专题14 散文阅读（两大题型）（江苏专用）2026年中考语文二模分类汇编

**基本信息** 江苏多地二模散文阅读汇编，精选乡土人文、匠人坚守等当代名家散文，设题分层清晰，兼顾基础能力与思辨探究，适配中考复习需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |内容梳理概括|3-4分|信息筛选与提炼（如梳篦匠人困境与举措）|表格填空形式，立足原文定位| |词句赏析|4-5分|修辞/炼字/感官描写（如“彩虹的儿女”比喻）|多维度考查，新增朗读设计题型| |段落/标题作用|3-4分|结构分析与主旨理解（如《最是花影难扫》标题含义）|区分表层与深层义，三层作答| |拓展探究|4-5分|文本迁移与独立思考（如联系《骆驼祥子》谈传承）|绑定名著阅读，答案开放多元|

专题14 散文阅读 题型概览 题型01 匠人文脉・人文记事类散文阅读 题型02 乡土风物・草木器物类散文阅读 选题地区 江苏:南京、苏州、常州、无锡、镇江、宿迁、扬州、南通 考情速递 2026 年江苏多地二模现代文散文阅读命题立足本省中考命题传统，以乡土人文、匠人坚守、自然风物、亲情回忆四大题材为核心选材，覆盖常州、镇江、苏州、无锡、南京、扬州等多地统考卷，整体命题紧扣新课标 “整本书阅读 + 生活化审美 + 思辨探究” 导向，题型稳定、设问分层清晰，呈现出本土化、生活化、思辨化三大鲜明特征。 选材层面，选文全部选用当代名家短篇散文，规避冷门晦涩篇目，文本篇幅控制在 800—1200 字区间。题材划分明确：其一为非遗匠人主题，以常州梳篦、富阳古法造纸两篇选文为代表，聚焦传统手工艺传承困境与匠心坚守，贴合江苏本地非遗资源特色，对接传统文化传承的时代热点；其二是乡土自然散文，《田埂上的野花芳草》《棠梨的世界》《落梦记》依托乡野草木、田园劳作行文，借花草、农事寄托人生感悟，延续江苏散文偏爱乡土文脉的命题习惯；其三是温情叙事散文，《母亲的稻香》以稻米串联母子牵挂，《听雨》《最是花影难扫》以物象承载岁月乡愁，立足日常小事挖掘细腻情感；其四为哲理小品文《牛奶与草》，依托养花小事生发价值思辨，实现小事见哲理的命题落点。选文兼顾人文厚度与生活温度，地域元素、古典诗文穿插频繁，《诗经》、蒋捷《虞美人》、苏轼诗句、召伯甘棠典故高频出现，强化文学积淀考查。 题型设置固定四大板块：内容梳理概括、词句赏析、段落 / 标题作用、拓展探究，分值排布稳定在 14—17 分。概括题多以表格填空形式呈现，如梳篦一文梳理匠人困境与举措、养花文梳理心态变化，侧重信息筛选与分层提炼，难度偏低，立足原文定位作答；赏析题细化修辞、炼字、动作、感官描写、朗读设计多维度考查，尤其苏州卷新增朗读停连、语调设计题型，是江苏二模新颖考法，打破单一修辞赏析定式；作用题聚焦开篇引用歌谣、中间插叙、物象铺垫、标题含义，区分表层义与深层主旨义，由内容、结构、情感三层作答；探究题为拉分题型，包含联系生活谈启示、结合名著人物对比、开放式理解句意三类，侧重学以致用，考查文本迁移与独立思考能力。 失分规律清晰：基础概括题失分多源于答案概括琐碎、要点遗漏，学生只会摘抄原句不会精简提炼；赏析题普遍答题套路化，只答修辞名称，缺少内容分析与情感落点；深层理解题是重灾区，学生只能解读表层含义，忽略物象象征、作者人生态度、时代思考；拓展探究题易脱离文本空谈感悟，缺少原文依据支撑。 命题趋势上，一是持续紧扣传统文化、乡土文明、匠人精神三大热点，贴合本省文旅与非遗发展现状；二是弱化标准化答题模板，设问趋向灵活开放，如《棠梨的世界》符号解读题型、养花文末开放式提问，答案多元化；三是强化课内外勾连，探究题绑定初中必考名著《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》等，打通现代文与名著阅读壁垒；四是物象贯穿全文成为常态，花、纸、稻米、草木既是行文线索，又是情感与哲理载体，物象赏析成为必考方向。整体命题立足语文核心素养，从语言建构、审美鉴赏、文化传承、思维提升四个维度分层设题，既夯实基础阅读能力，又引导学生关注生活、体察传统文化。 匠人文脉・人文记事类散文阅读 题型1 一、（2026-江苏常州·二模）阅读下面材料，完成下面小题。 匠心“守”与“承” ①在青果巷的深处，有一家手工梳篦作坊，门口挂着一块褪了色的木匾——“常州梳篦·百年老店”。 ②老周家的梳篦手艺，传到他这儿，已经是第六代。 ③老周的作坊很小，四面墙上挂满了各式各样的梳篦——黄杨木梳、象牙篦子、檀木篦梳……每一把都打磨得光滑锃亮，梳齿排列整齐，像等待检阅的士兵。 ④我问老周：“现在机器一天能做上千把梳篦，您手工慢慢磨，不觉得慢吗？” ⑤老周拿起一把半成品的木梳，用细砂纸反复打磨着梳齿：“机器快，但梳子是有魂的。机器出来的东西，千篇一律，用起来感觉不到‘人’的温度。手工慢，但我每一次下刀、每一道打磨，都跟这把梳子‘对话’。它到了谁手上，谁就能感觉到——这把梳子，是有人用‘心’做出来的。” ⑥老周的作坊门口，挂着一块小黑板，上面写着：“招收学徒，吃苦耐劳者来。”下面留着他的手机号。 ⑦“现在年轻人都不愿意学了。”老周叹了口气，“我这手艺，恐怕要失传了。” ⑧后来，市里组织“非遗进校园”活动，老周受邀到小学教孩子们做梳篦。一开始，他只是讲解历史、演示技艺。后来，他把梳篦制作中的“雕刻”环节编成了一套简易手工课——让孩子们在木条上刻下自己的名字、画上简单的花纹。孩子们玩得不亦乐乎，结束时都不愿意下课。 ⑨那天回作坊的路上，老周兴奋地告诉我：“孩子们喜欢，我心里高兴！我这门手艺，说不定能‘活’过来。” ⑩那一刻，我忽然明白：匠心之“守”，不是把自己关在作坊里孤独地打磨，而是愿意打开作坊的门，让技艺走出去、走进年轻人的心里，让手艺在时代的土壤里“再次发芽”。 1. 阅读以上材料，完成表格。 老周面临的困境 老周采取的应对措施 取得的成效 ①__________ ②__________ ③__________ 2. 结合全文，谈谈你对“匠心之‘守’，不是把自己关在作坊里孤独地打磨，而是愿意打开作坊的门”这句话的理解。 3. 请结合【材料】中的“匠心之‘守’与‘承’”主题，联系你的个人经验，谈一谈你在学习或生活中应当怎样传承传统文化。 【答案】 1. ①年轻人不愿意学，手工梳篦技艺面临失传。 ②参加“非遗进校园”活动，将梳篦制作简化为学生感兴趣的体验课程。 ③孩子们对手工梳篦产生兴趣，“非遗进校园”让老周看到手艺“活”过来的希望。 2. 这句话点明了传统文化传承的关键：“守”不是固步自封、孤芳自赏，而是主动敞开大门接纳时代变化；“守”不是把技艺握在手里等它老去，而是让它走进年轻人的生活。“非遗进校园”、课程化普及，正是让传统“出圈”的有效方式。传承需要坚守内核，更需要创新形式，让手艺在与时俱进中永葆生机与活力。 3. 示例：“守”是指对传统文化中值得珍视的核心价值的坚守，“承”是指结合实际进行创造性转化、创新性发展。在我的学习生活中，我曾参加学校的“刻纸”社团。起初以为刻纸很简单，实际体验后发现需要极大的耐心与专注。这让我对民间工匠产生了深深的敬佩。我们应当像老周一样，在学习中多接触、体验家乡的非遗技艺，在“体验”中“传承”祖辈的智慧。 【解析】 【导语】文章以常州梳篦老匠人老周为叙事核心，以小见大，借手工作坊日常与人物对话，诠释匠心的坚守与传承。语言质朴细腻，描写生动传神，从手艺濒临失传的忧虑，到非遗进校园重获生机，点明匠心不止固守传统，更要主动融入时代、扎根后辈心中，意蕴温情又深刻。 【1题详解】 ①根据“老周面临的困境”定位到文章第⑥段和第⑦段，文段写老周张贴告示招收学徒，却面临年轻人不愿学习传统梳篦手艺的现状，老周也发出手艺恐怕将要失传的感慨，因此老周面临的困境是年轻人不愿学艺，手工梳篦非遗技艺面临失传。 ②根据“老周采取的应对措施”定位到文章第⑧段，文段交代市里开展“非遗进校园”活动，老周受邀走进小学，不仅讲解梳篦历史、现场演示制作技艺，还把复杂的雕刻环节简化，设计成适合孩子参与的简易手工体验课，因此老周的应对措施是参与非遗进校园活动，简化梳篦技艺开设趣味手工课，向小学生普及传授。 ③根据“取得的成效”定位到文章第⑧段和第⑨段，文段描写孩子们上手体验后兴致浓厚、舍不得下课，老周也因此内心欣喜，看到了传统梳篦手艺重新焕发生机、得以传承延续的希望，因此成效是孩子们爱上梳篦手工技艺，传统梳篦手艺有了传承下去的希望。 【2题详解】 根据文章第⑦段老周感叹年轻人不愿学艺、手艺恐将失传，以及第⑩段可知，匠心的坚守不能封闭固守、固守旧有模式只在作坊里独自钻研，封闭保守只会让传统技艺慢慢没落，由此分析得出传承非遗不能固步自封，要主动顺应时代、向外传播；依据文章第⑧段老周走进校园、简化技艺开设手工体验课的做法可见，传承不能只把技艺私藏在手，要主动面向青少年普及推广，让传统技艺融入年轻人的生活；再结合全文老周从忧心失传到看到手艺重生希望的情节可以分析出，传统文化传承既要守住技艺本身的匠心内核，又要创新传播形式、拓宽传承渠道，才能让传统手艺顺应时代发展、长久延续、永葆生机。 【3题详解】 根据文章第⑤段可知，老周坚守手工梳篦有温度、有匠心的技艺内核，不盲从机器批量生产，说明传承传统文化首先要守住文化本身的精神内涵与匠人初心，坚守经典内核不随意改变；根据文章第⑧段至第⑩段可知，老周没有固守老作坊模式，而是借助非遗进校园，把复杂技艺简化成适合学生的手工课程，用贴近青少年的方式推广非遗，说明传承要学会创新形式、与时俱进，用适合当代生活的方式传播传统文化；从全文老周忧心失传、主动推广技艺的经历能看出，青少年传承传统文化，需要主动走近、亲身体验家乡非遗和传统技艺，在亲身实践中感受文化魅力、培养敬畏之心；结合学生身份可知，我们可以依托学校社团、传统文化课堂等平台，主动参与传统技艺学习与实践，从了解、体验做起，自觉做传统文化的学习者、体验者与传播者。 示例：传承传统文化既要坚守文化本身的匠心与精神内核，不盲目跟风简化内涵，又要学会承接创新，用适合青少年的方式走近传统。生活中我可以主动参加学校传统手工艺社团，亲身体验刻纸、剪纸、传统编织等非遗项目，在实践中感受匠人专注踏实的精神；主动了解家乡民俗与传统技艺，向身边同学普及传统文化知识，以亲近、践行、传播的方式，当好传统文化的继承者和发扬者。 二、（2026-江苏苏州市吴江区·二模）阅读下面文章，完成下列各题。 最是花影难扫 迟子建 ①在故乡的春夏，要问什么店铺的生意最清冷，无疑是花店了。因为这时节大自然开着豪气十足的花店，谁能与它争芳菲呢？花儿开在林间，开在原野，开在山崖，开在水边，当然，这样的花儿都是野花，达子香，白头翁，蒲公英，百合，芍药，铃兰，鸢尾，绣线菊等，它们仿佛彩虹的儿女，红红白白，紫紫黄黄的，绚丽极了。 ②这时节的居民区也是花团锦簇，农人们栽种在花圃的虞美人，大丽花，步步高，牵牛花，金盏菊等，呼应着菜园中的土豆花，豆角花，茄子花和倭瓜花。野花和花圃中的花儿，专为悦人眼目的，不肩负给人提供食物的使命，大抵是只开花不问结果，如热烈的情人，不计前程，恣意盛开。而菜圃中开花的植物，命系人类的餐桌，花开得就规矩，适度，收敛，除了倭瓜花开大朵，其余的细细碎碎的，它们得留着精气神儿坐果呀。 ③菜圃中每朵花的背后，都有一个看不见的宇宙，这个宇宙就是果实。西红柿能否饱满红润，决定了它与鸡蛋为伍时，能不能在金黄和雪白之间，为它注入最炫目的落霞；茄子是否硕大，决定了它与鲶鱼相遇时，能吸纳多少鲶鱼肌理的鲜香；豆角是否厚实，决定了它出锅时是否跟入锅时一样的出息，不让主人的碗盘亏空；土豆是否圆滚滚，决定了它们在被蒸煮的过程中，能否像孩子一样绽开笑脸；辣椒是否挺实鲜辣，决定了它能为姑娘们省下多少口红。 ④花圃和山间的花儿还开着呢，菜圃的花儿早就谢了，结了果子。待到秋天，人们收获了果实，霜也来了。霜是花朵的敌人，它们一来，花季就结束了。被霜打过的花儿，在阳光中耷拉着脑袋，憔悴不堪，满脸是泪。它们哭也是没用的，想要绰约的风姿，想要蜜蜂与蝴蝶同欢的快乐，只有等待春回大地了。此时它们也许会羡慕菜圃那些不起眼的花儿，它们结了果，在冬天还活着——谁家的地窖不储藏着土豆和萝卜呢？ ⑤冬天的花朵是什么呢？是雪花和霜花，可这样的花儿太素白了，又太脆弱了，说化就化，于是喜欢鲜亮颜色的女孩子们，不想让漫漫长冬为这样的花儿所统帅，她们在深秋糊窗缝时，就在两层窗中间的隔层里，造了一个花园。 ⑥那是独一无二的梅园。 ⑦极北的房屋，为了抵御寒流，玻璃窗都是双层的。这双层窗，一拃间距。深秋时节，人们在用毛边纸或是废报纸糊窗缝时，会在二层窗间，放上二三十公分厚的保暖的锯末子，然后插几枝用蜡油捏成的梅花。 ⑧那时北方偏僻的山村大都没通电，蜡烛是我们的光明神。蜡烛通常红白两色，从供销社买来。蜡烛将要燃尽时，烛芯气数已尽，侧歪了身子，人们只得吹灭蜡烛，留下烛头。女孩子们最喜欢那一块块润泽的蜡烛头了，尤其是红色的。我们会把它们珍藏起来，到了糊窗缝时，将收集到的蜡烛头，放到一个空的铁皮盒里，坐到火炉上融化了，一手擎着选好的形态妖娆的干树枝，一手在滚烫的烛油和凉水之间飞转，让干树枝瞬间成了干枝梅。 ⑨捏蜡花要眼疾手快，勇气也不能少。大拇指和二拇指要紧密团结，先是共同探入滚烫的烛油，有点赴汤蹈火的意味，然后赶紧撤兵，再探入事先备好的一碗凉水中，让沾在指尖的那层烛油，瞬间冷却而不失黏性，再飞速移兵至干树枝，随你选什么位置，以枝条为主心骨，大拇指二拇指对着它一捏，奇迹出现了，花瓣似的烛油从指尖脱落，一朵粉红娇嫩的梅花，灿灿绽放了！一朵，两朵，三朵，七八朵，数十朵，干树枝瞬间春色贯通，梅花点点了！因为女孩手指粗细有别，再加上所蘸蜡油厚薄不同，蜡花有大有小，有胖有瘦，有深有浅。但不管怎么的，它们都是霜雪时节开得最烂漫的花儿！我们把这样的梅花，插在二层窗格芳香的锯末子上，它们就像开在金色的泥土里。这时你封上窗，一个冬天就有花儿看了。 ⑩这样的梅园什么时候消失呢？当寒风撤兵，春风长驱直入，把山岭涂抹上绿色，野花和庭院的花儿姹紫嫣红时，人们要开窗闻花香鸟语，破败的梅园也就成为春风中的垃圾，被清理掉了。 ⑪我很喜欢苏轼的那首《花影》：“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，又教明月送将来。”花影在台阶摇曳，任凭什么扫把，也扫不开它。这日光和明月下永不消散的花影，就是时光，不管它穿越多少年，总会把美留在人的心头。就像我遥想逝去的花儿，无论是山间的，还是花圃和菜圃中的，抑或是我们亲手在二层窗格打造的梅园，它们没有随着时光流逝而被遗忘，而是像风一样，一直吹拂着我的记忆，不让它沉睡。 ⑫哦，还忘了说，我父亲当年看我捏蜡花，还帮我修剪过干树枝呢。他会掰下一些枝条，让它变得疏朗，且斜斜地朝向一侧，好像拱着虾米腰。我嫌这样的花枝没有精神，老态龙钟的，撇进炉膛烧掉。他还叫我不要在干树枝上，捏那么多的蜡花，说花多了反而不受端详。我才不听他的呢，那时我和所有的女孩子一样，觉得花满枝头才美。等我到了父亲那般的年龄，真正懂得美以后，父亲已去了另一世界，再无人为我修剪那样的梅枝了。而且，我们也不再捏蜡花，村落通了电，我们不用蜡烛了。我们得到了永恒的光明，却失去窗格里的梅园了。 （原文有删改） 4.文章以“花”为线索，给读者呈现出不同层次的美。请完成表格，梳理出的文章脉络。 花 山间野花 花圃之花 ②　 　 窗格蜡梅 记忆花影 美 ①　 　 观赏之美 实用之美 ③　 　 永恒之美 5.赏析下面句子中加点字的表达效果。 ①它们仿佛彩虹的儿女，红红白白，紫紫黄黄的，绚丽极了。 ②一朵，两朵，三朵，七八朵，数十朵，干树枝瞬间春色贯通，梅花点点了！ 6.第⑤段写雪花和霜花，有何用意？ 7.作者以“最是花影难扫”为题有哪些妙处？ 【答案】 4.①自然之美 ②菜圃之花 ③温情之美 5.①运用比喻，将野花比作彩虹的儿女，生动形象地写出山间野花色彩丰富、绚烂多姿的特点，表达出对野花的喜爱。 ②运用数量词层层递进，细腻描绘出蜡花越开越多的过程，突出制作蜡花时的欣喜与成就感，富有生活情趣。 6.写雪花霜花素白脆弱、易融化，反衬出窗格蜡梅鲜亮持久，为下文女孩们制作蜡梅、装点冬日生活作铺垫，突出人们对美好与温暖的追求。 7.引用诗句为题，富有诗意；点明花影是难忘的美好记忆，贯穿全文；既指各类花的影子，也指故乡往事与亲情，深化主旨，引发读者共鸣。 【解析】 【4题详解】 本题考查散文线索梳理与内容概括。 ①文中写山间野花“开在林间，开在原野，开在山崖，开在水边”“红红白白，紫紫黄黄的，绚丽极了”，肆意绽放、天然烂漫，展现出自然之美。 ②前文依次写山间野花、花圃之花，后文对应“菜圃的花儿早就谢了，结了果子”，此处为菜圃之花。 ③窗格蜡梅是故乡女孩冬日亲手制作，承载着童年乐趣与生活温情，更有父亲修剪花枝的温暖回忆，体现温情之美。 【5题详解】 本题考查句子赏析。 ①“仿佛彩虹的儿女”运用比喻，原文中野花“达子香，白头翁，蒲公英，百合，芍药，铃兰，鸢尾，绣线菊等”色彩繁多，将野花比作彩虹的儿女，形象写出野花色彩斑斓、缤纷绚丽的样子，流露作者对自然野花的喜爱与赞美。 ②“一朵，两朵，三朵，七八朵，数十朵”运用数量词逐层累加，对应原文“干树枝瞬间春色贯通，梅花点点了”，细腻展现蜡花在枝头不断绽放、由少变多的过程，节奏轻快，凸显制作蜡花时的惊喜、欢快与满满的成就感，充满童真童趣。 【6题详解】 本题考查文中段落与物象的作用分析。原文写雪花霜花“太素白了，又太脆弱了，说化就化”，以此突出其单调易逝的特点，与下文女孩们制作的色彩鲜亮、能陪伴整个冬天的蜡梅形成鲜明对比，反衬出蜡梅的珍贵美好；同时自然引出后文人们在双层窗间打造梅园的内容，交代制作蜡花的缘由，凸显故乡人在寒冬中对美的向往与追求。 【7题详解】 本题考查文章标题的妙处与作用。标题化用苏轼《花影》诗句，增添文学韵味；“花影”既指文中野花、花圃花、菜圃花、蜡梅花的影子，也象征故乡的生活记忆与父女温情；“难扫”点明这些美好难以忘怀，贯穿全文内容，点明主旨，含蓄深情，能吸引读者阅读兴趣。 三、（2026-江苏无锡市东林集团·二模）每一门古老技艺背后，都有默默坚守的“追光者”。校刊《追光者》栏目将刊发散文《纸上》，讲述古法造纸传承人朱中华的故事，请你完成审稿工作。 纸上 苏沧桑 ①十月，霜降。 ②阳光从天窗倾泻而下，像一场金色的雨，落在富阳元书纸古法造纸第十三代传人朱中华身上。隔着一层玻璃，他看到另一些金色的雨，落在阅览区的仿古书柜和桌椅上。影影绰绰的光亮，清晰的怦怦怦的心跳，都仿佛来自另一个时空。 ③一双戴着白手套的手，将乾隆版《四库全书》中的一函在他眼前徐徐打开，两百多岁的书，新得跟婴儿一样，闪烁着玉石般的润泽。 ④鼻尖传来一缕熟悉的气息，是他已闻了四十八年的气息，空谷、阳光、雾气、溪流、毛竹的气息，一张竹纸的深呼吸。 ⑤“我能把手套脱了，用手摸一下吗？” ⑥一段短暂的沉默。 ⑦“好。亲手摸过，说不定您真能把修复纸重新做出来。” ⑧轻轻触及纸页的一刹那，食指中指和拇指指尖上传来丝绸般的凉滑，轻轻摩挲，则如婴儿的脸颊，细腻里又有一点点毛茸茸的凝滞。 ⑨“的确是清代最名贵的御用开化纸，洁白坚韧，光滑细密，精美绝伦。” ⑩《四库全书》从修成至今已有两百余年，然而，当年所用的开化纸，世上已经没有人能做得出一模一样的了。 ⑪可他觉得，这张消失在历史深处的纸离他无比的近，像他失散多年的一个亲人：是一个婴儿，也是一个饱经沧桑的老人。 ⑫“它离我不远，我会把元书纸做得像它一样好。我尽力。” ⑬富阳大源镇朱家门村的逸古斋古法造纸坊，四十八岁的朱中华站在站了四十八年的纸槽前。此时，朱中华成了最后的、唯一的坚守古法造纸的人。 ⑭朱中华点燃了一根烟。阳光从屋顶的塑料棚布间漏下来，将一个中年男人不高但很壮实的身影投到积水的地面上。烟雾绕上他长着老茧的食指和中指，绕上鬓角的白发，绕上紧皱的浓眉，挡住了他看向纸槽的目光，如时常挡在他眼前的一个个 “难”。 ⑮朱中华相信纸是会呼吸的，有生命的，甚至相信，纸是有灵魂的。据《天工开物》记载，从一根竹子到一张纸，要经过砍竹、断青、刮皮、断料、发酵、烧煮、打浆、捞纸、晒纸、切纸等七十二道工序，耗时整整十个月，像孕育一个胎儿。从诞生的那一天起，便承载着生死悲欢、沧海桑田，那么重，那么痛，那么美，它怎么可能顽同木石？ ⑯朱中华所有的努力，就是想用竹子做出世界上最好的纸，让会呼吸的纸、让纸上的生命留存一千年、一千零一年、更多年。 ⑰可是，很难。如今的人们，往往只关注纸上的字、画和印章，有谁真正注意过一张纸本身，它来自哪里？如何制造的？能活多少年？谁在担心一张纸会永远消逝，一门古老的手艺将无人传承，一种珍贵的精神将永远绝迹？ ⑱《四库全书》的触觉还在指尖萦绕，他掐灭烟，将双手慢慢伸进纸槽，看到遗失在时光深处的老精魂，在纸浆水里渐渐醒来。 ⑲“老哥们，多吃点酒多吃点酒！” ⑳大年初一，堆满元书纸的厅堂中央，摆了一张圆桌。一桌年纪与他相仿的砍竹人围桌而坐。朱中华脸上的笑，是真诚的，心里却是酸的。此时，在他左手边吆喝着划拳的四个同村兄弟，是从小一起长大的，说是来挣钱，其实是来帮他。砍竹的壮年人越来越难找了，兄弟们也都年已半百。而技术性更强的捞纸、晒纸，会做的人更少了。也有年轻人想来当徒弟，过来一看，村里别人家都造了高楼别墅，朱中华还住着旧楼房，就再也不见踪影了。 ㉑一场酒接着一场雨，第一场春雨后，头一茬新笋一冒头，朱中华就得挨家挨户找人了。嫩竹越来越少，有的竹林长久没人打理，春天一来，笋就被挖掉了，能长成嫩竹的寥寥无几，同样面积的竹林，能用的嫩竹只有从前的十分之一。有的竹林主人以为朱中华挣大钱了，便不肯按平常价格卖给他。 ㉒求人，全是求人。 ㉓有什么办法吗？有。降低要求，批量生产，成本就少了，钱就能多赚一点。可是，怎么能眼睁睁把会呼吸的纸做成死的纸呢？不行，要做，就做最好的纸。 ㉔二〇一七年小满前三天，朱家门村后的山里，又一次响起了砍竹子的当当声，又有一些竹子，将带着一种使命滑向山脚。再过一个月，山谷会安静下来，更多新鲜的断竹根会和它不远处很多枯黄的断竹根一样，在竹节里盛上一场雨，映入整个天空和竹林，像一只只深情凝望的眼睛。 ㉕一棵竹，在一个个深情凝望里，经过整整十个月的孕育，将以一张元书纸的生命形态重新启程。洁白的纸上，会长出一轮一轮的年轮，在许多生命无法抵达的时空里，继续延绵一千年，一千零一年，更多年。 （选自北京十月文艺出版社《纸上》，有删节） 8. 作为编辑，你需要为文章提炼核心内容。请梳理朱中华在坚守古法造纸时遇到了哪些“难”？ 9. 第⑮段画线句极具画面感，请品析其表达效果。 从一根竹子到一张纸，要经过砍竹、断青、刮皮、断料、发酵、烧煮、打浆、捞纸、晒纸、切纸等七十二道工序，耗时整整十个月，像孕育一个胎儿。 10. 文章开篇用大量篇幅描写朱中华在图书馆触摸古纸，有同学认为这部分内容与后文的乡村造纸关联不大，建议删去。请你结合全文谈谈对这一观点的看法。 11. 文章结尾写道：“洁白的纸上，会长出一轮一轮的年轮。”这作为全篇的收尾，意蕴丰富。请你代表校刊向同学们解读这句话的深刻内涵。 【答案】 8. ①古法造纸工序繁多繁琐，耗时漫长，制作十分辛苦。 ②技艺后继无人，年轻人不愿吃苦、嫌弃收入低、无前途，不愿拜师学艺。 ③熟练匠人老龄化严重，砍竹、捞纸、晒纸技工稀缺，人工成本高昂。 ④优质造纸嫩竹资源匮乏，竹林管理混乱，原料供不应求、采购价格偏高。 ⑤世人只看重书画笔墨，漠视纸张本身，古法造纸不被关注与重视。 9. 示例1：运用比喻的修辞手法，将竹子制成纸张的漫长过程比作“孕育胎儿”，生动形象地写出了古法造纸工序的繁杂与耗时的漫长，表达了对传统造纸技艺和匠人精神的敬佩。 示例2：运用砍、断、刮、烧煮、打、捞、晒、切等一连串动词，条理清晰地写出了古法造纸的完整工序，准确生动地展现出造纸流程步骤多、工艺复杂的特点，表达了对传统造纸技艺和匠人精神的敬佩。 示例3：运用列数字的说明方法，“七十二道”突出造纸工序繁多，“十个月”强调制作时间漫长，具体准确地体现出手工造纸工艺的精细与不易，表达了对传统造纸技艺和匠人精神的敬佩。 10. 不能删去。 ①内容上：交代了朱中华决心复原顶级古纸的初心与使命感。 ②艺术效果上：开篇描写朱中华触摸古纸，营造出浓厚的文化氛围，奠定了全文赞美传统手艺、坚守文化传承的感情基调；引发读者阅读兴趣，深化了文章守护传统技艺的主题。 ③结构上：为后文写他宁愿亏本也不降低质量的情节做铺垫。 11. 第一层：竹子本身带有年轮，经过漫长工序化作纸张，纸张承载着竹子的岁月印记。 第二层：纸张凝结时光沧桑，留存千年历史文脉与传统文化；匠人一生坚守初心、默默传承匠心，岁月在纸上沉淀为精神年轮；一纸承载岁月绵长，古老技艺代代延续，跨越时光生生不息。 第三层：这句话既写出竹纸由竹子历经七十二道工序、十月孕育而成，承载着竹子的生命印记与时光痕迹，可长久保存、延续千年；也象征着朱中华四十八年如一日坚守古法、精益求精、不改初心的工匠精神，岁月在纸上沉淀为不朽的精神年轮；更寄托了作者对传统造纸技艺得以传承、中华文脉绵延不绝、古老文明永续流传的深切期盼与美好祝愿。 【解析】 【导语】这篇散文以古法造纸传承人朱中华的孤独坚守为核心，用细腻的触觉、嗅觉描写赋予纸张鲜活的生命温度，将技艺的艰辛、传承的困境与匠人对抗时代浮躁的滚烫初心交织，结尾“纸上年轮”的意象隽永，道尽文化传承的厚重与绵长希望。 【8题详解】 根据第⑮段第二句可知，“七十二道工序”直观体现了造纸步骤的繁杂程度，“整整十个月”精准量化了制作的时间跨度，将造纸比作“孕育一个胎儿”更凸显出过程的精细与艰辛，每一步都需要匠人投入大量的时间和精力，由此得出古法造纸工序繁多繁琐、耗时漫长、制作十分辛苦的结论。 根据第⑳段最后一句可知，年轻人将古法造纸的收入和居住条件与其他行业对比后选择离开，反映出这门手艺收入低、生活条件艰苦的现实，由此得出技艺后继无人、年轻人不愿拜师学艺的结论。 根据第⑳段第五、六句可知，“年已半百”点明了现有匠人的年龄普遍偏大，“技术性更强的捞纸、晒纸，会做的人更少”说明核心技术的传承断层更为严重，由此得出熟练匠人老龄化严重、核心技工稀缺的结论。 根据第㉑段第二、三句可知，“能用的嫩竹只有从前的十分之一”体现了原料数量的锐减，“不肯按平常价格卖给他”说明原料采购成本大幅上升，由此得出优质嫩竹资源匮乏、原料供应困难的结论。 根据第⑰段第二至四句可知，人们的注意力全部集中在纸张承载的艺术作品上，完全忽略了纸张本身的工艺价值和文化价值，由此得出古法造纸不被社会关注与重视的结论。 【9题详解】 从修辞角度分析，根据第⑮段画线句可知，作者将古法造纸从竹子到纸张的制作过程，比作母亲孕育胎儿的过程。孕育胎儿需要经历漫长的十月怀胎，期间需要精心呵护、倾注全部心血，这个比喻将原本冰冷、机械的工序转化为充满温度和生命力的过程，既生动形象地写出了古法造纸工序的繁杂与耗时的漫长，又体现出每一张纸都凝聚着匠人的心血与情感，由此表达出作者对传统造纸技艺和匠人精神的由衷敬佩。 从动词运用角度分析，句子中连续使用了“砍、断、刮、烧煮、打、捞、晒、切”等一系列精准的动词。这些动词严格按照古法造纸的先后顺序排列，清晰地串联起从原料处理到成品产出的完整流程，每一个动词都准确对应一道工序的核心动作，让读者仿佛亲眼目睹了造纸的全过程，生动地展现出造纸工艺的复杂与精细，由此表达出对匠人精湛技艺的赞美。 从列数字的角度分析，句子中使用了“七十二道”和“十个月”这两个具体的数字。“七十二道”不是模糊的“很多道”，而是精准的数量统计，直观地说明了造纸工序的繁多；“十个月”明确了制作的时间长度，让读者对造纸的耗时有了清晰的认知。通过这两个具体的数字，准确地体现出手工造纸工艺的精细与不易，由此表达出对匠人坚守与付出的敬佩。 【10题详解】 从内容方面分析，根据第①-⑫段可知，朱中华在图书馆触摸到清代开化纸时，感受到了“丝绸般的凉滑”“婴儿的脸颊”般的细腻质感，这种熟悉的触感唤醒了他四十八年与竹纸相伴的记忆。当得知“世上已经没有人能做出一模一样的了”时，他内心产生了强烈的使命感，立下了“我会把元书纸做得像它一样好”的誓言。这部分内容清晰地交代了朱中华坚守古法造纸的初心和动力来源，让读者理解了他为何能在重重困难面前始终不放弃。 从艺术效果方面分析，开篇以“十月，霜降”的节气开篇，营造出清冷、沉静的氛围，接着描写阳光、古书柜、两百多年的《四库全书》等元素，构建出一个充满历史厚重感的场景。朱中华触摸古纸时的心跳、呼吸和细腻的感受，将读者带入他的内心世界，让读者也能感受到古纸的温度和魅力，由此奠定了全文赞美传统手艺、坚守文化传承的感情基调。同时，“世上已经没有人能做出一模一样的了”这句话设置了悬念，吸引读者继续阅读，想要知道朱中华能否成功复原古纸。 从结构方面分析，开篇朱中华立下的“我会把元书纸做得像它一样好”的誓言，是贯穿全文的主线。后文写他面对匠人老龄化、原料匮乏、收入微薄等困难时，始终拒绝“降低要求，批量生产”的诱惑，坚持“要做，就做最好的纸”，都是在践行这个誓言。因此，开篇的内容为后文他坚守品质、不肯妥协的情节做了充分的铺垫，使文章的情节发展更加合理。 【11题详解】 根据第⑮段第二句可知，每一张纸都是由竹子经过漫长而复杂的工序制成的。年轮是树木生长的印记，记录着树木每年的生长情况，竹子作为禾本科植物，其茎干上也有类似年轮的生长痕迹。当竹子被制成纸，这些生长痕迹并没有消失，而是以另一种形式留在了纸张的纤维中，所以说“洁白的纸上，会长出一轮一轮的年轮”，这是这句话最表层的含义。 根据第⑩段和第㉕段第二句可知，纸张具有极强的耐久性，能够跨越漫长的时光保存下来。在这千百年的时光里，纸张承载着文字、绘画、思想和文化，记录着不同时代的历史变迁和人类文明的发展。就像年轮记录着树木的一生一样，纸张也记录着人类文明的发展历程，成为连接过去、现在和未来的纽带。 根据第⑬段和第㉕段可知，朱中华从出生起就与古法造纸相伴，四十八年的时光里，他将自己的全部心血、精力和生命都投入到了这门技艺中。他的执着、坚守、精益求精的工匠精神，已经深深地融入了每一张他制作的纸张里。因此，纸上的年轮不仅是竹子的生长印记，更是朱中华四十八年坚守的精神印记。同时，“继续延绵一千年，一千零一年，更多年”这句话，寄托了作者的美好期盼，希望朱中华的坚守能够让古法造纸这门古老的技艺代代相传，让中华文脉像纸上的年轮一样，生生不息、永远流传。 示例：这句话将纸的生命与时间的年轮融为一体，既指竹子的生长痕迹转化为纸的独特质感，也指一代代匠人用毕生的时光和心血浇灌的技艺，在纸上留下了不朽的精神印记。它预示着只要还有像朱中华这样的坚守者，古老的造纸技艺就会像年轮一样，一圈一圈地延续下去，永远焕发生机。 四、（2026-江苏南京八中·二模）阅读下面的文章，完成下面小题。 听雨 季羡林 ①从一大早就下起雨来。下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说：“春雨贵如油。”而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。 ②“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无”的程度。但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。 ③然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之概了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。 ④我想到的主要是乡下，乡下多年没有下这样大的雨了。翘首期盼已久的甘霖终于降临了。我想到，乡下的农民们，他们的麦田肯定会得救，他们的稻田肯定会得到滋润。我还想到，在这干旱的年代里，庄稼的生长需要雨水，人们的生活需要雨水。这雨，是生命之源，是希望的象征。 ⑤中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的《虞美人》，词不长，我索性抄它一下： 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。 ⑥蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。但是，古今对雨的态度是截然不同的。古人听雨是感时伤世，寄托着个人的悲欢离合；而我现在听雨，是带着欣喜，带着希望，因为这雨象征着丰收，象征着生机。 ⑦我的头顶上，雨声仍然是时大时小，时密时疏。这雨声，落在我的心上，像是一首生命的赞歌。我静静地听着，心里充满了无限的喜悦和希望。 12. 本文以“听雨”为题，作者“听”到的雨有什么特点？请简要概括。 13. 第③段中，作者说“此时有声胜无声”，请结合上下文，分析作者产生这种感受的原因。 14. 第③段画线句运用了哪些修辞手法？有怎样的表达效果？ 画线句：这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起。 15. 文章引用蒋捷的《虞美人》有何作用？ 16. 作者听雨的心情与古代文人听雨的心情有何不同？结合文章主旨谈谈你对“听雨”这一意象的理解。 【答案】 12. 时慢时急、时高时低、时响时沉、时断时续；声音丰富多变，有时清脆，有时沉浑。 13. ①当时正值大旱，这场春雨是久旱之后的甘霖，作者内心盼望已久，因此下雨让他欣喜；②雨声让作者联想到乡下的庄稼得到滋润，联想到丰收的希望，因此雨声带来了喜悦和希望。 14. 运用了排比和比喻的修辞手法。排比：连续使用“有时如……”的句式，增强语势，写出雨声丰富多变、层次丰富。比喻：将雨声比作金声玉振、黄钟大吕、大珠小珠落玉盘等，生动形象地写出了雨声的美妙动听，表达了作者听雨时的喜悦和陶醉。 15. ①内容上：将古今对雨的不同态度进行对比。古人听雨感时伤世，寄托悲欢离合之情；作者听雨则充满喜悦和希望。②结构上：丰富文章内容，增加文化底蕴，使文章更具厚度和深度。③主题上：通过对比，突出新时代人们对雨的新感受——雨象征着希望和生机，暗含对美好生活的热爱。 16. 第一问：①作者听雨的心情是欣喜、充满希望的，因为这场雨是久旱甘霖，象征着丰收和生机；②古代文人听雨大多是感时伤世、寄托个人命运，如蒋捷“悲欢离合总无情”。 第二问：“听雨”作为一种意象，在不同时代有不同的内涵。古代文人借雨抒发个人愁绪，而作者则更关注雨与自然、与生活的联系。这反映了不同时代背景下，人与自然环境关系的变迁。 【解析】 【导语】本文是抒情散文，文章以久旱逢春雨为切入点，借雨敲铁皮的独特雨声展开描摹。作者运用大量排比、比喻绘声绘色地刻画雨声变化，由听雨生发联想，心系乡野农事，赞美春雨滋养万物、孕育生机。文章对比蒋捷听雨的悲愁身世，跳出个人悲欢，将雨声升华为生命与希望的赞歌，情感真挚，意境开阔，尽显豁达温暖的胸襟。 【12题详解】 由第③段第②句可知，作者细致描摹了雨滴敲打铁皮的声响。句子直接写出雨声节奏、音量、响度、状态不断变化，又以多重比喻展现声音或清亮、或浑厚的不同质感。由此可概括出雨声特点：节奏快慢、高低、响沉、断续不一，声响丰富多变，兼具清脆与沉浑的韵味。 【13题详解】 由第①段可知，彼时正值大旱，这场春雨格外珍贵。久旱逢甘霖，满足了作者内心的期盼，这份喜悦让他并不反感雨声，这是生出此感受的原因之一。由第④段可知，雨声勾起作者对乡间农事的联想，雨水能拯救庄稼、滋养万物，代表着生机与丰收的希望。雨声承载着美好期许，愈发让人愉悦。结合第②段可知，作者本需要安静环境读书，按常理雨声会惹人厌烦，但这场春雨意义特殊，声声雨声都代表生机与希望。动听的心境盖过了外界声响，所以作者感慨“此时有声胜无声”。 【14题详解】 画线句中接连出现多个“有时……”“有时如……”的句式，构成排比。整齐连贯的句式层层铺展，节奏鲜明、语势不断加强，细致地描摹出雨声快慢、高低、响沉、断续的多样变化，凸显出雨声层次丰富、姿态万千的特点。同时，作者把不同状态下的雨声，分别比作金声玉振、黄钟大吕、大珠小珠落玉盘、弹素琴、百鸟争鸣等多种事物，运用了比喻的手法。借助众人熟知的声响意象，将抽象的雨声具象化，生动形象地表现出雨声或清亮婉转、或雄浑厚重、或灵动急促的美妙听觉效果。两种修辞相融，刻画了雨敲铁皮的动听声响，传递出作者沉浸在雨声中，满心喜悦、深深陶醉的心情。 【15题详解】 由第⑤段第②句可知，作者完整引用蒋捷的词作，增添了古典文学元素，丰富文章内容，让文章富有浓厚的文化底蕴。由第⑥段第④句可知，作者将古人与自己听雨的心境进行对比。古人借雨抒发人生失意、悲欢离合的愁绪，作者却因久旱逢春雨心生欢喜。综上可知，引用词作既提升了文章的文学厚度，又通过鲜明对比，突出春雨代表生机与希望的内涵，深化了文章主题，表达出作者对美好生活的热爱。 【16题详解】 第一问：由第⑥段可知，古代文人听雨，往往将雨声与自身人生际遇绑定。雨声伴随人生少年欢愉、壮年漂泊、暮年落寞，古人借雨声抒发身世浮沉、人生离合的惆怅与无奈，心情低沉复杂，满是伤感与怅惘。由第①段第③句、第⑥段第④句可知，这场春雨是大旱之年难得的甘霖，稀缺且珍贵。作者跳出个人悲欢，听闻雨声，心系乡野庄稼与百姓生计，因雨水滋养万物、孕育丰收而心生欢喜，内心充满生机与希望，心境开阔温暖。 第二问：由第⑤段“悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明”可知，古代的听雨意象，局限于个人小我，是文人抒发身世之叹、离别之愁、人生失意的载体，雨声承载的是个人的喜怒哀乐、坎坷浮沉，偏消极感伤。由第④段第⑤句、第⑦段第②句可知，本文的听雨意象突破了传统的个人抒情格局。作者将雨声与土地、庄稼、百姓生活、自然生命相连，听雨不再是伤怀，而是聆听生命复苏的声音，象征自然生机、丰收希望与世间美好。由此可知，同一“听雨”意象，古今内涵截然不同。古人听雨诉个人愁绪，作者听雨颂生命与希望。这种变化体现了时代心境的差异。 五、（2026-江苏苏州中学校·二模）阅读下面的文章，完成下面小题。 泉冷凄清，琴声如诉 ①幽邃的双眼，犹如一口古井，闪烁着清澈的光芒。阿炳，这位盲人音乐家，在无锡的街头巷尾，用一把破旧的二胡，拉尽了人间的悲欢。 ②阿炳的生命是一场苦难。贫病交加，双目失明，生活对他而言，犹如那冷冽的泉水，刺骨而寒凉。但他没有被命运击垮，他把人生志向转化为奋斗动力，把青春梦想扎根在祖国大地上。他用那双粗糙的手，一次次在琴弦上摸索，在汗水中，感受二胡言有尽而意无穷的韵味。不止一次，他努力尝试，在黑暗的世界里寻找光明。 ③“二泉映月”是阿炳的灵魂之声。起初，琴声低沉呜咽，宛如泉水在寒夜里艰难滴落；渐渐地，旋律舒缓而悠扬，仿佛清泉从石缝中汩汩流出，在逆境中汇聚力量；随后，乐曲进入高潮，琴声激昂悲愤，如同汹涌的泉流撞击着岩石，发出不屈的呐喊；最后，琴声又归于平静，余音袅袅，不绝如缕。那幽邃的双眼，仿佛在倾诉着对命运的抗争，对光明的渴望。 ④不止一次，我努力尝试，去读懂阿炳琴声中的坚韧。那泉冷凄清中的琴声如诉，让我明白：即使身处绝境，只要心中有梦，也能奏响生命的华章。 17. 文章第②段画线句运用了什么修辞手法？有什么表达效果？ 18. 请分析第③段中描写琴声的层次变化。 19. 结合全文，谈谈你对结尾画线句“那泉冷凄清中的琴声如诉，让我明白：即使身处绝境，只要心中有梦，也能奏响生命的华章”的理解。 20. 本文语言富有表现力，请从修辞角度赏析第③段中“琴声激昂悲愤，如同汹涌的泉流撞击着岩石，发出不屈的呐喊”一句。 【答案】 17. 运用比喻，将生活对阿炳的打击比作“冷冽的泉水”，生动形象地写出了阿炳生活的艰难困苦，衬托出阿炳面对困境不屈不挠的坚强意志。 18. 先写琴声低沉呜咽，表现阿炳内心的悲凉；接着舒缓悠扬，展现其在逆境中的积蓄；随后激昂悲愤，表现对命运的抗争；最后归于平静，表现内心的释然与升华。层次分明，跌宕起伏。 19. 阿炳在失明与贫病的绝境中，凭借对音乐的梦想与坚持，创作出《二泉映月》。这句话告诉我们，无论遭遇多大的苦难，只要心怀梦想并为之奋斗，就能实现生命的价值。 20. 运用比喻、拟人，将琴声比作“汹涌的泉流”，赋予琴声“呐喊”的人格化动作，生动形象地写出了乐曲高潮时强烈的感染力，表现了阿炳对命运的激烈抗争。 【解析】 【导语】本文以“泉”与“琴”为核心，勾勒了阿炳在黑暗中用音乐对抗命运的悲壮图景。文章先以古井般的双眼定格其苦难形象，继而将《二泉映月》的四个乐章化为泉水流动的四种形态。作者并未止步于同情，而是将阿炳的个人悲欢升华为启示：在冷冽刺骨的现实面前，唯有内心的坚韧与对光明的渴望，方能奏响穿透岁月的生命华章。 【17题详解】 由第②段可知，作者将阿炳坎坷艰难的人生境遇比作冷冽寒凉的泉水，泉水冰冷刺骨、令人难受，对应阿炳常年身患疾病、双目失明、生活困顿的悲惨处境。作者借助人们熟悉的泉水，把抽象的人生苦难变得具体可感，让读者能够直观体会阿炳承受的身心折磨。文章前文极力渲染命运对他的重重打压，后文却写他不曾沉沦、坚持练琴追梦，恶劣的生活境遇与顽强的人生态度形成鲜明反差。这种写法极大突出了阿炳在绝境中依旧坚韧不屈、奋勇向上的可贵品质。 【18题详解】 由第③段“起初，琴声低沉呜咽，宛如泉水在寒夜里艰难滴落”可知，乐曲开篇曲调低沉哀伤、节奏缓慢微弱，如同寒夜泉水艰难滴落、无力缓慢流动。这一段旋律贴合阿炳一生贫苦失明、受尽磨难的人生底色，饱含着他对坎坷命运的无奈与心酸；由“渐渐地……在逆境中汇聚力量”可知，乐曲旋律慢慢变得舒展柔和、绵长悠扬，曲调由弱变强的变化象征阿炳在长期苦难中慢慢沉淀心态、积蓄力量，在黑暗人生里坚守希望、默默成长；由“随后……发出不屈的呐喊”可知，乐曲进入高潮后节奏骤然强劲、情绪浓烈悲愤，汹涌泉流撞击岩石的壮阔画面对应阿炳不甘命运摆布、不愿向苦难低头的顽强精神；由“最后……不绝如缕”可知，高潮过后乐曲慢慢平复舒缓，曲调温柔悠长、余味无穷，是历经挣扎、抗争、奋斗后的从容淡定，代表阿炳与苦难和解，心境通透豁达，精神得到升华。 【19题详解】 由第②段可知，阿炳一生深陷病痛、失明、贫困的多重绝境，命运给予他无尽的磨难与打击，让他常年活在黑暗与困苦之中。但他从未自暴自弃、沉沦堕落，始终坚守对二胡音乐的热爱与追求，日复一日在黑暗中摸索练习、刻苦钻研。正是这份永不放弃的执着与坚守，让他在绝境中创作出震撼人心的《二泉映月》，成就了自己的艺术人生。由第④段可知，作者从阿炳苦难却璀璨的人生中获得深刻感悟，阿炳的经历证明绝境从来不是人生的终点，而是磨砺自我的试炼场。人生难免遭遇挫折磨难，困境会打压人的身体与意志，但心中的梦想可以支撑人奋勇前行、突破困境。只要心怀信念、坚持奋斗，就能突破逆境束缚，绽放属于自己的光彩，实现独特的生命价值。 【20题详解】 这句话同时运用比喻和拟人的修辞手法，作者将高亢激昂的琴声比作汹涌奔腾、撞击岩石的泉流，生动展现出乐曲高潮时磅礴强劲、气势十足的节奏特点。同时将琴声赋予人的动作与情感，用“不屈的呐喊”拟人化描写，让冰冷的乐曲拥有了抗争、倔强、勇敢的人格力量。既让读者身临其境感受到乐曲震撼人心的艺术感染力，又寄托出阿炳不甘被命运碾压、勇敢对抗苦难、绝不屈服的精神风骨，丰富了文章的情感内涵。 乡土风物・草木器物类散文阅读 题型2 一、（2026-江苏宿迁·二模）散文阅读。 田埂上的野花芳草 李汉荣 ①那天，我独自到郊外田野游逛。时值初夏，油菜正在结籽，小麦开始灌浆，田埂上花草繁密，清香扑鼻。车前草、马蹄莲、狗尾巴草、灯芯草、灯盏花、鹅儿肠草、荠菜花、野草莓、鱼腥草、麦冬、苜蓿花……叫得上名字的和叫不上名字的，一丛丛、一团团、一簇簇，它们全神贯注地沉浸于自己的小小心事，酝酿着田园诗意，精心构思着代代相传的古老乡土艺术。 ②一些性急的野花已捧出了成熟的小果果，我采了几样放进嘴里，有的纯甜味，有的微甜带涩，有的不甜只涩，有的很苦涩。我当然不能埋怨它们不可口，压根儿它们开花结果就不是为了我吃。它们是为延续自己的生命而保存种子。 ③它们自私吗？不，一点也不自私，它们没有丝毫的私心，也许它们本来无心，若说有心，那也是草木之心，草木之心者，天地之心也。它们属于天地自然，它们活着，是在为天地自然活着，是在为天地自然工作。它们延续了自己的生命，也就延续了土地的春天，同时也就延续了蝶的舞蹈事业和蜜蜂的酿造事业，延续了鸟儿们飞翔和歌唱的事业。这样，其实也就延续了田园的美景，延续了人类的审美体验。 ④在公元前的周朝和春秋时代，我们的先人在原野一边耕种，一边吟唱，顺手拈来，脱口而出，就把身边手头的植物作为赋比兴的素材，唱进了风雅颂，在《诗经》三百余篇诗里，保存着上古植物的芬芳、露水和摇曳的身姿。沿着诗的线索，沿着田园的阡陌，一路走来了陶渊明、孟浩然、王维、杨万里……簇拥在他们身边脚下，摇曳在他们视线里的，都是这些朴素的野花芳草。兴许，他们还曾一次次俯下身子，爱怜地抚摸过它们，有时，就坐在地上，长久地凝视着它们，为它们纯真的容颜、纯真的美，而久久沉浸。在这种单纯的沉浸里，他们触摸到了天地的空灵之心，也发现了自己的诗人之心。面对大自然呈现的天真之美，诗人们无以报答，只有将一颗诗心回赠，于是，他们捧出一首首饱含情感之露和灵思之美的诗，献给自然，献给原野，献给这些美好的植物，其实是献给了从大地上一茬茬走过的岁月，献给了一代代人类之心。 ⑤我看着阡陌上可爱的植物们，内心里涌起了很深很浓的感情，对这些野花芳草们充满了由衷尊敬。它们从远古一路走来，万古千秋，它们小心地保管着怀里的种子，小心捧着手里的露水；万古千秋，它们没有将内心的秘密丢失，没有将手中的宝石打碎。它们完好地保存了大地的景色，维护着田园的诗意。它们是大自然的忠诚卫道士，是田园诗的坚贞传人。即使时间走到现代，文明已经离不开钢筋塑料水泥，它们断然拒绝向非诗的生活方式投降，在僵硬的逻辑之外，依旧坚持着温婉的情思和纯真的古典品质。瞧，此刻，我身旁这些花草，它们手中捧着的，仍是《诗经》里的露水，仍是陶渊明的种子，仍是孟浩然的气息。我就想，我们手里也曾有过不少好东西，但是，一路上被我们有意无意地丢失了，摔碎了多少？植物若是都像我们这样不停地丢失和损毁，这大地，这原野，这田园，会是什么样子？ ⑥我长久地望着这些温柔的植物们，想起那些关于地球毁灭、动植物灭绝的不祥预言和恐怖电影，想起我们充满忧患和灾变的地球生态环境，内心里产生了深深的忧郁和恐惧，对“灭绝”则是十万八千个不愿意！不说别的，就凭眼前这些温存、美好的植物，这些从上古时代启程，揣着《诗经》的露水，沿着唐诗和宋词的纵横阡陌，一路千辛万苦走来的野花芳草，这个世界就不该灭绝，而应该千秋万世延续。是的，我们必须将纯真之美坚持下去，将自然之诗捍卫到底。 ⑦归去来兮，田园将芜胡不归！我听见，在南山之南，在田园远处，亲爱的陶渊明大哥，正向我招手、吟啸…… （选自《李汉荣散文选集》，百花文艺出版社2011年7月版） 1. 结合文章①-③段，概括田埂上的野花芳草具有哪些特点？ 2. 本文的语言充满诗性，请品味下列句子，回答括号里的问题。 （1）叫得上名字的和叫不上名字的，一丛丛、一团团、一簇簇，它们全神贯注地沉浸于自己的小小心事，酝酿着田园诗意，精心构思着代代相传的古老乡土艺术。（从用词、修辞、句式任选一个角度赏析） （2）我听见，在南山之南，在田园远处，亲爱的陶渊明大哥，正向我招手、吟啸……（从重音、停连、语速、语调等方面任选两个角度，设计朗读方案，并说明理由） 3. 作者在第⑤段中说：“瞧，此刻，我身旁这些花草，它们手中捧着的，仍是《诗经》里的露水，仍是陶渊明的种子，仍是孟浩然的气息。”结合文本，谈谈你对这句话的理解。 4. 作者借田埂上的野花芳草寄寓深意。请结合文章内容，并联系现实生活，谈谈你获得的人生启示。 【答案】 1. 品类繁多，长势繁茂，香气浓郁；自在生长，遵从自然本心繁衍结籽；无私纯粹，依存天地而生，滋养万物、装点田园。 2. ①示例：运用拟人修辞，将野花芳草当作人来写，赋予它们“全神贯注”“酝酿诗意”“构思艺术”等人的情态与行为，生动写出花草自在生长、饱含自然意趣的状态，语言灵动诗意，饱含作者对田埂花草的喜爱。 ②停连+语调。在“南山之南”“田园远处”后稍作停顿；整体采用舒缓、轻柔且饱含向往的语调。 理由：两处地点状语层层铺展，停顿能拉开空间感，烘托悠远宁静的意境；句子营造出悠远的田园意境，满是对田园生活的憧憬，柔缓语调契合文中诗意氛围。 3. 该句承接前文古典田园文脉的内容，“《诗经》里的露水”指花草留存着上古质朴的田园风韵；“陶渊明的种子”延续着淡泊归隐的田园情怀；“孟浩然的气息”保有清雅恬淡的诗境。作者借花草历经岁月仍坚守本真，赞美其传承千年田园诗意与人文精神，表达内心的敬重与眷恋。 4. 示例：野花芳草历经千年仍坚守本真，保有纯粹诗意。这启示我们，身处浮躁的现代生活中，也要守住内心的纯真与本心，不被世俗功利裹挟。同时要敬畏自然、守护美好，传承质朴的精神与情怀，始终保持一份恬淡从容的生活态度。 【解析】 【导语】本文以田埂野花芳草为描摹对象，由眼前草木生发情思。借花草自然本真的姿态，串联《诗经》与历代田园诗人，融自然意趣、人文底蕴与生态忧思于一体。语言清新灵动，托物言志，赞美草木坚守的纯粹诗意，也反思人心与当下生活，意境悠远，情感真挚。 【1题详解】 结合第①段第二、三句可知，野花芳草品类繁多、生长繁茂，还散发着清幽香气。 结合第②段第二、三句可知，野花芳草结出果实只为留存种子、延续生命，不为取悦人类。 结合第③段第一至四句可知，野花芳草心怀纯粹、毫无私心，依存天地生长，还能滋养生灵、装点田园。 【2题详解】 （1）如果选用词角度，就找有表现力的叠词、动词分析效果；如果选修辞角度，就判断所用修辞，结合内容分析表达作用；如果选句式角度，就看长短句、整散句的搭配特点，分析表达效果。 示例：①修辞角度。运用拟人修辞，赋予野花芳草“全神贯注”“酝酿诗意”“构思艺术”等人的神态、心理与动作，生动形象地写出田埂花草自由蓬勃、富有灵性的生长状态，充满诗情画意，表达作者对乡土草木的喜爱与赞美。 ②用词角度。连用“一丛丛、一团团、一簇簇”三组叠词，节奏轻快、画面密集，细致写出野花芳草数量多、长势繁茂、丛生簇拥的特点，语言清新优美，富有韵律感，贴合田园诗意氛围。 ③句式角度。采用短句铺排+拟人长句结合的句式，先写实描摹花草繁盛的样貌，再抒情写意，句式灵动舒展，节奏舒缓优美，让普通的田间草木充满文学美感，极具诗性。 （2）先明确句子要传递的情感基调，再选定两个朗读角度，结合情感内涵说明设计的依据。 示例一：语速+语调。整体语速缓慢，语调轻柔悠远、深情舒缓。理由：结尾化用陶渊明归隐田园的典故，寄托作者对自然纯粹、诗意田园的眷恋与向往。慢语速、柔语调能够烘托空灵静谧的田园意境，贴合文章诗意、恬淡的情感基调。 示例二：停连+重音。在“南山之南”“田园远处”后短暂停顿；重音落在“亲爱的”“招手、吟啸”。理由：停顿拉开空间层次感，营造悠远空灵的意境；重读词语突出作者对田园诗意、古典风骨的亲近与追慕，强化深情向往的情感。 【3题详解】 该句出自文章第⑤段，前文写到野花芳草从远古绵延至今，坚守本真、守护田园诗意，是古典田园美学的传承者。第一个分句“仍是《诗经》里的露水”，结合第④段可知，上古先民就将原野花草写进《诗经》，这句话意指花草留存着《诗经》里原始质朴的田园气息；第二个分句“仍是陶渊明的种子”，对应陶渊明归隐田园、热爱自然的情怀，指花草延续着他淡泊悠然的田园理想；第三个分句“仍是孟浩然的气息”，代表着山水诗人笔下清雅恬淡的意境，说明花草依旧保有古典诗歌里的灵秀韵味。整句话将自然草木与千年文脉相融，赞美野花芳草历经时代变迁，始终坚守纯真的古典品质，延续着一脉相承的田园诗意与人文精神，也寄托了作者对这份美好坚守的敬重与感慨。 【4题详解】 梳理文中野花芳草承载的精神品质、作者寄寓的核心思考；联系现实中与之相关的社会现象、生活实际；结合二者对应点，提炼出具有普遍性的人生启示。 文中的野花芳草生生不息，始终坚守纯真质朴的本性，传承着古典诗意与人文精神。作者借草木赞美这份纯粹坚守，反思现代人在快节奏生活中渐渐迷失本心、遗失美好。现实里不少人被功利裹挟，心态浮躁、盲目追从。这启示我们，身处喧嚣俗世，要像花草一般守住本心与纯粹，不随波逐流，坚守精神底色，常怀恬淡之心，守护心中的诗意与美好。 二、（2026-江苏省南通市海门区·二模）散文阅读 棠梨的世界 冯渊 ①棠梨树，节疤多，哥哥怪我妹妹多，姊妹也不多，三年嫁两个…… ②棠梨树，开白花，养女莫把河沿下，日里撑船撒大网，夜里点火织网纱…… 棠梨的果实 ③我的村子里没有棠梨树，隔壁的樟树脚下有。“樟树脚下”是个村子的名字，在我家棉花地北面。村里早就没有樟树，名字还在，他们村子里有一棵很大的棠梨树， ④我表婶的家在樟树脚下，她家只有一棵桃树，棠梨树长在樟树脚下我同学赣州的家里，他叫赣州，祖上是从江西赣州迁来的， ⑤表婶住在一个旧房子里。我在旁边的坟地上挖野菜，表婶见了，就喊我过去，用开水泡一碗炒米，再舀上一勺红糖，让我吃。我们在野地里能吃到的有野蔷薇的嫩茎，茅草的嫩芽，这时能喝上红糖水泡炒米，唉，太甜了。 ⑥野蔷薇刚长出的嫩茎，上面同时长了刺，刺也是柔软的。看准了，摘下一段，沿着切口的边缘，撕下表皮，里面的茎，鲜嫩甜润，如果摘不断，说明它长大了，不要硬摘，硬摘下来，也不能吃。要不了多久，它满身是刺，别说吃，碰都不敢碰了。由软变硬的过程是默默的，都在我低头挖野菜时悄悄发生，头天能吃的，第二天再去，就不能吃了。 ⑦茅草最考验我们的眼力，很少有人能在田埂上发现还没有长出来的白茅。没有长出来，它是嫩绿色，淹没在一片草丛里，谁能看见？一旦看见，就是露出脑袋的白茅了。露出的白茅，老了，放嘴里嚼，一堆乱絮，不甜不苦，乏味，非得在被包裹着未长出来时，抽它的穗，嫩绿色，甜津津的，才可口。 ⑧多年以后读到“手如柔荑”“自牧归荑”，明白我寻找白茅这些事，几千年前，老祖宗都玩过，将女孩子的手比作洁白的茅草穗，比得真好，柔嫩，洁白，轻小，要不了多久，这根白穗就会在风里长开来，慢慢变得粗糙、暗淡、灰白、枯败，也隐喻了人的命运？ ⑨我哪里管得了，对于田埂上长出来的白茅，我既心怀欢喜，也暗含憾意。终于找到，可惜已经过季。 ⑩青黄不接的春天，我没有饿肚子，除了野蔷薇、白茅，还有马兰头、菊花脑、荠菜，哪怕是长在麦地旁边的小蒜，也能和碎米磨成的粉，做成青团，口感略显粗糙，但有大地的苦香。我在田地里奔跑的岁月，深知野菜为乡下人的饥肠作出的贡献。 ⑪麦子上场，春荒结束，那是大人的世界，我的世界是继续等着桃子、棠梨长大。桃子在吃到馍馍之后不久就登场了，但是数量有限，一棵小桃树能结的桃子数得过来，只有棠梨，满天星一样，散落在棠梨树的枝头，我没数到一百，眼就花了。 ⑫开始它有点青色，稍微长大一点，变成紫铜色，面上滚了一层霜，颜色斑驳。棠梨比苦楝树籽还小，只有绿豆大，苦楝树籽泛着绿光泽，看了就想咬一口，真咬一口，这一天都不要吃饭了，苦浸了心，苦得当场就要哭出来。棠梨，如果实在忍不住，可以咬一口，腮帮子瞬间麻了，像被人抽了一个耳光，两颊朝里面紧缩。棠梨不苦，是涩、麻，让馋嘴巴一下子失去知觉。我们尝不到酸甜爽口的东西，不知有“巧克力冰激凌”，无论“荔枝芒果”的岁月里，被它麻一下，也是快乐的体验。 ⑬赣州说，现在不要摘，摘了也没法吃。等放暑假，熟透了，我扛着梯子上树摘，那时它们长得有苦楝树籽大，就能吃了。 ⑭暑假还有很长时间，赣州的许诺，对于腹中空空的人，太遥远了。 ⑮赣州不会写作文，不会算算术，长脸，瘪嘴，他会找东西吃。桑葚出来，他的嘴巴就是黑的，桑葚有红的、紫红的，他摘到的都是紫黑的，一棵树上最甜的都是紫黑的，他眼疾手快，很快嘴巴就黑了。嘴角、下巴也发黑。他要借我的作业抄，代价是棠梨成熟时，用马罐煨棠梨给我吃。 ⑯“棠梨还要煨？” ⑰“当然，说到吃，你没见过世面。” ⑱棠梨连水果都算不上，大人不会吃这些东西。我们是连灌浆的水稻都会去咬一口，别说棠梨了，赣州告诉我们棠梨要煨着吃，天哪，我有一捧棠梨，生着吃，转眼就会吃光。 ⑲“你不懂。棠梨洗好了，加上清水放马罐里，马罐塞进灶间，不过，那天烧饭不能用稻草，稻草灰大，还留不住火种；要烧葵花籽、棉花籽，火焰灭了，还有暗红的火，马罐坐在暗火里，坐上半下午，你不用管它。你去水塘里钓青蛙，你去榆树上摸知了，天擦黑，你回家钻到灶间，就能闻到棠梨的香味了，煨熟的棠梨一点都不涩，它糯糯的、甜甜的，有的差不多有一颗红枣大。” ⑳赣州吸了一下鼻子，嘴显得更瘪了。我们都吸了两下鼻子，煨熟的棠梨香味弥散开来，不吸就会白白飘散掉。 ㉑我听了很多次马罐煨棠梨的故事，都是过屠门而大嚼。赣州每天都要借我的算术作业本，我不过得到过几粒将熟未熟的棠梨，尽管涩，也硬着头皮吃。我成了一个只能在未来收取报酬的债权人。最后，赣州失学，马罐煨棠梨终于没有吃到一粒。 ㉒后来我想，马罐煨棠梨这种吃法，多半是赣州编出来的故事。以他贪吃的样子，等不到棠梨成熟的那天。 棠梨的花朵 ㉓先说果实，后说花。不符合棠梨树的生长过程，但符合我对棠梨树的认识过程。小时候，谁去看一眼棠梨花呀，又不能吃。 ㉔春天里走过村庄，我一定见过棠梨树开花的样子，可是，花朵哪能吸引小男孩的眼神呢，那些花儿，就没有在我的脑海里留下任何印象。 ㉕多年以后，我在山里中学教书。学校在山坡上，课余散步，往树林和田野里走。经过水塘，看到对面塘坝上一棵大树，树冠上落满白雪，细瞧，是刚刚绽放的一树繁花，暮色里，花朵被塘水映照，白得耀眼。 ㉖身边还有这么高大挺拔的树，这么好看的花。我一时不能适应，平日里最多看到泡桐开出的喇叭花，蓝莹莹的苦楝花，这样兜头盖脸长满一树的花，我还真没见过。 ㉗学校食堂有个挑水工小丁，他正挑了一担空水桶到塘边担水，看到我呆呆张望的样子，就说：“这不是棠梨树吗？棠梨树，开白花。养女莫把河沿下……河边生活苦啊，我们山里的姑娘都不会嫁到水边去。”小丁说着，挑满两桶水，精瘦的身子，消失在黄泥小路上。食堂为几百名师生开伙，别说自来水，学校连口水井都没有。小丁从早到晚挑水，一百多斤的担子没离开肩头，他的日子，比“日里撑船撒大网，夜里点火织网纱”过得好吗？ ㉘儿歌嘛，世世代代这样唱，自有它的道理，当然也有它的固执。我顺着这两句歌谣往下哼：“一夜织到五更头，推倒灯盏泼掉油，泼湿哥哥的鞋和袜，泼湿姐姐的丝包头……” ㉙这些内容离棠梨树越来越远，不追究了，看棠梨树开的白花去。 ㉚鲜绿的叶片，洁白的花朵，五瓣，平平展展，在枝头的微风中轻轻颤动。 ㉛我想在棠梨树下多逗留一会儿，坐在塘坝上，看坝下的稻田里新绿的秧苗，看山岗上的松树，梢头翠绿的松针之间，有淡黄的松花，手指头一样伸着，特别可爱。 ㉜棠梨树居然能开出这么好看的纯净的花朵。我想晚上就住在棠梨树下，清晨起来，花瓣落满全身。 ㉝据说召公曾在棠梨树下露宿，以至于后世的诗人吟唱“蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩”。我在农忙时节闲逛，对一树棠梨花发生浓烈兴趣，对照召公德政，不由得有些惭愧。 ㉞突然闻到一股古怪的气味，不是香味，有点苦茵茵，虽然不忍心说出来，但我确实闻到了让人不快的气味，是——臭味。是塘底淤泥的腥臭？不像。周围没有其他的花香，只有青草、稻秧、松针这些几乎没有味道的植物，棠梨花的气味就显得有点霸道，在塘坝上散开来，一塘春水也有了这种压迫性的苦臭。 ㉟我再看看一树洁白的花朵，每朵花纯洁无瑕的五个花瓣，中间是细细的花蕊。气味是从这里散发出来的？ ㊱像是知道了美人隐疾一样，我深感不安，我知道，人类没有资格去评判棠梨花的气味，棠梨树的花不是为了博得人类的赞美而开放。但是，在闻到气味之前，棠梨美丽、高远、洁净，闻到这股奇怪的气味之后，我本能地想尽快离开它。我已经屏住呼吸，在树下等到天明的愿望，一瞬间消失得干干净净。 ㊲我一边责备自己的浅薄，一边逃之夭夭。 ㊳去年春天，许多人在微信朋友圈里传播棠梨树的图片。据说，上海最大的棠梨在杨浦区延春公园。刷到延春公园的棠梨视频已是晚上十一点，我马上起身，要去看看。夜深花睡去是否别有风味我不知道，游人散去的安静大概是一定的。春宵细雨，没事，扫了一辆小黄车，骑出去。 ㊴近年上海闹市区大多数公园24小时开放。有零星的两三人在慢跑，公园不大，一树繁花，藏也藏不住呀。果然，很快找到了它。 ㊵年深月久的主干支撑了在枝头怒放的千万朵鲜花，没有藤本植物被花朵压低的柔弱无力：棠梨树高大挺拔，棠梨花席地幕天，洒脱逍遥，一树鲜艳的花朵只是它短暂的微笑，花落之后，沉稳持重的棠梨悄悄在身体上画了一个圆圈，那是让它更加丰厚的年轮。 ㊶探得横斜一枝，凑近一闻，是我在水塘边闻到的棠梨花的气味，不过淡退了很多，我有点迷惑：如果它已衰老，哪有能力开出千万朵鲜花？如果它还生命力旺盛，为何气味变得如此隐约？ ㊷哪怕是一棵树，都藏着许多不为人知的秘密。细雨里骑车折返途中，我支棱起耳朵，瞪大眼睛，对周遭的一切都好奇起来。 5. 作者在写正文前先写了：棠梨树，节疤多，哥哥怪我姊妹多，姊妹也不多，三年嫁两个……棠梨树，开白花，养女莫把河沿下，日里撑船撒大网，夜里点火织网纱……两句，有什么用意 6. 作者在结尾写对周遭的一切都好奇起来，这有什么作用 7. 赏析句子：我们尝不到酸甜爽口的东西，不知有“巧克力冰激凌”，无论“荔枝芒果”的岁月里，被它麻一下，也是快乐的体验。 8. 作者在这篇散文里融入了丰富的情感，请你说说。 【答案】 5. 开篇引用两首乡土歌谣，点明写作对象棠梨；营造浓郁的乡土气息与童年氛围，引出下文对棠梨果实、花朵及乡村生活的回忆；歌谣暗含乡村生活的艰辛与朴素情感，奠定全文怀旧、深沉的抒情基调；同时与后文再次出现的歌谣相呼应，使文章结构完整。 6. 结尾写“对周遭的一切都好奇起来”，照应前文“哪怕是一棵树，都藏着许多不为人知的秘密”；展现作者从浅薄评判到理解接纳的心态转变，体现其成长与认知提升；深化了探索生命奥秘的主题，表达对万物的敬畏与生活的热爱；以开放式结尾引发读者思考，余味悠长。 7. 运用对比的手法，将童年匮乏的物质生活（没有精致零食）与生吃棠梨虽涩麻却感到快乐的感受形成对比，突出了在艰苦岁月里，小小棠梨带给“我”的满足与快乐，体现出童年的纯真质朴与易满足的心境。 8. 作者抒发了对童年岁月的深切怀念；对质朴纯真童年友情的珍视；对棠梨从无知到欣赏再到深刻理解的赞美之情；对底层百姓艰辛生活的同情与感慨；对自然生命隐秘与成长的敬畏与思考；以及对生命本真的追寻与感悟。 【解析】 【导语】本文以棠梨为线索，串联起童年记忆与成年感悟，先写棠梨果实承载的乡野童趣、少年情谊，再写棠梨花引发的思考与自省。语言质朴灵动，于细微处藏深情，既追忆了艰苦却纯粹的乡村岁月，也借棠梨的秘密，传递出对生活、自然与生命的敬畏与好奇，平淡中见厚重，韵味悠长。 【5题详解】 文章开头引用乡土歌谣，开篇点题，直接引出本文的写作对象——棠梨。根据第㉗段第一句可知，后文挑水工小丁再次唱起“棠梨树，开白花”的歌谣，与开头形成前后照应，使文章结构严谨、浑然一体。歌谣内容充满乡村风味，营造出浓厚的乡土气息与童年回忆氛围，自然引出下文对棠梨果实、棠梨花以及乡村生活的叙写。“节疤多”“三年嫁两个”“养女莫把河沿下”，歌谣暗含了旧时乡村生活的艰辛与百姓朴素的情感，为全文奠定怀旧、真挚、深沉的抒情基调，增强文章的文化韵味与感染力。 【6题详解】 根据第㉞段和第㊷段第一句可知，结尾语句与前文形成紧密的前后照应关系。前文作者通过探寻棠梨树及“古怪的气味”，领悟到每一个生命个体都有不被轻易察觉的独特性与深层内涵，这是作者对自然与生命的初步深刻认知；而结尾“对周遭的一切都好奇起来”，则将这种认知从棠梨树这一具体对象，拓展到对世间万物的普遍关注，使“万物皆有奥秘”的内涵得到进一步强化与升华，突出了探索与发现对于认识世界、感知生命的重要意义。根据第㉟段第二句和第㊲段可知，作者最初因棠梨花散发的古怪气味而“逃之夭夭”，这一行为体现出作者当时仅从表面现象出发，以片面、浅薄的心态对棠梨花进行评判，缺乏深入的理解与包容。根据第㊳段可知，作者后来深夜冒雨主动前往公园寻访棠梨，心态转变为尊重、理解与接纳，实现了自我成长与认知提升。作者由棠梨领悟到世间万物都有独特的存在价值，不能仅凭外表判断优劣，从而深化了探索生命奥秘的主题，表达出对自然万物的敬畏与对生活的热爱。文章以“对周遭的一切都好奇起来”作开放式结尾，不直接点明主旨，留给读者广阔的思考空间，引导读者发现平凡事物背后的价值，使文章余味悠长。 【7题详解】 句中写“尝不到酸甜爽口的东西，不知有‘巧克力冰激凌’‘荔枝芒果’”，点明了“我”童年物质匮乏、没有精美零食的生活状况；“被它麻一下，也是快乐的体验”则写出生吃棠梨虽涩麻，“我”却依然感到快乐。由此可明确，这句话运用了对比的手法。将童年物质条件的贫乏与“我”从简单苦涩的棠梨中获得快乐进行对照，突出了艰苦岁月里微小事物带来的珍贵满足感，生动表现出童年生活的单纯、质朴，以及“我”对那段童年时光的怀念。 【8题详解】 根据第⑤段到第⑳段可知，作者回忆童年挖野菜、吃野蔷薇、白茅、期待煨棠梨的时光，在物质匮乏的岁月里，小小棠梨带来简单快乐，饱含对苦难又纯真童年的怀念之情。 根据第⑮段、第㉑段可知，作者与赣州因抄作业、分棠梨结下朴素友情，赣州失学、煨棠梨未成，字里行间流露对童年真挚情谊的珍惜与淡淡遗憾。 根据第㉕段第二句和第㉖段可知，作者成年后初见棠梨花满树雪白，内心震撼赞叹，表达出对棠梨花美丽姿态的由衷欣赏。 根据第㉗段可知，作者由棠梨花歌谣联想到水边女子、挑水工小丁的艰辛生活，饱含对底层普通民众艰难生存的同情与感慨。 根据第㉝段到第㉞段可知，作者发现洁白棠梨花带有特殊气味，从失望到自我反思，体现对自然生命不完美的接纳与敬畏。 根据第㊳段到第㊷段可知，作者深夜奔赴上海看棠梨，感悟树木藏有生命秘密，表达对自然生命奥秘的好奇、尊重与对生命本真的深刻思考。 三、（2026-江苏宿城区南京师范大学附中·二模）文学类文本阅读 麦地里长出的月亮 曹春雷 ①午饭后，出了公司院门，左拐百余步，就抵达了麦地。在五月的阳光下，麦子们列成方队，铺展成磅礴的绿，浩浩荡荡往远处而去。此时，春风像是天真烂漫的孩子，正在田野上撒着欢儿游荡。麦浪起起伏伏。风本无形但麦地赋予其形状。田野，便成了麦子和风共同表演的舞台。 ②我站在地头，凝神，看风吹麦浪，看得久了，麦浪入心，洗涤了我内心的尘埃，心里一下子就清爽起来。在世上行走的人，有谁的心不会落下一些灰尘呢。沿着田埂走进去，麦子们簇拥着我。每一株麦子都向着天空，努力举起麦穗，展露最初的锋芒。麦粒儿还瘪着，但它们正在努力地使自己饱满。它们站在原地，却从未停止过奔跑——向着六月的丰收奔跑。 ③麦子及膝，我俯身，用手拂过麦芒。想起那年高考前，我太过焦虑，心神无法聚焦到课堂上来，晨读时便向班主任请了假，骑车从县城赶回家。母亲知道缘由后，什么也没说，放下手中的活儿，带我去田野。也是五月，麦子正青葱着。我们沿着田间小路走进去，路边野花繁茂。麦地里突然飞起两只野鸡，扑棱着翅膀，落在了远处。一只野兔从麦地里贸贸然出来，看见我们，愣怔了一下，跳跃而去。 ④那天，一路上母亲没有说什么劝解我的话，但我一下子安静下来。海啸慢慢退去，内心如波澜不惊的湖。当天傍晚，我骑车返回学校。之后我把全部精力投入到学习中去，顺利地完成了高考。母亲借助麦地，给予了我平静的力量。母亲不懂什么大道理，但她知道泥土与麦子是能抚慰人心的。 ⑤母亲今年只种了一块麦地，种的是毛麦。这种麦子，秸秆比其他麦子高，麦穗儿细长。像是个子高挑的姑娘，走在人群里，很惹眼。母亲种毛麦，是用来掐辫子的。麦子收割后，母亲将秸秆留存起来，等到平日有闲空，就一根根地将秸秆最顶端的那一截折下。这一截，被叫作“莛子”。要掐辫子，就将莛子在水里泡上一晚，然后用旧围巾包着，掐辫子时，一根根抽出来。 ⑥掐的辫子，卖给下乡来收购的小贩。小贩们转卖给工艺品厂。最终，这些辫子会成为草帽，或者别的工艺品。母亲从年轻到现在，一共掐了多少辫子了呢？如果用辫子铺成路，会绕着村子好几圈了吧。卖辫子的钱，母亲会用来买油盐酱醋，也给我买书，给我零花钱。我踩着母亲铺的路，走出村子，走向了远方。 ⑦毛麦不耐旱，要常浇水，所以种毛麦要比种别的麦子辛苦。有一次，和母亲去浇地，引河水浇灌。浇地的村人太多，要排队。轮到我家时，已是最后一个。夕阳挂在西山尖上，余晖泼洒在麦地里，将麦子们镀上了一层金色。母亲忙着疏通水道，有的地方漏水了，赶紧堵上。好一顿忙活。等到水流到自家地里，母亲才松了一口气。我的任务是到另一边的地头儿，看水漫到地边了，就大声告诉母亲。 ⑧“麦子在喝水呢，咕咚咕咚的。”母亲大声朝我喊，声音里荡漾着喜悦。我贴近麦子倾听，却怎么也听不到“咕咚”声。有野鸡在远处的麦地里“咯咯”叫了几声，月亮不知什么时候升起来了，像一个金黄的烧饼，贴在东边的天空上。我蹲在麦丛旁，望过去，月亮又像是从麦地里长出来的那样，是麦地里结出的一个果实，被秸秆挑在了半空中，那么大，那么亮。 ⑨这些年来，我走遍天涯，仰望过许多地方的夜空，却再也没见到过那么大、那么亮的月亮。 9. 通读全文，梳理作者的情感变化，补全下面空白。 ______→焦虑烦躁→______→温暖感动→______ 10. 文中划横线两处写母亲的语句，同样是面对“我”，母亲一次沉默不语，一次大声欢呼。你觉得哪一种方式“更动人”？请结合上下文，谈谈你的看法。 11. 文章结尾写道：“这些年来，我走遍天涯，仰望过许多地方的夜空，却再也没见到过那么大、那么亮的月亮。”如果请你来朗读这句话，你会如何处理语速、重音和语气？请简要说明你的设计，并解释为什么这样读。 12. 本文母亲借麦田抚慰焦虑的“我”，《秋天的怀念》中母亲借菊花安抚消沉的儿子。请结合两文内容，分析两位母亲的人物共性以及景物作用的不同点。 【答案】 9. ①清爽宁静 ②. 平静释然 ③. 怀念眷恋 10. 示例1：我认为沉默不语的母亲更动人。当时“我”因高考焦虑心神不宁，母亲不懂大道理，没有用空泛的话语劝解，而是直接带“我”走进麦地，此时无声胜有声，她尊重“我”的情绪，相信麦地和自然能抚慰“我”，体现了母亲沉默深沉的爱，质朴通透的智慧，更动人。 示例2：我认为大声欢呼的母亲更动人。浇地排队等到傍晚，母亲忙活许久后听到麦子“喝水”，忍不住欢呼，这句话充满了农人的质朴喜悦，把麦子当成生命一样疼爱，体现了母亲对劳作、对生活的热爱，这种乐观质朴的生命力非常动人，也感染了作者。 11. 朗读设计：语速舒缓沉稳，重音落在“再也没”“那么大、那么亮”，语气轻柔深沉，带着淡淡的怀念与怅惘。 理由：此句是文章主旨句，借故乡麦地月色抒情。慢语速贴合追忆氛围，重读词语能对比各地夜空与故乡月色，突出故乡月色的独特美好，饱含对麦地夜景、母亲温情、少年时光的深切眷恋，抒发再也无法复刻的美好遗憾。（言之有理即可） 12. 人物共性：①深爱理解孩子，细心呵护孩子的情绪；②质朴聪慧，不说教，懂得借助自然景物开解孩子，用无言的方式给孩子力量。 景物作用不同点：①本文中的麦地：既是帮助“我”消解焦虑、获得成长力量的精神载体，也承载了母亲半生的辛勤劳作，寄托了“我”对母亲的感恩，以及对故乡旧日时光的怀念。②《秋天的怀念》中的菊花：菊花高洁坚韧的特质象征母亲苦难却乐观的生命品格，承载着母亲希望儿子走出消沉、勇敢面对生活、绽放生命光彩的期盼，也寄寓了作者对母亲的怀念与领悟母亲心意后的释然。 【解析】 【导语】《麦地里长出的月亮》是一篇淡远深情的散文，以麦地为线索串起作者与母亲相关的成长往事，将自然风物与亲情乡愁相融。文中“麦地里长出的月亮”意象灵动，虚实结合，把母亲无言的陪伴、麦地治愈人心的力量藏进日常，于平凡处见真情，柔婉动人。 【9题详解】 第一空，结合第②段第一句可知，作者午休后走到郊外麦地，静静观赏起伏的麦浪，田野与麦子消解了他平日工作生活积攒的内心烦扰，内心被麦田治愈，生出清爽宁静的感受，这是全文最先出现的情感。可概括为：清爽宁静。 第二空，结合第③段第二句和第④段内容可知，回忆高考往事时，作者先陷入备考的焦虑烦躁；母亲不带说教，带他走进五月麦田，田野里鲜活自然的景象抚平了他躁动不安的心，内心汹涌的焦虑全部消散，变得安稳平和，内心放下压力，获得平静释然的心境。可概括为：平静释然。 第三空，结合第⑧段第三句和第⑨段内容可知，作者回忆和母亲深夜浇麦地，目睹麦地间升起金黄圆月的难忘画面，麦田、母亲、月亮交织成独属于家乡的温柔记忆；成年后四处漂泊，见过各地月色，却始终难忘当年麦地里的月亮，字里行间满是对故乡麦地、温柔母亲、年少时光长久的怀念与深深的眷恋。可概括为：怀念眷恋。 【10题详解】 结合③④段内容可知，当时的“我”深陷高考焦虑，内心烦躁混乱、心神不宁，陷入情绪的内耗中，空洞的大道理劝解只会加重我的烦躁。母亲不善言辞、不懂深奥的人生哲理，却最懂孩子的心境，也深谙泥土与田野的治愈力量。她选择沉默陪伴，放下生计劳作，默默带我奔赴麦地，用自然的温柔消解我内心的躁动。这份沉默不是漠然，是不动声色的包容与守护，是质朴又通透的母爱，无声却有千钧力量，抚平了我内心的波澜，深沉又温暖，格外动人。 结合⑦⑧段内容可知，种植不耐旱的毛麦本就格外辛苦，浇地时更是排队到日暮，母亲全程忙碌疏通水道、查漏补缺，耗费了大量心力。历经辛苦终于引来河水浇灌麦地，她将麦子视作鲜活的生命，为麦子得以汲取水分、茁壮成长而满心欢喜，脱口而出的欢呼质朴又纯粹。这句带着烟火气的呐喊，尽显农人勤劳乐观、热爱劳作、敬畏土地与生命的美好品性。母亲于辛苦劳作中依旧心怀热忱、满眼欢喜，这份蓬勃质朴的生命力极具感染力，动人且治愈。 示例一：我认为沉默不语的母亲更动人。当时“我”高考压力巨大、心绪纷乱，急需情绪宣泄与平复。母亲没有絮絮叨叨说教，不追问、不指责，只是默默放下农活、带我走向田野。她用沉默的陪伴代替言语，用自然治愈我的焦虑，体现了母亲温柔包容、体察人心的细腻母爱，安静又有力量，格外动人。 示例二：我认为大声欢呼的母亲更动人。辛苦排队浇地直至暮色降临，一番奔波劳碌后，河水终于流入麦田。母亲由衷为麦子成活而喜悦，把枯燥辛苦的农活当成与生命共生的美好过程。这句欢快的呼喊，展现出母亲吃苦耐劳、热爱生活、苦中寻乐的质朴品格，平凡又鲜活的生命力十分动人。 【11题详解】 首先，结尾表面写月亮，实际写的是对母亲、对故乡、对童年那段时光的怀念，核心情感是"回不去的遗憾"，不是悲伤，是怅惘。接着，倒推朗读策略。作者情感是克制的，所以语速不能快、语气不能高昂；"走遍天涯"与"再也没见到"构成转折，可用重音来突出对比；"那么大、那么亮"是全文情感落点，必须重读，让听者感受到那轮月亮在心中的分量。 示例：①语速：缓慢；②重音：重读“再也没见到”“那么大、那么亮”；③语气：带着深沉温暖又略带怅惘的语气。理由：这句话是作者成年走南闯北后，抒发对当年和母亲在麦地的旧日时光的怀念，缓慢语速符合作者沉郁怀念的情绪；重读“再也没见到”，突出了作者再也回不去当年、再也找不到那样的感受的怅然；重读“那么大、那么亮”，突出了那轮月亮在作者心中独一无二的地位，承载着独特的母爱与故乡记忆。 【12题详解】 人物共性： 本文曹春雷笔下的母亲：结合第③段内容可知，“我”因高考陷入严重焦虑，内心躁动不安，母亲一眼看穿孩子的心理困境，没有责备、催促，立刻放下手头农活带“我”去往麦田，体察心疼我的负面情绪，用行动安抚焦躁的我，满含对孩子的疼爱与理解。《秋天的怀念》中的母亲：儿子双腿瘫痪后终日暴怒消沉，时常摔东西、拒绝出门。母亲清楚儿子深陷绝望，包容儿子所有坏脾气，小心翼翼试探邀约儿子去看菊花，处处顾及儿子敏感脆弱的内心，包容他的消极情绪，发自内心心疼、关爱消沉的儿子。两位母亲都能敏锐捕捉孩子内心的痛苦与负面情绪，包容孩子的失控状态，发自内心疼惜孩子，将孩子的情绪放在心上，温柔呵护孩子受伤的内心。 结合④段内容可知，母亲没有讲空洞的大道理劝导焦虑的“我”，只是带“我”置身五月麦田，依靠田野、麦子、野兔野鸡等自然风物平复“我”内心的躁动，麦田自然的力量无声治愈了我的焦虑，让我重新静下心投入学习，她用质朴的生活智慧，借自然景物开导孩子。《秋天的怀念》的母亲：面对颓废绝望、不愿直面生活的儿子，她没有长篇大论劝说儿子振作，而是屡次提议带儿子去北海看菊花。她知晓菊花凌霜开放的模样能打动儿子，希望借菊花的生命力唤醒儿子对生活的希望，依靠自然景物传递自己的期许，全程少有说教，以含蓄温柔的方式开导儿子。 景物作用不同点： ①本文景物：麦地。结合②段中“看得久了，麦浪入心，洗涤了我内心的尘埃，心里一下子就清爽起来”，④段中“母亲借助麦地，给予了我平静的力量”可知，麦地是治愈精神的载体。高考焦虑时麦田抚平我的内心浮躁，成年后重游麦地依旧能洗涤内心烦忧，为“我”提供平复心绪、直面压力的成长力量；⑤段至⑧段写母亲种植毛麦、浇麦地、掐麦莛编辫子补贴家用，⑨段写多年后依旧难忘麦地里升起的月亮。据此可知，麦地承载母亲半生辛劳与“我”的怀念感恩。麦地是母亲劳作的场所，母亲种毛麦、深夜浇水、耗费大量时间掐麦辫补贴家用，支撑“我”读书远行；麦地里升起的月亮成为专属故乡的记忆符号，寄托着“我”对母亲的满心感恩，以及对年少故乡时光的深切怀念。 ②《秋天的怀念》景物：菊花。菊花本身拥有高洁、耐寒、坚韧不屈的特质，象征一生病痛缠身、命运坎坷却始终乐观温柔、一心牵挂儿子的母亲，是母亲生命品格的具象化身；母亲反复邀约儿子赏菊，是希望儿子能够像菊花一般，冲破瘫痪带来的精神阴霾，走出消沉绝望，勇敢接纳残缺的人生，重新热爱生活，活出生命本身的光彩；文末作者在秋天独自观赏菊花，盛放的菊花也寄托着作者对已故母亲的绵长思念，以及读懂母亲良苦用心后，与生活和解、走出内心阴霾的释然。 四、（2026-江苏苏州高新区实验初级中学·二模）一只只小小鸟，承载着深意。在这个夏天，让我们跟随作者的笔触，体会“小快乐”中的“大智慧”。 阅读文章，回答下面小题。 鸟人 玄武 ①去修车窗，到一个很小的专修电路故障的店，路边店面凹进去，路面上几乎看不到。 ②店主在门口蹲着，逗地上一只什么鸟。我说不怕它飞走？他说，它不会飞。把鸟儿拿回屋里。那鸟头上长一撮毛，店主说了品种，只是我记不住。 ③修车的当儿，一只麻雀从头顶树上跌落到身边，店主捞起来拿在手上。麻雀不是新生的雀儿，刚学飞的麻雀嘴是嫩黄颜色，这只显然不是。 ④店主说，是饿得晕了掉下来的吧。 ⑤我看麻雀张着嘴，细小的舌头都吐出来，说可能不是，是渴晕了吧。 ⑥两人拿来小米喂，它不吃，嘴巴不动。拿来水，它仍然如此，在店主手掌上一动不动，嘴巴半张着。把它的头俯到水里，它仍然不动。 ⑦我拿来一个瓶盖放水，直接喂到它嘴里，它嘴张合，是喝了水。又喂它。大约喝了四五下，它毫无征兆就从店主手掌上飞起，到了头顶树上。 ⑧麻雀能渴晕，是第一次遇见。我猜，对鸟儿来说，食物易得，但北方城市，喝水却是难办。 ⑨店主五十岁左右，个头不高，皮肤白皙，留一撮小胡子，眼神里透露着和善。本时代，蓄须的男人并不多见，人们似乎认为，把脸巴子刮个精光才算正常，否则就怪异。 ⑩店主是个爱鸟的人，小店里挂许多鸟笼。他说，不是他要养，是许多人知道他喜欢鸟送来的，他不要，人家就硬留下，拒都不能，只好养起来。一说起鸟，他整个人的状态仿佛一下子变了，人从内部发出来光亮，神采奕奕，话语滔滔。 ⑪他说以前没拆迁，他租个独门独院住，有人把一群小鸡送给他，于是养着。有个黄大仙老是光顾，隔三岔五偷吃鸡，最后吃得只剩一只。这独鸡就放进屋里，和他同住。他说每天干活，就把鸡放出来，鸡自己去找吃的。天快黑的时候鸡就回来找他，跟着他走。把它放在自行车前筐里，鸡就不动了，随他回家。 ⑫这鸡后来被人偷了。他说，那年快八月十五，偷鸡的人肯定把它吃了。 ⑬又说养一只鹩哥，会说许多话，非常可爱。有天夜里鹩哥自己洗完澡，以为它返回笼中，第二天不见。是被一只猫偷吃了。 ⑭鹩哥自己洗澡，我第一次听到。好奇问了他些驯鸟的知识。 ⑮他在外面修车的当儿，我进了店里。那只我记不住品种的鸟儿在店里的小床上站着，我伸手过去，它不躲不飞，啄我的手。轻轻摸了它几下，手缩回来，它主动走过来蹭我的手，是希望继续摸它的意思。 ⑯店主说，它每天就缠着我跟它玩呢。 ⑰有点个人痴迷的爱好，人就会不一样，人的品质就不一样，会被提纯，会有天真的气息或曰人的真气存留。张岱说“人无癖不可与交”，信然。 ⑱店主的生意收益微薄。他给我修前窗和换两个刹车灯，总共才要70元。或许是因为和我谈得来，收费少，但即便正常收费，他要的也不会高。我原本想着换车窗电机，他说用不着好好的呢。在其他地方，修车师傅巴不得你换，换能多赚一些嘛。 ⑲多数人似乎都在靠钱财来安慰恐慌感，弥补安全，我不知他怎么维持一日日暴涨的日常花销。他却似乎笃定，安然，享受着自己的小快乐，沉迷于自己的小快乐。他似乎也没有世人皆有的患得患失，开个小小的修车店，赚取微薄收入，并不偷奸取巧胡乱收费，能够满足自己的小爱好，他就知足。 ⑳我想，这很像古人所说修来的某种内力，淡定地活在世上。限于个人经济状况，他能够见识的世界应该极为有限，但他拥有许多人所没有的精微细节。他的人生充实，并不弱于那些一世诸事皆欲罢不能的人们。 （选自《山西文学》2025年第7期，有改动） 13. 阅读全文，根据提示，填写表格。 事件 许多人所没有的精微细节 店主的“小快乐” 逗鸟 蹲在门口逗弄一只头上长一撮毛的鸟 （1）________ 捞起来拿在手上，喂食喂水 回忆养鸡 （2）________ 回忆养鹩哥 （3）________ 14. 作者在文章中多次使用带有“小”字的词语，想表达怎样的情感？结合加点词，联系全文，阐释你的理解。 第①段：去修车窗，到一个很小的专修电路故障的店。 第⑲段：他却似乎笃定，安然，享受着自己的小快乐，沉迷于自己的小快乐开个小小的修车店……能够满足自己的小爱好，他就知足。 15. 第⑫⑬段，店主讲述了最后一只鸡被人偷走、鹩哥被猫偷吃的往事。选择其中一件往事，推想店主当时的心理活动。 要求：联系上下文，以店主的视角写一段内心独白，100字左右。 16. 从备选符号中任选一个，添加在“鸟”与“人”之间，表达你对标题内涵的理解。结合全文，加以阐述。 备选符号：间隔号（·） 等于号（=） 小于号（<） 其他______ 17. 作者认为“他的人生充实，并不弱于那些一世诸事皆欲罢不能的人们”，这句话让你想到了哪位名著人物？结合本文和名著内容，谈谈你想到的名著人物与店主之间有何相同或不同。 A.范进（《儒林外史》） B.保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） C.祥子（《骆驼祥子》） D.______（自选） 【答案】 13. ①救助掉落的麻雀； ②与鸡一同回家（天快黑时鸡就回来找他、与鸡同住）； ③鹩哥会自己洗澡（鹩哥会说许多话） 14. 示例：作者反复用“小”字，写尽店铺、快乐与爱好在世人眼中的微不足道，刻画了一个自得其乐、精神自足的形象，表达了对普通人能在方寸天地间活出笃定的温情敬意。 15. 示例1：选择“鸡被人偷走”。独独剩它一只，养了那么久，挺通人性的。天快黑它就回来找我，随我回家，就像个不会说话的小跟班。快八月十五了，叫人偷去吃了，是有些可惜了。吃就吃了吧，他人日子也不容易，也算是给人添个过节的菜，添份快乐吧。 示例2：选择“鹩哥被猫偷吃”。那只鹩哥会自己洗澡，会讲好多话，逗得我也跟着笑。那么聪明可爱的小东西，我天天听它说话，开心得很。想想那段有鹩哥的日子还真有趣，现在被猫叼走了，是有些可惜了。不过猫也要活，这是命数，算了算了，不怨它。 16. 示例1：鸟·人 标题“鸟·人”中，间隔号表示并列与相互独立，意为“鸟与人”平等共生。文中店主救麻雀、抚无名鸟，讲鸡被偷、鹩哥被吃皆语气淡然——爱鸟却不占有，来去不执。这恰与功利世俗形成对照：世人患得患失，他却安然笃定。间隔号体现了人对物无占有欲的疏离感，赞美一种不被异化的天真与超然。 示例2：鸟=人 等号表示“鸟是人的镜子”。店主救鸟、养鸟、与鸟亲密互动，鸟对他的亲近、信任与依赖，并非鸟的天性使然，而是店主长期善待、耐心陪伴的结果。透过鸟的行为，我们看见了店主的内心：纯粹、温和、笃定，安于微薄收入，不患得失。等号连接的，是鸟的行为与人的性情之间的映照关系——“鸟人”不是“如鸟之人”，而是从鸟的身上，读出了人的品格。 示例3：鸟<人 标题“鸟<人”中，小于号并非指鸟不如人，而是指鸟的生死悲欢被人所承载。文中，店主救活渴晕的麻雀，收留被人塞来的鸟；独鸡被偷，他平静地说“偷鸡的人肯定把它吃了”；鹩哥被叼，他不怨。他以安然笃定容纳鸟的脆弱与无常。在功利社会中，人因鸟的陪伴而获丰盈，这份淡泊使人的精神大于外物之累。 17. 示例1：选A.范进 范进一生“欲罢不能”——几十年科举，穷困潦倒，受尽白眼，却始终不肯放手。中举后发疯，醒来便与张乡绅称兄道弟，迅速融入功名利禄的浊流。反观店主，安于小小修车店，救鸟抚鸟，不患得失，他的充实是真实的，在日常与鸟相伴的宁静里。一个是“欲罢不能”最终被功名异化，一个是“自得其乐”守住了人的天真，范进恰是店主人生的最佳反衬。 示例2：选B.保尔·柯察金 保尔的“欲罢不能”是为理想献身的执着——修铁路、战风雪、双目失明后以笔为枪。他的人生无疑是充实的，充实到足以对抗肉体的毁灭。但保尔的充实以宏大叙事为背景，是不断向外征服的充实。店主的充实与之不同：他也在方寸天地间活出了笃定与安然，是向内安顿的充实。两种充实形态不同，却在“不被外物所役”这一点上殊途同归。 示例3：选C.祥子 祥子也曾“充实”过——初到北平，他年轻、健壮、要强，以为凭自己的力气和一辆车就能改变命运。他的“欲罢不能”是对一辆车的执念。然而三起三落，他最终堕落为吃喝嫖赌的行尸走肉。祥子的充实是脆弱的，建立在对一辆车的占有之上；店主的充实是稳固的，建立在内心的安然与不占有之上。若把人生的意义系于外物，终将被外物反噬。 【解析】 【导语】这篇《鸟人》是一篇淡而有味的市井小品，以小见大的功力十足。作者偶遇修车店爱鸟店主，从喂麻雀、养禽鸟的细碎日常切入，没有宏大叙事，只用松弛的文字，勾勒出一个有癖好、存真气的平凡普通人形象。文章以店主安然知足的“小快乐”，对照当下世人追名逐利的普遍焦虑，点出“精神充实即富足”的生活哲思，淡语藏深味，于市井烟火里见通透大智慧，读来余味悠长。 【13题详解】 （1）根据第③段第一句、第⑥段可知，对应事件是店主救助掉落、渴晕的麻雀，这便是他的小快乐之一。 （2）根据第⑪段第三、四、五、六句可知，养鸡时独特的细节是鸡和店主同住，天黑会主动寻他、一路相伴回家。 （3）根据第⑬段第一二句可知，养鹩哥的特别细节是鹩哥不仅能说很多话，还会自己洗澡。 【14题详解】 根据第①段“到一个很小的专修电路故障的店”可知，“小”指向修车店的物理空间，它偏僻不起眼，是世俗眼中微不足道的生存场所。 根据第⑲段“享受着自己的小快乐，沉迷于自己的小快乐开个小小的修车店……能够满足自己的小爱好，他就知足”可知，“小”又指向店主的精神世界：他的快乐、爱好都与名利无关，只是救助麻雀、养鸟这类细碎的事，在世人追求物质的标准里不值一提。 作者反复用“小”字，将“小店铺”与“大精神”形成对比，凸显店主不贪求、不浮躁，在方寸天地里活出笃定安然的状态。这既刻画了一个精神自足、自得其乐的普通人形象，也暗含了作者对这种不被世俗裹挟、守住本心的生活态度的温情敬意。 【15题详解】 首先，需紧扣店主的人物特点：他是个爱鸟爱小动物、性情温和、内心柔软且重感情的人，对陪伴自己的鸡和鹩哥倾注了真心。其次，要结合事件背景：鸡是拆迁后仅存的陪伴，鹩哥会说话、会洗澡，是店主生活里的温暖慰藉，它们的失去会带来失落与难过，但店主并非怨天尤人的性格，内心独白应体现怀念、惋惜，而非激烈的愤怒。最后，要贴合语境细节，比如写鸡的往事，可关联“每天跟着他走、坐自行车前筐回家”的回忆；写鹩哥的往事，可关联“它会说许多话、自己洗澡”的细节，用口语化、生活化的语气，还原店主的内心感受。 示例一：唉，那年快八月十五，估摸着是被人偷去吃了吧。那可是跟了我好久的独苗啊，每天天黑就跟着我走，坐自行车前筐里乖乖的，连家都认得。它陪我住屋里，陪我干活，怎么就没了呢？到现在想起来，心里还是空落落的。 示例：那天夜里听见动静，以为它洗完澡回笼子了，结果第二天就没影了。那鹩哥多机灵啊，会说好多话，还会自己洗澡，跟个小宝贝似的。肯定是被猫叼走了，现在想起来，还是心疼得慌，那么可爱的小东西，就这么没了。 【16题详解】 首先，需明确文本中“鸟”与“人”的核心关联：店主是爱鸟、护鸟的“鸟人”，他的生活因鸟而充满小快乐，鸟是他精神自足的寄托，人与鸟之间是平等的、充满温情的联结。其次，选择符号时，需紧扣符号本身的含义，结合文本细节展开解读：比如间隔号（・）可体现“鸟”与“人”的紧密关联，等于号（=）可体现人与鸟的精神平等，小于号（<）可体现店主对鸟的珍视。最后，阐述时要结合文中店主救助麻雀、养鸟爱鸟、淡泊自足的情节，将符号的象征意义与文本主旨结合，体现对“小快乐中的大智慧”的理解，语言需凝练，逻辑清晰。 示例一：鸟・人 “・”代表“鸟”与“人”的交融共生。文中店主是爱鸟之人，他救助渴晕的麻雀、养鹩哥与鸡，将鸟视作生活的伙伴；鸟也以信任回应他，蹭他的手、跟着他回家。“・”连接起店主与鸟的温情联结，也点明了店主因鸟而拥有的精神自足，诠释了他在与鸟相伴的方寸天地里，活出了笃定安然的人生状态。 示例二：鸟=人 “=”象征“鸟”与“人”的精神平等。店主不将鸟视作玩物，而是以真心相待：他为麻雀喂水、与鸡同住、怜惜鹩哥的逝去，在他眼中，鸟是鲜活的生命，与自己有着同等的情感价值。“=”打破了人与动物的界限，体现了店主尊重生命、温柔纯粹的底色，也暗含作者对这种平等善意的赞美。 示例三：鸟<人 “<”表达的意思是养鸟这件事本身，远不及店主由此展现出的通透知足的精神世界更有分量。店主开小店赚薄利，不偷奸加价，只以养鸟喂鸟为乐，在微小日常里收获满溢的充实，这份安然淡泊的人生内核，远比“养鸟”这个爱好本身更动人、更有价值。 【17题详解】 首先，确定对比的核心维度：精神追求、生活态度、物质与精神的关系。其次，选择合适的人物：如祥子（从追求物质到精神崩塌）与店主形成鲜明对比，保尔（精神充实、追求理想）与店主在“精神富足”上有相似性，范进（被功名裹挟）则与店主的淡泊截然不同。最后，结合文本中店主的“淡泊自足、精神充盈”，与名著人物的经历对比，点明相同点或不同点，体现对“充实人生”的理解。 示例一：这句话让我想到了祥子。二人都从事底层体力劳动，收入微薄，生活平凡。店主在清贫生活中，以养鸟、救鸟为乐，守住了内心的笃定与安然，精神始终充实自足；而祥子一心执着于买一辆属于自己的车，被物质欲望裹挟，三起三落后，逐渐麻木堕落，最终失去了精神的光亮。店主的“小快乐”让他活出了内心的丰盈，祥子却因执念于名利，最终沦为欲望的奴隶。 示例二：这句话让我想到了保尔。二人都拥有丰盈的精神世界，不被世俗的物质欲望裹挟。店主以养鸟、护鸟的小爱好为乐，在方寸天地里活出笃定；保尔则以革命理想为信仰，在困境中坚守信念，活出了生命的价值。店主的“充实”源于平凡生活里的小爱好与善意，是温和的精神自足；保尔的“充实”源于对理想的执着追求，是为集体奋斗的宏大精神力量。二者虽追求不同，却都超越了物质的局限，实现了精神的充盈。 示例三：这句话让我想到了范进。店主的人生是“向内扎根”的，他不贪求暴利，不被世俗的成功标准裹挟，在养鸟、救鸟的小事里找到了精神自足，活得笃定安然；而范进的人生是“向外索取”的，他一生被科举功名绑架，耗尽半生精力只为博取功名，精神完全依附于外界的认可，最终中举后喜极而疯，是被欲望异化的典型。 五、（2026-江苏南京八中·二模）阅读下面的文章，完成下面小题。 听雨 季羡林 ①从一大早就下起雨来。下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说：“春雨贵如油。”而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。 ②“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无”的程度。但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。 ③然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之概了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。 ④我想到的主要是乡下，乡下多年没有下这样大的雨了。翘首期盼已久的甘霖终于降临了。我想到，乡下的农民们，他们的麦田肯定会得救，他们的稻田肯定会得到滋润。我还想到，在这干旱的年代里，庄稼的生长需要雨水，人们的生活需要雨水。这雨，是生命之源，是希望的象征。 ⑤中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的《虞美人》，词不长，我索性抄它一下： 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。 ⑥蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。但是，古今对雨的态度是截然不同的。古人听雨是感时伤世，寄托着个人的悲欢离合；而我现在听雨，是带着欣喜，带着希望，因为这雨象征着丰收，象征着生机。 ⑦我的头顶上，雨声仍然是时大时小，时密时疏。这雨声，落在我的心上，像是一首生命的赞歌。我静静地听着，心里充满了无限的喜悦和希望。 18. 本文以“听雨”为题，作者“听”到的雨有什么特点？请简要概括。 19. 第③段中，作者说“此时有声胜无声”，请结合上下文，分析作者产生这种感受的原因。 20. 第③段画线句运用了哪些修辞手法？有怎样的表达效果？ 画线句：这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起。 21. 文章引用蒋捷的《虞美人》有何作用？ 22. 作者听雨的心情与古代文人听雨的心情有何不同？结合文章主旨谈谈你对“听雨”这一意象的理解。 【答案】 18. 时慢时急、时高时低、时响时沉、时断时续；声音丰富多变，有时清脆，有时沉浑。 19. ①当时正值大旱，这场春雨是久旱之后的甘霖，作者内心盼望已久，因此下雨让他欣喜；②雨声让作者联想到乡下的庄稼得到滋润，联想到丰收的希望，因此雨声带来了喜悦和希望。 20. 运用了排比和比喻的修辞手法。排比：连续使用“有时如……”的句式，增强语势，写出雨声丰富多变、层次丰富。比喻：将雨声比作金声玉振、黄钟大吕、大珠小珠落玉盘等，生动形象地写出了雨声的美妙动听，表达了作者听雨时的喜悦和陶醉。 21. ①内容上：将古今对雨的不同态度进行对比。古人听雨感时伤世，寄托悲欢离合之情；作者听雨则充满喜悦和希望。②结构上：丰富文章内容，增加文化底蕴，使文章更具厚度和深度。③主题上：通过对比，突出新时代人们对雨的新感受——雨象征着希望和生机，暗含对美好生活的热爱。 22. 第一问：①作者听雨的心情是欣喜、充满希望的，因为这场雨是久旱甘霖，象征着丰收和生机；②古代文人听雨大多是感时伤世、寄托个人命运，如蒋捷“悲欢离合总无情”。 第二问：“听雨”作为一种意象，在不同时代有不同的内涵。古代文人借雨抒发个人愁绪，而作者则更关注雨与自然、与生活的联系。这反映了不同时代背景下，人与自然环境关系的变迁。 【解析】 【导语】本文是抒情散文，文章以久旱逢春雨为切入点，借雨敲铁皮的独特雨声展开描摹。作者运用大量排比、比喻绘声绘色地刻画雨声变化，由听雨生发联想，心系乡野农事，赞美春雨滋养万物、孕育生机。文章对比蒋捷听雨的悲愁身世，跳出个人悲欢，将雨声升华为生命与希望的赞歌，情感真挚，意境开阔，尽显豁达温暖的胸襟。 【18题详解】 由第③段第②句可知，作者细致描摹了雨滴敲打铁皮的声响。句子直接写出雨声节奏、音量、响度、状态不断变化，又以多重比喻展现声音或清亮、或浑厚的不同质感。由此可概括出雨声特点：节奏快慢、高低、响沉、断续不一，声响丰富多变，兼具清脆与沉浑的韵味。 【19题详解】 由第①段可知，彼时正值大旱，这场春雨格外珍贵。久旱逢甘霖，满足了作者内心的期盼，这份喜悦让他并不反感雨声，这是生出此感受的原因之一。由第④段可知，雨声勾起作者对乡间农事的联想，雨水能拯救庄稼、滋养万物，代表着生机与丰收的希望。雨声承载着美好期许，愈发让人愉悦。结合第②段可知，作者本需要安静环境读书，按常理雨声会惹人厌烦，但这场春雨意义特殊，声声雨声都代表生机与希望。动听的心境盖过了外界声响，所以作者感慨“此时有声胜无声”。 【20题详解】 画线句中接连出现多个“有时……”“有时如……”的句式，构成排比。整齐连贯的句式层层铺展，节奏鲜明、语势不断加强，细致地描摹出雨声快慢、高低、响沉、断续的多样变化，凸显出雨声层次丰富、姿态万千的特点。同时，作者把不同状态下的雨声，分别比作金声玉振、黄钟大吕、大珠小珠落玉盘、弹素琴、百鸟争鸣等多种事物，运用了比喻的手法。借助众人熟知的声响意象，将抽象的雨声具象化，生动形象地表现出雨声或清亮婉转、或雄浑厚重、或灵动急促的美妙听觉效果。两种修辞相融，刻画了雨敲铁皮的动听声响，传递出作者沉浸在雨声中，满心喜悦、深深陶醉的心情。 【21题详解】 由第⑤段第②句可知，作者完整引用蒋捷的词作，增添了古典文学元素，丰富文章内容，让文章富有浓厚的文化底蕴。由第⑥段第④句可知，作者将古人与自己听雨的心境进行对比。古人借雨抒发人生失意、悲欢离合的愁绪，作者却因久旱逢春雨心生欢喜。综上可知，引用词作既提升了文章的文学厚度，又通过鲜明对比，突出春雨代表生机与希望的内涵，深化了文章主题，表达出作者对美好生活的热爱。 【22题详解】 第一问：由第⑥段可知，古代文人听雨，往往将雨声与自身人生际遇绑定。雨声伴随人生少年欢愉、壮年漂泊、暮年落寞，古人借雨声抒发身世浮沉、人生离合的惆怅与无奈，心情低沉复杂，满是伤感与怅惘。由第①段第③句、第⑥段第④句可知，这场春雨是大旱之年难得的甘霖，稀缺且珍贵。作者跳出个人悲欢，听闻雨声，心系乡野庄稼与百姓生计，因雨水滋养万物、孕育丰收而心生欢喜，内心充满生机与希望，心境开阔温暖。 第二问：由第⑤段“悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明”可知，古代的听雨意象，局限于个人小我，是文人抒发身世之叹、离别之愁、人生失意的载体，雨声承载的是个人的喜怒哀乐、坎坷浮沉，偏消极感伤。由第④段第⑤句、第⑦段第②句可知，本文的听雨意象突破了传统的个人抒情格局。作者将雨声与土地、庄稼、百姓生活、自然生命相连，听雨不再是伤怀，而是聆听生命复苏的声音，象征自然生机、丰收希望与世间美好。由此可知，同一“听雨”意象，古今内涵截然不同。古人听雨诉个人愁绪，作者听雨颂生命与希望。这种变化体现了时代心境的差异。 六、（2026-江苏南京外国语学校·二模）阅读下面文章，完成小题。 母亲的稻香 ①母亲打电话来说，今年的稻子熟了，让我抽空回去看看。我愣了一下，才想起已经很久没有回老家了。窗外的楼群越来越高，稻田早已被钢筋水泥吞噬，但母亲的电话还是如约而至，提醒我稻子熟了，该回家了。 ②小时候，母亲总爱带我去田里。她弯腰插秧的样子，像极了油画中的农妇。汗水顺着她的脸颊滑落，她却总是笑着说：“看，这是咱们家的稻子，等秋天就能吃上香喷喷的米饭了。”我那时不懂，只觉得田里的水太凉，太阳太毒，只想快点回家。可母亲总是说：“快了，再插几行就回家。” ③后来，我长大了，去了城里读书。每年秋天写信回家，母亲的回信里总有一句：“稻子熟了，等你回来。”可那时学业繁重，我总说“下次一定回去”。母亲也不再说什么，只是把稻子晒干，打成米，托人带给我。 ④记得有一年，我站在宿舍窗前，看着城市的灯火，突然很想吃母亲做的米饭。我打开米袋，一股浓郁的稻香扑鼻而来，那是田野的味道，是家的味道，是母亲的味道。米粒饱满，晶莹剔透，倒进锅里，加水，煮熟，掀开锅盖的瞬间，整个宿舍都被稻香填满了。 ⑤后来，我工作了，更忙了。母亲的电话却越来越少，只在每年稻子熟了的时候打来。她说：“你要是忙，就别回来了，米我托人带给你。”我怕她失望，就说：“好，我一定回去。”可最后还是没有回去。 ⑥今年，我决定回去。车开到村口，远远就看见了母亲。她站在田埂上，踮着脚张望。夕阳把她的影子拉得很长，像一个硕大的问号——不是在问稻子熟了没有，而是在问，今年，儿子能回来吗？ ⑦我走过去，叫了声“妈”。她转过身，愣了一下，然后笑了，那笑容里有惊喜，有欣慰，还有一丝不易察觉的疲惫。她说：“走，咱们收稻去。” ⑧我和母亲站在稻田里，金色稻浪随风起伏，稻穗沉甸甸的，好像挂满了沉甸甸的思念。我弯下腰，学着母亲的样子割稻，汗水流过脸颊，凉丝丝的，像极了小时候。我忽然明白，为什么母亲总说“稻子熟了，等你回来”——那不是一句简单的话，那是一年又一年的等待，是岁月里最深的牵挂。 （选自《散文选刊》，有删改） 23. 请简要概括文中写了哪几件与“稻子”相关的事情。 24. 第④段画线句运用了哪些描写方法？有什么作用？ （画线句：米粒饱满，晶莹剔透，倒进锅里，加水，煮熟，掀开锅盖的瞬间，整个宿舍都被稻香填满了。） 25. 结合文章内容，分析母亲的人物形象。 26. 第⑥段中“夕阳把她的影子拉得很长，像一个硕大的问号”，这个比喻有何深意？ 【答案】 23. ①小时候，母亲带“我”去田里插秧； ②长大后，“我”因学业繁重多次未回，母亲把米托人带给“我”； ③有一年，“我”在宿舍煮母亲托人带来的米，感受稻香； ④今年，“我”决定回家，和母亲一起收稻。 24. 运用了细节描写（动作描写）和感官描写（嗅觉描写）。通过“倒”“加”“煮”“掀”等一系列动词，生动形象地写出了煮饭的过程，表现了“我”的期待和喜悦；“稻香填满了整个宿舍”运用嗅觉描写，渲染了温馨的氛围，表达了对母亲和家乡的深深思念。 25. ①勤劳淳朴：母亲弯腰插秧，辛勤劳作；②关爱子女：每年稻子熟了都打电话叫孩子回家，并把米托人带给儿子；③默默付出：不求回报地等待孩子，独自承受思念。 26. “问号”既是比喻母亲被拉长的身影的形态，又象征了母亲内心的疑问：儿子今年会回来吗？这一比喻生动形象地表现了母亲对孩子的牵挂和期盼，同时也表现了母亲的孤独和对子女思念的深沉。 【解析】 【导语】本文以稻香为情感线索，串联童年、求学、工作三段人生，借稻田、稻米等物象寄托母亲绵长的等候。城市高楼与乡间稻田形成对照，凸显乡愁与母爱，细节刻画动人，母亲田埂张望、满屋米香等画面质朴走心，文字平淡却饱含深情，将藏在稻谷里的牵挂娓娓道来。 【23题详解】 第②段记叙小时候母亲带着“我”到水田插秧，是最早和稻子相关的往事；第③段写“我”进城读书，总没法回家，母亲便将稻谷加工成大米，托付他人带给“我”；第④段回忆有一年在宿舍，“我”煮起母亲送来的大米，满屋稻香勾起内心思绪；第⑥至⑧段写工作多年后，今年“我”下定决心回乡，到站后见到等候的母亲，二人一同下田收割稻谷。 【24题详解】 句子里“倒进、加水、煮熟、掀开”一连串连贯的动作动词，完整还原了从淘米下锅到开盖的煮饭全过程，动作描写细腻真实，直观体现出身在异乡的“我”对母亲种出的米饭满怀期待，内心满是想要品尝家乡味道的急切。后半句“整个宿舍都被稻香填满了”运用嗅觉描写，以嗅觉的感受勾勒出香气四处弥漫的画面，米饭独有的稻香是家乡田野独有的气息，也是母亲劳作的印记，营造出温暖治愈的氛围。两种描写手法相辅相成，用生活化的煮饭场景，将深藏心底的思乡念母之情具象化，让这份漂泊在外的思念显得真切可感。 【25题详解】 第②段描写母亲顶着烈日弯腰插秧，辛苦打理稻田，能看出母亲身为农妇勤劳质朴、踏实肯干的特点；文章第③段、第⑤段写每年稻谷成熟，母亲都会主动打电话期盼“我”回家团聚，得知“我”工作学业繁忙无法返乡，也没有抱怨，主动晒谷打米托人送到城里，处处体现母亲时刻惦记、疼爱远在城市的孩子；第⑥段母亲独自站在田埂踮脚张望，年年等候却常常落空也从不向“我”流露失落，再结合第⑧段“一年又一年的等待，是岁月里最深的牵挂”，能够感受到母亲默默付出，拥有深沉又不求回报的母爱。 【26题详解】 表层来看，夕阳余晖将母亲的身影拉得又细又长，外形轮廓和巨大的问号十分相像，贴合画面实景；深层来看，问号象征母亲藏在心底长久的疑问，每一年稻谷成熟她都盼着孩子归来，内心总会反复牵挂，暗自揣测今年孩子到底能不能回来。作者借这个巧妙的比喻，把母亲独自等候的孤单模样具象化，生动写出母亲日复一日的期盼，也凸显出母亲对远方子女绵长、厚重的思念。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题14 散文阅读 题型概览 题型01 匠人文脉・人文记事类散文阅读 题型02 乡土风物・草木器物类散文阅读 选题地区 江苏:南京、苏州、常州、无锡、镇江、宿迁、扬州、南通 考情速递 2026 年江苏多地二模现代文散文阅读命题立足本省中考命题传统，以乡土人文、匠人坚守、自然风物、亲情回忆四大题材为核心选材，覆盖常州、镇江、苏州、无锡、南京、扬州等多地统考卷，整体命题紧扣新课标 “整本书阅读 + 生活化审美 + 思辨探究” 导向，题型稳定、设问分层清晰，呈现出本土化、生活化、思辨化三大鲜明特征。 选材层面，选文全部选用当代名家短篇散文，规避冷门晦涩篇目，文本篇幅控制在 800—1200 字区间。题材划分明确：其一为非遗匠人主题，以常州梳篦、富阳古法造纸两篇选文为代表，聚焦传统手工艺传承困境与匠心坚守，贴合江苏本地非遗资源特色，对接传统文化传承的时代热点；其二是乡土自然散文，《田埂上的野花芳草》《棠梨的世界》《落梦记》依托乡野草木、田园劳作行文，借花草、农事寄托人生感悟，延续江苏散文偏爱乡土文脉的命题习惯；其三是温情叙事散文，《母亲的稻香》以稻米串联母子牵挂，《听雨》《最是花影难扫》以物象承载岁月乡愁，立足日常小事挖掘细腻情感；其四为哲理小品文《牛奶与草》，依托养花小事生发价值思辨，实现小事见哲理的命题落点。选文兼顾人文厚度与生活温度，地域元素、古典诗文穿插频繁，《诗经》、蒋捷《虞美人》、苏轼诗句、召伯甘棠典故高频出现，强化文学积淀考查。 题型设置固定四大板块：内容梳理概括、词句赏析、段落 / 标题作用、拓展探究，分值排布稳定在 14—17 分。概括题多以表格填空形式呈现，如梳篦一文梳理匠人困境与举措、养花文梳理心态变化，侧重信息筛选与分层提炼，难度偏低，立足原文定位作答；赏析题细化修辞、炼字、动作、感官描写、朗读设计多维度考查，尤其苏州卷新增朗读停连、语调设计题型，是江苏二模新颖考法，打破单一修辞赏析定式；作用题聚焦开篇引用歌谣、中间插叙、物象铺垫、标题含义，区分表层义与深层主旨义，由内容、结构、情感三层作答；探究题为拉分题型，包含联系生活谈启示、结合名著人物对比、开放式理解句意三类，侧重学以致用，考查文本迁移与独立思考能力。 失分规律清晰：基础概括题失分多源于答案概括琐碎、要点遗漏，学生只会摘抄原句不会精简提炼；赏析题普遍答题套路化，只答修辞名称，缺少内容分析与情感落点；深层理解题是重灾区，学生只能解读表层含义，忽略物象象征、作者人生态度、时代思考；拓展探究题易脱离文本空谈感悟，缺少原文依据支撑。 命题趋势上，一是持续紧扣传统文化、乡土文明、匠人精神三大热点，贴合本省文旅与非遗发展现状；二是弱化标准化答题模板，设问趋向灵活开放，如《棠梨的世界》符号解读题型、养花文末开放式提问，答案多元化；三是强化课内外勾连，探究题绑定初中必考名著《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》等，打通现代文与名著阅读壁垒；四是物象贯穿全文成为常态，花、纸、稻米、草木既是行文线索，又是情感与哲理载体，物象赏析成为必考方向。整体命题立足语文核心素养，从语言建构、审美鉴赏、文化传承、思维提升四个维度分层设题，既夯实基础阅读能力，又引导学生关注生活、体察传统文化。 匠人文脉・人文记事类散文阅读 题型1 一、（2026-江苏常州·二模）阅读下面材料，完成下面小题。 匠心“守”与“承” ①在青果巷的深处，有一家手工梳篦作坊，门口挂着一块褪了色的木匾——“常州梳篦·百年老店”。 ②老周家的梳篦手艺，传到他这儿，已经是第六代。 ③老周的作坊很小，四面墙上挂满了各式各样的梳篦——黄杨木梳、象牙篦子、檀木篦梳……每一把都打磨得光滑锃亮，梳齿排列整齐，像等待检阅的士兵。 ④我问老周：“现在机器一天能做上千把梳篦，您手工慢慢磨，不觉得慢吗？” ⑤老周拿起一把半成品的木梳，用细砂纸反复打磨着梳齿：“机器快，但梳子是有魂的。机器出来的东西，千篇一律，用起来感觉不到‘人’的温度。手工慢，但我每一次下刀、每一道打磨，都跟这把梳子‘对话’。它到了谁手上，谁就能感觉到——这把梳子，是有人用‘心’做出来的。” ⑥老周的作坊门口，挂着一块小黑板，上面写着：“招收学徒，吃苦耐劳者来。”下面留着他的手机号。 ⑦“现在年轻人都不愿意学了。”老周叹了口气，“我这手艺，恐怕要失传了。” ⑧后来，市里组织“非遗进校园”活动，老周受邀到小学教孩子们做梳篦。一开始，他只是讲解历史、演示技艺。后来，他把梳篦制作中的“雕刻”环节编成了一套简易手工课——让孩子们在木条上刻下自己的名字、画上简单的花纹。孩子们玩得不亦乐乎，结束时都不愿意下课。 ⑨那天回作坊的路上，老周兴奋地告诉我：“孩子们喜欢，我心里高兴！我这门手艺，说不定能‘活’过来。” ⑩那一刻，我忽然明白：匠心之“守”，不是把自己关在作坊里孤独地打磨，而是愿意打开作坊的门，让技艺走出去、走进年轻人的心里，让手艺在时代的土壤里“再次发芽”。 1. 阅读以上材料，完成表格。 老周面临的困境 老周采取的应对措施 取得的成效 ①__________ ②__________ ③__________ 2. 结合全文，谈谈你对“匠心之‘守’，不是把自己关在作坊里孤独地打磨，而是愿意打开作坊的门”这句话的理解。 3. 请结合【材料】中的“匠心之‘守’与‘承’”主题，联系你的个人经验，谈一谈你在学习或生活中应当怎样传承传统文化。 二、（2026-江苏苏州市吴江区·二模）阅读下面文章，完成下列各题。 最是花影难扫 迟子建 ①在故乡的春夏，要问什么店铺的生意最清冷，无疑是花店了。因为这时节大自然开着豪气十足的花店，谁能与它争芳菲呢？花儿开在林间，开在原野，开在山崖，开在水边，当然，这样的花儿都是野花，达子香，白头翁，蒲公英，百合，芍药，铃兰，鸢尾，绣线菊等，它们仿佛彩虹的儿女，红红白白，紫紫黄黄的，绚丽极了。 ②这时节的居民区也是花团锦簇，农人们栽种在花圃的虞美人，大丽花，步步高，牵牛花，金盏菊等，呼应着菜园中的土豆花，豆角花，茄子花和倭瓜花。野花和花圃中的花儿，专为悦人眼目的，不肩负给人提供食物的使命，大抵是只开花不问结果，如热烈的情人，不计前程，恣意盛开。而菜圃中开花的植物，命系人类的餐桌，花开得就规矩，适度，收敛，除了倭瓜花开大朵，其余的细细碎碎的，它们得留着精气神儿坐果呀。 ③菜圃中每朵花的背后，都有一个看不见的宇宙，这个宇宙就是果实。西红柿能否饱满红润，决定了它与鸡蛋为伍时，能不能在金黄和雪白之间，为它注入最炫目的落霞；茄子是否硕大，决定了它与鲶鱼相遇时，能吸纳多少鲶鱼肌理的鲜香；豆角是否厚实，决定了它出锅时是否跟入锅时一样的出息，不让主人的碗盘亏空；土豆是否圆滚滚，决定了它们在被蒸煮的过程中，能否像孩子一样绽开笑脸；辣椒是否挺实鲜辣，决定了它能为姑娘们省下多少口红。 ④花圃和山间的花儿还开着呢，菜圃的花儿早就谢了，结了果子。待到秋天，人们收获了果实，霜也来了。霜是花朵的敌人，它们一来，花季就结束了。被霜打过的花儿，在阳光中耷拉着脑袋，憔悴不堪，满脸是泪。它们哭也是没用的，想要绰约的风姿，想要蜜蜂与蝴蝶同欢的快乐，只有等待春回大地了。此时它们也许会羡慕菜圃那些不起眼的花儿，它们结了果，在冬天还活着——谁家的地窖不储藏着土豆和萝卜呢？ ⑤冬天的花朵是什么呢？是雪花和霜花，可这样的花儿太素白了，又太脆弱了，说化就化，于是喜欢鲜亮颜色的女孩子们，不想让漫漫长冬为这样的花儿所统帅，她们在深秋糊窗缝时，就在两层窗中间的隔层里，造了一个花园。 ⑥那是独一无二的梅园。 ⑦极北的房屋，为了抵御寒流，玻璃窗都是双层的。这双层窗，一拃间距。深秋时节，人们在用毛边纸或是废报纸糊窗缝时，会在二层窗间，放上二三十公分厚的保暖的锯末子，然后插几枝用蜡油捏成的梅花。 ⑧那时北方偏僻的山村大都没通电，蜡烛是我们的光明神。蜡烛通常红白两色，从供销社买来。蜡烛将要燃尽时，烛芯气数已尽，侧歪了身子，人们只得吹灭蜡烛，留下烛头。女孩子们最喜欢那一块块润泽的蜡烛头了，尤其是红色的。我们会把它们珍藏起来，到了糊窗缝时，将收集到的蜡烛头，放到一个空的铁皮盒里，坐到火炉上融化了，一手擎着选好的形态妖娆的干树枝，一手在滚烫的烛油和凉水之间飞转，让干树枝瞬间成了干枝梅。 ⑨捏蜡花要眼疾手快，勇气也不能少。大拇指和二拇指要紧密团结，先是共同探入滚烫的烛油，有点赴汤蹈火的意味，然后赶紧撤兵，再探入事先备好的一碗凉水中，让沾在指尖的那层烛油，瞬间冷却而不失黏性，再飞速移兵至干树枝，随你选什么位置，以枝条为主心骨，大拇指二拇指对着它一捏，奇迹出现了，花瓣似的烛油从指尖脱落，一朵粉红娇嫩的梅花，灿灿绽放了！一朵，两朵，三朵，七八朵，数十朵，干树枝瞬间春色贯通，梅花点点了！因为女孩手指粗细有别，再加上所蘸蜡油厚薄不同，蜡花有大有小，有胖有瘦，有深有浅。但不管怎么的，它们都是霜雪时节开得最烂漫的花儿！我们把这样的梅花，插在二层窗格芳香的锯末子上，它们就像开在金色的泥土里。这时你封上窗，一个冬天就有花儿看了。 ⑩这样的梅园什么时候消失呢？当寒风撤兵，春风长驱直入，把山岭涂抹上绿色，野花和庭院的花儿姹紫嫣红时，人们要开窗闻花香鸟语，破败的梅园也就成为春风中的垃圾，被清理掉了。 ⑪我很喜欢苏轼的那首《花影》：“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，又教明月送将来。”花影在台阶摇曳，任凭什么扫把，也扫不开它。这日光和明月下永不消散的花影，就是时光，不管它穿越多少年，总会把美留在人的心头。就像我遥想逝去的花儿，无论是山间的，还是花圃和菜圃中的，抑或是我们亲手在二层窗格打造的梅园，它们没有随着时光流逝而被遗忘，而是像风一样，一直吹拂着我的记忆，不让它沉睡。 ⑫哦，还忘了说，我父亲当年看我捏蜡花，还帮我修剪过干树枝呢。他会掰下一些枝条，让它变得疏朗，且斜斜地朝向一侧，好像拱着虾米腰。我嫌这样的花枝没有精神，老态龙钟的，撇进炉膛烧掉。他还叫我不要在干树枝上，捏那么多的蜡花，说花多了反而不受端详。我才不听他的呢，那时我和所有的女孩子一样，觉得花满枝头才美。等我到了父亲那般的年龄，真正懂得美以后，父亲已去了另一世界，再无人为我修剪那样的梅枝了。而且，我们也不再捏蜡花，村落通了电，我们不用蜡烛了。我们得到了永恒的光明，却失去窗格里的梅园了。 （原文有删改） 4.文章以“花”为线索，给读者呈现出不同层次的美。请完成表格，梳理出的文章脉络。 花 山间野花 花圃之花 ②　 　 窗格蜡梅 记忆花影 美 ①　 　 观赏之美 实用之美 ③　 　 永恒之美 5.赏析下面句子中加点字的表达效果。 ①它们仿佛彩虹的儿女，红红白白，紫紫黄黄的，绚丽极了。 ②一朵，两朵，三朵，七八朵，数十朵，干树枝瞬间春色贯通，梅花点点了！ 6.第⑤段写雪花和霜花，有何用意？ 7.作者以“最是花影难扫”为题有哪些妙处？ 三、（2026-江苏无锡市东林集团·二模）每一门古老技艺背后，都有默默坚守的“追光者”。校刊《追光者》栏目将刊发散文《纸上》，讲述古法造纸传承人朱中华的故事，请你完成审稿工作。 纸上 苏沧桑 ①十月，霜降。 ②阳光从天窗倾泻而下，像一场金色的雨，落在富阳元书纸古法造纸第十三代传人朱中华身上。隔着一层玻璃，他看到另一些金色的雨，落在阅览区的仿古书柜和桌椅上。影影绰绰的光亮，清晰的怦怦怦的心跳，都仿佛来自另一个时空。 ③一双戴着白手套的手，将乾隆版《四库全书》中的一函在他眼前徐徐打开，两百多岁的书，新得跟婴儿一样，闪烁着玉石般的润泽。 ④鼻尖传来一缕熟悉的气息，是他已闻了四十八年的气息，空谷、阳光、雾气、溪流、毛竹的气息，一张竹纸的深呼吸。 ⑤“我能把手套脱了，用手摸一下吗？” ⑥一段短暂的沉默。 ⑦“好。亲手摸过，说不定您真能把修复纸重新做出来。” ⑧轻轻触及纸页的一刹那，食指中指和拇指指尖上传来丝绸般的凉滑，轻轻摩挲，则如婴儿的脸颊，细腻里又有一点点毛茸茸的凝滞。 ⑨“的确是清代最名贵的御用开化纸，洁白坚韧，光滑细密，精美绝伦。” ⑩《四库全书》从修成至今已有两百余年，然而，当年所用的开化纸，世上已经没有人能做得出一模一样的了。 ⑪可他觉得，这张消失在历史深处的纸离他无比的近，像他失散多年的一个亲人：是一个婴儿，也是一个饱经沧桑的老人。 ⑫“它离我不远，我会把元书纸做得像它一样好。我尽力。” ⑬富阳大源镇朱家门村的逸古斋古法造纸坊，四十八岁的朱中华站在站了四十八年的纸槽前。此时，朱中华成了最后的、唯一的坚守古法造纸的人。 ⑭朱中华点燃了一根烟。阳光从屋顶的塑料棚布间漏下来，将一个中年男人不高但很壮实的身影投到积水的地面上。烟雾绕上他长着老茧的食指和中指，绕上鬓角的白发，绕上紧皱的浓眉，挡住了他看向纸槽的目光，如时常挡在他眼前的一个个 “难”。 ⑮朱中华相信纸是会呼吸的，有生命的，甚至相信，纸是有灵魂的。据《天工开物》记载，从一根竹子到一张纸，要经过砍竹、断青、刮皮、断料、发酵、烧煮、打浆、捞纸、晒纸、切纸等七十二道工序，耗时整整十个月，像孕育一个胎儿。从诞生的那一天起，便承载着生死悲欢、沧海桑田，那么重，那么痛，那么美，它怎么可能顽同木石？ ⑯朱中华所有的努力，就是想用竹子做出世界上最好的纸，让会呼吸的纸、让纸上的生命留存一千年、一千零一年、更多年。 ⑰可是，很难。如今的人们，往往只关注纸上的字、画和印章，有谁真正注意过一张纸本身，它来自哪里？如何制造的？能活多少年？谁在担心一张纸会永远消逝，一门古老的手艺将无人传承，一种珍贵的精神将永远绝迹？ ⑱《四库全书》的触觉还在指尖萦绕，他掐灭烟，将双手慢慢伸进纸槽，看到遗失在时光深处的老精魂，在纸浆水里渐渐醒来。 ⑲“老哥们，多吃点酒多吃点酒！” ⑳大年初一，堆满元书纸的厅堂中央，摆了一张圆桌。一桌年纪与他相仿的砍竹人围桌而坐。朱中华脸上的笑，是真诚的，心里却是酸的。此时，在他左手边吆喝着划拳的四个同村兄弟，是从小一起长大的，说是来挣钱，其实是来帮他。砍竹的壮年人越来越难找了，兄弟们也都年已半百。而技术性更强的捞纸、晒纸，会做的人更少了。也有年轻人想来当徒弟，过来一看，村里别人家都造了高楼别墅，朱中华还住着旧楼房，就再也不见踪影了。 ㉑一场酒接着一场雨，第一场春雨后，头一茬新笋一冒头，朱中华就得挨家挨户找人了。嫩竹越来越少，有的竹林长久没人打理，春天一来，笋就被挖掉了，能长成嫩竹的寥寥无几，同样面积的竹林，能用的嫩竹只有从前的十分之一。有的竹林主人以为朱中华挣大钱了，便不肯按平常价格卖给他。 ㉒求人，全是求人。 ㉓有什么办法吗？有。降低要求，批量生产，成本就少了，钱就能多赚一点。可是，怎么能眼睁睁把会呼吸的纸做成死的纸呢？不行，要做，就做最好的纸。 ㉔二〇一七年小满前三天，朱家门村后的山里，又一次响起了砍竹子的当当声，又有一些竹子，将带着一种使命滑向山脚。再过一个月，山谷会安静下来，更多新鲜的断竹根会和它不远处很多枯黄的断竹根一样，在竹节里盛上一场雨，映入整个天空和竹林，像一只只深情凝望的眼睛。 ㉕一棵竹，在一个个深情凝望里，经过整整十个月的孕育，将以一张元书纸的生命形态重新启程。洁白的纸上，会长出一轮一轮的年轮，在许多生命无法抵达的时空里，继续延绵一千年，一千零一年，更多年。 （选自北京十月文艺出版社《纸上》，有删节） 8. 作为编辑，你需要为文章提炼核心内容。请梳理朱中华在坚守古法造纸时遇到了哪些“难”？ 9. 第⑮段画线句极具画面感，请品析其表达效果。 从一根竹子到一张纸，要经过砍竹、断青、刮皮、断料、发酵、烧煮、打浆、捞纸、晒纸、切纸等七十二道工序，耗时整整十个月，像孕育一个胎儿。 10. 文章开篇用大量篇幅描写朱中华在图书馆触摸古纸，有同学认为这部分内容与后文的乡村造纸关联不大，建议删去。请你结合全文谈谈对这一观点的看法。 11. 文章结尾写道：“洁白的纸上，会长出一轮一轮的年轮。”这作为全篇的收尾，意蕴丰富。请你代表校刊向同学们解读这句话的深刻内涵。 四、（2026-江苏南京八中·二模）阅读下面的文章，完成下面小题。 听雨 季羡林 ①从一大早就下起雨来。下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说：“春雨贵如油。”而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。 ②“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无”的程度。但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。 ③然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之概了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。 ④我想到的主要是乡下，乡下多年没有下这样大的雨了。翘首期盼已久的甘霖终于降临了。我想到，乡下的农民们，他们的麦田肯定会得救，他们的稻田肯定会得到滋润。我还想到，在这干旱的年代里，庄稼的生长需要雨水，人们的生活需要雨水。这雨，是生命之源，是希望的象征。 ⑤中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的《虞美人》，词不长，我索性抄它一下： 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。 ⑥蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。但是，古今对雨的态度是截然不同的。古人听雨是感时伤世，寄托着个人的悲欢离合；而我现在听雨，是带着欣喜，带着希望，因为这雨象征着丰收，象征着生机。 ⑦我的头顶上，雨声仍然是时大时小，时密时疏。这雨声，落在我的心上，像是一首生命的赞歌。我静静地听着，心里充满了无限的喜悦和希望。 12. 本文以“听雨”为题，作者“听”到的雨有什么特点？请简要概括。 13. 第③段中，作者说“此时有声胜无声”，请结合上下文，分析作者产生这种感受的原因。 14. 第③段画线句运用了哪些修辞手法？有怎样的表达效果？ 画线句：这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起。 15. 文章引用蒋捷的《虞美人》有何作用？ 16. 作者听雨的心情与古代文人听雨的心情有何不同？结合文章主旨谈谈你对“听雨”这一意象的理解。 五、（2026-江苏苏州中学校·二模）阅读下面的文章，完成下面小题。 泉冷凄清，琴声如诉 ①幽邃的双眼，犹如一口古井，闪烁着清澈的光芒。阿炳，这位盲人音乐家，在无锡的街头巷尾，用一把破旧的二胡，拉尽了人间的悲欢。 ②阿炳的生命是一场苦难。贫病交加，双目失明，生活对他而言，犹如那冷冽的泉水，刺骨而寒凉。但他没有被命运击垮，他把人生志向转化为奋斗动力，把青春梦想扎根在祖国大地上。他用那双粗糙的手，一次次在琴弦上摸索，在汗水中，感受二胡言有尽而意无穷的韵味。不止一次，他努力尝试，在黑暗的世界里寻找光明。 ③“二泉映月”是阿炳的灵魂之声。起初，琴声低沉呜咽，宛如泉水在寒夜里艰难滴落；渐渐地，旋律舒缓而悠扬，仿佛清泉从石缝中汩汩流出，在逆境中汇聚力量；随后，乐曲进入高潮，琴声激昂悲愤，如同汹涌的泉流撞击着岩石，发出不屈的呐喊；最后，琴声又归于平静，余音袅袅，不绝如缕。那幽邃的双眼，仿佛在倾诉着对命运的抗争，对光明的渴望。 ④不止一次，我努力尝试，去读懂阿炳琴声中的坚韧。那泉冷凄清中的琴声如诉，让我明白：即使身处绝境，只要心中有梦，也能奏响生命的华章。 17. 文章第②段画线句运用了什么修辞手法？有什么表达效果？ 18. 请分析第③段中描写琴声的层次变化。 19. 结合全文，谈谈你对结尾画线句“那泉冷凄清中的琴声如诉，让我明白：即使身处绝境，只要心中有梦，也能奏响生命的华章”的理解。 20. 本文语言富有表现力，请从修辞角度赏析第③段中“琴声激昂悲愤，如同汹涌的泉流撞击着岩石，发出不屈的呐喊”一句。 一、（2026-江苏宿迁·二模）散文阅读。乡土风物・草木器物类散文阅读 题型2 田埂上的野花芳草 李汉荣 ①那天，我独自到郊外田野游逛。时值初夏，油菜正在结籽，小麦开始灌浆，田埂上花草繁密，清香扑鼻。车前草、马蹄莲、狗尾巴草、灯芯草、灯盏花、鹅儿肠草、荠菜花、野草莓、鱼腥草、麦冬、苜蓿花……叫得上名字的和叫不上名字的，一丛丛、一团团、一簇簇，它们全神贯注地沉浸于自己的小小心事，酝酿着田园诗意，精心构思着代代相传的古老乡土艺术。 ②一些性急的野花已捧出了成熟的小果果，我采了几样放进嘴里，有的纯甜味，有的微甜带涩，有的不甜只涩，有的很苦涩。我当然不能埋怨它们不可口，压根儿它们开花结果就不是为了我吃。它们是为延续自己的生命而保存种子。 ③它们自私吗？不，一点也不自私，它们没有丝毫的私心，也许它们本来无心，若说有心，那也是草木之心，草木之心者，天地之心也。它们属于天地自然，它们活着，是在为天地自然活着，是在为天地自然工作。它们延续了自己的生命，也就延续了土地的春天，同时也就延续了蝶的舞蹈事业和蜜蜂的酿造事业，延续了鸟儿们飞翔和歌唱的事业。这样，其实也就延续了田园的美景，延续了人类的审美体验。 ④在公元前的周朝和春秋时代，我们的先人在原野一边耕种，一边吟唱，顺手拈来，脱口而出，就把身边手头的植物作为赋比兴的素材，唱进了风雅颂，在《诗经》三百余篇诗里，保存着上古植物的芬芳、露水和摇曳的身姿。沿着诗的线索，沿着田园的阡陌，一路走来了陶渊明、孟浩然、王维、杨万里……簇拥在他们身边脚下，摇曳在他们视线里的，都是这些朴素的野花芳草。兴许，他们还曾一次次俯下身子，爱怜地抚摸过它们，有时，就坐在地上，长久地凝视着它们，为它们纯真的容颜、纯真的美，而久久沉浸。在这种单纯的沉浸里，他们触摸到了天地的空灵之心，也发现了自己的诗人之心。面对大自然呈现的天真之美，诗人们无以报答，只有将一颗诗心回赠，于是，他们捧出一首首饱含情感之露和灵思之美的诗，献给自然，献给原野，献给这些美好的植物，其实是献给了从大地上一茬茬走过的岁月，献给了一代代人类之心。 ⑤我看着阡陌上可爱的植物们，内心里涌起了很深很浓的感情，对这些野花芳草们充满了由衷尊敬。它们从远古一路走来，万古千秋，它们小心地保管着怀里的种子，小心捧着手里的露水；万古千秋，它们没有将内心的秘密丢失，没有将手中的宝石打碎。它们完好地保存了大地的景色，维护着田园的诗意。它们是大自然的忠诚卫道士，是田园诗的坚贞传人。即使时间走到现代，文明已经离不开钢筋塑料水泥，它们断然拒绝向非诗的生活方式投降，在僵硬的逻辑之外，依旧坚持着温婉的情思和纯真的古典品质。瞧，此刻，我身旁这些花草，它们手中捧着的，仍是《诗经》里的露水，仍是陶渊明的种子，仍是孟浩然的气息。我就想，我们手里也曾有过不少好东西，但是，一路上被我们有意无意地丢失了，摔碎了多少？植物若是都像我们这样不停地丢失和损毁，这大地，这原野，这田园，会是什么样子？ ⑥我长久地望着这些温柔的植物们，想起那些关于地球毁灭、动植物灭绝的不祥预言和恐怖电影，想起我们充满忧患和灾变的地球生态环境，内心里产生了深深的忧郁和恐惧，对“灭绝”则是十万八千个不愿意！不说别的，就凭眼前这些温存、美好的植物，这些从上古时代启程，揣着《诗经》的露水，沿着唐诗和宋词的纵横阡陌，一路千辛万苦走来的野花芳草，这个世界就不该灭绝，而应该千秋万世延续。是的，我们必须将纯真之美坚持下去，将自然之诗捍卫到底。 ⑦归去来兮，田园将芜胡不归！我听见，在南山之南，在田园远处，亲爱的陶渊明大哥，正向我招手、吟啸…… （选自《李汉荣散文选集》，百花文艺出版社2011年7月版） 1. 结合文章①-③段，概括田埂上的野花芳草具有哪些特点？ 2. 本文的语言充满诗性，请品味下列句子，回答括号里的问题。 （1）叫得上名字的和叫不上名字的，一丛丛、一团团、一簇簇，它们全神贯注地沉浸于自己的小小心事，酝酿着田园诗意，精心构思着代代相传的古老乡土艺术。（从用词、修辞、句式任选一个角度赏析） （2）我听见，在南山之南，在田园远处，亲爱的陶渊明大哥，正向我招手、吟啸……（从重音、停连、语速、语调等方面任选两个角度，设计朗读方案，并说明理由） 3. 作者在第⑤段中说：“瞧，此刻，我身旁这些花草，它们手中捧着的，仍是《诗经》里的露水，仍是陶渊明的种子，仍是孟浩然的气息。”结合文本，谈谈你对这句话的理解。 4. 作者借田埂上的野花芳草寄寓深意。请结合文章内容，并联系现实生活，谈谈你获得的人生启示。 二、（2026-江苏省南通市海门区·二模）散文阅读 棠梨的世界 冯渊 ①棠梨树，节疤多，哥哥怪我妹妹多，姊妹也不多，三年嫁两个…… ②棠梨树，开白花，养女莫把河沿下，日里撑船撒大网，夜里点火织网纱…… 棠梨的果实 ③我的村子里没有棠梨树，隔壁的樟树脚下有。“樟树脚下”是个村子的名字，在我家棉花地北面。村里早就没有樟树，名字还在，他们村子里有一棵很大的棠梨树， ④我表婶的家在樟树脚下，她家只有一棵桃树，棠梨树长在樟树脚下我同学赣州的家里，他叫赣州，祖上是从江西赣州迁来的， ⑤表婶住在一个旧房子里。我在旁边的坟地上挖野菜，表婶见了，就喊我过去，用开水泡一碗炒米，再舀上一勺红糖，让我吃。我们在野地里能吃到的有野蔷薇的嫩茎，茅草的嫩芽，这时能喝上红糖水泡炒米，唉，太甜了。 ⑥野蔷薇刚长出的嫩茎，上面同时长了刺，刺也是柔软的。看准了，摘下一段，沿着切口的边缘，撕下表皮，里面的茎，鲜嫩甜润，如果摘不断，说明它长大了，不要硬摘，硬摘下来，也不能吃。要不了多久，它满身是刺，别说吃，碰都不敢碰了。由软变硬的过程是默默的，都在我低头挖野菜时悄悄发生，头天能吃的，第二天再去，就不能吃了。 ⑦茅草最考验我们的眼力，很少有人能在田埂上发现还没有长出来的白茅。没有长出来，它是嫩绿色，淹没在一片草丛里，谁能看见？一旦看见，就是露出脑袋的白茅了。露出的白茅，老了，放嘴里嚼，一堆乱絮，不甜不苦，乏味，非得在被包裹着未长出来时，抽它的穗，嫩绿色，甜津津的，才可口。 ⑧多年以后读到“手如柔荑”“自牧归荑”，明白我寻找白茅这些事，几千年前，老祖宗都玩过，将女孩子的手比作洁白的茅草穗，比得真好，柔嫩，洁白，轻小，要不了多久，这根白穗就会在风里长开来，慢慢变得粗糙、暗淡、灰白、枯败，也隐喻了人的命运？ ⑨我哪里管得了，对于田埂上长出来的白茅，我既心怀欢喜，也暗含憾意。终于找到，可惜已经过季。 ⑩青黄不接的春天，我没有饿肚子，除了野蔷薇、白茅，还有马兰头、菊花脑、荠菜，哪怕是长在麦地旁边的小蒜，也能和碎米磨成的粉，做成青团，口感略显粗糙，但有大地的苦香。我在田地里奔跑的岁月，深知野菜为乡下人的饥肠作出的贡献。 ⑪麦子上场，春荒结束，那是大人的世界，我的世界是继续等着桃子、棠梨长大。桃子在吃到馍馍之后不久就登场了，但是数量有限，一棵小桃树能结的桃子数得过来，只有棠梨，满天星一样，散落在棠梨树的枝头，我没数到一百，眼就花了。 ⑫开始它有点青色，稍微长大一点，变成紫铜色，面上滚了一层霜，颜色斑驳。棠梨比苦楝树籽还小，只有绿豆大，苦楝树籽泛着绿光泽，看了就想咬一口，真咬一口，这一天都不要吃饭了，苦浸了心，苦得当场就要哭出来。棠梨，如果实在忍不住，可以咬一口，腮帮子瞬间麻了，像被人抽了一个耳光，两颊朝里面紧缩。棠梨不苦，是涩、麻，让馋嘴巴一下子失去知觉。我们尝不到酸甜爽口的东西，不知有“巧克力冰激凌”，无论“荔枝芒果”的岁月里，被它麻一下，也是快乐的体验。 ⑬赣州说，现在不要摘，摘了也没法吃。等放暑假，熟透了，我扛着梯子上树摘，那时它们长得有苦楝树籽大，就能吃了。 ⑭暑假还有很长时间，赣州的许诺，对于腹中空空的人，太遥远了。 ⑮赣州不会写作文，不会算算术，长脸，瘪嘴，他会找东西吃。桑葚出来，他的嘴巴就是黑的，桑葚有红的、紫红的，他摘到的都是紫黑的，一棵树上最甜的都是紫黑的，他眼疾手快，很快嘴巴就黑了。嘴角、下巴也发黑。他要借我的作业抄，代价是棠梨成熟时，用马罐煨棠梨给我吃。 ⑯“棠梨还要煨？” ⑰“当然，说到吃，你没见过世面。” ⑱棠梨连水果都算不上，大人不会吃这些东西。我们是连灌浆的水稻都会去咬一口，别说棠梨了，赣州告诉我们棠梨要煨着吃，天哪，我有一捧棠梨，生着吃，转眼就会吃光。 ⑲“你不懂。棠梨洗好了，加上清水放马罐里，马罐塞进灶间，不过，那天烧饭不能用稻草，稻草灰大，还留不住火种；要烧葵花籽、棉花籽，火焰灭了，还有暗红的火，马罐坐在暗火里，坐上半下午，你不用管它。你去水塘里钓青蛙，你去榆树上摸知了，天擦黑，你回家钻到灶间，就能闻到棠梨的香味了，煨熟的棠梨一点都不涩，它糯糯的、甜甜的，有的差不多有一颗红枣大。” ⑳赣州吸了一下鼻子，嘴显得更瘪了。我们都吸了两下鼻子，煨熟的棠梨香味弥散开来，不吸就会白白飘散掉。 ㉑我听了很多次马罐煨棠梨的故事，都是过屠门而大嚼。赣州每天都要借我的算术作业本，我不过得到过几粒将熟未熟的棠梨，尽管涩，也硬着头皮吃。我成了一个只能在未来收取报酬的债权人。最后，赣州失学，马罐煨棠梨终于没有吃到一粒。 ㉒后来我想，马罐煨棠梨这种吃法，多半是赣州编出来的故事。以他贪吃的样子，等不到棠梨成熟的那天。 棠梨的花朵 ㉓先说果实，后说花。不符合棠梨树的生长过程，但符合我对棠梨树的认识过程。小时候，谁去看一眼棠梨花呀，又不能吃。 ㉔春天里走过村庄，我一定见过棠梨树开花的样子，可是，花朵哪能吸引小男孩的眼神呢，那些花儿，就没有在我的脑海里留下任何印象。 ㉕多年以后，我在山里中学教书。学校在山坡上，课余散步，往树林和田野里走。经过水塘，看到对面塘坝上一棵大树，树冠上落满白雪，细瞧，是刚刚绽放的一树繁花，暮色里，花朵被塘水映照，白得耀眼。 ㉖身边还有这么高大挺拔的树，这么好看的花。我一时不能适应，平日里最多看到泡桐开出的喇叭花，蓝莹莹的苦楝花，这样兜头盖脸长满一树的花，我还真没见过。 ㉗学校食堂有个挑水工小丁，他正挑了一担空水桶到塘边担水，看到我呆呆张望的样子，就说：“这不是棠梨树吗？棠梨树，开白花。养女莫把河沿下……河边生活苦啊，我们山里的姑娘都不会嫁到水边去。”小丁说着，挑满两桶水，精瘦的身子，消失在黄泥小路上。食堂为几百名师生开伙，别说自来水，学校连口水井都没有。小丁从早到晚挑水，一百多斤的担子没离开肩头，他的日子，比“日里撑船撒大网，夜里点火织网纱”过得好吗？ ㉘儿歌嘛，世世代代这样唱，自有它的道理，当然也有它的固执。我顺着这两句歌谣往下哼：“一夜织到五更头，推倒灯盏泼掉油，泼湿哥哥的鞋和袜，泼湿姐姐的丝包头……” ㉙这些内容离棠梨树越来越远，不追究了，看棠梨树开的白花去。 ㉚鲜绿的叶片，洁白的花朵，五瓣，平平展展，在枝头的微风中轻轻颤动。 ㉛我想在棠梨树下多逗留一会儿，坐在塘坝上，看坝下的稻田里新绿的秧苗，看山岗上的松树，梢头翠绿的松针之间，有淡黄的松花，手指头一样伸着，特别可爱。 ㉜棠梨树居然能开出这么好看的纯净的花朵。我想晚上就住在棠梨树下，清晨起来，花瓣落满全身。 ㉝据说召公曾在棠梨树下露宿，以至于后世的诗人吟唱“蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩”。我在农忙时节闲逛，对一树棠梨花发生浓烈兴趣，对照召公德政，不由得有些惭愧。 ㉞突然闻到一股古怪的气味，不是香味，有点苦茵茵，虽然不忍心说出来，但我确实闻到了让人不快的气味，是——臭味。是塘底淤泥的腥臭？不像。周围没有其他的花香，只有青草、稻秧、松针这些几乎没有味道的植物，棠梨花的气味就显得有点霸道，在塘坝上散开来，一塘春水也有了这种压迫性的苦臭。 ㉟我再看看一树洁白的花朵，每朵花纯洁无瑕的五个花瓣，中间是细细的花蕊。气味是从这里散发出来的？ ㊱像是知道了美人隐疾一样，我深感不安，我知道，人类没有资格去评判棠梨花的气味，棠梨树的花不是为了博得人类的赞美而开放。但是，在闻到气味之前，棠梨美丽、高远、洁净，闻到这股奇怪的气味之后，我本能地想尽快离开它。我已经屏住呼吸，在树下等到天明的愿望，一瞬间消失得干干净净。 ㊲我一边责备自己的浅薄，一边逃之夭夭。 ㊳去年春天，许多人在微信朋友圈里传播棠梨树的图片。据说，上海最大的棠梨在杨浦区延春公园。刷到延春公园的棠梨视频已是晚上十一点，我马上起身，要去看看。夜深花睡去是否别有风味我不知道，游人散去的安静大概是一定的。春宵细雨，没事，扫了一辆小黄车，骑出去。 ㊴近年上海闹市区大多数公园24小时开放。有零星的两三人在慢跑，公园不大，一树繁花，藏也藏不住呀。果然，很快找到了它。 ㊵年深月久的主干支撑了在枝头怒放的千万朵鲜花，没有藤本植物被花朵压低的柔弱无力：棠梨树高大挺拔，棠梨花席地幕天，洒脱逍遥，一树鲜艳的花朵只是它短暂的微笑，花落之后，沉稳持重的棠梨悄悄在身体上画了一个圆圈，那是让它更加丰厚的年轮。 ㊶探得横斜一枝，凑近一闻，是我在水塘边闻到的棠梨花的气味，不过淡退了很多，我有点迷惑：如果它已衰老，哪有能力开出千万朵鲜花？如果它还生命力旺盛，为何气味变得如此隐约？ ㊷哪怕是一棵树，都藏着许多不为人知的秘密。细雨里骑车折返途中，我支棱起耳朵，瞪大眼睛，对周遭的一切都好奇起来。 5. 作者在写正文前先写了：棠梨树，节疤多，哥哥怪我姊妹多，姊妹也不多，三年嫁两个……棠梨树，开白花，养女莫把河沿下，日里撑船撒大网，夜里点火织网纱……两句，有什么用意 6. 作者在结尾写对周遭的一切都好奇起来，这有什么作用 7. 赏析句子：我们尝不到酸甜爽口的东西，不知有“巧克力冰激凌”，无论“荔枝芒果”的岁月里，被它麻一下，也是快乐的体验。 8. 作者在这篇散文里融入了丰富的情感，请你说说。 三、（2026-江苏宿城区南京师范大学附中·二模）文学类文本阅读 麦地里长出的月亮 曹春雷 ①午饭后，出了公司院门，左拐百余步，就抵达了麦地。在五月的阳光下，麦子们列成方队，铺展成磅礴的绿，浩浩荡荡往远处而去。此时，春风像是天真烂漫的孩子，正在田野上撒着欢儿游荡。麦浪起起伏伏。风本无形但麦地赋予其形状。田野，便成了麦子和风共同表演的舞台。 ②我站在地头，凝神，看风吹麦浪，看得久了，麦浪入心，洗涤了我内心的尘埃，心里一下子就清爽起来。在世上行走的人，有谁的心不会落下一些灰尘呢。沿着田埂走进去，麦子们簇拥着我。每一株麦子都向着天空，努力举起麦穗，展露最初的锋芒。麦粒儿还瘪着，但它们正在努力地使自己饱满。它们站在原地，却从未停止过奔跑——向着六月的丰收奔跑。 ③麦子及膝，我俯身，用手拂过麦芒。想起那年高考前，我太过焦虑，心神无法聚焦到课堂上来，晨读时便向班主任请了假，骑车从县城赶回家。母亲知道缘由后，什么也没说，放下手中的活儿，带我去田野。也是五月，麦子正青葱着。我们沿着田间小路走进去，路边野花繁茂。麦地里突然飞起两只野鸡，扑棱着翅膀，落在了远处。一只野兔从麦地里贸贸然出来，看见我们，愣怔了一下，跳跃而去。 ④那天，一路上母亲没有说什么劝解我的话，但我一下子安静下来。海啸慢慢退去，内心如波澜不惊的湖。当天傍晚，我骑车返回学校。之后我把全部精力投入到学习中去，顺利地完成了高考。母亲借助麦地，给予了我平静的力量。母亲不懂什么大道理，但她知道泥土与麦子是能抚慰人心的。 ⑤母亲今年只种了一块麦地，种的是毛麦。这种麦子，秸秆比其他麦子高，麦穗儿细长。像是个子高挑的姑娘，走在人群里，很惹眼。母亲种毛麦，是用来掐辫子的。麦子收割后，母亲将秸秆留存起来，等到平日有闲空，就一根根地将秸秆最顶端的那一截折下。这一截，被叫作“莛子”。要掐辫子，就将莛子在水里泡上一晚，然后用旧围巾包着，掐辫子时，一根根抽出来。 ⑥掐的辫子，卖给下乡来收购的小贩。小贩们转卖给工艺品厂。最终，这些辫子会成为草帽，或者别的工艺品。母亲从年轻到现在，一共掐了多少辫子了呢？如果用辫子铺成路，会绕着村子好几圈了吧。卖辫子的钱，母亲会用来买油盐酱醋，也给我买书，给我零花钱。我踩着母亲铺的路，走出村子，走向了远方。 ⑦毛麦不耐旱，要常浇水，所以种毛麦要比种别的麦子辛苦。有一次，和母亲去浇地，引河水浇灌。浇地的村人太多，要排队。轮到我家时，已是最后一个。夕阳挂在西山尖上，余晖泼洒在麦地里，将麦子们镀上了一层金色。母亲忙着疏通水道，有的地方漏水了，赶紧堵上。好一顿忙活。等到水流到自家地里，母亲才松了一口气。我的任务是到另一边的地头儿，看水漫到地边了，就大声告诉母亲。 ⑧“麦子在喝水呢，咕咚咕咚的。”母亲大声朝我喊，声音里荡漾着喜悦。我贴近麦子倾听，却怎么也听不到“咕咚”声。有野鸡在远处的麦地里“咯咯”叫了几声，月亮不知什么时候升起来了，像一个金黄的烧饼，贴在东边的天空上。我蹲在麦丛旁，望过去，月亮又像是从麦地里长出来的那样，是麦地里结出的一个果实，被秸秆挑在了半空中，那么大，那么亮。 ⑨这些年来，我走遍天涯，仰望过许多地方的夜空，却再也没见到过那么大、那么亮的月亮。 9. 通读全文，梳理作者的情感变化，补全下面空白。 ______→焦虑烦躁→______→温暖感动→______ 10. 文中划横线两处写母亲的语句，同样是面对“我”，母亲一次沉默不语，一次大声欢呼。你觉得哪一种方式“更动人”？请结合上下文，谈谈你的看法。 11. 文章结尾写道：“这些年来，我走遍天涯，仰望过许多地方的夜空，却再也没见到过那么大、那么亮的月亮。”如果请你来朗读这句话，你会如何处理语速、重音和语气？请简要说明你的设计，并解释为什么这样读。 12. 本文母亲借麦田抚慰焦虑的“我”，《秋天的怀念》中母亲借菊花安抚消沉的儿子。请结合两文内容，分析两位母亲的人物共性以及景物作用的不同点。 四、（2026-江苏苏州高新区实验初级中学·二模）一只只小小鸟，承载着深意。在这个夏天，让我们跟随作者的笔触，体会“小快乐”中的“大智慧”。 阅读文章，回答下面小题。 鸟人 玄武 ①去修车窗，到一个很小的专修电路故障的店，路边店面凹进去，路面上几乎看不到。 ②店主在门口蹲着，逗地上一只什么鸟。我说不怕它飞走？他说，它不会飞。把鸟儿拿回屋里。那鸟头上长一撮毛，店主说了品种，只是我记不住。 ③修车的当儿，一只麻雀从头顶树上跌落到身边，店主捞起来拿在手上。麻雀不是新生的雀儿，刚学飞的麻雀嘴是嫩黄颜色，这只显然不是。 ④店主说，是饿得晕了掉下来的吧。 ⑤我看麻雀张着嘴，细小的舌头都吐出来，说可能不是，是渴晕了吧。 ⑥两人拿来小米喂，它不吃，嘴巴不动。拿来水，它仍然如此，在店主手掌上一动不动，嘴巴半张着。把它的头俯到水里，它仍然不动。 ⑦我拿来一个瓶盖放水，直接喂到它嘴里，它嘴张合，是喝了水。又喂它。大约喝了四五下，它毫无征兆就从店主手掌上飞起，到了头顶树上。 ⑧麻雀能渴晕，是第一次遇见。我猜，对鸟儿来说，食物易得，但北方城市，喝水却是难办。 ⑨店主五十岁左右，个头不高，皮肤白皙，留一撮小胡子，眼神里透露着和善。本时代，蓄须的男人并不多见，人们似乎认为，把脸巴子刮个精光才算正常，否则就怪异。 ⑩店主是个爱鸟的人，小店里挂许多鸟笼。他说，不是他要养，是许多人知道他喜欢鸟送来的，他不要，人家就硬留下，拒都不能，只好养起来。一说起鸟，他整个人的状态仿佛一下子变了，人从内部发出来光亮，神采奕奕，话语滔滔。 ⑪他说以前没拆迁，他租个独门独院住，有人把一群小鸡送给他，于是养着。有个黄大仙老是光顾，隔三岔五偷吃鸡，最后吃得只剩一只。这独鸡就放进屋里，和他同住。他说每天干活，就把鸡放出来，鸡自己去找吃的。天快黑的时候鸡就回来找他，跟着他走。把它放在自行车前筐里，鸡就不动了，随他回家。 ⑫这鸡后来被人偷了。他说，那年快八月十五，偷鸡的人肯定把它吃了。 ⑬又说养一只鹩哥，会说许多话，非常可爱。有天夜里鹩哥自己洗完澡，以为它返回笼中，第二天不见。是被一只猫偷吃了。 ⑭鹩哥自己洗澡，我第一次听到。好奇问了他些驯鸟的知识。 ⑮他在外面修车的当儿，我进了店里。那只我记不住品种的鸟儿在店里的小床上站着，我伸手过去，它不躲不飞，啄我的手。轻轻摸了它几下，手缩回来，它主动走过来蹭我的手，是希望继续摸它的意思。 ⑯店主说，它每天就缠着我跟它玩呢。 ⑰有点个人痴迷的爱好，人就会不一样，人的品质就不一样，会被提纯，会有天真的气息或曰人的真气存留。张岱说“人无癖不可与交”，信然。 ⑱店主的生意收益微薄。他给我修前窗和换两个刹车灯，总共才要70元。或许是因为和我谈得来，收费少，但即便正常收费，他要的也不会高。我原本想着换车窗电机，他说用不着好好的呢。在其他地方，修车师傅巴不得你换，换能多赚一些嘛。 ⑲多数人似乎都在靠钱财来安慰恐慌感，弥补安全，我不知他怎么维持一日日暴涨的日常花销。他却似乎笃定，安然，享受着自己的小快乐，沉迷于自己的小快乐。他似乎也没有世人皆有的患得患失，开个小小的修车店，赚取微薄收入，并不偷奸取巧胡乱收费，能够满足自己的小爱好，他就知足。 ⑳我想，这很像古人所说修来的某种内力，淡定地活在世上。限于个人经济状况，他能够见识的世界应该极为有限，但他拥有许多人所没有的精微细节。他的人生充实，并不弱于那些一世诸事皆欲罢不能的人们。 （选自《山西文学》2025年第7期，有改动） 13. 阅读全文，根据提示，填写表格。 事件 许多人所没有的精微细节 店主的“小快乐” 逗鸟 蹲在门口逗弄一只头上长一撮毛的鸟 （1）________ 捞起来拿在手上，喂食喂水 回忆养鸡 （2）________ 回忆养鹩哥 （3）________ 14. 作者在文章中多次使用带有“小”字的词语，想表达怎样的情感？结合加点词，联系全文，阐释你的理解。 第①段：去修车窗，到一个很小的专修电路故障的店。 第⑲段：他却似乎笃定，安然，享受着自己的小快乐，沉迷于自己的小快乐开个小小的修车店……能够满足自己的小爱好，他就知足。 15. 第⑫⑬段，店主讲述了最后一只鸡被人偷走、鹩哥被猫偷吃的往事。选择其中一件往事，推想店主当时的心理活动。 要求：联系上下文，以店主的视角写一段内心独白，100字左右。 16. 从备选符号中任选一个，添加在“鸟”与“人”之间，表达你对标题内涵的理解。结合全文，加以阐述。 备选符号：间隔号（·） 等于号（=） 小于号（<） 其他______ 17. 作者认为“他的人生充实，并不弱于那些一世诸事皆欲罢不能的人们”，这句话让你想到了哪位名著人物？结合本文和名著内容，谈谈你想到的名著人物与店主之间有何相同或不同。 A.范进（《儒林外史》） B.保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） C.祥子（《骆驼祥子》） D.______（自选） 五、（2026-江苏南京八中·二模）阅读下面的文章，完成下面小题。 听雨 季羡林 ①从一大早就下起雨来。下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说：“春雨贵如油。”而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。 ②“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无”的程度。但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。 ③然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之概了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。 ④我想到的主要是乡下，乡下多年没有下这样大的雨了。翘首期盼已久的甘霖终于降临了。我想到，乡下的农民们，他们的麦田肯定会得救，他们的稻田肯定会得到滋润。我还想到，在这干旱的年代里，庄稼的生长需要雨水，人们的生活需要雨水。这雨，是生命之源，是希望的象征。 ⑤中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的《虞美人》，词不长，我索性抄它一下： 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。 ⑥蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。但是，古今对雨的态度是截然不同的。古人听雨是感时伤世，寄托着个人的悲欢离合；而我现在听雨，是带着欣喜，带着希望，因为这雨象征着丰收，象征着生机。 ⑦我的头顶上，雨声仍然是时大时小，时密时疏。这雨声，落在我的心上，像是一首生命的赞歌。我静静地听着，心里充满了无限的喜悦和希望。 18. 本文以“听雨”为题，作者“听”到的雨有什么特点？请简要概括。 19. 第③段中，作者说“此时有声胜无声”，请结合上下文，分析作者产生这种感受的原因。 20. 第③段画线句运用了哪些修辞手法？有怎样的表达效果？ 画线句：这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起。 21. 文章引用蒋捷的《虞美人》有何作用？ 22. 作者听雨的心情与古代文人听雨的心情有何不同？结合文章主旨谈谈你对“听雨”这一意象的理解。 六、（2026-江苏南京外国语学校·二模）阅读下面文章，完成小题。 母亲的稻香 ①母亲打电话来说，今年的稻子熟了，让我抽空回去看看。我愣了一下，才想起已经很久没有回老家了。窗外的楼群越来越高，稻田早已被钢筋水泥吞噬，但母亲的电话还是如约而至，提醒我稻子熟了，该回家了。 ②小时候，母亲总爱带我去田里。她弯腰插秧的样子，像极了油画中的农妇。汗水顺着她的脸颊滑落，她却总是笑着说：“看，这是咱们家的稻子，等秋天就能吃上香喷喷的米饭了。”我那时不懂，只觉得田里的水太凉，太阳太毒，只想快点回家。可母亲总是说：“快了，再插几行就回家。” ③后来，我长大了，去了城里读书。每年秋天写信回家，母亲的回信里总有一句：“稻子熟了，等你回来。”可那时学业繁重，我总说“下次一定回去”。母亲也不再说什么，只是把稻子晒干，打成米，托人带给我。 ④记得有一年，我站在宿舍窗前，看着城市的灯火，突然很想吃母亲做的米饭。我打开米袋，一股浓郁的稻香扑鼻而来，那是田野的味道，是家的味道，是母亲的味道。米粒饱满，晶莹剔透，倒进锅里，加水，煮熟，掀开锅盖的瞬间，整个宿舍都被稻香填满了。 ⑤后来，我工作了，更忙了。母亲的电话却越来越少，只在每年稻子熟了的时候打来。她说：“你要是忙，就别回来了，米我托人带给你。”我怕她失望，就说：“好，我一定回去。”可最后还是没有回去。 ⑥今年，我决定回去。车开到村口，远远就看见了母亲。她站在田埂上，踮着脚张望。夕阳把她的影子拉得很长，像一个硕大的问号——不是在问稻子熟了没有，而是在问，今年，儿子能回来吗？ ⑦我走过去，叫了声“妈”。她转过身，愣了一下，然后笑了，那笑容里有惊喜，有欣慰，还有一丝不易察觉的疲惫。她说：“走，咱们收稻去。” ⑧我和母亲站在稻田里，金色稻浪随风起伏，稻穗沉甸甸的，好像挂满了沉甸甸的思念。我弯下腰，学着母亲的样子割稻，汗水流过脸颊，凉丝丝的，像极了小时候。我忽然明白，为什么母亲总说“稻子熟了，等你回来”——那不是一句简单的话，那是一年又一年的等待，是岁月里最深的牵挂。 （选自《散文选刊》，有删改） 23. 请简要概括文中写了哪几件与“稻子”相关的事情。 24. 第④段画线句运用了哪些描写方法？有什么作用？ （画线句：米粒饱满，晶莹剔透，倒进锅里，加水，煮熟，掀开锅盖的瞬间，整个宿舍都被稻香填满了。） 25. 结合文章内容，分析母亲的人物形象。 26. 第⑥段中“夕阳把她的影子拉得很长，像一个硕大的问号”，这个比喻有何深意？ 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $