期末测试专项训练（江西专用）专项03：文言文阅读 2025-2026学年统编版语文八年级下册

**基本信息** 以经典文本为载体，构建“字-句-篇-文化”四层训练体系，融合文言基础与思维拓展，强化文化传承与语言运用。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础积累|12题（如《出师表》实词解释）|单字释义、虚词辨析|从课内高频词到课外迁移，构建文言词汇网络| |翻译实践|8题（如“黄发垂髫，并怡然自乐”）|直译与意译结合|遵循“留删补换调”原则，强化特殊句式处理| |文本理解|15题（如《桃花源记》“绝境”意象分析）|原因探究、情感把握|立足文本语境，关联作者背景与时代特征| |对比拓展|5题（如《卖柑者言》与《马说》比较）|跨文本分析|通过主题关联培养批判性思维与文化反思能力|

专项03 文言文阅读 1．阅读《出师表》节选，完成下列各题。 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。 (1)解释下列词语。 危急存亡之秋____________ 殊遇____________ (2)翻译“盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”。 (3)诸葛亮为何开篇即说“危急存亡”？ (4)结合全文，说说《出师表》如何体现“忠”与“智”的统一。 2．阅读《桃花源记》，完成下列各题。 (1)下列加点词语解释有误的一项是（    ） A．缘溪行（缘：沿着） B．咸来问讯（咸：都） C．余人各复延至其家（延：邀请） D．便扶向路（扶：搀扶） (2)用现代汉语翻译：“黄发垂髫，并怡然自乐。” (3)作者为何详写桃花源中人“见渔人，乃大惊”？ (4)《桃花源记》的“绝境”意象，对当下“内卷”现象有何镜鉴？ 阅读下列文言文，完成下面小题。 自渴①西南行不能百步，得石渠。民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广，或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓②，菖蒲③被之，青藓环周。又折西行，旁陷岩石下，北若瀑堕于小潭。潭幅员减百尺，清深多鯈鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石怪木，奇卉美箭④，可列坐而庥⑤焉。风摇其巅，韵动崖谷，视之既静，其听始远。 予从州牧得之，揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾⑥而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。 （节选自柳宗元《石渠记》） 【注释】①渴：指袁家渴，一泉水名。②石泓：凹石积水而形成的小潭；③菖蒲：一种水生植物，④箭：小竹。⑤庥：同“休”，休息。⑥酾（shī）：分流，疏导。 3．解释文中加点的词。 （1）或( )    （2）可( )    （3）书( ) 4．翻译文中画线语句。 （1）有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。 （2）又折西行，旁陷岩石下，北若瀑堕于小潭。 5．请你根据文章内容，用一两个四字短语概括文中渠水的特点，并结合写作背景，思考第二段加线的“惜”字所体现的作者心情。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 余尝闻：罗霄之北，山岳武功①；他山绝景，俱集其中。窃疑其果如是耶？ 甲午四月廿一，余与卿适萍乡，游武功山。会天雨，游者甚少，由山以上数十里，雨势不减，而山间水雾弥蒙，森森然欲噬人。复鼓之以雷电，则游者益乎鲜矣。余顾而哂曰：“嘻！此所谓大名鼎鼎之神山者乎？果见面不如闻名也。”适大雨滂沱，雷电交加，俄而雨霁新晴，云海翻涌，光洞如璧。晦暝变化者，鬼神而莫测，此天象之瑰奇也。余与卿不敢驻足，射步而上。至吊马桩，苍穹霭霭②，氤氲蔽目，盈尺之外，不可辨识。旁有客栈伫焉，乃小憩，须臾去。登天阶，历尽巇险③，竟达金顶。 翌日，自峰顶观日出。初时四瞰云漫，乃至朝暾④始见于扶桑⑤，极天一线，上下异色；既而浩如金冶，佛光云海；天下罕见，堪为一绝。 [注释]①山岳武功：即武功山，位于江西省中西部，居罗霄山脉北支。②霭霭：指云雾密集的样子。③巇险（xī xiǎn）：艰险，险恶。④朝暾（tūn）：初升的太阳。亦指早晨的阳光。⑤扶桑：这里指东方极远处或太阳出来的地方。 6．解释文中加点词的含义。 （1）适( )（2）鲜( )（3）顾( ) 7．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）会天雨，游者甚少，由山以上数十里，雨势不减。 （2）旁有客栈伫焉，乃小憩，须臾去。 8．作者对武功山的态度在游览前后有怎样的变化？请说说产生这一变化的原因。 阅读下面文言文，完成各小题。 予邑山之奇者，必数东北。东北从九皇至白莲山数十里皆石，而陈石最奇。昔土人避难筑城①，后经兵燹②，其地遂芜。是游也，寝食于云岚水石中者四日夜，同游者七人二僧。因念二十年前，此山为高僧逸士所居，则药草幽花，缤纷委藉③，入其中者，有忘世想。二十年内，此山为避难之地，终以致乱。或因一人而误百千人之命，其间岂无英雄失路，托足无门者乎？岂无义不苟安，如田横之五百士④乎？岂无然诺相许，入水火甘如饴者乎？而今皆以一乱概之，呜呼可悲也已！于时风木萧疏，哀湍幽咽，太息之余，恨恨不能自已，援笔而记之。 （节选自《江西古文精华丛书》） 【注释】①土人避难筑城：土人，当地人。指明末清初瑞金人许胜可起义反清占据此地之事，后被清廷镇压。②兵燹（xiǎn）：战火焚毁破坏。③委藉；形容花草繁多茂盛的样子。④田横之五百士：秦末汉初齐国田横及其部下五百人因不愿做汉朝臣子而集体就义之事。 9．解释文中加点词的含义。 （1）从( )    （2）居( )    （3）许( ) 10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是游也，寝食于云岚水石中者四日夜。 （2）入其中者，有忘世想。 11．文中描写陈石山的风景时综合运用了虚实结合、对比的写作手法，请结合选文内容简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 戊午①，余同兄雷门、白夫，以八月十八日至九江。易小舟，沿江南入龙开河，二十里，泊李裁缝堰。登陆，五里，过西林寺，至东林寺②。 二十三日由寺后侧径登山。越涧盘岭，宛转山半。隔峰复见一瀑，并挂瀑布之东，即马尾泉也。五里，攀一尖峰，绝顶为文殊台。孤峰拔起，四望无倚，顶有文殊塔。对崖削立万仞③，瀑布下坠，与台仅隔一涧，自巅至底，一目殆无不尽。不登此台，不悉此瀑之胜。下台，循山冈西北溯溪，即瀑布上流也。一径忽入，山回谷抱，则黄岩寺据双剑峰下。越涧再上，得黄石岩。岩石飞突，平且如砥④。岩侧茅阁方丈，幽雅出尘。阁外修竹数竿，拂群峰而上，与山花霜叶，映配峰际。鄱湖一点，正当窗牖⑤。纵步溪石间、观断崖夹壁之胜。仍饭开先，遂别去。 （节选自徐霞客《游庐山日记》，有删改） 【注】①戊午：指万历四十六年，即1618年。②东林寺，在庐山西北麓，为东晋高僧慧远创建，是佛教净土宗发祥地。③万仞：形容山崖极高。仞，古代长度单位。④砥：磨刀石，这里形容岩石平坦。⑤窗牖：窗户。 12．解释文中加点词的含义。 （1）易( )（2）溯( )（3）修( ) 13．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）岩侧茅阁方丈，幽雅出尘。 （2）纵步溪石间，观断崖夹壁之胜。 14．本文与《小石潭记》都描绘了自然景色，《小石潭记》中作者赏景后情感由乐转悲，但本文却有所不同，请结合文章内容简要分析二者情感的差异。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 卖柑者言  刘基 杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然①，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。剖其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆、奉祭祀、供宾客乎？将炫外以惑愚瞽②也？甚矣哉，为欺也！” 卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未闻有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比③者，洸洸乎干城之具④也，果能授孙吴⑤之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋⑥之业耶？……又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！” 予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其忿世嫉邪者耶？而托于柑以讽耶？ 【注释】①烨然：光彩鲜艳的样子。②瞽：瞎子。③虎符、皋比：虎符指兵符，皋比指虎皮座椅，代指武将。④干城之具：指捍卫国家的将才。⑤孙、吴：孙武和吴起，春秋战国时期军事家。⑥伊、皋：伊尹（商朝贤相）和皋陶（舜时法官），代指贤臣。 15．解释文中加点词的含义。 （1）若( )       （2）独( )       （3）岂( ) 16．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。 （2）世之为欺者不寡矣，而独我也乎？ 17．《卖柑者言》与韩愈《马说》都运用了托物寓意的写法，请结合两文内容，分析作者批判的社会现象有何异同。 阅读下面文言文，完成下面小题。 秦时妇人 有法朗者，深入雁门山。幽涧之中有石洞，容人出入。朗多赍①干粮，欲住此山，遂寻洞入。数百步渐阔，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中，有妇人，并衣草叶，容色端丽。见僧惧愕，问云：“汝乃何人?”僧曰：“我人也。”妇人笑云：“宁有人形骸如此?”僧曰：“我事佛。佛须摈落②形骸③，故尔。”因问：“此处是何世界?”妇人云：“我自秦人，随蒙恬筑长城。恬多使妇人，我等不胜其弊，逃窜至此。初食草根，得以不死。此来亦不知年岁，不复至人间。”遂留僧，以草根哺之，涩不可食。僧住此四十余日，暂辞，出人间求食。及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。 【注释】①赍（jī）：携带。②摈落：排斥弃绝。③形骸：人的躯体。 18．解释文中加点词的含义。 （1）并( ) （2）复( ) （3）以( ) 19．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）幽涧之中有石洞，容人出入。 （2）及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。 20．相较于《桃花源记》中的理想世界，秦时妇人所居之处可否被称为“世外桃源”？请结合文章说出理由。 阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲] 夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽①长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭②。如此以学自损，不如无学也。 （《颜氏家训》） [乙] 龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕③之士，所谓“刻鹄不成尚类鹜”者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓“画虎不成反类狗”者也。讫今季良尚未可知，郡将下车④辄切齿⑤，州郡以为言⑥。吾常为寒心，是以不愿子孙效也。 （马援《诫兄子书》） [注]①凌忽：轻慢。凌，欺辱；忽，轻视。②鸱枭（chī xiāo）：猫头鹰。常比喻贪恶之人。③谨敕（chì）：谨慎。④下车：指官员初到任。⑤切齿：表示痛恨。⑥以为言：把这作为话柄。 21．解释文中加点词的含义。 （1）疾( )    （2）乐( )    （3）毕( ) 22．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）如此以学自损，不如无学也。 （2）吾常为寒心，是以不愿子孙效也。 23．选文[乙]与《诫子书》都是告诫晚辈的文章，但目的不同。请联系文章内容简要概括。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①武风子者，滇南之武定州人也。性好闲，不谋荣利。嗜酒，日唯谋醉，箪瓢屡空，晏如①也。凡游艺杂技，过目即知之。 ②滇多产细竹，坚实可为箸。武生以火绘其上，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精夺鬼工。人奇之，每得其双箸，争购钱数百。生顾未尝售也，颇自矜重。好事者每瞷②其谋醉时，置酒招之，造必尽欢。酒酣，以火与箸杂陈于前而不言。生攘臂起，顷刻完数十箸，挥手不顾也。或于酒中以箸相属，则怒，拂衣出，终身不与之见。或遇贫士及释道者流，告以困穷，辄忻然为之，虽累百不倦。于是滇之士夫或相馈遗，皆以武生箸为重。王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。 【注】①晏如：安定的样子。②瞷（jiàn）：窥视，窥探。 24．解释文中加点词的含义。 （1）尝( )   （2）造( )   （3）或( ) 25．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人奇之，每得其双箸，争购钱数百。 （2）或于酒中以箸相属，则怒，拂衣出，终身不与之见。 26．结合文章内容，简要分析武风子的人物形象。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 萧燧，字照邻，临江军人。燧生而颖异，幼能属文。绍兴十八年，擢进士高第。授平江府观察推官。时秦桧当国，其亲党密告燧，秋试必主文①漕台②中，燧诘其故，曰：““丞相有子就举，欲以属③公。”燧怒曰：“初仕敢欺心耶！”桧怀之。既而被檄④秀州，至则员滥，就院易一员往漕闱⑤，秦熺⑥果中前列。后，燧出知严州。严地狭财匮，始至，官镪⑦不满三千，燧俭以足用。二年之间，以其羡补积逋⑧，诸邑皆宽。上诏燧治郡有劳，除敷文阁待制，移知婺州。父老遮道，几不得行，送出境者以千数。绍熙四年卒，年七十七。 （节选自《宋史•萧燧传》，有删改） 【注】①主文：主持考试。②漕台：主管漕试的官署。③属：托付。④檄：下文书调职。⑤闱：考场。⑥秦熺（xī）：秦桧的儿子。⑦镪（qiǎng）：成串的钱。⑧以其羡补积逋：用盈余填补亏欠。 27．解释文中加点词的含义。 ①易________  ②始________  ③皆________ 28．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①燧怒曰：“初仕敢欺心耶！” ②父老遮道，几不得行，送出境者以千数。 29．读了本文后，你觉得萧燧是一个怎样的人？简要谈谈。 阅读下面文言语段，完成各小题。 温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈（jì）水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽之间，云古莽然之墟。有好田泉竹果药，连栋架险，三百馀家。四面高山，回环深映。有象耕鸟耘①，人甚知礼。野鸟名鸲（qú），飞行似鹤，人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所服，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异，问所从来，袁晁贼平未②，时政何若，具以实告。因曰：“愿来就居，得否？”云：“此间地窄，不足以容。”为置饮食，申以主敬。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。 （节选自顾况《仙游记》） 【注释】①象耕鸟耘：耕者以象行为法，耘者如鸟之啄食，早期吴越之地的耕作方式。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。②袁晁贼平未：袁晁农民起义发生在公元762年，次年被平定，至这位老者问话的时候已经过去8年。 30．解释文中加点的词语。 ①唯：___________        ②具：___________        ③及：___________ 31．翻译文中画线的句子。 （1）有一老人，为众所服，容貌甚和。 （2）云：“此间地窄，不足以容。” 32．有人认为，选文描绘了一个①没有战乱②民风淳朴③安居乐业的理想社会，请你结合文章内容选择以上①②③的其中一点加以分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。   【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 《齐谐》者，志怪者也。 《谐》之言曰：  “鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《庄子·北冥有鱼》） 【乙】 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂①之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故鹏之九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风②；背负青天而莫之夭阏③者，而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰： “我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然④：适百里者，宿舂粮⑤；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！ （选自《庄子·逍遥游》，有改动） 【注】①坳堂：堂上的低洼地方。②培风，乘风。③夭阏： yāo è，受阻挡而中断。④腹犹果然：肚子还是饱饱的。⑤舂粮：隔宿捣米备粮。 33．解释下列句子中加点的词语。   （1）怒而飞 ( ) （2）三餐而反( ) （3）适莽苍者( ) 34．把下列句子翻译成现代汉语。    （1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 （2）置杯焉则胶，水浅而舟大也。 35．请概括选文中大鹏和蜩与学鸠的形象特征。   阅读下面的文言文，完成下面小题。 湖之鱼 林子①啜茗于湖滨之肆，丛柳蔽窗，湖水皆黯黯如染，小鱼百数来会其下。戏嚼豆脯②唾之，群鱼争喋③；然随喋随逝，继而存者，三四鱼焉。再唾之，坠缀荇草④之上，不食矣。始谓鱼之逝者皆饱也。寻丈之外，水纹攒动，争喋他物如故。 余方悟：钓者将下钩，必先投食以引之。鱼图食而并吞钩。久乃知，凡下食者皆将有钩矣。然则名利之薮⑤，独无钩乎？不及其盛⑥下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也？ （选自《畏庐文集》） 【注释】①林子：林纾（shū）自称。②豆脯：豆豉之类佐食小食品。③喋：口开合，此处指鱼争食。④荇草：水生植物。⑤薮（sǒu）：原指水少而植物茂盛的湖泽。后比喻人或东西聚集的地方。⑥盛：多，频频。 36．解释文中加点词的含义。 （1）啜( )      （2）食( )      （3）几何( ) 37．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然随喋随逝，继而存者，三四鱼焉。 （2）久乃知，凡下食者皆将有钩矣。 38．本文和《小石潭记》都写了鱼，但目的并不相同，请你简要回答。 阅读下面这篇文言文，完成下面小题。 赵与檡，为嗣秀王。德祐二年，为浙、闽、广察访使。益王之立，舅杨亮节居中秉权，与檡自以国家亲贤，多所谏止，遂犯忌嫉，诸将俱惮之。未几，北兵逼浙东，乃命与檡出瑞安，与守臣方洪共任备御。朝臣言与檡有刘更生①之忠，曹王皋②之孝，宜留辅以隆国本。谮③者益急，卒遣之。瑞安受围，城中危急，与洪誓以死守。小校④李雄夜开门纳外兵，与檡、洪率众巷战，兵败被絷⑤，董文炳问之曰：“汝为秀王耶？今能降乎？”与檡厉声曰：“我国家近亲，今力屈而死，分也，尚何问为？”遂杀之。洪亦伏节而死。 【注释】①刘更生：刘向，西汉宗室。②曹王皋：李皋，唐朝中期宗室名臣。③谮（zèn）：说人坏话，诬陷别人。④小校：低级武官。⑤絷（zhí）：拘执，即拘捕。 39．解释下列句中加点字的含义。 （1）遂犯忌嫉( )    （2）谮者益急( )    （3）与檡、洪率众巷战( ) 40．翻译文中画线句子。 （1）未几，北兵逼浙东，乃命与檡出瑞安，与守臣方洪共任备御。 （2）今力屈而死，分也，尚何问为？ 41．班级正在举办“爱国志士我来赞”的活动，请你谈谈赵与檡能否被称为爱国志士？并结合文章具体内容说明理由。 阅读下面文言短文，完成下面小题。 柳宗元，字子厚，其先盖河东人。后登进士第，为监察御史。顺宗即位，王叔文、韦执谊用事①，尤奇待②宗元。与监察吕温密引禁中③，与之图事。转尚书吏部外郎。叔文奇其才，欲大用之。会居位不久，叔文败。与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马。既罹窜逐④，涉履蛮瘴⑤，崎岖堙厄⑥，蕴⑦骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。元和十年，例移柳州太守。柳州土俗，以男女质⑧钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其已没者，仍出私钱赎之，归其父母。元和十四年十月五日卒，时年四十七。 （《旧唐书·柳宗元传》，有删改） 【注】①用事：执掌政权。②奇待：器重礼遇。③禁中：帝王住处。④罹窜逐：遭遇放逐。⑤涉履蛮瘴：经历蛮地瘴疠之苦。⑥堙厄：道路艰难。⑦蕴：积聚。⑧质：抵押。 42．解释文中加点的词语。 （1）引( )    （2）为( )   （3）既( ) 43．把文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）叔文奇其才，欲大用之。 （2）为骚文十数篇，览之者为之凄恻。 44．柳宗元到柳州后废除了当地借钱需用孩童抵押的陋俗，并用自己的钱赎回被卖孩子，让他们骨肉团聚，表现了他怎样的精神？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 45．解释文中加点词语的含义。 （1）可( )（2）佁然( )（3）清( ) 46．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 （2）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 47．文中多处侧面表现潭水的清澈，任选一处说说其效果。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。 【乙】 甘戊①使于齐，渡大河。船人曰：“河水间②耳，君不能自渡，能为王者之说乎?”甘戊曰：“不然，汝不知也。物各有短长。谨愿敦厚③，可事主，不施用兵;骐骥騄駬④，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸⑤”;干将⑥为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子;说千乘之君、万乘之主，子亦不如戊矣。” (节选自刘向《说苑·杂言》) [注]①甘戊：甘茂，战国秦武王时为左相。②间：同“涧”。③谨愿敦厚：诚实宽厚。④骐骥騄駬：骏马的名称。⑤小狸：小猫。⑥干将：古代宝剑名。 48．解释文中加点的词语。 （1）是( )      （2）使( )      （3）)曾( ) 49．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怒而飞，其翼若垂天之云。 （2）今持楫而上下随流，吾不如子。 50．甲、乙两文都运用了借物喻理的方法，请分析两篇文章借助哪些事物，阐述了什么道理。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自庄子《北冥有鱼》） 【乙】 李氏有一鸠，甚惹，养之数年矣。日则飞翔于櫩楹①帘幕间，不远去。夕宿于笼，以避狸鼠。见僮婢有私持物及摘花者，必告其主人。 晋人贾②于吴者，见之，愿以十金③易焉。鸠觉其意，告主人曰：“我居此久，不忍去。公必欲市我他所，我且不食。”主人绐④之曰：“我友有欲观汝者，即携汝归耳。”至贾家，则舍之去。鸠竞不食，哀嚎告归。贾人怜其志，且恐鸠死而金无取偿也，遂捐金十之二，而以鸠还李氏。鸠乃食。 （选自陈子龙《李氏之鸠》） 【注】①櫩（yán）楹：櫩，檐下的走廊。楹，厅堂前的柱子。②贾：经商。③十金：十两银子。④绐（dài）：欺哄。 51．解释文中加点词的含义。 （1）志( )        （2）去( )        （3）舍( ) 52．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 （2）贾人怜其志，且恐鸠死而金无取偿也，遂捐金十之二。 53．有学者指出，庄子与陈子龙通过动物形象表达了不同的思想：道家追求自然，儒家重视伦理。请结合文中内容简要分析。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 马说 【唐】韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！【乙】 择而后树 【汉】韩婴 魏文侯之时，子质①仕②而获罪焉，去③而北游，谓简主曰：“从今已后，吾不复树德于人矣。”简主曰：“何以也？”质曰：“吾所树④堂上之士半，吾所树朝廷之大夫半，吾所树边境之人亦半。今堂上之士恶我于君，朝廷之大夫恐我以法，边境之人劫我以兵，是以不复树德于人也。”简主曰：“噫！子之言过矣。夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。春树蒺藜⑤，夏不可采其叶，秋得其刺焉。由此观之，在所树也。今子之所树，非其人⑥也，故君子先择而后种也。” 【注释】①子质：人名。②仕：做官。③去：罢官。④树：种植，此处引申为培养、提拔的意思。⑤蒺藜：有刺的植物。⑥其人：有德行的人。 54．解释文中加点词的含义。 （1）策之不以其道    道：______    （2）去而北游    北：______ （3）故君子先择而后种也   择：______ 55．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）马之千里者，一食或尽粟一石。 （2）夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。 56．两文都运用了类比的写法。甲文把知人善任的贤君比作伯乐，把未被发现的人才比作千里马，揭露了①____________的现象，表达了作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。乙文用桃李、蒺藜种植结果的不同类比培养人得到的结果的差异，说明了选用好人才最重要的是②____________。 阅读下面文言文，完成下面小题。 溪未穷，得支径，西升上数百尺。既竟，其顶隐而青者，或远在一舍外：锐者如簪，缺者如玦，隆者如髻，圆者如璧。长林远树，出没烟霏：聚者如悦，散者如别，整者如戟，乱者如发，于冥蒙中以意命之。水数百脉，支离胶葛①，经纬参错：迤者为溪，漫者为汇，断者为沼，涸者为坳。洲汀岛屿，向背离合；青树碧蔓，交罗蒙络。小舟叶叶，纵横进退：摘翠者菱，挽红者莲，举白者鱼。或志得意满而归，或夷犹②容与③若无所为者。山有浮图宫，长松数十挺，俨立门左右，历历如流水声从空中坠也。 （节选自宋代王质《游东林山水记》） [注]①支离胶葛：分散错杂。②夷犹：同“夷由”，徘徊不前。③容与：安逸自得的样子。 57．解释文中加点的词。 （1）穷( )      （2）或( )          （3）俨( ) 58．用现代汉语翻译文中画线句子。 （1）整者如戟，乱者如发，于冥蒙中以意命之。 （2）青树碧蔓，交罗蒙络。 59．本文与《小石潭记》同为山水游记，都是寄情山水的佳作，表达的情感一样吗？试分析。 阅读甲乙两篇文章，完成小题。 【甲】 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 【乙】 庄叟喻牺牛 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭①之牺牛②乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚③，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” （节选自《史记·老子韩非子列传》） 【注释】①郊祭：祭祀天地。②牺牛：用作祭品的牛。③孤豚：小猪。《索隐》：“孤者，小也，特也。” 60．解释文中加点的词。 ①安( )                  ②衣( )                   ③欲( ) 61．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！ ②楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。 62．请结合甲乙两篇文章的内容，分析庄子的人物形象。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 徐琦，字良玉。先世钱塘人，其祖谪戍宁夏，遂家焉，幼力学通经史。永乐十三年举进士，授行人，历兵部员外郎。明敏有断，居官务持大体。宣德六年，擢右通政。副敞①使安南②，亦不受馈。还拜南京兵部右侍郎。八年，帝以安南贡赋不如额，南征士卒未尽返，命琦复往。时黎利③已死，其子麟疑未决。琦晓以祸福，麟惧，铸代身金人，贡方物以谢。帝悦，命落琦戍籍，宴赉甚厚。 正统初，与工部侍郎郑辰考察南畿④有司，黜不法者三十人。时灾异屡见，琦陈弭灾十事。悉嘉纳。敞、琦皆以使安南不辱命著称。 （选自《明史·列传第四十六》，有删改） 【注】①敞：章敞，官至礼部左侍郎。②安南：越南古名。③黎利：越南后黎朝开国君主。④南畿（jī）：明朝的南畿特指南京。 63．解释下列句中加点词的含义。 （1）遂( )    （2）以( )    （3）悉( ) 64．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）明敏有断，居官务持大体。 （2）南征士卒未尽返，命琦复往。 65．请结合短文内容，简要分析徐琦是个怎样的人？ 1．(1) 时刻 特殊 (2)这是因为他们追念先帝的特殊恩遇，想要报答给陛下。 (3)先声夺人，警醒后主，突出形势紧迫与责任重大。 (4)以忠诚之心进谏，以睿智之策谋划，情理兼具。 【导语】这篇《出师表》节选展现了诸葛亮作为政治家的深刻洞察与忠臣的赤诚之心。开篇即以“危急存亡”点明时局严峻，凸显其政治敏锐性；“追先帝之殊遇”的表述，既体现了知恩图报的忠义，又暗含劝谏后主的政治智慧。全文将形势分析、情感感召与策略建议熔于一炉，在恳切言辞中实现了“忠”与“智”的完美统一，堪称古代奏章的典范之作。 【详解】（1）本题考查文言字义。 ①句意：危急存亡的时刻。秋，时刻。 ②句意：特殊的恩遇。殊，特殊。 （2）本题考查文言文句子的翻译。重点词语如下： 盖：大概是。殊遇：特殊的待遇。 （3）本题考查对文言文内容的理解与分析。 由“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊”可知，先帝去世后，国家大业未竟，天下分裂为三国，而蜀汉的益州地区又人力疲惫、民生凋敝，诸葛亮开篇点出“危急存亡”，是为了让后主刘禅认清当前国家面临的严峻形势，从而警醒他要奋发图强，不负先帝重托。 （4）本题考查对文言文主旨及作者思想的理解。 由“盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”可知，诸葛亮追念先帝恩遇，一心想报答给后主，体现了他对蜀汉的“忠”；同时，开篇点出“危急存亡之秋”，客观分析天下局势和益州现状，让后主认清现实，又体现了他洞察时局的“智”。全文围绕辅佐后主、兴复汉室展开，既流露忠诚之心，又展现明智之策，实现了“忠”与“智”的统一。 【点睛】参考译文：先帝开创大业还没完成一半，却在中途去世了。如今天下分成三国，益州地区人力疲惫、民生凋敝，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而，宫廷里侍奉守卫的臣子，在朝廷内毫不懈怠；忠诚有志的将士，在外面舍生忘死，这大概是因为他们追念先帝对他们的特殊恩遇，想要把这份恩情报答给陛下啊。 2．(1)D (2)老年人和小孩儿，都安适怡然，自得其乐。 (3)以“惊”写“隔绝之久”，凸显桃源与外界的信息断层，增强神秘感。 (4)桃源之“绝境”反衬当下“内卷”之困：适度退出、重建生活意义，或可为现代人提供精神缓冲。 【导语】《桃花源记》借渔人误入理想村落的奇遇，描绘了一个与世隔绝、安宁祥和、人人劳作、怡然自乐的乌托邦世界。这里没有战乱纷扰，没有赋税压迫，是作者对现实中朝代更迭、民生凋敝的反衬与批判。文末桃花源的不可复寻，既流露对理想社会的向往，也暗含对这种美好难以实现的怅惘，寄托了人们对和平、平等、安宁生活的永恒追求。 【详解】（1）本题考查文言字词的理解。 D.句意是：就顺着旧路（回去）。扶：沿着、顺着。 故选D。 （2）本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 黄发垂髫：指老人和小孩。并：都。怡然：安闲快乐的样子。 （3）本题考查文章内容的理解。 根据《桃花源记》第三段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，桃花源中的人因为躲避秦时的战乱，来到这个与人世隔绝的地方，就不再出去了，于是跟外面的人断绝了来往。他们长期生活在封闭的环境中，对外界毫无知晓，所以当渔人这个外界的人突然出现时，“见渔人，乃大惊”这一描写既体现出桃花源的与世隔绝，也为后文桃花源人叮嘱渔人“不足为外人道也”以及渔人再寻桃花源而不得等情节做了铺垫，更能突出桃花源的特殊与神秘感。 （4）本题考查阅读启示。 根据《桃花源记》中对桃花源的描写，如第一段“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，第二段“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”等内容可知，“绝境”是一个没有战乱、没有剥削压迫，人们生活安宁和乐、怡然自得的理想之地。当下的“内卷”现象，是人们在激烈的竞争中过度消耗自身，为了争夺有限资源而陷入的恶性竞争状态。“绝境”意象启示我们，在面对“内卷”时，应向往和追求像桃花源那样相对和谐、注重生活本身而非过度竞争的环境与生活方式，反思“内卷”带来的内耗，努力营造更轻松、更注重协同发展的氛围。 【点睛】参考译文： 东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。 桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。 这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。 3． 有时 大约 书写 4．（1）有一眼泉水幽静地流淌，它流淌时的声音时大时小。（2）渠水又转弯往西流，在岩石边流入石隙里，最后像瀑布一样流入北边的小潭中。 5．水的特点：幽深清澈、水流曲折、水声多变；惜：惜”石渠之未始传，也是惜自己的怀才不遇。（意思对即可） 【导语】柳宗元的《石渠记》，以清丽笔触勾勒石渠景致：泉声“乍大乍细”，水流“伏出其下”“曲行纡余”，伴以“诡石怪木”“奇卉美箭”，尽显自然清幽。文末“惜其未始有传”，既叹胜景不为人知，更寄寓自身被贬的孤寂与怀才不遇之慨，景与情交融，余味悠长。 3．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：渠的宽度，有时不足一尺，有时二尺有余。或：有时。 （2）句意：它的长度大约有十步左右。可：大约。 （3）句意：把（这些情况）写在它（石渠）的南面。书：书写。 4．本题考查译句。重点词语： （1）幽幽然：幽静的样子。鸣：声音。乍：忽然，时而。 （2）折：转弯。西：向西，名词作状语。陷：流入。北：向北，名词作状语。若：像。堕：落下。 5．本题考查内容和主旨理解。 联系第①段中的“有泉幽幽然，其鸣乍大乍细”“渠之广，或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下”“又折西行，旁陷岩石下，北若瀑堕于小潭。潭幅员减百尺，清深多鯈鱼。又北曲行纡余”可知，渠水有着幽深清澈、水流曲折、水声多变的特点，“幽幽然”显其幽深，“清深多鯈鱼”见其清澈，“乍大乍细”写水声多变，“折西行”“北曲行纡余”则体现水流曲折。 联系第二段中的“惜其未始有传焉者”可知，“惜”字表面是惋惜这处清幽奇绝的石渠未曾被记载流传，不为人知；结合柳宗元被贬永州的写作背景，他在此期间发现诸多山水胜景却鲜为人知，正如他自身有才却遭贬谪、怀才不遇，不被朝廷赏识重用，所以这“惜”中也暗含着对自己身世的慨叹，惜石渠之埋没，亦惜自身之失意。 【点睛】参考译文： 从袁家渴往西南走不到一百步，有一条石渠。百姓在渠上建了桥。有一眼泉水幽静流淌，它的声音时大时小。渠的宽度，有的地方不足一尺，有的地方二尺有余，它的长度约有十步左右。渠水流动遇到大石头，就从石头下面流过去。越过石头往前走有个石泓，菖蒲覆盖着它，青苔环绕在它周围。又折向西流，旁边流入岩石下面，向北流去，像瀑布落入小潭。小潭方圆不足百尺，水清又深，有很多条鱼。又向北曲折蜿蜒前行，看上去好像没有尽头，然而最终流入袁家渴。它的旁边都是奇异的石头、怪异的树木，奇异的花草、美丽的竹子，人们可以并排坐在那里休息。风吹动它们的顶部，声音在山谷中回荡，看它们是静止的，听它们的声音才觉得悠远。 我跟随柳州太守发现了它，铲除杂草朽木，疏通河道，清除堵塞的土石，把杂草堆积起来烧掉，疏导之后渠水就满了。可惜它还没有被记载，所以逐一记下它的相关情况，留给那（对此感兴趣的）人，写在它（石渠）的南面，让后来喜欢游历的人能轻松找到它。 6． 到，去，往 少 回头看 7．（1）适逢天下大雨，游览者很少，从山脚往上几十里，雨势没有减弱。 （2）旁边有座客栈伫立在那里，（我们）就进去稍作休息，一会儿就离开了。 8．变化：由怀疑不相信到赞叹不绝 原因：①初到武功山时，天气恶劣，游览者稀少；②后来天气放晴，云海壮观、天象瑰奇。 【导语】文章以游踪为线，先抑后扬。开篇疑武功山名不副实，登山遇雨更添哂笑，却在雨霁后见云海翻涌、光洞如璧，次日观日出见浩如金冶、佛光云海，借天气变化写景物瞬变，用“鬼神莫测”“天下罕见”等词，凸显武功山天象与自然之奇，语言整散结合，兼具文言凝练与描写生动。 6．本题考查文言词语理解。 （1）“余与卿适萍乡”意为：我和朋友一起到萍乡。适：到，去，往。 （2）“则游者益乎鲜矣”意为：游览的人就更少了。鲜：少。 （3）“余顾而哂曰”意为：我回头笑着说。顾：回头看。 7．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）会：恰逢，正赶上；雨：名词作动词，下雨；减：减弱，减退。 （2）伫：矗立；乃：于是、就；小憩：稍作休息；须臾：片刻；去：离开。 8．本题考查内容理解。 结合“余尝闻……窃疑其果如是耶？”“余顾而哂曰：‘嘻！此所谓大名鼎鼎之神山者乎？果见面不如闻名也’”可知，作者最初对武功山“集他山绝景”的说法持怀疑态度，甚至因雨天景象不佳而认为“见面不如闻名”。结合“俄而雨霁新晴，云海翻涌，光洞如璧……天下罕见，堪为一绝”可知，雨后放晴后，武功山展现出云海翻涌、日出壮丽等奇景，令作者惊叹。由此可知，作者态度由怀疑变为赞叹，变化原因是天气由恶劣转晴，武功山呈现出瑰奇壮观的景象。 【点睛】参考译文： 我曾经听说：罗霄山的北面，有一座武功山；其他山峰的绝妙景色，都汇聚在这座山里。我私下里怀疑它果真像这样吗？ 甲午年四月二十一日，我和朋友一起到萍乡，游览武功山。正赶上天下雨，游览的人很少，从山脚向上走几十里，雨势没有减弱，山间的水雾弥漫，浓密得好像要吞噬人。又加上雷电轰鸣，游览的人就更少了。我回头笑着说：“唉！这就是所说的大名鼎鼎的神山吗？果然见面不如闻名啊。”恰逢大雨滂沱，雷电交加，不久雨后转晴，云海翻涌，阳光穿透云层像玉璧一样明亮。天气阴晴变化，连鬼神也难以揣测，这是天象的瑰丽奇特之处。我和朋友不敢停留，快步向上攀登。到了吊马桩，天空中云雾密集，遮蔽视线，一尺之外的景物都看不清。旁边有客栈矗立在那里，于是我们稍作休息，片刻后离开。登上天阶，历尽艰险，最终到达金顶。 第二天，从峰顶观赏日出。起初向四周眺望，云雾弥漫，直到初升的太阳从东方升起，天边一线，上下呈现出不同的颜色；不久后，广阔的天空像被熔化的金子，佛光与云海交相辉映；这是天下罕见的景象，堪称一绝。 9． 从：自、由 居：居住 许：答应 10．（1）这次游玩，（我们）吃住在云雾水石中四天四夜。（2）进入这里面的人，会有忘却尘世的想法。 11．示例：“药草幽花，缤纷委藉”是作者想象陈石山在战乱前的静谧美好情形，是虚写；“风木萧疏，哀湍幽咽”是作者亲身游览陈石山时所见的萧瑟荒凉场面，是实写，虚实结合，同时将想象与现实进行对比，使情感表达更加强烈。 【导语】短文以陈石之游为引，熔写景、叙事、感怀于一炉。先点山之奇，再溯其变迁——从高僧逸士的清幽之地，到兵燹后的荒芜之所。三问排比，追怀乱世中可能存在的英雄、义士与侠者，却终以“一乱概之”收束。风木、哀湍皆成悲绪载体，于山水凭吊中寄寓对世事无常、忠义湮灭的痛惜，简劲文字裹藏深沉历史感。 【详解】9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：东北方向自九皇山到白莲山数十里都是石头；从：自、由； （2）句意：这座山是高僧隐士居住的地方；居：居住； （3）句意：难道没有答应践行对对方的承诺；许：答应，承诺。 10．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）是：这；寝食：吃和住；于：介词，在。 （2）入：进入；者：……的人；想：想法。 11．本题考查分析写作手法。 虚实结合： 实写，作者聚焦当下游览所见，结合“是游也，寝食于云岚水石中者四日夜”“风木萧疏，哀湍幽咽”可知，这次游玩吃住在云雾水石中四天四夜，风吹动树木，发出稀稀落落的声音，湍急的水幽咽作响；这里直接描绘眼前陈石山的云岚、水石、萧瑟草木与呜咽溪流，是真实可感的实景。虚写，通过“因念二十年前”转入回忆，虚写昔日陈石山“药草幽花，缤纷委藉，入其中者，有忘世想”的景象，即彼时作为高僧逸士居所，草木繁盛、宁静避世，是想象中的过往之景。二者结合，以实衬虚、以虚显实，既展现当下所见，又勾连往昔风貌，拓展了意境的时空维度。    对比手法： 文中主要形成两处鲜明对比，一是景物对比，将二十年前想象“药草幽花，缤纷委藉”的幽美生机，与二十年后现实中“经兵燹，其地遂芜”“风木萧疏，哀湍幽咽”的荒芜萧瑟形成对比，凸显战乱对自然与人文的摧残。二是境遇的对比，陈石山昔日是“高僧逸士所居”的避世净土，后沦为“土人避难筑城”之地，最终因战乱荒废，其功能从宁静隐居到战乱避难再到荒芜，对比中暗含对世事变迁、战乱破坏的叹惋。 两种手法共同服务于作者对历史沧桑、战乱之痛的感慨，使情感表达更沉郁深刻。 【点睛】参考译文： 我所在的县里最奇特的山，一定要数东北方向的山。东北方向自九皇山到白莲山数十里都是石头，陈石山的石头最为奇异。昔日当地人在这里为躲避灾难筑造城池，后来经过战火焚毁破坏，这个地方便荒芜了。这次游玩我们吃住在云雾水石中四天四夜，一同游览的有七个同伴和两名僧人。于是想起二十年前，这座山是高僧隐士居住的地方，药草和鲜花，繁多茂盛，进入这里面的人，会有忘却尘世的想法。二十年中，这座山成为避难的地方，最终因此招来祸乱。或许因为一个人却害了百千人的性命，这中间难道没有英雄无路，求个立足的地方都没有门路的人吗？难道没有依照道义不苟且安逸，如同齐国田横五百士那样的人吗？难道没有答应践行对对方的承诺后，为了践行承诺赴汤蹈火也甘之如饴的人吗？而现在都把这件事概括为一场祸乱可悲可叹啊！这时风吹动树木，发出稀稀落落的声音，湍急的水幽咽作响，我长久地叹息之后，遗憾悲痛无法停止，于是拿笔记录了下来。 12． 换，更换 逆流而上 长，修长 13．（1）岩石旁有一丈见方的茅草阁，清幽雅致，超凡脱俗。 （2）（我）漫步于溪边的石头间，观赏断崖夹壁的奇绝景致。 14．《小石潭记》中作者因被贬内心孤寂，借小石潭的幽寂抒发“凄神寒骨”的悲凉；本文通过描绘庐山瀑布、山林等美景，表达对自然的热爱与游历的喜悦，情感基调积极。 【导语】徐霞客《游庐山日记》以时间为线，记八月十八日至九江、二十三日登山览胜历程。文中细绘文殊台观瀑之壮、黄石岩茅阁之幽，写“孤峰拔起”“瀑布下坠”显雄奇，状“竹拂群峰”“湖如点”见精巧。语言简劲，于移步换景中融对山水的沉醉，无刻意抒情却乐在其中，尽显游者对自然胜景的纯粹热爱。 12．本题考查文言词语理解。 （1）“易小舟”意为：换乘小船。易：换，更换。 （2）“循山冈西北溯溪”意为：沿着山冈向西北逆流而上。溯：逆流而上。 （3）“阁外修竹数竿”意为：阁外有几竿修长的竹子。修：长，修长。 13．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）方丈：一丈见方，形容狭小；出尘：超脱尘俗。 （2）纵步：漫步；胜：胜景，美景。 14．本题考查情感理解。 结合《小石潭记》中“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，作者在欣赏小石潭美景后，被环境的幽静触发内心孤寂，流露被贬后的悲凉。由此可知，其情感由乐转悲，源于个人境遇的感伤。 结合本文“不登此台，不悉此瀑之胜”“幽雅出尘”“观断崖夹壁之胜”等内容可知，作者对庐山的瀑布、茅阁、溪石等景致充满欣赏与赞叹，字里行间洋溢着游历的愉悦。由此可知，本文情感始终围绕对自然美景的热爱，基调积极，与《小石潭记》的悲戚形成差异。 【点睛】参考译文： 戊午年，我和兄长雷门、白夫，在八月十八日到达九江。换乘小船，沿着长江向南进入龙开河，行驶二十里，在李裁缝堰停泊。登上陆地，走了五里路，经过西林寺，到达东林寺。 二十三日，从东林寺后侧的小路登山。越过山涧，绕着山岭前行，在半山腰曲折盘旋。隔着山峰又看见一处瀑布，并排挂在之前那道瀑布的东边，这就是马尾泉。走了五里路，攀登一座尖峰，山顶是文殊台。孤峰高耸而起，四面望去没有依靠，顶上有文殊塔。对面的山崖像刀削一样直立，高达万仞，瀑布从上面坠落，和文殊台只隔着一道山涧，从山顶到山脚，一眼几乎能望到尽头。不登上这座台，就无法完全领略这道瀑布的胜景。走下文殊台，沿着山冈向西北逆流而上，这就是瀑布的上游。一条小路忽然伸入其中，山环谷抱，黄岩寺就坐落在双剑峰下。越过山涧再往上走，到达黄石岩。岩石向外突出，平坦得像磨刀石。岩石旁边有一间茅阁，只有一丈见方，环境幽雅，超脱尘俗。阁外有几竿修长的竹子，向上拂过群峰，与山间的野花、经霜的红叶，在山峰间相互映衬。鄱阳湖像一个小点，正对着窗户。在溪涧的石头间漫步，观赏断崖峭壁的胜景。仍然在开先寺用餐，之后就告别离开了。 15． 若(像) 独(唯独、只有) 岂(难道) 16．（1）杭州有个卖水果的人，擅长储藏柑橘，经过冬夏也不腐烂。 （2）世上搞欺骗的人不少啊，只有我一个吗？ 17．相同点：两文均批判了统治者不识人才、埋没人才的现象。 不同点：《马说》侧重批判人才被埋没的无奈。《卖柑者言》揭露了统治者“金玉其外，败絮其中”的欺骗本质。 【导语】《卖柑者言》以柑橘“金玉其外，败絮其中”为喻，辛辣讽刺了封建官僚虚有其表、尸位素餐的社会现实。刘基通过市井小贩之口，以犀利反问揭穿权贵本质，与《马说》托物寄慨异曲同工。然《马说》侧重人才埋没，本文则直指官僚腐败，批判锋芒更为尖锐。文末“忿世嫉邪”四字，道尽作者借寓言抒愤的创作意图。 15．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：干枯得像破棉絮。若：像。 （2）句意为：却唯独不能满足你的需要吗。独：唯独、只有。 （3）句意为：难道他是愤世嫉俗的人。岂：难道。 16．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 （1）句中的“善（擅长）、涉（经过）、溃（腐烂）”几个词是重点词语。 （2）句中的“为（搞、做）、寡（少）、独（只有）”几个词是重点词语。 17．本题考查对文章内容和主题的理解。解答此题要读懂文意，结合主题进行分析。 相同点：批判人才问题两文都采用了托物寓意的写法，借物喻人，揭露了封建社会统治者不识人才、埋没人才的普遍现象。《马说》以千里马喻人才，通过千里马“食不饱，力不足，才美不外见”的遭遇，控诉了统治者不能识别和重用人才的现实，表达了作者怀才不遇的愤懑。《卖柑者言》则以“金玉其外，败絮其中”的柑子为喻，影射那些身居高位却徒有其表、无德无能的统治者，他们对人才的埋没和压制，本质上也是一种对人才的浪费和摧残。 不同点：批判侧重点各异虽然两文都批判了人才问题，但侧重点和深度有所不同： 《马说》的批判集中于人才被埋没的无奈。韩愈以千里马自比，感叹伯乐不常有，表达了对自身遭遇的愤懑和对统治者昏聩无能的失望。文章更侧重于抒发个人情感，表达对人才被埋没的惋惜和无奈。例如：“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”这句话直接抒发了作者对人才被埋没的痛心疾首。 《卖柑者言》则更进一步，揭露了统治者“金玉其外，败絮其中”的欺骗本质。刘基借卖柑者之口，将批判的矛头直指那些身居高位、徒有其表的权贵，他们表面上道貌岸然，实则昏庸无能，欺世盗名。文章更侧重于揭露社会现象，具有更强的讽刺性和批判性。例如：“今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？”这句话通过对比和反问，尖锐地揭露了权贵们的虚伪和无能。 【点睛】参考译文： 杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放在市场上卖，价格高出十倍，人们争相购买。剖开里面，干枯得像破棉絮。我感到奇怪就问他：“你卖给别人的柑橘，是要用来装满祭器、供奉祭祀、招待宾客呢？还是靠外表炫耀来欺骗愚人和瞎子呢？太过分了，这是在欺骗人啊！” 卖柑橘的人笑着说：“我干这行多年了，就靠这个养活自己。我卖，别人买，从没听到有意见，却唯独不能满足你的需要吗？世上搞欺骗的人不少啊，难道只有我吗？您没想过这个问题。如今那些佩戴兵符、坐虎皮椅的人，威风凛凛像是捍卫国家的将才，真能传授孙武吴起的谋略吗？戴着高帽、拖着长腰带的人，气宇轩昂像是朝廷栋梁，真能建立伊尹、皋陶的功业吗？……哪个不是金玉其外败絮其中呢？现在您不去考察这些，却来考察我的柑橘！” 我沉默无法回答。回来后细想他的话，觉得像东方朔那样诙谐的人。莫非他是愤世嫉俗的人？借柑橘来讽刺吗？ 18． 全，全都 又，再 用 19．（1）幽深的山涧中有一个石洞，（洞口）能容纳一个人进出。 （2）等（他）到达代州，准备好粮食再去时，却迷失了道路，不知道那个地方的所在了。 20．示例：不能被称之为世外桃源。《桃花源记》中的“世外桃源”环境优美，百姓安居乐业、生活富足，是中国人心目中理想社会的象征。秦时妇人所居之处，物质匮乏，缺衣少食，条件艰苦，虽远离压迫，却只是一个避难之所，并不符合理想社会的特征，所以不能称为“世外桃源”。 【导语】《秦时妇人》以僧人偶遇逃役妇人的奇幻叙事，展现了一个与世隔绝的生存困境。妇人因避秦时劳役遁入深山，食草为生，失去时间感知，其境遇凄苦却坚韧，反衬出暴政之害。语言简练，细节（如“衣草叶”“草根涩不可食”）强化了真实感，结局“迷不知其所”赋予神秘色彩，暗喻乱世中个体的渺小与无奈。 【详解】18．本题考查文言词语解释。 （1）句意：全身穿着草叶做的衣服。并：全，全都。 （2）句意：再也没到过人间。复：又，再。 （3）句意：用草根给他吃。以：用。 19．本题考查文言词语解释。重点词语有： （1）幽：幽深；涧：山涧；石洞：岩石形成的洞穴；容人出入：能容纳一个人进出。 （2）及：等到；至：到达；代州：古代地名；备：准备；迷：迷路；其所：那个地方的所在。 20．本题考查对比阅读。 秦时妇人所居之处不能被称为“世外桃源”。《桃花源记》中的世外桃源，环境优美，“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”，百姓生活富足，“黄发垂髫，并怡然自乐”，且“往来种作”“设酒杀鸡作食”，展现出安宁祥和、自给自足的理想生活状态，是人们心中对美好生活的向往。而《秦时妇人》中，妇人所居之地虽“日月甚明”，但物质条件极为匮乏。她们“衣草叶”吃“草根”，生活艰苦。她们是因不堪蒙恬修筑长城的劳苦而逃窜至此，仅是一个躲避压迫的避难所，没有桃花源中百姓安居乐业的景象，缺乏理想社会应有的富足与和乐，因此不能称为“世外桃源”。 【点睛】参考译文： 有个叫法朗的僧人，深入雁门山。幽深的山涧中有个石洞，能容人进出。法朗携带了很多干粮，想住在这座山里，于是就寻找洞口进去。走了几百步后，洞渐渐变宽，到了平地，趟过流水，渡过对岸，那里日月光明非常明亮。再走二里路，来到一间草屋，里面有个妇人，全身穿着草叶做的衣服，容貌端庄秀丽。她看见僧人，又害怕又惊讶，问道：“你是什么人？”僧人说：“我是人。”妇人笑着说：“哪有人长这样的身形？”僧人说：“我侍奉佛。佛要求抛弃外在的躯体（指剃发等），所以才这样。”于是问妇人：“这里是什么地方？”妇人说：“我们本是秦朝人，跟着蒙恬修筑长城。蒙恬派了很多妇人服役，我们受不了那样的劳苦，就逃到了这里。起初吃草根，才得以不死。到这里来也不知道过了多少年，再也没到过人间。”妇人便留僧人住下，用草根给他吃，草根苦涩难咽。僧人在这儿住了四十多天，暂时告辞，到人间寻找食物。等他到了代州，准备好粮食再回去时，却迷了路，再也找不到那个地方了。 21． 怨恨 以……为乐 全，都 22．（1）像这样用学习来损害自己，还不如不要学习。（2）我时常替他寒心，因此不希望子孙效仿他。 23．选文希望侄子交友要有选择，要学习龙伯高的厚道谨慎，恭谦节俭，廉明公正，不随便论人长短，不要学杜季良豪侠好义。《诫子书》告诫儿子勤学立志、修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，切忌淫慢险躁。 【导语】这两篇文言家训展现了古代士人的教育智慧。[甲]文颜之推批判“以学自损”的傲慢学风，强调为学当以谦逊为本；[乙]文马援通过对比两种人格典范，阐释了“取法乎上”的处世哲学。两文都采用对比手法：前者对比“有学”与“无学”的价值倒置，后者对比“刻鹄类鹜”与“画虎类狗”的效仿差异。说理皆引譬连类，甲文用“鸱枭”喻恶，乙文以“鹄鹜虎狗”为喻，体现了传统家训“微言大义”的特点。两文共同构建了古代“修身”教育的核心范式。 21．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：大家仇视他像对仇敌一般。 （2）句意：把别人的快乐作为自己的快乐。乐：以……为乐。 （3）句意：几个郡的人都来了。毕：全，都。 22．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）如此，像这样；以，用；自损，损害自己。 （2）为，替；是以，因此；效，效仿。 23．本题考查对比阅读。 结合乙文内容，从“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威”“杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失”“效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也”等内容可知，作者把学习龙伯高不成功还可谦虚与学习杜季良不成功为纨绔作对比，突出了做人要厚到谨慎，不随便论人长短，恭谦节俭；表达了马援对兄子的谆谆教诲。 结合《诫子书》内容，从“非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，强调了“静”对治学修身的重要作用；从“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”中可知，将“时光飞逝、意志消沉的人”比作“枯枝落叶”，运用比喻论证，生动形象地论述了需要珍惜时间，表达了诸葛亮对于儿子的殷殷期盼与告诫。 【点睛】参考译文： 【甲】 学习是为了求得长进罢了。我却看见有的人读了几十卷书，就自高自大起来，冒犯长者，轻慢同辈。大家仇视他像对仇敌一般，厌恶他像对恶鸟那样。像这样用学习来损害自己，还不如不要学习。 【乙】 龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的，谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，几个郡的人都来了。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。 24． 曾经 到 有时 25．（1）人们对武风子在筷子上绘画十分精美感到惊奇，每每为求得他的一双筷子，争相用数百钱购买。 （2）有人在喝酒过程中以给筷子绘画的事来嘱托他，他就发怒，拂袖而去，终身不再与他相见。 26．①武风子生性喜好闲散，不求荣华名利。喜欢喝酒，每天只图醉，箪瓢每每是空的，（却）也淡定。可知，他闲散，不慕名利，喜欢喝酒，安贫乐道。 ②凡是游艺杂技之类，他过目就知道了（原理）。可知，他很聪明。 ③他不出售筷子，酒酣时在筷子上绘图，他人嘱托不做，遇到穷困之人赠筷，可见他桀骜不驯，同情弱者。 【导语】这篇文言短文塑造了一位极具个性的民间艺人形象。武风子嗜酒如命却技艺超群，以火绘竹箸的精湛工艺令人叹服。他性情孤傲，不慕荣利，对权贵不屑一顾，却愿为贫士释道倾心创作。文章通过对比手法，生动展现了其“不事权贵而重义气”的品格，折射出古代手工艺人的精神追求。语言简练传神，细节描写如“攘臂起”“拂衣出”等，使人物形象跃然纸上。 【详解】24．本题考查文言词语的含义。 （1）“生顾未尝售也”句意：但武风子从不曾售卖（自己的筷子）。尝：曾经。 （2）“好事者每瞷其谋醉时，置酒招之，造必尽欢”句意：有好事的人常常趁他想喝酒时，摆酒邀请他，他到了之后必定尽兴畅饮。造：到。 （3）“或遇贫士及释道者流”句意：有时遇到贫寒的读书人或是僧道之人。或：有时。 25．本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：奇，对……感到惊奇；箸，筷子；争购，争相购买。 （2）重点词语：或，有时；于，在；以，用，拿；属，同“嘱”，嘱托；拂衣，甩动衣袖，表愤怒。 26．本题考查对人物形象的分析概括。 根据第①段“性好闲，不谋荣利。嗜酒，日唯谋醉，箪瓢屡空，晏如也”可知，武风子生性闲散，不追求荣华富贵与功名利禄。他将饮酒视为日常重要之事，即便家中常常缺衣少食，饭篮和水瓢屡屡空着，也能安然自若。这体现出他安贫乐道的生活态度，不为物质匮乏所困扰，更看重精神上的闲适与自由。​ 根据第①段“凡游艺杂技，过目即知之”可知，武风子极具聪慧天赋。对于各种游乐技艺、杂耍技巧，他只需看一眼就能领会其中的门道并学会。这种超强的领悟能力和学习能力，凸显了他在技艺方面的过人之处，为他后来精湛的火绘筷子技艺奠定了基础。​ 根据第②段“生顾未尝售也，颇自矜重”“酒酣，以火与箸杂陈于前而不言。生攘臂起，颂刻完数十箸，挥手不顾也”“或于酒中以箸相属，则怒，拂衣出，终身不与之见”“或遇贫士及释道者流，告以困穷，辄忻然为之，虽累百不倦”可知，武风子有着独特的性格与处事原则。他从不售卖自己的筷子，对作品极为珍视，不轻易为金钱所动。在酒酣之时，无需他人多言，便会主动创作，且完成后毫不在意；但若是有人在酒桌上刻意嘱托他制作筷子，他会愤怒离去，且终身不再相见，这体现出他桀骜不驯、不媚世俗的性格。而当遇到贫寒的读书人、僧人道士等处境困窘的人，他会欣然为其制作筷子，即便制作上百双也不觉得疲倦，这又展现出他富有同情心，乐于帮助弱者的一面。 【点睛】参考译文： 武风子，是滇南武定州人。他生性喜欢闲适，不谋求名利。嗜好饮酒，每天只想着一醉方休，（家中）饭篮和水瓢常常是空的，他却安然自若。凡是游乐技艺、杂耍技艺，过目就能学会。 云南多出产细竹，（竹子）坚实可以做成筷子。武风子用火在筷子上绘制图案，能画出飞禽游鱼、花卉鸟雀、山水人物、城门楼阁，精妙得胜过鬼神的工艺。人们对他的技艺感到惊奇，每当得到他的一双筷子，都争着用几百文钱购买。但武风子从不曾售卖，对自己的作品颇为珍视。有好事的人常常趁他想喝酒的时候，摆上酒邀请他，他去了之后必定尽兴而饮。酒喝到酣畅时，（人们）把火和筷子杂乱地摆放在他面前却不说话。武风子就捋起袖子起身，片刻间就完成几十双筷子，然后挥手离去，毫不留恋。如果有人在酒桌上把筷子递给他（暗示让他制作），他就会发怒，甩着衣服出去，一辈子不再见那个人。有时遇到贫寒的读书人或是僧道之人，把困窘艰难的处境告诉他，他总是欣然为他们制作，即使连续做上百双也不感到疲倦。因此云南的士大夫们有时互相馈赠礼物，都把武风子的筷子当作贵重的东西。到云南游历的王公大臣，如果得不到武风子的筷子，就觉得不够光彩。 27． 换 刚 全，都 28．①萧燧听后大怒说：“刚做官，怎么敢欺骗我的良心呢？” ②严州送行的百姓站满了路，萧燧几乎不能走，送出严州境外的达千人。 29．萧燧得民心，勤政爱民；不畏惧权臣，正直无畏；勤政爱民、为政清廉。 【导语】这篇文言文通过萧燧的生平事迹，展现了他刚正不阿、廉洁奉公的形象。面对秦桧的权势，他坚守原则，拒绝徇私舞弊；治理严州时，勤俭节约，改善财政困境。文章以典型事例刻画人物，如“初仕敢欺心耶”的怒斥，以及离任时百姓“遮道”相送的场景，生动体现了萧燧的清正廉明和深受爱戴。叙事简洁有力，人物形象鲜明。 27．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：就从官署中换了一人前往漕闱。易，换。 （2）句意：刚到任时。始，刚。 （3）句意：各县都宽裕了。皆，全，都。 28．本题考查译句。重点词语： （1）怒：愤怒。初仕：刚做官。欺心：欺骗良心。（2）遮道：拦在路上。几：几乎。以千数：用千来计算，即有上千人。 29．本题考查分析人物形象。 从“燧怒曰：‘初仕敢欺心耶！’”，面对秦桧亲信让其关照秦熺科举的请求，萧燧愤怒拒绝，可见他刚正不阿，坚守原则，初入仕途便不被权势胁迫，坚守内心公正，不做欺心之事；从“严地狭财匮，始至，官镪不满三千，燧俭以足用。二年之间，以其羡补积逋，诸邑皆宽”，在严州地域狭小、财物匮乏的情况下，他凭借节俭让经费够用，还填补亏空，使政务宽松，体现出他理政有方、清廉节俭；从“父老遮道，几不得行，送出境者以千数”，百姓拦路挽留，上千人送他出境，能看出他治理地方得民心，受百姓爱戴，是个心系百姓、政绩突出的好官。 【点睛】参考译文： 萧燧，字照邻，是临江军（今江西清江）人。萧燧生来就很聪颖，幼时就能写文章。绍兴十八年，他以优异的成绩考中进士，被授予平江府观察推官的官职。当时秦桧把持朝政，他的亲信党羽秘密告诉萧燧，秋天考试时你必定（会）在漕司当主考官，萧燧追问其中的缘故，那人说：“丞相有儿子要参加科举考试，想把这件事托付给您。”萧燧愤怒地说：“我刚做官就要欺骗自己的良心吗！”秦桧从此对他怀恨在心。不久萧燧被下调文书调职到秀州，到了那里后，发现官员冗余过多，就从官署中换了一人前往漕闱（主管漕试的考场），秦熺果然考中了前列。后来，萧燧出京担任严州知州。严州地域狭小、财物匮乏，萧燧刚到任时，官库中连三千串钱都没有，萧燧凭借节俭的作风让经费足够使用。在两年的时间里，他用盈余的钱财填补了以前的亏空，各种政务都很宽松。皇上诏令褒奖萧燧治理州郡有功，授任他为敷文阁待制，调任婺州知州。严州的父老乡亲拦在路上（挽留他），几乎让他无法前行，送他出州境的有上千人。绍熙四年，萧燧去世，享年七十七岁。 30． 只有 详细 等到，到……时 31．（1）有一位老人，被众人所信服，容貌十分和蔼。 （2）（这里的人）说：“这里地方狭窄，不够用来容纳（你们）。” 32．示例一：没有战乱：从“袁晁贼平未”可知，人们苦于战争，希望没有战乱发生。而他们所在的村落却“云古莽然之墟”，一片宁静，没有受到战乱的影响，过着平静安稳的生活，体现出没有战乱的特点。 示例二：民风淳朴：当李庭等人突然到来，村民们“乍见外人，亦甚惊异，问所从来”，但并没有排斥他们，而是“为置饮食，申以主敬”，热情地为他们准备饮食，表达出主人的敬意，充分展现出村民们的淳朴善良，对外来之人也能以礼相待、友好接纳，体现了民风淳朴的特点。 示例三：安居乐业：这里“有好田泉竹果药”，说明土地肥沃，资源丰富，能满足人们的生活需求。“连栋架险，三百馀家”表明村落房屋众多，人们居住安稳。“有一老人，为众所服，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑”，可见这里的人们通过自己的劳作，每年能收获足够的布来准备应对冬夏，生活有保障，过得安然自在，体现出安居乐业的特点。 【导语】这篇《仙游记》选段以温州樵夫误入桃花源式秘境为框架，通过三重对比建构理想社会图景：一是空间上高山深涧与“连栋架险”的聚落形成封闭性乌托邦；二是时间上问“袁晁贼平未”暗示外界战乱与内部安宁的割裂；三是文化上“象耕鸟耘”的古老农事与“杀鸲鸟则地震”的生态禁忌，展现人与自然的神秘契约。顾况以志怪笔法书写现实关怀，老人“岁收数百匹布”的公有分配制，折射中唐士人对乱世的精神逃逸与秩序想象。 30．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①（人舍中唯祭得杀）句意：村民家中只有祭祀时才能捕杀。唯：只有。 ②（具以实告）句意：李庭把实情详细告诉了他。具：详细。 ③（及复前踪）句意：等到再去寻找之前的踪迹时。及：等到，到……时。 31．本题考查文言文句子的翻译。注意： （1）为：被。服：信服。甚：很，十分。和：和蔼。 （2）云：说。窄：狭窄。足：够。容：容纳。 32．本题考查对文言文内容的理解和分析。 根据文中老人询问李庭等人“袁晁贼平未”可知，老人心中牵挂着战乱是否结束。袁晁起义在公元763年已被平定，至大历六年（771年）已有8年，但老人仍以此事为问，可见其对外界战乱的记忆深刻。同时，根据“有好田泉竹果药，连栋架险，三百馀家”可知，老人未提及本地有任何战乱痕迹，百姓能安稳耕作、聚居生活，无流离失所之状。这与外界曾发生战乱形成对比，体现出此地远离纷争、没有战乱的安宁状态。 根据“人甚知礼”可知，当地人十分注重礼仪。根据“为置饮食，申以主敬”可知，对待突然闯入的外人，老人以礼相待，毫无排斥或敌意，体现出民风的热情淳朴。此外，根据“野鸟名鸲……唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震”可知，百姓对自然也有敬畏之心，且能共同遵守约定，民风淳朴善良且有秩序。这些细节都反映出此地人们淳朴友善、守礼敬规的特质。 从生存条件看，根据“有好田泉竹果药”可知，此地肥沃，具备良好的生产生活资源。从生活状态看，根据“连栋架险，三百馀家”可知，这里人口稳定聚居，根据“象耕鸟耘”可知，这里的农业能够有序开展；根据“岁收数百匹布，以备寒暑”，可知，百姓能通过劳动储备物资，应对生活需求，无饥寒之忧。所以整体呈现出百姓衣食无忧、生活安稳、各得其所的景象，符合“安居乐业”的特征。据此选择一点分析即可。 【点睛】参考译文： 温州有个叫李庭的人，在唐代大历六年（公元771年），进入山中砍树，迷了路，遇见了“漈水”。所谓“漈水”，是东越地区的方言，把悬挂的泉水称为“漈”。水边有住户、鸡犬的动静，李庭等人顺着声音渡水过去，忽然来到一个地方，大约在瓯江和闽江之间，据说是远古荒僻的村落遗址。这里有肥沃的田地、清泉、竹林、果树、药材，人们沿着险峻的山势建起连绵的房屋，有三百多户人家。四周是高山，回环环绕，深深掩映。当地有“象耕鸟耘”的耕作方式，人们很懂礼仪。有一种叫“鸲”的野鸟，飞行姿态像鹤，村民家中只有祭祀时才能捕杀，无故不能杀它，杀了就会发生地震。有一位老人，被众人信服，容貌十分温和，每年收获几百匹布，用来防备寒暑。他们突然见到外来人，也很惊讶，问李庭等人从哪里来，还问“袁晁叛乱平定了没有”“现在的时政怎么样”，李庭把实情详细告诉了他们。老人接着问：“希望来这里居住，可以吗？”李庭等人回答说：“这里地方狭窄，容不下更多人。”老人为他们安排了饮食，态度十分恭敬。不久，李庭等人告辞离开，砍树做记号标记道路。回到家后，等到再去寻找之前的踪迹时，只见群山连绵，再也找不到那个地方了。 33． 振奋，这里指用力鼓动翅膀 同“返”，返回 去，到 34．（1）山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。 （2）放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。 35．大鹏硕大无比，力大无穷，志存高远，善借长风，不折不挠，一往无前；蜩和学鸠体型微小，目光短浅，胸无大志，孤陋寡闻而安于享乐，自鸣得意。 【导语】两则选文均出自《庄子》，通过“鲲鹏”与“蜩鸠”的对比，展现了庄子哲学中“小大之辩”的核心思想。甲文以恢弘的想象描绘大鹏徙南冥的壮阔，隐喻追求自由需依托宏大境界；乙文以“水积风厚”为喻，强调成就需积累，而蜩鸠的短视则讽刺了世俗的局限。语言上，比喻生动，句式错落，兼具诗意与哲思，典型体现了庄子浪漫主义风格。 33．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：当它奋起飞翔时。怒，振奋，这里指用力鼓动翅膀。 ②句意：带上三餐的食物就能返回。反，同“返”，返回。 ③句意：到近郊去的人。适，去，到。 34．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）野马，山野中的雾气，奔腾如野马；以，用；息，气息。 （2）置，放置；胶，粘住，这里指搁浅。 35．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”可知，大鹏体型硕大无比；根据甲文“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”和乙文“风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南”可知，大鹏力大无穷，善借长风，志存高远，一往无前； 根据乙文“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣”可知，蜩与学鸠体型微小，飞行距离短，目光短浅；根据乙文“奚以之九万里而南为”可知，它们对大鹏的远大志向持嘲笑态度，可见其胸无大志、孤陋寡闻，且安于现状、自鸣得意。 【点睛】参考译文： 【甲】 北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体型大得不知道有几千里；它变化成鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，大得不知道有几千里；当它奋起鼓动翅膀飞翔时，那展开的翅膀就像悬挂在天空的云。这只鸟，当海上波涛涌动时，就将要迁徙到南海去。南海，是天然形成的大水池。《齐谐》是一部记载怪异事物的书。这本书中说：“鹏鸟迁徙到南海的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，它乘着旋风盘旋上升到九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天空湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而没有尽头呢？鹏鸟从高空往下看，也不过像人在地面上看天空一样罢了。 【乙】 再说如果水积蓄得不够深厚，那么它就没有力量承载大船。在堂上的低洼处倒一杯水，那么一根小草就能当作船；如果把杯子放在上面，就会搁浅，这是因为水太浅而船太大了。风积蓄得不够深厚，就没有力量承载巨大的翅膀。所以鹏鸟能飞到九万里的高空，是因为风就在它的下方，然后它才能乘着风；背负着青天，没有什么能阻挡它，然后才打算向南飞行。 蝉和学鸠嘲笑它说：“我一下子起飞，碰到榆树、枋树就停下来，有时飞不到，就落在地上罢了，何必飞到九万里的高空再向南去呢？”到近郊去的人，带上三餐的食物就能返回，肚子还是饱饱的；到百里之外去的人，要提前一夜捣米备粮；到千里之外去的人，需要三个月积蓄粮食。这两只小虫又懂得什么呢！ 36． 喝 吃 多少 37．（1）然而一边争食又一边游开了，一直觅食而不离开的，只不过三四条而已。（重点翻译“逝”“继而存者”） （2）时间久了鱼儿就知道，凡是有饵食的地方都将会有钓钩。（补充“久乃知”的主语，重点翻译“皆”） 38．柳宗元写群鱼戏乐来烘托小石潭的幽寂和潭水的清澈，同时表达自己被贬后寄情山水得到快乐的心境；而本文写群鱼喋食，是为了表达自己的人生感悟，人要懂得拒绝诱惑，淡泊名利。 【导语】这篇文言短文《湖之鱼》通过作者观察湖中鱼群争食的情景，以小见大，揭示了深刻的人生哲理。文章以“鱼食诱饵”为喻，暗讽世人追逐名利犹如鱼儿贪食，终将陷入危险境地。作者借鱼喻人，批判了名利场中的陷阱与诱惑，警示人们要懂得适时抽身。语言简洁凝练，寓意深远，体现了中国传统散文“托物言志”的特点。全文由实入虚，从具体的生活场景上升到对人生哲理的思考，展现了作者敏锐的观察力和深刻的社会洞察。 36．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：林纾在湖滨的酒馆里喝茶。啜，喝。 （2）句意：（鱼）就不再吃了。食，吃。 （3）句意：能够脱钩游走的鱼又有几条呢。几何，多少。 37．本题考查译句。重点词语： （1）然：然而，可是。随喋：一边争食。随逝：一边游开。继而：接着。存者：留下来的（鱼）。 （2）久：很久之后。乃：才。凡：凡是。下食者：吞下食物的（鱼）。皆：都。将：将要。 38．本题考查赏析主旨。 在《小石潭记》里，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，柳宗元细致描绘群鱼在清澈潭水中自由嬉戏、灵动活泼的模样，借鱼儿的“空游无所依”烘托出小石潭水的清澈透明，让读者直观感受到潭水的纯净。同时，以鱼儿“似与游者相乐”的欢快场景，展现出小石潭环境的幽寂宁静，在这静谧又美好的氛围中，流露出柳宗元被贬后，于山水间暂得慰藉、寄情自然的心境，借鱼之乐传递自己在困境中寻求到的片刻欢愉。 而在《湖之鱼》中，“戏嚼豆脯唾之，群鱼争喋；然随喋随逝，继而存者，三四鱼焉。再唾之，坠缀荇草之上，不食矣。寻丈之外，水纹攒动，争喋他物如故”，作者先写小鱼争食的热闹，后写部分鱼因吃到食物后游走、不再进食，可远处的鱼依旧争抢食物。借群鱼喋食这一情景，引出对钓鱼者“投食引鱼，鱼图食吞钩”现象的思考，进而类比到名利场，“然则名利之薮，独无钩乎？不及其盛下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也”，表达出人生感悟：在充满名利诱惑的环境里，人要像懂得适时避开钓食的鱼一样，学会拒绝诱惑，保持淡泊名利的心境，不然就容易陷入“吞钩”的困境。 【点睛】参考译文： 林纾在湖滨的酒馆里喝茶，（酒馆外）茂密的柳树遮蔽了窗户，湖水都黑绿色得像染过一样，上百条小鱼游来游去汇聚在窗户下面。（林纾）随意嚼碎豆豉并唾到水里，一群鱼争着抢食；然而（鱼）一会儿吃一会儿游开，接着留下来的，只有三四条鱼了。再唾（豆豉）到水里，（鱼食）掉落、缠挂在水草之上，（鱼）就不再吃了。（林纾）起初认为游走的鱼都是吃饱了。（没一会儿，）在一丈多远的地方，水波纹杂乱涌动，（鱼）又像先前一样争着抢食其他东西。 我这才领悟到：钓鱼的人将要下钩时，一定先投放食物来引诱鱼。鱼贪图食物就会一起吞下钓钩。很久之后才知道，凡是吞下食物的鱼都将有被钓的危险。那么在名利汇聚的地方，难道只有钓钩吗？不趁着他人频繁投放食物的时候离开，能够脱钩游走的鱼又有几条呢？ 39． 于是，就 更加 带领 40．（1）不久，北方敌军迫近浙东，于是（皇上）命令赵与檡出任瑞安，和守臣方洪一同准备抵挡。 （2）现在（因）力量亏损而死，这是（我们的）职分，还有什么可问的？ 41．示例：赵与檡能被称为爱国志士。原因如下：①赵与檡能多次直谏，关心国事；②在国家面临危机时，带领士兵誓死保家卫国，对国家忠心耿耿；③被俘之后，坚守气节，宁死不屈。因此，赵与檡能被称为爱国烈士。 【导语】这篇文言文塑造了南宋宗室赵与檡忠贞不屈的爱国形象。文章通过三个层次展现其品格：1.直言进谏体现政治担当；2.临危受命展现忠诚；3.宁死不屈彰显气节。作者运用对比手法（群臣赞誉与谗言中伤）、语言描写（就义前的铮铮之言）和典故烘托（刘向、李皋之比），突出了人物在国难时的忠烈。文本语言简练而富有张力，特别是就义场景的描写，通过对话形式将人物形象推向高潮，具有强烈的艺术感染力。 39．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意为：于是招来（众将)忌妒之心。遂：于是，就。 ②句意为：说他坏话的人言语更加激烈。益：更加。 ③句意为：赵与檡、方洪带领众人进行巷战。率：带领。 40．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： ①未几：不久。逼：逼近、迫近。乃：于是，就。 ②屈：穷尽、竭尽。分：本分、职分。尚：还。何：什么。 41．本题考查理解文章内容。判断赵与檡是否为爱国志士，需结合其行为与“爱国志士”的核心特质（忠诚于国家、危难中坚守气节、为国家利益挺身而出等）进行分析。 从身份与立场看：赵与檡身为“嗣秀王”，是南宋宗室近亲，与国家命运紧密相连。他始终以国家利益为先，面对舅父杨亮节居中掌权，“自以国家亲贤，多所谏止”，即便因此“犯忌嫉”也坚持规劝，体现了对国家的责任感，而非只顾个人安危； 从临危表现看：当“北兵逼浙东”时，他奉命前往瑞安，与方洪“共任备御”，在危难时刻主动承担起防御重任；瑞安被围后，他与方洪“誓以死守”，坚决抵抗外敌，展现了保卫国家的坚定决心； 从生死抉择看：城破被俘后，面对董文炳的劝降，他厉声回应“我国家近亲，今力屈而死，分也”，明确拒绝投降，最终被杀。这种“宁死不屈”的气节，是爱国志士在国家危难时坚守忠诚的核心体现。    综上，赵与檡在国家面临危难时，以行动践行责任，以生命坚守气节，完全符合“爱国志士”的标准。 示例：赵与檡能被称为爱国志士。原因如下：①以国事为重，勇于进谏：他作为宗室亲贤，因杨亮节专权而多次谏止，不顾忌个人安危，体现对国家的责任感；②临危受命，坚守职责：北兵逼近时，他奉命与方洪共同守卫瑞安，面对强敌誓以死守，积极承担御敌重任；③宁死不降，坚守气节：城破被俘后，面对敌人的劝降，他厉声拒绝，明确表示“国家近亲，力屈而死是本分”，最终慷慨就义，以生命践行了对国家的忠诚。因此，赵与檡能被称为爱国烈士。 【点睛】参考译文： 赵与檡，是嗣秀王。德祐二年，（他） 担任浙、闽、广的检察使。益王登基时，(他的）舅父杨亮节掌握权力，赵与檡自认为是国家可靠的贤才，多次规劝阻止（皇上的不正确行为），于是招来（众将)忌妒之心，众将都对他感到畏惧。不久，北方敌军迫近浙东，于是（皇上）命令赵与檡出任瑞安，和守臣方洪一同准备抵挡。朝臣们称赞赵与檡有刘向的忠诚，有李皋的孝顺，应该留下来辅佐来加强国本。（但是）说他坏话的人言语更加激烈，最终（他）被派遣出去。在瑞安城被围困时，城中危急，(赵与檡）和方洪发誓用死亡坚守（城池）。一位小校李雄夜间打开城门让外部军队进入，赵与檡、方洪带领众人进行巷战，兵败被拘捕后，董文炳问他道：“你是秀王吗？现在愿意投降吗？”赵与檡咬牙切齿地回答：“我是国家重要的人，现在（因）力量亏损而死，这是（我们的）职分，还有什么可问的？”于是（董文炳）杀害了他。方洪也坚持忠节而死。 42． 领，拉 做，担任 已经 43．（1）王叔文认为他的才能出众，想要重用他。 （2）作骚体文章十多篇，阅览的人都为之感动凄恻哀婉。 44．柳宗元到柳州后废除了当地借钱需用孩童抵押陋俗，并用自己的钱赎回被卖孩子，让他们骨肉团聚，充分表现了他为民谋事、敢于除旧的精神。 【导语】这篇文言文简洁勾勒柳宗元生平轨迹，从仕途起伏（受重用至被贬）展现其命运波折，“革其乡法”“出私钱赎”凸显他心系百姓、为政惠民的品格，“动必以文”“览之者凄恻”体现文学造诣与作品感染力，以简练文字立起立体的人物形象。 42．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：和监察御史吕温秘密把（柳宗元）引领入宫中；引：领，拉； （2）句意：柳宗元被贬为邵州刺史；为：做，担任； （3）句意：遭受贬谪放逐后；既：已经。 43．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）奇：以……为奇；才：才能；欲：想要，打算；大用：重用。 （2）为：做；览：阅览；凄恻：凄婉哀伤。 44．本题考查人物形象分析。 心系百姓，关爱民生，为民谋事：原文提到“柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法”，他深知这种陋俗给百姓家庭带来的痛苦，果断废除，展现出对百姓生活状况的深切关注 ，以及为百姓谋福祉的决心。 勇于担当，为民作主，敢于除旧：面对当地长期存在的不合理风俗，柳宗元没有选择漠视，而是积极作为，“革其乡法”，体现出他勇于承担责任，敢于打破旧俗，为民作主的担当精神。 仁爱无私，慷慨大义：“其已没者，仍出私钱赎之，归其父母”，柳宗元用自己的钱财赎回被没收的孩子，无私奉献，不图回报，这种行为彰显了他的仁爱之心和高尚的道德情操。 【点睛】参考译文： 柳宗元，字子厚，他的先祖是河东人。后来考中进士，担任监察御史。顺宗即位后，王叔文、韦执谊掌权，特别看重、厚待柳宗元。（王叔文）和监察御史吕温秘密把（柳宗元）引入宫中，和他一同谋划政事。（柳宗元）调任尚书吏部员外郎。王叔文看重他的才华，想要重用他。恰逢（王叔文）在位时间不长，王叔文就失败了（被贬斥）。（柳宗元）和同辈七人一起被贬。柳宗元被贬为邵州刺史，在赴任途中，再次被贬为永州司马。遭受贬谪放逐后，经历南蛮之地的瘴气，道路崎岖阻塞，（他）心怀屈原那样的忧郁悲怆，抒情叙事，一动笔就写文章。写了十多篇骚体文章，阅读的人都为（文章）感到凄婉哀伤。元和十年，（柳宗元）按惯例调任柳州太守。柳州当地的风俗，用儿女作抵押借钱，超过期限（儿女）就被钱主没收，柳宗元革除了这种当地的陋俗。那些已经被没收的（儿女），（柳宗元）还拿出自己的钱赎回他们，让（他们）回归自己的父母。元和十四年十月五日去世，时年四十七岁。 45． 大约 静止不动的样子 凄清 46．（1）砍倒竹子，开辟一条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。 （2）向小潭的西南方看去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样婉蜒前行，时隐时现。 47．示例一“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”通过写游鱼像在空中游弋，无所依傍，侧面烘托水的清澈透明。 示例二“日光下澈，影布石上“阳光直透水底，鱼影清晰印在石上，通过光影效果侧面烘托水的纯净透明。 【导语】《小石潭记》以游踪为线，绘小石潭之景：石底奇态、鱼游灵动、溪流曲折，笔墨简淡却画面鲜活。末段“凄神寒骨”一转，将景物与心境相融，清寂之景中藏贬谪之愁。全文景中含情，以小见大，尽显柳宗元山水文“凄丽清峭”之韵。 45．本题考查文言词语理解。 （1）“潭中鱼可百许头”句意：潭中的鱼大约有一百来条。可：大约。 （2）“佁然不动”意为：鱼儿呆呆地一动不动。佁然：静止不动的样子。 （3）“以其境过清”意为：因为这里的环境太凄清。清：凄清。 46．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）伐：砍伐；取道：开辟道路；下：向下；尤：格外；清冽：清凉。 （2）西南：向西南；斗折：像北斗星那样曲折；蛇行：像蛇那样蜿蜒前行；明灭可见：时隐时现。 47．本题考查写作手法及作用。 示例一：结合“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”可知，这句话描写潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍。鱼在水中游动，却让人感觉如同在空中，是因为水极其清澈，才能让人产生这样的视觉效果。由此可知，此句通过对游鱼状态的描写，侧面烘托出潭水的清澈透明。 示例二：结合“日光下澈，影布石上”可知，阳光能够一直照到水底，鱼的影子清晰地映在石头上。这一景象只有在水非常清澈的情况下才能出现，阳光毫无阻碍地穿透水面，足见水的纯净。由此可知，此句通过光影在水中的呈现，侧面烘托出潭水的纯净透明。 【点睛】参考译文： 从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩、玉环碰撞的声音，心里对此感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底周边部分翻卷过来露出水面，形成了水中高地、小岛、不平的岩石和石块。青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然又向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。 坐在小石潭边，四面被竹子和树木环绕着，寂静寥落，没有其他人，让人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可以长久停留，于是记下这里的情景就离开了。 一同去游览的人：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的，有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 48． 这 出使 竟然 49．（1）当它用力鼓动翅膀飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云 。 （2）如今拿着船桨，随着水流或上或下（划船 ），我比不上你 。 50．甲、乙两文均借物喻理，甲文借鲲、鹏等宏大形象，说明万物皆有所待的道理；乙文借不同事物的能力对比，说明各有所长。 【导语】甲文借鲲鹏寓言展现宏大意境，以夸张写其形体与飞翔之姿，融入《齐谐》印证，以“野马尘埃”类比，探讨天地正色，充满浪漫想象与哲学思辨。乙文甘戊以“物各短长”破船夫质疑，举谨愿者、骐骥、干将等例，类比说理，强调人各有能，逻辑清晰，具现实启示。 48．本题考查文言词语解释。 （1）句意：这只鹏鸟。是：这。 （2）句意：甘戊出使齐国。使：出使。 （3）句意：竟然比不上小猫。曾：竟然。 49．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀；其：指代鹏；翼：翅膀；若：像；垂天之云：悬挂在天边的云。 （2）今：现在；持：拿；楫：船桨；而：连词，表顺承，可不译；上下：（船）向上、向下（起伏）；随流：顺着水流；吾：我；不如：比不上；子：你，对对方的尊称。 50．本题考查内容理解与概括。 由【甲】文“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥……野马也，尘埃也，生物之以息相吹也……”可知，借鹏、野马、尘埃等事物，通过描述鹏凭借海运等外力徙于南冥，野马、尘埃靠生物气息吹拂而运动，说明万物皆有所待（依赖一定条件）的道理。 由【乙】文“物各有短长。谨愿敦厚，可事主，不施用兵；骐骥騄弭，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸”；干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君、万乘之主，子亦不如戊矣”可知，借谨愿敦厚之人、骐骥騄駬、干将、船夫等事物，以不同事物的短长为喻，谨愿敦厚者善侍奉君主却不善用兵，骏马善跑却不善捕鼠，干将善切割却不善伐木，船夫善划船却不善游说君主，说明“物各有短长”的道理，强调人要正视自身与他人的优缺点，学会扬长避短，发挥自身优势。 【点睛】参考译文： 【甲】文：北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道几千里大；它用力鼓动翅膀而飞的时候，它展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟，海水运动时就要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》，是一部记载怪异事物的书。《齐谐》上记载说：“当鹏迁徙到南海的时候，翅膀拍打水面，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】文：甘戊出使齐国，要渡过一条大河。船夫说：“河水也就像条小水沟罢了，您都不能靠自己的力量渡河，还能给国王讲说（治国方略）吗？”甘戊说：“不是这样的，你不了解情况。世间万物各有长处和短处。诚实宽厚的人，能侍奉君主，却不擅长用兵打仗；骐骥、騄駬这样的骏马，能日行千里，要是把它们放在宫里，让它们去捕老鼠，竟然比不上小猫；干将这样的宝剑，锋利无比，天下闻名，工匠用它来伐木，却不如斧头。现在（说到）拿着船桨随着水流进退，我比不上你；但要说去说服有千辆兵车的君主、有万辆兵车的霸主，你就比不上我了。” 51． 记载/记述 离开 舍弃/放下 52．（1）翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。 （2）商人怜惜它的志向，又担心鸠鸟死去而无法收回银子，于是退还了十分之二的银子。 53．①庄子（道家）：大鹏“抟扶摇九万里”，体现超脱自然、追求自由的哲思；②陈子龙（儒家）：鸠鸟“竟不食告归”，体现忠诚守节的人性美德。 【导语】两则选文通过动物意象呈现迥异旨趣：《北冥有鱼》以鲲鹏“水击三千里”的逍遥遨游，展现道家突破物理限制的宇宙观；《李氏之鸠》则以鸠鸟“哀嚎告归”的忠主行为，折射儒家“不忍去”的伦理坚守。庄文以磅礴想象解构现实边界，陈文借禽鸟贞烈弘扬道德教化，二者共同构成中国传统文化的张力美学。 【详解】51．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：《齐谐》是一部记载怪异事物的书。志：记载、记述； （2）句意：凭借着六月的大风离开。去：离开； （3）句意：到了商人家里，（主人）就放下它离开了。舍：舍弃、放下。 52．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 （1）重点词：水击，翅膀拍打水面；抟，盘旋飞翔；扶摇，旋风；上，向上飞。 （2）重点词：贾人，商人；怜，怜悯；志，意志；恐，担心；捐，退还。 53．本题考查文章内容的理解和分析。 ①根据【甲】文“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”的内容分析，大鹏凭借风力能高飞九万里，展现出一种顺应自然、超脱束缚的状态，这体现了道家追求自然、向往自由的哲思，据此得知：庄子通过大鹏的形象表达了道家追求自然的思想。 ②根据【乙】文章第二段“鸠竞不食，哀嚎告归”的内容分析，鸠鸟被转卖后绝食并哀嚎着想要回到旧主身边，坚守对旧主的忠诚，这体现了儒家重视伦理道德的观念，据此得知：陈子龙通过鸠鸟的形象表达了儒家重视伦理的思想。 【点睛】参考译文： 【甲】 北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里；变化成为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鸟，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海，是天然形成的大水池。《齐谐》是一部记载怪异事物的书。《齐谐》上说：“鹏迁徙到南方的大海时，翅膀拍打水面，激起三千里的浪涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天空湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏从高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】 姓李的人家有一只鸠鸟，十分驯服，养了好几年了。它白天就在屋檐下的走廊、厅堂前的柱子和帘幕之间飞翔，不会飞远。傍晚就住在笼子里，来躲避狸猫、老鼠的侵害。（它）看到僮仆婢女有私下拿东西或者摘花的，一定会告诉它的主人。 有个在吴国经商的晋地人，见到这只鸠鸟，愿意用十两银子交换它。鸠鸟察觉到他的意图，告诉主人说：“我在这里住了很久，不忍心离开。您如果一定要把我卖到别的地方，我就会绝食。”主人欺哄它说：“我有个朋友想看看你，看完就带你回来。”到了商人家里，主人就放下它离开了。鸠鸟最终绝食，哀嚎着想要回去。商人怜惜它的志向，又担心鸠鸟死去而无法收回银子，于是退还了十分之二的银子，把鸠鸟还给了姓李的人家。鸠鸟这才开始进食。 54． 方法 向北 选择 55．（1）日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。 （2）如果春天种植桃树李树，夏天就能在树下遮阳，秋天就能吃到它们的果实。 56． 封建统治者不识人才，摧残、埋没人才 选用有德行、品德高尚的人（大意对即可） 【导语】这两篇文言文均采用类比手法，借物喻人，探讨人才问题。韩愈《马说》以千里马喻人才，伯乐喻明主，批判了封建时代人才埋没的社会现实，笔锋犀利，情感激愤。韩婴《择而后树》则以桃李、蒺藜为喻，强调选拔人才需谨慎，突出“德才兼备”的用人标准。两文都体现了古代文人对人才问题的深刻思考，前者重在对现实的揭露，后者重在用人智慧的阐述。甲文气势磅礴，乙文说理透彻，展现了不同时代的文人风骨。 【详解】54．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它。道：方法。   （2）句意为：他离开魏国北上谋生。北：向北。 （3）句意为：所以君子应该事先选准对象再培养提拔。择：选择。 55．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）马之千里者：日行千里的马；一食：吃一顿；或：有时；尽，吃完。 （2）春、夏、秋：名词作状语，译为“在春天、夏天、秋天”；树：动词，种植；阴：名词作动词，乘凉；实：名词，果实。 56．本题考查内容理解和概括。 第一空，结合甲文第三段“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”可知，甲文通过千里马“食不饱，力不足，才美不外见”的遭遇，揭露统治者虽有求贤之名，却因“不知马”而埋没人才。文中“策之不以其道”“食之不能尽其材”等句，直接批判统治者不识人才本质，最终以“其真不知马也”的感叹，强化对封建社会摧残人才的愤懑。 第二空，结合乙文中“……由此观之，在所树也。今子之所树，非其人也，故君子先择而后种也”可知，乙文借子质“树人”失败的教训，通过桃李与蒺藜的对比，阐明“君子先择而后种”的道理。子质所提拔者“恶我于君”“恐我以法”“劫我以兵”，恰因未“择其人”，终致反噬。简主以“春树桃李，秋得其实”类比培养贤才的益处，强调选拔人才需以德行为先，方能收获善果。据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【乙】魏文侯在位的时候，子质做官犯了罪，他离开魏国北上谋生，他谒见赵简子说：“从今以后，我不再对别人施恩德了。”简子说：“为什么呢？”子质说：“魏国殿堂上的士由我培养提拔的占一半，朝廷里的大夫由我培养提拔的占一半，边境守卫的人由我培养提拔的也占一半。如今殿堂上的士在君主面前说我的坏话，朝廷里的大夫用法律威吓我，边境守卫人拿着武器拦击我，所以我不再对别人施德了。”赵简子说：“噫！您的话错了，如果春天栽种桃李，夏天就可以在桃李树下乘凉，秋天就可以吃到桃李树的果实。如果春天栽种蒺藜，夏天就不可以摘它的叶子，秋天也只能得到它长成的刺啊。由此看来，在于栽种什么树。现在您所培养提拔的人不对啊。所以君子应该事先选准对象再培养提拔。” 57． 尽，走到尽头 有的人 整齐庄重的样子 58．（1）整齐的像兵器，杂乱的像头发，在朦胧中凭想象给它们命名。 （2）青翠的树木与碧绿的藤蔓，交错缠绕，覆盖连结。 59．不一样。《小石潭记》通过清幽之景表达柳宗元被贬后的孤寂悲凉；本文则通过生动的山水描写，展现作者对自然的热爱与闲适愉悦的心情。 【导语】这篇山水游记以细腻的笔触勾勒出东林山水的灵动画卷。作者通过“如簪”“如玦”等精妙比喻，将静态山形赋予动态美感；“摘翠”“挽红”等动词的运用，使采菱捕鱼的场景跃然纸上。文中双线并行：山势的错落有致与水脉的纵横交织相映成趣，长松流水声更添空灵意境。与柳宗元《小石潭记》的孤寂清冷不同，本文在山水描摹中流露出从容闲适的游赏之乐，体现了宋代文人“格物致知”的审美情趣。 【详解】57．本题考查词语解释。 （1）句意：还未走到溪水的尽头。穷：尽，走到尽头。 （2）句意：有的人心满意足地回家。或：有的人。 （3）句意：整齐地矗立在寺门的左右。俨：整齐庄重的样子。 58．本题考查翻译。 ①重点词：整，整齐的；戟，古代兵器，形似矛；发，头发；冥蒙，昏暗朦胧；以意命，凭想象命名。 ②重点词：青树，青翠的树木；碧蔓，碧绿的藤蔓；交罗，交错缠绕；蒙络，覆盖缠绕。 59．本题考查文章情感比较。 本文《游东林山水记》通过细腻的景物描写，如“锐者如簪，缺者如玦”“摘翠者菱，挽红者莲”等比喻，展现山水之美的丰富多样，体现作者游览时的轻松惬意。结尾处“或志得意满而归，或夷犹容与若无所为者”更直接流露悠然自得的心态。因此本文的情感基调是愉悦闲适的，充满对自然美景的热爱赞叹之情。 《小石潭记》虽开头描写“水尤清冽”“鱼可百许头”等美景，但后半段“寂寥无人，凄神寒骨”的描写，作者心境由乐转忧，暗含孤寂凄清之意，反映出柳宗元被贬后寄情山水却难遣孤愤的心境。 两文作者的创作背景不同，王质是一为主动游览，柳宗元是为贬谪遣怀，故情感内涵迥异。王质写作本文是纯粹表达对山水审美的愉悦；柳宗元《小石潭记》是借景抒怀，在景物描写中隐含政治失意的抑郁之情。 【点睛】参考译文： 还未走到溪水的尽头，就看到一条斜出的小路，向西高出地面几百尺。已经走到（小路的）尽头，那山的顶峰隐约青翠的地方，或许远在三十里之外：（顶峰一带的山形，）顶端尖尖的像簪子，环形有缺口的像玉玦，突出的像髮髻，平圆的像玉璧。远处的树林，在烟云中时隐时现；（远处的树林）长在一起的如同欢聚，分开生长的如同别离，排列整齐的好像长枪，杂乱的好像一堆散发，（我们）在幽暗不明中根据（自己的）想象、揣度给它们命名。水有几百条支流，分散错杂，纵横参差错落。（水）绵延的形成溪流，溢出的形成水泽，断开的形成池塘，干的成为了洼地（山间平地）。沙洲水滩以及岛屿，有的相向而合，有的相背分离；青碧的树藤，互相覆盖缠绕。一叶叶小舟，在水上纵横进退：（人们划着船）摘取那翠绿的是菱角，采撷那红红的是莲花，抓举那白白的是鱼。有的人心满意足地回家，有的人悠闲自得，好像没有什么事可做。山上有座佛寺，有几十棵高大的松树，整齐地矗立在寺门的左右，松涛声历历分明，好像流水从空中坠落的声音。 60． 怎么 穿衣 想要，打算 61．①你固然不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。②楚威王听说庄子贤能，派遣使者带着丰厚的礼物去聘请（迎接）他，许诺让庄子担任丞相的职位。 62．示例：①从庄子与惠子的辩论中，可以看出庄子是一个非常聪明、能言善辩的智者。②从庄子宁愿在污泥中自由自在也不愿为官中，可以看出庄子是一个向往自由，潇洒自在的人。③从庄子不愿接受丞相的位置，可以看出庄子对权贵的蔑视，不慕荣华富贵，坚守内心的原则。 【导语】甲乙两文展现庄子思想风貌。甲文濠梁之辩，庄子以“鲦鱼出游从容”观鱼乐，与惠子逻辑交锋，凸显其顺应自然、与物相融的心境。乙文借牺牛之喻，庄子拒楚相之位，以“游戏污渎之中自快”明志，彰显对自由的坚守与对功名束缚的摒弃。前者显哲学思辨之趣，后者露人格操守之坚，共同勾勒出庄子超然物外、追求精神自由的形象。 60．本题考查文言词语解释。 （1）“子非鱼，安知鱼之乐”句意：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？安：怎么。 （2）“衣以文绣”句意：给它穿上带有花纹的锦绣。衣：穿衣。 （3）“虽欲为孤豚”句意：它即使想做一头小猪。欲：想要，打算。 61．本题考查文言字词理解。重点字词有： ①固，本来、固然；全，完全确定。 ②闻，听说；贤，贤能；使使，派遣使者；厚币，丰厚的礼物；迎，迎接；许，答应；为，担任。 62．本题考查人物形象分析。 根据甲文“庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”“庄子曰：‘请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。’”可知，面对惠子的步步紧逼，庄子总能巧妙回应，从逻辑上化解对方的质疑，展现出他聪明机智、善于辩论的特点。 根据乙文“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁”可知，庄子宁愿在浅而污浊的小水沟里自由自在地游玩，也不愿被国家的统治者束缚，体现出他向往自由、追求潇洒自在生活的个性。 根据乙文“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰……子亟去，无污我”可知，面对楚威王给予的千金厚礼和卿相高位，庄子断然拒绝，还让使者赶紧离开，不要玷污自己，可见他蔑视权贵，不羡慕荣华富贵，始终坚守内心的原则。 【点睛】参考译文： 【甲】庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自在，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以确定的了！”庄子说：“请追溯话题的本源。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，既然已经知道我知道鱼快乐却又问我，我是在濠水的桥上知道的啊。” 【乙】楚威王听说庄周贤能，派遣使者带着丰厚的礼物去迎接他，答应让他担任相国。庄周笑着对楚国使者说：“千金，是很重的利益；卿相，是很尊贵的地位。您难道没见过祭祀天地时用作祭品的牛吗？喂养它好几年，给它穿上带有花纹的锦绣，把它牵进太庙里。在这个时候，它即使想做一头小猪，难道能做到吗？您赶紧离开，不要玷污我。我宁愿在浅而污浊的小水沟里自由自在地游玩，也不愿被拥有国家的人束缚，我终身不做官，来使自己的心志畅快。” 63． 于是 因为 全，都 64．（1）（他）聪明敏捷，有决断力，当官时注重把握大局。 （2）南征的明军尚未全部撤回，派徐琦再次出使安南。 65．（1）从他“幼力学通经史”来看，少有才学；（2）从他“亦不受馈”看，他为官清廉。（3）从他出使不辱使命看，他是个聪慧能干的勇士。 【导语】这篇文言文通过徐琦的仕途经历，展现了一位明敏果断、廉洁奉公的明代官员形象。文章以简洁的笔法勾勒其出使安南、考察吏治等事迹，突出其“持大体”的为官之道和外交才能。徐琦以理服人、不辱使命的品格，以及陈言弭灾的担当，体现了传统士大夫的操守与智慧。文章叙事凝练，人物刻画鲜明，折射出明代官场的价值取向。 63．本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。 （1）“遂家焉”句意：于是全家便定居于此。遂：于是。 （2）“帝以安南贡赋不如额”句意：皇帝因为安南的进贡和赋税没有达到规定的数额。以：因为。 （3）“悉嘉纳”句意：皇帝对他们的建议全部予以采纳。悉：全，都。 64．本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释： （1）明敏，聪明敏捷；有断，有决断力；居官，当官；持，把握。 （2）未，没有；尽，全、都；返，返回；复，再，又。 65．本题考查人物形象的分析。 从“幼力学通经史”能看出徐琦勤奋好学，少有才学，通过努力学习精通经史。 由“副敞使安南，亦不受馈”表明徐琦廉洁自律，在出使安南时不接受馈赠。 “明敏有断，居官务持大体”体现他聪明敏锐、有决断且顾全大局，在为官方面有很好的素养。“南征士卒未尽返，命琦复往。琦晓以祸福，麟惧，铸代身金人，贡方物以谢”显示出徐琦善于言辞，能用祸福之理开导他人，出色完成任务。“与工部侍郎郑辰考察南畿有司，黜不法者三十人。时灾异屡见，琦陈弭灾十事”突出他聪慧能干，执法严明，对不守法的官员进行黜退。 【点睛】参考译文： 徐琦，字良玉。他的祖先原是钱塘（今浙江杭州）人，因其祖父触犯王法被发配至宁夏戍守边疆，全家便定居于此。徐琦自幼刻苦学习，精通儒家经史典籍。在永乐十三年（公元1415年），他考中了进士，最初被授予行人的职位，之后他历任兵部员外郎。（他）聪慧英明而有决断力，在做官时一定要把握住主要原则。在宣德六年的时候，他被提升职位为右通政。副敞被派遣出使安南，也拒绝接受任何馈赠。回国后，被授予南京兵部右侍郎的职位。八年，皇帝因为安南的进贡和赋税没有达到规定的数额，南征的士兵还没有全部返回，命令王琦再次前往。当时黎利已去世，他的儿子黎麟因疑虑而犹豫不决。徐琦向黎麟阐明归顺与对抗的利害关系，黎麟心生畏惧，便铸造象征臣服的“代身金人”，并进献当地特产以表谢罪。皇帝（明宣宗）对此十分满意，下令免除徐琦的戍边户籍身份，并给予丰厚的宴请和赏赐。 正统初年，徐琦与郑辰一同考察南京辖区，他们秉公执法，果断查处了三十多名违法官员。此外，他们还上奏提出了消除灾祸的十条建议，皇帝对他们的建议全部予以采纳。章敞和徐琦因为出使安南没有辜负使命而闻名。 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $