专题八 分点突破二 文体与构思（第一课时）【精讲精练】2027届高三语文一轮复习讲义●专题突破（新高考通用）

该高中语文讲义聚焦高考议论文写作核心考点，涵盖论点确立、论据选用、论证方法及并列式、层进式等结构模式，按知识图解、技法点拨、重点突破、限时训练系统架构，通过考点梳理（如论点鲜明要求）、方法指导（如论据剪裁技巧）、真题训练（结合高考题示例）帮助学生突破文体架构难点。 讲义突出思维能力与语言运用素养培养，创新采用“叙议结合”“多向并举”等论据使用策略，如例后评论法深化论证逻辑，设置4道不同角度的限时训练题分层突破，有效提升学生逻辑思辨与规范表达能力，为教师把控复习节奏提供清晰教学路径。

专题八　写作训练 分点突破二　文体与构思 第1课时　议论文的文体架构 ●知识有图解 ●技法有点拨 议论文又称论说文，是一种以议论为主要表达方式、运用逻辑思维评事论理的文章体裁。议论文是考场中最为常见的文体，它最能够体现考生的素材处理能力、逻辑思辨能力、联系生活实际解决问题的能力。因此，写好议论文对于考生来说尤为重要。 一、议论文的三个要素 (一)论点 论点是作者对所论问题提出的见解和主张。论点是一篇议论文的灵魂和旗帜，没有论点或论点含糊，论证也就失去方向，结果是不知所云。 1．论点的要求 (1)正确——论点根植于对客观事物的正确反映，立场、观点、态度方法是正确的。 (2)鲜明——有明确的褒贬立场。 (3)新颖——写出自己独到的见解。 (4)唯一——一篇文章只能有一个中心论点，但可以有几个分论点。 2．论点的提出 虽说中心论点可放在题目、开头、结尾或文中，但作为考场作文，论点应放在开头部分，开篇之后迅速入题，在200字以内将自己的观点亮明，这样可使阅卷老师在第一时间迅速直观地把握文章大意，对作文是否切题有一个总体印象。中心论点应该用肯定判断句表述，或者用具有判断意味的陈述句表述。如：“诚实守信是每一个人必须具有的优秀品质”“亲身实践得到的结论才是真实可靠的”“拒绝平庸方能有所作为”。不能使用问句，也不用短语。如优秀作文《可为与有为》的开头： 当今社会竞争加剧，每个人身上的压力倍增，于是乎，“躺平”成了话语，“佛系”成了主义。仰望星空的眼神逐渐空洞，低头专注的仅仅是尺寸之间，这些“万事不可为”之信念确乎不该是我们青年一辈所应该有的。请谨记，相信“可为”才能实现梦想，坚持“有为”才能书写华章。 开头部分非常清楚地提出了文章的中心论点，便于阅卷者了解文章的中心内容。 (二)论据 议论文的论点确立以后，用来证明论点的根据叫论据，只有举出足够的事实或说出正确的道理，才能证明论点的正确性。 1．论据的类型 (1)事实论据 事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，是证明论点的最有说服力的论据，所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等等。在运用事实论据时，常把对典型论据的剖析和概括性论据的列举结合起来，从而使论据材料既有广度，又有深度，更具说服力。 (2)理论论据 理论论据是指为论证某个问题或者观点正确或错误而引用的一些名人名言、谚语、古代文献等材料，一般指那些来源于实践，并且已长期被实践证明和检验过，断定为正确的观点，它包括经典性的著作和权威性的言论(如名人名言等)，自然科学的原理、定律、公式等。 2．论据的要求 (1)正确——能紧扣中心论点，为论证中心论点服务，不能让论点和论据分离。若与论点无关，再生动的论据，也不能选用。 (2)真实——列举的事实、数据等要真实可靠，要经得起考验。要符合实际，符合生活逻辑。只有论据确凿可靠，才能充分有力地证明论点，才能使论点具有无可辩驳的说服力。 (3)典型——材料必须有代表性，有权威性，能揭示事物的本质和规律。因此，使用论据最好“慕名而选”，即选用名人名家的名言和事例。“我姥姥说”“张三李四说”“有人说”，往往人微言轻，缺少分量。 (4)新颖——选用能打动人且一般人不太熟知的事例作论据，不要总选大家熟悉的古今中外的名人事例。新颖与陈旧是相对而言的，要使所摆的论据新鲜一点，可以从三方面考虑：①别人不常用的；②新近发生的；③旧论据新角度。 (5)概括——叙述论据时用较概括的语言，能把与论点有关的主要事例说清楚就行，不要对事例作详细叙述，尤其不能有细节描写，以免写成记叙文。 3．论据的使用 使用论据不是把论据简单地罗列在论点后面，而是要对论据进行分析，和观点契合起来；作为论据的材料往往有多层内涵，要根据需要进行表述，即选好角度、侧重点；议论文中的事例叙述要简洁，一般情况下只要说清事件的起因、主要过程和结果即可，有时还可以更加灵活。 (1)紧扣论点，合理剪裁 一则事实材料不是单一的信息体，而是诸多信息的集合，我们可以从中提炼出不同的思想内涵和精神实质，从而写出切合不同立意的议论文。但有些学生在选用事实论据时往往习惯于照搬照抄，让其以原生态的形式呈现于文章中，结果自己选择的材料枝蔓丛生，无法和议论文的主题形成一一对应的关系。如此一来，文章不具备说服力就在情理之中了。因此，在具体写作中，我们要以立意为标尺、剪刀去丈量、裁剪事实材料，使之合乎行文要求，以实现其最大效力。 (原稿)人的一生中会面临许多选择，但最重要的是要依据现实来进行选择。鲁迅先生痛心疾首于国人的麻木不仁，选择做一名文学斗士来医治国人的灵魂，他本可以成为一名医术精湛的外科医生。 (改稿)人的一生中会面临许多选择，但最重要的是要依据现实来进行选择。鲁迅先生本可以成为一名医术精湛的外科医生，但他痛心疾首于国人麻木不仁的现实，认为医治国人的灵魂比医治国人的身体更重要，毅然弃医从文，发出一声声振聋发聩的呼告，拯救了不少麻木不仁的心灵。 这段文字的观点是“要依据现实来做出选择”。原稿事例侧重的是鲁迅先生本可以成为医术高明的医生，但他选择了文学。显然不能扣紧论点。 (2)剔“肥”拣“瘦”，叙例精要 议论文中的事实，应该只是引述而不是描写，是择要交待，舍弃其中的细节；摘取事件的一点，舍弃其他与论点无关的部分，这是很重要的一点。引述只是为议论而服务的，一定要注意高度概括，只要能证明论点就行。比较新颖的论据应详尽点，家喻户晓的事例则尽可能概括。单个论据篇幅要短(少于150个字)。如： 原稿：风洞被称作“飞行器的摇篮”，它在地面上人为制造“天空”，能够产生可控制气流，模拟飞行器在空中飞行的复杂状态从而发现飞行器的设计缺陷。一件飞行器的成功研制需要经过成百上千次风洞试验。1957年，苏联发射第一枚洲际导弹和第一颗人造地球卫星后，郭永怀预见中国将大力发展航天事业，于是给俞鸿儒制定了研制激波管、发展激波风洞的研究方向。当时，新中国经济基础薄弱、电力短缺，无法效仿国外风洞的发展路线。如何快速建立起我们自己的风洞技术平台？俞鸿儒没有紧跟当时的国际潮流，而是选择了更加省钱的办法——氢氧燃烧驱动方式。但这种方式容易发生爆炸，危险程度高。在老师的鼓励下，在一次次地试错和复盘后，俞鸿儒带领团队终于在风洞研究方面“炸”开了一条新路。俞鸿儒上任当年，团队就研制出了中国第一代激波管；四年后，JF－4直通型激波风洞问世；七年后，他们又成功研制出尺寸和参数均达国际水平的大型激波风洞JF－8，而且造价低廉、无人伤亡。彼时，中国研制的导弹、火箭、人造卫星等重点型号飞行器陆续进入到攻关阶段，亟需大型风洞的检验。俞鸿儒主抓的JF－8激波风洞的建成恰逢其时，为各种试验发挥了极其重要的作用。科研需要有开拓创新的精神，也要有排除万难的坚定。当时，由于氢氧燃烧驱动技术路线容易引起爆炸，在国际上遭到弃用，但俞鸿儒不这么看。“我觉得这条路有希望，我的要求是绝对不能伤人死人，这点能耐要有。”只相信科学，不迷信权威。俞鸿儒一次又一次闯关成功，验证了他的选择。1998年，他领导建成了国际上第一座爆轰驱动高焓激波风洞JF－10。此后，爆轰驱动成了世界风洞研究的热点。从质疑潮流，到引领潮流，正是凭借这股质疑精神，俞鸿儒建立了属于中国人的风洞技术路线，正如他自己所讲：“什么事坏的里面有好的，什么好事里面也有坏的，天地间没有绝对的事。” 这个例子存在叙述过细、啰嗦赘余的问题，需要我们简明扼要，剔“肥”拣“瘦”，剔除不能突出论点的介绍。如论述的论点是“独辟蹊径，敢为人先”，那么，风洞的有关知识、风洞的发展进程、不能突出论点的对话等内容就应剔除。可作如下修改： 改稿：敢为人先，意味着勇于挑战常规，敢于探索未知，俞鸿儒便是这样的典范。在新中国经济基础薄弱的情况下，俞鸿儒没有紧跟当时的国际潮流，而是选择了更加省钱的办法——氢氧燃烧驱动方式。当时，由于氢氧燃烧驱动技术路线容易引起爆炸，在国际上遭到弃用。但俞鸿儒相信科学，不迷信权威。俞鸿儒一次又一次闯关成功，建立了属于中国人的风洞技术路线。他的事迹有力地证明了，只有敢于先行一步，才能开拓新的领域。 (3)多向并举，拓展广度 对一篇充实的议论文而言，事实论据是不可或缺的构建材料，但在构建的过程中若只是一味地堆砌事实论据，而不讲求一定的方法技巧，则可能使文章出现“材料单一，枯燥无味，偏狭不周，漏洞百出”的硬伤。因此，一方面我们要充分认识材料的特点，如从时间上分，有古代事例，也有近现代、当代事例；从地域上分，有本国的事例，也有外国的事例；从性质上分，有正面的事例，也有反面的事例；从范围上分，有点上的事例，也有面上的事例。另一方面我们要在以上区分的基础上进行灵活组织，或做到古今结合，或做到中外并举，或做到正反相映，或做到点面互补。如： (古今结合)诸葛亮谨记刘备遗言，尽心辅佐刘禅。他明知敌强我弱，却义无反顾地六出祁山，最终病故于阵前。他本可以弃政治、诺言而去，在山林中逍遥，然而，道德告诉他，只有“鞠躬尽瘁”，方能闪耀于历史长河之中。而当代的一名公交车司机黄志全，也在用生命实践着道德。在心脏病复发之时，他忍着剧痛，刹车、靠边、打开车门。车安全了，乘客安全了，行人安全了，他却永远地离开了。 (中外并举)马克思如果不用他毕生的精力矢志不渝地追求，大英图书馆地板上那两个深陷的脚印又怎能引导通向人类解放的道路？刘翔如果不用矫健的双腿奋力地奔跑，又怎能实现他为亚洲赢得第一枚跨栏金牌的价值？ (正反相映)“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”文天祥和郑思肖宁死不屈的气节既捍卫了自己的尊严，又赢得了别人的尊重，最终名垂青史。“量中华之物力，结与国之欢心”，厚颜无耻的慈禧竟然为了一己之私欲而不惜抛弃国家的尊严，倾全国之财物去讨好各帝国，所以留下骂名也就不足为怪了。 (点面互补)古有晏子使楚，楚国刻意刁难，开了个小门让晏子钻。晏子据理力争，说：“下等人出使下等国家，小国开小门。”他没有破口大骂，也没有负气回国，而是适时弯曲，据理力争，用言辞维护了自己的人格与祖国的尊严。韩信受胯下之辱，张良为老人拾履，勾践卧薪尝胆，刘备三顾茅庐，他们能屈能伸，屈为积蓄力量，伸为博取尊严。 (4)叙议结合，深入分析 论据后要加上适当的“议”来分析，使论点与论据融为一体，而不是油水分离。分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容的关键。中学生的议论文，大多不善分析，只是停留在论点加引用论据上，致使议论文浅显空洞，缺乏说服力。因此，运用论据时，要视野广阔，精心选材，细心加工，用厚重的责任意识和时代意识去挖掘论据背后的深层含意。叙议结合的方式主要有：先叙后议，边叙边议，先议后叙再议。如： “留学教父”俞敏洪同样是一位赢在“弯道”上的成功者。他的人生“弯道”，虽然没有速度的比拼，但同样需要敢于超越的勇气。当那个被同学们嘲笑发音不准的俞敏洪皱着眉低着头的时候，他正经受着挫折与痛苦的锤炼。然而，处在深不可测的谷底，他依然在心底刻下“危急之时正是转机之时”的信条，坚信着那句“不放弃，不抛弃”的诺言，苦学英语，自我完善，最终完成了人生的超越，成功地创办了国内最权威的英语培训机构——新东方。俞敏洪的经历告诉我们，要实现人生“弯道”上的超越，就必须有坚定的信念和坚强的毅力。(《赢在弯道》片段) 这个片段采用了“先议后叙再议”的方式。作者先提出观点：俞敏洪同样是一位赢在“弯道”上的成功者，他的人生“弯道”同样需要敢于超越的勇气。接着叙述了他苦学英语，最终创办了“新东方”的事例。最后以俞敏洪的经历启示人们：要实现人生“弯道”上的超越，就必须有坚定的信念和坚强的毅力。 (5)舍旧求新，化熟为生 旧素材，大多数同学看到的是人们都能看到的。如果用旧素材作论据进行论述，必定是比较俗套的，没有多大新意。而如果我们能从陈旧的素材中发现别人都没有看到的问题，旧素材就能翻出新见解，老树就能发出新芽，同样是可以运用的。如考场作文《廉蔺嫌隙谁之过》片段： 蔺相如大智大勇、胸怀宽广，廉颇知错能改、率直鲁莽；蔺相如如鲜花一朵，廉颇似绿叶一片，廉颇的狭隘自私映衬蔺相如的虚怀若谷。何以造成这样一个结果，廉颇、蔺相如嫌隙谁之过？ 成就蔺相如位居廉颇之上的是“渑池之会”，“渑池之会”谁的功劳大？“渑池之会”上，蔺相如智勇双全不卑不亢呵叱秦王，保全了赵王的面子，击碎了秦王胁迫赵王割地的美梦，挫败了秦国想在外交上挟持赵国的阴谋，抑制了秦国的嚣张气焰，功在赵国，享誉天下。蔺相如功大，但廉颇功更大。第一，廉颇在送赵王出境时，提出了宁肯立太子为王也要维护赵国领土完整的策略，这个被赵王首肯的策略可谓是蔺相如在渑池会上行事的指导思想。廉颇是政策的制定者，蔺相如是政策的执行者。第二，蔺相如呵叱秦王，“秦王竟酒，终不能加胜于赵”，其根本原因是“赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动”，而统率赵国军队的正是“以勇气闻于诸侯”的“赵之良将”廉颇。秦赵渑池之会，人们看到的是在前台表演的蔺相如，忽视了在后台策划和导演的廉颇。蔺相如靠勇气表演，廉颇凭“经验”导演，分工不同，功劳相同。 可以说廉颇、蔺相如的故事我们耳熟能详，一直以来，蔺相如以国家为重、不计个人恩怨的形象深入人心，而这篇文章的作者却眼光独到，从廉颇的角度出发分析，廉颇凭经验、策略比蔺相如的功劳更大，却不为人们所首肯或发现。这样的分析又与文章的观点契合。可以说，作者从旧素材中看出新意来，是取得高分的关键。 (三)论证 有了正确的论点和充分的论据，还须借助一定的论证方法才能使论点得以阐明。由于事物之间相互联系的方式是多种多样的，因而构成了不同的事理，这就要求我们在论证过程中灵活采用多种方法，以便从多角度、多侧面去论证论点，使论点的正确性得到全面、充分和深刻的证明。 议论文常见的论证方法包括事例论证法(例证法)、引用论证法(引证法)、比喻论证法(喻证法)、正反对照法(对比法)、类比论证法(类比法)等。 1．举例论证法(例证法) 举例论证法是根据需要列举一定的事实来证明观点正确的方法。包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等。 运用例证法，需要注意以下四点： (1)事例要典型、确凿、有影响力。一般来说，可优先考虑著名的人物或事例。 (2)事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。 (3)事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉，且按古今中外的顺序依次排列。同类事例掌握多时可考虑采用排比句式列举。 (4)举出事例之后，要深入挖掘事例所蕴含的道理，揭示事例与论点之间的内在联系。 如优秀作文《夯实基础根基牢，循序渐进入佳境》一文中写道： 夯实基础，稳扎稳打，循序渐进，渐臻妙手之境。意大利著名的画家达·芬奇，小时候听从导师的教诲，一遍一遍反反复复地练习画鸡蛋，打下了良好而扎实的根基，在他以后的创作中，画出了许多不朽的作品，最终成了历史上的一代名家。美国著名作家杰克·伦敦的房间里，到处都挂着一串串小纸片，纸片上都写满了美妙的词语、生动的比喻、有用的资料，是为了随时随地都能看到，都能记诵，然后随时可以恰到好处地运用到文学作品中。达·芬奇和杰克·伦敦以本手的功夫为基础，达到妙手之境。 列举达·芬奇和杰克·伦敦的例子，有力地论证了“夯实基础，才成妙手之境”的观点。 2．引用论证法(引证法) 引用论证法，即为了证明某个观点或问题正确与否，适当地引用一些具有理性色彩的论据，这些论据可以是科学原理、理论、公理、定律等，也可以是名言警句、导师教导、经典著作中的论述等，还可以是生活中的格言、谚语、俗语等。 运用引证法，需要注意以下四点： (1)所引用的名言警句等针对性要强。如强调立志的重要性选用“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，强调志向高远选用“燕雀安知鸿鹄之志”。 (2)要简洁，不宜过多。自己的话应是议论的主题，是全文最醒目的部分。 (3)要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求准确无误，间接引用只需述其大意，但要注意人称的转化。 (4)要有分析，如果引用的是文言名句，要稍加解释，不必字字落实。同时要联系观点，作出阐发。如果引用的是通俗语句，就要抓住引文中的关键词句与论点密切相关的内容来加以分析，把它的内容更明确地揭示出来。如果其中用到比喻等修辞手法，也要作一些阐述，使论据含意更清楚地显现。引用论证的要点就在于“引文＋分析＋论点”。 如优秀作文《循序渐进为真谛，夯实基础谱新篇》一文中写道： 魏征曾言：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”根本不固，焉得森茂喜人的参天之木？活水不来，焉得天光云影共徘徊？宋濂出身贫寒，一心向学。他亲手抄书执经叩问，积累知识之小流，以成江海，方成明代大儒。全红婵热爱跳水，百炼成钢。她不分日夜勤学苦练，积累技能之跬步，以至千里，终成奥运冠军。若他们缺乏循序渐进的积累，而是妄想一口吃成个胖子，一日修建成罗马，哪来宋濂匠心独运的诗文，又哪来全红婵技惊四座的跳水？他们以本手的功夫为基础，方能臻妙手之境。 这段文字首先引用魏征的文字说明夯实基础的重要性；然后举出宋濂和全红婵的事例，分析他们是如何“以本手的功夫为基础，方能臻妙手之境”的。 3．对比论证法(对比法) 对比论证法是从正反两个方面进行对比分析，从而突出中心论点的论证方法。对比既可以是观点之间的对照，也可以是论据材料之间的对照。 运用对比论证需要注意以下五点： (1)要有明确的目的，要根据文章中心的需要确定是否运用对比论证。进行对比要阐述的道理是什么，一定要心中有数。 (2)用作对比的事物必须有明确、统一的对比点。如果两种事物间缺乏一定的可比性，就缺少了对比的依据，也就达不到有效论证的目的。 (3)正反论证应有主有次。若文章从正面立论，主体部分则以正面论述为主，以反面论述为辅；若文章从反面立论，则以反面论述为主，以正面论述为辅。 (4)要有相同的对比量。如果论述时从正面讲了两个方面，那么用来对照的部分一般也应该从反面讲两个方面。 (5)对比之后要进行适当的分析议论，把其中蕴含的事理简明扼要地揭示出来。 如优秀作文《刚柔相济》一文中写道： 水的刚中潜伏着柔的智慧，这柔便是刚的能量来源。为人之道亦如此，即甘处下风，藏愚守拙，进而厚积薄发，攻坚克险。楚汉相争时期，刘邦面对强大的项羽，不逞一时之勇，鸿门宴上他低声下气，对项羽毕恭毕敬，暗自积蓄力量，招贤纳才，深得民心。与之相反，项羽自恃武力过人，刚愎自用，不听从谋士范增的建议，鸿门宴上放走刘邦，错失统一天下的良机，最终于四面楚歌之中落得个乌江自刎的悲惨结局。由此可见，老子所言“强大处下，柔弱处上”不谬。 在提出“柔便是刚的能量来源”的观点后，文章将刘邦和项羽进行正反对比，态度鲜明，论证有力。 4．比喻论证法(喻证法) 比喻论证法，就是用打比方的方法来论证与被比喻事物相类似之理的方法。换言之，就是用具体、浅显、熟悉的事物中所包含的道理作比方，来揭示或阐明抽象、深奥、生疏的事物中所包含的道理。这一形象化的论证方法，能化抽象为具体、化深奥为浅显，给人留下深刻的印象。 运用比喻论证，需要注意以下五点： (1)用来作比喻的事物必须可信，要选择人所共知的，要具体、浅显而新颖，通俗易懂。 (2)要找准作比喻的事物和论证的道理之间的相似点。本体与喻体既要有相似点，又不能是同类事物，否则便构不成比喻。 (3)要生动、简明。不能让用来作比喻的事物掩盖要论证的道理或减弱论说力度。 (4)要把比喻的内容和文章议论的内容有机结合在一起，不能在比喻时抛开议论。 (5)用成语、寓言、小故事来作比喻论证，要根据写作需要适当叙述故事的梗概。这样便于读者明白深刻的道理。 如优秀作文《本立而妙生》一文中写道： “求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”，如果把学问、技艺上的成就创造比作一棵树、一条河，基础就是其“根本”“泉源”。夯实基础就像种子破土之前，扎深根系，向大地吸取水分和营养。它是不断学习、蓄积、规范的过程。《红楼梦》中，香菱学诗偏爱“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”，认为新奇有趣，而黛玉认为“断不可看这样的诗”，要先从王维的五律、杜甫的七律、李白的七绝各一二百首学起，以这三人做底子，进而再读陶渊明、谢灵运。为什么各要一二百首？非此，不足以懂诗情。为什么先学格律诗？非此，不足以入诗理。黛玉的指点启发我们，任何创造都不是空中起楼阁，它离不开丰厚的底蕴和对规范的熟知。 这段话前半部分运用比喻论证法，论证了打实基础的重要性。 5．类比论证法(类比法) 类比论证法，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或作者安排的情境，进行由此及彼的推理。 用于类比的事物大致有这么几种：古今中外的史实、神话传说、寓言、自己创设的情境。 运用类比论证，需要注意以下四点： (1)运用类比时所选取的事物要同类，具有本质方面的相同点。如不属于同一类事物，虽有相似点，也只可以用比喻，而不能用类比。 (2)运用类比的事物必须是人们熟知的事物。在类比之后要剖析，要善于揭示，一语破的，一针见血。 (3)避免单独运用类比论证这一种论证方式。最好是与其他的论证方式结合使用，使文章更具说服力。 (4)要注意结论的可靠程度。除非个别很有把握的情况，否则结论一般只是一种可能性。在表述上要把握住分寸，不可绝对化。 如优秀作文《抽丝剥茧，直击本质》一文中写道： 问题的本质，是矛盾的发源地。解决鼠患问题，不是将老鼠吃掉的粮食补满，也不是堵上老鼠洞，前者是被动接受后果，后者是单纯从事物反面采取行动。发烧不仅要降温，更要找准病因，就是发现本质，才能从根本上解决问题。发现本质，是解决问题最根本的要求，也是最有效的方法。 被表象迷惑，没有深入分析而做出的改变是错误的延续和扩大。20世纪初，苏联曾在世界上闪耀万丈光芒，国力的迅速发展，使苏联逐渐挺直了腰杆。但在斯大林模式僵化后，从赫鲁晓夫、勃列日涅夫到戈尔巴乔夫，他们都对本国的困难状况有所了解，但改革都未抓住根本上的问题，从而导致了错误的扩大。虽然他们都不断地在苏联这架“飞机”上修修补补，但由于未能抓住本质，“飞机”的要害之处依然脆弱不堪，因此苏联的解体也就成了必然。 这两段文字最大的特点是善于从各个层面搜集素材进行类比。一是善于运用生活中的素材，比如解决鼠患和发烧的问题来源于生活，显示了考生平日良好的思考习惯。二是善于选用历史素材，比如苏联的素材，让读者认识到被表象迷惑的巨大的危害。 二、议论文的结构模式 议论文的结构，实际就是作者运用论据论证论点的思路，而这一过程是跟人们认识一个新事物的一般规律相一致的。因此，选择、安排恰当的议论文的结构，对读者更好地认识、理解和接受作者的观点，具有重要的意义。 议论文的基本结构是：引论(总)——本论(分)——结论(总)。 这是以立论为主的议论文最常见的也是最基本的一种结构。 “引论”又称“绪论”，是提出问题的部分，把所要议论的课题摆到读者面前。好的“引论”应简明、新颖。 “本论”又称“正论”，是分析问题，即运用论据来证明论点的部分，这是文章的主体部分，可以论述几个问题，也可以论述一个问题的几个方面。写本论应做到：紧承引论、力避重复。 “结论”是解决问题的部分，是文章内容发展的自然结果，通常放在文章的最后，与引论相呼应。但结论与结尾并不是一回事。结论大于结尾，可以是一段，也可以是两段。结论部分应做到干脆利索、形象含蓄。 在本论部分，通常采用以下结构模式。 考向(一)　并列式结构 并列式结构是本论部分的常见模式。 一篇结构完整的议论文，包括引论、本论和结论三部分。分论点并列式模板，要求文章在“引论”部分提出中心论点；在“本论”部分用两个或两个以上具有并列关系的分论点分层论述，从不同角度和层面对中心论点进行论证；在“结论”部分，深化、总结论点。 [模式图解] 阅读下面的材料，根据要求写作。 荷兰画家梵高对植物情有独钟。他曾说：“我从植物的默默生长中学会耐心。” 这句话引发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 考向(二)　层进式结构 层进式结构是本论部分的常见模式。 “层进”式结构，顾名思义，就是要层层递进，一般说来，要有三个或三个以上的层次。写作时先亮出中心论点，然后从“是什么”“为什么”“怎样做”三个层次进行论证，或者将中心论点分解成几个由浅入深、由简单到复杂的分论点进行论证，最后总结论点，这就是“层进式结构”。这种结构较并列式结构更易于深入论述论点，符合人们由浅入深认识问题的规律。这种结构模式要求文章各段落、各层次之间层层深入、步步递进，次序不能颠倒。运用层进式结构能够由浅入深、由表及里、逐层深入地论述观点。 [模式图解] (2024·天津卷)阅读下面的材料，根据要求写作。 在缤纷的世界中，无论是个人、群体还是国家，都会面对别人对我们的定义。我们要认真对待“被定义”，明辨是非，去芜存真，为自己的提升助力；也要勇于通过“自定义”来塑造自我，彰显风华，用自己的方式前进。 以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限(诗歌除外)，文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 考向(三)　对比式结构 对比式结构是本论部分的常见模式。 分论点对比就是论证过程中，把两种性质、特征截然相反或者有差异的事物加以比较，通过比较来讲清道理，阐明观点。正反对照式有“纵比”和“横比”之分：(1)发生在同一时期、同一地点的两种性质截然相反或有差异的事物的比较，叫作“横比”；(2)同一事物在不同时间、地点的不同情况的比较，叫作“纵比”。 [模式图解] (2025·八省适应性测试，四川、河南、山西)阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读Ⅱ的材料二中说：“人类本来是艺术的，本来是富于同情的。只因长大起来，把这点心灵阻碍或消磨了。”(阅读材料见[专题三]综合阅读指导“典例3”文本) 你是否同意上述说法？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作；不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 考向(四)　引议联结式结构 引议联结式是议论文整篇文章的常见结构模式，也是材料作文最适用的结构。 通常这种模式，可概括为“引”“议”(或“评”)“联”“结”四个字。 “引”是引述原材料，就是“叙读”。对于短小的材料(如一首小诗)可以全篇引述，对长的材料应该作恰如其分地概括并有针对性地引述。 “议”就是对所选论点展开分析议论，对所选论据进行深入、透彻的剖析。当然也可以发掘出材料中的论据来论证中心论点。 “联”就是“引申”“类比”，由此及彼地展开联想，特别要联系当前的社会实际。文章内容是否充实，是否具有针对性，关键就在这一步。 “结”就是收束全文。它是在“议”的基础上水到渠成得出的结论。可以借用名言，再作概括；或诗意点化，升华论点；或画龙点睛，意味深长；或总结全文，发出号召……一句话，就是使结尾回扣材料，照应开头，深化中心，使文章浑然一体。 运用“引议联结”式结构时，可以根据所写内容灵活运用不同的方法。如可以根据命题材料的不同而采用不同的引述方法；联系生活时可以根据论述的需要采用灵活的论述方式；可以根据论述和表达的需要将“引”和“议”合二为一；也可以根据思维的发展省去“议”的环节，从而将“议”的内容融会在整个论述过程中。总之，文虽有格，但无定法，据法活用方为正道。 [模式图解] (2023·全国乙卷)阅读下面的材料，根据要求写作。 吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。 “一花独放不是春，百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。 以上两则材料出自习近平总书记的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 ●重点有突破 在议论文写作中，运用例证法有哪些技巧？ 1．例后评论法 在叙述完事例后，为了密切所举例子和观点的关系，或为了突出事例所蕴涵的意义，要对其进行评论。如： 安徽桐城有一条“六尺巷”，起因是张、叶两家争地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他，他回信却说：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了现在的“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽容礼让的胸襟，大度能容之气概，止争斗于未起。如果没有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？ 2．假设分析法 假设分析法即假设材料中能达到某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果。还可以同时与原条件下的结果进行比较，通过比较来论证论点的成立。常用关联词：“如果(假如)没有……就……”。如： 前苏联伟大的无产阶级文学的奠基人高尔基，青年时代一度希望成为一名歌唱家。他曾去报考一个著名的合唱团，竟被录取了。可是，他经过再三考虑，最终放弃了歌唱事业，拿起了战斗的笔，成为一代文学大师。可见正确的选择使他的青春无憾，人生无悔。 如果高尔基没有做出这样的选择，也许几十年后，世界上只会增加一名平庸的歌唱家而失去一位文学巨匠了。可见正确的选择使他的青春无憾，人生无悔。 这里需要注意的是：进行假设性的分析，有一个最基本的要求，就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面的，你就从正面来进行假设分析。 3．例后比较法 在叙述完事例之后，对所叙的几件事例进行比较，找出相同，发现不同，能够使读者深刻理解所举事例的内涵，强化所论述的观点；或拿所叙事例与现实生活中的某些现象进行比较，实现写作的目的。如下列画线句子在叙述完事例之后，对所叙事例进行比较，找出相同点，使读者深刻理解所举事例的内涵，强化所论述的观点。 左思为写《三都赋》闭门谢客，数载耕耘。三九严冬，笔耕不辍；三伏酷暑，意兴犹酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，独对孤灯。“衣带渐宽终不悔”的执着，换来了丰硕的成果，《三都赋》轰动全城，一时洛阳纸贵。英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘，整整奋斗了10年，10年中，他不懈地努力，却不断地失败；不断地失败，却又不懈地努力。10年之后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。左思和法拉第，不同时代，不同国籍，不同的研究领域，而他们成功的道路却是相同的——付出，无悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。 4．例后归纳法 即将所有材料的共同特点归结在一起，凝练成一个鲜明的观点或发人深省的问题，进而深化全文的意旨，使文章进入一个新的、更高的境界。如： 中国有句古语：蚌病成珠。价值昂贵的珍珠，恰是牡蛎体内病痛的产物。德国诗人海涅曾发问：“诗之于人是否如珠子之于牡蛎？”法国作家福楼拜则用更鲜明的语言展示了他的理解：珠子是牡蛎体内生病的产物，而作家的文笔则是作者内心深处沉痛感情的流露。失恋的痛苦催生了歌德的千古力作《少年维特之烦恼》，“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》”。可见痛苦虽使人失去了快乐，却又可能激发人的创造力。 5．由点到面法 在引用事例时，可先比较概括地引述几件相关事例，再由点到面，概述事实论据，然后再展开相关的议论或评析。如： 面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将出现无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外。(具体事例，即“点”)从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。(概括事例，即“面”)这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿，与日月兮齐光。(最后展开议论) 【限时训练】 （120分钟） 1．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 材料一：生活不能等别人来安排，要自己去争取和奋斗。 ——路遥 材料二：所有完美，都是伤痕的勋章。 ——王兴兴 以上两则材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 哲学家帕斯卡尔说，给时光以生命，而不是给生命以时光。 你是否同意这种观点？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 历史的眼光，要“远视”，不应只局限于当下，而应从一个纵向的时间维度去分析、判断。新闻的眼光，要“近视”，需要与时代脉搏贴得更近一些、再近一些。 作为青年人，你觉得应该以怎样的眼光看待身处其中的时代？请写一篇议论文，阐述你的看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 每一段路，都会留下印记。但路可回头看，不可回头走。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题八　写作训练 分点突破二　文体与构思 第1课时　议论文的文体架构 ●知识有图解 ●技法有点拨 议论文又称论说文，是一种以议论为主要表达方式、运用逻辑思维评事论理的文章体裁。议论文是考场中最为常见的文体，它最能够体现考生的素材处理能力、逻辑思辨能力、联系生活实际解决问题的能力。因此，写好议论文对于考生来说尤为重要。 一、议论文的三个要素 (一)论点 论点是作者对所论问题提出的见解和主张。论点是一篇议论文的灵魂和旗帜，没有论点或论点含糊，论证也就失去方向，结果是不知所云。 1．论点的要求 (1)正确——论点根植于对客观事物的正确反映，立场、观点、态度方法是正确的。 (2)鲜明——有明确的褒贬立场。 (3)新颖——写出自己独到的见解。 (4)唯一——一篇文章只能有一个中心论点，但可以有几个分论点。 2．论点的提出 虽说中心论点可放在题目、开头、结尾或文中，但作为考场作文，论点应放在开头部分，开篇之后迅速入题，在200字以内将自己的观点亮明，这样可使阅卷老师在第一时间迅速直观地把握文章大意，对作文是否切题有一个总体印象。中心论点应该用肯定判断句表述，或者用具有判断意味的陈述句表述。如：“诚实守信是每一个人必须具有的优秀品质”“亲身实践得到的结论才是真实可靠的”“拒绝平庸方能有所作为”。不能使用问句，也不用短语。如优秀作文《可为与有为》的开头： 当今社会竞争加剧，每个人身上的压力倍增，于是乎，“躺平”成了话语，“佛系”成了主义。仰望星空的眼神逐渐空洞，低头专注的仅仅是尺寸之间，这些“万事不可为”之信念确乎不该是我们青年一辈所应该有的。请谨记，相信“可为”才能实现梦想，坚持“有为”才能书写华章。 开头部分非常清楚地提出了文章的中心论点，便于阅卷者了解文章的中心内容。 (二)论据 议论文的论点确立以后，用来证明论点的根据叫论据，只有举出足够的事实或说出正确的道理，才能证明论点的正确性。 1．论据的类型 (1)事实论据 事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，是证明论点的最有说服力的论据，所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等等。在运用事实论据时，常把对典型论据的剖析和概括性论据的列举结合起来，从而使论据材料既有广度，又有深度，更具说服力。 (2)理论论据 理论论据是指为论证某个问题或者观点正确或错误而引用的一些名人名言、谚语、古代文献等材料，一般指那些来源于实践，并且已长期被实践证明和检验过，断定为正确的观点，它包括经典性的著作和权威性的言论(如名人名言等)，自然科学的原理、定律、公式等。 2．论据的要求 (1)正确——能紧扣中心论点，为论证中心论点服务，不能让论点和论据分离。若与论点无关，再生动的论据，也不能选用。 (2)真实——列举的事实、数据等要真实可靠，要经得起考验。要符合实际，符合生活逻辑。只有论据确凿可靠，才能充分有力地证明论点，才能使论点具有无可辩驳的说服力。 (3)典型——材料必须有代表性，有权威性，能揭示事物的本质和规律。因此，使用论据最好“慕名而选”，即选用名人名家的名言和事例。“我姥姥说”“张三李四说”“有人说”，往往人微言轻，缺少分量。 (4)新颖——选用能打动人且一般人不太熟知的事例作论据，不要总选大家熟悉的古今中外的名人事例。新颖与陈旧是相对而言的，要使所摆的论据新鲜一点，可以从三方面考虑：①别人不常用的；②新近发生的；③旧论据新角度。 (5)概括——叙述论据时用较概括的语言，能把与论点有关的主要事例说清楚就行，不要对事例作详细叙述，尤其不能有细节描写，以免写成记叙文。 3．论据的使用 使用论据不是把论据简单地罗列在论点后面，而是要对论据进行分析，和观点契合起来；作为论据的材料往往有多层内涵，要根据需要进行表述，即选好角度、侧重点；议论文中的事例叙述要简洁，一般情况下只要说清事件的起因、主要过程和结果即可，有时还可以更加灵活。 (1)紧扣论点，合理剪裁 一则事实材料不是单一的信息体，而是诸多信息的集合，我们可以从中提炼出不同的思想内涵和精神实质，从而写出切合不同立意的议论文。但有些学生在选用事实论据时往往习惯于照搬照抄，让其以原生态的形式呈现于文章中，结果自己选择的材料枝蔓丛生，无法和议论文的主题形成一一对应的关系。如此一来，文章不具备说服力就在情理之中了。因此，在具体写作中，我们要以立意为标尺、剪刀去丈量、裁剪事实材料，使之合乎行文要求，以实现其最大效力。 (原稿)人的一生中会面临许多选择，但最重要的是要依据现实来进行选择。鲁迅先生痛心疾首于国人的麻木不仁，选择做一名文学斗士来医治国人的灵魂，他本可以成为一名医术精湛的外科医生。 (改稿)人的一生中会面临许多选择，但最重要的是要依据现实来进行选择。鲁迅先生本可以成为一名医术精湛的外科医生，但他痛心疾首于国人麻木不仁的现实，认为医治国人的灵魂比医治国人的身体更重要，毅然弃医从文，发出一声声振聋发聩的呼告，拯救了不少麻木不仁的心灵。 这段文字的观点是“要依据现实来做出选择”。原稿事例侧重的是鲁迅先生本可以成为医术高明的医生，但他选择了文学。显然不能扣紧论点。 (2)剔“肥”拣“瘦”，叙例精要 议论文中的事实，应该只是引述而不是描写，是择要交待，舍弃其中的细节；摘取事件的一点，舍弃其他与论点无关的部分，这是很重要的一点。引述只是为议论而服务的，一定要注意高度概括，只要能证明论点就行。比较新颖的论据应详尽点，家喻户晓的事例则尽可能概括。单个论据篇幅要短(少于150个字)。如： 原稿：风洞被称作“飞行器的摇篮”，它在地面上人为制造“天空”，能够产生可控制气流，模拟飞行器在空中飞行的复杂状态从而发现飞行器的设计缺陷。一件飞行器的成功研制需要经过成百上千次风洞试验。1957年，苏联发射第一枚洲际导弹和第一颗人造地球卫星后，郭永怀预见中国将大力发展航天事业，于是给俞鸿儒制定了研制激波管、发展激波风洞的研究方向。当时，新中国经济基础薄弱、电力短缺，无法效仿国外风洞的发展路线。如何快速建立起我们自己的风洞技术平台？俞鸿儒没有紧跟当时的国际潮流，而是选择了更加省钱的办法——氢氧燃烧驱动方式。但这种方式容易发生爆炸，危险程度高。在老师的鼓励下，在一次次地试错和复盘后，俞鸿儒带领团队终于在风洞研究方面“炸”开了一条新路。俞鸿儒上任当年，团队就研制出了中国第一代激波管；四年后，JF－4直通型激波风洞问世；七年后，他们又成功研制出尺寸和参数均达国际水平的大型激波风洞JF－8，而且造价低廉、无人伤亡。彼时，中国研制的导弹、火箭、人造卫星等重点型号飞行器陆续进入到攻关阶段，亟需大型风洞的检验。俞鸿儒主抓的JF－8激波风洞的建成恰逢其时，为各种试验发挥了极其重要的作用。科研需要有开拓创新的精神，也要有排除万难的坚定。当时，由于氢氧燃烧驱动技术路线容易引起爆炸，在国际上遭到弃用，但俞鸿儒不这么看。“我觉得这条路有希望，我的要求是绝对不能伤人死人，这点能耐要有。”只相信科学，不迷信权威。俞鸿儒一次又一次闯关成功，验证了他的选择。1998年，他领导建成了国际上第一座爆轰驱动高焓激波风洞JF－10。此后，爆轰驱动成了世界风洞研究的热点。从质疑潮流，到引领潮流，正是凭借这股质疑精神，俞鸿儒建立了属于中国人的风洞技术路线，正如他自己所讲：“什么事坏的里面有好的，什么好事里面也有坏的，天地间没有绝对的事。” 这个例子存在叙述过细、啰嗦赘余的问题，需要我们简明扼要，剔“肥”拣“瘦”，剔除不能突出论点的介绍。如论述的论点是“独辟蹊径，敢为人先”，那么，风洞的有关知识、风洞的发展进程、不能突出论点的对话等内容就应剔除。可作如下修改： 改稿：敢为人先，意味着勇于挑战常规，敢于探索未知，俞鸿儒便是这样的典范。在新中国经济基础薄弱的情况下，俞鸿儒没有紧跟当时的国际潮流，而是选择了更加省钱的办法——氢氧燃烧驱动方式。当时，由于氢氧燃烧驱动技术路线容易引起爆炸，在国际上遭到弃用。但俞鸿儒相信科学，不迷信权威。俞鸿儒一次又一次闯关成功，建立了属于中国人的风洞技术路线。他的事迹有力地证明了，只有敢于先行一步，才能开拓新的领域。 (3)多向并举，拓展广度 对一篇充实的议论文而言，事实论据是不可或缺的构建材料，但在构建的过程中若只是一味地堆砌事实论据，而不讲求一定的方法技巧，则可能使文章出现“材料单一，枯燥无味，偏狭不周，漏洞百出”的硬伤。因此，一方面我们要充分认识材料的特点，如从时间上分，有古代事例，也有近现代、当代事例；从地域上分，有本国的事例，也有外国的事例；从性质上分，有正面的事例，也有反面的事例；从范围上分，有点上的事例，也有面上的事例。另一方面我们要在以上区分的基础上进行灵活组织，或做到古今结合，或做到中外并举，或做到正反相映，或做到点面互补。如： (古今结合)诸葛亮谨记刘备遗言，尽心辅佐刘禅。他明知敌强我弱，却义无反顾地六出祁山，最终病故于阵前。他本可以弃政治、诺言而去，在山林中逍遥，然而，道德告诉他，只有“鞠躬尽瘁”，方能闪耀于历史长河之中。而当代的一名公交车司机黄志全，也在用生命实践着道德。在心脏病复发之时，他忍着剧痛，刹车、靠边、打开车门。车安全了，乘客安全了，行人安全了，他却永远地离开了。 (中外并举)马克思如果不用他毕生的精力矢志不渝地追求，大英图书馆地板上那两个深陷的脚印又怎能引导通向人类解放的道路？刘翔如果不用矫健的双腿奋力地奔跑，又怎能实现他为亚洲赢得第一枚跨栏金牌的价值？ (正反相映)“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”文天祥和郑思肖宁死不屈的气节既捍卫了自己的尊严，又赢得了别人的尊重，最终名垂青史。“量中华之物力，结与国之欢心”，厚颜无耻的慈禧竟然为了一己之私欲而不惜抛弃国家的尊严，倾全国之财物去讨好各帝国，所以留下骂名也就不足为怪了。 (点面互补)古有晏子使楚，楚国刻意刁难，开了个小门让晏子钻。晏子据理力争，说：“下等人出使下等国家，小国开小门。”他没有破口大骂，也没有负气回国，而是适时弯曲，据理力争，用言辞维护了自己的人格与祖国的尊严。韩信受胯下之辱，张良为老人拾履，勾践卧薪尝胆，刘备三顾茅庐，他们能屈能伸，屈为积蓄力量，伸为博取尊严。 (4)叙议结合，深入分析 论据后要加上适当的“议”来分析，使论点与论据融为一体，而不是油水分离。分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容的关键。中学生的议论文，大多不善分析，只是停留在论点加引用论据上，致使议论文浅显空洞，缺乏说服力。因此，运用论据时，要视野广阔，精心选材，细心加工，用厚重的责任意识和时代意识去挖掘论据背后的深层含意。叙议结合的方式主要有：先叙后议，边叙边议，先议后叙再议。如： “留学教父”俞敏洪同样是一位赢在“弯道”上的成功者。他的人生“弯道”，虽然没有速度的比拼，但同样需要敢于超越的勇气。当那个被同学们嘲笑发音不准的俞敏洪皱着眉低着头的时候，他正经受着挫折与痛苦的锤炼。然而，处在深不可测的谷底，他依然在心底刻下“危急之时正是转机之时”的信条，坚信着那句“不放弃，不抛弃”的诺言，苦学英语，自我完善，最终完成了人生的超越，成功地创办了国内最权威的英语培训机构——新东方。俞敏洪的经历告诉我们，要实现人生“弯道”上的超越，就必须有坚定的信念和坚强的毅力。(《赢在弯道》片段) 这个片段采用了“先议后叙再议”的方式。作者先提出观点：俞敏洪同样是一位赢在“弯道”上的成功者，他的人生“弯道”同样需要敢于超越的勇气。接着叙述了他苦学英语，最终创办了“新东方”的事例。最后以俞敏洪的经历启示人们：要实现人生“弯道”上的超越，就必须有坚定的信念和坚强的毅力。 (5)舍旧求新，化熟为生 旧素材，大多数同学看到的是人们都能看到的。如果用旧素材作论据进行论述，必定是比较俗套的，没有多大新意。而如果我们能从陈旧的素材中发现别人都没有看到的问题，旧素材就能翻出新见解，老树就能发出新芽，同样是可以运用的。如考场作文《廉蔺嫌隙谁之过》片段： 蔺相如大智大勇、胸怀宽广，廉颇知错能改、率直鲁莽；蔺相如如鲜花一朵，廉颇似绿叶一片，廉颇的狭隘自私映衬蔺相如的虚怀若谷。何以造成这样一个结果，廉颇、蔺相如嫌隙谁之过？ 成就蔺相如位居廉颇之上的是“渑池之会”，“渑池之会”谁的功劳大？“渑池之会”上，蔺相如智勇双全不卑不亢呵叱秦王，保全了赵王的面子，击碎了秦王胁迫赵王割地的美梦，挫败了秦国想在外交上挟持赵国的阴谋，抑制了秦国的嚣张气焰，功在赵国，享誉天下。蔺相如功大，但廉颇功更大。第一，廉颇在送赵王出境时，提出了宁肯立太子为王也要维护赵国领土完整的策略，这个被赵王首肯的策略可谓是蔺相如在渑池会上行事的指导思想。廉颇是政策的制定者，蔺相如是政策的执行者。第二，蔺相如呵叱秦王，“秦王竟酒，终不能加胜于赵”，其根本原因是“赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动”，而统率赵国军队的正是“以勇气闻于诸侯”的“赵之良将”廉颇。秦赵渑池之会，人们看到的是在前台表演的蔺相如，忽视了在后台策划和导演的廉颇。蔺相如靠勇气表演，廉颇凭“经验”导演，分工不同，功劳相同。 可以说廉颇、蔺相如的故事我们耳熟能详，一直以来，蔺相如以国家为重、不计个人恩怨的形象深入人心，而这篇文章的作者却眼光独到，从廉颇的角度出发分析，廉颇凭经验、策略比蔺相如的功劳更大，却不为人们所首肯或发现。这样的分析又与文章的观点契合。可以说，作者从旧素材中看出新意来，是取得高分的关键。 (三)论证 有了正确的论点和充分的论据，还须借助一定的论证方法才能使论点得以阐明。由于事物之间相互联系的方式是多种多样的，因而构成了不同的事理，这就要求我们在论证过程中灵活采用多种方法，以便从多角度、多侧面去论证论点，使论点的正确性得到全面、充分和深刻的证明。 议论文常见的论证方法包括事例论证法(例证法)、引用论证法(引证法)、比喻论证法(喻证法)、正反对照法(对比法)、类比论证法(类比法)等。 1．举例论证法(例证法) 举例论证法是根据需要列举一定的事实来证明观点正确的方法。包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等。 运用例证法，需要注意以下四点： (1)事例要典型、确凿、有影响力。一般来说，可优先考虑著名的人物或事例。 (2)事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。 (3)事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉，且按古今中外的顺序依次排列。同类事例掌握多时可考虑采用排比句式列举。 (4)举出事例之后，要深入挖掘事例所蕴含的道理，揭示事例与论点之间的内在联系。 如优秀作文《夯实基础根基牢，循序渐进入佳境》一文中写道： 夯实基础，稳扎稳打，循序渐进，渐臻妙手之境。意大利著名的画家达·芬奇，小时候听从导师的教诲，一遍一遍反反复复地练习画鸡蛋，打下了良好而扎实的根基，在他以后的创作中，画出了许多不朽的作品，最终成了历史上的一代名家。美国著名作家杰克·伦敦的房间里，到处都挂着一串串小纸片，纸片上都写满了美妙的词语、生动的比喻、有用的资料，是为了随时随地都能看到，都能记诵，然后随时可以恰到好处地运用到文学作品中。达·芬奇和杰克·伦敦以本手的功夫为基础，达到妙手之境。 列举达·芬奇和杰克·伦敦的例子，有力地论证了“夯实基础，才成妙手之境”的观点。 2．引用论证法(引证法) 引用论证法，即为了证明某个观点或问题正确与否，适当地引用一些具有理性色彩的论据，这些论据可以是科学原理、理论、公理、定律等，也可以是名言警句、导师教导、经典著作中的论述等，还可以是生活中的格言、谚语、俗语等。 运用引证法，需要注意以下四点： (1)所引用的名言警句等针对性要强。如强调立志的重要性选用“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，强调志向高远选用“燕雀安知鸿鹄之志”。 (2)要简洁，不宜过多。自己的话应是议论的主题，是全文最醒目的部分。 (3)要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求准确无误，间接引用只需述其大意，但要注意人称的转化。 (4)要有分析，如果引用的是文言名句，要稍加解释，不必字字落实。同时要联系观点，作出阐发。如果引用的是通俗语句，就要抓住引文中的关键词句与论点密切相关的内容来加以分析，把它的内容更明确地揭示出来。如果其中用到比喻等修辞手法，也要作一些阐述，使论据含意更清楚地显现。引用论证的要点就在于“引文＋分析＋论点”。 如优秀作文《循序渐进为真谛，夯实基础谱新篇》一文中写道： 魏征曾言：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”根本不固，焉得森茂喜人的参天之木？活水不来，焉得天光云影共徘徊？宋濂出身贫寒，一心向学。他亲手抄书执经叩问，积累知识之小流，以成江海，方成明代大儒。全红婵热爱跳水，百炼成钢。她不分日夜勤学苦练，积累技能之跬步，以至千里，终成奥运冠军。若他们缺乏循序渐进的积累，而是妄想一口吃成个胖子，一日修建成罗马，哪来宋濂匠心独运的诗文，又哪来全红婵技惊四座的跳水？他们以本手的功夫为基础，方能臻妙手之境。 这段文字首先引用魏征的文字说明夯实基础的重要性；然后举出宋濂和全红婵的事例，分析他们是如何“以本手的功夫为基础，方能臻妙手之境”的。 3．对比论证法(对比法) 对比论证法是从正反两个方面进行对比分析，从而突出中心论点的论证方法。对比既可以是观点之间的对照，也可以是论据材料之间的对照。 运用对比论证需要注意以下五点： (1)要有明确的目的，要根据文章中心的需要确定是否运用对比论证。进行对比要阐述的道理是什么，一定要心中有数。 (2)用作对比的事物必须有明确、统一的对比点。如果两种事物间缺乏一定的可比性，就缺少了对比的依据，也就达不到有效论证的目的。 (3)正反论证应有主有次。若文章从正面立论，主体部分则以正面论述为主，以反面论述为辅；若文章从反面立论，则以反面论述为主，以正面论述为辅。 (4)要有相同的对比量。如果论述时从正面讲了两个方面，那么用来对照的部分一般也应该从反面讲两个方面。 (5)对比之后要进行适当的分析议论，把其中蕴含的事理简明扼要地揭示出来。 如优秀作文《刚柔相济》一文中写道： 水的刚中潜伏着柔的智慧，这柔便是刚的能量来源。为人之道亦如此，即甘处下风，藏愚守拙，进而厚积薄发，攻坚克险。楚汉相争时期，刘邦面对强大的项羽，不逞一时之勇，鸿门宴上他低声下气，对项羽毕恭毕敬，暗自积蓄力量，招贤纳才，深得民心。与之相反，项羽自恃武力过人，刚愎自用，不听从谋士范增的建议，鸿门宴上放走刘邦，错失统一天下的良机，最终于四面楚歌之中落得个乌江自刎的悲惨结局。由此可见，老子所言“强大处下，柔弱处上”不谬。 在提出“柔便是刚的能量来源”的观点后，文章将刘邦和项羽进行正反对比，态度鲜明，论证有力。 4．比喻论证法(喻证法) 比喻论证法，就是用打比方的方法来论证与被比喻事物相类似之理的方法。换言之，就是用具体、浅显、熟悉的事物中所包含的道理作比方，来揭示或阐明抽象、深奥、生疏的事物中所包含的道理。这一形象化的论证方法，能化抽象为具体、化深奥为浅显，给人留下深刻的印象。 运用比喻论证，需要注意以下五点： (1)用来作比喻的事物必须可信，要选择人所共知的，要具体、浅显而新颖，通俗易懂。 (2)要找准作比喻的事物和论证的道理之间的相似点。本体与喻体既要有相似点，又不能是同类事物，否则便构不成比喻。 (3)要生动、简明。不能让用来作比喻的事物掩盖要论证的道理或减弱论说力度。 (4)要把比喻的内容和文章议论的内容有机结合在一起，不能在比喻时抛开议论。 (5)用成语、寓言、小故事来作比喻论证，要根据写作需要适当叙述故事的梗概。这样便于读者明白深刻的道理。 如优秀作文《本立而妙生》一文中写道： “求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”，如果把学问、技艺上的成就创造比作一棵树、一条河，基础就是其“根本”“泉源”。夯实基础就像种子破土之前，扎深根系，向大地吸取水分和营养。它是不断学习、蓄积、规范的过程。《红楼梦》中，香菱学诗偏爱“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”，认为新奇有趣，而黛玉认为“断不可看这样的诗”，要先从王维的五律、杜甫的七律、李白的七绝各一二百首学起，以这三人做底子，进而再读陶渊明、谢灵运。为什么各要一二百首？非此，不足以懂诗情。为什么先学格律诗？非此，不足以入诗理。黛玉的指点启发我们，任何创造都不是空中起楼阁，它离不开丰厚的底蕴和对规范的熟知。 这段话前半部分运用比喻论证法，论证了打实基础的重要性。 5．类比论证法(类比法) 类比论证法，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或作者安排的情境，进行由此及彼的推理。 用于类比的事物大致有这么几种：古今中外的史实、神话传说、寓言、自己创设的情境。 运用类比论证，需要注意以下四点： (1)运用类比时所选取的事物要同类，具有本质方面的相同点。如不属于同一类事物，虽有相似点，也只可以用比喻，而不能用类比。 (2)运用类比的事物必须是人们熟知的事物。在类比之后要剖析，要善于揭示，一语破的，一针见血。 (3)避免单独运用类比论证这一种论证方式。最好是与其他的论证方式结合使用，使文章更具说服力。 (4)要注意结论的可靠程度。除非个别很有把握的情况，否则结论一般只是一种可能性。在表述上要把握住分寸，不可绝对化。 如优秀作文《抽丝剥茧，直击本质》一文中写道： 问题的本质，是矛盾的发源地。解决鼠患问题，不是将老鼠吃掉的粮食补满，也不是堵上老鼠洞，前者是被动接受后果，后者是单纯从事物反面采取行动。发烧不仅要降温，更要找准病因，就是发现本质，才能从根本上解决问题。发现本质，是解决问题最根本的要求，也是最有效的方法。 被表象迷惑，没有深入分析而做出的改变是错误的延续和扩大。20世纪初，苏联曾在世界上闪耀万丈光芒，国力的迅速发展，使苏联逐渐挺直了腰杆。但在斯大林模式僵化后，从赫鲁晓夫、勃列日涅夫到戈尔巴乔夫，他们都对本国的困难状况有所了解，但改革都未抓住根本上的问题，从而导致了错误的扩大。虽然他们都不断地在苏联这架“飞机”上修修补补，但由于未能抓住本质，“飞机”的要害之处依然脆弱不堪，因此苏联的解体也就成了必然。 这两段文字最大的特点是善于从各个层面搜集素材进行类比。一是善于运用生活中的素材，比如解决鼠患和发烧的问题来源于生活，显示了考生平日良好的思考习惯。二是善于选用历史素材，比如苏联的素材，让读者认识到被表象迷惑的巨大的危害。 二、议论文的结构模式 议论文的结构，实际就是作者运用论据论证论点的思路，而这一过程是跟人们认识一个新事物的一般规律相一致的。因此，选择、安排恰当的议论文的结构，对读者更好地认识、理解和接受作者的观点，具有重要的意义。 议论文的基本结构是：引论(总)——本论(分)——结论(总)。 这是以立论为主的议论文最常见的也是最基本的一种结构。 “引论”又称“绪论”，是提出问题的部分，把所要议论的课题摆到读者面前。好的“引论”应简明、新颖。 “本论”又称“正论”，是分析问题，即运用论据来证明论点的部分，这是文章的主体部分，可以论述几个问题，也可以论述一个问题的几个方面。写本论应做到：紧承引论、力避重复。 “结论”是解决问题的部分，是文章内容发展的自然结果，通常放在文章的最后，与引论相呼应。但结论与结尾并不是一回事。结论大于结尾，可以是一段，也可以是两段。结论部分应做到干脆利索、形象含蓄。 在本论部分，通常采用以下结构模式。 考向(一)　并列式结构 并列式结构是本论部分的常见模式。 一篇结构完整的议论文，包括引论、本论和结论三部分。分论点并列式模板，要求文章在“引论”部分提出中心论点；在“本论”部分用两个或两个以上具有并列关系的分论点分层论述，从不同角度和层面对中心论点进行论证；在“结论”部分，深化、总结论点。 [模式图解] 阅读下面的材料，根据要求写作。 荷兰画家梵高对植物情有独钟。他曾说：“我从植物的默默生长中学会耐心。” 这句话引发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【写作指导】　 材料解读：材料通过荷兰画家梵高对植物生长的观察与体悟，向我们揭示了深刻的道理。其中梵高的话是立意的重心所在，由“我从植物的默默生长中学会耐心”可提炼出“默默生长”与“学会耐心”两个关键短语。首先，从“植物的默默生长”这个角度来看，植物在自然界中默默吸收养分，不断生长，最终开花结果；人生也是如此，我们应像植物一样安静从容，默默积蓄力量，耐心等待合适的时机，绽放自己的精彩。其次，从“学会耐心”这个角度来看，耐心是一种优秀的品质，它意味着不急不躁，可以帮助我们在快节奏的社会中静下心来，从而让我们在面对挑战和困难时更有毅力，更能坚持，更专注于目标。立意行文时，考生可将这两个角度结合起来，将梵高从植物生长中的领悟延伸到学习与生活中，思考其中蕴含的哲理。 【我的立意】　____________________________________________________ 【参考立意】　(1)默默积蓄力量，耐心实现梦想；(2)于静默中耐心成长；(3)拥有耐心，方能绽放精彩；等等。 【例文展示】 默默耕耘，以耐心铸就生命之花 荷兰画家梵高曾说：“我从植物的默默生长中学会耐心。”植物从破土而出，到生根发芽，再到开花结果，每一个阶段都需要时间的沉淀和耐心等待。在快节奏的社会中，人们往往渴望能迅速看到成果。然而，真正的成长和成功，却需要我们像植物那样默默生长，唯有耐心耕耘，方能铸就生命之花。(联系材料引出话题，同时照应标题) 以耐心打磨自我，方能“破土而出”。(分论点一)植物种子在地下经历了漫长的黑暗时光，才冲破土壤，享受期待已久的阳光。人生也是如此，在遭遇困顿时，请坚信黑暗只是暂时的，耐心等待，打磨自我，终有一日会迎来阳光。勾践卧薪尝胆，历经十年磨难，默默积聚力量，发奋图强，终灭吴国，他的成功源于对复仇的耐心等待。古人云：“欲速则不达。”面对人生低谷，拥有耐心，持之以恒，不急于求成，才会峰回路转，枯木逢春。(列举事例，论证充分) 以耐心修养自身，方能“生根发芽”。(分论点二)植物每天不停地从土壤中汲取养分，耐心等待合适的时机发芽蜕变，只为将来的成熟。我们也应如植物一般，以耐心修养自身，为实现理想、取得成就打下坚实基础。诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦，大学毕业后就一直在中国中医科学院工作，日复一日的坚持，不改其志的执拗，不厌其烦地钻研为她奠定了深厚的理论基础，因此她才能从古籍医书中获取灵感，提取青蒿素来治疗疟疾。倘若屠呦呦没有耐心地反复研读各类文献和古籍，可能也无法取得后来的成就，抵达荣誉的顶峰。 以耐心滋养自我，方能“开花结果”。(分论点三)植物耐心生长，最终方能开花结果，在自然界中发挥自身独特的价值。我们也应如植物一般，以耐心滋养自我，开出属于自己的绚烂之花。“杂交水稻之父”袁隆平在研究之路上从未放弃，不断找寻新方向，终于在试验稻田中找到一株“天然雄性不育株”，为杂交水稻进一步培育研究找到突破点，他的成功正是源于对实验与研究的耐心。耐心能让我们在面对困难和挑战时保持冷静和坚定，能让我们在追求梦想的道路上持之以恒，勇往直前。在成长的道路上，保持耐心的态度，沉淀自我，脚踏实地，才能更好地实现自己的人生价值！ “默默生长”是植物生长的智慧，“学会耐心”则是我们人类成长的必修课。当今社会中，依然存在急于求成的浮躁之风，作为新时代青年，让我们像植物那样默默耕耘，耐心等待，在生命的旅途中绽放属于我们的光彩吧！(发出号召，回扣标题) 【评点】　第1段由材料引出话题，照应标题，点明中心论点。中间2～4段采用了并列式结构，从三个方面进行论证，分论点一：以耐心打磨自我，方能“破土而出”；分论点二：以耐心修养自身，方能“生根发芽”；分论点三：以耐心滋养自我，方能“开花结果”。最后联系现实，发出号召，回扣标题。全文层次清楚，结构严谨。 考向(二)　层进式结构 层进式结构是本论部分的常见模式。 “层进”式结构，顾名思义，就是要层层递进，一般说来，要有三个或三个以上的层次。写作时先亮出中心论点，然后从“是什么”“为什么”“怎样做”三个层次进行论证，或者将中心论点分解成几个由浅入深、由简单到复杂的分论点进行论证，最后总结论点，这就是“层进式结构”。这种结构较并列式结构更易于深入论述论点，符合人们由浅入深认识问题的规律。这种结构模式要求文章各段落、各层次之间层层深入、步步递进，次序不能颠倒。运用层进式结构能够由浅入深、由表及里、逐层深入地论述观点。 [模式图解] (2024·天津卷)阅读下面的材料，根据要求写作。 在缤纷的世界中，无论是个人、群体还是国家，都会面对别人对我们的定义。我们要认真对待“被定义”，明辨是非，去芜存真，为自己的提升助力；也要勇于通过“自定义”来塑造自我，彰显风华，用自己的方式前进。 以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限(诗歌除外)，文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【写作指导】　 题目鼓励考生深入思考“被定义”与“自定义”的关系，并探讨如何正确对待他人的定义，同时勇于通过自我定义来塑造自我，彰显个人风采。考生可以从前者入手，思索在纷繁的“被定义”中如何运用清醒的头脑与明辨的眼光，去芜存真，为我所用；也可以从后者入手，发现自己的价值，展现自己的美善，走好自己的道路，用自己的方式前进；还可以将两者结合起来，探究其间的辩证关系，在“被定义”与“自定义”的良性互动中成就更好的自己。 首先，这个题目引导考生关注自我认知与外界评价之间的关系。在现实生活中，我们不可避免地会受到他人的定义和看法影响。这些定义可能来自家庭、学校、社会等各个方面，它们构成了我们对外界认知的一部分。因此，我们需要认真对待这些“被定义”，从中明辨是非，去芜存真，为自己的提升和发展提供助力。 其次，题目强调了个体在定义自我过程中的主动性和创造性。除了被动接受他人的定义外，我们还应该勇于通过“自定义”来塑造自我。这意味着我们需要根据自己的兴趣、特长和价值观来定义自己，展现独特的个性和风采。这种自定义的过程不仅有助于提升我们的自信心和自尊心，还能够让我们在人生道路上更加坚定地走自己的路。 在解读这个题目时，考生可以从多个角度进行思考和展开。例如，可以探讨个人在成长过程中如何逐渐形成对自我的认知，以及这些认知如何影响个体的行为选择和价值判断。同时，也可以关注社会现象和文化背景对个体定义自我的影响，以及如何在这些影响下保持独立思考和自主选择的能力。 【我的立意】　_________________________________________________ 【参考立意】　(1)正确对待别人的定义，明辨是非，去芜存真；(2)勇于通过“自定义”来塑造自我，彰显个性；(3)在“被定义”与“自定义”中找到平衡，实现自我提升；(4)个人、群体和国家在不同程度上都会面临“被定义”和“自定义”的问题，如何处理这些问题对各自的成长和发展至关重要。 【例文展示】 不惧外在“被定义”，更要内修“自定义” 魏 锐 缤纷世界，“被定义”无处不在。外界的标签、评价和期望如同无形的枷锁，时常束缚着我们的思想和行动。然而我们不应被这些外在的定义所限制，而应通过内在的“自定义”，锤炼出独特的自我，绽放属于自己的风采。(以简洁明快的语言引出主题，强调了“被定义”的普遍性和对个体自由思想的限制。通过对比“被定义”与“自定义”，突出了文章的中心论点，为后文的展开奠定了基调。) “被定义”要辨，辨是非，明态度。(分论点一) “人无往不在枷锁之中”，这“枷锁”就是“被定义”。如果不辨是非，一味接受，就容易失去自我；若一味地反驳否认，又失于怙恶不悛。最好的方法是，面对“被定义”，细分辨。有些“被定义”是种认可。如李白被定义为“诗仙”，钟扬被定义为“种子专家”，都是基于他们的成就而给予的认可。面对这样的“被定义”，我们应该感谢关注与认可，并且继续勤耕耘，多奋进。有些“被定义”则饱含质疑，几乎每一代人都曾被定义为“垮掉的一代”，但每一代人都有属于自己的时代新声，所以，认真看待“被定义”，不轻易被外在声音影响，是每个人要经历的“成长之困”。(本段对“被定义”进行了深入剖析，提出了面对“被定义”时应有的态度。通过具体实例把李白、钟扬等，和普遍现象如“垮掉的一代”的对比，展现了作者对于“被定义”的理性认识和对待方式，增强了文章的说服力。) “自定义”要敢，敢选择，勇创新。(分论点二) “狂风吹得起一张白纸，却吹不走一只蝴蝶。”这是不肯被定义的人生。不肯“被定义”，源自敢于“自定义”。“自定义”的人生，是不畏世俗眼光，勇于展现真实自我的人生。王羲之不承袭官宦世家之路，却以书法独步天下，这是他的“自定义”；苏东坡能与玉皇大帝共饮，也能与乞丐为朋，这是他的“自定义”。这些“自定义”的人生，无不闪耀着独特的光芒。通过“自定义”，我们可以打破固有的定义和认知，展现自己的独特性和价值。“自定义”让我们成为更好的自己。(通过引用和举例如王羲之、苏东坡，生动地展示了“自定义”的重要性和意义。作者强调了“自定义”的勇气和创新精神，鼓励人们勇于展现真实的自我，打破固有定义，实现自我价值。) “被定义”与“自定义”如同一枚硬币的两面，相辅相成。“被定义”既需要“自定义”的打破，也需要“自定义”证明。(分论点三) 为了摘掉“被定义”的“积贫积弱的中国”的帽子，中国用七十年的时间走完了很多国家几百年的风雨历程，脱贫摘帽，成为“世界第二大经济体”；而如今，为了证明“自定义”的“中国式”是真正的中国特色社会主义，我们不断发出中国声音，给出中国方案，讲好中国故事，一步步以“自定义”的信心和表现，改变着“被定义”的内容。(运用比喻论证，提出“‘被定义’与‘自定义’如同一枚硬币的两面，相辅相成”，并通过“被定义”需要“自定义”的打破和证明来进一步阐释这一观点，体现了强烈的思辨色彩。) “被定义”如风，来自外，不可控，不可避；“自定义”如根，深藏于内，可生长，可壮大。狂风吹不倒根深的大树，真正的力量在于我们能否找到内心的根，实现自我定义。(以生动的比喻作为结尾，强调了“自定义”在应对外界定义时的创新性和勇气。进一步强调了文章的中心论点，使文章的主题更加鲜明突出。) 【评点】　本文是一篇优秀的议论文，作者围绕“不惧外在‘被定义’，更要内修‘自定义’”的主题展开论述，通过深入剖析“被定义”的普遍性和对个体自由思想的限制，以及强调“自定义”的重要性和意义，展示了作者对于人生选择和自我实现的深入思考。文章结构清晰，层次分明，分论点一、二构成并列关系，分论点三与前两个分论点呈层进关系。语言表达流畅生动，富有感染力；举例恰当贴切，增强了文章的说服力。总体来说，这是一篇思想深刻、论述充分、语言优美的文章，值得肯定和赞赏。 考向(三)　对比式结构 对比式结构是本论部分的常见模式。 分论点对比就是论证过程中，把两种性质、特征截然相反或者有差异的事物加以比较，通过比较来讲清道理，阐明观点。正反对照式有“纵比”和“横比”之分：(1)发生在同一时期、同一地点的两种性质截然相反或有差异的事物的比较，叫作“横比”；(2)同一事物在不同时间、地点的不同情况的比较，叫作“纵比”。 [模式图解] (2025·八省适应性测试，四川、河南、山西)阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读Ⅱ的材料二中说：“人类本来是艺术的，本来是富于同情的。只因长大起来，把这点心灵阻碍或消磨了。”(阅读材料见[专题三]综合阅读指导“典例3”文本) 你是否同意上述说法？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作；不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【写作指导】　 题目以丰子恺先生的话语为引，聚焦人类成长过程中艺术感与同情心的变化，探讨心灵在世俗压力下的坚守问题。 首先解读关键词句。“本来”强调了初始、原本的状态，意味着人类最初是具有某种天性和特质的；“艺术的”并非单纯局限于狭义的绘画、音乐等艺术形式，更可以宽泛地理解为对生活之美有着敏锐感知，善于用创造性和审美的眼光去看待世界，能从平凡中发现不平凡等，代表着一种对世界充满诗意与浪漫的感悟能力。“富于同情的”即拥有设身处地为他人着想、感同身受、对他人的苦难或喜乐能够给予回应的善良品质，体现出人性中温暖且柔软的一面。“阻碍或消磨”点明了随着成长出现的负面变化，这要求我们去思考在长大的过程中，到底是哪些因素(如现实压力、社会复杂环境、功利心态等)起到了阻碍或消磨的作用，进而对成长与心灵变化之间的关系进行探讨。总体来看，材料认为人类在初始状态天然地具备艺术特质以及富有同情心，然而随着成长的过程，这些美好的心灵特质却遭到了阻碍或者逐渐被消磨掉了。我们需要对这一观点进行深入剖析，思考其合理性以及背后所蕴含的深层意味。 然后确定立意角度。可以从认同的角度出发，去列举生活中诸多随着年龄增长、步入社会后，人们渐渐失去童真、对美不再敏感、同情心淡化的现象，分析其产生的原因、带来的不良后果，进而呼吁人们找回曾经美好的心灵特质。也可以从部分认同或者不认同的角度进行思辨，比如指出虽然成长过程中可能存在部分人心灵特质被消磨的情况，但也有很多人在成长中依然保持并升华了这些美好特质，或者阐述成长本身并非必然导致心灵特质的丧失，而是一种可以让“艺术”“同情”等特质以更成熟的方式展现的过程等。 【我的立意】　___________________________________________________ 【参考立意】　(1)正向：①莫让成长消磨心灵的美好；②寻回那失落的心灵原色。(2)反向：成长是心灵蜕变与重塑的必然。(3)思辨：①成长——心灵特质的磨砺与升华；②成长并非心灵美好的“杀手”。 【例文展示】 唤醒心底的艺术与悲悯之光 人本是艺术的，是富有同情心的，只是被社会阻碍或消磨了。对于这一观点，我深以为然。在现代社会的快节奏与纷繁复杂中，我们似乎正逐渐与内心深处的艺术天性和同情心渐行渐远，而此刻，我们亟需去唤醒、去重拾它们。(提出中心论点) 人之初，性本善，当我们呱呱坠地之时，对这个世界充满着好奇与善意，那便是同情心最初的模样。看到他人落泪，我们会跟着难过；看到小动物受伤，我们会心生怜悯，想要去帮助它们。而艺术，更是我们与生俱来表达情感、展现内心世界的方式。孩童拿起画笔，随意涂鸦的色彩斑斓，那是他们内心对美的直观呈现；哼出的不成调却充满童趣的曲子，也是一种艺术的自然流露。那时的我们，未经社会雕琢，纯粹而真实地展现着艺术与同情心。(正面论述) 然而，随着年龄的增长，步入社会这个大染缸后，情况却悄然发生了改变。社会的竞争压力让我们不得不为了功名利禄而奔波忙碌。为了在激烈的职场中脱颖而出，我们收起了自己的同情心，变得冷漠，面对他人的困境，可能只是匆匆瞥一眼，然后继续赶路，生怕多管闲事会耽误自己的时间、影响自己的前程。在追求物质财富和社会地位的过程中，艺术也被我们抛诸脑后，曾经热爱绘画的双手，如今只在键盘上机械地敲击着工作文件；曾经陶醉于歌声的喉咙，如今也只是在应酬的酒桌上说着言不由衷的话语。 社会的评价标准似乎也在无形中阻碍着我们保持艺术与同情心。人们更多地看重一个人拥有的财富、权力，而忽视了其内心是否柔软、是否有着对美的感悟。久而久之，我们也开始迎合这样的标准，将自己原本充满艺术气息和同情心的一面隐藏起来，去努力塑造一个符合社会所谓“成功”定义的形象。(反面论述) 但，我们不能任由社会就这样消磨掉我们最宝贵的东西。一个缺乏同情心的社会是冰冷的，人与人之间只会充斥着疏离与隔阂，当灾难来临，大家各自为政，又怎能共渡难关？而缺少艺术的滋养，我们的精神世界将会变得荒芜，如同失去了色彩的画卷，单调而乏味。 我们要学会在社会的洪流中坚守自我，重拾那份艺术与同情心。在忙碌的工作之余，静下心来读一本好书，欣赏一幅画作，让艺术重新走进我们的生活，滋润我们的心灵；当看到他人需要帮助时，勇敢地伸出援手，用同情心去温暖他人，传递正能量。(正面论述) 让我们打破社会的阻碍，拂去蒙在艺术与同情心之上的灰尘，让它们重新焕发光彩，如此，我们的生活将会更加美好，社会也将变成一个充满温情与诗意的家园。(结尾提出号召) 【评点】　文章开篇紧扣材料，对于文中观点加以赞同，进而提出了自己的观点：我们亟需去唤醒、去重拾它们。在主体部分，首先从正面对孩童时代未经社会雕琢，纯粹而真实地展现着艺术与同情心加以肯定；然后以“然而”进行转折，从反面分析了年龄增长后艺术天性和同情心渐行渐远的现象；接着又回到正面论述，要学会在社会的洪流中坚守自我，重拾那份艺术与同情心。结尾提出号召，让我们拂去蒙在艺术与同情心之上的灰尘，让它们重新焕发光彩。本文结构严谨，论证有力。 考向(四)　引议联结式结构 引议联结式是议论文整篇文章的常见结构模式，也是材料作文最适用的结构。 通常这种模式，可概括为“引”“议”(或“评”)“联”“结”四个字。 “引”是引述原材料，就是“叙读”。对于短小的材料(如一首小诗)可以全篇引述，对长的材料应该作恰如其分地概括并有针对性地引述。 “议”就是对所选论点展开分析议论，对所选论据进行深入、透彻的剖析。当然也可以发掘出材料中的论据来论证中心论点。 “联”就是“引申”“类比”，由此及彼地展开联想，特别要联系当前的社会实际。文章内容是否充实，是否具有针对性，关键就在这一步。 “结”就是收束全文。它是在“议”的基础上水到渠成得出的结论。可以借用名言，再作概括；或诗意点化，升华论点；或画龙点睛，意味深长；或总结全文，发出号召……一句话，就是使结尾回扣材料，照应开头，深化中心，使文章浑然一体。 运用“引议联结”式结构时，可以根据所写内容灵活运用不同的方法。如可以根据命题材料的不同而采用不同的引述方法；联系生活时可以根据论述的需要采用灵活的论述方式；可以根据论述和表达的需要将“引”和“议”合二为一；也可以根据思维的发展省去“议”的环节，从而将“议”的内容融会在整个论述过程中。总之，文虽有格，但无定法，据法活用方为正道。 [模式图解] (2023·全国乙卷)阅读下面的材料，根据要求写作。 吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。 “一花独放不是春，百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。 以上两则材料出自习近平总书记的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【写作指导】　 本题两则材料虽然针对的是国际关系、文明互鉴等问题，但揭示的道理具有普遍性。材料一可用于国与国之间的关系，也可用于人与人的相处。吹灭别人的灯、阻挡别人的路，看起来抢了一时的“先机”，实则为人所不齿，终将被他人排斥。生动朴素的文字中所蕴含的为人处世之道启人深思。材料二借“一花”和“百花”说明部分和整体的辩证关系。“一花”和“百花”相互联系，“一花”之美是在“百花”中得到凸显的，而“百花”之春又是建立在“一花”的基础上的。不同文化之间的交流、不同国家之间的联系、人与集体及社会的关系，莫不如此。两则材料并举，又构成对话关系。材料一说的是不应怎样，材料二提供了行动思路。 试题引导青少年胸怀国之大者，树立正确的世界观、价值观。考生写作空间大，可切入角度多。考生可以就一些重大问题发表自己的见解，例如互利共赢的开放战略、文明的多样性、构建人类命运共同体等，也可以结合当下核心技术领域“卡脖子”困境的解决去探讨科技发展中的自力更生与借鉴学习。还可以结合个人生活与求学经历，从身边具体事例谈起，写一篇记叙文或议论文。 【我的立意】　_____________________________________________________ 【参考立意】　示例：(1)发自己的光，也为他人掌灯；(2)与其大道独行，不如携手共赢；(3)在利他中利己，在合作中共赢；(4)合作共赢谋发展，勠力同心创未来；(5)一枝独秀不是春，和而不同春满园；(6)文明互鉴，共谋未来；(7)摒弃对抗，与尔偕行。 【例文展示】 相与以为邻，和谐以共生 无论是“吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远”的警语，还是“一花独放不是春，百花齐放春满园”的寄语，都旨在告诉我们：自强与利他，立己和达人，从来不是水火不容的，而是可以兼容的。 千帆竞渡，百舸争流，当今时代，人与人之间，国与国之间，虽处于激烈的竞争之中，但竞争之中更有合作、共赢、普惠。人与人之间，乃至国与国之间，“邻之厚”不一定“君之薄也”。因此，应学会相与为邻，以求和谐共进。 (1～2段，“引”。引述材料，顺势提出“应学会相与为邻，以求和谐共进”的观点，总领全文。) 相助而不相害，相与以为邻，和谐以共生，是一种立己达人的智慧。 王安石与司马光，互为政敌却相与为邻，惺惺相惜，相互激赏延誉，联袂跻身历史的脊梁行列。傲视群雄的中国乒乓球队，对于别国从不封锁技术，而是倾心相授。帮助对手进步，并非“借寇兵而赍盗粮”，无须担心“教会徒弟，饿死师父”。正是在与世界各国顶尖选手的角逐中，中国乒乓球队得以精进自我，止于至善。多国货币上出现的“中国建造”，彰显中国和其他发展中国家的硬核联名；北斗卫星，写就中国人的志气，也照亮世界，为全人类谋福祉；中国空间站面向世界开放，使异国殊俗的宇航员也不禁吟哦王羲之“仰观宇宙之大”的诗句；世界竹藤大会上，中国将以竹代塑的好“竹”意慷慨分享给世界……越来越多的中国方案、中国智慧“举以予人”。 暗夜孤灯，残影幢幢，不啻于风中之烛；众擎火炬，明烛天下。中国从不做吹灯者，而是勇做燃灯者、掌灯人，添油回灯，守护人类和谐，永续发展的火炬，驱散阴霾，照亮未来。桃李不言，下自成蹊；大德不孤，必有芳邻。居仁由义、立己达人的中国，在奋力冲刺的赛道上，并没有使自己的领跑优势泯灭，而是在对手奔跑的脚步声中，砥砺自我，笃行不怠，在与他国的合作共进中，朋友圈也越来越大。 (3～5段，“议”。评古论今，阐述相与为邻、和谐共生的内涵和智慧。) 独行快，众行远。一个人踽踽独行，常有穷途之哭；一群人、一支队伍共赴“志之所趋”，才能“无远勿届，穷山距海，不能限也”。然而，很多人却不明白这一道理。你看，做生意，总有人以为“同行是冤家”；人之相与中，总有人感慨“既生瑜何生亮？”；国际博弈中，某些大国固化于零和博弈思维，不惜制造深沟高垒，以邻为壑……“他人有心，予忖度之”“吹灭别人的灯”“阻挡别人的路”，会使自己像囚徒一样，被短视、偏见、敌意、戒心的囚笼所困。若囿于这种狭隘偏执心理，便会热衷于蝇头小利而“勇于私斗”，以致忽略前瞻未来、眺望远方，最终在内耗中走向平庸。 (第6段，“联”。联系现实生活及当今世界，从反面现象入手，剖析心理，揭示本质，振聋发聩。) 环球同此凉热，人类休戚与共。兀自竦峙的孤岛，在暴风雨来临之时，是无法供我们栖身的；只有将孤岛连成一片大陆，才能使之成为护佑美好家园的诺亚方舟。愿我们新时代的青年，以“受光于天下照四方”的恢宏格局，以兼相爱、交相利的通透智慧，与他人、与世界携手，共创美好未来！ (第7段，“结”。深化观点，发出呼吁。) 【评点】　文章围绕“兼相爱、交相利”“和谐共生”等观点充分展开论述，尤其善用大量例证，借古鉴今。运用例证时，巧用“赋”的手法，铺叙展开，运用大量整饬的句式，或排比，或对偶，寓论证说理于人物、事例、场景之中，旁征博引而不掉书袋，成语、引用信手拈来，使文章不仅具有雄辩的力量，而且文采斐然。 ●重点有突破 在议论文写作中，运用例证法有哪些技巧？ 1．例后评论法 在叙述完事例后，为了密切所举例子和观点的关系，或为了突出事例所蕴涵的意义，要对其进行评论。如： 安徽桐城有一条“六尺巷”，起因是张、叶两家争地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他，他回信却说：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了现在的“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽容礼让的胸襟，大度能容之气概，止争斗于未起。如果没有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？ 2．假设分析法 假设分析法即假设材料中能达到某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果。还可以同时与原条件下的结果进行比较，通过比较来论证论点的成立。常用关联词：“如果(假如)没有……就……”。如： 前苏联伟大的无产阶级文学的奠基人高尔基，青年时代一度希望成为一名歌唱家。他曾去报考一个著名的合唱团，竟被录取了。可是，他经过再三考虑，最终放弃了歌唱事业，拿起了战斗的笔，成为一代文学大师。可见正确的选择使他的青春无憾，人生无悔。 如果高尔基没有做出这样的选择，也许几十年后，世界上只会增加一名平庸的歌唱家而失去一位文学巨匠了。可见正确的选择使他的青春无憾，人生无悔。 这里需要注意的是：进行假设性的分析，有一个最基本的要求，就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面的，你就从正面来进行假设分析。 3．例后比较法 在叙述完事例之后，对所叙的几件事例进行比较，找出相同，发现不同，能够使读者深刻理解所举事例的内涵，强化所论述的观点；或拿所叙事例与现实生活中的某些现象进行比较，实现写作的目的。如下列画线句子在叙述完事例之后，对所叙事例进行比较，找出相同点，使读者深刻理解所举事例的内涵，强化所论述的观点。 左思为写《三都赋》闭门谢客，数载耕耘。三九严冬，笔耕不辍；三伏酷暑，意兴犹酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，独对孤灯。“衣带渐宽终不悔”的执着，换来了丰硕的成果，《三都赋》轰动全城，一时洛阳纸贵。英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘，整整奋斗了10年，10年中，他不懈地努力，却不断地失败；不断地失败，却又不懈地努力。10年之后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。左思和法拉第，不同时代，不同国籍，不同的研究领域，而他们成功的道路却是相同的——付出，无悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。 4．例后归纳法 即将所有材料的共同特点归结在一起，凝练成一个鲜明的观点或发人深省的问题，进而深化全文的意旨，使文章进入一个新的、更高的境界。如： 中国有句古语：蚌病成珠。价值昂贵的珍珠，恰是牡蛎体内病痛的产物。德国诗人海涅曾发问：“诗之于人是否如珠子之于牡蛎？”法国作家福楼拜则用更鲜明的语言展示了他的理解：珠子是牡蛎体内生病的产物，而作家的文笔则是作者内心深处沉痛感情的流露。失恋的痛苦催生了歌德的千古力作《少年维特之烦恼》，“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》”。可见痛苦虽使人失去了快乐，却又可能激发人的创造力。 5．由点到面法 在引用事例时，可先比较概括地引述几件相关事例，再由点到面，概述事实论据，然后再展开相关的议论或评析。如： 面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将出现无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外。(具体事例，即“点”)从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。(概括事例，即“面”)这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿，与日月兮齐光。(最后展开议论) 【限时训练】 （120分钟） 1．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 材料一：生活不能等别人来安排，要自己去争取和奋斗。 ——路遥 材料二：所有完美，都是伤痕的勋章。 ——王兴兴 以上两则材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【写作指导】　这是一道引语类材料作文题。两则材料蕴含着深刻的人生哲理。路遥的话强调主动性，王兴兴的话则关注成长的过程性，二者共同构成了关于人生奋斗的完整图景。路遥的“生活不能等别人来安排”直指现代人常见的被动心态。很多人习惯于等待机会降临，等待他人为自己铺路，甚至等待命运的安排。这种等待往往导致错失良机，最终陷入平庸。而“自己去争取和奋斗”则点明了改变命运的关键——主动出击。就像农民不能只等天上下雨，必须自己挖渠引水；运动员不能只等教练安排训练，必须自己加练。生活中那些真正取得成就的人，无不是主动把握机遇、创造条件的典范。王兴兴的“所有完美，都是伤痕的勋章”则揭示了成功背后的真相。人们常常只看到他人光鲜亮丽的一面，却忽略了背后的艰辛。就像蝴蝶破茧而出时的挣扎，恰恰是它获得飞翔能力的关键；运动员身上的伤疤，见证着他们突破极限的历程。这句话提醒我们，任何值得追求的目标都需要付出代价，那些看似完美的结果，往往是用无数次的失败和伤痛换来的。两则材料意在表明，没有主动就没有开始，没有伤痕就没有成长。这就像登山，既要主动迈出第一步，又要准备好面对攀登过程中的艰难险阻。真正的成功者，既要有主动争取的勇气，又要有在挫折中坚持的韧性。 写作时，开头可从现实生活现象切入，指出两则材料共同指向成长的真谛：既要保持进取心，也要懂得与不完美和解。中间部分可分三层展开：先分析路遥名言的现实意义，结合黄文秀、张桂梅等主动改变命运的事例，强调主观能动性的价值；接着解读王兴兴语录的哲学内涵，用梵高画作中的扭曲笔触等案例，说明伤痕与完美的辩证关系；最后用“登山者既要向上攀登也要学会欣赏半山风景”的类比，阐明两者统一性——奋斗过程本身就是雕刻生命的旅程。结尾总结全文，指出奋斗者的三种境界：敢于破局的勇气，接纳磨砺的智慧，超越成败的格局，留给读者余味。 参考立意：(1)主动破茧的人生方能成蝶；(2)伤疤，成就奋斗者；(3)握紧命运的刻刀，将自己雕琢成器。 2．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 哲学家帕斯卡尔说，给时光以生命，而不是给生命以时光。 你是否同意这种观点？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【写作指导】　这是一道引语类材料作文题。 帕斯卡尔的这句名言“给时光以生命，而不是给生命以时光”蕴含着深刻的人生哲理。我们可以从三个层面来理解这句话的内涵。 首先，从时间与生命的关系来看。这句话将“时光”和“生命”两个概念进行了巧妙的对比。“给生命以时光”是把时间简单地叠加在生命上，就像给容器注水一样，只追求量的积累；而“给时光以生命”则是要让每一刻时间都充满生命力，注重质的提升。这提醒我们，生命的价值不在于活了多久，而在于如何活。 其次，从存在方式的角度看。前者是被动的生存状态，只是让时间自然流逝；后者是主动的生活态度，要在时间中注入意义。就像同样是一天，有人浑浑噩噩地度过，有人却过得充实精彩。帕斯卡尔倡导的正是在有限的时间里创造无限的价值。 最后，从实践指导意义来说。这句话启示我们要珍惜当下，活出精彩。不是被动等待时间带来改变，而是主动赋予时间意义。比如在工作中追求卓越，在学习中保持热情，在交往中传递温暖，这些都是“给时光以生命”的体现。 总的来说，这句话不是在否定长寿的价值，而是强调要在有限的时间里活出生命的深度和广度。它反对虚度光阴，提倡积极有为的人生态度，鼓励人们在时间的画布上描绘出绚烂的生命图景。 写作时，开头可从帕斯卡尔的名言切入，接着提出核心观点——生命的价值在于质量而非长度，需以主动创造对抗虚无。中间分三层展开：先结合历史人物(如李白纵情诗酒、爱因斯坦探索真理)说明“时光有生命”的体现；再对比现代人追逐功利而“空心化”的生活，批判徒增岁月却无沉淀的生存状态；最后落点到个体选择，如专注热爱、利他奉献等具体方式赋予时间意义。结尾可回归哲学思考，用“人不是数字的累积，而是故事的合集”升华主题，呼吁读者在有限中创造无限，让每一刻都成为生命的注脚。 参考立意：(1)以心火点亮时光，方不负生命馈赠；(2)拒绝做时间的囚徒，要做意义的创造者；(3)生命的厚度，在于燃烧而非堆积。 3．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 历史的眼光，要“远视”，不应只局限于当下，而应从一个纵向的时间维度去分析、判断。新闻的眼光，要“近视”，需要与时代脉搏贴得更近一些、再近一些。 作为青年人，你觉得应该以怎样的眼光看待身处其中的时代？请写一篇议论文，阐述你的看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【写作指导】　材料中提到了两种眼光：一种是历史的眼光，需要“远视”，去分析、判断一个纵向的时间维度；另一种是新闻的眼光，需要“近视”，需要与时代脉搏贴得更近一些。这启示我们，作为青年人，我们生活在这个时代，既是历史的见证者，也是新闻的参与者。在看待身处其中的时代时，既要具备历史的眼光，又要具备新闻的眼光。 从审题角度看，我们要抓住材料中的关键词“历史眼光”和“新闻眼光”，并结合自身对于时代的理解去分析这个问题。从立意角度看，我们可以从以下几个方面去立意： (1)立足当下，关注未来：作为青年人，我们应该立足于当下，关注自己身边的事物，同时也要关注未来的发展。这样，我们才能更好地把握时代的脉搏，为未来的发展做好准备。 (2)保持历史感，珍惜当下：在看待时代时，我们要保持一定的历史感，珍惜当下的时光。这样，我们才能更好地理解历史的发展，为未来的进步打下坚实的基础。 (3)关注社会热点，培养国际视野：作为青年人，我们应该关注社会热点，了解国内外的发展动态。这样，我们才能更好地把握时代的脉搏，为未来的发展做好准备。 综上所述，我们在审题立意时，要关注材料中的关键词，并结合自身对于时代的理解去分析问题。从立意角度看，我们可以从立足当下、关注未来，保持历史感、珍惜当下，关注社会热点、培养国际视野等方面去立意。 参考立意：(1)立足当下，关注未来；(2)保持历史感，珍惜当下；(3)关注社会热点，培养国际视野。 4．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 每一段路，都会留下印记。但路可回头看，不可回头走。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【写作指导】　这段材料引导考生对人生道路和经历进行深度思考。首先，“每一段路，都会留下印记”提示我们，无论是生活中的哪一个阶段，都会留下独特的痕迹和记忆。其次，“路可回头看”鼓励我们回顾过去，从中汲取经验和教训。最后，“不可回头走”则强调了我们不能停留在过去，必须勇往直前，继续前行。 在审题时，考生需要把握这几个关键词：“路”“印记”“回头看”和“不可回头走”。这四个词共同构建了一个关于人生历程、回忆与前行选择的话题。考生需要思考如何在回顾过去的同时，坚守前行的决心和勇气，以及如何在过去的经验中找到前行的动力。 写作时可以按照层进式结构来写，首先肯定我们走过的路会留下印记，这些印记既是我们的回忆，也是我们的财富；我们可以回首望去，从中汲取智慧和力量，但绝不可因为留恋过去而停滞不前。接着可以阐述“回头看”的意义，通过回顾这些印记，我们可以审视自己的过去，从中发现不足和错误，作为未来的借鉴；同时，我们也要坚信，未来是充满希望和机遇的，只要我们坚定信念，勇往直前，就能创造更加辉煌的未来。最后综合分析，在人生的道路上，我们会遇到各种诱惑和困难，但只要我们坚守初心，不忘为什么出发，就能始终保持前行的动力和方向；同时，我们也要学会从过去的经历中汲取经验，不断调整自己的步伐和策略，以确保能够始终沿着正确的道路前行。 参考立意：(1)铭记过往，砥砺前行；(2)过往为鉴，未来可期；(3)不忘初心，方得始终。 学科网（北京）股份有限公司 $