精品解析：河北保定市安新县2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

2025—2026学年度第二学期期中质量监测 八年级语文试题 注意事项： 1.本试卷共8页，总分120分，考试时间120分钟。 2.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡的相应位置。 3.所有答案均在答题卡上作答，在本试卷或草稿纸上作答无效。答题前，请仔细阅读答题卡上的“注意事项”，按照“注意事项”的规定答题。 4.答选择题时，用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，答非选择题时，在答题卡上对应题目的答题区域内答题。 5.考试结束时，请将本试卷和答题卡一并交回。 第一部分（1～2题 14分） 4月23日是世界读书日，身为学子，让我们一起走进文字的世界。 1. 阅读下面的资料，完成后面的任务。 资料夹 资料一： 走进雄安新区，可以感受到这片热土的蓬勃生机。白洋淀的芦苇在微风中摇曳，诉说着岁月的[ 甲 ]（销声匿迹/沧桑巨变）；可以[ 乙 ]（领略/偷窥）水乡人家传承的捕鱼技艺，（zhèn hàn）________着每一位到访者的心灵；还可以在雁翎队纪念馆里，回顾那段荡气回肠的抗战历史，致敬不屈的民族精神。 资料二： 雄安新区承载着“千年大计”的历史使命。这里不仅有现代化的城市蓝图，更有深厚的文化底蕴。白洋淀的芦苇画，以朴素的材质，编织出水乡的诗意（ ）古老的圈头音乐会，用悠扬的乐声，传唱着这片土地的故事。这些民间艺术，都在悄然间催动着人们对家乡的热爱，成为雄安新区不可（mó miè）的文化印记。 （1）根据“资料夹”中的拼音，写出相应的词语。 ①（zhèn hàn）______ ②（mó miè）______ （2）“资料二”中加点字的读音，正确的一项是（ ） A. 承载（zǎi） 悄然（qiāo） B. 承载（zài） 悄然（qiǎo） C. 承载（zǎi） 悄然（qiǎo） D. 承载（zài） 悄然（qiāo） （3）从“资料一”中括号内选择符合语境的词语，分别填入横线 甲______ 乙______ （4）“资料二”中画横线的句子使用的修辞手法是（ ） A. 设问 B. 夸张 C. 排比 D. 对偶 （5）在“资料二”中（ ）内填入正确的标点符号。 （6）“资料二”中“底蕴”的“蕴”是形声字，形旁是“艹”。在汉字中，形旁为“艹”的字大多与草木植物有关。请你再写出一个形旁为“艹”的汉字，并写出一个包含该字的词语。 汉字：______ 词语：______ 【答案】（1） ①. 震撼 ②. 磨灭 （2）B （3） ①. 沧桑巨变 ②. 领略 （4）D （5）分号（；） （6） ①. 示例：芽 ②. 示例：发芽 【解析】 【小问1详解】 略 【小问2详解】 略 【小问3详解】 甲处： 销声匿迹：指隐藏起来不公开露面。沧桑巨变：指世事发生了巨大的变化。句中形容白洋淀经历的巨大岁月变化，选“沧桑巨变”。 乙处： 偷窥：是贬义词，指偷偷偷看。领略：指欣赏、感受。句中指体验水乡技艺，选“领略”。 【小问4详解】 结合资料二画横线句可知，这两句结构对称、字数相近，分别描述“芦苇画”和“圈头音乐会”的特点，是对偶修辞。 【小问5详解】 原句是两个并列的分句，分别介绍“芦苇画”和“圈头音乐会”，中间应使用分号（；）。 【小问6详解】 形旁为“艹”的字多和植物相关，任意写出一个正确的字和对应词语即可。 示例：草；草地 2. 下面是小冀同学为介绍雄安新区“圈头村音乐会”写的文段。文段中句子间的顺序不合理，请你写出调整建议。 ①圈头村音乐会是雄安新区重要的非物质文化遗产。②演奏时，乐手们手持管、笙、笛等乐器，曲调古朴悠扬。③这一民间乐种源于明清时期，是当地民俗活动的重要组成部分。④它承载着白洋淀地区的历史记忆，展现着燕赵文化的独特魅力。 【答案】调整建议：将第③句与第②句互换位置。（修改后顺序：①③②④） 【解析】 【详解】介绍事物一般遵循“点明说明对象——介绍起源背景——说明自身特点——总结价值意义”的逻辑顺序，符合人们认知事物的规律。①句先介绍“圈头村音乐会是雄安重要非遗”，给读者建立基础认知，作为文段的总起句；③句补充背景，紧跟在①句后，说明它的起源与民俗地位，让读者了解它的历史渊源；②句从历史背景过渡到具体表现形式，紧承③句；④句总结它承载的历史记忆与文化魅力，收束文段。因此将第③句与第②句互换位置。 第二部分（3～20题 56分） 一、古诗文阅读 （一）默写（6分） 3. 阅读下面文字，在横线上填写相应的句子。 美是一种信仰。伫立江畔，迷离在“蒹葭苍苍，①______“（《蒹葭》）的萧瑟秋景；在河之洲，唱出“窈窕淑女，②______”（《关雎》）的倾慕；徘徊城头，默品”一日不见，③______”（《子衿》）的相思；深陷泥中，倾听“④______，胡为乎泥中”（《式微》）的愤懑；偶遇桃源，惊叹桃林青草碧透、花瓣纷飞，感受“⑤______，⑥______”（陶渊明《桃花源记》）的盎然春色。 【答案】 ①. 白露为霜 ②. 君子好逑 ③. 如三月兮 ④. 微君之躬 ⑤. 芳草鲜美 ⑥. 落英缤纷 【解析】 【详解】注意“逑、躬、缤纷”等字词的书写。 （二）阅读（18分） 班级开展“走进经典感受诗意”专题学习活动，小冀同学辑录了有关“送别”的古诗词。阅读下面文字，回答小题。 [甲] 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 [乙] 淮上与友人别 郑谷 扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。 4. 甲诗中的颈联表达了诗人怎样的情感？ 5. 乙诗前两句描绘了一幅什么样的画面？ 6. 同为送别诗，两首诗在情感基调上有何不同？ 【答案】4. 表达了诗人豁达乐观、对友情的坚定信念，即使相隔天涯也如近邻般亲密。 5. 示例：这句诗描绘了一幅暮春时节、江边送别的画面：扬子江头，春色正浓，杨柳垂下新绿。风吹过时，杨花（柳絮）漫天飞舞，如烟似雾。一位渡江人即将登船远行，送别之人久久伫立。 6. 甲诗情感基调豁达乐观、昂扬向上；乙诗情感基调凄婉忧伤、愁绪满怀。 【解析】 【导语】王勃《送杜少府之任蜀州》以旷达胸襟破离别愁绪，“海内存知己”的高唱一扫悲戚；郑谷《淮上与友人别》以柳丝、笛声写离别的凄婉，末句各奔东西的道尽无奈。两首赠别诗一旷达一凄婉，却同是千古送别绝唱。 【4题详解】 甲诗中颈联的意思是：只要四海之内有知心的朋友，即使远隔天涯海角，也像近邻一样亲近。诗人跳出了传统送别诗的离愁别绪，用豁达的胸襟表达了对友情的深刻理解。它既抒发了对友人的真挚情谊，也展现了乐观豪迈的人生态度，传递出不受时空阻隔的深厚友情，以及对友人前路的鼓励与祝福。 【5题详解】 乙诗前两句意思是：在扬子江的渡口边，正是杨柳青青的春日，漫天飞舞的杨花，让即将渡江离别的人满心愁绪。诗人选取了“扬子江头”“杨柳”“杨花”三个典型意象，勾勒出一幅暮春江边送别图。江边的杨柳在春风中摇曳，杨花随风漫天飘飞，渡口的春色本是美好景致，却因离别染上了浓重的愁绪，营造出凄迷、伤感的氛围，烘托出离人的不舍与惆怅。 示例：春风里的扬子江头，杨柳抽出新绿，杨花漫天飘飞，即将渡江分别的友人心中涌起浓浓的离愁，勾勒出一幅凄清怅惘的春日江边送别图。 【6题详解】 结合《送杜少府之任蜀州》可知，颈联直接打破了“离别必伤感”的传统，诗人认为真正的友情不受距离限制，尾联更是劝慰友人不必像小儿女般哭泣，展现出开阔的胸襟与积极的人生态度。整体情感基调豁达乐观、昂扬豪迈。 结合《淮上与友人别》可知，诗人以“杨柳”“杨花”“风笛”等意象层层渲染离别的愁绪，尤其是末句直接写两人各奔东西、前路茫茫的无奈，全诗笼罩着浓浓的离别惆怅，情感细腻而沉郁。整体情感基调凄婉伤感、离愁浓重。 （三）（13分） 阅读下面选文，完成小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，佁然不动。俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自《小石潭记》） 【乙】 ①净业寺在都城之北，面临清波，汪洋数十顷，两涯之间，几不辨牛马。而一望镜彻，直令人心一空。招提①金碧，与林木森疏，时时吞吐水练上，即此便是方丈蓬丘②。 ②予厌苦尘污。一日，舍舆循涯而步，见有败荷如盖，馀香乘风来扑人鼻。忽木鱼响歇，隔林笙歌，隐隐出红楼中，觉耳根如洗。转视昔日从马驴间听传呼声，顿隔人天。已而穿萝寻径复有小筑自为洞天。四顾竹树，交加成帷，更为奇绝。予乘小酣，暂憩草裀③。尔时欲有题记，觉我宁作我，不可更著名言。顷刻，西山落日，斜挂树杪④，如轮如烛，返照水面矣。 （选自《净业寺观水记》，有删节） 【注释】①招提：原为四方僧侣的住处，后泛指寺院或僧房。②方丈、蓬丘：分别指的是方丈山和蓬莱丘，它们是中国古代神话传说中的仙境。③草裀：草地。④杪（miǎo）：树梢。 7. 解释下列句子中加点的词语。 ①水尤清冽 尤：（ ） ②潭中鱼可百许头 可：（ ） ③以其境过清 清：（ ） 8. 下列对乙文中画线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 已而/穿萝寻径/复有小筑自为洞天 B. 已而穿萝寻径/复有小筑/自为洞天 C. 已而穿萝/寻径复有小筑/自为洞天 D. 已而穿萝寻/径复有小筑自/为洞天 9. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）而一望镜彻，直令人心一空。 10. 面对“竹树”这一景物，两文作者的心情却有所不同，请从文中摘录相关语句并简要分析。 【答案】7. ①. 格外 ②. 大约 ③. 凄清 8. B 9. （1）向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 （2）一眼望去水面像镜子一样清澈明亮，简直让人心境变得空灵澄澈。 10. 甲文：“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”——面对竹树环绕的环境，作者感到凄凉孤寂，心情悲伤，寒气透骨。 乙文：“四顾竹树，交加成帷，更为奇绝”——面对竹树交织成帷的环境，作者感到惊奇、喜爱和陶醉。 【解析】 【导语】两文皆以水为景，借山水抒怀。《小石潭记》以潭水之清、游鱼之乐衬心境，终归于凄清幽寂，藏贬谪之孤冷；《净业寺观水记》以清波浩渺、落照映水写尘外之境，寄厌弃尘俗、向往闲逸之心。一冷一清，同是观水，却因心境殊异，各见其情。 【7题详解】 ①句意：水格外清澈。尤：格外。 ②句意：潭中的鱼大约一百来条。可：大约。 ③句意：因为这里的环境太凄清。清：凄清。 【8题详解】 句意：不久（我）穿过藤萝，寻找小路，又看到一处小小的建筑，自成一方洞天福地。 “已而”表时间，是叙事的起始，无需与后续内容断开；“穿萝寻径”是一组连贯的动作，后续断开；“复有小筑”是动作之后发现的景物，“自为洞天”是对“小筑”的描述，二者间需断开； 故断句为：已而穿萝寻径/复有小筑/自为洞天。 【9题详解】 注意下列重点字词： （1）西南：向西南；斗：像北斗星一样；蛇：像蛇一样。 （2）镜彻：像镜子一样清澈透明；直：简直；一：全，都。 【10题详解】 甲文： 结合第④段可知，作者坐在潭边，四面被竹树环绕，寂静无人的环境，触发了他贬谪后的孤寂悲凉之感。竹树的“环合”“寂寥”，烘托出环境的凄清冷寂，让他感到心神凄凉、寒气透骨，流露出被贬后的抑郁忧伤之情。 乙文： 结合乙文第②段可知，作者穿过藤萝后，看到竹树交错、枝叶相连如帷幕的景象，只觉“奇绝”，流露出对这清幽之景的喜爱与赞叹。竹树的繁茂交织，营造出远离尘俗的仙境氛围，让他沉醉于这份清幽脱俗，内心愉悦超脱，充满对胜境的喜爱。 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩、玉环相互碰撞的清脆声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面，成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】净业寺在都城的北面，面对着清澈的水波，水面宽阔有几十顷，两岸之间，（因水面辽阔）几乎分不清牛马。而一眼望去，水面像镜子一样清澈透明，简直让人内心的杂念全都消散一空。寺院的金碧辉煌，与稀疏的林木相映，在水面上时隐时现，这里就像是神话中的方丈山和蓬莱丘（仙境）。 我一向厌恶尘世的污浊。有一天，我下了车，沿着岸边步行，看见有枯萎的荷叶像伞盖一样，残留的香气随风扑来，沁人心脾。忽然木鱼声停歇了，隔着树林传来笙歌的声音，隐隐约约从红楼中传出，让人觉得耳根都被洗净了。回头看过去，以前在车马之间听着喧闹的声音，（现在和那时）简直像天上和人间的差别。不久，我穿过藤萝，寻找小路，又看到一处小小的建筑，自成一方洞天福地。环顾四周，竹子和树木交错相连，枝叶交织成帷幕，景色更是奇妙绝伦。我趁着微醉，暂时在草地上休息。这时想要写题记，觉得就按自己的本心来写，不必再引用名言。片刻之后，西山的落日，斜挂在树梢上，像轮子、像蜡烛，余晖映照在水面上。 二、现代文阅读 （一）（8分） 阅读下面的文字，回答小题。 唐宋大诗人诗中的物候 ①我国古代相传有两句诗：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但现在看来，花卉和石头虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使花卉和石头说出宇宙的秘密。正如贾思勰在《齐民要术》里所指出的那样，杏花开了，好像它们在传语农民赶快耕地；桃花开了，好像它们在暗示农民赶快种谷子。布谷鸟开始叫了，农民知道它们讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这些暗示，明白这些传语，从而理解大自然，改造大自然。 ②明末清初的学者黄宗羲说：“诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。”换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律。而大诗人能掌握这类语言的含义，所以能将其编为诗歌而传之后世。 ③白居易少时曾写过一首咏草的诗：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”诗人顾况看到这首诗后，大为赞赏。一经顾况的宣传，这首诗便被传诵开来。这前四句诗指出了物候学上两个重要的规律：第一是草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，草就苏醒了。 ④在温带的人们，经过一个寒冬，就希望春天到来。但是，春天来临的标志是什么呢？这从许多唐、宋人的诗中可以找到答案。李白诗：“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有诗云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”洪迈《容斋续笔》中指出：王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才定下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中都用“绿”字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天到来的重要标志之一。“春风又绿江南岸”这句诗的妙处，还在于能说明物候是有区域性的。若把这句诗改成“春风又绿河南岸”，就很不恰当了。因为在黄河以南开封、洛阳一带，春风带来的象征，黄沙比绿叶更有代表性。 ⑤唐宋诗人对于候鸟，也给以极大注意。他们初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的在西南是杜鹃，在华北、华东是布谷。如杜甫晚年入川，对于杜鹃鸟的分布，在《杜鹃》一诗中说得很清楚：“西川有杜鹃，东川无杜鹃……杜鹃暮春至，哀哀叫其间……” ⑥南宋诗人陆游，在晚年作《初冬》一诗：“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香……”这证明陆游是留心物候的。他不但留心物候，还用以预告农时，如《鸟啼》一诗可以说明这一点：“野人无历日，鸟啼知四时。二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇闵蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂……”陆游可称为懂得大自然语言的诗人。 ⑦我们从唐宋诗人所吟咏的物候中，也可以看出物候是因地而异、因时而异的。换言之，物候在我国南方与北方不同，东部与西部不同，山地与平原不同，而且古代与今日也不同。为了了解我国南北、东西、高下、古今的物候差异，我们必须与世界其他地区同时讨论，方能收相得益彰之效。 （有删改） 11. 作者从唐宋大诗人的诗中发现了物候变化的哪些规律？ 12. 文章采用了怎样的说明顺序？ 13. 结合课文内容，比较《唐宋大诗人诗中的物候》与《大自然的语言》这两篇文章的标题，你更欣赏哪一个？说说你的见解。 【答案】11. 事物荣枯循环与气候相关；物候是因地而异、因时而异的。 12. 逻辑顺序。 13. 示例一：我更欣赏《唐宋大诗人诗中的物候》，因为《唐宋大诗人诗中的物候》直接点出文章说明的中心；而《大自然的语言》没有直接显示出文章说明的中心。 示例二：我更欣赏《大自然的语言》，因为《大自然的语言》生动形象，能吸引读者，激发读者的阅读兴趣；而《唐宋大诗人诗中的物候》语言平实，缺乏生动性。 【解析】 【导语】这篇文章以唐宋诗词为引，借白居易、王安石、陆游等人的诗句，将文学意象与物候学知识相融。它既展现了诗人对自然语言的敏锐捕捉，也揭示了物候因地、因时变化的科学规律，融人文意趣与科学严谨于一体，读来雅致又富有启发。 【11题详解】 结合第③段可知，作者以白居易《赋得古原草送别》为例，从前四句提炼出植物荣枯的年度周期性，点明这一循环的触发条件是气候（春风），清晰揭示了植物物候随季节、气候变化的基本规律。 结合第④段可知，作者以王安石《泊船瓜洲》的“春风又绿江南岸”为例，通过对比“江南岸”与“河南岸”的物候差异，说明同一季节、不同地域的自然景观表现不同，直接体现了物候的区域性特征。 结合第⑦段可知，这是作者对全文的总结性论述，从横向（地域差异：南北、东西、高下）和纵向（时间差异：古今）两个维度，归纳了物候变化的整体规律，涵盖了前文提到的区域性差异，也拓展了物候随时间演变的特征。 【12题详解】 根据①段可知，文章开篇以“花香鸟语都是大自然的语言”引出话题，点明物候现象的本质是大自然传递信息的“语言”，为下文展开说明作铺垫； 根据②—⑥段可知，作者以黄宗羲的观点、白居易《赋得古原草送别》、李白与王安石的咏春诗句、杜甫写杜鹃的诗、陆游的物候诗为例，从植物、候鸟等不同角度，列举唐宋诗人笔下的物候现象，展现他们对自然规律的敏锐捕捉； 根据⑦段可知，作者在结尾处总结前文的诗歌实例，提炼出物候“因地而异、因时而异”的核心规律，明确物候在南北、东西、高下、古今的差异特征，并提出后续研究方向。 综上所述，文章按“引出话题——列举现象实例——归纳本质规律”的逻辑推进，由现象到本质、由具体到一般，运用了逻辑顺序。 【13题详解】 以《大自然的语言》为例： 文中多次提到“花香鸟语都是大自然的语言”“月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言”，直接呼应标题的比喻内涵。标题采用比喻修辞，将“物候现象”比作“大自然的语言”，把抽象、专业的科学概念转化为读者熟悉的日常事物。“语言”一词精准对应物候的核心功能，即传递季节变化、自然规律的信息，既点明了说明对象，又生动揭示了物候的本质。标题兼具科学性与文学性，打破了说明文标题的枯燥感，语言亲切易懂，能快速吸引读者的阅读兴趣，同时奠定了文章“用诗意解读科学”的轻松基调。 示例：更欣赏《大自然的语言》。该标题运用比喻修辞，将物候比作“大自然的语言”，既生动形象地揭示了物候传递自然信息的本质，又兼具科学性与文学性，语言亲切易懂，能有效激发读者的阅读兴趣。 以《唐宋大诗人诗中的物候》为例： 全文以白居易、李白、王安石、杜甫、陆游等唐宋诗人的诗句为核心素材，所有物候规律的分析都依托诗歌文本展开，标题与文章内容完全对应。标题采用平实说明的方式，直接点明文章的两大核心要素：一是研究对象“物候”，二是研究载体“唐宋大诗人的诗”，让读者一眼就能明确文章的核心内容与独特研究视角，信息传递直接高效。标题风格严谨平实，直接点明对象与视角、信息明确。 示例：更欣赏《唐宋大诗人诗中的物候》该标题直接点明文章的说明对象与研究视角，信息传递清晰明确，风格严谨平实，指向性强。 （二）（17分） 阅读下面的文字，回答小题。 菜农 ①我静静地看着他，他静静地看着书。 ②喧闹的菜市场中，充斥于耳的是菜贩的叫卖、家禽的叫喊、车辆的鸣笛以及买家卖家的讨价还价；挤挤蹭蹭的是来来往往运送蔬菜的商贩、挎着菜篮且走且看的主妇、蹿来蹿去追逐打闹的小孩……而他，一名年轻的菜农，却在一片喧闹中，一堆蔬菜前埋着头安静地看着摊开于膝头的一本厚厚的书。只有在有人跟他买菜时，他才会走出书外，招呼来人。 ③看他一张黝黑的面庞，一副健硕的臂膀，一双粗糙的大手——完全就是一副典型的农民模样。若是硬要找出他的与众不同之处，便是他那身整洁的衣裳——为他增添了几分读书人的精致。他专注地盯着膝上的书，有如圣徒阅读《圣经》，双唇翕动，似在默诵。我俯身看了看书名：嗬，一本《陶渊明集》，差点跌破了我的眼镜！一个菜农，你不看致富指南，不看通俗小说，竟然看起了这高大上的古诗文？是精神出了问题，还是在虚伪扮酷？ ④一连几天，我的脑海里都徘徊着他在菜摊前埋头读书的神态；而每次想到这一画面，都会被我不无讥讽地贴上“虚伪”的标签。 ⑤直到那个傍晚，我们又一次相遇—— ⑥那天，我散步经过一个公园的广场。广场上人声鼎沸，锣鼓喧天。这时，我在广场边看到了一个与画面很不协调的身影：他一手拎着一只水桶，一手提着一只拖把，正走向广场一角的一小块空地——巧了。原来就是那个“虚伪”的人！他又要干什么？ ⑦我好奇地观察着：他放下沉重的水桶，沾湿了拖把。水淋淋地拎出，地上留下了一片水渍。我正准备上前阻止他，只见他单手握住拖把柄，在地面上挥动起来。他臂膀上的肌肉块块绽出，拖把在地面嗖嗖游走，干热的地面上留下了一行龙飞凤舞的水痕。我走上前去，地面上“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”这几行大字还未风干——我这才明白。原来他在练字！地面上的字，个个遒劲有力，刚柔兼济，圆滑顺畅，发力处如蛟龙升空，恢弘大气；收笔处如彩凤展翅，飘逸自然。在这样的地方欣赏到这样的“墨宝”，我真的不敢相信自己的双眼！ ⑧回到家，我依然心境难平。我愧疚地收起了那枚“虚伪”的标签，找出一份我珍藏已久的西安碑林的拓本，准备明天送给他——就算是表达我的歉意与敬意。 ⑨第二天我去了菜场，菜场一如往日一样的喧闹。他如往日一样在静静地看书，自顾自地默诵着。他左右的商贩，玩手机的，拉家常的，东张西望的……应有尽有，而他则如一泓清泉，静静地流淌在山林深处。很难了，能有这样一个人，在充斥着利益与欲望的世间，坚守着心中的一份宁静，一心一意地守着他的书，守着他的书法。当我恭敬地把拓本递给他时，他一脸憨笑，犹如春日的暖阳，明媚了整个世界…… ⑩他执意要回送我些什么，我便随他来到他的出租屋。路上他告诉我，他是个孤儿，在郊区租了块地，种菜卖菜维持生计，书法给了他别样的生活。他住的屋子，只有一张床铺、一套桌椅；墙上贴满了他的书法，床头堆满了书籍和字帖。屋角处堆放着一堆奖牌、奖杯、获奖证书——这一定是他的奖品了。屋外，人来人往车水马龙；屋内，他铺开宣纸研起墨来。 ⑪我环视左右，一下子明白过来：他种菜卖菜，为的是生存；他读书练字，才是真正的生活。他读古诗古文，是为了增加自己的文化积淀，更是为了培养自己“心远地自偏”的定力。 ⑫他送我的是一幅书法，上面是大大的十个字——此中有真意，欲辨已忘言。 14. 结合文章内容，概括关于菜农的三件主要事例，完成下面填空。 （1）_______ （2）菜农用拖把蘸水在广场地上练习书法。 （3）_______ 15. 联系上下文，对下面句子做简要赏析。 他如往日一样在静静地看书，自顾自地默诵着。他左右的商贩，玩手机的，拉家常的。东张西望的…… 16. “我”对菜农的态度发生了怎样的变化？请用简洁的语言概括。 17. 文章第②段和第⑥段都描写了周围环境的喧闹，这样写有什么作用？ 18. 文中第③段，“我”给菜农贴了一个标签——“虚伪”。后来，“我”又撕掉了这个标签。如果让你给文中的菜农贴一个标签，你会贴什么词？概括说说你为什么选这个词？ 19. 读完文章，想一想，你在生活中有没有坚持做一件自己喜欢的事？请简单写一写。 【答案】14. ①. 菜农在喧闹的菜市场专注看书。 ②. 菜农赠送书法作品给“我”。 15. 运用对比的修辞手法，将菜农静心看书、默诵诗文的专注，与周围商贩玩手机、拉家常、东张西望的浮躁喧闹形成鲜明对比，突出了菜农超越世俗纷扰、坚守内心宁静的品质，表达了作者对他的敬佩之情。 16. 从最初觉得他“虚伪”，到后来感到“愧疚”，最后对他充满“敬意”。 17. 通过喧闹的环境衬托出菜农在喧闹中依然能安静读书、练字的专注与不易，突出他内心的宁静，推动故事情节发展，也体现了文章“于喧嚣中守内心宁静”的主题。 18. 示例：我贴的标签是“宁静”。因为他在喧闹的菜市场能安静读书，在公园地上练字，说明他的内心很平静，不被外界打扰。 19. 示例：我坚持每天抽20分钟读课外散文已经三年了，初中学业越来越忙，很多同学空闲时间都在刷短视频，但我很享受读书的过程，能让我静下心，也能收获很多课本外的感悟，我会一直坚持下去。 【解析】 【导语】这篇文章以“我”的视角，讲述了菜农在喧闹菜场读《陶渊明集》、在广场练字的故事。它以“我”从误解到敬意的转变，勾勒出一位在烟火人间坚守精神净土的平凡人形象，诠释了“种的是生计，读的是生活”的深意，朴素却动人。 【14题详解】 （1）结合第②段可知，在充斥叫卖、讨价还价声的市井环境里，菜农不为外界干扰，沉浸于书本之中。 （3）结合第⑩-⑫段可知，“我”以碑拓本表达歉意与敬意，菜农则以亲手书写的诗句回赠。 【15题详解】 结合句子可知，采用了对比的修辞手法，将菜农“静静看书、自顾默诵”的专注沉静，与周围商贩“玩手机、拉家常、东张西望”的浮躁喧闹形成强烈反差。以众人的嘈杂反衬菜农的专注，突出了他在市井喧嚣中不受外界干扰、坚守内心宁静的定力，也暗含了作者对他的敬佩之情。 【16题详解】 结合第③段和第⑦-⑧段可知，文章中“我”初见菜农读古诗时，因不理解他的行为，内心充满不解与讥讽，给他贴上“虚伪”的标签；看到他在广场练字、了解他的生活后，才明白他的坚守，内心充满愧疚；最后赠送碑拓本时，对他怀有由衷的敬意与赞赏。 【17题详解】 结合第②段和第⑥段可知，两次描写喧闹环境，都运用了反衬手法：菜市场的嘈杂反衬菜农读书的专注，广场的喧闹反衬他练字的投入。以外部环境的喧嚣，凸显菜农不受世俗干扰、坚守精神追求的品质，同时也为“我”的误解与后续的态度转变做了铺垫，体现了“于喧嚣中守内心宁静”的文章主题。 【18题详解】 结合第⑪段可知，菜农的生活分为两层：种菜卖菜是维持生计的现实，读书练字是滋养精神的追求。他不被周围的利益与欲望裹挟，在市井喧嚣中守住了内心的安宁与热爱，用平凡的生活支撑着不平凡的精神世界。 示例：我贴的标签是“‘心远地自偏’的追光者”。理由：他身处喧闹市井，却始终以读书练字守护内心的精神净土，用平凡的烟火生活，坚守着对诗意与热爱的追求，正是“心远地自偏”的生动写照。 【19题详解】 只要写出自己坚持的爱好，简单说明即可，贴合生活不跑题。 示例：我一直坚持每天睡前读15分钟书。即使学习再忙，也会留一点时间沉浸在文字里。它不仅让我放松了心情，也让我在日复一日的坚持中，慢慢养成了沉静的心态，感受到了阅读带来的力量。 三、整本书阅读（7分） 20. 读完《经典常谈》，回答问题。 （1）《经典常谈》中介绍的“四书”是指哪四部书？ （2）根据《经典常谈》的论述，儒家学说对我们今天有哪些教育意义？ 【答案】（1）“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。 （2）示例：儒家学说的教育意义体现在：学习方面——要经常学习、热爱学习、善于学习别人的长处（“时习”“择善”）；交往方面——要宽以待人、讲求忠恕和义气；做人方面——要有仁爱之心、培养正气、有理想有志向（“养浩然之气”）。 【解析】 【小问1详解】 在《经典常谈・四书第七》中，朱自清先生明确介绍了“四书”的构成与由来：“四书”并非自古就有的固定概念，是南宋朱熹将《礼记》中的《大学》《中庸》两篇单独抽出，与《论语》《孟子》合编为“四书”，并为之作注，成为后世儒家的核心经典。 【小问2详解】 结合《经典常谈》中对儒家经典的解读，儒家学说的教育意义可从以下几方面理解： 儒家强调“仁、义、礼、智、信”的道德准则，以及“修身为本”的理念，如《大学》的“格物、致知、诚意、正心”，为当代教育提供了品德修养的根基，引导个体树立正确的价值观，涵养善良、诚信、谦逊的品格。 儒家倡导“齐家、治国、平天下”的理想，强调个人对家庭、社会、国家的责任，这种“家国同构”的思想，能培养当代青少年的社会责任感与集体意识，引导他们关注现实、服务社会。 《论语》中记录了孔子“因材施教”“循循善诱”的教育方法，如针对不同弟子的性格与特点给出不同教导，这种尊重个体差异、注重启发引导的理念，对当代教育仍有重要借鉴意义。 儒家强调“学而不厌，诲人不倦”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，倡导勤奋好学、乐于求知的精神，能激励当代学习者保持主动探索的热情，养成终身学习的习惯。 儒家主张“和而不同”“己所不欲，勿施于人”，这种尊重差异、推己及人的处世之道，有助于培养当代人的包容心与同理心，促进人际关系的和谐。 示例：品德修养：以“仁、义、礼、智、信”引导学生修身立德；责任担当：以“家国情怀”培养社会责任感；教育方法：“因材施教”“循循善诱”的理念对当代教学有借鉴价值；学习态度：倡导“乐学善思”，激励学生主动求知；处世之道：“和而不同”“推己及人”，培养包容心与同理心。 第三部分（21题50分） 21. 阅读下面文字，根据要求写作。 读后感，是读了一篇文章或一本书后，在深入领会原文精神实质的基础上，对作品的主题、人物、表现手法或某一感兴趣的问题等提出自己看法，表明自己见解的一类文章。就你读过的某部名著，写一篇读后感。 请根据材料的理解和感悟，自选一个角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④文章中不要出现真实的地名、校名和人名。 【答案】例文： 于逆境中破茧，于平凡中追光 ——读《简·爱》有感 合上《简·爱》那略显厚重的书页，窗外正午的阳光恰好洒在封面上，仿佛给那个身形瘦小却目光坚毅的女孩镀上了一层金边。夏洛蒂·勃朗特笔下的简·爱，没有倾国倾城的容貌，没有显赫尊贵的家世，但她那颗在逆境中倔强跳动的心，却如同一束穿透迷雾的微光，深深照亮了我前行的路。 简·爱的一生，似乎总是在与苦难博弈。自幼父母双亡，她在舅母家受尽冷眼与欺凌，在洛伍德孤儿院饱尝饥寒与孤独。然而，命运的暴风雨从未将她压垮，反而洗刷出她灵魂深处的高贵。最令我震撼的，并非她最终获得的幸福结局，而是她在桑菲尔德庄园面对罗切斯特时发出的呐喊：“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？……我们是平等的！”这声音穿越了百年的时光，依然振聋发聩。它告诉我，一个人的尊严与价值，从来不取决于外在的标签，而源于内心的独立与自强。 读着简·爱的故事，我不禁想到了正处于青春期的我们。在现实生活中，我们或许也会因为一次考试的失利而垂头丧气，因为外貌的平凡而感到自卑，甚至因为别人的误解而想要放弃。记得上学期，我因为数学成绩的一落千丈而陷入深深的自我怀疑，觉得自己在老师眼中不再是那个“优等生”，甚至在同学面前抬不起头。那时的我，就像被困在红房子里的小简·爱，充满了无助与恐惧。 但是，简·爱教会了我挺直脊梁。她让我明白，真正的强者不是从不失败，而是在泥泞中依然能仰望星空。从那以后，我不再逃避错题本上的红叉，而是像简·爱坚守尊严一样坚守我的书桌。每当深夜刷题感到疲惫时，脑海中总会浮现出那个在荒原上独自前行的身影，她仿佛在对我说：“坚持下去，你比想象中更强大。” 《简·爱》不仅是一部爱情小说，更是一部关于成长与尊严的教科书。它让我懂得，无论身处何种境地，我们都拥有选择态度的权利。愿我们都能像简·爱一样，于逆境中破茧成蝶，在平凡的生活中，活出属于自己的光芒与滚烫的人生。 【解析】 【详解】一、审题立意。 写读后感，核心在于处理好“读”与“感”的辩证关系。很多同学容易犯的错误是“只读不感”，把文章写成冗长的内容梗概；或者是“有感无读”，脱离原著空发议论。因此，审题的第一步就是明确：“读”是基础，要简明扼要地引出原著的核心情节或人物形象；“感”是灵魂，必须紧扣原著的精神实质展开。在立意上，建议采用“切口小、挖掘深”的策略。不要试图面面俱到地评价整部名著，而是要学会“攻其一点”。你可以聚焦于某一个人物的命运起伏（如杜小康在逆境中的成长），某一个震撼人心的细节（如简·爱对平等的呐喊），甚至是书中一句富有哲理的名言。立意的关键在于建立“书本与现实”的桥梁：将名著中蕴含的道理（如坚韧、善良、诚信）投射到自己的学习生活中，或者当下的社会热点中。只有当书中的精神力量真正触动了你的内心，并引发了你对自我成长的深刻反思时，这篇读后感才具备了真情实感和思想深度，才能真正做到“感从读出，以感促行”。 二、选材构思。 在选材上，要坚决避开“流水账”式的剧情复述，核心在于捕捉书中那个最能击中你内心的“情感锚点”。这个锚点可以是一个极具张力的人物弧光（例如祥子从满怀希望到最终堕落的悲剧反差），也可以是一处耐人寻味的情节留白，甚至是书中一句富有哲理的隐喻。选定了这个具体的切入点后，必须搭配一个现实生活中与之呼应的素材：它可以是你亲身经历的一次挫折与成长，可以是身边普通人展现出的某种品质，也可以是当下社会的一个热点现象。只有将名著中的经典细节与现实生活的真实体验紧密挂钩，才能避免读后感陷入空洞的说教，真正做到言之有物。在构思布局上，推荐采用“引—议—联—结”的逻辑框架，让感悟层层递进。“引”即开篇情境引入，用简练生动的语言引出原著中那个触动你的“锚点”，切忌大段摘抄或概括全书；“议”是紧扣该细节进行深度剖析，挖掘人物行为背后的人性光辉或时代悲剧，亮出你的核心观点；“联”则是全文的重头戏，通过巧妙的过渡，将书中的精神内核投射到现实生活或个人经历中，通过类比或对比，谈这本书如何具体地改变了你的认知或行动；最后“结”要收束全文并升华主旨，从个体的感悟上升到对生命、人性或社会的普遍思考，用充满力量的语言为文章画上圆满的句号。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第二学期期中质量监测 八年级语文试题 注意事项： 1.本试卷共8页，总分120分，考试时间120分钟。 2.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡的相应位置。 3.所有答案均在答题卡上作答，在本试卷或草稿纸上作答无效。答题前，请仔细阅读答题卡上的“注意事项”，按照“注意事项”的规定答题。 4.答选择题时，用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，答非选择题时，在答题卡上对应题目的答题区域内答题。 5.考试结束时，请将本试卷和答题卡一并交回。 第一部分（1～2题 14分） 4月23日是世界读书日，身为学子，让我们一起走进文字的世界。 1. 阅读下面的资料，完成后面的任务。 资料夹 资料一： 走进雄安新区，可以感受到这片热土的蓬勃生机。白洋淀的芦苇在微风中摇曳，诉说着岁月的[ 甲 ]（销声匿迹/沧桑巨变）；可以[ 乙 ]（领略/偷窥）水乡人家传承的捕鱼技艺，（zhèn hàn）________着每一位到访者的心灵；还可以在雁翎队纪念馆里，回顾那段荡气回肠的抗战历史，致敬不屈的民族精神。 资料二： 雄安新区承载着“千年大计”的历史使命。这里不仅有现代化的城市蓝图，更有深厚的文化底蕴。白洋淀的芦苇画，以朴素的材质，编织出水乡的诗意（ ）古老的圈头音乐会，用悠扬的乐声，传唱着这片土地的故事。这些民间艺术，都在悄然间催动着人们对家乡的热爱，成为雄安新区不可（mó miè）的文化印记。 （1）根据“资料夹”中的拼音，写出相应的词语。 ①（zhèn hàn）______ ②（mó miè）______ （2）“资料二”中加点字的读音，正确的一项是（ ） A. 承载（zǎi） 悄然（qiāo） B. 承载（zài） 悄然（qiǎo） C. 承载（zǎi） 悄然（qiǎo） D. 承载（zài） 悄然（qiāo） （3）从“资料一”中括号内选择符合语境的词语，分别填入横线 甲______ 乙______ （4）“资料二”中画横线的句子使用的修辞手法是（ ） A. 设问 B. 夸张 C. 排比 D. 对偶 （5）在“资料二”中（ ）内填入正确的标点符号。 （6）“资料二”中“底蕴”的“蕴”是形声字，形旁是“艹”。在汉字中，形旁为“艹”的字大多与草木植物有关。请你再写出一个形旁为“艹”的汉字，并写出一个包含该字的词语。 汉字：______ 词语：______ 2. 下面是小冀同学为介绍雄安新区“圈头村音乐会”写的文段。文段中句子间的顺序不合理，请你写出调整建议。 ①圈头村音乐会是雄安新区重要的非物质文化遗产。②演奏时，乐手们手持管、笙、笛等乐器，曲调古朴悠扬。③这一民间乐种源于明清时期，是当地民俗活动的重要组成部分。④它承载着白洋淀地区的历史记忆，展现着燕赵文化的独特魅力。 第二部分（3～20题 56分） 一、古诗文阅读 （一）默写（6分） 3. 阅读下面文字，在横线上填写相应的句子。 美是一种信仰。伫立江畔，迷离在“蒹葭苍苍，①______“（《蒹葭》）的萧瑟秋景；在河之洲，唱出“窈窕淑女，②______”（《关雎》）的倾慕；徘徊城头，默品”一日不见，③______”（《子衿》）的相思；深陷泥中，倾听“④______，胡为乎泥中”（《式微》）的愤懑；偶遇桃源，惊叹桃林青草碧透、花瓣纷飞，感受“⑤______，⑥______”（陶渊明《桃花源记》）的盎然春色。 （二）阅读（18分） 班级开展“走进经典感受诗意”专题学习活动，小冀同学辑录了有关“送别”的古诗词。阅读下面文字，回答小题。 [甲] 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 [乙] 淮上与友人别 郑谷 扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。 4. 甲诗中的颈联表达了诗人怎样的情感？ 5. 乙诗前两句描绘了一幅什么样的画面？ 6. 同为送别诗，两首诗在情感基调上有何不同？ （三）（13分） 阅读下面选文，完成小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，佁然不动。俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自《小石潭记》） 【乙】 ①净业寺在都城之北，面临清波，汪洋数十顷，两涯之间，几不辨牛马。而一望镜彻，直令人心一空。招提①金碧，与林木森疏，时时吞吐水练上，即此便是方丈蓬丘②。 ②予厌苦尘污。一日，舍舆循涯而步，见有败荷如盖，馀香乘风来扑人鼻。忽木鱼响歇，隔林笙歌，隐隐出红楼中，觉耳根如洗。转视昔日从马驴间听传呼声，顿隔人天。已而穿萝寻径复有小筑自为洞天。四顾竹树，交加成帷，更为奇绝。予乘小酣，暂憩草裀③。尔时欲有题记，觉我宁作我，不可更著名言。顷刻，西山落日，斜挂树杪④，如轮如烛，返照水面矣。 （选自《净业寺观水记》，有删节） 【注释】①招提：原为四方僧侣的住处，后泛指寺院或僧房。②方丈、蓬丘：分别指的是方丈山和蓬莱丘，它们是中国古代神话传说中的仙境。③草裀：草地。④杪（miǎo）：树梢。 7. 解释下列句子中加点的词语。 ①水尤清冽 尤：（ ） ②潭中鱼可百许头 可：（ ） ③以其境过清 清：（ ） 8. 下列对乙文中画线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 已而/穿萝寻径/复有小筑自为洞天 B. 已而穿萝寻径/复有小筑/自为洞天 C. 已而穿萝/寻径复有小筑/自为洞天 D. 已而穿萝寻/径复有小筑自/为洞天 9. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）而一望镜彻，直令人心一空。 10. 面对“竹树”这一景物，两文作者的心情却有所不同，请从文中摘录相关语句并简要分析。 二、现代文阅读 （一）（8分） 阅读下面的文字，回答小题。 唐宋大诗人诗中的物候 ①我国古代相传有两句诗：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但现在看来，花卉和石头虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使花卉和石头说出宇宙的秘密。正如贾思勰在《齐民要术》里所指出的那样，杏花开了，好像它们在传语农民赶快耕地；桃花开了，好像它们在暗示农民赶快种谷子。布谷鸟开始叫了，农民知道它们讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这些暗示，明白这些传语，从而理解大自然，改造大自然。 ②明末清初的学者黄宗羲说：“诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。”换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律。而大诗人能掌握这类语言的含义，所以能将其编为诗歌而传之后世。 ③白居易少时曾写过一首咏草的诗：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”诗人顾况看到这首诗后，大为赞赏。一经顾况的宣传，这首诗便被传诵开来。这前四句诗指出了物候学上两个重要的规律：第一是草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，草就苏醒了。 ④在温带的人们，经过一个寒冬，就希望春天到来。但是，春天来临的标志是什么呢？这从许多唐、宋人的诗中可以找到答案。李白诗：“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有诗云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”洪迈《容斋续笔》中指出：王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才定下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中都用“绿”字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天到来的重要标志之一。“春风又绿江南岸”这句诗的妙处，还在于能说明物候是有区域性的。若把这句诗改成“春风又绿河南岸”，就很不恰当了。因为在黄河以南开封、洛阳一带，春风带来的象征，黄沙比绿叶更有代表性。 ⑤唐宋诗人对于候鸟，也给以极大注意。他们初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的在西南是杜鹃，在华北、华东是布谷。如杜甫晚年入川，对于杜鹃鸟的分布，在《杜鹃》一诗中说得很清楚：“西川有杜鹃，东川无杜鹃……杜鹃暮春至，哀哀叫其间……” ⑥南宋诗人陆游，在晚年作《初冬》一诗：“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香……”这证明陆游是留心物候的。他不但留心物候，还用以预告农时，如《鸟啼》一诗可以说明这一点：“野人无历日，鸟啼知四时。二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇闵蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂……”陆游可称为懂得大自然语言的诗人。 ⑦我们从唐宋诗人所吟咏的物候中，也可以看出物候是因地而异、因时而异的。换言之，物候在我国南方与北方不同，东部与西部不同，山地与平原不同，而且古代与今日也不同。为了了解我国南北、东西、高下、古今的物候差异，我们必须与世界其他地区同时讨论，方能收相得益彰之效。 （有删改） 11. 作者从唐宋大诗人的诗中发现了物候变化的哪些规律？ 12. 文章采用了怎样的说明顺序？ 13. 结合课文内容，比较《唐宋大诗人诗中的物候》与《大自然的语言》这两篇文章的标题，你更欣赏哪一个？说说你的见解。 （二）（17分） 阅读下面的文字，回答小题。 菜农 ①我静静地看着他，他静静地看着书。 ②喧闹的菜市场中，充斥于耳的是菜贩的叫卖、家禽的叫喊、车辆的鸣笛以及买家卖家的讨价还价；挤挤蹭蹭的是来来往往运送蔬菜的商贩、挎着菜篮且走且看的主妇、蹿来蹿去追逐打闹的小孩……而他，一名年轻的菜农，却在一片喧闹中，一堆蔬菜前埋着头安静地看着摊开于膝头的一本厚厚的书。只有在有人跟他买菜时，他才会走出书外，招呼来人。 ③看他一张黝黑的面庞，一副健硕的臂膀，一双粗糙的大手——完全就是一副典型的农民模样。若是硬要找出他的与众不同之处，便是他那身整洁的衣裳——为他增添了几分读书人的精致。他专注地盯着膝上的书，有如圣徒阅读《圣经》，双唇翕动，似在默诵。我俯身看了看书名：嗬，一本《陶渊明集》，差点跌破了我的眼镜！一个菜农，你不看致富指南，不看通俗小说，竟然看起了这高大上的古诗文？是精神出了问题，还是在虚伪扮酷？ ④一连几天，我的脑海里都徘徊着他在菜摊前埋头读书的神态；而每次想到这一画面，都会被我不无讥讽地贴上“虚伪”的标签。 ⑤直到那个傍晚，我们又一次相遇—— ⑥那天，我散步经过一个公园的广场。广场上人声鼎沸，锣鼓喧天。这时，我在广场边看到了一个与画面很不协调的身影：他一手拎着一只水桶，一手提着一只拖把，正走向广场一角的一小块空地——巧了。原来就是那个“虚伪”的人！他又要干什么？ ⑦我好奇地观察着：他放下沉重的水桶，沾湿了拖把。水淋淋地拎出，地上留下了一片水渍。我正准备上前阻止他，只见他单手握住拖把柄，在地面上挥动起来。他臂膀上的肌肉块块绽出，拖把在地面嗖嗖游走，干热的地面上留下了一行龙飞凤舞的水痕。我走上前去，地面上“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”这几行大字还未风干——我这才明白。原来他在练字！地面上的字，个个遒劲有力，刚柔兼济，圆滑顺畅，发力处如蛟龙升空，恢弘大气；收笔处如彩凤展翅，飘逸自然。在这样的地方欣赏到这样的“墨宝”，我真的不敢相信自己的双眼！ ⑧回到家，我依然心境难平。我愧疚地收起了那枚“虚伪”的标签，找出一份我珍藏已久的西安碑林的拓本，准备明天送给他——就算是表达我的歉意与敬意。 ⑨第二天我去了菜场，菜场一如往日一样的喧闹。他如往日一样在静静地看书，自顾自地默诵着。他左右的商贩，玩手机的，拉家常的，东张西望的……应有尽有，而他则如一泓清泉，静静地流淌在山林深处。很难了，能有这样一个人，在充斥着利益与欲望的世间，坚守着心中的一份宁静，一心一意地守着他的书，守着他的书法。当我恭敬地把拓本递给他时，他一脸憨笑，犹如春日的暖阳，明媚了整个世界…… ⑩他执意要回送我些什么，我便随他来到他的出租屋。路上他告诉我，他是个孤儿，在郊区租了块地，种菜卖菜维持生计，书法给了他别样的生活。他住的屋子，只有一张床铺、一套桌椅；墙上贴满了他的书法，床头堆满了书籍和字帖。屋角处堆放着一堆奖牌、奖杯、获奖证书——这一定是他的奖品了。屋外，人来人往车水马龙；屋内，他铺开宣纸研起墨来。 ⑪我环视左右，一下子明白过来：他种菜卖菜，为的是生存；他读书练字，才是真正的生活。他读古诗古文，是为了增加自己的文化积淀，更是为了培养自己“心远地自偏”的定力。 ⑫他送我的是一幅书法，上面是大大的十个字——此中有真意，欲辨已忘言。 14. 结合文章内容，概括关于菜农的三件主要事例，完成下面填空。 （1）_______ （2）菜农用拖把蘸水在广场地上练习书法。 （3）_______ 15. 联系上下文，对下面句子做简要赏析。 他如往日一样在静静地看书，自顾自地默诵着。他左右的商贩，玩手机的，拉家常的。东张西望的…… 16. “我”对菜农的态度发生了怎样的变化？请用简洁的语言概括。 17. 文章第②段和第⑥段都描写了周围环境的喧闹，这样写有什么作用？ 18. 文中第③段，“我”给菜农贴了一个标签——“虚伪”。后来，“我”又撕掉了这个标签。如果让你给文中的菜农贴一个标签，你会贴什么词？概括说说你为什么选这个词？ 19. 读完文章，想一想，你在生活中有没有坚持做一件自己喜欢的事？请简单写一写。 三、整本书阅读（7分） 20. 读完《经典常谈》，回答问题。 （1）《经典常谈》中介绍的“四书”是指哪四部书？ （2）根据《经典常谈》的论述，儒家学说对我们今天有哪些教育意义？ 第三部分（21题50分） 21. 阅读下面文字，根据要求写作。 读后感，是读了一篇文章或一本书后，在深入领会原文精神实质的基础上，对作品的主题、人物、表现手法或某一感兴趣的问题等提出自己看法，表明自己见解的一类文章。就你读过的某部名著，写一篇读后感。 请根据材料的理解和感悟，自选一个角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④文章中不要出现真实的地名、校名和人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $