精品解析：浙江省岱山中学2025-2026学年高二下学期学业水平模拟考试（二）语文试题

浙江省岱山中学2025-2026学年高二下学期学业水平模拟考试（二）语文试题 本试卷分选择题和非选择题两部分，满分100分，考试时间80分钟。 考生注意： 1．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号码用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷和答题纸规定的位置上。 2．答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，在本试题卷上的作答一律无效。 3.非选择题的答案必须使用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题纸上相应区域内，作图时可先使用2B铅笔，确定后必须使用黑色字迹的签字笔或钢笔描黑。 一、阅读与鉴赏（共14小题，44分） 阅读下面的文字，完成小题。 戏剧和小说一样，在当代人的探索和实验中，出现过淡化情节、不要故事的倾向，但在外国文学史和戏剧史上似乎很难找到没有故事和情节的伟大小说或经典戏剧。英国小说家福斯特曾强调“小说是说故事”。王国维曾断言：“戏曲者，谓以歌舞演故事也。”高尔基说：“对戏剧的基本要求是：戏剧应该是现实的、有情节的，充满着行动的。”小说、戏剧同为叙述艺术，都是讲故事的艺术。戏剧是由演员扮演人物在舞台上面对观众表演故事。小说和戏剧的不同在于，小说是讲故事，戏剧是演故事。而戏剧对于剧作家而言，还是讲故事，只是和小说家讲述的方式不同而已。因此，当代剧作家沈虹光坚持：“戏剧需要讲故事。”中外戏剧史上的经典戏剧所讲述的故事人们耳熟能详，《俄狄浦斯王》《哈姆莱特》《罗密欧与朱丽叶》《窦娥冤》《赵氏孤儿》《梁山伯与祝英台》《暗恋桃花源》……无不情节精彩，故事感人。 《雷雨》的经典首先就体现在它戏剧故事的经典性上，虽然拥有精彩的故事情节并不足以使一出戏剧成为一部经典，但精彩的故事情节却是一部伟大的戏剧不可缺少的要素，是其成功的基础和具有顽强舞台生命力的前提。 早在两千多年前，亚里士多德在《诗学》里第一次对悲剧进行理论阐释和总结时，就曾把情节列为悲剧艺术的“六个成分”的首位，指出“情节乃悲剧的基础，又似悲剧的灵魂”。亚里士多德是在考察了古希腊戏剧创作实践的基础上做出这样的判断的。他举例说：“情节的安排，务求人们只听故事的发展，不必看表演，也能因那些事情的结果而惊心动魄，发生怜悯之情；任何人听见《俄狄浦斯王》的情节，都会这样受感动。”亚里士多德谈的是悲剧，但适合于不同体裁的戏剧，如喜剧和正剧。亚里士多德在《诗学》里以将近三分之一的篇幅重点讨论的“情节”指的是经过布局安排的故事情节，实际包含了我们今天所说的戏剧故事和戏剧结构。 故事情节之于戏剧之所以重要，原因之一，故事情节乃剧作家观察生活、体验生活、深入思考、有所发现、有所感悟，进而呈现于戏剧中的现实的或历史的人物状态。戏剧是生活的反映，戏剧中的故事情节就是生活的缩影、人生的写照。精妙的戏剧故事往往具有原创性，改编自历史或民间传说的戏剧经典往往能脱胎换骨、推陈出新，其故事情节能体现出创作者新的思考和发现，显示出创作者的智慧。原因之二，故事情节是作为叙事艺术的戏剧得以立于舞台之上的基本骨架，没有精彩故事情节的戏剧犹如身体羸弱的病人，既不能以健康的形象给人留下美好的印象，也不能有饱满旺盛的生命活力。原因之三，故事情节既是剧作家反映生活、思考人生、拷问人性、探寻心灵的载体，更是戏剧吸引观众走进剧场，进而拨动观众的心弦，使之感动、沉思、悲伤、喜悦、激动、奋进的媒介。一出没有精彩故事情节的戏剧既难以集中再现人生的多变与精彩、人性的微妙与复杂，也难以将观众吸引进剧场并让观众在剧场屏息静气观赏至剧终。 （摘编自胡德才《论〈雷雨〉故事与结构的经典性》） 1. 下列关于“情节”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A. 当代人在戏剧和小说的创作过程中，进行过淡化情节、不要故事的探索和实验，但这不符合文学史和戏剧史的基本规律。 B. 小说和戏剧都是讲故事的艺术，离不开情节，中外戏剧史上的经典作品，每一部都达到了情节精彩、故事感人的程度。 C. 亚里士多德说“情节乃悲剧的基础，又似悲剧的灵魂”，把情节安排在悲剧艺术“六个成分”的首位，这表明了情节的重要性。 D. 《诗学》用了不短的篇幅讨论“情节”并得出一些结论，虽然其讨论的对象是悲剧，但其结论的适用性并不局限于悲剧。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 故事情节在经过布局安排之后，能够包含我们今天所说的戏剧故事和戏剧结构，这是今人研究《诗学》所得出的结论。 B. 故事情节是剧作家在戏剧中所呈现的现实的或历史的人生状态，蕴含着剧作家的思考和发现，折射着他们的创作智慧。 C. 故事情节对戏剧这一舞台艺术来说，具有基本骨架的重要意义，否则将难以给人留下美好的印象，也会缺乏生命活力。 D. 故事情节是一种媒介，剧作家借助它反映生活、思考人生、拷问人性、探寻心灵，观众则被它引发多种情感体验。 阅读下面的文字，完成下面小题。 周朴园 （忽然严厉地）你来干什么？ 鲁侍萍 不是我要来的。 周朴园 谁指使你来的？ 鲁侍萍 （悲愤）命！不公平的命指使我来的。 周朴园 （冷冷地）三十年的工夫你还是找到这儿来了。 鲁侍萍 （愤怨）我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你。 周朴园 你可以冷静点。现在你我都是有子女的人。如果你觉得心里有委屈，这么大年纪，我们先可以不必哭哭啼啼的。 鲁侍萍 哭？哼，我的眼泪早哭干了，我没有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已经忘了你做的事了！三十年前，过年三十的晚上我生下你的第二个儿子才三天，你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐，你们逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的门。 周朴园 从前的旧恩怨，过了几十年，又何必再提呢？ （节选自曹禺《雷雨》） 3. 下列对选文内容的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 选文中，周朴园的连续追问与鲁侍萍感情的爆发，体现了鲁侍萍从压抑到悲愤的情绪变化。 B. 从“忽然严厉地”到“冷冷地”，通过舞台说明的变化，展现周朴园由警觉到冷漠的心理转变。 C. “现在你我都是有子女的人”，潜台词是提醒鲁侍萍要顾及双方脸面，不要当众揭穿当年丑事。 D. 选文的戏剧冲突主要表现在周朴园和鲁侍萍两人对往事的不同记忆，而非当下的心理较量。 4. 鲁侍萍在与周朴园的冲突中展现了她复杂而鲜明的性格特点，请结合选文内容作简要分析。 5. 下列对《乡土中国》中相关概念的理解，不正确的一项是（ ） A. “乡土本色”指中国社会从基层看是乡土性的，人们世代定居，流动性小。 B. “血缘社会”中，人的权利与义务主要由生育和婚姻关系决定。 C. “地缘关系”是商业发展的产物，只出现在人们常说的“熟人社会”中。 D. “男女有别”是指乡土社会为维持秩序，有意抑制两性间的激动性感情。 6. 下列关于《红楼梦》的表述，不正确的一项是（ ） A. “金玉良缘”中的“金”指薛宝钗的金锁，“玉”指贾宝玉的通灵宝玉。 B. “花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”出自薛宝钗的《咏白海棠》诗。 C. “清明涕送江边望，千里东风一梦遥”是贾探春的判词，暗示她远嫁他乡。 D. 《红楼梦》通过贾府的兴衰，揭示了封建社会必然走向灭亡的历史趋势。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 7. 下列对句子中加点词“道”的解释，不正确的一项是（ ） A. 道中迷雾冰滑 道：道路 B. 师道之不传也久矣 道：风尚 C. 仲尼之徒无道桓文之事者 道：学说，主张 D. 臣之所好者道也，进乎技矣 道：天道，自然的规律 8. 下列句子中加点词“以”的意义和用法，与例句相同的一项是（ ） 例：余始循以入 A. 余以乾隆三十九年十二月 B. 以其无礼于晋 C. 今逐客以资敌国 D. 各各竦立以听 9. 下列对相关文学文化常识的解说，正确的一项是（ ） A. 月相纪日法是古人通过观察月亮的阴晴圆缺来计算日历的一种方法，比如《登泰山记》中的“戊申晦”中的“晦”就是农历每月的三十。 B. 韩愈在《师说》中提到童子之师“授之书而习其句读者”的行为并非他以为的“传道解惑”，其中所谓的“句”为一句话中间的停顿，而“读”则为一句话后面的停顿。 C. 《烛之武退秦师》选自《左传》，《左传》是一部编年体史书，记载了周王朝及诸侯各国的重大历史事件，与《公羊传》《穀梁传》合称“春秋三传”。 D. 魏征在《谏太宗十思疏》中希望君王做到“十思五戒”，如此方能“尽豫游之乐，养松乔之寿”，而“豫”为帝王春天出巡，“游”为秋天出巡。 10. 下列句子的句式与例句不相同的是（ ） 例：崖限当道者 A. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 B. 客有吹洞箫者，倚歌而和之 C. 村中少年好事者驯养一虫 D. 族秦者秦也，非天下也 11. 下列句子翻译正确的一项是（ ） A. 四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 译文：四十五里的路程，路上都是石块砌的石阶，那石阶共有七千多级。 B. 及既上，苍山负雪，明烛天南。 译文：等到已登上山顶，（放眼望去）青山覆盖着白雪，明亮的烛光照亮了南面的天空。 C. 望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 译文：眺望远处，傍晚的夕阳斜照城市，大汶河、徂徕山美丽如画，半山腰上缭绕的云雾好像飘带一样轻柔。 D. 回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 译文：回望日观峰西边的山峰，有的被日光照着，有的没被照着，或白，或红，颜色错杂，都像在（向日观峰）鞠躬一样。 12. 下列对选文的分析理解，不恰当的一项是（ ） A. 本文是清代桐城人姚鼐所写的一篇登临泰山的游记。姚鼎此行并非一人，而是先至泰安，与知府朱孝纯之子朱颖相约于除夕日一同登上泰山之顶。 B. 姚鼎的散文用字精练，选文第一段“乘”“历”“穿”“越”“至于“，一系列动词极为精简地刻画了作者不辞辛苦、风尘仆仆、登山心切的形象。 C. 本文的侧面描写很巧妙。如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，再借山顶俯视时“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。 D. 选文最后一段文字按“日出前—一日出时—一日出后”的顺序来描写泰山日出的动人景象，重色彩勾勒，运用比喻拟人，写尽了泰山日出的壮丽。 13. 阅读《桂枝香·金陵怀古》，完成下题。 桂枝香·金陵怀古 王安石 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 此词写景奇伟壮丽，气象开阔绵邈，充分显示出作者立足之高、胸襟之广。 B. “千里澄江似练，翠峰如簇”描绘金陵图景，既有平面铺展，又有立体呈现。 C. 作者在上阕以“残阳”意象奠定悲伤基调，引出了下文对六朝灭亡的感慨。 D. “念往昔”一句由登临所见过渡到登临所想，使上下两阕紧紧相连在一起。 14. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写舟泛水上，景致与苏轼《赤壁赋》中“________，________”两句所写的景致非常相似。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“________，________”两句，分别写出了洗浴净身、在高台之上享受春风的洒脱情趣。 （3）古代诗歌中常借“酒”来抒发情怀、寄托感慨，请写出古诗中与“酒器”相关的诗句，如“________，________”。 二、交流与表达 阅读下面的文字，完成小题。 在理论与事实发生矛盾时，袁隆平的态度是尊重权威但不崇（chónɡ/chǒnɡ）拜权威，不能跟在权威后面 ，不敢（跃/越）雷池一步。他不迷信权威的每一个观点。他知道，自己直接 到的一些事实表明水稻具有杂种优势，“无优势论”是没有 依据的推论，这一推论与自交系的杂交优势现象相矛盾（dùn/dun），袁隆平坚信搞杂交水稻研究有前途，勇敢地向“无优势论”这一传统观念挑战，从而拉开了我国水稻杂种优势利用的序幕。 15. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 亦步亦趋　　检查　　试验 B. 亦步亦趋　　观察　　试验 C. 如法炮制　　观察　　实验 D. 如法炮制　　检查　　实验 16. 文中括号内的注音或字形全都正确的一项是（ ） A. chóng　　　　跃　　　　dùn B. chǒng　　　　越　　　　dun C. chóng　　　　越　　　　dùn D. chǒng　　　　跃　　　　dun 17. 下列句子中的“能”与文中加点的“能”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 她尽量高高地踮起脚尖，希望车厢里的人能看见她的脸。 B. 那女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说话也能干。 C. 幸好有些东西是任谁也不能改变它的。 D. 以前这条小河上没有桥，人们只能涉水而过，非常不便。 阅读下面的图表，完成小题。 18. 下列对图表内容的分析与推断，不正确的一项是（ ） A. 近半数受访者（46.3%）认为平时手写机会“不多”。 B. 超过四成受访者（41.2%）在提笔忘字时能勉强回忆起汉字写法。 C. 数据显示，“提笔忘字”的现象比“手写机会匮乏”更为普遍。 D. 手写机会的减少，可能是导致“提笔忘字”现象的重要原因之一。 19. 综合两幅图表的信息，简要概括“手写机会”与“提笔忘字”之间的关系。 三、写作（共40分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 统编版小学课本识字第一课的内容为“天地人你我他”，这六个字引导儿童认识汉字，了解世界。如今，已经成人的我们，读了上面六个字，会有怎样的感触与思考？ 请组合其中的几个字写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 浙江省岱山中学2025-2026学年高二下学期学业水平模拟考试（二）语文试题 本试卷分选择题和非选择题两部分，满分100分，考试时间80分钟。 考生注意： 1．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号码用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷和答题纸规定的位置上。 2．答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，在本试题卷上的作答一律无效。 3.非选择题的答案必须使用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题纸上相应区域内，作图时可先使用2B铅笔，确定后必须使用黑色字迹的签字笔或钢笔描黑。 一、阅读与鉴赏（共14小题，44分） 阅读下面的文字，完成小题。 戏剧和小说一样，在当代人的探索和实验中，出现过淡化情节、不要故事的倾向，但在外国文学史和戏剧史上似乎很难找到没有故事和情节的伟大小说或经典戏剧。英国小说家福斯特曾强调“小说是说故事”。王国维曾断言：“戏曲者，谓以歌舞演故事也。”高尔基说：“对戏剧的基本要求是：戏剧应该是现实的、有情节的，充满着行动的。”小说、戏剧同为叙述艺术，都是讲故事的艺术。戏剧是由演员扮演人物在舞台上面对观众表演故事。小说和戏剧的不同在于，小说是讲故事，戏剧是演故事。而戏剧对于剧作家而言，还是讲故事，只是和小说家讲述的方式不同而已。因此，当代剧作家沈虹光坚持：“戏剧需要讲故事。”中外戏剧史上的经典戏剧所讲述的故事人们耳熟能详，《俄狄浦斯王》《哈姆莱特》《罗密欧与朱丽叶》《窦娥冤》《赵氏孤儿》《梁山伯与祝英台》《暗恋桃花源》……无不情节精彩，故事感人。 《雷雨》的经典首先就体现在它戏剧故事的经典性上，虽然拥有精彩的故事情节并不足以使一出戏剧成为一部经典，但精彩的故事情节却是一部伟大的戏剧不可缺少的要素，是其成功的基础和具有顽强舞台生命力的前提。 早在两千多年前，亚里士多德在《诗学》里第一次对悲剧进行理论阐释和总结时，就曾把情节列为悲剧艺术的“六个成分”的首位，指出“情节乃悲剧的基础，又似悲剧的灵魂”。亚里士多德是在考察了古希腊戏剧创作实践的基础上做出这样的判断的。他举例说：“情节的安排，务求人们只听故事的发展，不必看表演，也能因那些事情的结果而惊心动魄，发生怜悯之情；任何人听见《俄狄浦斯王》的情节，都会这样受感动。”亚里士多德谈的是悲剧，但适合于不同体裁的戏剧，如喜剧和正剧。亚里士多德在《诗学》里以将近三分之一的篇幅重点讨论的“情节”指的是经过布局安排的故事情节，实际包含了我们今天所说的戏剧故事和戏剧结构。 故事情节之于戏剧之所以重要，原因之一，故事情节乃剧作家观察生活、体验生活、深入思考、有所发现、有所感悟，进而呈现于戏剧中的现实的或历史的人物状态。戏剧是生活的反映，戏剧中的故事情节就是生活的缩影、人生的写照。精妙的戏剧故事往往具有原创性，改编自历史或民间传说的戏剧经典往往能脱胎换骨、推陈出新，其故事情节能体现出创作者新的思考和发现，显示出创作者的智慧。原因之二，故事情节是作为叙事艺术的戏剧得以立于舞台之上的基本骨架，没有精彩故事情节的戏剧犹如身体羸弱的病人，既不能以健康的形象给人留下美好的印象，也不能有饱满旺盛的生命活力。原因之三，故事情节既是剧作家反映生活、思考人生、拷问人性、探寻心灵的载体，更是戏剧吸引观众走进剧场，进而拨动观众的心弦，使之感动、沉思、悲伤、喜悦、激动、奋进的媒介。一出没有精彩故事情节的戏剧既难以集中再现人生的多变与精彩、人性的微妙与复杂，也难以将观众吸引进剧场并让观众在剧场屏息静气观赏至剧终。 （摘编自胡德才《论〈雷雨〉故事与结构的经典性》） 1. 下列关于“情节”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A. 当代人在戏剧和小说的创作过程中，进行过淡化情节、不要故事的探索和实验，但这不符合文学史和戏剧史的基本规律。 B. 小说和戏剧都是讲故事的艺术，离不开情节，中外戏剧史上的经典作品，每一部都达到了情节精彩、故事感人的程度。 C. 亚里士多德说“情节乃悲剧的基础，又似悲剧的灵魂”，把情节安排在悲剧艺术“六个成分”的首位，这表明了情节的重要性。 D. 《诗学》用了不短的篇幅讨论“情节”并得出一些结论，虽然其讨论的对象是悲剧，但其结论的适用性并不局限于悲剧。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 故事情节在经过布局安排之后，能够包含我们今天所说的戏剧故事和戏剧结构，这是今人研究《诗学》所得出的结论。 B. 故事情节是剧作家在戏剧中所呈现的现实的或历史的人生状态，蕴含着剧作家的思考和发现，折射着他们的创作智慧。 C. 故事情节对戏剧这一舞台艺术来说，具有基本骨架的重要意义，否则将难以给人留下美好的印象，也会缺乏生命活力。 D. 故事情节是一种媒介，剧作家借助它反映生活、思考人生、拷问人性、探寻心灵，观众则被它引发多种情感体验。 【答案】1. B 2. C 【解析】 【导语】这是一篇严谨扎实的戏剧文论节选，开篇援引中外名家论断，点明情节、故事是戏剧的核心根基，再回溯亚里士多德《诗学》的情节论夯实理论依据，最后从三个层面逐层剖析情节对戏剧的重要价值，逻辑清晰、说理透彻，为下文讨论《雷雨》的经典性做好铺垫。 【1题详解】 B.“每一部都达到了情节精彩、故事感人的程度”错误。原文中“无不情节精彩，故事感人”特指文段列举的经典戏剧作品，选项扩大范围，说成“每一部都达到了情节精彩、故事感人的程度”，不符合原文意思。 故选B。 【2题详解】 C.“故事情节……否则将难以给人留下美好的印象，也会缺乏生命活力”错误。原文明确指出是“没有精彩故事情节的戏剧”才会难以给人留下美好的印象，也会缺乏生命活力，选项去掉了核心限定词“精彩”。 故选C。 阅读下面的文字，完成下面小题。 周朴园 （忽然严厉地）你来干什么？ 鲁侍萍 不是我要来的。 周朴园 谁指使你来的？ 鲁侍萍 （悲愤）命！不公平的命指使我来的。 周朴园 （冷冷地）三十年的工夫你还是找到这儿来了。 鲁侍萍 （愤怨）我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你。 周朴园 你可以冷静点。现在你我都是有子女的人。如果你觉得心里有委屈，这么大年纪，我们先可以不必哭哭啼啼的。 鲁侍萍 哭？哼，我的眼泪早哭干了，我没有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已经忘了你做的事了！三十年前，过年三十的晚上我生下你的第二个儿子才三天，你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐，你们逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的门。 周朴园 从前的旧恩怨，过了几十年，又何必再提呢？ （节选自曹禺《雷雨》） 3. 下列对选文内容的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 选文中，周朴园的连续追问与鲁侍萍感情的爆发，体现了鲁侍萍从压抑到悲愤的情绪变化。 B. 从“忽然严厉地”到“冷冷地”，通过舞台说明的变化，展现周朴园由警觉到冷漠的心理转变。 C. “现在你我都是有子女的人”，潜台词是提醒鲁侍萍要顾及双方脸面，不要当众揭穿当年丑事。 D. 选文的戏剧冲突主要表现在周朴园和鲁侍萍两人对往事的不同记忆，而非当下的心理较量。 4. 鲁侍萍在与周朴园的冲突中展现了她复杂而鲜明的性格特点，请结合选文内容作简要分析。 【答案】3. D 4. ①刚强自尊：面对周朴园的质问与指责，她直言“不是我要来的”，并主动控诉当年周家逼迫她离开的行为，表现出不屈从于对方威压的刚强品格。 ②清醒倔强：她清醒认识到命运的不公，拒绝周朴园“冷静点”“不必哭哭啼啼”的虚伪安抚，强调自己“有的是恨，是悔”，展现出倔强不屈的一面。 ③消极软弱：从“命！不公平的命指使我来的”可知，鲁侍萍将自己的遭遇归咎于命，含有一定的宿命论思想，表现出消极软弱的一面。 【解析】 【导语】这一节选自《雷雨》，是三十年后周鲁重逢、矛盾初露的经典片段，极见曹禺戏剧创作功力。短短几句对话藏着三十年的恩怨情仇，以简洁舞台提示、张力拉满的人物对话，就勾勒出周朴园的虚伪凉薄与鲁侍萍积压半生的怨愤，人性复杂感与戏剧冲击力尽显。 【3题详解】 D.“而非当下的心理较量”错误。选文的戏剧冲突核心就是周朴园和鲁侍萍当下的心理较量：周朴园恐慌自己的名誉地位受损，试图压制隐瞒往事；鲁侍萍积攒三十年的悲愤情绪爆发，向周朴园控诉不公。并非以“对往事的不同记忆”为核心冲突。 故选D。 【4题详解】 作答时结合人物对话与台词分层分析性格。 先抓住鲁侍萍直面周朴园、控诉过往的语句，分析其刚强自尊的特点； 再依据她拒绝虚伪安抚、直言心中爱恨的内容，解读她清醒倔强的一面； 最后结合她感慨命运不公的语句，点明其将遭遇归于天命，体现出消极软弱的特质，全面概括人物复杂性格。 5. 下列对《乡土中国》中相关概念的理解，不正确的一项是（ ） A. “乡土本色”指中国社会从基层看是乡土性的，人们世代定居，流动性小。 B. “血缘社会”中，人的权利与义务主要由生育和婚姻关系决定。 C. “地缘关系”是商业发展的产物，只出现在人们常说的“熟人社会”中。 D. “男女有别”是指乡土社会为维持秩序，有意抑制两性间的激动性感情。 【答案】C 【解析】 【详解】C.“只出现在人们常说的‘熟人社会’中”错误，《乡土中国》中明确提出：地缘是商业发展的产物，是血缘社会破裂后产生的社会关系；地缘关系主要存在于陌生人社会，血缘关系才是传统乡土“熟人社会”的核心关系。 故选C。 6. 下列关于《红楼梦》的表述，不正确的一项是（ ） A. “金玉良缘”中的“金”指薛宝钗的金锁，“玉”指贾宝玉的通灵宝玉。 B. “花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”出自薛宝钗的《咏白海棠》诗。 C. “清明涕送江边望，千里东风一梦遥”是贾探春的判词，暗示她远嫁他乡。 D. 《红楼梦》通过贾府的兴衰，揭示了封建社会必然走向灭亡的历史趋势。 【答案】B 【解析】 【详解】B.“出自薛宝钗的《咏白海棠》”错误，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”应该是出自林黛玉的《葬花吟》。 故选B。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 7. 下列对句子中加点词“道”的解释，不正确的一项是（ ） A. 道中迷雾冰滑 道：道路 B. 师道之不传也久矣 道：风尚 C. 仲尼之徒无道桓文之事者 道：学说，主张 D. 臣之所好者道也，进乎技矣 道：天道，自然的规律 8. 下列句子中加点词“以”的意义和用法，与例句相同的一项是（ ） 例：余始循以入 A. 余以乾隆三十九年十二月 B. 以其无礼于晋 C. 今逐客以资敌国 D. 各各竦立以听 9. 下列对相关文学文化常识的解说，正确的一项是（ ） A. 月相纪日法是古人通过观察月亮的阴晴圆缺来计算日历的一种方法，比如《登泰山记》中的“戊申晦”中的“晦”就是农历每月的三十。 B. 韩愈在《师说》中提到童子之师“授之书而习其句读者”的行为并非他以为的“传道解惑”，其中所谓的“句”为一句话中间的停顿，而“读”则为一句话后面的停顿。 C. 《烛之武退秦师》选自《左传》，《左传》是一部编年体史书，记载了周王朝及诸侯各国的重大历史事件，与《公羊传》《穀梁传》合称“春秋三传”。 D. 魏征在《谏太宗十思疏》中希望君王做到“十思五戒”，如此方能“尽豫游之乐，养松乔之寿”，而“豫”为帝王春天出巡，“游”为秋天出巡。 10. 下列句子的句式与例句不相同的是（ ） 例：崖限当道者 A. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 B. 客有吹洞箫者，倚歌而和之 C. 村中少年好事者驯养一虫 D. 族秦者秦也，非天下也 11. 下列句子翻译正确的一项是（ ） A. 四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 译文：四十五里的路程，路上都是石块砌的石阶，那石阶共有七千多级。 B. 及既上，苍山负雪，明烛天南。 译文：等到已登上山顶，（放眼望去）青山覆盖着白雪，明亮的烛光照亮了南面的天空。 C. 望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 译文：眺望远处，傍晚的夕阳斜照城市，大汶河、徂徕山美丽如画，半山腰上缭绕的云雾好像飘带一样轻柔。 D. 回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 译文：回望日观峰西边的山峰，有的被日光照着，有的没被照着，或白，或红，颜色错杂，都像在（向日观峰）鞠躬一样。 12. 下列对选文的分析理解，不恰当的一项是（ ） A. 本文是清代桐城人姚鼐所写的一篇登临泰山的游记。姚鼎此行并非一人，而是先至泰安，与知府朱孝纯之子朱颖相约于除夕日一同登上泰山之顶。 B. 姚鼎的散文用字精练，选文第一段“乘”“历”“穿”“越”“至于“，一系列动词极为精简地刻画了作者不辞辛苦、风尘仆仆、登山心切的形象。 C. 本文的侧面描写很巧妙。如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，再借山顶俯视时“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。 D. 选文最后一段文字按“日出前—一日出时—一日出后”的顺序来描写泰山日出的动人景象，重色彩勾勒，运用比喻拟人，写尽了泰山日出的壮丽。 【答案】7. C 8. D 9. C 10. D 11. A 12. A 【解析】 【导语】这是清代桐城派名家姚鼐《登泰山记》的核心选段，尽显桐城派文笔凝练的特点：以移步换景层层推进，依登山顺序写沿途艰险、苍山夕照、日观峰日出，层次清晰。用字精简传神，静景清雅如画，动景日出雄奇变幻，于壮阔山景中藏着文人冒雪探胜的清雅逸兴，是古代山水游记的经典。 【7题详解】 A.正确。句意：道路上大雾弥漫，路面结冰湿滑。 B.正确。句意：从师求学的风尚不流传已经很久了。 C.错误。道：说，谈论。句意：孔子的弟子们没有谈论齐桓公、晋文公事迹的。 D.正确。句意：我所追求的是事物的自然规律，已经超越了一般的技术了。 故选C。 【8题详解】 例句：“以”，连词，表修饰。句意：我起初顺着（中谷）进山。 A.介词，在。句意：我在乾隆三十九年十二月。 B.连词，因为。句意：因为郑国对晋国无礼。 C.连词，表目的，来。句意：如今驱逐客卿来资助敌对的国家。 D.相同。连词，表修饰。句意：个个恭敬地站着聆听。 故选D。 【9题详解】 A.“‘晦’就是农历每月的三十”错误。“晦”是农历每月最后一天，不一定是三十。 B.“‘句’为一句话中间的停顿，而‘读’则为一句话后面的停顿”错误。“句”，句末停顿，“读”，句中停顿，选项颠倒。 D.“‘豫’为帝王春天出巡，‘游’为秋天出巡”错误。春巡为“游”，秋巡为“豫”，选项写反。 故选C。 【10题详解】 例句：定语后置句，正常语序为“限当道之崖”。句意：像门槛一样横在路上的山崖。 A.相同。定语后置句，正常语序为“蚓无利爪牙，强筋骨”。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨。 B.相同。定语后置句，正常语序为“有吹洞箫之客，倚歌而和之”。句意：有会吹洞箫的客人，依照歌曲的声调和节拍，（用箫）随着歌声伴奏。 C.相同。定语后置句，正常语序为“村中好事少年驯养一虫”。句意：村里有一个喜欢多事的年轻人驯养了一只蟋蟀。 D.不同。判断句，“……者……也”是判断标志。句意：灭掉秦国的是秦国自己，不是天下的百姓。 故选D。 【11题详解】 B.“明亮的烛光”错误。”明“，雪光；“烛”，照。译文：等到已登上山顶，（放眼望去）青山覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。 C.“缭绕的云雾”错误。“居”，停留。译文：眺望远处，傍晚的夕阳斜照城市，大汶河、徂徕山美丽如画，半山腰上停留的云雾好像飘带一样轻柔。 D.“西边的山峰……或白，或红”错误。”以西峰“，以西的山峰；“绛”，大红；“皓”，白。译文：回望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没被照着，或红或白，颜色错杂，都像在（向日观峰）鞠躬一样。 故选A。 【12题详解】 A.“与知府朱孝纯之子朱颖相约于除夕日”错误。原文“知府朱孝纯子颍”中，“子颍”是朱孝纯的字，并非“朱孝纯的儿子朱颖”；且二人是丁未日登山，戊申晦（月末）看日出，不是除夕日一同登山。 故选A。 【参考译文】 我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。当月丁未日，我和泰安知府朱孝纯（字子颍）从泰山南面山脚登山。全程四十五里，道路全都用石块砌成石阶，石阶有七千多级。泰山正南面有三条山谷。中间山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进山，走了不到一半路程，翻过中岭，再沿着西边的山谷前行，就登上了泰山山顶。古时候人们登山，顺着东边山谷进去，路上有天门。东边的山谷，古时候称作天门溪水，我没有走到那里。如今我经过的中岭和山顶，有像门槛一样横在路上的山崖，世人都称它为天门。一路上大雾弥漫、冰冻路滑，石阶几乎无法攀登。等到登上山顶以后，青黑色的山峦覆着白雪，雪光明亮地照亮了南面的天空。远望夕阳映照城池，汶水、徂徕山就像一幅水墨画，半山腰停留的云雾，如同飘带一般。 戊申日月底这一天，五更时分，我和子颍坐在日观亭里，等候日出。大风卷起积雪扑面而来。日观亭东面从脚下起全是弥漫的云雾。隐约看见云雾里几十个白色像骰子似的挺立着的，那是群山。天边云层中透出一线奇异的色彩，片刻之间变幻成五颜六色。太阳升起来了，赤红如同朱砂，下方有晃动的红光托着太阳，有人说，这就是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照到，红白错杂，一座座山峰都像弯腰驼背的样子。 13. 阅读《桂枝香·金陵怀古》，完成下题。 桂枝香·金陵怀古 王安石 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 此词写景奇伟壮丽，气象开阔绵邈，充分显示出作者立足之高、胸襟之广。 B. “千里澄江似练，翠峰如簇”描绘金陵图景，既有平面铺展，又有立体呈现。 C. 作者在上阕以“残阳”意象奠定悲伤基调，引出了下文对六朝灭亡的感慨。 D. “念往昔”一句由登临所见过渡到登临所想，使上下两阕紧紧相连在一起。 【答案】C 【解析】 【导语】这是宋代怀古词的经典名篇，上阕绘金陵晚秋胜景，开阔清健，胜似画图；下阕借六朝兴亡旧事寄慨，讽喻当朝逸乐时局，立意高远骨劲，尽显王安石作为政治家的胸襟见识。 【详解】C.“以‘残阳’意象奠定悲伤基调”错误。本词上阕重在描写金陵晚秋壮丽开阔的自然景致，“残阳”只是景物构成的一部分，并未在上阕就奠定悲伤基调，对六朝灭亡的历史感慨是下阕转入怀古后才生发的。 故选C。 14. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写舟泛水上，景致与苏轼《赤壁赋》中“________，________”两句所写的景致非常相似。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“________，________”两句，分别写出了洗浴净身、在高台之上享受春风的洒脱情趣。 （3）古代诗歌中常借“酒”来抒发情怀、寄托感慨，请写出古诗中与“酒器”相关的诗句，如“________，________”。 【答案】 ①. 纵一苇之所如 ②. 凌万顷之茫然 ③. 浴乎沂 ④. 风乎舞雩 ⑤. 人生如梦 ⑥. 一尊还酹江月（人生得意须尽欢，莫使金樽空对月） 二、交流与表达 阅读下面的文字，完成小题。 在理论与事实发生矛盾时，袁隆平的态度是尊重权威但不崇（chónɡ/chǒnɡ）拜权威，不能跟在权威后面 ，不敢（跃/越）雷池一步。他不迷信权威的每一个观点。他知道，自己直接 到的一些事实表明水稻具有杂种优势，“无优势论”是没有 依据的推论，这一推论与自交系的杂交优势现象相矛盾（dùn/dun），袁隆平坚信搞杂交水稻研究有前途，勇敢地向“无优势论”这一传统观念挑战，从而拉开了我国水稻杂种优势利用的序幕。 15. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 亦步亦趋　　检查　　试验 B. 亦步亦趋　　观察　　试验 C. 如法炮制　　观察　　实验 D. 如法炮制　　检查　　实验 16. 文中括号内的注音或字形全都正确的一项是（ ） A. chóng　　　　跃　　　　dùn B. chǒng　　　　越　　　　dun C. chóng　　　　越　　　　dùn D. chǒng　　　　跃　　　　dun 17. 下列句子中的“能”与文中加点的“能”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 她尽量高高地踮起脚尖，希望车厢里的人能看见她的脸。 B. 那女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说话也能干。 C. 幸好有些东西是任谁也不能改变它的。 D. 以前这条小河上没有桥，人们只能涉水而过，非常不便。 【答案】15. B 16. C 17. C 【解析】 【15题详解】 第一空，亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事都效仿或依从别人，跟着人家行事。如法炮制：依照成法炮制药剂，泛指照现成的方法办事。 原文语境是说不能模仿权威，跟着权威行事，故应选“亦步亦趋”。 第二空，检查：为了发现问题而用心查看；翻检查考(书籍、文件等)；检讨。观察：仔细察看(事物或现象)。 原文语境是袁隆平仔细察看水稻的相关事实，故应选“观察”。 第三空，试验：为了察看某事的结果或某物的性能而从事某种活动。实验：为了检验某种科学理论或假设而进行某种操作或从事某种活动。 原文语境是说一些事实已经证明“无优势论”这种推论是没有经过实际操作来验证的，故应选“试验”。 故选B。 【16题详解】 第一处括号，“崇拜”的“崇”正确读音为chóng。 第二处括号，固定成语为“不敢越雷池一步”，“越”指越过，跨过；“跃”侧重跳跃，无“跃雷池”写法。 第三处括号，“矛盾”的“盾”正确读音为dùn。 故选C。 【17题详解】 文中加点的“能”是可以、应当的意思，表事理上被准许。 A.意思能够、有可能（表客观具备某种可能性），表事情有实现的可能，和原文不同。 B.意思是擅长、有才干，和原文情态动词用法不同。 C.是可以、应当的意思，表示情理上的允许，和文中用法一样。 D.意思是只得、只好（限定唯一可行方式），表示客观条件限制下唯有此种办法，和原文不同。 故选C。 阅读下面的图表，完成小题。 18. 下列对图表内容的分析与推断，不正确的一项是（ ） A. 近半数受访者（46.3%）认为平时手写机会“不多”。 B. 超过四成受访者（41.2%）在提笔忘字时能勉强回忆起汉字写法。 C. 数据显示，“提笔忘字”的现象比“手写机会匮乏”更为普遍。 D. 手写机会的减少，可能是导致“提笔忘字”现象的重要原因之一。 19. 综合两幅图表的信息，简要概括“手写机会”与“提笔忘字”之间的关系。 【答案】18. C 19. 两者之间存在明显的相关性。手写机会较少（包括不多、很少、几乎不手写）的受访者占74.3%；与此同时，有不同程度的提笔忘字经历的受访者(包括经常和想想能记起来）占比86.4%，这提示我们，“手写机会”的减少可能是导致“提笔忘字”现象普遍的主要原因。 【解析】 【18题详解】 C.“更为普遍”错误。图表数据显示，认为手写机会“不多”“很少”和“几乎不”的比例合计高达74.3%，而“经常”提笔忘字的比例为45.2%。前者（“手写机会匮乏”）的比例高于后者（经常“提笔忘字”），因此不能说“提笔忘字”的现象“更为普遍”。 故选C。 【19题详解】 解答本题需依托两张饼图的具体分项数据，先宏观点明两项调查内容具备关联，再分步累加同类数据，依照百分比选用修饰词汇，最后依托数据变化规律，合理推导二者因果联系，保证内容紧扣图表信息、语句通顺严谨。 ①总起概括：点明手写频次和提笔忘字现象具备相关性。 ②统计第一个图：合并“不多”、“很少”、“几乎不手写”三项数据，算出74.3%的占比，说明大多数人手写机会少。 ③统计第二个图：经常忘字占比近半，“想想能记起来”说明也遗忘过，可概括出忘字现象也较为普遍。 ④归纳结论：凭借两组数据，推断手写机会短缺是提笔忘字多发的重要诱因。 三、写作（共40分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 统编版小学课本识字第一课的内容为“天地人你我他”，这六个字引导儿童认识汉字，了解世界。如今，已经成人的我们，读了上面六个字，会有怎样的感触与思考？ 请组合其中的几个字写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 天地立心，人自安行 初识“天地人”三字，是在小学课本的第一页。彼时握着铅笔描摹笔画，只觉天是头顶的蔚蓝，地是脚下的泥土，人便是你我这般鲜活的生灵。简单三字，像一把朴素的钥匙，为孩童打开了认知世界的大门，也悄悄埋下了人与自然共生的种子。 天，是容纳万物的浩瀚，也是不可违逆的规律。幼时总盼着晴天放风筝，怨雨天阻了嬉戏，却不知阴晴交替是天地的节律。成人后才懂，天从不是随心所欲的馈赠者，而是有其运行章法的指引者。春耕夏耘，秋收冬藏，顺应天时方能得偿所愿；人生起落，得失相伴，敬畏天道方能行稳致远。那些急功近利的浮躁，那些逆势而为的执着，终会在天地的规律中归于平静，唯有懂得顺势而为，方能在世事变迁中寻得从容。 地，是承载万物的厚重，也是滋养成长的根基。脚下的土地，孕育了五谷杂粮，支撑了亭台楼阁，更沉淀了岁月的智慧。孩童时在田埂上奔跑，感受泥土的温润；长大后走过山川湖海，见识大地的辽阔。土地从不会言语，却用沉默的付出告诉我们：唯有扎根深厚，方能抵御风雨。人亦如此，学识的积累、品格的沉淀、初心的坚守，都是我们立足于世的“土地”。 人，是天地间的行者，也是万物的主宰者。天地给了人生存的空间与养分，而人用智慧与行动，为天地添彩，也为自己书写人生。从刀耕火种到科技腾飞，从结绳记事到文明璀璨，人类在天地间不断探索、不断创造，却始终不能脱离天地的滋养与约束。成人后愈发明白，人既不是天地的附庸，也不该是自然的征服者，而是与天地共生共荣的伙伴。 “天地人”三字，看似简单，实则藏着人生的大智慧。孩童时见其形，成人后悟其理，从最初对具象事物的认知，到后来对存在意义的思索，这三字始终伴随我们成长。当下的世界，有人追逐名利而迷失本心，有人破坏自然而自食恶果，皆因忘了“天地人”的本真关系。唯有回归初心，以敬畏之心待天地，以坚守之心修自身，方能在天地间找准定位，活出属于自己的价值。 回望课本上那简单的“天地人”，早已超越了识字的意义，成为一种人生准则。天有常道，地有常势，人有常心，三者相依相伴，构成了世间最朴素也最深刻的平衡。愿我们都能守住这份初始的认知，以天地为鉴，以本心为灯，在人生的道路上从容前行，于天地间立稳脚跟，活出通透与坦荡。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 这段作文材料以统编版小学课本识字第一课的“天地人你我他”六个字为切入点，巧妙地将童年识字的启蒙认知与成年后的人生感悟关联起来，引导写作者从简单的汉字中挖掘深层的人生哲理与社会思考。 材料首先点明这六个字的启蒙意义：引导儿童认识汉字、了解世界。其简洁的字形背后，承载着中国人对世界最朴素的认知框架：“天地”代表自然宇宙，“人”是居于天地间的核心主体，“你我他”则构成了人类社会的人际关系网络。接着材料以问句引发思考：“如今，已经成人的我们，读了上面六个字，会有怎样的感触与思考？”这一设问将写作视角从童年的认知启蒙转向成年后的价值反思，要求写作者跳出识字本身，结合人生阅历、社会观察，解读六个字的当代内涵。同时，“组合其中的几个字”这一要求，限定了写作的选材范围，既可以聚焦两组概念（如“天地与人”“你我与他”），也可以选取三个及以上的字展开，核心是要挖掘字与字之间的内在逻辑关联。整体来看，这段材料以小见大，体现出中国传统文化中“天人合一”“和谐共生”的价值理念，也暗含着对当代人尊重自然、善待他人、担当责任的期许。 写作时，开头可以从童年识字的记忆切入，提出核心观点，如“天地为幕，人在其间，你我他携手共筑人间烟火”。中间部分可分三层展开：首先论述“天地与人”的关系，强调人要敬畏自然、顺应规律，可结合生态文明建设的实例，说明人与自然和谐共生的重要性；其次分析“你我他”的关联，指出个体不是孤立的存在，人与人之间的互助、包容是构建和谐社会的基础，可结合身边的温暖事例或社会公益行动展开；最后将两组概念结合，论述人在天地间的责任：既要守护自然家园，也要与他人携手同行，实现个人价值与社会价值的统一。结尾回归主题，升华立意，呼吁当代人以这六个字为指引，走好人生之路。 立意： 1.心怀天地，善待你我他，共绘人间美好画卷。 2.天地存正气，你我他同心，共护万家灯火。 3.以人之心敬天地，以你我之力暖他人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $