浙江省岱山中学2025-2026学年高二下学期学业水平模拟考试（二）语文试题

**基本信息** 2026年岱山中学语文学业水平模拟卷，以“文化传承与思维发展”为核心，融合经典文本（《雷雨》《乡土中国》）与现实情境（手写现状调查），通过阅读鉴赏、表达应用及写作三维度，全面考查高中生语言运用与人文素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读与鉴赏|14题/44分|论述类文本（戏剧情节）、戏剧（《雷雨》人物）、名著（《红楼梦》《乡土中国》）、文言文（《登泰山记》）、诗歌（《桂枝香》）、默写|以《雷雨》选段分析鲁侍萍复杂性格，考查审美创造；结合《乡土中国》概念辨析，强化文化自信| |交流与表达|5题/16分|词语运用、字音字形、语病、图表分析|手写现状调查图表题，关联社会热点，提升思维能力；袁隆平事迹材料，渗透语言运用与文化传承| |写作|1题/40分|“天地人你我他”思辨写作|从小学启蒙切入，引导成长感悟，融合个人与社会思考，体现思维能力与文化底蕴|

2026年6月岱山中学语文学业水平模拟考试(二) 本试卷分选择题和非选择题两部分,满分100分,考试时间80分钟。 考生注意: 1.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号码用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷和答题纸规定的位置上。 2.答题时,请按照答题纸上“注意事项”的要求,在答题纸相应的位置上规范作答,在本试题卷上的作答一律无效。 3.非选择题的答案必须使用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题纸上相应区域内,作图时可先使用2B铅笔,确定后必须使用黑色字迹的签字笔或钢笔描黑。 一、阅读与鉴赏(共14小题,44分) 阅读下面的文字,完成1~2题。 戏剧和小说一样,在当代人的探索和实验中,出现过淡化情节、不要故事的倾向,但在外国文学史和戏剧史上似乎很难找到没有故事和情节的伟大小说或经典戏剧。英国小说家福斯特曾强调“小说是说故事”。王国维曾断言:“戏曲者,谓以歌舞演故事也。”高尔基说:“对戏剧的基本要求是:戏剧应该是现实的、有情节的,充满着行动的。”小说、戏剧同为叙述艺术,都是讲故事的艺术。戏剧是由演员扮演人物在舞台上面对观众表演故事。小说和戏剧的不同在于,小说是讲故事,戏剧是演故事。而戏剧对于剧作家而言,还是讲故事,只是和小说家讲述的方式不同而已。因此,当代剧作家沈虹光坚持:“戏剧需要讲故事。”中外戏剧史上的经典戏剧所讲述的故事人们耳熟能详,《俄狄浦斯王》《哈姆莱特》《罗密欧与朱丽叶》《窦娥冤》《赵氏孤儿》《梁山伯与祝英台》《暗恋桃花源》……无不情节精彩,故事感人。 《雷雨》的经典首先就体现在它戏剧故事的经典性上,虽然拥有精彩的故事情节并不足以使一出戏剧成为一部经典,但精彩的故事情节却是一部伟大的戏剧不可缺少的要素,是其成功的基础和具有顽强舞台生命力的前提。 早在两千多年前,亚里士多德在《诗学》里第一次对悲剧进行理论阐释和总结时,就曾把情节列为悲剧艺术的“六个成分”的首位,指出“情节乃悲剧的基础,又似悲剧的灵魂”。亚里士多德是在考察了古希腊戏剧创作实践的基础上做出这样的判断的。他举例说:“情节的安排,务求人们只听故事的发展,不必看表演,也能因那些事情的结果而惊心动魄,发生怜悯之情;任何人听见《俄狄浦斯王》的情节,都会这样受感动。”亚里士多德谈的是悲剧,但适合于不同体裁的戏剧,如喜剧和正剧。亚里士多德在《诗学》里以将近三分之一的篇幅重点讨论的“情节”指的是经过布局安排的故事情节,实际包含了我们今天所说的戏剧故事和戏剧结构。 故事情节之于戏剧之所以重要,原因之一,故事情节乃剧作家观察生活、体验生活、深入思考、有所发现、有所感悟,进而呈现于戏剧中的现实的或历史的人物状态。戏剧是生活的反映,戏剧中的故事情节就是生活的缩影、人生的写照。精妙的戏剧故事往往具有原创性,改编自历史或民间传说的戏剧经典往往能脱胎换骨、推陈出新,其故事情节能体现出创作者新的思考和发现,显示出创作者的智慧。原因之二,故事情节是作为叙事艺术的戏剧得以立于舞台之上的基本骨架,没有精彩故事情节的戏剧犹如身体羸弱的病人,既不能以健康的形象给人留下美好的印象,也不能有饱满旺盛的生命活力。原因之三,故事情节既是剧作家反映生活、思考人生、拷问人性、探寻心灵的载体,更是戏剧吸引观众走进剧场,进而拨动观众的心弦,使之感动、沉思、悲伤、喜悦、激动、奋进的媒介。一出没有精彩故事情节的戏剧既难以集中再现人生的多变与精彩、人性的微妙与复杂,也难以将观众吸引进剧场并让观众在剧场屏息静气观赏至剧终。 (摘编自胡德才《论〈雷雨〉故事与结构的经典性》) 1.下列关于“情节”的表述,不符合原文意思的一项是( )(3分) A.当代人在戏剧和小说的创作过程中,进行过淡化情节、不要故事的探索和实验,但这不符合文学史和戏剧史的基本规律。 B.小说和戏剧都是讲故事的艺术,离不开情节,中外戏剧史上的经典作品,每一部都达到了情节精彩、故事感人的程度。 C.亚里士多德说“情节乃悲剧的基础,又似悲剧的灵魂”,把情节安排在悲剧艺术“六个成分”的首位,这表明了情节的重要性。 D.《诗学》用了不短的篇幅讨论“情节”并得出一些结论,虽然其讨论的对象是悲剧,但其结论的适用性并不局限于悲剧。 2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )(3分) A.故事情节在经过布局安排之后,能够包含我们今天所说的戏剧故事和戏剧结构,这是今人研究《诗学》所得出的结论。 B.故事情节是剧作家在戏剧中所呈现的现实的或历史的人生状态,蕴含着剧作家的思考和发现,折射着他们的创作智慧。 C.故事情节对戏剧这一舞台艺术来说,具有基本骨架的重要意义,否则将难以给人留下美好的印象,也会缺乏生命活力。 D.故事情节是一种媒介,剧作家借助它反映生活、思考人生、拷问人性、探寻心灵,观众则被它引发多种情感体验。 阅读下面的文字,完成下面小题。 周朴园 (忽然严厉地)你来干什么? 鲁侍萍 不是我要来的。 周朴园 谁指使你来的? 鲁侍萍 (悲愤)命!不公平的命指使我来的。 周朴园 (冷冷地)三十年的工夫你还是找到这儿来了。 鲁侍萍 (愤怨)我没有找你,我没有找你,我以为你早死了。我今天没想到到这儿来,这是天要我在这儿又碰见你。 周朴园 你可以冷静点。现在你我都是有子女的人。如果你觉得心里有委屈,这么大年纪,我们先可以不必哭哭啼啼的。 鲁侍萍 哭?哼,我的眼泪早哭干了,我没有委屈,我有的是恨,是悔,是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已经忘了你做的事了!三十年前,过年三十的晚上我生下你的第二个儿子才三天,你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐,你们逼着我冒着大雪出去,要我离开你们周家的门。 周朴园 从前的旧恩怨,过了几十年,又何必再提呢? (节选自曹禺《雷雨》) 3. 下列对选文内容的分析与鉴赏,不正确的一项是( ) A. 选文中,周朴园的连续追问与鲁侍萍感情的爆发,体现了鲁侍萍从压抑到悲愤的情绪变化。 B. 从“忽然严厉地”到“冷冷地”,通过舞台说明的变化,展现周朴园由警觉到冷漠的心理转变。 C. “现在你我都是有子女的人”,潜台词是提醒鲁侍萍要顾及双方脸面,不要当众揭穿当年丑事。 D. 选文的戏剧冲突主要表现在周朴园和鲁侍萍两人对往事的不同记忆,而非当下的心理较量。 4. 鲁侍萍在与周朴园的冲突中展现了她复杂而鲜明的性格特点,请结合选文内容作简要分析。 5. 下列对《乡土中国》中相关概念的理解,不正确的一项是( ) A. “乡土本色”指中国社会从基层看是乡土性的,人们世代定居,流动性小。 B. “血缘社会”中,人的权利与义务主要由生育和婚姻关系决定。 C. “地缘关系”是商业发展的产物,只出现在人们常说的“熟人社会”中。 D. “男女有别”是指乡土社会为维持秩序,有意抑制两性间的激动性感情。 6. 下列关于《红楼梦》的表述,不正确的一项是( ) A. “金玉良缘”中的“金”指薛宝钗的金锁,“玉”指贾宝玉的通灵宝玉。 B. “花谢花飞花满天,红消香断有谁怜”出自薛宝钗的《咏白海棠》诗。 C. “清明涕送江边望,千里东风一梦遥”是贾探春的判词,暗示她远嫁他乡。 D. 《红楼梦》通过贾府的兴衰,揭示了封建社会必然走向灭亡的历史趋势。 阅读下面的文言文,完成下面小题。 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。 戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。 7.下列对句子中加点词“ 道” 的解释, 不正确的一项是 ( 3 分) A.道中迷雾冰滑 道: 道路 B.师道之不传也久矣 道: 风尚 C.仲尼之徒无道桓文之事者 道: 学说, 主张 D.臣之所好者道也, 进乎技矣 道: 天道, 自然的规律 8 . 下列句子中加点词“ 以” 的意义和用法, 与例句相同的一项是 ( 3 分) 例: 余始循以入 A. 余以乾隆三十九年十二月 B. 以其无礼于晋 C . 今逐客以资敌国 D.各各竦立以听 9.下列对相关文学文化常识的解说, 正确的一项是 ( 3 分) A. 月相纪日法是古人通过观察月亮的阴晴圆缺来计算日历的一种方法, 比如《登泰山记》中的“ 戊申晦” 中的“晦” 就是农历每月的三十。 B . 韩愈在《师说》中提到 童子之师“ 授之书而习其句读者 ” 的行为并非他以为的“传道解惑" ' 其中所谓的“ 句” 为一句话中间的停顿, 而“读”则为一句话后面的停顿。 C.《 烛之武退秦师》选自《左传》,《 左传》是一部编年体史书, 记载了周王朝及诸侯各国的重大历史事件,与《公羊传》《骰梁传》合称“春秋三传”。 D.魏征在《谏太宗十思疏》中希望君王做到“十思五戒”,如此方能“尽豫游之乐,养松乔之寿”, 而“豫”为帝王春天出巡,“ 游”为秋天出巡。 10.下列句子的句式与例句不相同的是 ( 3 分) 例: 崖限当道者 A. 蚐无爪牙之利 筋骨之强B. 客有吹洞箫者, 倚歌而和之C. 村中少年好事者驯养一虫 D. 族秦者秦也,非天下也 11.下列句子翻译正确的一项是 ( 3 分) A.四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。 译文: 四十五里的路程, 路上都是石块砌的石阶, 那石阶共有七千多级。 B.及既上, 苍山负雪, 明烛天南。 译文: 等到已登上山顶,(放眼望去)青山覆盖着白雪, 明亮的烛光照亮了南面的天空。 C.望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。 译文: 眺望远处, 傍晚的夕阳斜照城市 , 大汶河、祖祩山美丽如画, 半山腰上缭绕的 云雾好像飘带一样轻柔。 D.回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。 译文: 回望日观峰西边的山峰 , 有的被日光照着, 有的没被照着, 或白, 或红, 颜色错杂, 都像在(向日观峰)鞠躬一样。 12.下列对选文的分析理解 ,不恰当的一项是 ( 3 分) A.本文是清代桐城人姚捅所写的 一篇登临泰山的游记。姚鼎此行并非一人, 而是先至泰安, 与知府朱孝纯之子朱颖相约于除夕日一同登上泰山之顶。 B.姚鼎的散文用字精练, 选文第一段“乘”“ 历”“ 穿”“ 越”“ 至于“, 一系列动词极为精简地刻画了作者不辞辛苦、 风尘仆仆、登山心切的形象 。 C.本文的侧面描写很巧妙。如写泰山的高峻,先用“其级七千有余”暗暗点出,再借山顶俯视时“半山居雾” 和在日观亭时“足下皆云漫 ” 的图景从侧面加以烘托。 D. 选文最后一段文字按“日出前—一日出时— 一日出后” 的顺序来描写泰山日出的动人景象, 重色彩勾勒 , 运用比喻拟人 , 写尽了泰山日出的壮丽。 阅读《桂枝香 金陵怀古》,完成13题。 桂枝香 金陵怀古(王安石) 登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。 念往昔,繁华竞逐。叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,漫嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。 13.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是 ( ) A.此词写景奇伟壮丽,气象开阔绵邈,充分显示出作者立足之高、胸襟之广。 B.“千里澄江似练,翠峰如簇”描绘金陵图景,既有平面铺展,又有立体呈现。 C.作者在上阕以“残阳”意象奠定悲伤基调,引出了下文对六朝灭亡的感慨。 D.“念往昔”一句由登临所见过渡到登临所想,使上下两阕紧紧相连在一起。 14. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶”描写舟泛水上,景致与苏轼《赤壁赋》中“_,_”两句所写的景致非常相似。 (2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“_,_”两句,分别写出了洗浴净身、在高台之上享受春风的洒脱情趣。 (3)古代诗歌中常借“酒”来抒发情怀、寄托感慨,请写出古诗中与“酒器”相关的诗句,如“_,_”。 二、交流与表达 阅读下面的文字,完成第15—17小题。 在理论与事实发生矛盾时,袁隆平的态度是尊重权威但不崇(ch n /ch n )拜权威,不能跟在权威后面_,不敢(跃/越)雷池一步。他不迷信权威的每一个观点。他知道,自己直接_到的一些事实表明水稻具有杂种优势,“无优势论”是没有_依据的推论,这一推论与自交系的杂交优势现象相矛盾(d n/dun),袁隆平坚信搞杂交水稻研究有前途,勇敢地向“无优势论”这一传统观念挑战,从而拉开了我国水稻杂种优势利用的序幕。 15.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )(3分) A.亦步亦趋 检查 试验 B.亦步亦趋 观察 试验 C.如法炮制 观察 实验 D.如法炮制 检查 实验 16.文中括号内的注音或字形全都正确的一项是( )(3分) A.ch ng 跃 d n B.ch ng 越 dun C.ch ng 越 d n D.ch ng 跃 dun 17.下列句子中的“能”与文中加点的“能”,意义和用法相同的一项是( )(3分) A.她尽量高高地踮起脚尖,希望车厢里的人能看见她的脸。 B.那女人虽是山里人模样,然而应酬很从容,说话也能干。 C.幸好有些东西是任谁也不能改变它的。 D.以前这条小河上没有桥,人们只能涉水而过,非常不便。 阅读下面的图表,完成第18—19小题。 18.下列对图表内容的分析与推断,不正确的一项是( )(3分) A.近半数受访者(46.3%)认为平时手写机会“不多”。 B.超过四成受访者(41.2%)在提笔忘字时能勉强回忆起汉字写法。 C.数据显示,“提笔忘字”的现象比“手写机会匮乏”更为普遍。 D.手写机会的减少,可能是导致“提笔忘字”现象的重要原因之一。 19.综合两幅图表的信息,简要概括“手写机会”与“提笔忘字”之间的关系。(4分) 三、写作(共40分) 20. 阅读下面的文字,按照要求写作。 统编版小学课本“识字”第一课的内容是“天地人你我他”,这六个字引导儿童认识汉字,了解世界。 如今,已经长大的我们,读了上面的六个字,会有怎样的感触与思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【答案详解】 1.【答案】B【解析】“中外戏剧史上的经典作品,每一部都达到了情节精彩、故事感人的程度”说法绝对。 2.【答案】C【解析】“故事情节……否则将难以给人留下美好的印象,也会缺乏生命活力”错误。根据原文“没有精彩故事情节……生命活力”可知,选项偷换概念,扩大范围。 3.【答案】D 【3题详解】D.“而非当下的心理较量”错误。选文的戏剧冲突核心就是周朴园和鲁侍萍当下的心理较量:周朴园恐慌自己的名誉地位受损,试图压制隐瞒往事;鲁侍萍积攒三十年的悲愤情绪爆发,向周朴园控诉不公。 故选D。 4. ①刚强自尊:面对周朴园的质问与指责,她直言“不是我要来的”,并主动控诉当年周家逼迫她离开的行为,表现出不屈从于对方威压的刚强品格。 ②清醒倔强:她清醒认识到命运的不公,拒绝周朴园“冷静点”“不必哭哭啼啼”的虚伪安抚,强调自己“有的是恨,是悔”,展现出倔强不屈的一面。 ③消极软弱:从“命!不公平的命指使我来的”可知,鲁侍萍将自己的遭遇归咎于命,含有一定的宿命论思想,表现出消极软弱的一面。 【解析】 【导语】这一节选自《雷雨》,是三十年后周鲁重逢、矛盾初露的经典片段,极见曹禺戏剧创作功力。短短几句对话藏着三十年的恩怨情仇,以简洁舞台提示、张力拉满的人物对话,就勾勒出周朴园的虚伪凉薄与鲁侍萍积压半生的怨愤,人性复杂感与戏剧冲击力尽显。 【4题详解】 作答时结合人物对话与台词分层分析性格。先抓住鲁侍萍直面周朴园、控诉过往的语句,分析其刚强自尊的特点;再依据她拒绝虚伪安抚、直言心中爱恨的内容,解读她清醒倔强的一面;最后结合她感慨命运不公的语句,点明其将遭遇归于天命,体现出消极软弱的特质,全面概括人物复杂性格。 5.【答案】C【详解】C.“只出现在人们常说的‘熟人社会’中”错误,《乡土中国》中明确提出:地缘是商业发展的产物,是血缘社会破裂后产生的社会关系;地缘关系主要存在于陌生人社会,血缘关系才是传统乡土“熟人社会”的核心关系。 故选C。 6.【答案】B【详解】B.“出自薛宝钗的《咏白海棠》”错误,“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜”应该是出自林黛玉的《葬花吟》。故选B。 7.C【 解析】C 项“道” 为动词, 说, 讲述。 8.D【 解析】A 项介词, 在; B 项连词, 因为; C 项目的连词, 来; D 项同例句, 连词, 相当千 ”而" ' 表修饰。 9.C【 解析】A 项“晦” 为农历每月最后一天, 不一定是三十。B . 韩愈在《师说》中提到 童子之师“ 授之书而习其句读者 ” 的行为并非他以为的“传道解惑" ' 其中所谓的“ 句” 为一句话后面的停顿, 而“读” 则为一句话中间的停顿。D.魏征在《谏太宗十思疏》中希望君王做到“十思五戒”,如此方能“尽豫游之乐,养松乔之寿”, 而“豫”为帝王秋天出巡, “ 游”为春天出巡。 10.D【 解析】ABC 选项同例句, 均为定语后詈句; D 选项是判断句。 11.A【 解析】B 项“烛”, 名词作动词, 照亮; C 项“居” 是停留; D 项“西边的” 应为“ 以西" '“ 绛” 为红色, “ 皓” 为白色, 应为 ”或红或白” 。 12. A【 解析】A 项“ 朱孝纯子颖 " ' " 子颖” 是朱孝纯的字, 并非他的儿子。 13.C [解析] C项,“以‘残阳’意象奠定悲伤基调”错误。“残阳”“西风”,点出时下是黄昏时节,具有典型的秋日景物特点。并未渲染悲凉的情感,全文的基调也不是悲伤的,而是境界雄浑阔大,风格沉郁悲壮。 【情感】①抒发了作者对金陵晚秋壮丽美景的赞美之情;②抒发了诗人对六朝统治者生活奢靡终致亡国的批判之情和对朝代盛衰无常的感叹之情;③抒发了诗人对当朝统治者重蹈覆辙的批判和对其居安思危,奋起变革,不要重蹈覆辙的劝勉之情。 【手法】上片着重写景,运用比喻、动静结合、远近结合、色彩对比等手法(手法),通过对金陵一带壮美的江山和风帆来往、酒旗飘扬的繁荣景象的描绘,勾勒了一幅壮丽而又略带萧瑟的金陵晚秋图(意境),表达了词人对金陵景物的赞美,也为下片抒情做了铺垫。 下片怀古讽今,运用典故(化用历史故事、化用诗句),对六朝统治者因竞逐豪奢而导致相继败亡的历史,发出了深深的感叹,借古讽今。 14.【答案】 ①. 纵一苇之所如 ②. 凌万顷之茫然 ③. 浴乎沂 ④. 风乎舞雩 ⑤./人生如梦 ⑥.一尊还酹江月 (驾一叶之扁舟,举匏樽以相属) 15.B解析 第一空,亦步亦趋:比喻自己没有主张,或为了讨好,每件事都效仿或依从别人,跟着人家行事。如法炮制:依照成法炮制药剂,泛指照现成的方法办事。语境是说不能模仿权威,跟着权威行事,故应选“亦步亦趋”。第二空,检查:为了发现问题而用心查看;翻检查考(书籍、文件等);检讨。观察:仔细察看(事物或现象)。语境是说袁隆平仔细察看水稻的相关事实,故应选“观察”。第三空,试验:为了察看某事的结果或某物的性能而从事某种活动。实验:为了检验某种科学理论或假设而进行某种操作或从事某种活动。语境是说一些事实已经证明“无优势论”这种推论是没有经过实际操作来验证的,故应选“试验”。 16.C解析 正确的注音、字形分别为:崇(ch ng)拜,不敢越雷池一步,矛盾(d n)。 17.C解析 C项“不能”中的“能”表示情理上的允许;与文中加点的“能”的意义和用法相同。A项中的“能”表示有能力或有条件做某事,B项中的“能”表示善于、擅长,D项中的“能”表示环境上的许可。 18.C解析 C项表述不正确。图表数据显示,认为手写机会“不多”“很少”和“几乎不”的比例合计高达74.3%,而“经常”提笔忘字的比例为45.2%。前者(“手写机会匮乏”)的比例远高于后者(“提笔忘字”),因此不能说“提笔忘字”的现象“更为普遍”。 19.两者之间存在明显的相关性。绝大多数人(74.3%)手写机会不多,与此同时,大多数人(86.4%)都有过不同程度的提笔忘字经历,这提示我们,“手写机会”的减少可能是导致“提笔忘字”现象普遍的主要原因。 [能明确指出两者“相关”或“存在联系”,1分;能准确引用“手写机会不多”的合计数据(46.3%+23.6%+4.4%)或说明其普遍性,1分;能准确引用“有过提笔忘字经历”的合计数据(45.2%+41.2%)或说明其普遍性,1分;能得出“手写机会减少导致提笔忘字”或类似合理的因果结论,1分] 【20题详解】 贴着材料写——以“天地人你我他”作文题目为例 在小说阅读器读本章 去阅读 在小说阅读器中沉浸阅读 阅读下面的材料,根据要求写作。 统编版小学课本“识字”第一课的内容是“天地人你我他”,这六个字引导儿童认识汉字,了解世界。 如今,已经长大的我们,读了上面的六个字,会有怎样的感触与思考?请写一篇文章。 (一)贴着材料审 语句拆解 语句功能 语句解读 统编版小学课本“识字”第一课的内容是“天地人你我他” 介绍核心概念(写作对象)——“天地人你我他” ①首先是“小学课本”——这是我们教育的起始,是启蒙。 ②而“第一课”的“第一”很关键,你一定要在文章里充分阐述:这六个字凭什么作为第一课的内容? 这六个字引导儿童认识汉字,了解世界。 核心概念的作用 ①“认识汉字”,汉字是记录汉语的工具,是认识世界的媒介和符号之一。海德格尔说“语言是存在的家园”,语言是世界的边界。我们通过文字建构和记录对世界的认知,没有文字就没有思考,就没有世界。有人也许觉得自己是通过感官认识世界——用眼睛看,用手去摸——但归根结底是通过文字在表达世界。因为你定义了,你才有世界。海伦 凯勒讲得非常深刻:想让一个人成为真正的人,就要给他植入语言。 ②“了解世界”则带有一个人走向世界的那种渴望、好奇,带有原初的理想的色彩。 ③“认识汉字,了解世界”给出了题目材料关于这六个字的作用,行文时,我们要体现这一作用,但又不必拘泥于这一作用,可以进一步阐释。 如今,已经长大的我们,读了上面的六个字,会有怎样的感触与思考? 明确青年立场 “已经长大的我们”与“小学课本‘识字’第一课”构成今昔的时间对比,提示我们一定要写出这一对比,体现对“天地人你我他”的认知上的发展和深化。 (二)常规结构搭建 段落安排上,一篇好的议论文应该在五/六段——开头一段,结尾一段,中间三/四个主体段。每个主体段大约两百字,开头结尾各一百字以内,全文控制在九百五十字左右,不超过一千字。 高质量段落的写法是:先有一个高度凝练的分论点,然后接一到两个较长的复句跟进阐释,比如“既非……也非……而是……”“不是……而是……”“不仅是……更是……”。阐释后可以举例子,接着对例子进行分析,最后进行段落小结并过渡到下一段。小结时可以运用这样一些句式:“唯有……才能……”“倘若没有……,又何来……”。这些句式能让信息密度变高,而不至于沦为口水话。 中间三/四个主体段的写作思路取决于我们如何拆解作文材料,拆解方法主要有三个:其一,根据材料本身的逻辑拆解;其二,当材料本身过于简单或过于繁杂而不便拆解时,则根据常用逻辑框架自主拆解。其三,综合材料本身的逻辑与常用逻辑框架进行拆解。 具体到这道作文题,我们来试着拆解并建构论证思路。 从写作指令出发,题目材料让我们写的是——现在的我们回看“天地人你我他”六字有何感触与思考。如果根据“材料本身的逻辑拆解”,将“天地人你我他”拆解为“天地人”和“你我他”,主体段一是对“天地人”的感触与思考,主体段二是对“你我他”的感触与思考,主体段三则可做现实针对或辩证分析,主体段四探究本质。 如果根据“常用逻辑框架自主拆解”,则首先可从材料中提炼一个值得论证的问题,运用“提出问题-分析问题-解决问题”的框架来写。对于这道题,我认为值得论证的问题可以是:为什么这六个字是第一课?它们何以能成为识字第一课的内容?我们可以把这个问题原封不动地写进作文里,放在开篇或主体一的首句,接下来的内容就是去回应它。具体地: 主体段一讲“天地人”何以成为第一课的内容。 因为天地人其本质探讨的是人与自然的关系,它给小学生一个锚点,告诉这个小学生:人是什么、人在这个世界中的位置——人立于天地之间,顶天立地,是不朽的、伟大的。这就给小孩子心里种下了一颗种子:人是万物的尺度,人的潜能是无限的。虽然天地广大,但人可以去适应乃至改造天地。 主体段二讲“你我他”何以成为第一课的内容。 因为我们不仅要处理人与自然的关系,更要处理人与社会的关系。人是社会的动物,是一切关系的总和。我是主体,我们要建立和谐的人际关系、社会关系,他人也是自我的一面镜子。我们要在与他人的互动中成长,养成互帮互助、尊重他人、奉献社会的习惯。 主体段三接“现实针对段”,体现时间跨度和青年立场。 时过境迁,我们走出了小学校门,上了初中、高中,未来还要经历更广阔更复杂的人生。在此成长过程中,有的人变得越来越复杂,渐渐忘记了小学课本的第一课,有的人为了私利破坏自然,损害他人,渐渐迷失了人生的方向,处在人生的困境当中。 主体段四接“对策段”,即基于以上的分析谈“怎么办”。 怎么办呢?扣住本题的核心概念“天地人你我他”,我们可以这样思考: 其实“天地人你我他”六字真言就给了我们启示和智慧。人生很漫长,也很短暂;很复杂,也很简单。漫长在于天地何其广大,复杂在于人生经历何其丰富。而质朴、简单就在于,人出走半生,归来要面对的,不过这六个字。要么处理人与人之间的关系,要么处理人与自然的关系。在我们回首一生时,仰不愧于天,俯不怍于人,将自己的智慧奉献给社会,就始终能明晰人生的方向,重回生活的正轨。 顺带连结尾也想好了: “天地人你我他”是人生的第一课,也是最重要的一课。我们每个人都有可能在午夜梦回时回到小学时的第一课,看见老师在黑板上写下的最初的六个大字:“天地人你我他”。那些利欲熏心的人,再看到这六个大字时,会低下他们的头颅;而那些高尚的人,会流下热泪。 或者是: “天地人你我他”是人生的第一课,也是最重要的一课。十多年过去,这六个字的分量非但没有减轻,反而愈加重要。人生的必修课就藏在其中,愿我们从今以后,带着这份来自小学识字第一课的智慧,更为勇敢和自信地去,去见天地,见自我,见众生。 综上所述,论证框架如下 引论:由记忆切入,提出“何以这六字成为人生第一课”的哲思问题; 主体段一:论述“天地人”的启蒙意义——确立人在自然中的位置; 主体段二:论述“你我他”的社会价值——建立自我与他者的关系意识; 主体段三(现实针对段):反观当下成人世界的迷失,如破坏生态、自私自利等,归因于遗忘初心; 主体段四(对策段):重拾“六字真言”,指出其早已揭示了人生基本命题——处理好两大关系; 结尾升华:这既是第一课,也是最重要的一课。谨记“六字真言”,将其视为贯穿一生的精神指南,实现“见天地、见自我、见众生”的成长闭环。 (三)“现实针对性”的延伸思考 写作指令明确提出本文的写作身份是“已经长大的我们”,那我们便要沿着这一今昔对比进行深入思考,而这一思考的本质其实就是写作的“现实针对性”。所谓“现实针对性思考”就是围绕写作对象(“天地人你我他”)反思现实问题。 这一现实问题可以是曾经的儿童随着年纪的增长,阅历的增加,有的人逐渐淡忘了这小学第一课,走向了这堂课的反面,破坏自然者有之,伤害他人者有之,在种种欲望中迷失方向者亦有之……针对这一问题,本文的启示是重拾“六字真言”,谨记它,践行它。(这一思路上文已述,不再赘言。) 这一现实问题还可以是当代儿童生长在一个高度抽象化、数字化、去身体化的世界中,他们早已通过屏幕认识“恐龙”“外星人”“机器人”,却可能从未真正仰望过星空、脚踏过泥土、直视过他人的眼睛。在这样的背景下,“天地人你我他”作为最原初的经验命名,是否还能唤起真实的感知?它是在重建本真,还是已成为一种仪式性的修辞? 针对这一问题,本文的启示则是这六个字不是抽象概念,而是具身经验的语言结晶。“天”需抬头去见,“地”要俯首去触,“人”须站立如松; “你我他”唯有在面对面交流中才能获得真实意义。这六个字告诉我们的真正智慧在于,我们在成长过程中要建立“语言—身体—世界”三位一体的联结,不能坐而论道,水中望月,而要身体力行,融入天地,走向人群。 如果是后一种思考,可以这样搭建论证结构: 标题:“第一课的沉默:当我们不再仰望天空” 入题:以个人经验引入——某日带孩子看星星,他说:“天不就是天花板吗?”引发对“天地”概念空心化的忧虑。 主体一:追溯“天地人”在中国思想史上的地位,说明其不仅仅是自然描述,而是价值坐标。 主体二:指出当代儿童的认知困境——生活在城市丛林中,“地”成了地板,“天”成了天气预报,“人”成了社交媒体头像。 主体三:提出解决之道——遵循“天地人你我他”的启示,建立“语言—身体—世界”三位一体的联结,不能坐而论道,水中望月,而要身体力行,融入天地,走向人群。 结尾:究其本质,“第一课”的真正使命不是传授知识,而是制造“断裂”——让孩子意识到日常经验之外,还有一个更广大的世界等待命名与进入。 (四)小结 “贴着材料审”就是以句为单位拆解材料,然后审清关键概念,审清逻辑层次,审清命题意图。 “贴着材料写”就是顺着题目的纹理写,题目本身如果有层次,顺着它的层次展开。题目本身层次不明显,就自主建构论证框架并论证这个框架是否成立。谋定而后动,这样写出来的文章,绝对不会差。 【佳作示范】 六字启蒙,一生修行 小学课本“识字”第一课的内容为“天地人你我他”,还记得当时老师将我们带出教室,讲述天地,让我们看着身边的同学说着“你我他”。如今看来,这简单的六个字,却蕴含着我们终其一生都在回答的命题:于天地中扎根,在社会中发展。 “天地人”写的是个体生存的根脉。我们从天地中来,靠天养靠地育,遵循客观规律是我们的生存准则。袁隆平院士一辈子扎根在稻田之中,脚踩泥土,头顶蓝天,从稻穗的摆动里读懂了天地的语言,最终用一粒种子养活了无数人;航天人几十年如一日地探索宇宙,寻求离开土地去往太空的方法,在天与地的边界里寻找人类的更多可能。他们敬畏天地的规律,也在天地的馈赠里承载着人的价值。由此可见,人的生存和发展是离不开天地这一客观存在的。倘若忽略了四季的流转,忽略了大地的温度,将“我”置于天地之上,再宏大的想法也只会是空中楼阁,失去了与现实的锚点,最终也只会于虚无主义的自我世界中迷失方向。 “你我他”写的是个人与世界的联结。鲁迅说“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”没有人是一座孤岛,个人的成长与发展必然会与他人与社会产生千丝万缕的联系。疫情时,是无数个“你”送来了物资,无数个“他”坚守在一线才换来了“我”的平安;张桂梅十年扎根于大山,将“我”的微光分散给了无数的“你”和“他”,让无数的女孩得以走出大山,走向世界,去认识更多的“你”和“他”。反观当下,有些青年打着“事不关己,高高挂起”的旗号,漠视他人苦难,忽视社会责任,试图将“我”与社会割裂开来,以寻求自我的安稳。但他们忘记了人是社会的产物,“我”从小便于社会中生存和发展,早已离不开与“你”和“他”的联系。若将个人与“你他”分离,以个人单薄的身姿是无法承受社会大潮的冲击的,最终只会被时代淹没。 “天地人你我他”简简单单的六个字,其背后却蕴含着人与自然,人与社会的深刻哲理。作为小学的第一课,它不仅仅是纸面上的汉字,更是我们人生的重要向导,是每个人终其一生都在回答的人生命题。小时候,这六个字引导我们认识汉字,了解世界,帮助我们树立初步的人生观、世界观和价值观;现如今,这六个字更为长大后的我们如何实现自我价值、承担社会责任起到重要启示。 唯有遵循自然规律,在天地中扎根,在与他人的交往中,投身于社会的建设和发展,才能真正实现自我的价值。(939字)(54分) 1 学科网(北京)股份有限公司 $