精品解析：天津市静海区第一中学2025-2026学年高一下学期6月阶段检测语文试题

静海一中2025-2026第二学期高一语文（6月） 学生学业能力调研试卷 命题人：刘冠男 审题人：陈连艳 考生注意： 本试卷分第Ⅰ卷基础题（24分）和第Ⅱ卷提高题（96分）两部分，含3分卷面分，共120分。 第 I 卷 基础题（共24分） 一、选择题：1-3题，每题2分；4-9题，每题3分，共24分 阅读下面一段文字，完成小题。 如果说，最近有什么审美潮流席卷了我们的生活，那一定是“新中式”。盘扣褂子搭马面裙、中式衬衫搭亚麻阔腿裤、旗袍搭盘发……不管是明星还是潮人，没有人能抵挡住它的魅力。与其他（ ）的流行不同，这股潮流并没有随着时间而淡去，反而走向了世界。世界奢侈品牌女装不仅从马面裙中找寻设计灵感，而且还特地有外国人穿上中式服装，在直播间介绍中国传统文化。 “新中式”为什么会有如此旺盛的生命力?其实，这都得益于中国传统美学的深厚（ ）。传统文化之美，不仅存在于服饰中，也存在于诗词、书画、山水、礼乐之中，是它们的（ ）与融合，才构成了恢宏且历久弥新的美学画卷。倘若你真的去了解中国传统美学，你就会发现其背后所隐藏的巨大能量。它是华夏历史大变革的见证者，也给我们提供了一份理想生活（ ）录。它如参天大树一般，为华夏民族打下根基，也荫蔽着一代代中国人的精神生活。因此，___________。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 昙花一现 积累 交会 启示 B. 白驹过隙 积淀 交汇 启事 C. 昙花一现 积淀 交汇 启示 D. 白驹过隙 积累 交会 启事 2. 对于选文中画波浪线句子的修改，最恰当的一项是（ ） A. 世界奢侈品牌女装不仅从马面裙中找寻设计灵感，而且还有外国人特地穿上中式服装，在直播间介绍中国传统文化。 B. 不仅世界奢侈品牌女装从马面裙中找寻设计灵感，而且还特地有外国人穿上中式服装，在直播间介绍中国传统文化。 C. 世界奢侈品牌女装不仅从马面裙中找寻设计灵感，而且特地还有外国人穿上中式服装，在直播间介绍中国传统文化。 D. 不仅世界奢侈品牌女装从马面裙中找寻设计灵感，而且还有外国人特地穿上中式服装，在直播间介绍中国传统文化。 3. 下列填入文中横线上的语句，最恰当的一项是（ ） A. 我们需要去传承，也应该去了解中国传统美学 B. 中国传统美学，值得去了解，也需要去传承 C. 我们应该去了解，也需要去传承中国传统美学 D. 中国传统美学，需要去传承，也值得去了解 【答案】1. C 2. D 3. B 【解析】 【1题详解】 本题考查学生辨析并正确使用近义词语的能力。 第一空，这里用其他流行与新中式潮流比较，形容其他流行的短暂，用“昙花一现”更合适。昙花一现：比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失，常用来形容流行事物等存在时间短。白驹过隙：像小白马在细小的缝隙前跑过一样，形容时间过得极快。排除BD。 第二空，用来形容中国传统美学的积累深厚。积淀：在长期积累中形成（多用于抽象事物），如文化、知识、经验等。积累：逐渐聚集，可用于具体和抽象事物，但“积淀”更侧重于文化等抽象层面的长期积累，与“中国传统美学”搭配更恰当。排除A。 第三空，这里说的是诗词、书画等文化元素的融合，应该用“交汇”更合适。交汇：水流、气流等汇合在一起，也可用于抽象事物的融合、交织。交会：会合、相交，更侧重于具体地点、空间上的相交。 第四空，此处是说中国传统美学给我们提供了关于理想生活的启发，用“启示”。启示：启发开导，使有所领会，侧重于通过某种方式让人得到启发、领悟道理等。启事：是机关、团体、单位个人有事情需要向公众说明，或者请求有关单位，广大群众帮助时所写的一种说明事项的使用文体。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线句子语病有二： ①关联词语序不当，前后句主语不一致时，关联词应放主语前，“不仅”应在“世界奢侈品牌女装”前，排除AC； ②状语位置不当，“特地”应该是“穿上”的状语，排除B。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生语言表达之句子复位的能力。 根据前文内容，“它”指代的是中国传统美学，所以句子的主语应该是 “中国传统美学”，排除AC； 按照逻辑顺序，应该是先“了解”，然后才能更好地“传承”，排除D。 故选B。 4. 下列句中实词的解释，有误的一项是（ ） A. 各抱地势，钩心斗角 抱：占据 B. 独夫之心，日益骄固 益：更加 C. 顾念蓄劣物终无所用 顾：只是 D. 无毫发爽 爽：差错 【答案】A 【解析】 【详解】A.错误。抱：随着、依凭。句意：楼阁各随地势的高下走向而建，宫室的结构参差错落，精致工巧。 B.正确。句意：秦始皇这暴君的心性，一天比一天更加骄横顽固。 C.正确。句意：只是想到养着这只劣质蟋蟀，到头来没什么用处。 D.正确。句意：没有丝毫差失。 故选A。 5. 下列句子的句式，与“村中少年好事者驯养一虫”相同的一项是（ ） A. 田百顷，楼阁万椽 B. 秦人不暇自哀 C. 使负栋之柱，多于南亩之农夫 D. 遂为猾胥报充里正役 【答案】A 【解析】 【详解】例句为定语后置句，“少年好事者”，正常语序为“好事少年”。句意：村里一个爱多事的年轻人驯养了一只蟋蟀。 A.定语后置，正常语序“百顷田，万椽楼阁”。句意：拥有百顷田地，万间楼阁。 B.宾语前置，正常语序“秦人不暇哀自”。句意：秦国人来不及哀叹自己。 C.状语后置，正常语序“于南亩之农夫多”。句意：使得支撑房梁的柱子，比田里的农夫还要多。 D.被动句，“为”表被动。句意：于是被奸诈的小吏上报充当了里正的差役。 故选A。 6. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 杜牧，字牧之，号樊川居士，晚唐著名诗人。他的《阿房宫赋》是一篇文赋，借古讽今，旨在劝诫唐代统治者吸取秦朝骄奢亡国的教训。 B. 蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，清代文学家。开头“宣德间，宫中尚促织之戏”中的“宣德”，是明宣宗朱瞻基的年号。小说以此为背景，批判了当朝皇帝的昏庸无道。 C. 《祝福》是现代文学家鲁迅的小说，选自《彷徨》。作品通过记述“我”在旧历年底回到鲁镇的见闻，着重描写了祥林嫂在封建礼教和迷信思想迫害下的悲惨命运，批判了旧社会的吃人本质。 D. 《林教头风雪山神庙》这篇节选自《水浒传》的经典篇章，其故事雏形曾在民间长期流传。作为中国文学史上第一部由文人独立创作完成的，以描写农民起义为主题的长篇小说，《水浒传》在人物形象的典型性和情节的戏剧性方面达到了极高的艺术成就。 【答案】D 【解析】 【详解】D.“作为中国文学史上第一部由文人独立创作完成的……长篇小说”错误，《水浒传》是在宋元民间话本、戏曲故事的基础上整理加工而成，并非文人独立创作完成，中国文学史上第一部由文人独立创作完成的长篇白话小说是《金瓶梅》。 故选D。 二、(16分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我；家居相近，又以亲戚故，甚狎。今十余年，又来京师，而昌言官两制，乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭，建大旆，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然。自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此？富贵不足怪，吾于昌言独有感也！大丈夫生不为将，得为使，折冲口舌之间足矣。 往年彭任从富公使还，为我言曰：“既出境，宿驿亭。闻介马数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。及明，视道上马迹，尚心掉不自禁。”凡虏所以夸耀中国者，多此类，中国之人不测也。故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。呜呼！何其不思之甚也！昔者奉春君使冒顿，壮士大马皆匿不见，是以有平城之役。今之匈奴，吾知其无能为也。孟子曰：“说大人，则藐之。”况于夷狄！请以为赠。 材料二： 娄敬赐姓刘，拜为郎中，号奉春君。汉七年，韩王信反，高帝自往击之。至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壮士、肥牛马，但见老弱及羸畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。上使刘敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长，今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。”上怒，械系敬广武，遂往至平城。匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。 材料三： 孟子曰：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉？” 材料四： 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 7. 下列对材料中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 建大旆 建：竖起 B. 此宜夸矜见所长 矜：夸耀 C. 在我者，皆古之制也。 制：制度 D. 佚而劳之 劳：疲劳 8. 下列加点虚词意义和用法相同的一项是（ ） A. 家居相近，又以亲戚故，甚狎 各各竦立以听 B. 凡虏所以夸耀中国者，多此类 所以遣将守关者 C. 勿视其巍巍然 失其所与 D. 利而诱之 今急而求子 9. 下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. “从骑数百，送车千乘”描写了石昌言离京出使虏庭时的盛况，流露出苏洵对石昌言为国出使的钦慕。 B. 苏洵引用孟子“说大人，则藐之”之言，意在告诫昌言要依礼乐之古制行事，不图享乐，不畏强敌。 C. 刘敬识破匈奴故意示弱的诈术而刘邦贸然进攻被围的事例，从反面证明，敌人越是气势汹汹，越不足畏。 D. 《孙子兵法·始计篇》选文部分认为，战争胜负不可预设，军事指挥者往往要在战争中依具体情况做出决断。 10. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。 （2）雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听，杳不知其所之也。 11. 开放题： 周恩来总理面对外国强权时，从不卑躬屈膝，那份从容与硬气，正是孟子“说大人，则藐之”的生动写照。 请结合材料三中关于“巍巍然”（高高在上的排场）的论述，写一段150字左右的议论性文字。 要求：围绕“面对强势者（权贵、强者等），应保持怎样的心态；概括使用材料一（石昌言出使）或材料三（孟子）的内容，论证“为什么要这样做”。 【答案】7. D 8. D 9. B 10. （1）今天我前往匈奴，只看见了老弱病残，这一定是匈奴要显示短处，埋伏精兵强将来夺取胜利。 （2）雷霆之声突然响起，是宫车经过；车声辘辘，越听越远，渺远不知它去往何处。 11. 如材料三孟子所言，权贵的高堂数仞、食前方丈、后车千乘都是身外之物，连“得志”的正人都不会把这些当立身根本，你守的是道义原则，自然不必为其所慑。反例恰恰在材料一：契丹故意纵数万介马驰过驿亭、露甲槊之声炫武，就是拿“巍巍然”的排场造心理威慑，随从把它当真强弱才会吓得失色，一旦震惧失辞，反而白白丢了自己这边的理、给了对方拿捏的话柄。看穿排场之虚、站稳自身之根，才是面对强势者不卑不亢的前提，也正是周总理从容硬气的底层逻辑。 【解析】 【导语】这四则材料围绕外交、军事和处世智慧展开。材料一通过苏洵送石昌言出使，强调外交使节应不惧强敌，以“折冲口舌”为荣；材料二以刘敬识破匈奴诈术为例，印证“兵者诡道”的军事思想；材料三引孟子“说大人则藐之”，主张精神上的不卑不亢；材料四直接阐述《孙子兵法》“兵不厌诈”的军事策略。四则材料共同揭示了面对强敌时，既要保持气节（材料一、三），又要识破诡计（材料二、四）的处世智慧，体现了传统中国在外交军事领域的辩证思维。 【7题详解】 A.正确。句意：树立大旌旗。    B.正确。句意：这时该炫耀显示自己的长处才是。    C.正确。句意：我所希望的，是古代的礼乐制度。    D.“劳：疲劳”错误。“劳”，使动用法，使……疲劳。句意：敌人安逸就设法骚扰他，使他疲劳不堪。    故选D。 【8题详解】 A.介词，因为/连词，表修饰。句意：两家住得很近，又因为是亲戚的缘故，所以彼此十分亲昵。/每个人都恭敬地站着听。 B.用来……的/……的原因。句意：大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段，多为这类事情。/派遣将领把守函谷关的原因。    C.代词，他/代词，自己的。句意：不要把他的显赫地位和权势放在眼里。/失掉自己的同盟者。 D.都是表承接。句意：敌人贪心就用小利来引诱他上当。/现在由于情况危急而求您。    故选D。 【9题详解】 B.“意在告诫昌言要依礼乐之古制行事，不图享乐”错误。“依礼乐之古制行事，不图享乐”是材料三中孟子观点。苏洵的“况于夷狄”意思是：更何况对待外族呢。意在勉励昌言不畏强敌。    故选B。 【10题详解】 （1）“徒”，只；“羸瘠老弱”，形容词作名词，瘦弱的牲畜和老弱的士兵；“伏”，埋伏。 （2）“乍”，忽然、突然；“杳”，无声无响、无影无踪；“之”，到、去。 【11题详解】 解答本题紧扣题干两个要点：一是点明面对强势者的正确心态，二是援引材料内容论证缘由；依托原文“巍巍然”的奢华排场内容，结合周总理事例引申议论，做到观点+论据结合，控制字数。 ①亮观点：开篇点明面对强势者要秉持“藐之”心态，不惧对方显赫排场。 ②析内因：紧扣材料三，指出“巍巍然”（堂高、食前、后车）属于身外之物的“伪势”，而自我坚守的是内在道义的“正势”（古之制）。 ③举例证：结合材料一（如随从因看不透排场而失色）或孟子观点，论证看穿则强、迷信则弱的逻辑。 【参考译文】 材料一： 昌言考进士科目的时候，我才只有几岁，还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍，昌言也在旁边，还曾拿来枣儿栗子给我吃；两家住得很近，又因为是亲戚的缘故，所以彼此十分亲昵。到现在又十多年过去了，再次来到了京城，而昌言已经身居两制，他作为朝廷使者，要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷，要树立大旌旗，跟随的骑士多达几百骑，送行的车辆有上千辆，走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖，孩童时代见到昌言在先父身旁，那时怎么会料想他会走到这一步了？一个人富贵起来并不奇怪，而我对昌言的富贵特别有所感触啊！大丈夫活着不去当将军，能当名使臣，用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。 前些年彭任跟随富弼公出使契丹回来，曾对我说：“出了国境之后，住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过，宝剑和长矛互相撞击，整夜不绝于耳，跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了，只见道路上的马蹄印了，心中的余悸还难平息，好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段，多为这类事情。中国去的使者，没有识透他们这类手段，因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言，让外族人嗤笑。唉！这是多么的没有思考力啊！古代奉春君刘敬出使到冒顿去，壮士大马都藏起来不让看见，因此才有平城的战役。现在的匈奴（契丹），我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说：“向位高显贵的人说话，就得藐视他。”更何况对待外族呢！请把上述的话权作临别赠言吧。 材料二： 赐娄敬改姓刘，授给他郎中官职，称号叫奉春君。汉高帝七年（前200），韩王信叛汉，汉高帝亲自讨伐他。到达晋阳时，得知韩王信与匈奴勾结要共同进攻汉朝的消息，皇帝大为震怒，就派使臣出使匈奴。匈奴把他们强壮能战的士兵和肥壮的牛马都藏了起来，只显露出年老弱小的士兵和瘦弱的牲畜。派去的使臣十余批回来，都说匈奴可以攻击。皇帝派刘敬再去出使匈奴，他回来报告说：“两国交兵，这时该炫耀显示自己的长处才是。现在我去那里，只看到瘦弱的牲畜和老弱的士兵，这一定是故意显露自己的短处，而埋伏奇兵来争取胜利。我以为匈奴是不能攻打的。”皇帝听了刘敬的话非常恼怒，用镣铐把刘敬拘禁起来押在广武县，于是高帝率军前往，到了平城，匈奴果然出奇兵将高帝围困在白登山上，被围困了七天后才得以解围。 材料三： 孟子说：“向位高显贵的人说话，要藐视他，不要把他的显赫地位和权势放在眼里。哪怕他殿堂高两三丈，屋檐好几尺宽，如果我得志，并不屑于这些；哪怕吃饭时面前一丈见方的大桌子上摆满了丰盛的食物，侍奉的姬妾好几百，如果我得志，并不屑于这些；哪怕他饮酒作乐，驰驱打猎，随从车辆成百上千，如果我得志，并不屑于这些。他所拥有的，都是我不屑于有的；我所希望的，是古代的礼乐制度。我为什么要怕他呢？” 材料四： 用兵打仗是一种千变万化、出其不意之术。所以，明明能征善战，却向敌人装作软弱无能；本来准备用兵，却伪装不准备打仗；要攻打近处的目标，却给敌人造成攻击远处的假象；要攻打远处的目标，相反却伪装作要在近处攻击；敌人贪心就用小利来引诱他上当；敌人混乱就乘机攻取他；敌人实力雄厚就要谨慎防备；敌人强大就暂时避开其锋芒；敌人容易冲动发怒，就设法挑逗他，使其失去理智；对于小心谨慎的敌人，要千方百计骄纵他，使其丧失警惕；敌人安逸就设法骚扰他，搞得他疲劳不堪；内部团结的敌人，要设法离间他，让他分裂。在敌人没有准备时，突然发起进攻，在敌人意料不到的情况下采取行动。凡此种种，是军事家用兵取胜的奥妙，是无法事先规定刻板传授。 第Ⅱ卷 主观题（共93分） 三、解答题：（本题共4小题，共25分） 阅读下面这首元诗，完成下面小题。 月潭雪中 赵汸① 烟雾空蒙雪满山，溪行清绝不知寒。 披云钓艇游仙去，激水风轮入画看。 野宿遗黎兵后泣，宵征武士道傍餐。 多愁多病谁知者，强对清尊一破颜。 【注】①赵汸：元朝后期至明朝初期学者，经历了元末的社会动乱。 12. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句与岑参《白雪歌》中“去时雪满天山路”句有异曲同工之妙，给人空寂苍茫之感。 B. 次句写出了诗人沿着溪流前行，尽管天气寒冷，但因景色清幽，竟忘却了冬日的严寒。 C. 颔联中“披”“钓”“去”连用，写诗人披白云乘小舟，如同遁入了仙境，陶醉其中。 D. 尾联写诗人体弱多病，孤独愁苦，借酒浇愁，排解了心中的郁结之情，最终破颜而笑。 13. 律诗讲究起承转合，本诗颈联“转”表现在何处？请简要分析。 【答案】12. D 13. ①“转”在内容（虚实）：由描绘眼前自然美景转为回忆昔日战争惨象。 ②“转”在情感：由对月潭雪景的喜爱和赞美，转为对苦难人民的悲悯和哀伤。 ③“转”在境界：由关注个人转为关注百姓，体现出诗人博大的胸襟。 【解析】 【导语】赵汸的《月潭雪中》以雪景为背景，描绘了清幽的自然风光与动荡的社会现实。诗中，“烟雾空蒙雪满山”营造出空寂苍茫的氛围，而“野宿遗黎兵后泣”则揭示了战乱带来的苦难。尾联抒发了诗人多愁多病的孤独心境，情感深沉，展现了元末社会的动荡与个人的无奈。 【12题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 D.“排解了心中的郁结之情”理解错误，应是强颜欢笑，勉强为之，未能真正排解心中的苦闷。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生对诗歌内容及结构鉴赏能力。 ①内容上，“烟雾空蒙雪满山，溪行清绝不知寒”，展现了雪景的清幽与壮美；“披云钓艇游仙去，激水风轮入画看”，则进一步营造出一种超然物外、如诗如画的意境。颈联“野宿遗黎兵后泣，宵征武士道傍餐”突然转入对战争惨状的描写，“兵后泣”“道傍餐”这些具体的意象，将读者从眼前的美景拉回到战乱之后百姓流离失所、士兵艰难跋涉的现实场景中。这种从“自然之美”到“人间之痛”的转变，形成了鲜明的内容对比。 ②情感上，在前两联中，诗人以“烟雾空蒙”“清绝不知寒”等表达对雪景的喜爱之情，同时“披云钓艇”“激水风轮”也透露出一种悠然闲适的心境。而在颈联中，随着视角转移到战乱后的百姓和士兵身上，情感基调发生了明显变化。“野宿遗黎兵后泣”一句，直接点明了战争给平民带来的深重苦难，“泣”字饱含悲怆；“宵征武士道傍餐”则描写了士兵在艰苦条件下奔波劳碌的情景，令人顿生怜悯之心。诗人的情感从欣赏自然美景转向了对社会现实的深切关怀。 ③境界上，在前两联中，诗人更多地沉浸在个人的感受中，无论是“披云钓艇”的逍遥还是“激水风轮”的审美愉悦，都体现出一种自得其乐的态度。到了颈联，诗人将目光投向更广阔的社会，关注那些因战争而受苦的人群——“遗黎”和“武士”。这种从个体情绪到群体命运的关注，显示出诗人胸怀天下的责任感和人文关怀精神，提升了整首诗的思想境界。 14. 补写出下列名篇的空缺部分。 （1）杜牧在《阿房宫赋》文末以“__________，__________”作结，向唐朝统治者发出了警示。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中四个弟子性格鲜明：子路是“率尔而对”，曾皙是从容洒脱，公西华则谦称曰：“__________，__________。” （3）古诗文中常以“云”形容女子的发髻之美，如《阿房宫赋》中的“__________，__________”。 【答案】 ①. 后人哀之而不鉴之 ②. 亦使后人而复哀后人也 ③. 非曰能之 ④. 愿学焉 ⑤. 绿云扰扰 ⑥. 梳晓鬟也 四、（本题共3小题，共12分） 阅读下面的文字，完成各题。 大地的脉息 何为 他不时仰起头来望望森林绿色的天幕，又低下头凝视铺在地上的苔藓，无限依恋地抚摩着树皮的裂缝。他可以凭着气味找到某种蕈类。他熟悉树根下野生植物的古怪名称。 “呀，这真是奇怪了，难道你在队伍里也学这些草木的名字？” “哪里，我早就知道的！”他向我投视了一下，语气很平淡。“告诉你吧：我以前是砍柴的……这是一点没有革命意味的……后来，我加入了队伍，当一个勤务兵，直到现在……” “以后呢？”我问他。 “以后还用说吗？”他束起包袱，又有意无意地抬起头来向绿色的天幕仰视。 记得昨天早晨，我从青弋江畔出发到远处一个偏僻的村落里去，在路上，我遇见一个好像庄稼人似的兵士，那时候他的装束和现在完全一样，拥着大枪，扶着油纸伞，仿佛他的一生永远在旅行之中，仿佛这条路他永远也走不完似的。晚上在一家农民的茅屋里借宿，我们已经搭伴大半天了。今天清早起来，第一件工作是把昨晚铺在门板上的茅草，一堆一堆重新放置原处，卸下作床铺的门板也照样合上。他的动作迅速利落。他还专心地给那个老年农民扫一次地。最后出门的时候，他从口袋里摸出一点足够我们一宿住吃的钱，塞在老人颤动的手里。老人痴痴地望着我们，他的花白胡子抖动着，匆促间不知说些什么才好…… “同志！”后来他在路上告诉我：“这就是我们的优良传统。……” ①穿过阴暗的森林，视野豁然开朗。天空蓝得渺远。在天边，一只山鹰飘在长空中发出凄厉的长啸。 他吐了口气说：“现在我们爬山了！” 我把松散了的绑腿布重新缠过，用手掌在四周压平。回头看见那个同道而行的勤务兵，正在从背包旁边解下一双崭新的草鞋。 “缚绑腿留意别缠得太紧哪，太紧了肌肉要酸的。这双草鞋你穿着吧！我就是光脚板也能走路，用不着……” “你自己穿吧！”我回绝了他。“不然你带着它装样子吗，我不要！” “唉呀，我穿你穿有什么两样，我们都是有任务的……”说到任务，他古铜色的脸上闪耀着骄傲的光辉。 为着不想过分执拗地拒绝一个质朴的好意，我坐在岩石上穿了草鞋。 森林里潮湿，滑腻。棘条纠缠着，仿佛要封闭我们向前的行径。 那个勤务兵毫不费力地迈着步子，几十里山路的跋涉，在他仿佛不算一回事。但是我的双腿禁不住隐隐作酸，而且绑腿也散了。汗开始涔涔地渗出来，我微微地喘气。 ②一只山鹰从天边的一角旋着大圈子——蓝天由青苍转向薄灰，晚归的乌鸦驮着渐近的夜色款款飞翔。 “你走得动吗？天晚了，上山还有二里路！”他向我看了一眼。 “当然走得动，等着干什么，天黑前一定走到山顶！”我霍地站起来。 山路的跋涉使我们感觉燥热。山风又把渗出来的汗液吹干。我们终于到了山上。回头一看，朦胧中，展现在山脚下的来路，缩成一条弯弯曲曲的长线了。 “在这里过夜吧……这地方不坏，很敞快……今夜就宿在这个屋子里。”他指着前面，一座孤单的歇脚茶亭。 “我们找几根木柴烧野火吧！你肚子饿不饿？包袱里有饼……” 我的两臂交叠着枕在脑后，舒坦地躺着。白天的困顿这时候一齐松弛下来了。 他用硬木柴搭成空心架子，在包袱里找火柴——不经意间，一本薄薄的小册子掉落在地上，我获得什么秘密似的叫起来：“书！什么书？你也识字吗？” “哦！哦！”他有点局促，讷讷道：“学了两年，好歹会看点书了，可真糟糕，我的脑袋瓜笨得像黄牛……我要努力，努力学习，这书是指导员那边借来的。他总是要我多看书，说是学文化可重要啦……” 我仰卧在草堆上，把两臂交叠得更舒适一点，呆呆地望着高挂在天边细细碎碎亮眼的星星。 ③秋夜的虫子梦幻般陶醉在呖呖的叫声里，它们起先还时断时续地唱着，后来就一直叫个不休。微风息索，松林发出深沉的吟声。 我们谁也睡不着。 火光照红他左侧的大半个脸。他又在火堆上加了枯枝，把篝火拨得更旺盛一点。 “你冷吗？你以前不曾在山上露宿过吧？……我这里有一条薄毯子，你盖着，别受冷……”我的手臂依然交叠着枕在脑后，沉浸在深深的思索里。 “我这样的人也是苦命的哪。从小是孤儿，孤零零一个人，迷迷失失过了三十几年……幸亏我加入了队伍……为着国家干革命呀……想起来，一个人总要为人民大众做些有益的事情才好哪……哦，明天我们分手……我呢，我去送一封很紧要的信，你呢，有你自己的工作……一同在战斗，相别总还有相见的哪……睡吧，明天好走路……” 第二天早上，我醒来时太阳已在高空。空气清新。山巅上一片活跃的生命令人振奋。 “喂，起来！不早了！”我喊着。没有声音回答我，回答我的只有空谷回声。 “他终于先走了。”我怅然地向山下眺望。 材料二： ④不远的一个山岭上，浮动着朵朵透明的白云，镶着银亮的边。一条闪光的山溪盘旋着流去，描绘着一弯很大的弧形。我极目四顾，仿佛在遥远的地平线上，有一个庄稼人模样的新四军战士，跨开大步，直向太阳升起的地方走去。 一九四〇年六月四日雨夜 （选自《青弋江》，有删改） 15. 下列对文本中画线句环境描写的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①处出现的森林、蓝天、山鹰等意象在下文“我”和勤务兵的行程中反复出现，勾勒出层次多变的风景。 B. ②处借用山鹰“旋”和乌鸦“驮”的飞行姿态，生动呈现了天色的渐进变化和时间的不断推移。 C. ③处描写了秋虫吟唱的美妙图景，这一图景传递出“我”和勤务兵都沉浸在这美景中无法入眠的兴奋之情。 D. ④处以明净透亮的清晨景象结尾，预示着“我”对革命光明未来的坚定信心，给读者留下了想象的空间。 16. 请简要分析文章第六、七两段插叙的作用。 17. 文章多次描写森林、山鹰、山溪等自然景物。请结合全文，分析这些景物描写对表现“勤务兵”这一人物形象的作用。 【答案】15. C 16. ①交代了“我”和勤务兵的身份和搭伙关系，使情节更完整更丰富。 ②突出了勤务兵身上质朴勤劳、严于律己、坚持原则、热爱人民的优秀品质，使人物形象更丰满。 17. ①森林的幽深与山路的艰难，衬托出勤务兵不畏艰险、坚韧不拔的性格； ②山鹰的飞翔象征着勤务兵的高远志向和革命者的自由精神； ③结尾山溪的闪光和白云的明净，暗示勤务兵的心灵纯洁以及革命前途的光明； ④整体上，景物与人物相互映衬，使人物形象更加生动、富有象征意义。 【解析】 【导语】文章通过讲述“我”与勤务兵的一段同行旅程，展现了勤务兵质朴、充满激情的革命精神。文章通过细腻的描写，刻画了其朴素而深邃的人格魅力。环境描写丰富多层次，营造了自然静美与革命路途的紧张感，最终揭示出对革命理想的无尽追求和心灵的升华。 【15题详解】 C.“沉浸在这美景中无法入眠的兴奋之情”错误。③处景物描写后，两人无法入眠是因为深夜交心，聊及身世与革命理想，沉浸在对人生、革命前途的思索中，并非“沉浸在美景中无法入眠的兴奋之情”。 故选C。 【16题详解】 作答本题需紧扣留宿老农家的原文细节，结合勤务兵收拾床铺、留饭钱的具体行为分层作答，可从情节、人物两个常规角度分析插叙作用。 ①情节角度：依托插叙留宿农家、整理床铺、留下食宿钱款的往事，补充二人结伴赶路的由来，补足正文主线缺失的过往内容，完善故事脉络。 ②人物角度：紧扣勤务兵早起规整茅草床铺、结算食宿钱款的细节，体现他体恤底层百姓、踏实厚道的品性，立体塑造人物形象。 【17题详解】 紧扣文中山林、飞禽、云水等景物的描写语句，依托原文四处画线写景语句，结合勤务兵赶路、献身送信的经历逐条分析，可围绕景物衬托、物象象征、收尾景物寓意、整体表达效果四层作答。 ①山林险境：结合文中林木缠绊、山路崎岖难行的描写，对照勤务兵长途跋涉步履轻松，以恶劣山路烘托他吃苦耐劳。 ②长空山鹰：紧扣①②两处山鹰凌空盘旋长啸的画面，呼应战士奔赴革命任务，喻指他心怀远大革命理想。 ③结尾云水：依据文末白云透亮、溪流闪光的景物，借明朗景致映衬战士赤诚纯粹的内心，预示革命前景向好。 ④整体小结：串联全文多处环境描写，点明景物全程配合人物刻画，让形象含蓄厚重。 五、语言表达与运用：（本题共2小题，共56分） 18. 《论语》有言“人而无信，不知其可也”“言必信，行必果”。请从《红楼梦》中举一个能表现上述句意的人事，简要叙述。80字左右。 【答案】示例一：尤三姐爱上柳湘莲后对他说，要是他来娶就嫁给他，要是不来就一辈子不嫁人。后来柳湘莲听信流言怀疑尤三姐的忠贞，尤三姐在他面前拔剑自刎以证清白。尤三姐以死明志，践行诺言，体现“言必信，行必果”。 示例二：王熙凤设计让尤二姐进府，表面上甜言蜜语，承诺善待，背地里却唆使张华告状、逼死尤二姐。她言而无信，最终落得“哭向金陵”的悲惨结局，印证了“人而无信，不知其可也”。 示例三： 刘姥姥受托救巧姐，信守凤姐临死承诺。当人在高处时，信守承诺帮助他人很容易，但身处劣境依然如此之人却少之又少。刘姥姥目不识丁，看不懂人生道德的大道理，但她做到了“信”，饱读诗书的世人却做不到。 示例四：香菱拜黛玉学诗，诚心求教，黛玉应允悉心指点，如约逐篇讲解章法、遴选诗作。黛玉信守授诗之诺，尽心点拨，香菱日夜苦读终学有所成，二人履约践行，尽显守信立身的品格。 【解析】 【详解】①审题定位：抓住核心关键词“信”。题干引用《论语》“人而无信，不知其可也”“言必信，行必果”，强调诚信是做人之本和言行一致。要求从《红楼梦》中选取一个人事，通过叙述体现这一内涵。 ②筛选事例：可选尤三姐立誓成婚、刘姥姥受托救巧姐等典型事例，人物均有明确许诺，契合诚信内涵。选择自己熟悉且易浓缩的一个人物情节。 ③情节剪裁：梳理起因、经过、结果，删去冗余细节。如尤三姐聚焦“立誓—遭疑—守诺”，刘姥姥聚焦“受托—践行”，确保脉络完整简洁。 ④总结扣题：简要点评人物，如尤三姐以死明志、言出必行，落脚 “信”；刘姥姥虽贫苦仍信守承诺、救巧姐于危难，体现守信者虽微贱亦可敬。呼应题干名言。 写作： （50分） 19. 阅读下面的材料，根据要求写作。 成人有成人的期望，小孩有小孩的期望，一代人也有一代人的期望。期望，它既是前行的动力，有时也是痛苦的源头。 对此，你有怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 期望的双重性 期望是生活里的常态。成人有对生活的期许，小孩有对成长的向往，一代人也有一代人的追求。它既能像一束光，推着我们向前走，也能像一把枷锁，把人困在焦虑和痛苦里。问题不是要不要期望，而是期望什么时候是动力，什么时候变成枷锁。 当期望与自己的意愿和能力合拍时，它是灯塔。一个学生真心想考上一所好大学，为此每天多学两个小时。这个期望是他自己的，不是别人硬塞的，累但愿意。每次做完卷子看见分数往上涨一点，那种踏实感是真的。这份发自内心的期望，不会让人感到压迫，反而能在疲惫时给一点支撑，在迷茫时指一个方向。苦是苦，但苦里有奔头。 当期望来自外部，太高了，又不看实际情况，它就变成了枷锁。父母期望孩子考第一，孩子考了第三。第三名已经是不错的成绩了，孩子却不敢抬头，怕看见父母眼里的失望。他不是不努力，是够不着那个标准。问题的根子不在成绩，在期望本身。期望的痛苦，很多时候不是因为目标太难，而是因为怕让在乎的人失望。这种恐惧比失败本身更折磨人。 还有一种更隐蔽的期望，是自己逼自己。一个人从小被要求“要优秀”，长大后不需要别人说，他自己就会逼自己。考了九十五分，他想的是那五分丢在哪里；升了职，他焦虑的是下一步怎么走。别人的期望被他自己接过去，变成了自己对自己的要求。他的标准越来越高，快乐却越来越少。不是他不想停，是心里那个声音不让停。这个声音最初是别人说的，后来变成了自己说的。 那怎么跟期望好好相处？第一步，分清楚哪些期望是自己的，哪些是别人的。自己真正想做的事，再累也愿意；为了满足别人而做的事，做成了也不开心。有人放下父母“必须考公”的期望，选择深耕自己热爱的设计领域，虽有争议，却找到了属于自己的价值。第二步，允许自己达不到某些期望。不是不努力，是努力了也有够不着的时候。这不是失败，是正常。第三步，不把自己的期望强加给别人。你希望朋友成功，但不必规定他怎么成功。期望一变成要求，关系就变味了。尊重彼此的节奏，关系反而更轻松。 期望本身没有错，错的是让它变成衡量价值的唯一标准。一个人不能没有期望，那会失去方向；一个人也不能只有期望，那会被压垮。给自己留点余地，也给他人留点空间，期望才能回到它本来的位置。 能做到这一点，期望才是礼物，不是负担。做不到，它就会从灯塔变成枷锁。 【解析】 【详解】【审题】 材料以“期望”为核心，点明其双重性：既是前行的动力，也是痛苦的源头。人类发展史告诉我们，正因为有了期望，人类才有了发明创造，人类才一步步走到了今天；但在前行的道路上，免不了困难重重，抑或期望值过高，这些都会带来不同程度的痛苦。成人有成人的期望，小孩有小孩的期望，一代人也有一代人的期望——期望无处不在，无法逃避。那么，期望有什么作用？关键在于：期望什么时候是动力，什么时候变成痛苦的源头？当期望与自身能力、意愿、节奏匹配时，它是灯塔；当期望来自外部、高于实际、无视个体差异时，它变成枷锁。期望的痛苦往往不在于目标本身，而在于“被期望”——别人对你的期望，你对别人的期望，以及你内化了别人的期望后对自己产生的期望。如何面对前行路上的困难，如何合理定位自身的期望值，便是考生要探讨的着眼点。 【立意】 1.没有期望，便没有前行的动力。 2.风雨相伴，前行不止。 3.应合理定位期望值。 4.过高期望不可取，“躺平”路上应无“我”。 【行文思路】 开篇从期望的双重性切入：它让人向前，也让人痛苦。先论期望作为动力的模样。当期望与自身意愿契合时，它能激发出意想不到的能量。一个学生想考上理想的大学，为此每天多学两小时——这个期望是他自己的，不是别人硬塞的，他累但愿意。再论期望成为痛苦源头的时刻。当期望来自外部，且高于实际、无视个体差异时，它就变成了枷锁。父母期望孩子考第一，孩子考了第三，明明是很好的成绩，却因为“没达到期望”而自责。问题不出在成绩，出在期望本身。期望的痛苦往往不在于目标有多难，而在于“让别人失望”的恐惧。最后论如何与期望相处：分清哪些期望是自己的，哪些是别人的；不被别人的期望绑架，也不把自己的期望强加于人。允许自己达不到某些期望，也允许别人达不到自己的期望。结尾强调：期望本身没错，错的是让它变成唯一的标准。不是不要期望，而是不要让期望吃掉人。给自己留点余地，也给他人留点空间，期望才能回到它本来的位置——是灯塔，不是枷锁。 19.卷面分（3分） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 静海一中2025-2026第二学期高一语文（6月） 学生学业能力调研试卷 命题人：刘冠男 审题人：陈连艳 考生注意： 本试卷分第Ⅰ卷基础题（24分）和第Ⅱ卷提高题（96分）两部分，含3分卷面分，共120分。 第 I 卷 基础题（共24分） 一、选择题：1-3题，每题2分；4-9题，每题3分，共24分 阅读下面一段文字，完成小题。 如果说，最近有什么审美潮流席卷了我们的生活，那一定是“新中式”。盘扣褂子搭马面裙、中式衬衫搭亚麻阔腿裤、旗袍搭盘发……不管是明星还是潮人，没有人能抵挡住它的魅力。与其他（ ）的流行不同，这股潮流并没有随着时间而淡去，反而走向了世界。世界奢侈品牌女装不仅从马面裙中找寻设计灵感，而且还特地有外国人穿上中式服装，在直播间介绍中国传统文化。 “新中式”为什么会有如此旺盛的生命力?其实，这都得益于中国传统美学的深厚（ ）。传统文化之美，不仅存在于服饰中，也存在于诗词、书画、山水、礼乐之中，是它们的（ ）与融合，才构成了恢宏且历久弥新的美学画卷。倘若你真的去了解中国传统美学，你就会发现其背后所隐藏的巨大能量。它是华夏历史大变革的见证者，也给我们提供了一份理想生活（ ）录。它如参天大树一般，为华夏民族打下根基，也荫蔽着一代代中国人的精神生活。因此，___________。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 昙花一现 积累 交会 启示 B. 白驹过隙 积淀 交汇 启事 C. 昙花一现 积淀 交汇 启示 D. 白驹过隙 积累 交会 启事 2. 对于选文中画波浪线句子的修改，最恰当的一项是（ ） A. 世界奢侈品牌女装不仅从马面裙中找寻设计灵感，而且还有外国人特地穿上中式服装，在直播间介绍中国传统文化。 B. 不仅世界奢侈品牌女装从马面裙中找寻设计灵感，而且还特地有外国人穿上中式服装，在直播间介绍中国传统文化。 C. 世界奢侈品牌女装不仅从马面裙中找寻设计灵感，而且特地还有外国人穿上中式服装，在直播间介绍中国传统文化。 D. 不仅世界奢侈品牌女装从马面裙中找寻设计灵感，而且还有外国人特地穿上中式服装，在直播间介绍中国传统文化。 3. 下列填入文中横线上的语句，最恰当的一项是（ ） A. 我们需要去传承，也应该去了解中国传统美学 B. 中国传统美学，值得去了解，也需要去传承 C. 我们应该去了解，也需要去传承中国传统美学 D. 中国传统美学，需要去传承，也值得去了解 4. 下列句中实词的解释，有误的一项是（ ） A. 各抱地势，钩心斗角 抱：占据 B. 独夫之心，日益骄固 益：更加 C. 顾念蓄劣物终无所用 顾：只是 D. 无毫发爽 爽：差错 5. 下列句子的句式，与“村中少年好事者驯养一虫”相同的一项是（ ） A. 田百顷，楼阁万椽 B. 秦人不暇自哀 C. 使负栋之柱，多于南亩之农夫 D. 遂为猾胥报充里正役 6. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 杜牧，字牧之，号樊川居士，晚唐著名诗人。他的《阿房宫赋》是一篇文赋，借古讽今，旨在劝诫唐代统治者吸取秦朝骄奢亡国的教训。 B. 蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，清代文学家。开头“宣德间，宫中尚促织之戏”中的“宣德”，是明宣宗朱瞻基的年号。小说以此为背景，批判了当朝皇帝的昏庸无道。 C. 《祝福》是现代文学家鲁迅的小说，选自《彷徨》。作品通过记述“我”在旧历年底回到鲁镇的见闻，着重描写了祥林嫂在封建礼教和迷信思想迫害下的悲惨命运，批判了旧社会的吃人本质。 D. 《林教头风雪山神庙》这篇节选自《水浒传》的经典篇章，其故事雏形曾在民间长期流传。作为中国文学史上第一部由文人独立创作完成的，以描写农民起义为主题的长篇小说，《水浒传》在人物形象的典型性和情节的戏剧性方面达到了极高的艺术成就。 二、(16分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我；家居相近，又以亲戚故，甚狎。今十余年，又来京师，而昌言官两制，乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭，建大旆，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然。自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此？富贵不足怪，吾于昌言独有感也！大丈夫生不为将，得为使，折冲口舌之间足矣。 往年彭任从富公使还，为我言曰：“既出境，宿驿亭。闻介马数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。及明，视道上马迹，尚心掉不自禁。”凡虏所以夸耀中国者，多此类，中国之人不测也。故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。呜呼！何其不思之甚也！昔者奉春君使冒顿，壮士大马皆匿不见，是以有平城之役。今之匈奴，吾知其无能为也。孟子曰：“说大人，则藐之。”况于夷狄！请以为赠。 材料二： 娄敬赐姓刘，拜为郎中，号奉春君。汉七年，韩王信反，高帝自往击之。至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壮士、肥牛马，但见老弱及羸畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。上使刘敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长，今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。”上怒，械系敬广武，遂往至平城。匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。 材料三： 孟子曰：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉？” 材料四： 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 7. 下列对材料中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 建大旆 建：竖起 B. 此宜夸矜见所长 矜：夸耀 C. 在我者，皆古之制也。 制：制度 D. 佚而劳之 劳：疲劳 8. 下列加点虚词意义和用法相同的一项是（ ） A. 家居相近，又以亲戚故，甚狎 各各竦立以听 B. 凡虏所以夸耀中国者，多此类 所以遣将守关者 C. 勿视其巍巍然 失其所与 D. 利而诱之 今急而求子 9. 下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. “从骑数百，送车千乘”描写了石昌言离京出使虏庭时的盛况，流露出苏洵对石昌言为国出使的钦慕。 B. 苏洵引用孟子“说大人，则藐之”之言，意在告诫昌言要依礼乐之古制行事，不图享乐，不畏强敌。 C. 刘敬识破匈奴故意示弱的诈术而刘邦贸然进攻被围的事例，从反面证明，敌人越是气势汹汹，越不足畏。 D. 《孙子兵法·始计篇》选文部分认为，战争胜负不可预设，军事指挥者往往要在战争中依具体情况做出决断。 10. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。 （2）雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听，杳不知其所之也。 11. 开放题： 周恩来总理面对外国强权时，从不卑躬屈膝，那份从容与硬气，正是孟子“说大人，则藐之”的生动写照。 请结合材料三中关于“巍巍然”（高高在上的排场）的论述，写一段150字左右的议论性文字。 要求：围绕“面对强势者（权贵、强者等），应保持怎样的心态；概括使用材料一（石昌言出使）或材料三（孟子）的内容，论证“为什么要这样做”。 第Ⅱ卷 主观题（共93分） 三、解答题：（本题共4小题，共25分） 阅读下面这首元诗，完成下面小题。 月潭雪中 赵汸① 烟雾空蒙雪满山，溪行清绝不知寒。 披云钓艇游仙去，激水风轮入画看。 野宿遗黎兵后泣，宵征武士道傍餐。 多愁多病谁知者，强对清尊一破颜。 【注】①赵汸：元朝后期至明朝初期学者，经历了元末的社会动乱。 12. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句与岑参《白雪歌》中“去时雪满天山路”句有异曲同工之妙，给人空寂苍茫之感。 B. 次句写出了诗人沿着溪流前行，尽管天气寒冷，但因景色清幽，竟忘却了冬日的严寒。 C. 颔联中“披”“钓”“去”连用，写诗人披白云乘小舟，如同遁入了仙境，陶醉其中。 D. 尾联写诗人体弱多病，孤独愁苦，借酒浇愁，排解了心中的郁结之情，最终破颜而笑。 13. 律诗讲究起承转合，本诗颈联“转”表现在何处？请简要分析。 14. 补写出下列名篇的空缺部分。 （1）杜牧在《阿房宫赋》文末以“__________，__________”作结，向唐朝统治者发出了警示。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中四个弟子性格鲜明：子路是“率尔而对”，曾皙是从容洒脱，公西华则谦称曰：“__________，__________。” （3）古诗文中常以“云”形容女子的发髻之美，如《阿房宫赋》中的“__________，__________”。 四、（本题共3小题，共12分） 阅读下面的文字，完成各题。 大地的脉息 何为 他不时仰起头来望望森林绿色的天幕，又低下头凝视铺在地上的苔藓，无限依恋地抚摩着树皮的裂缝。他可以凭着气味找到某种蕈类。他熟悉树根下野生植物的古怪名称。 “呀，这真是奇怪了，难道你在队伍里也学这些草木的名字？” “哪里，我早就知道的！”他向我投视了一下，语气很平淡。“告诉你吧：我以前是砍柴的……这是一点没有革命意味的……后来，我加入了队伍，当一个勤务兵，直到现在……” “以后呢？”我问他。 “以后还用说吗？”他束起包袱，又有意无意地抬起头来向绿色的天幕仰视。 记得昨天早晨，我从青弋江畔出发到远处一个偏僻的村落里去，在路上，我遇见一个好像庄稼人似的兵士，那时候他的装束和现在完全一样，拥着大枪，扶着油纸伞，仿佛他的一生永远在旅行之中，仿佛这条路他永远也走不完似的。晚上在一家农民的茅屋里借宿，我们已经搭伴大半天了。今天清早起来，第一件工作是把昨晚铺在门板上的茅草，一堆一堆重新放置原处，卸下作床铺的门板也照样合上。他的动作迅速利落。他还专心地给那个老年农民扫一次地。最后出门的时候，他从口袋里摸出一点足够我们一宿住吃的钱，塞在老人颤动的手里。老人痴痴地望着我们，他的花白胡子抖动着，匆促间不知说些什么才好…… “同志！”后来他在路上告诉我：“这就是我们的优良传统。……” ①穿过阴暗的森林，视野豁然开朗。天空蓝得渺远。在天边，一只山鹰飘在长空中发出凄厉的长啸。 他吐了口气说：“现在我们爬山了！” 我把松散了的绑腿布重新缠过，用手掌在四周压平。回头看见那个同道而行的勤务兵，正在从背包旁边解下一双崭新的草鞋。 “缚绑腿留意别缠得太紧哪，太紧了肌肉要酸的。这双草鞋你穿着吧！我就是光脚板也能走路，用不着……” “你自己穿吧！”我回绝了他。“不然你带着它装样子吗，我不要！” “唉呀，我穿你穿有什么两样，我们都是有任务的……”说到任务，他古铜色的脸上闪耀着骄傲的光辉。 为着不想过分执拗地拒绝一个质朴的好意，我坐在岩石上穿了草鞋。 森林里潮湿，滑腻。棘条纠缠着，仿佛要封闭我们向前的行径。 那个勤务兵毫不费力地迈着步子，几十里山路的跋涉，在他仿佛不算一回事。但是我的双腿禁不住隐隐作酸，而且绑腿也散了。汗开始涔涔地渗出来，我微微地喘气。 ②一只山鹰从天边的一角旋着大圈子——蓝天由青苍转向薄灰，晚归的乌鸦驮着渐近的夜色款款飞翔。 “你走得动吗？天晚了，上山还有二里路！”他向我看了一眼。 “当然走得动，等着干什么，天黑前一定走到山顶！”我霍地站起来。 山路的跋涉使我们感觉燥热。山风又把渗出来的汗液吹干。我们终于到了山上。回头一看，朦胧中，展现在山脚下的来路，缩成一条弯弯曲曲的长线了。 “在这里过夜吧……这地方不坏，很敞快……今夜就宿在这个屋子里。”他指着前面，一座孤单的歇脚茶亭。 “我们找几根木柴烧野火吧！你肚子饿不饿？包袱里有饼……” 我的两臂交叠着枕在脑后，舒坦地躺着。白天的困顿这时候一齐松弛下来了。 他用硬木柴搭成空心架子，在包袱里找火柴——不经意间，一本薄薄的小册子掉落在地上，我获得什么秘密似的叫起来：“书！什么书？你也识字吗？” “哦！哦！”他有点局促，讷讷道：“学了两年，好歹会看点书了，可真糟糕，我的脑袋瓜笨得像黄牛……我要努力，努力学习，这书是指导员那边借来的。他总是要我多看书，说是学文化可重要啦……” 我仰卧在草堆上，把两臂交叠得更舒适一点，呆呆地望着高挂在天边细细碎碎亮眼的星星。 ③秋夜的虫子梦幻般陶醉在呖呖的叫声里，它们起先还时断时续地唱着，后来就一直叫个不休。微风息索，松林发出深沉的吟声。 我们谁也睡不着。 火光照红他左侧的大半个脸。他又在火堆上加了枯枝，把篝火拨得更旺盛一点。 “你冷吗？你以前不曾在山上露宿过吧？……我这里有一条薄毯子，你盖着，别受冷……”我的手臂依然交叠着枕在脑后，沉浸在深深的思索里。 “我这样的人也是苦命的哪。从小是孤儿，孤零零一个人，迷迷失失过了三十几年……幸亏我加入了队伍……为着国家干革命呀……想起来，一个人总要为人民大众做些有益的事情才好哪……哦，明天我们分手……我呢，我去送一封很紧要的信，你呢，有你自己的工作……一同在战斗，相别总还有相见的哪……睡吧，明天好走路……” 第二天早上，我醒来时太阳已在高空。空气清新。山巅上一片活跃的生命令人振奋。 “喂，起来！不早了！”我喊着。没有声音回答我，回答我的只有空谷回声。 “他终于先走了。”我怅然地向山下眺望。 材料二： ④不远的一个山岭上，浮动着朵朵透明的白云，镶着银亮的边。一条闪光的山溪盘旋着流去，描绘着一弯很大的弧形。我极目四顾，仿佛在遥远的地平线上，有一个庄稼人模样的新四军战士，跨开大步，直向太阳升起的地方走去。 一九四〇年六月四日雨夜 （选自《青弋江》，有删改） 15. 下列对文本中画线句环境描写的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①处出现的森林、蓝天、山鹰等意象在下文“我”和勤务兵的行程中反复出现，勾勒出层次多变的风景。 B. ②处借用山鹰“旋”和乌鸦“驮”的飞行姿态，生动呈现了天色的渐进变化和时间的不断推移。 C. ③处描写了秋虫吟唱的美妙图景，这一图景传递出“我”和勤务兵都沉浸在这美景中无法入眠的兴奋之情。 D. ④处以明净透亮的清晨景象结尾，预示着“我”对革命光明未来的坚定信心，给读者留下了想象的空间。 16. 请简要分析文章第六、七两段插叙的作用。 17. 文章多次描写森林、山鹰、山溪等自然景物。请结合全文，分析这些景物描写对表现“勤务兵”这一人物形象的作用。 五、语言表达与运用：（本题共2小题，共56分） 18. 《论语》有言“人而无信，不知其可也”“言必信，行必果”。请从《红楼梦》中举一个能表现上述句意的人事，简要叙述。80字左右。 写作： （50分） 19. 阅读下面的材料，根据要求写作。 成人有成人的期望，小孩有小孩的期望，一代人也有一代人的期望。期望，它既是前行的动力，有时也是痛苦的源头。 对此，你有怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 19.卷面分（3分） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $