福建省永春第一中学2025-2026学年高二下学期6月阶段检测语文试题
2026-06-06
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 福建省 |
| 地区(市) | 泉州市 |
| 地区(区县) | 永春县 |
| 文件格式 | PDF |
| 文件大小 | 9.62 MB |
| 发布时间 | 2026-06-06 |
| 更新时间 | 2026-06-06 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-06 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58239927.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
永春一中2026年6月高二语文阶段性限时训练
时间:150分钟
一、阅读(75分)
(一)阅读I(共5题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
2026年初春,昵称为“某虾”的开源A1智能体就爬满了中国互联网。从极客图到互联网大厂,从地
方政策到资本市场,处处都在“装虾”,人人都在“养虾”。然而,就在全民狂欢的同时,监管部门接
连预警,众多高校紧急发文“禁养”。
这种分化本身就说明了一个问题:我们面对的,不是一件普通的工具。此前的人工智能大语言模型再
强大,归根结底是“被支配的工具”。但“某虾”不一样。它不仅能思考,还能行动。它从“硅基大脑”
进化出了“硅基手脚”。这一跃迁,把人工智能最核心的那个问题,砸在了每一个普通人面前:当A!智
能体开始拥有自主行动的能力时,人的主体性,还保得住吗?
有人把“某虾”比作“实习生”。这个比喻很妙,也很危险。实习生疏实需要授权才能干活,但他
有基本的判断力,能被社会约束。而“某虾”没有。它只会忠实地执行指令,无论这个指令是好是坏。你
给它管理员权限,它就真的以为自己是管理员。这正是分化的根源。有人看到的是效率革命,有人看到的
是权限失控:有人愿意放手一搏,有人选择守住边界。两种态度,指向同一个问题:当A!开始“行动”,
我们与它的关系,该怎么定义?
更深一层,这触及了人的主体性。工业革命时期,机器替代了人的体力。那时的问题是人会不会失业,
但人还是人,机器还是机器,界限分明。信息苹命时期,电脑替代了人的计其,但代码还是人写的,工具
和主休的边界依然清晰。
这一次不一样。当A|开始替代人的“行动”,它就不再是单纯的工具,而是一个能介入世界的“他
者”。你让它去发邮件,它代表的是你;你让它去谈生意,它代理的是你。它越像你,你就越模糊。这
些问题,此前的A!从未出现过。因为它们没有手,没有行动能力,再聪明也只是纸上谈兵。而“某虾”
有手,它能做事,能出错,能闯祸。
(摘编自《我们是否准备好迎接与AI“共治”的时代?》)
材料二:
当前,A|正从幕后走向经济社会与日常生活的前台,A!不再只是被动响应的工具,而是升级为参与决
策、影响行为的协作者,人机关系正迎来深刻重塑。
《管子》曰:“君子使物,不为物使。”正如历次技术变苹引发社会思潮对人的地位的探讨,在这场
技术引领的协同进化中,一个根本性问题再次浮现:如何在智能浪潮中牢牢守住人的主休性?
坚持以人为本,不仅是技术层面的挑战,更是文明层面的命题。纵观人类历史上的每一次技术苹命,
都伴随着主体性重构。从蒸汽机、汽车的出现大幅提高了生产和出行的放率,到互联网技术让信息传播无
远弗届,技术也一度走过将人异化为流水线上的廉价劳力、扭曲为招揽生意的流量,但最终还是要回归到
“服务于人”的曲折路程。从文明的视角,我们不难发现:任何忽视人的主体性的技术应用,都是对创新
初心的背离,也是对人机协作的文明的破坏。
坚持以人为本,要把保障人的安全与权利,放在更优先位置。健康的人机共生生态,应当遵循分工清
晰、协同高效、权责明晰、以人为本的基本原则。人工智能研发可以探索“无界”,但其应用必须“有界”。
这一边界,是以人为中心的价值导向、数据安全的坚实防线,更是不可逾越的法律伦理底线。我们要通过
制度设计与伦理约束,在技术研发与应用推广的全过程中明确划定:哪些场景必须人工在场,哪些领域必
须人类终审,哪些决策必须责任到人。
(摘编自《智能普及,须守住“以人为本”》)
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材料三:
坊间流行将“某虾”AI智能体比作AI“实习生”。这个比喻极具误导性,甚至掩盖了技术伦理中的
校心矛盾:人类主体性的丧失。通常,人类实习生处在明确的伦理、制度与法律约束之下,拥有可预测的
行为边界。而“某虾”这类A!智能体,本质上是一个基于大数据训练和人工智能技术要求最离系统权限
的自主执行程序。这并非在雇佣员工,而是在转让数字主权。更关健的是,这类智能体缺乏人类千预的断
路器。这意味着,攻击者一旦控制了这个“实习生”,便获取了该智能体被授权访问的所有系统的最高控
制权。
有业内人士直言,“安不安全是用户该考虑的事情”。这种将合规风险一概转嫁给用户的论调,也显
然背离了全球科技界的治理共识一数据安全、透明度、隐私保护与责任追溯,是不可逾越的及格线。开
源精神的核心是技术共享,而非责任逃避。相关技术主体若缺失必要的合规约束与指引,无异于放任高风
险的数字盲金流向市场。这种对安全责任的收缩,不仅直接威胁网络数据与产业链的安全,更可能对国家
安全构成巨大的隐患。我国已经出台的《新一代人工智能伦理规范》旨在打造“负责任的人工智能”,
将伦理道德、社会规范融入人工智能全生命周期,建立起一套富有前瞻性的系统治理框架。
“某虾”绝不会是最后一个掀起热潮的开源智能体。具备自主执行能力的A】智能体,无疑是迈向通
用人工智能的重要方向。未来的智能体将更加隐蔽、自主,也更深度地嵌入人类社会的齿轮。然而,发展
港力的释放,必须建立在安全可控、合规合法的基础之上。
(摘编自《“养虾”热潮背后:开源AI智能体的失控危机与合规拷问》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.“某虾”A红智能体之所以引发全民狂欢与监管预警并存的“分化”现象,是因为它既是能够提升
效率的革命性工具,又是可能导致权限失控的危险程序。
B.材料一认为,将“某虾”AI智能体比作“实习生”之所以“危险”,是因为这一比喻会让人们误
以为“某虾”像实习生一样拥有判断力,从而能忠实地执行指令。
C.材料二指出,技术革命虽然曾走过将人异化的弯路,但最终都会回归“服务于人”的轨道,因此对
于△I时代的主体性问题,我们只需静待其自然回归。
D.材料三认为,“某虾”AI智能体的开发者公开宜称“安不安全是用户该考虑的事情”,这种将安
全责任完全转嫁给用户的做法,背离了开源精神的核心要义。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.从工业革命到信息革命,再到AI智能体时代,人与技术的关系经历了“体力替代一计算替代一
行动替代”的演进,越来越深地触及人的主体性问题。
B.材料二提出的“人工智能研发可以探索‘无界’,但其应用必须‘有界’”,意味着技术创新的空
间可以无限拓展,但技术应用的边界必须清晰划定。
C.材料三强调,“某虾”A1智能体缺乏“人类干预的断路器”,攻击者一旦控制该智能体就能获取
它被授权访问的所有系统的最高控制权,这存在着安全隐患。
D.三则材料都认为,在迅猛涌起的智能浪潮中,AI智能体的发展势不可挡,以安全可控、合规合法为
基础,建立前瞻性的系统治理框架已是当务之急。
3.某用户使用“某虾”AI智能体自动下单购买商品,因AI误读指令产生巨额消费,用户起诉AI开发
者并要求赔偿。依据三则材料,下列对此事的看法,最恰当的一项是(3分)
A.用户应自行承担责任,因为“安不安全是用户该考虑的事情”,AI只是执行指令。
B.开发者应承担主要贵任,将合规风险转嫁给用户违背了“负责任的人工智能”原则。
C.
该交易无效,但不涉及责任归属的问题,A虹产生的纠纷应由用户与商家自行协商。
D.此类纠纷因暂无专门针对A工智能体的法律、规范,责任无法判定,也就不能处理。
4.《管子》云:“君子使物,不为物使。”请结合三则材料,阐释这一观点的内涵,并谈谈它对我们当下
处理人与AI智能体的关系带来了哪些启示。(4分)
5.请结合材料,谈谈下面的学习活动中小鲁同学观点的局限性。(6分)
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泉城高中语文课上使用“A!苏轼”智能体辅助学习《赤壁赋》。小齐同学向“A!苏轼”提问:“你
若平知‘乌台诗案’之劫,可愿收敛锋芒?”“A!苏轼”回应:“纵使重历千遍,吾心仍向风雨行。”
小鲁同学认为,“!苏轼”只是一个自主执行程序,与真实的苏轼无关,无益于有效的学习。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成69题。
文本一:
炉边夜话何其芳
“三个少年出去寻找他们的运气。”长乐老爹这样开始了,像是故事的第一句又像是故事的题目。随
即停顿着,用他的眼睛掠过半图子年轻的脸,在火光中它们微红而结实,①如树上的果子,露出满意的况
默。
“那时候的少年是喜欢冒险的,他们说雀儿的翅膀硬了就离开老窠,人站在生长起来的檐下是羞耻的。
他们常常偷跑到很远的地方去,让妇女们在家中叹息流泪。现在你们却赶了市集就说辛苦,到了冬天就减
少做工的时刻,晚上躺在炉边像猫儿。这炉边是应当让比我更老的人来讲故事,比你们更年轻的孩子们来
听的。”微红而结实的脸大半低下去了,沉默着,像在疑惑火光为什么如此蓬勃又郁结。没有低下去的脸
大概是属于勇敢者的了,他们仍有这山间民族的纯粹的血液流在脉管内,常神往于他们祖先的事迹,此时
正注视着长乐老爹脸上的皱纹与发亮的白胡须。
“总之,有一天这三个少年遇在一起了。”长乐老爹重新开始说,“我们不妨想象是在一个树林内,
阳光从密叶问漏下,野鸽子低飞着,他们交换了欢迎语就躺在草地上。第一个是高个儿,有深灰色的眼珠,
柔和的语声。第二个最强壮,人家怕他像怕小豹子。第三个的特性是没有特性,诚尖而敏慈,谦逊而自信,
如我们这里的普通少年。”
“少年们大概最喜欢彼此诉说志愿了,于是我们听见了第一个少年轻轻叹一口气,他说:‘我真愿我
生在另外一个地方。我尊敬这里的一切,但总觉远处我的乡土在召唤我,我灵魂的乡土。人如植物一样,
有它适宜的分布的地图,而生却如栽种的手一样盲目,于是我们先天就有地域错误的不幸了。那么你灵魂
的乡土是哪儿呢?你们会问我,我也常问着自己。假若能回答倒好了,只是人并未赋有这种选择的预知,我
们以为幸福在东方,向之奔逐,却也许正在西方。然而错误的奔逆也是幸福的,因为有希望伴着它。’”
“‘那么你奔遂的方向?’”
“‘我想到海上去。青色的海,白色的海,金色的海,我到底知道海是什么颜色呢?海上的天空又是什
么颜色呢?在那寥廓间也许有长春的岛屿,如蜃气所成的楼阁,其下柔波环绕,②古书上所说的弱水三千
或者我应生在那里吧。但这里的人从没有一个见过海的,辽远使我更加渴切了。’”
“两个听者都以一刻沉默来表示哀怜,他们竞为这低弱的语声所感动,虽说对于这缥缈的向往论理是
应该嘲笑的。第二个少年从草地上坐起,责备似的说:‘朋友呵,你应该羞愧你是这山间民族的子孙,面
对这些峰岭不能使你强健而沉毅吗?但我却过于暴躁,和平的乡居囚絷着我,我要像鹰华一样飞飏,我将做
一个武士。我祈祷山之神,赐伟力于双臂,赐坚固的信念于心,我将宣扬这山间民族的美德于外面世界。
朋友呵,强于行为的人是弱于语言的!’他的右手拔着身旁的草,又掷向他的脚尖,但草却就近纷落在他
衣服上,如是数次,他才转身向着第三个少年,此时他正在沉思。”
“‘你呢?’”
“第三个少年翻身立起来,来回走数步,然后坐下。‘自然我也美慕飞鸟,美慕水族,但我没有忘记
感谢这土地。它给我们的丰富可以用手来量,用言辞来表示吗?所以我说,有翅的你就往高处飞,有鳞介的
你就到大海去,我祝福你们。我却将从山间到更深的山间去。’”
“于是这三个少年出去寻找他们的运气。”长乐老爹说到这里就停止了,一双瘦瘠的手掌翻转地烤着
火,又按着指骨节作脆响。大家都等待着,不耐烦地拾起火钳在石头上轻敲,长乐老爹仍不开口。
“老爹,往下讲吧。”
“这个故事吗?已经讲完了。”
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"不是刚开始?”
“是的,”长乐老爹微笑着,“书上的故事大概都是从此以后才正有文章呢,然而让我在这里对一切
讲故事者嘲笑一下,你们要知道这三个少年出去后的事只有问他们自己了。”
“但故事总有一个结果。”
“是的,几事都有一个结果。这个故事的结果是三个少年都寻找者了他们的运气。因为往海上去的去
了就永远没有回来;从军的听说建了无数战功而最终死在战地里:到更深的山间去的在那里做了首领,直
至老来病危时才把财产散给居民,属咐他们送他的棺材回乡土来安葎。若是还要问他的坟在哪儿,怒我无
从指点给你们看了。”
长乐老爹慢慢合上眼,把他的头倒在一双瘦辩的手掌里,而听者也不用笑声来结束这故事。火也低落
了。有一个站起来,去抱一些柴来添。有的却注视着长乐老爹头上的白发,记起了老爹自己的许多冒险故
事,并且想,③为什么他自己回到乡土来了呢?难道是没有寻找到他的运气盟?
1934年10月
(节选自何其芳《画梦录》,有删改)
文本二:
黎明何其芳
呵,你们打石头的,欧树的,筑墙的,盖屋顶的,
我的心和你们的心是如此密切地相通,
④我们像是在为着同一的建筑出力气的弟兄。
我无声地写出这个短歌献给你们,
献给所有一醒来就离开床,
一起来就开始劳作的人,
献给我们的被号声叫起来早採的兵士,
我们的被钟声叫起来自习的学生,
我们的被鸡声叫到地里去的农夫。
1942年初,于延安
(节选自何其芳《夜歌》,有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.老爹在讲述故事时,会有意停顿,观察听众,也善于渲染气氛,补充细节,说明他讲故事经验丰宫。
B.第一位少年发言后,其他两位少年都为之沉默和感动,但对第一位少年的志愿,二人看法并不相同。
C.在倾听过程中,炉火“蓬勃又郁结”暗示听众的兴奋,结束时“火也低落了”,烘托出低沉的氛围。
D.文本二标题“黎明”为延安军民的劳作提供了富有象征意味的特定背景,便于将读者快速引入情境。
7.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分)
A句子①“满意”与“沉默”搭配,新奇生动,凸显了听众饱满的兴致与专注的神情。
B.句子②中少年以“弱水三千”来描述“灵魂的乡土”,使奔逐的方向富有文化意蕴。
C.句子③写出了听众在听完故事之后的内心追问,含蓄地批评了长乐老爹的人生选择。
D.句子④中“同一的建筑”既指眼前具体的房屋,也隐喻延安军民共同建设的新世界。
8.文本一在讲述三个少年故事的过程中,多处穿插了长乐老爹和听众之间的互动。请简要分析这样写的叙
述效果。(4分)
9.两则文本是同一作家不同时期的作品。文本一讲述了“少年”的传说,文本二歌唱了“我们”的现实。
请从描写对象、叙述内容与情感基调三个角度,比较二者的不同。(6分)
(三)阅读III(本愿共5小题,21分)
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可
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
霸少学律令,喜为吏,武帝末以待诏入钱赏官,补侍郎谒者,后补左冯翊二百石卒史。冯翊以霸入财
为官,不署右职,使领郡线谷计。薄书正,以廉称,察补河东均输长,复察廉为河南太守。霸为人明察内
敏,又习文法,然温良有让,善御众。为丞,处议当于法,合人心,太守甚任之,吏民爱敬满。
会宣帝即位,在民间时知百姓苦吏急也,闻霸持法平,召以为廷尉正,数决疑狱,庭中称平。上擢新
为扬州刺史。三岁,宣帝下诏,其以贤良高第为颍川太守。
时,上垂意于治,数下思泽诏书,吏不奉宣。太守霸为选择良吏,分部宣布诏令,令民成知上意。使
邮亭乡官皆畜鸡豚,以赡鳏寡贫穷者。然后为条教,置父老师帅伍长,班行之于民间,劝以为善防奸之意,
及务耕桑,节用殖财,种树畜养,去食谷马。米盐靡密,初若烦碎,然霸精力能推行之。吏民见者,语次
寻绎,问它阴伏,以相参考。鳏寡孤独有死无以葬者,乡部书言,霸县为区处。某所大木可以为棺,某亭
猪子可以祭,吏往皆如言。其识事聪明如此,吏民不知所出,咸称神明。
霸以外宽内明得吏民心,户口岁增,治为天下第一。征守京兆尹,秩二千石。后有诏归颍川太守官,
以八百石居治如其前。前后八年,郡中愈治。是时,凤皇神爵数集郡国,颜川尤多。天子以霸治行终长者,
下诏称扬曰:“颍川太守霸,宣布诏令,百姓向化,孝子悌弟贞妇顺孙日以众多,田者让畔,道不拾遗,
养视鳏寡,赡助贫穷,狱或八年亡重罪囚,吏民向于教化,兴于行谊,可谓贤人君子矣。”
(节选自班固《汉书·循吏传》)
材料二:
河东薛存义将行,柳子载肉于俎,崇酒于觞,追而送之江浒,饮食之。且告曰:“凡吏于土者,若知
其职乎?盖民之役,非以役民而已也。凡民之食于土者,出其什一佣乎吏,使司平于我也。今受其直,息
其事者,天下皆然。岂惟总之,又从而盗之。向使佣一夫于家,受若直,息若事,又盗若货器,则必甚怒
而黜罚之矣。以今天下多类此,而民英敢肆其怒与黜罚者,何哉?势不同也。势不同而埋同如吾民何有达
于理者程不恐而畏乎!”
存义假令零陵二年矣。早作而夜思,勤力而劳心;讼者平,赋者均,老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直
也的矣,其知恐而畏也审矣。
吾贱且辱,不得与考绩幽明之说,于其往也,故赏以酒肉而重之以辞。
(柳宗元《送薛存义序》)
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
势不同A而理同B如吾民C何D有E达于理F者G得H不恐而畏乎!
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.善,指擅长,与《归去来兮辞(并序)》中“善万物之得时”的“善”意义不同。
B.当,指适合,与《种树郭驼传》中“甚善。名我固当”的“当”意义相同。
C.然,指示代词,这样,与《石钟山记》“然是说也,余尤疑之”的“然”意义相同。
D.行,指启程,与《归去来兮辞(并序)》“感吾生之行休”的“行”用法不同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.黄霸起初因捐钱获得官职,被同僚轻视,但他凭借自己的廉洁、公正、能干、谦让等品质,逐渐获得
上级赏识和百姓爱戴。
B.对于皇上发布关于治理的诏令,黄霸一改以往的做法,特意选派良吏到各处去宣讲,确保百姓知晓皇
上的意图并感念朝廷。
C.黄霸通过推行教化、扶助弱势群体,营造出良好的社会风气,其治理成效堪称天下第一,最终被天子
赞为“贤人君子”。
D.柳宗元认为自己地位低微且蒙受耻辱,无法参与官员考核,只能以酒肉和序文相赠,含蓄表达了对薛
存义仕途前景的担忧与惋情。
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13.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)解寡孤独有死无以葬者,乡部书言,霸具为区处。(4分)
(2)而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。(4分)
14.材料二中柳宗元认为地方官应该是“民之役,非以役民而已也”。你如何理解这句话?请结合两则材料
谈谈地方官该如何落实这一要求。(4分)
(四)阅读V(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
夜泊水村陆游
腰间羽箭久调零,太息燕然未勒铭”。
老子犹堪绝大漠,诸君何至泣新亭”。
一身报国有万死,双鬓向人无再青。
记取江湖泊船处,汪汪万顷净如冥。
【注】①燕然未勒铭:东汉窦宪破北匈奴,登燕然山,刻石记功而还。②泣新亭:西晋末年,过江士大夫常
在建康(今南京)新亭饮宴,相视流泪。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.首联“羽箭调零”通过对随身武器的细节描写,写出了诗人久不征战的现状,起笔便奠定了全诗壮志
未酬的悲愤基调。
B.领联连用典故,“绝大漠”彰显了诗人老当益壮的寮情,“泣新亭”则辛辣地痛斥了主和派面对危局
只会相对悲泣的软弱。
C.颈联“一身”与“双鬓”对仗工整,在强烈的对比中抒发了诗人虽愿万死报国,却无奈年华老去、壮
志成空的沉痛感伤。
D.尾联写景,描绘了水村万顷碧波、清澈宁静的夜景,表明诗人历经世事沧桑后,最终在江湖中找到了
内心的宁静与释然。
16.本诗与《临安春雨初霁》都抒发了作者“报国无门”的悲愤,但在抒情手法上却有着显著的不同。请结
合两首诗的具体诗句进行比较分析。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共10小题,10分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(10分)
(1)刘禹锡在《陋室铭》里说:“斯是陋室,唯吾德馨”,陶渊明在《归去来兮辞(并序)》里说:
”,异曲同工,简陋的屋子也不能阻挡隐士享受精
神的乐趣。
(2)在《归去来兮辞(并序)》中,陶渊明用“
描写自己回归田园后在室内酌酒自饮,闲观庭树的自由闲适生活。
(3)在企业创新座谈会上,一位发言人引用柳宗元《种树郭橐驼传》中的“
”两句,阐述了企业仅靠仿效他人是无法达到他人水平的观点。
(4)古树保护学术研讨会上,专家引用柳宗元《种树郭章驼传》中的“
”,以此与某些养护人员背离树木天性的极端做法形成对比。
(5)苏轼在《石钟山记》记叙了自己实地考察石钟山的经过,其中对各种声音都作了精准的描述,如栖鹘
被人声惊起后的叫声“
”;水面发出的巨大声响“
》
(6)在《石钟山记》中,苏轼反对“
的做法,强调
了直接观察和亲身体验的重要性。
(7)苏轼认为因为士大夫未实地考察导致石钟山得名没有在世上流传下来的句子是:
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(8)《拟行路难》(其四)中“
以“水”喻人,形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。
(9)《客至》中与陶渊明的“过门更相呼,有酒斟酌之”有异曲同工之妙的诗句是“
(10)《临安春雨初霁》中的“
”两句细致贴切,语
言清新隽永,描绘了一幅明艳生动的春光图,成为陆游诗歌中的名句。
二、语言文字运用(15分)
(一)语言文字运用I(本题共5小题,10分)
18.下列各组句子中,不全含通假字的一组是(2分)
A.零丁孤苦
悟言一室之内
B.早缫而绪
虽趣舍万殊
C.悦亲戚之情话
偭规矩而改错
D.南声函胡
摧藏马悲哀
19.下列句子中相关字词的意义和用法,完全相同的一组是(2分)
A.病偻,隆然伏行
故病且怠
B.凡植木之性
而木之性日以离矣
C.微风鼓浪
赠吰如钟鼓不绝
D.余韵徐歇
徐而察之
20.下列句子中加点的词,不全都是古今异义词的一项是(2分)
A.幼稚盈室
于是怅然慷慨
B.不抑耗其实而已
余方心动欲还
C.吾小人辍飧饔以劳吏者
怀良辰以孤往
D.空中而多窍
传其事以为官戒也
21.下列有关加点词类活用现象的归类,正确的一项是(2分)
①则其天者全而其性得矣
②爪其肤以验其生枯
③时矫首而遐观
④而此独以钟名
⑤余自齐安舟行适临汝
⑥驼业种树
⑦或棹孤舟
⑧虽大风浪不能鸣也
⑨见长人者好烦其令
A.①/②⑤⑧/③⑥⑦/④⑨
B.①⑨/②④⑦/③⑤/⑥/⑧
C.①⑨/②③⑦/④/⑤⑧/⑥
D.①⑤/②⑧/③⑥/④⑦⑨
22.下列句子按文言句式归类正确的一项是(2分)
①复驾言兮焉求
②既自以心为形役
⑨凡长安豪富人为观游及卖果者
④耕植不足以自给
⑤古之人不余欺也
⑥问征夫以前路
⑦石之鲣然有声者
⑧得双石于潭上
⑨理,非吾业也
A.①④/②⑥/③⑤/⑦⑨/⑧
B.①④⑤/②/③⑦/⑥⑧/⑨
C.①⑦/②/③⑤⑨/④⑥/⑧
D.①③/②④⑥/⑤⑦/⑧/⑨
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,5分)
下面是某同学在母校举办个人文学作品展时致辞的片段,其中有两处词语必须删除,请找出;其中有
三处表述不得体,请找出并修改。
七年前,我成为永春一中众多莘莘学子中的一员;今天,恰逢母校百廿华诞,作为文坛上的后起之秀,
高二语文限时训练共8页,第7页
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可只
我能再次光临母校,举办个人作品展,感到非常荣幸。正是母校精极诚朴的校训精神才有了我今天的建树,
有了母校的大力支持,我对此次作品展成功举办充满了信心。作品展结束后,所有作品将免费赠送给母校,
以感谢母校对我的栽培。
23.两处必须删除的词语:
(2分)
24.请对三处不得体词语进行修改。(3分)
①把“
”改为“
②把“
”改为“
③把“
”改为“
三、写作(60分)
25.阅读下面的材料,根据要求写作。
红军不怕远征稚,万水千山只等闲。
2026年是红军长征胜利90周年。历史的回响穿越时空,伟大的长征精神被赋予新的时代内活,鼓舞和
激励中国人民不断攻坚克难,从胜利走向新的胜利。
回望百年长征路,传承不朽奋斗魂,请你结合材料内容,以当代青年的身份,给同龄人、革命先辈或
新时代奋斗者写一封信,谈谈你对长征精神的理解与传承思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息:不少
于800字。
高二语文限时训练共8页,第8页
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永春一中2026年6月高二语文阶段性限时训练答案
1.(3分)A【解析】B项,B项曲解为“拥有判断力”,原文材料一第③段明确说AI“没有”判断力,只
会执行。C项,原文材料二第③段说“最终还是要回归”,但这是一种历史规律的总结,并非意味着今天
我们“只需静待”,原文强调要“坚持以人为本”主动干预。D项,原文材料三第②段原文是“有业内人
士直言”,并非开发者公开宜称,且“背离开源精神”是作者的推论,非直接引述。
2.(3分)D【解析】D项说“三则材料都认为…己是当务之急”。材料一主要在提出问题和担忧,虽然
隐含治理需求,但并未像材料二、三那样明确提出“建立系统治理框架是当务之急”的明确主张,属于
过度拔高。
3.(3分)B【解析】A项,材料三明确批判了将安全责任转嫁给用户的论调(“安不安全是用户该考虑的
事情”),并强调要建立“负责任的人工智能”治理框架。C项,材料二强调“以人为本”,要把保障人
的安全与权利放在优先位置,并明确“哪些决策必须责任到人”。D项,我国已有AI伦理规范,并非无
依据判定责任。综合来看,AI开发者作为技术的提供者和潜在风险的设计者,应承担主要贵任,不能将
风险完全转嫁给用户。因此B项最恰当。
、
4、(4分)阐释名句本义:君子能支配外物,而不被外物牵制驱使g①要利用A1智能体,不被它驱使。②
要正视A!智能体自主行动能力带来的主体性挑战:③要坚持以人为本,明确应用边界;④要建立系统
合规框架,守住主体地位。[评分标准:共4分。阐释1分,后三点答出一点得1分,答出两点得3分。若
有其他答案,言之成理可的情给分]
【解析】1.先阐释名句本义:君子能支配外物,而不被外物牵制驱使。2.结合材料提炼启示:①材料一:
正视AI自主行动能力带来的人类主体性冲击,理性看待AI作用,不依赖、不盲从;②材料二:坚守以人为
本核心,划定AI应用边界,守住人类安全与权利底线;③材料三:完善AI伦理与法律制度,明确权贵划
分,建立安全治理框架,牢牢掌握主导权:3.作答格式:分条作答,以“要…”句式转化为实践做法。
1
5.(6分)①虽然A!苏轼只是一个程序,但根据材料三,A1苏轼基于真实苏轼的大数据,某种程度上能反
映真实苏轼的思想性格。②根据材料一,A!苏轼“能思考,还能行动”,不是单纯的工具,而是一个
能介入世界的“他者”。③根据材料二,A!苏轼也能成为“协作者”,对学习有一定的辅助价值。。
玄
[共6分。每点2分。要求观点明确、理由充分。若有其他答策,直之成理可酌情给分]
【解析】小鲁同学的观点包含三个核心判断:(1)“AI苏轼”只是一个自主执行程序:(2)与真实的苏
轼无关:(3)无益于有效的学习。需要逐一运用三则材料的相关论述进行批驳。
龙
批驳点一:“只是一个自主执行程序”一定位到材料一第1段和第4段。材料一指出,本次AI革命的
晚
不同之处在于AI不再是“被支配的工具”,而是“能思考,还能行动”、拥有“硅基手脚”的“他者”。
将AI苏轼简单定性为“只是一个程序”,忽视了AI智能体“能自主行动”这一本质特征。
乡
批驳点二:“与真实的苏轼无关”一一定位到材料三第1段。材料三虽然批判“实习生”比喻,但恰恰
指出这种AI智能体“基于大数据训练”,它的语言风格和思维方式必然反映所训练数据(即苏轼的诗
为
文)中蕴含的苏轼的思想性格。因此不能说与真实苏轼“无关”,而应说“某种程度上能反映真实苏
轼的思想性格”。
批驳点三:“无益于有效的学习”一定位到材料二第1段和第4段。材料二指出AI已经“升级为参与
决策、影响行为的协作者”,人机协作才是常态。在教学中,AI可以作为辅助学习的“协作者”,通
过创设逼真的对话情境激发学生的学习兴趣和深度思考(如提问中关于“乌台诗案”的讨论),因而
对学习有一定辅助价值。
6.(3分)C【解析】“炉火‘蓬勃又郁结’”不只暗示听众兴奋,还烘托情绪复杂、思绪沉郁,“郁结”本
身就带有沉重、沉思、心绪不宁,不可能只表兴奋:“火也低落了”不只是低沉氛围,也标志夜话结束、
时间推移,选项对炉火象征意义的理解片面、不准确。
7.(3分)C【解析】文中句子③是听众听完故事后的沉思、追问、感动与共鸣,表达对先辈精神的敬佩与
向往,并没有批评长乐老爹的人生选择。选项属于无中生有、曲解情感态度。
8.(4分)①听众被故事触动而产生的反应,不断引发长乐老爹的讲述,推动了情节发展:②长乐老爹将传
说中的少年与现实里的听众联系起来,引发他们对人生道路的思考,增强了故事的现实意义。[评分参考:
每点2分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。]
9.(6分)①文本一描写的是传说中的少年,意气风发,寻找人生之路:文本二描写的是现尖中的延安军民,
黎明即起,勤奋劳作。②文本一讲述少年去海上、去从军、去深山的经历,浪漫虚构:文本二呈现黎明
只▣
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可织
时分的劳作场景,贴近日常生活,具体写实。③文本一通过三个少年的故事,表达了对人生选择的思考,
基调沉郁:文本二直接抒发内心的激情,表达了对延安军民的赞美,基调吊扬。[评分参考:每点2分。
意思答对即可。如有其他答案,只要盲之成理,可酌情给分。]
10.(3分)BDG【解析】句意:(官吏与百姓)地位情况不同但道理是一样的。对我们的老百姓该怎么办呢?
有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗!B处断开:“势不同”与“理同”是两个主谓短语,通过连词“而”
连接;构成转折关系,语意为“虽地位情况不同但道理是相同的”。这是一个完整的逻辑单元,中间不
能断,应在“理同”后,即B处断开。D处断开:“如…何”是固定句式,表示“对…怎么样”、“把…
怎么办”,常用来表达反问或无奈的语气。因此,“如吾民何”是一个不可分割的整体,应在“何”字
后,即D处断开。G处断开:“有达于理者”是一个典型的“有…者”结构,意为“有…的人”,
在这里作整个句子的主语。这个主语部分结束后,应进行停顿。后面的“得不恐而畏乎”是谓语部分,
其中“得…乎”是反问句式,意为“能…吗?”。因此,应在主语“者”之后,即G处断开。
11.(3分)C【解析】“意思相同”错误。然,指示代词,这样/表转折,但是。
12.(3分)D【解析】此选项曲解了“重之以辞”的意图和作者的情感倾向。原文中柳宗元对薛存义的政缆
给予了高度肯定,“重之以辞”是为了赞扬其“官为民役”的为官之道,并借送别阐述政治理想,而非
“担忧与惋惜”。该选项将作者的赞许与劝勉曲解为消极的惋惜,与原文情感基调不符。
13.(8分)(1)郡中有死了没线安葬的孤独困苦、无依无靠的人,由乡吏上书报知,黄霸都能为他们分别
妥善处理。[4分,“鳏寡孤独”,孤独困苦、无依无靠的人;“鳏赛孤独有死无以葬者”定语后置:“乡
部”,乡吏:“区处”,处理、安排:1点1分。]
(2)可是(那些)知识浅薄的人竟用斧头敲打(山石)的办法来寻求石钟山得名的原因,(还)自以为得
到了它的真相。[4分,“陋者”,知识浅尊的人;“乃”,竟然;“之”代词,代指石钟山得名的原因;
“其实”它的真相:1点1分]
14.(4分)(1)理解:官员应视自己为百姓的仆役(服务者)而非主宰,要摒弃“役民”的特权思想,认识
到俸禄来源于百姓的供养。
(2)落实:①秉公执法,服务民众:处理诉讼公平,征收赋税均衡,清正廉洁。
②合理决策,惠民利民:根据实际情况制定政策,惠民利民。
③关注基层,体察民情:了解百姓实际困难,做到心中有数。
④宣导教化,移风易俗:通过宣导教化来提升百姓道德水平,创造和诺安定的社会环境。
[理解1分。落实3分,1点2分,2点3分,答出要点即可,其他答案酌情给分。]
【参考译文】
材料一:
黄霸年少时就学习法律条令,喜好当官,武帝末年以待诏身份捐钱而获赏为官,补侍郎谒者,后补左
冯翊官俸二百石的卒史。左冯翊因为黄霸是捐财为官,轻视他而不给他高职,让他负贵掌管郡国的钱、谷
出入工作。黄霸记账不欺瞒,以廉洁被察知后升补为河东郡均输长,后又因廉洁被察知而升为河南郡太守
丞。黄霸为人善于观察,且思维敏提,又熟习法律条文,待人接物温良谦让,兽于团结众人。做太守丞时
处事议政合乎法度,顺应人心,太守十分信任他,老百姓也敬爱他。
遇上宣帝即位,他在民间时便深知百姓苦于官吏用刑的严峻,又听说黄霸持法公平,便召黄霸做了廷
附正,黄霸数次裁决疑难案件,庭中都一致认为判得公平。皇上提拔黄霸当了扬州刺史。又过了三年,宣
帝须下诏书,黄霸凭借贤良高第身份担任颗川郡太守。
当时,皇上正专心于治理天下,多次下达患及百姓的诏书,但官吏们并没有奉令宣告。太守黄新却专
门选择了优秀的下属官吏,分到各处去发布皇上诏令,让民众都能知道皇上的用心。他还让邮亭乡官都养
上鸡和猪,以赡养鳏赛贫穷的人。然后又制订了条令教则,发给各方父老、师帅和伍长等基层小吏,由其
颁行于民间,劝说百姓严防奸盗,并安心于农耕蚕桑之业,节约使用货物资财,种树木、养牲畜,不以谷
物喂马。像数米粒盐粒一样细密的公事,最初显得烦杂碎乱,然而黄霸却全力以付地加以推行。官吏民众
凡可遇见的人,黄霸都要从其言行中了解有用的情况,询问事情的来龙去脉,以资参考。郡中有死了没线
安葬的孤独困苦、无依无靠的人,由乡吏上书报知,黄霸都能为他们分别妥善处理。告其某处有棵大树可
做棺椁之材,某亭有头小猪可以做宰祭之用,乡吏依令去取,果然都像黄霸所说的一样。黄霸了解情况清
晰明了到这样的程度,官吏民众不知底细的人,都称他是神明。
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动词,统治、治理。
22.(2分)B【解析】①宾语前置句,正确语序为“复驾言兮求焉”。②被动句,“为”表被动。③定语后
置句,正确语序为“凡长安为观游及卖果者豪富人”。④宾语前置句,正确语序为“耕植不足以给自”。
⑤宾语前置句,“古之人不欺余也”。⑥状语后置句,正确语序为“以前路问征夫”。⑦定语后置句,
正确语序为“铿然有声者石”。⑧状语后置句,正确语序为“于潭上得双石”。⑨判断句。“…也”
表判断。
23.(2分)删除:众多、免费。[1个1分]
24.(3分)①把“后起之秀”改为“新人(或晚辈)”。②把“光临”玫为“回到”。③把“建树”改为
“进步”。[改对1个1分]
25.(一)文题解读
背景:2026红军长征胜利90周年,以“红军不怕远征难,万水千山只等闲”开篇,强调长征精神
的时代价值与激励作用。写作任务:以当代青年身份,写一封信,对象三选一(同龄人/革命先辈/新时
代奋斗者),谈对长征精神的理解与传承思考。
长征精神并非泛化的“坚持”“奋斗”,其独特性在于极端环境下的精神特质,如信念坚定,不畏艰
险、乐观向上,团结协作,勇于担当、甘于牺牲等。论述需扎根长征历史语境,凸显其区别于普通奋斗精
神的厚重性与独特性,若仅将其宽泛等同于“持之以恒”“积极乐观”,未体现红色精神的根源性与特殊
性,仅能得基准分。
新的时代内涵是审题关键与得分核心,需结合新的时代背景,将长征精神转化为具体、可感知的当代
实践,而非空洞口号。具体可指向科技领域中攻克“卡脖子”技术的攻坚精神、背年成长中直面挫折的坚
韧品格、国家发展中应对复杂挑战的战略定力等。阐释需有明确现实案例支撑,无具体案例、仅重复“精
神永不过时”者,视为审题不够深入。
历史与当下关联本质是“精神传承一时代转化一现实价值”的逻辑闭环。需明确:长征精神是“源”,
时代实践是“流”:历史是精神的根基,当下是精神的延续。若仅歌颂长征历史而不联系当代,或仅谈当
代奋斗而脱离长征精神的根源,均视为偏题:若将“攻坚克难”简化为“困难一次性解决、轻易成功”,
违背长征“持久战”的本质,也仅能得基准分。
(二)立意核心要求
必须建立“长征历史内核一时代内涵转化一现实价值落地”的清晰关联,体现“铭记历史、继往开来”
的立意导向,呼应“从胜利走向新的胜利”的材料主旨。
需关注核心辩证关系一一“传承与创新”(传承精神内核,而非复刻历史形式:创新实践路径,而非
背离精神本质)、“苦难与成长”(长征的苦难是精神淬炼,当代的挑战是成长契机)、“个体与集体”
(个人奋斗融入国家发展,方能彰显长征精神的当代价值)、“短期突破与长期坚守”(长征胜利是步步
为营的积累,新时代成功亦需日积月累的深耕)。不能缺乏思辨地单向线性论述。
价值导向紧扣“长征胜利90周年”的纪念语境,传递对历史的敬畏、对精神的认同、对未来的担当。
(三)审题误区
①脱离时代谈历史:全文仅复述长征事件、歌颂红军英勇,未涉及任何当代实践与时代转化:
②脱离历史谈时代:仅论述当代奋斗、科技创新、乡村振兴等,未提及长征精神的根源性支撑,二者
无有效关联:
③简化精神内涵:将长征精神等同于“坚持”“乐观”等普通品质,未凸显其红色基因与独特性;
④曲解成功逻辑:将“攻坚克难”写成“轻易成功”“一蹴而就”,违背长征精神中“长期斗争”的
核心要义。
【标题】
以长征为炬,致奋斗的你
承长征之志,做时代新人
一封书信寄初心,长征精神永传承
【分论点】
你们以热血践初心,让长征成为不朽丰碑。(忆先辈)
我们以青春承使命,让精神焕发时代光彩。(谈当下)
我们必将接续奋斗,走好属于我们这代人的长征路。(表决心)
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可
黄霸以外宽内明的作风而赢得了属吏和民众的心,从而郡内的户口逐年增长,治理情况堪称天下第一。
皇上征召他试任京兆尹,俸禄二千石。后来有诏书令他回颗川郡作太守,可俸禄却已被降至八百石居官,
但跟以前一样勤于政务。前后八年,郡中越加安顺。当时,凤凰神鸟多次飞集各郡国,而额川那更是特别
多。天子以为这是黄霸治理长久的吉兆,便下诏书赞扬他说:“颜川郡太守黄霸,积极向民众宣布皇上旨
意,百姓都向往而归化了朝廷,守孝之子、尊长之弟、贞洁之妇以及乖顺之孙都日渐众多,在田地耕作的
人互相谦让田界,在大道上行走的人不检拾别人的遗失物品,供养探望鳏寡老人,瞻养帮助贫苦穷人,监
狱甚至八年没有重罪囚犯,官吏民众向往教化,熟衷交谊,真可说是贤人君子的风貌。”
材料二:
河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他吃喝,并
且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使
老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来底佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现
在(做官的)接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要
贪污、敲诈等行径。假若底一个千活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你千活,而且还盗窃你的财
物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄
出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有
明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”
薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官
司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的。他(薛存义)不
白拿俸禄是确确实实的,他懂得(为官的)恐惧和敬畏也是明白无误的。
我低贱并且被贬谪,不能在官员的评议中参与评议,在他临行的时候,因此拿酒肉再加上这些赠言赠
给他。
15.(3分)D【解析】D项中“找到了内心的宁静与释然”分析错误。尾联“汪汪万顷净如冥”写水村夜色
的清寒旷远,是以清冷之景反衬内心的悲凉孤独,同时也隐喻了诗人纯洁无瑕、不与世俗同流合污的高
洁襟怀。诗人“一身报国”的壮志至死不休,从未有过向现实妥协的“释然”。
16.(6分)①《夜泊水村》采用直抒胸臆的手法[1分]诗人直接呼喊出“老子犹堪绝大漠”“一身报国有
万死”,言锌激昂直白,毫无拖饰地宣泄了渴望杀敌报国的棠情以及壮志未酬的悲愤。[2分]②《临安春
雨初霁》采用借景(事)抒情(或:反衬/乐景衬哀情)的手法。[1分]诗人借“闲作草”“戏分茶”的
无聊雅事,以及“听春雨”“卖杏花”的明媚春色,反衬出自身被闲置虚度、报国无门的无奈与孤寂,
含蓄隽永。[2分]
[评分说明:每首诗的分析3分,其中准确点明手法给1分,结合具体诗句分析给2分。意思对即可]
17.(10分)(1)倚南窗以寄做,审容膝之易安
(2)引壶觞以自的,眄庭柯以怡颜
(3)他植者虽窥伺效慕,莫能如也
(4)能顺木之天,以致其性焉尔
(5)磔磔云霄间噌吰如钟鼓不绝
(6)事不目见耳闻,而臆所其有无
(7)士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故英能知(8)泻水置平地,各自东西南北流
(9)肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯
(10)小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花
18.(2分)C【解析】A.“零丁”通“伶仃”,孤独的样子。“悟”通“晤”,面对。B.“而”通“尔”,
你们的。“趣”通“取”,取向。C.无通假字。“错”通“措”,措施。D.“函胡”通“含糊”,重浊
模糊。“藏”通“脏”,肺脏。
19.(2分)D【解析】A.病:动词,得病/形容词,困苦B.性:名词,性质、方法/名词,本性
C.鼓:动词,激荡,掀动/名词,鼓声D.徐:副词,慢慢地
20.(2分)C【解析】A.(1)古义:小孩。今义:年纪小;形容头脑简单或缺乏经验(2)古义:感叹。今
义:大方、不吝啬。B.(1)古义:它的果实。今义:表示所说的是实际情况。(2)古义:内心惊恐。今
义:动心,产生做某事的欲望。C.(1)古义:地位地下的人,平民百姓。今义:指人格卑劣的人。(2)
古今同义,美好的时光.D.(1)古义:中间是空的。今义:天空中。(2)古义:把…作为。今义:认
为
21.(2分)B【解析】①“全”形容词作动词,保全。②“爪”名词作动词,用指甲抠、掐。③“时”名词
作状语,有时。④“名”名词作动词,命名。⑤“舟”名词作状语,乘着船。⑥“业”名词意动用法,
以…为业。⑦“棹”名词作动词,用桨划。⑧“鸣”使动用法,使…发出声响。⑨“长”形容词作
回
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