甘肃省部分地区2025-2026学年高一下学期5月检测语文试题汇编：写作

**基本信息** 汇编甘肃5所高中高一下5月检测写作题，主题涵盖悲悯情怀、自我认知、持续热情等，融合文学经典与现实热点，注重思维深度与表达能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |写作|5道/每题60分|如《窦娥冤》等文学与现实悲悯对比、梁思成等人物的持续热情、数字时代信息与精神关系|情境贴近时代（数字时代话题），材料兼具人文性（文学经典）与现实性（社会现象），引导辩证思考（坚持自我与接纳异见）|

甘肃省部分地区2025-2026学年高一下学期5月检测语文试题汇编： 写作（原卷版） 甘肃平凉市第一中学2025-2026学年高一下学期5月阶段检测语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 对他人的不幸抱有同情，心怀悲悯是人类应该具有的品格。《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》等文学作品中人物的悲剧命运总能激发我们的悲悯情怀，而现实生活中许多身处困厄或突遭意外的人却难以得到深切同情甚至被恶意揣测。 联系文学与现实，你有怎样的感悟和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 甘肃金昌市永昌县第一高级中学2025-2026学年高一下学期5月学业质量检测语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 社会现实复杂多样，常常引发人的疑惑和思索，在此思索的过程中，有人选择“向外求解”，有人选择“回问自己”。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：自选角度，自拟标题；除诗歌外，文体不限；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 甘肃武威市古浪县第三中学等多校2025-2026学年度第二学期第二阶段5月联考高一语文试题 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，真正的清醒，是在众声喧哗中仍能认准方向，不轻易动摇初心。也有人说，真正的成熟，是愿意倾听不同的声音，在反思中调整脚步。行走于人生路上，我们常常要在“坚持自我”与“接纳‘异’见”之间做出选择。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 甘肃武威市凉州区多校2025-2026学年高一下学期5月质量检测语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 梁思成几十年步履不辍，倾情于中国建筑；袁隆平逐梦大半个世纪，一生挚爱杂交水稻；屠呦呦扛住几百次的失败，始终热衷青蒿素……想要取得成就，持续的热情必不可少。然而，一时的热情常有，持续的热情难得。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 甘肃庆阳市华池县第一中学2025-2026学年高一下学期5月阶段检测语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在数字时代，我们生活在一个信息爆炸的世界里，信息无处不在，且易于获取。然而，这种信息的丰富性似乎并没有带来我们所期望的精神富足。相反，我们常常感到更加孤独和空虚。为什么会出现这种情况？我们又该如何应对？ 请结合以上材料，以“数字时代：信息丰富与精神孤岛”为话题写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 甘肃省部分地区2025-2026学年高一下学期5月检测语文试题汇编： 写作（解析版） 甘肃平凉市第一中学2025-2026学年高一下学期5月阶段检测语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 对他人的不幸抱有同情，心怀悲悯是人类应该具有的品格。《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》等文学作品中人物的悲剧命运总能激发我们的悲悯情怀，而现实生活中许多身处困厄或突遭意外的人却难以得到深切同情甚至被恶意揣测。 联系文学与现实，你有怎样的感悟和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以悲悯之心，搭建文学与现实的桥梁 文学作品中人物的冤屈、命运的沉沦，结局的悲壮，无不让我们心生悲悯。然而，当我们将目光投向现实，却发现许多身处困厄或突遭意外的人，非但难以得到深切同情，甚至惨遭恶意揣测。这巨大的落差呼唤着我们，以悲悯之心搭建文学与现实的桥梁。 文学中的悲悯，是作者对人性光辉的礼赞与对苦难命运的悲叹。关汉卿笔下的窦娥，善良孝顺却遭恶势力迫害，临刑前发下三桩誓愿，震撼人心。她的悲剧，是封建社会黑暗的缩影，关汉卿借此表达对底层人民的深切同情。曹禺在《雷雨》中，通过周朴园、蘩漪、周萍等人物的复杂关系与悲惨结局，揭示了封建家庭的腐朽与人性的扭曲，让我们为他们的命运扼腕叹息。莎士比亚塑造的哈姆莱特，在复仇与道德间挣扎，最终与敌人同归于尽，其悲剧彰显了人性的深度与广度。这些文学作品中的悲悯情怀，如明灯照亮我们心灵，让我们学会理解他人苦难，感受人性美好。 可现实中，悲悯却常常缺席。外卖骑手为赶时间送餐，不慎摔倒在地，周围却传来一些路人的嘲笑与指责：“跑这么快，活该摔倒！”这些冷漠的话语，如冰冷的刀刃，刺痛人心。年轻女孩因创业失败，在社交媒体上倾诉自己的困境，却遭到部分网友的恶意揣测：“说不定是想博同情骗钱”。在快节奏与功利化的现代社会，人们仿佛戴上了一层冷漠的面具，对他人苦难视而不见，甚至恶意攻击，让悲悯之心在现实面前节节败退。 为何文学与现实在悲悯情怀上会有如此巨大的反差？一方面，文学为我们营造了一个相对纯净的情感空间，让我们能抛开现实利益的纷扰，纯粹地感受人物命运。而现实中，人们被物质欲望裹挟，为生活奔波忙碌，无暇顾及他人感受。另一方面，网络的虚拟性让一些人肆意宣泄负面情绪，将他人的不幸当作娱乐谈资，失去了对生命的敬畏与对他人的同情。 但悲悯之心不应只存在于文学的幻想中，更应在现实中生根发芽。我们要从文学中汲取力量，将悲悯情怀融入生活。当看到他人身处困境，不妨停下匆忙的脚步，给予一个温暖的微笑、一句贴心的问候、一份切实的帮助。河南暴雨，无数志愿者奔赴灾区，为受灾群众送去物资与希望；疫情期间，医护人员逆行而上，守护人民生命健康。他们用行动诠释了悲悯的力量，让我们看到人性的光辉。 “无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”让我们以悲悯为桥，跨越文学与现实的鸿沟，让文学中的温暖与关怀照亮现实的每一个角落，让悲悯之花在人间处处绽放。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料节选了必修下册第二单元的单元导语：“对他人的不幸抱有同情，心怀悲悯是人类应该具有的品格。”由此引入核心概念“同情”“悲悯”。在文学层面，文学作品中人物的悲剧命运能够激发读者强烈的悲悯情怀。而在现实层面，也有很多身处困厄或突遭意外的人，这些人和文学作品中的人物相似，同样需要他人的关心与帮助；但他们不仅得不到深切同情，还可能会遭到外界的恶意揣测。材料指出悲悯情怀不应只停留在文学作品上，更应延伸至现实生活之中，对现实生活中深陷困境的人们给予文学作品人物同等的关怀。 材料中提及现实生活中许多身处困厄或突遭意外的人却难以得到深切同情甚至被恶意揣测，引发我们深深的思考，考生可以根据自己的写作需要多角度分析成因。之所以现实生活中人们缺乏同情心可能存在以下几方面原因：一是社会层面，互联网和社交媒体的普及使得信息过载，人们在频繁面对海量的负面信息时，持续的负面情绪劳动容易产生同情疲劳，网络表达便捷的同时也降低了文明的阈值，网络暴力可以随意发泄到无辜的受害者身上。二是心理层面，现实悲剧真假难辨，过往的恶性经验可能导致人们产生多疑、焦虑的情绪，从而建立自我保护机制，以恶意揣测来消除内心因他人悲剧命运而产生的不适，以获取安全感。三是文化层面，例如面子文化强调表面的礼貌和尊重，而不是真正的同情和关心，人们可能更倾向于尊重他人不幸，而非体验他人痛苦；又如从众心理使得个体受群体影响，不知全貌便跟风带动舆论走向，中伤无辜受害者；再如公共精神的缺失可能导致人们在面对现实悲剧时缺乏社会责任意识，从而减少了对弱势群体实质性的关注和支持。 现实悲剧是客观存在的事实，陷入困厄或突遭意外更多是命运和社会结构导致的。对他人的不幸抱有同情，心怀悲悯是人类应该具有的品格，更是当下社会青年不可推卸的责任。因此，面对现实悲剧，我们不应将他人伤口剖开供人审视，而应心怀悲悯，自发守护弱者尊严。 写作时，考生需围绕“同情”“悲悯”任一核心关键词，将文学与现实建立紧密联系，首先提出中心论点，悟文学悲悯之意，行现实关怀之心。然后分析现实生活中缺乏同情心甚至恶意揣测的原因，接着明确如何去做，作为新时代青年，要继承和发扬文学作品中所蕴含的悲悯情怀，同时将对文学人物的同情转化为对现实生活中悲剧人物的实际关怀行动，展现青年一代的担当与善良，传递社会正能量。最后重申论点，强调心怀悲悯，关注现实。 立意： 1.文学滋养同情心，悲悯情怀照现实。 2.文学与现实连纽带，新时代青年怀悲悯。 3.悟文学悲悯之意，行现实关怀之心。 4.文学悲剧同情生，现实困厄关怀深。 甘肃金昌市永昌县第一高级中学2025-2026学年高一下学期5月学业质量检测语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 社会现实复杂多样，常常引发人的疑惑和思索，在此思索的过程中，有人选择“向外求解”，有人选择“回问自己”。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：自选角度，自拟标题；除诗歌外，文体不限；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料指出社会现实复杂，会让人产生疑惑和思索。这是整个论述的背景，说明面对复杂社会，人们会有思考的需求。接着给出了两种应对思索的方式，“向外求解”和“回问自己”。这是材料的核心内容，写作时需要围绕这两种方式展开讨论。 “向外求解”意味着借助外部的力量和资源来解答疑惑。比如向他人请教，他人丰富的经验和不同的视角能够为我们提供新的思路。在学习中遇到难题，向老师、同学请教，他们可能会从自己的知识储备和解题经验出发，帮助我们找到解决问题的方法。还可以通过查阅书籍、资料来求解。此外，观察社会现象、参与社会实践也是“向外求解”的途径。在社会实践中，我们可以亲身体验不同的场景，了解实际情况，从而对一些社会问题有更直观的认识，找到问题的答案；“回问自己”侧重于从自身内部寻找答案。这需要我们进行自我反思。当我们在人际交往中遇到矛盾时，回问自己在事件中的言行是否恰当，是否忽略了他人的感受，通过这样的反思，能更好地理解自己的行为模式，找到解决人际关系问题的方法。倾听内心的声音也是“回问自己”的重要方面。每个人内心都有自己的价值观和信念，在面临选择时，回问自己内心真正想要的是什么，能帮助我们做出符合自身意愿的选择。例如在选择职业时，不盲目跟风热门行业，而是倾听自己内心对不同领域的兴趣和热情，从而找到真正适合自己的职业道路。 挖掘自身的潜力和经验同样属于“回问自己”。我们过往的经历中蕴含着宝贵的财富，当遇到新问题时，回顾曾经类似情况下自己是如何应对的，从中汲取经验教训，激发自身的潜力来解决当下的问题。 由此看出二者关系，“向外求解”和“回问自己”并非相互排斥，而是相辅相成的。向外求解可以为我们提供丰富的信息和多元的观点，拓宽我们的视野，但这些外部的意见和信息需要我们通过回问自己进行筛选和消化。 而回问自己能让我们更深入地了解自己，明确自己的需求和方向，在此基础上进行向外求解会更有针对性。当我们清楚自己对某个领域的疑惑点在哪里时，就能更高效地向相关领域的专家请教或查找准确的资料。 写作时，可以通过描述一个具体的社会现实问题引出人们在面对社会现实疑惑时存在“向外求解”和“回问自己”这两种思考方式，顺势提出文章的中心论点，如“在面对复杂社会现实的疑惑时，‘向外求解’与‘回问自己’需有机结合，方能找到最佳答案”。主体论述部分采用分论点形式。分论点一：阐述“向外求解”的重要性：举例说明在不同领域通过向外求解获得帮助的情况，分析向外求解能够带来的好处，如获取更多信息、节省时间、借鉴他人成功经验避免走弯路等。分论点二：论述“回问自己”的价值：讲述个人在成长过程中通过自我反思和倾听内心声音做出正确选择的故事，探讨回问自己对个人成长和内心成熟的积极影响，如增强自我认知、培养独立思考能力、坚定自身信念等。分论点三：论述“向外求解”与“回问自己”的关系，强调二者相互结合的重要性，只有将两者有机统一，才能更全面、准确地解决问题，实现个人和社会的发展。结尾部分总结全文，再次强调在复杂社会现实面前，“向外求解”和“回问自己”相结合的意义。 立意： 1.内省外求，共解世惑。 2.困惑来袭叩问内心，亦寻他山之石。 3.于外觅径，向内寻心。 甘肃武威市古浪县第三中学等多校2025-2026学年度第二学期第二阶段5月联考高一语文试题 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，真正的清醒，是在众声喧哗中仍能认准方向，不轻易动摇初心。也有人说，真正的成熟，是愿意倾听不同的声音，在反思中调整脚步。行走于人生路上，我们常常要在“坚持自我”与“接纳‘异’见”之间做出选择。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守正与纳异 人生路上，我们时常面临这样的抉择：是坚守内心的方向，在众声喧哗中岿然不动，还是倾听不同的声音，在反思中调整脚步？表面看来，这是两条迥异的道路，实则不然。真正的智慧，不在于非此即彼的选择，而在于如何在坚守自我与融纳异见之间找到平衡，这是一种人生艺术。 守正，是立身之本，是人在众声喧哗中仍能认准方向的清醒。 孔子周游列国，屡遭困厄，有人劝他放弃理想，他却说：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？”这份对仁政理想的坚守，使他成为万世师表。苏格拉底面对死亡威胁，仍坚持“认识你自己”的哲学追求，临终前说：“未经审视的人生不值得过。”正是这种坚守，让真理的火种代代相传。一个人若没有坚守，就会如浮萍般随波逐流；一个民族若没有坚守，就会失去精神根基。守正，让我们在纷扰中不迷失方向。 然而，一味固守也可能走向偏执。纳异，是成长之阶，是愿意倾听不同声音、在反思中调整脚步的成熟。 唐太宗虚心纳谏，重用曾为政敌的魏征，魏征去世后，太宗叹息：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”正是这种纳异的胸怀，成就了贞观之治。反观商纣王，拒绝比干的忠言，最终身死国灭。达尔文创立进化论时，并未固守己见，而是广泛收集化石证据，倾听各方质疑，不断修正理论，终成科学巨著。纳异不是软弱，而是以开放心态拥抱更广阔的真理。 放眼当下社会，信息爆炸、观点极化、算法茧房层层嵌套，人们动辄以“三观不合”拉黑异己，在各自的信息孤岛里自说自话。社交媒体上非黑即白的站队文化盛行，理性讨论的空间被情绪化表达挤压殆尽。在这样的时代背景下，守住独立思考的能力、同时保持倾听异见的谦卑，显得尤为珍贵而紧迫。缺乏守正，人便沦为风向的奴隶；缺失纳异，人便困于偏见的牢笼。 人生道路上的“坚持自我”与“接纳‘异’见”并非单选题，守正与纳异，表面矛盾，实则辩证统一。真正的清醒，是在倾听中不忘方向；真正的成熟，是在坚守中懂得调适。作为新时代青年，我们当培养独立思考之精神，亦需涵养开放包容之胸怀，在坚守中容纳，在容纳中坚守。 【解析】 【详解】【审题】 材料围绕“坚持自我”与“接纳‘异’见”展开。 前者指向内心的清醒与定力，强调在纷繁世事中守住初心、认准方向、不轻易动摇；后者指向处世的成熟与包容，强调在多元观点中倾听不同声音、在反思中修正自我、调整前行的脚步。 材料意在启示我们，不可简单肯定一方、否定另一方，而要把握二者辩证统一的关系：真正的成长，既需要以自我为根基，保持独立判断与坚定信念，不随波逐流、人云亦云；也需要以开放为姿态，理性对待“异”见，择善而从、知错能改，避免刚愎自用、固执己见。 考生可立足个人成长、社会生活、文化发展等角度，结合典型事例与现实思考，论述如何在坚守初心的前提下兼容并蓄，在倾听反思中不失自我，从而体现思维的深度与逻辑的严谨。 【立意】 1.坚定内心不失自我，倾听他者完善自我。 2.清醒自持不盲从，成熟包容不偏执。 3.守自我之正，纳‘异’见之善，成就人生智慧。 【行文思路】 写作时，开头从材料切入，引出中心论点：真正的智慧不在固守或盲从，而在以初心为锚、以异见为帆的动态平衡中前行。中间先论证坚持自我的必要性，指出没有定力易迷失方向；再转向倾听的价值，说明拒绝反思会陷入偏执；最后结合两者，强调用内核稳定过滤噪音、用开放心态校准路径。结尾强调达到二者平衡既需要内心清醒，更需要不断磨练。 甘肃武威市凉州区多校2025-2026学年高一下学期5月质量检测语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 梁思成几十年步履不辍，倾情于中国建筑；袁隆平逐梦大半个世纪，一生挚爱杂交水稻；屠呦呦扛住几百次的失败，始终热衷青蒿素……想要取得成就，持续的热情必不可少。然而，一时的热情常有，持续的热情难得。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 怀持续热情，铸非凡人生 热情，生之光芒，人生因热情而熠熠生辉。一时的热情仿若流星，璀璨却转瞬即逝；持续的热情则如恒星，闪耀且恒久不变。于人生之途，一时热情易得，我们常为一时热情所驱策；持续热情可贵，唯有秉持持续的热情，方能铸就非凡的人生。 持续的热情之所以难能可贵，乃因其需我们战胜人性的弱点。一时的热情多源于新奇感与好奇心，而当这些因素消散，热情亦易随之减退。持续的热情则需我们拥有坚定的信念与不屈的毅力，能在面临困难与挫折时不言弃，始终执着地追求目标。正如鲁迅所言：“不耻最后，即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。” 驰而不息，多么令人敬仰，梁思成与林徽因的人生便是这样。在那个动荡的年代，他们无惧艰难险阻，遍历中国大江南北，对古建筑展开了详尽的考察与记录，病而不休，死而后已。这种对中国古建筑的研究饱含着持续的热情，其努力成果不仅为中国古建筑的保护与研究作出了重大贡献，亦为后人留存了珍贵的文化遗产。 然而，反观当下，众人在追寻梦想的途中急功近利，欠缺持续的热情。看到别人取得成功时，便一时兴起，想要模仿他们的做法，一旦遇到困难和挫折，就又放弃。他们仅着眼于眼前利益，却忽视了长远发展。一时的热情，往往只是三分钟热度，来得快去得也快。此种心态不仅易使人丧失前进的动力，亦难以取得真正的成就。诚如古人所云：“善始者实繁，克终者盖寡。”唯有那些能够始终保持热情的人，方能在人生的道路上走得更为久远。因为持续的热情才是一种内在的动力，它来自于我们对事物的热爱和追求。 持续的热情，需要我们拥有明确的目标与坚定的信念。唯有当我们明晰自己的所求，并坚信自己能够达成目标时，方能激发内心的热情。其次，热情之外，还需要我们持续的投入和坚持。正如古人云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。” 夜色难免黑凉，前方必有曙光。于人生的道路上，我们要怀揣持续的热情，奋勇向前，不断追寻自己的梦想。相信在我们的不懈努力下，定能铸就非凡的人生。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这段材料通过列举梁思成、袁隆平、屠呦呦等杰出人物的事迹，强调了“持续的热情”对于取得成就的重要性。在追求目标的过程中，短暂的激情或许能激发一时的动力，但唯有持续的热情才能支撑我们跨越重重困难，最终抵达成功的彼岸。“然而，一时的热情常有，持续的热情难得”引起我们的思考，并非所有人都有持续的热情，那么如何从短暂的激情转变为持续的热情？可以通过设定明确目标、培养兴趣深度、学会自我激励等方法，将一时的冲动转化为长久的热爱与追求。所以写作时学生可以谈对持久热情内涵的理解，可以谈持久热情的重要性和必要性，也可以谈如何获得持久的热情。 写作时学生选取任意角度确定立意，比如持续热情是成功的关键。主体部分采用并列式结构展开：先分析热情对于激发个人潜能、明确人生方向的作用，再阐述持续热情在面对困难和挑战时的力量，最后论述持续热情转化为实际成果。结尾以材料内容总结全文，如“在这个充满变数的世界里，唯有持续的热情如同璀璨星辰，照亮我们前行的道路。让我们以梁思成、袁隆平、屠呦呦为榜样，用不灭的热情点燃梦想的火花，用不懈的努力书写属于自己的辉煌篇章。因为，热情不息，成功可期。” 立意： １.持续热情，铸就成功。 ２.热情如火，坚持如铁。 ３.培养兴趣，保持持续热情。 甘肃庆阳市华池县第一中学2025-2026学年高一下学期5月阶段检测语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在数字时代，我们生活在一个信息爆炸的世界里，信息无处不在，且易于获取。然而，这种信息的丰富性似乎并没有带来我们所期望的精神富足。相反，我们常常感到更加孤独和空虚。为什么会出现这种情况？我们又该如何应对？ 请结合以上材料，以“数字时代：信息丰富与精神孤岛”为话题写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： “数字海洋”中的“精神孤岛”：挑战与应对 自人类文明步入数字时代以来，我们的生活被信息的海洋所包围。如同卡尔·萨根所言：“我们都是由星尘所组成，而宇宙在我们体内。”现如今，我们可以说：“我们都被信息所浸润，数字世界就在我们生活中。”信息的丰富性与易获取性，理应为我们的精神世界带来滋养，然而，令人遗憾的是，我们却常常感受到精神的孤独与空虚。 “信息爆炸”这一概念最早由美国学者阿尔文·托夫勒提出，他用这个词描述了社会信息量急剧增长的现象。如今，互联网、社交媒体、智能手机等技术的发展，使得每个人都可以成为信息的生产者和消费者。微博、微信、抖音等平台上，数亿用户每天发布和分享着海量的信息。然而，当我们沉浸在数字海洋中，却往往发现自己在精神上成为了一座孤岛。 这种现象背后的原因值得我们深思。一方面，数字时代的信息过载导致我们在筛选和处理信息时面临巨大压力。大脑在应对过多信息时会分泌压力激素，使我们处于焦虑状态，这种状态持续久了，就会导致精神疲惫和孤独感。另一方面，社交媒体等平台的算法设计往往倾向于推送符合我们喜好的信息，这种“信息茧房”效应限制了我们的视野，使我们陷入自己的小世界里，失去了与外界的多元联系。 要应对数字时代的“精神孤岛”现象，我们需要从多个方面入手。首先，个人需要提升媒介素养，增强对信息的辨识和筛选能力。正如美国媒介素养教育家Renee Hobbs所说：“媒介素养不仅仅是理解和使用媒介的能力，更是通过媒介参与社会、提升自我能力的过程。”我们应该学会在海量信息中寻找有价值的内容，而不是被动地接受算法推送的信息。 其次，我们需要倡导多元化的信息交流方式。在数字时代，我们应该充分利用技术的优势，通过多元化的方式与他人建立联系和交流。例如，我们可以参加线上社区、加入兴趣小组、参与公开讨论等方式，与志同道合的人分享观点和经验。通过这些互动，我们可以打破“信息茧房”的束缚，拓宽自己的视野，丰富自己的精神世界。 最后，社会层面也需要加强对数字时代信息环境的监管和引导。政府和相关机构应加强对互联网平台的监管，确保信息的健康、多元和平衡传播。此外，教育体系也应将媒介素养和信息素养纳入课程中，培养学生在数字时代中健康、全面地发展。 在数字时代，“信息丰富”与“精神孤岛”并存是一个复杂的社会现象。要解决这个问题需要我们从个人到社会各个层面的共同努力。让我们携手面对这个挑战共同创造一个健康、多元和充实的数字世界。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料关注的是数字时代下信息丰富与精神孤岛的问题，随着数字技术的发展，人们可以方便地获取各种信息，但同时也容易陷入信息过载和注意力分散的困境。这是因为，信息丰富是数字化时代的必然结果，我们如果对海量信息不加筛选，必然被这些“平等的垃圾”所淹没。此时，我们的精神成长无法正向获得，就会在复杂信息面前变得肤浅与表面，在复杂信息裹挟而来的低级快乐里更加孤独与空虚，被精神孤岛囚禁。此外，大数据数字化时代的信息生产方式是“算法”，算法会打造信息壁垒，形成信息茧房，长此以往，我们困在其中，丧失独立思考的能力。这一切，也就无所谓精神富足了。 试题要求考生以“数字时代：信息丰富与精神孤岛”为话题写一篇文章，也就是要深入思考数字时代下信息丰富与精神孤岛的关系，以及如何平衡的问题。对此，考生可以从数字时代的信息丰富入手，分析人们容易陷入信息焦虑的原因。例如，过多的信息让人难以专注，容易产生焦虑和孤独感；同时，人们也容易在追求信息的过程中失去与他人的联系和沟通，导致精神上的孤独。考生还可以探讨如何平衡信息的获取与精神生活的关系，例如通过筛选信息、减少社交媒体的依赖、增加与他人的面对面交流等方式来提高精神生活的质量。此外，考生还可以从更深层次探讨数字时代对人类精神生活的影响。例如，数字技术让人们更加注重外在的物质生活，而忽视了内在的精神追求；数字世界的虚拟性也让人们失去了与现实世界的联系，影响了人们对真实情感的感知和表达。考生可以通过对这些问题进行深入思考和分析，寻找解决精神孤岛问题的方法和途径。在写作过程中，考生若写成议论文，要注意观点的鲜明和逻辑的严密。同时，要注意论证的充分性和说服力，合理运用事实和引用经典名言来支持自己的观点。此外，还要注意语言的流畅性和表达的准确性。 立意： 1.偶尔屏蔽复杂信息，学会享受孤独。 2.别被信息绑架，数字时代更呼唤成长和自由。 3.告别精神孤岛，拥抱精神追求。 4.筛选信息更专注，多读经典丰人生。 学科网（北京）股份有限公司 $