精品解析：广西南宁市第三中学2025-2026学年高二下学期6月阶段检测语文试题

南宁三中2025~2026学年度下学期高二月考（三） 语文试题 2026.6 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 所谓太空算力，通俗来说，就是将算力基础设施“搬”入太空，实现“天数天算”，并延伸至“地数天算”“天地同算”的全新算力模式。尽管这一概念听起来充满“黑科技”色彩，但并非遥不可及，其应用场景正逐步从科幻构想走进现实生活。 在日前举行的2026太空算力产业大会上，中国科学院计算技术研究所副研究员刘垚圻就描绘了未来这样一幅场景：渔民只需通过手机App向卫星发起查询，卫星便可借助高光谱相机精准定位金枪鱼位置，再通过在轨“智慧大脑”分析处理，将鱼群坐标、渔具使用建议及销售渠道指导等实用信息，精准传回渔民手中。 破解渔民“找鱼难”问题或只是冰山一角，太空算力的应用边界正在不断拓展，广泛覆盖国计民生与国家安全的各个关键领域。譬如，在应急救灾一线，它能实现灾害的实时监测与秒级预警，为抢险救援决策提供精准高效的支撑；在农业生产领域，通过在轨快速分析遥感数据，可精准监测农作物长势、预警病虫害风险、指导精准种植，推动农业提质增效；在远洋航运与极地科考中，它能突破地面网络覆盖盲区，保障航行与科考安全；在高端制造领域，可远程驱动机器人完成复杂作业，助力产业智能化升级；在低空经济领域，还能为自动驾驶、飞行汽车提供低延迟算力支持，拓展科技生活新场景。 随着应用场景打开想象空间，太空算力有望成为我国经济高质量发展的新引擎。当前，人工智能时代的算力需求正呈指数级增长，而地面算力已面临能源、空间、覆盖三重制约。与此同时，太空算力凭借太空充足太阳能、天然超低温散热环境和全球无缝覆盖优势，恰好能破解这些难题，为数字经济发展注入更强动力。 从产业发展来看，太空算力正带动卫星制造、火箭发射、芯片研发、终端应用等完整产业链蓬勃发展。国家层面已明确将太空算力纳入战略新基建，并出台专项政策推动技术攻关与产业落地。航天科技、国星宇航、之江实验室等也在加速布局，推动关键技术突破与场景落地。有机构预测，到2035年，全球太空算力相关市场规模有望达到万亿美元级别，成为拉动投资、带动就业、推动产业转型的新增长极。 当然，把算力“搬”上天并非易事，太空算力的发展仍面临诸多挑战。技术层面，星载芯片能效比仅为地面的1/10、发射成本偏高、在轨组装技术有待进一步突破等诸多问题仍待解决。市场层面，一方面，行业目前仍处于早期发展阶段，技术路线尚未完全定型，相关标准体系缺失，可能出现同质化竞争、重复建设等问题，导致资源浪费；另一方面，太空算力项目投入大、周期长、回报不确定性高，受政策调整、技术迭代、市场需求变化等因素影响，企业面临较大的投资回报风险，部分中小企业可能因技术跟不上行业节奏、资金链断裂而被淘汰，投资者也需警惕概念炒作带来的市场波动风险。 （摘编自吴蔚《太空算力不只是“黑科技”更是“新引擎”》） 材料二： 算力为何要上天？业内分析认为，这既有技术演进的内在推动力，也有整体发展的战略考量。一方面，传统的“天感地算”模式受限于地面站资源、带宽等因素，仅有不到1/10的有效卫星数据能传回地面，且存在数据时效较差等问题。另一方面，卫星作为承载遥感观测、通信、灾害预警等关键任务的核心载体，面临着从单向“数据采集”转向“边缘智能”，再到“天地一体化”的智能算力运营的跃迁趋势，催生了“太空计算”这一场景。此外，太空算力已成为不少国家破解地面算力能源、散热等困境的战略性方案。 2025年5月，由之江实验室主导构建的“三体计算星座”成功发射入轨，这也是国星宇航“星算”计划的首次发射，具有国家战略意义，体现我国科学研究的前瞻性和全局性。“三体”一词源于牛顿提出的著名的“三体问题”，是指当有三个或更多对象协同工作时，彼此间的相互作用如同天体之间的引力作用，呈现出一种极其复杂的关系。“三体计算星座”就是希望汇聚不同创新主体的力量，主动探索未知领域，进行技术创新，共同完成太空计算的宏伟目标。此次入轨的12颗计算卫星均搭载了星载智算系统、星间通信系统，能够实现整轨卫星互联，具备太空在轨计算能力，将构建天地一体化网络。“三体计算星座”是千星规模的太空计算基础设施，投入大，周期长，发射成本高，但建成后总算力可达1000 POPS（每秒百亿亿次运算）。布局在天上的算力网，说到底是为地上的人服务的。以森林防火为例，传统模式是卫星捕获数据，将数据传输至地面进行处理，处理时间为小时级。如今将算力和模型送上天，处理时间可从小时级提升到分钟级甚至秒级。“三体计算星座”未来将在城市治理、应急救灾等多个领域发挥巨大作用，为未来智慧城市建设提供更有效的数据支撑和在轨智能服务。7月，中科星图与中科曙光签署合作协议，双方将携手研发高端太空计算芯片和模组，支撑服务“天数天算”，减少卫星数据传输到地面计算导致的延迟。放眼国际，美国科技公司Starcloud提出，计划在太空中建设首个千兆瓦级别数据中心；英伟达、亚马逊、微软等科技巨头加快在低轨卫星互联网、芯片等领域的布局。 （摘编自江耘《“三体计算星座”为啥把计算送上天》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一指出“天数天算”的应用场景正从科幻构想走进现实生活，当下渔民向卫星发起查询进行捕鱼就是很好的例证。 B. 材料一认为太空算力的关键技术突破与场景落地，与国家将太空算力纳入战略新基建、出台专项政策有着紧密的关联。 C. 材料一、材料二中都提到“1/10”，意在强调把算力“搬”上天困难之大，太空算力的发展需要强大人工智能的技术支撑。 D. 材料二将英伟达等科技巨头的研究与之江实验室构建的“三体计算星座”进行比较，突出了我国太空算力取得巨大成就。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在远洋航运与极地科考中，要保障航行与科考安全，就要及时准确了解未知区域状况，作出判断，太空算力能提供这样的条件。 B. 因为人工智能的算力需求正呈指数级增长，所以太空算力的应用边界不断拓展，广泛覆盖国计民生与国家安全的各个关键领域。 C. 太空算力的发展面临技术、市场等诸多挑战，部分中小企业应有效解决技术跟不上行业节奏和资金链断裂等问题，避免被淘汰。 D. “三体计算星座”是千星规模的太空计算基础设施，投入大，周期长，发射成本高，说明要将太空算力应用于现实需有强大的经济实力。 3. 下图是对材料二第一段相关内容的梳理，请补写出空缺部分的信息。每处不超过15个字。 4. 论证语言具有严谨准确的特点，请从材料一中加点的“逐步”“有望”“更强”三个限定性词语中挑选两个加以分析。 5. 小江同学立志成为一名科研工作者，从材料二“三体计算星座”的有关介绍中，他能获得哪些启示？ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 廊桥上的人生 周华诚 廊桥，是连接此岸与彼岸的道路，也是连接人与人的道路，更是连接过去与未来的道路。 ——题记 一群年轻的背包客在廊桥冷冷清清的时候，脚步坚定地向它们迈去了。 面对一座廊桥，你会怎么看它？ 它的老，它的旧，它的不喧哗，它的不繁盛，怎么就有一种别样的美呢？即便是风霜雨雪、水流云在，它静立于此，怎么就有一种动人心魄的力量呢？ 年轻人坐在溪流中间的石头上，听流水潺潺，看云卷云舒。大家默默地看着廊桥，一直坐了很久。 衰落、凋敝、破旧、干枯、不完满的事物，会引起人们对生命、对变迁的叹惋、惆怅与留恋。比起满月，残月更美。比起盛开的樱花，凋落的樱花更美。 有一种美，是需要以同等的能量才能看见的。 在这群年轻人里，素秋是年轻的导游。很多时候她在向远方的客人介绍廊桥，其实也是自己在一次又一次地体悟廊桥之美。 老家有几十座古老的廊桥，但是素秋并不能确切地知道廊桥到底有多么美。稀奇吗？素秋时不时扭头就能见到一座廊桥，她只觉得平常极了。 那年素秋刚毕业，她多想留在外面工作。她的很多同学都愿意选择城市的生活，素秋一开始也不打算回老家，但是家里人不放心，左催催右问问，尤其是爷爷，爷爷年纪大了。爷爷说，老家好啊。素秋听爷爷的话，就回来了。 九月，山里凉起来，县里刚好要招廊桥讲解员，素秋就去考了。一考就考上了。 深秋乌桕叶红，她对着廊桥背解说词，一边背，一边钻到桥底下去看桥拱的奥秘。时间一长，她觉得廊桥越来越有味道了。 刚讲解时紧张的情景，就像是昨天发生的一样。但是一晃，已经这么多年了。关于廊桥的那些解说词，她到底讲过多少遍呢？素秋也不记得了。 有几句话她是越来越清晰——“一个人一生当中，真正重要的抉择机会并不会太多。正是那看似偶然的几次选择，决定了人生道路的方向。”她这样说的时候，其实是把自己对廊桥的体会分享给每位陌生的客人。同样，在廊桥边上生活了一辈子的村民，也会向素秋敞开自己的内心。 在泗溪的北涧桥，好些村民向素秋说起这座桥在他们心中的重要性。“有菩萨保佑的……”村头茶馆里喝茶的老人，呷一口浓茶，悠然地说道。在他看来，这座廊桥保佑了附近所有的人家。 素秋知道，廊桥从来不单单为交通的便利而存在。在数百年间，北涧桥上中间位置的神龛里，都供奉着几尊神灵，长年香火不断。 廊桥在村民心里，当然不是迷信那么简单，而是寄托了大家对于美好生活的向往。从前的人们造一座廊桥是极不容易的事，必须到处集资“写缘”，大家出钱出木，集全村之力、耗数年光阴才能建成。廊桥架于水上，山中洪水来急，桥被水冲走是常有的事。人们认为，万物有灵，树有树神，桥有桥神，桥神会保护廊桥自身的安宁。人们在桥上多祭拜桥神，桥就不会被湍急的山溪冲走。 桥神之外，保佑出行平安的路神，还有各种可以保佑一方平安的神灵，也一并被请上廊桥。那些神灵的塑像，许多人往往分不清，但并不影响人们对这些神灵的祭拜。在这些廊桥的神龛里，神灵们默默无言，长久地驻守，自有一份威严在此，过路旅人行经此地，都会驻足停留，双手小心翼翼地合十祈祷，保佑平安。 廊桥之下，川流不息。廊桥之上，人来人往。每一个人都有自己的祈求，有自己想要达成的愿望。就在这廊桥上，在看起来甚至有些简陋的神龛面前，人们与高处的某些神明达成了精神上的沟通。这是一个人神交流、心灵交换的空间。 乡民所求，不过是稻麦长得好一些，家人出入平安，种瓜能得瓜，种豆能得豆，如此而已。乡民在廊桥上的神灵面前，从未有非分之求，在这里，人们把内心的祈求交出，把负累交出，把无力交出，把卑微交出。从这廊桥上走出去，走向外面喧喧嚣嚣的俗世，人们抖擞起精神，去奋斗，去打拼，去为向神明祈祷过的每一个幸福与安宁，一点一滴地交付自己的努力。 礼失而求诸野。礼在哪里？在乡间。乡间蕴藏着深厚的文化瑰宝，而廊桥是承载这些内容的文化瑰宝。一座廊桥的建造，从开工到圆桥，把无数细细密密的传统习俗重新带回到人们的日常生活。在若干年的造桥时光中，整个族群的人得以温习千百年前的精神礼仪，彼时彼刻，他们与自己早已离去的先辈们心意相通了。 一座廊桥接通了新的道路，无数的人将会来到这座廊桥上。人们会在某些特殊又神圣的时候，在神龛前跪下来，虔诚地祈求神明的护佑；也会在平淡的日子里，到廊桥坐下来歇个脚，随意地聊聊天；甚至还会有很多人带着他们刚收获的土特产或山货来到廊桥，于是这里便成了一个小型的商贸集市，这个村庄由此日渐热闹起来。 空闲下来的时候，素秋还是喜欢跑到廊桥上去坐一坐，吹吹溪上的风。时间一点一点，像流水一样淌走。素秋在这里已经待了七年。后来有了孩子，她就把孩子也带到廊桥来玩。守护廊桥的时光，是素秋的一整个青春岁月。 （选自周华诚的散文集《流水辞：遇见古老廊桥的隐秘之美》，有删改） 文本二： 散落在高山秘境中的古老廊桥，不用一铜一钉，全靠木头交叠穿插，如何经受住数百年风雨？浙江文艺出版社最新出版的《流水辞：遇见古老廊桥的隐秘之美》，以文化散文的笔法，讲述了浙南古老廊桥的古今故事，通过静谧、深邃的文字呈现了廊桥文化背后的精神内涵。 中国廊桥是桥梁与房屋的珠联璧合，代表了中国人的智慧和营造技艺。在广袤的中国大地上，曾散落着上千座大大小小的各色廊桥，每个廊桥都有自己的故事，都有自己的美。周华诚决定开始寻访那些古廊桥，“希望能以自己的眼睛去发现廊桥与人、与自然、与社会周遭之间的关系，去寻找和发现‘人’的故事”。他历时两年多寻访泰顺廊桥，最终就有了我们如今看到的这部《流水辞：遇见古老廊桥的隐秘之美》。该书在造桥人、守桥人、说桥人、访桥人、桥乡人等不同角度的切换中，描绘了文物、交通、民俗、技艺、宗教等不同维度的廊桥，将纪实性融于纯文学中，用娓娓道来的文学语言表达浙江廊桥文化名片的丰富内涵。 （选自《周华诚：用<流水辞>，为古老廊桥做有温度、有生命的全新表达》，有删改） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 残月、落樱这类事物会引起人们对生命、变迁的感慨，以之类比老旧的廊桥，会有一种别样的美和动人心魄的力量。 B. 素秋听爷爷的话回到家乡做廊桥讲解员，开始她觉得随处可见的廊桥很平常，后来受到村民影响才看到廊桥的美。 C. 素秋成为廊桥讲解员是一次看似偶然的选择，但却决定了她人生道路的方向，她用一整个青春岁月守护着廊桥。 D. 文本通过廊桥这一艺术形象，表达了传承并发扬传统文化和习俗的主题思想，感情真挚，具有强烈的艺术感染力。 7. 关于文中村民在廊桥供奉神灵的部分，下列说法正确的一项是（ ） A. 村民们希望桥神会保护廊桥自身的安宁，是因为桥在就可以去到山水阻隔的对岸了。 B. 作者对村头茶馆里喝茶的老人作了细节性描写，其目的在于强调廊桥是乡民们日常休闲的主要场所。 C. 有人说散文应该关注现实，而作者却选用供奉神灵的材料，这是不符合散文选材要求的。 D. 乡民们在廊桥上的神灵面前，从未有非分之求，那些愿望体现了他们淳朴忠厚的特点。 8. 文本一通过静谧、深邃的文字呈现了廊桥哪些内涵？ 9. 文本二说周华诚的《流水辞：遇见古老廊桥的隐秘之美》，将纪实性融于纯文学中，用娓娓道来的文学语言表达浙江廊桥文化名片的丰富内涵。文本中是如何体现纪实性和文学性的？请结合两则文本进行分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外…… （节选自王羲之《兰亭集序》） 材料二： 上谓侍臣曰：“右军之书，朕所偏宝，就中逸少之迹，莫如《兰亭》。求见此书，劳于寤寐。此僧耆年，又无所用。若为得一智略之士，以设谋计取之，必获。”尚书左仆射房玄龄奏曰：“臣闻监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙，今贯魏州莘县。负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。”太宗遂召见翼。翼奏曰：“若作公使，义无得理，臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。”太宗依给，翼遂改冠微服，至洛潭，随商人船下，至于越州。又衣黄衫。日暮入寺，巡廊以观壁画。过辩才①院，止于门前。辩才遥见翼，乃问曰：“何处檀越②？”翼乃就前礼拜云：“弟子是北人，将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合，因延入房内，即共围棋抚琴，投壶握槊，谈说文史，意甚相得。乃曰：“白头如新，倾盖若旧，今后无形迹也。”便留夜宿，设缸面药酒、茶果等。江东云缸面，犹河北称瓮头，谓初熟酒也。酣乐之后，请各赋诗。彼此讽咏，恨相知之晚，如是者数四，于是诗酒为务，僧俗混然。 遂经旬朔，因谈论翰墨，翼曰：“弟子先世皆传二王楷书法弟子自幼来耽玩今亦有数帖自随。”辩才欣然曰：“明日来，可把此看。”翼依期而往，出其书以示辩才。辩才熟详之，曰：“是即是矣，然未佳善。贫僧有一真迹，颇亦殊常。”翼曰：“何帖？”辩才：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必是响拓伪作耳！”辩才曰：“禅师临亡之际，亲付于吾。那得参差？可明日来看。”及翼到，师自于屋梁上槛内出之。翼见讫，故驳瑕指颣③，曰：“果是响拓书也。”纷竞不定。自示翼之后，更不复安于梁槛，并萧翼二王诸帖，并借留置于几案之间。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。后辩才出赴灵汜桥南严迁家斋，翼遂私来房前，谓弟子曰：“翼遗却帛子在床上。”童子即为开门。翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖，便赴永安驿。翼便驰驿而发，至都奏御，太宗大悦。 （节选自何延之《兰亭记》，有删改） 【注】①辩才：辩才禅师。②檀越：指“施主”，即施与僧众衣食，或出资举行法会等之信众。③纇：丝的结，引申指缺点。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 弟子A先世B皆传C二王D楷书法E弟子自幼来F耽玩G今亦有数帖H自随 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项（ ） A. 或，有的人，与《归去来兮辞》“或命巾车，或棹孤舟”中的“或”意思不同。 B. 因，文中指于是、就，与《兰亭集序》“因寄所托”中的“因”意思不同。 C. 来，文中指前来，与《蜀道难》“尔来四万八千岁”中的“来”意思和用法不同。 D. 遗，文中指丢失、遗落，与《师说》“小学而大遗，吾未见其明也”中的“遗”意思相同。 12. 下列对选文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗对王羲之书法极为珍爱，尤其渴望得到《兰亭》真迹，甚至为此日夜不安，希望派有智谋的人设计取来。 B. 萧翼提出不能以公使身份前往，必须私行，并请求带上几通二王杂帖作为道具，太宗同意了他的请求。 C. 萧翼与辩才见面，通过寒暄、下棋、弹琴、投壶、谈文史等活动迅速拉近距离，辩才甚至留他夜宿，设酒款待。 D. 辩才起初将《兰亭》藏在屋梁上的槛内，因萧翼反复质疑是响拓伪作，辩才为了证明真迹，便从梁上取下，之后又放回原处。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 （2）负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。 14. 孙绰《三月三日兰亭诗序》：“耀灵（太阳）纵辔，急景西迈，乐与时去，悲亦系之。往复推移，新故相换，今日之迹，明复陈矣。”与选文（一）王羲之的情感有共通之处，请简要概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 村居初夏 陆游① 天遣为农老故乡，山园三亩镜湖傍。 嫩莎②经雨如秧绿，小蝶穿花似茧黄。 斗酒只鸡③人笑乐，十风五雨④岁丰穰。 相逢但喜桑麻长，欲话穷通已两忘。 【注】①陆游晚年隐居山阴故居，作此诗时已年逾七旬。②莎（suō）：莎草，多年生草本植物。③斗酒只鸡：语出曹操《祀故太尉桥玄文》：“殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。”④十风五雨：出自汉代王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“天遣为农”以自嘲口吻点明身份，“老故乡”“山园傍湖”勾勒出隐居环境的清幽。 B. 颔联“嫩莎经雨”“小蝶穿花”视听结合，以细腻笔触描绘初夏田园的生机盎然，色彩明丽。 C. 颈联“斗酒只鸡”“十风五雨”化用典故，既写村居生活的简朴安乐，也暗含对丰收的期盼。 D. 尾联“相逢但喜桑麻长”与陶渊明“相见无杂言，但道桑麻长”异曲同工，体现诗人的淡泊心境。 16. 诗人晚年隐居，却说“欲话穷通已两忘”。请结合全诗，谈谈你对“两忘”内涵的理解。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）王羲之《兰亭集序》中“修短随化，终期于尽”流露对生命短暂的无奈，而陶渊明在《归去来兮辞》中用“______，______”两句，表达了顺应自然、乐天知命的豁达态度。 （2）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用“______，______”这两句话进行批评。 （3）“酒”是古代诗歌中的常见意象，诗人常借酒抒怀，如鲍照《拟行路难（其四）》中的“______”，杜甫在《客至》中的感慨“______”。 （4）古诗文中，多有用鸟类的意象抒发情感或表达心志的句子，如“孔雀东南飞，五里一徘徊”，又如“______，______”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在时下网络环境中，“封神”一词已经（ A ）。无论成就高低、品德如何，只要稍有亮点，或偶尔触动网友心中的情绪，便轻易被冠以“神”名——“大神”“神作”“永远的神”满天飞。这种（ B ）、随意为之的“封神”之举，隐隐然成了网络语言的一种弊病。 当赞誉如此（ C ）地给出，赞誉本身的力量就已经被严重稀释了。随意夸大地贴标签，不仅非常廉价，而且可能简化甚至消解掉本该（ D ）的评价过程。进而言之，______。这种评价方式不利于理性、客观的讨论氛围的形成，会让人们习惯于简单的崇拜或诋毁，而非就事论事的分析与批评。 在网络时代，一些媒体喜欢以最快、最猛的方式吸引注意力。“惊艳”“优秀”这类词语已经被嫌弃过于平淡，而“神”“王炸”“天花板”这类表达极致情绪的词语，才够猛、够劲，才有足够的冲击力。①一些人十分深谙此道，②他们用极端的词语赞美偶像或伪偶像，③迎合粉丝的喜好，④换取点击量与转发量，⑤最终将巨大的流量变现——⑥就是他们追逐的“眼球经济”。 这会带来什么影响呢？最起码，它会消解掉赞誉的意义，因为人们看到，赞誉是如此随意、夸张，甚至失实。进而，它可能遮蔽那些值得被关注的身影——那些在各自领域里作出卓越贡献的科学家、艺术家、工程师，那些有益于世道人心的品德高尚之人，那些在平凡岗位上默默奉献的劳动者，他们都值得被尊重、被关注、被赞誉。 18. 填入文中括号处的四个词语，不恰当的一项是（ ） A. 数见不鲜 B. 信手拈来 C. 轻而易举 D. 实事求是 19. 下列填入文中第二段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 贴标签式地夸大，亦折射出从众式的懒惰与思想力的贫乏 B. 夸大式地贴标签，亦折射出思想力的贫乏与从众式的懒惰 C. 从众式的懒惰与思想力的贫乏，亦藏于夸大式贴标签之中 D. 思想力的贫乏与从众式的懒惰，亦折射出夸大式的贴标签 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中画横线的句子使用了破折号，下列对该处破折号作用的分析，正确的一项是（ ） A. 表示话题的转换，由“赞誉的负面影响”转向“值得被关注的人群”。 B. 表示声音的延长，模拟说话时的停顿或思考。 C. 表示解释说明，对前文“值得被关注的身影”进行具体列举。 D. 表示总结上文，对前文内容进行归纳收束。 22. 虚拟论敌指通过预设与自己观点相对立的论敌，主动引入质疑和反驳，以完善论证。请在材料后面添加一个段落，以“也许有人说”虚拟论敌，并作出回答。不超过80字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 穷则变，变则通，通则久。——《周易》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原 行路难，行路难，多歧路，今安在？——李白 红军不怕远征难，万水千山只等闲。——毛泽东主席 路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。——习近平总书记 中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面五句，围绕“行路”，你有怎样的联想和思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。 要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 南宁三中2025~2026学年度下学期高二月考（三） 语文试题 2026.6 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 所谓太空算力，通俗来说，就是将算力基础设施“搬”入太空，实现“天数天算”，并延伸至“地数天算”“天地同算”的全新算力模式。尽管这一概念听起来充满“黑科技”色彩，但并非遥不可及，其应用场景正逐步从科幻构想走进现实生活。 在日前举行的2026太空算力产业大会上，中国科学院计算技术研究所副研究员刘垚圻就描绘了未来这样一幅场景：渔民只需通过手机App向卫星发起查询，卫星便可借助高光谱相机精准定位金枪鱼位置，再通过在轨“智慧大脑”分析处理，将鱼群坐标、渔具使用建议及销售渠道指导等实用信息，精准传回渔民手中。 破解渔民“找鱼难”问题或只是冰山一角，太空算力的应用边界正在不断拓展，广泛覆盖国计民生与国家安全的各个关键领域。譬如，在应急救灾一线，它能实现灾害的实时监测与秒级预警，为抢险救援决策提供精准高效的支撑；在农业生产领域，通过在轨快速分析遥感数据，可精准监测农作物长势、预警病虫害风险、指导精准种植，推动农业提质增效；在远洋航运与极地科考中，它能突破地面网络覆盖盲区，保障航行与科考安全；在高端制造领域，可远程驱动机器人完成复杂作业，助力产业智能化升级；在低空经济领域，还能为自动驾驶、飞行汽车提供低延迟算力支持，拓展科技生活新场景。 随着应用场景打开想象空间，太空算力有望成为我国经济高质量发展的新引擎。当前，人工智能时代的算力需求正呈指数级增长，而地面算力已面临能源、空间、覆盖三重制约。与此同时，太空算力凭借太空充足太阳能、天然超低温散热环境和全球无缝覆盖优势，恰好能破解这些难题，为数字经济发展注入更强动力。 从产业发展来看，太空算力正带动卫星制造、火箭发射、芯片研发、终端应用等完整产业链蓬勃发展。国家层面已明确将太空算力纳入战略新基建，并出台专项政策推动技术攻关与产业落地。航天科技、国星宇航、之江实验室等也在加速布局，推动关键技术突破与场景落地。有机构预测，到2035年，全球太空算力相关市场规模有望达到万亿美元级别，成为拉动投资、带动就业、推动产业转型的新增长极。 当然，把算力“搬”上天并非易事，太空算力的发展仍面临诸多挑战。技术层面，星载芯片能效比仅为地面的1/10、发射成本偏高、在轨组装技术有待进一步突破等诸多问题仍待解决。市场层面，一方面，行业目前仍处于早期发展阶段，技术路线尚未完全定型，相关标准体系缺失，可能出现同质化竞争、重复建设等问题，导致资源浪费；另一方面，太空算力项目投入大、周期长、回报不确定性高，受政策调整、技术迭代、市场需求变化等因素影响，企业面临较大的投资回报风险，部分中小企业可能因技术跟不上行业节奏、资金链断裂而被淘汰，投资者也需警惕概念炒作带来的市场波动风险。 （摘编自吴蔚《太空算力不只是“黑科技”更是“新引擎”》） 材料二： 算力为何要上天？业内分析认为，这既有技术演进的内在推动力，也有整体发展的战略考量。一方面，传统的“天感地算”模式受限于地面站资源、带宽等因素，仅有不到1/10的有效卫星数据能传回地面，且存在数据时效较差等问题。另一方面，卫星作为承载遥感观测、通信、灾害预警等关键任务的核心载体，面临着从单向“数据采集”转向“边缘智能”，再到“天地一体化”的智能算力运营的跃迁趋势，催生了“太空计算”这一场景。此外，太空算力已成为不少国家破解地面算力能源、散热等困境的战略性方案。 2025年5月，由之江实验室主导构建的“三体计算星座”成功发射入轨，这也是国星宇航“星算”计划的首次发射，具有国家战略意义，体现我国科学研究的前瞻性和全局性。“三体”一词源于牛顿提出的著名的“三体问题”，是指当有三个或更多对象协同工作时，彼此间的相互作用如同天体之间的引力作用，呈现出一种极其复杂的关系。“三体计算星座”就是希望汇聚不同创新主体的力量，主动探索未知领域，进行技术创新，共同完成太空计算的宏伟目标。此次入轨的12颗计算卫星均搭载了星载智算系统、星间通信系统，能够实现整轨卫星互联，具备太空在轨计算能力，将构建天地一体化网络。“三体计算星座”是千星规模的太空计算基础设施，投入大，周期长，发射成本高，但建成后总算力可达1000 POPS（每秒百亿亿次运算）。布局在天上的算力网，说到底是为地上的人服务的。以森林防火为例，传统模式是卫星捕获数据，将数据传输至地面进行处理，处理时间为小时级。如今将算力和模型送上天，处理时间可从小时级提升到分钟级甚至秒级。“三体计算星座”未来将在城市治理、应急救灾等多个领域发挥巨大作用，为未来智慧城市建设提供更有效的数据支撑和在轨智能服务。7月，中科星图与中科曙光签署合作协议，双方将携手研发高端太空计算芯片和模组，支撑服务“天数天算”，减少卫星数据传输到地面计算导致的延迟。放眼国际，美国科技公司Starcloud提出，计划在太空中建设首个千兆瓦级别数据中心；英伟达、亚马逊、微软等科技巨头加快在低轨卫星互联网、芯片等领域的布局。 （摘编自江耘《“三体计算星座”为啥把计算送上天》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一指出“天数天算”的应用场景正从科幻构想走进现实生活，当下渔民向卫星发起查询进行捕鱼就是很好的例证。 B. 材料一认为太空算力的关键技术突破与场景落地，与国家将太空算力纳入战略新基建、出台专项政策有着紧密的关联。 C. 材料一、材料二中都提到“1/10”，意在强调把算力“搬”上天困难之大，太空算力的发展需要强大人工智能的技术支撑。 D. 材料二将英伟达等科技巨头的研究与之江实验室构建的“三体计算星座”进行比较，突出了我国太空算力取得巨大成就。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在远洋航运与极地科考中，要保障航行与科考安全，就要及时准确了解未知区域状况，作出判断，太空算力能提供这样的条件。 B. 因为人工智能的算力需求正呈指数级增长，所以太空算力的应用边界不断拓展，广泛覆盖国计民生与国家安全的各个关键领域。 C. 太空算力的发展面临技术、市场等诸多挑战，部分中小企业应有效解决技术跟不上行业节奏和资金链断裂等问题，避免被淘汰。 D. “三体计算星座”是千星规模的太空计算基础设施，投入大，周期长，发射成本高，说明要将太空算力应用于现实需有强大的经济实力。 3. 下图是对材料二第一段相关内容的梳理，请补写出空缺部分的信息。每处不超过15个字。 4. 论证语言具有严谨准确的特点，请从材料一中加点的“逐步”“有望”“更强”三个限定性词语中挑选两个加以分析。 5. 小江同学立志成为一名科研工作者，从材料二“三体计算星座”的有关介绍中，他能获得哪些启示？ 【答案】1. B 2. B 3. ①卫星传送数据有效性低 ②卫星作为核心载体 ③破解地面算力的困境 4. 示例一：选“逐步”。 “逐步”指一步一步、循序渐进。文中写太空算力应用场景循序渐进落地，客观说明产业落地是渐进过程，避免绝对化表述，体现说明文语言严谨。 示例二：选“有望”。 “有望”指有希望、大概率可以，表预判。文中“有望成为高质量发展新引擎”，是基于现状的合理预估，并非已经成为既定事实，留有余地，用词精准严谨。 示例三：选“更强”。 “更强”修饰“动力”，作程度限定，对比地面算力，突出太空算力能进一步增强数字经济发展动力，精准区分算力赋能的力度差异，体现了论证语言严谨准确的特点。 5. ①要服从国家战略，具有前瞻性、全局性的眼光。 ②要主动探索未知领域，具有创新意识。 ③既要发挥自身科研作用，又要有团结协作的精神。 ④科研往往周期长、困难大，要有坚持不懈、不畏艰难的精神。 【解析】 【导语】这是一篇聚焦前沿科技的非连续文本，选材紧扣“太空算力”这一新兴战略领域，既有概念界定、应用场景梳理，也客观剖析发展前景与现存挑战，辅以我国“三体计算星座”的实践案例，内容兼具科普性与时代性，逻辑清晰层层推进，能唤起对科技新赛道的关注。 【1题详解】 A.“当下渔民向卫星发起查询进行捕鱼就是很好的例证”错误，原文渔民场景是研究员描绘的未来场景，并非当下现实，选项把未来设想偷换为现实例证。 C.“意在强调把算力‘搬’上天困难之大，太空算力的发展需要强大人工智能的技术支撑”错误，材料一的“1/10”确实指出了技术难点；但材料二的“1/10”是为了说明传统模式的局限性，即数据传不回来，从而引出算力上天的必要性，而非单纯强调“困难”。此外，材料并未强调需要“强大人工智能支撑”来解决这两个数据问题。 D.“突出了我国太空算力取得巨大成就”错误，材料二末尾只并列列举中美各自企业布局太空算力，无对比，更没有通过对比“突出我国成就”。 故选B。 【2题详解】 B.“因为人工智能的算力需求正呈指数级增长，所以太空算力的应用边界不断拓展”错误，文本逻辑是：算力需求增长导致地面算力受限(因)，因此需恶发展太空算力(果)，进而太空算力的应用边界才得以拓展。选项强行建立了需求增长直接导致应用拓展的因果关系，忽略了中间的“地面算力受限”和“太空算力发展”环节，强加因果。 故选B。 【3题详解】 第一步，分析图表结构。这是一个因果关系图。箭头指向“算力上天”，意味着空缺处是“算力上天”的原因。 第二步，定位材料二第一段。依据原文“传统的‘天感地算’模式受限于地面站资源……且存在数据时效较差等问题”，可概括提炼为“卫星传送数据有效性低”；依据原文“卫星作为承载……再到‘天地一体化’的智能算力运营的跃迁趋势”，可概括提炼为“卫星作为核心载体”；依据原文“太空算力已成为不少国家破解地面算力能源、散热等困境的战略性方案”，可概括提炼为“破解地面算力的困境”。 【4题详解】 第一步，审题。此题属于赏析关键词作用类题型，围绕词语含义、语境句意分析表达效果。 第二步，三层分析。先从“逐步”“有望”“更强”确定挑选的词语，然后分层分析，先解释本义；再分析语境，放回原句，说明这个词在句子里限制了什么内容。最后分析效果，删掉词语句意就变成绝对化表述，说明语言准确严谨。 第三步，组织语言。按照本义、文中意思、效果作用串联答案。 【5题详解】 第一步，审题。核心任务是从三体计算星座介绍中提炼对科研从业者小江的启示，启示可以是人物科研品质、做事原则等，定位材料二第二段关于“三体计算星座”整段内容，答案要从原文中提取。 第二步，提炼启示。依据“具有国家战略意义，体现我国科学研究的前瞻性和全局性”可提炼科研立足国家战略，树立前瞻、全局眼光；依据原句“汇聚不同创新主体的力量，主动探索未知领域，进行技术创新”可提炼主动探索未知、坚持创新；科研要注重多方团结协作；依据原句“千星规模的太空计算基础设施，投入大，周期长，发射成本高”可提炼概括重大科研项目耗时耗力，科研人要有攻坚克难、持之以恒的毅力。 第三步，整合答案。注意语言要简洁。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 廊桥上的人生 周华诚 廊桥，是连接此岸与彼岸的道路，也是连接人与人的道路，更是连接过去与未来的道路。 ——题记 一群年轻的背包客在廊桥冷冷清清的时候，脚步坚定地向它们迈去了。 面对一座廊桥，你会怎么看它？ 它的老，它的旧，它的不喧哗，它的不繁盛，怎么就有一种别样的美呢？即便是风霜雨雪、水流云在，它静立于此，怎么就有一种动人心魄的力量呢？ 年轻人坐在溪流中间的石头上，听流水潺潺，看云卷云舒。大家默默地看着廊桥，一直坐了很久。 衰落、凋敝、破旧、干枯、不完满的事物，会引起人们对生命、对变迁的叹惋、惆怅与留恋。比起满月，残月更美。比起盛开的樱花，凋落的樱花更美。 有一种美，是需要以同等的能量才能看见的。 在这群年轻人里，素秋是年轻的导游。很多时候她在向远方的客人介绍廊桥，其实也是自己在一次又一次地体悟廊桥之美。 老家有几十座古老的廊桥，但是素秋并不能确切地知道廊桥到底有多么美。稀奇吗？素秋时不时扭头就能见到一座廊桥，她只觉得平常极了。 那年素秋刚毕业，她多想留在外面工作。她的很多同学都愿意选择城市的生活，素秋一开始也不打算回老家，但是家里人不放心，左催催右问问，尤其是爷爷，爷爷年纪大了。爷爷说，老家好啊。素秋听爷爷的话，就回来了。 九月，山里凉起来，县里刚好要招廊桥讲解员，素秋就去考了。一考就考上了。 深秋乌桕叶红，她对着廊桥背解说词，一边背，一边钻到桥底下去看桥拱的奥秘。时间一长，她觉得廊桥越来越有味道了。 刚讲解时紧张的情景，就像是昨天发生的一样。但是一晃，已经这么多年了。关于廊桥的那些解说词，她到底讲过多少遍呢？素秋也不记得了。 有几句话她是越来越清晰——“一个人一生当中，真正重要的抉择机会并不会太多。正是那看似偶然的几次选择，决定了人生道路的方向。”她这样说的时候，其实是把自己对廊桥的体会分享给每位陌生的客人。同样，在廊桥边上生活了一辈子的村民，也会向素秋敞开自己的内心。 在泗溪的北涧桥，好些村民向素秋说起这座桥在他们心中的重要性。“有菩萨保佑的……”村头茶馆里喝茶的老人，呷一口浓茶，悠然地说道。在他看来，这座廊桥保佑了附近所有的人家。 素秋知道，廊桥从来不单单为交通的便利而存在。在数百年间，北涧桥上中间位置的神龛里，都供奉着几尊神灵，长年香火不断。 廊桥在村民心里，当然不是迷信那么简单，而是寄托了大家对于美好生活的向往。从前的人们造一座廊桥是极不容易的事，必须到处集资“写缘”，大家出钱出木，集全村之力、耗数年光阴才能建成。廊桥架于水上，山中洪水来急，桥被水冲走是常有的事。人们认为，万物有灵，树有树神，桥有桥神，桥神会保护廊桥自身的安宁。人们在桥上多祭拜桥神，桥就不会被湍急的山溪冲走。 桥神之外，保佑出行平安的路神，还有各种可以保佑一方平安的神灵，也一并被请上廊桥。那些神灵的塑像，许多人往往分不清，但并不影响人们对这些神灵的祭拜。在这些廊桥的神龛里，神灵们默默无言，长久地驻守，自有一份威严在此，过路旅人行经此地，都会驻足停留，双手小心翼翼地合十祈祷，保佑平安。 廊桥之下，川流不息。廊桥之上，人来人往。每一个人都有自己的祈求，有自己想要达成的愿望。就在这廊桥上，在看起来甚至有些简陋的神龛面前，人们与高处的某些神明达成了精神上的沟通。这是一个人神交流、心灵交换的空间。 乡民所求，不过是稻麦长得好一些，家人出入平安，种瓜能得瓜，种豆能得豆，如此而已。乡民在廊桥上的神灵面前，从未有非分之求，在这里，人们把内心的祈求交出，把负累交出，把无力交出，把卑微交出。从这廊桥上走出去，走向外面喧喧嚣嚣的俗世，人们抖擞起精神，去奋斗，去打拼，去为向神明祈祷过的每一个幸福与安宁，一点一滴地交付自己的努力。 礼失而求诸野。礼在哪里？在乡间。乡间蕴藏着深厚的文化瑰宝，而廊桥是承载这些内容的文化瑰宝。一座廊桥的建造，从开工到圆桥，把无数细细密密的传统习俗重新带回到人们的日常生活。在若干年的造桥时光中，整个族群的人得以温习千百年前的精神礼仪，彼时彼刻，他们与自己早已离去的先辈们心意相通了。 一座廊桥接通了新的道路，无数的人将会来到这座廊桥上。人们会在某些特殊又神圣的时候，在神龛前跪下来，虔诚地祈求神明的护佑；也会在平淡的日子里，到廊桥坐下来歇个脚，随意地聊聊天；甚至还会有很多人带着他们刚收获的土特产或山货来到廊桥，于是这里便成了一个小型的商贸集市，这个村庄由此日渐热闹起来。 空闲下来的时候，素秋还是喜欢跑到廊桥上去坐一坐，吹吹溪上的风。时间一点一点，像流水一样淌走。素秋在这里已经待了七年。后来有了孩子，她就把孩子也带到廊桥来玩。守护廊桥的时光，是素秋的一整个青春岁月。 （选自周华诚的散文集《流水辞：遇见古老廊桥的隐秘之美》，有删改） 文本二： 散落在高山秘境中的古老廊桥，不用一铜一钉，全靠木头交叠穿插，如何经受住数百年风雨？浙江文艺出版社最新出版的《流水辞：遇见古老廊桥的隐秘之美》，以文化散文的笔法，讲述了浙南古老廊桥的古今故事，通过静谧、深邃的文字呈现了廊桥文化背后的精神内涵。 中国廊桥是桥梁与房屋的珠联璧合，代表了中国人的智慧和营造技艺。在广袤的中国大地上，曾散落着上千座大大小小的各色廊桥，每个廊桥都有自己的故事，都有自己的美。周华诚决定开始寻访那些古廊桥，“希望能以自己的眼睛去发现廊桥与人、与自然、与社会周遭之间的关系，去寻找和发现‘人’的故事”。他历时两年多寻访泰顺廊桥，最终就有了我们如今看到的这部《流水辞：遇见古老廊桥的隐秘之美》。该书在造桥人、守桥人、说桥人、访桥人、桥乡人等不同角度的切换中，描绘了文物、交通、民俗、技艺、宗教等不同维度的廊桥，将纪实性融于纯文学中，用娓娓道来的文学语言表达浙江廊桥文化名片的丰富内涵。 （选自《周华诚：用<流水辞>，为古老廊桥做有温度、有生命的全新表达》，有删改） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 残月、落樱这类事物会引起人们对生命、变迁的感慨，以之类比老旧的廊桥，会有一种别样的美和动人心魄的力量。 B. 素秋听爷爷的话回到家乡做廊桥讲解员，开始她觉得随处可见的廊桥很平常，后来受到村民影响才看到廊桥的美。 C. 素秋成为廊桥讲解员是一次看似偶然的选择，但却决定了她人生道路的方向，她用一整个青春岁月守护着廊桥。 D. 文本通过廊桥这一艺术形象，表达了传承并发扬传统文化和习俗的主题思想，感情真挚，具有强烈的艺术感染力。 7. 关于文中村民在廊桥供奉神灵的部分，下列说法正确的一项是（ ） A. 村民们希望桥神会保护廊桥自身的安宁，是因为桥在就可以去到山水阻隔的对岸了。 B. 作者对村头茶馆里喝茶的老人作了细节性描写，其目的在于强调廊桥是乡民们日常休闲的主要场所。 C. 有人说散文应该关注现实，而作者却选用供奉神灵的材料，这是不符合散文选材要求的。 D. 乡民们在廊桥上的神灵面前，从未有非分之求，那些愿望体现了他们淳朴忠厚的特点。 8. 文本一通过静谧、深邃的文字呈现了廊桥哪些内涵？ 9. 文本二说周华诚的《流水辞：遇见古老廊桥的隐秘之美》，将纪实性融于纯文学中，用娓娓道来的文学语言表达浙江廊桥文化名片的丰富内涵。文本中是如何体现纪实性和文学性的？请结合两则文本进行分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①老旧凋敝的廊桥会引起人们对生命、对变迁的叹惋、惆怅与留恋，它历经风霜仍具有别样的美和动人心魄的力量。 ②廊桥在生活上为百姓提供便利，在精神上成为庇佑百姓之所。 ③廊桥文化中供奉神灵的习俗蕴含了人们精神上对廊桥的重视和敬畏，对美好生活的向往和追求。 ④廊桥是承载传统习俗精神礼仪的文化瑰宝。 9. （1）纪实性：①作者对廊桥进行实地寻访，用自己的眼、耳去发现廊桥与人、与自然、与社会周遭之间的关系。 ②素秋当讲解员的人生选择和感悟、喝茶老人讲北涧桥、乡民们集资建桥、村民祭拜神灵等内容都是现实中实际发生的事情，作者用纪实的语言予以记录。 （2）文学性：①通过素秋的所见、所闻、所思和所感讲述廊桥和村民的故事，运用了叙事性的文学语言，比如“那年素秋刚毕业，她多想留在外面工作。她的很多同学都愿意选择城市的生活，素秋一开始也不打算回老家……”“素秋知道，廊桥从来不单单为交通的便利而存在……”等。 ②赋予廊桥以象征意义，廊桥不仅仅是交通工具，也是连接人与人的道路，更是连接过去与未来的道路，是乡民们长久不衰的精神信仰的源泉。 ③倒数第二段运用想象对廊桥未来热闹场景进行描写，表达了要传承发扬廊桥传统文化和习俗的主题。 ④文中运用的比喻等修辞，如“时间一点一点，像流水一样淌走”；哲理性评论如“有一种美，是需要以同等的能量才能看见的”都能体现出文学性来。 【解析】 【导语】文本一通过叙述素秋的故事，展现廊桥与个人生活、村民信仰的紧密联系，传递对传统文化和习俗的珍视；文本二通过周华诚的寻访、解析廊桥建造技术与背后的文化精神，以文艺笔调记录廊桥的美与故事。两篇文章交织纪实与文学，通过不同角度呈现廊桥的多重意义和人文价值。 【6题详解】 B.“后来受到村民影响才看到廊桥的美”错误。原文的表述是“深秋乌桕叶红，她对着廊桥背解说词，一边背，一边钻到桥底下去看桥拱的奥秘。时间一长，她觉得廊桥越来越有味道了”，可见并非是受到村民影响才看到廊桥的美。 故选B。 【7题详解】 A.“是因为桥在就可以去到山水阻隔的对岸了”错误，强加因果。原文的表述是“素秋知道，廊桥从来不单单为交通的便利而存在。在数百年间，北涧桥上中间位置的神龛里，都供奉着几尊神灵，长年香火不断”“廊桥在村民心里，当然不是迷信那么简单，而是寄托了大家对于美好生活的向往”，可见，村民们希望桥神会保护廊桥自身的安宁，除了“交通的便利”，更是因为桥是人们对美好生活向往与追求的精神寄托。 B.“其目的在于强调廊桥是乡民们日常休闲的主要场所”错误。作者描写茶馆老人的言论，目的是引出廊桥对村民的精神意义：廊桥寄托着乡民对美好生活的向往，表现北涧桥在乡民心中的重要性。并非为了强调廊桥是“日常休闲的主要场所”。 C.“这是不符合散文选材要求的”错误。首先，乡民们在桥上供奉神灵就是事实；此外，文中还写到“廊桥在村民心里，当然不是迷信那么简单，而是寄托了大家对于美好生活的向往”“乡民所求，不过是稻麦长得好一些，家人出入平安，种瓜能得瓜，种豆能得豆，如此而已。乡民在廊桥上的神灵面前，从未有非分之求……在乡间。乡间蕴藏着深厚的文化瑰宝，而廊桥是承载这些内容的文化瑰宝”，这正是关注百姓心理、关注现实生活的体现。 故选D。 【8题详解】 首先明确题干答题区间为文本一，核心是概括廊桥的深层精神文化内涵。 分层抓关键句：顺着文本叙事逻辑，从不同维度梳理提炼： 从开篇对廊桥的审美描写，提炼审美内涵：老旧静穆的廊桥自带残缺沉静之美，能引发人对生命变迁的感悟，拥有动人心魄的力量； 从乡民供奉神灵的相关内容，提炼精神内涵：廊桥是乡民寄托朴素美好向往、倾诉情绪，完成心灵交流的精神空间； 从廊桥的日常功用，提炼社会内涵：廊桥是乡民歇脚聊天、集市交易的公共空间，连接人与人，承载乡村生活； 从文化传承相关表述，提炼文化内涵：廊桥承载传统习俗礼仪，连接过去与未来，是留存乡间文化的瑰宝。 最后整理要点，分点规范表述即可。 【9题详解】 先拆解题干核心要求：需结合两则文本，从纪实性和文学性两个维度，分析作品的特点，分模块梳理作答即可。 分析纪实性：先明确纪实性指内容源自真实、符合现实文化逻辑，再找文本依据：文本二点明作者历时两年实地寻访泰顺廊桥，内容源于真实走访；文本一中素秋做讲解员的经历、村民集资造桥、供奉神灵的民俗，都贴合浙南廊桥真实的乡土生活与文化传统，符合纪实特征。 分析文学性：明确文学性指文学化的表达手法与审美性创作，再找依据：文本一以素秋的个人体验串联全文，运用题记、类比、象征等手法，语言细腻抒情，借廊桥承载文化思考，属于纯文学表达。 最后回扣题干，分点表达即可。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外…… （节选自王羲之《兰亭集序》） 材料二： 上谓侍臣曰：“右军之书，朕所偏宝，就中逸少之迹，莫如《兰亭》。求见此书，劳于寤寐。此僧耆年，又无所用。若为得一智略之士，以设谋计取之，必获。”尚书左仆射房玄龄奏曰：“臣闻监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙，今贯魏州莘县。负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。”太宗遂召见翼。翼奏曰：“若作公使，义无得理，臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。”太宗依给，翼遂改冠微服，至洛潭，随商人船下，至于越州。又衣黄衫。日暮入寺，巡廊以观壁画。过辩才①院，止于门前。辩才遥见翼，乃问曰：“何处檀越②？”翼乃就前礼拜云：“弟子是北人，将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合，因延入房内，即共围棋抚琴，投壶握槊，谈说文史，意甚相得。乃曰：“白头如新，倾盖若旧，今后无形迹也。”便留夜宿，设缸面药酒、茶果等。江东云缸面，犹河北称瓮头，谓初熟酒也。酣乐之后，请各赋诗。彼此讽咏，恨相知之晚，如是者数四，于是诗酒为务，僧俗混然。 遂经旬朔，因谈论翰墨，翼曰：“弟子先世皆传二王楷书法弟子自幼来耽玩今亦有数帖自随。”辩才欣然曰：“明日来，可把此看。”翼依期而往，出其书以示辩才。辩才熟详之，曰：“是即是矣，然未佳善。贫僧有一真迹，颇亦殊常。”翼曰：“何帖？”辩才：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必是响拓伪作耳！”辩才曰：“禅师临亡之际，亲付于吾。那得参差？可明日来看。”及翼到，师自于屋梁上槛内出之。翼见讫，故驳瑕指颣③，曰：“果是响拓书也。”纷竞不定。自示翼之后，更不复安于梁槛，并萧翼二王诸帖，并借留置于几案之间。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。后辩才出赴灵汜桥南严迁家斋，翼遂私来房前，谓弟子曰：“翼遗却帛子在床上。”童子即为开门。翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖，便赴永安驿。翼便驰驿而发，至都奏御，太宗大悦。 （节选自何延之《兰亭记》，有删改） 【注】①辩才：辩才禅师。②檀越：指“施主”，即施与僧众衣食，或出资举行法会等之信众。③纇：丝的结，引申指缺点。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 弟子A先世B皆传C二王D楷书法E弟子自幼来F耽玩G今亦有数帖H自随 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项（ ） A. 或，有的人，与《归去来兮辞》“或命巾车，或棹孤舟”中的“或”意思不同。 B. 因，文中指于是、就，与《兰亭集序》“因寄所托”中的“因”意思不同。 C. 来，文中指前来，与《蜀道难》“尔来四万八千岁”中的“来”意思和用法不同。 D. 遗，文中指丢失、遗落，与《师说》“小学而大遗，吾未见其明也”中的“遗”意思相同。 12. 下列对选文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗对王羲之书法极为珍爱，尤其渴望得到《兰亭》真迹，甚至为此日夜不安，希望派有智谋的人设计取来。 B. 萧翼提出不能以公使身份前往，必须私行，并请求带上几通二王杂帖作为道具，太宗同意了他的请求。 C. 萧翼与辩才见面，通过寒暄、下棋、弹琴、投壶、谈文史等活动迅速拉近距离，辩才甚至留他夜宿，设酒款待。 D. 辩才起初将《兰亭》藏在屋梁上的槛内，因萧翼反复质疑是响拓伪作，辩才为了证明真迹，便从梁上取下，之后又放回原处。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 （2）负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。 14. 孙绰《三月三日兰亭诗序》：“耀灵（太阳）纵辔，急景西迈，乐与时去，悲亦系之。往复推移，新故相换，今日之迹，明复陈矣。”与选文（一）王羲之的情感有共通之处，请简要概括。 【答案】10. BEG 11. D 12. D 13. （1）借以纵展眼力，开畅胸怀，足以穷尽视听的乐趣，实在值得快乐啊。 （2）（他）身负才华技艺，足智多谋，可以充当这个使者，一定能够把《兰亭》弄到手。 14. ①都表达了对美好时光易逝、欢乐难以长留的惋惜与伤感； ②都抒发了对世事推移、新旧交替、人生无常的深沉感慨。 【解析】 【导语】这组文言文阅读选材十分精妙，以“《兰亭》”为核心勾连两篇文本：节选自《兰亭集序》的部分，承载王羲之对宇宙人生的深沉哲思；《兰亭记》轶事则补充了《兰亭》真迹流传的唐初掌故，既考查文言基础能力，又暗藏书法文化脉络，设计精巧，文韵与考点兼具。 【10题详解】 句意：弟子的先世，都继承王羲之父子的书法，弟子自幼年以来沉迷、爱好他们的书法，今天也有几本帖随身带着。 “弟子先世”是主语，为了强调单独断开，在B处断开； “传”是谓语动词，“二王楷书法”是宾语，句意完整，在E处断开； “弟子”是主语，“自幼来”是状语，“耽玩”是谓语动词，省略宾语，在G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 A.有的人/有时。句意：有的人把自己的胸怀抱负倾吐出来，在室内面对面交谈。/有时驾着有布篷的小车，有时划着一叶孤舟。 B.于是/依、随着。句意：于是邀请（萧翼）进入房内。/（有的人）把情怀寄托在所爱好的事物上（就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀）。 C.前来/以来。句意：可以明天前来看。/从那以来已经有四万八千年了。 D.错误，遗落/放弃。句意：萧翼把丝手绢遗忘在床上了。/小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没有看出他们是明智的。 故选D。 【12题详解】 D.“之后又放回原处”错误。原文“自示翼之后，更不复安于梁槛”表明辩才将《兰亭》展示给萧翼后，不再放回梁上，而是留在了几案上。 故选D。 【13题详解】 （1）“所以”，用来……的；“游目骋怀”，纵展眼力，开畅胸怀；“信”；实在、确实”。 （2）“负”，身负、拥有；“权谋”，智谋、谋略；“见获”，被获取、弄到手。 【14题详解】 比较共通之处，需提取题干“乐与时去”“往复推移，新故相换”等关键词，与材料一“俯仰一世”“情随事迁”“俯仰之间，已为陈迹”等句对照。 题干：“耀灵纵辔……乐与时去”，太阳如纵马飞驰，日影急速西沉，欢乐随时光一同消逝。材料一：“俯仰一世”“向之所欣……已为陈迹”，人生俯仰之间便是一生，曾经的欢愉转瞬成为旧迹。共同点：都感叹时光飞逝、欢乐难留。 题干：“往复推移……明复陈矣”，事物循环更替，新旧相继，今天的痕迹明天又成旧迹。材料一：“情随事迁”“修短随化，终期于尽”，感情随境遇改变，生命长短无常，终将归于终结。共同点：都抒发了对世事无常、人生短暂的深沉感慨。 【参考译文】 材料一： 永和九年，正值癸丑年，暮春三月初，我们在会稽郡山阴县的兰亭聚会，举行修禊活动。众多贤才都汇聚到这里，年长的、年轻的都聚集在一起。这里有崇山峻岭，茂密的树林和高长的竹子，又有清澈湍急的溪流，在亭子左右辉映环绕。我们引溪水作为流觞曲水，依次排列坐在水边。虽然没有演奏管弦音乐的盛况，但一边饮酒一边赋诗，也足以畅快地表达幽深内藏的情感。 这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖舒畅。抬头仰望宇宙的广大，低头俯察万物的繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，足以穷尽视听的乐趣，实在值得快乐啊。 人们彼此相处，俯仰之间就度过了一生。有的人把自己的胸怀抱负倾吐出来，在室内面对面交谈；有的人就着自己所寄托的事物，放纵无羁地生活…… 材料二： 唐太宗对侍臣说：“王羲之的书法，是我特别珍爱的，其中王逸少（王羲之）的墨迹，没有比得上《兰亭序》的。为了得到这幅字，我连睡觉做梦都在惦记。那个老和尚年纪大了，留着这字也没用。如果能派一个有智谋的人，设计谋划把它弄来，一定能成功。”尚书左仆射房玄龄上奏说：“臣听说监察御史萧翼，是梁元帝的曾孙，现在户籍在魏州莘县。他身负才华技艺，足智多谋，可以充当这个使者，一定能够把《兰亭》弄到手。”太宗于是召见萧翼。萧翼上奏说：“如果以朝廷使者的身份前去，按情理是拿不到字的，臣请求私下前往，但必须带上几通二王（王羲之、王献之）的杂帖。”太宗依言给了他。萧翼于是换上平民服装，到了洛潭，搭乘商人的船顺流而下，到达越州。他又穿上黄色的粗布衫，傍晚时分进入寺庙，在走廊里观看壁画。经过辩才禅师的院子时，停在门前。辩才远远看见萧翼，便问：“是哪里的施主？”萧翼上前行礼叩拜说：“弟子是北方人，带了些蚕种来卖，在寺里四处观看，有幸遇到禅师。”互相寒暄完毕后，两人言谈议论十分投契，辩才便邀请萧翼进入房内，两人一起下围棋、弹琴、投壶、玩握槊，谈论文史，意气十分相合。辩才说：“相识多年仍如新交，停车交谈却能一见如故，从今以后我们就不必拘泥于形迹了。”便留萧翼过夜，端出缸面酒、药酒、茶、水果等招待。江东地区称新酿的酒为“缸面”，就像河北地区称“瓮头”一样。酣饮欢乐之后，两人又各自赋诗。彼此吟诵咏叹，只恨相知太晚，像这样交往了多次，于是以作诗饮酒为要务，僧人与俗人相处融洽。 就这样过了十天半个月，趁着谈论书法笔墨的机会，萧翼说：“弟子先祖世代都传承二王的楷书笔法，弟子从小沉迷玩赏，现在也有几帖随身携带。”辩才高兴地说：“明天来，可以拿来给我看看。”萧翼按期前往，拿出自己的字帖给辩才看。辩才仔细端详后说：“是二王的真迹，但还不是最好的。贫僧有一幅真迹，也颇为不寻常。”萧翼问：“是什么字帖？”辩才答：“《兰亭序》。”萧翼假装笑着说：“经过多次战乱流离，真迹怎么可能还在？必定是响拓的伪作罢了！”辩才说：“禅师临终之际，亲手交给我。怎么会出差错？明天你可以来看。”等到萧翼到来，辩才亲自从屋梁上的暗槛里把字帖取出来。萧翼看完后，故意挑剔指出瑕疵，说：“果然是响拓的字帖。”两人争论不休，没有定论。自从把《兰亭》展示给萧翼看之后，辩才就不再把它安放在屋梁的暗槛里了，而是连同萧翼带来的二王诸帖，一起借放在书桌上。从此萧翼多次往来，辩才的徒弟们也不再对他有所猜疑。后来辩才外出到灵汜桥南严迁家赴斋会，萧翼便私下走到房门前，对徒弟说：“我把丝手绢遗忘在床上了。”童子便为他打开房门。萧翼于是从桌上拿走《兰亭》以及御府的二王书帖，立刻赶往永安驿。萧翼乘驿马飞驰出发，到达京城后上奏太宗，太宗非常高兴。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 村居初夏 陆游① 天遣为农老故乡，山园三亩镜湖傍。 嫩莎②经雨如秧绿，小蝶穿花似茧黄。 斗酒只鸡③人笑乐，十风五雨④岁丰穰。 相逢但喜桑麻长，欲话穷通已两忘。 【注】①陆游晚年隐居山阴故居，作此诗时已年逾七旬。②莎（suō）：莎草，多年生草本植物。③斗酒只鸡：语出曹操《祀故太尉桥玄文》：“殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。”④十风五雨：出自汉代王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“天遣为农”以自嘲口吻点明身份，“老故乡”“山园傍湖”勾勒出隐居环境的清幽。 B. 颔联“嫩莎经雨”“小蝶穿花”视听结合，以细腻笔触描绘初夏田园的生机盎然，色彩明丽。 C. 颈联“斗酒只鸡”“十风五雨”化用典故，既写村居生活的简朴安乐，也暗含对丰收的期盼。 D. 尾联“相逢但喜桑麻长”与陶渊明“相见无杂言，但道桑麻长”异曲同工，体现诗人的淡泊心境。 16. 诗人晚年隐居，却说“欲话穷通已两忘”。请结合全诗，谈谈你对“两忘”内涵的理解。 【答案】15. B 16. ①忘“穷”：诗人晚年隐居，远离官场纷争，虽生活简朴，却在田园中找到心灵归宿，不再为仕途失意而苦闷。 ②忘“通”：不再执着于功名利禄，与村民“斗酒只鸡”的朴素交往，让他体会到平凡生活的快乐，超越了对“通达”的世俗追求。 ③深层境界：在“桑麻长”的农事中，实现了与自然的融合、与自我的和解，达到“得失两忘”的淡泊心境，体现了儒家“穷则独善其身”的智慧。 【解析】 【导语】这首《村居初夏》是陆游晚年隐居山阴故里的作品，以镜湖旁的山园初夏景致为引，绘出嫩莎经雨如秧、小蝶穿花似茧的清新画面，又写乡邻斗酒相乐、岁丰穰的闲适，尽显诗人忘却穷通、安于田园的淡然心境。 【15题详解】 本题考查诗歌内容理解与表达手法辨析，需逐句核对诗句内容、手法判断是否准确。 B.“视听结合”错误。颔联“嫩莎经雨如秧绿，小蝶穿花似茧黄”均为视觉描写，分别描摹雨后莎草的鲜绿、花间蝴蝶的嫩黄，无听觉描写。 故选B。 【16题详解】 解答此题需先明确“穷通”的世俗内涵，再结合全诗内容、注释给出的晚年隐居背景，分层推导“两忘”的具体所指与深层意蕴。 ①推导“忘穷”内涵：锁定首联“天遣为农老故乡”的隐居处境，结合陆游早年仕途失意的生平，明确“穷”指仕途困顿，推导得出忘穷即不再为官场失意苦闷，已在田园生活中找到心灵归宿。 ②推导“忘通”内涵：锁定颈联“斗酒只鸡人笑乐”、尾联“相逢但喜桑麻长”的乡居细节，明确“通”指仕途通达、功名利禄，推导得出忘通即不再执着世俗成功追求，安于朴素乡居的平凡快乐。 ③推导深层境界：结合全诗恬淡的叙事基调，推导得出“两忘”是得失皆抛的淡泊心境，体现了穷则独善其身的人生智慧。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）王羲之《兰亭集序》中“修短随化，终期于尽”流露对生命短暂的无奈，而陶渊明在《归去来兮辞》中用“______，______”两句，表达了顺应自然、乐天知命的豁达态度。 （2）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用“______，______”这两句话进行批评。 （3）“酒”是古代诗歌中的常见意象，诗人常借酒抒怀，如鲍照《拟行路难（其四）》中的“______”，杜甫在《客至》中的感慨“______”。 （4）古诗文中，多有用鸟类的意象抒发情感或表达心志的句子，如“孔雀东南飞，五里一徘徊”，又如“______，______”。 【答案】 ①. 聊乘化以归尽 ②. 乐夫天命复奚疑 ③. 固知一死生为虚诞 ④. 齐彭殇为妄作 ⑤. 酌酒以自宽 ⑥. 樽酒家贫只旧醅 ⑦. 黄鹤之飞尚不得过 ⑧. 猿猱欲度愁攀援（但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间/又闻子规啼夜月，愁空山/映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音/万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟/舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在时下网络环境中，“封神”一词已经（ A ）。无论成就高低、品德如何，只要稍有亮点，或偶尔触动网友心中的情绪，便轻易被冠以“神”名——“大神”“神作”“永远的神”满天飞。这种（ B ）、随意为之的“封神”之举，隐隐然成了网络语言的一种弊病。 当赞誉如此（ C ）地给出，赞誉本身的力量就已经被严重稀释了。随意夸大地贴标签，不仅非常廉价，而且可能简化甚至消解掉本该（ D ）的评价过程。进而言之，______。这种评价方式不利于理性、客观的讨论氛围的形成，会让人们习惯于简单的崇拜或诋毁，而非就事论事的分析与批评。 在网络时代，一些媒体喜欢以最快、最猛的方式吸引注意力。“惊艳”“优秀”这类词语已经被嫌弃过于平淡，而“神”“王炸”“天花板”这类表达极致情绪的词语，才够猛、够劲，才有足够的冲击力。①一些人十分深谙此道，②他们用极端的词语赞美偶像或伪偶像，③迎合粉丝的喜好，④换取点击量与转发量，⑤最终将巨大的流量变现——⑥就是他们追逐的“眼球经济”。 这会带来什么影响呢？最起码，它会消解掉赞誉的意义，因为人们看到，赞誉是如此随意、夸张，甚至失实。进而，它可能遮蔽那些值得被关注的身影——那些在各自领域里作出卓越贡献的科学家、艺术家、工程师，那些有益于世道人心的品德高尚之人，那些在平凡岗位上默默奉献的劳动者，他们都值得被尊重、被关注、被赞誉。 18. 填入文中括号处的四个词语，不恰当的一项是（ ） A. 数见不鲜 B. 信手拈来 C. 轻而易举 D. 实事求是 19. 下列填入文中第二段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 贴标签式地夸大，亦折射出从众式的懒惰与思想力的贫乏 B. 夸大式地贴标签，亦折射出思想力的贫乏与从众式的懒惰 C. 从众式的懒惰与思想力的贫乏，亦藏于夸大式贴标签之中 D. 思想力的贫乏与从众式的懒惰，亦折射出夸大式的贴标签 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中画横线的句子使用了破折号，下列对该处破折号作用的分析，正确的一项是（ ） A. 表示话题的转换，由“赞誉的负面影响”转向“值得被关注的人群”。 B. 表示声音的延长，模拟说话时的停顿或思考。 C. 表示解释说明，对前文“值得被关注的身影”进行具体列举。 D. 表示总结上文，对前文内容进行归纳收束。 22. 虚拟论敌指通过预设与自己观点相对立的论敌，主动引入质疑和反驳，以完善论证。请在材料后面添加一个段落，以“也许有人说”虚拟论敌，并作出回答。不超过80字。 【答案】18. B 19. B 20. ①句，一些人深谙此道（一些人十分熟悉此道） ⑥句，这就是他们追逐的“眼球经济”。 21. C 22. 示例一：也许有人说，这些现象不过是网络时代语言自然流变的一个过程，会慢慢向好的。我希望如此。就让我们从自身做起，努力让语言的运用更客观、更有美感吧。 示例二：也许有人说，这种语言只是人们提升情绪价值的方式，并非毫无益处。那么，当真正的心灵震撼与你不期而遇，你将用怎样的语言恰如其分地表达这份震撼呢? 【解析】 【18题详解】 A.“数见不鲜”指经常看见，并不新奇，形容事物常见。此处需强调“封神”一词在网络中频繁出现，符合语境。 B.“信手拈来”多形容写文章、选用词语随手就能拿出，只用于写作取材，不能用来形容网友随意“封神”的行为，搭配对象错误。 C.“轻而易举”形容事情容易做，不费力。此处强调赞誉给出得太容易、太随便，符合“严重稀释”的语义。 D.“实事求是”指按照实际情况，不夸大不缩小。此处强调评价过程本应客观严谨，与“随意夸大”形成对比，符合语境。 故选B。 【19题详解】 前文主语是“随意夸大地贴标签”，后文“这种评价方式”复指同一主语。因此横线处主语应保持与前文一致，继续围绕“贴标签”展开论述，排除CD。 先内在思想匮乏，再外在从众懒惰，由内因到外在行为，排除A。 故选B。 【20题详解】 ①句“十分深谙”语义重复，可删除“十分”，或者将“深谙”改为“熟悉”。 ⑥句“就是他们追逐的‘眼球经济’”成分残缺，破折号前是完整的句子，破折号后应是对前文的总结，需加上主语“这”指代前文所述行为，应在“就是”前加“这”。 【21题详解】 A.“表示话题的转换”错误，始终围绕值得被关注的人写，没有转换话题。 B.“表示声音的延长”错误，此处破折号无延长读音作用。 C.“那些在各自领域里作出卓越贡献的科学家……那些在平凡岗位上默默奉献的劳动者”是对“被关注的身影”的具体解释，正确。 D.“总结上文”错误，此处没有总结全段，是解释说明的作用。 故选C。 【22题详解】 第一步，审题。读懂题干要求，“虚拟论敌”是先用“也许有人说”摆出对立观点，即反驳本文观点（随意封神弊端多、不可滥用浮夸词语），再进行辩驳。 第二步，提炼原文中心论点。泛滥随意的网络“封神”浮夸用语弊端明显，稀释赞誉、破坏理性评价风气。 第三步，构思对立看法。网友常见反面说辞：网络夸张用语只是日常娱乐/语言自然发展，不用刻意约束。 第四步，组织反驳。围绕论点简短驳斥，两种写法：劝导式即先摆对方观点，再提出主动规范用词；反问式即先用对方观点，再用反问指出浮夸词语无法精准表达真情实感。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 穷则变，变则通，通则久。——《周易》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原 行路难，行路难，多歧路，今安在？——李白 红军不怕远征难，万水千山只等闲。——毛泽东主席 路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。——习近平总书记 中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面五句，围绕“行路”，你有怎样的联想和思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。 要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料由五句关于“行路”的中国文化名句组成，构建了一个从“变通”到“求索”，再到“直面困难”与“笃行实干”的完整逻辑链条。《周易》的“穷则变，变则通，通则久”强调行路过程中的变通与顺应规律；屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”凸显了行路者对理想与真理的执着追寻；李白的“行路难，行路难，多歧路，今安在？”道出了行路途中必然遭遇的迷茫、挫折与困境；毛泽东的“红军不怕远征难，万水千山只等闲”展现了面对艰难险阻时的革命乐观主义精神与无畏气魄；习近平总书记的“路虽远，行则将至；事虽难，做则必成”则落脚于脚踏实地的实干精神，强调行动是跨越距离与困难的唯一途径。 材料的核心指向“行路”这一隐喻背后的人生与民族发展之道。它启示写作者：行路绝非坦途，必然伴随“多歧路”的迷茫与“行路难”的艰辛，但只要我们秉持“上下求索”的信念，掌握“变通”的智慧，保持“不怕难”的乐观，并付诸“行则将至”的笃行，便能跨越千山万水。其现实意义在于，引导当代青年在面对人生岔路口与时代挑战时，既要仰望星空坚定求索，又要脚踏实地笃行不怠。 【立意】 1.求索定航向，笃行致远方。 2.变通破迷局，实干越千山。 3.怀求索之志，行笃定之途。 【行文思路】 写作时，可采用辩证统一的层进式结构。开篇结合材料中的名句，指出“行路”不仅是物理空间的跨越，更是人生与民族精神的跋涉，提出中心论点，如“以‘求索’为灯塔指引方向，以‘笃行’为舟楫跨越山海，方能在漫漫征途中行稳致远”。主体内容，分层论述：首先，论述“求索”与“变通”是行路的前提，没有方向的盲动与不知变通的死磕都无法长久；其次，论述“行路难”是常态，面对“多歧路”的迷茫，需要“不怕难”的无畏气魄；最后，落脚于“笃行”，强调“行则将至，做则必成”，指出唯有实干才能将理想化为现实。接着，进一步指出要将个人的“行路”融入时代的洪流，在变局中求索，在实干中破局。结尾部分，回归材料，升华主旨，发出时代号召，呼吁青年在漫漫人生路上不惧风雨，用坚实的脚步丈量远方。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $