精品解析：山东济宁市微山县第二中学2025-2026学年高二下学期第三次质量测试历史试题

2025-2026学年度下学期第三学段教学质量检测 高二历史试题 一、选择题（本大题共15小题，每题3分，共45分） 1. 公元前3300年左右，中华大地各区域陆续踏入文明门槛。至公元前2000年左右，多数早期王权国家衰落，唯有黄河中游以洛阳盆地为中心的夏王朝壮大。此后3000余年，以郑州—洛阳为中心的嵩山河洛地区长期作为正统王朝都城所在地。这反映了中华早期文明时期（ ） A. 多元一体格局确立 B. 中原逐渐占据核心地位 C. 农耕文明持续领先 D. 王朝更迭现象频繁发生 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，中华早期文明进程中，黄河中游地区（中原地区）在其他区域文明衰落时持续发展，并长期作为王朝都城所在地，这直接体现了中原地区逐渐在中华早期文明中占据核心地位，B项正确；材料未提及不同区域文明的融合，“多元一体格局确立”未体现，排除A项；材料未对比农耕文明与其他文明的发展水平，排除C项；材料未涉及王朝更迭的频率，仅强调中原作为都城的长期性，排除D项。故选B项。 2. 在新石器时代早期文化遗址中，如大汶口文化的大型墓葬随葬品多为祭祀用的玉器，而作为军事权力象征的斧不仅形制不统一，还会作为普通葬具出现在一些中型墓葬中。到了新石器时代晚期的文化遗址中，如陶寺遗址墓葬中，斧的形制逐渐统一起来，并且集中出现在大型墓葬中。这一变化说明（ ） A. 手工技术水平提高 B. 原始宗教地位下降 C. 军事权力趋于集中 D. 早期国家已经形成 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，新石器时代早期，象征军事权力的斧形制不统一且可出现在中型墓葬，说明军事权力较为分散；到了晚期，斧的形制趋于统一且集中出现在大型墓葬，意味着军事权力逐渐被少数上层群体掌控，这一变化反映出军事权力趋于集中，C项正确；手工技术水平提高是斧形制统一的可能条件，但并非这一变化反映的本质，排除A项；材料中早期大型墓葬多有祭祀玉器，晚期没有说明宗教相关随葬品的变化，无法得出原始宗教地位下降的结论，排除B项；早期国家形成的标志包括阶级分化、公共权力设立等多项要素，仅军事权力集中不足以证明早期国家已经形成，排除D项。故选C项。 3. 《礼记·王制》记载：“百工之事，皆圣人之作也。”但在战国《考工记》中，各行业的“圣人”被具体化为“智者创物，巧者述之，守之世”的能工巧匠。这种变化主要反映了（ ） A. 手工业技术传承方式变革 B. 贵族政治向官僚政治转型 C. 社会对实用技艺的重视 D. 儒家思想影响力的扩大 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，《礼记·王制》将百工之事归为“圣人之作”，凸显手工业的神圣性但未关注实际从业者；而战国《考工记》将“圣人”具体化为能工巧匠，强调技艺的创造、传承源于从业者自身，这种变化主要反映了社会对实用技艺和工匠群体的重视，C项正确；材料未体现手工业技术传承方式的变革，排除A项；贵族政治向官僚政治转型与手工业从业者的定位变化无直接关联，排除B项；材料中《礼记》虽属儒家经典，但《考工记》的变化并非体现儒家思想影响力扩大，排除D项。故选C项。 4. 商朝时期，外服虽在王畿之外，但也要向王室纳贡，承担王室杂务，报告边境情况，随同商王出征。材料反映出商朝（ ） A. 中央集权统治不断加强 B. 地方需履行对商王的义务 C. 内外服制催生了分封制 D. 内外服制提高了行政效率 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，商朝外服区域需承担向王室纳贡、处理王室杂务、报告边境情况、随同商王出征等义务，直接反映出地方（外服）对商王存在明确的义务，B项正确；商朝尚未确立中央集权统治，排除A项；材料仅描述了外服对商王的义务，未提及内外服制与分封制的因果关系，排除C项；材料强调的是外服的义务，无法体现内外服制度提高了行政效率，排除D项。故选B项。 5. 儒家学派认为无为而治应是“昔者帝舜左禹而右皋陶，不下席而天下治”；而道家学派则认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”这反映出二者（ ） A. 终极理想的分歧 B. 政治立场的不同 C. 实践路径的迥异 D. 现实认知的差异 【答案】C 【解析】 【详解】A.儒家与道家的终极理想均包含对稳定、和谐社会秩序的追求，题干中并未体现二者终极理想的分歧，错误。 B.二者均是站在为统治者提供治理方案的角度探讨“无为而治”，政治立场本质上都是服务于社会治理，并非不同，错误。 C.题干中儒家学派认为“无为而治”核心是君主借助贤能大臣的辅佐实现治理，本质是通过任用贤才、发挥官僚体系作用达成“无为”效果；道家学派强调君主减少对社会的干预，让民众自然发展以实现“无为”。二者均认可“无为而治”的治理目标，但实现这一目标的方式截然不同，这反映出二者实践路径的迥异，正确。 D.题干重点在于二者实现“无为而治”的方式差异，而非对现实社会问题的认知不同，未涉及对现实状况的判断与理解，错误。 故选C项。 6. 西周时期，周天子在家族中的父家长权与他对国家的统治权有机地结合在一起，他的家族继承这种权力更有章可循且避免了族内的纷争。这说明（ ） A. 礼乐制维系宗法等级秩序 B. 分封制的实施巩固了宗法制 C. 贵族世袭特权确立于西周 D. 宗法制构建了家国同构模式 【答案】D 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，西周时期周天子的父家长权（家族内部权力）与国家统治权紧密结合，且家族继承有序、避免纷争。这一现象的核心在于宗法制将家族结构（如父权）扩展至国家治理，形成“家国同构”模式，D项正确；礼乐制是维护宗法等级的文化手段（如通过礼仪规范行为），但题干未涉及礼乐内容，而是强调权力结合与继承秩序，排除A项；分封制是周天子将土地和权力分封给诸侯，以宗法关系为基础，但题干未提及分封，而是聚焦家族与国家的权力结合，排除B项；世袭特权在夏商时期已出现，西周通过宗法制使其制度化，但题干重点不是“确立特权”，而是权力结合与继承模式，排除C项。故选D项。 7. 秦朝郡监负责官徒的调拨和分派，具体由御史、执法负责。他们会按照相关规定，并结合官徒的身份、体格状况等特征分配劳役，同等条件下，再据甲、乙、丙等天干加数字编次序列，并据所给劳役内容的难易程度按序列依次分派，接收部门不能随意调配。这可以用来说明秦朝（ ） A. 官僚体制注重官员监管和效率的提升 B. 中央政权对司法事务的干预细致入微 C. 通过建立多元化规章有效管理劳动力 D. 行政管理具有制度化和规范化的特点 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，“按照相关规定”“结合身份、体格状况编次序列”“按序列分派”“接收部门不能随意调配”等表述，充分体现了秦朝行政管理具有明确的制度依据和规范流程，具备制度化、规范化的特点，D项正确；材料描述的是对“官徒”（服役人员）的劳役分配管理，并非针对“官员”的监管，排除A项；材料内容属于劳役调配的行政管理范畴，与“司法事务”没有关联性，不能体现中央对司法的干预，排除B项；材料中的劳役分配是依据一套统一、规范的流程执行，并非“多元化规章”；且其核心是行政管理的制度化，而非单纯为了“管理劳动力”，排除C项。故选D项。 8. 有学者认为，汉武帝时期“盐铁官营”政策能够推行，关键在于汉初七十余年的休养生息使政府积累了强大的经济实力，可以承受与豪强势力决裂的成本。该观点重在强调（ ） A. 经济基础决定国家政策走向 B. 中央集权制度已臻于完善 C. 休养生息政策存在严重弊端 D. 豪强地主势力被彻底铲除 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，材料核心强调汉初休养生息积累的强大经济实力，是汉武帝推行“盐铁官营”政策的关键，即强大的经济基础支撑了国家政策的实施，重在强调经济基础决定国家政策走向，A项正确；汉武帝时期中央集权制度不断加强，并未臻于完善，排除B项；材料未提及休养生息政策的弊端，反而肯定其积累经济实力的作用，排除C项；“盐铁官营”打击了豪强势力，但并未将其彻底铲除，排除D项。故选A项。​ 9. 汉武帝下诏举荐贤良，并亲自主持考试。丞相卫绾奏曰，在所举贤良文学中，研究申不害、商鞅、韩非、苏秦、张仪之言论学说的，一律被视为扰乱国家政务，应予以免职。卫绾的这一建议（ ） A. 体现了君臣治国理念的分歧 B. 迎合了君主强化权威的需要 C. 指出了法家政治学说的滞后 D. 蕴含了科举考试制度的渊源 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“研究申不害、商鞅、韩非、苏秦、张仪之言论学说的，一律被视为扰乱国家政务，应予以免职”可知，汉武帝时期，为加强中央集权，统一思想，丞相卫绾建议罢黜研习法家与纵横家学说的贤良，这一举措旨在排除不利于君主集权的思想学说，为“独尊儒术”奠定基础，从而强化君主权威，B项正确；卫绾的建议是迎合汉武帝的治国方向，并未体现君臣治国理念的分歧，排除A项；法家学说在特定历史时期有其积极作用，且材料并非评判法家学说的优劣，排除C项；科举制度形成于隋唐时期，汉武帝时期的察举制与科举制有本质区别，材料内容与科举制度的渊源无关，排除D项。故选B项。 10. 东汉时形成了一套救灾模式。天旱不雨，是由冤狱所致，其解救措施为理冤狱，大赦天下；久雨伤稼，则是由于百姓积怨，因此朝廷采取措施惩罚奸吏，施惠及民，以平息民怨；至于地震等天变灾异，通常是下诏公卿群臣各上疏言事，探求灾变原因。这体现了（ ） A. 儒家思想深刻影响国家治理 B. 君权神授观念得到广泛认同 C. 社会救济制度走向成熟规范 D. 礼法结合成为主要治国理念 【答案】A 【解析】 【详解】A.东汉统治者将旱灾、水灾等灾异，与民生疾苦相联系，通过理冤狱、大赦天下、体恤百姓、广开言路等方式应对灾害，符合儒家天人感应、仁政德治的思想内容，体现儒家思想深刻影响国家治理，正确。 B.君权神授强调君主权力来自上天，材料侧重体现灾异警示君主改善统治，未涉及君权神授观念被广泛认同的相关史实，错误。 C.材料是应对灾异的政治补救措施，并非专门的社会救济制度，不能反映社会救济制度是否走向了成熟规范，错误。 D.礼法结合指德治与法治并用，材料仅体现了德治、仁政层面的举措，未涉及法治内容，错误。 故选A项。 11. 下表所示为《后汉书》对地方豪族的部分记载。这些史料主要说明，东汉（ ） 人物 事迹 孙堪 王莽末，兵革并起，宗族老弱在营保间，（孙）堪常力战陷敌，……宗族赖之。郡中咸服其义勇 朱晖 （汉章帝）建初中，南阳大饥，米石千余，（朱）晖尽散其家资，以分宗里故旧之贫羸者，乡族皆归焉 刘翊 家世丰产，常能周施而不有其惠。……乡族贫者，死亡则为具殡葬，嫠独（孤寡群体）则助营妻娶 王丹 家累千金，……每岁农时，辄载酒肴于田间，候勤者而劳之。……邑聚相率，以致殷富 A. 休养生息政策初显成效 B. 世家大族主导社会教化 C. 中央集权面临潜在威胁 D. 地方豪族垄断入仕途径 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，题干中东汉豪族或保护宗族、或救济乡邻、或鼓励农耕，凭借这些行为获得乡族认可与归附，逐渐形成地方势力。这种地方势力的膨胀，会削弱中央对地方的控制，使中央集权面临潜在威胁，C项正确；西汉初期推行休养生息政策，与东汉不符，排除A项；材料未体现豪族主导社会教化，仅展现其地方影响力，排除B项；材料未涉及豪族垄断入仕途径的相关内容，排除D项。故选C项。 12. 曹魏建立后，郡国举荐官员难以为继。陈群制九品官人法，州置“大中正”，郡置“小中正”，以德才兼备的“诸府公卿及台省(尚书台/省)郎吏”兼任，因而在《晋书》与这一时期相关的职官志中没有“中正”之官的记录。《晋书》的这种情况侧面反映了（ ） A. 九品中正制有名无实 B. 中央集权得到了强化 C. 才德是选官主要依据 D. 地方监察权力的异化 【答案】B 【解析】 【详解】A.此时九品中正制仍有效运行，并非有名无实，错误。 B.九品中正制的中正官由中央官员兼任，无独立职官编制，《晋书》无专门记录，说明中央直接掌控选官权，地方选官权力被削弱，中央集权得到强化，正确。 C.九品中正制在后期逐渐演变为门阀士族的工具，按照门第来选拔官员，并非按照才德，错误。 D.中正官负责品评人物，并非监察官员，与地方监察权力的异化无关，错误。 故选B项。 13. 下表为古书中关于西凉乐的记载，据此可知（ ） 文献出处 记载摘要 《隋书·音乐志》 魏太武既平河西，得之谓之《西凉乐》，至魏周之际，谓之《国伎》。今曲项琵琶、竖头箜篌之徒，并出自西域，非华夏旧器。 《旧唐书·音乐志》 西凉乐者，后魏平沮渠氏所得也。其乐具有钟磬，盖凉人所传中国旧乐，而杂以羌胡之声也。魏世共隋咸重之。 A. 西北地区融汇民族文化 B. 政权更迭推动艺术创新 C. 北民南迁促进乐风融合 D. 北族政权重视礼乐传承 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，《隋书・音乐志》提到其乐器（曲项琵琶、竖头箜篌）来自西域，非华夏旧器；《旧唐书・音乐志》指出其“杂以羌胡之声”，同时保留了钟磬等华夏旧乐元素。这些信息表明，《西凉乐》诞生于河西地区（今甘肃一带），融合了西域、羌胡与中原的音乐文化，反映出西北地区各民族文化的交汇融合，A项正确；材料仅提及《西凉乐》在不同朝代的传承（如“魏世共隋咸重之”），并未体现“政权更迭推动艺术创新”，排除B项；北民南迁是魏晋南北朝时期人口向南方流动的现象，而《西凉乐》的形成与传播集中在西北地区，与北民南迁无关，排除C项；材料重点是《西凉乐》的文化融合特征，而非“北族政权重视礼乐传承”；且“礼乐传承”通常指向中原王朝的传统礼乐，与《西凉乐》的多民族融合属性不符，排除D项。故选A项。 14. 唐代中期，均田制瓦解，租庸调制无法维持，朝廷改行两税法。这一税制改革的本质是（ ） A. 调整国家与地主的利益分配 B. 适应土地私有化的发展趋势 C. 减轻农民负担缓解社会矛盾 D. 强化中央对地方的财政控制 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，均田制瓦解的核心是土地兼并导致土地私有化加剧，政府无法再按人口分配土地，租庸调制（以人丁为征税依据）失去基础。两税法“唯以资产为宗，不以丁身为本”，按土地、资产征税，本质上是适应土地私有化这一经济基础变化的必然结果，B项正确；两税法涉及国家与土地所有者的税收关系，但这是改革的表现而非本质，排除A项；两税法短期内可能简化征收流程，但土地私有化下地主转嫁税负，农民实际负担未必减轻，且“缓解矛盾”是改革的目的之一，而非本质，排除C项；两税法将税收征管权收归中央，一定程度上强化了中央财政，但这是改革的作用而非本质，排除D项。故选B项。 15. 河北道北部地区是多民族杂居之地，唐代政府先后在此设置幽州都督府、营州都督府、安东都护府，后又增设卢龙节度使，并大量设置羁縻府州与军、城、镇等军事驻防机构。据此可知，唐代（ ） A. 重视对边疆地区的治理 B. 军事防御体系较完备 C. 边疆治理与内地一体化 D. 民族政策具有灵活性 【答案】A 【解析】 【详解】A.唐代在河北道北部先后设置都督府、都护府、节度使、羁縻府州及军事驻防机构，体现了对边疆地区治理的高度重视，正确。 B.题干仅提及河北道北部的部分军事机构，无法说明整个唐代军事防御体系“较完备”，错误。 C.唐代边疆治理与内地采用不同的管理方式（如羁縻府州），并未实现一体化，错误。 D.题干主要体现唐代边疆治理的机构设置，未突出民族政策的灵活性，错误。 故选A项。 二、非选择题（共3大题，满分55分） 16. 阅读材料，回答问题。 材料一 秦“为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，濒海之观毕至。道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松”；又“凿灵渠，通湘漓”，使“百越之君俯首系颈”。（秦始皇）使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨……长城之固，自若也。 ——《史记・秦始皇本纪》《汉书・严安传》 材料二 隋“发河南诸郡男女百余万，开通济渠”，自洛阳引谷、洛水入黄河，又引黄河入汴水，东通淮河；“又发淮南民十余万开邗沟，自山阳至扬子入江”；炀帝时“又开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡”，形成以洛阳为中心，北抵涿郡、南至余杭的大运河网络。 ——《隋书・食货志》 材料三 交通网络的构建，既是“帝国疆域整合的纽带”，也是“区域经济互动的动脉”，更是“文化认同传播的载体”。 ——改编自白寿彝《中国通史》 以秦、隋交通建设为例，论证材料三的观点。（要求：史论结合，逻辑清晰） 【答案】“帝国疆域整合的纽带”：秦修驰道使中央政令快速抵达地方；灵渠打通湘漓水系，助力平定百越，有利于扩大疆域；隋大运河强化了南北方的联系，巩固了对黄河、长江流域的统治。秦隋的交通网络均加强了中央集权，推动了疆域的行政整合，成为维系大一统疆域的政治纽带。 “区域经济互动的动脉”：秦驰道促进地区之间的物资流通，灵渠的修建便利了南方物资向中原的运输；隋大运河推动南粮北运，促进了运河沿岸城市的发展，推动了南北经济互补，加强了区域经济联系。 “文化认同传播的载体”：秦驰道与灵渠的修建，推动了中原礼制、文字向百越等地区的传播，推动了小篆等统一文化符号的扩散；隋大运河促进了南北文人往来、典籍交流，科举制等的扩散，使儒家思想、典章制度在更广阔区域传播，强化了“华夏一体”的文化认同。 综上，秦隋交通网络以政治整合为核心、经济互动为支撑、文化传播为纽带，多维度推动了帝国的稳定与发展，充分印证了其“疆域整合纽带、区域经济动脉、文化认同载体”的多重价值。 【解析】 【详解】本小题为开放性试题，要求以秦、隋交通建设为例，需结合所学知识论证材料三的观点，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：解读材料信息，进行观点选取。根据材料三可知，观点为：交通网络的构建是帝国疆域整合的纽带、交通网络的构建是区域经济互动的动脉、交通网络的构建是文化认同传播的载体。 第二步：对材料观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。交通网络的构建是帝国疆域整合的纽带可从秦朝与隋朝通过构建交通网络推动大一统疆域的巩固与发展；交通网络的构建是区域经济互动的动脉可从秦朝与隋朝通过构建交通网络加强区域经济联系；交通网络的构建是文化认同传播的载体可从强化文化认同等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识到秦隋交通网络以政治整合为核心、经济互动为支撑、文化传播为纽带，多维度推动了帝国的稳定与发展。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 建元元年（公元前140年）冬十月，诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。丞相绾奏：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”奏可。 二年冬十月，御史大夫赵绾坐请毋奏事太皇太后，及郎中令王臧皆下狱，自杀。丞相婴、太尉妢免。 五年春，罢三铢钱，行半两钱。置五经博士。 （元光）六年（公元前129年）冬，初算商车（车船使用税）。 （元朔）二年（公元前127年），匈奴入上谷、渔阳，杀略吏民千余人。遣将军卫青、李息出云中，至高阙，遂西至符离……收河南地，置朔方、五原郡。 ——摘编自班固《汉书·武帝纪》 材料二 （公元前89年）癸巳，禅石闾（在石闾山祭祀地神），见群臣，上（汉武帝）乃言曰：“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦。不可追悔。自今事有伤害百姓，靡费天下者，悉罢之。” 臣光（司马光）曰：“孝武（汉武帝）穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎！” ——摘编自司马光《资治通鉴》 （1）结合材料一中的具体信息，说明其对研究汉代国家治理的史料价值。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出在运用史料评价历史人物时应注意哪些问题。 【答案】（1）史料价值：“举贤良方正直言极谏之士”可用于研究汉代察举制；“御史大夫赵绾坐请毋奏事太皇太后，及郎中令王臧皆下狱，自杀。”可用于研究汉代政治制度，皇权加强；“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”“置五经博士”可用于研究汉代治国思想，儒家思想成为正统思想；“罢三铢钱，行半两钱”可用于研究汉代币制改革；“初算商车（车船使用税）”可用于研究汉代的重农抑商政策；“匈奴入上谷、渔阳，杀略吏民千余人。遣将军卫青、李息出云中，至高阙，遂西至符离……收河南地，置朔方、五原郡。”可用于研究汉代统一多民族国家发展、对匈奴的征讨，巩固大一统的措施等。 （2）注意问题：注意不同史料对历史人物评价的共性与差异性，注意不同史料的相互印证，孤证不立，要具备辩证唯物主义眼光，一分为二地看待历史人物，不同时期，不同人物对历史人物的评价会带有主观色彩，因此在对历史人物评价时要综合分析史料，尽量做到客观公正，实事求是。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是汉代中国。根据材料“举贤良方正直言极谏之士”可用于研究汉代察举制；根据材料“御史大夫赵绾坐请毋奏事太皇太后，及郎中令王臧皆下狱，自杀。”可用于研究汉代政治制度，皇权加强；根据材料“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”“置五经博士”可用于研究汉代治国思想，儒家思想成为正统思想；根据材料“罢三铢钱，行半两钱”可用于研究汉代币制改革；根据材料“初算商车（车船使用税）”可用于研究汉代的重农抑商政策；根据材料“匈奴入上谷、渔阳，杀略吏民千余人。遣将军卫青、李息出云中，至高阙，遂西至符离……收河南地，置朔方、五原郡。”可用于研究汉代统一多民族国家发展、对匈奴的征讨，巩固大一统的措施等。 【小问2详解】 本题是认识类材料分析题。时空是现代中国。根据所学知识可知，在运用史料评价历史人物时应注意不同史料对历史人物评价的共性与差异性，注意不同史料的相互印证，孤证不立，要具备辩证唯物主义眼光，一分为二地看待历史人物，不同时期，不同人物对历史人物的评价会带有主观色彩，因此在对历史人物评价时要综合分析史料，尽量做到客观公正，实事求是。 18. 国家制度的演变影响着传统中国的社会政治经济结构。阅读材料，回答问题。 材料一 西晋段灼在上晋武帝表中指出：“今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。” ——《晋书·段灼传》 材料二 唐代的两大重要政治制度具备了现在民主的因素。一个在一定程度上遏制了皇权，折射了现代三权分立和内部民主的影子；另一个和当今的公务员制度相似，为国家选拔了人才，实现了社会的有效流动。尽管受时代的制约，唐代的民主制度始终没有有效地继续运行，只能称其为闪落的民主，可历史见证了古人在追求民主的路上进行过的不懈努力。 ——摘编自杨春莉《封建制度下闪落的民主》 材料三 为了革除税收的弊病，增加国家的财政收入，并解决对藩镇的军事费用，建中元年（780年），杨炎向德宗建议实行“两税法”。两税法与租庸调不同，它“唯以资产为宗，不以丁身为本，资产少者则其税少，资产多者则其税多。”这样就多少改变了贫富负担赋税不合理现象。同时，贵族官僚和商人也要按财产纳税，扩大了纳税面，增加了国家的财政收入。 ——白寿彝《中国通史》 （1）材料一涉及的选官制度是什么，并结合所学简析其弊端。 （2）根据材料二并结合所学，指出唐朝“两大闪落的民主”制度的名称。 （3）根据材料三并结合所学，魏晋南北朝至隋唐时期赋税制度的变化，图中方框①②③内应填写的分别是，指出唐代中期赋税制度的影响。 【答案】（1）制度：九品中正制。 弊端：中正选人只看家世，不看道德才能；九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具；随着士族的没落，九品中正制无法继续。 （2）名称：三省六部制；科举制。 （3）制度：租调制、租庸调制、两税法。 影响：两税法简化税收名目；扩大收税对象，保证国家的财政收入；改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。 【解析】 【小问1详解】 制度：本小题要求明确材料一涉及的选官制度是什么，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料“九品访人，唯问中正”，据此判断对应的选官制度。 弊端：本小题要求结合所学简析其弊端，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从选拔标准、选拔范围、对社会阶层流动和政治格局的影响等角度进行概括。 【小问2详解】 名称：本小题要求指出唐朝“两大闪落的民主”制度的名称，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料提到一个制度在一定程度上遏制皇权、有三权分立和内部民主影子，另一个和公务员制度相似、能选拔人才实现社会流动，结合唐朝政治制度的相关知识，匹配对应的两大制度。 【小问3详解】 制度①②③：本小题要求图中方框①②③内应填写的分别是，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可结合魏晋南北朝、隋唐前期、唐朝后期赋税制度的相关史实进行概括。 影响：本小题要求指出唐代中期赋税制度的影响，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从财政收入、赋税公平性、社会阶层、经济发展等角度进行概括。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度下学期第三学段教学质量检测 高二历史试题 一、选择题（本大题共15小题，每题3分，共45分） 1. 公元前3300年左右，中华大地各区域陆续踏入文明门槛。至公元前2000年左右，多数早期王权国家衰落，唯有黄河中游以洛阳盆地为中心的夏王朝壮大。此后3000余年，以郑州—洛阳为中心的嵩山河洛地区长期作为正统王朝都城所在地。这反映了中华早期文明时期（ ） A. 多元一体格局确立 B. 中原逐渐占据核心地位 C. 农耕文明持续领先 D. 王朝更迭现象频繁发生 2. 在新石器时代早期文化遗址中，如大汶口文化的大型墓葬随葬品多为祭祀用的玉器，而作为军事权力象征的斧不仅形制不统一，还会作为普通葬具出现在一些中型墓葬中。到了新石器时代晚期的文化遗址中，如陶寺遗址墓葬中，斧的形制逐渐统一起来，并且集中出现在大型墓葬中。这一变化说明（ ） A. 手工技术水平提高 B. 原始宗教地位下降 C. 军事权力趋于集中 D. 早期国家已经形成 3. 《礼记·王制》记载：“百工之事，皆圣人之作也。”但在战国《考工记》中，各行业的“圣人”被具体化为“智者创物，巧者述之，守之世”的能工巧匠。这种变化主要反映了（ ） A. 手工业技术传承方式变革 B. 贵族政治向官僚政治转型 C. 社会对实用技艺的重视 D. 儒家思想影响力的扩大 4. 商朝时期，外服虽在王畿之外，但也要向王室纳贡，承担王室杂务，报告边境情况，随同商王出征。材料反映出商朝（ ） A. 中央集权统治不断加强 B. 地方需履行对商王的义务 C. 内外服制催生了分封制 D. 内外服制提高了行政效率 5. 儒家学派认为无为而治应是“昔者帝舜左禹而右皋陶，不下席而天下治”；而道家学派则认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”这反映出二者（ ） A. 终极理想的分歧 B. 政治立场的不同 C. 实践路径的迥异 D. 现实认知的差异 6. 西周时期，周天子在家族中的父家长权与他对国家的统治权有机地结合在一起，他的家族继承这种权力更有章可循且避免了族内的纷争。这说明（ ） A. 礼乐制维系宗法等级秩序 B. 分封制的实施巩固了宗法制 C. 贵族世袭特权确立于西周 D. 宗法制构建了家国同构模式 7. 秦朝郡监负责官徒的调拨和分派，具体由御史、执法负责。他们会按照相关规定，并结合官徒的身份、体格状况等特征分配劳役，同等条件下，再据甲、乙、丙等天干加数字编次序列，并据所给劳役内容的难易程度按序列依次分派，接收部门不能随意调配。这可以用来说明秦朝（ ） A. 官僚体制注重官员监管和效率的提升 B. 中央政权对司法事务的干预细致入微 C. 通过建立多元化规章有效管理劳动力 D. 行政管理具有制度化和规范化的特点 8. 有学者认为，汉武帝时期“盐铁官营”政策能够推行，关键在于汉初七十余年的休养生息使政府积累了强大的经济实力，可以承受与豪强势力决裂的成本。该观点重在强调（ ） A. 经济基础决定国家政策走向 B. 中央集权制度已臻于完善 C. 休养生息政策存在严重弊端 D. 豪强地主势力被彻底铲除 9. 汉武帝下诏举荐贤良，并亲自主持考试。丞相卫绾奏曰，在所举贤良文学中，研究申不害、商鞅、韩非、苏秦、张仪之言论学说的，一律被视为扰乱国家政务，应予以免职。卫绾的这一建议（ ） A. 体现了君臣治国理念的分歧 B. 迎合了君主强化权威的需要 C. 指出了法家政治学说的滞后 D. 蕴含了科举考试制度的渊源 10. 东汉时形成了一套救灾模式。天旱不雨，是由冤狱所致，其解救措施为理冤狱，大赦天下；久雨伤稼，则是由于百姓积怨，因此朝廷采取措施惩罚奸吏，施惠及民，以平息民怨；至于地震等天变灾异，通常是下诏公卿群臣各上疏言事，探求灾变原因。这体现了（ ） A. 儒家思想深刻影响国家治理 B. 君权神授观念得到广泛认同 C. 社会救济制度走向成熟规范 D. 礼法结合成为主要治国理念 11. 下表所示为《后汉书》对地方豪族的部分记载。这些史料主要说明，东汉（ ） 人物 事迹 孙堪 王莽末，兵革并起，宗族老弱在营保间，（孙）堪常力战陷敌，……宗族赖之。郡中咸服其义勇 朱晖 （汉章帝）建初中，南阳大饥，米石千余，（朱）晖尽散其家资，以分宗里故旧之贫羸者，乡族皆归焉 刘翊 家世丰产，常能周施而不有其惠。……乡族贫者，死亡则为具殡葬，嫠独（孤寡群体）则助营妻娶 王丹 家累千金，……每岁农时，辄载酒肴于田间，候勤者而劳之。……邑聚相率，以致殷富 A. 休养生息政策初显成效 B. 世家大族主导社会教化 C. 中央集权面临潜在威胁 D. 地方豪族垄断入仕途径 12. 曹魏建立后，郡国举荐官员难以为继。陈群制九品官人法，州置“大中正”，郡置“小中正”，以德才兼备的“诸府公卿及台省(尚书台/省)郎吏”兼任，因而在《晋书》与这一时期相关的职官志中没有“中正”之官的记录。《晋书》的这种情况侧面反映了（ ） A. 九品中正制有名无实 B. 中央集权得到了强化 C. 才德是选官主要依据 D. 地方监察权力的异化 13. 下表为古书中关于西凉乐的记载，据此可知（ ） 文献出处 记载摘要 《隋书·音乐志》 魏太武既平河西，得之谓之《西凉乐》，至魏周之际，谓之《国伎》。今曲项琵琶、竖头箜篌之徒，并出自西域，非华夏旧器。 《旧唐书·音乐志》 西凉乐者，后魏平沮渠氏所得也。其乐具有钟磬，盖凉人所传中国旧乐，而杂以羌胡之声也。魏世共隋咸重之。 A. 西北地区融汇民族文化 B. 政权更迭推动艺术创新 C. 北民南迁促进乐风融合 D. 北族政权重视礼乐传承 14. 唐代中期，均田制瓦解，租庸调制无法维持，朝廷改行两税法。这一税制改革的本质是（ ） A. 调整国家与地主的利益分配 B. 适应土地私有化的发展趋势 C. 减轻农民负担缓解社会矛盾 D. 强化中央对地方的财政控制 15. 河北道北部地区是多民族杂居之地，唐代政府先后在此设置幽州都督府、营州都督府、安东都护府，后又增设卢龙节度使，并大量设置羁縻府州与军、城、镇等军事驻防机构。据此可知，唐代（ ） A. 重视对边疆地区的治理 B. 军事防御体系较完备 C. 边疆治理与内地一体化 D. 民族政策具有灵活性 二、非选择题（共3大题，满分55分） 16. 阅读材料，回答问题。 材料一 秦“为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，濒海之观毕至。道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松”；又“凿灵渠，通湘漓”，使“百越之君俯首系颈”。（秦始皇）使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨……长城之固，自若也。 ——《史记・秦始皇本纪》《汉书・严安传》 材料二 隋“发河南诸郡男女百余万，开通济渠”，自洛阳引谷、洛水入黄河，又引黄河入汴水，东通淮河；“又发淮南民十余万开邗沟，自山阳至扬子入江”；炀帝时“又开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡”，形成以洛阳为中心，北抵涿郡、南至余杭的大运河网络。 ——《隋书・食货志》 材料三 交通网络的构建，既是“帝国疆域整合的纽带”，也是“区域经济互动的动脉”，更是“文化认同传播的载体”。 ——改编自白寿彝《中国通史》 以秦、隋交通建设为例，论证材料三的观点。（要求：史论结合，逻辑清晰） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 建元元年（公元前140年）冬十月，诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。丞相绾奏：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”奏可。 二年冬十月，御史大夫赵绾坐请毋奏事太皇太后，及郎中令王臧皆下狱，自杀。丞相婴、太尉妢免。 五年春，罢三铢钱，行半两钱。置五经博士。 （元光）六年（公元前129年）冬，初算商车（车船使用税）。 （元朔）二年（公元前127年），匈奴入上谷、渔阳，杀略吏民千余人。遣将军卫青、李息出云中，至高阙，遂西至符离……收河南地，置朔方、五原郡。 ——摘编自班固《汉书·武帝纪》 材料二 （公元前89年）癸巳，禅石闾（在石闾山祭祀地神），见群臣，上（汉武帝）乃言曰：“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦。不可追悔。自今事有伤害百姓，靡费天下者，悉罢之。” 臣光（司马光）曰：“孝武（汉武帝）穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎！” ——摘编自司马光《资治通鉴》 （1）结合材料一中的具体信息，说明其对研究汉代国家治理的史料价值。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出在运用史料评价历史人物时应注意哪些问题。 18. 国家制度的演变影响着传统中国的社会政治经济结构。阅读材料，回答问题。 材料一 西晋段灼在上晋武帝表中指出：“今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。” ——《晋书·段灼传》 材料二 唐代的两大重要政治制度具备了现在民主的因素。一个在一定程度上遏制了皇权，折射了现代三权分立和内部民主的影子；另一个和当今的公务员制度相似，为国家选拔了人才，实现了社会的有效流动。尽管受时代的制约，唐代的民主制度始终没有有效地继续运行，只能称其为闪落的民主，可历史见证了古人在追求民主的路上进行过的不懈努力。 ——摘编自杨春莉《封建制度下闪落的民主》 材料三 为了革除税收的弊病，增加国家的财政收入，并解决对藩镇的军事费用，建中元年（780年），杨炎向德宗建议实行“两税法”。两税法与租庸调不同，它“唯以资产为宗，不以丁身为本，资产少者则其税少，资产多者则其税多。”这样就多少改变了贫富负担赋税不合理现象。同时，贵族官僚和商人也要按财产纳税，扩大了纳税面，增加了国家的财政收入。 ——白寿彝《中国通史》 （1）材料一涉及的选官制度是什么，并结合所学简析其弊端。 （2）根据材料二并结合所学，指出唐朝“两大闪落的民主”制度的名称。 （3）根据材料三并结合所学，魏晋南北朝至隋唐时期赋税制度的变化，图中方框①②③内应填写的分别是，指出唐代中期赋税制度的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $