专题01 古代文明的产生与发展(期末真题汇编,黑吉辽蒙专用)高一历史下学期
2026-06-07
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3份
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54页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-试题汇编 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 内蒙古自治区,辽宁省,吉林省,黑龙江省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 2.09 MB |
| 发布时间 | 2026-06-07 |
| 更新时间 | 2026-06-07 |
| 作者 | 徐平 |
| 品牌系列 | 好题汇编·期末真题分类汇编 |
| 审核时间 | 2026-06-07 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58228203.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
古代文明专题期末试题汇编,覆盖文明产生与帝国交流两大考点,精选多地区真题,以考古发现、文献材料为情境,突出文明多元性与跨区域交流。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|选择题|30题|早期文明多元性(埃及金字塔、两河流域法典)、帝国治理(波斯御道、罗马法律)|以“那尔迈调色板”“泥板文书”等考古材料设题,考查唯物史观与时空观念|
|非选择题|11题|文明比较(埃及与印度)、交流影响(阿拉伯文化传播)|结合《都灵草纸地图》考史料实证,设计跨文明论述题,体现历史解释与家国情怀|
内容正文:
专题01 古代文明的产生与发展
2大高频考点概览
考点01 文明的产生与早期发展
考点02 古代世界的帝国与文明的交流
地 城
考点01
文明的产生与早期发展
一、选择题
1.(24-25高一下·吉林长春·期末)公元前3000至前1500年,北非尼罗河流域、南亚印度河流域与欧洲爱琴海地区相继出现了金字塔、哈拉帕文明和米诺斯宫殿等标志性文明成果,展现出不同的政治制度、艺术风格和宗教信仰。这说明早期世界文明( )
A.孤立发展 B.多元并存 C.同步兴起 D.同源同质
2.(24-25高一下·吉林通化·期末)农牧业的产生提供了稳定的食物来源,要求更细密的社会分工,这促进了生产力进一步发展,进而出现剩余产品、社会分化和阶级。为了控制生产资料和剩余产品,国家开始产生。材料旨在说明( )
A.人类文明产生具有曲折性和长期性 B.农牧业是古代最重要的生产部门
C.阶级和国家出现是文明产生的标志 D.生产力的发展是文明产生的根源
3.(24-25高一下·吉林长春·期末)“那尔迈调色板”上的画面中人物的大小比例十分明确,尤其是正面上部一栏(如下图)那尔迈巡视被斩首的敌人的画面中,那尔迈形象最为高大,和代表“荷鲁斯的追随者”的旗帜一样高,其次是那尔迈身前和身后的两位侍者或者官员,大约是那尔迈身高的一半,再次是走在巡视队伍前面的四个掌旗者。这反映古代埃及( )
A.王权从属于神权 B.阶层趋向于稳固
C.划分了社会等级 D.融合了罗马文化
4.(24-25高一下·吉林·期末)公元前3500-前2000年,两河流域的苏美尔人在河流下游修建灌溉系统,形成以神庙为中心的城邦;尼罗河流域的埃及人在河谷划定耕地边界,产生“州”级行政单位。材料表明,上述地区( )
A.官僚体系不断完善 B.封建农耕经济发达
C.公共权力走向集中 D.文明之间交流频繁
5.(24-25高一下·吉林长春·期末)埃及托勒密二世统治时期,能够看到以“希腊式”表现形式出现在钱币上的冥界之神塞拉匹斯,头戴埃及特色的王冠。象征托勒密二世的衍生物“阿茜诺”,在部分地区被奉为保护航海之神。这说明,埃及托勒密时期( )
A.大河文明与海洋文明具有同质性 B.希腊文化中心西移
C.法老借助外来文化强化统治权威 D.政教合一趋势初显
6.(24-25高一下·黑龙江大庆·期末)考古学家在美索不达米亚平原的乌尔遗址中发现了一批泥板文书,其中一块泥板提到:“洪水退去后,恩基神赐予人类谷物与法律。”这一发现可以佐证( )
A.宗教神话的决定作用 B.文字载体多样化特征
C.原始农业的高超技术 D.早期文明的发展水平
7.(24-25高一下·黑龙江牡丹江·期末)人类在迈向文明的过程中创造了不同的文明成就。古巴比伦制定了《汉谟拉比法典》,古埃及建造了金字塔,古印度发明了“0”,古希腊实行了民主政治等。这体现了古代世界文明的( )
A.共同特征 B.多元面貌 C.相互交流 D.向外扩展
8.(24-25高一下·黑龙江哈尔滨·期末)古埃及的雕塑和壁画,西非的面具和雕塑等艺术作品,都充满了生动的想象力和独特的审美观点;古埃及人发展出了象形文字和早期的数学体系,阿克苏姆帝国则以其精湛的冶金技术著称。这段描述体现出非洲文明( )
A.富有艺术和科技创造力 B.受地理环境的影响明显
C.具有复杂性和神秘色彩 D.是文明扩展交流的产物
9.(24-25高一下·黑龙江哈尔滨·期末)尼罗河在古代埃及人的生产生活中具有重要作用。埃及人通常用到上游去、往下游去来表示方向,书写材料莎草纸取自于尼罗河中生长的植物,墓地也经常建在尼罗河的岸边。上述现象可以说明( )
A.对外扩张推动方向观念的形成 B.地理环境影响古代文明的发展
C.墓葬习俗推动建筑艺术的进步 D.象形文字逐步向楔形文字转变
10.(24-25高一下·黑龙江哈尔滨·期末)西亚最早的新石器农耕区即新月形沃壤(或称伞形)地带,依靠自然降水即可从事农耕,却非最早文明的诞生地。最早的文明社会起源于两河流域下游的苏美尔人,为了解决灌溉和水患问题,针对社会大多数的管理机构逐渐建立起来,国家便不知不觉产生了。由此可知( )
A.农耕产生是文明起源的重要标志 B.自然环境是文明起源的决定性因素
C.世界文明均来源于两河流域文明 D.生产力发展推动人类进入文明社会
11.(24-25高一下·辽宁锦州·期末)有学者指出:古代埃及人认为生命是宇宙的一部分,因而也是永恒的、善的,人的死亡只是到达永生的必经之路。埃及的神明也是宇宙秩序的一部分。这种和谐的人神关系与古代埃及自然地理环境有关,尼罗河定期的洪水泛滥,就如旭日东升和夕阳西下一般,古代埃及人生活得更有秩序,更有规律。他揭示出( )
A.太阳崇拜决定生死观念 B.宇宙秩序影响政治制度
C.尼罗河孕育埃及宗教观 D.自然环境影响文明特质
12.(24-25高一下·辽宁丹东·期末)考古发现,约公元前4500年到约公元前2900年,西亚地区的一块石碑上雕刻有一个统治者,他戴头冠,穿长褶裙,孔武有力;一枚印章上,刻有一个人正主持宗教仪式,手刃敌人;雕刻中还出现了奉献产品的民众。这最适合用于说明该地区( )
A.雕刻艺术领先 B.宣扬君权神授
C.出现私有观念 D.进入文明社会
13.(24-25高一下·辽宁丹东·期末)公元前3000年左右,埃及人在尼罗河岸边培育出了最古老的长绒棉(又称海岛棉);考古学家在秘鲁挖掘出约公元前1600年至前1500年间的纺织品残片;印度典籍《吠陀》(印度最古老的文献材料和文体形式)中记载,当时棉花已经在印度生长超过3000年。这表明( )
A.世界动植物出现大交流 B.地理环境影响棉花的种植
C.考古发现实证历史认知 D.古代文明发展具有多元性
14.(24-25高一下·辽宁·期末)世界古文明的发源地,如两河流域、尼罗河流域、印度河流域以及黄河流域等,均位于地理条件优越的热带、亚热带和暖温带气候区。由此可知( )
A.农业是文明产生的必要条件 B.世界文明呈现出多元一体特征
C.人类文明均诞生于大河流域 D.地理环境影响早期文明的产生
15.(24-25高一下·辽宁·期末)据记载,古埃及新王国时代的图特摩斯三世时,这位法老每次出征凯旋都将胜利归功于阿蒙神的保佑,并赏赐给神庙大量的财物、土地、牲畜、奴隶和食物。此做法( )
A.保证了战争胜利 B.宣扬了神权至上
C.壮大了王室实力 D.有利于强化王权
16.(24-25高一下·辽宁·期末)《吉尔伽美什与阿伽》是古代两河流域史诗中最短的一部。该史诗中没有神灵,只有人类活动,记载的事件可以追溯到公元前3千纪前期。史诗还透露了当时国王决策需要咨询长老议会和人民大会,并且不能随意推翻后两者的意见等信息。据此可知当时古代两河流域( )
A.尚未受到神学影响 B.深受希腊罗马的影响
C.专制王权尚未形成 D.确立了民主政治体制
17.(24-25高一下·辽宁·期末)人类最早的农业文明和早期帝国大多出现在北纬30度附近的区域。在公元前800年至公元前200年之间,这一时期被称为“轴心时代”。尽管各文明之间相隔千山万水,但这一时期却涌现出众多伟大的精神导师,且各文明在文化上呈现出许多相似之处。这些现象表明( )
A.地理环境是文明发展的唯一决定因素
B.早期人类文明之间存在着广泛的交流
C.人类文明的发展具有一定的共性规律
D.文化发展完全依赖于农业文明的进步
18.(24-25高一下·辽宁·期末)欧洲考古工作者发现,位于今巴基斯坦旁遮普省的哈拉帕文明遗址中有着大量砝码和度量衡工具,城市规划也呈现严格的棋盘式布局,排水系统设计精巧。学者们据此推断这个诞生于公元前2000年左右的文明已具备高度的社会组织能力。这表明( )
A.农业的产生是古印度迈向文明的前提 B.城市规划决定了文明的发展水平
C.推广铁器促进了恒河流域国家的形成 D.公共设施建设体现文明的成熟度
19.(24-25高一下·辽宁辽阳·期末)古巴比伦王国(前1894一前1595年)历史上一共有11位国王,这些国王依照两河流域国家的惯例,以每一年发生的最重要的一件事为下一年的年份命名。据统计,只有开国之君和末代君主这两位国王不曾用“开渠”来为年份命名。这印证了古巴比伦王国( )
A.注重传承法治文化 B.大力宣传洪水传说
C.农业生产地位突出 D.君主尚未实现专制
20.(24-25高一下·辽宁抚顺·期末)古希腊的摔跤竞技起源于战场肉搏,但规则明确禁止攻击脆弱部位、撕咬等致命行为,以选手倒地或主动认输为结束标志。尽管比赛对抗激烈,选手却极少选择认输,观众则以欢呼歌舞回应竞技激情。这种独特的体育文化现象反映出古希腊( )
A.战争传统催生全民军事化社会 B.城邦制度压制公民个体表达
C.规则伦理与尚武精神的割裂 D.竞技运动中蕴含多元文明特质
21.(24-25高一下·辽宁辽阳·期末)世界上主要的农业发源地有三个。东亚和东南亚孕育了稻米文明,西亚、欧洲孕育了小麦文明,美洲的印第安人创造了独特的玉米文明。对此理解合理的是( )
A.农业对文明产生影响深刻 B.文明古国集中于大河流域
C.早期文明呈现多元性特点 D.农作物交流促进人口增长
22.(24-25高一下·内蒙古通辽·期末)下表为不同地区古代文明的重要成果。据此可知,人类文明产生之初( )
文明名称
主要成果
古西亚文明
楔形文字;法典;史诗
古埃及文明
象形文字;太阳历;金字塔
古希腊文明
城邦;民主政治;史学、哲学
A.在交流与碰撞中发展 B.呈现多元一体的特点
C.体现明显的多元特征 D.全部发源于大河流域
23.(24-25高一下·黑龙江绥化·期末)据史书记载,楚国接受中原文化,将“南蛮”纳入中国范围。箕子率商人远赴,成为箕子朝鲜。另外,沿印度河口至波斯湾,再到红海,甚至到地中海和黑海,莫不有腓尼基人、埃及人、犹太人等殖民据点建立。材料意在说明( )
A.古代人类的迁徙活动相当频繁 B.农耕文明区域不断扩大
C.人类迁徙带来不同文化的认同 D.不同地区文明相互影响
2、 材料题
1.(24-25高一下·吉林长春·期末)阅读材料,完成下列要求。
材料 奥林匹亚竞技会起源于古希腊对众神的祭祀活动,自公元前776年首次正式举办,此后每四年举行一次,持续了1 170年共293届,直到公元393年被罗马皇帝狄奥多西一世取缔。奥林匹亚竞技会具有鲜明的宗教性质,是为祭祀众神特别是宙斯而举行的仪式。竞技会在夏至后第一个月圆之日举行,举办前会派使者通告各城邦并宣布“神圣休战”。参赛者必须是出身高贵的男性公民,且品行端正无犯罪记录。奥林匹亚竞技会成为统一希腊历史纪年方式的基准,希腊人以“第几届奥林匹亚竞技会的第几年”来记载历史事件。它在政治上将分散的城邦凝聚为文化整体,成为连接希腊各城邦的“黏合剂”。竞技会期间,希腊各城邦必须停止一切战争,参赛者享有通行权。竞技会强调公平竞争,有作弊行为者会被制作雕像放在“耻辱台”上以警示他人,而获胜者则享有崇高荣誉,可在家乡和奥林匹亚树立雕像以供后人怀念。1896年,法国人顾拜旦倡导在雅典恢复奥林匹亚竞技会,更名为现代奥林匹克运动会(奥运会),奥运会传承了许多古代奥运会的传统,如四年一届举行和圣火传递等。
——摘编自赵林《古希腊文明的光芒》
(1)根据材料并结合所学知识,概括古希腊奥林匹亚竞技会的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,分析古希腊奥林匹亚竞技会的影响。
2.(24-25高一下·黑龙江·期末)阅读材料,完成下列要求。
材料一 古代埃及位于非洲东北部的尼罗河流域。尼罗河定期泛滥,为埃及带来了肥沃的土壤,有利于农业生产的发展。埃及人在长期的生产实践中,掌握了丰富的农业知识,创造了灿烂的古代埃及文明。古埃及人发明了象形文字,建造了金字塔等伟大建筑。
材料二 古代印度位于亚洲南部的印度河流域和恒河流域。印度河和恒河为印度提供了丰富的水资源,促进了农业的发展。古代印度社会分为四个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。这种等级制度对印度社会的发展产生了深远影响。古代印度人在数学、医学、文学等方面也取得了很高的成就,如发明了阿拉伯数字。
(1)根据材料一,概括古代埃及文明产生的自然条件。
(2)根据材料二,指出古代印度社会的等级制度名称,并分析其对印度社会发展的影响。
(3)根据材料一、二,结合所学知识,归纳古代埃及文明和古代印度文明的共同点。
3.(24-25高一下·黑龙江哈尔滨·期末)阅读材料,完成下列要求。
材料一 印度人重视宗教,中国人重视伦理教化,希腊人追求理性,罗马人注重实用,埃及人讲求来世。当然,这些特点不是绝对的,有些是各文明所具有的,有些则相互渗透。如佛教传入中国、东南亚、日本和朝鲜,希腊人曾统治埃及和西亚,罗马人曾领有东地中海和高卢等地区,并给这些地区的历史发展以巨大影响。不过,所有这些对当地原有的文明来说,很难说具有决定性的意义。占统治地位的,仍然是当地原有的文化。
——摘编自晏绍祥《世界上古史》
材料二 所谓阿拉伯文化实际上是帝国境内各族人民共同创造的,是在阿拉伯游牧民族固有文化的基础上,受被征服民族文化的影响,又吸收希腊和印度文化的因素,逐渐融合而成。阿拉伯文化在自然科学领域的成就对西方影响尤为突出。在这之前,欧洲人使用罗马数字,书写和运算极不方便。阿拉伯在数学方面的高度成就传入西方促进了西方的科学发展。在医学领域,阿拉伯人不仅使古希腊罗马等医学的大量原著得以流传下来,而且使包括波斯、印度在内的古典医药知识传到欧洲,构成了欧洲医学发展的主要基础之一。《医学集成》《医典》自12世纪译成拉丁文传入西欧后,被采用为欧洲各大学的教科书,长达5个世纪之久。巴黎大学医学院的大厅里至今仍挂着两位作者的巨幅画像,足以证明其影响之大……。
——摘编自张桂荣《略论中世纪阿拉伯帝国的文化精神》
(1)根据材料一,概括古代文明在文化上的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析阿拉伯文化发展的原因及影响。
4.(24-25高一下·辽宁丹东·期末)阅读材料,完成下列要求。
材料 泥板文书(如下图所示)是古代西亚一种刻在泥板上的文字记录。最初为苏美尔人所采用,后来扩展到伊朗高原以西的广大地区。内容包括各种经济文件、文学作品、法律条文和宗教典籍等。历史上较早的泥板文书出土于沃尔城,现存于大英博物馆,撰写于约公元前1750年的古巴比伦帝国时期,距今已有将近3800年的历史了。
泥板文书(部分)
——摘编自《波斯波利斯要塞泥板文书》
(1)根据材料并结合所学知识,说明古代西亚泥板文书的史料价值。
(2)结合所学知识,试举两个研究古代西亚文明的重要资料,并说明理由。
5.(24-25高一下·辽宁·期末)阅读材料,完成下列要求。
材料 《都灵草纸地图》长约2.82米,宽约0.41米,是目前唯一留存至今的古埃及地图。该地图在19世纪20年代发现于麦地那工匠村附近的一间墓室中。地图主要由3块较大残片和一些零散残片组成,由于破损较为严重,最初并未引起学界的关注,甚至一度被认为是王室建造墓葬所用的“建筑图”或是开采矿区使用的“工程图”。
《都灵草纸地图》(部分残片)
1842年,菜比修斯对“金矿图”等残片进行临摹,根据“金矿图”断裂处的形状和特征进行标记、拼接,将其余残片按照它们彼此的位置关系进行排列。1866年,利伯莱恩将“哈玛玛特谷地图”残片中8行僧侣体埃及语转写为圣书体埃及语,推断该图绘制于第十九王朝国王拉美西斯二世统治时期。20世纪初,查巴斯在完成新拟补的“金矿图”后,认为除少数未知残片外,这幅图基本已经拼接完整。之后嘉丁纳尔根据“金矿图”和“哈玛玛特谷地图”残片边缘的形状,以及地理特征进行匹配,推测“金矿图”应在卷轴里侧,“哈玛玛特谷地图”应在卷轴外侧。1949年,戈杨根据哈玛玛特谷地采矿铭文推断,认为该图属于第二十王朝国王拉美西斯四世统治时期。1988年,克莱姆将地图中轴线上的碎片旋转180度,清晰地展现出图中河谷的延伸方向,使每块残片的排列位置更趋合理、准确。1989年,哈雷尔携带地图副本,前往埃及进行实地观测,进一步断定该地位于埃及东部沙漠哈玛玛特谷地,但地图仍很难与哈玛玛特谷地的地名和地理特征完全匹配。
——摘编自王亮《〈都灵草纸地图〉及其史料价值》
(1)根据材料并结合古代文明的发展史实,简述《都灵草纸地图》出现的影响。
(2)根据材料,分析学者在《都灵草纸地图》识别界定过程中的分歧并说明造成分歧的原因。
6.(24-25高一下·内蒙古乌兰察布·期末)阅读材料,完成下列要求。
材料 作为西方文明之源的古希腊文明早期受到作为西亚文明中心的两河流域文明的强烈影响。上述影响以亚历山大东征为界,分为前后两个阶段,第一阶段的影响是间接的,第二阶段的影响则是直接的。古代两河流域文明在文字、宗教、建筑等诸多领域,丰富了古希腊文明的内涵。希腊也因此保存了两河流域的古老文明并将其传播到整个西方。
——摘编自黄民兴《试论古代两河流域文明对古希腊文化的影响》
(1)根据材料并结合所学知识,指出古代文明交流的主要途径。
(2)根据材料并结合所学知识,谈谈你对古代文明交流的认识。
7.(24-25高一下·内蒙古巴彦淖尔·期末)阅读材料,完成下列要求。
材料一 伯罗奔尼撒战争以后,古希腊的城邦制度逐渐走向衰落,对公民和外邦人进行界分的地方主义的做法变得不合时宜。到公元前4世纪,以亚历山大帝国为代表的帝国的出现促使人们重新思考自身的定位。当时的斯多亚学派认为世界在某种意义上就是一个国家,而每个人都拥有理性,都是世界公民。到罗马时代,斯多亚学派通过构建人与外部世界的关系来回应不断扩张的国家,自我世界由不断扩张的疆土所占据。
——摘编自高景柱《世界主义的三次浪潮:一个观念史的考察》
材料二 康德为世界和平设置了限定条件:世界公民、普遍友好、共和制。他认为世界公民不得是儿童、妇女,且必须享有某些财产并可以养活自己。康德认为一个世界公民享有不会由于自己来到另一个土地上而受到敌视的权利。康德还主张建立共和政体,通过法律来保障公民自由。他还主张建立超越主权国家观念的“普遍的国家联合体”。但康德的公民世界限于“文明的文明世界”,而“野蛮民族”被排除在外。他还认为:德意志民族有权在这个世界舞台上争取一个杰出的地位。
——摘编自单波、叶琼《世界公民交往理念的历史演进及其矛盾性》
(1)根据材料一,概括斯多亚学派世界公民观念产生的历史背景。
(2)根据材料二,指出康德世界公民理念的悖论,并结合所学知识简述康德世界公民理念的影响。
8.(24-25高一下·吉林白山·期末)阅读材料,完成下列要求。
历史上的诸文明并不是封闭的体系,它本身在不断地变动,同时各文明之间也在不断地交流。文明的交流是指组成文明的诸因素,如语言、宗教、科学、技术、政治经济组织、风俗习惯等,在不断地进行传播和接受,它们在形成文明纵向发展的同时,横向上也在相互运动,这是使文明变化的一个重要原因。文明的交流,使各文明创造的成果在短期内即为人类共享,而不必再去重新发现,人类文明前进的步伐由此大大加快,这是人类文明进步的重要原因。文明的交流并不是一帆风顺的,它时常要遇到各种阻碍、挫折、冲突,这也就是文明发展进程有时不能快捷,反而延缓的重要原因。
——摘编自马克垚《世界文明史(下)》
结合所学世界古代史知识,围绕“文明交流”,任选材料中某一观点并加以论述。(要求:观点明确,史论结合,逻辑严谨,表述成文)
9.(24-25高一下·内蒙古呼和浩特·期末)阅读材料,完成下列要求。
材料
根据材料并结合所学知识,围绕着“世界古代文明发展”的相关知识,写一篇小论文。(要求:自拟论题,立论正确,史论结合,逻辑严密,表述清晰)
10.(24-25高一下·吉林·期末)世界史的空间革命
农业革命、城市革命、大航海时代、工业革命和信息革命一直以来都被列为世界历史上具有划时代意义的变革,《人类文明史——8000年来六大人类文明转折》把“空间革命”视作构成世界史的要素,以此诠释世界史脉络,具体将世界史设定如下六次空间革命:
——宫崎正胜《人类文明史——8000年来六大人类文明转折》
提取材料中的信息,拟定一个论题,并结合所学知识进行论述。(要求:论题明确,持论有据,表达清晰)
11.(24-25高一下·辽宁辽阳·期末)阅读材料,完成下列要求。
材料 根据人类学、考古学与遗传学等多学科提供的演进时间框架,可以暂且将人类语言的形成定在50万年前。根据50万年人类史的重大新增变量,历史分为四个时代:50万年前开始的语言时代、1万年前开始的农业时代、5000年前开始的国家时代和500年前开始的科学时代。每一个时代都不是对前一个时代的取代,各个时代的核心要素都没有结束,仍对当下和未来发挥着影响力。旧时代并非一切皆旧,新时代也非一切皆新。整个人类历史进程呈现出日渐复杂化的趋势。
——摘编自张文涛《演化视野下的人类史分期问题探讨》
运用所学世界史的相关知识,围绕人类历史的“复杂化”趋势,自拟一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,阐述须至少涉及两个时代,表述清晰。)
地 城
考点02
古代世界的帝国与文明的交流
1.(24-25高一下·辽宁丹东·期末)波斯帝国境内有到帝国行政中心的“御道”;罗马帝国有“条条大路通罗马”;秦帝国境内有“驰道、直道、五尺道”。这些大国修建上述道路的主要目的是( )
A.巩固帝国辽阔的疆域 B.保障对外扩张的补给
C.促进商品经济的发展 D.推动经济文化的交流
2.(24-25高一下·辽宁·期末)波斯帝国大流士一世修建了著名的“皇家御道”,连接帝国各主要行省。沿途设立驿站,配备专职信使,确保信息的快速传递。古希腊历史学家希罗多德记载:“信使的速度如此之快,以至于任何希腊马匹都无法比拟。”由此可见,这一交通系统的主要作用是( )
A.促进了波斯帝国对外贸易的发展 B.有利于中央对地方的有效管理
C.推动了波斯帝国的宗教文化传播 D.便利了波斯帝国军事技术推广
3.(24-25高一下·辽宁·期末)在罗马共和国早期,军队的指挥权主要掌握在元老院手中,士兵们对元老院负责。然而,进入共和国后期,罗马长期处于频繁的战争状态,军事指挥官的权力不断膨胀,军队的忠诚逐渐从元老院转向了将军本人。这一现象表明( )
A.军队忠于将军推动了罗马对外扩张 B.战争频繁影响了罗马权力秩序
C.军队性质的变化助力罗马社会转型 D.军队变革促使法律体系的调整
4.(24-25高一下·吉林长春·期末)在古罗马共和国后期,奴隶主对奴隶的压迫极其残酷。公元前135年、公元前104年西西里奴隶起义,以及公元前73年斯巴达克起义,均遭到罗马军队的镇压。这些起义( )
A.直接导致罗马帝国的建立 B.提升了奴隶阶级的政治地位
C.促使罗马法律废除奴隶制 D.体现了奴隶与奴隶主矛盾尖锐
5.(24-25高一下·吉林·期末)公元前3世纪,埃及亚历山大城的学者曼涅托在整理埃及历史时,不仅使用希腊语撰写著作,还将埃及传统神话与希腊神话中的神祇进行对应,如将埃及的奥西里斯对应希腊的狄俄尼索斯。这一现象( )
A.说明埃及神话源自希腊神话 B.可用于研究希腊化时代的文化交融
C.体现了波斯帝国的文化整合 D.反映了罗马帝国对埃及统治的影响
6.(24-25高一下·吉林长春·期末)据记载,罗马共和国时期,平民为争取权利,多次发动撤离运动,迫使贵族让步。公元前450年左右,罗马颁布《十二铜表法》。这说明罗马共和国时期( )
A.平民斗争推动法律的发展 B.法律维护了贵族特权
C.平民力量强大可左右政局 D.贵族与平民矛盾消除
7.(24-25高一下·吉林·期末)位于叙利亚北部的阿拉拉赫遗址(公元前2000一前1200年)贵族墓葬中,墓室以两河传统的泥砖砌筑,随葬本地神话浮雕。但墓中同时出土了埃及风格的圣甲虫印章、阿富汗青金石首饰,以及刻有胡里特语咒语的赫梯式武器。这可用于佐证( )
A.两河流域的首次统一 B.古代区域文明的交流
C.亚述帝国的军事征服 D.社会等级制度的瓦解
二、非选择题
1.(24-25高一下·辽宁抚顺·期末)阅读材料,完成下列要求。
材料一 所谓文明,本意是指人类社会脱离了原始的蒙昧和野蛮状态而发展到一种高级水平,其根本内涵是某个社群已演变成一种复杂的社会组织。世界文明史凡六千年,先后出现了四波文明兴起浪潮。第一波浪潮掀起于公元前3500年至前2000年,世界上最早的原生型农业文明诞生。第二波文明兴起于公元前1500年至前500年之间的西亚和地中海区域,它们属于独立生成的文明,但受到已有中东原生型文明因素扩展和辐射的影响。第三波文明兴起于公元500-1500年中古时代,在邻近文明的较多影响下生成,但有自己独立特色。第四波浪潮发生在18-20世纪。
——摘编自刘景华《世界历史上文明兴衰之思考》
材料二 罗马帝国实际上是一个皇帝,但是行省一个一个各自为政,都是一个个的“小王国”,所以罗马帝国到后来是一个松散的东西。……当将领的,当元首的,当执行官的,包括元老院里边的贵族,财富越来越集中在他们手里,因此,用我们现在的话就是骄奢淫逸、贪污腐化。……在古罗马发展过程当中,比古罗马人要野蛮的北方日耳曼人慢慢地强大起来了,越来越向罗马逼近,直到和罗马发生直接冲突,给罗马造成非常大的压力。
——陈乐民《欧洲文明十五讲》
(1)依据材料一结合所学知识,在世界文明发展前三波浪潮中各举一例并说明其特征。
(2)依据材料二并结合所学知识,分析古罗马文明衰落的原因。
2.(24-25高一下·黑龙江哈尔滨·期末)阅读材料,回答下列问题。
材料一 公元前4世纪,亚历山大大帝东征印度时,才知道有甘蔗这种作物,自此极少量的印度蔗糖被商队带到欧洲。7世纪,甘蔗传入波斯。8—12世纪,穆斯林教徒将其传播到阿拉伯帝国统治的各地区,继而进一步传播到塞浦路斯及非洲东岸。12世纪,甘蔗由克里特岛及北非传入西西里岛。13—14世纪,甘蔗传入埃及。随后,地中海一带开始广泛栽种甘蔗,欧洲蔗糖业兴起。但从世界整体来看,新旧大陆之间基本上彼此隔绝,亚、欧、非洲之间的交往和接触范围较小,而且时断时续。
——摘编自张兰星《旧大陆甘蔗在新大陆的传播及蔗糖业的发展》等
材料二 15世纪末,甘蔗种植之旅继续西进,蔗糖的生产中心转移到由葡萄牙占领的大西洋的马德拉群岛、加那利群岛、西非几内亚湾的圣多美岛及中南美洲的巴西。从16世纪开始,大西洋诸岛上,强迫非洲奴隶进行的蔗糖生产急速发展。进入17世纪后,甘蔗被移植到英属、法属加勒比海诸岛。随着甘蔗的引入,加勒比海地区的诸岛开发出了广阔的甘蔗种植园,生产出蔗糖这种世界商品。历史学家将加勒比海地区的人种构成、社会结构、经济方式持续的变化称为“蔗糖革命”。从17世纪中期开始,加勒比海的“蔗糖革命”使英国的砂糖进口量激增,而英国人对糖需求量增加的原因之一是他们要在茶中加糖。红茶加糖能迅速补充热量,让人精力充足,能让劳动者成为工场老板需要的劳动力。到18世纪中期,英国民众的人均砂糖用量是法国人的八到九倍。红茶和糖渐渐惠及下层民众,最终成了产业革命时期英国城市工人的象征。
——摘编自【日】白川稔《一粒砂糖里的世界史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括公元前4世纪至14世纪蔗糖传播的主要特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明15—17世纪蔗糖进一步传播的历史背景,并简析“蔗糖革命”产生的影响。
(3)综合上述材料,围绕“蔗糖传播的历程”,自拟一个人类历史发展的重大主题。
3.(24-25高一下·吉林·期末)阅读材料,完成下列要求。
材料一 波斯帝国领土广大,印度流域文明、西亚文明、埃及文明和小亚细亚文明都聚集在其版图之内。波斯帝国的第三代皇帝大流士一世积极开发海洋,建立起全世界最强大的舰队,游弋于印度洋、红海、地中海、爱琴海和黑海等广阔的水域之中,大大加速了三大洲的经济文化交流。这次文明大汇合的内容丰富多彩,有军事的、政治的、经济的和文化的,广泛涉及社会生活的各个方面,其深度和广度也是空前的。波斯帝国时代的文明大汇合,延续到“希腊化时代”约六个世纪之久,其源头则更久远,可以上溯到公元前二、三千年。那时,文明大汇合的中心是西亚,由于东方文化源源不断输往西方,极大地促进了欧洲文明的进步与发展。
——摘编自李忠存《试析波斯帝国时代的文明大汇合》
材料二 在数千年的历史长河中,东亚文明与西欧文明在相互交融碰撞中推动人类历史车轮的前进。早在西周时代,中国和希腊就通过被希腊人称为“西徐亚人”的游牧部落作为中间媒介而建立起丝绸贸易的联系。公元前4世纪末,古希腊地理学家克泰西亚斯在其《旅行记》中,对东方亚洲的记述超过了希罗多德,但其对东方赛里斯(“丝”的音译)人的描绘是“男高十三骨尺,寿逾二百岁”。除丝绸外,中国高超的铸铁技术也传入欧洲。公元1世纪罗马作家普林尼的《博物志》中提到的“中国铁”,就是由汉朝逃亡士卒传入中亚,然后又辗转传入罗马帝国。罗马帝国对中国的输出则有玻璃、琉璃、毛麻织品等。公元8—13世纪,崛起在欧亚大陆中部的阿拉伯帝国充当了东西文明交流桥梁的作用,将欧亚大陆两端文化成果来回传播放大。先后通过阿拉伯世界传入欧洲的中国四大发明对欧洲乃至整个世界的文明进程产生重大影响。
——摘编自余建华《古代丝绸之路与亚欧文明交流》
(1)根据材料一并结合所学知识,归纳波斯帝国时代出现文明大汇合的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括古代亚欧文明交流的特点。
4.(24-25高一下·吉林白城·期末)阅读材料,完成下列要求。
材料一 自治城市是罗马帝国与中世纪西欧的重要组成部分,是相对独立的政治共同体,而且都是政治体制不完善的产物。罗马帝国的自治城市大多数是通过军事征服而形成的,这些城市的自由民一开始就是强者、征服者。因此,当罗马帝国征服地中海世界以后,帝国行政制度的基础依然是自治城市。中世纪西欧的自治城市则不然,他们绝大多数是经济发展和武装斗争的结果。生产力的发展是中世纪西欧城市兴起的基础,但中世纪西欧城市兴起的原因却是多种多样的,比如因手工业发展、商业发展或军事原因而产生。如果说西方城市的政治制度与传统诞生于罗马帝国的自治城市,那么它的经济属性与商业属性则产生于中世纪的西欧自治城市。掌握货币使城市具有了经济实力,他们用金钱赎买的方式向封建主购得自治权,因此可以说,货币是市民阶级巨大的政治平衡器。
——摘编自杨婉嘉、王振霞《罗马帝国与中世纪西欧的自治城市比较研究》
材料二 11世纪起,西欧开始了旧城复苏和新城产生的历史过程。一些商人、工匠以及从庄园里逃亡出来的农奴,聚集在港湾、城堡、教堂以及交通要道周围,进行生产和交易。这些地方逐渐演变为中世纪的城市。中世纪的西欧城市中诞生了一种新的政治文明,主要表现在:第一,法律上,城市居民拥有人身自由;第二,城市土地属于自由财产,不归封建王国或领主管辖;第三,市民只要向其所属领主缴纳一部分税款,那么在城市范围内就可以拥有非常多的自由。
——摘编自[比利时]亨利·皮雷《中世纪的城市》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括罗马帝国自治城市与中世纪西欧自治城市的异同
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析中世纪欧洲城市兴起的原因。
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专题01 古代文明的产生与发展
2大高频考点概览
考点01 文明的产生与早期发展
考点02 古代世界的帝国与文明的交流
地 城
考点01
文明的产生与早期发展
一、选择题
1.(24-25高一下·吉林长春·期末)公元前3000至前1500年,北非尼罗河流域、南亚印度河流域与欧洲爱琴海地区相继出现了金字塔、哈拉帕文明和米诺斯宫殿等标志性文明成果,展现出不同的政治制度、艺术风格和宗教信仰。这说明早期世界文明( )
A.孤立发展 B.多元并存 C.同步兴起 D.同源同质
【答案】B
【解析】公元前3000至前1500年,北非尼罗河流域、南亚印度河流域、欧洲爱琴海地区分别孕育出古埃及、哈拉帕、米诺斯等文明,其标志性成果各具特色,政治制度、艺术风格和宗教信仰存在明显差异,这一现象直接体现了早期世界文明并非单一模式发展,而是呈现出多元并存的鲜明特征,B项正确;题干仅强调不同文明的独特性,且事实上早期文明存在间接传播与影响,排除A项;尼罗河流域文明兴起早于印度河流域和爱琴海地区文明,排除C项;题干明确指出各文明在政治制度、艺术风格、宗教信仰上存在差异,排除D项。故选B项。
2.(24-25高一下·吉林通化·期末)农牧业的产生提供了稳定的食物来源,要求更细密的社会分工,这促进了生产力进一步发展,进而出现剩余产品、社会分化和阶级。为了控制生产资料和剩余产品,国家开始产生。材料旨在说明( )
A.人类文明产生具有曲折性和长期性 B.农牧业是古代最重要的生产部门
C.阶级和国家出现是文明产生的标志 D.生产力的发展是文明产生的根源
【答案】D
【解析】根据材料及所学可知,在社会分工和生产力发展的基础上,产生了剩余产品、贫富分化和阶级对立,进而有了国家,说明生产力的发展是文明产生的根源,D项正确;材料没有强调人类文明产生的曲折性和长期性,排除A项;农牧业是古代最重要的生产部门只是材料部分信息,并非题干主旨,排除B项;材料没有明确阶级、国家出现与文明产生间的关系,排除C项。故选D项。
3.(24-25高一下·吉林长春·期末)“那尔迈调色板”上的画面中人物的大小比例十分明确,尤其是正面上部一栏(如下图)那尔迈巡视被斩首的敌人的画面中,那尔迈形象最为高大,和代表“荷鲁斯的追随者”的旗帜一样高,其次是那尔迈身前和身后的两位侍者或者官员,大约是那尔迈身高的一半,再次是走在巡视队伍前面的四个掌旗者。这反映古代埃及( )
A.王权从属于神权 B.阶层趋向于稳固
C.划分了社会等级 D.融合了罗马文化
【答案】C
【解析】根据材料中“那尔迈调色板”上的画面中人物的大小比例十分明确”结合具体的描述可知古代埃及艺术用人物大小比例的方式表达了社会等级的划分,说明当时埃及已经有社会等级的划分,C项正确;材料主旨不是强调王权与神权的关系,排除A项;材料中体现的是社会等级的划分,不是说明古代埃及阶层的固定,排除B项;材料并未涉及埃及对罗马文化的融合,排除D项。故选C项。
4.(24-25高一下·吉林·期末)公元前3500-前2000年,两河流域的苏美尔人在河流下游修建灌溉系统,形成以神庙为中心的城邦;尼罗河流域的埃及人在河谷划定耕地边界,产生“州”级行政单位。材料表明,上述地区( )
A.官僚体系不断完善 B.封建农耕经济发达
C.公共权力走向集中 D.文明之间交流频繁
【答案】C
【解析】根据材料及所学可知,题干中两河流域苏美尔人“修建灌溉系统”、尼罗河流域埃及人“划定耕地边界”,均属于需要协调大规模人力、物力的公共事务;而“以神庙为中心的城邦”“‘州’级行政单位”的出现,正是为了管理这些公共事务而形成的社会组织形式。这表明早期人类社会为应对共同需求,逐步形成了集中的公共权力来进行统筹协调,C项正确;此时处于文明早期,尚未形成成熟的官僚体系,排除A项;公元前3500-前2000年的两河流域和埃及属于奴隶制文明,排除B项;材料仅分别描述两河流域和尼罗河流域的独立发展,未提及文明间的交流,排除D项。故选C项。
5.(24-25高一下·吉林长春·期末)埃及托勒密二世统治时期,能够看到以“希腊式”表现形式出现在钱币上的冥界之神塞拉匹斯,头戴埃及特色的王冠。象征托勒密二世的衍生物“阿茜诺”,在部分地区被奉为保护航海之神。这说明,埃及托勒密时期( )
A.大河文明与海洋文明具有同质性 B.希腊文化中心西移
C.法老借助外来文化强化统治权威 D.政教合一趋势初显
【答案】C
【解析】根据材料可知,冥界之神塞拉匹斯一方面呈现出“希腊式”的表现形式,另一方面头戴埃及特色的王冠,这表明塞拉匹斯兼具希腊和埃及神袛功能,托勒密二世的衍生物与希腊神相联系,这说明埃及法老在利用外来文化元素来强化自身的权威和形象,C项正确;材料反映了希腊化时期文明交流与交融的表现,但无法说明以埃及为代表的大河文明与以希腊为代表的海洋文明具有同质性,排除A项;埃及托勒密时期,将希腊文化引入埃及,形成了以亚历山大城为中心的希腊文化新中心,因此希腊文化中心出现东移趋势,排除B项;公元641年,阿拉伯帝国征服埃及,成为新的统治者,标志着埃及政教合一的开始,排除D项。故选C项。
6.(24-25高一下·黑龙江大庆·期末)考古学家在美索不达米亚平原的乌尔遗址中发现了一批泥板文书,其中一块泥板提到:“洪水退去后,恩基神赐予人类谷物与法律。”这一发现可以佐证( )
A.宗教神话的决定作用 B.文字载体多样化特征
C.原始农业的高超技术 D.早期文明的发展水平
【答案】D
【解析】泥板文书的发现表明古代美索不达米亚文明已经出现文字, 泥板内容 “洪水退去后,恩基神赐予人类谷物与法律” 表明当时农业已经发展到一定水平,已经有一套社会规则和法律制度,这些从不同侧面反映了古代西亚文明的发展水平,D项正确;这句话提到了恩基神,表明宗教在古代社会中的重要地位,但“决定作用”说法绝对、夸大,排除A项;题目中只提到了泥板,没有提到其他载体,排除B项;提到“谷物”可以反映农业的存在,但“高超技术”在题目中没有直接证据支持,排除C项。故选D项。
7.(24-25高一下·黑龙江牡丹江·期末)人类在迈向文明的过程中创造了不同的文明成就。古巴比伦制定了《汉谟拉比法典》,古埃及建造了金字塔,古印度发明了“0”,古希腊实行了民主政治等。这体现了古代世界文明的( )
A.共同特征 B.多元面貌 C.相互交流 D.向外扩展
【答案】B
【解析】据材料“古巴比伦制定了《汉谟拉比法典》,古埃及建造了金字塔,古印度发明了‘0’,古希腊实行了民主政治”和所学知识可知,不同文明创造了各具特色的文明成就,体现了古代世界文明的多元面貌,B项正确;据材料可知,各文明成就差异显著,未体现共同特征,排除A项;材料强调的是古代文明的多元特征,未提及各文明间的相互交流或扩展,排除C、D项。故选B项。
8.(24-25高一下·黑龙江哈尔滨·期末)古埃及的雕塑和壁画,西非的面具和雕塑等艺术作品,都充满了生动的想象力和独特的审美观点;古埃及人发展出了象形文字和早期的数学体系,阿克苏姆帝国则以其精湛的冶金技术著称。这段描述体现出非洲文明( )
A.富有艺术和科技创造力 B.受地理环境的影响明显
C.具有复杂性和神秘色彩 D.是文明扩展交流的产物
【答案】A
【解析】根据材料及所学可知,古埃及的雕塑、壁画和西非的面具、雕塑被明确提及为“充满生动的想象力和独特的审美观点”,直接体现了非洲文明在艺术领域的创造性成就。而古埃及的象形文字和早期数学体系,以及阿克苏姆帝国的冶金技术,均展示了非洲文明在科技领域的突破,体现了科技创造力,A项正确;题干未提及地理环境对艺术或科技的具体影响,无法直接得出非洲文明受地理环境的影响明显,排除B项;虽然非洲艺术可能带有神秘色彩,但题干重点强调的是创造力和成就,而非复杂性或神秘性,排除C项;题干未涉及非洲文明与其他文明的交流或扩展,而是突出其内在的创造力,排除D项。故选A项。
9.(24-25高一下·黑龙江哈尔滨·期末)尼罗河在古代埃及人的生产生活中具有重要作用。埃及人通常用到上游去、往下游去来表示方向,书写材料莎草纸取自于尼罗河中生长的植物,墓地也经常建在尼罗河的岸边。上述现象可以说明( )
A.对外扩张推动方向观念的形成 B.地理环境影响古代文明的发展
C.墓葬习俗推动建筑艺术的进步 D.象形文字逐步向楔形文字转变
【答案】B
【解析】据材料可知,埃及人方向观念的表达(用上游、下游表示方向)与尼罗河的流向密切相关;书写材料莎草纸取自尼罗河中生长的植物,这依赖于尼罗河提供的植物资源;墓地经常建在尼罗河岸边,也是受尼罗河这一地理环境的影响。这些都充分表明地理环境(尼罗河)对古代埃及文明在方向认知、书写材料获取、墓葬选址等方面的发展产生了重要作用,B项正确;材料中提到埃及人用“到上游去、往下游去”表示方向,这是基于尼罗河的流向形成的方向观念,并非对外扩张推动的,排除A项;材料仅仅提及墓地建在尼罗河岸边,并没有阐述墓葬习俗与建筑艺术进步之间存在何种联系,没有相关的因果推导信息,排除C项;材料中没有涉及象形文字和楔形文字的任何内容,不存在象形文字向楔形文字转变的相关表述,排除D项。故选B项。
10.(24-25高一下·黑龙江哈尔滨·期末)西亚最早的新石器农耕区即新月形沃壤(或称伞形)地带,依靠自然降水即可从事农耕,却非最早文明的诞生地。最早的文明社会起源于两河流域下游的苏美尔人,为了解决灌溉和水患问题,针对社会大多数的管理机构逐渐建立起来,国家便不知不觉产生了。由此可知( )
A.农耕产生是文明起源的重要标志 B.自然环境是文明起源的决定性因素
C.世界文明均来源于两河流域文明 D.生产力发展推动人类进入文明社会
【答案】D
【解析】据题干“西亚最早的新石器农耕区……却非最早文明的诞生地。最早的文明社会起源于两河流域下游的苏美尔人,为了解决灌溉和水患问题……管理机构逐渐建立起来,国家便不知不觉产生了”,并结合所学知识可知,苏美尔人通过发展水利技术和建立社会组织(生产力进步的体现)推动了国家的形成,这说明生产力发展是推动人类进入文明社会的关键,D项正确;题干强调文明诞生于解决灌溉问题的社会管理需求,而非单纯农耕的存在,排除A项;题干指出自然降水充足的地区未最早产生文明,反而两河流域因需应对自然环境挑战而催生文明,说明自然环境并非决定性因素,排除B项;世界文明多元起源,两河流域仅是其中之一,排除C项。故选D项。
11.(24-25高一下·辽宁锦州·期末)有学者指出:古代埃及人认为生命是宇宙的一部分,因而也是永恒的、善的,人的死亡只是到达永生的必经之路。埃及的神明也是宇宙秩序的一部分。这种和谐的人神关系与古代埃及自然地理环境有关,尼罗河定期的洪水泛滥,就如旭日东升和夕阳西下一般,古代埃及人生活得更有秩序,更有规律。他揭示出( )
A.太阳崇拜决定生死观念 B.宇宙秩序影响政治制度
C.尼罗河孕育埃及宗教观 D.自然环境影响文明特质
【答案】D
【解析】根据材料并结合所学可知,古代埃及人将生命、神明视为宇宙秩序的一部分,这种观念源于尼罗河定期泛滥带来的规律性生活体验,反映了自然环境对文明特质(宗教信仰、生死观)的塑造作用,D项正确;题干强调尼罗河定期泛滥带来的秩序感对人神关系的影响,“太阳崇拜”仅为自然现象举例,并非生死观念的“决定”因素,排除A项;材料未涉及政治制度内容,核心是自然环境与宗教观念的关系,排除B项;尼罗河是自然地理环境的重要组成部分,但题干强调的是“自然地理环境”整体对文明特质(如人神关系、生死观)的影响,“尼罗河孕育宗教观”仅为局部体现,排除C项。故选D项。
12.(24-25高一下·辽宁丹东·期末)考古发现,约公元前4500年到约公元前2900年,西亚地区的一块石碑上雕刻有一个统治者,他戴头冠,穿长褶裙,孔武有力;一枚印章上,刻有一个人正主持宗教仪式,手刃敌人;雕刻中还出现了奉献产品的民众。这最适合用于说明该地区( )
A.雕刻艺术领先 B.宣扬君权神授
C.出现私有观念 D.进入文明社会
【答案】D
【解析】根据材料“他戴头冠,穿长褶裙,孔武有力;一枚印章上,刻有一个人正主持宗教仪式,手刃敌人;雕刻中还出现了奉献产品的民众”结合所学知识可知,文明社会的标志包括:阶级分化、国家机器、文字、宗教仪式、社会分工等。材料中 “戴头冠的统治者”体现阶级分化和权威,“主持宗教仪式”反映精神统治手段,“民众奉献产品”暗示社会分工与贡赋制度,这些共同构成了文明社会的核心特征,D项正确;材料中提到石碑、印章上的雕刻内容(统治者形象、宗教仪式、民众奉献等),仅能说明该地区存在雕刻艺术,但未涉及与其他地区的对比,“领先”在材料中无相关信息支撑,排除A项;“君权神授”是明确将王权与神权绑定的政治理念,材料仅体现宗教仪式与统治行为的共存,未直接说明“王权源于神权”的核心逻辑,排除B项;私有观念的核心是对财产的排他性占有(如私有制的确立),材料中未明确体现土地、财产归私人所有的关键信息,排除C项。故选D项。
13.(24-25高一下·辽宁丹东·期末)公元前3000年左右,埃及人在尼罗河岸边培育出了最古老的长绒棉(又称海岛棉);考古学家在秘鲁挖掘出约公元前1600年至前1500年间的纺织品残片;印度典籍《吠陀》(印度最古老的文献材料和文体形式)中记载,当时棉花已经在印度生长超过3000年。这表明( )
A.世界动植物出现大交流 B.地理环境影响棉花的种植
C.考古发现实证历史认知 D.古代文明发展具有多元性
【答案】D
【解析】根据材料可知,公元前3000年左右埃及人培育出长绒棉、考古学家在秘鲁挖掘出纺织品残片、印度典籍记载棉花在印度的生长情况,这些都表明在不同的古代文明区域(埃及文明、美洲的秘鲁文明、印度文明),都有各自与棉花相关的独特发展和文明成果,体现了古代文明发展具有多元性的特点,D项正确;世界动植物大交流主要指的是新航路开辟后,时间不符,排除A项;题干中仅仅是在陈述不同地区棉花种植或相关纺织业发展的时间等信息,并没有对地理环境如何影响棉花种植进行描述,排除B项;材料涉及埃及、秘鲁、印度三个地区,只有秘鲁与考古发现有关,整个题干不是在强调考古发现对历史认知的证实作用,更多的是在呈现不同地区在棉花相关方面的文明成果,排除C项。故选D项。
14.(24-25高一下·辽宁·期末)世界古文明的发源地,如两河流域、尼罗河流域、印度河流域以及黄河流域等,均位于地理条件优越的热带、亚热带和暖温带气候区。由此可知( )
A.农业是文明产生的必要条件 B.世界文明呈现出多元一体特征
C.人类文明均诞生于大河流域 D.地理环境影响早期文明的产生
【答案】D
【解析】根据材料可知,世界早期人类文明都发源于地理气候条件优越的气候区,一个地域的地理条件一定程度上影响了该区域内文明的产生,由此可知,地理环境为文明产生提供基础条件,D项正确;材料未涉及农业对文明产生的影响,排除A项:“世界文明呈现出多元一体特征"表述不符合史实,世界文明具有多元性,但不具有“一体"特征,排除B项;选项不符合史实,如希腊文明诞生于地中海沿岸,属于海洋文明,排除C项。故选D项。
15.(24-25高一下·辽宁·期末)据记载,古埃及新王国时代的图特摩斯三世时,这位法老每次出征凯旋都将胜利归功于阿蒙神的保佑,并赏赐给神庙大量的财物、土地、牲畜、奴隶和食物。此做法( )
A.保证了战争胜利 B.宣扬了神权至上
C.壮大了王室实力 D.有利于强化王权
【答案】D
【解析】材料中的“将胜利归功于阿蒙神的保佑”,实际上是宣扬了王权是受到神的保佑,从而有利于强化王权,D项正确;虽然材料中的做法有利于鼓舞士气,但不能保证战争胜利,排除A项;“赏赐给神庙”是王权至上,而不是神权至上,排除B项;大量的赏赐,会加重王室经济负担,因而不能说“壮大了王室实力”,排除C项。故选D项。
16.(24-25高一下·辽宁·期末)《吉尔伽美什与阿伽》是古代两河流域史诗中最短的一部。该史诗中没有神灵,只有人类活动,记载的事件可以追溯到公元前3千纪前期。史诗还透露了当时国王决策需要咨询长老议会和人民大会,并且不能随意推翻后两者的意见等信息。据此可知当时古代两河流域( )
A.尚未受到神学影响 B.深受希腊罗马的影响
C.专制王权尚未形成 D.确立了民主政治体制
【答案】C
【解析】《吉尔伽美什与阿伽》史诗记载的事件发生在 公元前3千纪前期(约公元前3000—前2500年),属于古代两河流域(美索不达米亚)的苏美尔城邦时期。史诗内容没有神灵,只有人类活动,但这仅反映该史诗的叙事特点,不代表整个社会未受神学影响(事实上,两河流域宗教神权盛行,如神庙祭司集团势力强大)。史诗强调 国王决策需咨询长老议会和人民大会,且不能随意推翻其意见,这表明王权受到制约,并非绝对专制,C项正确;史诗虽无神灵,但古代两河流域社会普遍存在神权政治(如祭祀、神庙),神学影响深远,题干信息不足以证明社会整体未受神学影响,排除A项;希腊罗马文明兴起于公元前8世纪后,而史诗事件在公元前3千纪前期,时间上早于希腊罗马,两者无直接关联,排除B项;题干中“咨询议会和大会”仅体现有限参与和制约王权,并非现代意义上的民主政治(如雅典民主);苏美尔城邦本质上是贵族寡头或王权与神权结合的制度,非民主体制,排除D项。故选C项。
17.(24-25高一下·辽宁·期末)人类最早的农业文明和早期帝国大多出现在北纬30度附近的区域。在公元前800年至公元前200年之间,这一时期被称为“轴心时代”。尽管各文明之间相隔千山万水,但这一时期却涌现出众多伟大的精神导师,且各文明在文化上呈现出许多相似之处。这些现象表明( )
A.地理环境是文明发展的唯一决定因素
B.早期人类文明之间存在着广泛的交流
C.人类文明的发展具有一定的共性规律
D.文化发展完全依赖于农业文明的进步
【答案】C
【解析】根据材料结合所学可知,北纬30度附近集中出现早期农业文明和帝国,以及轴心时代不同文明同时涌现精神导师、呈现文化相似性,反映出人类文明在发展过程中,尽管地域隔离,却在相近的社会阶段(如农业发展、社会复杂化、思想觉醒期)表现出相似的趋势,体现了文明发展的共性规律,C项正确;地理环境对文明发展有重要影响,但并非“唯一决定因素”,文明发展还受生产技术、社会结构、文化传统等多种因素影响,排除A项;材料明确提到“各文明之间相隔千山万水”,未体现“广泛的交流”。轴心时代各文明的相似性并非源于直接交流,而是人类社会发展到一定阶段的共性表现,排除B项;“完全依赖”表述绝对。文化发展以农业文明为基础,但还受其他因素推动(如社会分工、阶级分化、思想碰撞等),排除D项。故选C项。
18.(24-25高一下·辽宁·期末)欧洲考古工作者发现,位于今巴基斯坦旁遮普省的哈拉帕文明遗址中有着大量砝码和度量衡工具,城市规划也呈现严格的棋盘式布局,排水系统设计精巧。学者们据此推断这个诞生于公元前2000年左右的文明已具备高度的社会组织能力。这表明( )
A.农业的产生是古印度迈向文明的前提 B.城市规划决定了文明的发展水平
C.推广铁器促进了恒河流域国家的形成 D.公共设施建设体现文明的成熟度
【答案】D
【解析】材料中巴基斯坦哈拉帕文明遗址的砝码、度量衡工具体现其经济管理能力,严格的城市布局和精巧的排水系统展示出其高水平的公共设施建设。这些都反映出该文明在社会组织、公共事务管理等方面达到很高的水平,说明公共设施建设可以体现文明的成熟度,D项正确;材料未提及农业发展与印度文明产生的关系,排除A项;城市规划是文明发展的表现之一,但“决定”表述过于绝对,排除B项;题干没有关于古印度推广铁器和国家形成的内容,排除C项。故选D项。
19.(24-25高一下·辽宁辽阳·期末)古巴比伦王国(前1894一前1595年)历史上一共有11位国王,这些国王依照两河流域国家的惯例,以每一年发生的最重要的一件事为下一年的年份命名。据统计,只有开国之君和末代君主这两位国王不曾用“开渠”来为年份命名。这印证了古巴比伦王国( )
A.注重传承法治文化 B.大力宣传洪水传说
C.农业生产地位突出 D.君主尚未实现专制
【答案】C
【解析】根据材料“据统计,只有开国之君和末代君主这两位国王不曾用‘开渠’来为年份命名。”结合所学知识可知,在古巴比伦王国,除首末两位君王外,其余年份均以“开渠”命名年份。因为,两河流域气候干旱,农业依赖灌溉,开凿水渠是保障农业生产的关键措施,而频繁以“开渠”命名年份,直接反映农业生产在古巴比伦经济中的核心地位,C项正确;题干未涉及法律文献或法治实践的相关信息,与“开渠”无关,排除A项;古代西亚地区的洪水传说多见于《吉尔伽美什史诗》等文献,题干中“开渠”是实际水利工程,与神话传说无关,排除B项;“君主尚未实现专制”与史实不符,古巴比伦王国在汉谟拉比时期已确立君主专制,没有涉及“开渠”的相关信息,排除D项。故选C项。
20.(24-25高一下·辽宁抚顺·期末)古希腊的摔跤竞技起源于战场肉搏,但规则明确禁止攻击脆弱部位、撕咬等致命行为,以选手倒地或主动认输为结束标志。尽管比赛对抗激烈,选手却极少选择认输,观众则以欢呼歌舞回应竞技激情。这种独特的体育文化现象反映出古希腊( )
A.战争传统催生全民军事化社会 B.城邦制度压制公民个体表达
C.规则伦理与尚武精神的割裂 D.竞技运动中蕴含多元文明特质
【答案】D
【解析】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(古希腊)。根据题干及结合所学可知,摔跤竞技起源于战场肉搏,体现尚武的一面;规则明确禁止致命行为,体现对生命、伦理的尊重;选手极少认输体现竞争精神,这些不同方面反映出竞技运动中蕴含尚武、伦理、竞争等多元文明特质,D项正确;题中仅提及竞技起源于战争,但强调规则对暴力的约束,未体现“全民军事化”,且古希腊并非以全民军事化为主导,排除A项;选手坚持不认输、观众欢呼歌舞,恰恰体现公民对个体勇气与竞技精神的推崇,与“压制表达”矛盾,排除B项;规则伦理与尚武精神的割裂,规则限制致命行为,并非否定尚武精神,而是以文明方式重构竞技内涵,二者是互补而非割裂,排除C项。故选D项。
21.(24-25高一下·辽宁辽阳·期末)世界上主要的农业发源地有三个。东亚和东南亚孕育了稻米文明,西亚、欧洲孕育了小麦文明,美洲的印第安人创造了独特的玉米文明。对此理解合理的是( )
A.农业对文明产生影响深刻 B.文明古国集中于大河流域
C.早期文明呈现多元性特点 D.农作物交流促进人口增长
【答案】C
【解析】据材料中“东亚和东南亚孕育了稻米文明,西亚、欧洲孕育了小麦文明,美洲的印第安人创造了独特的玉米文明”可知,不同地区独立发展出以不同农作物为核心的农业文明,如东亚的稻米、西亚的小麦、美洲的玉米,这说明早期文明并非单一模式,而是具有多元性,C项正确;“农业对文明产生影响深刻”说法正确,但未突出“多元性”这一核心主旨,排除A项;美洲玉米文明诞生于热带丛林,并非大河流域,排除B项;材料未提及农作物交流对人口的影响,且三者是独立发展,排除D项。故选C项。
22.(24-25高一下·内蒙古通辽·期末)下表为不同地区古代文明的重要成果。据此可知,人类文明产生之初( )
文明名称
主要成果
古西亚文明
楔形文字;法典;史诗
古埃及文明
象形文字;太阳历;金字塔
古希腊文明
城邦;民主政治;史学、哲学
A.在交流与碰撞中发展 B.呈现多元一体的特点
C.体现明显的多元特征 D.全部发源于大河流域
【答案】C
【解析】根据材料概括可知:从表格中我们可以看到,不同的文明有着各自独特的成就,如古西亚的楔形文字、法典和史诗,古埃及的象形文字、太阳历和金字塔,以及古希腊的城邦、民主政治、史学和哲学。这些不同的成就显示了古代文明的多元化发展,体现明显的多元特征,C项正确;材料中未展示不同地区的文明呈现交流的内容,涉及的是各自的文明成果,排除A项;多元一体表明不同文明朝着统一性的趋势发展,材料未涉及此内容的表述,排除B项;古希腊文明发源于海洋文明,排除D项。故选C项。
23.(24-25高一下·黑龙江绥化·期末)据史书记载,楚国接受中原文化,将“南蛮”纳入中国范围。箕子率商人远赴,成为箕子朝鲜。另外,沿印度河口至波斯湾,再到红海,甚至到地中海和黑海,莫不有腓尼基人、埃及人、犹太人等殖民据点建立。材料意在说明( )
A.古代人类的迁徙活动相当频繁 B.农耕文明区域不断扩大
C.人类迁徙带来不同文化的认同 D.不同地区文明相互影响
【答案】D
【解析】根据材料可知,题干列举了楚国吸收中原文化、箕子朝鲜的建立以及腓尼基人等在地中海等地的殖民活动的所有事例,均指向文明间的交流、传播与融合,如中原文化南传、东亚与朝鲜的文化互动、跨区域殖民据点的文明网络,D项正确;材料虽涉及迁徙(如箕子迁移),但重点不在迁徙的“频繁性”,而在于迁徙带来的文明影响,排除A项;楚国和箕子朝鲜的例子可能隐含农耕文明扩展,但殖民据点更侧重于商业文明,且材料未突出“农耕”主题,排除B项;迁徙确实可能导致文化认同,但材料更广泛地展示文明间的相互影响,而“认同”仅是可能结果之一,非核心意图,排除C项。故选D项。
2、 材料题
1.(24-25高一下·吉林长春·期末)阅读材料,完成下列要求。
材料 奥林匹亚竞技会起源于古希腊对众神的祭祀活动,自公元前776年首次正式举办,此后每四年举行一次,持续了1 170年共293届,直到公元393年被罗马皇帝狄奥多西一世取缔。奥林匹亚竞技会具有鲜明的宗教性质,是为祭祀众神特别是宙斯而举行的仪式。竞技会在夏至后第一个月圆之日举行,举办前会派使者通告各城邦并宣布“神圣休战”。参赛者必须是出身高贵的男性公民,且品行端正无犯罪记录。奥林匹亚竞技会成为统一希腊历史纪年方式的基准,希腊人以“第几届奥林匹亚竞技会的第几年”来记载历史事件。它在政治上将分散的城邦凝聚为文化整体,成为连接希腊各城邦的“黏合剂”。竞技会期间,希腊各城邦必须停止一切战争,参赛者享有通行权。竞技会强调公平竞争,有作弊行为者会被制作雕像放在“耻辱台”上以警示他人,而获胜者则享有崇高荣誉,可在家乡和奥林匹亚树立雕像以供后人怀念。1896年,法国人顾拜旦倡导在雅典恢复奥林匹亚竞技会,更名为现代奥林匹克运动会(奥运会),奥运会传承了许多古代奥运会的传统,如四年一届举行和圣火传递等。
——摘编自赵林《古希腊文明的光芒》
(1)根据材料并结合所学知识,概括古希腊奥林匹亚竞技会的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,分析古希腊奥林匹亚竞技会的影响。
【答案】
(1)特点:具有宗教祭祀性质;参赛者限于出身高贵的男性公民;具有周期性;具有社会文化功能;具有政治整合作用;强调公平竞争;传承悠久。
(2)影响:增强了希腊城邦间的联系,促进了希腊文明交流;增强了希腊城邦的文化认同;推动了希腊历史纪年方式的统一;缓和了军事冲突,有利于维持希腊稳定;推动希腊雕塑艺术发展;公平竞争、尊重规则等体育精神影响后世
【解析】
(1)根据材料“奥林匹亚竞技会具有鲜明的宗教性质,是为祭祀众神特别是宙斯而举行的仪式。”可知,具有宗教祭祀性质;根据材料“参赛者必须是出身高贵的男性公民,且品行端正无犯罪记录。”可知,参赛者限于出身高贵的男性公民;根据材料“自公元前776年首次正式举办,此后每四年举行一次,持续了1170年共293届,直到公元393年被罗马皇帝狄奥多西一世取缔。”可知,具有周期性;根据材料“奥林匹亚竞技会成为统一希腊历史纪年方式的基准,希腊人以'第几届奥林匹亚竞技会的第几年'来记载历史事件。”可知,具有社会文化功能;根据材料“它在政治上将分散的城邦凝聚为文化整体”具有政治整合作用;根据材料“竞技会强调公平竞争”可知,强调公平竞争;根据材料“持续了1170年共293届,直到公元393年被罗马皇帝狄奥多西一世取缔。”可知,传承悠久。
(2)根据材料“竞技会在夏至后第一个月圆之日举行,举办前会派使者通告各城邦并宣布'神圣休战'。”可知,增强了希腊城邦间的联系,促进了希腊文明交流;根据材料“它在政治上将分散的城邦凝聚为文化整体,成为连接希腊各城邦的‘黏合剂’。”可知,增强了希腊城邦的文化认同;根据材料“奥林匹亚竞技会成为统一希腊历史纪年方式的基准,希腊人以'第几届奥林匹亚竞技会的第几年'来记载历史事件。”可知,推动了希腊历史纪年方式的统一;根据材料“竞技会期间,希腊各城邦必须停止一切战争,参赛者享有通行权。”可知,缓和了军事冲突,有利于维持希腊稳定;根据材料“可在家乡和奥林匹亚树立雕像以供后人怀念。”可以,推动希腊雕塑艺术发展;根据材料“竞技会强调公平竞争”可知,公平竞争、尊重规则等体育精神影响后世。
2.(24-25高一下·黑龙江·期末)阅读材料,完成下列要求。
材料一 古代埃及位于非洲东北部的尼罗河流域。尼罗河定期泛滥,为埃及带来了肥沃的土壤,有利于农业生产的发展。埃及人在长期的生产实践中,掌握了丰富的农业知识,创造了灿烂的古代埃及文明。古埃及人发明了象形文字,建造了金字塔等伟大建筑。
材料二 古代印度位于亚洲南部的印度河流域和恒河流域。印度河和恒河为印度提供了丰富的水资源,促进了农业的发展。古代印度社会分为四个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。这种等级制度对印度社会的发展产生了深远影响。古代印度人在数学、医学、文学等方面也取得了很高的成就,如发明了阿拉伯数字。
(1)根据材料一,概括古代埃及文明产生的自然条件。
(2)根据材料二,指出古代印度社会的等级制度名称,并分析其对印度社会发展的影响。
(3)根据材料一、二,结合所学知识,归纳古代埃及文明和古代印度文明的共同点。
【答案】
(1)位于尼罗河流域;尼罗河定期泛滥,带来肥沃土壤,利于农业发展。
(2)名称:种姓制度。
影响:积极方面,在一定时期内维护了社会秩序;消极方面,严重阻碍了印度社会的发展,使社会阶层固化,限制了人们的自由流动和社会进步。
(3)都发源于大河流域;都创造了灿烂的文明成果;都有一定的社会等级制度。
【解析】
(1)条件:由材料“古代埃及位于非洲东北部的尼罗河流域。”可得出,位于尼罗河流域;由材料“尼罗河定期泛滥,为埃及带来了肥沃的土壤,有利于农业生产的发展”可得出,尼罗河定期泛滥,带来肥沃土壤,利于农业发展。
(2)名称:由材料“古代印度社会分为四个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗”可得出,种姓制度,该制度将印度社会分为四个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗;
影响:由材料“这种等级制度对印度社会的发展产生了深远影响”可得出,可从积极和消极两个角度分析,积极方面,在一定时期内维护了社会秩序;消极方面,严重阻碍了印度社会的发展,使社会阶层固化,限制了人们的自由流动和社会进步。
(3)共同点:由材料“古代埃及位于非洲东北部的尼罗河流域;古代印度位于亚洲南部的印度河流域和恒河流域”可得出,都发源于大河流域;由材料“古埃及人发明了象形文字,建造了金字塔等伟大建筑;古代印度人在数学、医学、文学等方面也取得了很高的成就,如发明了阿拉伯数字”可得出,都创造了灿烂的文明成果;由材料“金字塔;这种等级制度对印度社会的发展产生了深远影响”及所学可得出,都有一定的社会等级制度。
3.(24-25高一下·黑龙江哈尔滨·期末)阅读材料,完成下列要求。
材料一 印度人重视宗教,中国人重视伦理教化,希腊人追求理性,罗马人注重实用,埃及人讲求来世。当然,这些特点不是绝对的,有些是各文明所具有的,有些则相互渗透。如佛教传入中国、东南亚、日本和朝鲜,希腊人曾统治埃及和西亚,罗马人曾领有东地中海和高卢等地区,并给这些地区的历史发展以巨大影响。不过,所有这些对当地原有的文明来说,很难说具有决定性的意义。占统治地位的,仍然是当地原有的文化。
——摘编自晏绍祥《世界上古史》
材料二 所谓阿拉伯文化实际上是帝国境内各族人民共同创造的,是在阿拉伯游牧民族固有文化的基础上,受被征服民族文化的影响,又吸收希腊和印度文化的因素,逐渐融合而成。阿拉伯文化在自然科学领域的成就对西方影响尤为突出。在这之前,欧洲人使用罗马数字,书写和运算极不方便。阿拉伯在数学方面的高度成就传入西方促进了西方的科学发展。在医学领域,阿拉伯人不仅使古希腊罗马等医学的大量原著得以流传下来,而且使包括波斯、印度在内的古典医药知识传到欧洲,构成了欧洲医学发展的主要基础之一。《医学集成》《医典》自12世纪译成拉丁文传入西欧后,被采用为欧洲各大学的教科书,长达5个世纪之久。巴黎大学医学院的大厅里至今仍挂着两位作者的巨幅画像,足以证明其影响之大……。
——摘编自张桂荣《略论中世纪阿拉伯帝国的文化精神》
(1)根据材料一,概括古代文明在文化上的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析阿拉伯文化发展的原因及影响。
【答案】
(1)特点:具有多元性、多样性的特点;存在文化间的相互交流、渗透;以本土文化为主(本土性)。
(2)原因:阿拉伯各族人民的不断努力;积极吸收希腊文化、印度文化等外来文化;社会生产生活的需要。
影响:推动了阿拉伯帝国的崛起;促进了东西方文化的交流与传播;推动了欧洲的历史发展进程。
【解析】
(1)特点:根据材料“印度人重视宗教,中国人重视伦理教化,希腊人追求理性,罗马人注重实用,埃及人讲求来世”“有些是各文明所具有的”可知,具有多元性、多样性的特点;根据材料“有些则相互渗透”可知,存在文化间的相互交流、渗透;根据材料“占统治地位的,仍然是当地原有的文化”可知,以本土文化为主(本土性)。
(2)原因:根据材料“所谓阿拉伯文化实际上是帝国境内各族人民共同创造的”可知,阿拉伯各族人民的不断努力;根据材料“又吸收希腊和印度文化的因素”可知,积极吸收希腊文化、印度文化等外来文化;根据材料“是在阿拉伯游牧民族固有文化的基础上,受被征服民族文化的影响,”可知,社会生产生活的需要。
影响:根据材料“所谓阿拉伯文化实际上是帝国境内各族人民共同创造的,是在阿拉伯游牧民族固有文化的基础上,受被征服民族文化的影响,又吸收希腊和印度文化的因素,逐渐融合而成”可知,推动了阿拉伯帝国的崛起;根据材料“又吸收希腊和印度文化的因素,逐渐融合而成”“《医学集成》《医典》自12世纪译成拉丁文传入西欧后,被采用为欧洲各大学的教科书,长达5个世纪之久”可知,促进了东西方文化的交流与传播;根据材料“阿拉伯在数学方面的高度成就传入西方促进了西方的科学发展”“构成了欧洲医学发展的主要基础之一。”可知,推动了欧洲的历史发展进程。
4.(24-25高一下·辽宁丹东·期末)阅读材料,完成下列要求。
材料 泥板文书(如下图所示)是古代西亚一种刻在泥板上的文字记录。最初为苏美尔人所采用,后来扩展到伊朗高原以西的广大地区。内容包括各种经济文件、文学作品、法律条文和宗教典籍等。历史上较早的泥板文书出土于沃尔城,现存于大英博物馆,撰写于约公元前1750年的古巴比伦帝国时期,距今已有将近3800年的历史了。
泥板文书(部分)
——摘编自《波斯波利斯要塞泥板文书》
(1)根据材料并结合所学知识,说明古代西亚泥板文书的史料价值。
(2)结合所学知识,试举两个研究古代西亚文明的重要资料,并说明理由。
【答案】
(1)史料价值:泥板文书属于原始(一手)史料,具有较高的史料价值。可以用来研究古代西亚文明的概况;研究苏美尔人的楔形文字;研究古代西亚经济发展状况以及文学、法律等。(任答一点即可)
(2)资料:《汉谟拉比法典》和《吉尔伽美什》。
理由:《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典,涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻等多个方面。《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗,记载了洪水和方舟等大量传说。
【解析】
(1)据材料“泥板文书刻有文字记录,内容包括经济文件、文学作品、法律条文和宗教典籍”可得出属于原始一手史料,史料价值高;据材料“最初为苏美尔人采用”及所学楔形文字演变历程,可得出研究古代西亚文明概况(如社会结构);据材料“苏美尔人所采用”及所学两河流域文字特征,可得出研究苏美尔人的楔形文字的载体与演变;据材料“经济文件、法律条文”及所学《汉谟拉比法典》泥板实物佐证,可得出研究古代西亚经济发展与法律体系。
(2)重要资料一:据所学知识可举《汉谟拉比法典》(1901年出土于伊朗苏萨)。理由:据所学该法典刻于玄武岩石柱,可得出现存最早完整成文法典;据法典条文涉及商品价格、债务奴隶等,可得出反映古巴比伦社会结构、婚姻等多个方面。重要资料二:据所学知识可举吉尔伽美什史诗》。理由:据该史诗发现于尼尼微泥板,结合所学知识,可得出目前已知最早史诗文献;据史诗内容记载大洪水传说,可得出研究苏美尔神话体系与早期文学艺术。
5.(24-25高一下·辽宁·期末)阅读材料,完成下列要求。
材料 《都灵草纸地图》长约2.82米,宽约0.41米,是目前唯一留存至今的古埃及地图。该地图在19世纪20年代发现于麦地那工匠村附近的一间墓室中。地图主要由3块较大残片和一些零散残片组成,由于破损较为严重,最初并未引起学界的关注,甚至一度被认为是王室建造墓葬所用的“建筑图”或是开采矿区使用的“工程图”。
《都灵草纸地图》(部分残片)
1842年,菜比修斯对“金矿图”等残片进行临摹,根据“金矿图”断裂处的形状和特征进行标记、拼接,将其余残片按照它们彼此的位置关系进行排列。1866年,利伯莱恩将“哈玛玛特谷地图”残片中8行僧侣体埃及语转写为圣书体埃及语,推断该图绘制于第十九王朝国王拉美西斯二世统治时期。20世纪初,查巴斯在完成新拟补的“金矿图”后,认为除少数未知残片外,这幅图基本已经拼接完整。之后嘉丁纳尔根据“金矿图”和“哈玛玛特谷地图”残片边缘的形状,以及地理特征进行匹配,推测“金矿图”应在卷轴里侧,“哈玛玛特谷地图”应在卷轴外侧。1949年,戈杨根据哈玛玛特谷地采矿铭文推断,认为该图属于第二十王朝国王拉美西斯四世统治时期。1988年,克莱姆将地图中轴线上的碎片旋转180度,清晰地展现出图中河谷的延伸方向,使每块残片的排列位置更趋合理、准确。1989年,哈雷尔携带地图副本,前往埃及进行实地观测,进一步断定该地位于埃及东部沙漠哈玛玛特谷地,但地图仍很难与哈玛玛特谷地的地名和地理特征完全匹配。
——摘编自王亮《〈都灵草纸地图〉及其史料价值》
(1)根据材料并结合古代文明的发展史实,简述《都灵草纸地图》出现的影响。
(2)根据材料,分析学者在《都灵草纸地图》识别界定过程中的分歧并说明造成分歧的原因。
【答案】
(1)展现古埃及对区域资源的开发与利用情况;有助于探究拉美西斯四世时期的统治;加深对古埃及人的地图绘制、地理认知的理解;了解埃及为中心的跨区域文明交流情况。
(2)分歧:地图的功用:建筑图、工程图、金矿图;
地图的年代:拉美西斯二世或四世。
对地图的拼接和解读方式存在差异。
原因:古地图年代久远,残片破损和不完整性;古地图绘制技术与条件有限;古今地理环境变化影响判别;学者对地图研究方法和视角差异;时代背景和学术环境的影响。
【解析】
(1)根据材料中根据材料中“《都灵草纸地图》长约2.82米,宽约0.41米,是目前唯一留存至今的古埃及地图”“进一步断定该地位于埃及东部沙漠哈玛玛特谷地”可得出展现古埃及对区域资源的开发与利用情况;根据材料中“1949年,戈杨根据哈玛玛特谷地采矿铭文推断,认为该图属于第二十王朝国王拉美西斯四世统治时期”可得出有助于探究拉美西斯四世时期的统治;根据材料中“1988年,克莱姆将地图中轴线上的碎片旋转180度,清晰地展现出图中河谷的延伸方向”“进一步断定该地位于埃及东部沙漠哈玛玛特谷地,但地图仍很难与哈玛玛特谷地的地名和地理特征完全匹配”可得出加深对古埃及人的地图绘制、地理认知的理解;根据所学知识可知,哈玛玛特谷地是连接尼罗河谷与红海沿岸的重要通道,因此《都灵草纸地图》有助于了解埃及为中心的跨区域文明交流情况。
(2)分歧:根据材料中“一度被认为是王室建造墓葬所用的‘建筑图’或是开采矿区使用的‘工程图’”“推测‘金矿图’应在卷轴里侧,‘哈玛玛特谷地图’应在卷轴外侧”可得出地图的功用:建筑图、工程图、金矿图;根据材料中“推断该图绘制于第十九王朝国王拉美西斯二世统治时期”“认为该图属于第二十王朝国王拉美西斯四世统治时期”可得出地图的年代:拉美西斯二世或四世。根据材料中“根据‘金矿图’断裂处的形状和特征进行标记、拼接,将其余残片按照它们彼此的位置关系进行排列”“利伯莱恩将‘哈玛玛特谷地图’残片中8行僧侣体埃及语转写为圣书体埃及语”克莱姆将地图中轴线上的碎片旋转180度”可得出对地图的拼接和解读方式存在差异。原因:根据材料中“地图主要由3块较大残片和一些零散残片组成,由于破损较为严重,最初并未引起学界的关注”可得出古地图年代久远,残片破损和不完整性;根据材料中“菜比修斯对‘金矿图’等残片进行临摹,根据‘金矿图’断裂处的形状和特征进行标记、拼接”“利伯莱恩将‘哈玛玛特谷地图’残片中8行僧侣体埃及语转写为圣书体埃及语”“克莱姆将地图中轴线上的碎片旋转180度”“哈雷尔携带地图副本,前往埃及进行实地观测”可得出学者对地图研究方法和视角差异;根据材料中“最初并未引起学界的关注”可得出时代背景和学术环境的影响;根据所学知识可知,《都灵草纸地图》是古埃及地图的地图,早期古地图绘制技术与条件有限,因此对于地图的绘制并不精准;哈玛玛特谷地历经三千多年的自然与人为改造,古今地貌差异使得地图难以完全匹配实地,影响判别。
6.(24-25高一下·内蒙古乌兰察布·期末)阅读材料,完成下列要求。
材料 作为西方文明之源的古希腊文明早期受到作为西亚文明中心的两河流域文明的强烈影响。上述影响以亚历山大东征为界,分为前后两个阶段,第一阶段的影响是间接的,第二阶段的影响则是直接的。古代两河流域文明在文字、宗教、建筑等诸多领域,丰富了古希腊文明的内涵。希腊也因此保存了两河流域的古老文明并将其传播到整个西方。
——摘编自黄民兴《试论古代两河流域文明对古希腊文化的影响》
(1)根据材料并结合所学知识,指出古代文明交流的主要途径。
(2)根据材料并结合所学知识,谈谈你对古代文明交流的认识。
【答案】
(1)主要途径:经贸往来;民族交融;人口迁移;国家统一;军事征服。(一点两分,写四点)
(2)认识:不同地区的古代文明大多独立发展;古代文明交流是人类社会进步的重要动力;文明交流有利于丰富本民族文化的内涵,为文化发展注入新活力;不同文明之间应当交流互鉴;要尊重不用文明的多样性,秉持开放、包容的特点等。
【解析】
(1)结合所学“古代丝绸之路”等知识可得出经贸往来;结合所学“古代人口迁徙”等知识可得出人口迁移和民族交融;结合所学“古代帝国的建立”等知识可得出国家统一;据材料一“亚历山大东征”可得出军事征服。
(2)据材料二“作为西方文明之源的古希腊文明早期受到作为西亚文明中心的两河流域文明的强烈影响”可得出文明交流有利于丰富本民族文化的内涵,为文化发展注入新活力以及不同文明之间应当交流互鉴;结合所学“由于古代生产力水平比较低、交通不太畅通”等原因可得出不同地区的古代文明大多独立发展;结合所学“不同文明之间的交流互鉴促进了人类整体文明的进步”可得出古代文明交流是人类社会进步的重要动力;结合所学“受地理和历史条件影响,古代文明具有多元特点”可得出要尊重不用文明的多样性并且秉持开放、包容的特点等。
7.(24-25高一下·内蒙古巴彦淖尔·期末)阅读材料,完成下列要求。
材料一 伯罗奔尼撒战争以后,古希腊的城邦制度逐渐走向衰落,对公民和外邦人进行界分的地方主义的做法变得不合时宜。到公元前4世纪,以亚历山大帝国为代表的帝国的出现促使人们重新思考自身的定位。当时的斯多亚学派认为世界在某种意义上就是一个国家,而每个人都拥有理性,都是世界公民。到罗马时代,斯多亚学派通过构建人与外部世界的关系来回应不断扩张的国家,自我世界由不断扩张的疆土所占据。
——摘编自高景柱《世界主义的三次浪潮:一个观念史的考察》
材料二 康德为世界和平设置了限定条件:世界公民、普遍友好、共和制。他认为世界公民不得是儿童、妇女,且必须享有某些财产并可以养活自己。康德认为一个世界公民享有不会由于自己来到另一个土地上而受到敌视的权利。康德还主张建立共和政体,通过法律来保障公民自由。他还主张建立超越主权国家观念的“普遍的国家联合体”。但康德的公民世界限于“文明的文明世界”,而“野蛮民族”被排除在外。他还认为:德意志民族有权在这个世界舞台上争取一个杰出的地位。
——摘编自单波、叶琼《世界公民交往理念的历史演进及其矛盾性》
(1)根据材料一,概括斯多亚学派世界公民观念产生的历史背景。
(2)根据材料二,指出康德世界公民理念的悖论,并结合所学知识简述康德世界公民理念的影响。
【答案】
(1)历史背景:古希腊城邦制度衰落;亚历山大帝国等大型帝国出现;希腊化时代的文化交融;古希腊哲学理性思想的影响(对理性的重视);罗马帝国对外扩张的推动。(答出两点即可)
(2)悖论:对公民资格的限定较为狭隘;具有明显的排他性(将“野蛮民族”排除在外);存在民族主义倾向。(答出两点即可)
积极影响:强调法律保障公民自由和共和政体,推动了民主政治在近代欧洲的发展;为后世全球治理、国际合作与和平构建提供了理论启发。(答出一点即可)
消极影响:强调德意志民族优越,为殖民主义和极端民族主义思想埋下隐患;无法实现广泛的人类团结,难以构建真正包容的世界秩序;加深了西方中心主义的文明偏见。(答出两点即可)
【解析】
(1)背景:据材料一“古希腊的城邦制度逐渐走向衰落”可知,古希腊城邦制度衰落;据材料一“以亚历山大帝国为代表的帝国的出现促使人们重新思考自身的定位”可知,亚历山大帝国等大型帝国出现;结合所学可知,希腊化时代的文化交融;据材料一“斯多亚学派认为……每个人都拥有理性”可知,古希腊哲学理性思想的影响(对理性的重视);据材料一“罗马时代,斯多亚学派通过构建人与外部世界的关系来回应不断扩张的国家”可知,罗马帝国对外扩张的推动。
(2)悖论:据材料二“他认为世界公民不得是儿童、妇女,且必须享有某些财产并可以养活自己”可知,对公民资格的限定较为狭隘;据材料二“康德的公民世界限于‘文明的文明世界’,而‘野蛮民族’被排除在外”可知,具有明显的排他性(将“野蛮民族”排除在外);据材料二“德意志民族有权在这个世界舞台上争取一个杰出的地位”可知,存在民族主义倾向。
影响:积极影响:据材料二“康德还主张建立共和政体,通过法律来保障公民自由”并结合所学可知,强调法律保障公民自由和共和政体,推动了民主政治在近代欧洲的发展;据材料二“他还主张建立超越主权国家观念的‘普遍的国家联合体’”可知,为后世全球治理、国际合作与和平构建提供了理论启发。
消极影响:据材料二“德意志民族有权在这个世界舞台上争取一个杰出的地位”可知,强调德意志民族优越,为殖民主义和极端民族主义思想埋下隐患;据材料二“康德的公民世界限于‘文明的文明世界’,而‘野蛮民族’被排除在外”可知,无法实现广泛的人类团结,难以构建真正包容的世界秩序;加深了西方中心主义的文明偏见。
8.(24-25高一下·吉林白山·期末)阅读材料,完成下列要求。
历史上的诸文明并不是封闭的体系,它本身在不断地变动,同时各文明之间也在不断地交流。文明的交流是指组成文明的诸因素,如语言、宗教、科学、技术、政治经济组织、风俗习惯等,在不断地进行传播和接受,它们在形成文明纵向发展的同时,横向上也在相互运动,这是使文明变化的一个重要原因。文明的交流,使各文明创造的成果在短期内即为人类共享,而不必再去重新发现,人类文明前进的步伐由此大大加快,这是人类文明进步的重要原因。文明的交流并不是一帆风顺的,它时常要遇到各种阻碍、挫折、冲突,这也就是文明发展进程有时不能快捷,反而延缓的重要原因。
——摘编自马克垚《世界文明史(下)》
结合所学世界古代史知识,围绕“文明交流”,任选材料中某一观点并加以论述。(要求:观点明确,史论结合,逻辑严谨,表述成文)
【答案】示例一观点:在古代人类文明发展过程中,不同地区间存在一定的联系和交流。
论述:古代农耕文明区较为发达的社会分工、较高的劳动生产率、复杂的社会组织和管理系统,促使其不断向外扩展。古埃及文明、古代西亚文明、古希腊文明等向周边地区传播。西亚的农耕技术,逐步传到中亚、欧洲和北非一些地区。冶铁技术源于西亚,进而扩散到埃及和希腊等地。西亚的神话传入希腊。埃及雕塑艺术风格被希腊人模仿。源于西亚的腓尼基文字向周边地区传播,演化出埃及、印度、希腊、罗马等多地的字母文字。丝绸之路使东西方各区域经济文化交流不断加强。综上所述,古代区域文明交流不断加强,丰富了人类文明的内涵,推动了人类文明的进程。
示例二观点:古代帝国促进了区域文明交流。论述:古代文明的区域性扩张促使波斯、亚历山大、罗马等帝国兴起。波斯帝国地跨欧亚非,继承了西亚地区传统的君主专制制度,实行行省制度,统治社会发展水平和风俗都差异巨大的许多地区。公元前4世纪晚期,亚历山大帝国在境内推广希腊文化。此后的罗马帝国使地中海成为其内海,帝国内不同地区间的经济、文化联系加强。8世纪中期,阿拉伯帝国建立。阿拉伯人融合东西方文化,在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。中国的造纸术、印度的数字等先后经过阿拉伯人的传播进入欧洲,促进了西欧文化的发展。综上所述,古代帝国促进了跨区域的经济文化交流,成为区域间文明交流的重要推动者。
示例三观点:古代各文明之间交流受限,基本独立发展,表现出明显的多元特征。论述:古代文明分别出现于西亚、北非、南亚、中国、巴尔干半岛南部和爱琴海地区。由于生产力水平和交通条件的限制,各地区间文明交流受阻,表现出明显的差异性。古代西亚的楔形文字是世界上最古老的文字,苏美尔人发明了60进制。古代埃及创制了古老的象形文字,制定世界上第一部太阳历,修建金字塔,加工制作莎草纸。古代印度形成人民贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度,婆罗门教为种姓制度提供理论基础,而佛教对种姓制度形成了一定程度的冲击。古希腊城邦制度逐渐发展,斯巴达是少数人掌握政权的寡头政治的代表,雅典则是多数公民掌权的民主政治的典型。综上所述,由于各方面因素的制约,古代各区域间文明交流有限,表现出明显的多元特征。
【解析】本题为开放性试题,答案言之成理即可。首先明确主题为“文明交流”,阅读材料并结合所学世界古代史知识,拟定一个观点。如据材料“历史上的诸文明并不是封闭的体系,它本身在不断地变动,同时各文明之间也在不断地交流”,可拟定观点——在古代人类文明发展过程中,不同地区间存在一定的联系和交流。关于阐释,可综合材料“文明的交流是指组成文明的诸因素,如语言、宗教、科学、技术、政治经济组织、风俗习惯等,在不断地进行传播和接受”等信息和所学,选取世界古代史的典型史实,从政治、经济、文化等角度,分析不同文明的交流互鉴推动了人类文明发展。最后,在史实论述基础上,总结升华,如强调古代区域文明交流不断加强,丰富了人类文明的内涵,推动了人类文明的进程。也可综合材料“(文明的交流)在形成文明纵向发展的同时,横向上也在相互运动”和所学,拟定观点——古代帝国促进了区域文明交流。关于阐述,可以世界古代史上波斯、亚历山大、罗马等帝国为例,分析帝国的战争对文明交流和进步的影响,并在史实论述基础上,总结规律,明确古代帝国促进了跨区域的经济文化交流,成为区域间文明交流的重要推动者。还可以综合材料“文明的交流并不是一帆风顺的,它时常要遇到各种阻碍、挫折、冲突”和所学,梳理世界古代多元文明的演进,拟定观点——古代各文明之间交流受限,基本独立发展,表现出明显的多元特征。关于阐释,则需要运用唯物史观,整合材料信息和所学,选取西亚、北非、南亚、中国、巴尔干半岛南部和爱琴海地区等早期文明相对独立发展的典型史实,分析文明多样性的成因和特色,并在最后升华认识,如明确由于各方面因素的制约,古代各区域间文明交流有限,表现出明显的多元特征。若其他模式言之成理也可。
9.(24-25高一下·内蒙古呼和浩特·期末)阅读材料,完成下列要求。
材料
根据材料并结合所学知识,围绕着“世界古代文明发展”的相关知识,写一篇小论文。(要求:自拟论题,立论正确,史论结合,逻辑严密,表述清晰)
【答案】示例:
论题:文明因多样而交流,因交流而多彩(或世界古代文明在交流中发展)。
阐述:世界古代文明在产生的过程中,因所处的地理环境不同,生产力水平和生产方式的不同,交通条件的限制等因素,各区域文明基本独立发展,呈现多元特征。如在大河流域兴起的古巴比伦文明、古埃及文明、古代中国文明、古代印度文明,同为大河文明,但又各有特色。在爱琴海兴起的古希腊文明,成为海洋文明的典型代表。
世界古代各文明在发展过程中通过经贸往来、人口迁徙、军事征服、国家统一等途径逐渐加强了交流,在交流中互相学习借鉴吸收,不仅丰富了自身的文化内涵,更创造出辉煌的文明成就。比如通过古代丝绸之路罗马帝国和汉朝之间的交流丰富了彼此的经济和文化;亚历山大在武力征服中建立统一的帝国,推动希腊文化向东传播;阿拉伯人吸收被征服地区的文化,融合东西方文化,在文学、艺术、科学等领域取得了重要成就。(列举世界古代文明交流的其他史实均可说明)
总之,多姿多彩的世界古代文明,在相互的交流学习、借鉴中,推动了文明的新发展,为世界古代文明的多样性、进步性作出重要贡献。
【解析】本题是评论解说题。时空是古代世界。首先,设问是围绕着“世界古代文明发展”的相关知识,写一篇小论文。根据材料“公元1-2世纪,希腊神话的半人半马兽”“罗马身着丝绸外衣的美娜德”及所学可得出论题:文明因多样而交流,因交流而多彩(或世界古代文明在交流中发展)。其次,结合所学知识,可以分别从世界古代文明的产生具有多元性特征;大河流域兴起的文明;海洋文明的产生;古代各文明在发展过程中的交流;文明之间互相学习借鉴吸收;古代丝绸之路的作用;亚历山大东征的影响;阿拉伯对东西方文化的交流作用等方面阐述说明。最后,总结升华,多姿多彩的世界古代文明,在相互的交流学习、借鉴中,推动了文明的新发展,为世界古代文明的多样性、进步性作出重要贡献。注意史实正确,史论结合,逻辑清晰。
10.(24-25高一下·吉林·期末)世界史的空间革命
农业革命、城市革命、大航海时代、工业革命和信息革命一直以来都被列为世界历史上具有划时代意义的变革,《人类文明史——8000年来六大人类文明转折》把“空间革命”视作构成世界史的要素,以此诠释世界史脉络,具体将世界史设定如下六次空间革命:
——宫崎正胜《人类文明史——8000年来六大人类文明转折》
提取材料中的信息,拟定一个论题,并结合所学知识进行论述。(要求:论题明确,持论有据,表达清晰)
【答案】示例:论题:空间革命的发展推动世界联系不断加强。
论证:人类发展史中多次空间革命扩宽人对世界的认知,使世界联系不断加强。约5000年前,各大文明出现,两河流域出现古巴比伦文明,非洲出现古埃及文明,黄河地区出现古中国文明,此时期的文明多元并立、东西辉映、联系较少,都以各自的农业生产区为活动空间。约1400年前,地跨三洲的阿拉伯帝国建立,连接了欧亚大陆,推动东西方经济文化交流,使人类活动空间拓展为整个欧亚大陆。约700年前,新航路开辟,世界开始连接一个整体,美洲等大陆被发现,人类空间覆盖整个世界。约200年前随着工业革命开展,人类迈入机器时代,铁路轮船等交通运输使世界联系进一步加强,殖民扩张与商贸往来密切了各大洲联系,世界空间更大范围拓展。约20年前,随着科技发展,生产力不断提高,网络空间出现,第三次科技革命使人类联系更加紧密。
综上所述,空间革命的发展是人类文明进步与世界联系更加紧密的体现。
【解析】本题是评论解说题。时空是古代至现代世界。本题为开放性试题,答案言之成理即可。如根据材料“农业革命、城市革命、大航海时代、工业革命和信息革命一直以来都被列为世界历史上具有划时代意义的变革,”可知,材料强调的是空间革命的发展,因此可以拟定论点为,空间革命的发展推动世界联系不断加强。关于阐释可结合所学知识从材料给的六次空间革命选择自己熟悉的历史阶段进行论述,突出“推动世界联系不断加强”的主题,如选择“第一次空间革命”,约5000年前,各大文明出现,两河流域出现古巴比伦文明,非洲出现古埃及文明,黄河地区出现古中国文明,此时期的文明多元并立、东西辉映、联系较少,都以各自的农业生产区为活动空间;选择“第三次空间革命”,约1400年前,地跨三洲的阿拉伯帝国建立,连接了欧亚大陆,推动东西方经济文化交流,使人类活动空间拓展为整个欧亚大陆;选择“第四次空间革命”,约700年前,新航路开辟,世界开始连接一个整体,美洲等大陆被发现,人类空间覆盖整个世界;选择“第五次空间革命”,约200年前随着工业革命开展,人类迈入机器时代,铁路轮船等交通运输使世界联系进一步加强,殖民扩张与商贸往来密切了各大洲联系,世界空间更大范围拓展;选择“第六次空间革命”,约20年前,随着科技发展,生产力不断提高,网络空间出现,第三次科技革命使人类联系更加紧密。最后进行归纳总结,综上所述,空间革命的发展是人类文明进步与世界联系更加紧密的体现。若其他角度言之成理也可。
11.(24-25高一下·辽宁辽阳·期末)阅读材料,完成下列要求。
材料 根据人类学、考古学与遗传学等多学科提供的演进时间框架,可以暂且将人类语言的形成定在50万年前。根据50万年人类史的重大新增变量,历史分为四个时代:50万年前开始的语言时代、1万年前开始的农业时代、5000年前开始的国家时代和500年前开始的科学时代。每一个时代都不是对前一个时代的取代,各个时代的核心要素都没有结束,仍对当下和未来发挥着影响力。旧时代并非一切皆旧,新时代也非一切皆新。整个人类历史进程呈现出日渐复杂化的趋势。
——摘编自张文涛《演化视野下的人类史分期问题探讨》
运用所学世界史的相关知识,围绕人类历史的“复杂化”趋势,自拟一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,阐述须至少涉及两个时代,表述清晰。)
【答案】示例:
论题:农业时代和国家时代共同推动人类社会向更复杂的形态发展。
阐述:人类历史的“复杂化”趋势是一个持续演进的过程,农业时代为这一趋势奠定了物质与社会基础,而国家时代则在其之上实现了社会结构、治理模式等方面的进一步升级。1万年前左右,农业在两河流域、尼罗河流域等地区率先出现,人类从采集狩猎的游牧生活转向定居的农耕生活。随着生产力的提高,粮食出现剩余,使一部分人能够脱离农业生产,专门从事手工业、宗教祭祀等工作,社会分工开始细化。社会结构从简单的群体协作向具有初步分工的共同体转变,这是人类历史复杂化的重要起点。5000年前左右,随着农业的持续发展,剩余产品不断增加,阶级分化日益明显,早期国家应运而生。古埃及王国的建立就是典型代表,统一后的埃及形成了以法老为核心的专制官僚统治体系,法老被视为神的化身。为了维护统治、组织农业生产和大型工程,如修建金字塔,古埃及发明了象形文字。两河流域的《汉谟拉比法典》,详细规定了不同阶级的权利与义务,涉及商业交易、婚姻家庭、犯罪惩罚等多个方面,以成文法的形式规范社会秩序。国家时代的社会结构不再是农业时代简单的村落共同体,而是由贵族、官僚、平民、奴隶等多个阶级构成的复杂体系,治理模式也从基于习俗的松散管理转向依靠制度和暴力机器的严密统治,人类社会的复杂化程度实现了质的飞跃。总之,农业时代的定居生活、社会分工为国家时代的阶级分化、国家形成提供了物质与社会基础,而国家时代的政治制度、法律体系、文字发展等,又在农业时代的基础上进一步拓展了人类社会的复杂性。
【解析】首先,围绕人类历史的“复杂化”趋势主题,根据材料“每一个时代都不是对前一个时代的取代,各个时代的核心要素都没有结束,仍对当下和未来发挥着影响力。旧时代并非一切皆旧,新时代也非一切皆新。整个人类历史进程呈现出日渐复杂化的趋势。”来拟定一个论题为农业时代和国家时代共同推动人类社会向更复杂的形态发展。然后,结合所学从原始农业的出现推动了阶级的产生和国家的形成、古埃及王国的君主专制制度和组织大型建筑、发明象形文字、《汉谟拉比法典》对古巴比伦王国治理的作用的角度分析国家时代的出现与农业时代出现的相互关系。最后,归纳总结,农业时代的定居生活、社会分工为国家时代的阶级分化、国家形成提供了物质与社会基础,而国家时代的政治制度、法律体系、文字发展等,又在农业时代的基础上进一步拓展了人类社会的复杂性。
地 城
考点02
古代世界的帝国与文明的交流
1.(24-25高一下·辽宁丹东·期末)波斯帝国境内有到帝国行政中心的“御道”;罗马帝国有“条条大路通罗马”;秦帝国境内有“驰道、直道、五尺道”。这些大国修建上述道路的主要目的是( )
A.巩固帝国辽阔的疆域 B.保障对外扩张的补给
C.促进商品经济的发展 D.推动经济文化的交流
【答案】A
【解析】根据材料“波斯帝国境内有到帝国行政中心的‘御道’;罗马帝国有‘条条大路通罗马’;秦帝国境内有‘驰道、直道、五尺道’”结合所学知识可知,波斯、罗马、秦帝国均为疆域辽阔的大帝国,统治范围广、民族成分复杂,对中央集权和地方控制的需求迫切。而“御道”“驰道”等道路的核心功能是提升中央对地方的控制力,便于军队快速调动以镇压叛乱、抵御入侵,也便于官员巡视、政令传达以强化行政管理,还便于物资运输以保障中央和地方的资源调配。这些道路直接服务于帝国对辽阔疆域的治理与稳定,是巩固统治的基础性工程,A项正确;对外扩张的补给需求主要存在于战争时期,而三大帝国的道路系统是贯穿整个帝国统治时期的长期建设,并非仅为短期扩张服务,排除B项;波斯、罗马、秦的道路设计优先服务于军事和行政(如秦的驰道严禁民间随意使用),商品经济的发展是道路的“附带效果”,而非统治者的主要意图,排除C项;帝国的核心目标是维护统治秩序,经济文化交流更多是中央集权统治下的自然结果,而非主动追求的主要目的,排除D项。故选A项。
2.(24-25高一下·辽宁·期末)波斯帝国大流士一世修建了著名的“皇家御道”,连接帝国各主要行省。沿途设立驿站,配备专职信使,确保信息的快速传递。古希腊历史学家希罗多德记载:“信使的速度如此之快,以至于任何希腊马匹都无法比拟。”由此可见,这一交通系统的主要作用是( )
A.促进了波斯帝国对外贸易的发展 B.有利于中央对地方的有效管理
C.推动了波斯帝国的宗教文化传播 D.便利了波斯帝国军事技术推广
【答案】B
【解析】根据材料结合所学可知,波斯帝国疆域辽阔,大流士一世修建御道、设立驿站和专职信使,本质是通过高效的信息传递系统强化中央与地方的联系。快速传递信息能让中央及时掌握地方动态、下达指令,这是中央对地方实施有效管理的重要手段,符合帝国治理的核心需求,B项正确;材料中“皇家御道”及驿站、信使的核心功能是“确保信息的快速传递”,并未强调对外贸易的发展,排除A 项;材料未涉及宗教文化传播的内容,御道的主要功能是行政与信息传递,而非文化传播,排除C项;“军事技术推广”并非材料重点,信息传递系统的核心是服务于帝国的行政统治,而非技术推广,排除D项。故选B项。
3.(24-25高一下·辽宁·期末)在罗马共和国早期,军队的指挥权主要掌握在元老院手中,士兵们对元老院负责。然而,进入共和国后期,罗马长期处于频繁的战争状态,军事指挥官的权力不断膨胀,军队的忠诚逐渐从元老院转向了将军本人。这一现象表明( )
A.军队忠于将军推动了罗马对外扩张 B.战争频繁影响了罗马权力秩序
C.军队性质的变化助力罗马社会转型 D.军队变革促使法律体系的调整
【答案】B
【解析】罗马共和国后期长期战争,使军事指挥官权力膨胀,军队忠诚从元老院转向将军,原本元老院主导的权力秩序被改变,体现战争对权力秩序的影响,B项正确;材料侧重权力秩序变化,“推动对外扩张”与主旨不符,排除A项;军队性质(仍为国家军事力量 )未根本变化,且“社会转型”是共和国向帝国过渡的结果,排除C项;材料未涉及法律体系调整,无法得出军队变革促使法律体系的调整,排除D项。故选B项。
4.(24-25高一下·吉林长春·期末)在古罗马共和国后期,奴隶主对奴隶的压迫极其残酷。公元前135年、公元前104年西西里奴隶起义,以及公元前73年斯巴达克起义,均遭到罗马军队的镇压。这些起义( )
A.直接导致罗马帝国的建立 B.提升了奴隶阶级的政治地位
C.促使罗马法律废除奴隶制 D.体现了奴隶与奴隶主矛盾尖锐
【答案】D
【解析】古罗马共和国后期,奴隶主对奴隶的压迫极其残酷,先后爆发的西西里奴隶起义、斯巴达克起义等,都是奴隶阶级为反抗奴隶主阶级的残酷剥削与压迫而发起的斗争,这些起义的频繁爆发直接体现了奴隶与奴隶主之间的阶级矛盾已十分尖锐,D项正确;罗马帝国建立于公元前27年,是屋大维确立元首制的结果,与奴隶起义无直接因果关系,排除A项;这些起义均遭到罗马军队的镇压,奴隶阶级并未获得政治地位,排除B项;罗马法律并未因这些起义废除奴隶制,奴隶制在罗马帝国时期仍长期存在,排除C项。故选D项。
5.(24-25高一下·吉林·期末)公元前3世纪,埃及亚历山大城的学者曼涅托在整理埃及历史时,不仅使用希腊语撰写著作,还将埃及传统神话与希腊神话中的神祇进行对应,如将埃及的奥西里斯对应希腊的狄俄尼索斯。这一现象( )
A.说明埃及神话源自希腊神话 B.可用于研究希腊化时代的文化交融
C.体现了波斯帝国的文化整合 D.反映了罗马帝国对埃及统治的影响
【答案】B
【解析】根据材料及所学,公元前4世纪晚期亚历山大远征后,埃及进入“希腊化时代”,希腊文化与埃及本土文化相互交融,曼涅托使用希腊语写作并对译神名,正是希腊化时代文化交融的体现,可用于研究这一现象,B项正确;埃及神话诞生时间远早于希腊神话,二者不存在“埃及源自希腊”的关系,排除A项;波斯帝国对埃及的统治结束于公元前4世纪晚期,而材料时间为公元前3世纪,与波斯帝国无关,排除C项;罗马帝国征服埃及是在公元前1世纪,与材料中的公元前3世纪时间不符,排除D项。故选B项。
6.(24-25高一下·吉林长春·期末)据记载,罗马共和国时期,平民为争取权利,多次发动撤离运动,迫使贵族让步。公元前450年左右,罗马颁布《十二铜表法》。这说明罗马共和国时期( )
A.平民斗争推动法律的发展 B.法律维护了贵族特权
C.平民力量强大可左右政局 D.贵族与平民矛盾消除
【答案】A
【解析】罗马共和国时期,平民为了争取自己的权利,多次发动撤离运动(即集体离开城市,以示抗议)。 这些撤离运动迫使贵族做出让步。 公元前450年左右,罗马颁布了《十二铜表法》,反映了平民的斗争与《十二铜表法》的颁布之间的因果关系,A项正确;题目重点在于平民的斗争推动了法律的颁布,未强调法律中有维护贵族特权的内容,排除B项;罗马共和国时期左右政局的主要是贵族而非平民,排除C项;《十二铜表法》的颁布虽然在一定程度上缓解了贵族和平民之间的矛盾,但并没有完全消除这些矛盾。贵族和平民之间的斗争在后来的罗马历史上仍然存在,排除D项。故选A项。
7.(24-25高一下·吉林·期末)位于叙利亚北部的阿拉拉赫遗址(公元前2000一前1200年)贵族墓葬中,墓室以两河传统的泥砖砌筑,随葬本地神话浮雕。但墓中同时出土了埃及风格的圣甲虫印章、阿富汗青金石首饰,以及刻有胡里特语咒语的赫梯式武器。这可用于佐证( )
A.两河流域的首次统一 B.古代区域文明的交流
C.亚述帝国的军事征服 D.社会等级制度的瓦解
【答案】B
【解析】根据材料可知,古代两河流域的贵族墓葬中,既有两河传统的文化因素,也有埃及、中亚地区的文化因素,这说明当时不同地区的多种文化之间存在跨区域交流的现象,B项正确;古巴比伦王国首次实现两河流域的统一,材料中没有涉及,排除A项;亚述在公元前8世纪大举扩张,建立帝国,与材料时间不符,排除C项;据材料“贵族墓葬”可知当时存在等级制度,“社会等级制度瓦解”的说法不符合史实,排除D项。故选B项。
二、非选择题
1.(24-25高一下·辽宁抚顺·期末)阅读材料,完成下列要求。
材料一 所谓文明,本意是指人类社会脱离了原始的蒙昧和野蛮状态而发展到一种高级水平,其根本内涵是某个社群已演变成一种复杂的社会组织。世界文明史凡六千年,先后出现了四波文明兴起浪潮。第一波浪潮掀起于公元前3500年至前2000年,世界上最早的原生型农业文明诞生。第二波文明兴起于公元前1500年至前500年之间的西亚和地中海区域,它们属于独立生成的文明,但受到已有中东原生型文明因素扩展和辐射的影响。第三波文明兴起于公元500-1500年中古时代,在邻近文明的较多影响下生成,但有自己独立特色。第四波浪潮发生在18-20世纪。
——摘编自刘景华《世界历史上文明兴衰之思考》
材料二 罗马帝国实际上是一个皇帝,但是行省一个一个各自为政,都是一个个的“小王国”,所以罗马帝国到后来是一个松散的东西。……当将领的,当元首的,当执行官的,包括元老院里边的贵族,财富越来越集中在他们手里,因此,用我们现在的话就是骄奢淫逸、贪污腐化。……在古罗马发展过程当中,比古罗马人要野蛮的北方日耳曼人慢慢地强大起来了,越来越向罗马逼近,直到和罗马发生直接冲突,给罗马造成非常大的压力。
——陈乐民《欧洲文明十五讲》
(1)依据材料一结合所学知识,在世界文明发展前三波浪潮中各举一例并说明其特征。
(2)依据材料二并结合所学知识,分析古罗马文明衰落的原因。
【答案】
(1)第一波:如古代两河流域文明(苏美尔文明)、古代中国古埃及文明,在尼罗河流域独立起源发展,形成了金字塔等标志性建筑和法老专制制度。古代美洲的玛雅文明:掌握了高度发达的农业技术,发明了复杂的历法、象形文字。第二波:希腊文明:在宗教、哲学、艺术等方面吸收了埃及和两河流域文明的成果,发展出了自己的民主政治和哲学思想。古印度文明:受两河流域文明的间接影响,在宗教、哲学和文学方面形成独特的印度文化,种姓制度也在这一时期逐渐形成。第三波: 中世纪欧洲文明:在罗马帝国衰落后,受基督教文明的影响,形成了封建制度,庄园经济和基督教文化体系。阿拉伯文明:在伊斯兰教的推动下,阿拉伯人吸收了古希腊、波斯、印度和埃及等文明的成果,在科学、数学、医学和文学领域取得了巨大成就。
(2)政治制度导致权力分散,社会凝聚力减弱;内部官僚体系过于庞大,骄奢淫逸、贪污腐化,吏治腐败;财富日益集中、人民负担不断加重;外部蛮族的入侵。
【解析】
(1)特点:第一波文明特征推导:根据材料“第一波浪潮掀起于公元前3500年至前2000年,世界上最早的原生型农业文明诞生”,结合所学知识,如古代两河流域文明(苏美尔文明),在两河流域独立起源发展,形成了楔形文字、神庙建筑等,建立起早期城邦国家,体现原生型农业文明独立发展,形成独特文化与政治组织的特征;古代中国文明,在黄河流域独立起源,发展出耒耜等农业生产工具,有甲骨文、宗法制度等,是原生型农业文明,独立形成文化、政治体系;古埃及文明在尼罗河流域独立起源,形成金字塔等标志性建筑和法老专制制度,属于原生型农业文明,独立发展出独特文明标识;古代美洲玛雅文明,掌握高度发达农业技术,发明复杂历法、象形文字,是原生型农业文明,独立创造特色文化成果。
根据材料“第二波文明兴起于公元前1500年至前500年之间的西亚和地中海区域,它们属于独立生成的文明,但受到已有中东原生型文明因素扩展和辐射的影响”,结合所学,希腊文明在宗教、哲学、艺术等方面吸收埃及和两河流域文明成果,发展出民主政治和哲学思想,体现受前期文明影响又独立发展出特色(民主政治)的特征;古印度文明受两河流域文明间接影响,在宗教(佛教、印度教)、哲学和文学方面形成独特印度文化,种姓制度逐渐形成,呈现受影响且独立发展文化、社会制度的特征。
根据材料“第三波文明兴起于公元500-1500年中古时代,在邻近文明的较多影响下生成,但有自己独立特色”,结合所学,中世纪欧洲文明在罗马帝国衰落后,受基督教文明影响,形成封建制度、庄园经济和基督教文化体系,体现受邻近文明(基督教文明)影响,发展出独特社会、经济、文化体系的特征;阿拉伯文明在伊斯兰教推动下,吸收古希腊、波斯、印度和埃及等文明成果,在科学、数学、医学和文学领域取得巨大成就,呈现受多文明影响且独立发展出辉煌文化成果的特征。
(2)原因:根据材料“罗马帝国实际上是一个皇帝,但是行省一个一个各自为政,都是一个个的‘小王国’,所以罗马帝国到后来是一个松散的东西”,可知政治制度导致权力分散,社会凝聚力减弱;由材料“当将领的,当元首的,当执行官的,包括元老院里边的贵族,财富越来越集中在他们手里,因此,用我们现在的话就是骄奢淫逸、贪污腐化”,可知内部官僚体系庞大,骄奢淫逸、贪污腐化,吏治腐败,财富集中,人民负担加重;依据材料“在古罗马发展过程当中,比古罗马人要野蛮的北方日耳曼人慢慢地强大起来了,越来越向罗马逼近,直到和罗马发生直接冲突,给罗马造成非常大的压力”,可知外部蛮族入侵,给罗马带来压力。结合所学知识,还可补充如奴隶制经济危机、公民兵制瓦解等因素,共同导致古罗马文明衰落,不过依据材料主要从政治分散、内部腐败、外部入侵等角度得出原因。
2.(24-25高一下·黑龙江哈尔滨·期末)阅读材料,回答下列问题。
材料一 公元前4世纪,亚历山大大帝东征印度时,才知道有甘蔗这种作物,自此极少量的印度蔗糖被商队带到欧洲。7世纪,甘蔗传入波斯。8—12世纪,穆斯林教徒将其传播到阿拉伯帝国统治的各地区,继而进一步传播到塞浦路斯及非洲东岸。12世纪,甘蔗由克里特岛及北非传入西西里岛。13—14世纪,甘蔗传入埃及。随后,地中海一带开始广泛栽种甘蔗,欧洲蔗糖业兴起。但从世界整体来看,新旧大陆之间基本上彼此隔绝,亚、欧、非洲之间的交往和接触范围较小,而且时断时续。
——摘编自张兰星《旧大陆甘蔗在新大陆的传播及蔗糖业的发展》等
材料二 15世纪末,甘蔗种植之旅继续西进,蔗糖的生产中心转移到由葡萄牙占领的大西洋的马德拉群岛、加那利群岛、西非几内亚湾的圣多美岛及中南美洲的巴西。从16世纪开始,大西洋诸岛上,强迫非洲奴隶进行的蔗糖生产急速发展。进入17世纪后,甘蔗被移植到英属、法属加勒比海诸岛。随着甘蔗的引入,加勒比海地区的诸岛开发出了广阔的甘蔗种植园,生产出蔗糖这种世界商品。历史学家将加勒比海地区的人种构成、社会结构、经济方式持续的变化称为“蔗糖革命”。从17世纪中期开始,加勒比海的“蔗糖革命”使英国的砂糖进口量激增,而英国人对糖需求量增加的原因之一是他们要在茶中加糖。红茶加糖能迅速补充热量,让人精力充足,能让劳动者成为工场老板需要的劳动力。到18世纪中期,英国民众的人均砂糖用量是法国人的八到九倍。红茶和糖渐渐惠及下层民众,最终成了产业革命时期英国城市工人的象征。
——摘编自【日】白川稔《一粒砂糖里的世界史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括公元前4世纪至14世纪蔗糖传播的主要特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明15—17世纪蔗糖进一步传播的历史背景,并简析“蔗糖革命”产生的影响。
(3)综合上述材料,围绕“蔗糖传播的历程”,自拟一个人类历史发展的重大主题。
【答案】
(1)特点:传播经历漫长的过程(传播具有渐进性);多集中于欧亚、北非地区(传播范围逐渐扩大);传播方式多样(通过古代帝国扩张、商贸活动和宗教传播等方式向外传播);传播时断时续,范围相对有限。
(2)历史背景:西欧资本主义萌芽与发展;新航路开辟后人口迁移与物种交换;新航路开辟后海上航路的扩展(大西洋贸易的发展);欧洲的商业革命;黑奴贸易的兴盛;西欧的早期殖民扩张。影响:给加勒比海地区的人种构成、社会结构、经济方式带来了变化;改变了美洲和非洲原有的社会发展进程,给当地人民带来巨大灾难;丰富了民众生活方式(改变饮食结构和生活习惯、蔗糖消费大众化);加速欧洲资本主义的发展;推动工业革命的孕育和发展;进一步加强世界各地的商贸联系。
(3)主题:文明的扩展与交流;全球联系的建立;世界市场的形成与发展。
【解析】
(1)特点:根据材料“公元前4世纪,亚历山大大帝东征印度时,才知道有甘蔗这种作物,自此极少量的印度蔗糖被商队带到欧洲。7世纪,甘蔗传入波斯。8—12世纪,穆斯林教徒将其传播到阿拉伯帝国统治的各地区,继而进一步传播到塞浦路斯及非洲东岸。12世纪,甘蔗由克里特岛及北非传入西西里岛。13—14世纪,甘蔗传入埃及”可知,传播经历漫长的过程(传播具有渐进性);根据材料“”多集中于欧亚、北非地区(传播范围逐渐扩大);根据材料“公元前4世纪,亚历山大大帝东征印度时,才知道有甘蔗这种作物,自此极少量的印度蔗糖被商队带到欧洲”、“穆斯林教徒将其传播到阿拉伯帝国统治的各地区”可知,传播方式多样(通过古代帝国扩张、商贸活动和宗教传播等方式向外传播);根据材料“从世界整体来看,新旧大陆之间基本上彼此隔绝,亚、欧、非洲之间的交往和接触范围较小,而且时断时续”可知,传播时断时续,范围相对有限。
(2)历史背景:根据时间“15-17世纪”再结合所学可从15-17世纪经济发展的状况、具有深远影响力的世界的大事件:新航路开辟等带来的影响进行分析,如,西欧资本主义萌芽与发展;新航路开辟后人口迁移与物种交换;新航路开辟后海上航路的扩展(大西洋贸易的发展);欧洲的商业革命;黑奴贸易的兴盛;西欧的早期殖民扩张。影响:根据材料“历史学家将加勒比海地区的人种构成、社会结构、经济方式持续的变化”可归纳为给加勒比海地区的人种构成、社会结构、经济方式带来了变化;根据材料“使英国的砂糖进口量激增,而英国人对糖需求量增加的原因之一是他们要在茶中加糖。红茶加糖能迅速补充热量,让人精力充足,能让劳动者成为工场老板需要的劳动力”,可归纳为改变了美洲和非洲原有的社会发展进程,给当地人民带来巨大灾难;丰富了民众生活方式(改变饮食结构和生活习惯、蔗糖消费大众化);结合所学还可从欧洲经济发展、为工业革命奠基、促进世界各地的联系等角度分析,如,加速欧洲资本主义的发展;推动工业革命的孕育和发展;进一步加强世界各地的商贸联系。
(3)主题:根据材料“蔗糖传播的历程”可从文明传播、全球贸易的联系、世界市场的形成等角度分析,如,文明的扩展与交流;全球联系的建立;世界市场的形成与发展。
3.(24-25高一下·吉林·期末)阅读材料,完成下列要求。
材料一 波斯帝国领土广大,印度流域文明、西亚文明、埃及文明和小亚细亚文明都聚集在其版图之内。波斯帝国的第三代皇帝大流士一世积极开发海洋,建立起全世界最强大的舰队,游弋于印度洋、红海、地中海、爱琴海和黑海等广阔的水域之中,大大加速了三大洲的经济文化交流。这次文明大汇合的内容丰富多彩,有军事的、政治的、经济的和文化的,广泛涉及社会生活的各个方面,其深度和广度也是空前的。波斯帝国时代的文明大汇合,延续到“希腊化时代”约六个世纪之久,其源头则更久远,可以上溯到公元前二、三千年。那时,文明大汇合的中心是西亚,由于东方文化源源不断输往西方,极大地促进了欧洲文明的进步与发展。
——摘编自李忠存《试析波斯帝国时代的文明大汇合》
材料二 在数千年的历史长河中,东亚文明与西欧文明在相互交融碰撞中推动人类历史车轮的前进。早在西周时代,中国和希腊就通过被希腊人称为“西徐亚人”的游牧部落作为中间媒介而建立起丝绸贸易的联系。公元前4世纪末,古希腊地理学家克泰西亚斯在其《旅行记》中,对东方亚洲的记述超过了希罗多德,但其对东方赛里斯(“丝”的音译)人的描绘是“男高十三骨尺,寿逾二百岁”。除丝绸外,中国高超的铸铁技术也传入欧洲。公元1世纪罗马作家普林尼的《博物志》中提到的“中国铁”,就是由汉朝逃亡士卒传入中亚,然后又辗转传入罗马帝国。罗马帝国对中国的输出则有玻璃、琉璃、毛麻织品等。公元8—13世纪,崛起在欧亚大陆中部的阿拉伯帝国充当了东西文明交流桥梁的作用,将欧亚大陆两端文化成果来回传播放大。先后通过阿拉伯世界传入欧洲的中国四大发明对欧洲乃至整个世界的文明进程产生重大影响。
——摘编自余建华《古代丝绸之路与亚欧文明交流》
(1)根据材料一并结合所学知识,归纳波斯帝国时代出现文明大汇合的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括古代亚欧文明交流的特点。
【答案】
(1)原因:版图地跨亚非欧三大洲;开辟海洋大通道,加速了文明交往;游牧文明与农业文明相互交融;建立了从中央到地方比较完善的官僚体系(行省制等政治制度的实行)。
(2)特点:历史悠久,持续时间长;对彼此的了解不甚明确;领域广泛,内容丰富,过程互动;文明传播中介的作用明显。
【解析】
(1)根据材料一“印度流域文明、西亚文明、埃及文明和小亚细亚文明都聚集在其版图之内”得出版图地跨亚非欧三大洲;根据材料一“游弋于印度洋、红海、地中海、爱琴海和黑海等广阔的水域之中”得出开辟海洋大通道,加速了文明交往;根据材料一“加速了三大洲的经济文化交流”得出游牧文明与农业文明相互交融;根据材料一“有军事的、政治的、经济的和文化的,广泛涉及社会生活的各个方面”得出建立了从中央到地方比较完善的官僚体系(行省制等政治制度的实行)。
(2)据材料二“在数千年的历史长河中”“早在西周时代”可知古代亚欧文明交流存在历史悠久、持续时间长的特点;据材料二“男高十三骨尺,寿逾二百岁”可知在长期的交往中一直处于间接交流的状态下,希腊人对中国人的了解并不明确;据材料二“除丝绸外,中国高超的铸铁技术也传入欧洲”“罗马帝国对中国的输出则有玻璃、琉璃、毛麻织品等”可知当时亚欧文明交流的领域广泛,包括了商业贸易和生产技术等多个方面,内容丰富,而且罗马帝国对中国也存在一些奢侈品和日常生活用品的输入,体现了双向互动的特点;据材料二“崛起在欧亚大陆中部的阿拉伯帝国充当了东西文明交流桥梁的作用”可知阿拉伯文明在东西方文明交流过程中起到传播中介的作用。
4.(24-25高一下·吉林白城·期末)阅读材料,完成下列要求。
材料一 自治城市是罗马帝国与中世纪西欧的重要组成部分,是相对独立的政治共同体,而且都是政治体制不完善的产物。罗马帝国的自治城市大多数是通过军事征服而形成的,这些城市的自由民一开始就是强者、征服者。因此,当罗马帝国征服地中海世界以后,帝国行政制度的基础依然是自治城市。中世纪西欧的自治城市则不然,他们绝大多数是经济发展和武装斗争的结果。生产力的发展是中世纪西欧城市兴起的基础,但中世纪西欧城市兴起的原因却是多种多样的,比如因手工业发展、商业发展或军事原因而产生。如果说西方城市的政治制度与传统诞生于罗马帝国的自治城市,那么它的经济属性与商业属性则产生于中世纪的西欧自治城市。掌握货币使城市具有了经济实力,他们用金钱赎买的方式向封建主购得自治权,因此可以说,货币是市民阶级巨大的政治平衡器。
——摘编自杨婉嘉、王振霞《罗马帝国与中世纪西欧的自治城市比较研究》
材料二 11世纪起,西欧开始了旧城复苏和新城产生的历史过程。一些商人、工匠以及从庄园里逃亡出来的农奴,聚集在港湾、城堡、教堂以及交通要道周围,进行生产和交易。这些地方逐渐演变为中世纪的城市。中世纪的西欧城市中诞生了一种新的政治文明,主要表现在:第一,法律上,城市居民拥有人身自由;第二,城市土地属于自由财产,不归封建王国或领主管辖;第三,市民只要向其所属领主缴纳一部分税款,那么在城市范围内就可以拥有非常多的自由。
——摘编自[比利时]亨利·皮雷《中世纪的城市》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括罗马帝国自治城市与中世纪西欧自治城市的异同
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析中世纪欧洲城市兴起的原因。
【答案】
(1)异:罗马帝国自治城市主要是军事征服的产物,中世纪西欧自治城市主要是经济发展的结果;罗马帝国自治城市对近现代西方城市的影响主要体现在政治方面,中世纪西欧自治城市对近现代西方城市的影响主要体现在经济方面;罗马帝国的城市自治权源于自身的历史传统,中世纪西欧的城市自治权通过金钱赎买或武装暴动而获得。
同:都是相对独立的政治共同体;都是政治体制不完善的产物;都对西方城市的发展产生了重要影响。
(2)原因:西欧政治体制的不完善;社会生产力和商品经济的发展;大量农奴的逃亡与非农业人口的聚集;封建王权发展的需要。
【解析】
(1)异:据材料“罗马帝国的自治城市大多数是通过军事征服而形成的”和“中世纪西欧的自治城市则不然,他们绝大多数是经济发展和武装斗争的结果”可知罗马帝国自治城市主要是军事征服的产物,中世纪西欧自治城市主要是经济发展的结果;据材料“如果说西方城市的政治制度与传统诞生于罗马帝国的自治城市,那么它的经济属性与商业属性则产生于中世纪的西欧自治城市”可知罗马帝国自治城市对近现代西方城市的影响主要体现在政治方面,中世纪西欧自治城市对近现代西方城市的影响主要体现在经济方面;据材料“当罗马帝国征服地中海世界以后,帝国行政制度的基础依然是自治城市”和“掌握货币使城市具有了经济实力,他们用金钱赎买的方式向封建主购得自治权”可知罗马帝国的城市自治权源于自身的历史传统,中世纪西欧的城市自治权通过金钱赎买或武装暴动而获得。
同:据材料“自治城市是罗马帝国与中世纪西欧的重要组成部分,是相对独立的政治共同体,而且都是政治体制不完善的产物”可知都是相对独立的政治共同体,都是政治体制不完善的产物;据材料“如果说西方城市的政治制度与传统诞生于罗马帝国的自治城市,那么它的经济属性与商业属性则产生于中世纪的西欧自治城市”可知都对西方城市的发展产生了重要影响。
(2)原因:据材料“而且都是政治体制不完善的产物”可知西欧政治体制的不完善;据材料“生产力的发展是中世纪西欧城市兴起的基础,但中世纪西欧城市兴起的原因却是多种多样的,比如因手工业发展、商业发展或军事原因而产生”可知社会生产力和商品经济的发展;据材料“一些商人、工匠以及从庄园里逃亡出来的农奴,聚集在港湾、城堡、教堂以及交通要道周围,进行生产和交易”可知大量农奴的逃亡与非农业人口的聚集;据材料“他们用金钱赎买的方式向封建主购得自治权”和“市民只要向其所属领主缴纳一部分税款,那么在城市范围内就可以拥有非常多的自由”可知封建王权发展的需要。
试卷第1页,共3页
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专题01 古代文明的产生与发展
答案版
地 城
考点01
文明的产生与早期发展
1、 选择题
1~5BDCCC 6~10DBABD 11~15DDDDD 16~23CCDCDCCD
二、非选择题
1.(1)特点:具有宗教祭祀性质;参赛者限于出身高贵的男性公民;具有周期性;具有社会文化功能;具有政治整合作用;强调公平竞争;传承悠久。
(2)影响:增强了希腊城邦间的联系,促进了希腊文明交流;增强了希腊城邦的文化认同;推动了希腊历史纪年方式的统一;缓和了军事冲突,有利于维持希腊稳定;推动希腊雕塑艺术发展;公平竞争、尊重规则等体育精神影响后世
2.(1)位于尼罗河流域;尼罗河定期泛滥,带来肥沃土壤,利于农业发展。
(2)名称:种姓制度。
影响:积极方面,在一定时期内维护了社会秩序;消极方面,严重阻碍了印度社会的发展,使社会阶层固化,限制了人们的自由流动和社会进步。
(3)都发源于大河流域;都创造了灿烂的文明成果;都有一定的社会等级制度。
3.(1)特点:具有多元性、多样性的特点;存在文化间的相互交流、渗透;以本土文化为主(本土性)。
(2)原因:阿拉伯各族人民的不断努力;积极吸收希腊文化、印度文化等外来文化;社会生产生活的需要。
影响:推动了阿拉伯帝国的崛起;促进了东西方文化的交流与传播;推动了欧洲的历史发展进程。
4.(1)史料价值:泥板文书属于原始(一手)史料,具有较高的史料价值。可以用来研究古代西亚文明的概况;研究苏美尔人的楔形文字;研究古代西亚经济发展状况以及文学、法律等。(任答一点即可)
(2)资料:《汉谟拉比法典》和《吉尔伽美什》。
理由:《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典,涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻等多个方面。《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗,记载了洪水和方舟等大量传说。
5.(1)展现古埃及对区域资源的开发与利用情况;有助于探究拉美西斯四世时期的统治;加深对古埃及人的地图绘制、地理认知的理解;了解埃及为中心的跨区域文明交流情况。
(2)分歧:地图的功用:建筑图、工程图、金矿图;
地图的年代:拉美西斯二世或四世。
对地图的拼接和解读方式存在差异。
原因:古地图年代久远,残片破损和不完整性;古地图绘制技术与条件有限;古今地理环境变化影响判别;学者对地图研究方法和视角差异;时代背景和学术环境的影响。
6.(1)主要途径:经贸往来;民族交融;人口迁移;国家统一;军事征服。(一点两分,写四点)
(2)认识:不同地区的古代文明大多独立发展;古代文明交流是人类社会进步的重要动力;文明交流有利于丰富本民族文化的内涵,为文化发展注入新活力;不同文明之间应当交流互鉴;要尊重不用文明的多样性,秉持开放、包容的特点等。
7.(1)历史背景:古希腊城邦制度衰落;亚历山大帝国等大型帝国出现;希腊化时代的文化交融;古希腊哲学理性思想的影响(对理性的重视);罗马帝国对外扩张的推动。(答出两点即可)
(2)悖论:对公民资格的限定较为狭隘;具有明显的排他性(将“野蛮民族”排除在外);存在民族主义倾向。(答出两点即可)
积极影响:强调法律保障公民自由和共和政体,推动了民主政治在近代欧洲的发展;为后世全球治理、国际合作与和平构建提供了理论启发。(答出一点即可)
消极影响:强调德意志民族优越,为殖民主义和极端民族主义思想埋下隐患;无法实现广泛的人类团结,难以构建真正包容的世界秩序;加深了西方中心主义的文明偏见。(答出两点即可)
8.示例一观点:在古代人类文明发展过程中,不同地区间存在一定的联系和交流。
论述:古代农耕文明区较为发达的社会分工、较高的劳动生产率、复杂的社会组织和管理系统,促使其不断向外扩展。古埃及文明、古代西亚文明、古希腊文明等向周边地区传播。西亚的农耕技术,逐步传到中亚、欧洲和北非一些地区。冶铁技术源于西亚,进而扩散到埃及和希腊等地。西亚的神话传入希腊。埃及雕塑艺术风格被希腊人模仿。源于西亚的腓尼基文字向周边地区传播,演化出埃及、印度、希腊、罗马等多地的字母文字。丝绸之路使东西方各区域经济文化交流不断加强。综上所述,古代区域文明交流不断加强,丰富了人类文明的内涵,推动了人类文明的进程。
示例二观点:古代帝国促进了区域文明交流。论述:古代文明的区域性扩张促使波斯、亚历山大、罗马等帝国兴起。波斯帝国地跨欧亚非,继承了西亚地区传统的君主专制制度,实行行省制度,统治社会发展水平和风俗都差异巨大的许多地区。公元前4世纪晚期,亚历山大帝国在境内推广希腊文化。此后的罗马帝国使地中海成为其内海,帝国内不同地区间的经济、文化联系加强。8世纪中期,阿拉伯帝国建立。阿拉伯人融合东西方文化,在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。中国的造纸术、印度的数字等先后经过阿拉伯人的传播进入欧洲,促进了西欧文化的发展。综上所述,古代帝国促进了跨区域的经济文化交流,成为区域间文明交流的重要推动者。
示例三观点:古代各文明之间交流受限,基本独立发展,表现出明显的多元特征。论述:古代文明分别出现于西亚、北非、南亚、中国、巴尔干半岛南部和爱琴海地区。由于生产力水平和交通条件的限制,各地区间文明交流受阻,表现出明显的差异性。古代西亚的楔形文字是世界上最古老的文字,苏美尔人发明了60进制。古代埃及创制了古老的象形文字,制定世界上第一部太阳历,修建金字塔,加工制作莎草纸。古代印度形成人民贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度,婆罗门教为种姓制度提供理论基础,而佛教对种姓制度形成了一定程度的冲击。古希腊城邦制度逐渐发展,斯巴达是少数人掌握政权的寡头政治的代表,雅典则是多数公民掌权的民主政治的典型。综上所述,由于各方面因素的制约,古代各区域间文明交流有限,表现出明显的多元特征。
9.示例:
论题:文明因多样而交流,因交流而多彩(或世界古代文明在交流中发展)。
阐述:世界古代文明在产生的过程中,因所处的地理环境不同,生产力水平和生产方式的不同,交通条件的限制等因素,各区域文明基本独立发展,呈现多元特征。如在大河流域兴起的古巴比伦文明、古埃及文明、古代中国文明、古代印度文明,同为大河文明,但又各有特色。在爱琴海兴起的古希腊文明,成为海洋文明的典型代表。
世界古代各文明在发展过程中通过经贸往来、人口迁徙、军事征服、国家统一等途径逐渐加强了交流,在交流中互相学习借鉴吸收,不仅丰富了自身的文化内涵,更创造出辉煌的文明成就。比如通过古代丝绸之路罗马帝国和汉朝之间的交流丰富了彼此的经济和文化;亚历山大在武力征服中建立统一的帝国,推动希腊文化向东传播;阿拉伯人吸收被征服地区的文化,融合东西方文化,在文学、艺术、科学等领域取得了重要成就。(列举世界古代文明交流的其他史实均可说明)
总之,多姿多彩的世界古代文明,在相互的交流学习、借鉴中,推动了文明的新发展,为世界古代文明的多样性、进步性作出重要贡献。
10.示例:论题:空间革命的发展推动世界联系不断加强。
论证:人类发展史中多次空间革命扩宽人对世界的认知,使世界联系不断加强。约5000年前,各大文明出现,两河流域出现古巴比伦文明,非洲出现古埃及文明,黄河地区出现古中国文明,此时期的文明多元并立、东西辉映、联系较少,都以各自的农业生产区为活动空间。约1400年前,地跨三洲的阿拉伯帝国建立,连接了欧亚大陆,推动东西方经济文化交流,使人类活动空间拓展为整个欧亚大陆。约700年前,新航路开辟,世界开始连接一个整体,美洲等大陆被发现,人类空间覆盖整个世界。约200年前随着工业革命开展,人类迈入机器时代,铁路轮船等交通运输使世界联系进一步加强,殖民扩张与商贸往来密切了各大洲联系,世界空间更大范围拓展。约20年前,随着科技发展,生产力不断提高,网络空间出现,第三次科技革命使人类联系更加紧密。
综上所述,空间革命的发展是人类文明进步与世界联系更加紧密的体现。
11.示例:
论题:农业时代和国家时代共同推动人类社会向更复杂的形态发展。
阐述:人类历史的“复杂化”趋势是一个持续演进的过程,农业时代为这一趋势奠定了物质与社会基础,而国家时代则在其之上实现了社会结构、治理模式等方面的进一步升级。1万年前左右,农业在两河流域、尼罗河流域等地区率先出现,人类从采集狩猎的游牧生活转向定居的农耕生活。随着生产力的提高,粮食出现剩余,使一部分人能够脱离农业生产,专门从事手工业、宗教祭祀等工作,社会分工开始细化。社会结构从简单的群体协作向具有初步分工的共同体转变,这是人类历史复杂化的重要起点。5000年前左右,随着农业的持续发展,剩余产品不断增加,阶级分化日益明显,早期国家应运而生。古埃及王国的建立就是典型代表,统一后的埃及形成了以法老为核心的专制官僚统治体系,法老被视为神的化身。为了维护统治、组织农业生产和大型工程,如修建金字塔,古埃及发明了象形文字。两河流域的《汉谟拉比法典》,详细规定了不同阶级的权利与义务,涉及商业交易、婚姻家庭、犯罪惩罚等多个方面,以成文法的形式规范社会秩序。国家时代的社会结构不再是农业时代简单的村落共同体,而是由贵族、官僚、平民、奴隶等多个阶级构成的复杂体系,治理模式也从基于习俗的松散管理转向依靠制度和暴力机器的严密统治,人类社会的复杂化程度实现了质的飞跃。总之,农业时代的定居生活、社会分工为国家时代的阶级分化、国家形成提供了物质与社会基础,而国家时代的政治制度、法律体系、文字发展等,又在农业时代的基础上进一步拓展了人类社会的复杂性。
地 城
考点02
古代世界的帝国与文明的交流
1、 选择题
1~7BABBDBAB
2、 非选择题
1.(1)第一波:如古代两河流域文明(苏美尔文明)、古代中国古埃及文明,在尼罗河流域独立起源发展,形成了金字塔等标志性建筑和法老专制制度。古代美洲的玛雅文明:掌握了高度发达的农业技术,发明了复杂的历法、象形文字。第二波:希腊文明:在宗教、哲学、艺术等方面吸收了埃及和两河流域文明的成果,发展出了自己的民主政治和哲学思想。古印度文明:受两河流域文明的间接影响,在宗教、哲学和文学方面形成独特的印度文化,种姓制度也在这一时期逐渐形成。第三波: 中世纪欧洲文明:在罗马帝国衰落后,受基督教文明的影响,形成了封建制度,庄园经济和基督教文化体系。阿拉伯文明:在伊斯兰教的推动下,阿拉伯人吸收了古希腊、波斯、印度和埃及等文明的成果,在科学、数学、医学和文学领域取得了巨大成就。
(2)政治制度导致权力分散,社会凝聚力减弱;内部官僚体系过于庞大,骄奢淫逸、贪污腐化,吏治腐败;财富日益集中、人民负担不断加重;外部蛮族的入侵。
2(1)特点:传播经历漫长的过程(传播具有渐进性);多集中于欧亚、北非地区(传播范围逐渐扩大);传播方式多样(通过古代帝国扩张、商贸活动和宗教传播等方式向外传播);传播时断时续,范围相对有限。
(2)历史背景:西欧资本主义萌芽与发展;新航路开辟后人口迁移与物种交换;新航路开辟后海上航路的扩展(大西洋贸易的发展);欧洲的商业革命;黑奴贸易的兴盛;西欧的早期殖民扩张。影响:给加勒比海地区的人种构成、社会结构、经济方式带来了变化;改变了美洲和非洲原有的社会发展进程,给当地人民带来巨大灾难;丰富了民众生活方式(改变饮食结构和生活习惯、蔗糖消费大众化);加速欧洲资本主义的发展;推动工业革命的孕育和发展;进一步加强世界各地的商贸联系。
(3)主题:文明的扩展与交流;全球联系的建立;世界市场的形成与发展。
3.(1)原因:版图地跨亚非欧三大洲;开辟海洋大通道,加速了文明交往;游牧文明与农业文明相互交融;建立了从中央到地方比较完善的官僚体系(行省制等政治制度的实行)。
(2)特点:历史悠久,持续时间长;对彼此的了解不甚明确;领域广泛,内容丰富,过程互动;文明传播中介的作用明显。
4.(1)异:罗马帝国自治城市主要是军事征服的产物,中世纪西欧自治城市主要是经济发展的结果;罗马帝国自治城市对近现代西方城市的影响主要体现在政治方面,中世纪西欧自治城市对近现代西方城市的影响主要体现在经济方面;罗马帝国的城市自治权源于自身的历史传统,中世纪西欧的城市自治权通过金钱赎买或武装暴动而获得。
同:都是相对独立的政治共同体;都是政治体制不完善的产物;都对西方城市的发展产生了重要影响。
(2)原因:西欧政治体制的不完善;社会生产力和商品经济的发展;大量农奴的逃亡与非农业人口的聚集;封建王权发展的需要。
试卷第1页,共3页
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