湖南省长沙市长郡部分学校2025-2026学年九年级下学期语文中考考前学情自测

**基本信息** 以“追光”为主题，融合文化传承与时代热点，通过情境化命题考查语言运用、思维能力等核心素养，适配中考三模检测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累运用|6题/20分|字音字形、古诗文默写、病句修改等|结合家乡非遗传承（如修改实践手记、邀请传承人），强化文化自信与语言运用| |阅读|12题/50分|现代文（信息筛选、赏析）、古诗文（理解、对比）、整本书阅读|中国电影出海（科技前沿）、乡村戏台（民俗文化）、湖南名人传记（文化根脉），分层考查思维能力与审美创造| |写作|1题/50分|材料作文|以“坚守”为核心，联系课本素材与成长经历，引导真实感悟，体现思维与表达的综合素养|

2026年中考适应性检测 语文参考答案及评分标准 一、 1. B 【解析】A. “修葺”中的“葺”应读为“qì”。C. “斑斓”书写正确。D. “嶙峋”中的“嶙”应读为“lín”。故选B。 2.(1)安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜 (2)不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层 3. D【解析】D.“活起来、传下去”搭配合理，无语病，无需修改。 4.示例：年轻人返乡传非遗，为家乡文化添活力 【评分说明：标题紧扣核心事件“年轻人返乡传承推广非遗”，突出“家乡”主题2分，字数符合要求1分，简洁明了1分。】 5.示例：李奶奶，您好！我们是光明中学的学生。(1分)我校正在开展“走进家乡非遗，传承传统文化”主题宣传活动，同学们都特别喜欢剪纸艺术，十分敬佩您的非遗技艺。(1分)我们诚挚邀请您来学校给大家做讲座，并进行现场示范教学，让我们学习剪纸，感受家乡非遗魅力。(1分)不知您方便抽空前来吗?(1分) 6.(1)示例：潜心体悟，致敬匠人匠心(2分)(2)示例：让我们以少年之力守护家乡非遗，以实际行动赓续乡土文脉，让传统文化在新时代绽放光彩(2分) 二、 (一) 7. D【解析】D.材料一表述为“正打破‘功夫片单一化’的刻板印象”，并非“完全摆脱”；“所有类型影片均实现全球同步发行”表述绝对，与材料不符。 8. C【解析】A.结合材料二可知，《给阿嬷的情书》成功的主因是侨批文化内核与真实情感，并非明星与营销。B.材料二强调“文化内核+国际表达+技术赋能”，因此，中国电影出海需兼顾三者。D.结合材料三可知， “跟着电影游中国”能推动文旅发展，且有利于“形成‘影视+文化+旅游’的立体传播生态”。 9.①类型与题材多元化：突破“功夫片单一化”的局限，拓展武侠、现实、科幻、动画、悬疑等多元类型，丰富文化输出载体。②表达与技术双升级：深挖传统文化内核，以普世情感、全球叙事降低理解门槛；用高端工业技术提升视听品质。③构建立体传播生态：采用全球同步、双轨发行等策略扩大覆盖面；推动“影视+文化+旅游”融合，实现从产品输出到价值共享的转变。 【评分说明：每点2分，答到任意两点即可。】 (二) 10. CD 【解析】C.“杂乱无章”“暗示了乡村生活的无序与随意”错误。第⑩段通过描写演员、乐队、老者、家畜，展现的是乡村赛戏的热闹氛围和乡亲们的淳朴快乐，而非“无序与随意”，场景描写贴合乡村生活的本真，凸显的是烟火气。D.“与戏台无关联”错误。炕墙画和戏台一样，都是民间艺术的载体，都承载着历史记忆和文化力量，与戏台有着内在关联，共同丰富了乡村文化的内涵，并非毫无关联。 11.(1)①“粘连”的本义是“粘在一起、密不可分”，这里指戏台将村庄的人、事、情感紧密联结在一起，让村庄充满凝聚力，不再松散。(1分)②“拽”的本义是“拉、拖”，这里运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了戏台对在外游子的强大吸引力，让漂泊的游子主动回乡，体现了戏台对乡情的维系作用。(1分)③加点部分通俗质朴，既写出了戏台在乡村生活中的核心地位，又饱含作者对戏台、对乡情的深厚情感。(1分) (2)①这句是典型的自然环境描写，描写了乡村赛戏时的寒风，打破了人们对寒风“凉风刺骨”的固有印象，写出了冬日乡村的独特景致。(1分)②以环境烘托氛围，运用了对比的修辞手法，用“千姿百态”反衬寒风在热闹中的“退让”，侧面写出了戏剧的吸引力———天气寒冷也挡不住人们观看赛戏的热情，烘托出赛戏现场欢快、鲜活的氛围。(1分)③借环境传递情感，既写出了冬日乡村的自然风貌，又暗含人们因赛戏而心生的愉悦与温暖，凸显了乡村赛戏的感染力，为下文抒发对乡村戏事、乡村生活的热爱打下铺垫。(1分) 12.分层赋分： 第一层(1—2分)：仅理解表层含义，理解片面。 示例：一台戏能让村里的人聚集在一起，吸引大家来看戏，让村庄变得热闹起来。 第二层(3—4分)：理解表层含义，能初步结合文本分析深层含义，有一定思考。 示例：表层含义：戏开演时，村里的男女老少都会聚集到戏台前，甚至外出的游子也会回乡看戏，让村庄充满人气。 深层含义：戏台承载着乡村的民俗文化，能凝聚乡亲们的情感，维系乡情。 第三层(5—6分)：表层含义与深层含义都理解透彻，能结合文本全面分析，贴合主旨，逻辑清晰。 示例：①表层含义：一台戏能聚集村庄的人，秋罢、年后的戏台，让村里的男女老少齐聚，甚至吸引外出游子回乡，让冷清的村庄变得热闹，充满烟火气。(2分) ②深层含义一：戏台是乡村民俗文化的载体，赛戏等戏事传承着先民的信仰与乡村的文化基因，凝聚着乡亲们的共同情感，让村庄有了精神归属感。(2分) ③深层含义二：戏台维系着乡情，它让漂泊的人不忘家乡，让村庄的情感纽带不中断，同时承载着人们对美好生活的向往，让平淡的乡村生活变得饱满、有温度。(2分) (三) 13. D【解析】D.尾联以景结情，满含诗人漂泊异乡的孤寂与知音难觅的悲凉，并没有体现诗人归隐田园的闲适之志。 14.①“芙蓉”“薜荔”皆是清雅高洁的草木，结合《爱莲说》“可远观而不可亵玩焉”可知，此类草木常用来喻指君子洁身自好、不慕世俗的品格。(1分)②联系张九龄“经冬犹绿林”“自有岁寒心”的诗句，更能读懂这类南国草木坚贞耐寒、本心不改的操守。(1分) ③“秋风”“暮雨”营造出苍茫凄冷的意境， “万里”“千家”以空间之广反衬个体之微。在无边秋雨之中，诗人面对满目芙蓉与薜荔，壮美中更显孤寂，暗含了怀才不遇、羁旅无归的深沉忧伤。(1分)④综上所述，诗人借湖湘风物写景言志，既以壮阔秋景展现山河之美，又以草木风骨自喻，表达自己虽漂泊困顿仍坚守高洁本心，不改志趣的情怀。(2分) 15. D【解析】D.“常以天下为己任”中的“以”后接名词“天下”，与后文“为己任”构成“以……为……”的固定句式，其词性应为介词，在这里是“把”的意思，引出对象，并非是动词，也并非是“用”的意思，选项中词性判断和词义理解均错误。 16. A【解析】句意：他做学问追求实际验证，不建立门户之见，不推崇空谈虚论，深入探究天地与人事之间的关系，探索国家安定与动乱的道理。 17.周敦颐做官清廉正直，致力于用道德教化百姓，他所到的地方，百姓都心悦诚服。 【评分说明：关键词“务”“化”“悦服”，每点1分。】 18.启发：①做人要坚守气节、品行高尚，像周敦颐那样刚正不阿，拒绝媚上、坚守原则，像王夫之那样心怀家国、不慕名利，在困境中坚守本心。②做事要认真务实、潜心笃行，无论是为官还是治学，都要脚踏实地、精益求精，周敦颐勤政爱民、以德化人，王夫之潜心著述、求真务实，这都值得我们学习。③要树立远大理想，心怀家国，将个人追求与家国发展紧密结合，传承和弘扬湖湘名人“心怀天下、潜心笃行”的精神，努力提升自身素养，做有担当、有追求的人。 【评分说明：每点2分，答出两点即可。】 【参考译文】【甲】周敦颐，字茂叔，是道州营道(今湖南道县)人。周敦颐生性极其孝顺，侍奉母亲非常勤勉。他担任分宁县主簿时，有一件案件长久未能判决，周敦颐到任后，只审讯了一次就立刻分辨出了是非曲直。县里的人惊叹道：“连老练的官吏也比不上他啊。”后来，周敦颐担任南安军司理参军。有一个囚犯按照法律不应当被判处死刑，转运使王逵却想从严惩处他。王逵向来凶悍固执，手下的人没有谁敢和他争辩，只有周敦颐独自和他争辩，(王逵)不听从(周敦颐的意见)，周敦颐就放下笏板回家，说：“像这样(草菅人命)还可以做官吗?为了讨好别人而杀人，我不做这样的事。”王逵醒悟过来，那个囚犯得以赦免。周敦颐为官清廉，致力于用道德教化百姓，他所到的地方，百姓都心悦诚服。晚年，他在庐山脚下建造房屋，专心钻研学问，撰写了《太极图说》，传承孔子、孟子的学说，开创了理学的先河。 【乙】王夫之，字而农，号姜斋，是衡阳(今湖南衡阳)人。王夫之年少时就聪慧过人，读书过目不忘，擅长写诗文，尤其精通经学和史学。明朝灭亡后，他隐居在石船山，闭门著书，坚决不接受清朝的官职。 他做学问追求实际验证，不建立门户之见，不推崇空谈虚论，深入探究天地与人事之间的关系，探索国家安定与动乱的道理。他所写的书非常多，都贯通经学和史学，学识广博精深。王夫之虽然身处乱世，却心怀家国，常常把天下大事当作自己的责任，他的学说影响深远，世人称他为“船山先生”。评论他的人说，他的学问足以继承孔子、孟子的思想，启发后世之人。 (四) 19. C【解析】C.片段三的排比句式，确实概括了祥子从要强到堕落的转变，但作者并非是“肯定”祥子的个人主义奋斗之路，而是批判个人主义的局限性————在黑暗的旧社会，祥子的个人奋斗无法摆脱命运的枷锁，最终只能走向堕落。作者借此抒发对底层劳动者的同情和对旧社会的批判，批注中“肯定”一词理解有误。 20.示例：①作者意识：老舍先生创作《骆驼祥子》的核心意图，是批判黑暗腐朽的旧社会，揭露封建军阀、官僚、资本家对底层劳动者的压榨与摧残，同时惋惜底层劳动者在困境中迷失自我、走向堕落的悲剧，表达对底层人民命运的深切同情，传递出对“好人有出路”的美好期盼。 ②文本意识：文本以祥子“三起三落”的买车经历为主线，塑造了祥子这一典型的底层车夫形象————从最初勤劳、坚韧、要强、对生活充满希望，到最终懒惰、自私、麻木、堕落，文本通过祥子的命运转变，展现了个人奋斗在黑暗社会中的无力感，同时借助虎妞、小福子、刘四爷等次要人物，丰富了文本内涵，深刻揭示了“旧社会不让好人有出路”的主题。 ③读者意识：作为读者，阅读《骆驼祥子》不仅能感受到祥子命运的悲剧性，更能从中获得深刻启示：一方面，我们要认识到黑暗社会对人的摧残，珍惜当下的美好生活；另一方面，要摒弃祥子式的个人主义奋斗模式，明白个人的成长与社会环境紧密相关，学会在困境中坚守本心，拒绝麻木与堕落，同时树立正确的人生观、价值观，勇于担当、积极向上。 【评分说明：每点2分，需紧扣“作者意识(作者的创作意图、情感态度)”“文本意识(文本的人物、情节、主题等)”“读者意识(读者的阅读感悟、获得的启示)”三个角度，结合《骆驼祥子》整本书内容，每个角度都要有文本内容支撑，不空洞，体现对作品的全面理解，语言流畅、逻辑清晰即可得分；若只谈单一角度，或未结合文本，酌情扣分。】 三、 21.【解析】 【写作指导】 (一)审题。 “守住心中的灯塔”这句话是理解本题的钥匙，结合材料可知， “心中的灯塔”并非具象的灯塔，而是我们成长路上值得坚守的精神坐标。 “守住”强调的是主动坚守、执着守护，是面对诱惑、挫折、迷茫时，不放弃、不退缩、不迷失的坚定态度。“心中的灯塔”则提示我们：它可以是良好的心态、坚定的信念、可贵的品质、高尚的人格或昂扬的精神，也可以是支撑我们前行、指引我们方向的力量源泉。 审题要点： (1)心中的灯塔是什么?(明确坚守的具体对象，贴合材料内涵) (2)为什么要守住它?(体现其对成长的意义、价值) (3)坚守过程中遇到了什么?(具体挫折、诱惑或迷茫，体现“守住”的不易) (4)守住它带给你什么?(成长、感悟、力量，呼应材料主旨) (二)选材。 (1)第一层：坚守品质，贴合日常。(最易出彩) (2)第二层：坚定信念，赋能成长。(更有新意) 坚守热爱：面对父母的不解、同学的嘲笑，依然坚守自己对绘画、写作、科学探索等的热爱，在热爱中找到成长的力量。 坚守自律：面对游戏、短视频等的诱惑，守住自律的底线，合理安排时间，专注于学习和成长，成为更好的自己。 坚守初心：成长路上，慢慢变得浮躁、功利，想起自己的初心，重新校准方向，守住内心的纯粹与坚定。 (3)第三层：坚守情怀，升华立意。(立意更高) 坚守责任：如作为班干部，坚守服务同学、协助老师的责任，不推诿、不敷衍，在担当中学会成长。 坚守善意：始终相信善意的力量，哪怕遇到冷漠与误解，也坚守乐于助人的本心，用微小的善意温暖他人、照亮自己。 坚守信仰：以榜样为力量，坚守对美好品德、高尚人格的追求，坚守“自强不息”的信念，在困境中奋勇前行。 (4)第四层：反向切入，凸显坚守。(角度独特) 曾迷失后坚守：一度被浮躁裹挟，放弃了自己的坚持，经历挫折后幡然醒悟，重新找回心中的灯塔，坚守最初的方向。 见证他人坚守：看到身边的人(家人、师长、朋友)坚守初心、坚守信念，受到感染，自己也学会坚守，收获成长。 【写作范文】 守住心中的灯塔 成长的海洋波澜壮阔，难免有迷茫的雾霭、未知的暗礁，而我心中的灯塔，是那份对书法的热爱与坚守，它始终照亮我前行的方向，让我在浮躁中守住本心，在挫折中奋勇前行。 初次接触书法，是在小学三年级。看着老师挥毫泼墨，笔锋流转间，一个个端庄秀丽的汉字跃然纸上，我瞬间被这份笔墨书香吸引，缠着妈妈报了书法班。起初，我满怀热情，每天坚持练习基本笔画，可没过多久，枯燥与困难便接踵而至。 简单的横、竖、撇、捺，看似容易，却总也写不规范，要么笔画僵硬，要么结构失衡。练了半个月，我的字不仅没有进步，反而越来越潦草，看着身边同学的字日渐工整，我渐渐失去了信心，甚至想过放弃。那天，我把毛笔扔在一边，对着练习纸发呆，心里满是沮丧：“我根本不是练书法的料，算了吧。” 书法老师看出了我的低落，她轻轻拿起我的练习纸，语气温和地说：“练字就像登山，不可能一帆风顺，遇到陡坡就退缩，永远看不到山顶的风景。你心中对书法的热爱，就是你前行的灯塔，守住它，坚持下去，就一定会有收获。”老师的话像一束光，照亮了我迷茫的心。我想起自己最初对书法的热爱，想起那些挥毫泼墨的快乐，暗暗告诉自己：不能放弃，要守住心中的灯塔。 从那以后，我重新拾起毛笔，调整心态，脚踏实地地练习。每天放学后，我都会抽出一个小时，从基本笔画练起，一笔一画，反复打磨，哪怕手腕酸痛，也绝不偷懒。遇到难写的字，我就向老师请教，仔细观察老师写的字的笔锋走势，临摹了一遍又一遍，直到满意为止。有时候，同学约我出去玩，我也会婉言拒绝，因为我知道，守住心中的热爱，就要学会坚持与取舍。 日子一天天过去，我的字渐渐有了起色，笔画变得流畅，结构也愈发端庄。在学校的书法比赛中，我凭借扎实的功底，获得了二等奖。站在领奖台上，我内心满是喜悦与感动，我知道，这份成绩的背后，是无数次的坚持，是对心中灯塔的坚守。 如今，书法已经陪伴我走过了六年时光。它不仅让我的字变得工整美观，更让我学会了坚守与担当。成长路上，我也曾遇到过其他的诱惑与挫折，每当我感到迷茫、想要退缩时，心中那盏热爱书法的灯塔就会重新亮起，指引我不忘初心、奋勇前行。 我终于明白，心中的灯塔，从来都不是遥不可及的光芒，而是我们心中那份执着的坚守。守住诚信的灯塔，能让我们行稳致远；守住坚持的灯塔，能让我们收获成长；守住热爱的灯塔，能让我们找到属于自己的光芒。唯有守住心中的灯塔，我们才能在成长的风浪中不偏航、不迷失，铸就澄澈的人格底色，书写属于自己的精彩人生。 【评分标准】 评分标准(满分50分) 等级 项目 主题 内容 语言 结构 书面 一类 (46-50分) 符合表现“守住心中的灯塔”的要求： 1.明确“心中的灯塔”具体所指(如诚信、坚持、热爱、责任等)，记录自己生活、学习中典型的坚守事件，清晰展现“守住”的全过程，不偏离“坚守”与“灯塔指引成长”的核心。 2.深入挖掘“守住心中的灯塔”的意义、价值与力量，不仅体现坚守带来的个人成长(如品格提升、意志磨砺、方向明确)，还能延伸出对人生、成长的深刻思考，给读者以情感共鸣或有益的启示 1.思想健康，感情真挚。 2.主题明确，中心突出。 3.内容充实，详略得当 语言生动形象，逻辑性强，富有文采 结构严谨，层次清楚 书写工整，卷面整洁 二类 (40-45分) 基本符合表现“守住心中的灯塔”的要求：1.基本明确“心中的灯塔”具体所指，记录自己生活、学习中的坚守事件，比较清晰地展现“守住”的全过程。 2.挖掘“守住心中的灯塔”的意义、价值与力量，体现坚守带来的个人成长和思考 1.思想健康，感情真实。 2.主题明确，中心比较突出。 3.内容比较充实，详略得当 语言流畅，有文采 结构完整，层次比较清楚 书写工整，卷面整洁 三类 (35-39分) 基本符合表现“守住心中的灯塔”的要求： 1.记录自己生活、学习中的陪伴对象与事件，能稍有涉及“守住心中的灯塔”时的心理或情感。 2.有关于“守住心中的灯塔”的情感体验和启迪意义，但不明显 1.思想健康，有感情。 2.中心基本明确。 3.内容比较充实，详略基本得当 语言基本通顺 结构基本完整，条理基本清楚 书写比较工整，卷面比较整洁 四类 (30-34分) 基本符合表现“守住心中的灯塔”的要求： 1.稍有涉及自己生活、学习中有关“守住心中的灯塔”的经历。 2.有部分关于“守住心中的灯塔”的情感体验和启迪意义，但比较牵强 1.思想基本健康。 2.中心基本明确。 3.内容比较单薄，详略不太得当 语言基本通顺，但有病句 结构不够完整，条理不太清楚 书写一般，卷 面 有 涂改，有错别字 五类 (20-29分) 不符合表现“守住心中的灯塔”的要求： 1.所写事件与“守住心中的灯塔”关系不大。 2.没有写情感体会或感悟，没有启迪意义 1.思想基本健康。 2.有中 心 但欠明确。 3.内容比较单薄，详略不得当 语 言不通顺，病句较多 结构不够完整，逻辑较为混乱 书写潦草，卷 面 有 涂改，错别字较多 六类 (0-19分) 不符合表现“守住心中的灯塔”的要求： 1.所写事件与“守住心中的灯塔”无关。 2.没有写情感体会或感悟，没有启迪意义 1.思想不健康，感情不真实。 2.中心不明确。 3.内容单薄，详略不得当 语 言不通顺，病句很多 结构不够完整，逻辑混乱 书写潦草，卷 面 涂 改多，错别字多 学科网（北京）股份有限公司 $ 中考适应性检测 语 文 光,是温暖,是希望,是照亮你我前行的力量。光明中学正在开展以“追光”为主题的语文实践活动,请你参加并完成下列任务。 【寻根·文化之光】 一、积累运用（共20分） （一）积累 1.下面是小语同学摘抄的“寻根家乡”的语段,下列对文中加点字词的分析正确的一项是( )(2分) 凤凰山枕于湘江西畔,岳麓东邻,与潋滟桃子湖相望。山脚处,荒草凄凄,杂树丛生,倒显出几分野趣。石阶蜿蜒而上,显然是经年未修葺,却仍有游人锲而不舍,奋力攀登。越往上行,山势愈见峥嵘,竟有几分气冲斗牛的雄浑气魄。山路旁,野菊与不知名的山花点辍于青石之间,仿佛是大地上遗落的碎星。及至山腰,一棵古枫婷婷玉立,枝干遒劲, 待到深秋,必将燃起一片“赤焰”,映得山间斑斓。终于登顶,伫立于嶙峋巨石之上,西望岳麓苍翠横亘,东眺湘江如练,桃子湖则如镶嵌于城郭衣襟上的一枚碧玉坠子。山风飒然掠过荒径草木,仿佛在低语,那荒芜里亦自有其不可磨灭的生机与庄严——万物静默,唯有风替其诉说永恒的微言大义。 A.“荒草凄凄”应写为“荒草萋萋”,“修葺”中的“葺”应读为“róng”。 B.“锲而不舍”中的“锲”应读为“qiè”,“点辍”应写为“点缀”。 C.“气冲斗牛”中的“斗”应读为“dǒu”,“斑斓”应写为“斑澜”。 D.“婷婷玉立”应写为“亭亭玉立”,“嶙峋”中的“嶙”应读为“líng”。 2.请根据下面的语境,在横线上补写古诗文名句。(4分) 人生如一场壮阔的征程,心中当怀凌云之志,立下“(1) , ”(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)的宏愿,以赤诚之心牵挂苍生、兼济天下;也应有“(2) , ”(王安石《登飞来峰》)这样无所畏惧的精神和高瞻远瞩的眼光。 （二）运用 3.下面是某同学对“传承家乡非遗”实践手记的修改,其中不正确的一项是( )(2分) ①守护与传承家乡非遗,是新时代青少年的文化责任。②能否用心学习非遗技艺,是我们真正留住文化根脉的关键。③随着越来越多的年轻人返乡传播非遗,使古老技艺重新焕发活力。④家乡非遗种类丰富:竹编精巧、剪纸灵动、戏曲悠扬;无不承载着珍贵的乡土记忆。⑤如何让非遗在当代活起来、传下去,值得我们每一个人深思。 下面是某同学对“传承家乡非遗”实践手记的修改,其中不正确的一项是( )(2分) A.第②句存在两面对一面的问题,应删去“能否”,或在“真正”前面加“能否”。 B.第③句缺少主语,“随着”和“使”连用造成主语缺失,应删去其一。 C.第④句分号使用错误,并列列举完成后应用逗号,可把分号改为逗号。 D.第⑤句“活起来、传下去”搭配不当,应改为“活起来、走出去”。 4.请你为下面这则新闻拟写标题,不超过20字。(4分) 近日,一批在外求学、工作的年轻人回到家乡,成立了非遗文化工作室。他们通过直播带货、开设非遗体验课、打造文创产品等方式,让家乡的竹编、剪纸、传统戏曲等非遗文化走进大众视野,同时带动了家乡文旅产业发展,为非遗传承注入了青春活力。 5.光明中学正在开展“走进家乡非遗,传承传统文化”主题宣传活动,计划邀请本地非遗剪纸传承人李奶奶来校开展讲座并进行现场教学。请你以学生代表的身份写一段邀请李奶奶的话。要求:称呼得体、语气礼貌、事由清楚,不少于60字。(4分) 6.光明中学团委发出“传承家乡非遗,赓续乡土文脉”的倡议,请你结合上下文,在横线上补全倡议书内容。(4分) 倡议书 亲爱的同学们: 家乡非遗是地域文化的瑰宝,是镌刻乡愁的记忆,更是代代相传的文明“火种”。为保护、传承和弘扬家乡非物质文化遗产,留住乡土文脉,我们向全体同学发出如下倡议: 一、主动了解,探寻非遗魅力。主动了解家乡非遗项目,感受非遗的独特韵味。 二、(1) 。用心学习非遗技艺,尊重民间手艺人,走进非遗、亲近非遗,感悟匠人坚守精神。 三、从我做起,担当传承责任。做非遗宣传者,向身边人推介家乡文化;做非遗学习者,积累乡土文化知识;做非遗守护者,爱护非遗资源,助力传统技艺薪火相传。 传承非遗,是青年的责任,乡土文脉,需你我共同守护。(2）__________。 光明中学团委 2026年6月18日 二、阅读(共50分) 【守正·时代之光】 (一)现代文阅读Ⅰ(共8分) 阅读下面的文字,完成7—9题。 【材料一】 2026年,中国电影海外传播迎来全面突破,形成“多元类型出海、全球同步上映”的新格局。截至4月,国产电影海外票房累计达1.6亿美元(约合人民币11.4亿元),同比增长42%;海外覆盖国家和地区达48个,15部影片海外票房超百万美元。春节档影片集体发力,《镖人:风起大漠》全球票房突破2.14亿美元,打破《卧虎藏龙》保持的武侠片全球票房纪录,在马来西亚、新加坡等东南亚国家斩获票房冠军,在北美地区连续6天位居华语片票房榜首。 《镖人:风起大漠》以隋朝西域侠客故事为载体,将东方侠义精神与硬核动作美学融合,用全球通用的类型片语言转译中国文化。此外,国安题材电影《惊蛰无声》、喜剧电影《飞驰人生3》、动画电影《熊猫计划之部落奇遇记》陆续登陆北美、欧洲等28国,《星河入梦》与Netflix合作探索“院线+流媒体”双轨发行模式。中国电影正打破“功夫片单一化”的刻板印象,迈向武侠、现实、科幻、动画、悬疑多类型并举的文化输出新阶段。 【材料二】 2026年中国电影出海的核心密码,是“文化内核+国际表达+技术赋能”的三重升级。北京师范大学《2025年度中国电影国际传播调研报告》显示,成功影片均遵循以下三大路径: 一是文化转译现代化。深挖中华优秀传统文化,同时降低理解门槛:《镖人:风起大漠》保留中式武侠风骨,却以紧凑剧情、写实画面适配全球动作片审美;《给阿嬷的情书》以侨批文化为内核,用家庭亲情引发海内外华人共情,即将亮相戛纳电影节。二是叙事策略全球化。紧扣人类共通情感(正义、亲情、成长),《流浪地球2》以“人类命运共同体” 理念赋予科幻中国价值,被译制成14种语言在全球发行。三是工业技术高端化。《飞驰人生3》用AI模拟、8K摄影、高速无人机打造顶级视听;《星河入梦》以138万帧特效构建科幻奇观,技术水准比肩好莱坞。 【材料三】 好电影是文化输出的“黄金载体”,但绝非简单的符号展示。2026年,中国电影国际传播正从“产品输出”转向“价值共享”,从“单向灌输”走向“互融共生”。 《镖人:风起大漠》让欧美观众读懂“侠之大者、为国为民”的东方情怀,《给阿嬷的情书》以侨批故事传递中国人的家国眷恋,《惊蛰无声》用悬疑叙事展现中国的国安信仰。海外影评网站评分显示,2026年出海国产片平均分达7.1分,首次超过世界电影均值(6.9分)。 业内专家指出,未来中国电影需进一步平衡“文化独特性”与“全球共通性”:避免文化符号堆砌与价值观口号化,以真实故事、真挚情感为桥,让世界通过电影读懂中国精神、中国价值和中国力量。同时,依托“跟着电影游中国”活动,将银幕热度转化为文旅体验,形成“影视+文化+旅游”的立体传播生态。 7.根据上述材料内容,下列说法不正确的一项是 ( )(2分) A.2026年国产电影海外票房突破11亿元人民币,覆盖48个国家和地区,同比增长显著。 B.《镖人:风起大漠》全球票房超2.14亿美元,打破武侠片全球票房纪录,实现多市场登顶。 C.2026年出海国产片在海外影评网站平均分达7.1分,已超过世界电影平均分值。 D.中国电影海外传播已完全摆脱“功夫片单一化”,所有类型影片均实现全球同步发行。 8.根据上述材料内容,下列分析或推断正确的一项是 ( )(2分) A.《给阿嬷的情书》的成功,主要依靠明星阵容与商业化营销,与侨批文化内核关联不大。 B.2026年中国电影出海的关键,是坚守本土文化特色,无需考虑国际表达与技术升级。 C.《星河入梦》与Netflix合作,开创了国产电影“院线+流媒体”的双轨发行模式。 D.“跟着电影游中国”仅为影视宣传活动,对中国文化立体传播和文旅发展无实质作用。 9.结合材料中2026年中国电影海外传播成功的经验,为我国未来电影出海拟写两条具体可行的建议,并说明理由。(4分) (二)现代文阅读Ⅱ(共16分) 阅读下面的文章,完成10—12题。 一台戏拢住村庄的人气 葛水平 1 戏在民间,让历史有一种动感。 ②大幕二幕层层拉开,好端端的历史开合在人间舞台上。乡间的风花雪月都是在台上和台下的。台上的行事带风,一言一行一招一式,程式化。 ③“上场舞刀弄枪,张口咬文嚼字。” ④“台上笑台下笑台上台下笑惹笑,看古人看今人看古看今人看人。” ⑤戏剧是人用来表达情感、对抗真实生活中的苦难的工具,并得到大多数人的认可。人的感官和精神之间存在某个桥梁,有时达到出神入化的程度。戏里暗含了人世间的分离和愈合。 ⑥中国,有多少村庄就有多少个戏台。 ⑦秋罢,粮食丰收了,一台戏水到渠成。台上锣鼓家伙猛一响,台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上,会漾开一片18岁春光。 ⑧“春祈秋报”是远古先民留下的对土地神灵的崇拜。山西民俗文化历史悠久,至今保存了许多悠久的民俗事项与活动。比如“迎神赛社”,这是源于周代十二月的蜡祭。人们在农事结束后,陈列酒食祭祀田地,并相互祝酒作乐,称为“赛社”。赛社和赛戏日子的到来不仅萦绕禽畜鼎沸,更是让全村人都在繁忙地往返。一台戏把血和肉粘连在躯干上,把外出的脚步声拽了回来。 ⑨赛戏开始,台上关公手举大刀追杀华雄,从戏台上踩着锣鼓点一鼓作气追到台下。 ⑩两位演员在观看的人群中穿梭,那时节,一个胸前挂着鼓、一个臂弯上挂着锣的乐队跟着他俩,有一下没一下地敲打着。他们绕场子边打边跑,一时又跑到了场子外的街道上。鸡们狗们家畜们,老者站在村边的路沿上,下巴磕一翘一翘的,嘴张着笑不出声来。 ⑪一群大小娃娃跟在后头,走进村街,“关公”和“华雄”沿途随意抓取摊贩的瓜果梨桃,边吃边打,只觉寒风并不都是凉风刺骨,亦有千姿百态。 ⑫演员与观众融为一体,演出气氛高潮迭出,村子有多大,戏台就有多大。民间奔田地、奔日月、奔前程的普通人,看戏看热闹。热闹中那些念想,闭眼、睁眼、醒着、梦着,黄尘覆盖在村口大道上,一出戏明晃晃亮过来。 ⑬乡村的戏台经历了完整的嬗变过程,它是热闹的中心,于平淡平常之中系着牵肠挂肚的乡情。 ⑭要说什么地方最能体现乡村的味道,肯定是戏台。只要唱戏了,生活就进入了最饱满的时刻。很多人平常想不起来,在你就要忘掉的时候,一转身却在戏台下碰面了。天涯海角走远的家乡人,回乡看戏,啥时候念着了,心吊在腔子里都会咣咣响。 ⑮戏台除了演绎历史,戏剧脸谱也好看。生活中晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄的人脸,在戏剧中勾勒、放大、夸张,成了戏剧的脸谱。关羽的丹凤眼、卧蚕眉,张飞的豹头环眼,赵匡胤的面如重枣,媒婆嘴角那一颗超级大痦子等,夸张着我们的趣味。 ⑯记得有一年麦黄时节,故乡山神凹适逢有人画炕墙画。小小的一方炕上有着历史的血缘,是历史的基因留下的印迹,民间手艺人用自己的方法描绘出来。我在炕墙画中看到了国仇家恨,它传达着一份无可言说的力量。 ⑰人这一辈子有多少人事可以入了戏? 戏剧人生,人生戏剧,它就埋伏在村庄那头, 随时可能扑向我们。生活需要戏剧化,只有等到合适的时机,普通人事才可获得再生,生活背后的苦难才会获得新生。 ⑱旺盛的日子,一天胜似一天,一直到入了腊月。腊月里的灶间很少有消停,杀猪、宰羊、磨豆腐,家家都忙乱得很。一个最大的节日在等着,那是一个样样儿不能耽搁下的好日子:年和年后的一台戏。 ⑲戏台,牵动着我的想象,让我相信世界上不仅存在着精神与念想,同时还有守候。能够守候这些美好的事物,在生存的距离里与自然更为亲近,是因为曾经看过的戏,它告诉了人们太认真的事都该由唱腔中的“咦、呀、呼、哪、咳、哎”这些虚字、衬字带过,这样,人生才好舒展明朗。 (摘编自《人民日报》) 10.【通读梳理故事】下列对文章的理解或分析不正确的两项是 ( )(4分) A.文章开头引用两句戏联,既点明了戏剧表演的特点,又自然引出下文对乡村戏台、戏事的描写,增添了文章的文化韵味。 B.第⑦段中“核桃皮般的脸上,会漾开一片18岁春光”,运用比喻和对比的手法,生动写出了乡亲们看戏时的喜悦与活力。 C.第⑩段描写演员、乐队、老者、家畜的场景,杂乱无章地展现了乡村赛戏的热闹氛围,暗示了乡村生活的无序与随意。 D.文中提及“炕墙画”,其虽与戏台无关联,但丰富了文章内容,体现了民间艺术的多样性及其承载的历史与力量。 E.文章语言质朴自然,兼具抒情性与议论性,既写出了乡村戏剧的烟火气,又蕴含着对民俗、乡情与人生的深刻思考。 11.【精读品味语言】联系上下文,按要求赏析下列句子。(6分) (1)一台戏把血和肉粘连在躯干上,把外出的脚步声拽了回来。(赏析加点部分的表达效果)(3分) (2)只觉寒风并不都是凉风刺骨,亦有千姿百态。(从环境描写的角度进行赏析)(3分) 12.【研读感悟精神】结合全文,谈谈你对标题“一台戏拢住村庄的人气”含义的理解。 (6分) 【铸魂·先贤之光】 (三)古诗文阅读(共18分) 阅读下面的诗歌,完成13—14题。 秋宿湘江遇雨 [五代]谭用之 江上阴云锁梦魂,江边深夜舞刘琨①。 秋风万里芙蓉国②,暮雨千家薜荔③村。 乡思不堪悲橘柚,旅游谁肯重王孙④。 渔人相见不相问,长笛一声归岛门⑤。 【注释】 ①刘琨:晋朝人,少怀壮志。②芙蓉国:代指湖南,是湖湘经典雅称。③薜荔:一种常绿蔓生植物,古人把它看成香草。“薜荔”和后面的“橘柚”皆为楚地香草嘉木。④王孙:本意是贵族子弟,有时也指隐士,这里是诗人自指。⑤岛门:岛上。 13.下列对这首诗的理解或赏析不正确的一项是 ( )(2分) A.本诗为七言律诗,格律严谨,颔联、颈联对仗工整,写景雄浑壮阔,抒情深沉真挚。 B.首联“江上阴云锁梦魂”落笔写景,一个“锁”字凝练传神,既渲染湘江阴云笼罩、压抑沉闷的意境,又流露诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。 C.颈联借“橘柚”“王孙”寄意,触景生情,由家乡风物勾起浓烈乡愁,暗含漂泊异乡、怀才不遇的深沉感慨。 D.尾联以景结情,以清冷寂寥之景收束全诗,直白抒发诗人归隐田园的闲适之志。 14.“古人借楚地草木、湘江烟雨寄怀,香草嘉木,皆有风骨;烟雨秋风,尽藏深情。”请结合链接材料,赏析本诗颔联写景中寄托的深意。(5分) 【链接材料】 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(周敦颐《爱莲说》) 江南有丹橘,经冬犹绿林。岂伊地气暖? 自有岁寒心。(张九龄《感遇》) 阅读下面的文言文,完成15—18题。 【甲】 周敦颐,字茂叔,道州营道人。敦颐性至孝,事母至勤。为分宁主簿,有狱久不决,敦颐至,一讯立辨。邑人惊曰:“老吏不如也。”后为南安军司理参军。有囚法不当死,转运使王逵欲深治之。逵素悍,众莫敢争,敦颐独与之辩,不听,乃委手版①归,曰:“如此尚可仕乎? 杀人以媚人,吾不为也。”逵悟,囚得免。敦颐为官清廉,务以德化人,所到之处,民皆悦服。晚年筑室庐山下,潜心治学,著《太极图说》,传孔孟之学,开理学之先河。 (摘编自脱脱《周敦颐传》) 【乙】 王夫之,字而农,号姜斋,衡阳人。夫之少颖悟,读书过目不忘,善诗文,尤精经学、史学。明亡,隐居石船山,杜门②著述,拒不仕清。 其学务求实证不立门户不尚空谈穷究天人之际探索治乱之理。所著书甚多,皆贯串经史,博洽③精深。夫之虽处乱世,心怀家国,常以天下为己任,其学说影响深远,世称“船山先生”。论者谓其学足以继孔孟,启后世。 (摘编自《王夫之传》) 【注释】①手版:古代官员上朝或办公时所持的笏板,代指官职。②杜门:闭门。③博洽:学识广博,通晓多门。 15.下列对文中加点字词的理解或推断,不正确的一项是 ( )(2分) A.【课内迁移法】“有狱久不决”中的“狱”和“小大之狱,虽不能察,必以情”(《曹刿论战》)中的“狱”意思相同,都指“案件”。 B.【成语关联法】“逵素悍,众莫敢争”中的“素”和成语“素不相识”中的“素”意思相同,都指“平时,向来”。 C.【语境分析法】“敦颐独与之辩,不听,乃委手版归”中的“委”后接“手版”,可推断 “委”的意思是“放弃、舍弃”。 D.【语法推断法】通过分析词性,“常以天下为己任”中的“以”后接名词“天下”,判定 “以”是动词,意思是“用”,表示方式。 16.下列对【乙】文中画波浪线语句的断句,正确的一项是 （ ）（2分） A.其学务求实证/不立门户/不尚空谈/穷究天人之际/探索治乱之理 B.其学务求/实证不立门户/不尚空谈/穷究天人之际/探索治乱之理 C.其学务求实证/不立门户不尚/空谈穷究/天人之际探索/治乱之理 D.其学务求/实证不立/门户不尚空谈/穷究天人之际探索/治乱之理 17.用现代汉语写出【甲】文中画横线语句的大意。(3分) 敦颐为官清廉,务以德化人,所到之处,民皆悦服。 18.根据【甲】【乙】两文,结合周敦颐、王夫之两位湖南名人的人物形象特点,多角度谈谈你受到的启发。(4分) (四)整本书阅读(共8分) 阅读下面摘编自《骆驼祥子》的内容,完成19—20题。 【片段一】 他(祥子)的车,几年的血汗挣出来的那辆车,没了! 自从一拉到营盘里就不见了! 以前的一切辛苦困难都可一眨眼忘掉,可是他忘不了这辆车! 吃苦,他不怕;可是再弄上一辆车不是随便一说就行的事;至少还得几年的工夫! 过去的成功全算白饶,他得重打鼓另开张打头儿来! 祥子落了泪! 他不但恨那些兵,而且恨世上的一切了。 【片段二】 祥子拿着两包火柴,进了人和厂。天还没黑,刘家父女正在吃晚饭。看见他进来,虎妞把筷子放下了:“祥子! 你让狼叼了去,还是上非洲挖金矿去了?”“哼!”祥子没说出什么来。刘四爷的大圆眼在祥子身上绕了绕,什么 也没说。祥子戴着新草帽,坐在他们对面。“你要是还没吃了的话,一块儿吧!”虎妞仿佛是招待个好朋友。 【片段三】 体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼! 19.下面是对《骆驼祥子》内容所做的批注,其中不正确的一项是 ( )(2分) A.片段一:“忘不了这辆车”体现出这辆车对祥子的重要性——它是祥子实现“买一辆属于自己的车”这一梦想的重要载体,是他生活的希望。 B.片段二:刘四爷“大圆眼……绕了绕”“什么也没说”,暗含对祥子的审视与 轻视。 C.片段三:作者用排比的句式,概括了祥子的一生,既写出了祥子从要强到堕落的巨大转变,也暗含对祥子个人主义奋斗之路的肯定与惋惜。 D.从怀揣梦想努力奋斗到自甘堕落,祥子的人生转变,深刻揭露了旧社会底层劳动者的悲惨命运。 20.“阅读文学作品,需兼顾作者意识、文本意识、读者意识才能读懂作品的深层内涵与价值。”请结合《骆驼祥子》整本书内容,从这三个角度探究作品的内涵,谈谈你对这本书的理解。(6分) 三、写作(共50分) 21.翻开课本,我们总能遇见那些始终坚守的人:鲁迅以笔为刃,守住了民族觉醒的火种; 孟子笔下的大丈夫,守住了人格信仰的底线;周亚夫驻军细柳,守住了军令如山的原则;愚公挖山不止,守住了久久为功的恒心……这些坚守的身影,都在诉说:坚守,是为学的根基,是为人的底色,是处世的准则,更是成长路上风波浪涌之时不偏航、不迷失的力量。良好的心态、坚定的信念、可贵的品质、高尚的人格、昂扬的精神,皆值得我们一生坚守。唯有守住心中的灯塔,方能铸就澄澈的人格底色,方能擎起推动社会向前的炬火! 请以“守住心中的灯塔”为题,结合对材料的理解,联系自己的生活经历,写一篇文章,分享你在成长过程中关于“坚守”的真实故事和感悟。 要求:①文体不限,但不要写成诗歌、戏剧或书信体; ②力争写出自己独特的感受或体会,给人以启迪; ③合乎情理,不生搬硬套; ④不少于600字; ⑤文中不出现自己的真实姓名、校名等相关信息。 学科网（北京）股份有限公司 $