11.《种树郭橐驼传》课件-2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文课件围绕《种树郭橐驼传》，从柳宗元生平、寓言政论文体入手，通过郭橐驼形象分析、种树技艺表现及“顺木之天”观点阐释，构建从文本到“官理”的学习支架，引导学生理解种树与治民的类比关系。 其亮点在于以问题链驱动思维能力，如通过对比郭橐驼与他植者的种树方法，结合类比论证揭示繁政扰民的危害，培养学生逻辑思维。拓展延伸“寻找当代他植者”活动，增强文化自信与现实关联，课堂训练强化语言运用，助力学生提升文言文阅读能力，为教师提供系统教学资源。

《种树郭橐驼传》 一、知人论世 柳宗元，唐文学家、哲学家。字子厚，世称柳河东。参加了王叔文领导的“永贞革新”，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。 后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。与韩愈一起倡导唐代古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。他的文学主张是“文道并重”，以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。 《永州八记》 《三戒》 《童区寄传》 二、解题 种树郭橐驼传 所以， 本文是一篇兼具寓言和政论色彩的寓言式说理文。 读 理 品 内容三要素 事迹、形象、评论 （重大言行） 三要素之间的关系 探因果 （成长因素、成功原因、评论依据） 具体事件和细节 写作意义 （人生价值、时代精神） 官 理 用假托的故事 来阐明某种道理或讽刺某种社会现象 三、文本详析 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 郭橐驼，不知道他最初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背高高隆起，弯着腰走路，就像骆驼一样，所以乡里人给他一个称号叫“驼”。郭橐驼听说后，说：“很好。用这个名字称呼我确实很恰当。”于是他舍弃了原来的名字，也自称起“橐驼”来。 Q1：郭橐驼是一个怎样的人？请简要概括。（4分） 外形古怪，但谐趣豁达、坦荡自信 阅己 悦己 越己 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或 移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺 效慕，莫能如也。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为业，凡是长安城里经营观赏游览和种树卖果的富豪人，都争着迎接雇用他。看郭橐驼种的树，或者 移植（来的树），没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人虽然暗中观察 效仿，也没有能像（郭橐驼的树）那样的。 技艺高超 Q2：文本是怎样表现出郭橐驼高超的种树技艺？（4分） 侧面描写 正面描写 对比反衬 提问变体：文本是从哪些角度表现出郭橐驼高超的种树技艺？（4分） 角度①：买树者 角度②：树 角度③：他植者 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳【zī】也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然 已，勿动勿虑，去不复顾。其莳【shì】也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗 其实而已，非有能早而蕃之也。 有人问树种得好的原因，（他）回答说：“我郭橐驼并不是能够使树木活得长久并且生长茂盛，只是能够顺应树木的天性来使它依照本性生长罢了。大凡种树的方法：树根要舒展，培土要平均，根下的土要用原来培育树苗的旧土，捣土要结实。已经这样 完成了，就不要再动不要再惦记它，离开后就不再去照看它。栽种时就像对待孩子那样（细心呵护），栽好后要像丢弃它一样（放在一边），那么树木的天性就能够得以保全，它的习性就能够得以实现。所以我只是不妨害它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的方法；（只不过）不损伤 它的果实罢了，并不是有能使它结果结得早又多（的办法）。 他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是 者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！” 别的种树人却不这样。树根拳曲并且土又换成了新的，他们培土的时候，如果不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又养护得太过，担心他们太过分。早晨去看了，晚上又去摸，已经离开了又回头去看看。更严重的，用指甲抠树的皮来验证它活着还是枯死了，动摇树根来看它的土捣得实不实，（这样）树木的天性就一天天地背离了。虽然说是喜爱它，那实际上是害了它；虽然说是担心它，那实际上是仇视它。所以他们（种树）都比不上我啊。我又能做什么呢？” 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳【zī】也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然 已，勿动勿虑，去不复顾。其莳【shì】也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗 其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是 者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！” Q3：郭橐驼是如何阐明他“能顺木之天以致其性焉尔”这一观点的？ 能顺木之天以致其性焉尔 橐驼非能使木寿且孳【zī】也 能顺木之天以致其性焉尔。 开篇立论 点明核心 植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。 既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳【shì】也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。 故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。 正面阐释 种树方法 他植者则不然， 若不过焉则不及；苟有能反是者 对比反衬 点明危害 剖析实质 虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。 吾又何能为哉！ 收束总结 强化观点 而木之性日以离矣 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔 获，早缫 而 绪，早织而 缕，字 而幼孩，遂 而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人 辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问的人说：“把你种树的方法，移用到做官治民上，可行吗？”郭橐驼说：“我只知道种树罢了，治民，不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些做官的人喜好多发政令，好像很爱百姓，却到头来因此害了（他们）。从早到晚官吏跑来大喊：‘长官命令催促你们耕地，勉励 你们种植，督促你们 收割，早早地煮茧抽你们的丝，早早地纺你们的 布，养育你们的小孩，喂养好你们的鸡和猪。’打着鼓聚拢乡民，敲着梆子召集大家。我们小民中断 吃饭来慰劳官吏，尚且不得空闲，又怎么能使我们人口增多、生活安定呢？所以（我们）困苦并且疲倦。像这样（治民反而扰民的官），那么与干我们这一行的人大概也有相似（的地方）吧？” 则与吾业者其亦有类乎？ 种树 治民 根拳而土 旦视而暮抚 已去而复顾 爪其肤以验 摇其本以观 勤虑害树 繁政扰民 促尔耕 勖尔植 督尔获 早缫而绪 早织而缕 字而幼孩 遂而鸡豚 虽曰爱之， 其实害之； 虽曰忧之， 其实仇之。 木性日以离 无以蕃吾生安吾性，病且怠 由此及彼，类比论证 “对比” VS “类比” VS “比喻” 1、对比：把两个相反的事或物或人拿来比较，达到赞扬或贬低的目的。(表现手法) 作用：反衬、突出 2、类比：通过已知事物与跟它有某些相同特点的事物进行比较类推从而证明论点的论证方法。 3、比喻：用跟本体有相似点的喻体描绘本体，把抽象变具体、平淡变生动，重在形似。(修辞手法) 作用：将抽象深奥的道理形象化、通俗化，增强作品的故事性和说服力。 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人 术。”传其事以为 官戒。 问的人说：“啊，不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”（于是）记载这件事把（它）作为 官吏们的鉴戒。 思考： 柳宗元为什么会从“养树”联想到“养人”？ 写作意图：警示上层统治者为政宜简，要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，才能恢复元气。 “通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之。” ——《旧唐书・食货志》 “富者兼地数万亩，贫者无容足之居。” ——《翰苑集》）卷二十二《均节赋税恤百姓六条・其六论兼并之家私敛重于公税》 柳宗元（803—805） 官职：监察御史里行，可 “分察百僚、巡按郡县、纠视刑狱”，亲眼目睹地方扰民弊政。 立场：此时已加入王叔文集团，准备推行 “永贞革新”，主张轻徭薄赋、与民休息、反对繁政。 知人论世 四、拓展延伸 学生活动：寻找当代“他植者” 教育里？ 职场中？ 生活本身？ “吾不害其长而已，非有能硕茂之也。” Q：你们有没有爱一个人、爱一件物爱成了“他植者”？ 让树成为树，让自己成为自己 顺木之天，以致其性 五、艺术鉴赏 Q4：《种树郭橐驼传》通过寓言来提出“官理”主张有何妙处？请简要赏析。 ①以小见大，寓意深远，但又通俗易懂。以日常种树小事讲深奥为官道理，化抽象治民哲理为生活实例，篇幅短小、情节简单，通俗易懂。 ②假托故事，含蓄委婉，但不乏讽刺劝诫意味。不直接抨击时政、指责官吏扰民，借寓言说理，言辞温和却批判有力，避免直谏锋芒。 ③生动形象，说服力强。运用对比和类比说理，将郭橐驼与他植者对比，将种树与治民道理相通，层层类比，不直白说教，但又能透彻说理，极具说服力。 六、课堂过手训练 1．爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。 译文：________________________________________________________________________ 答案　用指甲抠树皮来察看它是活着还是枯死了，摇动树的根部来看培土是松还是紧，这样就一天天背离了树木的天性。(得分点：“爪”，用指甲抠、掐；“肤”，树皮；“生枯”，生死；“本”，树的根部；“疏密”，指土的松紧；“离”，背离) 2．官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。 译文：________________________________________________________________________ 答案　上官命令督促你们耕田，勉励你们种植，督促你们收获，早早地煮茧抽丝，早早地织好你们的布，养育好你们的小孩，喂养好你们的鸡和猪。(得分点：“促”，督促；“勖”，勉励；“缫”，把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝；“而”，你们的；“缕”，线；“字”，养育；“遂”，成、养好) $