11.《种树郭橐驼传》第一课时 课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

2026-05-20
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普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修下册
年级 高二
章节 第11课 *种树郭橐驼传/柳宗元
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 2.59 MB
发布时间 2026-05-20
更新时间 2026-05-20
作者 至臻完善
品牌系列 -
审核时间 2026-05-20
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/57960897.html
价格 1.50储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该高中语文课件围绕《种树郭橐驼传》,涵盖作者生平、文言知识、人物形象及类比手法等核心内容。以“阅读分享会”导入,连接传统文化与当代价值,通过自主学习疏通文义、合作学习分析形象构建学习支架。 其亮点在于以文化自信为引领,挖掘借种树喻养民的现实意义,结合语言运用梳理文言现象并设计检测,通过类比手法分析培养思维能力。采用自主合作模式,学生提升文言素养与文化理解,教师可高效开展教学。

内容正文:

郭 树 种 橐 驼 传 学习目标: 1、知人论世,了解作者生平与文章创作背景。 2、掌握重要的文言字词、句式等文言知识点,读懂文本 3、分析人物形象特点,把握塑造人物手法。 4、感悟借种树喻育人、养民的深刻道理及现实意义 课程标准:通过文言文阅读,梳理文言字词在不同文意中的词义和用法,把握古今汉语词义的异同,做到对中华优秀传统文化的准确理解。 导入: 古人将自己的人生感悟、事理思考、情感体验等诉诸笔墨,留下了许多佳作名篇。诵读这些作品,触摸民族文化血脉,可以增进我们对传统文化的理解。 今天,我们围绕唐代散文名篇《种树郭橐驼传》,举办一个阅读分享会,感受优秀传统文化的不朽魅力,挖掘它的当代价值,增强我们的文化自信。 自主学习+合作学习: 自主: 1、了解作者及相关文常。 2、疏通一二自然段文义,总结文言现象。 合作: 1、依据课文,围绕传主郭橐驼填写信息。 2、根据1-2段概括郭橐驼的形象? 3、作者是如何表现郭橐驼种树技能高超而全面的? 了解作者: 柳宗元,字_______(773-819年),原籍河东(今山西省永济市)人,世称________。十岁能文,二十一岁考取进士。曾任礼部员外郎,他和刘禹锡一同参加王叔文领导的__________,失败后被贬为永州司马,晚年居官柳州(815-819年)刺史,也称_______,年仅47岁死于柳州任上。他提倡 , 之一。与韩愈齐名,并称“ ”。 子厚 柳河东 柳柳州 古文运动 唐宋散文八大家 韩柳 “ ” 永贞革新 背景资料: 此文写于唐代安史之乱之后,是针对当时官卖政令频出的现象而写的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,兼地数万亩,贫者无容足之居”(唐·陆贽《均节赋税恤百姓第六条》)。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐票外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种苛捐杂税。各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对底层人民的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”(《旧唐书·食货志》)民不聊生。而唐代从安史之乱后,广大人民生活在水深火热之中,苦难深重,只有休养生息,才能恢复元气。 传 记 一种记述人物生平事迹的文体。基本要素包括人物的名姓、籍里、职业、生平事迹、所言所行等。多在历史事实的基础上创作,有的不一定实有其人,即使有原型,加工虚构的成分也很多。 寓 言 一般以简短的故事、鲜明的形象、夸张与想象的艺术手法,阐明某种道理或讽刺某种现象。 传记、寓言: 题解: 郭橐驼:传: 种树郭橐驼传 所记对象的职业 记述的对象。橐驼,即骆驼。郭橐驼因驼背而得名。 本文名为“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。 从内容和风格看,本文当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。 读准字音: 橐驼 病偻 实以蕃 窥伺 寿且孳 其莳也 长人者 勖尔植 缫而绪 织而缕 鸡豚 辍飧饔 病且怠 伛偻 佝偻 tuó sì zhǎng lǚ dài lǚ zī xù tún yǔ lǚ fán shì sāo sūnyōng gōu lóu 第一自然段: 郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。 译文:郭橐驼,不知道他最初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背高高突起,弯着腰走路,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。 骆驼 患了 骆驼 确实 弯着腰 脊背高起的样子 脊背弯曲 称呼 第二自然段: 其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。   译文:他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着迎接雇佣他。人们观察橐驼种的树,或者移植的树,没有不成活的;而且长得高大茂盛,果实结得早而且多。其他种植的人即使暗中观察效仿,也没有谁能比得上他的。 仿效 高大茂盛 移植 种树卖果 用、使 观赏游览 结果实 多 观察 以······为业 比得上 姓名: 籍贯: 职业: 外貌: 性格: 特长: 不知始何名 自谓“橐驼” 长安丰乐乡 种树 隆然伏行、类橐驼 乐观豁达 种树 1、依据课文,围绕传主郭橐驼填写信息。 ....皆迎取养。视驼所种树,或移徙...... 成果展示: ①、身份低微。“不知始何名”可见是草根小人物。 2、根据1-2段概括郭橐驼的形象? ④、种树技术全面而高超。可满足观赏游玩者的精神需求,也可满足种树买果者的物质需求;硕:种树挪树都能活,硕茂,早实以。 ③、性情谐趣,豁达、身残而自信。“驼”这个称呼本来是有轻视嘲谑的意味,但他并不反感,反而说:“甚善。名我固当。”还舍掉了原名,也称自己为“驼” ②、形貌奇特。“病偻,隆然伏行,有类驼者” ①、正面描写:视驼所种树,或移徒,无不活;且硕茂,早实以蕃 3、作者是如何表现郭橐驼种树技能高超而全面的? ②、侧面描写凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。 ③、对比衬托他植者虽窥伺效慕,莫能如也。 点拨拓展: 传记可分为两类: 一是 。作者一般是以 和 撰写,实录成分多,虚构成分少,被称为“ ”。 二是 。它在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记,有的不一定实有其人,即使有原型, 的成分也很多。 历史传记 历史事实 文献资料 史传文学 文学传记 加工虚构 寓言的特点: ①、篇幅一般比较短小,语言精辟简练,结构简单却极富表现力。 ②、鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。 ③、故事情节的虚构性,主人公可以是人,也可以是物。 ④、常用手法:比喻、夸张、象征、拟人等。 ⑤、"寓"是"寄托"的意思,即把作者的思想寄寓在一个故事里,让人从中领悟到一定的道理,本质上属于一种类比的间接表达。 2.下列句子中加点词的意义和用法,相同的一项是( ) A.因舍其名,亦自谓“橐驼”云 项王即日因留沛公与饮 B.且硕茂,早实以蕃 不者,若属皆且为所虏 C.故吾不害其长而已 将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉 D.然吾居乡,见长人者好烦其令 然后以六合为家,崤函为宫 当堂检测: “因”均为副词,于是,就。 “且”,连词,表递进,而且 副词,将要。 “故”,连词,因此,所以 副词,特意、故意。 连词,表转折,但是 代词,这样。故选A。 A ①、风乎舞雩,咏而归 ②、吾妻死之年所手植也 ③、垣墙周庭 ④、如会同,端章甫 ⑤、非有能硕茂之也 ⑥、飞羽觞而醉月 ⑦、而卒以祸 ⑧、驼业种树 A.①③④⑦/②⑧/⑤⑥ B.①②③⑦/④/⑤⑥/⑧ C.①③④⑦/②/⑤⑥/⑧ D.①②③⑦/④/⑤/⑥⑧ C ①、名词作动词,吹风; ②、名词作状语,亲手; ③、名词作动词,砌上院墙; ④、名词作动词,穿上礼服; ⑤、使动用法,使……硕大茂盛; ⑥、使动用法,使……飞快; ⑦、名词作动词,受到祸害; ⑧、意动用法,以……为业。 2.下列加点的词用法分类正确的一项是( ) ①③④⑦为名词用作动词; ②是名词作状语; ⑤⑥使动用法; ⑧名词的意动用法。 布置作业: 必做:整理笔记。 选做:预习第三自然段。 第三课时 郭 树 种 橐 驼 传 学习目标: 1、知人论世,了解作者生平与文章创作背景。 2、借助资料及课后注释疏通一二自然段,积累文言知识。 3、分析人物形象特点,把握塑造人物及阐述道理的手法。 4、感悟借种树喻育人、养民的深刻道理及现实意义 课程标准:通过文言文阅读,梳理文言字词在不同文意中的词义和用法,把握古今汉语词义的异同,做到对中华优秀传统文化的准确理解。 自主学习+合作学习: 自主: 1、了解作者及相关文常。 2、疏通四、五自然段文义,总结文言现象。 合作: 1、作者写此文的意图: 2.在写官吏的行为“促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚,鸣鼓而聚,击木而召”时,作者使用了什么手法?有何作用? 3、文章是怎样运用类比手法的?有什么作用? 第四自然段: 问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。 译文:问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。 把 做官治民 治 做官的 喜欢 繁多 方法 因此 最终 怜爱 受到祸害 旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?” 译文:从早到晚那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织好你们的布,养育好你们的孩子,喂养好你们的家禽牲畜!’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召唤大家。我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们的人口兴旺,使我们生活安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?” 养育 成、养好 线 把蚕盐在热水里抽出蚕丝 xù勉励。 早饭 晚饭 小民 慰劳 使繁盛 木梆 疲倦 人口 你们的 行当 困苦 鸣鼓而聚之 而:表修饰 释义 敲着鼓来召集百姓 鸣鼓:敲鼓(动作) 聚之:召集众人(中心动作) 而连接状语和中心动词,译为着、地,不译也可。 快速区分 表修饰:前后同时发生,一边… 一边… 表顺承:先后动作,然后、就 表并列:两者平等,又 表转折:却、但是 顺承与修饰的区别 ①、用铺陈的手法,写“卖治不善”的种种表现。一连用了三尔”、四个“而”和多个动词,把官吏们来乡,闹得鸡犬不宁的画面描绘得淋漓尽致。 1、赏析第四自然段:三个“尔”、四个“而”和多个动词这句话。 ②、一连串短促的排比句,把官吏们神气活现的情景,写得几乎可见可闻。 第五自然段: 问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事 以为官戒。 译文:问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我记录这件事把它作为官吏们的警戒。 记录 警戒 治民的方法 种树的方法 表明作者作传的真正意图: 2、作者写此文的意图: ①、警示上层统治者肃清吏治, ②、顺应老百姓的生活习惯和生产规律。 ③、让他们休养生息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会。 作者整体上从两个方面运用了类比: ①、种树与治民相类比,种树道理与为官治理百姓的道理相类比。 如“顺木之天,以致其性”和“顺民之天,以致民之性”的类比; 种树“其莳也若子”类比对百姓要关怀爱护; 种树“其置也若弃”类比不要打扰百姓,让百姓休养生息。 ②、“他植者”对树“爱之太恩,忧之太勤”“类比“长人者好烦其令”。表面上是说种树的道理,实际上每一个种树的道理都类比着一个治国养民的道理。 3、文章是怎样运用类比手法的?有什么作用? 作用:作者通过如此层层类比,环环相应,说透了种树的原理,也就把治民的道理讲清楚了。 类比: 1. 基本意思 根据两种事物相似点,推断它们其他地方也可能相同。 2. 简单理解 找相似、推同理,拿熟悉的东西比陌生的。 3. 近义词 比照、类推、比拟 4. 例句 用水流类比电流,很好理解。 这件事不能简单类比。 5. 语文 / 逻辑考点 类比论证:同类事物对比说理 类比、比喻、对比 最简区分 比喻(打比方) 只为形象好看,不求道理,A 像 B 例:月光如水 类比(讲道理) 同类相似,推道理、证观点 例:人之修身如木之修枝 对比(比差别) 正反 / 两样放一起,显不同 例:有的人勤劳,有的人懒惰 一句话速记 比喻求像,类比求理,对比求差 文言文总结: 一 通假字 ①、以致其性焉尔(尔:同“耳”,罢了) ②、字而幼孩(而:通“尔”,你们的) ③、既然已(已:通“矣”,了) 二、古今异义 1、(故乡)人号之“驼” 2、不抑耗(其实)而已 3、若(不过)焉则不及 4、得(养人)术 古义,两个词,所以乡里; 今义,指家乡。 古义,两个词,其,它们,实,结果实(名作动); 今义,承上文转折,表示所说的是实际情况 古义,不是过多; 今义,连词,表转折,只是。 古义,治理百姓; 今义,养活别人。 5、(其实)害之 6、(字)而幼孩 字 7、吾(小人)辍飧饔以劳吏者 8、故(病)且怠 古义,两个词,其,这,实,实际上; 今义,承上文转折,表示所说的是实际情况。 古义,抚育; 今义,用来记录语言的符号。 古义,地位低下的人,指老百姓; 今义,人格卑下的人。 古义,困苦; 今义,生物体发生不健康的现象。 四、词类活用 1、名词活用作动词 (1)、病瘘  (2)、名我固当 ( (3)、早实以蕃  (4)、甚者,爪其肤以验其生枯  (5)、移之官理可乎  (6)、见长人者  (7)、而卒以祸 (8)、传其事以为官戒 (病:患,患…病) 名:称呼) (实:结果实) (爪:用爪抓,掐) (官:做官) (长:治理) (祸:受到祸害) (传:作传) 2、名词活用作状语 3、形容词活用作动词 (1)旦视而暮抚  (2)而木之性日以离矣  (1)橐驼非能使木寿且孳也  (2)则其天者全而其性得矣  (旦,在早上;暮,在晚上) (日:一天天) (寿:活得长久) (全:保全) 4、使动用法 (1)、以致其性焉尔  (2)、非有能硕茂之也  (3)、非有能早而蕃.之也  (4)、鸣鼓而聚之  (5)、又何以蕃吾生而安吾性耶  5、意动用法 驼业种树。 (致:使…达到) (硕茂:使…硕大茂盛) (早,使…结果早;蕃,使…结果多) (鸣,使…发出响声;敲响。聚,使…聚集。) (蕃,使…繁衍生息;安,使…安定。) (业:以…为职业) 当堂检测: 理解性默写(共25题) 1. 在《种树郭橐驼传》中,郭橐驼听到别人叫他“橐驼”时,非但不生气,反而说“______,___________ ”,表现了他的豁达。 2. 柳宗元在《种树郭橐驼传》中,写长安富豪人家争相迎接郭橐驼到家中种树的原因的句子是:“________________________________,____________。” 3. 在《种树郭橐驼传》中,其他种树的人虽然暗中观察、仿效,却“______ ”,比不上郭橐驼。 4. 郭橐驼在回答别人问他种树秘诀时,说自己并不能使树木活得长久且繁殖得快,只是“____________,______________。” 5. 《种树郭橐驼传》中,郭橐驼指出种树要顺应树木本性的原则,即“__________ ,__________,____________,__________。”(四个“欲”字句) 6. 郭橐驼将种树之道概括为:栽种时要像对待孩子那样细心,种下后就“_____________”,这样才能保全树木的天性。 7. 在《种树郭橐驼传》中,郭橐驼说自己之所以能让树木长得高大茂盛,是因为“_______________”不伤害树木的生长罢了。 甚善,名我固当 凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养 莫能如也 能顺木之天,以致其性焉尔 其本欲舒 其培欲平 其土欲故 其筑欲密 其置也若弃 不害其长而已 当堂检测: 8. 郭橐驼在《种树郭橐驼传》中,批评那些官吏看似怜爱百姓,实则“_____________”,给百姓带来灾祸。 9. 《种树郭橐驼传》中,描写官吏召集百姓开会时击鼓敲梆的句子是:“_______________,_________________。” 10. 在《种树郭橐驼传》的结尾,问者感叹说“吾问养树,得养人术”,这里的“养人术”指的是“_________________”。 11. 柳宗元写作《种树郭橐驼传》的目的是:“_____________________。” 12. 《种树郭橐驼传》中,郭橐驼用“____________,______________”八个字,概括了自己与他植者种树方法的根本区别。 而卒以祸 鸣鼓而聚之,击木而召之 顺木之天以致其性 顺木之天 以致其性 传其事以为官戒 当堂检测: 1.下列各句中,有通假字的一项是 (  ) A.早缫而绪 B.隆然伏行 C.苟有能反是者 D.击木而召之 A “而”同“尔”,你们的。 2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(  ) A.其筑欲密      密:结实 B.根拳而土易 易:更换 C.见长人者好烦其令 烦:厌烦 D.字而幼孩 字:养育 C 烦:多 当堂检测: 3.下列各句中加点的词,没有词类活用现象的一项(  ) A.非有能早而蕃之也 B.传其事以为官戒也 C.摇其本以观其疏密 D.名我固当 C 蕃,使……结果实多,使动用法。 传,记载,名词作动词。 名,称呼,名词作动词。 当堂检测: 4.下列句子中加点词的意义与现代汉语意义相同的一项(  ) A.不抑耗其实而已 B.既然已,勿动勿虑 C.摇其本以观其疏密 D.他植者虽窥伺效慕 D 古义指“它的果实” 今义指“所说的是实际情况 古义指“已经这样” 今义指“先对现实或已有的结论予以承认,而后进一步作出判断” 古义指“土的松紧”, 今义指“事物的部分之间空隙的大小” 古、今义均指“暗中观察”。 当堂检测: 5.下列句子中“以”的用法和意义,与例句相同的一项是 (  ) 例句:私见张良,具告以事 A.以子之道,移之官理 B.以致其性焉尔 C.爪其肤以验其生枯 D.而木之性日以离矣 A 连词,表因果,因而。 连词,表目的,来。 连词,表修饰。 A项与例句都是介词,把、用,拿 当堂检测: 6.下列各句的句式特点,与例句相同的一项是 (  ) 例句:不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也 A.凡长安豪富人为观游及卖果者 B.又何以蕃吾生而安吾性耶 C.理,非吾业也 D.传其事以为官戒也 省略句 宾语前置句 定语后置句 与例句都是判断句 C 当堂检测: 7.下列各组句子中,全都属于“虽曰爱之,其实害之”的做法的一组是(  ) ①勿动勿虑,去不复顾  ②其莳也若子,其置也若弃  ③根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及  ④长人者好烦其令  ⑤旦暮吏来而呼曰:“官命促尔耕,勖尔植。” ⑥鸣鼓而聚之,击木而召之 A.①②③ B.④⑤⑥ C.①③⑤ D.②④⑥ B ①②是种树的正确做法, ③是“他植者”的做法。 当堂检测: 8.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是(  ) A.柳宗元,字子厚,河东(今山西运城西)人,“唐宋八大家”之一,唐代文学家、哲学家、思想家,世称“柳河东”“柳屯田”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。 B.柳宗元留世的诗文作品有600余篇。其散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣;游记写景状物,多有所寄托。存有《河东先生集》。其诗歌代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》等。 C.韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表,也是“唐宋八大家”中仅有的两个唐朝作家。他们倡导古文是为了推行古道,复兴儒学。 D.柳宗元的文学性传记散文,大都取材于劳动人民,如《种树郭橐驼传》写以种树为业的郭橐驼的事迹,并通过谈论种树之理来进一步阐明治国之道。 【解析】“柳屯田”指的是柳永。 A  当堂检测: 9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项(  ) A.郭橐驼的本名已不可知,只因病态的形体酷似骆驼而被乡人称为“驼”,他自己也索性自称“橐驼”。 B.郭橐驼以种树为业,由于他所培育的树苗枝繁叶茂且成活率高,结果早且结得多,所以人们争相购买他的树苗。 C.当有人询问起郭橐驼的种树经验时,他毫不保留地说出了他的种树秘诀:树根要舒展,培土要与地面相平,尽量使用原来培育幼苗的土,培的土要结实,最主要的是要顺应它的自然生长规律而不破坏。 D.郭橐驼认为,种树的道理和治理百姓的道理有相通之处;然而平时官吏们的种种做法往往是扰民、害民的:虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之。 【解析】“皆争迎取养”的意思是人们都争着迎接和雇用郭橐驼,并非“争相购买他的树苗”。 B $

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