期末综合测试卷 (一)(Word版)-【勤径学升】2025-2026学年八年级下册语文全程时习测试卷（统编版·新教材）吉林专版

**基本信息** 以“崇尚英雄”“文化传承”等主题串联，融合基础积累、阅读探究与表达应用，通过古诗文默写、汉字文化研读、名著阅读及专题活动设计，全面考查初中语文核心素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|5题|字音字形、病句修改、标点运用、古诗文默写|以“崇尚英雄”为情境，整合语言基础与文化传承，如结合《马说》《大道之行也》考查英雄精神载体| |阅读|19题|文言文（《虽有嘉肴》《为学》）、现代文（《青春时的油桐林》）、非连文本（汉字演变）、名著（《昆虫记》《经典常谈》）|分层设计问题，从词语解释、断句翻译到文本对比、情感分析，如用蜀鄙二僧故事引导学生理解“为与不为”的学习哲理| |专题与写作|3题|信息转述、宣传语匹配、命题/材料作文|结合“科技点亮未来”专题，考查综合语言运用；写作题《刻在旧物上的时光》引导学生从生活细节挖掘情感，体现审美创造与文化自信|

期末综合测试卷（一） 一、积累与运用 学校开展了“崇尚英雄”主题活动，请你参与。 阅读语段，回答问题。 天地英雄气，千秋尚凛然。在历史的天空中，英雄烈士灿若群星，他们是中华民族闪亮的精神坐标。据不完全统计，近代以来有大约2000万左右名烈士为国捐躯，他们在硝烟弥漫的战场、祖国建设的热土、保家卫国的一线冲锋陷阵、抛洒热血①□他们为了谋求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而英勇牺牲。那一张张年轻的面孔，那一段段未竟的征程，都化作岁月里静穆的丰碑，镌刻着不朽的赤诚。 一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。习近平总书记强调：“崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出②□纪念烈士，是为了铭记历史，也是为了学习传承他们热爱祖国、忠于人民、无私奉献、敢于牺牲的宝贵精神。精神的伟力，总能带来心灵的震hàn；信仰的光芒，总能穿越时空的阻隔。英雄烈士的事迹和精神，永远是激励我们奋勇前行的强大力量。 （选自《人民日报》，有删改） 1. 给语段中加点字注音或根据拼音写汉字。 静穆______ 震hàn______ 2. 语段中画波浪线句子提炼句子主干，正确的一项是（ ） A. 事迹和精神是力量。 B. 精神是强大力量。 C. 事迹是强大力量。 D. 事迹和精神是强大力量。 3. 填入语段中两个“□”内的标点符号，正确的一项是（ ） A. ①；②。” B. ①；②”。 C. ①，②。” D. ①，②”。 4. 语段中画横线的句子有语病，请写出修改意见。 5. 在下面田字格中填写古诗文名句。 古诗文是英雄精神的永恒载体，这些穿越千年的文字，正诉说着英雄的品格密码。英雄的闪光需要伯乐的洞察，正如《马说》中揭示的人才规律：“（1），（2）。”真正的英雄，胸怀“天下大同”的终极追求，《大道之行也》中开篇即言：“大道之行也，（3）。”英雄当如大鹏，以磅礴气势奔赴广阔天地，《北冥有鱼》中“（4），（5）”，正是这种格局的写照。真正的英雄，愿以小我奉献大我，杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中呐喊：“（6），（7）！” 二、阅读 （一） 阅读下面材料，完成各题。 学校开展以“古文再现，启迪心智”为主题的交流活动，你分享了阅读感受。 【材料一】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【材料二】 为学① 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃②而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年贫者自南海还以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。 【注释】①选自《白鹤堂集》，作者是彭端淑。彭端淑，约1699年出生，约1779年去世，字乐斋，号仪一，清代四川丹棱人。他是清代四川的著名文学家，与李调元、张问陶并称“清代四川三才子”。②恃：凭借，依靠。 6. 结合语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 关联点 解释 知不足 成语迁移 “自知之明” （1）知：______ 为之，则难者亦易矣 课内迁移 行拂乱其所为 （2）为：______ 7. 用“/”给材料二中画横线的部分断句（限断两处）。 越 明 年 贫 者 自 南 海 还 以 告 富 者 8. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）是故学然后知不足，教然后知困。 （2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 9. 下列对两则材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一以“嘉肴”类比“至道”，说明不学习就无法知晓道理的精妙，进而引出学习与教学的关系。 B. 材料二通过蜀地两个僧人去南海的故事，印证了“为学”中“为之则易”“不为则难”的观点。 C. 材料一引用《兑命》中的“学学半”，是为了增强“教学相长”这一观点的说服力。 D. 两则材料都着重强调，个人的资质对学习效果影响不大，关键在于是否愿意付出努力。 10. 在《虽有嘉肴》中“《兑命》曰‘学学半’，其此之谓乎！”揭示了教与学相互促进能推动知识掌握和个人成长。以下《为学》中的观点，与这一理念有着相同核心的是（ ） A. 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。 B. 贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” C. 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。 D. 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？” 11. 小语和小元是同班同学，小元最近为数学学习苦恼，觉得题目太难，知识点复杂，想放弃。下面是他们的对话，请你补全他们的对话。 小语：“让我来给你说说。从学习方法的角度看，《虽有嘉肴》告诉我们①________________________；而《为学》则让我明白了②________________________。” 接着，小语继续鼓励小元：“小元，别被数学难住就放弃。从写作方法的角度看，《为学》用蜀鄙二僧去南海进行③________________________（写作手法），告诉我们有决心、行动，就能克服困难，学数学也一样。” 小元：“道理我懂，可试了很多方法，成绩还是没提高，我很迷茫。” 小语：“别灰心！《虽有嘉肴》用‘虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也’④________________________（写作手法），把学习比作品尝美食，不亲身去学就不知精妙。所以我们和大家一起交流，一定能帮我们更好掌握知识。”小元听了，似乎又找回了信心。 （二） 阅读下面文章，完成各题。 青春时的油桐林 晓寒 ①当回过头来打量往事时，发现老屋边那片油桐林，已成为我青春的一个部分。 ②假若你熟悉油桐，任何时候都不容置疑它旺盛的生命力。它总是在争分夺秒地开疆拓土，翻过一面又一面山坡，用高大的躯干和狂野的枝叶宣示它在土地上的存在。而这个过程，又总是在悄无声息中完成。 ③并非它刻意隐藏自己成长的轨迹，有些环节，照样显山露水，譬如叶长，叶飞。在春天细碎连绵的雨水里，看似僵硬的枝条上冒出一簇簇芽尖。没几天，就像一把把扇子，相互簇拥，摇荡着没完没了的春风。而等到露水成霜时，照样不消几天工夫，叶子黄透，一片片信马由缰地飞。一片叶子的荣枯，构成了我关于油桐隐约的记忆。而它们的花开花落，反而被这两个场面遮蔽得模糊不清。 ④我在老屋度过了二十多年的时光，慌张的青春，仅潦草在日记里。生活困顿，每一个日子，都起止在和命运的纠缠里。一棵树开不开花，开成什么样子，既没渴望过，也从未去关注。只是一直想着如何逃离村庄，去追逐街市上密集的灯火，改变一身泥水的身份。 ⑤倒是桐花开时，父亲会在饭桌上不咸不淡地念叨一句：“要冻桐花了。”提醒我们要变天了，风要来了，雨要来了，加件衣，别冻着。果然，没两天，风就变得冷飕飕的，雨也随风而来。桐花顶着风雨开了，枝条上迸出一团团新雪，我与它们偶尔相对，觉得平常无奇。油桐树上的几窝乌鸫和我不一样，比平日飞得更勤叫得更欢了。 ⑥多年以后，我离开村庄，在城市的暖风中辗转，油桐逐渐远去。这两年，意外地发现，油桐忽然多了起来，尤其是路边的山上，随处可见。有时开车外出，它们从窗外晃过，洁白的花朵，花蒂上排列着紫色均匀的线条，远远看着，让一朵花显示出无可名状的忧伤，像我青春时的忧郁和迷茫。老屋和老屋边的油桐林就是在这时候向我走来的，如一个故人。 ⑦这时候，若正走在高速上，我会把车速放慢；若非高速，我会把车停下来，摇下车窗，和桐花相对，默然无语。 ⑧这样的对视里，猛然想起很多东西。油桐树下雪白的菌子，像童话中的雨伞，母亲采回来，洗干净，清炒，撒上红色的辣椒和翠绿的葱花，成为饭桌上的笑声。桐花凋落的日子，花瓣满地，其中的一部分穿过细雨冷风，落在青瓦上，屋坪里，牛和狗的背上，表达着天然的浪漫和抒情。油桐果成熟的时节，金黄的果子接二连三地掉落，林子里响着啪啦啪啦的声音，像是每一棵树都在诉说着什么，这样的倾诉并不孤独，总会得到四周群山的回应。早晨或者傍晚，父亲背着背篓，拿树枝扒开满地的桐叶，把那些摔成瓣的果子捡回来，趁不宜下地干活的雨天，把果核挖出来，晒干了等待收购的贩子上门。还有林子边那棵高高的梧桐，结着一串串小勺子似的果实。小时候，我用竹篙把它们打下来，从勺子里摘下外表皱巴巴的梧桐子，烧堆火搁上一块铁皮，炒了当豆子吃。那时候，我已告别了这种童真，开始轮到侄女在做这件事情，青烟在她的笑声中漫不经心地升起。 ⑨那些不起眼的日常，实实在在上演过，像门前那条我来来回回走过的泥巴路，穿插在我的生命里。而在以往的记忆中，似乎从未发生，比那些看过的电影还要模糊。现在重新捡起那段岁月，竟是如此清晰，枝枝节节，犹在眼前。 ⑩真是惭愧，我忽略的何止是油桐花开，何止是我青春时的油桐林。我生活中发生过那么多的事情，等我倏忽忆起，重新定义，却已人到中年。 （选自《文汇报》） 12. 阅读文章第④～⑩段，在空白处依次填入恰当的内容。 地点 内容 态度或情感 ①____________ 油桐花开花落 没渴望过，觉得平常无奇 路过的山上 ②____________ 惊喜、忧伤 在城市 重拾油桐记忆 ③____________ 13. 简要分析第⑧段画线句中加点部分的表达效果。 油桐树下雪白的菌子，像童话中的雨伞，母亲采回来，洗干净，清炒，撒上红色的辣椒和翠绿的葱花，成为饭桌上的笑声。 14. 品味第②段中画线的句子，请从语气和重音的角度设计朗读并说明理由。 它总是在争分夺秒地开疆拓土，翻过一面又一面山坡，用高大的躯干和狂野的枝叶宣示它在土地上的存在。而这个过程，又总是在悄无声息中完成。 15. 本文结尾段抒发了作者怎样的情感？联系生活实际谈谈你的阅读感悟。 （三） 阅读下面材料，完成各题。 【材料一】汉字是音、形、义的结合体，蕴藏着古老的文化和深厚的内涵，散发着独特的魅力。使用汉字的人，往往觉得这套符号很亲切。很多汉字都似乎在向人们诉说着一个个故事，有些汉字甚至是文化活化石，是我们了解历史、了解文化的重要捷径。比如“美”，上面是“羊”，下面是“大”，合而为“羊大为美”，意为大羊肥羊就是美的。这其中就含有中国人有关审美观念的信息：在古代，羊和人的衣食等关系密切，“羊大为美”反映出中国早期关于美的认识是和人的生命活动联系在一起的。 （摘自《中国文化亮点通俗读本》，有删改） 【材料二】汉字历史悠久，其形体演变主要经历了几个阶段。先是甲骨文，即商朝刻在龟甲和兽骨上的文字，笔画细而硬，多用方笔，圆笔很少。然后金文，就是商周时期刻铸在青铜器上的文字，在笔画和结构上比甲骨文简单些，字体瘦长，笔道遒劲雄美。之后的篆书，有大篆和小篆之分：大篆线条均匀，笔画繁复，结构比较整齐，打下了方块汉字的基础；小篆线条规整，书写美观，是秦统一六国后通用的标准字体。汉朝通用隶书，其字体多呈宽扁形，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”“一波三折”，为后来的楷书奠定了基础，标志着汉字由古文字阶段进入今文字阶段。草书，大约始于汉初，开始称为“草隶”，汉末才出现“今草”，其特点是行笔快捷，多简化和连笔，笔画之间、字与字之间相互连带呼应。而楷书，最初产生于西汉民间，兴盛于东晋，它形体端正，笔画平直，比例适当，匀称整齐。如今用得较多的行书，大约出现于东汉末年，它是在楷书的基础上发展而来的，讲究运笔轻松便捷，字的点画之间相互牵连，有行云流水般的美感。 汉字形体的演变，总体上是由繁复趋于简约，由象形性趋于符号性。 （摘自《汉字演变500例》，有删改） 【材料三】甲骨文的发现，颇有点传奇色彩。清光绪二十五年，即1899年，清廷国子监祭酒、收藏家王懿荣在北京的中药铺偶然发现了有刻画符号的“龙骨”，当时龙骨是专治头顶生疮、脚底流脓的外敷中药。他购下了1000余片，并打听到了龙骨的出处——安阳。王懿荣死后，这些甲骨为刘鹗（字铁云，《老残游记》的作者）所得。刘鹗后来又收集了一些，共有5000片，选其中字迹完好者拓印成册，题名为《铁云藏龟》。书中所记的这些“符号”就是甲骨文。 不同于金文和简牍文的是，甲骨文发现至今才100多年，这使清末至民国的一些大学者对其都产生了怀疑。章太炎先生对《说文解字》研究极深，对商周钟鼎文和六国古文字非常熟悉，是一流的文字学家，他对甲骨文的真实性抱有怀疑态度，在其著作中一直未采用甲骨文资料。不过，大多数学者承认这确实是古老的汉字。 （摘自《书法的故事》，有删改） 【材料四】汉字的产生，经历了数千年的发展，从最早的用抽象图画表示的象形文字，逐渐增加了指事、会意、形声等构字方法构成的汉字，后来因为字不够用，就又增加了转注、假借两种汉字使用方法。这就是东汉许慎在《说文解字》中总结出来的“六书”。 象形，就是像实物之形状，意思是把客观事物的形态描绘出来。“川”就是象形字（见图一）。 指事，就是在象形字的基础上再加上个指事符号做标记。“旦”就是指事字（见图二）。 会意，就是把两个或两个以上的象形字组合在一起，表示一个新的意思。“好”就是会意字（见图三）。 形声，就是由两个文或字复合成体，其中的一个文或字表示事物的类别，而另一个表示事物的读音。比如“鱼”是整个鱼类的总称，但是鱼的种类成千上万，就用“鱼”字边表示鱼的总类，再借用原有的字作为读音来表示鱼的分类，如“鲤”“鳝”“鲢”等。 （摘自《汉字的故事》和《汉字之美》，有删改） 16. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ） A. 汉字蕴藏着古老的文化和深厚的内涵，学习汉字是我们了解历史、了解文化的重要捷径。 B. 汉字的历史悠久，其形体演变由符号性趋于象形性，总体上是由繁复趋于简约。 C. 甲骨文的发现虽然至今才100多年，但是大多数学者承认这确实是古老的汉字。 D. 许慎《说文解字》中的“六书”指“象形、指事、会意、形声、转注和假借”。 17. 欣赏下面的书法作品，根据材料二写出每幅书法作品所对应的字体。 18. 材料二“如今用得较多的行书，大约出现于东汉末年”中的加点词语“大约”能不能删去？为什么？ 19. 班里召开以“最美汉字”为主题的班会，要求每个学生制作一张“我心目中的最美汉字”卡片。小伟选择了“武”字。请你根据材料一和材料四，帮助小伟完成下面的卡片内容。 我心目中的最美汉字——武 构字方法 （1）___________ 字形演变 字意解说 东汉许慎《说文解字》中说“止戈为武”。《新华字典》中说“关于军事或技击的，与‘文’相对”。 文化内涵 （2）___________ （四）名著阅读 20. 学校开展以“悦读经典，品味人生”为主题的读书交流活动，请你参与。 （1）请你根据提示补充表格内容。 作者 书名 内容举例 我的发现 ①______ 《昆虫记》 ②______（填昆虫名）善于利用“心理战术”制服敌人，一旦出现猎物，便摆出吓人的姿态来震慑猎物，然后迅猛出击。 我认识到一个充满奥秘的生命世界。 朱自清 《经典常谈》 ③_____________ 我领悟到一个博大精深的文化世界。 （2）罗曼·罗兰：“生活，这是一切书籍中第一本重要的书。”请选择下列其中一本名著，结合其具体内容，从“热爱生活”的角度谈谈对你成长的启示。 ①《朝花夕拾》 ②《昆虫记》 ③《经典常谈》 三、专题学习活动与写作 （一）专题学习活动 21. 学校开展综合性学习活动，请你完成以下任务。 （1）学校组织“走进科技”专题宣讲活动，拟邀请科学研究所王教授于5月28日下午三点在体育馆为初三年级同学做讲座，学生自带小板凳入场参加活动。 小语请假在家，当天下午到校，你觉得其中哪三个重要信息需要转告他？ _______________________________________ （2）学校举办“科技点亮未来”主题展览，请你为下面四个主题展板选择合适的宣传语。（填字母序号） 展板主题 航空航天 人工智能 生物科技 低碳新能源 宣传语 （1）_______ （2）_______ （3）_______ （4）_________ A.智慧赋能 遇见未来 B.长空逐日 九天揽月 C.青山绿水 风光无限 D.解码细胞，织绘生命 （3）展板中有一段“人工智能的自述”，打算将以下内容分为三个栏目。同学拟写了其中一个栏目标题，请你拟写另两个栏目标题。 我是你的贴心管家，我会为你准备奶茶，提醒你上学带齐物品，还会帮你思考……我是不是特别神通广大？我会像朋友一样陪你聊天，为你推荐歌曲，甚至在你无聊时陪你下棋……我是不是特别善解人意？事实上，我只是一个程序。我最爱的就是通过分析数据，发现其中的规律，然后根据指令为人类服务。 标题1神通广大的管家 标题2____________________标题3___________________ （二）写作 从下面两个文题中任选一题作文。 22. 作文。 古老的岩石会铭记岁月的痕迹，老屋砖墙的裂痕刻下时光的皱纹，校园梧桐的年轮藏起年岁的密语，奶奶的针线盒收拢旧日的光影…… 请以《刻在旧物上的时光》为题目，写一篇作文。 作文要求：（1）有创意地表达真情实感； （2）文体不限，诗歌除外； （3）不少于500字； （4）文字和标点书写规范、整洁； （5）文中不得出现学生姓名以及学校名称。 23. 阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇作文。 潮起潮落皆有意，一花一叶都含情。从欢天喜地的春节里，我领悟了亲情；从轰轰烈烈的脱贫攻坚中，我领悟了温情；从“春蚕到死丝方尽”中，我领悟了奉献的价值；从香甜的蜂蜜中，我领悟了勤劳的含义；从屈原的故事里，我领悟了爱国的精神；从《昆虫记》中，我领悟了生命的意义……生活处处皆语文，生活的天地有多宽，语文的世界就有多大。让我们用语文的眼光去观察生活，去领悟不一样的“风景”。 作文要求：（1）有创意地表达真情实感； （2）文体不限，诗歌除外； （3）不少于500字； （4）文字和标点书写规范、整洁； （5）文中不得出现学生姓名以及学校名称。 期末综合测试卷（一） 一、积累与运用 学校开展了“崇尚英雄”主题活动，请你参与。 【1~4题答案】 【答案】1. ①. mù ②. 撼 2. A 3. C 4. 将句中“大约”或“左右”去掉其一。 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 静穆（jìng mù）：安静而庄严。 震撼（zhèn hàn）：内心受到强烈的冲击或感动，精神或情绪剧烈起伏或波动。 【2题详解】 本题考查提炼句子主干。 “英雄烈士的”为定语，“事迹和精神”为主语，“永远”是状语修饰谓语“是”，“激励我们奋勇前行的强大”为定语，“力量”是宾语，所以句子主干为：事迹和精神是力量； 故选A。 【3题详解】 本题考查标点符号。 ①处前后两个分句“他们在硝烟弥漫的战场……抛洒热血”与“他们为了谋求民族独立……英勇牺牲”，分别从英雄烈士的行动场景和奋斗目标两个层面并列阐述，句式结构相似，且前一级的停顿使用顿号连接，所以应该使用“，”连接，表示停顿；②处为直接引用习近平总书记的话语，引号应包裹完整引文，句末的句号需放在引号内； 故选C。 【4题详解】 本题考查病句辨析与修改。 画线句中的“大约2000万名左右”语义重复，“大约”与“左右”表达的意思一致，删去其中一个即可。可改为：近代以来有大约2000万名烈士为国捐躯。（或近代以来有2000万名左右烈士为国捐躯。） 【5题答案】 【答案】（1）世有伯乐 （2）然后有千里马 （3）天下为公 （4）水击三千里 （5）抟扶摇而上者九万里 （6）安得广厦千万间 （7）大庇天下寒士俱欢颜 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“抟、扶摇、厦、庇”等字词容易写错。 二、阅读 （一） 【6~11题答案】 【答案】6. ①. 知道、了解 ②. 做 7. 越明年/贫者自南海还/以告富者 8. （1）所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。 （2）一个人树立志向，难道还不如四川边境的这个和尚吗？ 9. D 10. C 11. ①. 教学相长，通过教与学相互促进来提升自己（意思相近即可） ②. 只要坚定志向并付出行动，再困难的学习也能成功（意思相近即可） ③. 对比 ④. 类比 【解析】 【导语】《虽有嘉肴》以“嘉肴”类比“至道”，用生活经验引出“教学相长”的深刻道理，逻辑严密，语言凝练，是儒家治学的经典论述。《为学》则以蜀鄙二僧的故事为喻，生动阐释“为学难易，在乎为与不为”的观点，叙事与议论结合，通俗晓畅，兼具说服力与感染力。两篇短文均以小见大，从日常经验或生动故事中提炼治学道理，启发读者在实践中领悟学习的本质。 【6题详解】 本题考查文言词语。 （1）句意：知道自己的不足。知：知道，了解。 （2）句意：去做这件事，那么困难的事也会变得容易。为：做。 【7题详解】 本题考查文言断句。 句意：到了第二年，穷和尚从南海回来，把这件事告诉了富和尚。“越明年”是时间状语，需单独断开；“贫者自南海还”是主谓结构的主句，表意完整；“以告富者”是连动结构的补语，补充说明“还”后的动作，故断句为：越明年/贫者自南海还/以告富者。 【8题详解】 本题考查学生对句子的翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时还需要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）是故：因此；困：困惑，理解不清。（2）顾：难道；鄙：边境。 【9题详解】 本题考查内容理解分析。 《虽有嘉肴》核心观点是“教学相长”，并未强调“天资对学习效果影响小”；《为学》强调“为学难易在主观努力”，并非两篇都强调“天资影响小”。 故选D。 【10题详解】 本题考查内容理解分析。 《虽有嘉肴》的核心是“教学相长”，强调实践（学与教的行动）能推动知识掌握与个人成长。C.“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”的核心是“行动（实践）能转化事情的难易”，与“实践促进成长”的理念本质相通，都突出“实践”的核心作用。其他选项仅围绕蜀鄙二僧的故事片段展开，未提炼出与“教学相长”一致的实践核心。 故选C。 【11题详解】 本题考查主旨情感和写作手法。 ①紧扣《虽有嘉肴》“教学相长”的学习方法，强调教与学的相互促进作用。 ②结合《为学》只要坚定志向并付出行动，再困难的学习也能成功的核心观点，点明行动对破解学习难题的重要性。 ③《为学》用“蜀鄙二僧去南海”的具体事例进行对比。 ④《虽有嘉肴》用“嘉肴弗食不知其旨”类比“至道弗学不知其善”，属于类比。 【点睛】参考译文： 《虽有嘉肴》即使有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。因此学习之后才知道自己的不足，教导别人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反思；知道了自己的困惑，然后才能自我勉励。所以说：教与学是互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ 《为学》天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富裕。穷和尚对富和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“你凭借什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个水瓶和一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游去南海，还没有能够去成呢。你凭借什么去呢？”到了第二年，穷和尚从南海回来，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神色。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人树立志向，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。 （二） 【12~15题答案】 【答案】12. ①. 老屋 ②. 欣赏油桐花 ③. 记忆犹在眼前，惭愧 13. 前三个词是表示色彩的词语，从视觉的角度描写菌子的雪白、辣椒的红、葱花的绿，极富色彩美。“笑声”从听觉的角度写出了一家人共享美食的欢快（突出了母亲的能干/对青春的怀念/对过去的怀念/对母亲的怀念）。 14. 用赞美、敬佩的语气朗读。重读“翻过”“宣示”，突出了油桐旺盛的生命力，表达了作者的赞美之情。（或重读“总是”“争分夺秒”，突出油桐在任何时候都有旺盛的生命力，表达了作者的赞美之情。） 15. 本文结尾段通过作者对青春时的油桐林和生活中发生过的事情的忽略，抒发了作者的怅然和惭愧之情，以及对昔日美好事物的怀念之情。 （感悟示例）我在生活中也有许多类似的体验。如已经逝去的小学生活，当时不懂得珍惜童年、友谊，现在才深深体会到童真的可贵。 【解析】 【导语】本文以油桐林为情感载体，串联起青春时的逃离与中年后的回望。作者借油桐旺盛的生命力与被忽略的花开花落，映照自身慌张的青春与被遮蔽的日常，再以炒菌子、捡桐果等细碎往事，让被遗忘的岁月在回望中清晰。质朴的文字里藏着对过往的愧疚与释然，在时光对照中完成对青春的重新定义，读来细腻动人。 【12题详解】 本题考查内容理解。 ①对应第③-④段：“我在老屋度过了二十多年的时光……油桐树开花不开花，开成什么样子，既没渴望过，也从未去关注”，明确地点为“老屋”。 ②对应第⑤段：“这两年，意外地发现，油桐忽然多了起来，尤其是路边的山上，随处可见。有时开车外出，它们从窗外晃过，洁白的花朵……”，提炼内容为“欣赏油桐花”。 ③对应第⑨段：“真是惭愧，我忽略的何止是油桐花开，何止是我青春时的油桐林”，结合前文对过往的回忆，情感为“记忆犹在眼前，惭愧”。 【13题详解】 本题考查词句理解与赏析。 “雪白的”“红色的”“翠绿的”属于视觉色彩描写，用鲜明的色彩对比描绘菌子、辣椒、葱花的形态。效果：①画面感强烈：“雪白”突出菌子的洁净可爱，“红色”与“翠绿”形成鲜明的视觉对比，让清炒菌子的菜肴仿佛鲜活地呈现在读者眼前，既体现了母亲料理食材的用心，也凸显了乡村饭菜的诱人质感。②传递烟火气：这些充满生活质感的色彩，还原了乡村家庭饭桌上的温暖日常，让平凡的饭菜变得富有诗意，为后文“笑声”的情感表达做了铺垫。 “笑声”运用了通感的修辞手法，将“视觉/味觉层面的菜肴”转化为“听觉层面的笑声”。化实为虚，具象氛围：“成为饭桌上的笑声”并非指菜肴本身是笑声，而是指这道色彩鲜亮的家常菜唤起了家人的欢乐，用“笑声”具象化了家庭聚餐时的温馨氛围，让食物与情感自然融合。既表现了母亲的厨艺带来的家庭温暖，也呼应了第⑧段“重新捡起那段岁月”的语境，突出了这些被忽略的青春日常的珍贵，暗含作者对过往生活的怀念与愧疚。 【14题详解】 本题考查朗读。 朗读时应采用赞美、敬佩的语气。这个句子描写油桐树旺盛的生命力：它既“争分夺秒地开疆拓土”，又能在“悄无声息中”完成生长。这种“充满力量却又沉稳低调”的生长状态，体现了作者对油桐树的赞叹与敬佩。因此朗读时，语气要饱满且带着欣赏感，既读出油桐树生长的蓬勃气势，又暗含对它“默默生长”的敬意。 重读“翻过”“宣示”：“翻过”是动态描写，写出油桐树不断拓展生长范围的力量感，仿佛能让人看到它蔓延过山坡的画面；“宣示”是拟人化表达，油桐树用“高大的躯干和狂野的枝叶”宣告自己的存在，带着坚定、有力的气势。重读这两个词，能突出油桐树生长的主动性与存在感，更鲜明地展现它旺盛的生命力，也让作者的赞美之情更直接地传递出来。 重读“总是”“争分夺秒”：“总是”强调油桐树的生长是一种持续、不间断的状态；“争分夺秒”则突出它生长的迫切感与旺盛活力。重读这两个词，能强化油桐树“无时无刻不在蓬勃生长”的特点，让听众感受到它生命力的顽强与持久，传递出作者的赞美之情。 【15题详解】 本题考查情感表达和开放作答。 作者为“忽略油桐花开”“忽略青春时的油桐林”而惭愧，暗含对过往岁月中错过美好细节的怅惘。通过“重新定义”过往，表达对青春岁月、乡村生活的深切怀念，同时反思“生活中太多珍贵事物被忽略”的人生状态。在“人到中年”的回望中，既有对过往的释然，也暗含“珍惜当下、关注身边美好”的警醒。 感悟示例： 生活中我们常常像作者一样，忽略身边的美好：比如父母的陪伴、朋友的关心、日常的烟火气，直到多年后回望才觉珍贵。这篇文章提醒我们，要用心感受当下的每一刻，不要等“人到中年”才遗憾错过——就像不要等油桐花谢尽，才想起它盛开时的模样。 （三） 【16~19题答案】 【答案】16. B 17. 甲：隶书。乙：行书。丙：楷书。丁：篆书。 18. 不能删去，“大约”表推测，表示行书可能出现于东汉末年，如果去掉，就变得绝对，不符合文意。 19. ①. 会意 ②. “止戈”为武。“武”的意思与战争有关，而“止戈”是不用武器，意思是不战才是战争的根本目的，蕴含着人们对于和平稳定的渴望。 【解析】 【导语】这组关于汉字的阅读材料内涵丰富且兼具文化性与知识性。材料一以具体汉字为例，展现汉字蕴含的文化底蕴与审美内涵；材料二梳理汉字的形体演变历程，清晰呈现其从繁复到简约、从具象到符号化的发展脉络；材料三讲述甲骨文的发现历程与学界争议，还原汉字研究的生动片段；材料四解析“六书”造字法，以实例阐释汉字的构字逻辑。整体逻辑清晰，从文化内涵到演变历史，再到发现故事与造字原理，层层递进，为理解汉字的文化价值提供了全面而深入的视角。 【16题详解】 本题考查内容理解与辨析。 B.结合材料二第二段“汉字形体的演变，总体上是由繁复趋于简约，由象形性趋于符号性”可知，选项中“由符号性趋于象形性”表述错误； 故选B。 【17题详解】 本题考查信息提取与书法鉴赏。 甲：字体呈宽扁形，横画长而竖画短，带有明显“蚕头燕尾”和“一波三折”特征，符合材料二中“隶书，其字体多呈宽扁形，横画长而竖画短，讲究‘蚕头燕尾’‘一波三折’”的描述，因此甲为隶书； 乙：字体笔画牵连、运笔流畅自然，点画间有呼应连带，符合材料二中行书“讲究运笔轻松便捷，字的点画之间相互牵连，有行云流水般的美感”的特点，因此乙为行书； 丙：字体形体方正、笔画平直、结构匀称，符合材料二中楷书“形体端正，笔画平直，比例适当，匀称整齐”的特点，因此丙为楷书； 丁：字体线条均匀、结构整齐，带有古朴的象形意味，符合材料二中大篆“线条均匀，笔画繁复，结构比较整齐，打下了方块汉字的基础”的特点，因此丁为篆书。 【18题详解】 本题考查说明文语言。 需结合语境分析“大约”的表达效果。 不能删去。“大约”表示估计、推测，说明行书出现于东汉末年是一个大致的时间范围，而非确定的精确时间。结合材料二中“如今用得较多的行书，大约出现于东汉末年，它是在楷书的基础上发展而来的”的描述，这个词体现了说明文语言的严谨性与准确性。若删去“大约”，句子就变成了“行书出现于东汉末年”，会让读者误以为这是一个完全确定的时间，与考古和文字学研究中存在的不确定性不符，失去了表述的严谨性。 【19题详解】 本题考查信息提取与整合能力。 （1）构字方法：根据材料四“会意，就是把两个或两个以上的象形字组合在一起，表示一个新的意思”，结合“武”字“止戈为武”的释义，可知“武”是由“止”（象形，表行进）与“戈”（象形，表兵器）两个象形字组合而成，因此构字方法为会意。 （2）文化内涵：根据材料一“汉字是音、形、义的结合体，蕴藏着古老的文化和深厚的内涵”，结合“止戈为武”的释义，可概括为：“止戈”为武。“武”的意思与战争有关，而“止戈”是不用武器，意思是不战才是战争的根本目的，蕴含着人们对于和平稳定的渴望。 （四）名著阅读 【20题答案】 【答案】（1） ①. 法布尔 ②. 螳螂 ③. （示例一）《诗第十二》中从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍了中国古代诗歌的发展脉络。 （示例二）中国最早记言历史《尚书》，记载了中国虞夏商周四代的历史。 （2）（示例）《朝花夕拾》中鲁迅以温情的笔触回望童年，在困顿中提炼出生活的诗意。如百草园泥墙根下的蟋蟀、何首乌藤与覆盆子……让百草园成为“我”的乐园。我发现，热爱生活的人才能发现身边的美好，成长的快乐变成先生晚年美好的回忆。 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著阅读。 ①《昆虫记》的作者是法国昆虫学家法布尔，他耗费三十年时间深入观察昆虫，创作了这部兼具科学与文学价值的科普巨著。 ②《昆虫记》中详细记录了螳螂的捕猎习性，它会通过摆出吓人的姿态震慑猎物，再迅猛出击，这正是“心理战术”的典型体现，是书中极具代表性的昆虫行为描写。 ③《经典常谈》内容举例。示例一：介绍《诗经》的采集与编订过程，阐释其“温柔敦厚”的文学特质。示例二：《诗第十二》中从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍了中国古代诗歌的发展脉络。 【小问2详解】 本题考查开放式回答。 从三本中任选一本，确定分析的核心切入点（如作者的生活态度、书中人物/场景传递的生活观）；结合名著具体情节/细节/作者行为，提取与“热爱生活”相关的内容，不脱离原著；分析所选内容如何体现“热爱生活”（如发现生活之美、以坚韧面对生活困境、珍惜生活中的温情等）；联系中学生的成长实际，说明这种“热爱生活”的态度对自己的具体影响，贴合成长场景（如日常学习、生活中的挫折、发现生活美好等）。 示例：法布尔在书中记录了蝉“四年地下蛰伏，一个夏天歌唱”的生命历程，以及螳螂捕猎时的精准与护卵时的温柔。这些细节体现了他对昆虫生命的敬畏与热爱，也启示我：生活中的微小生命都有其独特价值，我们要像法布尔一样保持好奇心，用心观察身边的美好，即使面对平凡的生活，也能以热情与敬意发现诗意，尊重每一个生命的存在。 三、专题学习活动与写作 （一）专题学习活动 【21题答案】 【答案】（1）5月28日下午三点，体育馆，自带板凳 （2） ①. B ②. A ③. D ④. C （3） ①. 善解人意的朋友 ②. 数据分析的帮手（程序） 【解析】 【小问1详解】 本题考查信息提取。 通知主要信息时间、地点、具体要求等，这是参与活动所需的关键信息，可以帮助皖同学了解到活动的基本安排，因此“去市工人文化宫8楼报告厅听李教授的主题讲座”中“5月28日下午三点”“体育馆”“自带小板凳”这三条信息要转告给他。 【小问2详解】 本题考查宣传标语的拟写。 （1）“长空逐日九天揽月”中，“长空”“九天”关联天空、航天场景，契合航空航天主题，故选B。 （2）“智慧赋能遇见未来”里，“智慧”直接对应“人工智能”的“智能”属性，体现科技赋能，故选A。 （3）“解码细胞，织绘生命”中，“细胞”是生物科学的核心研究对象，“解码”体现生物科技的探索性，故选D。 （4）“青山绿水风光无限”，“青山绿水”呼应低碳、环保（新能源助力生态），“风光”也可关联风能、光能等新能源，故选C。 【小问3详解】 本题考查标题的拟写。 根据标题1“神通广大的管家”可知，需拟写的标题应参照“四字形容词+的+身份”结构。解答此题，需捕捉段落内的语义分层，提炼核心特征，并模仿已有标题的“四字形容词+的+身份”结构。 标题2：结合“我会像朋友一样陪你聊天，为你推荐歌曲，甚至在你无聊时陪你下棋……我是不是特别善解人意”可提炼出核心特征是“善解人意”，身份是“朋友”，据此可拟写为：善解人意的朋友； 标题3：结合“事实上，我只是一个程序。我最爱的就是通过分析数据，发现其中的规律，然后根据指令为人类服务”可知，“我”的身份是“程序”，核心特征是“分析数据”，据此可拟写为：数据分析的帮手（程序）。 （二）写作 从下面两个文题中任选一题作文。 【22题答案】 【答案】例文： 刻在旧物上的时光 整理老屋储物间时，指尖触到一个粗糙的木盒——是奶奶的针线盒。桐木的盒身裂了细密的纹，像被岁月揉皱的纸，铜制的搭扣生着暗黄的锈，轻轻一推，“咔哒”一声，撞开了满盒的旧时光。 盒底铺着奶奶的蓝布帕子，上面嵌着一枚银顶针，针脚敲出的凹痕像一圈圈细密的年轮。我记得小时候总蹲在奶奶膝头看她缝补：她把顶针套在中指上，针穿过粗布时，指节用力抵一下，顶针便发出细碎的“嗒”声。有次我把新校服刮破了洞，她捏着针，线在顶针上绕了两圈，针尖带着棉线穿过布料，留下一个个小小的针脚，像给破洞绣了朵隐形的花。那时我总嫌她缝得慢，现在才懂，那些针脚里，是她把日子捻成线，一针针缝进了我的衣角。 盒角还躺着半团藏青的线，线团上沾着点皂角的香气。那是奶奶给爷爷缝棉鞋剩下的。每年立冬，她都会把旧棉絮拆出来弹松，再用新布裹好，藏青的线在她手里穿梭，针脚沿着鞋帮绕成整齐的弧线。爷爷总笑着说：“你奶奶缝的鞋，比城里卖的还暖和。”后来爷爷走了，那半团线就留在了盒里，像没说完的话，在时光里绕成了温柔的结。 我把针线盒抱在怀里，桐木的温度透过布料传来，像奶奶的掌心。原来旧物从不是冰冷的摆设，它是时光的印章，把奶奶的温度、爷爷的笑声，都刻在了木纹里、针脚里、线团的褶皱里。就像老屋墙根的裂纹，就像梧桐树上的年轮，那些刻在旧物上的时光，从不会真正消失——它会在某个午后，随着一声“咔哒”的轻响，重新漫过心头，让你想起，原来爱从未走远。 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 一、审题立意。本题题目为《刻在旧物上的时光》，是一个意象型命题作文。核心意象：“旧物”是承载时光的载体，“刻”强调时光在旧物上留下的深刻印记，既指物理痕迹，更指情感与记忆的烙印。立意核心：要求通过旧物的细节，挖掘其背后的时光故事，表达真情实感。重点不在于描写旧物本身，而在于展现旧物所联结的亲情、乡愁、成长等情感，让“时光”有温度、有质感，体现旧物对“我”的情感滋养与生命影响。写作要求：“有创意地表达”需避免平铺直叙，可通过感官细节、场景还原等方式，让旧物与时光的关联更鲜活；“真情实感”则需立足个人体验，避免空泛抒情。 二、选材构思。写作内容可分为两类：记叙文或叙事散文类。单物聚焦式：选取一件核心旧物，如奶奶的针线盒、老屋的木窗、父亲的旧自行车等，结合具体生活场景（如夏夜灯下缝补、雨天骑车上学），通过细节描写（如针线盒上的磨损痕迹、木窗的吱呀声），展现旧物伴随“我”成长的时光，表达亲情的温暖或对过往的怀念。多物串联式：用“旧物陈列”的结构，串联起老藤椅、旧搪瓷杯、褪色的围巾等多件旧物，每件旧物对应一段时光片段，如藤椅上的祖孙闲谈、搪瓷杯里的冬日暖茶，最终汇聚成“旧物里的人生温度”，表达对时光流逝的感慨与对生活的珍视。抒情散文类以“旧物”为线索，融入个人感悟，如通过老相册里的泛黄照片、旧课本上的批注，关联“童年玩伴”“恩师教诲”等记忆，将“旧物”升华为“时光的容器”，表达“旧物虽老，时光犹新”的哲思，让情感在细腻的笔触中自然流露。 【23题答案】 【答案】例文： 联语里的烟火 青石板缝里的青苔漫过巷口时，我总爱跟着爷爷往巷尾走。那里的老墙根下，常年贴着一副褪色的红纸对联——“春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花”。小时候只觉得字里藏着好看的劲儿，直到某个梅雨季的午后，我才读懂，这就是藏在烟火里的语文。 爷爷总爱蹲在墙根下，用布满老茧的手指点着联上的字：“你看这‘放胆’，春风像个调皮的孩子，敢伸手去梳理柳条；‘瞒人’更妙，夜雨悄悄滋润花朵，连人都不告诉。”我趴在他肩头，看着雨丝裹着水汽掠过柳梢，才突然明白：原来课本里的“拟人”，不是枯燥的术语，而是春风拂过柳条时的温柔，是夜雨落在花瓣上的细腻。 巷口豆腐摊的木牌上，也刻着一副对联：“一肩挑日月，双手磨乾坤。”卖豆腐的阿叔总笑着说：“这是我爹写的，说磨豆腐就是磨日子，挑着担子走街串巷，就像把日月挑在肩上。”我看着他推着木车走过青石板，豆浆在木桶里晃出细碎的波纹，忽然懂得：语文不是课本里的文言文，而是市井里的吆喝，是木牌上的字句，是平凡日子里藏着的诗意。 后来我跟着爷爷读了更多联语：卖糖画的摊前写着“勺底凝霜雪，案上起云烟”，修鞋匠的工具箱上贴着“一针补岁月，千线连温情”。原来生活里的语文，从不是刻板的习题，而是春风梳柳的灵动，是磨豆腐时的烟火，是修鞋匠指尖的温度。当我们用语文的眼光去看世界，连青石板上的青苔，都能读出岁月的平仄；连巷尾的老对联，都能品出生活的回甘。 某个清晨，我在巷口贴了自己写的小纸条：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”路过的阿婆笑着点头：“这字里有劲儿，像巷子里的风。”我忽然明白，生活处处皆语文——它是联语里的烟火，是文字里的温度，是我们用眼睛去发现、用心灵去领悟的每一道风景。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 一、审题立意。本题是一道材料作文，材料以一组排比句（从春节、脱贫、古诗、蜜蜂、屈原故事、《昆虫记》等场景中领悟不同内涵）引出核心观点：生活处处皆语文，用语文的眼光观察生活，能领悟不一样的“风景”。核心概念解析：“语文的眼光”不是指单纯的文字阅读，而是用文学性的感知、思辨的视角去观察生活，从日常小事、自然万物、经典作品中挖掘情感与哲理；“不一样的‘风景’”并非指表面景色，而是生活中蕴含的亲情、温情、奉献、爱国等深层内涵。立意核心：要求写出“语文的眼光”如何让“我”发现生活的深层价值，展现“我”在观察与领悟中的成长，让“风景”既有生活质感，又有思想深度。写作时要紧扣“我”的真实体验，避免空泛抒情。 二、选材构思。写作内容可分为两类： 1.记叙文或叙事散文类。日常小事类：可以讲述自己用语文的眼光观察生活的经历，比如从菜市场摊主的吆喝声里领悟口语表达的鲜活，从奶奶手写的菜谱里领悟亲情的文字温度，从小区宣传栏的标语里领悟文字的力量，展现“语文藏在烟火里”的感悟。自然观察类：可以描写一次自然观察，比如从梧桐叶的脉络里联想到“叶脉如诗行”，从蝉鸣的节奏里领悟“坚持的韵律”，结合具体场景（如秋日捡落叶、夏夜听蝉），让自然景物与语文感悟形成联结。经典联结类：可以写自己将书本与生活结合的经历，比如读《昆虫记》后观察楼下蚂蚁搬家，领悟“团队协作”的内涵；读“落红不是无情物”后观察校园落花，领悟“奉献”的意义，让语文的视角打通书本与生活。 2.抒情散文或议论文类。抒情散文式：以“语文的眼光”为线索，串联起“街头楹联”“老屋春联”“校园板报”等场景，表达“语文不是书本里的文字，而是生活里的温度”的感悟，让情感在细腻的场景描写中自然流露。议论式：从“生活是语文的延伸”“语文是生活的注解”两个角度，结合“抗疫中的暖心标语”“乡村里的智慧谚语”等例子，论证“用语文的眼光看生活，能让平凡的日子有诗意，让普通的事物有深意”的观点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $