精品解析：重庆丰都县同文学校2025—2026学年高二上学期第一周周考语文试卷

重庆丰都县同文学校2025—2026学年高二上学期第一周周考语文试卷 试题分值：90分 考试时长：100分钟 2025.9.6 ★祝考试顺利★ 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 现代化的本质是人的现代化，最终目标是实现人自由而全面的发展。中国式现代化有深刻的人学意蕴。 人口规模巨大是我国长期形成的基本国情，也是实现中国式现代化的前提条件。一方面，“人口规模巨大”意味着复杂多样的巨量需求，艰巨性和复杂性前所未有。另一方面，“人口规模巨大”也为中国式现代化提供了优势、潜能与动力。只有坚持以人民为中心，才能把巨量的“人口规模”转化为中国式现代化所需的人才优势。 西方式现代化的最大弊端，就是以资本为中心，追求资本利益最大化而不是服务绝大多数人的利益，导致贫富差距过大、两极分化严重。相比之下，社会主义的本质要求决定了中国式现代化不是少数人垄断财富占有的现代化，而是全体人民共同富裕的现代化。从人学视角看，共同富裕不仅是收入分配的经济学命题，同时也是深刻的人学命题。只有充分打开人的发展空间，才能为实现共同富裕奠定前提条件，为中国式现代化注入强大动能。 在马克思看来，人首先是自然存在物。人的存在与发展离不开自然界。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思深刻论证了人与自然界具有彼此依存、互为存在的本质关系。资本主义现代化片面追求资本增殖逻辑，逐渐暴露出“反生态”弊端，由此导致人与自然关系紧张。从人学视角看，人与自然的和谐发展，也就是“自然界的实现了的人道主义”与“人的实现了的自然主义”的高度统一。因此，社会主义中国在推进现代化建设过程中，要大力推进生态优先、节约集约、绿色低碳发展，最大限度减少资源消耗与环境破坏，坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。 中国式现代化不走殖民掠夺的老路，不走国强必霸的歪路，走的是和平发展的人间正道。从人学视角看，随着“历史向世界历史转变”，人也逐步转变为“世界历史性的个人”。“世界历史性的个人”不仅要实现自身利益，同时也要尊重他人的利益；不仅要维持自身的存在，同时也要追求彼此的共在；不仅要“各美其美”，而且还要“美美与共”。这与中华文明所追求的万物一体、民胞物与的理想境界高度一致，共同构成了中国式现代化走和平发展道路的宝贵理论资源。 （摘编自张梧《中国式现代化的人学意蕴》） 材料二： 人的社会关系全面化、丰富化带来的问题是，应以何种价值观念作为价值规范来维持人类社会的秩序。 社会主义核心价值观是中国式现代化的价值规范。其一，中国式现代化蕴含了中国人民独特的价值追求。新中国成立后，社会主义制度的确立，为中华民族实现价值追求提供了坚实的政治制度基础。中国特色社会主义进入新时代以来，中国共产党根据新的时代特点和实践要求将中国式现代化的价值观概括为“社会主义核心价值观”。其二，社会主义核心价值观以涵盖不同层面主体的价值观念为依据进行建构。从现实的人出发透视人的价值系统，首先应看到的是现实的人展现的个人、群体、国家、类的层级主体样态以及经济、政治、文化、社会、生态等多元价值维度，这也说明了只有坚持系统观念将人看成一个多层面的价值主体系统，才能达成对人类意义世界的合理把握。其三，不同于社会主义核心价值观的西方价值观念对人进行原子化理解造成了主体间的广泛冲突和社会失序。西方式现代化筹划了“自由”“平等”“人权”等西方价值规范。然而，这些原本指向人类美好生活愿景的价值观念却因遵循资本的抽象同一性逻辑而在现代化实践中异化为极端的个人主义道德。 “全人类共同价值”是基于经济全球化的基本事实，反映人类共同利益和维系世界普遍性交往的共同价值准则。早期资产阶级在开拓世界市场的同时，将其奉行的价值观转化为“普世价值”推销至全世界，试图按自身的面貌创造一个新世界。然而，这种一元化的价值观不是真正体现人类共同利益和需求的价值规范。 明确价值评价标准的首要任务是确认谁具备评价资格这一关键性问题。唯物史观关于“人民既是‘剧中人’，又是‘剧作者’”的基本观点深刻揭示了历史的人民主体性。西方式现代化以资本人格化的资产阶级为评价主体，这一原则具象化为现代化的多种界说，而人在现代化中的地位，尤其是人的生存权和发展权的问题被深深地遮蔽了。相反，中国式现代化的价值标准彰显了鲜明的人民性原则，它以“人”为目的的目的性原则超越了西方式现代化以“物”为目的的工具性原则，并且其始终从中国的具体实际出发，将人民的需要、利益、发展作为现代化的衡量标准。 （摘编自李兵、宋淑梅《中国式现代化的价值哲学意蕴》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在中国现代化建设中，人口规模巨大是一把双刃剑，既具有一定优势，同时因意味着巨量需求所以也有不利的一面。 B. 中国式现代化与西方式现代化的实质不同：前者追求全体人民实现共同富裕；后者追求资本利益最大化，为少数人利益服务。 C. 在新中国，中华民族要想实现价值追求，就必须有坚实的政治制度作为基础，而社会主义制度就属于这样的政治制度。 D. “全人类共同价值”与资产阶级所奉行的“普世价值”有根本性的不同，两者区别主要体现在其是否为一元化的价值观。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国式现代化坚持以人民为中心可以变规模优势为人才优势，让“人口规模巨大”的作用充分发挥。 B. 材料一作者认为，人和自然界之间具有彼此依存、互为存在的关系，而资本主义现代化的追求违背了这一点。 C. 现实的人具有层级主体样态和多元价值维度，这是由社会主义核心价值观涵盖面及建构特点决定的。 D. 西方式现代化把以“物”为目的的工具性原则作为价值标准，因为没有彰显人的地位，因此毫无价值可言。 3. 下列选项不能支撑“世界历史性的个人”观点的一项是（ ） A. 中国先后提出了共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的重大倡议。 B. 人类生活在同一个“地球村”里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。 C. 美国对法国某公司采取了各种削弱措施，最终收购该公司的重要业务。 D. 目前，已有100多个国家和多个国际组织支持并加入“全球发展倡议之友小组”。 4. 材料一第四段是如何得出中国式现代化建设要注重生态优先这一结论的？ 5. 中国式现代化具有哪些特征？请根据两则材料简要概括。 【答案】1. D 2. A 3. C 4. ①先借马克思的手稿，指出人的存在与发展离不开自然界，为生态优先找到理论依据。②再分析资本主义现代化片面追求资本增殖逻辑，忽视生态，其“反生态”弊端导致了人与自然关系紧张，从反面表明生态优先在现代化建设中的重要性。③接着从人学视角阐释了人与自然和谐发展的两方面内涵，进一步论证了人与自然的辩证统一关系。④最后自然得出中国在推进现代化建设过程中要注重生态优先的结论。 5. ①是实现人自由而全面的发展的现代化。②是全体人民共同富裕的现代化。③是人与自然和谐共生的现代化。④是和平发展的人间正道的现代化。⑤是以社会主义核心价值观作为价值规范的现代化。⑥是人民主体性的现代化。 【解析】 【导语】材料一从人学视角阐释中国式现代化的核心特征：以人民为中心，推动共同富裕；坚持人与自然和谐共生；走和平发展道路，彰显“世界历史性个人”理念。材料二聚焦价值规范，强调社会主义核心价值观对中国式现代化的引领作用，批判西方现代化价值观的异化，突出人民主体性与共同价值追求。两则材料共同揭示了中国式现代化的人本底色与社会主义特质。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 D.“两者区别主要体现在其是否为一元化的价值观”错误，根据材料二中“这种一元化的价值观不是真正体现人类共同利益和需求的价值规范”等信息可知，主要区别应是体现在 “是否是真正体现人类共同利益和需求的价值规范”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。 B.“材料一作者认为”不合文意，“人和自然界之间具有彼此依存、互为存在的关系”是 马克思的观点。 C.“这是由社会主义核心价值观涵盖面及建构特点决定的”错误，原文是“社会主义核心价值观以涵盖不同层面主体的价值观念为依据进行建构。从现实的人出发透视人的价值系统，首先应看到的是现实的人展现的个人、群体、国家、类的层级主体样态以及经济、政治、文化、社会、生态等多元价值维度”，强加因果。 D.“毫无价值可言”过于绝对，材料二第四段批评西方式现代化的工具性原则，但未完全否定其价值。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第五段中“世界历史性的个人”强调利益共存、和平共处。 A.此项强调是“一带一路”倡议，是一种新型的国际合作倡议。 B.“命运共同体”能支撑“世界历史性的个人”的观点。 C.美国收购行为是资本扩张的体现，违背“尊重他人利益”的原则。 D.全球发展倡议，体现了合作共赢，能支撑“世界历史性的个人”的观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①由“在马克思看来，人首先是自然存在物。人的存在与发展离不开自然界。……，马克思深刻论证了人与自然界具有彼此依存、互为存在的本质关系”可知，首先引用马克思的核心观点，为后文论述生态优先的现代化路径提供了坚实的理论支撑，这种论证方式体现了从哲学原理到现实指导的严密逻辑链条。 ②由“资本主义现代化片面追求资本增殖逻辑，逐渐暴露出‘反生态’弊端，由此导致人与自然关系紧张”可知，作者论证了资本增殖对自然生态的破坏性，为后文提出生态优先的现代化道路提供了反面论据。 ③由“从人学视角看，人与自然的和谐发展，也就是‘自然界的实现了的人道主义’与‘人的实现了的自然主义’的高度统一”可知，“人道主义”与“自然主义”的高度统一这一辩证关系，体现了对人的主体性的尊重，又强调了遵循自然规律的重要性，为生态优先理念提供了哲学基础，从人学视角阐释了人与自然和谐发展的两方面内涵，进一步论证了人与自然的辩证统一关系。 ④由“因此，社会主义中国在推进现代化建设过程中，要大力推进生态优先、节约集约、绿色低碳发展，最大限度减少资源消耗与环境破坏，坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路”可知，最后自然得出中国在推进现代化建设过程中要注重生态优先的结论。 【5题详解】 本题考查学生理解概念和概括文章内容的能力。 ①由“现代化的本质是人的现代化，最终目标是实现人自由而全面的发展”可知，现代化的核心是提升人的文明与能力，终极目的是让每个人都能自由、充分地发展其潜能，可见中国式现代化是实现人自由而全面的发展的现代化。 ②由“社会主义的本质要求决定了中国式现代化不是少数人垄断财富占有的现代化，而是全体人民共同富裕的现代化”等信息可知，社会主义的本质决定了中国现代化必须走向共同富裕，而非少数人垄断财富，可见中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化。 ③由“马克思深刻论证了人与自然界具有彼此依存、互为存在的本质关系”可知，人与自然彼此依存、互为本质，是内在统一的有机整体，可见中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。 ④由“中国式现代化不走殖民掠夺的老路，不走国强必霸的歪路，走的是和平发展的人间正道”可知，可见中国式现代化是和平发展的人间正道的现代化。 ⑤由“社会主义核心价值观是中国式现代化的价值规范”可知，中国式现代化摒弃侵略霸权，坚持和平发展、合作共赢，开创人类文明新道路。 是以社会主义核心价值观作为价值规范的现代化。 ⑥由“唯物史观关于……”的基本观点深刻揭示了历史的人民主体性”可知，人民是历史的创造者与参与者，唯物史观以此彰显了人在历史进程中的主体地位，可见中国式现代化是人民主体性的现代化。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 溧武路上 丘东平 在江南，在日本人的梅花桩和棋盘格子中通过封锁线，是一件不容易的事情。 有一次，“中国军”有两个营开过溧武路，他们惯于在白天里行军，因为只有在鲜丽的太阳光下，才能显见他们军容的强盛，日本人从山峡里向他们开枪了，日本人知道在这样的一瞬中饱飨杀戮的狂欢，“中国军”还来不及把枪杆子从肩膀拿下，瞬息之间已经有三百多个丢了性命。像这样的故事那边的居民知道得最清楚。 两年前，“中国军”有一个团开过溧武公路，他们在所有大大小小的路上放出哨兵，对群众无限制的呵叱、检查、逮捕和杀戮，禁止群众在任何的路上通过。“先生，为什么你们总要放这么多的哨呢？”在庄湖头，有一个青年这样提出发问。 那“中国军”呵叱着：“你问什么？“……因为我觉得奇怪，我们新四军是不放哨的，所有的群众都是新四军的哨兵。可是你们……”“为什么‘我们’‘你们’？你……这个坏东西，共产党！” 于是他们开了一个地洞活埋了那青年。 然而这一次，日本人加强了溧武路的封锁，日本人准备在封锁线上和他们作战，或者在棋盘格子里把他们消灭净尽。 团长，那长个子、白脸孔、眼睛像鸽子般起着神秘的圈的浙江人，唾骂所有的部下。他企图在日本人的恐怖中救出自己，准备着当日本人到来的时候，他可以自己一个人大踏步地走开，用深恶痛绝的态度抛弃那无数的懦夫——他自己所率领的队伍。 这天的下午，他接见了新四军的一位支队参谋……他客气到无以复加，他首先颂扬新四军的政治工作，又羡慕新四军光辉彪炳的战绩，最后为了表示对新四军的忠诚，他痛诋旧式的军队生活的没落与黑暗，甚至不惜抛弃自己的立场。 这新四军的支队参谋是一个游击战争的老手，在过去，他曾经和国民党整整斗争了十年。 共产党人有他的一种单纯、朴素的气质，在统一战线的场合，往往要使对方浓盛的情意以及丧失立场的谦虚成为可笑或过分。他是一个灰暗、沉默、并不十分令人注意的人物，他答应一个人的请求并不是为了请求而答应，却是由于人类单纯的互助的本能。 “好的，”他用一种单调的次低音对友军的团长这样说，“那么现在就走吧。”没有感叹号，更没有包含半点疑虑。 他没有带什么队伍，除了他的坐骑之外只带一个小鬼。小鬼和他，这就是他的行列。他的小鬼是一个稚弱的简直只懂得嘻嘻地说笑的小孩子，他背着一个望远镜，一把很长的日本剑，一支手枪，用日本旗子做包裹布，手上还戴着一个漂亮的表，这些都是从战斗中缴获的胜利品。他的小鬼牵着马走在前面，走得很慢。 日本人在溧武路上等候着。那支队参谋骑在马背上，叫他的小鬼牵着马，一步一步爬上那波浪式的起伏不定的山冈，走向茅山的山麓。他们的背后，“中国军”一个团的庞大的队伍被率领着。夜幕慢慢地落下来。 将近十点左右了，这正是性急的日本人为了倦于等候而暂作罢休，撤回了他们的埋伏的安全的时候，有群众的线索的人会了解这个时候的。……然而依据群众的报告，日本人此刻正结集在附近的公路上。 那支队参谋带领着友军的一个团，慢慢地向东走近薛埠，在日本人的碉堡和薛埠之间通过公路，然后沿着公路的旁边向西。队伍已经走过了一半，山涧里狂噪着无限凄切的一片蛙鸣。 支队参谋下了马，和他的小鬼一同站在公路上，叫那后一半的队伍迅速地向着公路的南边跃进。但是这时候，他听见薛埠那边，相距还不到五十米远，有敌人的坦克车沉重地开来了，而且开始用机关枪向着公路两边作猛烈的扫射。 支队参谋对他的小鬼说：“小鬼，你跟着他们走吧，不然你会发生危险的。……”支队参谋只有这个命令是错发了的。他尽可以不必叫他的小鬼走，如果他不叫小鬼走，却和他在一道，倒不至发生什么危险。他自己是当坦克车挨到身边时方离开那公路上的。这时候，友军的一个团的队伍已经安然地通过了。他对于友军已经尽了这一次向导的责任。他离开了友军，独自个在荒山上来回的乱窜，在寻觅他失去的马和小鬼。直到东方发白，他才在距公路不远的水塘边找到他的小鬼的一顶满湿着血的军帽子。这军帽子的左边有一条很整齐的刀砍的裂缝，这很整齐的刀砍的裂缝寄存着世界闻名的日本单面剑的锋利无比的剑锋。日本人砍杀了他的小鬼，并且把他的小鬼的尸体也带走了。 “唉，这小鬼，他一定在冲过公路的时候受了伤，……或者他倒在水塘边，因为伤口疼痛而挣扎，拨得水响，给日本人听见了，然后用刀把他砍死的。……”他把那血淋淋的军帽子捡着带回去，喃喃地自语着，眼眶里掉下了一颗颗的怀念的热泪。 这一次，只有那新四军的支队参谋牺牲了他的一个小鬼，并且不见了他的马。 节选自《第七连》，有删改 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇提及“中国军”白天行军遭日军袭击损失惨重，既交代了溧武路封锁线的危险，也暗示了这支“中国军”作战经验的不足。 B. 庄湖头青年因对比新四军与“中国军”的放哨方式被活埋，既体现了“中国军”的残暴蛮横，也侧面凸显了新四军军民关系的融洽。 C. “中国军”团长“眼睛像鸽子般起着神秘的圈”，这一外貌描写暗示其内心的虚伪狡诈，为后文他谄媚新四军、想抛弃队伍埋下伏笔。 D. 支队参谋让小鬼“跟着他们走”，是因为他认为友军队伍更安全，这一决策虽出于对小鬼的保护，却最终导致了小鬼的牺牲，实属必然。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用对比手法塑造形象，如“中国军”团长的自私怯懦与支队参谋的无私勇敢，“中国军”的军民对立与新四军的军民同心，对比鲜明，突出主题。 B. 环境描写烘托氛围，“夜幕慢慢的落下来”既交代了行军时间的推移，也为后续通过封锁线的紧张情节营造了夜色掩护的背景，推动故事发展。 C. 细节描写生动传神，“小鬼”身上的望远镜、日本剑、手枪等缴获品，不仅体现了新四军的战斗成果，也暗示了“小鬼”随参谋经历过多次战斗。 D. 小说语言冷峻客观，作者很少直接发表议论，而是通过对人物言行、事件过程的叙述，让读者自行判断人物品性与事件意义，富有感染力。 8. 小说中“新四军支队参谋”这一人物形象具有哪些特点？请结合文本简要分析。 9. 小说结尾“这一次，只有那新四军的支队参谋牺牲了他的一个小鬼，并且不见了他的马”有何深意？请结合全文谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. D 8. ①勇敢无私。独自带领友军通过封锁线，不顾个人安危。 ②经验丰富。游击战争老手，选择安全时机通过公路。 ③单纯朴素。出于互助本能答应请求，不居功自傲。 ④重情重义。为小鬼的牺牲悲痛落泪。 9. ①对比。友军全员通过，新四军却牺牲小鬼，凸显新四军的奉献精神。 ②以小见大。通过“一个小鬼”的牺牲，反映战争残酷和军人情谊。 ③情感升华。参谋的悲痛体现新四军对每个战士的珍视，与“中国军”团长的自私形成反差。 【解析】 【导语】这篇小说通过溧武路封锁线的战斗场景，展现了抗战时期不同军队的鲜明对比。作者以冷峻的笔触刻画了“中国军”的残暴与无能，与新四军的英勇无私形成强烈反差。支队参谋的形象尤为动人，其朴素、坚定的革命者气质与对小鬼的深情形成微妙张力。结尾处小鬼的牺牲和马匹的丢失，以微小个体的悲剧折射出战争的残酷，体现了作者“以小见大”的叙事功力。全文在冷静客观的叙述中，蕴含着对正义力量的礼赞和对战争暴行的控诉。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 D.“实属必然”错误，支队参谋让小鬼“跟着他们走”是出于保护，但“实属必然”错误，小鬼的牺牲是意外，并非参谋决策的必然结果。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 D.“语言冷峻客观”错误，小说语言并非完全“冷峻客观”，如结尾对参谋心理的描写（“嘀嘀的自语着，眼眶里掉下了一颗颗的怀念的热泪”）带有情感色彩。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①勇敢无私。他仅带一名小鬼，就敢带领友军一个团通过日军封锁线；面对日军坦克扫射，先指挥友军安全通过，自己却留在公路上殿后，直至坦克逼近才撤离，完全不顾个人安危。 ②经验丰富。作为“游击战争老手”，他精准把握日军行动规律——选择“十点左右”通过公路，且依据群众报告调整路线；遇坦克突袭时，迅速指挥后队“向公路南边跃进”，沉着应对危机。 ③单纯朴素。答应带领友军，是出于人类单纯的互助本能；完成向导任务后不居功，仅默默寻找失散的小鬼和马，无丝毫功利心。 ④重情重义。找到小鬼带血的军帽后，“眼眶里掉下了一颗颗的怀念的热泪”，还喃喃推测小鬼牺牲的细节，对其牺牲充满悲痛与愧疚，凸显对战友生命的珍视。 【9题详解】 本题考查学生理解句子含义的能力。 ①对比。友军一个团“安然通过”，无一人牺牲，而新四军仅为“向导”，却牺牲了小鬼、丢失了马——通过双方的对比，凸显新四军为帮助友军不惜付出代价的奉献精神，强化人物品格反差。 ②以小见大。“一个小鬼”的牺牲虽小，却折射出战争的残酷；而参谋对小鬼的悲痛，又体现了战争中珍贵的人性温情，以“小”细节传递“大”主题（战争中的牺牲与情谊）。 ③情感升华。“他把那血淋淋的军帽子捡着带回去，喃喃的自语着，眼眶里掉下了一颗颗的怀念的热泪”，结尾这种“克制的叙述”更具冲击力：读者能感受到参谋的悲痛与新四军的付出，让奉献精神与人性光辉更深入人心，余味悠长。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 刘子玄，名知几，以玄宗讳嫌，故以字行。年十二，父藏器为授《古文尚书》，业不进，父怒，楚督之。及闻为诸兄讲《春秋左氏》，冒往听，退辄辨析所疑，叹曰：“《书》如是，儿何怠！”父奇其意，许授《左氏》。逾年，遂通览群史。与兄知柔俱以善文词知名。 擢进士第，调获嘉主簿。累迁凤阁舍人，兼修国史。始，子玄修《武后实录》，有所改正，而武三思等不听。自以为见用于时而志不遂，乃著《史通》，讥评今古。徐坚读之，叹曰：“为史氏者宜置此坐右也。”又尝自比扬雄者：“雄好雕虫小伎，老而为悔；吾幼喜诗赋而壮不为，期以述者自名。” 子玄领国史且三十年，官虽徙，职常如旧。礼部尚书郑惟忠尝问：“自古文士多，史才少，何耶？”对曰：“史有三长：才、学、识。世罕兼之，故史者少。夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货；有才无学，犹巧匠无楩柟①斧斤，弗能成室。善恶必书，使骄君贼臣知惧，此为无可加者。”时以为笃论。子玄善持论辩据明锐视诸儒皆出其下朝有论著辄与。殁后，帝读《史通》，称善。追赠工部尚书，谥曰文。 （节选自《新唐书·刘子玄列传》） 材料二： 才、学、识三者，得一不易，而兼三尤难。千古多文人而少良史，职是故也。昔者刘氏子玄，盖以是说谓足尽其理矣。虽然，史所贵者义也，而所具者事也，所凭者文也。非识无以断其义，非才无以善其文，非学无以练其事，三者固各有所近也，其中固有似之而非者也。记诵以为学也，辞采以为才也，击断②以为识也，非良史之才、学、识也。虽刘氏之所谓才、学、识，犹未足以尽其理也。夫刘氏以谓有学无识，如愚贾操金，不解贸化。推此说以证刘氏之指，不过欲于记诵之间，知所决择，以成文理耳。此犹文士之识，非史识也。能具史识者，必知史德。德者何？谓著书者之心术也。盖欲为良史者，当慎辨于天人之际，尽其天而不益以人也。尽其天而不益以人，虽未能至，苟允知之，亦足以称著述者之心术矣。 （节选自章学诚《文史通义·史德》） ［注］①楩柟：大木。②击断：决断 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子玄善A持论B辩据C明D锐E视诸儒皆出F其下G朝有论著辄与 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 讳嫌，指“避开嫌名”，即称呼中避开与君主、尊长名字相同或音近的字。 B. 怠，意为“懈怠”，与《种树郭橐驼传》中“故病且怠”的“怠”意思不同。 C. 笃，意为“深入”，与《陈情表》中“刘病日笃”的“笃”意思相同。 D. 文理，指“文章条理”，与现在所说的“文理兼备”中的“文理”所指不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘知几“业不进”的主要原因是对学习内容兴趣不大，混在兄长们中间听讲《春秋左氏》后，就喜欢上了。 B. 刘知几曾自比扬雄，认为作诗写赋乃雕虫小技，所以他“壮年不为”，而是希望通过创作故事而留名于世。 C. 章学诚认为，才学识三者具备其一已属不易，兼备三者尤为困难，文人辈出而良史少见，原因就在于此。 D. 把记诵当作史学，文采当作史才，决断当作史识，章学诚认为这不是合乎良史标准的史才、史学、史识。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自以为见用于时而志不遂，乃著《史通》，讥评今古。 （2）夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货。 14. 对刘知几所说史家应具备的“识”，章学诚有何评议和阐发？ 【答案】10. BEG 11. C 12. B 13. （1）他自认为（虽然）被当时朝廷所任用但志向没有实现，于是写了《史通》，评论今古。 （2）如果有学问而没有才能，就像愚笨的商人拿着钱，却不能增殖财货（经营获利）。 14. ①才学识很重要，刘知几所说的“识”不过是在记诵基础上有所选择而使得文理通顺；这不过是文士之识，而非史家之识； ②他认为史识背后还应有史德（心术）；就是审慎分辩天道与人道的关系，尽量尊重客观史实而不掺杂主观成分。 【解析】 【导语】这两篇文言文围绕“史才三长”展开对话式探讨。材料一以刘知几生平为线，展现其从少年颖悟到著《史通》的历程，突出“才、学、识”的史家标准，比喻精当（如“愚贾操金”）。材料二章学诚在肯定刘说的基础上深化讨论，提出“史德”核心概念，强调史家需“慎辨天人之际”，将史学理论提升到心术层面。两文形成递进：前者确立标准，后者完善体系，共同构建了中国古代史学批评的重要范式，体现了从技术层面到道德层面的认知深化。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：刘子玄善于提出自己的观点，辩论和引证都明白锐利，他认为各位儒士都比不上自己。朝廷上有关于史学的讨论他总是参与。 “子玄善持论”主谓宾结构完整，其后B处断开； “辩据明锐”是主谓结构，其后E处断开； “诸儒皆出其下”是主谓结构，作“视”的宾语，宾语后G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。 B.正确。懈怠/疲倦。句意：我怎么会懈怠呢！/所以我们困苦并且疲倦。 C.正确。确切的/深重，沉重。句意：句意：当时人们认为这是确切的见解。/但刘氏的病一天比一天沉重。 D.正确。文章条理/文科和理科。句意：从而写成有条理的文章罢了。/文科和理科都具备。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“创作故事”错误，材料一原文是“吾幼喜诗赋而壮不为，期以述者自名”，“述”为记录、记述，“述者”指的是著书立说的人，不是“创作故事”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“见”，被；“遂”，实现；“讥评”，评论。 （2）“犹”，像；“贾”，商人；“殖货”，经营获利。 【14题详解】 本题考查学生评价文章思想观点的能力。 ①章学诚首先肯定了才学识的重要性，然后指出刘知几所说的“识”，即“于记诵之间，知所决择，以成文理”，只是在记诵的基础上进行选择来让文章有条理，这种“识”本质上只是文士之识，而非史家之识。 ②章学诚认为史识背后还需要有史德，他将史德定义为“著书者之心术”。具体来说，就是要“慎辨于天人之际，尽其天而不益以人”，意思是史家在研究和撰写历史时，要能够审慎地区分哪些是客观的历史事实（天道），哪些是自己主观的想法和情感（人道），要尽可能地尊重客观史实，避免将个人的主观因素过度地添加到历史叙述中，从而保证历史记载的真实性和客观性。 参考译文： 材料一： 刘子玄，名知几，因为避唐玄宗李隆基的名讳，所以就用他的字来通行于世。十二岁时，父亲刘藏器给他讲授《古文尚书》，学业不见长进，父亲很生气，用荆条督促他。等到刘子玄听父亲给兄长们讲授《春秋左氏传》，便私下前去听讲，回来后就辨析其中的疑问，感叹道：“《尚书》要是像这样容易理解，我怎么会懈怠呢！” 父亲对他的想法感到惊奇，答应教他学习《左氏传》。过了一年，刘子玄就通读了各种史书。他和兄长刘知柔都因为擅长写文章而闻名。 刘子玄考中进士后，被调任获嘉县主簿。多次升迁后担任凤阁舍人，兼任编写国史。当初，刘子玄编写《武后实录》，对其中有些内容进行了改正，但是武三思等人不听从。他自认为（虽然）被当时朝廷所任用但志向没有实现，于是写了《史通》，评论今古。徐坚读了《史通》后，感叹道：“从事史学工作的人应该把这本书放在座位旁边（作为借鉴）。” 刘子玄又曾经把自己比作扬雄，说：“扬雄喜欢写那些雕虫小技的文章，到老来对此感到后悔；我年轻时喜欢诗赋，而到了壮年就不再做了，希望能凭借著述来扬名。” 刘子玄担任编写国史的职务将近三十年，官职虽然有调动，但他的职责常常和以前一样。礼部尚书郑惟忠曾经问他：“自古以来文人多，而具备史学才能的人少，这是为什么呢？” 刘子玄回答说：“写史书需要具备三种才能：才、学、识。世上很少有人能同时具备这三种才能，所以能撰写史书的人少。如果有学问而没有才能，就像愚笨的商人拿着钱，却不能增殖财货（经营获利）；有才能但没有学问，就好像技艺精巧的工匠没有优质的木材和斧头、锯子等工具，不能建成房屋。善恶一定要如实记载，让骄横的君主和奸邪的臣子知道畏惧，做到这一点就没有什么可再添加的了。”当时人们认为这是深刻的见解。刘子玄善于提出自己的观点，辩论和引证都明白锐利，他认为各位儒士都比不上自己。朝廷上有关于史学的讨论他总是参与。刘子玄去世后，皇帝读了《史通》，称赞写得好。追赠他为工部尚书，谥号为文。 材料二： 才能、学问、见识这三者，能够具备其中一种就不容易了，而同时具备这三种就更加困难。自古以来文人多而优秀的史学家少，就是这个缘故。从前的刘子玄，大概认为这种说法就足以说尽其中的道理了。虽然这样，史书最可贵的是义，所记载的是事，所凭借的是文辞。没有见识就无法判断史事所蕴含的义理，没有才能就无法把文辞写得优美精妙，没有学问就无法熟练地掌握和运用史事，这三者本来各有其侧重点，其中本来就有看似是那么回事而实际上并非如此的情况。把死记硬背当作学问，把文辞的华美当作才能，把主观的判断当作见识，这些都不是优秀史学家应具备的才、学、识。即使是刘子玄所说的才、学、识，仍然不足以说尽其中的道理。刘子玄认为有学问而没有见识，就如同愚蠢的商人拿着钱财，却不懂得如何经营生利。推求他的这种说法来证明他的观点，不过是想要在记忆背诵的基础上，懂得如何抉择，从而写成有条理的文章罢了。这仍然是文人的见识，而不是史学家的见识。能够具备史学家见识的人，一定懂得史学品德。品德是什么呢？就是指著书立说的人的思想道德和治学态度。大凡想要成为优秀史学家的人，应当谨慎地分辨天道和人事之间的关系，尽量顺应自然规律而不掺杂个人的主观意愿。尽量顺应自然规律而不掺杂个人的主观意愿，即使不能完全做到，假如确实明白了这个道理，也足够可以称为著书立说者应有的思想道德和治学态度了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 送梓州李使君① 王维 万壑树参天，千山响杜鹃。 山中一夜雨，树杪百重泉。 汉女输橦布②，巴人讼芋田③。 文翁④翻教授，不敢倚先贤。 【注】①本诗为送李使君到梓州赴任而作。梓州：隋唐州名，治所在今四川。②橦布： 橦木花织成的布，为梓州特产。③芋田，蜀中产芋，当时为主粮之一。④文翁：汉景帝时 为蜀郡太守，政尚宽宏，见蜀地僻陋，乃建造学宫，教育人才，使巴蜀日渐开化。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联互文见义，既有视觉形象，又有听觉感受，想象之景雄奇壮阔，令人耳目应接不暇。 B. 颔联描绘了深山夜雨及山间飞泉悬空而下的景象，远远望去，远处泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的，境界幽深秀丽。 C. 颈联写蜀中民俗民情，“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”，紧扣蜀地特点和李使君要掌管的职事，表达了对李使君重任在肩、前路难卜的深深忧虑。 D. 全诗没有一般送别诗的感伤气氛，情绪积极，格调明快，境界高远，是唐诗中写送别的名篇之一。 16. 结合全诗，谈谈作者是如何表现丰富的情感的。 【答案】15. C 16. ①借景抒情：前两联描绘蜀地雄奇秀丽风光，表达赞美与向往； ②叙事抒情：颈联写当地民情，暗含对友人治理地方的期许； ③用典抒情：尾联引用文翁教化典故，勉励友人效仿先贤，积极有为； ④全诗格调昂扬，无送别伤感，充满鼓励与祝福。 【解析】 【导语】王维这首送别诗跳出送别俗套，不抒离愁哀绪，先遥想梓州雄奇清幽的山水，再点蜀地民俗，末以文翁典故寄寓劝勉期许，格调明快高远，融景情理于一体，别具风致。 【15题详解】 C.“表达了对李使君重任在肩、前路难卜的深深忧虑”错误。颈联写汉女辛劳织布纳税，巴人地少诉讼争田。诗人写蜀地僻远，经济落后，人民穷困，借此来含蓄地提醒李使君：治蜀并非易事，而是任重道远。这是对友人奋发有为、大展宏图的期待和勉励。 故选C。 【16题详解】 题干问“如何表现情感”，答题要围绕艺术手法+诗句内容+情感效果展开，先点明手法，再结合诗句分析，最后点明所抒之情，做到手法、内容、情感一一对应。 根据前两联景物描写，判断为借景抒情，概括画面特点，提炼对蜀地的赞美之情。 再看颈联写民生内容，判断为叙事寓情，结合风土民情，分析对友人治政的期待。 细读尾联，明确用典抒情，结合文翁事迹，把握对友人的勉励之意。 整体对比传统送别诗，总结本诗昂扬积极的情感基调。 （三）名篇名句默写（每空1分，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）对于真理的追求，孔子展现出极致的热忱。《论语》中，他用“_____________，_____________”表明，若清晨能领悟大道，即便当晚离世也毫无遗憾，凸显了真理高于生命的信念。 （2）君子与小人的价值取向有着本质区别。《论语》中，孔子清晰揭示：“_____________，_____________。”以此区分二者——君子以道义为重，小人则以利益为先。 （3）面对他人品行，孔子倡导辩证自省的态度。《论语》中“_____________，_____________”两句，强调见到贤德之人就努力向他看齐，见到不贤之人就反省自身是否有类似问题。 【答案】 ①. 朝闻道 ②. 夕死可矣 ③. 君子喻于义 ④. 小人喻于利 ⑤. 见贤思齐焉 ⑥. 见不贤而内自省也 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 为研究火山“暴走”全球的82岁“火山院士”刘嘉麒，至今已与火山结缘60载。曾有人问他：“这么多年，您都去过哪儿啊？”这位白发老人呵呵一笑，答道：“你应该反过来问，（甲）。”十进长白山、七上青藏高原、三探北极、两征南极……在近60年的工作时间里，他的足迹遍布世界七大洲、五大洋，走过50余个国家和地区，跨越山川湖海、大漠高原，只为探寻漫漫历史长河中隐藏在大自然深处的秘密。作为我国第一位火山研究领域的院士，他将中国新生代火山活动规律的研究提高到国际水平，率先查明了我国火山的时空分布规律和岩石地球化学特征，在火山地质、第四纪地质等领域做了大量系统性、原创性的工作。 谈起自己为研究火山“暴走”全球的经历，刘嘉麒没等记者先提问，便___________地讲了起来。“我们搞地质的，如果一辈子看不到火山喷发，也是挺遗憾的一件事儿。”刘嘉麒回忆，火山喷发现场，自己亲眼见过五六次。“比放焰火壮观得多”的景象，令他___________：火红的岩浆像潮水一样滚滚流淌，热浪袭人，现场测量显示，岩浆温度超过了1000摄氏度。 火山喷发之美，动人心魄；而火山研究，却往往惊心动魄。2000年，刘嘉麒曾远赴印度尼西亚考察喀拉喀托火山，这座著名的火山曾在1883年发生过一次巨大的喷发，造成3万多人死亡。一百多年来，它始终处于活动期。刘嘉麒和团队成员为了近距离观察研究这座火山，毅然决定向山顶进发。他们一路攀爬，本想攀登到喷气冒烟的山顶观测火山口状态，然而就在距离山顶不足200米时，意外发生了——地面突然开始震动，“这是火山喷发的前兆！”随着刘嘉麒语调升高，记者的心也不由得提到了嗓子眼。“大家___________，狼狈地往山下逃，谁也顾不上谁……”所幸火山没有马上喷发，这群科考人员才躲过了一劫。这种惊心动魄的场面，在刘嘉麒几十年的探险经历中，遇上过不止一回。“心理阴影？从来没有过，满世界地跑，也从来没想过怕死，科学探险本来就是一场冒险，勇敢一点是必要的。”不过，在他看来，这并不意味着要去做无谓的冒险——不仅要清楚可能存在的风险，还要知道怎么去保证自己的安全。 18. 下列各句中的引号，与文中加点处“暴走”的引号作用相同的一项是（ ） A. 不管做什么工作，必须首先了解情况，进行调查研究，“没有调查就没有发言权”。 B. 这场全方位大考，是对新时代中国的一次全面“体检”。 C. 乡土社会的秩序是靠“礼”来维持的。 D. 英国皇家邮轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾。 19. 下列选项中的成语填入文中横线处最恰当的选项是（ ） A. 喋喋不休 刻骨铭心 惊慌失措 B. 喋喋不休 没齿难忘 手足无措 C. 滔滔不绝 刻骨铭心 惊慌失措 D. 滔滔不绝 没齿难忘 手足无措 20. 请从句式、用词和修辞三个角度分析文中画横线句子的特点及表达效果。 【答案】18. B 19. C 20. ①句式上：画线句运用了短句的句式，简短有力，概述了刘嘉麒院士为研究火山而奔走全球的事实。 ②用词上：画线句运用了数词“十、七、三、两”和动词“进、上、探、征”来描述刘嘉麒院士工作环境的恶劣，以及他为研究火山而奔波忙碌的工作状态。 ③修辞上：画线句运用了排比的修辞手法，使语言表达富有节奏感，整齐有气势，强调了刘嘉麒院士为研究火山而不辞艰辛地奔走的精神。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文章中的“暴走”本义为“人在情绪受到冲击后出现狂暴和行为失控的状态”，这里特指刘嘉麒为了研究火山而进行高强度的户外运动的行为，引号的作用为特殊含义。 A.为直接引用； B.“体检”本义为“对受检者进行身体检查”，这里特指对新时代的中国进行考验，引号的作用为特殊含义； C.为强调； D.为特定称谓。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，喋喋不休：形容说话唠唠叨叨，说个不停，含贬义。滔滔不绝：比喻话多而又流畅，像水流一样不间断。根据语境，刘嘉麒主动讲述经历，应选“滔滔不绝”。 第二处，刻骨铭心：刻在骨头上，铭刻在心灵中，形容感受深刻或感激之至。没齿难忘：没，终、尽；齿，年龄；没齿，终身；意思是一辈子也忘不了。该处语境是火山喷发的壮观景象给刘嘉麒留下深刻印象，应选“刻骨铭心”。 第三处，惊慌失措：由于惊慌，一下子不知怎么办才好。手足无措：手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，无法应付。该处语境是火山喷发前兆导致慌乱逃跑，应选“惊慌失措”。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①画线句采用短句形式，结构紧凑，信息密度高，能够快速传递关键信息。这种句式避免了冗长的描述，直接突出刘嘉麒院士的科研经历，使读者能够迅速抓住重点，感受到他工作的艰辛与成就。 ②数词“十、七、三、两”的精确使用，增强了叙述的真实性和可信度，同时量化了刘嘉麒院士的工作强度。动词“进、上、探、征”的选择富有动态感，不仅体现了不同的考察方式，还暗示了考察环境的多样性和挑战性，生动展现了他的科研历程。 ③排比修辞的运用，通过并列结构强化了语势，使句子节奏鲜明，富有感染力。这种修辞手法不仅增强了语言的韵律美，还通过重复的句式突出了刘嘉麒院士坚持不懈的科研精神，给读者留下深刻印象。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 话说金桂（金桂，薛蟠之妻）听了，将脖颈一扭，嘴唇一撇，【庚辰本夹批：画出一个悍妇来。】鼻孔里哧哧两声，【庚辰本夹批：真真追魂摄魄之笔。】拍着掌冷笑道：“菱角花开，谁见香来？若是菱角香了，正经那些香花放在那里？可是不通之极！【①】香菱（薛蟠妾）道：“不独菱花香，就连荷叶、莲蓬，都是有一股清香的，但他原不是花香可比，若静日静夜，或清早半夜，细领略了去，那一股清香比花都好闻呢？就连菱角、鸡头、苇叶、芦根，得了风露，那一股清香也是令人心神爽快的。”【②】金桂道：“依你说，这兰花桂花，倒香的不好了？”香菱说到热闹头上，忘了忌讳，便接口道：“___________。”一句未了，金桂的丫头，名唤宝蟾的，忙指着香菱的脸，说道：“你可要死！你怎么叫起姑娘的名字来。”香菱猛省了，反不好意思，忙陪笑赔罪，说：“一时说顺了嘴，奶奶别计较。” 21. 下面填入横线处的语句，最合适的一项是（ ） A. 香的好与不好，自是另外一回事 B. 兰花桂花此类，自是真正香的花 C. 香的自然也好，只是非菱角可比 D. 兰花桂花的香，又非别的香可比 22. 请从“话语蕴含的言外之意”的角度为画波浪线处补写批注【①】，从“话语体现的人物形象”的角度为画波浪线处补写批注【②】。 【答案】21. D 22. ①明贬菱角花，暗批香菱，暗指夏金桂以“正经香花”自居。 ②能说出这番话的香菱必定蕙质兰心，领悟力强，细心单纯，天真浪漫。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之句子复位的能力。 依据下文说香菱忘了忌讳，“叫起姑娘的名字来”，这里姑娘指的是“金桂”，可知所填句子当有“桂花”，故能排除A和C两项； 依据上文，她们所讨论的对象是花的“香”，故排除选项B。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生对经典名著内容的鉴赏能力。 ①“话语的言外之意”就是说话人在字面意思之外的真正意图。夏金桂的话“菱角花开，谁见香来？若是菱角香了，正经那些香花放在那里？可是不通之极！”是说给香菱听的。“菱角花”暗指“香菱”，“谁见香来？”指香菱身份卑微；“正经那些香花”指自己，说自己身份高贵，远非香菱可比。写批注时要探究话外之意，如本题可用：明贬菱角花，暗批香菱，暗指夏金桂以“正经香花”自居。 ②香菱认为“就连荷叶、莲蓬，都是有一股清香的”，莲是高洁的象征，能听到荷叶、莲蓬的清香，可以看出香菱内心的单纯细心，品性高洁；“若静日静夜……那一股清香也是令人心神爽快的”强调美在于心灵的发现，也可以看出香菱的天真浪漫。所以②处可批注为：能说出这番话的香菱必定蕙质兰心，领悟力强，细心单纯，天真浪漫。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 重庆丰都县同文学校2025—2026学年高二上学期第一周周考语文试卷 试题分值：90分 考试时长：100分钟 2025.9.6 ★祝考试顺利★ 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 现代化的本质是人的现代化，最终目标是实现人自由而全面的发展。中国式现代化有深刻的人学意蕴。 人口规模巨大是我国长期形成的基本国情，也是实现中国式现代化的前提条件。一方面，“人口规模巨大”意味着复杂多样的巨量需求，艰巨性和复杂性前所未有。另一方面，“人口规模巨大”也为中国式现代化提供了优势、潜能与动力。只有坚持以人民为中心，才能把巨量的“人口规模”转化为中国式现代化所需的人才优势。 西方式现代化的最大弊端，就是以资本为中心，追求资本利益最大化而不是服务绝大多数人的利益，导致贫富差距过大、两极分化严重。相比之下，社会主义的本质要求决定了中国式现代化不是少数人垄断财富占有的现代化，而是全体人民共同富裕的现代化。从人学视角看，共同富裕不仅是收入分配的经济学命题，同时也是深刻的人学命题。只有充分打开人的发展空间，才能为实现共同富裕奠定前提条件，为中国式现代化注入强大动能。 在马克思看来，人首先是自然存在物。人的存在与发展离不开自然界。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思深刻论证了人与自然界具有彼此依存、互为存在的本质关系。资本主义现代化片面追求资本增殖逻辑，逐渐暴露出“反生态”弊端，由此导致人与自然关系紧张。从人学视角看，人与自然的和谐发展，也就是“自然界的实现了的人道主义”与“人的实现了的自然主义”的高度统一。因此，社会主义中国在推进现代化建设过程中，要大力推进生态优先、节约集约、绿色低碳发展，最大限度减少资源消耗与环境破坏，坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。 中国式现代化不走殖民掠夺的老路，不走国强必霸的歪路，走的是和平发展的人间正道。从人学视角看，随着“历史向世界历史转变”，人也逐步转变为“世界历史性的个人”。“世界历史性的个人”不仅要实现自身利益，同时也要尊重他人的利益；不仅要维持自身的存在，同时也要追求彼此的共在；不仅要“各美其美”，而且还要“美美与共”。这与中华文明所追求的万物一体、民胞物与的理想境界高度一致，共同构成了中国式现代化走和平发展道路的宝贵理论资源。 （摘编自张梧《中国式现代化的人学意蕴》） 材料二： 人的社会关系全面化、丰富化带来的问题是，应以何种价值观念作为价值规范来维持人类社会的秩序。 社会主义核心价值观是中国式现代化的价值规范。其一，中国式现代化蕴含了中国人民独特的价值追求。新中国成立后，社会主义制度的确立，为中华民族实现价值追求提供了坚实的政治制度基础。中国特色社会主义进入新时代以来，中国共产党根据新的时代特点和实践要求将中国式现代化的价值观概括为“社会主义核心价值观”。其二，社会主义核心价值观以涵盖不同层面主体的价值观念为依据进行建构。从现实的人出发透视人的价值系统，首先应看到的是现实的人展现的个人、群体、国家、类的层级主体样态以及经济、政治、文化、社会、生态等多元价值维度，这也说明了只有坚持系统观念将人看成一个多层面的价值主体系统，才能达成对人类意义世界的合理把握。其三，不同于社会主义核心价值观的西方价值观念对人进行原子化理解造成了主体间的广泛冲突和社会失序。西方式现代化筹划了“自由”“平等”“人权”等西方价值规范。然而，这些原本指向人类美好生活愿景的价值观念却因遵循资本的抽象同一性逻辑而在现代化实践中异化为极端的个人主义道德。 “全人类共同价值”是基于经济全球化的基本事实，反映人类共同利益和维系世界普遍性交往的共同价值准则。早期资产阶级在开拓世界市场的同时，将其奉行的价值观转化为“普世价值”推销至全世界，试图按自身的面貌创造一个新世界。然而，这种一元化的价值观不是真正体现人类共同利益和需求的价值规范。 明确价值评价标准的首要任务是确认谁具备评价资格这一关键性问题。唯物史观关于“人民既是‘剧中人’，又是‘剧作者’”的基本观点深刻揭示了历史的人民主体性。西方式现代化以资本人格化的资产阶级为评价主体，这一原则具象化为现代化的多种界说，而人在现代化中的地位，尤其是人的生存权和发展权的问题被深深地遮蔽了。相反，中国式现代化的价值标准彰显了鲜明的人民性原则，它以“人”为目的的目的性原则超越了西方式现代化以“物”为目的的工具性原则，并且其始终从中国的具体实际出发，将人民的需要、利益、发展作为现代化的衡量标准。 （摘编自李兵、宋淑梅《中国式现代化的价值哲学意蕴》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在中国现代化建设中，人口规模巨大是一把双刃剑，既具有一定优势，同时因意味着巨量需求所以也有不利的一面。 B. 中国式现代化与西方式现代化的实质不同：前者追求全体人民实现共同富裕；后者追求资本利益最大化，为少数人利益服务。 C. 在新中国，中华民族要想实现价值追求，就必须有坚实的政治制度作为基础，而社会主义制度就属于这样的政治制度。 D. “全人类共同价值”与资产阶级所奉行的“普世价值”有根本性的不同，两者区别主要体现在其是否为一元化的价值观。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国式现代化坚持以人民为中心可以变规模优势为人才优势，让“人口规模巨大”的作用充分发挥。 B. 材料一作者认为，人和自然界之间具有彼此依存、互为存在的关系，而资本主义现代化的追求违背了这一点。 C. 现实的人具有层级主体样态和多元价值维度，这是由社会主义核心价值观涵盖面及建构特点决定的。 D. 西方式现代化把以“物”为目的的工具性原则作为价值标准，因为没有彰显人的地位，因此毫无价值可言。 3. 下列选项不能支撑“世界历史性的个人”观点的一项是（ ） A. 中国先后提出了共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的重大倡议。 B. 人类生活在同一个“地球村”里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。 C. 美国对法国某公司采取了各种削弱措施，最终收购该公司的重要业务。 D. 目前，已有100多个国家和多个国际组织支持并加入“全球发展倡议之友小组”。 4. 材料一第四段是如何得出中国式现代化建设要注重生态优先这一结论的？ 5. 中国式现代化具有哪些特征？请根据两则材料简要概括。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 溧武路上 丘东平 在江南，在日本人的梅花桩和棋盘格子中通过封锁线，是一件不容易的事情。 有一次，“中国军”有两个营开过溧武路，他们惯于在白天里行军，因为只有在鲜丽的太阳光下，才能显见他们军容的强盛，日本人从山峡里向他们开枪了，日本人知道在这样的一瞬中饱飨杀戮的狂欢，“中国军”还来不及把枪杆子从肩膀拿下，瞬息之间已经有三百多个丢了性命。像这样的故事那边的居民知道得最清楚。 两年前，“中国军”有一个团开过溧武公路，他们在所有大大小小的路上放出哨兵，对群众无限制的呵叱、检查、逮捕和杀戮，禁止群众在任何的路上通过。“先生，为什么你们总要放这么多的哨呢？”在庄湖头，有一个青年这样提出发问。 那“中国军”呵叱着：“你问什么？“……因为我觉得奇怪，我们新四军是不放哨的，所有的群众都是新四军的哨兵。可是你们……”“为什么‘我们’‘你们’？你……这个坏东西，共产党！” 于是他们开了一个地洞活埋了那青年。 然而这一次，日本人加强了溧武路的封锁，日本人准备在封锁线上和他们作战，或者在棋盘格子里把他们消灭净尽。 团长，那长个子、白脸孔、眼睛像鸽子般起着神秘的圈的浙江人，唾骂所有的部下。他企图在日本人的恐怖中救出自己，准备着当日本人到来的时候，他可以自己一个人大踏步地走开，用深恶痛绝的态度抛弃那无数的懦夫——他自己所率领的队伍。 这天的下午，他接见了新四军的一位支队参谋……他客气到无以复加，他首先颂扬新四军的政治工作，又羡慕新四军光辉彪炳的战绩，最后为了表示对新四军的忠诚，他痛诋旧式的军队生活的没落与黑暗，甚至不惜抛弃自己的立场。 这新四军的支队参谋是一个游击战争的老手，在过去，他曾经和国民党整整斗争了十年。 共产党人有他的一种单纯、朴素的气质，在统一战线的场合，往往要使对方浓盛的情意以及丧失立场的谦虚成为可笑或过分。他是一个灰暗、沉默、并不十分令人注意的人物，他答应一个人的请求并不是为了请求而答应，却是由于人类单纯的互助的本能。 “好的，”他用一种单调的次低音对友军的团长这样说，“那么现在就走吧。”没有感叹号，更没有包含半点疑虑。 他没有带什么队伍，除了他的坐骑之外只带一个小鬼。小鬼和他，这就是他的行列。他的小鬼是一个稚弱的简直只懂得嘻嘻地说笑的小孩子，他背着一个望远镜，一把很长的日本剑，一支手枪，用日本旗子做包裹布，手上还戴着一个漂亮的表，这些都是从战斗中缴获的胜利品。他的小鬼牵着马走在前面，走得很慢。 日本人在溧武路上等候着。那支队参谋骑在马背上，叫他的小鬼牵着马，一步一步爬上那波浪式的起伏不定的山冈，走向茅山的山麓。他们的背后，“中国军”一个团的庞大的队伍被率领着。夜幕慢慢地落下来。 将近十点左右了，这正是性急的日本人为了倦于等候而暂作罢休，撤回了他们的埋伏的安全的时候，有群众的线索的人会了解这个时候的。……然而依据群众的报告，日本人此刻正结集在附近的公路上。 那支队参谋带领着友军的一个团，慢慢地向东走近薛埠，在日本人的碉堡和薛埠之间通过公路，然后沿着公路的旁边向西。队伍已经走过了一半，山涧里狂噪着无限凄切的一片蛙鸣。 支队参谋下了马，和他的小鬼一同站在公路上，叫那后一半的队伍迅速地向着公路的南边跃进。但是这时候，他听见薛埠那边，相距还不到五十米远，有敌人的坦克车沉重地开来了，而且开始用机关枪向着公路两边作猛烈的扫射。 支队参谋对他的小鬼说：“小鬼，你跟着他们走吧，不然你会发生危险的。……”支队参谋只有这个命令是错发了的。他尽可以不必叫他的小鬼走，如果他不叫小鬼走，却和他在一道，倒不至发生什么危险。他自己是当坦克车挨到身边时方离开那公路上的。这时候，友军的一个团的队伍已经安然地通过了。他对于友军已经尽了这一次向导的责任。他离开了友军，独自个在荒山上来回的乱窜，在寻觅他失去的马和小鬼。直到东方发白，他才在距公路不远的水塘边找到他的小鬼的一顶满湿着血的军帽子。这军帽子的左边有一条很整齐的刀砍的裂缝，这很整齐的刀砍的裂缝寄存着世界闻名的日本单面剑的锋利无比的剑锋。日本人砍杀了他的小鬼，并且把他的小鬼的尸体也带走了。 “唉，这小鬼，他一定在冲过公路的时候受了伤，……或者他倒在水塘边，因为伤口疼痛而挣扎，拨得水响，给日本人听见了，然后用刀把他砍死的。……”他把那血淋淋的军帽子捡着带回去，喃喃地自语着，眼眶里掉下了一颗颗的怀念的热泪。 这一次，只有那新四军的支队参谋牺牲了他的一个小鬼，并且不见了他的马。 节选自《第七连》，有删改 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇提及“中国军”白天行军遭日军袭击损失惨重，既交代了溧武路封锁线的危险，也暗示了这支“中国军”作战经验的不足。 B. 庄湖头青年因对比新四军与“中国军”的放哨方式被活埋，既体现了“中国军”的残暴蛮横，也侧面凸显了新四军军民关系的融洽。 C. “中国军”团长“眼睛像鸽子般起着神秘的圈”，这一外貌描写暗示其内心的虚伪狡诈，为后文他谄媚新四军、想抛弃队伍埋下伏笔。 D. 支队参谋让小鬼“跟着他们走”，是因为他认为友军队伍更安全，这一决策虽出于对小鬼的保护，却最终导致了小鬼的牺牲，实属必然。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用对比手法塑造形象，如“中国军”团长的自私怯懦与支队参谋的无私勇敢，“中国军”的军民对立与新四军的军民同心，对比鲜明，突出主题。 B. 环境描写烘托氛围，“夜幕慢慢的落下来”既交代了行军时间的推移，也为后续通过封锁线的紧张情节营造了夜色掩护的背景，推动故事发展。 C. 细节描写生动传神，“小鬼”身上的望远镜、日本剑、手枪等缴获品，不仅体现了新四军的战斗成果，也暗示了“小鬼”随参谋经历过多次战斗。 D. 小说语言冷峻客观，作者很少直接发表议论，而是通过对人物言行、事件过程的叙述，让读者自行判断人物品性与事件意义，富有感染力。 8. 小说中“新四军支队参谋”这一人物形象具有哪些特点？请结合文本简要分析。 9. 小说结尾“这一次，只有那新四军的支队参谋牺牲了他的一个小鬼，并且不见了他的马”有何深意？请结合全文谈谈你的理解。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 刘子玄，名知几，以玄宗讳嫌，故以字行。年十二，父藏器为授《古文尚书》，业不进，父怒，楚督之。及闻为诸兄讲《春秋左氏》，冒往听，退辄辨析所疑，叹曰：“《书》如是，儿何怠！”父奇其意，许授《左氏》。逾年，遂通览群史。与兄知柔俱以善文词知名。 擢进士第，调获嘉主簿。累迁凤阁舍人，兼修国史。始，子玄修《武后实录》，有所改正，而武三思等不听。自以为见用于时而志不遂，乃著《史通》，讥评今古。徐坚读之，叹曰：“为史氏者宜置此坐右也。”又尝自比扬雄者：“雄好雕虫小伎，老而为悔；吾幼喜诗赋而壮不为，期以述者自名。” 子玄领国史且三十年，官虽徙，职常如旧。礼部尚书郑惟忠尝问：“自古文士多，史才少，何耶？”对曰：“史有三长：才、学、识。世罕兼之，故史者少。夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货；有才无学，犹巧匠无楩柟①斧斤，弗能成室。善恶必书，使骄君贼臣知惧，此为无可加者。”时以为笃论。子玄善持论辩据明锐视诸儒皆出其下朝有论著辄与。殁后，帝读《史通》，称善。追赠工部尚书，谥曰文。 （节选自《新唐书·刘子玄列传》） 材料二： 才、学、识三者，得一不易，而兼三尤难。千古多文人而少良史，职是故也。昔者刘氏子玄，盖以是说谓足尽其理矣。虽然，史所贵者义也，而所具者事也，所凭者文也。非识无以断其义，非才无以善其文，非学无以练其事，三者固各有所近也，其中固有似之而非者也。记诵以为学也，辞采以为才也，击断②以为识也，非良史之才、学、识也。虽刘氏之所谓才、学、识，犹未足以尽其理也。夫刘氏以谓有学无识，如愚贾操金，不解贸化。推此说以证刘氏之指，不过欲于记诵之间，知所决择，以成文理耳。此犹文士之识，非史识也。能具史识者，必知史德。德者何？谓著书者之心术也。盖欲为良史者，当慎辨于天人之际，尽其天而不益以人也。尽其天而不益以人，虽未能至，苟允知之，亦足以称著述者之心术矣。 （节选自章学诚《文史通义·史德》） ［注］①楩柟：大木。②击断：决断 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子玄善A持论B辩据C明D锐E视诸儒皆出F其下G朝有论著辄与 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 讳嫌，指“避开嫌名”，即称呼中避开与君主、尊长名字相同或音近的字。 B. 怠，意为“懈怠”，与《种树郭橐驼传》中“故病且怠”的“怠”意思不同。 C. 笃，意为“深入”，与《陈情表》中“刘病日笃”的“笃”意思相同。 D. 文理，指“文章条理”，与现在所说的“文理兼备”中的“文理”所指不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘知几“业不进”的主要原因是对学习内容兴趣不大，混在兄长们中间听讲《春秋左氏》后，就喜欢上了。 B. 刘知几曾自比扬雄，认为作诗写赋乃雕虫小技，所以他“壮年不为”，而是希望通过创作故事而留名于世。 C. 章学诚认为，才学识三者具备其一已属不易，兼备三者尤为困难，文人辈出而良史少见，原因就在于此。 D. 把记诵当作史学，文采当作史才，决断当作史识，章学诚认为这不是合乎良史标准的史才、史学、史识。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自以为见用于时而志不遂，乃著《史通》，讥评今古。 （2）夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货。 14. 对刘知几所说史家应具备的“识”，章学诚有何评议和阐发？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 送梓州李使君① 王维 万壑树参天，千山响杜鹃。 山中一夜雨，树杪百重泉。 汉女输橦布②，巴人讼芋田③。 文翁④翻教授，不敢倚先贤。 【注】①本诗为送李使君到梓州赴任而作。梓州：隋唐州名，治所在今四川。②橦布： 橦木花织成的布，为梓州特产。③芋田，蜀中产芋，当时为主粮之一。④文翁：汉景帝时 为蜀郡太守，政尚宽宏，见蜀地僻陋，乃建造学宫，教育人才，使巴蜀日渐开化。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联互文见义，既有视觉形象，又有听觉感受，想象之景雄奇壮阔，令人耳目应接不暇。 B. 颔联描绘了深山夜雨及山间飞泉悬空而下的景象，远远望去，远处泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的，境界幽深秀丽。 C. 颈联写蜀中民俗民情，“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”，紧扣蜀地特点和李使君要掌管的职事，表达了对李使君重任在肩、前路难卜的深深忧虑。 D. 全诗没有一般送别诗的感伤气氛，情绪积极，格调明快，境界高远，是唐诗中写送别的名篇之一。 16. 结合全诗，谈谈作者是如何表现丰富的情感的。 （三）名篇名句默写（每空1分，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）对于真理的追求，孔子展现出极致的热忱。《论语》中，他用“_____________，_____________”表明，若清晨能领悟大道，即便当晚离世也毫无遗憾，凸显了真理高于生命的信念。 （2）君子与小人的价值取向有着本质区别。《论语》中，孔子清晰揭示：“_____________，_____________。”以此区分二者——君子以道义为重，小人则以利益为先。 （3）面对他人品行，孔子倡导辩证自省的态度。《论语》中“_____________，_____________”两句，强调见到贤德之人就努力向他看齐，见到不贤之人就反省自身是否有类似问题。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 为研究火山“暴走”全球的82岁“火山院士”刘嘉麒，至今已与火山结缘60载。曾有人问他：“这么多年，您都去过哪儿啊？”这位白发老人呵呵一笑，答道：“你应该反过来问，（甲）。”十进长白山、七上青藏高原、三探北极、两征南极……在近60年的工作时间里，他的足迹遍布世界七大洲、五大洋，走过50余个国家和地区，跨越山川湖海、大漠高原，只为探寻漫漫历史长河中隐藏在大自然深处的秘密。作为我国第一位火山研究领域的院士，他将中国新生代火山活动规律的研究提高到国际水平，率先查明了我国火山的时空分布规律和岩石地球化学特征，在火山地质、第四纪地质等领域做了大量系统性、原创性的工作。 谈起自己为研究火山“暴走”全球的经历，刘嘉麒没等记者先提问，便___________地讲了起来。“我们搞地质的，如果一辈子看不到火山喷发，也是挺遗憾的一件事儿。”刘嘉麒回忆，火山喷发现场，自己亲眼见过五六次。“比放焰火壮观得多”的景象，令他___________：火红的岩浆像潮水一样滚滚流淌，热浪袭人，现场测量显示，岩浆温度超过了1000摄氏度。 火山喷发之美，动人心魄；而火山研究，却往往惊心动魄。2000年，刘嘉麒曾远赴印度尼西亚考察喀拉喀托火山，这座著名的火山曾在1883年发生过一次巨大的喷发，造成3万多人死亡。一百多年来，它始终处于活动期。刘嘉麒和团队成员为了近距离观察研究这座火山，毅然决定向山顶进发。他们一路攀爬，本想攀登到喷气冒烟的山顶观测火山口状态，然而就在距离山顶不足200米时，意外发生了——地面突然开始震动，“这是火山喷发的前兆！”随着刘嘉麒语调升高，记者的心也不由得提到了嗓子眼。“大家___________，狼狈地往山下逃，谁也顾不上谁……”所幸火山没有马上喷发，这群科考人员才躲过了一劫。这种惊心动魄的场面，在刘嘉麒几十年的探险经历中，遇上过不止一回。“心理阴影？从来没有过，满世界地跑，也从来没想过怕死，科学探险本来就是一场冒险，勇敢一点是必要的。”不过，在他看来，这并不意味着要去做无谓的冒险——不仅要清楚可能存在的风险，还要知道怎么去保证自己的安全。 18. 下列各句中的引号，与文中加点处“暴走”的引号作用相同的一项是（ ） A. 不管做什么工作，必须首先了解情况，进行调查研究，“没有调查就没有发言权”。 B. 这场全方位大考，是对新时代中国的一次全面“体检”。 C. 乡土社会的秩序是靠“礼”来维持的。 D. 英国皇家邮轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾。 19. 下列选项中的成语填入文中横线处最恰当的选项是（ ） A. 喋喋不休 刻骨铭心 惊慌失措 B. 喋喋不休 没齿难忘 手足无措 C. 滔滔不绝 刻骨铭心 惊慌失措 D. 滔滔不绝 没齿难忘 手足无措 20. 请从句式、用词和修辞三个角度分析文中画横线句子的特点及表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 话说金桂（金桂，薛蟠之妻）听了，将脖颈一扭，嘴唇一撇，【庚辰本夹批：画出一个悍妇来。】鼻孔里哧哧两声，【庚辰本夹批：真真追魂摄魄之笔。】拍着掌冷笑道：“菱角花开，谁见香来？若是菱角香了，正经那些香花放在那里？可是不通之极！【①】香菱（薛蟠妾）道：“不独菱花香，就连荷叶、莲蓬，都是有一股清香的，但他原不是花香可比，若静日静夜，或清早半夜，细领略了去，那一股清香比花都好闻呢？就连菱角、鸡头、苇叶、芦根，得了风露，那一股清香也是令人心神爽快的。”【②】金桂道：“依你说，这兰花桂花，倒香的不好了？”香菱说到热闹头上，忘了忌讳，便接口道：“___________。”一句未了，金桂的丫头，名唤宝蟾的，忙指着香菱的脸，说道：“你可要死！你怎么叫起姑娘的名字来。”香菱猛省了，反不好意思，忙陪笑赔罪，说：“一时说顺了嘴，奶奶别计较。” 21. 下面填入横线处的语句，最合适的一项是（ ） A. 香的好与不好，自是另外一回事 B. 兰花桂花此类，自是真正香的花 C. 香的自然也好，只是非菱角可比 D. 兰花桂花的香，又非别的香可比 22. 请从“话语蕴含的言外之意”的角度为画波浪线处补写批注【①】，从“话语体现的人物形象”的角度为画波浪线处补写批注【②】。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $