精品解析：江苏苏州市昆山市蓬朗高级中学2025-2026学年高一下学期5月阶段检测语文试题

昆山市蓬朗高级中学2026年春季学期第二次模块检测 高一语文 命题学校：昆山市蓬朗高级中学 命题人：张宝兰 审核人：陈晓涵 注意事项： 1.本张试卷总分为150分，考试时间为150分钟。 2.答题前，务必在将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 3.请将答案填涂填写在答题卷上，写在试卷上无效。 4.考试结束，将答题卷交回。 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读文字，完成下面小题。 曹雪芹有浓重的崇香情结，举凡家居熏香、饮食用香、计时用香、节日与庆贺用香、陈设与配饰用香、礼物用香、药物用香等，《红楼梦》中都有淋漓尽致的描写，大观园内几乎时时处处充满香气，诚可谓“香风飘拂使人迷”。 毋庸置疑，《红楼梦》是小说，它描写香文化，旨在使之成为小说创作的有机组成部分，而不是单纯地展示香文化。香文化叙事对于《红楼梦》的艺术描写具有重要意义。 第七十三回写傻大姐捡到一个五彩绣香囊，引起抄检大观园这样的轩然大波，成为小说故事情节发展的一个大转折。护花主人在第七十四回有评曰：“搜检大观园是抄家预兆。”该事件实为以贾家为代表的四大家族走向衰败的一个重要标志。王夫人在抄检中比较怀疑晴雯，尤其不喜欢晴雯“花红柳绿”的装扮，晴雯的命运也由此改变。第七十七回即写晴雯抱屈而死，引出贾宝玉在下回写下一篇情文并茂的痛悼她的《芙蓉女儿诔》。晴雯在一定程度上是黛玉的影子，因此，宝玉这篇诔，也不妨说是预先悼黛玉的。靖藏本此回脂批说：“观此知虽诔晴雯，实乃诔黛玉也。试观‘证前缘’回，黛玉逝后诸文便知。”此皆震撼人心。一个小小的五彩绣香囊，导致如此重要的故事情节推进与人物命运转折，并天衣无缝地联系在一起。从艺术上看，作为小说家的曹雪芹无疑非常高明。诚然，并非别的物件、事件不可以引起大抄检，但五彩绣香囊遗落在有众多不时萌发真情与爱意的青年男女的大观园中，有其充分的合理性。 第十七至十八回写林黛玉误会贾宝玉将她送的荷包给了别人，于是“赌气回房，将前日宝玉所烦他作的那个香袋儿——才做了一半——赌气拿过来就铰”，黛玉之所以赌气铰香袋，是因为她十分看重她与宝玉之间的感情。黛玉身子弱，大夫叫她好生静养。第三十二回袭人就说黛玉：“旧年好一年的工夫，做了个香袋儿；今年半年，还没见拿针线呢。”因此，她给宝玉做的香袋，虽没有完成，却颇精巧，费了很多工夫，可见黛玉对宝玉用情之深。后来黛玉明白误会了宝玉，宝玉伏低做小，央求她再做一个香袋，黛玉说“那也只瞧我高兴罢了”，并不拒绝，可见她心中一直有宝玉，赌气只是一时的。又第十六回，宝玉将北静王水溶送给他的一串鹡鸰香念珠转赠给黛玉。北静王的鹡鸰香念珠原是皇上亲赐的，自是非常名贵的香品。但是，黛玉心中只有宝玉，其他什么男人无论地位多么高贵，都不在她眼中。因此，黛玉说“什么臭男人拿过的！我不要他”，竟将之扔了。这一细节，不但显示出黛玉重人不重物，是个感情十分专一的人，同时也说明她甚为耿介孤高，毫不世俗。《红楼梦》中人物描写的成功，自有多方面的因素，但结合香文化的叙事与描写，无疑起了至为重要的作用。 香既是物质性的，同时也是精神性的。贾天威先生在《中国香学》一书中指出：中国香学文化将更多的精力放在研究香料以及用香方式背后所蕴含的哲学内容和思想境界上，香以载道，这同以香水为代表的欧洲香文化和以熏香精油为代表的南亚香文化有很大差异。《红楼梦》描写了如此众多的香，可谓中国文学写香之集大成之作，其“绝大章法”，就其实际，不只是艺术描写层面的，同时也必然载“道”。 第二十七回，林黛玉在《葬花吟》一诗中深情地吟道：“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？”林黛玉所谓的“香丘”，或者说“花坟”，不是真正的坟墓，而是黛玉“心中的坟”，是她一生执着追求却难以企及的理想。简言之，此天之尽头之“香丘”，其实是黛玉抗争荒唐现实、安顿自由自在的灵魂的遥远心灵故乡。进一步说，林黛玉渴望飞翔到天尽头，迫切寻找她心灵故乡的“香丘”，其实不只是天下不幸女子的理想追求，更是当时畸形、荒唐社会中人们普遍而美好的精神诉求，因此无疑具有站在时代前沿的磅礴独绝的思想价值。 小说中的这一“香丘”，堪称曹雪芹运用香文化思维的神来之笔。曹雪芹站在时代前沿，在更高的哲学境界与更深的思想内涵上借用香文化，包蕴着他摒弃俗世“污泥”、逃离社会“尘网”的想法，以及对个性独立、心灵自由极为深沉而热烈的追求，由此反叛当时现实社会“反认他乡是故乡”的荒唐存在。这些无疑葆有焕发个性、张扬自我的时代哲学色彩，以及救世、济世的民族精神情怀。这自是他非凡的艺术创造，是他的卓特之处。 无论是生动的充满魅力的艺术描写，还是表达深邃的走在时代前列的进步思想，西方小说绝无如此多香文化叙事的介入，而《红楼梦》之创作，则渗透了浓重的香文化思维，深具“中国趣味”。 （摘编自钟明奇《以“芥豆之微”，写“绝大章法”——〈红楼梦〉香文化叙事论》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》中淋漓尽致地描写了各种用香的活动，大观园内时时处处充满着香气。 B. 以香为技，以香载道，这使香文化成为《红楼梦》创作的有机组成部分，并体现了“中国趣味”。 C. 晴雯抱屈而死，宝玉写下一篇《芙蓉女儿诔》，表明他对黛玉的结局也早有预感。 D. 第七段画线句子“这自是他非凡的艺术创造”中的“这”，指香文化对《红楼梦》艺术价值的贡献。 2. 结合《红楼梦》相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从选文第三段的内容可以看出，引发抄检大观园这一事件的导火线可以有多种可能性，小说把“小小的五彩绣香囊”设置为导火线是其中比较合理的一种安排。 B. 林黛玉扔掉宝玉送给她的鹡鸰香念珠，是因为她对宝玉用情专一，重人不重物；也可能是因为她误会贾宝玉将她给宝玉的荷包给了别人而余气未消。 C. 在作者看来，“香丘”“堪称曹雪芹运用香文化思维的神来之笔”，因为“香丘”代表着林黛玉的理想追求、当时社会人们的精神诉求，以及曹雪芹的思想价值。 D. “反认他乡是故乡”出自对《好了歌》的解注，比喻忘却生命的根本，误将功名富贵、妻妾儿孙等当作人生的根本。曹雪芹借此表达了对现实的失望和愤懑之情。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第三段观点的一项是（ ） A. 金钏死后，宝玉前往祭奠，让茗烟去买檀香、芸香、降香来祭奠，又想起自己带的两星沉速香更好些，体现了他的虔诚、恭敬。 B. 平儿遭误打后，宝玉让她到怡红院，用研碎紫茉莉花种后兑上香料制的花粉给平儿妆饰，宝玉这般为平儿忙，是因为他尊重青春少女。 C. 宝钗制作了一首谜底是“更香”的灯谜诗，贾政看完后，觉得“不祥”“非永远福寿之辈”，预示了她在宝玉出走后过着凄凉忧愁的生活。 D. 宝钗要治疗从娘胎里带出来的热毒，需服秃头和尚开的海上方“冷香丸”，兼之其平日“罕言寡语”“自云守拙”，故给人的印象是“冷”。 4. 请简要分析文本的行文思路。 5. 路遥在谈小说创作经验时，认为作家最大的才智应是在日常细碎的生活中彰显高明之处。请结合材料简要分析《红楼梦》中香文化叙事的高明之处。 【答案】1. B 2. B 3. C 4. 首先，指出《红楼梦》淋漓尽致地描写香文化。 接着，阐述香文化叙事对于《红楼梦》的艺术描写有重要意义。 然后，阐述香文化叙事对于《红楼梦》思想价值有独特贡献。 最后，总结全文，指出《红楼梦》创作渗透了浓重的香文化思维。 5. ①五彩绣香囊引起抄检大观园的风波，体现作家在情节设计上的高明。 ②香袋、香念珠的叙写凸显黛玉的个性，体现作家在人物塑造上的高明。 ③“香丘”的叙写蕴含曹雪芹走在时代前列的进步思想，体现作家在思想表达上的高明。 【解析】 【导语】这篇《红楼梦》研究文论以小切口见大格局，跳出单纯的香文化知识梳理，从艺术建构到思想承载逐层展开：既剖析香文化叙事对推动情节、塑造人物的作用，又挖掘“香以载道”的思想深度，最终点出其独特中国趣味，逻辑清晰，见微知著。 【1题详解】 A.“大观园内时时处处充满着香气”错误，原文是“大观园内几乎时时处处充满香气”，选项删去了“几乎”，变成绝对表述“时时处处”。 C.“表明他对黛玉的结局也早有预感”错误，原文提到“宝玉这篇诔，也不妨说是预先悼黛玉的”，这是作者引用脂砚斋批语的解读，并非宝玉创作时的主观意图。 D.“指香文化对《红楼梦》艺术价值的贡献”错误，原文说“这自是他非凡的艺术创造”，这里的“这”指代的是前文提到的曹雪芹借用香文化表达的“深邃思想”和“反叛现实社会”的精神，并非指香文化对《红楼梦》艺术价值的贡献。 故选B。 【2题详解】 B.“林黛玉扔掉宝玉送给她的鹡鸰香念珠……因为她误会贾宝玉将她给宝玉的荷包给了别人而余气未消”错误，原文黛玉扔掉北静王的香念珠是在第十六回；而误会宝玉送荷包给别人是在第十七至十八回，选项将两个不同时间发生的情节强加因果。 故选B。 【3题详解】 第三段主要论述的是香文化叙事对于《红楼梦》的艺术描写具有重要意义，具体表现为推动故事情节发展。 A.宝玉用香祭奠金钏，体现的是宝玉的善良和虔诚，侧重于人物性格塑造，对应第四段观点。 B.宝玉为平儿制花粉，体现的是宝玉对青春少女的关爱，侧重于人物性格塑造，对应第四段观点。 C.宝钗的灯谜谜底是“更香”，贾政觉得“不祥”，预示了宝钗的凄凉结局。这是通过香文化推动了人物命运的走向，符合第三段“推动情节发展”的观点。 D.宝钗服用“冷香丸”，体现的是宝钗的性格特征，侧重人物性格塑造，对应第四段观点。 故选C。 【4题详解】 第一步，审题。此题是行文思路梳理题，解题思路是：先划分文章层次，再概括每层段意，最后按文章先后顺序进行表述。 第二步，划分文章层次。第1-2段点明《红楼梦》大量写各类用香，香文化不是单纯科普，是小说组成，总起香文化的两大作用；第3-4段举香囊、香袋、香念珠事例，论证香文化助力艺术描写；第5-7段由“香以载道”切入，以香丘为例，论证香文化承载深层思想内涵；第8段收尾，红楼香叙事独有中国趣味。 第三步，提炼每层精简语句。开篇点明红楼细致描摹各类香文化；中间先举例论证香文化助力小说艺术创作；中间又举例论证香文化承载深刻思想；结尾总结全书渗透香文化思维，富有中国特色。 第四步，按行文先后顺序整理答案。 【5题详解】 第一步，审题。题干观点是作家在日常细碎小事物（香物）里体现创作高明；核心任务是结合《红楼梦》分点概括香文化叙事的高明之处；理解“香文化”即与香相关的寻常物件，如香囊、香袋、香念珠、香丘等；高明之处可以从情节、人物、主旨等角度思考。 第二步，回原文定位对应事例。第三段五彩绣香囊，引发抄检大观园、贾府衰败、晴雯身死等；第四段香袋、鹡鸰香念珠，凸显黛玉专一、孤高的性格；第六七八段的香丘寄托黛玉理想、时代诉求、曹雪芹思想追求。 第三步，从情节设计、人物刻画、思想主旨等角度思考“高明”，香囊小事撬动全书关键情节；香袋香珠小事刻画人物品性；香丘意象寄托深层思想。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 乡村音乐 韩东 每年我都会去玉山村，在诗人绵子开的民宿“牛棚”小住，闭关写点儿东西。 今年来得不巧，正逢绵子筹办玉山音乐节，牛棚的房间都预订出去了，于是绵子介绍我去另一家民宿“工小社”。魏姐是工小社负责做饭的员工，对我的到来，她非常热情，每天晚上都陪我喝酒吃饭，每次她都会叫上自己的儿子。魏姐的儿子在县里的机关上班，言语不多，吃饭飞快，每回我和魏姐还在餐厅里喝酒呢，他已经搬了把竹椅坐在门口玩手机了，他戴了耳机，绝不外放。我不禁夸赞：“你这儿子真不错，工作好，还那么孝顺。”没想到魏姐抹起了眼泪，说：“我们总算是熬过来了。” 魏姐年轻的时候，玉山还没有搞旅游。①她很早就结婚嫁人了，婚后一年生了儿子，儿子刚断奶便交给公婆，夫妻双双外出打工。 魏姐喝了一大口泡酒说：“从早干到晚，深更半夜才捞到给家里打电话，那时候儿子早睡着了。”说着魏姐遥指了一下那个身着干部装、梳着背头正玩游戏的儿子。我仿佛看见小伙子急速变小，瞬间变成了一个婴儿。也许是酒精的作用吧。 “三年后，我们第一次回玉山过年，”魏姐说，“他已经长那么大了。”又是一指。这一指使儿子来到近前，不再是一个婴儿，已经长成了现在的模样。 谈及魏姐久病不愈的老公，她不愿意多说。我们就像老朋友一样，相对无言，喝着闷酒。②魏姐甚至向我讨了一支烟，边抽边咳，但并没有掐掉。 后来魏姐回到家乡讨生活，正逢工小社招工，她报名应聘，给大家做饭。大家都爱吃魏姐做的饭，魏姐越干越高兴，清闲下来时会摘几朵野花插在空酒瓶里。这样的插花每张餐桌上都有，花儿品相各异，不带重样的。 我去村外转了一圈回来，看见一个人影在向工小社方向移动，她是一位很老的老太，驼着背，拄一根拐，一阵风就能把她刮倒。 我把她搀扶进了屋子。前台的女孩惊呼道： “可不能让她进来！这人一碰就碎，谁负责啊！” 于是我就不敢再碰老太了，在一边守着。 ③魏姐终于出现，她二话不说就过去抱老太，也不管是不是一碰就碎。她一直把老太抱到村口，能看见老太家的房子了，这才放下。 “你不怕碰着她？” “有什么好怕的，现在的人胆子也太小了。”显然，魏姐是在批评前台的女孩。 日暮时分，我转悠到牛棚，音乐节的集市熙熙攘攘，啤酒和汽水免费享用，无论是买票进场的外地人还是当地村民都敞开了喝。饭毕，演出正式开始。第一支登台的乐队只有一个人，音乐安静甚至于寂静。第二支乐队混杂了多种表演形式和风格。一些人随着台上的嘶吼开始扭动，我惊奇地发现，舞动的不是乐迷，而是村里的中老年人。我似乎看见了魏姐的身影，她对我说过，自己最爱跳广场舞了。最后是一支摇滚乐队，音乐很一般，厉害的是鼓手。已经六十多岁了，那鼓敲得密不透风。 大概十点半，演出结束。走在村道上，脚下发白的道路弯曲远去，我甚至看见了星空，星河横陈，风吹草动。这才是真正的乡村，我喜欢或者习惯的玉山。 当晚我睡得特别踏实，接近中午才起床，踱到餐厅想吃一碗面条，一个阿姨出来招呼我。我问：“魏姐呢？”阿姨说：“你不知道？魏姐中风了。” “啊……怎么会？” “听音乐会听的。” 魏姐中风的消息这时已经传开。直到十二点左右，魏姐的儿子来工小社给他妈请假，这事才被确证。 昨天魏姐的确去了音乐会现场，喝了不少啤酒和汽水，而且是空腹喝的。无论啤酒还是汽水都冰冻过。音乐会一结束魏姐就骑着电动车往家走。走到半途，魏姐觉得左腿开始发麻，她赶紧停下，给儿子打电话。魏姐被连夜送到县城的医院抢救，诊断为脑出血。 我正要问一些细节，魏姐的儿子对我说：“我想拜托您一件事。” “什么事，你尽管说。” 魏姐的儿子不答，反身跑了出去，再回来的时候抱着六七瓶啤酒、汽水。他说：“请你把它们还给绵子。” “这……” “这是我妈昨天晚上拿的，放在电动车尾箱里的。” “哦，”我明白了，“昨天所有的啤酒和饮料都是免费的，不需要还回去。” “那可不行。”魏姐的儿子严肃起来，“免费是现场免费，往自己家拿性质就不一样了。” “没那么严重，”为安慰对方我现身说法，“我也拿了一瓶啤酒，昨天往回走的时候边走边喝。” “我们可不能这样。”魏姐的儿子说。他说的“我们”是指谁？我和他？还是他和他妈？或者只是指他以及干他这一行的？后来我确信魏姐的儿子是指自己，指所有的那些公务员，就不勉强了。 “为什么你不自己还给绵子，而是要通过我？” “因为你和绵子是朋友。”魏姐的儿子说，“希望绵子能原谅我妈。” 魏姐的儿子不仅有原则，而且知道变通，当真令我吃惊。并且今天他一反往日的沉默，变得能说会道、有理有节。事后，我给魏姐发了一条微信，让她安心养病，祝她早日康复。④最后我说：“你儿子将来肯定会有出息！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中的“我”与《祝福》中的“我”一样，既是故事叙述者，又是事件参与者，第一人称增强了小说的真实性。 B. 小说开头写玉山要举办音乐节，“牛棚”的房间都被预定了，交代了“我”到“工小社”的原因，也为后文“我”遇到魏姐埋下伏笔。 C. 对待村中驼背拄拐、弱不禁风的老太，魏姐与前台女孩的态度截然不同，展现出两人不同的性格特点。 D. “星河横陈，风吹草动”的描写，渲染了夜晚乡村安静宁谧的氛围，烘托了“我”轻松愉悦的心情。 7. 对文本画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①是插叙，交代了魏姐以前的生活经历，使故事情节更加完整，又避免了平铺直叙。 B. 句子②中“边抽边咳”与“没有掐掉”看似矛盾的动作，实则体现了魏姐苦闷忧愁的心理。 C. 句子③中的“终于”一词表达“我”因魏姐的出现而摆脱了不知所措的窘境的兴奋之感。 D. 句子④与文中画波浪线的句子都是“我”对魏姐儿子的夸赞，但表达的情感不尽相同。 8. 作者韩东曾说：“在小说里，写一个完美无缺的善人，是一种虚假。”请结合这句话，简要分析魏姐和魏姐的儿子这两个人物形象。 9. 魏姐中风是一个突发事件，请结合文本简要分析这一突发事件有哪些作用。 【答案】6. B 7. C 8. ①魏姐勤劳善良，热心能干，热爱生活；但也会消沉落寞，贪图小便宜。 ②魏姐的儿子有原则，懂变通，孝顺；但有时也沉默寡言。 9. ①推动情节发展。因为魏姐中风，才有后文“我”和她儿子交流的情节。 ②有助于塑造人物形象。中风事件展现魏姐贪小便宜的一面；也展现了魏姐儿子有原则，懂变通的一面。 ③激发读者的阅读兴趣。魏姐中风具有意外性，这种不可预测的情节发展增强了故事的吸引力。 【解析】 【导语】小说《乡村音乐》通过一个城里人在乡村民宿的经历，描绘了一幅生动的乡村生活画卷。故事围绕征战于城市和乡村之间的魏姐一家，在音乐节这出乡村“狂欢”中逐渐展开。通过一次突发的中风事件，作者探索了魏姐的勤劳质朴和坚忍务实，以及她儿子的原则性和责任心，进而揭示出温暖的家庭羁绊与生活的艰辛，并让我们反思现代化对传统乡村的影响。小说笔触细腻，以平淡的叙述渗透出深刻的情感变化，让读者在观察乡村独特风情的同时，也体验到人物间那种无可替代的情感联结。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容、艺术特色的理解和分析的能力。 B.“为后文‘我’遇到魏姐埋下伏笔”错误。根据“正逢绵子筹办玉山音乐节，牛棚的房间都预订出去了，于是绵子介绍我去另一家民宿‘工小社’”可知，“我”遇到魏姐是偶然的，并非通过伏笔铺垫。伏笔通常是对后续情节的暗示或铺垫，而“我”与魏姐的相遇更像是自然的、偶然的事件，没有明显的前文暗示。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文章重点语句理解和分析的能力。 C.“摆脱了不知所措的窘境的兴奋之感”错误。根据“魏姐终于出现，她二话不说就过去抱老太……‘有什么好怕的，现在的人胆子也太小了’”可知，“终于”一词更多地体现了“我”对魏姐的期待和对她的信任，魏姐的出现解决了“我”的担忧，而不是“窘境”，也没有“摆脱窘境的兴奋”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生人物形象分析与鉴赏的能力。 ①魏姐的形象： 魏姐对“我”的到来非常热情，每天晚上都陪“我”喝酒吃饭，还叫上自己的儿子，体现了她的热情好客。她“不说就过去抱老太，也不管是不是一碰就碎。她一直把老太抱到村口，能看见老太家的房子了，这才放下”对老太太的关心展现了她的热心善良。魏姐在工小社做饭时，越干越高兴，还会在闲暇时插花装饰餐桌，体现了她的勤劳，以及对生活的热爱。 魏姐的生活中也有苦闷的一面。她提到自己早年外出打工，与儿子分离，丈夫久病不愈，“喝着闷酒”“向我讨了一支烟，边抽边咳”，生活的苦难让她感到苦闷落寞：音乐节后，魏姐把“六七瓶啤酒、汽水”“放在电动车尾箱里”“往自己家拿”，可见其贪图小利。 ②魏姐的儿子的形象： 魏姐的儿子坚持归还啤酒和汽水，体现了他的原则性；通过“绵子是朋友”“我”归还啤酒汽水，希望得到绵子的原谅，体现了他的变通灵活；在母亲中风后，魏姐的儿子变得能说会道、有理有节，展现出变通成熟的一面；主动请假照顾母亲，体现了他的孝顺。 魏姐的儿子平时言语不多，吃饭飞快，喜欢独自玩手机，显得有些沉默与疏离。 【9题详解】 本题考查学生分析重要语段作用的能力。 ①推动情节发展：根据“魏姐中风的消息这时已经传开。直到十二点左右，魏姐的儿子来工小社给他妈请假，这事才被确证”可知，魏姐中风是小说情节的转折点，推动了故事的发展。在此之前，故事主要围绕魏姐的日常生活和“我”的观察展开，情节较为平淡。中风事件的发生引发了后续的情节，才有了魏姐儿子与“我”的正面接触交流，如请“我”帮忙向绵子归还啤酒和汽水，希望通过“我”能够得到绵子的原谅。 ②深化人物形象：音乐节后，魏姐把“六七瓶啤酒、汽水”“放在电动车尾箱里”“往自己家拿”，展现其性格中的弱点贪图小利；魏姐的儿子“不仅有原则，而且知道变通”“一反往日的沉默，变得能说会道、有理有节”，展现了魏姐儿子坚持原则，懂得普通的形象。丰富了人物形象，使人物形象更加立体。 ③艺术效果上：魏姐中风事件是一个突发事件，属于生活中的意外变故，体现了生活的不可预测性，增强了情节的故事性，能够激发读者的阅读兴趣。 二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。 （《谏太宗十思疏》节选） 材料二： 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩；重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至！ （《答司马谏议书》） 10. 下列对材料中词语的解释，正确的一项是（ ） A. “虽董之以严刑”中的“董”意为“督察”。 B. “君人者”中的“君”意为“君主”。 C. “昨日蒙教”中的“蒙”意为“蒙蔽”。 D. “冀君实或见恕也”中的“见”意为“见到”。 11. 下列对材料中特殊句式的解释，不正确的一项是（ ） A. “虽董之以严刑，振之以威怒”为状语后置句。 B. “终必不蒙见察”为被动句。 C. “举先王之政，以兴利除弊，不为生事”为否定形式的判断句。 D. “某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷”为定语后置句。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 《谏太宗十思疏》开篇以“固本思源”为喻，论证“居安思危，戒奢以俭”的重要性，说理形象生动。 B. 魏征提出“十思”，核心是劝诫唐太宗修身正己、知人善任，最终实现“无为而治”的治国理想。 C. 王安石在《答司马谏议书》中，针对司马光的指责逐一驳斥，立场坚定，体现了改革家的魄力。 D. 两篇文章均为奏疏体，文本一委婉恳切，重在劝谏君主；文本二言辞犀利，重在辩驳攻讦。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 （2）如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 14. 两篇文章都体现了臣子对国事的担当，请结合文本简要分析魏征和王安石的“担当”分别体现在哪里。 【答案】10. A 11. D 12. D 13. （1）即使用严酷的刑罚督察人民，用盛怒来威吓他们，（人民）最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念（皇上的）仁德；表面上恭敬，内心里却不服气。 （2）如果说现在应该什么事都不做，只是墨守前人的做法罢了，那就不是我敢领教的。 14. 魏征： ①直言进谏：魏征直面君主纵欲懈怠、滥用赏罚的弊病，冒着触犯龙颜的风险上疏进谏。 ②提出十思细则：从个人修养到治国理政系统提出十思方案，体现对国家长治久安的关怀。 ③提出民本理念：以载舟覆舟的民本道理警示太宗，将百姓安危置于首位，体现臣子对天下苍生的责任感。 王安石： ①力排众议，坚持改革：面对司马光等保守派的指责，王安石驳斥非议，坚持变法，以强国利民为己任。 ②以天下为己任：不惧众人汹汹怨恨，立志辅佐君主造福百姓。 【解析】 【导语】这两篇分别是魏征的谏君文、王安石的驳议文，同为古代臣子议政的经典文本。二者都植根于臣子的家国担当，说理逻辑严密，言辞各见风骨：魏征劝君主居安思危，温婉恳切中见直臣底色；王安石守变法立场，刚劲斩截显改革气魄。 【10题详解】 A.正确。句意：即使用严酷的刑罚督察人民。 B.错误，“君”，统治、治理。句意：统治百姓的人。 C.错误，“蒙”，承蒙。句意：昨天承蒙您赐教。 D.错误，“见”，用在动词前表对我怎么样，我。句意：希望您或许能原谅我。 故选A。 【11题详解】 A.正确，状语后置句，正常语序为“虽以严刑董之，以威怒振之”。句意：即使用严酷的刑罚督察人民，用盛怒来威吓他们。 B.正确。句意：最终也一定不会被您理解。 C.正确。句意：施行前代贤明君主的政令，来兴办有利的事业、革除弊端，不是滋生事端。 D.“定语后置句”错误，是状语后置句，正常的语序为“某则以谓于人主受命，于朝廷议法度而修之”。句意：我却认为从皇上那接受命令，在朝廷上议论法令制度并修订它。 故选D。 【12题详解】 D.“两篇文章均为奏疏体”错误，《答司马谏议书》不是奏疏，而是书信体。 故选D。 【13题详解】 （1）“董”，督察；“振”，通“震”，威吓；“苟免”，苟且免于刑罚；“貌”，表面上。 （2）第一个“事”，做；第二个“事”，事情；“某”，我；“知”，领教。 【14题详解】 第一步：审读。圈题干关键词，“魏征和王安石”“担当”；“担当”指为国履职、心系家国、为国尽责；答案要从课内原文找依据，不能编造。 第二步：锁定文本信息，筛选相关语句。魏征：定位《谏太宗十思疏》，重点勾画劝谏君主、治国建言、体恤百姓的原句。王安石：定位《答司马谏议书》，圈画反驳责难、推行变法、心系百姓的语句。 第三步：结合“担当”词义，提炼核心内涵。魏征：从劝谏行为，可见其敢于直言劝谏君王过失的担当；从十思内容，可见其为君分忧的担当；从载舟覆舟语句，可见其心系百姓安危的责任感。王安石：从辩驳来信语段，可见其驳斥保守派指责、坚守变法；从士大夫汹汹、膏泽斯民句，可见其不惧非议，变法造福百姓。 第四步：整理语言，分人物逐条概括分析。 【参考译文】 材料一： 即使用严酷的刑罚督察人民，用盛怒来威吓他们，（人民）最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念（皇上的）仁德；表面上恭敬，内心里却不服气怨恨不在于大小，可怕的是百姓；（他们就像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切警惕的；用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，怎么可以疏忽大意呢！ 统治百姓的人，如果真的能见到自己想要的东西，就想到知足来自我警戒；将要兴建什么，就想到适可而止来使百姓安宁；想到地位高而危险，就想到谦虚并加强自我修养；害怕骄傲自满，就想到江海处于百川之下（而能容纳它们）；喜爱狩猎，就想到把“三驱”作为限度；担心懈怠，就想到做事要谨慎开始并坚持到最后；忧虑受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；想到有谗邪之人，就想到端正自身来斥退邪恶；施加恩泽，就想到不要因为一时高兴而错误地奖赏；动用刑罚，就想到不要因为一时愤怒而滥用刑罚。 材料二： 王安石启：昨天承蒙您赐教，我私下认为与您交往相好的日子很久了，但是议论政事常常意见不合，是因为我们所持的政治主张多有不同的缘故。即使想要勉强多说几句，最终也一定不会被您理解，所以只是简略地回复，不再一一为自己辩解；又想到承蒙您看待我很厚，在书信往来中不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我这样做的原因，希望您或许能原谅我。 儒者所争论的，尤其在于名与实是否相符，名实已经明确了，那么天下的道理也就清楚了。现在您用来指教我的，是认为我侵夺官吏职权、滋生事端、与民争利、拒绝劝谏，以致天下人怨恨诽谤我。我却认为接受皇上的命令，在朝廷上议论法令制度并修订它，然后交给有关部门执行，不是侵夺官吏职权；施行前代贤明君主的政令，来兴办有利的事业、革除弊端，不是滋生事端；为国家治理财政，不是与民争利；驳斥错误的言论，批驳巧言谄媚的人，不是拒绝劝谏。至于怨恨诽谤很多，那是我本来早就料到会这样的。 人们习惯于苟且偷安不是一天两天了，士大夫大多把不关心国事、附和世俗、向众人献媚讨好当作美德，皇上才想要改变这种状况，而我不估量反对者的多少，想出力帮助皇上抵抗他们，那么众人怎么会不大吵大闹呢？盘庚迁都，怨恨他的是百姓，不只是朝廷士大夫而已；盘庚不因为有人怨恨就改变他的计划，考虑到这样做合理然后行动，认为正确就看不出有什么可以后悔的缘故。如果您责备我在位时间很久，没能帮助皇上大有作为，来施恩惠给百姓，那么我承认这是罪过；如果说现在应该什么事都不做，只是墨守前人的做法罢了，那这不是我敢领教的。 没有机会见面，我内心不胜仰慕到了极点！ 三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 河湟① 杜牧 元载⑧相公曾借箸⑨，宪宗皇帝亦留神。 旋见衣冠就东市④，忽遗弓剑⑥不西巡。 牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。 唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。 【注】①河湟，唐与吐蕃的边境地带，安史之乱时被吐蕃占领。②元载，唐代宗时的宰相，主张收复河湟。③借箸，《史记·留侯世家》载，张良在刘邦吃饭时进策说：“臣请借前箸为大王筹之。”④“旋见”句，汉代晁错主张削藩定边，但景帝听信谗言将他杀害。⑤遗弓剑，唐宪宗去世的委婉说法。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“借箸”一词借用张良的典故来替代“筹划”，含有将元载比作张良的意思。“亦”字表明元载和宪宗都曾关注西北边防。 B. 颔联借用晁错的故事，其目的在说明元载的遭遇与晁错颇为相似，前四句将史实和典故巧妙地融合在一起。 C. 颈联写出当地百姓身着异服而心为汉臣。其中“虽”和“尽”两字用得极好，突出了河湟百姓的浩然正气，笔势劲健。 D. 尾联作者认为虽未收复河湟，但是凉州动人的歌舞乐曲传入内地，给内地的唐朝百姓带来欢乐，促进了民族间的交流。 16. 本诗和杜牧的《阿房宫赋》都含有针砭讽喻之意，请分析二者在思想感情上的异同。 【答案】15. D 16. 相同之处：两首诗都针砭讽喻统治者。 不同之处：本诗直接讽刺统治者贪图享乐，《阿房宫赋》借古讽今，以史为鉴，警告统治者不要骄奢淫逸，要吸取秦朝亡国的教训。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解赏析诗歌内容、语言和艺术手法的能力。 D．“凉州动人的歌舞乐曲传入内地，给内地的唐朝百姓带来欢乐，促进了民族间的交流”错。此处的“闲人”指沉迷歌舞的统治阶层。尾联意在揭露统治阶级醉生梦死之态，将作者满腔抑郁的不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来，加强了诗歌的讽刺意味。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 本诗可分为两层。前四句叙事，一连使用了三个典故，感慨宰相元载提出过收复失地的建议，却遭陷害；唐宪宗李纯在看地图时，也曾感叹过河湟地区的失陷，常想恢复失地，但未及西征，便赍志以殁。后四句写河湟地区的百姓虽然沦为异族臣民，身着戎服牧羊驱马，但却仍然“白发丹心”地忠于汉家王朝；可是当朝统治者对此却无所谓，而只是对“凉州歌舞曲”感兴趣，过着悠闲享乐的生活。全诗歌颂长期受吐蕃奴役、渴望版图归唐的河湟地区人民，讽刺元和以后无心国事而只知享乐的统治者。 《阿房宫赋》是一篇借古讽今，针砭时弊，有感而发。作者借阿房宫兴起和毁灭的史实，深刻地表明了秦始皇的暴虐统治是导致秦朝灭亡的原因，从而用以讽劝和警告唐敬宗，应当从中记取教训，不要穷奢极侈，要爱惜民财民力，以免重蹈亡秦之覆辙。 综上分析，两首诗都针砭讽喻统治者。不同之处是本诗直接讽刺统治者贪图享乐，而《阿房宫赋》借古讽今，以史为鉴，警告统治者不要骄奢淫逸，要吸取秦朝亡国的教训。 四、默写：本大题共3小题，共6分。 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《红楼梦》中用“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”来形容薛家的豪富奢侈，《阿房宫赋》中与之意思相近、用以描绘秦王朝的句子是：“_____________，_____________。” （2）魏征敢于直谏，他在《谏太宗十思疏》中说的“_____________，_____________”，概括了封建君主能创业却不能守成的普遍规律，劝谏唐太宗治国应善始善终。 （3）《六国论》中，作者提出中心论点，直接点明“贿赂”是导致六国败亡根本原因的句子是：“_____________，非兵不利，战不善，_____________。” 【答案】 ①. 鼎铛玉石 ②. 金块珠砾 ③. 有善始者实繁 ④. 能克终者盖寡 ⑤. 六国破灭 ⑥. 弊在赂秦 五、语言表达：本大题共4小题，共18分。 阅读文字，完成下面小题。 最近，五一档电影《给阿嬷的情书》被越来越多观众“含泪推荐”。不是大投资、大制作，没有强情节、强特效，主演也多为第一次拍电影的素人……这部潮汕方言电影，凭着“破圈”的好口碑一路逆袭，为当下电影市场注入信心。 ①如今注意力已成为稀缺资源，在各种“爆款公式”面前，观众喜好被看作最难破解的。在对《给阿嬷的情书》“刷屏”的好评中，不止一位观众感慨为剧情“哭了半包纸巾”。到底是什么让观众为之动情？ 因为故事的“轻”与“重”。年轻的郑木生远赴泰国艰难谋生，靠着一封封侨批，把血汗钱寄回故土，传递平安；谢南枝在郑木生离世后，以 ① 撑起两个远隔山海的家庭，继续以木生的名义给阿嬷叶淑柔寄送侨批……《给阿嬷的情书》讲了一段侨乡记忆，描述命运不作英雄式悲歌，刻画人物不撒工业式糖精，细密的情感、克制的表达，看似传统却很日常。而最深的触动，往往就在最平静的瞬间。就像故事的结尾，如“咕咚”一声，在平静水面漾出一圈圈涟漪，“轻”得仿佛一声叹息，却重重落在观众心里。②在“轻”与“重”之间，戳中人的不是对生活本身的尊重，而是编织故事的技法。 还因为情义无价的内核。侨批，是乡愁，是羁绊，是割不断的文化血脉。戏里深描“情义无价”4个字，（ 甲 ），戏里戏外都写透潮汕人的侠义与善意。导演蓝鸿春是 ② 的潮汕人，持续创作三部潮汕方言电影，《给阿嬷的情书》就“长”在他的生命里。故事里的南枝、淑柔、木生，源自他持续多年、对数百个家庭的田野调查，也有至亲的影子。人间烟火之所以蓬勃，人格风骨之所以“后劲十足”，是因为创作者走过足够远的路、见过足够多的人、听过足够多的故事，也因为写自己相信的、拍自己想拍的、深耕自己熟悉的。情义无价，说到底是极致的真诚、极致的热爱。观众洒下的泪水，说到底是对情义本身的认同。 更因为创作者的“笨拙”。没有专业的表演技巧，（ 乙 ）；没有渲染和煽情，就用最质朴的镜头、最真诚的叙事去叩击人心。全片从导演到编剧到演员，完完全全把自己交给作品，而不是数据、公式与噱头。真心可以换真心，“笨”办法也是有效的好办法。 快节奏的时代，创作和观众似乎都在失去耐心。有人感慨：“算法”会穿透一切创作规律。《给阿嬷的情书》却让我们看到，中国电影不缺好故事也不缺新生的创作力量，只要真心足够滚烫，观众不会拒绝好作品，只要光影所投射的是人类的至真至诚和永恒向往，好故事不会缺少叫好与掌声。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号内补写出恰当的语句，使整个语段语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 20. 文中画横线的两处句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 简要分析文中画波浪线的句子的表达效果。 【答案】18. ①一己之力 ②土生土长 19. 甲：戏外又何尝不是呢 乙：就用最朴实、最真挚的情感去演活人物 20. ①修改：在各种“爆款公式”面前，观众喜好被看作最难破解的谜题。 ②修改：在“轻”与“重”之间，戳中人的不是编织故事的技法，而是对生活本身的尊重。 21. ①运用比喻，将影片结尾的情感触动比作落水涟漪、轻声叹息，化抽象为具体，生动形象。 ②“轻”与“重”对比，表现表面平淡却蕴含深沉力量的特点。 ③呼应前文细密情感、克制表达，凸显轻叙事却能带来强烈情感冲击的艺术效果。 【解析】 【18题详解】 第一空，语境中谢南枝在丈夫离世后，独自撑起两个远隔山海的家庭，没有依靠他人。需要填入表示“凭借个人力量”的成语，如“一己之力”。一己之力：指一个人自己的力量。 第二空，语境说导演蓝鸿春是潮汕人，持续创作三部潮汕方言电影，说明他是在潮汕本地出生、长大的，需要填入表示“本地生长”的成语，如“土生土长”。土生土长：指在当地出生、长大。 【19题详解】 甲处，前文写“戏里深描‘情义无价’4个字”，后文写“戏里戏外都写透潮汕人的侠义与善意”，中间需要一句过渡，表明戏外同样体现了“情义无价”。结合语言风格，可填“戏外又何尝不是呢”，以反问语气衔接自然，且与下文“写透”呼应。 乙处，前文写“没有专业的表演技巧”，后文写“没有渲染和煽情，就用最质朴的镜头、最真诚的叙事去叩击人心”，中间需要补充表演层面的应对方式。可填“就用最朴实、最真挚的情感去演活人物”，以便与后文句式一致，且突出“情感真挚”。 【20题详解】 第①句，原句“观众喜好被看作最难破解的”缺少宾语中心语，应加上“谜题”或“密码”使语义完整。 第②句，原句逻辑颠倒，根据原文意思，戳中人的应是对生活本身的尊重，而非技法，故将“不是……而是……”后的内容互换。 【21题详解】 赏析句子表达效果，一般按“指出手法→分析手法→说明效果”的步骤进行。 第一步，判断修辞手法。句子中“‘咕咚’一声”“漾出一圈圈涟漪”是比喻（暗喻），将影片结尾的情感波动比作落水声和涟漪；“‘轻’得仿佛一声叹息”也是比喻，将叹息的轻与情感的轻类比；“重重落在观众心里”将抽象的心理感受具象化。 第二步，分析手法。把无形的感动转化为可听可看的“咕咚”“涟漪”，把无法言说的“轻”比作叹息，把“重”比作实物落心。 第三步，从化抽象为具体、对比、呼应主题三个角度说明表达效果。 六、作文：本大题共1小题，共60分。 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 这个世界上最多的就是想法，但是我们往往就停留在想的阶段，很少有人真正去行动。当你因为某个“恍然大悟”的时刻而感到兴奋时，或许你觉得自己迸发出了智慧的火花。然后，不知何故，在那一刻我们就止步于“恍然大悟”，而没有后续的行动。我们每个人都有这样的时刻，如果你是一个“想法成瘾者”，这种情况发生的频率可能比你愿意承认的要高，想法和行动之间似乎永远有一道无法逾越的鸿沟。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，要求议论文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料聚焦当代普遍存在的“知行脱节”困境：停留在想的阶段，很少有人真正去行动。命题核心直指一种隐蔽的精神症候“想法成瘾”：以产生想法替代实际行动，用思维的快感麻痹实践的惰性，在反复的“顿悟”中自我满足，却始终无法跨越想法与行动之间的鸿沟。 材料引导考生思考：真正的智慧不在于想法的多少，而在于将想法转化为行动的能力。考生需深入剖析“只想不做”的心理机制与时代成因，并探寻从“恍然大悟”到“身体力行”的跨越之道，完成对知行关系的重新审视。 【立意】 1.跨过“想”与“做”的鸿沟，以行动赋予想法以生命。 2.警惕“想法成瘾”，拒绝虚假顿悟。 3.在行动中校准想法，在实践中抵达真知。 4.从“恍然大悟”到“身体力行”是知行合一的人生智慧。 【行文思路】 采用层进式结构行文，开篇由材料引出中心论点：想法如种子，若不落地耕耘，永远只是空壳；“恍然大悟”的价值不在瞬间的快感，而在催生后续的行动。当代青年当警惕“想法成瘾”，以行动填平知行鸿沟。主体第一层：剖析“止步于想”的困境与成因。论述为何人们容易停留在“恍然大悟”的阶段，产生想法带来认知闭合的满足感，大脑误以为“想到即做到”，从而消解了行动的动力。第二层：阐释行动对想法的根本性意义。论证想法只有经过行动的检验和打磨，才能成为真正的智慧。行动不仅是想法的延伸，更是对想法的修正与深化。第三层：辩证探讨如何跨越鸿沟。指出从想法到行动需要克服心理惯性，可以从小处着手：降低行动门槛，用“微行动”打破静止状态；建立反馈机制，让行动产生正向激励；接受不完美的开始，允许行动中的试错。同时区分“有效顿悟”与“虚假顿悟”——真正的顿悟必然伴随行动承诺，否则只是思维的泡沫。结尾回扣材料，呼吁青年不做“想法成瘾者”，而做“行动践行者”，让每一次恍然大悟都成为改变的开始。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 昆山市蓬朗高级中学2026年春季学期第二次模块检测 高一语文 命题学校：昆山市蓬朗高级中学 命题人：张宝兰 审核人：陈晓涵 注意事项： 1.本张试卷总分为150分，考试时间为150分钟。 2.答题前，务必在将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 3.请将答案填涂填写在答题卷上，写在试卷上无效。 4.考试结束，将答题卷交回。 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读文字，完成下面小题。 曹雪芹有浓重的崇香情结，举凡家居熏香、饮食用香、计时用香、节日与庆贺用香、陈设与配饰用香、礼物用香、药物用香等，《红楼梦》中都有淋漓尽致的描写，大观园内几乎时时处处充满香气，诚可谓“香风飘拂使人迷”。 毋庸置疑，《红楼梦》是小说，它描写香文化，旨在使之成为小说创作的有机组成部分，而不是单纯地展示香文化。香文化叙事对于《红楼梦》的艺术描写具有重要意义。 第七十三回写傻大姐捡到一个五彩绣香囊，引起抄检大观园这样的轩然大波，成为小说故事情节发展的一个大转折。护花主人在第七十四回有评曰：“搜检大观园是抄家预兆。”该事件实为以贾家为代表的四大家族走向衰败的一个重要标志。王夫人在抄检中比较怀疑晴雯，尤其不喜欢晴雯“花红柳绿”的装扮，晴雯的命运也由此改变。第七十七回即写晴雯抱屈而死，引出贾宝玉在下回写下一篇情文并茂的痛悼她的《芙蓉女儿诔》。晴雯在一定程度上是黛玉的影子，因此，宝玉这篇诔，也不妨说是预先悼黛玉的。靖藏本此回脂批说：“观此知虽诔晴雯，实乃诔黛玉也。试观‘证前缘’回，黛玉逝后诸文便知。”此皆震撼人心。一个小小的五彩绣香囊，导致如此重要的故事情节推进与人物命运转折，并天衣无缝地联系在一起。从艺术上看，作为小说家的曹雪芹无疑非常高明。诚然，并非别的物件、事件不可以引起大抄检，但五彩绣香囊遗落在有众多不时萌发真情与爱意的青年男女的大观园中，有其充分的合理性。 第十七至十八回写林黛玉误会贾宝玉将她送的荷包给了别人，于是“赌气回房，将前日宝玉所烦他作的那个香袋儿——才做了一半——赌气拿过来就铰”，黛玉之所以赌气铰香袋，是因为她十分看重她与宝玉之间的感情。黛玉身子弱，大夫叫她好生静养。第三十二回袭人就说黛玉：“旧年好一年的工夫，做了个香袋儿；今年半年，还没见拿针线呢。”因此，她给宝玉做的香袋，虽没有完成，却颇精巧，费了很多工夫，可见黛玉对宝玉用情之深。后来黛玉明白误会了宝玉，宝玉伏低做小，央求她再做一个香袋，黛玉说“那也只瞧我高兴罢了”，并不拒绝，可见她心中一直有宝玉，赌气只是一时的。又第十六回，宝玉将北静王水溶送给他的一串鹡鸰香念珠转赠给黛玉。北静王的鹡鸰香念珠原是皇上亲赐的，自是非常名贵的香品。但是，黛玉心中只有宝玉，其他什么男人无论地位多么高贵，都不在她眼中。因此，黛玉说“什么臭男人拿过的！我不要他”，竟将之扔了。这一细节，不但显示出黛玉重人不重物，是个感情十分专一的人，同时也说明她甚为耿介孤高，毫不世俗。《红楼梦》中人物描写的成功，自有多方面的因素，但结合香文化的叙事与描写，无疑起了至为重要的作用。 香既是物质性的，同时也是精神性的。贾天威先生在《中国香学》一书中指出：中国香学文化将更多的精力放在研究香料以及用香方式背后所蕴含的哲学内容和思想境界上，香以载道，这同以香水为代表的欧洲香文化和以熏香精油为代表的南亚香文化有很大差异。《红楼梦》描写了如此众多的香，可谓中国文学写香之集大成之作，其“绝大章法”，就其实际，不只是艺术描写层面的，同时也必然载“道”。 第二十七回，林黛玉在《葬花吟》一诗中深情地吟道：“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？”林黛玉所谓的“香丘”，或者说“花坟”，不是真正的坟墓，而是黛玉“心中的坟”，是她一生执着追求却难以企及的理想。简言之，此天之尽头之“香丘”，其实是黛玉抗争荒唐现实、安顿自由自在的灵魂的遥远心灵故乡。进一步说，林黛玉渴望飞翔到天尽头，迫切寻找她心灵故乡的“香丘”，其实不只是天下不幸女子的理想追求，更是当时畸形、荒唐社会中人们普遍而美好的精神诉求，因此无疑具有站在时代前沿的磅礴独绝的思想价值。 小说中的这一“香丘”，堪称曹雪芹运用香文化思维的神来之笔。曹雪芹站在时代前沿，在更高的哲学境界与更深的思想内涵上借用香文化，包蕴着他摒弃俗世“污泥”、逃离社会“尘网”的想法，以及对个性独立、心灵自由极为深沉而热烈的追求，由此反叛当时现实社会“反认他乡是故乡”的荒唐存在。这些无疑葆有焕发个性、张扬自我的时代哲学色彩，以及救世、济世的民族精神情怀。这自是他非凡的艺术创造，是他的卓特之处。 无论是生动的充满魅力的艺术描写，还是表达深邃的走在时代前列的进步思想，西方小说绝无如此多香文化叙事的介入，而《红楼梦》之创作，则渗透了浓重的香文化思维，深具“中国趣味”。 （摘编自钟明奇《以“芥豆之微”，写“绝大章法”——〈红楼梦〉香文化叙事论》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》中淋漓尽致地描写了各种用香的活动，大观园内时时处处充满着香气。 B. 以香为技，以香载道，这使香文化成为《红楼梦》创作的有机组成部分，并体现了“中国趣味”。 C. 晴雯抱屈而死，宝玉写下一篇《芙蓉女儿诔》，表明他对黛玉的结局也早有预感。 D. 第七段画线句子“这自是他非凡的艺术创造”中的“这”，指香文化对《红楼梦》艺术价值的贡献。 2. 结合《红楼梦》相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从选文第三段的内容可以看出，引发抄检大观园这一事件的导火线可以有多种可能性，小说把“小小的五彩绣香囊”设置为导火线是其中比较合理的一种安排。 B. 林黛玉扔掉宝玉送给她的鹡鸰香念珠，是因为她对宝玉用情专一，重人不重物；也可能是因为她误会贾宝玉将她给宝玉的荷包给了别人而余气未消。 C. 在作者看来，“香丘”“堪称曹雪芹运用香文化思维的神来之笔”，因为“香丘”代表着林黛玉的理想追求、当时社会人们的精神诉求，以及曹雪芹的思想价值。 D. “反认他乡是故乡”出自对《好了歌》的解注，比喻忘却生命的根本，误将功名富贵、妻妾儿孙等当作人生的根本。曹雪芹借此表达了对现实的失望和愤懑之情。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第三段观点的一项是（ ） A. 金钏死后，宝玉前往祭奠，让茗烟去买檀香、芸香、降香来祭奠，又想起自己带的两星沉速香更好些，体现了他的虔诚、恭敬。 B. 平儿遭误打后，宝玉让她到怡红院，用研碎紫茉莉花种后兑上香料制的花粉给平儿妆饰，宝玉这般为平儿忙，是因为他尊重青春少女。 C. 宝钗制作了一首谜底是“更香”的灯谜诗，贾政看完后，觉得“不祥”“非永远福寿之辈”，预示了她在宝玉出走后过着凄凉忧愁的生活。 D. 宝钗要治疗从娘胎里带出来的热毒，需服秃头和尚开的海上方“冷香丸”，兼之其平日“罕言寡语”“自云守拙”，故给人的印象是“冷”。 4. 请简要分析文本的行文思路。 5. 路遥在谈小说创作经验时，认为作家最大的才智应是在日常细碎的生活中彰显高明之处。请结合材料简要分析《红楼梦》中香文化叙事的高明之处。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 乡村音乐 韩东 每年我都会去玉山村，在诗人绵子开的民宿“牛棚”小住，闭关写点儿东西。 今年来得不巧，正逢绵子筹办玉山音乐节，牛棚的房间都预订出去了，于是绵子介绍我去另一家民宿“工小社”。魏姐是工小社负责做饭的员工，对我的到来，她非常热情，每天晚上都陪我喝酒吃饭，每次她都会叫上自己的儿子。魏姐的儿子在县里的机关上班，言语不多，吃饭飞快，每回我和魏姐还在餐厅里喝酒呢，他已经搬了把竹椅坐在门口玩手机了，他戴了耳机，绝不外放。我不禁夸赞：“你这儿子真不错，工作好，还那么孝顺。”没想到魏姐抹起了眼泪，说：“我们总算是熬过来了。” 魏姐年轻的时候，玉山还没有搞旅游。①她很早就结婚嫁人了，婚后一年生了儿子，儿子刚断奶便交给公婆，夫妻双双外出打工。 魏姐喝了一大口泡酒说：“从早干到晚，深更半夜才捞到给家里打电话，那时候儿子早睡着了。”说着魏姐遥指了一下那个身着干部装、梳着背头正玩游戏的儿子。我仿佛看见小伙子急速变小，瞬间变成了一个婴儿。也许是酒精的作用吧。 “三年后，我们第一次回玉山过年，”魏姐说，“他已经长那么大了。”又是一指。这一指使儿子来到近前，不再是一个婴儿，已经长成了现在的模样。 谈及魏姐久病不愈的老公，她不愿意多说。我们就像老朋友一样，相对无言，喝着闷酒。②魏姐甚至向我讨了一支烟，边抽边咳，但并没有掐掉。 后来魏姐回到家乡讨生活，正逢工小社招工，她报名应聘，给大家做饭。大家都爱吃魏姐做的饭，魏姐越干越高兴，清闲下来时会摘几朵野花插在空酒瓶里。这样的插花每张餐桌上都有，花儿品相各异，不带重样的。 我去村外转了一圈回来，看见一个人影在向工小社方向移动，她是一位很老的老太，驼着背，拄一根拐，一阵风就能把她刮倒。 我把她搀扶进了屋子。前台的女孩惊呼道： “可不能让她进来！这人一碰就碎，谁负责啊！” 于是我就不敢再碰老太了，在一边守着。 ③魏姐终于出现，她二话不说就过去抱老太，也不管是不是一碰就碎。她一直把老太抱到村口，能看见老太家的房子了，这才放下。 “你不怕碰着她？” “有什么好怕的，现在的人胆子也太小了。”显然，魏姐是在批评前台的女孩。 日暮时分，我转悠到牛棚，音乐节的集市熙熙攘攘，啤酒和汽水免费享用，无论是买票进场的外地人还是当地村民都敞开了喝。饭毕，演出正式开始。第一支登台的乐队只有一个人，音乐安静甚至于寂静。第二支乐队混杂了多种表演形式和风格。一些人随着台上的嘶吼开始扭动，我惊奇地发现，舞动的不是乐迷，而是村里的中老年人。我似乎看见了魏姐的身影，她对我说过，自己最爱跳广场舞了。最后是一支摇滚乐队，音乐很一般，厉害的是鼓手。已经六十多岁了，那鼓敲得密不透风。 大概十点半，演出结束。走在村道上，脚下发白的道路弯曲远去，我甚至看见了星空，星河横陈，风吹草动。这才是真正的乡村，我喜欢或者习惯的玉山。 当晚我睡得特别踏实，接近中午才起床，踱到餐厅想吃一碗面条，一个阿姨出来招呼我。我问：“魏姐呢？”阿姨说：“你不知道？魏姐中风了。” “啊……怎么会？” “听音乐会听的。” 魏姐中风的消息这时已经传开。直到十二点左右，魏姐的儿子来工小社给他妈请假，这事才被确证。 昨天魏姐的确去了音乐会现场，喝了不少啤酒和汽水，而且是空腹喝的。无论啤酒还是汽水都冰冻过。音乐会一结束魏姐就骑着电动车往家走。走到半途，魏姐觉得左腿开始发麻，她赶紧停下，给儿子打电话。魏姐被连夜送到县城的医院抢救，诊断为脑出血。 我正要问一些细节，魏姐的儿子对我说：“我想拜托您一件事。” “什么事，你尽管说。” 魏姐的儿子不答，反身跑了出去，再回来的时候抱着六七瓶啤酒、汽水。他说：“请你把它们还给绵子。” “这……” “这是我妈昨天晚上拿的，放在电动车尾箱里的。” “哦，”我明白了，“昨天所有的啤酒和饮料都是免费的，不需要还回去。” “那可不行。”魏姐的儿子严肃起来，“免费是现场免费，往自己家拿性质就不一样了。” “没那么严重，”为安慰对方我现身说法，“我也拿了一瓶啤酒，昨天往回走的时候边走边喝。” “我们可不能这样。”魏姐的儿子说。他说的“我们”是指谁？我和他？还是他和他妈？或者只是指他以及干他这一行的？后来我确信魏姐的儿子是指自己，指所有的那些公务员，就不勉强了。 “为什么你不自己还给绵子，而是要通过我？” “因为你和绵子是朋友。”魏姐的儿子说，“希望绵子能原谅我妈。” 魏姐的儿子不仅有原则，而且知道变通，当真令我吃惊。并且今天他一反往日的沉默，变得能说会道、有理有节。事后，我给魏姐发了一条微信，让她安心养病，祝她早日康复。④最后我说：“你儿子将来肯定会有出息！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中的“我”与《祝福》中的“我”一样，既是故事叙述者，又是事件参与者，第一人称增强了小说的真实性。 B. 小说开头写玉山要举办音乐节，“牛棚”的房间都被预定了，交代了“我”到“工小社”的原因，也为后文“我”遇到魏姐埋下伏笔。 C. 对待村中驼背拄拐、弱不禁风的老太，魏姐与前台女孩的态度截然不同，展现出两人不同的性格特点。 D. “星河横陈，风吹草动”的描写，渲染了夜晚乡村安静宁谧的氛围，烘托了“我”轻松愉悦的心情。 7. 对文本画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①是插叙，交代了魏姐以前的生活经历，使故事情节更加完整，又避免了平铺直叙。 B. 句子②中“边抽边咳”与“没有掐掉”看似矛盾的动作，实则体现了魏姐苦闷忧愁的心理。 C. 句子③中的“终于”一词表达“我”因魏姐的出现而摆脱了不知所措的窘境的兴奋之感。 D. 句子④与文中画波浪线的句子都是“我”对魏姐儿子的夸赞，但表达的情感不尽相同。 8. 作者韩东曾说：“在小说里，写一个完美无缺的善人，是一种虚假。”请结合这句话，简要分析魏姐和魏姐的儿子这两个人物形象。 9. 魏姐中风是一个突发事件，请结合文本简要分析这一突发事件有哪些作用。 二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。 （《谏太宗十思疏》节选） 材料二： 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩；重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至！ （《答司马谏议书》） 10. 下列对材料中词语的解释，正确的一项是（ ） A. “虽董之以严刑”中的“董”意为“督察”。 B. “君人者”中的“君”意为“君主”。 C. “昨日蒙教”中的“蒙”意为“蒙蔽”。 D. “冀君实或见恕也”中的“见”意为“见到”。 11. 下列对材料中特殊句式的解释，不正确的一项是（ ） A. “虽董之以严刑，振之以威怒”为状语后置句。 B. “终必不蒙见察”为被动句。 C. “举先王之政，以兴利除弊，不为生事”为否定形式的判断句。 D. “某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷”为定语后置句。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 《谏太宗十思疏》开篇以“固本思源”为喻，论证“居安思危，戒奢以俭”的重要性，说理形象生动。 B. 魏征提出“十思”，核心是劝诫唐太宗修身正己、知人善任，最终实现“无为而治”的治国理想。 C. 王安石在《答司马谏议书》中，针对司马光的指责逐一驳斥，立场坚定，体现了改革家的魄力。 D. 两篇文章均为奏疏体，文本一委婉恳切，重在劝谏君主；文本二言辞犀利，重在辩驳攻讦。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 （2）如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 14. 两篇文章都体现了臣子对国事的担当，请结合文本简要分析魏征和王安石的“担当”分别体现在哪里。 三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 河湟① 杜牧 元载⑧相公曾借箸⑨，宪宗皇帝亦留神。 旋见衣冠就东市④，忽遗弓剑⑥不西巡。 牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。 唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。 【注】①河湟，唐与吐蕃的边境地带，安史之乱时被吐蕃占领。②元载，唐代宗时的宰相，主张收复河湟。③借箸，《史记·留侯世家》载，张良在刘邦吃饭时进策说：“臣请借前箸为大王筹之。”④“旋见”句，汉代晁错主张削藩定边，但景帝听信谗言将他杀害。⑤遗弓剑，唐宪宗去世的委婉说法。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“借箸”一词借用张良的典故来替代“筹划”，含有将元载比作张良的意思。“亦”字表明元载和宪宗都曾关注西北边防。 B. 颔联借用晁错的故事，其目的在说明元载的遭遇与晁错颇为相似，前四句将史实和典故巧妙地融合在一起。 C. 颈联写出当地百姓身着异服而心为汉臣。其中“虽”和“尽”两字用得极好，突出了河湟百姓的浩然正气，笔势劲健。 D. 尾联作者认为虽未收复河湟，但是凉州动人的歌舞乐曲传入内地，给内地的唐朝百姓带来欢乐，促进了民族间的交流。 16. 本诗和杜牧的《阿房宫赋》都含有针砭讽喻之意，请分析二者在思想感情上的异同。 四、默写：本大题共3小题，共6分。 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《红楼梦》中用“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”来形容薛家的豪富奢侈，《阿房宫赋》中与之意思相近、用以描绘秦王朝的句子是：“_____________，_____________。” （2）魏征敢于直谏，他在《谏太宗十思疏》中说的“_____________，_____________”，概括了封建君主能创业却不能守成的普遍规律，劝谏唐太宗治国应善始善终。 （3）《六国论》中，作者提出中心论点，直接点明“贿赂”是导致六国败亡根本原因的句子是：“_____________，非兵不利，战不善，_____________。” 五、语言表达：本大题共4小题，共18分。 阅读文字，完成下面小题。 最近，五一档电影《给阿嬷的情书》被越来越多观众“含泪推荐”。不是大投资、大制作，没有强情节、强特效，主演也多为第一次拍电影的素人……这部潮汕方言电影，凭着“破圈”的好口碑一路逆袭，为当下电影市场注入信心。 ①如今注意力已成为稀缺资源，在各种“爆款公式”面前，观众喜好被看作最难破解的。在对《给阿嬷的情书》“刷屏”的好评中，不止一位观众感慨为剧情“哭了半包纸巾”。到底是什么让观众为之动情？ 因为故事的“轻”与“重”。年轻的郑木生远赴泰国艰难谋生，靠着一封封侨批，把血汗钱寄回故土，传递平安；谢南枝在郑木生离世后，以 ① 撑起两个远隔山海的家庭，继续以木生的名义给阿嬷叶淑柔寄送侨批……《给阿嬷的情书》讲了一段侨乡记忆，描述命运不作英雄式悲歌，刻画人物不撒工业式糖精，细密的情感、克制的表达，看似传统却很日常。而最深的触动，往往就在最平静的瞬间。就像故事的结尾，如“咕咚”一声，在平静水面漾出一圈圈涟漪，“轻”得仿佛一声叹息，却重重落在观众心里。②在“轻”与“重”之间，戳中人的不是对生活本身的尊重，而是编织故事的技法。 还因为情义无价的内核。侨批，是乡愁，是羁绊，是割不断的文化血脉。戏里深描“情义无价”4个字，（ 甲 ），戏里戏外都写透潮汕人的侠义与善意。导演蓝鸿春是 ② 的潮汕人，持续创作三部潮汕方言电影，《给阿嬷的情书》就“长”在他的生命里。故事里的南枝、淑柔、木生，源自他持续多年、对数百个家庭的田野调查，也有至亲的影子。人间烟火之所以蓬勃，人格风骨之所以“后劲十足”，是因为创作者走过足够远的路、见过足够多的人、听过足够多的故事，也因为写自己相信的、拍自己想拍的、深耕自己熟悉的。情义无价，说到底是极致的真诚、极致的热爱。观众洒下的泪水，说到底是对情义本身的认同。 更因为创作者的“笨拙”。没有专业的表演技巧，（ 乙 ）；没有渲染和煽情，就用最质朴的镜头、最真诚的叙事去叩击人心。全片从导演到编剧到演员，完完全全把自己交给作品，而不是数据、公式与噱头。真心可以换真心，“笨”办法也是有效的好办法。 快节奏的时代，创作和观众似乎都在失去耐心。有人感慨：“算法”会穿透一切创作规律。《给阿嬷的情书》却让我们看到，中国电影不缺好故事也不缺新生的创作力量，只要真心足够滚烫，观众不会拒绝好作品，只要光影所投射的是人类的至真至诚和永恒向往，好故事不会缺少叫好与掌声。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号内补写出恰当的语句，使整个语段语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 20. 文中画横线的两处句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 简要分析文中画波浪线的句子的表达效果。 六、作文：本大题共1小题，共60分。 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 这个世界上最多的就是想法，但是我们往往就停留在想的阶段，很少有人真正去行动。当你因为某个“恍然大悟”的时刻而感到兴奋时，或许你觉得自己迸发出了智慧的火花。然后，不知何故，在那一刻我们就止步于“恍然大悟”，而没有后续的行动。我们每个人都有这样的时刻，如果你是一个“想法成瘾者”，这种情况发生的频率可能比你愿意承认的要高，想法和行动之间似乎永远有一道无法逾越的鸿沟。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，要求议论文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $