广东广州外国语学校2025-2026学年高一下学期5月语文周测试卷

高一语文周测五 全卷用时：90分钟；将答案涂写在答题卡上。 一、现代文阅读（共34分） （本题18分）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 中国是诗的国度，诗成为中华民族的骄傲，但这个成就的取得付出了很大的代价。 从文学史上说，西方很早就出现了史诗，而中国却没有史诗。《诗经》的《大雅》中就有反映周民族历史的诗歌，《生民》《公刘》《大明》等记载了周民族源起、发展的重要事件。但它们是祭歌，属于赞美歌的性质，叙事、描写只是粗陈梗概。如周武王伐殷攻取天下，其中战争场面在史诗中是可以写得有声有色的，但在《大明》中只用了短短的十四句就结束了。这表明中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路，而不是叙事的道路。 就文学史而言，这的确是很大的损失，并且没有含有神话的悲剧和史诗，古代神话保留下来的自然也就较少。付出了这么大的代价，得到是什么呢？那就是以十五国风为代表的抒情传统。 中国长篇叙事诗因此也出现得很晚，而且数量不多。即便有一些叙事诗，篇幅也不算长。西方的叙事诗动辄千行、几卷，而在中国，《长恨歌》就算是长的了，也不过一百二十行而已。中国真正可算是长篇叙事诗的作品到了明代才有，那就是鼓词和弹词。鼓词大多叙述历史兴亡、战争之事，弹词写爱情故事的多一些，也有写历史故事的，如《二十一史弹词》。鼓词、弹词都采用弹唱的形式。可是这类长篇叙事诗，篇幅越长，故事情节越多，诗意也就越少，只是具备了诗的形式而已，其实质是小说。可见中国的故事多是在小说发达以后才大量成长起来的。唐人的传奇几乎是不入戏曲的，这说明小说发展了叙事的特长，才带来了丰富的人物故事情节，于是才有了戏剧和长篇叙事诗。而小说又总是晚出的，中国如此，欧洲也是如此。不同之处在于，西方的诗歌在小说出现之前承担了一部分叙事的使命，而中国的诗歌一开始就以抒情为中心，等到小说发达时，抒情诗的传统早已充分发展，诗的国度也早已形成。 从这里，可以得出怎样的结论呢？这就是：中国的诗歌是依靠抒情的特长而存在和发展的，并不因为缺少叙事诗，诗坛就不繁荣。相反，正因为走了抒情的道路，中国才成为诗的国度。从文学史来说，付出的代价是无法补偿的，但就诗歌来说，这个路子走对了。 （摘编自林庚《漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴》） 材料二： 中国古典诗歌以抒情为核心的艺术特质，并非偶然形成，而是深植于中华传统文化的土壤之中，是民族文化心理、审美追求与表达习惯共同孕育的结果。这一传统历经三千年积淀，早已融入中华民族的文化血脉，成为“诗的国度”最鲜明的标识，也与中国诗歌自源头便确立的抒情道路形成深度呼应。 中华传统文化的“天人合一”理念，是抒情传统形成的核心文化根基。中国人历来主张人与自然的相融相通，不将自然视为单纯的客观客体，而是将其作为情感的投射载体。诗人见草木荣枯而感人生起落，观星月流转而念故土亲朋，借山水风物抒发内心情志，如《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依”，以杨柳的柔婉牵出离别之绪；屈原《离骚》中“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，以香草的芳洁喻自身的高洁。这种“物我相融”的表达，让诗歌的抒情摆脱了直白的宣泄，转而成为情景交融的含蓄抒写，也让抒情成为中国诗歌最自然的表达选择。 儒家的“诗教”思想，为抒情传统赋予了社会与精神内涵。《毛诗大序》言“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”，将诗歌的抒情与个人志向、社会民情相联结，主张诗歌不仅要抒发个人情感，更要“观风俗，知得失”。从《国风》中反映民间疾苦的怨叹，到杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀，再到陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的家国之思，中国古典诗歌的抒情始终与时代、社会、民生紧密相连，形成了“寄情于志”的抒情特质。这种抒情并非囿于个人悲欢，而是兼具个人情志与家国情怀，让诗歌的抒情传统拥有了厚重的精神内核。 而中华民族含蓄内敛的文化心理，也塑造了诗歌抒情的表达风格。中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界，不主张情感的直露表达，而是追求“意在言外”的含蓄之美。这种心理反映在诗歌创作中，便形成了借景抒情、托物言志、比兴见意等多样的抒情手法。如李商隐的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，以朦胧的意象抒写复杂的身世之叹与相思之苦，情感藏于物象之后，需读者细细品味方能领会，这正是含蓄抒情的典型体现，也让中国诗歌的抒情更具韵味与张力。 时至今日，这一抒情传统并未因时代变迁而消亡，反而在当代得到了新的延续与发展。当代诗人依然以自然为载体、以含蓄为风格，抒写当代人的生活体验与情感追求；古典诗歌中的抒情意象、抒情手法，也被融入歌词、散文、短视频文案等当代表达之中。从《经典咏流传》中被重新谱曲的古典诗词，到当代文学中借山水抒怀的文字，抒情传统始终在以新的形式焕发生机。 （摘编自叶嘉莹《中国古典诗歌的审美与抒情》） 1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一指出从文学史发展来看，中国诗歌因走上抒情道路而失去了史诗与更多神话遗存，却也由此孕育出中国诗歌独树一帜的抒情传统。 B．材料一中小说的发展催生了丰富的人物故事情节，进而推动了戏剧和长篇叙事诗的形成，这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现。 C．材料二指出中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界，追求“意在言外”之美，这反映在诗歌创作中，形成了一些含蓄的抒情手法。 D．两则材料均以“中国古典诗歌的抒情传统”为核心论题，但论述重心不同，材料一聚焦文学史的追溯与评价，材料二聚焦文化根脉与审美特征。 2．(3分)下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（   ） A．材料一通过介绍中西方叙事诗的发展路径，指出中国诗歌“抒情为主、叙事为辅”的特征在明代有了长篇叙事诗的作品之后形成。 B．材料二指出当代诗人对古典抒情传统的传承，需要遵循借自然为载体、以含蓄为风格的创作准则，才能抒写当代人的生活体验和情感追求。 C．材料一论证了抒情传统是中国诗歌发展的核心特质，材料二从文化、心理层面阐释这一特质的形成根源，二者覆盖了抒情传统的形成与内涵。 D．材料一以对比论证凸显中西方诗歌发展差异，材料二以道理论证夯实抒情传统的文化根基，两则材料在论证方法上没有一致性。 3．(3分)下列各项，最能支撑材料二“儒家的‘诗教’思想，为抒情传统赋予了社会与精神内涵”这一观点的一项是（   ） A．元好问《岐阳》“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城。” B．黄庭坚《登快阁》“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。” C．晏几道《鹧鸪天》“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。” D．李白《将进酒》“天生我材必有用，千金散尽还复来。” 4．(4分)材料一与材料二均提及《诗经》，分别论证了什么内容？请结合文本简要说明。 5．(5分)有学者评价：“中国诗歌选择抒情之路，是‘失’与‘得’的辩证统一，正是这种选择造就了‘诗的国度’的独特气象。”请结合两则材料，谈谈你对这一评价的理解。 （本题16分）阅读下面的文字，完成下面小题。 亲亲土豆 迟子建 礼镇家家户户种土豆，秦山夫妇是种土豆的大户。他们在南坡足足种了三亩，春天播种时要用许多袋土豆栽子，夏季土豆开花时，独有他家地里的花色最全，要紫有紫，要粉有粉，要白有白。到了秋天，也自然是他们家收获最多了。 秦山又黑又瘦。他媳妇比他高出半头，不漂亮，但很白净，叫李爱杰，温柔而贤惠。他们去土豆地干活时总是并着肩走，他们九岁的女儿粉萍跟在身后，一会儿去采花了，一会儿又去捉蚂蚱了，一会儿又用柳条棍去戏弄老实的牛了。秦山嗜烟如命，人们见他总是叼着烟眯缝着眼自在地吸着，牙齿和手指都被烟熏得焦黄焦黄的，嘴唇是猪肝色，秦山媳妇为此常常和他拌几句嘴。 初秋的时令，秦山有一天吃着吃着土豆就咳嗽得受不住了，双肩抖得像被狂风拍打着的一只衣架，只觉得五脏六腑都错了位，没有一处舒服的地方。李爱杰一边给他捶背一边嗔怪：“抽吧，让你抽，明天我把你那些烟叶一把火都点着了。” 秦山本想反驳妻子几句，可他无论如何都没有那力气了。当天夜里，他又剧烈咳嗽起来，而且觉得恶心。李爱杰担心秦山，第二天早早就醒了。她将头侧向秦山，便发现了枕头上的一摊血。李爱杰忧心忡忡地洗了那个枕套，待秦山起来，一边给他盛粥一边说：“咳嗽得这么厉害，咱今天进城看看去。” “少抽两天烟就好了。”秦山面如土灰地说，“不看了。” “不看怎么行，不能硬挺着。” “咳嗽又死不了人。谁要是进城给我捎回两斤梨来吃就好了。” 早饭后李爱杰左劝右劝，秦山这才答应进城看病去。 医生给秦山拍了片子，悄悄对李爱杰说：“你爱人的肺叶上有三个肿瘤，有一个已经相当大了。你们应该到哈尔滨做进一步检查。” 李爱杰小声而紧张地问：“他这不会是癌吧？” 医生说：“这只是怀疑，没准是良性肿瘤呢。咱这儿医疗条件有限，无法确诊，我看还是尽早去吧，他这么年轻。” 夫妻俩回到礼镇时买了几斤梨，粉萍见父母回来都和颜悦色的，以为父亲的病已经好了，就和秦山抢梨吃。也许梨的清凉起到了很好的祛痰镇咳作用，当夜秦山不再咳了，这使李爱杰的心稍稍宽慰了一些。心想也许医生的话不必全都放在心上，医生也不可能万无一失吧。两口子该做啥还做啥，拔土豆地里的稗草、给秋白菜喷农药、将大蒜刨出来编成辫子挂在山墙上。然而好景不长，过了不到一周，秦山又开始剧烈咳嗽，这次他自己见到咯出的血了，他那表情麻木得像蜡像人。 “咱们到哈尔滨看看去吧。”李爱杰悲凉地说。 “人一吐血还有个好吗？”秦山说，“早晚都是个死，我可不想把那点钱花在治病上。” “可有病总得治呀。”李爱杰说，“大城市没有治不好的病。况且咱又没去过哈尔滨，逛逛世面吧。” 秦山不语了。夫妻二人商量了半宿，这才决定去哈尔滨。李爱杰将家里的五千元积蓄全部带上，又关照邻居帮她照顾粉萍、猪和几只鸡。邻居问他们秋收时能回来么?秦山咧嘴一笑说：“我就是有一口气，也要活着回来收最后一季土豆。” 李爱杰拍了一下秦山的肩膀，骂他：“胡说！” 两个人在城里买了一斤烙饼和两袋咸菜，就直奔火车站了。火车票没有他们想象的那么贵，而且他们上车后又找到了挨在一起的座位，这使他们很愉快。所以火车开了一路李爱杰就发出一路的惊诧： “秦山，你快看那片紫马莲花，绒嘟嘟的！” “这十好几头牛都这么壮，这是谁家的?” “这人家可真趁，瞧他家连大门都刷了蓝漆！” 秦山听着妻子恍若回到少女时代的声音，心里有种比晚霞还要浓烈的伤感。 秦山的检查结果很快出来了。当李爱杰被医生叫到办公室后她知道一切都完了。 医生说：“他已经是晚期肺癌了，已经扩散了。”李爱杰没有吱声，她只觉得一下子掉进一口黑咕隆咚的井里，她感觉不出阳光的存在了。 赶回礼镇时正是秋收的日子，家家户户都在南坡地里起土豆。是午后的时光，天空极其晴朗，没有一丝云，只有凉爽的风在巷子里东游西逛。 秦山一家人收完土豆后便安闲地过冬。秦山消瘦得越来越快，几乎不能进食了。他常常痴迷地望着李爱杰一言不发。李爱杰仍然平静地为他做饭、洗衣、铺床、同枕共眠。有一天傍晚，天落了雪，粉萍在灶间的火炉上烤土豆片，秦山忽然对李爱杰说：“我从哈尔滨回来给你买了件东西，你猜是啥?” “我怎么猜得出来。”李爱杰的心咚咚地跳起来。 秦山下了炕，到柜子里拿出一个红纸包，一层层轻轻地打开，抖搂出一条宝石蓝色的软缎旗袍，那旗袍被灯光映得泛出一股动人的幽光。 “哦！”李爱杰吃惊地叫了一声。 “多亮堂啊。”秦山说，“明年夏天你穿上吧。” “明年夏天——”李爱杰伤感地说，“到时我穿给你看。” “穿给别人看也是一样的。”秦山说。 “这么长的衩，我才不穿给别人看呢。”李爱杰终于抑制不住地哭着扑倒在秦山怀里。 秦山在下雪的日子里挣扎了两天两夜终于停止了呼吸。礼镇的人都来帮助李爱杰料理后事，但守灵的事只有她一人承当。李爱杰在屋里穿着那条宝石蓝色的软缎旗袍，守着温暖的炉火和丈夫，由晨至昏，由夜半至黎明。直到了出殡的那一天，她才换下了那件旗袍。 由于天寒地冻，在这个季节死去的人的墓穴都不可能挖得太深，所以覆盖棺材光靠那点冻土是无济于事的。人们一般都去拉一马车煤渣来盖坟，待到春暖花开了再培新土。当葬礼主持差人去拉煤渣的时候，李爱杰突然阻拦道：“秦山不喜欢煤渣。” 礼镇人看到一个不同寻常的葬礼。秦山的棺材旁边坐着五麻袋敦敦实实的土豆，李爱杰头裹孝布跟在车后。秦山的棺材落入坑穴，人们用铁铲将微薄的冻土扬完后，棺材还露出星星点点的红色。李爱杰上前将土豆一袋袋倒在坟上，只见那些土豆咕噜噜地在坟堆上旋转，最后众志成城地挤靠在一起，使秦山的坟豁然丰满充盈起来。雪后疲惫的阳光挣扎着将触角伸向土豆的间隙，使整座坟洋溢着一股温馨的丰收气息。 李爱杰最后一个离开秦山的坟。她刚走了两三步，忽然听见背后一阵簌簌的响动。原来坟顶上的一只又圆又胖的土豆从上面坠了下来，一直滚到李爱杰脚边，停在她的鞋前，仿佛一个受宠惯了的小孩子在乞求母亲那至爱的亲昵。李爱杰怜爱地看着那个土豆，轻轻嗔怪道：“还跟我的脚呀?” （选自《迟子建文集》，有删改） 6．(3分)下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（    ） A．秦山夫妇去哈尔滨看病时，把家和女儿托付给邻居照顾，表现了当地纯朴、善良、相互信任的民间风土人情。 B．李爱杰陪秦山去哈尔滨看病时，在火车上连连发出惊叹，可见她对沿途的新鲜事物感到好奇，非常向往城市生活。 C．秦山停止治疗，从哈尔滨赶回礼镇收土豆，可见，作为“土豆大户”，秦山重视土豆的收获远胜于自己的身体。 D．从哈尔滨回来后，李爱杰平静地照顾秦山，说来年夏天穿秦山送她的旗袍给他看，可见她对秦山的离世毫无预料。 7．(3分)下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．小说运用语言描写、神态描写以及动作描写等多种手法刻画人物形象，表现了秦山勤劳、寡言以及对妻子细腻的爱。 B．作者善于捕捉日常生活的场景与细节，让读者从秦山夫妇的日常对话中感受到夫妻之间相濡以沫、朴实真挚的情感。 C．面对即将到来的死亡，秦山夫妇依然平静地生活、劳动、关爱彼此，作者有意淡化悲剧的色彩，而凸显诗意氛围。 D．无论是写日常劳作，还是面对生死，小说都以平和的语调慢慢铺陈，语言平静而克制，作品呈现出冷峻的独特风格。 8．(4分)土豆是小说中的重要物象，请结合全文内容，分析其作用。 9．(6分)文学评论家谢有顺认为迟子建的小说创作“忧伤而不绝望”，请结合文本，谈谈对这一评价的理解。 二、文言文阅读（共20分） （本题20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 （节选自李斯《谏逐客书》） 材料二： 大索，逐客。李斯上书说，乃止逐客令。李斯因说秦王，请先取韩以恐他国，于是使斯下韩。韩王患之，与韩非谋弱秦。大梁人尉缭来，说秦王曰：“以秦之强，诸侯譬如郡县之君，臣但恐诸侯合从，翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽。”秦王从其计，见尉缭亢礼，衣服食饮与缭同。缭曰：“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。”乃亡去。秦王觉固止以为秦国尉卒用其计策。而李斯用事。 （节选自司马迁《史记·秦始皇本纪》） 10．(3分)材料二画波浪线部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。 秦王[A]觉[B]固止[C]以为[D]秦国[E]尉[F]卒[G]用其[H]计策。 11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“客”，指相对于“主”的外来人，也指寄居他乡的人。文中指在秦国做官的其他诸侯国的人。 B．“五帝三王”，五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，三王指秦惠王、秦昭襄王、秦王嬴政。 C．“与韩非谋弱秦”的“谋”指谋划，与《谏太宗十思疏》中“则智者尽其谋”的“谋”含义不同。 D．“布衣”，古代“布”指麻葛之类的织物，古代平民不能衣锦绣，故用“布衣”借指平民百姓。 12．(3分)下列对材料的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一列举了秦国历史上穆、孝、惠、昭四位国君任用客卿而国富兵强的史实，从而证明了“驱逐客卿是错误的”这一中心论点。 B．李斯认为秦王逐客，实质无异于“藉寇兵而赍盗粮”，使得天下的士子不敢向西进入秦国，最终令秦与诸侯国建立怨仇。 C．材料二中，李斯上书，使秦王废止了逐客令，并说服秦王先攻下韩国以震慑其他各国，韩王非常担心被秦国攻打。 D．尉缭认为，秦王相貌凶恶，缺乏仁德，有虎狼之心，若让秦王得志，天下人就会变成他的奴隶，不能与他长期交往，于是成功逃走。 13．(8分)请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。 （2）秦王从其计，见尉缭亢礼，衣服食饮与缭同。 14．(3分)据《史记·秦始皇本纪》记载，秦王最终收回了逐客之令。联系两则材料，谈谈秦王收回成命的原因。 三、古代诗歌阅读（共9分） （本题9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头·过岳阳楼作 张孝祥 湖海倦游客。江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。徙倚栏杆久，缺月挂帘钩。 雄三楚，吞七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头？欲吊沉累①无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。回首叫虞舜②，杜若③满芳洲。 【注】①沉累：屈原沉湘，亦曰“湘累”，这里指屈原。②虞舜：虞是传说中远古部落名，即有虞氏，舜为其领袖，故称虞舜，为古代传说中的圣君。③杜若：一种芳草。 15．(3分)下列对诗词内容的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．本词开篇词人从自身遭际落笔，“西风”两句承接上句，用拟人手法写自己经过江上的长途飘荡，终于来到游览胜地岳阳楼。 B．从日落西山到缺月升空，词人久久徘徊于栏杆旁，沉迷美景，旅途劳累一扫而空，愉悦之情油然而生，复杂心绪暂且放下。 C．词人欲祭奠屈原而不知其处所，山水间所见唯渔人樵夫；回首呼唤虞舜却只见芳草遍河洲之野。末句以景结情，余韵悠长。 D．上片侧重写登高所见之景，下片运用典故，侧重抒发怀古伤今之情，这种写法在王安石的词《桂枝香·金陵怀古》中亦有体现。 16．(6分)本词与杜甫《登岳阳楼》都是登临抒怀之作，请结合相关内容简要分析两诗情感的相同之处。 四、名篇名句默写（共8分） 17．（本题8分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）面对外界的质疑与反对，若你已审度合宜，可借用王安石《答司马谏议书》中的“_________，_______”来表达这份坚定与无悔。 （2）魏征《谏太宗十思疏》中用对比的手法说明竭诚待人和轻视他人而带来不同的结果的句子是“_________，_______”。 （3）杜牧《阿房宫赋》中，兼用夸张、比喻及对比的修辞手法，批判秦朝统治者竭力搜刮财物却又不珍惜的句子是“_________，_______”。 （4）历史老师向学生们介绍了荆轲刺秦王的英勇壮举之后，引用苏洵《六国论》中的 “_________，_______”来说明这一做法带来的后果。 五、语言文字运用（共9分） （本题9分）阅读下面的文字，完成下面小题。 唐朝阎立本的《步辇图》是一幅中原画家所创作的与西藏历史相关的画作，这种题材的作品出自中原画家之手，尤其是出自中原正统流派的具有宫廷风格的画家笔下，简直是凤毛麟角。要知道，直到元代设置宣政院，西藏这一地区才正式成为中央政府直接管辖的一个地方行政区域。 历史上，李唐帝国与吐蕃曾处于矛盾斗争的外交关系中。双方争夺的区域包括青海、陕西、河西走廊等，频繁的战争使得双方百姓生活在水深火热之中。太宗朝至玄宗朝前期，唐对吐蕃保持了比较强大的军事压力，在战争中也多有胜绩。但随着安史之乱的爆发，盛唐一蹶不振，吐蕃一度占据了对唐战争的优势。安史之乱后期，吐蕃曾攻入唐都长安。然而，吐蕃文明明显落后于唐王朝发展水平，这注定了在唐代社会昌盛、国力繁盛的时代里大唐文明有极强的对吐蕃的吸引力。 《步辇图》所反映的历史，正是两政权之间的和平交往，其背后的历史典故是“文成公主入藏”。 唐贞观年间，吐蕃赞普松赞干布派遣大相禄东赞来到长安求亲。和亲当然是个好事儿，可总不能周边政权一来求亲，大唐就下嫁个公主过去，大唐公主唾手可得，实在有失大唐威严。然而，来求亲的周边政权又那么多，这可让“天可汗”犯了难。为了以示公平，唐太宗和臣僚们决定，来求亲的列国使臣必须参加统一考试，优胜方才能与大唐和亲。 这一次考试中，吐蕃大相禄东赞胜出。（   ）。后来文成公主入藏，带去了大唐先进的文明和技术，对吐蕃更好地融入东亚文明圈有巨大的帮助。 18．(3分)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ） A．吐蕃文明明显落后于唐王朝发展水平，这注定了在唐代社会昌盛、国力繁盛的时代里大唐文明对吐蕃有极强的吸引力。 B．吐蕃文明发展水平明显落后于唐王朝，这注定了在唐代社会繁盛、国力昌盛的时代里大唐文明对吐蕃有极强的吸引力。 C．吐蕃文明明显落后于唐王朝发展水平，这注定了在唐代社会繁盛、国力昌盛的时代里大唐文明对吐蕃有极强的吸引力。 D．吐蕃文明发展水平明显落后于唐王朝，这注定了在唐代社会昌盛、国力繁盛的时代里大唐文明有极强的对吐蕃的吸引力。 19．(3分)下列各句中的引号和文中“天可汗”的引号，作用相同的一项是（   ） A．唐代书法家颜真卿、柳公权齐名，被称为“颜柳”。 B．正是这千百年来逐渐趋于完美的绘画准则，让一些画家“长跪不起”，不敢轻易逾越雷池。 C．陆游的诗中有“位卑未敢忘忧国”这样的爱国诗句。 D．长度单位的“米”，跟食物“米”毫无关系。 20．(3分)下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（   ） A．文成公主被唐太宗嫁到吐蕃，唐蕃文明交往史上的一段佳话被开启 B．文成公主嫁到吐蕃后，唐蕃文明交往史上的一段佳话被开启 C．唐太宗让文成公主与吐蕃和亲，开启了唐蕃文明交往史上的一段佳话 D．为了促进与吐蕃的文明交往，唐太宗把文成公主嫁到了吐蕃 六、整本书阅读（共6分） 21．（本题3分）按故事情节发生的先后，对《红楼梦》“①元妃省亲 ②刘姥姥进大观园 ③林黛玉进贾府 ④抄检大观园”这四个情节进行排序，正确的一项是（    ） A．①③④② B．③①②④ C．③②①④ D．①④③② 22．（本题3分）在众人咏白海棠的诗中，李纨将以下诗句评为“含蓄浑厚”“有身份”，此诗出自（   ） 珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。 淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕？欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。 A．史湘云 B．探春 C．林黛玉 D．薛宝钗 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《高一语文2026年5月31日周测》参考答案 1．B 2．C 3．A 4．①材料一提及《诗经·大雅》中的《生民》《公刘》《大明》等作品，以其虽记载历史但仅粗陈梗概、侧重祭歌赞美的特点，论证中国诗歌从源头便走上抒情道路，而非西方史诗式的叙事道路的观点，为抒情传统的溯源提供文学史实证。②材料二提及《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依”的诗句，以其借杨柳之景抒离别之情的写法，论证“天人合一”理念是中国古典诗歌抒情传统形式的核心文化根源，为文化根基对抒情传统的塑造提供例证。 5．①所谓“失”，指中国诗歌注重抒情传统，叙事传统相对薄弱，长篇叙事诗出现较晚，实质更接近小说。②所谓“得”，指中国诗歌抒情传统的高度繁荣，抒情传统深植于中华文化土壤，“天人合一”的理念、儒家的“诗教”思想、含蓄的文化心理使诗歌兼具审美价值与精神厚度。③“失”与“得”的辩证统一造就独特气象：中国诗歌对抒情道路的坚持，使中国诗歌避免叙事功能的分散，专注于情感与意境的锤炼，形成中国“诗的国度”气象。 【导语】这两篇论述围绕中国古典诗歌抒情传统展开，层层廓清了“诗的国度”的核心特质：林庚从文史脉络梳理，点明中国诗歌自源头选择抒情道路的得与失；叶嘉莹深挖这一传统扎根中华文化的深层动因，兼具溯源与当下观照，逻辑清晰，深入浅出地展现了中国诗学的独特面貌。 【详解】1．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现”分析有误，材料一“小说又总是晚出的，中国如此，欧洲也是如此”，仅说明小说晚出的现象在中欧皆有，并未明确论证小说推动戏剧和长篇叙事诗的现象在欧洲同样存在。选项的说法缺乏依据。 故选B。 2．本题考查学生对文章的推断和辨析的能力。 A．“‘抒情为主、叙事为辅’的特征在明代有了长篇叙事诗的作品之后形成”不正确。材料一明确中国诗歌从《诗经》源头便确立抒情道路，明代鼓词、弹词只是叙事功能转移的产物，并非“形成于明代之后”，且原文未提及中国诗歌“叙事为辅”。 B．“需要遵循借自然为载体、以含蓄为风格的创作准则，才能……”不正确。材料二仅客观表述当代诗人“依然以自然为载体、以含蓄为风格”的创作现状，并非要求必须遵循该准则才能抒写当代体验，将现状偷换为“必要条件”。 D．“在论证方法上没有一致性”不正确。两则材料并非无论证方法的一致性，二者均大量运用举例论证，“没有一致性”的表述过于绝对。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二中儒家“诗教”思想的核心是诗歌抒情需联结个人情志与社会民情，兼具家国情怀与时代关切，是超越单纯的个人悲欢的。 A.正确。诗句聚焦战乱后的社会惨状，将个人情感与百姓苦难、时代动荡深度联结，直接体现对社会民生的深切关切，是该观点最有力的支撑。 B.不正确。诗句仅抒发个人厌弃官场、向往归隐的志趣，属于个人境遇与心境的表达，未涉及社会、家国层面的内涵，与题干观点无关。 C.不正确。词句为个人相思的儿女情长，无任何社会与时代关联，无法支撑题干观点。 D.不正确。诗句仅展现个人的自信胸襟与人生感慨，是纯粹的个人情志抒发，未联结社会民情，不能支撑题干观点。 故选A。 4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①材料一的核心论点是，中国诗歌因缺乏长篇史诗的叙事传统，转而走上并发展了抒情道路，并以此成就了“诗的国度”。《诗经·大雅》中具有历史叙事潜质的篇章虽有历史内容，但本质是“祭歌”，叙事上仅“粗陈梗概”。如《大明》中对重大战争场面仅用十四句带过，与西方史诗详尽的叙事描写形成鲜明对比。这些早期经典作品“叙事不足”而“赞美（抒情）性质”明显的特点，为“中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路，而不是叙事的道路”这一核心观点提供了源头性的文学史证据。 ②材料二选取的《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依”以杨柳的柔美姿态来含蓄牵引离别愁绪，体现了人与自然的情感交融，此例证直接服务于材料二的核心论点之一——“天人合一”的文化理念是抒情传统形式的核心文化根源。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①关于“失”，叙事传统的相对薄弱；材料一指出中国诗歌从《诗经·大雅》开始便偏向抒情，放弃了史诗式的叙事路径，无西方那样完整的史诗，而且长篇叙事诗发展滞后，不仅出现晚、数量少，且明代鼓词、弹词等长篇韵文因重情节而失诗意，实质趋近小说，体现了叙事传统的先天不足与后天薄弱。 ②关于“得”，抒情传统的高度繁荣；材料一“以十五国风为代表的抒情传统”形成，造就诗坛繁荣。材料二，抒情传统的文化内核与审美价值——依托“天人合一”实现情景交融的审美表达，凭借儒家“诗教”拥有家国情怀的精神厚度，因含蓄文化心理形成独特的含蓄韵味，让抒情传统兼具审美与精神双重价值。 ③关于“失”与“得”的辩证统一造就独特气象。“失”叙事并非单纯的缺憾，而是为“得”抒情让出了发展空间；中国诗歌因舍弃叙事的分散，得以专注于抒情艺术的深耕，锤炼情感表达与意境营造，最终形成区别于西方、契合民族文化特质的诗歌体系，造就了中国“诗的国度”的独特气象。 6．A 7．D 8．①土豆是行文的线索：小说起笔于土豆花开，终笔于秦山的坟墓上滚下来的寄托着爱与挂念的土豆，中间多次写到土豆、土豆花，是串联全篇的线索。 ②土豆推动小说情节的展开：从秦山夫妻种植收获土豆到秦山病倒还惦念着土豆，到最终安葬时土豆的陪伴和妻子与土豆的沟通，情节开展紧紧围绕着土豆这一充满着人间温情的物象。 ③土豆帮助完成人物形象的塑造：土豆承载了秦山夫妻对生活的热爱，对彼此的体恤、疼爱，成了两人情感沟通的桥梁，见证了两人的相濡以沫，土豆最终成为阴阳相隔的两个人对彼此爱与思念的精神寄托。 ④土豆具有象征意义：小说最后从坟顶上滚落的土豆是秦山生命的象征，也象征了他对妻子的爱，这种爱让死亡不再是不可逾越的黑墙，深化了作品主旨。 9．①秦山患病且是肺癌晚期，最终离世，给人带来沉重的哀伤之感。 ②夫妻之间相濡以沫的情感让人感受到不绝望。秦山身患重病不愿就医，想把钱留下来给妻子和女儿过日子，并给妻子买来珍贵的旗袍。李爱杰用全部的爱来细心照料丈夫，死后用丈夫最爱的土豆去盖坟。 ③礼镇村民之间朴实感人的互助让人感受到温情。礼镇的人帮助李爱杰料理秦山后事；盖坟的时候年轻力壮的人一齐动手帮助捡装土豆。 ④秦山人虽已逝，却有一生热爱的土豆陪葬，李爱杰虽然丧夫，却有丈夫热爱的土豆跟随，夫妻真情消解了死亡带来的忧伤，生活依然充满希望。 【导语】迟子建《亲亲土豆》以土豆为线索，串起秦山夫妇平凡相守的一生，在生死离别里藏着脉脉温情，于淡淡忧伤中透出人性暖意，把普通人相濡以沫的爱写得质朴动人，哀而不伤。 【详解】6．B.“非常向往城市生活”错误。李爱杰火车上连连惊叹，是为了营造轻松氛围宽慰秦山，并非“向往城市生活”。 C.“远胜于自己的身体”错误。秦山赶回收土豆，是因为得知自己已到晚期，想和家人、熟悉的土地在一起，并非“远胜于自己的身体”。 D.“毫无预料”错误。李爱杰已经得知秦山是晚期肺癌，对丈夫的离世早有预料，只是不愿接受、心存念想，并非“毫无预料”。 故选A。 7．D.“冷峻的独特风格”错误。本文整体基调温情平和，用平凡日常的温情消解死亡的悲凉，并非“冷峻”的风格。 故选D。 8．小说物象的作用，一般从线索作用、情节作用、人物形象作用、情感主旨作用、象征意蕴等角度回答。 ①土豆贯穿故事始末，串联起夫妻日常、患病求医、离世丧葬全过程，是全文行文线索。 ②土豆串联起生活、病痛、离世等关键情节，带动故事层层推进，推动情节发展 ③土豆见证夫妻相处点滴，承载二人恩爱、相濡以沫的感情，烘托人物品性，助力塑造人物形象。 ④土豆的滚落暗示了爱并没有因为死亡而中断，深化了小说的主旨。 9．理解“忧伤而不绝望”的评价，需先从文中找出体现“忧伤”的悲剧性内容，再挖掘其中蕴含的温暖、希望等“不绝望”的元素；结合人物情感、情节细节、小说意象来分析二者的融合。 ①定位秦山身患晚期肺癌、最终离世的情节，生死离别自带悲凉底色，构成文本的忧伤感。 ②秦山隐忍病痛、为妻子买旗袍，李爱杰悉心相守、以土豆安葬丈夫，温情冲淡悲伤。 ③邻里主动帮忙料理后事，乡村淳朴善意带来温暖。 ④土豆贯穿全文，生死相依，平凡生活与真挚情感延续希望，消解死亡的绝望感。 10．BCF 11．B 12．D 13．（1）加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力，一步步侵占诸侯国，使秦国成就帝王的基业。 （2）秦王听从了他的计谋，会见尉缭时以平等的礼节相待，衣服饮食也与尉缭一样。 14．①李斯说理抓住秦王一统天下的雄心，最终成功打动了秦王。 ②李斯论说有理有据，极富说服力和感染力。 ③秦王善于用人，听得进谏言，勇于改过。 【导语】这两篇文言文讲述了秦国历史上关于用人和政策的故事。李斯在《谏逐客书》中，以穆公、孝公、惠文王和昭王四位国君任用外来人才的成功经验，论证驱逐外来人的错误。司马迁在《史记·秦始皇本纪》中描述了李斯成功说服秦王嬴政废除逐客令，同时也提到尉缭建议收买诸侯豪臣以瓦解敌国联盟的策略。两篇文章反映出秦国对人才和策略的重视以及不拘一格降人材的开放态度，这些都为秦国的强大奠定了基础。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦王发觉，坚决劝止，让他担任秦国的最高军事长官，最终采用了他的计谋。 “秦王觉”是主谓结构，句意完整，B处断开； “固止”承前主语“秦王”，“止”作谓语，C处断开； “以为”是“以（之）为”的省略，“秦国尉”作“为”的宾语，其后F处断开。 故选BCF。 11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及理解文言词语含义的能力。 A.正确。 B.“三王指秦惠王、秦昭襄王、秦王嬴政”错。三王是指夏、商、周三代之君：夏禹、商汤、周武王。 C.正确。动词，谋划/名词，计谋。句意：就跟韩非谋划削弱秦国。/那么有智慧的人就能充分献出他的谋略。 D.正确。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“于是成功逃走”错误。根据“秦王觉，固止，以为秦国尉，卒用其计策”可知，尉缭并未成功逃走，而是被秦王留下，做了秦国尉。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“强”，使……强，加强、巩固；“杜”，抑制；“私门”，豪门贵族；“蚕”，名词作状语，像蚕吃桑叶那样，这里译为侵占。 （2）“从”，听从；“见”，会见；“亢”，平等。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①当时秦王的最大欲望是兼并天下，凡是违反这一欲望，就难以立足，凡是利于达到这一欲望，就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理，把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂，贯串始终。这是秦王收回成命的原因之一。 ②李斯先谈历史，以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例，强调重用客卿之重要；接着用泰山、江河等类比说理，再用五帝三王来与现在的做法进行对比，最后强调了逐客的危害，期间引经据典，说理有理有据，说服力很强，这是秦王收回成命的原因之一。 ②乙文说“大索，逐客。李斯上书说，乃止逐客令。李斯因说秦王，请先取韩以恐他国，于是使斯下韩”，可见秦王善于用人，听得进谏言，勇于改过。这是秦王收回成命的原因之一。 参考译文： 材料一： 我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西侍奉秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力。一步步侵占诸侯各国，使秦国成就帝王的基业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。 我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深广；有志建立王业的人不拒绝民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去侍奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。 如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。 材料二： 秦国大规模地进行搜索，驱逐在秦国做官的其他国家的人。李斯上书劝说，秦王才废止了逐客令。李斯借机劝说秦王，建议首先攻取韩国，以此来恐吓其它国家，于是秦王派李斯去降服韩国。韩王为此而担忧，就跟韩非谋划削弱秦国。大梁人尉缭来到秦国，劝说秦王道：“凭着秦国这样强大，诸侯就象郡县的首脑，我只担心山东各国合纵，联合起来进行出其不意的袭击，这就是从前智伯、夫差、湣王所以灭亡的原因所在。希望大王不要吝惜财物，给各国权贵大臣送礼，利用他们打乱诸侯的计划，这样只不过损失三十万金，而诸侯就可以完全消灭了。”秦王听从了他的计谋，会见缭时以平等的礼节相待，衣服饮食也与尉缭一样。尉缭说：“秦王这个人，高鼻梁，大眼睛，老鹰的胸脯，豺狼的声音，缺乏仁德，而有虎狼之心，穷困的时候容易对人谦下，得志的时候也会轻易地吃人。我是个平民，然而他见到我总是那样谦下。如果秦王夺取天下的心愿得以实现，天下的人就都成为奴隶了。我不能跟他长久交往。”于是逃走，秦王发觉，坚决劝止，让他当秦国的最高军事长官，始终采用了他的计谋。李斯执掌国政。 15．B 16．①两首诗均借登楼场景，抒发羁旅漂泊的孤寂悲苦与身世坎坷之叹。张词以“湖海倦游客”“江汉有归舟”直抒常年宦游的倦怠与飘零之感，以渔樵隐逸反衬自身宦海浮沉的孤寂；杜诗以“亲朋无一字，老病有孤舟”写晚年漂泊无依、老病缠身的孤苦，抒发身世坎坷的慨叹。 ②都含济世之志却无从施展的悲伤。张词借屈原沉江的典故，以“欲吊沉累无所”抒发报国无门、抱负难伸的悲愤；杜诗以“戎马关山北，凭轩涕泗流”，抒发空有济世之志却无从施展的伤感。 ③都有对家国的忧思。两首诗都将个人际遇与时代背景绑定，抒发对国事的关切之情。张词中“回首叫虞舜”暗含对当朝时局的不满与对家国的忧思；杜诗以“戎马关山北，凭轩涕泗流”，暗含对国家动荡的深切忧思。 【导语】这首词以岳阳楼为支点，熔铸羁旅倦意与家国深忧。上片写登楼所见苍茫暮色，下片借屈原沉江之痛，暗讽时局。结句“杜若满芳洲”以香草作结，寄托对清明政治的向往。笔力雄健而情思沉郁，尽显南宋初年文人的时代悲慨。 【详解】15．B.“旅途劳累一扫而空，愉悦之情油然而生”错误。“湖海倦游客”表达词人仕宦不得意而思退归，并非写词人旅途劳累。“远思渺难收”点明愁绪绵长，下片更以凭吊屈原、呼唤虞舜寄托怀才不遇与家国忧思，并非生出愉悦之情。 故选B。 16．审题：明确要求比较“情感的相同之处”，不是比较手法或结构。 分别梳理：从杜诗中找出情感关键词，如“老病”“孤舟”“戎马”精准对应身世飘零与家国忧患等；从张词中找出情感关键词，如“倦游客”“吊沉累”“叫虞舜”准确反映仕途失意与怀才不遇等。 对照归类：将相似的情感归为一类，如个人境遇类、家国情怀类。 组织答案：先概括共同情感，再分别举杜诗、张词的具体词句印证。 17． 度义而后动 是而不见可悔故也 竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路 奈何取之尽锱铢 用之如泥沙 至丹以荆卿为计 始速祸焉 【解析】略 18．B 19．A 20．C 【解析】18．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 划横线句“吐蕃文明明显落后于唐王朝发展水平”，主宾不搭配，应该是“吐蕃文明发展水平明显落后于唐王朝”； “社会昌盛、国力繁盛”搭配不当，改为“社会繁盛、国力昌盛”； “大唐文明有极强的对吐蕃的吸引力”语序不当，“对吐蕃”作状语，改为“大唐文明对吐蕃有极强的吸引力”。 只有B项修改正确。 故选B。 19．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A. “颜柳”，引号作用表特定称谓。和例句相同。 B. “长跪不起”，运用比喻的手法形象地说明了一些画家对中国传统绘画准则一味膜拜，难有突破的现实。表特殊含义。 C.直接引用。 D.表强调。 故选A。 20．本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。 在考试中吐蕃取胜，后文是文成公主入藏，所以括号中的内容说的应是唐太宗决定让文成公主与吐蕃和亲。“文成公主嫁到吐蕃后”与后文的“后来文成公主入藏”不衔接，排除B； “为了促进与吐蕃的文明交往，唐太宗把文成公主嫁到了吐蕃”的表述与前面的内容“来求亲的列国使臣必须参加统一考试，优胜方才能与大唐和亲”不符，排除D； 比较A、C两项可知，A项用被动句，强调的重点与语境不符，C项的表述更更符合表达习惯。 故选C。 21．B 【详解】林黛玉进贾府是第三回“贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都”； 写贾元春回娘家省亲是在第十八回，时间是元宵佳节那天晚上； 刘姥姥进大观园是第三十九回； 抄检大观园是第七十四回“惑奸谗抄检大观园”，为了追查绣春囊，王夫人听信了王善保家的谗言，发动轰轰烈烈的抄检大观园行动。 正确的排序是③①②④ 故选B。 22．D 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主要人物的整体把握能力。 《咏白海棠》出自清代曹雪芹所著《红楼梦》中，是小说中人物薛宝钗所作的一首七言律诗。薛宝钗这首诗借花自喻，极写了她作为豪门千金端庄矜持的仪态。全诗用词得体，含蓄浑厚。 故选D。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $