摘要:
**基本信息**
2024学年八年级语文期末卷(120分),以“文化传承与时代实践”为核心,融合古诗文积累、AI古籍整理等素材,全面考查语言运用、思维能力与审美创造。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|积累运用|6题25分|古诗文默写(《蒹葭》等)、称谓语、字词书写、病句修改、口语交际|理解性默写结合情感分析(如王勃送别诗句),称谓语联系课内经典(《桃花源记》),体现文化自信|
|阅读|4篇45分|文言文对比(《小石潭记》与《徐霞客游记》)、AI古籍整理多文本、散文《云间天籁》、名著《钢铁是怎样炼成的》|文言文对比分析正侧面描写与情感差异;多文本聚焦科技与文化融合,考查信息整合;散文赏析花瑶山歌场景,培养审美创造;名著结合“炼”字解析主题,深化思维能力|
|写作|3选1任务50分|游记、演讲稿、故事写作|以“最美的风景”为主题,提供多文体选择,鼓励个性化表达,落实语言运用与审美创造|
内容正文:
机密★启用前
2024学年第二学期八年级教学质量监测
语 文
本试卷共6页,19小题,满分120分。考试用时120分钟。
注意事项:
1. 答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座 位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场 号和座位号。
2. 作答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息 点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
3. 非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域 内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔
和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4. 考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。
一 、积累运用(共25分)
1. 默写古诗文。(共10分。答对一句得1分,满分不超过10分)
(1)兼葭苍苍, , 在水一方。(《兼葭》)
(2)曲径通幽处, 。 (常建《题破山寺后禅院》)
(3) ,只有香如故。(陆游《卜算子 · 咏梅》)
(4)可怜身上衣正单, 。(白居易《卖炭翁》)
(5) ,在城阙兮。一日不见, (《子衿》)
(6) , 弗学, 。(《虽有嘉肴》)
( 7 ) 王 勃 《 送 杜 少 府 之 任 蜀 州 》 中 的 “ . ”, 直 抒 胸 臆 , 表 达 出 豁 达
,
乐观的离别之情,成为历代传唱的名句;李白《送友人》中的“浮云游子
意, ”,借景抒情,包含着依依惜别的眷恋,成为友人送别的佳句。
2. 古诗文中的称谓语非常丰富,请解释下列句子中加点的称谓语。(2分)
(1)黄发垂髫( )(陶渊明《桃花源记》)
(2)老妪力虽衰( )(杜甫《石壕吏》)
阅读下面文字,完成3~5题。(9分)
从诗歌中汲取力量。感受诗歌之美,我们会发现内心的期盼被点亮,仿佛在(1)cǎo zhǎng ying fēi 的春天里尽情(2)chí chěng, 美好的事物(3)fēn zhì tà lái。体会诗歌之理, 我们会感到(4)chàng wǎng的心灵得到宽慰,仿佛凋零的花朵再次盛开,生活的暴风骤雨也 将戛然而止。不仅诗歌能激发我们的激情与勇气,还能使人坚定前行。愿我们在诗意里积蓄 力量,无畏奔赴远方!
3. 根据拼音写出相应的词语。( 4 分 )
(1)cǎo zhǎng yīng fēi( ) (2)chí chěng( )
(3)fēn zhì tà lái( ) (4)chàng wǎng( )
4. 文段中的加点词语,使用不恰当的一项是(3分)
A. 宽慰 B. 凋零 C. 戛然而止
5. 文段中划线句有语病,请写出修改后的句子。(2分)
改句:
6. 每逢假期,很多市民选择出游作为休闲的方式,大批游客出行容易造成交通拥堵的问题。 请根据要求,完成下面问题。(4分)
(1)你作为某景区交通协管志愿者代表,需要引导车辆绕行。下面表达最妥当、得体的
一 项是(2分)
A. 这里车太多,你不愿意绕道堵着也是白等。
B. 建议别在这儿等了,但您非要要等也随意。
C. 节假日这里堵车很正常,我们已经习惯了。
D. 前方的车位已满,请按照引导停附近车场。
(2)暑假旅游高峰临近,请你拟写一则以“绿色出行”为主题的宣传标语。要求至少使 用一种修辞方法。(2分)
二、阅读(共45分)
(一)阅读下面文字,完成7~10题。(14分)
【甲】
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水 尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀, 参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。怡然不动,俶尔远逝,往来 翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃
记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。
(选自柳宗元《小石潭记》)
【乙】
登东岭,即从岭上西行。岭头多漩窝①成潭,如釜②之仰,釜底俱有穴直下为井,或深或 浅,或不见其底,是为九十九井。始知是山下皆石骨玲珑,上透一窍,辄水捣成井。窍之真 者故下坠无底窍之曲者故深浅随之。井虽枯而无水,然一山而随处皆是,亦一奇也。
(节选自徐霞客《徐霞客游记》)
注释:①漩窝:水流回旋下落的样子。②釜( fǔ): 古代一种类似于锅的炊器或量器。
7. 解释下列加点字词的意思。(3分)
(1)从小丘西行百二十步( )(2)以其境过清( )(3)或深或浅( )
8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)斗折蛇行,明灭可见
(2)井虽枯而无水,然一山而随处皆是
9. 请用三条“/”给乙文中的画波浪线的句子断句。(3分)
窍 之 直 者 故 下 坠 无 底 窍 之 曲 者 故 深 浅 随 之
10. 阅读甲乙两文,完成下面的对话。( 4 分 )
小语:我发现两文都运用了正面描写和侧面描写。甲文明写潭中鱼的数目能一目了然,暗写
(1) 。乙文明写 (2) , 暗写水流回旋下落的不同形态。
小文:我发现两文思想感情不同。甲文中,作者在文中的感情前后不同: (3) 。乙 文则表达作者 (4) 的思想感情。
(二)阅读下面文字,完成11~13题。(10分)
材料一
近日,“我用AI 校古籍——我是‘校书官’古籍大众智能整理计划(2025年)”(以下简称 “我是‘校书官”项目)在武汉大学启动。该项目吸纳了上万名志愿者,预计将在一年内整理数 千万字的古籍,并将整理结果在“识典古籍”平台上向大众免费呈现。
打开“识典古籍”平台,上传一张古籍图片后,光学字符识别(OCR)技术对图片中的人名、 地名、书名、时间和职官自动标记。对于OCR 不确定的字,会用不同颜色标记出来,便于定 位这些文字,然后参照底本修改。在文字精校环节,可以匹配两套不同的文本,在文字校勘 环节,可以比较差异、撰写数字校勘记。目前平台文字识别准确率超96%,自动标点准确率 达94%,命名实体识别接近98%。
传统的古籍整理以出版为目的,正确率要求极高,相应门槛也高,即便古籍专业的学生 也经常出错,难以独立承担项目。大部分项目都是一个专家负责一种书,从头做到尾,因此 效率很低。现在有了机器学习,AI 在阅读大量人类成果后,对古文具备了相当的“语感”。在 武汉大学“我是‘校书官”项目中,AI先初步整理古籍,逐字校对,再由大众志愿者来校对, 最后把难点提交给专家。
AI 的应用让对古籍感兴趣的人都可以参与进来。“我是‘校书官”项目依托“识典古籍”平 台,由全国22所高校承办,现已有数以万计的学生报名,许多人的专业可能与古籍无关。 在去年的“我是‘校书官”项目中,志愿者按水平被分为大众组和进阶组,前者负责粗校,后者 负责精校。大众组已粗校整理了1643部古籍,进阶组精校整理了共计2451万字。
(选自《科技日报》,有删改)
材料二
什么是古籍整理?著名史学家黄永年在《古籍整理概论》中表示,古籍整理是对原有的 古籍作种种加工,而这些加工的目的是使古籍更便于今人以及后人阅读利用。古籍整理包括 以下方面的内容:底本、影印、校勘、辑佚、标点、注译、索引、序跋、附录和存旧等。
随着时代变革,图书馆古籍整理的内涵也在不断变化与丰富之中,其内容主要包括对图 书馆所藏古籍进行普查、著录、版本鉴定、分类、主题标引,以及撰写提要、书志,编制书 目索引和整理影印出版,数字环境下的古籍整理等。
图书馆对馆藏古籍进行整理研究、影印出版具有十分重要意义:一是通过影印出版,能 够保护馆藏珍贵古籍,抢救珍贵古籍珍本;二是通过影印出版,馆藏珍贵古籍能够化身千百, 从而能够解决图书馆古籍“藏与用”的矛盾,加强有效利用;三是为学术研究提供文献资料, 促进学术研究发展;四是能够带动图书馆古籍整理人才培养,加强专业队伍建设。
(来源:中国古籍保护网,有删改)
材料三
人工智能由算力、算法、数据三大要素组成。三者之中,算力是硬件设备,算法是由数 学专家来搭建模型,至于涉及各个馆的各种数据,则只能是由博物馆方来提供。数据提供的 多少,与AI 应用的深度、广度、 准确度是呈正相关的。
数字化建设和建立数据库是运用AI 的前提和基础。即使有再好的算力和算法,若无数据, 也是巧妇难为无米之炊。没有数据,机器无法学习;没有更多的数据,机器不能全面深度地 学习。同时,建立数据库并非一劳永逸,而是要动态管理,随时都应有数据增加或删减。建 立和完善既有藏品数据库,充其量只是盘活存量资源,如果只靠这些资源,长此以往,资源 将老化枯竭,无法可持续发展。博物馆事业要发展,最要紧的是找到增量资源,并及时添加 进数据库。
(选自《光明日报》,有删改)
11.下列对材料的理解与分析,不正确的一项是(3分)
A. 材料主要介绍了AI平台助力整理、校对古籍,古籍整理的相关知识,及人工智能的组 成要素等。
B.“我是‘校书官’”项目的处理过程是先AI 初步整理校对,再志愿者校对,最后专家 解决难题。
C. “识典古籍”平台文字识别准确率的高低,完全取决于项目志愿者的专业背景是否与 古籍相关。
D. 数字化建设和建立数据库是运用AI 的前提和基础,动态管理数据库对AI 应用具有重 要的作用。
12.材料二运用了(1) 顺序,条理清晰地介绍了古籍整理的概念、(2) 和(3)
13. 张教授近期正在研读一本中国古代典籍,但单靠个人力量实在吃力,小语向他推荐“识 典古籍平台”作为辅助工具。阅读下面文字,结合材料内容,写出四个推荐要点。( 4 分 )
张教授:我觉得完全没有必要。AI 学习的只是现有的材料,整理速度不快,准确率也不 高,识别错了还很难发现,我还需要找出来再校对一遍,工作量更大。学习古汉语还是只能 读出版的纸质书,不能相信新鲜事物。
(三)阅读下面文字,完成14~17题。(15分)
云间天籁 张雄文
①山叠着山,层层耸向云端。
②到达目的地,我顾不上晕车正烈,急急下车,在田埂间徜徉起来。
③这是雪峰山峦之上的溆浦县山背村, 一个奇特民族——瑶族分支花瑶的聚居地之一。 山间村舍多是他们寨子,梯田则是他们的先祖用汗水雕于山峦的杰作。四野极静,只有风声 与偶尔的鸟鸣,像步入了花瑶人移居前的远古时代。又拐过一处山角,骤然传来山歌声,不 时伴有铿锵锣鼓响。歌声犹如天籁,撕裂满山幽寂,也引来对山悠远的回响,几片浮云似乎 也颤抖起来。
④循声走去,一块梯田间,十几个挽了裤脚、排成一列的花瑶男女在挥锄翻土。前头立 着一位老者,正引吭高歌:“一百只蜜蜂飞过街,就有九十九只又回来,打发一只回去报个信, 它扯起一翅飞过湖南湖北……呜哇呜哇…… ”
⑤老者身着民族服饰,面容黧黑,个头不高,精精瘦瘦,腰前挂鼓,左侧吊锣,双手颇 灵活,踩着山歌节奏或敲锣或打鼓,分毫不差,极具韵律。劳作者们淌着汗,满脸笑意,嘴 里发着“嗬呵——嗬呵——”之声,手中锄头不断挥舞,似乎也在和着山歌节奏。山歌一首 接一首,劳作队伍也不断移步,锄头挥向新的目标。犹如一场唯美而别致的歌舞,梯田在欢 快中很快被挖完。刚翻过的泥土发出淡淡清香,待贮满山顶引来的清泉,便又是一块明镜般 的水田,准备插满绿茵茵的秧苗。
⑥山外田间多已改用农机,耕牛与犁耙都少见、更罕有这种人工集体劳作的方式了。“白 云生处”的花瑶人像停滞了时间的钟摆,不仅原汁原味保存了这种劳作方式,还以极有内涵、 旋律激昂的山歌助兴,让我不禁也有了宋朝诗人陆游笔下“ ”的感慨与欣喜。
⑦花瑶人颇豪爽好客。我上前与拿出烟杆坐在田埂歇口气的老人攀谈,很快便像多年的 老邻居般熟稔起来。他已年过七旬,当过多年村干部,颇受人敬重,被戏称为“瑶王”。“瑶 王”擅长唱山歌,身体又好,常被请去当歌师傅,给大家鼓劲。今天刚好轮到他自家挖田, 歌声更格外响亮。“瑶王”见识广,也颇健谈。他说,自己唱的山歌叫“呜哇山歌”,起源于 先祖的劳动号子,一代接一代发展、演变,成了别具一格的高腔山歌,特点是唱腔高亢,配 以当地土话唱词和敲锣击鼓。花瑶世居高山密林“望山跑死马”,为方便让远处清晰听到,山 歌音调格外高扬,带有悠长甩腔,还加“呜哇呜哇”的衬词,衬词往往也是最高音。
⑧花瑶男女老少天性喜欢唱山歌,信奉“饭养身,歌养心”,出门挖土、种菜、砍柴、插 秧、拌禾,总曲不离口。 一天不唱,便浑身不自在。莽莽山林间,除了鸟声,就是歌声多。 农忙时节集体劳作时,田间地头山歌一声高过一声,“呜哇呜哇”不绝于耳。寨子有人结婚或 生孩子办酒,更是他们大显身手的日子,前来道贺的人不分男女,都要亮嗓唱几段。或许, 这便是山外人梦寐以求的云端之上的诗意栖居。 花瑶人不仅人人是歌手,也是饱含激情的诗 人,他们用山歌与旷野的寂寥对抗,让朴素日子闪着文艺的亮光。 听着“瑶王”的讲述,眺 望眼前层层梯田,我遥想,花瑶先祖当年开挖这些梯田时,山峦上下,歌声也必定此起彼伏, 与其说是劳作不如说是一场场气势恢宏的山歌大赛。
⑨我们聊得入迷,不觉已近中午,瑶王坚持请我去他家吃饭。等饭菜上桌的间隙,我们 坐在门前屋场,喝着采自山头的黑褐色野生茶,依旧聊山歌。“山歌除了养心,还能壮胆。” 瑶王想起了邈远往事,兀自笑起来。许多年前雪峰山上林木更密,老虎一类的猛兽时常出没, 独自在少有人烟的地方行走,十分危险。此时,花瑶人会放开噪子,高唱呜哇山歌,有时还 拿出随身携带的锣鼓敲击。“我年轻时唱呜哇山歌,吓跑过老虎和野猪。”“瑶王”说着,脸上 泛起孩童般的得意。
⑩酒菜上齐,“瑶王”端着满满一碗自家酿的杨梅酒,起身给我敬酒。两只海碗一碰,他 仰脖将酒一口先干了,扯开嗓门,看着满脸畏难的我,又唱起《敬酒歌》:“地方的美酒万万
千,哪有我瑶寨米酒甜。手捧竹简箍喝一口,留在你心窝甜三年。你喝罗,留在你心窝甜三 年…… ”这云端上的天籁烈过梯田;回荡在峰峦间,惊起不远处黄桃树上几只雀鸟。 我打着 拍子应和着,碗中杨梅酒尚未下肚,却已醉了……
(选自《西部》,2025第1期,有删改)
14. 选文写了花瑶人会在哪些生活场景唱山歌? (4分)
15. 结合语境,根据括号中的要求赏析下面语句。(4分)
(1)歌声犹如天籁,撕裂满山幽寂,也引来对山悠远的回响,几片浮云似乎也颤抖起来。 (从感官角度)
(2)花瑶人不仅人人是歌手,也是饱含激情的诗人,他们用山歌与旷野的寂寥对抗,让 朴素日子闪着文艺的亮光。(从表达方式角度)
16. 下列诗句填入第⑥段横线处,哪一句最符合语境?请说明理由。(3分)
(1)山重水复疑无路 (2)衣冠简朴古风存
17. 结合选文内容,简要分析第⑩段划线句中“醉”字的含义。(4分)
(四)结合所读名著,按要求完成18题。(6分)
18. 班级开展以“炼”为主题的名著阅读活动,请完成下面题目。(6 分 )
(1)如果要借助《经典常谈》了解“炼”字的造字方法,我们可以选择阅读的篇目是(2分)
A.《 说文解字》第一 B.《 周易》第二 C.《尚书》第三 D.《 诗经》第四
(2)班里同学容易把《钢铁是怎样炼成的》中的“炼”写成“练”,请你请结合名著的 内容和主题,解析“炼”字的深层含义,帮助同学避免误写。(4分)
三、写作(50分)
19. 阅读下面文字,任选一个任务,完成写作。(50分)
有人说最美的风景在高处,有人说最美的风景永远在路上,还有人说只有迈出第一步才 能看到最美的风景……每个人的体验和心里感受都不一样,你的答案是什么呢?
任务一:选择自己一处自己游览过的景点,自拟题目,写一篇游记。
任务二:以《最美的风景》为题目,写一篇在班会发言的演讲稿。
任务三:展开合理的想象,自拟题目,写一篇故事。
要求:(1)不少于500字;(2)文中不得出现真实的地名、校名和人名。
八年级语文 第6页(共6页)
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参考答案:
1.(1)白露为霜;所谓伊人(2)禅房花木深
(3)零落成泥碾作尘(4)心忧炭贱愿天寒
(5)挑兮达兮;如三月兮(6)虽有至道;不知其善也
(7)海内存知己,天涯若比邻;落日故人情
2.小孩;老妇人
3.(1)草长莺飞 (2)驰骋 (3)纷至沓来 (4)怅惘
4.C(戛然而止形容声音突然停止,不能用来形容暴风雨,用词错误)
5.改句:诗歌不仅能激发我们的激情与勇气,还能使人坚定前行。
6.(1)D(礼貌得体,指引清晰)
(2)示例:绿色出行一小步,文明风景一大步。(拟人/对偶均可)
7.(1)向西 (2)凄清 (3)有的
8.(1)(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。
(2)井虽然干涸没有水,但是整座山上到处都是这种井。
9.窍之直者/故下坠无底/窍之曲者/故深浅随之
10.(1)潭水清澈透明
(2)潭外形如倒扣铁锅、深浅不一
(3)初见潭景心生快乐,久坐凄清环境内心悲凉
(4)游览山水的好奇、喜爱与赞叹
11.选择题(3分)C
解析:识别准确率和志愿者专业背景无关,依托OCR技术与AI数据库。
C项错误过于绝对。材料一说“平台文字识别准确率超96%”,这个准确率是由AI技术、训练数据、多轮校对(Al志愿者专家)共同决定的,并非“完全取决于项目志愿者的专业背景”。志愿者主要参与校对,而非影响AI的识别率。A、B、D三项在材料中均有明确依据。
12.(1)逻辑 (2)古籍整理的内容 (3)古籍整理的重要意义
13.
1准确率高:平台文字识别准确率超96%,自动标点准确率达94%,接近专业水平
2效率更高:AI先初步整理,再由志愿者和专家校对,比个人单独研读快得多。
3功能强大:能自动标记人名、地名、时间、职官等,还能进行文字校勘、撰写校勘记
4免费开放:整理结果在“识典古籍”平台上向大众免费呈现,无需成本。
5辅助而非替代:平台可以作为辅助工具,帮您完成基础性工作,您只需审核难点即可。
或者
①平台OCR识别准确率超96%,自动标点、实体识别精准;
②AI先粗校,分层志愿者分工校对,效率远超传统人工;
③疑难内容最终交由专家审核,出错概率低;
④古籍资源免费开放,方便查阅纸质版没有的古籍。
14.①集体田间劳作挖土时;②独自进山行走驱猛兽时;③村寨婚嫁办宴席时;④酒席敬酒时。
或:劳动场景(如耕种、砍柴)、节庆场景(如婚嫁、节日)、社交场景(如对歌、求偶)。
15.(1)视听结合,从听觉写歌声高亢嘹亮,从视觉写浮云震颤,侧面烘托呜哇山歌穿透力强、动听如天籁。
(2)议论,高度赞美花瑶人热爱山歌、乐观生活,点明山歌点亮平凡生活的主旨。
16.选句:(2)衣冠简朴古风存(3分)
理由:花瑶保留原生态人工劳作、山歌助兴的古老民俗,对应古风犹存;诗句与后文“柳暗花明”呼应,体现山歌指引方向的作用。“山重水复”只写山路,不合语境。
17.“醉”双层含义(4分)
①表层:被香甜的杨梅酒醺得微醉;
②深层:沉醉在淳朴的瑶家风土、悠扬天籁山歌与主人真挚热情里。
或“醉"既指陶醉于米酒与山歌,也象征沉醉于花瑶传统文化的独特魅力。
18.(1)A《说文解字》第一(2分)
(2)“炼”是磨炼、淬炼。保尔历经战火负伤、筑路严寒病痛等重重磨难,在困苦中磨砺意志、锻造钢铁般品格,是苦难淬炼成长,所以用“炼”,不用练习的“练”。(4分)
“炼”有用火烧制、用心琢磨使纯净或坚韧的意思,在《钢铁是怎样炼成的》中,“炼”指的是保尔·柯察金在革命斗争的艰难困苦、战场上的生死考验、伤病的折磨以及生活的重重挫折中,如同钢铁在烈火与骤冷中锻造一般,不断磨砺自己的意志,锤炼自己的品格,最终成长为一个坚定的无产阶级革命战士。而“练”主要指反复学习、操作,无法体现出保尔经历的那些极端磨难和由此带来的脱胎换骨的成长,所以这里必须用"炼”。
19.略
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