冲刺2026年中考语文对题号猜押考题专题训练（湖北专用）06：对题号猜押第20—23题 整本书阅读

**基本信息** 聚焦2026中考名著阅读命题新趋势，构建“命题规律-分阶考点-联读方法”三维训练体系，强化红色文化与本土情境融合，提升整本书结构化阅读与跨文本探究能力。 **综合设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |命题趋势|5大变化（双名著联读等）|本土情境关联法、结构化四维考查法|从宏观命题走向微观考点，衔接新课标任务群要求| |考点预测|12本分层名著（6必考+4轮换+2冷门）|人物成长轨迹分析法、跨本对比阅读法|按考查权重分级，突出红学名著与核心人物| |方法应用|10+道真题/模拟题（含2025湖北真题）|目录浏览法、前后勾连法、联读迁移法|从单本精读过渡到多本联读，培养批判性思维与文化认同|

06对题号猜押第20—23题 整本书阅读 2026 五大命题新变化 1.双名著联读常态化（重中之重）：同一大题捆绑两本名著，同类人物 / 主题横向对比（如鲁智深 vs 保尔、祥子 vs 简・爱），2025 落地，2026 全面普及。 2.本土情境命题：题干依托湖北红色研学、书香荆楚、博物馆读书分享、经典舞台剧创编设置任务，开放作答必须关联中学生成长、湖北地域文化。 3.整本书结构化考查：不再单考单个小故事，侧重全书行文线索、人物成长轨迹、全书艺术手法、全书主旨四大维度，落实新课标整本书任务群要求。 4.红色名著权重抬升：《红星照耀中国》《钢铁是怎样炼成的》为年度 TOP1 高频，对接红色德育，每年必考 1 道主观探究题。 5.文体区分细化：散文、纪实文学、古典小说、外国小说、科普说明文分文体考查写作特色，《昆虫记》科普 + 文学双重考点成热点。 分梯队名著考点预测（2026 出题优先级） 第一梯队（必考 6 本，占全卷 75% 分值） 1.《红星照耀中国》（埃德加・斯诺｜八上，湖北连续 5 年高频） 核心考点： ①常识：纪实文学、美国记者西行采访苏区，记录 1936 红军实况；红小鬼、毛泽东、周恩来、彭德怀人物事迹； ②情节：长征细节、苏区民生、红军练兵、少年红军日常； ③探究：红小鬼精神（乐观、坚毅、爱国），结合湖北红色老区谈当代青年传承（2025 真题原型，2026 变式设问）； ④新考法：与《钢铁是怎样炼成的》跨本对比：中苏革命者精神异同。 2.《水浒传》（施耐庵｜九上古典小说） ①人物：鲁智深、林冲、武松、宋江、吴用四大核心，人物性格转变（林冲：安分→反抗）必考； ②经典情节：智取生辰纲、风雪山神庙、拳打镇关西、景阳冈打虎； ③主旨：官逼民反，忠义两面性辨析； ④对比考法：鲁智深侠义精神 vs 保尔革命信仰。 3.《骆驼祥子》（老舍｜七下现实主义） ①全书线索：祥子三起三落人生轨迹（必考），性格蜕变：勤劳上进→麻木堕落； ②配角：虎妞、小福子，两人命运对祥子的影响； ③探究：祥子悲剧根源（社会黑暗 + 个人局限）； ④跨本：底层小人物祥子与追求平等的简・爱人生选择对比。 4.《西游记》（吴承恩｜七上神魔小说） ①师徒四人人物优缺点 + 团队互补关系； ②高频情节：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、取经磨难； ③主旨：磨难修心、团队协作、惩恶扬善； ④艺术：浪漫主义想象、讽刺现实的写作手法。 5.《儒林外史》（吴敬梓｜九下讽刺小说巅峰） ①批判科举制度为核心；正面：王冕、杜少卿；反面：范进（中举）、严监生、匡超人（堕落）； ②必考：范进中举讽刺艺术、严监生吝啬细节； ③新设问：结合当下教育观评析书中科举弊病。 6.《钢铁是怎样炼成的》（奥斯特洛夫斯基｜八下） ①保尔四段人生成长：童工→红军战士→筑路→带病创作； ②名言：人最宝贵的是生命，结合青少年奋斗答题； ③对比：保尔革命坚守 vs 鲁智深江湖侠义。 第二梯队（轮换考查 4 本，每年择 2 本出题） 1.《朝花夕拾》：鲁迅十篇散文分类（温馨回忆《阿长与 <山海经>》、批判现实《五猖会》），童年与求学经历； 2.《艾青诗选》：核心意象土地、太阳，爱国主题，《大堰河 —— 我的保姆》《我爱这土地》必考； 3.《简・爱》：简・爱自尊独立、追求人格平等，盖茨海德、洛伍德、桑菲尔德三段人生； 4.《昆虫记》（法布尔）：科普知识 + 文学文笔，拟人修辞，蝉、螳螂、蟋蟀习性，科学探究精神。 第三梯队（冷门 2 本：《海底两万里》《傅雷家书》，填空 / 选择偶尔出现） 《海底两万里》：尼摩船长人物形象、鹦鹉螺号、海底探险； 《傅雷家书》：傅雷教子思想（做人第一、艺术修养），父子家国情怀。 （2025年湖北省中考真题）小雯请你运用她总结的整本书阅读方法，和她一起阅读《红星照耀中国》。 目录 第一章探寻红色的中国第七章到前线去的路上 第二章到红色首都去的路上第八章在红军中（上） 第三章在保安第九章在红军中（下） 第四章一个共产党员的来历第十章战争与和平 第五章长征第十一章回到保安去 第六章西北的红星第十二章回到白色区域选段 苏区少年先锋队的职务之一是在后方检查路上的旅客，看他们有没有通行证。他们很认真地执行这个职务，把任何没有通行证的旅客带到苏维埃去审问。彭德怀告诉我，有一次几个少年先锋队队员叫他停步，要他通行证，声言没有通行证就要逮捕他。 “我是彭德怀，”他说，“通行证就是我写的。” “即使你是朱德司令，我们也不管，”年轻的怀疑者说，“你总得有一张通行证。”他们做了一个求助的信号，几个孩子就从田野跑来加强他们的力量。 彭德怀不得不写一张通行证，自己签了字，他们才放行。 总而言之，正如你们所可推想，中国苏区的“小鬼”们的言行中很难找出严重的错误。他们的精神是高尚的。我猜想大人们看到他们，往往会忘掉了自己的悲观，鼓起勇气来，想到自己正在为这一类孩子的未来而战斗。他们永远是愉快的，乐观的，他们不管行军的倦怠，一碰到人就向他问候：“好呀！”他们有坚忍、苦干、活泼的精神，有热烈的求知欲，你一看见他们就会感觉到中国不是没有希望的，会感觉到任何民族最有希望的都是少年人。如果这一类孩子都能被解放，受教育，使他们觉醒过来，使他们有机会参加建造新世界的工程，那么从这里的少年先锋队就可以看出中国的未来。我想这样说来有点像说教，但任何人看见这些英勇的少年人都会感觉到中国人并非生下来就腐化，倒具有前途无量的人格。 【浏览目录，整体感知】 1．下面是小雯浏览目录后的推测，其中不正确的一项是（   ） A．这本书是按照作者“探寻红色的中国”的时间顺序记录见闻的。 B．目录中多次出现“红”字，表明书中可能记录了中国革命进程。 C．“一个共产党员的来历”可能讲述了某位领袖人物的成长历程。 D．从“在保安”到“回到保安去”能看出这本书是在保安完成的。 【精读文段，前后勾连】 2．结合选段和整本书，概括“红小鬼”的高尚精神主要表现在哪些方面。 【联读文本，迁移探究】 小雯发现，《红星照耀中国》与《艾青诗选》中《黎明的通知》有许多可以相互印证的内容。 《黎明的通知》（节选） 请叫那些健康而美丽的醒来 说我马上要来叩打她们的窗门 请你忠实于时间的诗人 带给人类以慰安的消息 请他们准备欢迎，请所有的人准备欢迎 当雄鸡最后一次鸣叫的时候我就到来 请他们用虔诚的眼睛凝视天边 我将给所有期待我的以最慈惠的光辉 趁这夜已快完了，请告诉他们 说他们所等待的就要来了 3．为辅助理解“趁这夜已快完了”中的“这夜”，你建议重点读《红星照耀中国》的第几章？ A．第二章   到红色首都去的路上 B．第五章   长征 C．第七章   到前线去的路上 D．第十章   战争与和平 4．“请叫那些健康而美丽的醒来”中的“醒”在《红星照耀中国》中也有所体现，请结合选段和整本书简要说明。 【答案】1．D 2．“红小鬼”高尚精神主要表现在：坚守原则，认真执行检查通行证任务，不因对方身份特殊而通融；精神愉快乐观，行军虽倦怠仍热情问候；具备坚忍、苦干、活泼品质，有热烈求知欲，怀揣建造新世界的信念。 3．B 4．“醒”体现为：红小鬼坚守原则、乐观坚韧，代表苏区少年觉醒，积极参与革命；整本书中众多革命者如红军战士，从黑暗旧时代觉醒，投身革命，为建立新世界奋斗，以行动践行“醒”，追求民族独立与人民解放。 【解析】1．本题考查名著内容。 D．从“在保安”到“回到保安去”，仅能体现作者行程涉及保安这一地点变化，无法得出“这本书是在保安完成的”结论。作品是斯诺基于在红色区域多地的采访、见闻综合创作，行程地点不能等同于创作完成地，该推测缺乏依据； 故选D。 2．本题考查分析人物形象。 “红小鬼”的高尚精神在选段与整本书中体现为：坚守原则的执着，他们“很认真地执行这个职务，把任何没有通行证的旅客带到苏维埃去审问”，即便面对彭德怀也坚持“即使你是朱德司令，我们也不管，你总得有一张通行证”，这种不因身份特殊而通融的态度，印证了苏区纪律的严明；精神上的愉快乐观，他们“永远是愉快的，乐观的，不管行军的倦怠，一碰到人就向他问候‘好呀！’”，这种在艰苦环境中依然饱满的热情，贯穿于整本书对红军少年的描述中；此外，他们具备“坚忍、苦干、活泼的精神，有热烈的求知欲”，如选段中展现的检查任务里的认真劲，以及整本书中提及的他们在战火中坚持学习、渴望参与“建造新世界的工程”的信念，正如作者所言，他们让人们看到“中国不是没有希望的”，这些品质共同构成了“红小鬼”高尚精神的内核，也成为革命未来的希望象征。 3．本题考查名著内容。 A.主要记述作者前往红色首都途中的见闻，如沿途遇到的百姓、初步接触的苏区环境等。这些内容更多是展现进入苏区的过程，未聚焦革命最艰难、黑暗的“长夜”阶段，对理解“这夜”（象征意义）帮助较小； B.详细记录红军长征历程，长征中红军历经湘江战役、四渡赤水、爬雪山、过草地等，遭遇敌人围追堵截、自然环境极端恶劣，是革命处于最艰难“暗夜”的典型阶段。“这夜”象征黑暗、艰难的时代，长征的苦难与挣扎，能精准对应“夜”的漫长与沉重，辅助理解“夜快完了”是指艰难岁月即将过去，所以B选项契合； C.侧重写前往前线途中的见闻，如沿途的军事布置、与红军战士的交流等，重点在“前线”相关内容，未突出革命整体的“暗夜”背景，对理解“这夜”象征意义关联度低； D．主要围绕苏区的军事斗争与和平建设平衡展开，涉及红军的战略、苏区的治理等，未聚焦革命最黑暗、艰难的“长夜”时期，无法有效辅助理解“这夜”的象征含义； 故选B。 4．本题考查名著内容。 “请叫那些健康而美丽的醒来”中的“醒”，在《红星照耀中国》里有充分体现。选段中，苏区少年先锋队的“小鬼”们，认真执行检查通行证的职务，面对彭德怀也坚守“即使你是朱德司令，我们也不管，你总得有一张通行证”的原则，他们精神高尚、愉快乐观，有着坚忍、苦干、活泼的精神与热烈求知欲，这些“小鬼”代表着苏区少年的觉醒，积极主动参与到革命相关事务中，以行动展现“醒”的姿态。整本书中，众多红军战士、革命者也都从黑暗的旧时代中觉醒，如红军在长征等艰难历程里，怀揣为民族独立、人民解放而奋斗的信念，觉醒地投身革命，为建立新世界拼搏，他们用实际行动践行着“醒”，追求光明未来，与选段中“小鬼”们的觉醒呼应，共同诠释“醒”所蕴含的对革命的觉醒、对未来的清醒奔赴。 【甲】 约翰·里德恨透了他的学校，大骂他的老师。不过约翰的好恶不能作为我的标准，而且尽管贝茜说的学校纪律（在来盖茨海德府之前，贝茜曾在另一家人家做过，这些话是她从那家人家的小姐那儿听来的）听起来有点吓人，但她说到那几位小姐在那儿学到的种种才艺，我觉得倒也挺让人感兴趣的。她把她们画的美丽的风景花卉，她们能唱的歌和能奏的曲子，她们编织的钱袋以及她们能翻译的法文书，大大夸耀吹嘘了一番，听得我心都动了，真盼望能和她们一样。再说，进学校可以彻底改变我的处境，意味着可以做一次长途旅行；完全离开盖茨海德府，进入一种全新的生活。“我当然愿意进入 A 学校。”我细想了一番后，说出了这样的结论。 【乙】 是怎样的一笑啊！直到今天，我还记得一清二楚。我懂得，这是人类美好品质的流露。它就像天使脸上映出的光辉一样，照亮了她那不同寻常的外貌：瘦削的脸蛋和深陷的灰色眼睛。可在当时， B 的胳膊上还戴着“不整洁标志”。不到一小时前，我还听见斯凯契德小姐罚她明天中午只准吃面包和喝凉水，因为她在抄写时弄脏了练习簿。人的天性就是这样不完美的！就连在最明亮的星球上也会有黑点。 1．填写A___和B___ 2．阅读《简·爱》，可使用勾连情境法，激发想象，拓宽视野，加深对人物形象的理解。请根据下面提示，补全横线处的内容。 情境一： 《藤野先生》中，鲁迅在仙台学医时，藤野先生关心这个清国留学生，帮他订正讲义。藤野先生是一位关心、爱护学生的老师！ 勾连情境：《简·爱》中的①____________也是一位关心、爱护学生的老师。因为②____________ 情境二： 《钢铁是怎样炼成的》中，保尔修铁路时，住在车站的小房子里，那里潮湿寒冷，保尔睡在地板上。靴子破了，保尔脚趾都冻坏了，但是保尔以顽强的精神坚持下来了。 勾连情境：《简·爱》中，简·爱在学校也经历了艰苦的磨炼。③______________ 3．简·爱对进入学校的期待和对海伦·彭斯的微笑的感受有什么不同？从这两段经历中，可以看出简·爱对教育和人性有怎样的认识？ 【答案】1． 洛伍德 海伦·彭斯 2． 谭波儿小姐 她写信求证简·爱是否说谎，她召集全校师生，声明已澄清简·爱的“罪名”，为简·爱正名；她关心简·爱，请简·爱到自己的寓所吃好吃的。 在这个牢笼里，简·爱冬天衣服单薄，没有手套，手都冻僵了，和脚一样长满了冻疮。这里食品供应不足，简·爱经常挨饿。 3．简·爱对进入学校充满期待，认为那是改变命运、获得新生的机会；而对海伦·彭斯的微笑则感受到人性中的美好与宽容，即使在不完美中也能发现光辉。从这两段经历中可以看出，简·爱认为教育是摆脱困境、实现自我成长的途径，同时也认识到人性中既有缺陷也有光辉，应保持对美好的信念。 【详解】1．A处填“洛伍德”。根据《简·爱》原著第五章至第九章的叙述，简·爱在盖茨海德府备受舅妈与表兄欺凌，渴望离开此地开始新生活。当药剂师劳埃德先生建议她去上学时，贝茜向她描述了学校中小姐们学习绘画、弹琴、编织和法文的情形，激发了简·爱对学校生活的向往。随后，简·爱被送往洛伍德义塾——一所环境艰苦、纪律严苛的慈善学校。因此，甲文中的“A学校”即指洛伍德学校。 B处填“海伦·彭斯”。根据《简·爱》原著第五章至第八章的叙述，海伦·彭斯是简·爱在洛伍德学校最早结识的朋友，她聪慧好学、性情温和，却因性格内敛与不拘小节常遭教师斯凯契德小姐的苛责与体罚。乙文所述“胳膊上还戴着‘不整洁标志’”“罚明天中午只准吃面包和喝凉水”等细节，正是海伦在洛伍德遭受不公待遇的真实写照。即便如此，她面对责难时脸上仍浮现出如天使般宁静宽容的微笑，这一微笑深深触动了简·爱，成为她生命中关于忍耐与善良的启蒙一课。因此，乙文中的“B”即指海伦·彭斯。 2．第①②空：从简·爱初入洛伍德学校开始，谭波儿小姐就对她关怀备至。在简·爱遭遇校长布罗克赫斯特先生的刻意刁难和误解、被当众污蔑为“说谎者”时，她主动写信向劳埃德先生求证简·爱是否说谎，在收到回信查明真相后，召集全校师生公开声明，澄清简·爱的“罪名”，为简·爱正名；之后还关心简·爱的身心，特意邀请简·爱到自己的寓所吃好吃的，用食物与温暖悉心照料。她不仅用实际行动守护了简·爱的尊严，还教会简·爱许多做人的道理，对简·爱日后形成坚毅、善良、不卑不亢的性格形成产生了重要影响。 第③空：从简·爱被里德太太送往洛伍德慈善学校开始，她便踏入了一片苦难之地。结合原著细节来看，那时的洛伍德学校堪称“严寒的牢笼”，冬天校舍阴冷潮湿，窗户没有玻璃遮挡寒风，简·爱只穿着一件单薄、破旧的亚麻布衣服，连一双手套都没有，寒风直灌而入，让她的双手冻得僵硬发紫，十指几乎失去知觉，双脚也长满红肿溃烂的冻疮，每一次触碰都钻心地疼；而在饮食上，原著中学校的食物更是粗劣难咽，早餐是一锅煮得像水一样的稀粥，午餐只是烤得焦黑的土豆，正餐也不过是少量变质的面包，简·爱常常连半饱都吃不饱，只能默默忍受饥饿的煎熬。她就在这样衣不蔽体、食不果腹、环境严苛的艰苦条件下坚持下来，这段磨难不仅磨炼了她的意志，更让她在逆境中学会了隐忍与自强，深刻塑造出她坚韧不屈、独立坚定的人物形象。 3．从甲段原文可知，贝茜向简·爱夸赞学校里小姐们掌握的各类才艺，让简·爱心生向往，她也坚信进入学校能够彻底摆脱盖茨海德府的困境，开启全新的生活，由此可见，简·爱对进入学校充满期待，将其视为改变命运、获得新生的机会。 从乙段原文可知，海伦·彭斯仅仅因为抄写时弄脏练习簿就遭到严厉惩罚，可她面对不公的责罚毫无怨恨与反抗，依旧展露温暖平和的微笑，这种从容接纳、不怨怼的态度正是包容的体现，让简·爱真切感受到人性中的美好与宽容，也领悟到即使人性存在不完美，也依旧能发现闪耀的光辉。 结合这两段经历可以看出，简·爱之所以对学校教育抱有如此热切的期盼，是因为她在盖茨海德府长期遭受不公与压抑，将教育看作挣脱苦难处境、提升自我价值、走向独立人生的关键出路；而海伦在遭受责罚时依然展现出的宽容与善良，也让她真切体会到，人性纵然存在不足与缺憾，却始终蕴藏着温暖动人的光辉，值得自己永远心怀善意、坚守对美好的信仰。 【甲】 祥子慢慢的把人和厂的事打听明白：刘四爷把一部分车卖出去，剩下的全倒给了西城有名的一家车主。祥子能猜想得出，老头子的岁数到了，没有女儿帮他的忙，他弄不转这个营业，所以干脆把它收了，自己拿着钱去享福。……听到这个，她（虎妞）马上看清楚了自己的将来——完了！什么全完了！自己只好作一辈子车夫的老婆了！她永远逃不出这个大杂院去！……春已有了消息，树枝上的鳞苞已显着红肥。但在这个大杂院里，春并不先到枝头上，这里没有一棵花木。在这里，春风先把院中那块冰吹得起了些小麻子坑儿，从秽土中吹出一些腥臊的气味，把鸡毛蒜皮与碎纸吹到墙角，打着小小的旋风。杂院里的人们，四时都有苦恼。那老人们现在才敢出来晒晒暖；年轻的姑娘们到现在才把鼻尖上的煤污减去一点，露出点红黄的皮肤来；那些妇女们才敢不甚惭愧的把孩子们赶到院中去玩玩；那些小孩子们才敢扯着张破纸当风筝，随意的在院中跑，而不至把小黑手儿冻得裂开几道口子。但是，粥厂停了锅，放赈的停了米，行善的停止了放钱；把苦人们仿佛都交给了春风与春光！正是春麦刚绿如小草，陈粮欠缺的时候，粮米照例的长了价钱。天又加长，连老人们也不能老早的就躺下，去用梦欺骗着饥肠。春到了人间，在这大杂院里只增多了困难。长老了的虱子——特别的厉害——有时爬到老人或小儿的棉花疙瘩外，领略一点春光！ （节选自《骆驼祥子》第十七章） 【乙】 我对政治的兴趣越来越浓，思想越来越进步。我和你讲过这种情况的背景。但我当时的思想仍然是困惑的。正如我们常说的那样，我正在寻找出路。我读到了一些有关无政府主义的小册子，并且深受其影响。有一位名叫朱谦之的学生和我往来颇多，我们经常一起讨论无政府主义和它在中国的发展前景。当时我赞成无政府主义的许多主张。 我自己在北京的生活条件十分困苦。不过，另一方面，古都之美对我来说也不失为一种生动鲜活的补偿。我住在一个叫“三眼井”的地方，与另外七个人合住在一个小房间里。当所有人都紧紧地挤在炕上时，我们简直连呼吸的地方都没有。想翻身的时候，还得和两边的人提前打好招呼。不过，在公园和故宫广场，我见到了北国的早春。当北海仍结着厚厚的冰时，我见到了盛开的白梅，见到了北海边的杨柳，柳枝上挂着冰凌。这让我想起唐代诗人岑参笔下的画面，他曾这样描写北海冬日玉珠挂树的景象：“千树万树梨花开”。北平数不尽的树木不由令我惊奇和赞叹。 （节选自《红星照耀中国》第四篇第三节《革命的序幕》） 4．结合两文内容，选出下列选项中不正确的一项（   ） A．刘四爷变卖车厂，主要是因为年事已高，体弱多病，无力经营。 B．得知车厂被变卖后，虎妞认清了自己的处境，陷入了绝望之中。 C．毛泽东当时受到无政府主义的影响，经常和友人讨论相关问题。 D．毛泽东这一时期思想仍然困惑，还没有成为一名马克思主义者。 5．甲乙两文段都写到“春”，请分别概括两处“春”的特点。 6．乙文中，“我”在生活条件“十分困苦”的情况下，却极力赞美故都的早春之美，这样写有什么目的？ 7．结合名著整本书内容，说说祥子、虎妞的“困境”和毛泽东的“困境”在本质上有何不同。 【答案】4．A 5．甲文中的春阴冷污浊，充满苦难与窘迫，没有生机与暖意，只给大杂院的人们带来更多生活艰难。乙文中的春清丽优美，富有诗意与生机，景色动人，给人以精神上的慰藉与希望。 6．以物质生活的困苦与故都春光之美形成对比，突出“我”在艰难处境中依然热爱美好、心怀希望，表现出精神世界的丰盈与坚定，也寄托了对未来和理想的追求。 7．祥子和虎妞的困境是旧社会底层人民的生存绝境，是被黑暗社会与阶级压迫所造成的被动苦难。毛泽东的困境是探索救国道路时的思想迷茫，是主动为国家和民族寻找出路而产生的精神困惑。 【详解】4．A.文中祥子只是猜测刘四爷因为年纪大、没有女儿帮忙才无法继续经营车厂，但结合整本书内容可知，刘四爷身体并无大碍，他真正卖车厂的原因，是不满虎妞嫁给祥子，不愿将自己一辈子的家产留给一个车夫做女婿，于是故意变卖车厂，携带钱财离开，以此断绝虎妞的依靠。 5．甲文描写的是祥子和虎妞所在大杂院的春天。这里没有花木，春风吹来的只是秽土的腥臊气味，吹起地上的鸡毛碎纸，环境阴冷又污浊。此时粥厂停锅，赈济停止，粮价上涨，人们的生活更加艰难，老人孩子依旧在饥寒与窘迫中挣扎，春天的到来没有带来温暖与希望，反而加剧了底层百姓的苦难，整体呈现出灰暗、窘迫、毫无生机的特点。 乙文记述的是青年毛泽东在北平求学、探索救国道路时期的心境。当时的中国正处于北洋军阀统治之下，社会动荡不安，国家积贫积弱，民众生活困苦，无数爱国青年都在为民族前途苦苦探寻出路。在这样的时代背景下，毛泽东笔下的北平早春，北海冰封未消却白梅绽放，杨柳挂冰如梨花盛开，景象清丽而富有诗意，充满自然生机与美感。这样的春既是眼前实景，也暗合了他内心对光明、对希望、对国家未来的向往，与动荡黑暗的社会现实形成对照，也与甲文中苦难压抑的春形成鲜明反差。 6．乙文中的“我”居住条件极差，与多人挤在狭小的房间里，连翻身都十分困难，物质生活十分困苦。作者极力描绘北海早春的美景，将恶劣的生活环境与动人的春光放在一起，形成鲜明的对比。通过这种对比，突出“我”即便身处困顿之中，依然能够发现美好、欣赏美好，内心始终保持着对生活的热爱与对理想的向往。春光不仅是自然景色，更是一种精神寄托，象征着希望与光明，表现出“我”在思想探索的迷茫阶段，依然拥有强大的精神力量，心怀对国家未来的期盼，也为后面逐渐找到正确的革命道路埋下伏笔。 7．祥子和虎妞的困境，根源在于社会的黑暗与残酷，属于底层劳动者无法摆脱的生存悲剧。祥子一生勤劳肯干，一心想靠自己的力气买一辆属于自己的车，却接连遭遇车被大兵抢走、积蓄被孙侦探敲诈、虎妞难产去世被迫卖车等打击，最终在接连的压迫下走向堕落。虎妞身为车厂老板的女儿，本有较好的生活依靠，却因父亲的自私与封建观念，被断绝后路，困在大杂院中，最终在贫困与压抑中死去。他们的苦难是被动承受的，是社会制度与阶级压迫造成的，个人无论如何挣扎，都难以改变被吞噬的命运。 毛泽东的困境并非生存层面的苦难，而是主动承担救国使命时产生的思想困惑。他生活清贫，却始终关注国家前途与民族命运，当时接触了无政府主义等多种社会思潮，尚未找到真正适合中国的救国道路，因此陷入思想上的迷茫与探索。这种困境是主动为民族寻找出路而产生的精神困惑，与祥子、虎妞被动承受的生存绝境有着本质区别。毛泽东最终通过学习马克思主义，确立了革命信仰，走出了思想困境，走上了救国救民的道路，而祥子与虎妞则始终被黑暗社会裹挟，最终走向毁灭。 阅读《儒林外史》，完成以下问题。 8．下列对《儒林外史》中有关人物，表述有误的一项是（   ） A．王冕出身贫寒，靠自学画得一手好荷花。他天性聪明，不满二十岁，就学贯古今。他性情孤傲，蔑视权贵，朝廷征聘他做官，他连夜逃到会稽山，在此隐居终老。 B．《儒林外史》将讽刺的锋芒隐藏在含而不露、耐人寻味的叙述中，一种常见手法就是抓住平常生活中传神的细节，以冷峻的白描直书其事。如“范进中举”一回，胡屠户一巴掌治好了范进的疯病。 C．牛布衣是心系功名富贵而媚人下人者。他偷了牛浦郎的诗稿，盗用了牛浦郎的名号，一心想通过结交权贵改变自己的命运。 D．匡超人少年时期手脚勤快，善良孝顺；到杭州后，与一帮假名士交往，朴实敦厚的人品开始受到污染，思想蜕变；潘三被捕后，匡超人寡情薄义、虚伪、撒谎的嘴脸暴露无遗。 9．《儒林外史》人物众多，小语从不同角度进行了梳理，请根据相关内容填空。 10．鲁迅先生评价《儒林外史》“戚而能谐，婉而多讽”，请你结合严贡生相关情节说说作品的讽刺意义。 【答案】8．C 9．①贡院撞号板痛哭，后来捐监生参加科举最终中举 ②敢于挑战权威，独立思考 ③季遐年 10． 严贡生是《儒林外史》中典型的乡绅恶霸，作品通过他抢邻家的猪、讹诈船家、欺负弟媳赵氏等一系列行为，讽刺了封建科举制度下滋生的虚伪、贪婪、霸道的劣绅形象，也批判了当时黑暗的社会现实。 【详解】8．C.原著中是牛浦郎偷了牛布衣的诗稿，盗用牛布衣的名号结交权贵，企图通过攀附权贵改变命运，而不是牛布衣偷牛浦郎的诗稿，选项内容颠倒。 9．①周进六十多岁还是童生，受尽旁人嘲笑。他在贡院参观时，触景生情，一头撞在号板上昏死过去，醒来后满地打滚痛哭不止。后来在商人资助下捐了监生，才有机会参加科举，最终中举。这一情节最能体现他沉迷功名的性格特点。 ②杜少卿是书中真儒的代表，他蔑视封建礼教，敢于挑战传统观念。他曾说：“朱文公解经，自立一说，也是要后人与诸儒参看。而今丢了诸儒，只依朱注，这是后人固陋，与朱子不相干。”这其实是对钦定的理论标准“朱注”的否定，也是对朱熹这一权威的否定。 ③季遐年是《儒林外史》结尾提到的四大奇人之一，他原本是个写字的，性格孤傲，不拘小节，不喜欢结交权贵。他因为买不起纸墨，便经常在寺院里安身，靠给人写字为生。他写字技艺高超，却从不计较报酬，也不慕名利，以卖字为乐，过着安贫乐道的生活。 10．严贡生是《儒林外史》中极具代表性的反面人物，作品通过多个情节刻画其丑恶嘴脸：他坐船回家时，故意吃完云片糕后赖掉船家的船钱，还谎称云片糕是名贵药材，威胁要送船家去官府治罪，暴露了他讹诈百姓、狡诈无赖的本性。他强夺邻居家的猪，邻居上门讨猪，他指使儿子把人打伤，横行乡里，强取豪夺，体现了他的霸道和贪婪。他的弟弟严监生去世后，他为了侵吞弟弟的家产，故意不认弟弟的妾赵氏为正室，设计陷害赵氏，毫无亲情和道德底线。严贡生人前标榜自己清正廉洁、从不占人便宜，实际却做尽坏事，这种言行反差让讽刺效果更加鲜明。作者没有直接谩骂，而是通过冷静的白描和生活化的情节，把他的虚伪、贪婪、霸道展现出来，既讽刺了严贡生这类乡绅的丑恶嘴脸，更深刻揭露了封建科举制度不仅扭曲了读书人的灵魂，还滋生出像严贡生这样欺压百姓的恶势力，批判了当时黑暗、不公的社会现实。 小雯请你运用整本书的阅读方法，和她一起阅读《钢铁是怎样炼成的》《朝花夕拾》。 材料一   ①人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” ②保尔在战场上负伤、全身瘫痪、双目失明后，一度陷入绝望，甚至想到了自杀。但当他掏出手枪时，内心进行了激烈的斗争。他最终认识到，自杀是最懦弱的逃避，而真正的英雄主义是在认识到生活的全部真相后，依然热爱它、改造它。他放下了枪，决定“通过文学创作重返战斗岗位”，以笔为武器，开始了《暴风雨所诞生的》这部小说的艰难创作。写作过程中，手稿丢失、身体极度虚弱等困难接踵而至，但保尔以惊人的毅力克服了这一切，他的作品最终出版，他也以新的方式践行了自己的理想。 ——奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》 材料二   ①“我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。” ——鲁迅《从百草园到三味书屋》 ②“我总还时时记起他，在我所认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个……他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。” ——鲁迅《藤野先生》 ③在仙台学医时，鲁迅受到藤野先生严谨治学态度的深刻影响，立志学好医学，救治国民的身体。然而，当他看到记录日俄战争的幻灯片里，一个中国人因做俄国间谍而被日军砍头，周围却挤满了神情麻木的同胞在“赏鉴”时，他受到了巨大的精神刺激。这一经历让他深刻认识到：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。”此后，他毅然做出“弃医从文”的人生抉择，将自己对民族命运的深刻认知，付诸于唤醒国民精神的实际行动。 【通读文本，整体感知】 11．下列关于两则材料内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一中保尔的文学创作，是他在身体机能受限后，为坚守生命核心价值而探索出的新的实践方式。 B．材料二中，鲁迅在“三味书屋”阶段的苦读和钻研，是其日后能够用深刻文章唤醒国民的重要知识储备基础。 C．材料一和材料二的主人公都经历了从迷茫到觉醒的重大人生转折，最终都找到了服务于人民大众的人生道路。 D．材料二中，鲁迅“弃医从文”的决定主要源于藤野先生的教诲，这一认知直接导致了他行动的彻底转变。 12．材料中，保尔·柯察金和鲁迅在面对人生重大抉择时，所遭遇的直接“冲击”各有不同。请结合文本，分别概括导致他们重新思考人生方向的关键事件或核心困境。 【联读文本，迁移探究】 13．鲁迅从“医人”到“医心”的转变，与保尔的选择有相似之处。你认为这种相似主要体现在（   ） A．都是在个人生存困境中产生的思想转变 B．都是被动地改变了原有的人生方向 C．都体现了对国家命运的责任担当 D．都对过往的经历与选择彻底否定 14．保尔·柯察金和鲁迅都通过写作来实践理想，但他们的作品所承担的“功能”或期望达到的“目的”却各有侧重。请结合两则材料，简要说明。 【答案】11．D 12．保尔·柯察金因战场负伤，落下全身瘫痪、双目失明的终身残疾，彻底失去了一线革命斗争的身体条件，陷入人生绝境，这一核心困境迫使他重新思考人生方向，最终选择以文学创作作为新的战斗岗位，继续践行革命理想。鲁迅则在日本仙台学医时，因“幻灯片事件”目睹同胞围观同胞被屠戮的麻木状态，受到巨大精神冲击，意识到医学无法唤醒国民灵魂，这一关键事件促使他毅然弃医从文，以笔为武器改造国民精神。 13．C 14．保尔的写作，核心是以文学为革命斗争的新武器，延续自己为人类解放事业奋斗的理想，用作品传递革命信念、鼓舞革命者的斗志，践行自己的生命价值；鲁迅的写作，核心是以文字为唤醒国民的手术刀，旨在改造国民性、唤醒麻木的民众，批判黑暗现实，拯救民族的精神危机，实现救国救民的理想。 【详解】11．D.材料二明确指出，鲁迅“弃医从文”的核心原因是“幻灯片事件”中看到国民的精神麻木，认识到“所以我们的第一要著，是在改变他们的精神”，从而最终做出这一重大人生抉择。藤野先生是他求学路上的恩师与精神动力，但并非弃医从文的直接原因，该选项分析错误。 12．由材料一第②段可知，保尔在战场上负伤后，遭遇了全身瘫痪、双目失明的毁灭性打击，彻底失去了上前线参与革命斗争的身体条件，一度陷入绝望甚至产生自杀的念头。这一极端的生理困境，迫使他重新思考人生方向，最终放弃了消极逃避，选择以文学创作作为新的“战斗岗位”，继续践行自己的革命理想。 由材料二第③段可知，鲁迅在日本仙台学医期间，遭遇了“幻灯片事件”的巨大精神冲击，让他深刻意识到医学只能救治国民的身体，却无法唤醒麻木的灵魂。这一事件直接促使他重新思考人生方向，最终做出“弃医从文”的重大抉择，以笔为武器唤醒国民精神。 综上可知，保尔是因战场负伤导致全身瘫痪、双目失明，陷入了人生绝境，迫使他重新探索践行革命理想的新方式。鲁迅则是因为“幻灯片事件”目睹国民的精神麻木，意识到医学无法改变国民性，从而重新定位人生目标，毅然弃医从文，以文字唤醒民众。 13．A.鲁迅的转变源于“幻灯片事件”的精神冲击，并非个人生存困境；保尔的转变是身体残疾的生存困境，二者并不相似。 B.两人的人生转变都是主动选择的结果：保尔主动放弃自杀、选择文学创作；鲁迅主动弃医从文，并非被动改变方向，选项表述错误。 C.保尔始终以“为人类解放事业奋斗”为目标，即便身体残疾也坚守革命担当；鲁迅从“医人”到“医心”，始终以唤醒国民、拯救民族命运为己任，二者都体现了对国家命运的责任担当，符合题意。 D.两人都没有彻底否定过往经历：保尔从未否定革命战斗的过往，只是换了战斗方式；鲁迅也从未否定学医的经历，只是调整了救国路径，选项表述错误。 14．由材料一第②段可知，保尔在全身瘫痪、双目失明后，无法再投身一线革命斗争，因此选择以文学创作作为新的“战斗岗位”。他的写作，本质是革命斗争方式的延续：创作《暴风雨所诞生的》，是为了传承革命精神、鼓舞更多人投身解放事业，始终围绕“为人类解放而奋斗”的核心理想，用文字践行自己的生命誓言。 由材料二第③段可知，鲁迅在“幻灯片事件”后弃医从文，他的写作，核心是精神启蒙与国民性改造。他以笔为武器，批判封建礼教、揭露社会黑暗、唤醒麻木的国民，目的是改变国人的精神状态，拯救民族危亡，让写作成为“医心”的工具，实现救国救民的理想。 二者的本质区别在于：保尔的写作是个人革命理想的延续，鲁迅的写作是对民族精神的拯救。 小雯运用整本书阅读方法研读《儒林外史》，邀你一同走进这部经典，感受其独特的文学魅力与思想内涵。 《儒林外史》目录（节选） 第一回 说楔子敷陈大义  借名流隐括全文 第三回 周学道校士拔真才  胡屠户行凶闹捷报 第五回 王秀才议立偏房  严监生疾终正寝 第八回 王观察穷途逢世好  娄公子故里遇贫交 第十回 鲁翰林怜才择婿  蘧公孙富室招亲 第十七回 匡秀才重游旧地  赵医生高踞诗坛 第二十回 匡超人幸得良朋  潘自业横遭祸事 第三十七回 祭先圣南京修礼  送孝子西蜀寻亲 《简•爱》（节选） 我挣脱了他的怀抱，站直身子，说：“先生，我不是你的新娘，这是你精心策划的一场骗局，我不会嫁给你的。”罗切斯特的脸色瞬间变得惨白，他拉住我的手，急切地说：“简，你听我解释，我并非有意欺骗你，伯莎•梅森是我的妻子，但她是个疯子，我被困在这段婚姻里二十年了。”我看着他的眼睛，那里面有痛苦，有哀求，但我坚定地说：“我知道你有苦衷，但我追求的是平等、尊重的爱情，我不能做你的情妇，哪怕我爱你。”说完，我转身离开，哪怕心中万般不舍，哪怕前路茫茫，我也不愿放弃自己的尊严。 15．【浏览目录，整体感知】下面是小雯浏览目录后的推测，其中不正确的一项是（   ） A．本书回目采用对偶句式，兼具概括性与文学性，是古典章回体小说的典型特征。 B．从回目可见，书中刻画了周学道、严监生、匡超人等众多儒林人物，形象鲜活。 C．“严监生疾终正寝”的回目暗示该人物性格吝啬，其结局与自身性格特点紧密相关。 D．从“祭先圣南京修礼”能推知，全书始终围绕儒林人物的正面形象展开刻画与歌颂。 16．【联读文本，迁移探究】小雯发现，《儒林外史》中不同儒林人物的人生选择，折射出作者对科举制度的不同态度。以下是书中两处经典情节： 情节一： 范进皓首穷经，一生沉溺科举，中举后喜极而疯，靠着科举改变命运，却始终被科举制度束缚心智。 情节二： 王冕隐居山林，不慕功名，拒绝入仕为官，以画梅为生，保持着独立的人格与高洁的品性。 结合全书主旨，作者塑造范进和王冕这两个形象的用意，理解最恰当的一项是（   ） A．突出范进的可怜与可悲，表达对底层读书人的同情。 B．赞美王冕的高洁与淡泊，表达对隐士生活的向往。 C．以两人形成对比，批判科举制度对读书人的毒害，推崇独立自由的人格。 D．展现儒林人物的不同选择，说明科举制度既有积极意义也有消极影响。 17．【对比分析】范进的“笑”和简•爱的“拒”，各体现了人物怎样的性格特征？ 18．【主题探究】两部名著都探讨了“人生追求”的话题，请简要概括范进和简•爱的人生追求分别是什么。 【答案】15．D 16．C 17．范进的“笑”体现了他痴迷科举、懦弱卑微、受科举制度毒害至深的性格；简・爱的“拒”体现了她独立自尊、坚守原则、追求平等与尊重、不向命运妥协的性格。 18．范进的人生追求是通过科举考试考取功名，改变自身社会地位，获得他人的认可与尊重；简・爱的人生追求是拥有独立的人格与尊严，获得平等、尊重的爱情与人生，实现自我价值。 【详解】15．D.“祭先圣南京修礼”是书中少数正面士人（如杜少卿、虞博士等）践行礼乐理想的情节，但全书绝非“始终围绕儒林人物的正面形象展开刻画与歌颂”。相反，小说以大量篇幅，用辛辣的讽刺笔法，批判了周进、范进、匡超人、严贡生等被科举制度异化、道德败坏、追名逐利的儒林丑类，仅以王冕、杜少卿等少数正面形象寄托作者的理想。 16．A.范进从二十岁考到五十四岁，皓首穷经、屡试不第，中举后喜极而疯，作者通过这一形象批判了封建科举制度对读书人的精神毒害，揭露科举制度如何将人异化为麻木、虚伪、唯功名是从的行尸走肉，“同情”只是表层，批判才是核心； B.作者以王冕不慕功名、拒绝入仕、坚守独立人格的形象，与范进等被科举异化的士人形成鲜明对比，核心是借王冕的形象，批判科举制度对人性的扭曲，推崇不被功名束缚的独立人格，而非单纯歌颂隐居； D.全书对封建科举制度持彻底的批判态度，作者从未肯定科举制度的“积极意义”。 17．范进的“笑”对应《儒林外史》第三回“周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报”，范进从二十岁起参加科举，考了三十四年，直到五十四岁才中秀才，后又参加乡试，中举前受尽岳父胡屠户的辱骂、乡邻的轻视，连母亲和妻子都跟着挨饿。当他看到中举的报帖时，多年的压抑瞬间爆发，当场喜极而疯，拍着手大笑往门外飞跑。这一“笑”，是范进被科举制度深度毒害的极致体现：他一生将全部人生价值绑定在科举功名上，精神早已被八股取士彻底扭曲，失去了独立的人格与正常的心智，性格中充满了痴迷、懦弱、卑微与麻木，是封建科举制度下典型的悲剧士人形象。 简·爱的“拒”对应桑菲尔德庄园时期的情节。简·爱与罗切斯特真心相爱，在婚礼当天，意外得知罗切斯特已有合法妻子——疯女人伯莎·梅森。面对罗切斯特的哀求与挽留，简·爱虽深爱对方，却毅然拒绝了做他情妇的提议，坚定地转身离开桑菲尔德庄园。这一“拒”，是简·爱独立自尊人格的集中体现：她始终追求精神与人格的平等，绝不因爱情放弃自己的尊严与道德底线，性格中充满了独立、自强、坚守原则、不向命运妥协的特质，哪怕承受巨大的情感痛苦，也绝不依附他人，始终坚守自我，是女性独立意识的经典代表。 18．范进的人生追求，是通过科举考试考取功名，彻底改变自身的社会地位与命运。他几十年埋首八股，不问生计、不事生产，将全部希望寄托在科举之上。他中举前，受尽屈辱、地位卑微，连胡屠户都可以随意辱骂他；中举后，乡邻纷纷奉承、乡绅主动结交，他瞬间从底层小人物变成地方权贵。他的人生追求，本质是对封建科举制度下“学而优则仕”的世俗目标的极致追逐，将人生价值完全绑定在功名富贵上，渴望通过科举获得财富、权势与他人的敬畏，是被科举制度异化的人生追求。 简·爱的人生追求，是拥有独立的人格与尊严，获得平等、尊重的爱情与人生，实现自我价值。她从小寄人篱下，受尽欺凌，却始终坚守自尊，反抗不公；在桑菲尔德庄园，她不因自己的家庭教师身份自卑，勇敢追求与罗切斯特平等的爱情；得知罗切斯特有妻子后，她拒绝做情妇，毅然离开，坚守道德底线与人格尊严；最终，她继承遗产、实现经济独立，以平等的身份回到罗切斯特身边，收获了真正平等、有尊严的爱情。她的人生追求，核心是人格独立、精神平等，拒绝依附、拒绝屈辱，始终坚守自我，追求灵魂的自由与人生的自主，是超越时代的女性人生追求。 小雯请你运用整本书阅读方法，和她一起阅读《水浒传》选段。 【甲】 蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，往后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便打。【乙】 郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达，被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，往小腹上只一脚，腾地倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提着醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！你如何强骗了金翠莲？”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺：咸的、酸的、辣的，一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的：红的、黑的、紫的，都绽将出来。两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝？郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家便饶你了！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”又只一拳，太阳上正着，却似做了一全堂水陆的道场：磬儿、钹儿、铙儿，一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动弹不得。【丙】 林冲想道：“柴大官人心里只要我赢他。”也横着棒，使个门户，吐个势，唤做“拨草寻蛇势”。洪教头喝一声“来，来，来！”便使棒盖将入来。林冲往后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又复一棒下来。林冲看他脚步已乱了，把棒从地下一跳。洪教头措手不及，就那一跳里和身一转，那棒直扫着洪教头骨上，撇了棒，扑地倒了。 19．三处选文都与“打”有关，但“打”得方式却不同。请在横线处各填一个字，补全故事。 【甲】文：武松醉打蒋门神； 【乙】文：鲁提辖____打镇关西； 【丙】文：林冲____打洪教头。 20．三处选文都写“打”，其中【乙】文的描写最为细腻生动，请你赏析此处“打”的描写艺术。 21．请结合“打”的原因，分析【丙】文中林冲的人物形象特征。 22．联系原著来看，鲁达救金氏父女，武松帮助施恩，两位主人公打抱不平都是“义”的表现，但两者的目的和“义”是有所不同的，请作简要分析。 【答案】19． 拳 棒 20．运用比喻、多感官描写，生动写出鲁达拳法威力，凸显其疾恶如仇的性格，给人伸张正义、惩治恶人的痛快淋漓之感。 21．林冲棒打洪教头，是为感谢柴大官人的厚待，也是要证明自己的能力，是一个心思缜密、隐忍退让、忍辱负重的人。 22．鲁达义救萍水相逢的金氏父女，救的是真正需要帮助的弱者，是一种真正的大义。武松打蒋门神是为了报答施恩父子的恩惠，是一种狭隘的江湖义气。 【详解】19．①结合【乙】文内容可知，鲁提辖在惩治郑屠时，连续使用了“扑的只一拳”“提起拳头来”“又只一拳”等动作描写，核心武器是“拳头”，且该情节在原著中回目即为“鲁提辖拳打镇关西”，故应填“拳”。 ②结合【丙】文内容可知，描写林冲与洪教头比武时，文中多次出现“棒”这一兵器，如“横着棒”“使棒盖将入来”“那棒直扫着洪教头骨上”等，且该情节出自原著“林冲棒打洪教头”一回，故应填“棒”。 20．【乙】文最突出的艺术特色在于运用了比喻和多感官描写的手法，将三拳的打击效果分别从味觉、视觉、听觉三个维度进行描绘。第一拳打在鼻子上，作者用“油酱铺”比喻鲜血、鼻涕等混合的咸酸辣味道；第二拳打在眼眶上，用“彩帛铺”比喻青红紫等颜色迸发；第三拳打在太阳穴上，用“水陆道场”比喻头脑中嗡嗡作响的听觉混乱。这样写不仅生动形象地写出了郑屠被打得血肉模糊的惨状，更从侧面表现出鲁达出手之快、力量之重，以及他惩罚恶霸时疾恶如仇的性格特点，使读者如临其境，极富艺术感染力。 21．在【丙】文中，林冲打洪教头并非主动挑衅，而是在柴进面前被迫应战。从“林冲想道：‘柴大官人心里只要我赢他’”可以看出他心思缜密、善于观察；从他起初一再谦让、直到洪教头“脚步已乱了”才果断出手，可见他隐忍克制、不轻易显露锋芒的性格。这一情节集中体现了林冲作为禁军教头的沉稳老练——他并非鲁莽好斗之人，而是在看清形势、确有必要时才施展真本领，这也与他后来在梁山“逼上梁山”时忍辱负重、最终爆发的性格基调高度一致。 22．鲁达拳打镇关西，起因是听闻金翠莲父女被郑屠欺压，他与二人素不相识，却主动资助其逃离并亲自去教训恶霸，他的“打抱不平”没有任何私利，完全出于对弱者的同情和对强暴的义愤，体现的是纯粹无私的“侠义”。 武松醉打蒋门神，起因是施恩请求他帮忙夺回被蒋门神霸占的快活林酒店，施恩款待武松并与他结拜，武松此举既有替兄弟出气的成分，也有报答施恩厚待之恩的用意，还包含江湖中“受人滴水之恩当涌泉相报”的规矩，因此他的“义”带有明显的报恩色彩和个人目的，不如鲁达的“义”那样纯粹。 简言之，鲁达之“义”是为素不相识的弱者伸张正义，而武松之“义”更多是为兄弟情谊和江湖利益。 请参与下面的名著阅读活动实践。 【选文一】 他又恢复了他的静默寡言。一声不出的，他吃，他喝，他掏坏。言语是人类彼此交换意见与传达感情的，他没有意见，没了希望，说话干吗呢？除了讲价儿，他一天到晚老闭着口；口似乎专为吃饭喝茶与吸烟预备的。连喝醉了他都不出声，他会坐在僻静的地方去哭。几乎每次喝醉他必到________________吊死的树林里去落泪；哭完，他就在白房子里住下。酒醒过来，钱净了手，身上中了病。他并不后悔；假若他也有后悔的时候，他是后悔当初他干吗那么要强，那么谨慎，那么老实。该后悔的全过去了，现在没有了可悔的事。 现在，怎能占点便宜，他就怎办。多吸人家一支烟卷，买东西使出个假铜子去，喝豆汁多吃几块咸菜，都使他觉到满意。他也学会跟朋友们借钱，借了还不想还；逼急了他可以耍无赖。起初人家都知道他是好体面讲信用的人，所以他一张嘴，就把钱借到。他利用着这点人格的残余到处去借，借着如白捡，借到手便顺手儿花去。人家要债，他会作出极可怜的样子去央求宽限，这样一来，他连一个铜子也借不到了。他开始去骗钱花，凡是以前他所混过的宅门，他都去拜访，主人也好，仆人也好，见面他会编一套谎，骗几个钱；没有钱，他央求赏给点破衣服，衣服到手马上也变了钱，钱马上变了烟酒；他竟变成这个样子。 （节选自老舍《骆驼祥子》，有删改） 【选文二】 我们的衣服不足以御寒。大家没有靴子，雪灌进了鞋子，并在里面融化。我们没有手套，手都冻僵了，像脚上一样，长满了冻疮。每晚我的双脚红肿，早上又得把肿胀、疼痛和僵硬的脚趾伸进鞋子，一时痛痒难熬，至今记忆犹新。 食品供应不足也令人沮丧，这些孩子都正是长身体的年纪，胃口很好，而吃的东西却难以养活一个虚弱的病人，有很多回，我在吃茶点时把那一口宝贵的黑面包分给两位讨食者，而把半杯咖啡给了第三位，自己便狼吞虎咽地把剩下的吃掉，一面因为饿得发慌而暗暗落泪。 （节选自夏洛蒂·勃朗特《简·爱》） 23．选文一中的“__________”上应填写的人物是______；选文二是简·爱在______（地点）的一段生活经历。 24．祥子与简·爱在面对人生困境时，展现了截然不同的精神状态，请结合选文内容，从“失节”与“守节”的角度，简要分析两人在“人格尊严”上的不同选择。 25．祥子失节，最终沦为“社会病胎里的产儿”“个人主义的末路鬼”，请结合整本书的内容，分析其堕落原因。 【答案】23． 小福子 洛伍德学校 24．祥子选择失节，放弃人格尊严：祥子在人生希望彻底破灭后自甘堕落，正如选文所写，他开始占小便宜、借钱不还、编谎骗钱，抛弃了原本要强体面、讲信用的做人原则，彻底丢掉了人格尊严。 简·爱选择守节，坚守人格尊严：简·爱身处缺衣少食、环境恶劣的苦难中，依然保持本心、坚守品格，没有向命运低头，始终守住了自己的人格尊严。 25．①根本原因（社会原因）：黑暗腐朽的旧社会不断剥削压迫底层劳动者，祥子三次买车梦破碎，虎妞、小福子接连离世，一步步摧毁了他的生活希望，旧社会不给底层好人出路，最终把祥子逼向堕落。 ②个人原因：祥子选择的是个人主义奋斗道路，他只想着靠个人努力攒钱买洋车、过好日子，看不到改变命运的真正出路，在接连打击后只能选择自暴自弃。 【详解】23．第一空：《骆驼祥子》中小福子是祥子最后的精神寄托，她上吊于树林，她的死亡是祥子彻底堕落的转折点。 第二空：《简·爱》中选段内容是简·爱被舅妈送入条件恶劣的洛伍德学校的生活经历。 24．祥子选择失节：抛弃人格尊严，沦为麻木行尸走肉，祥子的“失节”是希望破灭后的逐步沉沦。 结合选文一可知，他彻底丧失精神追求，变得麻木沉默，不再坚守“凭力气吃饭”的底线；行为上专爱占便宜、借钱不还、耍无赖、编谎骗钱，利用过往信誉欺骗他人，挥霍无度，彻底突破道德底线；心态上对自身堕落毫无悔意，反而后悔曾经坚守尊严，彻底与人格底线决裂。   简·爱选择守节：坚守人格尊严，在苦难中自强。简·爱在洛伍德学校身处严寒、饥饿的绝境，却始终坚守人格。 结合选文二可知，她默默忍受生理与心理的双重折磨，不向苦难妥协，坚守生存的尊严；自身挨饿却仍分出食物帮助他人，不偷窃、不耍赖，坚守道德底线；在困境中努力读书、追求自由平等，坚守精神尊严，从未向命运低头。 25．①客观原因（根本原因）：黑暗不公的旧社会是主要推手。祥子生活在半殖民地半封建的旧中国，底层小人物难以靠个人奋斗立足：他三次买车三次落空（被乱兵抢、被孙侦探敲诈、为办丧事变卖），奋斗希望被彻底摧毁；生存压力迫使他放下体面，靠占便宜、骗钱谋生；社会冷漠麻木，人与人之间互相压榨，让他逐渐丧失信任与善意，加剧沉沦。   ②主观原因（直接原因）：个人主义与性格缺陷是内在根源 。祥子的个人主义思想让他单打独斗，缺乏反抗意识，面对压迫只能被动妥协；性格懦弱麻木，梦想破灭后选择逃避沉沦，不懂得坚守与重新开始；价值追求狭隘，只执着于买车的物质梦想，缺乏精神寄托，一旦物质梦想破灭，精神世界便彻底崩塌。   ③关键诱因：小福子的死亡是压垮他的最后一根稻草。小福子是祥子黑暗生活中唯一的精神寄托，两人同病相怜，祥子曾计划与她共度余生。小福子的吊死，让祥子彻底失去生活希望，选文一中他常去其吊死的树林落泪，也印证了这份打击的沉重。此后，他彻底放弃所有自尊底线，沦为麻木堕落的行尸走肉。 【片段一】 王冕并不曾远行，即时走了来家。秦老过来抱怨他道：“你方才也太执意了。他是一县之主，你怎的这样怠慢他？”王冕道：“老爹请坐，我告诉你。时知县倚着危素的势要，在这里酷虐小民，无所不为。这样的人，我为甚么要相与他？但他这一番回去，必定向危素说；危素老羞变怒，恐要和我计较起来。我如今辞别老爹，收拾行李，到别处去躲避几时。” 【片段二】 匡超人听见这话，自心里叹息：“有钱的不孝父母，象我这穷人，要孝父母又不能，真乃不平之事！”过了两日，上岸起早，谢了郑老爹。郑老爹饭钱一个也不问他要，他又谢了。一路晓行夜宿，来到自己村庄，望见家门。只因这一番，有分教：敦伦修行，终受当事之知，实至名归，反作终身之玷。 【片段三】 （周进）又取过范进的卷子来看，看罢，不觉叹息道：“这样文字，连我看一两遍也不能解，直到三遍之后，才晓得是天地间之至文，真乃一字一珠！可见世上糊涂试官，不知屈煞了多少英才！”忙取笔细细圈点，卷面上加了三圆，即填了第一名；又把魏好古的卷子取过来，填了第二十名。 26．《儒林外史》一书中儒林众生的形象兼具可笑与可敬之处。请你结合以上片段与整本书阅读体验，从下列人物中任选一个，说说其人生中的“可笑”与“可敬”之处。 A．王冕    B．匡超人    C．周进 27．《儒林外史》是一部经典讽刺小说，《朝花夕拾》中也有多处运用了辛辣的讽刺来刻画人物形象。请说说下面选段中作者是如何对衍太太进行讽刺的？ 早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰…… （节选自《朝花夕拾》） 28．《儒林外史》与《朝花夕拾》虽创作背景与文体不同，但都借文字表达了作者对社会、人性的思考与期许。下列说法不正确的一项是（    ） A．《儒林外史》借王冕、杜少卿等正面人物，寄寓了作者为民请命、廉洁奉公的理想人格的追求，批判了科举制度对儒林众生的扭曲。 B．《朝花夕拾》追忆成长点滴，借藤野先生的形象，表达对真诚友善、无民族偏见的美好人性的赞颂与追寻。 C．两部作品都以“个体命运”为切入点，《儒林外史》书写儒林人士的人生浮沉，《朝花夕拾》记录作者的个人成长与生活经历。 D．两部作品都着眼于现实社会，《儒林外史》讽刺儒林官场的虚伪丑恶，《朝花夕拾》反思旧时代的社会风气，均饱含对真实、美好的向往。 【答案】26．示例：选A王冕。可笑之处：在当时追名逐利的世俗儒林看来，王冕放着结交权贵升官的机会不要，反而主动躲避知县，这种不合流俗的行为，在热衷功名的世人眼中是迂腐可笑的。可敬之处：结合片段可知，王冕清楚时知县酷虐百姓的本质，不愿与贪官污吏同流合污，他洁身自好、不慕功名利禄，坚守人格底线，品格高洁令人敬佩。 27．作者运用反语、细节描写等手法讽刺衍太太。首先，开篇用“精通礼节的妇人”这一反语，褒词贬用，衍太太看似遵循礼节，实则用封建迷信的陋习，给临终的父亲增加痛苦，给孩子造成心理创伤，以“精通礼节”反衬其虚伪、愚昧与残忍；其次，通过“换衣服”“烧纸锭、《高王经》”的细节，刻画衍太太以“礼节”为名，行自私冷漠之实的本质，讽刺了封建礼教对人性的异化，凸显了衍太太的伪善。 28．A 【详解】26．以A王冕为例： 结合片段一以及书中对王冕的刻画可知，王冕出身农家，自学成才，拒绝危素、时知县的拉拢，拒绝朝廷征聘，归隐山林。 可笑之处：王冕的“可笑”并非自身的滑稽，而是以他的清醒，反衬出整个儒林趋炎附势、追名逐利的可笑。他拒绝权贵的行为，在满是钻营之徒的儒林里显得“格格不入”，看似“不识时务”，实则用这种“不合群”，讽刺了当时官场、士林的虚伪与庸俗，让读者看到追名逐利者的可笑本质。 可敬之处：片段一中，王冕明知拒绝知县会招来祸患，仍坚守本心，绝不与酷虐百姓的贪官同流合污，甚至主动避祸也不愿妥协；全书里他不慕功名、不阿权贵，靠自己的才学与劳动立身，是《儒林外史》中少有的、未被科举制度腐蚀的理想人物，他的正直、淡泊、坚守底线，是作者心中理想人格的化身，极具可敬之处。 示例：我选A王冕。可笑之处：王冕拒绝攀附权贵、不愿与贪官为伍的行为，在追名逐利、趋炎附势的儒林之中显得“不合时宜”，以他的清醒反衬出整个士林钻营求荣的可笑，讽刺了当时官场的虚伪庸俗。可敬之处：片段一中，王冕明知拒绝时知县会招来祸患，仍坚守本心，绝不与酷虐百姓的贪官同流合污；全书里他不慕功名、不阿权贵，靠才学与劳动立身，是未被科举腐蚀的理想人物，其正直淡泊、坚守底线的品格，极具可敬之处。 以B匡超人为例： 结合片段二和书中对匡超人的刻画可知，他早年淳朴孝顺、勤学吃苦，侍奉父母尽心尽力；后期奔赴功名，受名利场熏染，攀附权贵、忘恩负义、抛弃旧亲、虚伪吹嘘，彻底变质。 可笑之处：匡超人极具讽刺性。他前期真心感慨穷人尽孝难，本心善良；可一朝考取功名，立刻丢掉初心，嫌弃旧亲、吹捧自己、背叛恩师、虚伪钻营。前后人格巨大反差，言行彻底割裂，活成了自己当初看不起的势利小人。作者借他，辛辣讽刺科举名利如何腐蚀人心、把淳朴少年变成虚伪庸人。 可敬之处：这份可敬只保留在他未被功名污染的早年阶段。片段中他体恤家境贫寒、心疼父母、感慨尽孝不易，流露真情；早年居家勤劳吃苦、悉心照料双亲、踏实读书上进，有孝心、有韧劲、懂感恩，这份底层少年的纯良本分，是他人性里难得的闪光点。 示例：我选B匡超人。可笑之处：匡超人早年感慨穷人难尽孝心，本心淳朴善良，可步入仕途追逐功名后，变得趋炎附势、忘恩负义、虚伪自大，前后品行反差极大，讽刺了科举名利对人性的扭曲，让人觉得荒唐可笑。可敬之处：他年少时勤劳踏实、孝顺父母，懂得体恤家境贫寒、感念亲情，心怀感恩、吃苦耐劳，保留着底层少年真诚纯良的本心，值得敬佩。 以C周进为例： 结合片段三和书中对周进的刻画可知，周进半生潦倒，花甲之年屡考不中，见贡院号板痛哭吐血；晚年一朝得势，身居考官，极度同情寒门读书人。 可笑之处：周进一生被科举牢牢捆绑，半辈子穷困落魄、为功名疯魔，撞号板痛哭失态，尽显被功名异化的痴狂与荒唐；选文里，他单凭个人主观感受，看三遍才读懂文章，就武断奉为“天地至文”、破格拔擢，暴露科举考官凭喜好阅卷、标准混乱、昏庸浅薄的弊病，极度讽刺封建取士的荒谬不公。 可敬之处：周进自己饱尝科举落第、寒门受压的苦楚，所以格外体恤底层读书人。选文里他读懂范进才华，真心为寒门英才被埋没而惋惜，秉公赏识、大胆提拔，不欺贫贱、不压新人，心怀悲悯、爱惜人才，这份共情与正直善良十分可贵。 示例：我选C周进。可笑之处：周进一生沉迷科举、被功名束缚半生，落魄时为贡院号板痛哭失态，尽显迂腐痴狂；身为考官，仅凭个人主观喜好判定文章优劣，阅卷标准随意荒唐，揭露了封建科举取士不公、考官昏庸浅薄的现实，充满讽刺意味。可敬之处：周进亲身经历过寒门苦读、怀才不遇的委屈，因此懂得体恤底层读书人，赏识范进才华、为埋没英才惋惜，秉公提拔寒门学子，心怀善意、爱惜人才，这份悲悯与正直值得敬佩。 27．结合选段可知，“精通礼节”本是对人守礼、懂规矩的褒扬，作者用这句评价开篇，是典型的反语。衍太太在鲁迅父亲临终的关键时刻，以“懂礼节”为名，强迫孩子给濒死的父亲换衣服、烧纸灰，完全无视病人的痛苦，也不顾孩子的悲伤与恐惧，用封建迷信的“礼节”表演，给亲人造成双重伤害。她看似恪守礼教，实则是封建礼教的傀儡，用所谓“礼节”满足自己的表演欲，本质是自私冷漠、毫无同理心。 结合选段可知，作者通过“换衣服”“烧纸锭、《高王经》”两个极具画面感的细节，精准刻画了衍太太的行为本质，她用封建迷信的仪式，将父亲的临终时刻变成了自己“尽礼节”的舞台，本质是用迷信陋习绑架亲情，凸显其愚昧与伪善。这些细节没有一句直接批判，却让衍太太的自私、冷漠、虚伪跃然纸上，以细节完成了最辛辣的讽刺。 作者通过这两种手法，不仅讽刺了衍太太个人的伪善，更指向了对封建礼教与封建迷信的批判。 28．A.《儒林外史》中王冕、杜少卿等正面人物是作者理想人格的寄托，这些人物辞却功名、追求高洁独立的人格，作者对他们的肯定，寄寓的是对不被科举功名异化、保持人性本真的理想人格的追求，并非“为民请命、廉洁奉公”的做官人格追求，因此该选项表述错误。 阅读下面目录及名著文段节选，结合选文或整本书的内容，完成下面小题。 回目（节选） 《儒林外史》目录（节选） 第一回 说楔子敷陈大义  借名流隐括全文 第三回 周学道校士拔真才  胡屠户行凶闹捷报 第五回 王秀才议立偏房  严监生疾终正寝 第八回 王观察穷途逢世好  娄公子故里遇贫交 第十回 鲁翰林怜才择婿  蘧公孙富室招亲 第十七回 匡秀才重游旧地  赵医生高踞诗坛 第二十回 匡超人幸得良朋  潘自业横遭祸事 第三十七回 祭先圣南京修礼  送孝子西蜀寻亲 选段一 屈原是我国历史里永被纪念着的一个人。旧历五月五日端午节，相传便是他的忌日；他是投水死的，竞渡据说原来是表示救他的，粽子原来是祭他的。他是个忠臣，而且是个缠绵悱恻的忠臣；他是个节士，而且是个浮游尘外、清白不污的节士。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他的身世是一出悲剧。可是他永生在我们的敬意尤其是我们的同情里。 （选自《经典常谈·辞赋第十一》） 选段二 这王冕天性聪明，年纪不满二十岁，就把那天文、地理，经史上的大学问，无一不贯通。但他性情不同：既不求官爵，又不交纳朋友，终日闭户读书。又在楚辞图上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服。遇着花明柳媚的时节，把一乘牛车载了母亲，他便戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处顽耍，惹的乡下孩子们三五成群跟着他笑，他也不放在意下。 （选自《儒林外史》第一回） 29．下面是小语浏览目录后的推测，其中不正确的一项是（   ） A．本书回目采用对偶句式，兼具概括性与文学性，是古典章回体小说的典型特征。 B．从“严监生疾终正寝”的回目暗示该人物因忧思、吝啬过度积劳成疾而死。 C．从“祭先圣南京修礼”能推知，全书始终围绕儒林人物的正面形象展开刻画与歌颂。 D．从回目可见，书中刻画了周学道、严监生、匡超人等众多儒林人物，形象鲜活。 30．王冕“看见画的屈原衣冠”便模仿其穿戴，这一行为体现了两人在精神追求上有哪些共同之处？ 31．屈原坚守独清独醒，而《儒林外史》中诸多士人却陷入世俗污浊。请从《儒林外史》中任选一个人物，结合具体情节，分析其言行如何体现选文二中加点词的“浊”或“醉”。 32．请从《经典常谈》和《儒林外史》中任选一部作品，分享你阅读该书时常用的一种阅读方法，并简述该方法对你的阅读帮助。 【答案】29．C 30．①坚守高洁品格，不与世俗同流合污；②不慕功名利禄，追求精神自由；③心怀赤诚，坚守本心。 31．示例：严监生坐拥家财却极度吝啬、贪财好利的情节可知，严监生身处世俗名利场，一生被钱财束缚，临死前只因灯盏里点了两根灯草迟迟不肯断气，贪吝自私、被金钱世俗浸染，为人处事处处算计钱财，言行处处沾染世俗铜臭之“浊”。 32．示例：读《儒林外史》时，我常用“人物归类法”，将书中人物按“正面形象”“反面形象”分类梳理。这种方法能帮我清晰把握不同人物的性格特点与命运走向，更直观地理解作者对科举制度下士林百态的讽刺与批判。 【详解】29．C．《儒林外史》并非“始终围绕儒林人物的正面形象展开刻画与歌颂”，它以写实主义手法刻画了科举制度下众多士人形象，其中既有王冕、杜少卿这类淡泊名利、坚守本心的正面人物，也有范进、严监生、匡超人这类被科举制度异化、追名逐利、虚伪自私的反面/讽刺性人物。全书的核心是批判与讽刺封建科举制度对人性的扭曲，以及当时士林阶层的腐朽风气，而非单纯歌颂正面形象。“祭先圣南京修礼”是书中部分人物对儒家礼制的践行场景，不能以此推知全书的创作倾向。 30．①坚守高洁品格，不与世俗同流合污。选段一中，屈原秉持“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的信念，是“浮游尘外、清白不污的节士”，即便身处黑暗污浊的朝堂，也始终拒绝同流合污，以死明志守护人格清白。选段二中，王冕身处元末士林趋附科举、追名逐利的风气中，却效仿屈原衣冠，以“极高的帽子”“极阔的衣服”的特立独行姿态示人，不在意乡邻孩童的哄笑，正是以屈原式的清高姿态对抗世俗庸常，彰显了不被功名利禄同化、坚守自身操守的追求，与屈原“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”的精神内核高度契合。 ②不慕功名利禄，追求精神自由。屈原虽为楚国忠臣，却始终不愿屈从权贵、妥协于黑暗的政治现实，始终以精神的独立对抗世俗的功利枷锁，不为权势放弃理想与人格；王冕“既不求官爵，又不交纳朋友，终日闭户读书”，拒绝踏入科举仕途、追逐世俗功名，他效仿屈原的行为，正是对屈原不为功名所缚、追求精神纯粹的人生态度的认同。二者都以淡泊名利的姿态，守护着内心的精神世界，不愿被世俗的功利规则束缚，始终追求精神的自由与纯粹。 ③心怀赤诚，坚守本心。屈原以赤诚之心坚守家国理想与人格信念，即便屡遭排挤、身处绝境，也始终不改初心，用生命践行对理想的忠诚，成为后世敬仰的精神标杆；王冕天性赤诚，不迎合世俗的价值标准，效仿屈原衣冠、携母游赏山水的行为，正是他坚守本心、不随波逐流的体现——他不被“学而优则仕”的世俗规则裹挟，始终以真诚的姿态面对自我与世界，不为外界的评价与诱惑动摇内心的追求，这与屈原坚守本心、至死不渝的赤诚一脉相承。 31．“浊”指世俗环境中趋炎附势、追名逐利、虚伪势利的污浊风气；“醉”指士人沉迷科举功名、丧失独立人格与清醒认知，被功名利禄麻醉的状态。分析时需紧扣人物的具体言行，对应“浊”或“醉”的内涵，体现其被世俗风气同化或被功名异化的过程。 示例：选人物范进，体现“醉”。范进一生沉迷科举，从二十岁起屡试不第，却始终不肯放弃，将全部人生寄托在科举功名上。他为了赶考，不顾家人饥寒，借盘缠时被胡屠户辱骂也毫无骨气，唯唯诺诺；中举喜讯传来时，他因狂喜过度发疯，被胡屠户打醒后，立刻接受了乡邻的奉承、张乡绅的拉拢，心安理得地接受银钱与房产，全然忘了之前的窘迫与卑微。他一生被科举制度麻醉，丧失了独立人格与清醒认知，所有的喜怒哀乐都被功名牵引，言行举止都被“学而优则仕”的功利观念支配，正是“众人皆醉”中被功名之酒彻底灌醉的典型，体现了科举制度下士人精神的麻木与沉沦。 32．本题要求从《经典常谈》或《儒林外史》中选一部，分享一种阅读方法并说明帮助。作答时，需结合作品特点（如《经典常谈》的知识性、系统性，《儒林外史》的人物群像、讽刺手法），选择适配的阅读方法，再具体阐述该方法如何解决阅读难点、提升阅读效果。 示例一（《儒林外史》人物归类法）。我阅读《儒林外史》时常用人物归类法。书中人物众多，且故事相对独立，我将人物分为“正面理想型”（如王冕、杜少卿）、“科举异化型”（如范进、匡超人）、“市侩势利型”（如胡屠户、严贡生）三类，梳理每类人物的言行与命运。这种方法能帮我快速把握人物群像的共性与差异，清晰理解作者对科举制度、世俗风气的批判，避免因人物零散而混淆，也能更直观地体会小说“讽刺士林百态”的核心主题。 示例二（《经典常谈》专题阅读法）。我阅读《经典常谈》时常用专题阅读法。该书按经典类别分章介绍，我以“儒家经典”为专题，集中阅读《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋三传》相关章节，梳理儒家经典的发展脉络、核心思想与文化影响。这种方法能帮我系统构建知识体系，避免碎片化阅读，更清晰地理解古代经典之间的关联，也能深入体会朱自清先生对传统文化的梳理与解读，提升对古代典籍的整体认知。 小雯邀请你阅读名著，一起感受经典的魅力。 《西游记》目录 第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 第十四回 心猿归正 六贼无踪 第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿 第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真 …… 《水浒传》节选 ①时遇六月天气，炎暑正热。林冲初吃棒时，倒也无事，次后三两日间，天道盛热，棒疮却发，又是个新吃棒的人，路上一步挨一步，走不动。董超道：“你好不晓事！此去沧州二千里有馀的路，你这样般走，几时得到。”林冲道：“小人在太尉府里折了些便宜，前日方才吃棒，棒疮举发，这般炎热，上下只得担待一步。”薛霸道：“你自慢慢的走，休听咭咭。”董超一路上喃喃咄咄的，口里埋冤叫苦，说道：“却是老爷们晦气，撞着你这个魔头。”……林冲不知是计，只顾伸下脚来，被薛霸只一按，按在滚汤里……林冲起来，晕了，吃不得，又走不动。薛霸拿了水火棍，催促动身。董超去腰里解下一双新草鞋，耳朵并索儿却是麻编的，叫林冲穿。林冲看时，脚上满面都是潦浆泡，只得寻觅旧草鞋穿，那里去讨，没奈何，只得把新鞋穿上……林冲走不到三二里，脚上泡被新草鞋打破了，鲜血淋漓，正走不动，声唤不止。薛霸骂道：“走便快走，不走便大棍搠将起来。”林冲道：“上下方便，小人岂敢怠慢，俄延程途，其实是脚疼走不动。”……只得又挨了四五里路。 …… ②那人道：“林冲今番直吃我们对付了，高衙内这病必然好了。”又一个道：“张教头那厮，三回五次托人情去说：‘你的女婿殁了。’张教头越不肯应承。因此衙内病患看看重了，太尉特使俺两个央浼二位干这件事，不想而今完备了。”又一个道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去！”那一个道：“这早晚烧个八分过了。”又听一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪。”又一个道：“我们回城里去罢。”一个道：“再看一看，拾得他一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。”……林冲按住喝道：“你这厮原来也恁的歹！且吃我一刀。”又早把头割下来，挑在枪上。回来把富安、陆谦头都割下来，把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上。再穿了白布衫，系了搭膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。走不到三五里，早见近村人家都拿着水桶、钩子来救火。林冲道：“你们快去救应，我去报官了来。”提着枪只顾走。 33．小雯发现《水浒传》在每回开篇都会插入诗词，如“诗曰：‘罡星起义在山东，杀曜纵横水浒中。可是七星成聚会，却于四海显英雄。人似虎，马如龙，黄泥冈上巧施功。满驮金贝归山寨，懊恨中书老相公。’”与这首诗内容匹配的回目是（   ） A．第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山 B．第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 C．第十六回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲 D．第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信 34．小雯发现《西游记》的回目中多次出现“心”字，这也意味着这是一部“修心”的作品，结合整本书概括孙悟空修炼心性的历程。 35．多次斩获国内顶级文学奖项的小说家毕飞宇说：“林冲‘走’出去的每一步都是他自己不想‘走’的，然而，又不得不走。”请结合选段，对这句话加以阐释。 36．这两部名著在结构上都有“先分后合”的特点，请结合整本书具体分析。 【答案】33．C 34．示例：孙悟空最初是顽劣的石猴，学艺后大闹天宫，桀骜不驯；被压五行山后心性得到初步约束；跟随唐僧取经初期，莽撞易怒，后在一次次降妖除魔的过程中，逐渐懂得责任、慈悲，不断收敛心性，最终六根清净，修成正果，完成了心性的修炼。 35．示例：林冲原本是八十万禁军教头，安分守己，面对高衙内的欺辱、发配沧州的不公，他一直隐忍，不想与统治阶级决裂，不想“走”上反抗的道路；但陆虞候等人火烧草料场，要置他于死地，他走投无路，被逼无奈，不得不“走”上反抗的道路，落草梁山。 36．示例：《西游记》先叙写孙悟空出世、大闹天宫的故事，再分别写唐僧、猪八戒、沙僧的出身，之后师徒四人汇合，共同前往西天取经，经历九九八十一难后最终修成正果，是先分写人物经历，后合写共同取经的过程。《水浒传》先分别写鲁智深、林冲、武松等单个好汉被逼上梁山的经历，之后好汉们陆续在梁山汇聚，一同反抗朝廷，接受招安，征战四方，也是先分写单人故事，后合写群体经历，都符合“先分后合”的结构特点。 【详解】33．A.这一回的核心情节是鲁智深因打抱不平拳打镇关西后，在赵员外的帮助下出家五台山，又因醉酒大闹寺庙，最终被长老打发离开。诗句中没有任何与五台山、鲁智深、文殊院相关的内容，既没有寺庙、出家的意象，也没有鲁智深大闹的情节，与诗句完全不匹配； B.这一回的核心情节是林冲被发配沧州后，在草料场得知陆虞候等人要加害自己，最终在山神庙手刃仇人，被逼上梁山。诗句中没有“风雪山神庙”“火烧草料场”的场景，也没有林冲被逼复仇的相关描述，与诗句的内容毫无关联； C.这一回的核心情节与诗句高度吻合。诗句中的“七星成聚会”，对应晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮氏三雄七位好汉聚义谋划；“黄泥冈上巧施功”，对应吴用等人在黄泥冈用计智取生辰纲的关键地点和计策；“满驮金贝归山寨”，对应好汉们劫走生辰纲后返回山寨；“懊恨中书老相公”，对应生辰纲的主人梁中书因财物被劫而懊恼，所有关键信息都与诗句一一对应； D.这一回的核心情节是宋江在浔阳楼题反诗被抓，戴宗为救宋江传递假信。诗句中没有“浔阳楼”“题反诗”“戴宗传信”的相关内容，与诗句描述的事件完全不符。 34．解题时要紧扣“修心”这一核心，结合回目中的关键节点，梳理孙悟空从野性未驯到皈依正果的变化过程，概括出他心性修炼的几个阶段，体现“心猿”到“斗战胜佛”的成长。 示例：孙悟空的修心历程始于石猴出世的顽劣不羁，他大闹天宫时心性狂傲、不受约束，被压五行山下后开始反思沉淀。受唐僧点化后，他戴上紧箍，在取经路上逐渐收敛杀心与戾气，克服心魔、坚守初心，最终在八十一难的磨砺中褪去野性，修成慈悲坚定的佛心，实现了从顽猴到斗战胜佛的蜕变。 35．紧扣“不想走”与“不得不走”的矛盾，结合选段中林冲的处境，分析他被迫前行的原因：“不想走”是他本性隐忍、不愿反抗，只想安分守己；“不得不走”是因为高俅等人步步紧逼，从野猪林到草料场，他连最基本的生存空间都被剥夺，最终被逼上绝路，每一步都是被命运推着向前，毫无选择的余地。 示例：林冲本想忍辱负重，安分前往沧州，选段中他脚疼难忍、一步挨一步，只盼平安抵达，这正是他“不想走”的体现。可董超、薛霸受指使百般折磨，草料场的大火更断了他所有退路，他的退让换来的只有赶尽杀绝，每一步前行都是被压迫者逼出来的，忍无可忍的他只能放弃幻想，走上反抗的道路。 36．首先要明确“先分后合”的内涵，即先以单个英雄或人物的独立故事为主线，展现个体经历，再汇聚到共同目标下，形成整体叙事。答题时需分别结合两本书的情节，先分析各自“分”的部分，再分析“合”的部分，最后点明这种结构的作用，做到紧扣文本、条理清晰。 示例：《水浒传》的“先分后合”体现在好汉们的个人经历与聚义梁山的过程中，前期以单个英雄的故事为主，比如鲁智深拳打镇关西、林冲风雪山神庙、武松打虎等，各条线索独立展开，展现不同人物被逼上梁山的过程，这是“分”的阶段。随着故事推进，各路好汉因不同的遭遇汇聚梁山，形成“八方共域，异姓一家”的聚义局面，共同对抗官府，这是“合”的阶段。《西游记》的“先分后合”则体现在师徒四人的经历与取经团队的形成中，前期孙悟空大闹天宫、唐僧取经缘起、猪八戒和沙僧被贬下凡，各自有独立的故事线，直到五行山救悟空、高老庄收八戒、流沙河收沙僧，师徒四人组成团队，踏上共同的取经之路，历经八十一难，最终修成正果。 阅读下面三段名著节选，完成下面小题。 现在，这对西绪福斯蜣螂出发了。它们并无确定的目的地，而且，无论遇上什么样的坑坑洼洼的路面，它们都得往前推。因为是倒退着行进，不可能避开任何的障碍。再说，障碍本身就是一种显示自己勇敢的大无畏精神的机会，它们大概也并不想要绕开。它们决心爬上那钟形罩金属网，以此证明自己坚韧不拔的坚强意志。 （节选自《昆虫记》） 这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车，那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。 （节选自《骆驼祥子》） “列宁格勒来信了！！！” 这是州委会打来的电报。电报纸上只有简单的几个字： “小说备受赞赏。即将出版。祝贺成功。” 他的心猛烈地跳动着。日思夜盼的梦想终于变成了现实！铁环已经被彻底砸碎，现在他拿起新的武器，重返战斗队伍，开始了新的生活。 （节选自《钢铁是怎样炼成的》） 37．选出对内容理解不正确的一项（    ） A．“并无确定的目的地”是因为西绪福斯蜣螂还没有找到理想的存放（产卵）之地。 B．“一颗徽章”比喻车子来之不易，意味着旧社会下层人民可以通过努力改变命运。 C．“铁环”象征身体遭受的病痛、书稿丢失和等待的情绪焦躁等困境。 D．“新的武器”指文学创作，拿起“新的武器”使保尔精神得到蜕变与升华。 38．三部作品中的形象，其实都有明确的目标，请从原文中选择词句完成表格。 形象 西绪福斯蜣螂 祥子 保尔 目标 ①____ ②___ 小说出版 39．西绪福斯蜣螂夫妇、祥子和保尔，他们虽然出自不同的作品，分属两个不同的物种，但他们的精神思想或生命价值却有着诸多的相似之处，请结合选文或整本书的内容，任选两个形象进行具体的比较。 【答案】37．B 38． 爬上那钟形罩金属网（或：证明自己坚韧不拔的坚强意志） 拥有一辆属于自己的车 39．示例一：选西绪福斯蜣螂与祥子。都吃苦耐劳、坚韧不拔，面对困难不退缩，为目标不懈奋斗。 示例二：祥子与保尔。都曾为目标执着拼搏，历经挫折，但祥子最终沉沦，保尔则以新的方式实现了生命价值。 示例三：西绪福斯蜣螂与保尔。都有着顽强意志，面对障碍与困境始终不放弃，展现出强大的生命韧性。 【详解】37．B.结合《骆驼祥子》可知，祥子最终被社会压垮，梦想破灭，作者意在批判旧社会对底层劳动者的吞噬，而非宣扬“努力即可改变命运”。 38．由节选文字结尾处西绪福斯蜣螂的内容可知，它的目标是爬上钟形罩金属网（或证明自己的坚强意志）； 由《骆驼祥子》的主线内容可知，祥子的核心追求是拥有一辆属于自己的车，也就是节选文字中提到的“挣出那辆车”“赚出那辆车”，因此祥子的目标是拥有一辆属于自己的车。 39．先选定两个形象，提炼二者的共性精神（如坚韧执着），结合文本表现，简要分析其相似的生命韧性或不同的价值走向即可。 示例一：选西绪福斯蜣螂与祥子。由西绪福斯蜣螂面对坑洼路面不退缩、主动挑战障碍、决心爬上金属网的行为可知，它有着吃苦耐劳、坚韧不拔的品质；由祥子前期为了买车在风里雨里咬牙坚持、多年省吃俭用的经历可知，他同样有着不畏艰难、执着奋斗的精神，二者都在困境中为目标不懈拼搏，展现出顽强的意志。 示例二：选祥子与保尔。由祥子前期为买车拼命拉车、历经挫折仍不放弃的经历可知，他曾有着强烈的目标感和拼搏精神；由保尔在身体瘫痪失明后仍坚持创作、以新方式重返战斗的经历可知，他在绝境中依然坚守理想，二者都曾为目标执着奋斗，但祥子在旧社会的压迫下最终沉沦，而保尔则突破困境，以文学创作实现了生命价值的升华。 示例三：西绪福斯蜣螂与保尔。由西绪福斯蜣螂面对障碍不退缩、主动挑战困境的行为可知，它有着直面困难、永不放弃的生命韧性；由保尔面对病痛、挫折始终不向命运低头，即使瘫痪失明也坚持创作的经历可知，他同样有着顽强的意志和永不言弃的精神，二者都在困境中展现出强大的生命力量，不被挫折打败。 材料一： ①中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。 ②“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。 ③这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 ——（鲁迅《朝花夕拾》节选） 材料二： ①现在，他受了重伤，永远没有归队的希望了，他应该怎样来处置他自己呢？他不是已经逼得巴扎诺娃吐露了真情吗？那么往后怎么办呢？这个没有解决的问题，像无底的深渊出现在他面前。 ②他既然失去了最宝贵的东西——战斗的能力，为什么还要活着呢？在现在和在凄凉的将来，他将怎样才能证明自己生活得有价值呢？用什么来充实这生活呢？光是吃喝和呼吸吗？只做一个无用的旁观者，看着同志们在战斗中向前猛进吗？成为队伍的累赘吗？ …… ③他的手在口袋里摸着勃朗宁的光滑枪身，指头习惯地握住了枪柄。他慢慢地抽出手枪来，大声对自己说： ④“谁能想到你会有今天哪？” ⑤枪口轻蔑地直视着他的眼睛。他把手枪放在膝上，狠狠地骂着说： ⑥“朋友，这是假英雄！任何一个笨蛋都会随时杀死自己！这是最怯懦也是最容易的出路。活着有了困难就一死了之。你有没有试试去战胜这种生活？你已经尽了一切力量来设法冲出这个铁环吗？难道你已经忘记了在诺沃格勒-沃伦斯基附近一天作过十七次的冲锋，而终于排除一切困难攻克了那个城市吗？把手枪藏起来，永远不要让别人知道你有过这种念头。即使生活到了实在是难以忍受的地步，也要活下去，使生命变得有益于人民！” ——（奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》节选） 【任务一：析抉择】 40．围绕探究专题，结合材料一、二，小组同学为《朝花夕拾》和《钢铁是怎样炼成的》制作了读书卡片，请你完善。 “他们”的人生抉择 《朝花夕拾》 《钢铁是怎样炼成的》 摘录： “万岁！”他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。……但在那时那地，我的意见却变化了。 摘录： 把手枪藏起来，永远不要让别人知道你有过这种念头。即使生活到了实在是难以忍受的地步，也要活下去，使生命变得有益于人民！ 鲁迅的人生抉择： （1）______ 保尔的人生抉择： （2）______ 共同点（写出两点）：（3）______ （4）______ 【任务二：品语言】 41．精读要求读者仔细品味语言，深人理解文本内涵。请从以下两个句子中任选一个，完成精读批注。 语句 精读批注 1.中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。 我选第_____句，我的批注：_____ 2.枪口轻蔑地直视着他的眼睛。 【任务三：悟精神】 42．外卖诗人王计兵曾说：“生活给了我多少积雪，我就能遇到多少个春天。”请结合《钢铁是怎样炼成的》选段（材料二）及整本书中保尔的人生经历，谈谈你对这句话的理解。 【答案】40． 弃医从文，用文学唤醒国民的灵魂 放弃自杀念头，决心活下去并让生命有益于人民 示例一：都不向命运和现实的困境低头，坚守理想，追求有意义、有价值的人生。 示例二：都将个人命运与国家、人民联系在一起。 示例三：都选择以笔作为武器，用文学创作来继续战斗。 示例四：抉择后都找到了新的人生方向，并为之奋斗终身。 41． 示例一：选第1句。 运用反语，表面说“无怪他们疑惑”，实则强烈讽刺了日本“爱国青年”的狭隘偏见，表达了作者的愤慨之情。 示例二：选第2句。运用拟人手法，“轻蔑地直视”赋予手枪人的情态，生动形象地写出了保尔对自己自杀念头的鄙视与否定，表现了他战胜绝望、坚守生命的坚定决心。 42．示例：这句话中，积雪象征人生的苦难与挫折，春天象征战胜苦难后的成长与希望。保尔一生历经磨难：家境贫寒、战场负伤、全身瘫痪、双目失明，遭遇重重人生“积雪”。但他始终顽强抗争，坚守理想，以笔为武器继续奋斗，在苦难中淬炼出钢铁般的意志，实现了生命价值，迎来属于自己的精神“春天”。 【详解】40．（1）根据材料一第③段“但在那时那地，我的意见却变化了”的内容分析，鲁迅在此处所说的“意见变化”，指的是他弃医从文的人生重大转折。结合《朝花夕拾·藤野先生》的原文可知，鲁迅在仙台医学专门学校学医时，观看了一部关于日俄战争的电影。根据材料一第①段“给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人”的内容分析，电影中一群中国人围观同胞被枪毙却无动于衷，这一幕深深刺痛了鲁迅。根据材料一第③段“我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采”的内容分析，他意识到治疗国民的身体疾病远不如疗救国民的精神重要。因此他决定放弃学医，转而从事文学创作，用笔来唤醒沉睡的国民灵魂。 （2）根据材料二第①段“他受了重伤，永远没有归队的希望了”的内容分析，保尔在战争中遭受重创，身体瘫痪、双目失明，他陷入了极度的绝望之中。根据材料二第②段“他既然失去了最宝贵的东西——战斗的能力，为什么还要活着呢”的内容分析，保尔一度认为失去战斗能力便失去了活着的意义，甚至产生了自杀的念头。根据材料二第⑤段“枪口轻蔑地直视着他的眼睛”的内容分析，保尔在手枪面前进行了激烈的思想斗争。根据材料二第⑥段“即使生活到了实在是难以忍受的地步，也要活下去，使生命变得有益于人民”的内容分析，保尔最终战胜了自我，他意识到自杀是“最怯懦也是最容易的出路”，他决定活下去，用另一种方式（文学创作）继续为革命事业奋斗。 （3）示例一：根据材料一第③段“我的意见却变化了”和材料二第⑥段“即使生活到了实在是难以忍受的地步，也要活下去”的内容分析，鲁迅和保尔在人生的关键时刻都面临了重大困境，但他们都没有向命运和现实的困境低头，而是坚守自己的理想信念，选择了一条更有意义、更有价值的人生道路。 示例二：根据材料一鲁迅弃医从文是为了“唤醒国民灵魂”及材料二保尔决定“使生命变得有益于人民”的内容分析，鲁迅和保尔的人生抉择都不是为了个人私利，而是将个人命运与国家、人民的命运紧密联系在一起，他们的选择都体现了强烈的社会责任感。 41．选第1句： 这句话运用了反语的修辞手法。根据材料一第①段“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿”的内容分析，日本“爱国青年”将中国国力弱小与国民智力低下强行划等号，这是荒谬的种族偏见。鲁迅在此处说“也无怪他们疑惑”，表面上是替对方开脱，实则用反语强烈讽刺了日本“爱国青年”狭隘、傲慢的民族偏见。根据材料一第③段“这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳”的内容分析，这句话与后文鲁迅感到“刺耳”形成呼应，表达了作者面对民族歧视时的愤慨与屈辱之情，也为下文他下定决心“弃医从文”埋下了伏笔。 选第2句： 这句话运用了拟人的修辞手法。根据材料二第⑤段“枪口轻蔑地直视着他的眼睛”的内容分析，作者赋予手枪以人的情态——“轻蔑地直视”，仿佛枪口本身也在嘲笑保尔想要自杀的念头。结合材料二第⑥段“朋友，这是假英雄！任何一个笨蛋都会随时杀死自己！这是最怯懦也是最容易的出路”的内容分析，手枪的“轻蔑”实则来源于保尔内心的自我审视。这种拟人手法的运用，生动地写出了保尔在生死关头激烈的内心斗争：他看不起那个想用自杀来逃避痛苦的自己。最终，根据材料二第⑥段的内容分析，保尔在这一刻完成了自我批判与精神觉醒，这一“轻蔑的直视”正是他战胜绝望、重新确立生活信念的关键转折点，表现了他对懦弱念头的彻底否定以及坚守生命、投身革命事业的坚定决心。 42．根据王计兵诗句“生活给了我多少积雪，我就能遇到多少个春天”的内容分析，这句话的核心含义是：一个人承受的苦难越多，只要他坚持不放弃，最终就能收获越多的希望与光明。这是一个关于“逆境与成长”的命题。 根据材料二第①段“他受了重伤，永远没有归队的希望了”的内容分析，保尔在战争中身体严重受损，失去了最宝贵的战斗能力，这是他人生中遭遇的“积雪”。根据材料二第⑥段“即使生活到了实在是难以忍受的地步，也要活下去，使生命变得有益于人民”的内容分析，保尔在面对如此严酷的“积雪”时，并没有被彻底击垮，而是选择勇敢地活下去。结合整本书中保尔的人生经历可知，他在双目失明、身体瘫痪的绝境下，并没有自暴自弃，而是拿起了笔，开始创作小说《暴风雨里诞生的》，用文学创作的方式重新回到了战斗队伍中。保尔用行动证明：每一次苦难的“积雪”都成为了他绽放生命光芒的“春天”。他战胜了肉体上的残疾，在精神上获得了永生，这正是对王计兵这句话的完美诠释：苦难越多，生命的韧性就越强，最终迎来的精神春天就越灿烂。 示例：保尔在战斗中重伤致残，甚至一度产生自杀的念头，但他最终选择战胜绝望，用文学创作延续革命生命。他承受的苦难有多深重，他绽放的生命光芒就有多耀眼，这正是“积雪”换来“春天”的生动写照。 【选文一】 ①“很苦吧，嗯？”我试着问道。 ②“不苦，不苦。有同志们和你在一起，行军是不苦的。我们革命青年不能想到事情是不是困难或辛苦；我们只能想到我们面前的任务。如果要走一万里，我们就走一万里，如果要走二万里，我们就走二万里！” ③“那么你喜欢甘肃吗？它比江西好还是比江西坏？南方的生活是不是好一些？” ④“江西好。甘肃也好。有革命的地方就是好地方。我们吃什么，睡在哪里，都不重要。重要的是革命。” （节选自《红星照耀中国》） 【选文二】 ①疲惫像潮水一样淹没了他，他甚至产生了一个念头：“要是能躺在暖和的床上，哪怕只睡上一天，该多好啊……我是不是该放弃这里的工作，回基辅去？那里至少有温暖的屋子，有母亲做的热汤，不用再受这份罪。” ②但这个念头刚冒出来，他就立刻骂了自己一句：“混蛋！你怎么能这么想？同志们都在坚持，朱赫来也在前线一样拼，你算什么战士？筑路是为了给前线送物资，是革命的大事，你能当逃兵吗？” ③他咬着牙，狠狠抹了一把脸上的雪水，又举起铁锹，朝着厚厚的积雪狠狠铲下去。周围的队员们也都在咬牙坚持，有人的手冻裂了口子，有人的脚冻得失去了知觉，却没有一个人说要退缩。保尔看着这些战友，心里的那点动摇瞬间消散了，他知道，自己必须和大家一起，把这条路修通。 （节选自《钢铁是怎样炼成的》） 43．下列对选文一、选文二内容理解与分析有误的一项是（   ） A．选文一中的“革命青年”看淡物质条件的优劣，将革命理想与伟大使命置于个人的冷暖安逸之上。 B．选文二中的保尔也曾短暂萌生退缩的杂念，但并不影响他钢铁战士的形象，反而让人感觉更真实动人 C．选文一的革命者坚持的力量主要来源于集体和环境，而选文二的保尔则完全靠自身的觉悟。 D．两则选文一个侧重语言描写，一个侧重动作、心理刻画，从不同角度诠释了革命者初心的坚守。 44．选文二中的保尔身上体现出的“钢铁”精神，在选文一中的“革命青年”身上是否也有体现？请简要阐述理由。 45．结合整本书内容，简要分析“保尔”在成长过程中主要受到了哪些人的“照耀”（至少列举两个人物） 【答案】43．C 44．①选文一的“革命青年”具备“钢铁”般的坚定信念，将革命任务置于首位②选文二的保尔处于意志锤炼期，有过动摇但最终坚守，与“革命青年”的精神本质一致③两则选文均体现了革命者不畏艰苦、坚守理想的“钢铁精神”。 45．示例①朱赫来：他是保尔的革命引路人，向保尔传播革命思想，教他拳击和革命道理，在保尔遇到困境时给予方向和力量，让保尔树立了为革命奋斗的信念。示例②丽达：作为保尔的同志和战友，她与保尔并肩作战，在工作和思想上相互交流，让保尔的革命意志更加坚定，也让他学会以集体和革命为重。示例③达雅：在保尔身体残疾、陷入低谷时，达雅的陪伴和支持让他重新燃起生活与革命的热情，保尔还帮助达雅走上革命道路，这一过程也让自身的“钢铁精神”进一步升华。 【详解】43．C.结合选文二第③段“保尔看着这些战友，心里的那点动摇瞬间消散了，他知道，自己必须和大家一起，把这条路修通”可知，保尔坚守信念不仅依靠自身觉悟，也受到身边战友们共同坚持、绝不退缩的鼓舞，并非完全靠自身觉悟。选项表述绝对化，理解有误。 44．结合选文一第②段“我们革命青年不能想到事情是不是困难或辛苦；我们只能想到我们面前的任务”及第④段可知，革命青年不畏行军艰苦，看淡物质条件，一心坚守革命使命，具备钢铁般坚定的信念，这与保尔的钢铁精神内核一致。 结合选文二第②③段可知，保尔虽有退缩杂念，但迅速自省，咬牙坚持，坚守筑路的革命任务，二者本质都是不畏艰苦、坚守理想。由此可知选文一的革命青年同样体现出不畏艰难、坚守信仰的“钢铁”精神。 45．需结合《钢铁是怎样炼成的》整本书，筛选对保尔思想、人生影响深刻的人物，点明人物身份，结合具体情节分析其如何在思想启蒙、革命实践、精神支撑等方面指引、激励保尔成长，体现人物对保尔的“照耀”作用。 示例①朱赫来：朱赫来是保尔最重要的革命启蒙者。他为保尔讲述革命故事，传授拳击技巧，引导保尔认清社会黑暗，唤醒保尔的反抗意识。在保尔迷茫无助时给予他精神指引，帮助保尔树立为无产阶级革命奋斗的远大理想，深刻影响了保尔的人生道路。 示例②阿尔焦姆：阿尔焦姆是保尔的哥哥，正直坚毅、敢于反抗压迫。他在生活中庇护保尔，以自身正直刚强的品格感染弟弟，后来也投身革命事业。他的沉稳与坚守，让保尔懂得责任与担当，坚定了保尔为革命奉献自我的决心。 示例③达雅：达雅是保尔晚年的伴侣与战友。保尔全身瘫痪、双目失明陷入绝望时，是达雅的陪伴、理解与支持温暖了他。保尔引导达雅走上革命道路，在帮助他人的过程中，保尔重拾斗志，以文学创作继续投身革命，实现了精神上的重生。 阅读下面的文字，完成下面小题。 选文一： 中国文字相传是黄帝的史官仓颉所造，……我们知道，文字不断的在演变着；说是一个独创，是不可能的。《系辞》的话自然合理得多。……始皇为了统一文字，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爱历篇》六章，胡母敬作了《博学篇》七章。所选的字，大部分还是《史籀篇》里的，但字体以当时通用的小篆为准，便与“籀文”略有不同。这些是当时官定的标准字书。有了标准字书，文字统一就容易进行了。选文二： 《大学》之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。至知在格物。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。选文三： 老学以为宇宙间事物的变化，都遵循一定的公律，在天然界如此，在人事界也如此。这叫作“常”。顺应这些公律，便不须避害，自然能避害。所以说，“知常曰明”。事物变化的最大公律是物极则反。……但庄学比老学更进一步。他们主张绝对的自由，绝对的平等。天地万物，无时不在变化之中，不齐是自然的。一切但须顺其自然，所有的分别，所有的标准，都是不必要的。选文四： 《史》《汉》可以说是自各成家。《史记》“文直而事核”，《汉书》“文赡而事详”。司马迁感慨多，微情妙旨，时在文字蹊径之外；《汉书》却一览之余，情词俱尽。……总之《史》《汉》二书，文质和繁省虽然各不相同。而所采者博，所择者精，却是一样，组织弘大，描写的曲达，也同工异曲，二书并称良史，决不是偶然的。 46．班级开展“经典与文化健康”读书交流会，小明整理了《经典常谈》中关于几部经典的理解。下面四项中，理解不正确的一项是（   ） A．《说文解字》梳理了文字从甲骨文、金文到小篆、隶书的演变，阐释造字规律，是解读古代文献、传承文化的重要钥匙。 B．“四书”中的《大学》强调修身是齐家、治国、平天下的根本。 C．道家老字学说认为事物变化遵循“常”的规律，提出“物极则反”“知常曰明”；庄子学说主张顺其自然，消除一切人为的分别与标准。 D．《史记》和《汉书》并称良史，其中《汉书》作为中国第一部纪传体通史，详细记载了西汉典章制度，延续了史学传承，具有很高的文化价值。 47．在“经典润泽心灵”主题班会上，有同学提出：经典对精神健康有滋养作用。请你根据补充材料，结合选文内容，选择某一个方面做出简要分析。 补充材料：孔子评《诗经》“思无邪”，其“温柔敦厚”的诗教传统，既能陶冶情操、净化心灵，也能凝聚民族情感，传递朴素的美好追求。 48．在关于“今天我们是否还需要阅读古典名著”的班级辩论赛中，反方认为：“古典名著语言晦涩、内容过时，读起来费时费力，不如把时间用在现代知识和技能的学习上。”请你作为正方代表从“文化自信”的角度发言。 49．学校开展“经典与我”读书月活动分享会上，老师请你结合自己的阅读经历，向大家介绍一种阅读经典的有效方法。 【答案】46．D 47．示例一：从自己做起，修炼好品行。如材料二中《大学》强调“修身”是根本，要先端正心思、诚实意念，这能引导我们严格要求自己，成为一个有道德、有修养的人。 示例二：通过学习古人看问题的智慧，学会调整自己的心态。如材料三中道家老子认为事物会向相反方向变化（物极则反），庄子主张顺其自然、不必事事计较，这些思想能帮助我们在遇到困难或烦恼时，想开一些，让心情平静下来。 示例三：从历史人物身上学会关心他人、明辨是非。如材料四中《史记》为侠客、商人、刺客等不同身份的人立传，评价他们的善恶，尊重每个人的价值，这能激发我们的正义感和同情心，引导我们向善向美。 48．示例：阅读古典名著是筑牢文化自信的根基。经典承载着民族的精神血脉与智慧结晶，只有深入了解本国文化之根，才能在与外来文化对话时保持定力、不盲从，真正从内心深处生发出对中华文化的认同与自豪。 49． 示例一：循序渐进法——先读《经典常谈》这类权威导读，了解经典的基本内容、背景和核心价值，再选择自己感兴趣的原著片段进行精读。 好处：避免因原著晦涩而半途而废，降低入门难度，提高阅读效率。 示例二：摘抄批注法——准备一个笔记本，边读边摘抄触动自己的句子，并写下即时的感悟或疑问；读完后整理批注，形成自己的读书笔记。 好处：加深对经典的理解和记忆，培养独立思考能力，积累写作素材。 【详解】46．D.《史记》是中国第一部纪传体通史，而《汉书》是中国第一部纪传体断代史，它记载的是西汉一朝的历史。选项“《汉书》作为中国第一部纪传体通史”表述错误。 47．首先需明确题干要求——分析经典对“精神健康”的滋养作用。其次，结合补充材料中提到的“陶冶情操、净化心灵、凝聚情感”等关键词，从三则选文中任选其一进行对应分析。选文二（儒家《大学》）侧重于个人修养与内心秩序的建立（修身、正心）。选文三（道家老庄）侧重于顺应自然、调节心态、化解焦虑。选文四（史家《史》《汉》）侧重于从历史人物与事件中汲取道德力量、明辨是非，如《史记》为各类人物立传，展现多样人生。最后，将选文的核心观点与精神滋养的具体表现（如心态平和、品德高尚等）结合起来表述即可。 示例一：建立内心的秩序感，获得安定的力量。如选文二中《大学》指出“知止而后有定……虑而后能得”，强调知道目标所在才能内心安定、思虑周详。这种智慧能指引我们在浮躁的现代生活中找准方向，消除迷茫与焦虑，获得内心的宁静与充实。 示例二：学习豁达的处世哲学，保持心理的弹性。如选文三中老庄学说认为事物变化有规律且“物极则反”，主张“顺其自然”。这能教导我们在面对人生起伏时保持平常心，不过分执着于得失，从而减轻精神内耗，维持心理的健康与平衡。 示例三：汲取历史人物的精神力量，树立正确价值观。如选文四中提到《史记》与《汉书》记载了丰富的人物事迹与微言大义。阅读这些经典能让我们跨越时空与先贤对话，从他们的成败得失中汲取智慧，培养正直、坚韧的品格，为精神成长提供养分。 48．解答本题需紧扣“文化自信”这一核心视角，构建严密的论证逻辑。面对反方“语言晦涩、内容过时”的质疑，我们应认识到：经典所谓的“晦涩”恰恰是我们深入了解民族智慧、磨炼思维的过程，而非阅读的障碍。古典名著承载着中华民族几千年的历史记忆与哲学思想，只有深入研读，才能真正汲取先贤智慧，在面对外来文化冲击时不盲从、不迷失，从内心深处生发出对中华文化的认同与自豪。因此，阅读经典不仅是对传统的致敬，更是为了筑牢精神底座，以昂扬自信的姿态拥抱现代与未来。 示例：阅读古典名著是坚定文化自信的必由之路。古典名著不仅记录了中华民族几千年的奋斗历程，更蕴含着“天人合一”“自强不息”等独特的哲学思想与人文精神。只有深入研读这些经典，我们才能真正读懂中国，从内心深处认同本民族的文化价值。这种源自文化根脉的自信，能让我们在面对世界文化激荡时站稳脚跟，以从容的姿态拥抱现代文明，而非在数典忘祖中迷失自我。 49．解答本题的关键在于提出一种具体、可操作且具有实效性的阅读方法，并结合个人体验进行阐述。首先，需明确一种阅读策略，如“跳读与精读结合法”、“专题探究法”或“影视辅助阅读法”等，避免空泛而谈。其次，要具体描述该方法的实施步骤，例如如何筛选精读章节、如何设定探究专题或如何利用辅助资料。最后，重点分析该方法带来的实际益处，如降低阅读门槛、激发阅读兴趣、深化对主旨的理解或提升思维能力等，使分享既有方法论的指导意义，又有实践层面的参考价值。 示例一：专题探究法——不追求面面俱到，而是设定一个感兴趣的小专题（如“《红楼梦》中的饮食文化”或“《水浒传》里的侠义精神”），带着问题在书中定向搜寻相关信息。 好处：能将被动阅读转化为主动探究，使阅读目标更明确，既能深入理解名著的某一侧面，又能锻炼搜集信息与独立思考的能力。 示例二：读写结合法——在阅读过程中，尝试为喜欢的人物写小传，或者改写故事的结局，甚至模仿经典的语言风格写一段话。 好处：通过输出倒逼输入，能极大地加深对人物性格和作品主旨的理解，同时也能在模仿与创作中提升自己的语言表达能力。 班级开展“选择映照人心”整本书阅读活动，请你参与，完成下列任务。 【甲】 ①看新书的风气便流行起来，我也知道了中国有一部书叫《天演论》。星期日跑到城南去买了来，白纸石印的一厚本，价五百文正。翻开一看，是写得很好的字，开首便道： ②“赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野，槛外诸境，历历如在机下。乃悬想二千年前，当罗马大将恺撒未到时，此间有何景物？计惟有天造草昧……” ③哦！原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。 （节选自《朝花夕拾·琐记》） 【乙】 ①蒋刑房等他说完了，慢慢提起来，说：“潘三哥在监里，前日再三和我说，听见尊驾回来了，意思要会一会，叙叙苦情。不知先生你意下何如？”匡超人道：“潘三哥是个豪杰。他不曾遇事时会着我们，到酒店里坐坐，鸭子是一定两只，还有许多羊肉、猪肉、鸡、鱼。像这店里数一卖的菜，他都是不吃的。可惜而今受了累。本该竟到监里去看他一看，只是小弟而今比不得做诸生的时候，既替朝廷办事，就要照依着朝廷的赏罚。若到这样地方去看人，便是赏罚不明了。”蒋刑房道：“这本城的官并不是你先生做着，你只算去看看朋友，有甚么赏罚不明？”匡超人道：“二位先生，这话我不该说，因是知己面前不妨。潘三哥所做的这些事，便是我做地方官，我也是要访拿他的。如今倒反走进监去看他，难道说朝廷处分的他不是？这就不是做臣子的道理了。况且，我在这里取结，院里、司里都知道的。如今设若走一走，传的上边知道，就是小弟一生官场之玷。这个如何行得！……” （节选自《儒林外史》第二十回） 50．任务一：聚焦选择，梳理成长。第一小组围绕《朝花夕拾》中鲁迅的几次重要人生选择开展探究，请你结合甲文及整本书内容，完成下图。 51．任务二：关注变化，探究形象。第二小组围绕《儒林外史》梳理“儒生朋友圈”，请结合乙文与整本书内容，将匡超人归入合适的群，并阐述理由。 儒生朋友圈 群名 耕读守初心 我为科举狂 恩义皆可抛 群内友人 王冕 范进 牛浦郎 52．任务三：对比思辨，洞悉本心。第三小组认为，真正的人生选择，往往由内心坚守所决定。请结合鲁迅与范进的人生经历，简要分析本心对人生选择的主导作用。 【答案】50．示例：①辞别故土，改学新学；②弃医从文，唤醒国民。 51．示例：选“恩义皆可抛”群。匡超人做官后，为保仕途，拒绝探望曾对自己有恩的潘三哥，全然不顾昔日情义，与牛浦郎一样，为利益抛却恩义，虚伪凉薄。 52．示例：本心决定着人生选择。鲁迅坚守救国救民的本心，目睹国人精神麻木后毅然决定弃医从文，以文字唤醒民众；范进将一生寄托在科举上，被功名利禄裹挟，迷失本心，沦为科举制度的牺牲品。两人对比可见，坚守本心方能做出有价值的人生选择，丧失本心则易在世俗中迷失自我。 【解析】50．第一空，从甲文《琐记》中“看新书的风气便流行起来，我也知道了中国有一部书叫《天演论》”“一口气读下去，‘物竞’‘天择’也出来了”可知，鲁迅在南京求学时，接触到《天演论》《时务报》等新思想书籍，开始追求新知，这是他人生的重要转折点，因此①处可以填“辞别故土，改学新学”。 第二空，鲁迅远赴日本学医后，因“幻灯片事件”意识到国人精神的麻木，认识到医治身体不如唤醒精神，因此做出“弃医从文，以笔为刃唤醒国人”的选择，这是他人生中最关键的选择之一，因此②处可以填“弃医从文，唤醒国人”。 示例：①离开故乡，接触新学；②弃医从文，以笔为刃。 51．这道题是一道开放性题目，可以从匡超人不同阶段、不同侧面的性格特质切入，结合文本与整本书内容分析，言之有理即可。 从原文乙文来看，匡超人拒绝探望潘三哥时，反复强调“替朝廷办事，就要照依着朝廷的赏罚”“传的上边知道，就是小弟一生官场之玷”，可见他所有的考量都围绕着保住科举带来的身份、官位与前途。结合整本书内容，他早年受马二先生影响，一心以科举为正途，考秀才、进学的奋斗动机都是“光耀门楣”；得志后，他停妻再娶、对权贵阿谀奉承，本质上都是为了维护科举赋予他的利益与地位。他的人生选择完全被科举功名绑架，这种为了功名不顾一切的狂热，与范进这类科举迷的内核高度一致，因此归入“我为科举狂”群是合理的。 从原文乙文来看，潘三哥曾多次接济匡超人，帮他解决生计、撮合婚事，是他早年的恩人；但潘三入狱后，匡超人却以“怕影响仕途”为由，断然拒绝探望，甚至说出“便是我做地方官，我也是要访拿他的”这种凉薄的话，完全不顾昔日恩义。结合整本书内容，他后来停妻再娶、吹嘘自己的功名，都是为了利益抛弃道义的表现。他的行为逻辑与牛浦郎一致，都是为了个人前途，任何恩情、道义都可以被舍弃，因此可以归入“恩义皆可抛”群。 结合整本书内容，匡超人早年家境贫寒，靠杀猪、卖豆腐维持生计，却依然坚持挑灯夜读，侍奉生病的父亲时端水喂药、毫无怨言，为人淳朴勤恳、孝顺懂事，此时的他没有被功名利禄污染，秉持着“耕读传家、守孝向善”的初心，与王冕这类坚守本心的人物特质相符。因此，针对他前期的形象，归入“耕读守初心”群，是对人物多面性的合理解读。 示例一：选“我为科举狂”群。匡超人深受马二先生的影响，他所有的奋斗，如考秀才、进学等，动机都是为了光耀门楣、奉养父亲，得志之后，他抛弃妻子和友人，对权贵阿谀奉承，都是为了保住科举带来的身份和地位，这与“我为科举狂”的狂热如出一辙。 示例二：我为前期的匡超人选“耕读守初心”群。他早年家境贫寒，靠做小买卖维持生计，却依然勤奋读书、孝顺父母，为人淳朴勤恳，因此前期可归入此群。 52．鲁迅的本心是“救国救民”。从甲文《琐记》中接触《天演论》追求新知，到远赴日本学医，再到弃医从文，他的每一次选择都围绕“如何改变国民现状”展开：学医是为了强健国民体魄，弃医从文是为了唤醒国民精神，始终坚守着救国救民的本心。 范进的本心是“追求科举功名”。他一生沉迷科举，屡败屡试，将所有希望寄托在科举及第上，即使穷困潦倒也不愿放弃，中举后更是因过度喜悦而疯癫，他的人生选择完全被“科举功名”的执念主导，最终沦为科举制度的牺牲品。 由此可见，两人的人生选择截然不同，根源在于内心坚守的本心不同：鲁迅以家国大义为心，范进以功名利禄为心，本心主导了他们的人生方向与选择。 示例：鲁迅的本心是救国救民、探寻民族救亡之路：他始终坚守这个初心，因此不满庸医旧学就离开家乡寻新学，想救治国人身体就赴日学医，发现精神麻木就毅然弃医从文，所有人生选择都围绕救国的本心展开；范进的本心是追求科举功名利禄：他一生都把中举做官、获得荣华富贵作为人生追求，因此哪怕穷困潦倒被羞辱，也坚持考了几十年科举，中举后发疯失态，做官后融入腐朽官场，所有选择都被追名逐利的本心主导。由此可见，内心坚守的本心不同，人生的选择就会完全不同。 【甲】 ①当时林冲便拿了花枪，却待开门来救火，只听得外面有人说将话来。林冲就伏门边听时，是三个人脚步响，直奔庙里来。用手推门，却被石头靠住了，推也推不开。三人在庙檐下立地看火。数内一个道：“这条计好么？”一个应道：“端的亏管营、差拨两位用心！回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。”那人道：“林冲今番直吃我们对付了！高衙内这病必然好了！”又一个道：“张教头那厮，三回五次托人情去说‘你的女婿没了’，张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了。太尉特使俺两个央浼二位干这件事。不想而今完备了！”又一个道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去！”那一个道：“这早晚烧个八分过了。”又听得一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪！”又一个道：“我们回城里去罢。”一个道：“再看一看，拾得他两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。” ②林冲听那三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安。自思道：天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！” （节选自《水浒传》第十回“林教头风雪山神庙  陆虞候火烧草料场”） 【乙】 ①“我非走不可！”我终于被逼得说出这话，“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两个人都经过了坟墓，我们站在上帝脚下，是平等的——因为我们是平等的！” ②…… ③我挣扎着走进自己的房间，跪下来，把我的祈祷献给上帝——那时候我觉得自己离天堂很近，因为我的心里已经住进了上帝——我感谢上帝，感谢祂在我绝望的时刻给予我启示。我跪着，然后站起来——但心里却充满了决心和力量。我躺下，不再害怕即将到来的黑暗——因为黑暗也是光明。 （节选自《简·爱》第二十三章） 53．在人生的十字路口，两文主人公当时分别做出了什么抉择。 54．两文都运用“动作描写”展现人物的抉择时刻，请选择一个人物进行赏析。 55．结合选段和原著内容，选出下列分析不正确的一项（    ） A．两文展示了人物“反抗”的不同姿态。 B．【甲】文林冲的抉择正是“官逼民反”的真实写照。 C．【乙】文简·爱的抉择彰显人格尊严可贵。 D．两文都大量运用内心独白手法，直接呈现人物抉择时刻。 【答案】53．林冲：得知陆谦等人要烧死自己后，怒杀三人，走上反抗之路；简·爱：得知罗切斯特已有妻子后，拒绝做情妇，毅然离开桑菲尔德。 54．示例一： 林冲：“轻轻”“挺着”“拽开”“大喝”一系列动作细节，写出林冲从隐忍到爆发的瞬间转变，“轻轻”二字更显其沉着冷静、杀伐果断，凸显被逼反抗的英雄气概。 示例二： 简·爱：“挣扎着跪下”“站起来”动作变化展现她从痛苦到坚定的心路历程，“跪”是寻求力量，“站”是获得新生，细节写出她独立人格的成长。 55．D 【解析】53．林冲的抉择： 由【甲】文第②段可知，林冲在山神庙偷听，彻底知晓陆谦、富安等人设下毒计，意欲纵火草料场、置自己于死地。看清官府权贵的歹毒用心后，林冲不再隐忍退让，怒杀三人，彻底打破逆来顺受的心态，毅然走上反抗被逼落草的道路。 简·爱的抉择： 由【乙】文第①段第1句第2句可知，简·爱坚守人格独立与灵魂平等的底线，得知罗切斯特已有妻子，不愿委屈自己依附他人、做依附性的情妇。她冲破情感羁绊，坚守尊严底线，毅然决然离开桑菲尔德庄园，选择保持人格独立与精神自尊。 54．选择林冲： 由【甲】文第②段第2句可知，句中“掇开、挺着、拽开”一系列连贯动作描写，刻画林冲此刻的行为状态。“轻轻掇开石头”写出他心思缜密、沉稳冷静；“挺着花枪”显露他满腔怒火、蓄势待发；“拽开庙门”动作果断凌厉。连贯的动作把林冲从隐忍退让到忍无可忍、奋起反抗的心理转变外化出来，生动展现他在生死抉择时刻，毅然决裂权贵、挺身复仇、走上反抗之路的决绝态度，人物形象果敢刚烈。 选择简·爱： 由【乙】文第③段第1、2句可知，句中“挣扎走进、跪下来、站起来”等动作描写，层次分明。“挣扎走进”写出她内心痛苦纠结、万般不舍；“跪下来”体现她无助中寻求精神慰藉；“站起来”则凸显她挣脱情感牵绊、重拾勇气与定力。动作层层递进，外化简·爱痛苦挣扎后的内心觉醒，表现她坚守人格平等、自尊自爱，毅然选择离开、坚守精神独立的坚定抉择。 示例：选择林冲：【甲】文通过“掇开”“挺着”“拽开”的连贯动作描写，既展现其心思缜密、沉稳冷静与果断凌厉，更外化出他从隐忍退让到忍无可忍、奋起反抗的心理转变，体现他生死抉择时决裂权贵、挺身复仇的决绝，凸显其果敢刚烈的形象。 55．D.【甲】文通篇以人物对话、动作、情节叙事为主，没有大量内心独白，只少量心理活动，侧重侧面烘托、言行刻画；【乙】文大段直抒胸臆的独白，确实运用内心独白。所以并不是两文都大量运用。 56．专题学习活动即将结束，班级举行“名著中的青春偶像”阅读分享会。请你从下列名著人物中选择一位，结合名著内容，写出推荐理由。 A“红小鬼”《红星照耀中国》 B．少年保尔《钢铁是怎样炼成的》 C．青年鲁迅《朝花夕拾》 D．王冕《儒林外史》 【答案】示例一：推荐A。①“红小鬼”要强、自尊、有原则。斯诺刚进入根据地时，碰到两个端饭菜的“小鬼”。两“小鬼”面对毫无礼貌的斯诺不理不睬，但当斯诺经别人提醒道谢时，他俩才有礼貌地回答不用道谢，都是革命工作。②“红小鬼”勇敢、乐观、不怕困难。“红小鬼”大多是穷苦人家的孩子，小小年纪便参加了红军，在红军中承担各种工作，甚至跟敌人拼刺刀。③“红小鬼”认真负责。拦住彭德怀，没有通行证就不允许他出入；向季伯的名字容易被念成不好的词，他专门去找斯诺，解释他的名字，并把他的名字认真地写下来，他不希望自己的名字使崇高的红军队伍被抹黑。 示例二：推荐C。①心怀感恩，重情重义。青年鲁迅始终铭记身边人的善意，长妈妈虽然没有文化、恪守旧规矩，却记挂着他的心愿，为他买来心心念念的《山海经》，多年后他写下《阿长与山海经》，字里行间满是对长妈妈的怀念与感激，尽显温情本色。②勇于反思，坚守本心。在《五猖会》中，他回忆儿时被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴与痛苦，反思封建教育对儿童天性的束缚；面对旧礼教的虚伪与残酷，他在《二十四孝图》中批判“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的荒谬，不随波逐流，始终保持清醒的认知。③勤奋好学，追求进步。青年鲁迅离开绍兴前往南京求学，在《琐记》中记录了自己对“进化论”思想的探寻与接纳，始终保持对知识的渴望，不断充实自己，为后来的思想觉醒与文学创作奠定了基础。 示例三：推荐D。①懂事孝顺。王冕出身贫寒，七岁丧父，十岁时体谅母亲的苦衷，辍学放牛，有什么好吃的都带回家孝敬母亲。②勤奋好学。省下点心钱存钱买书，边放牛边看书，渐有领悟。自学画荷，成为名笔。 【详解】按题目要求，写作时要先明确推荐的人物，再提炼出人物身上值得当代青少年学习的优秀精神品质，并用具体的故事情节支撑观点，做到有理有据，不能空洞泛谈。 若选A.“红小鬼”《红星照耀中国》，可围绕他们坚定的革命信仰、乐观向上的生活态度、团结互助的集体精神等角度，结合他们在长征中相互扶持、担任宣传员鼓舞士气、在根据地站岗放哨等具体情节展开； 若选B.少年保尔《钢铁是怎样炼成的》，可围绕他坚韧不拔的意志、吃苦耐劳的品质、对革命事业的忠诚等角度，结合他在艰苦环境中坚持学习、主动承担繁重工作、与恶势力作斗争等具体情节展开； 若选C.青年鲁迅《朝花夕拾》，可围绕他深沉的爱国情怀、独立思考的批判精神、敢于打破旧俗的勇气等角度，结合他求学经历中的思想转变、对封建礼教的批判、对底层人民的同情等具体情节展开； 若选D.王冕《儒林外史》，可围绕他孝顺母亲的美德、不卑不亢的人格、潜心钻研的精神等角度，结合他自学成才、拒绝权贵征召、隐居山林以画明志等具体情节展开。 示例一：推荐A。“红小鬼”有着纯粹的革命初心和强烈的集体荣誉感。他们虽然年纪小，但都把自己当成红军的一份子，主动承担起各种力所能及的工作。在部队转移时，他们主动帮助伤员扛枪、背行李，从不叫苦叫累。他们用自己的行动证明了，青春的力量可以在革命事业中绽放出耀眼的光芒。 示例二：推荐B。少年保尔有着顽强的生命力和不服输的劲头。在学校时，因反抗神父的虚伪和压迫，在面团上撒烟灰，体现出不屈的反抗精神 示例三：推荐C。青年鲁迅有着敏锐的洞察力和强烈的社会责任感。他在《藤野先生》中记录了匿名信事件，以及看电影事件，从中深刻认识到了国人的麻木和愚昧。他意识到，只有改变国人的精神，才能真正拯救中国，于是他毅然放弃医学，投身文学创作。 示例四：推荐D。王冕有着勤奋刻苦的学习精神和坚持不懈的毅力。他小时候家里穷，买不起纸和笔，就用树枝在地上画画。他每天一边放牛一边观察荷花的形态，日复一日，年复一年，终于画出了栩栩如生的荷花，成为了著名的画家。他这种刻苦钻研的精神，激励着无数青少年努力学习。 57．在名著阅读旅程中，我们发现自然宛如一位无声却有力的导师，滋养着书中角色的生命，也启迪着我们的心灵。请你结合对以下名著的阅读积累，完成表格。 书名 自然 相关人物 启迪 《朝花夕拾》 ①______ 鲁迅 这里的自然乐趣滋养了鲁迅的童年，让他保持对生活的热爱与对世界的好奇 《海底两万里》 奇特的海洋世界 阿龙纳斯 ②______ 《昆虫记》 荒石园的各类昆虫 ③______ 通过观察昆虫在自然中的生存智慧，发现虫性与人性的共通之处 【答案】 百草园 对海洋生物的深入探索，极大拓展了阿龙纳斯对科学的认知边界，激发了探索热情。 法布尔 【详解】①空，根据“启迪：这里的自然乐趣滋养了鲁迅的童年，让他保持对生活的热爱与对世界的好奇”，可知：这里是指百草园。鲁迅在《从百草园到三味书屋》中称百草园是他小时候的乐园，并详细描绘了童年乐园“百草园”的自然景象，如皂荚树、蟋蟀、覆盆子等。这里的自然世界象征无忧无虑的童年，为鲁迅提供了观察生命、培养好奇心的空间。 ②空，在《海底两万里》中，阿龙纳斯教授通过海底探险，见识了各种奇特的海洋生物和景观。如珊瑚礁、巨型章鱼等海洋奇观，这里的自然美景展现自然科学的瑰丽，激发阿龙纳斯探索未知领域的科学精神。 ③空，《昆虫记》的作者法布尔以荒石园为“实验室”，长期观察昆虫习性，如圣甲虫滚粪球、螳螂捕食。他将昆虫的生存本能与人类行为类比，揭示自然法则中蕴含的哲理，体现“虫性即人性”的深刻洞察。 58．《海底两万里》《昆虫记》都体现出作者对人与自然的思考，但是小雨不理解。请你仿照给出的《海底两万里》的示例，说说《昆虫记》是如何体现“人与自然和谐共生”理念的。 海底两万里 昆虫记 示例：通过描述尼摩船长驾驶诺第留斯号潜艇探险深海的过程，表达对自然的无畏探索与敬畏之心，展现了人类与海洋生物的和谐共处。 _______ 【答案】示例：通过法布尔以平等尊重的视角观察、记录昆虫的本能与生活细节，展现了他对每一个微小生命的珍视，体现了人类与自然万物和谐共处的理念。 【详解】题干要求紧扣“人与自然和谐共生”的核心理念，仿照示例的句式作答；示例采用了“作品内容/行为+作者态度/情感+理念体现”的结构，因此在作答《昆虫记》时，内容上要紧扣法布尔长期野外观察、真实记录昆虫生活习性与生命状态的创作方式，体现他对每一个微小生命的平等尊重与热爱；形式上则要匹配示例的表达逻辑，先点明作品的观察与记录行为，再阐述作者对昆虫的温情态度，最终落脚到尊重生命、顺应自然、人与万物平等共存的和谐共生理念上。 示例：通过法布尔长期野外观察、细致记录各类昆虫的生活习性与生命百态的过程，表达对微小生命的尊重与热爱，展现了人类与昆虫、自然万物的和谐共处。 为迎接荆州市第三届楚文化传习活动，班级将开展“走读长江·不负荆楚”系列专题学习活动，小楚查阅资料后发现，《水浒传》《红星照耀中国》均有“长江”的痕迹，可对照着阅读，请你和他一起读名著。 【甲】 ①宋江独自一个，一杯两盏，倚阑畅饮，不觉沉醉，猛然蓦上心来，思想道：“我生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖好汉，虽留得一个虚名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了双颊，配来在这里。我家乡中老父和兄弟，如何得相见？”不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。 ②忽然做了一首《西江月》词，便唤酒保索借笔砚来。乘着酒兴，磨得墨浓，蘸得笔饱，去那白粉壁上挥毫便写道：“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧山丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。” ③宋江写罢，自看了大喜大笑，又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，又拿起笔来，去那《西江月》后再写下四句诗，道是：“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。” ④写罢，又去后面大书五字道：“郓城宋江作。”写毕，掷笔在桌上，又自歌了一回，再饮数杯酒，不觉沉醉，力不胜酒，便唤酒保计算了，取些银子算还，多的都赏了酒保，拂袖下楼来。下楼却被酒保拦住，道是楼上白粉壁题诗需留作纪念，宋江笑而应允，径回营里歇息。营中同伴见他面带酒容，问其去处，宋江只说在浔阳楼小酌，并未提及题诗之事，只暗自思忖日后若能得遇明主，必当施展抱负，不负此生。原来这浔阳楼乃是江州城最是热闹去处，临着浔阳江，楼高三层，俯瞰大江，往来客商、文人墨客常在此饮酒题诗，宋江本就心怀郁结，见此江景，又借酒力，才写下这一词一诗，宣泄心中块垒。 （节选自施耐庵《水浒传》，第三十九回，有删改） 【乙】 ①蒋介石预料到红军企图渡过长江进入四川，于是调集重兵，所有的渡口都有重兵把守；所有的渡船都被撤到长江北岸；所有的道路都被封锁，大片地区的粮食也被劫掠一空，企图将红军围歼于长江南岸。在荒芜的云南山地，长江深入巨大的峡谷，两岸矗立着陡峭的石壁，水流湍急，政府军早已全数占领少数几个渡口，蒋介石命令将所有船只拖到北岸烧毁，指挥自己的部队和地方军阀部队对红军形成严密的包抄之势。 ②红军兵分三路向西朝着龙街方向疾进，那里的船只已被烧毁，南京方面的飞行员报告称，红军一支先头部队开始建造竹桥。不过有天晚上，红军的一个营突然调转方向，经过一天一夜的强行军，在黄昏时赶到附近另一个可能的渡口——皎平渡。 ③夜幕降临时，他们身着缴获的国民党军服进入城镇，神不知鬼不觉，悄悄解除了国民党驻防部队的武装。船已经被撤到了北岸——可是没有被烧毁，守军大概以为红军还在数百里之外，不必急于烧毁船只。天黑之后，红军押着一个村吏来到江边，让他向对岸的哨兵呼喊，说政府军已经到了，想要一条船渡江。对岸的哨兵毫不怀疑地派来了一条船。这些“南京”部队的一支分队就这样进入船舱，很快在北岸登陆，红军没有动武就将守军堆放的武器没收了，随后迅速控制渡口，为大部队渡江开辟了安全通道，成功突破了蒋介石的长江封锁。这一营红军的行动迅速而隐秘，一天一夜八十五英里的强行军，无人掉队、无人声张，凭借着坚定的革命信念和灵活的战术，在敌人眼皮底下完成了突围。 （节选自埃德加·斯诺《红星照耀中国》，人民文学出版社2016年版） 59．为帮助小楚快速了解宋江浔阳楼题诗事件的来龙去脉，你不建议她阅读《水浒传》哪一回目（   ） A．第三十六回  梁山泊吴用举戴宗  揭阳岭宋江逢李俊 B．第三十七回  没遮拦追赶及时雨  船火儿大闹浔阳江 C．第三十八回  及时雨会神行太保  黑旋风斗浪里白条 D．第四十一回  宋江智取无为军  张顺活捉黄文炳 60．小楚对两篇选文内容及写法的四则批注，有误的一项是（   ） A．两篇选文均以长江为背景，甲文聚焦浔阳楼畔的浔阳江段，乙文聚焦长江皎平渡段。 B．甲文以心理、动作描写为主，搭配诗词创作，刻画宋江复杂的人物形象；乙文则以客观叙述为主，结合环境烘托，还原红军突破封锁的真实场景。 C．甲文细描宋江浔阳楼饮酒、题诗全过程，流露出壮志难酬的愤懑；乙文完整记录红军巧渡长江的战术部署与行动细节，体现红军机智果敢品质。 D．甲文取材于历史传说并进行加工而成，真实还原宋江事迹；乙文则基于实地采访写成，艺术化展现红军革命壮举。 61．小楚发现：“长江”在两文中同为自然景致，但作用各不相同。请你结合两则选文内容，分别简要说说其作用。 62．小楚认为，阅读经典名著，能在形象品味、精神感悟中获得成长启示。请你仿照小楚给出的《水浒传》示例，谈谈读《红星照耀中国》的启示。 《水浒传》 《红星照耀中国》 宋江浔阳楼题诗，抒发的是个人愤懑与功名执念，终因一心招安落得梁山覆灭、饮鸩身亡。这启示我们：个人理想不能困于一己得失，唯有跳出小我，方能行稳致远。 ____________________ 【答案】59．D 60．D 61．甲文：长江（浔阳江）交代了故事发生的背景，临江景色触发宋江漂泊失意、壮志难酬的郁结情绪，推动题诗的情节发展，烘托了宋江不甘沉沦的抱负与愤懑。乙文：长江是红军长征途中面临的自然天险，险恶的江况烘托出局势的危急，反衬出红军机智果敢、不畏艰险的革命品质，推动巧渡情节发展。 62．示例：红军皎平渡巧渡长江，凭借坚定的革命信念和灵活的战术，突破了敌人重兵布防的天险，为革命保存了有生力量。这启示我们：面对艰难困局，要树立坚定信念，将个人奋斗融入集体事业，方能突破险阻，实现目标。 【详解】59．D.根据第四十一回回目“宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳”可知，此回是浔阳楼题诗事发后的复仇情节，和题诗事件来龙去脉无关，因此不建议阅读此回。 60．D.根据甲文第④段“宋江本就心怀郁结，见此江景，又借酒力，才写下这一词一诗，宣泄心中块垒”可知，《水浒传》是古典小说，宋江为文学虚构人物，并非真实还原历史事迹；根据乙文出处《红星照耀中国》是纪实文学，基于实地采访真实记录红军事迹，并非“艺术化展现”，故此批注错误。 61．甲文：根据第④段“原来这浔阳楼乃是江州城最是热闹去处，临着浔阳江，楼高三层，俯瞰大江……宋江本就心怀郁结，见此江景，又借酒力，才写下这一词一诗，宣泄心中块垒”可知，浔阳江是江州的标志性地理环境，宋江发配的江州紧邻浔阳江，为浔阳楼题诗事件提供了真实的场景依托，点明了故事发生的具体地点与环境。浔阳江壮阔的江景与宋江“三旬之上，名又不成，功又不就”的失意处境形成强烈反差，临江远眺时，他触景生情，漂泊异乡、壮志难酬的郁结情绪被彻底激发，直接推动了题诗抒怀这一核心情节的发生。浔阳江的奔涌浩荡，暗合了宋江内心不甘沉沦、渴望“报冤仇”“遂凌云志”的抱负与愤懑，以壮阔江景烘托出他矛盾复杂的心境——既有对现实的愤懑，也有对未来的野心，让题诗的行为更具情感张力。 乙文：根据第①段“长江深入巨大的峡谷，两岸矗立着陡峭的石壁，水流湍急，政府军早已全数占领少数几个渡口，蒋介石命令将所有船只拖到北岸烧毁，指挥自己的部队和地方军阀部队对红军形成严密的包抄之势”可知，长江是红军长征途中的自然天险，险恶的江况与敌军的严防死守，烘托出局势的极度危急；结合第③段红军凭借一天一夜强行军、智取渡口的行动，反衬出红军不畏艰险、机智果敢的革命品质，也推动了巧渡长江、突破封锁这一关键情节的发展。 62．要仿照《水浒传》示例的“事件概括+结果分析+启示提炼”的结构，句式、字数和逻辑都要匹配。结合题干中的文本，选择《红星照耀中国》中红军巧渡金沙江（皎平渡）的情节，作为分析的切入点。从红军的行动中，提炼出坚定信念、团结协作、灵活战术、为国为民的精神品质。将红军的精神与成长启示结合，落脚到青年的理想信念、责任担当上，呼应“成长启示”的主题。 示例：红军巧渡皎平渡，凭借坚定信念与灵活战术突破封锁，在绝境中为革命保存火种，推动中国革命走向胜利。这启示我们：面对困境要心怀信念、勇毅前行，将个人奋斗融入时代洪流，方能成就有价值的人生。 小雯请你运用她总结的整本书阅读方法，和她一起阅读《钢铁是怎样炼成的》。 ①青春终于胜利了。这是他第四次死里逃生，在床上整整躺了一个月之后，苍白消瘦的他已能够勉强用两条摇摇晃晃的腿站起来，摸着墙壁，在房间里走动了。他的母亲搀着他走到窗口，他向街上望了很久。雪在融化，积成了小水洼，在早春的阳光下闪亮，外面已经是初次解冻的温暖天气了。 ②窗户跟前的樱桃树上，神气活现地站着一只灰胸脯的雀儿，不时用狡黠的小眼睛偷偷地瞧他一眼。 ③“怎么，我是和你一起熬过冬天的吗？”他用手指敲着窗户，轻声地说。 ④母亲惊诧地看了他一眼：“你在那儿跟谁说话？”“跟雀儿……它飞走了，真狡猾。”他无力地笑了一下。 ⑤但是他一想到，明天他就要离开这里，回到那个大城市去，再度和他的朋友们，同志们，所有那些亲爱的人们在一起，他又高兴了。这大城市以及它沸腾的生活，活跃的气氛，加上那川流不息的人群，电车的轰隆声和汽车的喇叭声，都吸引着他。而最最吸引他的，却是那些巨大的石头厂房、煤烟熏黑的车间、机器，以及滑轮的柔和的沙沙声。他的心已经飞到巨大的飞轮疯狂旋转、空气中散播着机油气味的地方，飞到那早已成为他不能分离的整个生活上去了。 【前后勾连】 63．选段中说的“第四次死里逃生”，对应保尔成长之路的哪一个阶段（    ） A．初识革命者 B．战场上搏杀 C．工地上磨炼 D．病榻上斗争 【精读探究】 64．保尔与雀儿对话、无力发笑的细节，体现了他怎样的内心世界？ 65．选段结尾保尔一心想回到大城市、投身工业生产，结合整本书说说，保尔的每一段成长经历及其选择的道路，给了你怎样的启示？ 【联读迁移】 66．品读艾青的诗《礁石》，你一定感受到“礁石”的精神在《钢铁是怎样炼成的》中也有所体现，请结合《钢铁是怎样炼成的》选段内容理解“礁石”精神。 礁石 一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎末、散开…… 它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋…… （节选自《艾青诗选》） 【答案】63．C 64．体现出保尔大病初愈后对生命的珍视与热爱，即便身体极度虚弱，依然保有孩童般的纯真与乐观，对生活充满温柔的期待。 65．示例：一个人只有把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造奇迹，才会成为钢铁战士。（其他言之成理的答案亦可酌情赋分） 66．示例：《钢铁是怎样炼成的》中保尔具有礁石一样的精神。保尔在革命的成长道路上遭受一次次的命运的挑战，可是保尔具有为革命奋斗到底，刚毅坚强的品质，始终没有向命运低头，表现出像礁石一样顽强不屈的精神。（意近即可） 【详解】63．根据第①段第二句可知，这次死里逃生是保尔在修筑铁路时，因恶劣的工作环境和高强度的劳动患上了伤寒和大叶性肺炎，差点失去生命。保尔的四次死里逃生分别对应不同的成长阶段：第一次是在战场上搏杀时腿部受伤并感染伤寒；第二次是在骑兵部队战斗中头部被弹片击中受重伤；第三次是因繁重的肃反工作积劳成疾被迫回家休养；第四次就是这次在工地上磨炼时遭遇的生死考验。 A.“初识革命者”是保尔少年时期的成长阶段，此时他还未经历生死考验； B.“战场上搏杀”对应前两次死里逃生； D.“病榻上斗争”是保尔全身瘫痪、双目失明后以笔为武器继续战斗的阶段，发生在第四次死里逃生之后。 64．根据第②段和第③段、第④段可知，保尔刚刚从死亡线上挣扎回来，身体还极度虚弱，连笑都没有力气。但他没有沉浸在病痛的痛苦中，反而主动和窗外的小雀儿对话，把雀儿当作和自己一起熬过寒冬的伙伴。这个充满童趣的细节，展现出他即便身处绝境，依然能发现生活中的美好，内心深处对生命充满了热爱与眷恋，也体现出他骨子里乐观豁达的人生态度，没有被病痛和磨难磨去对生活的温情。 65．解题时要先结合选段内容，再联系整本书中保尔的成长经历，围绕“成长与选择”的核心谈启示，做到言之有物、言之有理。 根据第⑤段第一、二句可知，保尔大病初愈后，没有选择在家安心休养，而是迫不及待地想要回到工作岗位，投身到工业生产和革命事业中。 纵观整本书，保尔的一生都在做出这样的选择：他放弃了舒适的生活，选择走上革命道路；他在战场上浴血奋战，多次与死神擦肩而过；他在工地上不畏严寒酷暑，拼命修筑铁路；他在全身瘫痪、双目失明后，依然选择用写作的方式继续为革命事业做贡献。他的每一次选择，都始终把祖国和人民的利益放在第一位。 示例：真正的钢铁意志不是天生的，而是在一次次与苦难的抗争中锤炼出来的。保尔的经历告诉我们，无论身处怎样的困境，都不能放弃自己的理想和信念，只要心中有光，就能在黑暗中走出一条属于自己的道路。 66．解题时要先准确解读诗歌中“礁石”的精神内涵，再结合选段中保尔的具体表现，找到二者的契合点进行分析。 根据艾青《礁石》可知，“礁石”面对海浪无休止的扑打，虽然身上布满伤痕，却依然坚定地站在那里，含着微笑看着海洋，它象征着面对磨难顽强不屈、乐观坚韧的精神。 根据第①段第二句可知，保尔的一生就像诗中的礁石一样，不断遭受命运的打击：战争的创伤、疾病的折磨、失明瘫痪的痛苦，一次又一次地将他推向绝境。但他就像礁石从未被海浪击倒一样，从未向命运低头，每次都能从绝境中重新站起来，继续为自己的理想而奋斗。 示例：“礁石”精神是历经千锤百炼依然屹立不倒、笑对苦难的精神。保尔四次死里逃生，身体留下了无数伤病，却始终保持着对革命事业的热情，就像礁石在海浪的反复冲击下依然坚定站立，用微笑迎接每一次挑战，这种精神永远值得我们学习。 小文请你运用她总结的阅读方法，和她一起参与班级的名著沙龙，阅读下面选段，完成下面小题。 【选段一】 孟子说“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。这是说，人要担当大任，必得经过一番磨炼。儒家讲“修身、齐家、治国、平天下”，从个人修养做起，一步步推到家国天下。士人以道义为己任，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是他们立身的根本。经典训练的价值不在实用，而在文化——让我们懂得做人的道理，懂得对家国、对文化的责任。 （《经典常谈》） 【选段二】 秋雨打着人们的脸。冰冷的雨水浸透了衣服，冲坏了路基，泥浆像稠粥一样流淌。保尔穿着又破又旧的短褂，一只脚套着破靴，另一只脚套着一只奇怪的套鞋，脖子上长着两个大毒疮。他每天和大家一起，在泥泞里挣扎着干活，直到深夜。有人受不了苦开了小差，可保尔从没想过离开。他心里只有一个念头：把铁路修通，把木材运进城，让城里的人熬过寒冬。他知道，这是为了革命，为了千千万万人的生活。即使身体再痛、环境再苦，他也绝不低头——钢铁，就是这样炼成的。 （《钢铁是怎样炼成的》） 67．阅读《经典常谈》，完成下面表格，选择正确的一项是（   ） 名称 评价 ①《___》 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 ②《___》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。 ③《___》 它的本来面目是一种巫术，儒家将它哲学化了。 a.《孟子》         b.《周易》      c.《说文解字》   d.四书第七 A．①c②b③a B．①c②a③b C．①a②b③c D．①b②c③a 68．两个选段都强调“磨炼与担当”。请结合选段内容，分别概括《经典常谈》与《钢铁是怎样炼成的》中“担当”的具体内涵。 69．从“担当的对象”看，两部作品倡导的担当有何明显不同？请简要概括。 70．小雨最近对古籍很感兴趣，但却不知道选哪本比较好。作为他的朋友，请你结合《经典常谈》中对古籍的阐述，从《尚书》《诗经》《战国策》《史记》《汉书》《文第十三》《诗第十二》中任意挑选一本古籍推荐给他，你会跟他怎样说？请把你的推荐语写在下面吧！ 【答案】67．B 68．《经典常谈》担当：士人以道义为己任，修身齐家，承担对家国、对文化的责任。《钢铁是怎样炼成的》担当：为革命、为民众艰苦奋斗，不畏艰难，完成修铁路等艰巨任务，坚守理想。 69．担当对象不同：《经典常谈》侧重对家国、文化、道义的担当；《钢铁是怎样炼成的》侧重对革命事业、人民群众的担当。 70．示例：推荐《诗经》。它是我国最早的诗歌总集，内容贴近生活，语言质朴优美，既记录了民间百态，又饱含真挚情感，读来能感受古典诗歌的魅力，了解古时风土人情。 【详解】67．第一空：这句话描述的是《说文解字》。它是东汉许慎所著，是我国第一部系统完备的字典，收录近万字，是研究文字与经典的重要工具，对应①c。 第二空：这句话直接对应《孟子》。《孟子》由孟子及其弟子公孙丑、万章等编著，核心思想为仁义，严格区分道义与私利，对应②a。 第三空：这句话指的是《周易》。《周易》最早源于占卜巫术，后来经过儒家的解读与阐发，逐渐上升为深刻的哲学经典，对应③b。 68．根据《经典常谈》第四句和第五句可知，选段指出读书人要把道义当作自己的责任，坚守气节，从个人修养做起，承担起对国家、民族与传统文化的使命，这就是其担当的内涵。 根据《钢铁是怎样炼成的》第五句和第六句可知，保尔在恶劣环境中坚持修铁路，不怕艰苦、绝不退缩，为了革命事业和广大人民的生存与利益顽强奋斗，这就是他的担当。 69．根据《经典常谈》“士人以道义为己任”“懂得对家国、对文化的责任”可知，文中强调古代士人以坚守道义为根本，从个人修身延伸到家国天下，其担当面向的是国家、民族与传统文化，侧重精神层面与社会责任。 根据《钢铁是怎样炼成的》“这是为了革命，为了千千万万人的生活”可知，保尔在艰苦环境中坚持修铁路，是为了革命事业胜利，保障普通百姓过冬生存，其担当面向的是革命理想与广大人民群众，侧重现实斗争与集体利益。 70．写推荐语，目的是帮助对古籍感兴趣的小雨选择阅读书籍。 《尚书》：我国最早的记言史书，记录上古帝王言论与政事，是古代政治文献汇编。 《诗经》：我国最早的诗歌总集，收录古代歌谣，内容贴近生活，语言质朴优美。 《战国策》：记录战国时期谋士游说、辩论的言论与故事，长于叙事说理。 《史记》：我国第一部纪传体通史，记载从上古到汉代的历史，文笔生动，被称为“史家之绝唱”。 《汉书》：第一部纪传体断代史，专记西汉一朝历史，叙事严谨。 《诗第十二》《文第十三》：是《经典常谈》里讲解诗歌、散文发展的专题篇章，帮人系统理解古典文学脉络。 示例：小雨，我推荐你读《史记》。它是我国第一部纪传体通史，不仅记载了上千年的历史，人物故事鲜活生动，叙事精彩，被赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”，既能了解历史，又能欣赏文采，特别适合刚接触古籍的你。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 06对题号猜押第20—23题 整本书阅读 2026 五大命题新变化 1.双名著联读常态化（重中之重）：同一大题捆绑两本名著，同类人物 / 主题横向对比（如鲁智深 vs 保尔、祥子 vs 简・爱），2025 落地，2026 全面普及。 2.本土情境命题：题干依托湖北红色研学、书香荆楚、博物馆读书分享、经典舞台剧创编设置任务，开放作答必须关联中学生成长、湖北地域文化。 3.整本书结构化考查：不再单考单个小故事，侧重全书行文线索、人物成长轨迹、全书艺术手法、全书主旨四大维度，落实新课标整本书任务群要求。 4.红色名著权重抬升：《红星照耀中国》《钢铁是怎样炼成的》为年度 TOP1 高频，对接红色德育，每年必考 1 道主观探究题。 5.文体区分细化：散文、纪实文学、古典小说、外国小说、科普说明文分文体考查写作特色，《昆虫记》科普 + 文学双重考点成热点。 分梯队名著考点预测（2026 出题优先级） 第一梯队（必考 6 本，占全卷 75% 分值） 1.《红星照耀中国》（埃德加・斯诺｜八上，湖北连续 5 年高频） 核心考点： ①常识：纪实文学、美国记者西行采访苏区，记录 1936 红军实况；红小鬼、毛泽东、周恩来、彭德怀人物事迹； ②情节：长征细节、苏区民生、红军练兵、少年红军日常； ③探究：红小鬼精神（乐观、坚毅、爱国），结合湖北红色老区谈当代青年传承（2025 真题原型，2026 变式设问）； ④新考法：与《钢铁是怎样炼成的》跨本对比：中苏革命者精神异同。 2.《水浒传》（施耐庵｜九上古典小说） ①人物：鲁智深、林冲、武松、宋江、吴用四大核心，人物性格转变（林冲：安分→反抗）必考； ②经典情节：智取生辰纲、风雪山神庙、拳打镇关西、景阳冈打虎； ③主旨：官逼民反，忠义两面性辨析； ④对比考法：鲁智深侠义精神 vs 保尔革命信仰。 3.《骆驼祥子》（老舍｜七下现实主义） ①全书线索：祥子三起三落人生轨迹（必考），性格蜕变：勤劳上进→麻木堕落； ②配角：虎妞、小福子，两人命运对祥子的影响； ③探究：祥子悲剧根源（社会黑暗 + 个人局限）； ④跨本：底层小人物祥子与追求平等的简・爱人生选择对比。 4.《西游记》（吴承恩｜七上神魔小说） ①师徒四人人物优缺点 + 团队互补关系； ②高频情节：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、取经磨难； ③主旨：磨难修心、团队协作、惩恶扬善； ④艺术：浪漫主义想象、讽刺现实的写作手法。 5.《儒林外史》（吴敬梓｜九下讽刺小说巅峰） ①批判科举制度为核心；正面：王冕、杜少卿；反面：范进（中举）、严监生、匡超人（堕落）； ②必考：范进中举讽刺艺术、严监生吝啬细节； ③新设问：结合当下教育观评析书中科举弊病。 6.《钢铁是怎样炼成的》（奥斯特洛夫斯基｜八下） ①保尔四段人生成长：童工→红军战士→筑路→带病创作； ②名言：人最宝贵的是生命，结合青少年奋斗答题； ③对比：保尔革命坚守 vs 鲁智深江湖侠义。 第二梯队（轮换考查 4 本，每年择 2 本出题） 1.《朝花夕拾》：鲁迅十篇散文分类（温馨回忆《阿长与 <山海经>》、批判现实《五猖会》），童年与求学经历； 2.《艾青诗选》：核心意象土地、太阳，爱国主题，《大堰河 —— 我的保姆》《我爱这土地》必考； 3.《简・爱》：简・爱自尊独立、追求人格平等，盖茨海德、洛伍德、桑菲尔德三段人生； 4.《昆虫记》（法布尔）：科普知识 + 文学文笔，拟人修辞，蝉、螳螂、蟋蟀习性，科学探究精神。 第三梯队（冷门 2 本：《海底两万里》《傅雷家书》，填空 / 选择偶尔出现） 《海底两万里》：尼摩船长人物形象、鹦鹉螺号、海底探险； 《傅雷家书》：傅雷教子思想（做人第一、艺术修养），父子家国情怀。 （2025年湖北省中考真题）小雯请你运用她总结的整本书阅读方法，和她一起阅读《红星照耀中国》。 目录 第一章探寻红色的中国第七章到前线去的路上 第二章到红色首都去的路上第八章在红军中（上） 第三章在保安第九章在红军中（下） 第四章一个共产党员的来历第十章战争与和平 第五章长征第十一章回到保安去 第六章西北的红星第十二章回到白色区域选段 苏区少年先锋队的职务之一是在后方检查路上的旅客，看他们有没有通行证。他们很认真地执行这个职务，把任何没有通行证的旅客带到苏维埃去审问。彭德怀告诉我，有一次几个少年先锋队队员叫他停步，要他通行证，声言没有通行证就要逮捕他。 “我是彭德怀，”他说，“通行证就是我写的。” “即使你是朱德司令，我们也不管，”年轻的怀疑者说，“你总得有一张通行证。”他们做了一个求助的信号，几个孩子就从田野跑来加强他们的力量。 彭德怀不得不写一张通行证，自己签了字，他们才放行。 总而言之，正如你们所可推想，中国苏区的“小鬼”们的言行中很难找出严重的错误。他们的精神是高尚的。我猜想大人们看到他们，往往会忘掉了自己的悲观，鼓起勇气来，想到自己正在为这一类孩子的未来而战斗。他们永远是愉快的，乐观的，他们不管行军的倦怠，一碰到人就向他问候：“好呀！”他们有坚忍、苦干、活泼的精神，有热烈的求知欲，你一看见他们就会感觉到中国不是没有希望的，会感觉到任何民族最有希望的都是少年人。如果这一类孩子都能被解放，受教育，使他们觉醒过来，使他们有机会参加建造新世界的工程，那么从这里的少年先锋队就可以看出中国的未来。我想这样说来有点像说教，但任何人看见这些英勇的少年人都会感觉到中国人并非生下来就腐化，倒具有前途无量的人格。 【浏览目录，整体感知】 1．下面是小雯浏览目录后的推测，其中不正确的一项是（   ） A．这本书是按照作者“探寻红色的中国”的时间顺序记录见闻的。 B．目录中多次出现“红”字，表明书中可能记录了中国革命进程。 C．“一个共产党员的来历”可能讲述了某位领袖人物的成长历程。 D．从“在保安”到“回到保安去”能看出这本书是在保安完成的。 【精读文段，前后勾连】 2．结合选段和整本书，概括“红小鬼”的高尚精神主要表现在哪些方面。 【联读文本，迁移探究】 小雯发现，《红星照耀中国》与《艾青诗选》中《黎明的通知》有许多可以相互印证的内容。 《黎明的通知》（节选） 请叫那些健康而美丽的醒来 说我马上要来叩打她们的窗门 请你忠实于时间的诗人 带给人类以慰安的消息 请他们准备欢迎，请所有的人准备欢迎 当雄鸡最后一次鸣叫的时候我就到来 请他们用虔诚的眼睛凝视天边 我将给所有期待我的以最慈惠的光辉 趁这夜已快完了，请告诉他们 说他们所等待的就要来了 3．为辅助理解“趁这夜已快完了”中的“这夜”，你建议重点读《红星照耀中国》的第几章？ A．第二章   到红色首都去的路上 B．第五章   长征 C．第七章   到前线去的路上 D．第十章   战争与和平 4．“请叫那些健康而美丽的醒来”中的“醒”在《红星照耀中国》中也有所体现，请结合选段和整本书简要说明。 【甲】 约翰·里德恨透了他的学校，大骂他的老师。不过约翰的好恶不能作为我的标准，而且尽管贝茜说的学校纪律（在来盖茨海德府之前，贝茜曾在另一家人家做过，这些话是她从那家人家的小姐那儿听来的）听起来有点吓人，但她说到那几位小姐在那儿学到的种种才艺，我觉得倒也挺让人感兴趣的。她把她们画的美丽的风景花卉，她们能唱的歌和能奏的曲子，她们编织的钱袋以及她们能翻译的法文书，大大夸耀吹嘘了一番，听得我心都动了，真盼望能和她们一样。再说，进学校可以彻底改变我的处境，意味着可以做一次长途旅行；完全离开盖茨海德府，进入一种全新的生活。“我当然愿意进入 A 学校。”我细想了一番后，说出了这样的结论。 【乙】 是怎样的一笑啊！直到今天，我还记得一清二楚。我懂得，这是人类美好品质的流露。它就像天使脸上映出的光辉一样，照亮了她那不同寻常的外貌：瘦削的脸蛋和深陷的灰色眼睛。可在当时， B 的胳膊上还戴着“不整洁标志”。不到一小时前，我还听见斯凯契德小姐罚她明天中午只准吃面包和喝凉水，因为她在抄写时弄脏了练习簿。人的天性就是这样不完美的！就连在最明亮的星球上也会有黑点。 1．填写A___和B___ 2．阅读《简·爱》，可使用勾连情境法，激发想象，拓宽视野，加深对人物形象的理解。请根据下面提示，补全横线处的内容。 情境一： 《藤野先生》中，鲁迅在仙台学医时，藤野先生关心这个清国留学生，帮他订正讲义。藤野先生是一位关心、爱护学生的老师！ 勾连情境：《简·爱》中的①____________也是一位关心、爱护学生的老师。因为②____________ 情境二： 《钢铁是怎样炼成的》中，保尔修铁路时，住在车站的小房子里，那里潮湿寒冷，保尔睡在地板上。靴子破了，保尔脚趾都冻坏了，但是保尔以顽强的精神坚持下来了。 勾连情境：《简·爱》中，简·爱在学校也经历了艰苦的磨炼。③______________ 3．简·爱对进入学校的期待和对海伦·彭斯的微笑的感受有什么不同？从这两段经历中，可以看出简·爱对教育和人性有怎样的认识？ 【甲】 祥子慢慢的把人和厂的事打听明白：刘四爷把一部分车卖出去，剩下的全倒给了西城有名的一家车主。祥子能猜想得出，老头子的岁数到了，没有女儿帮他的忙，他弄不转这个营业，所以干脆把它收了，自己拿着钱去享福。……听到这个，她（虎妞）马上看清楚了自己的将来——完了！什么全完了！自己只好作一辈子车夫的老婆了！她永远逃不出这个大杂院去！……春已有了消息，树枝上的鳞苞已显着红肥。但在这个大杂院里，春并不先到枝头上，这里没有一棵花木。在这里，春风先把院中那块冰吹得起了些小麻子坑儿，从秽土中吹出一些腥臊的气味，把鸡毛蒜皮与碎纸吹到墙角，打着小小的旋风。杂院里的人们，四时都有苦恼。那老人们现在才敢出来晒晒暖；年轻的姑娘们到现在才把鼻尖上的煤污减去一点，露出点红黄的皮肤来；那些妇女们才敢不甚惭愧的把孩子们赶到院中去玩玩；那些小孩子们才敢扯着张破纸当风筝，随意的在院中跑，而不至把小黑手儿冻得裂开几道口子。但是，粥厂停了锅，放赈的停了米，行善的停止了放钱；把苦人们仿佛都交给了春风与春光！正是春麦刚绿如小草，陈粮欠缺的时候，粮米照例的长了价钱。天又加长，连老人们也不能老早的就躺下，去用梦欺骗着饥肠。春到了人间，在这大杂院里只增多了困难。长老了的虱子——特别的厉害——有时爬到老人或小儿的棉花疙瘩外，领略一点春光！ （节选自《骆驼祥子》第十七章） 【乙】 我对政治的兴趣越来越浓，思想越来越进步。我和你讲过这种情况的背景。但我当时的思想仍然是困惑的。正如我们常说的那样，我正在寻找出路。我读到了一些有关无政府主义的小册子，并且深受其影响。有一位名叫朱谦之的学生和我往来颇多，我们经常一起讨论无政府主义和它在中国的发展前景。当时我赞成无政府主义的许多主张。 我自己在北京的生活条件十分困苦。不过，另一方面，古都之美对我来说也不失为一种生动鲜活的补偿。我住在一个叫“三眼井”的地方，与另外七个人合住在一个小房间里。当所有人都紧紧地挤在炕上时，我们简直连呼吸的地方都没有。想翻身的时候，还得和两边的人提前打好招呼。不过，在公园和故宫广场，我见到了北国的早春。当北海仍结着厚厚的冰时，我见到了盛开的白梅，见到了北海边的杨柳，柳枝上挂着冰凌。这让我想起唐代诗人岑参笔下的画面，他曾这样描写北海冬日玉珠挂树的景象：“千树万树梨花开”。北平数不尽的树木不由令我惊奇和赞叹。 （节选自《红星照耀中国》第四篇第三节《革命的序幕》） 4．结合两文内容，选出下列选项中不正确的一项（   ） A．刘四爷变卖车厂，主要是因为年事已高，体弱多病，无力经营。 B．得知车厂被变卖后，虎妞认清了自己的处境，陷入了绝望之中。 C．毛泽东当时受到无政府主义的影响，经常和友人讨论相关问题。 D．毛泽东这一时期思想仍然困惑，还没有成为一名马克思主义者。 5．甲乙两文段都写到“春”，请分别概括两处“春”的特点。 6．乙文中，“我”在生活条件“十分困苦”的情况下，却极力赞美故都的早春之美，这样写有什么目的？ 7．结合名著整本书内容，说说祥子、虎妞的“困境”和毛泽东的“困境”在本质上有何不同。 阅读《儒林外史》，完成以下问题。 8．下列对《儒林外史》中有关人物，表述有误的一项是（   ） A．王冕出身贫寒，靠自学画得一手好荷花。他天性聪明，不满二十岁，就学贯古今。他性情孤傲，蔑视权贵，朝廷征聘他做官，他连夜逃到会稽山，在此隐居终老。 B．《儒林外史》将讽刺的锋芒隐藏在含而不露、耐人寻味的叙述中，一种常见手法就是抓住平常生活中传神的细节，以冷峻的白描直书其事。如“范进中举”一回，胡屠户一巴掌治好了范进的疯病。 C．牛布衣是心系功名富贵而媚人下人者。他偷了牛浦郎的诗稿，盗用了牛浦郎的名号，一心想通过结交权贵改变自己的命运。 D．匡超人少年时期手脚勤快，善良孝顺；到杭州后，与一帮假名士交往，朴实敦厚的人品开始受到污染，思想蜕变；潘三被捕后，匡超人寡情薄义、虚伪、撒谎的嘴脸暴露无遗。 9．《儒林外史》人物众多，小语从不同角度进行了梳理，请根据相关内容填空。 10．鲁迅先生评价《儒林外史》“戚而能谐，婉而多讽”，请你结合严贡生相关情节说说作品的讽刺意义。 小雯请你运用整本书的阅读方法，和她一起阅读《钢铁是怎样炼成的》《朝花夕拾》。 材料一   ①人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” ②保尔在战场上负伤、全身瘫痪、双目失明后，一度陷入绝望，甚至想到了自杀。但当他掏出手枪时，内心进行了激烈的斗争。他最终认识到，自杀是最懦弱的逃避，而真正的英雄主义是在认识到生活的全部真相后，依然热爱它、改造它。他放下了枪，决定“通过文学创作重返战斗岗位”，以笔为武器，开始了《暴风雨所诞生的》这部小说的艰难创作。写作过程中，手稿丢失、身体极度虚弱等困难接踵而至，但保尔以惊人的毅力克服了这一切，他的作品最终出版，他也以新的方式践行了自己的理想。 ——奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》 材料二   ①“我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。” ——鲁迅《从百草园到三味书屋》 ②“我总还时时记起他，在我所认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个……他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。” ——鲁迅《藤野先生》 ③在仙台学医时，鲁迅受到藤野先生严谨治学态度的深刻影响，立志学好医学，救治国民的身体。然而，当他看到记录日俄战争的幻灯片里，一个中国人因做俄国间谍而被日军砍头，周围却挤满了神情麻木的同胞在“赏鉴”时，他受到了巨大的精神刺激。这一经历让他深刻认识到：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。”此后，他毅然做出“弃医从文”的人生抉择，将自己对民族命运的深刻认知，付诸于唤醒国民精神的实际行动。 【通读文本，整体感知】 11．下列关于两则材料内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一中保尔的文学创作，是他在身体机能受限后，为坚守生命核心价值而探索出的新的实践方式。 B．材料二中，鲁迅在“三味书屋”阶段的苦读和钻研，是其日后能够用深刻文章唤醒国民的重要知识储备基础。 C．材料一和材料二的主人公都经历了从迷茫到觉醒的重大人生转折，最终都找到了服务于人民大众的人生道路。 D．材料二中，鲁迅“弃医从文”的决定主要源于藤野先生的教诲，这一认知直接导致了他行动的彻底转变。 12．材料中，保尔·柯察金和鲁迅在面对人生重大抉择时，所遭遇的直接“冲击”各有不同。请结合文本，分别概括导致他们重新思考人生方向的关键事件或核心困境。 【联读文本，迁移探究】 13．鲁迅从“医人”到“医心”的转变，与保尔的选择有相似之处。你认为这种相似主要体现在（   ） A．都是在个人生存困境中产生的思想转变 B．都是被动地改变了原有的人生方向 C．都体现了对国家命运的责任担当 D．都对过往的经历与选择彻底否定 14．保尔·柯察金和鲁迅都通过写作来实践理想，但他们的作品所承担的“功能”或期望达到的“目的”却各有侧重。请结合两则材料，简要说明。 小雯运用整本书阅读方法研读《儒林外史》，邀你一同走进这部经典，感受其独特的文学魅力与思想内涵。 《儒林外史》目录（节选） 第一回 说楔子敷陈大义  借名流隐括全文 第三回 周学道校士拔真才  胡屠户行凶闹捷报 第五回 王秀才议立偏房  严监生疾终正寝 第八回 王观察穷途逢世好  娄公子故里遇贫交 第十回 鲁翰林怜才择婿  蘧公孙富室招亲 第十七回 匡秀才重游旧地  赵医生高踞诗坛 第二十回 匡超人幸得良朋  潘自业横遭祸事 第三十七回 祭先圣南京修礼  送孝子西蜀寻亲 《简•爱》（节选） 我挣脱了他的怀抱，站直身子，说：“先生，我不是你的新娘，这是你精心策划的一场骗局，我不会嫁给你的。”罗切斯特的脸色瞬间变得惨白，他拉住我的手，急切地说：“简，你听我解释，我并非有意欺骗你，伯莎•梅森是我的妻子，但她是个疯子，我被困在这段婚姻里二十年了。”我看着他的眼睛，那里面有痛苦，有哀求，但我坚定地说：“我知道你有苦衷，但我追求的是平等、尊重的爱情，我不能做你的情妇，哪怕我爱你。”说完，我转身离开，哪怕心中万般不舍，哪怕前路茫茫，我也不愿放弃自己的尊严。 15．【浏览目录，整体感知】下面是小雯浏览目录后的推测，其中不正确的一项是（   ） A．本书回目采用对偶句式，兼具概括性与文学性，是古典章回体小说的典型特征。 B．从回目可见，书中刻画了周学道、严监生、匡超人等众多儒林人物，形象鲜活。 C．“严监生疾终正寝”的回目暗示该人物性格吝啬，其结局与自身性格特点紧密相关。 D．从“祭先圣南京修礼”能推知，全书始终围绕儒林人物的正面形象展开刻画与歌颂。 16．【联读文本，迁移探究】小雯发现，《儒林外史》中不同儒林人物的人生选择，折射出作者对科举制度的不同态度。以下是书中两处经典情节： 情节一： 范进皓首穷经，一生沉溺科举，中举后喜极而疯，靠着科举改变命运，却始终被科举制度束缚心智。 情节二： 王冕隐居山林，不慕功名，拒绝入仕为官，以画梅为生，保持着独立的人格与高洁的品性。 结合全书主旨，作者塑造范进和王冕这两个形象的用意，理解最恰当的一项是（   ） A．突出范进的可怜与可悲，表达对底层读书人的同情。 B．赞美王冕的高洁与淡泊，表达对隐士生活的向往。 C．以两人形成对比，批判科举制度对读书人的毒害，推崇独立自由的人格。 D．展现儒林人物的不同选择，说明科举制度既有积极意义也有消极影响。 17．【对比分析】范进的“笑”和简•爱的“拒”，各体现了人物怎样的性格特征？ 18．【主题探究】两部名著都探讨了“人生追求”的话题，请简要概括范进和简•爱的人生追求分别是什么。 小雯请你运用整本书阅读方法，和她一起阅读《水浒传》选段。 【甲】 蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，往后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便打。【乙】 郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达，被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，往小腹上只一脚，腾地倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提着醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！你如何强骗了金翠莲？”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺：咸的、酸的、辣的，一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的：红的、黑的、紫的，都绽将出来。两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝？郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家便饶你了！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”又只一拳，太阳上正着，却似做了一全堂水陆的道场：磬儿、钹儿、铙儿，一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动弹不得。【丙】 林冲想道：“柴大官人心里只要我赢他。”也横着棒，使个门户，吐个势，唤做“拨草寻蛇势”。洪教头喝一声“来，来，来！”便使棒盖将入来。林冲往后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又复一棒下来。林冲看他脚步已乱了，把棒从地下一跳。洪教头措手不及，就那一跳里和身一转，那棒直扫着洪教头骨上，撇了棒，扑地倒了。 19．三处选文都与“打”有关，但“打”得方式却不同。请在横线处各填一个字，补全故事。 【甲】文：武松醉打蒋门神； 【乙】文：鲁提辖____打镇关西； 【丙】文：林冲____打洪教头。 20．三处选文都写“打”，其中【乙】文的描写最为细腻生动，请你赏析此处“打”的描写艺术。 21．请结合“打”的原因，分析【丙】文中林冲的人物形象特征。 22．联系原著来看，鲁达救金氏父女，武松帮助施恩，两位主人公打抱不平都是“义”的表现，但两者的目的和“义”是有所不同的，请作简要分析。 请参与下面的名著阅读活动实践。 【选文一】 他又恢复了他的静默寡言。一声不出的，他吃，他喝，他掏坏。言语是人类彼此交换意见与传达感情的，他没有意见，没了希望，说话干吗呢？除了讲价儿，他一天到晚老闭着口；口似乎专为吃饭喝茶与吸烟预备的。连喝醉了他都不出声，他会坐在僻静的地方去哭。几乎每次喝醉他必到________________吊死的树林里去落泪；哭完，他就在白房子里住下。酒醒过来，钱净了手，身上中了病。他并不后悔；假若他也有后悔的时候，他是后悔当初他干吗那么要强，那么谨慎，那么老实。该后悔的全过去了，现在没有了可悔的事。 现在，怎能占点便宜，他就怎办。多吸人家一支烟卷，买东西使出个假铜子去，喝豆汁多吃几块咸菜，都使他觉到满意。他也学会跟朋友们借钱，借了还不想还；逼急了他可以耍无赖。起初人家都知道他是好体面讲信用的人，所以他一张嘴，就把钱借到。他利用着这点人格的残余到处去借，借着如白捡，借到手便顺手儿花去。人家要债，他会作出极可怜的样子去央求宽限，这样一来，他连一个铜子也借不到了。他开始去骗钱花，凡是以前他所混过的宅门，他都去拜访，主人也好，仆人也好，见面他会编一套谎，骗几个钱；没有钱，他央求赏给点破衣服，衣服到手马上也变了钱，钱马上变了烟酒；他竟变成这个样子。 （节选自老舍《骆驼祥子》，有删改） 【选文二】 我们的衣服不足以御寒。大家没有靴子，雪灌进了鞋子，并在里面融化。我们没有手套，手都冻僵了，像脚上一样，长满了冻疮。每晚我的双脚红肿，早上又得把肿胀、疼痛和僵硬的脚趾伸进鞋子，一时痛痒难熬，至今记忆犹新。 食品供应不足也令人沮丧，这些孩子都正是长身体的年纪，胃口很好，而吃的东西却难以养活一个虚弱的病人，有很多回，我在吃茶点时把那一口宝贵的黑面包分给两位讨食者，而把半杯咖啡给了第三位，自己便狼吞虎咽地把剩下的吃掉，一面因为饿得发慌而暗暗落泪。 （节选自夏洛蒂·勃朗特《简·爱》） 23．选文一中的“__________”上应填写的人物是______；选文二是简·爱在______（地点）的一段生活经历。 24．祥子与简·爱在面对人生困境时，展现了截然不同的精神状态，请结合选文内容，从“失节”与“守节”的角度，简要分析两人在“人格尊严”上的不同选择。 25．祥子失节，最终沦为“社会病胎里的产儿”“个人主义的末路鬼”，请结合整本书的内容，分析其堕落原因。 【片段一】 王冕并不曾远行，即时走了来家。秦老过来抱怨他道：“你方才也太执意了。他是一县之主，你怎的这样怠慢他？”王冕道：“老爹请坐，我告诉你。时知县倚着危素的势要，在这里酷虐小民，无所不为。这样的人，我为甚么要相与他？但他这一番回去，必定向危素说；危素老羞变怒，恐要和我计较起来。我如今辞别老爹，收拾行李，到别处去躲避几时。” 【片段二】 匡超人听见这话，自心里叹息：“有钱的不孝父母，象我这穷人，要孝父母又不能，真乃不平之事！”过了两日，上岸起早，谢了郑老爹。郑老爹饭钱一个也不问他要，他又谢了。一路晓行夜宿，来到自己村庄，望见家门。只因这一番，有分教：敦伦修行，终受当事之知，实至名归，反作终身之玷。 【片段三】 （周进）又取过范进的卷子来看，看罢，不觉叹息道：“这样文字，连我看一两遍也不能解，直到三遍之后，才晓得是天地间之至文，真乃一字一珠！可见世上糊涂试官，不知屈煞了多少英才！”忙取笔细细圈点，卷面上加了三圆，即填了第一名；又把魏好古的卷子取过来，填了第二十名。 26．《儒林外史》一书中儒林众生的形象兼具可笑与可敬之处。请你结合以上片段与整本书阅读体验，从下列人物中任选一个，说说其人生中的“可笑”与“可敬”之处。 A．王冕    B．匡超人    C．周进 27．《儒林外史》是一部经典讽刺小说，《朝花夕拾》中也有多处运用了辛辣的讽刺来刻画人物形象。请说说下面选段中作者是如何对衍太太进行讽刺的？ 早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰…… （节选自《朝花夕拾》） 28．《儒林外史》与《朝花夕拾》虽创作背景与文体不同，但都借文字表达了作者对社会、人性的思考与期许。下列说法不正确的一项是（    ） A．《儒林外史》借王冕、杜少卿等正面人物，寄寓了作者为民请命、廉洁奉公的理想人格的追求，批判了科举制度对儒林众生的扭曲。 B．《朝花夕拾》追忆成长点滴，借藤野先生的形象，表达对真诚友善、无民族偏见的美好人性的赞颂与追寻。 C．两部作品都以“个体命运”为切入点，《儒林外史》书写儒林人士的人生浮沉，《朝花夕拾》记录作者的个人成长与生活经历。 D．两部作品都着眼于现实社会，《儒林外史》讽刺儒林官场的虚伪丑恶，《朝花夕拾》反思旧时代的社会风气，均饱含对真实、美好的向往。 阅读下面目录及名著文段节选，结合选文或整本书的内容，完成下面小题。 回目（节选） 《儒林外史》目录（节选） 第一回 说楔子敷陈大义  借名流隐括全文 第三回 周学道校士拔真才  胡屠户行凶闹捷报 第五回 王秀才议立偏房  严监生疾终正寝 第八回 王观察穷途逢世好  娄公子故里遇贫交 第十回 鲁翰林怜才择婿  蘧公孙富室招亲 第十七回 匡秀才重游旧地  赵医生高踞诗坛 第二十回 匡超人幸得良朋  潘自业横遭祸事 第三十七回 祭先圣南京修礼  送孝子西蜀寻亲 选段一 屈原是我国历史里永被纪念着的一个人。旧历五月五日端午节，相传便是他的忌日；他是投水死的，竞渡据说原来是表示救他的，粽子原来是祭他的。他是个忠臣，而且是个缠绵悱恻的忠臣；他是个节士，而且是个浮游尘外、清白不污的节士。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他的身世是一出悲剧。可是他永生在我们的敬意尤其是我们的同情里。 （选自《经典常谈·辞赋第十一》） 选段二 这王冕天性聪明，年纪不满二十岁，就把那天文、地理，经史上的大学问，无一不贯通。但他性情不同：既不求官爵，又不交纳朋友，终日闭户读书。又在楚辞图上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服。遇着花明柳媚的时节，把一乘牛车载了母亲，他便戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处顽耍，惹的乡下孩子们三五成群跟着他笑，他也不放在意下。 （选自《儒林外史》第一回） 29．下面是小语浏览目录后的推测，其中不正确的一项是（   ） A．本书回目采用对偶句式，兼具概括性与文学性，是古典章回体小说的典型特征。 B．从“严监生疾终正寝”的回目暗示该人物因忧思、吝啬过度积劳成疾而死。 C．从“祭先圣南京修礼”能推知，全书始终围绕儒林人物的正面形象展开刻画与歌颂。 D．从回目可见，书中刻画了周学道、严监生、匡超人等众多儒林人物，形象鲜活。 30．王冕“看见画的屈原衣冠”便模仿其穿戴，这一行为体现了两人在精神追求上有哪些共同之处？ 31．屈原坚守独清独醒，而《儒林外史》中诸多士人却陷入世俗污浊。请从《儒林外史》中任选一个人物，结合具体情节，分析其言行如何体现选文二中加点词的“浊”或“醉”。 32．请从《经典常谈》和《儒林外史》中任选一部作品，分享你阅读该书时常用的一种阅读方法，并简述该方法对你的阅读帮助。 小雯邀请你阅读名著，一起感受经典的魅力。 《西游记》目录 第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 第十四回 心猿归正 六贼无踪 第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿 第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真 …… 《水浒传》节选 ①时遇六月天气，炎暑正热。林冲初吃棒时，倒也无事，次后三两日间，天道盛热，棒疮却发，又是个新吃棒的人，路上一步挨一步，走不动。董超道：“你好不晓事！此去沧州二千里有馀的路，你这样般走，几时得到。”林冲道：“小人在太尉府里折了些便宜，前日方才吃棒，棒疮举发，这般炎热，上下只得担待一步。”薛霸道：“你自慢慢的走，休听咭咭。”董超一路上喃喃咄咄的，口里埋冤叫苦，说道：“却是老爷们晦气，撞着你这个魔头。”……林冲不知是计，只顾伸下脚来，被薛霸只一按，按在滚汤里……林冲起来，晕了，吃不得，又走不动。薛霸拿了水火棍，催促动身。董超去腰里解下一双新草鞋，耳朵并索儿却是麻编的，叫林冲穿。林冲看时，脚上满面都是潦浆泡，只得寻觅旧草鞋穿，那里去讨，没奈何，只得把新鞋穿上……林冲走不到三二里，脚上泡被新草鞋打破了，鲜血淋漓，正走不动，声唤不止。薛霸骂道：“走便快走，不走便大棍搠将起来。”林冲道：“上下方便，小人岂敢怠慢，俄延程途，其实是脚疼走不动。”……只得又挨了四五里路。 …… ②那人道：“林冲今番直吃我们对付了，高衙内这病必然好了。”又一个道：“张教头那厮，三回五次托人情去说：‘你的女婿殁了。’张教头越不肯应承。因此衙内病患看看重了，太尉特使俺两个央浼二位干这件事，不想而今完备了。”又一个道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去！”那一个道：“这早晚烧个八分过了。”又听一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪。”又一个道：“我们回城里去罢。”一个道：“再看一看，拾得他一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。”……林冲按住喝道：“你这厮原来也恁的歹！且吃我一刀。”又早把头割下来，挑在枪上。回来把富安、陆谦头都割下来，把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上。再穿了白布衫，系了搭膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。走不到三五里，早见近村人家都拿着水桶、钩子来救火。林冲道：“你们快去救应，我去报官了来。”提着枪只顾走。 33．小雯发现《水浒传》在每回开篇都会插入诗词，如“诗曰：‘罡星起义在山东，杀曜纵横水浒中。可是七星成聚会，却于四海显英雄。人似虎，马如龙，黄泥冈上巧施功。满驮金贝归山寨，懊恨中书老相公。’”与这首诗内容匹配的回目是（   ） A．第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山 B．第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 C．第十六回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲 D．第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信 34．小雯发现《西游记》的回目中多次出现“心”字，这也意味着这是一部“修心”的作品，结合整本书概括孙悟空修炼心性的历程。 35．多次斩获国内顶级文学奖项的小说家毕飞宇说：“林冲‘走’出去的每一步都是他自己不想‘走’的，然而，又不得不走。”请结合选段，对这句话加以阐释。 36．这两部名著在结构上都有“先分后合”的特点，请结合整本书具体分析。 阅读下面三段名著节选，完成下面小题。 现在，这对西绪福斯蜣螂出发了。它们并无确定的目的地，而且，无论遇上什么样的坑坑洼洼的路面，它们都得往前推。因为是倒退着行进，不可能避开任何的障碍。再说，障碍本身就是一种显示自己勇敢的大无畏精神的机会，它们大概也并不想要绕开。它们决心爬上那钟形罩金属网，以此证明自己坚韧不拔的坚强意志。 （节选自《昆虫记》） 这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车，那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。 （节选自《骆驼祥子》） “列宁格勒来信了！！！” 这是州委会打来的电报。电报纸上只有简单的几个字： “小说备受赞赏。即将出版。祝贺成功。” 他的心猛烈地跳动着。日思夜盼的梦想终于变成了现实！铁环已经被彻底砸碎，现在他拿起新的武器，重返战斗队伍，开始了新的生活。 （节选自《钢铁是怎样炼成的》） 37．选出对内容理解不正确的一项（    ） A．“并无确定的目的地”是因为西绪福斯蜣螂还没有找到理想的存放（产卵）之地。 B．“一颗徽章”比喻车子来之不易，意味着旧社会下层人民可以通过努力改变命运。 C．“铁环”象征身体遭受的病痛、书稿丢失和等待的情绪焦躁等困境。 D．“新的武器”指文学创作，拿起“新的武器”使保尔精神得到蜕变与升华。 38．三部作品中的形象，其实都有明确的目标，请从原文中选择词句完成表格。 形象 西绪福斯蜣螂 祥子 保尔 目标 ①____ ②___ 小说出版 39．西绪福斯蜣螂夫妇、祥子和保尔，他们虽然出自不同的作品，分属两个不同的物种，但他们的精神思想或生命价值却有着诸多的相似之处，请结合选文或整本书的内容，任选两个形象进行具体的比较。 材料一： ①中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。 ②“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。 ③这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 ——（鲁迅《朝花夕拾》节选） 材料二： ①现在，他受了重伤，永远没有归队的希望了，他应该怎样来处置他自己呢？他不是已经逼得巴扎诺娃吐露了真情吗？那么往后怎么办呢？这个没有解决的问题，像无底的深渊出现在他面前。 ②他既然失去了最宝贵的东西——战斗的能力，为什么还要活着呢？在现在和在凄凉的将来，他将怎样才能证明自己生活得有价值呢？用什么来充实这生活呢？光是吃喝和呼吸吗？只做一个无用的旁观者，看着同志们在战斗中向前猛进吗？成为队伍的累赘吗？ …… ③他的手在口袋里摸着勃朗宁的光滑枪身，指头习惯地握住了枪柄。他慢慢地抽出手枪来，大声对自己说： ④“谁能想到你会有今天哪？” ⑤枪口轻蔑地直视着他的眼睛。他把手枪放在膝上，狠狠地骂着说： ⑥“朋友，这是假英雄！任何一个笨蛋都会随时杀死自己！这是最怯懦也是最容易的出路。活着有了困难就一死了之。你有没有试试去战胜这种生活？你已经尽了一切力量来设法冲出这个铁环吗？难道你已经忘记了在诺沃格勒-沃伦斯基附近一天作过十七次的冲锋，而终于排除一切困难攻克了那个城市吗？把手枪藏起来，永远不要让别人知道你有过这种念头。即使生活到了实在是难以忍受的地步，也要活下去，使生命变得有益于人民！” ——（奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》节选） 【任务一：析抉择】 40．围绕探究专题，结合材料一、二，小组同学为《朝花夕拾》和《钢铁是怎样炼成的》制作了读书卡片，请你完善。 “他们”的人生抉择 《朝花夕拾》 《钢铁是怎样炼成的》 摘录： “万岁！”他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。……但在那时那地，我的意见却变化了。 摘录： 把手枪藏起来，永远不要让别人知道你有过这种念头。即使生活到了实在是难以忍受的地步，也要活下去，使生命变得有益于人民！ 鲁迅的人生抉择： （1）______ 保尔的人生抉择： （2）______ 共同点（写出两点）：（3）______ （4）______ 【任务二：品语言】 41．精读要求读者仔细品味语言，深人理解文本内涵。请从以下两个句子中任选一个，完成精读批注。 语句 精读批注 1.中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。 我选第_____句，我的批注：_____ 2.枪口轻蔑地直视着他的眼睛。 【任务三：悟精神】 42．外卖诗人王计兵曾说：“生活给了我多少积雪，我就能遇到多少个春天。”请结合《钢铁是怎样炼成的》选段（材料二）及整本书中保尔的人生经历，谈谈你对这句话的理解。 【选文一】 ①“很苦吧，嗯？”我试着问道。 ②“不苦，不苦。有同志们和你在一起，行军是不苦的。我们革命青年不能想到事情是不是困难或辛苦；我们只能想到我们面前的任务。如果要走一万里，我们就走一万里，如果要走二万里，我们就走二万里！” ③“那么你喜欢甘肃吗？它比江西好还是比江西坏？南方的生活是不是好一些？” ④“江西好。甘肃也好。有革命的地方就是好地方。我们吃什么，睡在哪里，都不重要。重要的是革命。” （节选自《红星照耀中国》） 【选文二】 ①疲惫像潮水一样淹没了他，他甚至产生了一个念头：“要是能躺在暖和的床上，哪怕只睡上一天，该多好啊……我是不是该放弃这里的工作，回基辅去？那里至少有温暖的屋子，有母亲做的热汤，不用再受这份罪。” ②但这个念头刚冒出来，他就立刻骂了自己一句：“混蛋！你怎么能这么想？同志们都在坚持，朱赫来也在前线一样拼，你算什么战士？筑路是为了给前线送物资，是革命的大事，你能当逃兵吗？” ③他咬着牙，狠狠抹了一把脸上的雪水，又举起铁锹，朝着厚厚的积雪狠狠铲下去。周围的队员们也都在咬牙坚持，有人的手冻裂了口子，有人的脚冻得失去了知觉，却没有一个人说要退缩。保尔看着这些战友，心里的那点动摇瞬间消散了，他知道，自己必须和大家一起，把这条路修通。 （节选自《钢铁是怎样炼成的》） 43．下列对选文一、选文二内容理解与分析有误的一项是（   ） A．选文一中的“革命青年”看淡物质条件的优劣，将革命理想与伟大使命置于个人的冷暖安逸之上。 B．选文二中的保尔也曾短暂萌生退缩的杂念，但并不影响他钢铁战士的形象，反而让人感觉更真实动人 C．选文一的革命者坚持的力量主要来源于集体和环境，而选文二的保尔则完全靠自身的觉悟。 D．两则选文一个侧重语言描写，一个侧重动作、心理刻画，从不同角度诠释了革命者初心的坚守。 44．选文二中的保尔身上体现出的“钢铁”精神，在选文一中的“革命青年”身上是否也有体现？请简要阐述理由。 45．结合整本书内容，简要分析“保尔”在成长过程中主要受到了哪些人的“照耀”（至少列举两个人物） 阅读下面的文字，完成下面小题。 选文一： 中国文字相传是黄帝的史官仓颉所造，……我们知道，文字不断的在演变着；说是一个独创，是不可能的。《系辞》的话自然合理得多。……始皇为了统一文字，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爱历篇》六章，胡母敬作了《博学篇》七章。所选的字，大部分还是《史籀篇》里的，但字体以当时通用的小篆为准，便与“籀文”略有不同。这些是当时官定的标准字书。有了标准字书，文字统一就容易进行了。选文二： 《大学》之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。至知在格物。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。选文三： 老学以为宇宙间事物的变化，都遵循一定的公律，在天然界如此，在人事界也如此。这叫作“常”。顺应这些公律，便不须避害，自然能避害。所以说，“知常曰明”。事物变化的最大公律是物极则反。……但庄学比老学更进一步。他们主张绝对的自由，绝对的平等。天地万物，无时不在变化之中，不齐是自然的。一切但须顺其自然，所有的分别，所有的标准，都是不必要的。选文四： 《史》《汉》可以说是自各成家。《史记》“文直而事核”，《汉书》“文赡而事详”。司马迁感慨多，微情妙旨，时在文字蹊径之外；《汉书》却一览之余，情词俱尽。……总之《史》《汉》二书，文质和繁省虽然各不相同。而所采者博，所择者精，却是一样，组织弘大，描写的曲达，也同工异曲，二书并称良史，决不是偶然的。 46．班级开展“经典与文化健康”读书交流会，小明整理了《经典常谈》中关于几部经典的理解。下面四项中，理解不正确的一项是（   ） A．《说文解字》梳理了文字从甲骨文、金文到小篆、隶书的演变，阐释造字规律，是解读古代文献、传承文化的重要钥匙。 B．“四书”中的《大学》强调修身是齐家、治国、平天下的根本。 C．道家老字学说认为事物变化遵循“常”的规律，提出“物极则反”“知常曰明”；庄子学说主张顺其自然，消除一切人为的分别与标准。 D．《史记》和《汉书》并称良史，其中《汉书》作为中国第一部纪传体通史，详细记载了西汉典章制度，延续了史学传承，具有很高的文化价值。 47．在“经典润泽心灵”主题班会上，有同学提出：经典对精神健康有滋养作用。请你根据补充材料，结合选文内容，选择某一个方面做出简要分析。 补充材料：孔子评《诗经》“思无邪”，其“温柔敦厚”的诗教传统，既能陶冶情操、净化心灵，也能凝聚民族情感，传递朴素的美好追求。 48．在关于“今天我们是否还需要阅读古典名著”的班级辩论赛中，反方认为：“古典名著语言晦涩、内容过时，读起来费时费力，不如把时间用在现代知识和技能的学习上。”请你作为正方代表从“文化自信”的角度发言。 49．学校开展“经典与我”读书月活动分享会上，老师请你结合自己的阅读经历，向大家介绍一种阅读经典的有效方法。 班级开展“选择映照人心”整本书阅读活动，请你参与，完成下列任务。 【甲】 ①看新书的风气便流行起来，我也知道了中国有一部书叫《天演论》。星期日跑到城南去买了来，白纸石印的一厚本，价五百文正。翻开一看，是写得很好的字，开首便道： ②“赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野，槛外诸境，历历如在机下。乃悬想二千年前，当罗马大将恺撒未到时，此间有何景物？计惟有天造草昧……” ③哦！原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。 （节选自《朝花夕拾·琐记》） 【乙】 ①蒋刑房等他说完了，慢慢提起来，说：“潘三哥在监里，前日再三和我说，听见尊驾回来了，意思要会一会，叙叙苦情。不知先生你意下何如？”匡超人道：“潘三哥是个豪杰。他不曾遇事时会着我们，到酒店里坐坐，鸭子是一定两只，还有许多羊肉、猪肉、鸡、鱼。像这店里数一卖的菜，他都是不吃的。可惜而今受了累。本该竟到监里去看他一看，只是小弟而今比不得做诸生的时候，既替朝廷办事，就要照依着朝廷的赏罚。若到这样地方去看人，便是赏罚不明了。”蒋刑房道：“这本城的官并不是你先生做着，你只算去看看朋友，有甚么赏罚不明？”匡超人道：“二位先生，这话我不该说，因是知己面前不妨。潘三哥所做的这些事，便是我做地方官，我也是要访拿他的。如今倒反走进监去看他，难道说朝廷处分的他不是？这就不是做臣子的道理了。况且，我在这里取结，院里、司里都知道的。如今设若走一走，传的上边知道，就是小弟一生官场之玷。这个如何行得！……” （节选自《儒林外史》第二十回） 50．任务一：聚焦选择，梳理成长。第一小组围绕《朝花夕拾》中鲁迅的几次重要人生选择开展探究，请你结合甲文及整本书内容，完成下图。 51．任务二：关注变化，探究形象。第二小组围绕《儒林外史》梳理“儒生朋友圈”，请结合乙文与整本书内容，将匡超人归入合适的群，并阐述理由。 儒生朋友圈 群名 耕读守初心 我为科举狂 恩义皆可抛 群内友人 王冕 范进 牛浦郎 52．任务三：对比思辨，洞悉本心。第三小组认为，真正的人生选择，往往由内心坚守所决定。请结合鲁迅与范进的人生经历，简要分析本心对人生选择的主导作用。 【甲】 ①当时林冲便拿了花枪，却待开门来救火，只听得外面有人说将话来。林冲就伏门边听时，是三个人脚步响，直奔庙里来。用手推门，却被石头靠住了，推也推不开。三人在庙檐下立地看火。数内一个道：“这条计好么？”一个应道：“端的亏管营、差拨两位用心！回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。”那人道：“林冲今番直吃我们对付了！高衙内这病必然好了！”又一个道：“张教头那厮，三回五次托人情去说‘你的女婿没了’，张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了。太尉特使俺两个央浼二位干这件事。不想而今完备了！”又一个道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去！”那一个道：“这早晚烧个八分过了。”又听得一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪！”又一个道：“我们回城里去罢。”一个道：“再看一看，拾得他两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。” ②林冲听那三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安。自思道：天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！” （节选自《水浒传》第十回“林教头风雪山神庙  陆虞候火烧草料场”） 【乙】 ①“我非走不可！”我终于被逼得说出这话，“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两个人都经过了坟墓，我们站在上帝脚下，是平等的——因为我们是平等的！” ②…… ③我挣扎着走进自己的房间，跪下来，把我的祈祷献给上帝——那时候我觉得自己离天堂很近，因为我的心里已经住进了上帝——我感谢上帝，感谢祂在我绝望的时刻给予我启示。我跪着，然后站起来——但心里却充满了决心和力量。我躺下，不再害怕即将到来的黑暗——因为黑暗也是光明。 （节选自《简·爱》第二十三章） 53．在人生的十字路口，两文主人公当时分别做出了什么抉择。 54．两文都运用“动作描写”展现人物的抉择时刻，请选择一个人物进行赏析。 55．结合选段和原著内容，选出下列分析不正确的一项（    ） A．两文展示了人物“反抗”的不同姿态。 B．【甲】文林冲的抉择正是“官逼民反”的真实写照。 C．【乙】文简·爱的抉择彰显人格尊严可贵。 D．两文都大量运用内心独白手法，直接呈现人物抉择时刻。 56．专题学习活动即将结束，班级举行“名著中的青春偶像”阅读分享会。请你从下列名著人物中选择一位，结合名著内容，写出推荐理由。 A“红小鬼”《红星照耀中国》 B．少年保尔《钢铁是怎样炼成的》 C．青年鲁迅《朝花夕拾》 D．王冕《儒林外史》 57．在名著阅读旅程中，我们发现自然宛如一位无声却有力的导师，滋养着书中角色的生命，也启迪着我们的心灵。请你结合对以下名著的阅读积累，完成表格。 书名 自然 相关人物 启迪 《朝花夕拾》 ①______ 鲁迅 这里的自然乐趣滋养了鲁迅的童年，让他保持对生活的热爱与对世界的好奇 《海底两万里》 奇特的海洋世界 阿龙纳斯 ②______ 《昆虫记》 荒石园的各类昆虫 ③______ 通过观察昆虫在自然中的生存智慧，发现虫性与人性的共通之处 58．《海底两万里》《昆虫记》都体现出作者对人与自然的思考，但是小雨不理解。请你仿照给出的《海底两万里》的示例，说说《昆虫记》是如何体现“人与自然和谐共生”理念的。 海底两万里 昆虫记 示例：通过描述尼摩船长驾驶诺第留斯号潜艇探险深海的过程，表达对自然的无畏探索与敬畏之心，展现了人类与海洋生物的和谐共处。 _______ 为迎接荆州市第三届楚文化传习活动，班级将开展“走读长江·不负荆楚”系列专题学习活动，小楚查阅资料后发现，《水浒传》《红星照耀中国》均有“长江”的痕迹，可对照着阅读，请你和他一起读名著。 【甲】 ①宋江独自一个，一杯两盏，倚阑畅饮，不觉沉醉，猛然蓦上心来，思想道：“我生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖好汉，虽留得一个虚名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了双颊，配来在这里。我家乡中老父和兄弟，如何得相见？”不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。 ②忽然做了一首《西江月》词，便唤酒保索借笔砚来。乘着酒兴，磨得墨浓，蘸得笔饱，去那白粉壁上挥毫便写道：“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧山丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。” ③宋江写罢，自看了大喜大笑，又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，又拿起笔来，去那《西江月》后再写下四句诗，道是：“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。” ④写罢，又去后面大书五字道：“郓城宋江作。”写毕，掷笔在桌上，又自歌了一回，再饮数杯酒，不觉沉醉，力不胜酒，便唤酒保计算了，取些银子算还，多的都赏了酒保，拂袖下楼来。下楼却被酒保拦住，道是楼上白粉壁题诗需留作纪念，宋江笑而应允，径回营里歇息。营中同伴见他面带酒容，问其去处，宋江只说在浔阳楼小酌，并未提及题诗之事，只暗自思忖日后若能得遇明主，必当施展抱负，不负此生。原来这浔阳楼乃是江州城最是热闹去处，临着浔阳江，楼高三层，俯瞰大江，往来客商、文人墨客常在此饮酒题诗，宋江本就心怀郁结，见此江景，又借酒力，才写下这一词一诗，宣泄心中块垒。 （节选自施耐庵《水浒传》，第三十九回，有删改） 【乙】 ①蒋介石预料到红军企图渡过长江进入四川，于是调集重兵，所有的渡口都有重兵把守；所有的渡船都被撤到长江北岸；所有的道路都被封锁，大片地区的粮食也被劫掠一空，企图将红军围歼于长江南岸。在荒芜的云南山地，长江深入巨大的峡谷，两岸矗立着陡峭的石壁，水流湍急，政府军早已全数占领少数几个渡口，蒋介石命令将所有船只拖到北岸烧毁，指挥自己的部队和地方军阀部队对红军形成严密的包抄之势。 ②红军兵分三路向西朝着龙街方向疾进，那里的船只已被烧毁，南京方面的飞行员报告称，红军一支先头部队开始建造竹桥。不过有天晚上，红军的一个营突然调转方向，经过一天一夜的强行军，在黄昏时赶到附近另一个可能的渡口——皎平渡。 ③夜幕降临时，他们身着缴获的国民党军服进入城镇，神不知鬼不觉，悄悄解除了国民党驻防部队的武装。船已经被撤到了北岸——可是没有被烧毁，守军大概以为红军还在数百里之外，不必急于烧毁船只。天黑之后，红军押着一个村吏来到江边，让他向对岸的哨兵呼喊，说政府军已经到了，想要一条船渡江。对岸的哨兵毫不怀疑地派来了一条船。这些“南京”部队的一支分队就这样进入船舱，很快在北岸登陆，红军没有动武就将守军堆放的武器没收了，随后迅速控制渡口，为大部队渡江开辟了安全通道，成功突破了蒋介石的长江封锁。这一营红军的行动迅速而隐秘，一天一夜八十五英里的强行军，无人掉队、无人声张，凭借着坚定的革命信念和灵活的战术，在敌人眼皮底下完成了突围。 （节选自埃德加·斯诺《红星照耀中国》，人民文学出版社2016年版） 59．为帮助小楚快速了解宋江浔阳楼题诗事件的来龙去脉，你不建议她阅读《水浒传》哪一回目（   ） A．第三十六回  梁山泊吴用举戴宗  揭阳岭宋江逢李俊 B．第三十七回  没遮拦追赶及时雨  船火儿大闹浔阳江 C．第三十八回  及时雨会神行太保  黑旋风斗浪里白条 D．第四十一回  宋江智取无为军  张顺活捉黄文炳 60．小楚对两篇选文内容及写法的四则批注，有误的一项是（   ） A．两篇选文均以长江为背景，甲文聚焦浔阳楼畔的浔阳江段，乙文聚焦长江皎平渡段。 B．甲文以心理、动作描写为主，搭配诗词创作，刻画宋江复杂的人物形象；乙文则以客观叙述为主，结合环境烘托，还原红军突破封锁的真实场景。 C．甲文细描宋江浔阳楼饮酒、题诗全过程，流露出壮志难酬的愤懑；乙文完整记录红军巧渡长江的战术部署与行动细节，体现红军机智果敢品质。 D．甲文取材于历史传说并进行加工而成，真实还原宋江事迹；乙文则基于实地采访写成，艺术化展现红军革命壮举。 61．小楚发现：“长江”在两文中同为自然景致，但作用各不相同。请你结合两则选文内容，分别简要说说其作用。 62．小楚认为，阅读经典名著，能在形象品味、精神感悟中获得成长启示。请你仿照小楚给出的《水浒传》示例，谈谈读《红星照耀中国》的启示。 《水浒传》 《红星照耀中国》 宋江浔阳楼题诗，抒发的是个人愤懑与功名执念，终因一心招安落得梁山覆灭、饮鸩身亡。这启示我们：个人理想不能困于一己得失，唯有跳出小我，方能行稳致远。 ____________________ 小雯请你运用她总结的整本书阅读方法，和她一起阅读《钢铁是怎样炼成的》。 ①青春终于胜利了。这是他第四次死里逃生，在床上整整躺了一个月之后，苍白消瘦的他已能够勉强用两条摇摇晃晃的腿站起来，摸着墙壁，在房间里走动了。他的母亲搀着他走到窗口，他向街上望了很久。雪在融化，积成了小水洼，在早春的阳光下闪亮，外面已经是初次解冻的温暖天气了。 ②窗户跟前的樱桃树上，神气活现地站着一只灰胸脯的雀儿，不时用狡黠的小眼睛偷偷地瞧他一眼。 ③“怎么，我是和你一起熬过冬天的吗？”他用手指敲着窗户，轻声地说。 ④母亲惊诧地看了他一眼：“你在那儿跟谁说话？”“跟雀儿……它飞走了，真狡猾。”他无力地笑了一下。 ⑤但是他一想到，明天他就要离开这里，回到那个大城市去，再度和他的朋友们，同志们，所有那些亲爱的人们在一起，他又高兴了。这大城市以及它沸腾的生活，活跃的气氛，加上那川流不息的人群，电车的轰隆声和汽车的喇叭声，都吸引着他。而最最吸引他的，却是那些巨大的石头厂房、煤烟熏黑的车间、机器，以及滑轮的柔和的沙沙声。他的心已经飞到巨大的飞轮疯狂旋转、空气中散播着机油气味的地方，飞到那早已成为他不能分离的整个生活上去了。 【前后勾连】 63．选段中说的“第四次死里逃生”，对应保尔成长之路的哪一个阶段（    ） A．初识革命者 B．战场上搏杀 C．工地上磨炼 D．病榻上斗争 【精读探究】 64．保尔与雀儿对话、无力发笑的细节，体现了他怎样的内心世界？ 65．选段结尾保尔一心想回到大城市、投身工业生产，结合整本书说说，保尔的每一段成长经历及其选择的道路，给了你怎样的启示？ 【联读迁移】 66．品读艾青的诗《礁石》，你一定感受到“礁石”的精神在《钢铁是怎样炼成的》中也有所体现，请结合《钢铁是怎样炼成的》选段内容理解“礁石”精神。 礁石 一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎末、散开…… 它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋…… （节选自《艾青诗选》） 小文请你运用她总结的阅读方法，和她一起参与班级的名著沙龙，阅读下面选段，完成下面小题。 【选段一】 孟子说“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。这是说，人要担当大任，必得经过一番磨炼。儒家讲“修身、齐家、治国、平天下”，从个人修养做起，一步步推到家国天下。士人以道义为己任，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是他们立身的根本。经典训练的价值不在实用，而在文化——让我们懂得做人的道理，懂得对家国、对文化的责任。 （《经典常谈》） 【选段二】 秋雨打着人们的脸。冰冷的雨水浸透了衣服，冲坏了路基，泥浆像稠粥一样流淌。保尔穿着又破又旧的短褂，一只脚套着破靴，另一只脚套着一只奇怪的套鞋，脖子上长着两个大毒疮。他每天和大家一起，在泥泞里挣扎着干活，直到深夜。有人受不了苦开了小差，可保尔从没想过离开。他心里只有一个念头：把铁路修通，把木材运进城，让城里的人熬过寒冬。他知道，这是为了革命，为了千千万万人的生活。即使身体再痛、环境再苦，他也绝不低头——钢铁，就是这样炼成的。 （《钢铁是怎样炼成的》） 67．阅读《经典常谈》，完成下面表格，选择正确的一项是（   ） 名称 评价 ①《___》 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 ②《___》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。 ③《___》 它的本来面目是一种巫术，儒家将它哲学化了。 a.《孟子》         b.《周易》      c.《说文解字》   d.四书第七 A．①c②b③a B．①c②a③b C．①a②b③c D．①b②c③a 68．两个选段都强调“磨炼与担当”。请结合选段内容，分别概括《经典常谈》与《钢铁是怎样炼成的》中“担当”的具体内涵。 69．从“担当的对象”看，两部作品倡导的担当有何明显不同？请简要概括。 70．小雨最近对古籍很感兴趣，但却不知道选哪本比较好。作为他的朋友，请你结合《经典常谈》中对古籍的阐述，从《尚书》《诗经》《战国策》《史记》《汉书》《文第十三》《诗第十二》中任意挑选一本古籍推荐给他，你会跟他怎样说？请把你的推荐语写在下面吧！ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $