冲刺2026年中考语文对题号猜押考题专题训练（湖北专用）04：对题号猜押16—19题 文学性文本阅读

**基本信息** 聚焦湖北地域特色与必考考点，构建“主题预判-考点精析-典例应用”三维训练体系，强化答题逻辑与文化浸润。 **综合设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |选文主题预判|5类散文+3类小说|结合地域文化（荆楚乡土等）与命题趋势定位高频选材|从文化自信角度建立选文内容与本地文脉的关联| |八大核心考点|8个必考考点（情节梳理等）|提炼“手法+内容+情感”等答题公式，明确采分逻辑|以思维能力为核心，构建“考点考法-答题规范-典例验证”的递进链条|

04对题号猜押第16—19题 文学性文本阅读 2026 选文主题精准预判 （一）散文高频选材（5 大主题） 1.荆楚乡土风物（最高频）：江汉平原、老屋古巷、三峡草木、湖北民俗、乡间手艺人，扎根湖北本土风土人情（近三年武汉、宜昌真题固定选材）； 2.亲情追忆类：祖辈、父母陪伴、旧物件承载温情（锄头、老灶台、旧农具），以小物为线索托物抒情； 3.自然草木哲理：花草树木、四季景致，借景喻人、托物言志，暗含成长启示； 4.平凡小人物微光：乡村教师、老街商贩、基层劳动者，赞美普通人坚守向善； 5.红色温情散文：老区往事、先辈平凡日常，轻量化红色叙事，贴合立德树人导向。 （二）小说高频选材 1.乡土微型小说（主流）：乡村变迁、邻里温情、非遗传承； 2.成长蜕变小说：少年挫折、顿悟成长、师生交往； 3.革命短篇小小说：革命年代小人物故事（适配湖北红色研学命题背景）； 注：外国小说、都市猎奇选文基本不出现，全部选用国内现当代名家短篇、报刊精品短文。 固定必考八大核心考点（15 分基础分，年年不变） 考点 1：情节 / 脉络梳理 + 情感变化（4 分，开篇第一题必出） 1. 散文考法：围绕线索事物概括几件往事、梳理作者情感变化（四字词语填空为主）； 2. 小说考法：划分开端 — 发展 — 高潮 — 结局，用简洁文字概括关键情节、人物心理转变； 出题形式：表格填空、短句概括，答案关键词大多来自原文首尾句； 答题公式：人物 + 地点 + 核心事件，拒绝细节堆砌。 考点 2：词句赏析（炼字 / 修辞 / 描写，4 分，拉分核心） 三大赏析角度全覆盖： 1.炼字赏析：动词、形容词、副词（湖北高频：落地、蜷、摩挲、凝等生活化词语）； 2.修辞赏析：比喻、拟人、排比、对比、反复（五大必考修辞，夸张、对偶轮换）； 3.人物 / 细节描写赏析：动作、神态、心理、语言、环境细节（小说必考，散文侧重景物细节）； 万能采分逻辑：手法 + 内容写出……+ 人物情感 / 作者主旨。 考点 3：标题含义与作用（2～3 分，必考） 两层含义：表层（字面 / 文中实物）+ 深层（情感、主旨、象征意义）； 作用：概括全文、充当线索、点明主旨、设置悬念、激发阅读兴趣（散文侧重线索与抒情，小说侧重串联情节）。 考点 4：句段作用（开头 / 中间 / 结尾，2 分） 1.开头：点题、总起全文、奠定情感基调、设置悬念； 2.中间：承上启下过渡、埋伏笔、照应前文； 3.结尾：点明中心、升华主旨、首尾呼应、留白引人深思（2026 重点考留白式结尾作用）； 答题必须分内容作用 + 结构作用两层作答，缺层扣分。 考点 5：人物形象分析（3 分，小说必考、散文轮换） 依托人物言行、细节、环境三重信息概括： 1.普通劳动者：勤劳质朴、善良坚韧； 2.长辈亲人：慈爱顾家、隐忍坚守； 3.少年主角：懵懂→成熟蜕变； 答题规范：性格关键词 + 原文事例佐证，空谈性格不得满分。 考点 6：环境描写作用（2 分，小说重中之重，散文侧重情景交融） 自然环境四固定采分：渲染氛围、烘托人物心情、推动情节发展、暗示文章主旨； 社会环境侧重：交代时代背景、点明人物命运的社会根源（2026 新增：乐景衬哀情、哀景衬乐情赏析）。 考点 7：表现手法赏析（2 分，高频） 必考：象征、伏笔照应、对比衬托、虚实结合、欲扬先抑；散文偏爱象征、托物言志；小说偏爱伏笔、对比。 考点 8：主旨 + 个性化探究（2～3 分，压轴题，2026 改革重点） 两大设问方向： 1.概括作者情感与文章中心； 2.链接现实拓展：结合文章内容 + 自身 / 当代中学生生活谈启示（必关联书香荆楚、劳动教育、青年成长）； 答题三层模板：文本主旨→道理提炼→现实做法。 （2025年湖北省中考真题）小雯邀请你探讨小说阅读方法，一起感受文学作品的魅力。 羡鱼耻   张爱国 ①早饭后，孟浩然信步来到山脚下，见一老者，戴一顶大斗笠，背着一只大鱼篓，扛着一根丈余长的鱼竿，精神抖擞，脚步悠闲。一只大白鹅紧随其后，昂首挺胸，霸气十足，一路“欧，欧”叫着。 ②“老人家去哪里垂钓？”孟浩然紧走几步跟上。“湖里。”老者声音低哑，满是沧桑。 ③反正也无事，孟浩然跟着老者来到湖边。洞庭湖巨浪翻滚，冲击着脚下的堤岸，巍巍岳阳城也似在整个震颤着。放眼北望，水气蒸腾，烟波浩渺，让人分不清何处是湖，何处是云梦泽，何处是天与云。 ④“老人家，如此水势，哪里钓得上鱼？”巨浪声中，老者似是没有听清。孟浩然跟近几步，提高音量再问一遍。“哦，任他巨浪滔天，总有风平浪静处。”老者依旧以自己的节奏往前走。 ⑤孟浩然不由慢下脚步，低头回味老者的话。好一会儿，等他抬头，眼前是一大片茂密的芦苇丛，老者已不见踪影。孟浩然踮脚张望，不敢进入，他听说芦苇丛容易使人迷失方向。“欧！”是大白鹅，它的大白脑袋从芦苇丛中探出来，高傲地看了一眼孟浩然。孟浩然急忙走近。老者蹲在岸边，大斗笠将他整个罩住。老者提竿，一条鱼吊在竿下，扭着身子，胡乱蹦跳。 ⑥“好大一条鱼！”孟浩然不由惊叫，站到老者身后。这是一片港汊，三面是茂密的芦苇。老者不时提竿，每提一次，就有一条鱼出水。每一条鱼出水，孟浩然就会惊喜地叫一声。 ⑦“你没有事吧？”声音从斗笠下传来，“我一个钓鱼的，你陪着我，可不值当哦。” ⑧“没事，没事。”孟浩然嘴上应着，心里却不由地琢磨起老者话里的话。 ⑨“没事？还是没找事？”老者又提起一条鱼。 ⑩“没……”孟浩然吃惊不已，老者何人？为何句句话里有话？ ⑪孟浩然早年就有心出仕，也曾做过小官，但很快发现这官场暗流涌动，瞬息万变。他想不受搅扰，无关是非，安心办好自己的差事；再读点书，作点诗文，看点山水。于是他辞官退隐，流连于山水之间。如此几载，他左右徘徊，庸碌无为，眼巴巴地看着耕者有其入，仕者有其绩，隐者有其修。就像现在，同样的光阴，老者已收获半篓鱼，他却只是两手空空的看客，徒有羡慕。 ⑫“从来人找事，何处事寻人？”老者仿佛已入化境，连声音也是静的。 ⑬“找事？找事岂不是求人？” ⑭“不求人，待人求？”风吹偏了斗笠，老者微微倾两下头，斗笠恢复端正。 ⑮“老人家，哦不，老先生，”孟浩然分明感觉到老者绝非普通的渔人，起身叉手施礼道，“请老先生指教。” ⑯“哦，你已迈出第一步。”斗笠下似有一丝笑意，“宜当遵从本心。” ⑰“老先生，在下有一忘年之友，但如今他身在高位……” ⑱“所以放不下身段咯？”老者收了竿，背起鱼篓，从芦苇丛里牵出一叶小舟，和大白鹅一起跳上去，鱼竿一点，消失于浩渺烟波里。孟浩然看得入了神…… ⑲回到山上，孟浩然手书一诗： 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 ⑳孟浩然高声吟诵几遍，于卷前题上“望洞庭湖谒【注】张丞相”，刚欲搁笔，又觉不妥，乃至满脸通红，遂将“谒”字划掉，还重重涂抹几笔。 ㉑好半天，孟浩然在划掉的字旁补写了一个“赠”字。 （选自《2024年中国微型小说精选》，有删改） 【注】谒：拜见，进见。 1．下列关于第③段中环境描写的分析，不正确的一项是（   ） A．这段话描写了洞庭湖巨浪翻滚的景象，展现人物活动的场景。 B．这段话渲染了烟波浩渺的迷茫之感，与孟浩然此时心境相合。 C．这段话隐喻了孟浩然的处境，引出后续对话，推动情节发展。 D．这段话暗示了孟浩然最终会随波逐流，迷失自我，丢失本心。 2．请自选角度，赏析文中画横线的句子。 “欧！”是大白鹅，它的大白脑袋从芦苇丛中探出来，高傲地看了一眼孟浩然。 3．在第⑮段中，孟浩然为什么改变了对渔人的称呼？ 4．文末孟浩然将“谒”字改为“赠”字。请谈谈你对这个细节的理解。 【答案】1．D 2．示例：运用拟人的修辞手法，赋予大白鹅“高傲”的神态，生动形象地写出了大白鹅的神气模样，也从侧面烘托出老者的神秘，同时为下文孟浩然找到老者做了铺垫。 3．孟浩然最初称老者为“老人家”，是基于对方的年龄和渔夫身份的普通称但在与老者的对话中，老者多次以富有哲理的话语点醒他（如“任他巨谓。浪滔天，总有风平浪静处”“从来人找事，何处事寻人”），让他意识到老者绝非普通渔人，而是蕴含人生智慧的智者。因此，他改用“老先生”来表达敬重，这一称呼的转变体现了孟浩然对老者思想深度的认可，也暗示他开始虚心寻求人生指引。 4．“谒”有拜见、求仕之意，“谒”字，反映出他对这种功利性求仕行为的羞耻与反思。“赠”体现他对自我初心的回归——既保留对张丞相的尊重，又以更纯粹的态度表达志向。这一改动象征着孟浩然在与渔人的对话后完成了从“求仕焦虑”到“遵从本心”的思想觉醒，也呼应了小说中“觉醒”的主题。 【导语】本文以孟浩然遇渔翁为线索，借洞庭湖壮阔景色与渔翁哲语，引出其内心仕隐矛盾。从“谒”到“赠”的改字细节，巧妙展现其从求仕焦虑到遵从本心的觉醒，将自然景象、人物对话与思想转变融合，隐喻精妙，颇具哲思。 【详解】1．本题考查环境描写及作用分析。 D.有误，结合第③段“洞庭湖巨浪翻滚，冲击着脚下的堤岸，巍巍岳阳城也似在整个震颤着。放眼北望，水气蒸腾，烟波浩渺，让人分不清何处是湖，何处是天与云”可知，此处环境描写通过“巨浪翻滚”“水气蒸腾”等景象，既展现了洞庭湖雄浑壮阔的自然场景，也以“烟波浩渺”的迷茫感隐喻孟浩然在仕途选择中的困惑——他既向往出仕实现价值，又因官场险恶而退隐，这种矛盾心境与环境的混沌感形成呼应。同时，该描写引出后文孟浩然对老者“如此水势，哪里钓得上鱼”的疑问，以及老者“任他巨浪滔天，总有风平浪静处”的回应，推动了情节发展。 结合第⑪段“他左右徘徊，庸碌无为，眼巴巴地看着耕者有其入，仕者有其绩，隐者有其修”可知，孟浩然内心始终对“有所作为”抱有渴望，并非自甘沉沦；从第⑲至㉑段他创作《望洞庭湖赠张丞相》并将“谒”改为“赠”的行为来看，他只是在寻求既不违背本心、又能实现理想的途径（以诗文自荐而非卑躬求告）。由此可知，选项中“暗示孟浩然会随波逐流、迷失自我”的分析与文章主旨相悖，该环境描写的核心作用是烘托人物心境与推动情节，而非预示消极结局。 故选D。 2．本题考查句子赏析。 结合第⑤段“‘欧！’是大白鹅，它的大白脑袋从芦苇丛中探出来，高傲地看了一眼孟浩然”可知，句中用“高傲”形容大白鹅的神态，将动物人格化，属于拟人的修辞手法。“探”“看”等动作描写，生动展现出大白鹅昂首挺胸、神气十足的模样，与第①段中“紧随其后，昂首挺胸，霸气十足”的描写相呼应，凸显其独特的存在感。大白鹅作为老者的伴随者，其“高傲”的姿态侧面暗示了老者的不凡——连禽鸟都带有神秘的灵性，烘托出老者隐居湖畔、似仙似隐的神秘感。同时，大白鹅主动探出头引导孟浩然进入芦苇丛，直接为下文“孟浩然急忙走近，发现老者蹲在岸边钓鱼”的情节做了铺垫，使孟浩然与老者的对话得以继续展开。由此可知，该句通过拟人手法，既刻画了动物的鲜活形象，又在人物塑造和情节推进上起到了关键作用。 3．本题考查内容理解。 结合第②段“‘老人家去哪里垂钓？’孟浩然紧走几步跟上”可知，孟浩然最初称老者为“老人家”，是基于老者的年龄以及钓鱼者的普通身份，属于日常社交中的常规称呼，此时他并未意识到老者的特殊之处。结合第④段老者回应“任他巨浪滔天，总有风平浪静处”，第⑫段又说“从来人找事，何处事寻人”等富有哲理的话语可知，这些话暗含着对人生困境与主动作为的深刻思考，点醒了正处于仕途迷茫中的孟浩然。尤其是第⑩段“孟浩然吃惊不已，老者何人？为何句句话里有话？”直接体现出他对老者身份的怀疑。因此，第⑮段中他改口称“老先生”，“先生”一词常用于对有学识、智慧之人的尊称，这一称呼转变既表达了他对老者思想深度的敬重，也表明他已意识到老者是能指引自己的智者，从而主动“叉手施礼”寻求指教。由此可知，称呼的变化是孟浩然对老者认知深化的外在体现，也推动了他从被动观察到主动求问的心理转变。 4．本题考查内容理解。 结合第⑳段“于卷前题上‘望洞庭湖谒张丞相’，刚欲搁笔，又觉不妥，乃至满脸通红，遂将‘谒’字划掉”可知，“谒”字意为拜见，隐含着孟浩然希望通过诗文向身居高位的张丞相求取仕途机会的功利性目的。而他“满脸通红”的神态与划掉动作，反映出他对这种直接求仕的方式感到羞耻，意识到这与自己“遵从本心”的追求相矛盾。 结合第㉑段“在划掉的字旁补写了一个‘赠’字”可知，“赠”字意为赠送，弱化了求仕的功利性，更侧重于以诗文为媒介，向张丞相表达自己对政治理想的向往（如“欲济无舟楫”的感慨），同时保留对对方的尊重。这一改动与第⑯段老者“宜当遵从本心”的点拨形成呼应——孟浩然不再因“端居耻圣明”而焦虑，而是选择以更纯粹的方式展现志向。由此可知，从“谒”到“赠”的转变，象征着他在与渔人的对话后，摆脱了“徒有羡鱼情”的求仕焦虑，完成了“遵从本心”的思想觉醒，也让小说“觉醒”的主题通过这一细节得以深化。 我在雷锋城喊了一声“到” 丁柳元 ①抚顺的星空格外清朗。第六十三个学雷锋纪念日到来之际，我来到这座“雷锋城”，参加2026年全国“学雷锋·文明实践我行动”主题活动启动仪式。作为5个先进典型之一，我要在“雷锋入列”环节答一声“到”。就是这一声“到”，让我在前一晚失眠了。 ②我是演员，说过无数台词。这一声“到”，像学生被点名时的一声答应。可我知道，它绝不只是那样。 ③60多年前，新兵入伍，点到雷锋的名字，他喊“到”。那时候他不知道自己会成为后来的“雷锋”。这些年，无数人被这个名字点中，无数人喊“到”。我该怎么喊，才能让这一声不只是一个人应答，而是雷锋精神落地生根的回响？ ④后来我知道了金城龙的事。一起喊“到”的人里有金城龙的同学。今年1月，辽宁中医药大学大四学生金城龙为营救落水父子坠入冰河，永远离开了人世。这一次，由同学替他喊那一声“到”。 ⑤那一刻，我觉得“先进典型”4个字，我受之有愧。那些付出生命的人，那些默默做事从不张扬的人，才配得上这份荣誉。我不过是做了些力所能及的小事。 ⑥想起1994年，《中国青年报》头版登了一张照片——一个像假小子的小姑娘，披着志愿者绶带，笑得开心。那是我。那时只知道帮助别人让自己心里暖和。那张黑白照片，是我公益之路的起点。 ⑦想起后来这些年，我创立了“元元培根行动”，想在普通人心里种下善和美的种子。走进山区，走进乡村，走进需要帮助的人群中。每一个眼神，每一次拥抱，都让我觉得这件事值得做下去。 ⑧想起被评为全国“四个100”最美志愿者那天。领奖台上灯光璀璨，但我知道，这束光不该只照在我一人身上。它照亮的是每一个默默奉献的人。 ⑨想着想着，天就亮了，飘雪了。 ⑩走进会场，满眼都是“红”。舞台是红的，背景板是红的，志愿者马甲也是红的。那种红，是中国红，是国旗的颜色，是鲜血的颜色，也是我们今天要接续传递的雷锋精神的颜色。 ⑪台下有很多年轻人，做志愿服务，学雷锋，做好事，眼里有光。我可能是台上年龄最长的，那一刻看着他们，心里觉得幸福。看到雷锋精神正一代代传下去，活在每一个普通人的行动里。 ⑫轮到我了。“雷锋入列”开始。一个一个名字被念到，一声一声“到”响起。每一声都像敲在心上。金城龙的位置上，同学们步伐坚定。然后，我听见我的名字。我深吸一口气，喊出来——“到！”现场朋友说我军人本色，声音洪亮。我知道，这一声，是给1994年那个小小志愿者，她不懂得荣誉，只知道帮助别人快乐；这一声，是给“元元培根行动”走过的每寸土地、遇到的每张笑脸；这一声，是给金城龙和他的同学替他喊出的那一声；这一声，也是给雷锋，给所有像他一样默默奉献的人。 ⑬启动仪式结束，有人问我：“丁老师，还继续做公益吗？”我笑了：“做啊。还有好多事没做完。”是真的还有好多事！“元元培根行动”还要走到更多地方，还要在更多人心里种种子。公益路上，希望有更多同路人。让世界变好一点——这个愿望很大，实现它只需每个普通人，在每个普通日子，做一件小小的善事。 ⑭走出会场，我想起雷锋日记：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的。”生命有限，精神无限。一代人走了，下一代接上。金城龙走了，他的同学替他站在这里。雷锋走了，无数“雷锋”站起来。 ⑮我在雷锋城抚顺，喊了一声“到”。这声“到”，是我对雷锋的回答，也是对自己的回答。这一声很轻，轻到可能只有自己听得见；这一声很重，重到要用一辈子去应答。 ⑯我要努力奔跑，追上那些年轻先锋。对的事，就值得做一辈子。这一声“到”，不只是3月5日，而是以后的每一天。 （选自《人民日报》2026年03月19日） 1．【知意】下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开头写“这一声‘到’，让我在前一晚失眠了”，既表现了“我”对这一声应答的郑重态度，也为后文回忆与思考的心理活动埋下伏笔。 B．文中写“舞台是红的，背景板是红的，志愿者马甲也是红的”，连续使用“红”字，意在强调活动现场的热烈气氛，同时也象征雷锋精神的热血与传承。 C．作者认为金城龙的事迹让自己觉得“先进典型”四个字受之有愧，说明在她看来，只有像金城龙那样付出生命的人才有资格获得这份荣誉。 D．结尾说“这一声‘到’，不只是3月5日，而是以后的每一天”，意在表明学雷锋不应流于形式化的纪念日仪式，而应融入日常生活的点滴行动中。 2．【析文】文章第⑥-⑧段在文中有什么作用？请简要分析。 3．【品句】结合语境，请你对第⑮段画线句进行赏析。 “这一声很轻，轻到可能只有自己听得见；这一声很重，重到要用一辈子去应答。” 4．【联读】读完文章，小文认为这篇文章与《驿路梨花》的主题有异曲同工之妙，请你结合文章与链接材料对其进行阐释。 材料链接： ……解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她的姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋……姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。 我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起一句诗：“驿路梨花处处开。” ——彭荆风《驿路梨花》节选 【答案】1．C 2．示例：这三段运用插叙，补充回忆了“我”从1994年开始公益之路和创立“元元培根行动”的经历，既交代了“我”能够站在台上的原因，也丰富了文章内容，为下文“我”坚定继续做公益的决心做铺垫。 3．示例：这句话运用对比手法，“很轻”指声音的微弱、个人的渺小，“很重”指承诺的分量、需要用一生去践行的责任，表达了“我”对传承雷锋精神的坚定决心。 4．示例：两篇文章都表现了“雷锋精神代代相传”的主题。《驿路梨花》中，解放军建造茅屋，梨花姑娘和妹妹接力照料，雷锋精神在传递中生生不息；本文中，雷锋的奉献精神被金城龙、“我”以及无数志愿者接续传递，一声“到”就是对雷锋精神的传承与践行。 【导语】文章以一声“到”为文眼，串联个人公益三十年与雷锋精神的代际传承。叙事从失眠起笔，以金城龙牺牲为情感支点，形成“轻与重”的张力。语言克制真诚，不拔高不煽情，朴素中见力量。最精妙处在于“到”的双关——既是点名应答，更是一生承诺。结尾将主题从节日升华为日常，余味深长。 【详解】1．C.有误，根据文章第⑤段“那些付出生命的人，那些默默做事从不张扬的人，才配得上这份荣誉。我不过是做了些力所能及的小事”可知，原文表达的是作者对金城龙崇高奉献的敬佩与自省，但并未极端化到“只有牺牲生命才配称先进典型”，而是突出榜样的力量与自我鞭策； 2．结合⑥-⑧段内容可知，这三段采用插叙手法，回忆了作者1994年开启公益之路、后来创立“元元培根行动”、获评最美志愿者的过往经历。一方面补充了人物背景，交代出作者能作为先进典型站上活动现场的缘由，让人物形象更丰满，丰富了文章内容；另一方面承接前文作者面对“雷锋入列”心生感慨、自感受之有愧的心理，也为后文作者表态会坚持公益、呼吁更多人参与善行的决心与行动做铺垫，同时凸显出雷锋精神在作者身上多年的传承与践行。 3．根据句中关键词“很轻”和“很重”可知，这句话运用了对比的修辞手法。“很轻”指声音的微弱、个人的渺小。在这里是从声音形式上来说的，这一声应答只是简短的一个字，音量不大，形式简单，看起来十分普通、微不足道；“很重”指承诺的分量、需要用一生去践行的责任。这里是从精神内涵上来说的，这一声“到”承载着传承雷锋精神、坚持做公益、为人民服务的庄严承诺，分量厚重，需要用一生去坚守、去兑现。一轻一重形成鲜明对比，既写出应答本身的简单，又突出其背后责任的重大，深刻表现出作者对雷锋精神的深刻理解和终身践行的坚定决心。 4．结合链接材料内容可知，解放军受雷锋精神感召修建山间茅屋，方便过往路人；梨花姑娘深受触动，主动接手照料茅屋；姐姐出嫁后，妹妹又接力守护。一间小小茅屋，成为雷锋精神的载体，爱心与善意在人们手中不断传递，印证了“驿路梨花处处开”，雷锋精神遍地开花、代代延续。 结合第③段内容可知，六十余年前雷锋本人以一声“到”践行初心，如今这声应答成为传承精神的符号，无数人主动接过精神接力棒。 结合④段内容可知，青年学子金城龙舍己救人，用生命诠释雷锋精神；同学代为应答，让奉献的精神继续延续。 结合⑥⑦段内容可知，作者从年少时便投身志愿公益，多年坚持行善，奔走各地传递善意，以实际行动践行雷锋精神。 结合⑪段内容可知，大批年轻志愿者主动学雷锋、做服务，证明雷锋精神被新一代青年接纳、践行，血脉不断。 结合⑮⑯段内容可知，作者的一声“到”，是一生践行奉献精神的承诺，代表着普通人将雷锋精神融入日常、坚守一生。 综上可知，《驿路梨花》以茅屋为纽带，展现雷锋精神在不同身份、不同代际的路人、哈尼姑娘之间接力传递；本文以一声“到”为精神符号，串联起雷锋本人、见义勇为的青年学子、坚持公益的作者、千千万万志愿者。两篇文章都生动诠释了雷锋精神并非一人之事，而是薪火相传、生生不息的全民风尚，奉献、友善、助人的美好品质在一代又一代人身上延续发扬。 小雯邀请你探讨散文的阅读方法，一起感受文学作品的魅力。 清溪的灯 关仁山 ①傍晚时分，我来到清溪村。村口那块刻着“山乡巨变山河锦绣”的石碑仍在，夕阳斜照下，影子拉得长长的。 ②清溪村的名声不在山水，而在文学。它是作家周立波的故乡，是小说《山乡巨变》的原型地。这里有中国当代作家签名版图书珍藏馆，王蒙、迟子建等21位作家的书屋。这一次，我是专门为采访迟子建书屋的图书管理员孙桂英而来。 ③孙桂英的祖籍是清溪村，长大的地方却在数千里外的黑龙江。她在黑龙江长到21岁，种过地、打过工，但有一件事一直没有变，就是从没断过读书。2003年她第一次回清溪村，就去了周立波故居。走进故居的那一刻，她忽然觉得很亲切，因为读过周立波的《暴风骤雨》，知道这是写的黑龙江的故事。后来清溪村文旅公司招图书管理员，面试的时候，面试的人问她想去哪个书屋，她想都没想，说：“我选迟子建书屋。”原因很简单，她以前读过迟子建的书，叫《北极村童话》。姥姥家的木刻楞房子、江边的柳树丛、晚霞、渔汛、大雪……她说，“那里面写的就是我小时候的情景啊。” ④自从当了图书管理员，孙桂英开始写日记。日记里记的大多是平常事。但是有一件事很不平常。那天上午，书屋进来一个女人，四处打量。孙桂英仔细看她——三十出头的样子，脸色苍白，眼睛红肿，神情疲惫得像是走了很远的路。那种眼神，像是灯快要灭了的样子，闪着，慢慢变淡。女人在书架前站了一会儿，忽然低声哭泣起来。孙桂英心里一惊。她想了想，走到书架前，抽出一本书递过去，轻声说：“你不说，我也不便问。你看看迟老师这本书。”女人接过书，没有说话，在窗边的小凳子上坐下来，翻开书，开始读。过了一会儿，女人合上书，站起身，走到孙桂英跟前说：“这本书，我买了。”女人付了钱，离开了。这件事孙桂英一直记在心里。两个月后，又是一个下午，她正在书屋整理图书，门被推开了。她抬头一看，愣住了，正是那个雨天走进书屋的女人。但跟上次完全不一样了——脸上有了血色，眼睛亮亮的，嘴角带着笑。 ⑤“孙桂英老师，”女人走过来，一把握住她的手，“我来谢谢你。”孙桂英还没反应过来，女人就絮絮叨叨地讲起来。原来她叫梅梅，是邻市人，她的孩子得了一种难治的病，花光了家里的积蓄，借遍了亲戚朋友的钱，孩子的病还是不见好。那段时间，她整夜整夜地睡不着，觉得生不如死。梅梅含着眼泪说：“那本《世界上所有的夜晚》我读完了，我一边读一边哭，哭完了又想，人家的苦都能熬过来，我为什么就不能？”孙桂英感动地看着梅梅，热泪盈眶。 ⑥那天晚上，孙桂英在日记里写道：“今天是我来书屋工作后最开心的一天。没想到，一本书竟能照亮一颗绝望的心。”这件事，让孙桂英更加明白书屋的意义。她觉得自己有责任，让每一个走进书屋的人，都能感受到温暖。 ⑦有一次，一个小男孩在书屋门口徘徊，孙桂英问他怎么了，他说想看《奥特曼》，但家里不让买。孙桂英笑着说：“你来看吧，我给你留着。”后来，这个小男孩成了书屋的常客，不仅看奥特曼，还开始读童话故事、科普读物。孙桂英说：“我希望，每个孩子心里，都能亮起一盏阅读的灯。” ⑧孙桂英的日记越写越多，她把书屋的故事、读者的故事、自己的日子，都写进了日记里。她给这些文章起了个总名字，叫《茶香书影》。2025年冬天，《中国作家》杂志编辑到村里组稿，听说了孙桂英的事，看了她写的文章，当场挑选了一篇。后来文章发表在杂志上，题目就叫《我是清溪书屋管理员》。 ⑨从那天起，孙桂英觉得自己变了。以前走路，低着头，生怕跟人说话。现在走路，抬头挺胸，眼睛看着前面，无比自信。她不再是那个自卑的外来媳妇，她成了清溪村的文化符号，成了迟子建书屋的“代言人”。她常说：“是书救了那个女人，也是书救了我。” ⑩从书屋走出时，夜色已悄然漫过村庄。一盏盏灯火次第亮起，像是有人把漫天繁星摘落，轻轻挂在青瓦屋檐之下，温柔地照亮了归家的路。清溪的青山在暮色中静静伫立，沉稳得如同一本合上的经典，藏着数不尽的故事与底蕴。我忽然懂得，孙桂英守护的，从来不是一间简单的书屋，而是一盏照亮人心的明灯。只要灯亮着，黑暗便会退散，希望便会生长；而她自己，也在这盏灯的光芒里，慢慢活成了一束温暖的光，照亮了更多人的前行之路。 （摘自《人民日报》副刊2026年3月18日，有删改） 5．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章开篇刻画夕阳斜照石碑的晚景，既渲染了萧瑟悲凉的氛围，又自然引出清溪村深厚的文学底蕴与人文背景。 B．孙桂英说“是书救了那个女人，也是书救了我”，前者指书籍慰藉了梅梅的绝望之心，后者指书籍让她摆脱自卑、获得成长与自信。 C．第⑦段中，孙桂英为小男孩留《奥特曼》，体现了她不仅守护着书屋，更注重用书香滋养孩子的心灵。 D．文末对清溪村夜色、灯火、青山的描写，与开篇呼应，暗示清溪村的文化之光会一直照亮人心、永不熄灭。 6．文中的梅梅并非主角，却是不可或缺的人物，请简要分析其在文中的作用。 7．请结合语境，根据提示赏析文中画线句。 一盏盏灯火次第亮起，像是有人把漫天繁星摘落，轻轻挂在青瓦屋檐之下，温柔地照亮了归家的路。（从描写方法和修辞手法的角度） 8．结合全文，说说文章标题《清溪的灯》有哪些含义。 【答案】5．A 6．①梅梅的经历让孙桂英明白书屋的意义，推动情节发展，为后文孙桂英坚定用书籍温暖他人的想法做铺垫；②梅梅被书籍治愈的经历，凸显了书籍能慰藉人心、给予人力量的主旨；③丰富文章内容，让书屋的价值更真实可感。 7．①环境描写，描绘了清溪村夜晚灯火亮起的温馨场景，渲染了温暖柔和的氛围；②运用比喻的修辞手法，将灯火比作繁星，生动形象地写出灯火的明亮、繁多，暗含着清溪村的书屋像灯火一样照亮人心，为人们带来希望与温暖，表达了作者对清溪村文化氛围、书屋价值的赞美。 8．①指清溪村夜晚亮起的盏盏灯火，照亮归家的路；②指清溪村的书屋，像灯一样为走进书屋的人带来温暖与精神慰藉；③指孙桂英这样的书屋守护者，像灯一样用书籍照亮他人的前行之路，传递希望与力量。 【导语】本文以清溪村书屋为载体，将“灯”作为核心意象贯穿全文。文章讲述图书管理员孙桂英与读者的暖心故事，书籍如灯火，治愈了陷入绝境的梅梅，也点亮孩童的求知之心，更重塑了孙桂英自身。文字温情质朴，将书屋化作精神港湾，借一个个日常片段诠释阅读的力量，人心因书香重获光亮，意境悠远动人。 【详解】5．A.原文开篇描写“夕阳斜照下，影子拉得长长的”，整体氛围宁静悠远，并非“萧瑟悲凉”。选项中“萧瑟悲凉的氛围”的表述错误。 6．①从情节发展来看，梅梅是孙桂英书屋管理员生涯的关键转折点。根据④⑤⑥段可知，正是梅梅被《世界上所有的夜晚》治愈、重拾希望这件事，让孙桂英在日记里写道“没想到，一本书竟能照亮一颗绝望的心”，也让她“更加明白书屋的意义”。这一事件直接推动了情节发展，为后文孙桂英坚定“用书籍温暖他人”的信念，甚至主动为小男孩留书、最终成长为清溪村文化符号的情节做了重要铺垫。 ②从主题表达来看，梅梅的故事是文章主旨的具象化体现。梅梅因孩子重病陷入绝境，是迟子建的书让她“哭完了又想，人家的苦都能熬过来，我为什么就不能？”，最终走出阴霾。她的经历生动诠释了书籍能慰藉人心、给予人力量的核心主旨，让抽象的“阅读治愈力”变得真实可感，深化了文章主题。 ③从文章内容来看，梅梅的出现丰富了文章的叙事层次。文章原本以孙桂英的成长为主线，而梅梅的故事则从读者视角切入，展现了书屋对不同人的影响，既补充了孙桂英的经历，也让书屋的价值得到了更全面的展现，使文章内容更饱满、更有说服力。 7．从描写方法来看，这是一处典型的环境描写。作者描绘了清溪村夜晚灯火次第亮起的景象，营造出一种静谧、温馨、柔和的氛围。这种温馨的夜景，既与前文孙桂英和梅梅的暖心故事相呼应，也为下文点明“书屋是照亮人心的明灯”这一主旨做了铺垫，让整个故事的情感落点更加温暖动人。 从修辞手法来看，句子运用了比喻的手法，将“次第亮起的灯火”比作“摘落的繁星”，生动形象地写出了灯火的明亮、繁多与璀璨，同时赋予了灯火一种温柔的诗意。这里的“灯火”不仅是实景，更是清溪村书屋与文化力量的象征——它们如同星光，温柔地照亮人们归家的路，也照亮了梅梅、孙桂英等身处困境的人的心路，暗含着书籍与文化带来的希望与温暖，表达了作者对清溪村浓厚文化氛围与书屋价值的由衷赞美。 8．标题《清溪的灯》有三层含义，层层递进，贯穿全文：第一层，它指清溪村夜晚亮起的真实灯火。文中结尾处“一盏盏灯火次第亮起，像是有人把漫天繁星摘落，轻轻挂在青瓦屋檐之下，温柔地照亮了归家的路”，这是对村庄夜景的实写，既渲染了温暖宁静的氛围，也为后文的象征义做了铺垫。 第二层，它指清溪村的书屋。书屋是迟子建的书、是《世界上所有的夜晚》，它们像灯一样，照亮了梅梅绝望的心，也让小男孩爱上阅读，为人们提供了精神慰藉与力量，是名副其实的“精神之灯”。 第三层，它指以孙桂英为代表的书屋守护者。孙桂英用自己的善意守护着书屋，也守护着每一个走进书屋的人，她从自卑的外来媳妇，成长为照亮他人的光，用书籍传递温暖与希望，她本身就是清溪的一盏“心灯”。 阅读下面文章，完成下面小题。 莫高窟 余秋雨 ①莫高窟对面，是三危山。《山海经》记，“舜窜三苗于三危”。可见它是华夏文明的早期屏障，早得与神话分不清界线。那场战斗怎么个打法，现在已很难想象，但浩浩荡荡的中原大军总该是来过的。当时整个地球还人迹稀少，哒哒的马蹄声显得空廓而响亮。让这么一座三危山来做莫高窟的映壁，气概之大，人力莫及，只能是造化的安排。 ②公元366年，有一个和尚路过这里，抬头忽见三危山金光灿烂，烈烈扬扬，像有千佛在跃动。他跪下烧香，当即发愿，要在此开凿洞窟，诵经拜佛。从此，这里的开凿一代一代延续下去，从十六国到元，历经十个朝代，一千多年。 ③莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通、呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命！一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景，在这里举行着横跨千年的游行。纷杂的衣饰使我们眼花缭乱，呼呼的旌旗使我们满耳轰鸣。在别的地方，你可以蹲下身来细细玩索一块碎石、一条土埂，在这儿完全不行，你也被裹卷着，身不由主，踉踉跄跄，直到被历史的洪流消融。在这儿，一个人的感官很不够用，那干脆就丢弃自己，让无数双艺术巨手把你碎成轻尘。 ④色流猛地奔涌而来，由细道旁的壁画一下子涌到眼前。绘画的人已不在，但他们的生命却实实在在地留在了这些线条和色彩里。他们把自己的生命，把自己的智慧，把自己的情感，都倾注在了这些壁画上。他们用自己的双手，创造了一个又一个奇迹。 ⑤我在莫高窟里，看到了无数的飞天。她们有的手持莲花，有的怀抱琵琶，有的翩翩起舞，有的凌空飞翔。她们的衣带飘飘，身姿轻盈，仿佛真的要从壁画上飞下来一样。我看着她们，仿佛听到了她们的歌声，看到了她们的笑容。我觉得，她们是那样的美丽，那样的动人，那样的充满了生命力。 ⑥我还看到了无数的菩萨。他们有的慈眉善目，有的庄严肃穆，有的笑容可掬，有的闭目沉思。他们的神态各异，栩栩如生。我看着他们，仿佛感受到了他们的慈悲，他们的智慧，他们的力量。我觉得，他们是那样的神圣，那样的庄严，那样的令人敬仰。 ⑦我还看到了无数的经变画。它们描绘了佛国世界的景象，描绘了佛教的故事，描绘了人们的生活。它们的内容丰富，色彩鲜艳，线条流畅。我看着它们，仿佛走进了一个神奇的世界，一个充满了幻想和美好的世界。 ⑧莫高窟的壁画，是一部活生生的历史。它记录了古代中国的宗教、艺术、文化、生活，记录了古代中国的辉煌和灿烂。它是中华民族的瑰宝，是世界文化的遗产。 ⑨然而，莫高窟的命运，却是那样的坎坷。它曾经遭受过无数的灾难，曾经被人遗忘，曾经被人破坏。直到近代，才被人们重新发现，重新认识。 ⑩我站在莫高窟里，看着这些壁画，心中充满了感慨。我为中华民族的伟大而骄傲，为中华民族的智慧而自豪。我也为莫高窟的命运而担忧，为莫高窟的未来而祈祷。 ⑪我希望，莫高窟能够永远保存下去，永远绽放出它的光彩。我希望，我们的后代，能够永远看到这些美丽的壁画，永远感受到中华民族的伟大和智慧。 （节选自《文化苦旅》） 9．小语准备在展厅朗诵亭中朗读选段，请你帮他选出朗读处理不恰当的一项（   ） A．他想读出艺术传承的厚重感和时代的跨越感，这样处理节奏：一代又一代艺术家/前呼后拥向我们走来，/每个艺术家又牵连着喧闹的背景，/在这里举行着/横跨千年的游行。 B．他想强调莫高窟历经磨难、命运多舛，这样处理重音：“然而，莫高窟的命运，却是那样的坎坷”。 C．他想读出欣赏壁画时陶醉的心情，这样处理重音：“我看着他们，仿佛听到了她们的歌声，看到了她们的笑容。” D．“我还看到了无数的菩萨。他们有的慈眉善目，有的庄严肃穆，有的笑容可掬，有的闭目沉思。他们的神态各异，栩栩如生。”朗读时节奏应稍慢，语调平缓，体现出在描述壁画时的客观冷静。 10．如何理解第③段画线句“看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命”中“死的标本”和“活的生命”？ 11．文末作者站在莫高窟前心中满是“感慨”，请结合全文，说说这份感慨包含哪几层复杂情感？ 12．【跨学科】学校要举办“莫高窟千年文脉”跨学科主题展览，请你结合本文内容及美术审美知识，写一段50字左右的展览开篇解说词。 【答案】9．D 10．“死的标本”指莫高窟只是留存千年的静态古迹文物；“活的生命”指莫高窟是一千多年层层累聚而成，凝聚了历代艺术家的生命、智慧与情感，承载着鲜活延续的中华文明，能让参观者感受到跨越千年的文化脉动。 11．①对莫高窟承载的璀璨中华文明、古代工匠的创造力，充满骄傲与赞叹；②对莫高窟过去坎坷多舛、遭破坏的命运，充满痛惜；③对莫高窟能永久保存、让后世永续领略其风采，充满祈愿。 12．示例：欢迎走进“莫高窟千年文脉”展。这跨越千年的洞窟里，凝聚着历代工匠的智慧匠心，鲜活的壁画造像铺展开中华文化的璀璨画卷。 【导语】这是余秋雨《文化苦旅》的经典文化散文节选，作者从莫高窟的历史缘起写起，聚焦窟中留存千年的壁画造像，将古迹描摹、历史梳理与个人感悟相融，既赞颂了莫高窟延续千年的鲜活艺术生命力，也寄寓了对文化遗产命运的深沉忧思，文笔厚重，兼具人文深度与感染力。 【详解】9．D.句中作者使用了“慈眉善目”“庄严肃穆”“笑容可掬”等带有赞美色彩的词语描述壁画中菩萨的不同神态，并以“栩栩如生”结尾，字里行间流露出的是对古代工匠精湛技艺的惊叹和欣赏之情。因此，朗读语调应饱含欣赏、敬仰，而非平缓冷静。 10．结合第②段第3句，以及第③④段内容可知，“死了一千年的标本”指把莫高窟当成一件静止、孤立的“文物”来看待，关注洞窟、壁画、雕塑的物质形态，把它看作是千年前留下的、不再变化的“遗物”。这种视角剥离了它背后的历史、创造者的生命温度，只把它当成一个冰冷的、供人研究的“标本”，忽略了它与千年来的艺术家、文化传承之间的联系。 “活了一千年的生命”指莫高窟是跨越千年、持续生长的文化载体，蕴含生生不息的艺术精神、情感力量和人文气息。从十六国到元，十个朝代的开凿与积累，让它承载了千年来的宗教、艺术、生活变迁，本身就是一部流动的文化史；一千年来的工匠、艺术家，都把自己的生命、情感、智慧倾注到洞窟中，让它始终保持着鲜活的创造力，至今仍能让观者感受到强烈的情感冲击，仿佛能听到历史的回响，与千年前的创作者产生精神共鸣，这正是它“活着”的证明。 综上可知，作者用“标本”与“生命”的对比，强调莫高窟的价值不在于它是一件静止的古代文物，而在于它承载了一千多年的文化传承与艺术生命。它不是供人观赏的“死物”，而是一个始终在呼吸、在生长、在传递精神力量的文化生命体。 11．根据第②段第3句、第③—⑦段，以及第⑩段第2句可知，莫高窟不是静止的文物，而是“活了一千年的生命”。它汇聚了十朝工匠的心血，壁画、彩塑中流淌着鲜活的艺术生命力，承载着古代中国的宗教、文化与生活，作者为这份穿越千年的厚重文明而震撼，为中华民族的伟大智慧而骄傲自豪。 根据第⑨段、以及第⑩段“我也为莫高窟的命运而担忧”可知，作者在欣赏艺术的同时，也想到了莫高窟曾经遭受的苦难、破坏与被遗忘的岁月，对其饱经沧桑的历史感到痛心；辉煌的文明与它饱经沧桑的命运形成了强烈反差，让作者不禁“为莫高窟的命运而担忧”。 根据第⑩段“为莫高窟的未来而祈祷”，以及第⑪段可知，作者的感慨中，还包含着对后代的嘱托与对文化传承的祈愿：他希望后世能永远看见莫高窟的美，永远感受到民族的精神力量，暗含着对人们守护文化遗产、延续文明火种的呼唤。 12．紧扣“莫高窟千年文脉”主题，从文本中提取“活了一千年的生命”“飞天壁画”等核心意象，运用“衣带当风”“神态庄严”“线条流畅”等美术专业术语，展现莫高窟的艺术之美。语言凝练优美，兼具文学性与概括性，在要求的字数内点明莫高窟的文化价值与艺术魅力，吸引观众走进展览。 示例：莫高窟是活了一千年的生命。走进“莫高窟千年文脉”展，看飞天衣带当风，赏彩塑神态庄严，让我们一同触摸这流淌的文明血脉。 蒿  味 ①喜欢蒿味，几成湖北人的通好。 ②万物复苏时，荆楚大地的河川堤滩、田间地头、沟渠小涧，藜蒿、黄蒿、茼蒿、艾蒿等蔓生疯长，带着草香、清香、药香交织的独特气息，各美其美，一味千年。 ③湖北人对蒿味的偏爱，始于早春的一盘野藜蒿。这种江汉平原特有的时令野菜，叶青茎粗、绿中泛紫，野态丰盈，清炒、凉拌或配腊肉，皆是开春餐桌上的珍品，其清正蒿香最能唤醒沉寂一冬的味蕾。小时候，每到开春，家人总会挎着竹篮去田间掐野藜蒿，指尖沾染的蒿香，能萦绕指尖许久。荆楚人啖食藜蒿的历史可上溯至周朝，《诗经·出车》中“采蘩祁祁”的“蘩”，便是以藜蒿为主的可食蒿菜。大文豪苏轼亦偏爱此味，在《岐亭五首》中写下“久闻蒌蒿美，初见新芽赤”，定格了藜蒿的鲜美与雅致。 ④荆楚人以蒿为食，各有讲究。孝感、天门、潜江一带，宴请宾朋的餐桌上，总少不了水芹菜或茼蒿，解腻又消食；闻名荆楚的“沔阳三蒸”，以茼蒿打底，蒸出的鱼肉与蒿香交融，一笼上桌，香气便能漫满全屋。我的家乡，也有一种黄蒿发酵的酱品。犹记每年麦收后，母亲就会淘洗一些颗粒饱满的麦子，蒸煮后摊开，再割来野外新鲜成熟的黄蒿，洗净晾干后细细覆盖在麦子上，放在阳光下暴晒发酵，日复一日，母亲每天都会查看发酵情况，悉心翻动，六个月后，一钵干湿均匀、褐中带红、酱味浓郁的蒿酱就在母亲的精心抚弄下自然天成了。如若某天捞到一些鲜活的鱼儿，母亲就会用这蒿酱，搭配青辣椒、蒿草芯、菱角茎等，烹制一锅蒿香味十足的鲜美鱼汤。奶白色的鱼汤裹着褐色蒿酱的醇香，鲜辣酸爽，小小的瓦屋里，顷刻间飘荡着馋人的香。 ⑤如今，即使田埂被拓成了公路，沟渠也砌上了水泥。但每到春天，菜市场里依然有藜蒿在卖。那些远道而来的年轻人，买一把蒿子，炒一盘腊肉，仿佛就能寻到故乡的余味。 ⑥过去农家饲养的鸡、猪、牛、羊等家禽家畜，隔三岔五就会被赶到田间地头，啄食蒿草以健体防疫；勤快且讲究点的人家，为了让鸡多生蛋、猪快长膘，少生病，也会割回蒿草轧碎，配以米糠制作清香扑鼻的精饲料。 ⑦端午时节，艾蒿疯长，家家户户都会在门前悬挂艾蒿。城市乡村，一些上了年纪的老人，不仅信奉艾蒿能避邪治病、驱虫防蚊蝇，有些家庭还将新嫩的艾叶与米面揉和，做成可口的艾粑艾面艾粥等食品，送给各家品尝，或供一家人纳福消灾。药圣李时珍家乡的蕲艾，闻名遐迩，是家家户户必备的草药，无论伤风感冒、胃病痢疾还是皮肤炎症，用艾汤洗澡、熏蒸，常能药到病除。 ⑧蒿草虽为乡野草芥，却贵有脏腑神功，它用独特的方式向人们深情告白：饿殍载道时聊以充饥，登高望远时聊以解馋。它没有花儿的娇艳，更无大树的葱郁而受到特别的礼赞，一任风吹雨打而匍匐于大地怀抱寂寂生发。从它被辨识的那天起，入食入药或沤作肥料，其生命体征早已幻化为涓涓细流流淌在荆楚人的寻常里，而它自带的草香、清香、药香等众多的蒿香味亦是其灵魂的羽化，经久弥散在这片神奇的土地上，成为荆楚人的绝味！ （摘编自《湖北日报》“东湖”副刊，2025年11月，有删改） 13．小楚读此文时写了四条批注，请你帮忙选出不准确的一项。 A．文章开篇点出“喜欢蒿味，几成湖北人的通好”，总领全文，奠定深情质朴的抒情基调。 B．文中引用《诗经》与苏轼诗句，既说明荆楚人食蒿历史悠久，又增添文章的文化韵味。 C．作者写母亲制蒿酱、烹蒿酱鱼汤的细节，重在表现母亲勤劳能干，以此凸显生活的不易。 D．文章先由食蒿写到用蒿、药蒿，最后再升华到蒿草的精神品格，可谓是由物及人，层层深入。 14．小楚认为，本文与《昆明的雨》都充满着美感与诗意，并用横线画出了一个美句。请你帮他写一则赏析性批注。 15．小楚认为，本文以“蒿味”为题，真可谓是匠心独运！请你也来品一品。 16．文末，作者说“蒿味是荆楚人的绝味！”小楚不太理解，请联系全文，帮忙解答。 【答案】13．C 14．这句话从视觉、味觉、嗅觉多角度描写，用词精准、画面感极强，渲染出浓郁的生活烟火气，饱含对家乡蒿味与童年生活的眷恋之情。 15．①是全文的写作线索，文章围绕荆楚人与蒿相关的饮食、日常习俗展开，脉络清晰；②一语双关，既指蒿本身自带的草香、清香、药香等独特气味，也指融入荆楚人日常的生活烟火味；③暗含主旨，蒿味承载着荆楚人的乡情与集体记忆，凸显了蒿对荆楚人的特殊意义，标题凝练巧妙，足见匠心。 16．①蒿草本味独特，香气交织，风味鲜美，是荆楚独有的时令美味；②蒿深入融入当地人饮食、养殖、端午民俗与日常医药生活；③蒿味承载童年回忆、家常烟火，是游子寄托乡愁的故乡味道；④蒿草平凡坚韧、默默奉献，生命价值融入荆楚人的生活与精神，地域专属、无可替代，因此是荆楚人的绝味。 【导语】这篇《蒿味》是一篇饱含乡土深情的优秀散文，以“蒿味”为线索，牵起荆楚大地的烟火日常与文化根脉，构思精巧动人。文章笔触质朴细腻，从春日食藜蒿的悠久传统，到母亲手作蒿酱的生活细节，再到端午悬艾、用艾的民俗，层层铺开，把寻常乡野草写得满是温度。结尾收束升华，将蒿味与荆楚人的精神底色相融，淡远绵长的乡愁藏在字里行间，读来亲切治愈。 【详解】13．C.根据第④段“我的家乡，也有一种黄蒿发酵的酱品……小小的瓦屋里，顷刻间飘荡着馋人的香”可知，作者写母亲制蒿酱、烹蒿酱鱼汤的细节，是为了展现湖北独特的蒿味饮食风俗、家乡生活的温情与蒿味承载的乡土情怀，并非重在表现母亲勤劳能干、凸显生活的不易，所以这条批注理解偏差。 14．句子先以视觉落笔，“奶白色”“褐色”勾勒出鱼汤与蒿酱的色彩，画面鲜明；再用“鲜辣酸爽”从味觉写出鱼汤丰富口感；又以“醇香”“馋人的香”从嗅觉渲染香气弥漫的氛围。短句简洁灵动，把寻常农家美食写得鲜活诱人，既写出蒿酱鱼汤的美味，又烘托出温馨质朴的乡村生活氛围，藏着作者对家乡味道、儿时生活的怀念。 15．根据第②段“带着草香、清香、药香交织的独特气息，各美其美，一味千年”、第③段第一句、第④段第一句、第⑥段、第⑦段第一句可知，全文以“蒿味”为核心，依次写春日食蒿、做蒿酱、饲养用蒿、端午药蒿等内容，从饮食到习俗，从日常到精神，脉络贯穿始终，结构清晰严谨。 根据第②段“藜蒿、黄蒿、茼蒿、艾蒿等蔓生疯长，带着草香、清香、药香交织的独特气息”可知，“蒿味”实指各类蒿草天然的草香、清香、药香，是蒿本身的气味特质。 根据第③段“其清正蒿香最能唤醒沉寂一冬的味蕾”、第④段“小小的瓦屋里，顷刻间飘荡着馋人的香”、第⑤段“买一把蒿子，炒一盘腊肉，仿佛就能寻到故乡的余味”可知，“蒿味”也指荆楚人食蒿、制蒿、用蒿的日常烟火气息，是融入三餐与岁月的生活味道。《诗经・出车》“采蘩祁祁”印证荆楚人食蒿历史可追溯至周朝，蒿味早已融入先民生活。苏轼《岐亭五首》的诗句体现文人对蒿味的喜爱，印证蒿味是荆楚大地延续千年的雅致风味。 根据第⑤段、第⑧段“其生命体征早已幻化为涓涓细流流淌在荆楚人的寻常里……成为荆楚人的绝味”可知，蒿味不只是气味与味道，更是荆楚人的情感纽带：它承载着童年记忆、母亲的味道、故乡的烟火，是漂泊者的乡愁寄托，也是荆楚地域文化的集体记忆，凸显蒿对荆楚人“融入血脉、刻入记忆”的特殊意义，标题凝练含蓄，一语关涉物象、生活、情感与文化，匠心尽显。 16．根据第②段“藜蒿、黄蒿、茼蒿、艾蒿等蔓生疯长，带着草香、清香、药香交织的独特气息，各美其美，一味千年”可知，各类蒿草自带多重香气，味道独特悠远，风味独一无二，是大自然馈赠给荆楚大地的专属味觉，有天然独特之美。 根据第③段第一、二句、第④段、第⑥段、第⑦段可知，蒿既可以做菜、做酱、入汤，成为日常佳肴；又能饲养家禽家畜；还融入端午挂艾、做艾食、入药治病的民俗与生活，全方位渗透荆楚人的衣食住行，地位无可替代。 根据第⑤段第三句可知，时代变迁、乡村样貌改变，但蒿味始终没变，成为在外年轻人怀念故土、寄托乡愁的精神味道，绑定了乡情与童年生活记忆。 根据第⑧段可知，蒿草不张扬、不娇艳，默默生长、默默奉献，可充饥、可解馋、可入食入药，平凡却有大用；它的品性早已融入荆楚人的骨子里，蒿味升华为地域文化与精神味道，专属荆楚、经久不散，所以作者说蒿味是荆楚人的绝味。 小雯邀请你探讨散文阅读方法，一起感受文学作品的魅力。 永远做个追光的孩子 宋雨霜 ①我家在山沟西面，小学在东面。出村口，沿着小路到了大路，顺着小河一直往东，走上约一个小时就到小学了。儿时上学放学路上的趣事窘事多多，令我怀念无比。然而令我印象最深刻的，是那些追光的日子。 ②太阳在院坝里洒上薄薄的光辉，却不见太阳的脸颊。伴着晨雾，伴着露水，我追着太阳柔和的脚步一路蹦蹦跳跳地去上学。太阳在学校尖山子那边的山头露出来，一点点蹭出来，像是诱惑我快步走到学校。 ③我小跑起来，想和太阳比比谁跑得快。到了学校后，有时我站在走廊上读书，抬头看着太阳越爬越高，有些晃眼睛了，便拿手遮住阳光，低头看书时，那些字也变得迷离起来。 ④轮到我们班打扫校园卫生，一群孩子便拿着扫帚在校园里挥舞起来。早晨的阳光轻柔得很，像是给操场铺上细软的薄毯，那些细碎的阳光在花坛的兰草花、美人蕉上跳着舞。有时我看这些跳舞的阳光，竟会发呆，直到身边的小伙伴叫我才回过神来。有时我和小伙伴打闹，相踩对方的影子，一个踩，一个躲，真是童趣无穷。 ⑤太阳在学校上空一寸寸地挪着脚，我们也一节节地上着课。下午放学时，太阳又偏到我回家的方向，往白溪盖山上去了。它依旧是炽热的样子，却不如中午那么威猛了。或许，太阳也和我一样上了一天的学，有些饿了，有些累了，想回家吃饭吧。追着落山的太阳，我走在回家的路上，肚子里咕噜噜响着。 ⑥不知从何时开始，追着太阳回家的我，竟有了淡淡的哀愁。我开始感到惆怅，觉得今日过了就不会再来，我好像在落山的太阳里明白了些什么。 ⑦哦，是时间，是消逝的时间，是消逝的光阴永不再来。体会到这一心绪，我仿佛一夜间长大了，我越发珍惜起每一天的日子来，认真地读书写字，认真地放牛、做家务。 ⑧很快到了六年级，我们下午要补上一节课才能回家。 ⑨等我走到校门口的河堤上张望回家方向，太阳仿佛已经先我走了一截路了，我赶紧飞奔起来。我还得回家吃爷爷奶奶给我留在锅里的饭，然后写作业呢。是的，我跑得飞快，想比太阳先回家。上学的路上，我也飞奔起来，我想早点到校多背课文，再检查数学题目，我想考得更好，去城里读中学。就这样追着太阳上学放学，很快我迎来了小学毕业。 ⑩我坐着汽车离开了镇上，那天没有阳光，阴沉沉的。我有些闷闷不乐，太阳也不来送送我，真不够意思。等我到了城里，一轮明晃晃的太阳冲我嘻嘻地笑着，仿佛在说“雨儿，欢迎你来到城里生活”。我开始了在城里追光的学习和生活。在人民中学的日子，那些从树梢上升起的朝阳，那些生机蓬勃的朝阳，那些酡红如醉的夕阳，陪我度过了一段难忘的青春。 ⑪我不知道太阳会不会变老，反正我是长大了。后来偶然读到了林清玄的文章，他也曾追逐太阳，想要跑赢光阴，令我感触不已。我想到了儿时的自己，那个追着太阳奔跑的孩子。现在，我明白了，人生就是一场追光奔跑的游戏。追着太阳跑去上学，想要跑进城市读书。 ⑫跑着跑着，我从童年跑进了少年，跑进了青年，不变的是一颗追光的心。跑过忧伤和黑暗，我跑进了一个叫作文学的世界，渴望用稚嫩的脚步留下点点印记。有时懈怠沉闷，我就想起追光的日子，它们在我心里照出一片神奇光明的天地，我在光束下跳着舞，心情也变得灵动起来。 ⑬这些年我回到老家，自然而然地仰望尖山子和白溪盖山头，它们是太阳与我见面和告别的地方，凝望它们，我仿佛又看见了那个曾经追着太阳奔跑的小女孩，那个皮肤黑黝黝的清瘦的小女孩。 ⑭我在生命的旅程中时而缓行，时而奔跑，在文学的世界里追逐着，渴望着。我愿永远做个追光的孩子，向着爱与暖的所在奔去。 17．本文以“追光”为线索，按时间顺序展开叙述。请结合文中内容，梳理作者的“追光”经历及情感变化，完成表格。 时间段 “追光”的具体表现 情感 童年时期 早晨①_____；下午追着落日回家，体会时间的流逝；六年级时奔跑着学习，争取进城读书的机会。 天真烂漫而略带惆怅 少年时期 离开乡镇到城里求学，继续在朝阳与夕阳中生活。 ②____ 青年时期 ③_____ 偶有懈怠但依旧坚定执着 成年后 回望故乡山头，怀念儿时追光的自己。 怀念感悟而豁达 18．批注是深度阅读的重要方法，请结合语境，自选角度，对下面的句子进行批注赏析。 太阳在学校尖山子那边的山头露出来，一点点蹭出来，像是诱惑我快步走到学校。 19．“太阳”这一意象在文中反复出现，请结合文章内容，简要分析“太阳”在文中的作用。 20．结合文章和链接材料，谈谈你对标题“永远做个追光的孩子”的理解。 链接材料： 本书作者宋雨霜是来自武陵山的土家女子，出生和成长于长满芭茅花的山野。面对父母离异、留守乡村等成长的困境，迎难而上，努力拼搏，研究生毕业后成为大学教师。 【答案】17． 追着太阳上学，与太阳赛跑，在阳光下嬉戏、打扫校园 难忘、充满期待 在文学世界中追逐梦想，以儿时追光的经历激励自己 18．示例一（词语运用）：“露”“蹭”两个动词，细腻写出太阳慢慢升起的过程，赋予太阳孩童般的俏皮感，生动表现出“我”对太阳的喜爱和急于赶到学校的童真心情。 示例二（修辞手法）：运用拟人，将太阳人格化，“蹭出来”“诱惑”写出太阳的灵动俏皮，体现出“我”上学路上的愉悦与急切，充满童趣。 19．①线索作用：串联起作者童年到成年的经历，使文章结构严谨； ②象征作用：象征光明、希望和理想，追光就是追逐理想的过程； ③情感载体：承载着作者对童年的怀念、对成长的感悟和对理想的坚守。 20．①“光”指阳光，也指理想、希望与温暖，“追光的孩子”是始终坚守初心、追逐理想的人； ②作者儿时追光懂珍惜、勤努力，成长中克服困境，坚持求学和文学梦想； ③标题体现作者坚守初心、执着追光的人生态度，也启示我们要永远向着美好前行。 【导语】这篇散文以“追光”为线索，串联起作者从乡村到城市的成长轨迹。将太阳具象化为时光与理想的双重象征，语言清新灵动，满是童真童趣。从懵懂追日到在文学世界逐梦，情感真挚动人，结尾升华出永远向着爱与暖前行的人生态度，温暖治愈。 【详解】17．①空：根据第②段第二句、第③段第一句以及第④段可知，童年时期早晨的追光行为，不仅包括追着太阳上学、和太阳赛跑，还有在阳光下和小伙伴嬉戏打闹、一起打扫校园的内容，这些共同构成了童年追光的具体表现。 ②空：根据第⑩段最后一句可知，少年时期在城里求学的日子，朝阳与夕阳陪伴作者度过了难忘的时光，同时作者也在新的环境中开启了新的追光旅程，对未来充满了期待，因此此时的情感是难忘且充满期待。 ③空：根据第⑫段可知，青年时期的作者进入了文学的世界，将儿时追光的经历转化为激励自己前行的力量，在文学的天地里继续追逐梦想，这就是青年时期追光的具体表现。 18．根据题干要求，我们可以从词语运用的角度进行赏析，根据第②段画线句可知，“露”和“蹭”是两个极具表现力的动词，“露”写出了太阳刚从山头探出头的样子，“蹭”则生动地描绘出太阳缓缓升起、慢慢挪动的姿态，仿佛一个调皮的孩子在故意逗弄作者，赋予了太阳鲜活的生命力。这两个动词不仅准确地写出了日出的过程，更传递出作者儿时看到太阳时的欣喜，以及想要快点追上太阳、赶到学校的急切心情，充满了童真童趣。 我们也可以从修辞手法的角度进行赏析，这句话运用了拟人的修辞手法，将太阳当作人来写，“蹭出来”赋予太阳人的动作，“诱惑”赋予太阳人的心理，把太阳写得灵动俏皮、善解人意，仿佛知道作者想要快点上学的心思，故意用自己的身影吸引作者快步前行。这样的描写既写出了日出的美好，又真切地表现出作者上学路上轻松愉悦的心情，凸显纯粹的童真童趣。 19．从线索作用来看，根据全文内容可知，文章从童年时期追着太阳上学放学，到少年时期在城里迎着朝阳夕阳生活，再到青年时期在文学世界里追逐理想之光，最后成年后回望故乡怀念追光的自己，所有的内容都围绕“太阳”这一意象展开，“太阳”就像一条红线，将作者不同人生阶段的经历串联起来，使文章的结构清晰严谨、浑然一体。 从象征作用来看，根据第⑦段第一句、第⑪段第四句以及第⑭段第二句可知，文中的“太阳”不仅仅是自然界的太阳，它还象征着时间、光明、希望和人生理想，作者所说的“追光”，本质上就是追逐时间、追逐希望、追逐自己的人生理想。 从情感载体来看，根据第①段第四句、第⑪段第三句以及第⑬段可知，“太阳”承载着作者对童年美好时光的深切怀念，同时也见证了作者的成长，寄托着作者对成长的感悟和对理想的执着坚守，是作者情感的重要寄托。 20．根据全文内容可知，文中的“光”最直接的含义就是自然界的阳光，作者儿时追着太阳上学放学的经历，就是“追光的孩子”最直观的体现。再结合第⑪段第四句和第⑭段第二句可知，“光”还有深层的含义，它象征着人生的理想、希望和世间的爱与温暖，“追光的孩子”指的就是那些始终坚守初心、不断追逐理想和美好的人。 根据第⑦段第二句、第⑨段第二、三句以及链接材料第二句可知，作者儿时从追太阳的过程中懂得了珍惜时间、努力学习，在成长过程中，她面对诸多困境，始终没有放弃，坚持求学，最终实现了自己的文学梦想，她的一生就是不断追光的一生。 标题“永远做个追光的孩子”直接点明了文章的主旨，体现了作者无论经历多少风雨，都始终坚守初心、执着追光的人生态度。同时，这个标题也具有普遍的启示意义，它告诉我们，每个人都应该像作者一样，永远保持一颗追逐光明和美好的心，向着自己的理想不断前行。 阅读下面文章，完成下面小题。 ________ 任晓明 ①“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”登山，成了我的心头之好。 ②我没有强壮体魄，我所居住的四川南充的这座西山成了我心中的珠穆朗玛峰。哪怕是在最炎热的夏季，我也经常攀援而上。也曾在大雪纷飞的冬天，独自一人登上西山之巅，只为感受那“千山鸟飞绝”般的孤寂。其时，纷纷扬扬的大雪铺天盖地而来，蔽日遮天，近旁的开汉楼影影绰绰，与它前面那尊石刻巨像一样神秘崔嵬。狂风夹杂着大雪呼啸而行，脚下数顷竹林，霎时东倒一块，西伏一片，此起彼伏。翠绿的叶片裹挟着皑皑白雪，前后左右上下翻滚，呼啦作响。茫茫天地之间，我与山，站成一道风景。 ③春秋两季更是登山的绝好时节。在318国道南充西山最高处下车，进入西门，那是被称为“西山画廊”的一段美丽步道。干净如洗的青石板路，挺拔伟岸的桉树、沉默端庄的翠柏，枝繁叶茂的小叶榕、馥郁阵阵的天竺桂，还有那密密匝匝树叶之间偶尔洒落的斑驳天光，令人仿佛置身世外，物我两忘。再往前行，走一段曲折的小道，在一个下坡的转角，是我经常歇脚的地方。那儿有供人休息的石桌、石凳，还有小小的一方水池。每次行经此处，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”常常脱口而出，不由得想起写下《小石潭记》的柳宗元 ④作为河东望族柳氏之后，柳宗元21岁进士及第，而立之年步入朝堂中枢，却在33岁被贬，47岁便溘然长逝。他的命运为何如此多舛，生命为何如此脆弱，曾经深深困扰着我。直到今年秋天的一个午后，望着潭中倏忽而来、倏忽而去的游鱼，我突然醍醐灌顶。与笔下那些无忧无虑的鱼儿不同，柳宗元心中还有太多执念。在湖南永州贬所，柳宗元数次给友人写信，表达自己对柳氏一族后继无人的深深担忧与自责。他苦闷于自己快40岁了依然膝下无子，希望早日回到长安，摆脱这“不孝有三，无后为大”的窘境。家族与宗法带来的执念，似一把燃烧的烈火炙烤着他，以至于才40岁不到，已然“行则膝颤，坐则髀痹”。几年以后，忧愁郁结的诗人死在柳州任上。执念是一把斫人的刀，如果没有足够强大的心力，那些你心心念念的所有执着，最终将会快速耗尽并不漫长的生命。 ⑤偶尔，我会沿着一条羊肠小道上山，在那些步履罕至的地方，往往能够发现不一样的风景。西山之上有两道人工瀑布，一处就在山顶那个雪中看竹的断崖之上，一处位于这方小小水潭下方的陡壁。站在小石潭这儿，脚下流水淙淙，前方城市静穆，左边稍远处，西山大佛寺的金顶在阳光映射下熠熠生辉，右后方不远、那座纪念西汉开国功臣的名楼拔地而起……人文与景观，历史与现实，如此完美契合，难以尽说。那日，本想沿着山下一条小道抄近路到达此处，却被一座突兀的坟茔挡住了去路。我先是吃了一惊，继而了悟：我们生活了亿万斯年的这个地球，哪个角落不曾埋葬过曾经鲜活的生命？就像那个在龙场悟道的王阳明，因为怜惜那几具无名的尸骸，埋且祭之，写下被誉为“心学之眼”的《瘗旅文》，寄托自己达观随寓、超越苦难的思想。也正是因为他这种“无执”却又有所坚守的人生态度，观心自省，最终能够走出心魔，成为一代圣哲。 ⑥“岩上无心云相逐”的柳宗元其实并未远去，“此心光明，亦复何言”的阳明先生更是活成了天下士子的典范。登山，使我们能够在山水之间发现自然的馈赠，尽享无限风光。登山，也可以是我们感受古圣先贤人文情怀的一种方式。斗转星移，风景依然，我们有幸生活在这个文明国度最好的时代。我打开背在肩上的折叠椅，静静地坐在这方小水潭前方的悬崖之上，坐在这“数树深红出浅黄”的山水之间。 （《人民日报》2025.11.8） 21．小语发现这篇文章标题缺失，他为本文取了“登山”和“登山，我的心头之好”两个标题，请你帮他选一个标题并列举两条或以上的理由。 22．下面对原文内容与写法的分析，不正确的一项是（    ） A．在中国文人的笔下，青山常具有人性之美，本文首段引用的诗句和前文第②段划线句可相互印证。 B．第②段划线句让人感受到登山之人在茫茫天地间人山合一的那种物我和谐之美。 C．第③段划线句中，每种景物都用四字词语形容，既勾画出登山途中清幽美景，又能让读者感受到语言的对称之美。 D．第⑤段划线句从描写自然转向描写建筑，这些景观蕴含着人文与历史的厚重之美，引发了“我”对生命的思考。 23．本文第④段可作为反例补充到《登高壮观天地间》一文②、③、④某一段中，请根据你准备补充的段落，改写本文第④段，使其支撑观点，语言简洁。 24．两篇关于登山的现代文体裁不同，但引用古诗文名句写法是一致的，请你结合文体特点，各举一例分析这种写法在两种文体中的表达效果。 【答案】21．选《登山，我的心头之好》。理由：①呼应开篇，点明文章核心内容，直接点明作者对登山的喜爱；②情感鲜明，凸显“登山悟人生”的主旨，更有感染力；③既含身体攀登之乐，亦含精神寻访之思。 22．D 23．示例（补入“登山可破执念开阔心胸”段）：柳宗元被贬后困于家族子嗣的执念，终日忧愁郁结，四十七岁便离世，执念过早耗尽了他的生命，从反面论证，登高开阔心胸才能破除执念，获得心境自在。 24．散文：引用古诗文烘托情感，增添文学韵味；议论文：引用古诗文做道理论据，增强说服力与文化底蕴。 【导语】本文以作者日常登南充西山的经历为线索，融写景、忆古、思理于一体，将眼前西山幽美景致与古代文人的人生际遇巧妙勾连，借柳宗元执念抱憾与王阳明无执超脱对比，引出看淡执念、达观处身的人生哲思。行文淡远雅致，古诗文引用浑然融入，无生硬说教，让寻常登山游记承载厚重人文意蕴，读来既有山水清趣，又有通透的思想启迪。 【详解】21．选《登山，我的心头之好》， 理由：呼应开篇，结构完整：由第①段可知，标题直接与文章开篇句形成呼应，开门见山地点明了全文的核心事件，也奠定了全文围绕“登山”展开叙事与抒情的基调，让文章的线索更清晰。 情感鲜明，突出主旨：标题中的“心头之好”四个字，由全文登山的经历与感悟可知，直接传递出作者对登山发自内心的热爱，同时暗示了文章并非只写登山的过程，更重在表达登山带来的精神滋养与人生感悟，让文章的主旨更有温度，更具感染力。 内涵丰富，意蕴深远：标题由全文登山的所见所感可知，既包含了作者在西山攀援而上的身体之乐，也暗含了作者借登山寻访古圣先贤精神、寻求心灵自洽的思考，一语双关，让标题兼具叙事性与抒情性，比单纯的“登山”更有张力。 22．D.第⑤段划线句只是写出了小石潭周边自然与人文景观交融的风貌，引发作者对生命、人生态度思考的是之后遇到的突兀挡路的无名坟茔，而非划线句描写的这些景观。 23．先提炼原文中柳宗元困于家族执念、忧愁早逝的事例，再紧扣议论文观点压缩语言，突出反面论证的支撑效果即可。 示例：柳宗元才华出众却仕途坎坷，被贬永州后，始终困于家族子嗣的执念中，日夜为“无后为大”的压力与归乡的渴望所煎熬，常年的忧愁郁结让他身心俱疲，最终年仅四十七岁便在柳州任上离世。这份执念如同一把枷锁，困住了他的身心，让他无法借山水的开阔放下心结，最终被执念耗尽了生命。这也从反面印证了，唯有借登高开阔心胸、破除执念，才能在山水中获得心境的自在与舒展。 24．区分散文与议论文的文体特点，分别分析古诗文引用在抒情写景类文本与议论说理类文本中的不同作用，结合文体差异总结效果即可。 本文是抒情散文，引用古诗文名句能融情于景、烘托意境。文中引用《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”，既精准勾勒出登山途中水潭清澈的清幽实景，又自然引出对柳宗元人生的思考，让写景、抒情、说理自然衔接，为文字增添了雅致的文学韵味。 《登高壮观天地间》是议论文，引用古诗文名句可作为道理论据，增强说服力与文化厚度。文中引用“会当凌绝顶，一览众山小”，以千古名句承载的登高内涵支撑“登山能拓宽格局”的观点，让说理更有权威依据，也打破了议论文的枯燥感，提升了文章的文化底蕴。 老磨坊的守望 ①村口的老磨坊，立在河湾边快百年了。青石板铺的地面，木梁架的屋顶，石磨盘磨得光溜溜的，像一面圆镜，映着河湾的流水，也映着守磨坊的老陈头。 ②老陈头今年七十有五，守着这磨坊四十多年，从年轻小伙守成了白发老翁。磨坊曾是村里最热闹的地方，春耕秋收后，村民们挑着粮食来磨面，磨坊里石磨转动的“吱呀”声，伴着村民的谈笑声，飘出河湾好几里。那时，老陈头的手，转着磨杆，也转着村里的烟火气。 ③后来，村里通了公路，来了电动磨面机，小小的机器转一圈，顶得上老磨坊磨半天。村民们嫌老磨慢，渐渐不来了，磨坊里的“吱呀”声，越来越稀，最后只剩下老陈头的咳嗽声。有人劝老陈头，把磨坊拆了，盖个小卖部，准能赚钱。老陈头摆摆手，说：“这磨坊，是村里的根，拆不得。” ④老陈头依旧每天打扫磨坊，把石磨盘擦得锃亮，把磨杆上的锈迹磨掉，像呵护自己的孩子。逢年过节，偶尔有在外打工的年轻人回来，好奇地走进磨坊，摸着光溜溜的石磨盘，问老陈头：“大爷，这磨还能用吗？”老陈头便笑着推起磨杆，“吱呀——吱呀——”，石磨缓缓转动，磨坊里又飘起淡淡的麦香。年轻人掏出手机拍照，发朋友圈，说：“村口的老磨坊，藏着童年的味道。” ⑤去年夏天，村里来了驻村第一书记小周，二十出头的姑娘，扎着马尾，眼里有光。小周第一次走到磨坊，就被这老建筑吸引了，围着磨坊转了好几圈，问老陈头磨坊的故事，老陈头便一一讲给她听，从磨坊的建造，到当年的热闹，讲着讲着，眼里就有了光。 ⑥小周说：“陈大爷，这老磨坊是村里的文化遗产，咱们不能让它就这么冷清着。”老陈头愣了愣，这辈子，除了村里的老人们，没人把这磨房当“遗产”。小周说干就干，先是向上级申请了修缮资金，把磨坊的屋顶翻修了，把青石板地面补好了，又在磨坊旁边建了个小广场，摆上了石凳石桌。 ⑦接着，小周又琢磨起磨坊的“新用处”。她组织村里的妇女，用老磨坊磨的麦面，做手工馒头、花卷，在村里的旅游驿站售卖，标着“老磨坊手工面”，游客们尝了，都说有小时候的味道。她还在磨坊里办起了“非遗体验课”，周末的时候，城里的孩子来这里，跟着老陈头学推磨，听老陈头讲磨坊的故事，磨坊里的“吱呀”声，又伴着孩子们的欢笑声，飘出了河湾。 ⑧有游客问老陈头：“大爷，您守着这磨坊这么多年，值吗？”老陈头摸着石磨盘，看着磨坊里的孩子，笑着说：“以前觉得值，是因为舍不得；现在觉得值，是因为这磨坊，又活了。” ⑨河湾的流水依旧，老磨坊的石磨依旧转动，只是这磨坊里的烟火气，比从前更浓了。老陈头的守望，终究没有落空，而那座老磨坊，也成了村里的一道风景，守着乡村的文脉，也守着乡村的希望。 （选自2025年《中国微型小说选》） 25．下列对文章内容、写法与朗读理解不正确的一项是（   ） A．文章以“老磨坊”为线索，串联起它从百年矗立、热闹兴盛、渐趋冷清到重获新生的完整历程。 B．文中老陈头的“守”是基础，小周的“兴”是升华，二者相辅相成，共同完成了乡村文脉的守护与传承。 C．第④段年轻人拍照发朋友圈的情节，既呼应了“童年味道”，又交代了后文驻村书记小周活化磨坊的根本原因。 D．第⑨段划波浪线句，语速要舒缓偏慢，重音放在两个“依旧”和“更”上，读出欣慰与感慨之情，强调不变之处和变化之处，形成回环往复的韵律。 26．文中“河湾流水”在文中反复出现，试结合文段内容分析其作用。 27．联系上下文，鉴赏第⑧段划横线句子中加点的词。 老陈头摸着石磨盘，看着磨坊里的孩子，笑着说：“以前觉得值，是因为舍不得；现在觉得值，是因为这磨坊，又活了。” 28．文章结尾说“老陈头的守望，终究没有落空”“守着乡村的文脉，也守着乡村的希望”，结合全文并联系现实，说说传统老物件该如何“活”在当下。 【答案】25．C 26．①“映着河湾的流水”“村民的谈笑声，能飘出河湾好几里”等描写，交代了自然环境、渲染了乡村宁静的氛围。②“孩子们的欢笑声，飘出了河湾”“河湾的流水依旧，老磨坊的石磨依旧转动”等描写见证了磨坊的变迁，象征文脉的绵延、乡村的生机。 27．①“看着”是老陈头的动作，表面上体现了他对孩子的喜爱，其实是他对老磨坊这份失而复得的热闹的享受，同时也体现他坚守磨坊为晚辈留下“童年的味道”的欣慰。②“活”字用了拟人的手法，是指“无人问津”的老磨坊依旧转动，不仅重新热闹起来，又有了烟火气，而且还有了“新用处”，体现了老陈头对老磨坊这份文化根脉的热爱之深沉。 28．启示：传统老物件不能只靠“死守”，要在保护的基础上创新利用，结合文旅、体验、文创等方式，让其融入现代生活，才能真正传承下去。 【导语】本文以老磨坊为叙事载体，借物喻情。文章先叙磨坊昔日热闹与后来落寞，刻画老陈头执着坚守的形象，尽显乡土情怀。再写驻村干部盘活古旧建筑，让老磨坊重焕生机。行文语言质朴温情，以石磨转动之声串联岁月变迁，既赞颂普通人守护乡土根脉的赤诚，也展现乡村文旅发展带来的新生，意蕴温婉动人。 【详解】25．C.第④段年轻人拍照发朋友圈的情节，体现了老磨坊承载的童年记忆与情感价值，但这并非小周活化磨坊的“根本原因”。小周活化磨坊的根本原因是她认识到老磨坊是村里的文化遗产，想要盘活乡村文化资源，带动乡村发展。 26．结合第①段第2句可知，“河湾流水”开篇出现，既点明老磨坊的环境背景，又以流水映石磨的画面，营造出静谧古朴的氛围，为全文奠定温情舒缓的基调。 结合第②段第2句可知，“河湾”作为空间背景，承载着磨坊热闹兴盛时的烟火记忆，以“飘出河湾” 暗示磨坊曾是乡村生活的中心，暗含对往昔岁月的怀念。 结合第⑨段第1句可知，结尾处“河湾流水依旧”与前文呼应，以流水的永恒不变，反衬老磨坊从冷清到重焕生机的变化，既象征乡村文脉的绵延不绝，也以流水的悠长意蕴收束全文，深化“守望与新生”的主题，让文章首尾圆合，余韵悠长。 27．“看着”是动作描写，写出了老陈头将目光投向磨坊里的孩子，连接了石磨盘与孩子两个意象，暗含他对孩子参与磨坊生活的欣慰，为下文感慨做铺垫，暗示磨坊的生机将由孩子延续；“活”运用拟人的修辞手法，赋予磨坊以生命感，既写出磨坊因孩子的参与重新焕发生机，也体现了老陈头的心理变化：过去舍不得是因为磨坊承载了岁月记忆，现在觉得值，是因为磨坊在孩子的传承中延续了生命力，暗含着传统的新生。 28．结合第⑧段可知，老陈头摸着石磨盘，看着磨坊里的孩子感慨，磨坊因孩子的到来重新获得生机，完成了从“闲置旧物”到“活态文化载体”的关键转变。结合第③段老陈头拒绝拆毁、变卖磨坊的情节可知，他以长期的个人坚守，完整保留了石磨、磨坊建筑等实体载体，为磨坊后续的活化筑牢了根基。结合第⑧段老陈头的两重“觉得值” 可知，他的心态从“舍不得过往岁月”转向“看见文化新生”，标志着磨坊的价值从承载个人记忆，升级为传递乡村文脉的精神符号。结合结尾“老陈头的守望，终究没有落空”可知，孩子与游客的参与，让磨坊不再是孤立的旧场景，而是连接过去与未来、延续乡村文化的纽带，真正实现了“活”在当下的意义。联系现实，我们要保护传统老物件，开放体验活动，结合文旅创新发展，让老物件传承文脉、焕发新生。 阅读下面的文章，完成小题。 爷爷送过鸡毛信 刘忠民 ①爷爷腿瘸，那是他当年送鸡毛信时落下的枪伤。每到胜利日，他便坐在院里的老槐树下，眯着眼睛，抚摸着伤腿，看向很远的地方。 ②“那时候啊，我才15岁。”爷爷声音沙哑，像秋风扫过枯叶。 ③那是1943年抗战最艰苦的日子，面对日军铁壁合围的封锁，爷爷这个“老交通”依然坚持战斗。 ④“鸡毛信可不是一般的信。”爷爷对我说，“信上插一根鸡毛是急件，两根是很急，三根就是要命的大事，就是拼了命也要送到。” ⑤我小时候不懂事，还笑问：“为啥不用鸽子送信？多省事。” ⑥爷爷摇摇头：“鸽子认路不认人，咱们的信，既要认路，更要认人。” ⑦那年秋天，日军进山扫荡，爷爷接到一封插着三根鸡毛的信。 ⑧【A】“那信薄薄的，就一张纸，可我捏在手里觉得有千斤重。”爷爷说，“队长拍着我肩膀说：‘这信关系到山里三百多人的性命，务必在天黑前送到王家峪。’” ⑨【B】爷爷把信塞进裤腰，揣了根红薯，又抓了把土抹在脸上，就出发了。 ⑩“一路上枪声不断。”爷爷说，“我猫着腰，专走没人走的沟渠、小道，虽然加倍小心，但还是碰到了一队鬼子的巡逻兵，他们就在不到二十米远的地方过去，我趴在一块大石头后面，大气不敢出。” ⑪最险的是过一条河。原本的石桥已经被炸断，爷爷只能泅水过河。 ⑫“水冷得刺骨，我咬着牙往对岸游。快接近岸边时，身后突然枪声大作，子弹‘嗖嗖嗖’地打在水面上，溅起老高的水花。”爷爷说，“我一个猛子扎下去，拼命潜水，肺都要憋炸了。” ⑬信安全送到时，爷爷才发现腿上中枪了。他轻描淡写地说：“就擦破点皮，没啥大事。” ⑭后来才知道，那封信及时传递了敌人的围剿计划，让鬼子的行动落了空，救下了整个后方医院的伤员和医护人员。 ⑮“送信回来，队长给我端来一碗热汤面，那是我这辈子吃过的最香的面。”爷爷边说边咂嘴巴，仿佛那面的香味还在嘴边回荡。 ⑯胜利后，爷爷领到了一枚奖章，他收下后就珍藏了起来，从不佩戴。 ⑰“该获得奖章的不是我，是那些没有回来的人。”爷爷说，“隔壁村的小柱子，送信时遇上鬼子，宁死不屈，抱着鬼子跳下了山崖，那年，他才16岁……” ⑱每到胜利日，爷爷就把当年送信的路重走一遍。后来腿脚不便了，就让我搀着他，缓慢地走上一段。 ⑲“你看这棵老松树，当年我爬上树梢躲过搜查。这块大石头后面，我歇过脚，啃过冰冷的窝窝头。” ⑳一路上，爷爷絮絮叨叨地讲着，不像是在对我说，倒像是在和过去的自己对话。 ㉑去年，爷爷走了。整理遗物时，我发现了一个铁盒，里面装着那枚从未戴过的奖章，还有一根已经发白的鸡毛。 ㉒今年，我代替爷爷又走了一次那条路。如今的山已经变了模样，修通了公路，架起了高桥，凿穿了隧道。但站在那棵老松树下，我仿佛看见一个瘦小的少年，正机警地环顾四周，然后猫着腰快速奔突，很快湮没在大山深处。那少年怀里揣着的，不仅仅是插着鸡毛的信，更是一个民族的不屈和希望。 ㉓那根发白的鸡毛，我小心地收好。它会提醒我，也会提醒我的孩子，曾经有一个不怕死的15岁少年，为了抗战的胜利，在枪林弹雨中，不止一次地送过鸡毛信。 （选自《浙江日报》2025年8月29日第8版） 29．通读全文，梳理爷爷送三根鸡毛信的核心情节，完成下面的填空。 ①接到送信任务 → ②_______ → ③泅水过河遇枪击 → ④_______ → ⑤成功送信救众人 → ⑥珍藏奖章缅怀战友 30．文中两处画线句语言富有表现力，请根据提示任选一句进行赏析。 【A】那信薄薄的，就一张纸，可我捏在手里觉得有千斤重。（从修辞的角度） 【B】爷爷把信塞进裤腰，揣了根红薯，又抓了把土抹在脸上，就出发了。（从人物描写的角度） 31．“一路上，爷爷絮絮叨叨地讲着，不像是在对我说，倒像是在和过去的自己对话。”请你发挥想象，写一段话，描写祖孙对话的场景。要求：联系小说中的相关情境，100字左右。 32．一个具体事物在小说中，往往会有多层意义。请仿照示例，任选一个，探究其多层意义。 A．鸡毛    B．奖章（从未佩戴） 示例：老槐树、老松树、大石头 表层意义：山里、院里常见的自然景物，是爷爷回忆往事的地点；是爷爷送信避险、歇脚藏身的历史见证。 深层意义：象征革命先辈坚韧不拔、顽强不屈的精神品格；是连接过去与现在的精神纽带，提醒后人要铭记历史、传承精神。 【答案】29． 乔装出发避搜查 中弹仍安全送信 30．A运用夸张与对比的修辞。将“薄薄一张纸”和“千斤重”对比，突出信件关系到三百多人的生命安全，分量极重，表现爷爷接到任务时强烈的责任感、使命感与内心的沉重。B（1）运用动作描写，用“塞、揣、抹”三个连续动词，准确写出爷爷为躲避搜查迅速乔装的样子，突出他机警干练、临危不惧、使命在肩的特点。 31．示例：我搀着爷爷扶住老松树，出声问：“爷爷，当年您躲在这树上，不怕被鬼子发现吗？”爷爷摩挲着树干，皱纹里浸着怀念：“怎么不怕？可怀里揣着三百多人性命，怕也得往上爬。”半晌他又低语：“那时候好多送信娃，都没熬到胜利……” 32．A.鸡毛。（1）表层意义：指插在信件上、表示紧急的普通鸡毛。（2）深层意义：象征抗战时期紧急、重要、关乎生死的情报使命；象征爷爷等少年交通员勇敢无畏、忠于使命的革命精神；象征一个民族不屈不挠、坚守希望的民族魂。 B.奖章（从未佩戴）。（1）表层意义：抗战胜利后，政府颁发给爷爷的荣誉纪念章。（2）深层意义：是爷爷舍生忘死、完成任务的历史见证；“从不佩戴”体现了爷爷不居功、不炫耀、淡泊名利的高尚品格；象征对牺牲战友的缅怀与敬意，真正的荣誉属于先烈。 【导语】文章以“鸡毛信”为线索，串联起爷爷15岁送鸡毛信的抗战往事与晚年追忆，语言质朴却饱含深情。作者通过爷爷的口述，细致刻画了他送信时的惊险历程，轻描淡写的叙述中藏着少年的勇敢无畏；又以奖章、白发鸡毛等信物，凸显其淡泊谦逊、铭记先烈的品格。结尾以“我”重走送信路收束，将个人记忆升华为民族记忆，既致敬了抗战时期的少年英雄，也传承了不屈不挠的民族精神，平淡叙事里藏着厚重的家国情怀。 【详解】29．第一空，根据第⑨段可知，爷爷把信藏在腰间，抹上泥土伪装自己，还揣上红薯出发，这些准备体现了他的机智与谨慎，也能看出任务的危险程度。 第二空，根据第⑬段可知，信送到后爷爷才发现腿上中了枪伤，却轻描淡写地说只是擦破点皮，这体现了他的坚强无畏，也侧面突出了任务的凶险。 30．如选A句，根据第⑧段画线句可知，作者用“薄薄一张纸”与“千斤重”形成强烈对比，又以夸张手法放大了信件的“重量感”。信件本身轻如薄纸，可它承载的是三百多条生命的安危，是关乎后方医院存亡的关键情报。这种反差，把爷爷内心的使命感与沉重的责任刻画得淋漓尽致，也让读者瞬间感受到这封鸡毛信的千钧分量。 如选B句，根据第⑨段画线句可知，“塞”“揣”“抹”这一连串紧凑的动作，精准还原了爷爷出发前的准备过程。把信塞进裤腰是为了藏好情报，揣红薯是为了路上充饥，抹泥土是为了伪装自己躲避搜查。这些连贯的动作描写，不仅展现了少年交通员的机警干练，更能看出他在危急关头的沉着冷静，以及为完成任务做好万全准备的责任心。 31．作答此题，首先要立足文本情境，还原爷爷重走送信路时的场景。从文中提取老松树、大石头、送信往事等关键元素，再结合“絮絮叨叨”“和过去的自己对话”的细节，以孩童视角与老人口吻交织，展现祖孙对话的温情与历史厚重感。语言上，用生活化的口语还原对话，融入动作与神态描写，传递爷爷对往事的怀念与对后辈的嘱托。 示例：我搀着爷爷的胳膊，他枯瘦的手指抚过老松树粗糙的树干，声音沙哑得像被风吹过：“当年我就躲在这树后面，心都快跳出嗓子眼了。”我晃了晃他的手，轻声应着，他却像是没听见，又转向路边的大石头：“在这儿啃过窝窝头，冷得直打哆嗦，可一想到那封信，浑身就有劲儿了。”阳光落在他的白发上，他眯着眼，像是在和几十年前那个紧张的少年，慢慢说着悄悄话。 32．作答此题，首先要明确“具体事物多层意义”的探究逻辑：表层意义是事物本身的物理属性与文本中的直接作用；深层意义则需结合时代背景、人物情感与主题，挖掘其象征内涵。需先梳理事物在文中的出现场景，再结合情节与主旨，层层递进地解读其承载的情感与精神价值。 示例一：选A.鸡毛 表层意义：①是插在信件上的标识，文中明确提到“三根鸡毛代表要命的大事”，是区分信件紧急程度的标记；②是爷爷送的那封关键信件的实物印记，结尾处发白的鸡毛，是爷爷当年冒着枪林弹雨完成任务的直接物证。 深层意义：①象征着少年交通员的勇敢无畏，鸡毛轻如鸿毛，却承载着三百多人的生命希望，是少年用生命守护的信仰载体；②是革命精神的传承符号，这根发白的鸡毛被“我”小心收好，成为提醒后人铭记历史、传承不屈精神的信物。 示例二：选B.奖章（从未佩戴） 表层意义：①是胜利后授予爷爷的荣誉，是对他完成送信任务、立下功劳的官方肯定；②是爷爷珍藏起来、从不佩戴的物件，文中提到他将奖章锁在铁盒里，从未示人。 深层意义：①象征着爷爷淡泊名利、谦逊质朴的品格，他不愿佩戴奖章，认为真正的荣誉属于牺牲的战友，体现了他不居功、不张扬的胸襟；②承载着爷爷对牺牲战友的深切缅怀，他珍藏奖章，是将这份荣誉与思念一同留存，也暗含着对和平来之不易的珍视。 安定巷里的风 马伟虎 ①安定区的巷弄里，风总带着土腥气，混着蒸馍的甜香，绕着墙根老槐树打转。这风从几十年前吹到现在，吹弯了巷口电线杆，吹皱了巷中人的眉眼，像鲁迅笔下裹着人间烟火的冷冽，藏着老舍笔下市井的温软，揉着朱自清文字里对日常的温柔凝望。 ②我初入这条巷，是跟着土生土长的祖父。他守着巷口的小杂货铺，货柜旁的粗瓷碗里总盛着晾好的茯茶，像《茶馆》里的王利发，守着一方小天地，看尽人情往来。那时我嫌巷子老旧，青石板路坑洼，墙皮剥落的土坯房歪斜，可祖父总说：“这巷子有魂呢。”我不懂，只觉得这话像《故乡》里藏在旧时光里的叹息，模糊又沉重。 ③巷子里的人，都带着安定特有的韧劲。卖早点的张婶，丈夫走得早，一人拉扯两个孩子，凌晨四点便揉面炸油饼，额头渗汗，却总笑着跟买早点的人搭话。她的手粗糙如老树皮，却能捏出最酥软的油饼，就像鲁迅笔下底层挣扎却从未低头的劳动者，脊梁被生活压弯，却从未折断。曾见她送给流浪老人热乎油饼，老人嗫嚅道谢，她摆着手说：“多大点事，一口吃的罢了。”那瞬间，我想起《骆驼祥子》里市井烟火的善意，从不是惊天壮举，只是一碗热粥、一张饼，便暖了寒夜人心。 ④巷里的老槐树，是朱自清“月下荷塘”般的温柔所在。盛夏，槐花雪白，风一吹，花瓣簌簌落下，铺在青石板上像一层薄雪。祖父常搬竹椅坐在槐树下，摇蒲扇给我讲过去的事。几十年前的安定，路是土路，下雨便泥泞难行，村里人赶集要走两个钟头山路，鞋泥坠得人抬不起脚。后来修了柏油路，通了公交车，巷口装了路灯，夜里的巷子再不是伸手不见五指的黑。祖父说这些时，眼睛闪着光，语气的感慨，像《背影》里对时光变迁的细腻描摹，藏着对生活最真切的动容。 ⑤我曾在槐树下读鲁迅的文章，读到《呐喊》里唤醒沉睡灵魂的字句，抬眼望巷里的人，突然懂了祖父说的“魂”。那是安定人在乡村振兴浪潮里，守着老底子又敢闯新路子的劲头。巷里的杂货铺，如今装了扫码支付的二维码，祖父学着用智能手机接单，戴老花镜戳屏幕的样子惹得巷人笑，他却不恼，乐呵呵道：“赶赶时髦嘛。”像老舍笔下的北平人，守着传统，也接纳新事，骨子里的豁达，刻在眉眼间。 ⑥朱自清写过“热闹是他们的，我什么也没有”，可安定巷里从无这般疏离。傍晚，巷中人都搬小板凳坐槐树下，张婶的花卷、李大爷的浆水酒，相互分享，家长里短顺着晚风飘远。有人说村里产业园种了新品种马铃薯，收成翻倍；有人说新修的文化广场，晚上有广场舞和露天电影，孩子们的笑声震落了槐树叶。这些细碎美好，像朱自清笔下的春，“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”，安定的日子，在这欣欣向荣里一点点鲜活。 ⑦我也曾深夜走过这条巷，路灯的光昏黄，槐树下石凳上坐着弹三弦的老人，琴弦拨出沙哑的调子，像《野草》里的沉吟，像《四世同堂》里对故土的眷恋。老人是巷里的老艺人，年轻时走南闯北，老了回安定，守着这棵老槐树，弹着三弦唱着安定的歌谣。歌词里有安定的山水，有安定人的苦乐，像朱自清的《春》，把最朴素的美好揉进字里行间。 ⑧如今的安定，早已不是祖父口中泥泞的小乡村。产业园机器轰鸣，新修民宿迎八方游客，土坯房变成青砖黛瓦的特色民居，可那股烟火气从未散去。像鲁迅说的，“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，安定人一步步走出了自己的路，在乡村振兴的浪潮里，把贫瘠土地耕耘成希望的模样。而老舍的市井温情、朱自清的日常诗意，都化作巷里的风，吹着，绕着，陪着安定人走向更远的未来。 ⑨风又起了，槐花瓣落在肩头，我抬手拂去，闻到巷口飘来的煮洋芋香味。这香味，是安定的味道，是藏着鲁迅的清醒、老舍的温暖、朱自清的温柔的味道，在巷弄里盘旋，也在时光里，生生不息。 （摘自2026年2月14日“中国作家网”，有删改） 33．结合全文，说说安定巷的“魂”具体体现在哪些方面？ 34．文中多次提及鲁迅、老舍、朱自清三位作家的作品，作者这样写有什么用意？请结合文本内容简要分析。 35．小雨认为第⑨段中画线句的逗号可以删去，请你从朗读技巧的角度告诉他不能删的理由。 也在时光里，生生不息。 36．安定巷的老槐树已成为乡村旅游热门打卡点。请结合文中对老槐树的描写，分析它能成为打卡点的原因。 【答案】33．示例：①直面苦难、永不低头的韧劲；②邻里之间守望相助、真诚分享的善良与温情；③坚守传统、勇于接纳新事物的豁达与闯劲；④对故土深深的眷恋与坚守。 34．示例：①借名家笔墨，增加文章的文学底蕴；②将巷子里的人物与作家笔下的形象相呼应，让读者更易理解安定巷的气质与精神；③借名家文字抒情，强化对安定巷的赞美之情，引发读者共鸣。 35．示例：原句有逗号停顿，朗读时语速更舒缓，增强抒情效果，强调“生生不息”的余韵绵长，突出安定精神代代相传、永不消散。删去逗号后语速偏快，缺少悠长余韵，表达效果减弱。 36．示例：①老槐树及周边景色优美，环境诗意，适合打卡拍照。②老槐树是邻里相聚、乘凉闲谈的地方，承载乡愁，富有人情味。③老槐树见证了安定巷从泥泞土路到乡村振兴的岁月变迁，象征坚韧、豁达等安定精神，具有独特的文化内涵。 【导语】这篇散文以巷中凉风、老槐树为线索，将鲁迅的清醒、老舍的温软、朱自清的诗意，自然揉入安定巷的市井日常与乡村振兴的时代变迁里，既写出安定人韧劲豁达的精神底色，也晕出乡土新生的鲜活生气，文字温润有烟火，余味悠长。 【详解】33．根据第③段可知，巷子里的人都有韧劲，比如丈夫早逝的张婶独自拉扯孩子，仍坚持出摊乐观待人，还免费给流浪老人油饼，由此提炼出“直面苦难、永不低头的韧劲”。 根据第⑥段可知，傍晚巷里人聚在槐树下分享吃食、闲话家常，邻里亲密无间，由此提炼出“邻里之间守望相助、真诚分享的善良与温情”。 根据第⑤段可知，祖父的老杂货铺接入扫码支付，学用智能手机接单，呼应文中“守着老底子又敢闯新路子”的总结，由此提炼出“坚守传统、勇于接纳新事物的豁达与闯劲” 结合第⑦段可知，走南闯北的老艺人晚年回到安定巷，守着老槐树弹唱故乡歌谣，由此提炼出“对故土深深的眷恋与坚守”。 34．鲁迅、老舍、朱自清都是大众熟知的经典文学大家，将三位的文字自然融入乡土书写，让文章脱离直白俗浅的叙事，自带厚重的文化质感，提升了全文的文学格调。 作者将巷中人物、风物和名家笔下的内容呼应——比如把坚韧不拔的张婶对应鲁迅笔下底层不折腰的劳动者，把豁达接纳新事物的祖父对应老舍笔下守旧也迎新的北平人，用读者熟悉的文学意象锚定安定巷的特质，降低理解门槛，让读者更易感知安定巷的独特气质。 三位作家不同的文字风格，恰好对应安定巷“魂”的不同侧面：鲁迅的清醒坚韧、老舍的市井温情、朱自清的日常诗意，作者借名家文字抒发对安定巷乡土新生的赞美，把抽象情感具象化，更有感染力，容易引发读者共鸣。 35．原句在“也在时光里”后加逗号，朗读时需要在这里做停顿，会让整体语速变得舒缓，契合文章结尾收束主旨、悠悠抒情的氛围。这个停顿能给听众/读者留出回味留白的空间，再读出“生生不息”时，可以拉长情感余韵，更能突出强调“安定巷的精神与烟火气代代相传、永不消散”的内涵，抒情更绵长动人。若删去逗号，整句连读语速会偏快，缺失了留白回味的空间，丢掉了结尾隽永悠长的余韵，原本的抒情表达效果会明显减弱，因此逗号不能删。 36．文中对老槐树的自然景观描写极具氛围感：第④段写到盛夏老槐开花时，“槐花雪白，风一吹，花瓣簌簌落下，铺在青石板上像一层薄雪”，搭配巷弄的烟火气，自带诗意氛围感，环境清新优美，非常适合游客拍照记录，天然契合打卡点的景观要求。 老槐树是安定巷全体居民公共生活的核心载体：祖父在这里讲过往旧事，“我”在这里读文悟理，傍晚巷邻都聚在这里分享食物、闲话家常，老艺人常年在这里弹三弦唱故乡歌谣，它积攒了安定巷几代人的烟火日常，满溢着邻里守望的质朴温情，很容易引发游客对乡愁烟火的情感共鸣。 老槐树从几十年前安定巷还是泥泞小乡村时就伫立在此，一路见证了安定从土路泥泞，到修柏油路、通公交，再到乡村振兴发展特色产业、打造新民居的全过程，是安定发展的“活见证”；同时它和安定巷的“魂”深度绑定，早已成为安定人坚韧善良、守旧也纳新的精神象征，拥有普通自然景观不具备的独特文化意义，因此能成为热门打卡点。 在长江之滨，让文物“活”成青春的模样 杨文明 ①傍晚时分，武昌江滩的灯光渐次亮起。十九岁的大学生陈雨桐摘下VR眼镜，眼眶有些湿润。刚刚，她“走进”了两千多年前的楚国宫殿，亲眼看见屈原宽袍大袖，立于丹墀之下，仰天吟诵“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。那一刻，她仿佛听见了历史的呼吸。 ②这是湖北省博物馆“数字楚文化展”开幕后的一个寻常黄昏。开展三个月来，35岁以下观众占比超过七成，他们在这里完成了一场场跨越时空的对话。 ③走进曾侯乙编钟展区，一群中学生正围着一块巨大的互动屏幕。屏幕上是一套1:1复刻的数字编钟，孩子们用手指轻轻划过，编钟便发出金石之声，从低音到高音，清越悠远。展厅里没有玻璃隔断，没有“请勿触摸”的警示牌，只有此起彼伏的钟声和孩子们惊喜的笑脸。 ④“你们听，这个是‘宫’音！”一个戴眼镜的男孩兴奋地喊。旁边的同学争相尝试，有人试着敲出一段《东方红》，有人则在研究不同位置的敲击效果有何不同。讲解员告诉我，这套数字编钟采集了原件全量的声学数据，经过上万次调试，才还原出2400年前的音色。 ⑤在“屈子行吟”AR体验区，我遇到了带着女儿前来的市民刘先生。小姑娘五六岁的样子，踮着脚够屏幕上的诗句。每触到一首，屈原的形象就会出现，吟诵相应的诗章。“爸爸，屈原真的来过这里吗？”孩子仰起脸问。刘先生蹲下身，指着窗外的长江：“他就沿着这条江走过，所以才能写出那么美的诗。” ⑥那一刻，我突然明白，所谓传承，不过是这样一次次平常的相遇——在数字技术搭建的桥梁上，普通人与诗人相遇，平凡心灵与伟大灵魂相遇。 ⑦在荆州文物保护中心，我见到了另一种“相遇”。文物修复师王师傅正对着一批出土的战国竹简工作，身旁的屏幕上，AI系统实时显示着残缺文字的“可能性预测”。这套系统深度学习了两万多片楚简的字形特征，能为修复师提供参考方案。 ⑧“以前遇到残损严重的地方，我们要翻很多资料，反复比对，有时候一个字要想好几天。”王师傅说，“现在AI帮我们缩小了范围，但最后的判断还得靠人。你看这个字，”他指着竹简上的一个墨痕，“AI给了三种可能，但从上下文和书写习惯看，我倾向于这个，”王师傅的手很稳，像握着一件易碎的梦。 ⑨离开荆州时，我遇见一群中学生。他们正在做一个“数字化让文物说话”的研究课题，每人手里拿着一沓问卷。带队的李老师说：“孩子们想了解，虚拟体验会不会让年轻人失去对文物本身的敬畏。”她笑了笑，“但我觉得，能让孩子愿意走近，愿意了解，已经是传承的开始。” ⑩夜幕降临，长江大桥上的灯火倒映水中，碎成万千光点。我想起白天在博物馆看到的一幕：一个男孩站在越王勾践剑的全息投影前，久久不肯离去。他绕着光束转了一圈又一圈，像是要把那把剑的每一个细节都刻进心里。后来他告诉我，他想成为一名文物修复师，“像王师傅那样，让更多文物‘活’过来”。 ⑪那一刻我忽然觉得，数字技术最大的意义，不是让文物“活”得多么炫目，而是让它们在孩子们心里“活”下来。那些跨越千年的声音、影像、文字，最终会在某颗年轻的心中生根发芽，长成下一个千年的风景。 ⑫长江奔流不息，带走的只是光阴，带不走的，是一代代人望向历史的温柔目光。 （选自《人民日报》2025年11月，有删改） 37．选出下列对文章的理解不正确的一项（    ） A．文章围绕“数字技术让文物‘活’起来”，串联博物馆、文保中心、学生研学等场景。 B．第④段写孩子们用数字编钟敲出《东方红》，说明现代音乐比古代编钟音乐更受欢迎。 C．第⑤段中刘先生父女在AR体验区与屈原诗句“相遇”实际是亲子共同经历文化洗礼。 D．第⑦段描写AI辅助文物修复的场景，体现了数字技术在文物保护中的辅助作用。 38．小语想用文中的人物事例来诠释“传承”的内涵。请仿照示例，从王师傅、男孩两个事例中任选一个，另写一段论述。 【示例】陈雨桐戴上VR眼镜“走进”楚国宫殿，与屈原“相遇”。这不仅是数字技术的体验，更是一个年轻生命与一个伟大灵魂的隔空对话。传承，就是在这样的相遇中悄然发生。 39．文章第⑪段说“数字技术最大的意义，不是让文物‘活’得多么炫目，而是让它们在孩子们心里‘活’下来”。请结合文章内容，谈谈你对“炫目”与“活下来”的理解。 40．文章结尾颇有韵味。请结合对全文的理解，自选角度赏析第⑫段。 【答案】37．B 38．选择王师傅：王师傅借助AI系统辅助修复战国竹简，却坚持以人的判断做出最终选择。这不仅是对技艺的坚守，更是对文物背后历史与文化的敬畏。传承，就是在这样的“人机协作”中守住本真。 选择男孩：男孩绕着越王勾践剑的全息投影久久不肯离去，立志成为文物修复师。这不仅是一次观看，更是一个梦想被点燃的瞬间。传承，就是在这样的凝视中完成精神的接力。（仿写贴合语境即可） 39．“炫目”是指数字技术带来的视觉震撼和感官刺激，如VR画面的精美、AR互动的趣味，是外在短暂的体验；“活下来”指文化真正扎根于年轻一代的心灵，内化情感认同和精神追求，是内在持久的传承。文章中，陈雨桐因VR体验而泪目，男孩因全息投影而立志修复文物，孩子们因数字编钟而辨别“宫”音，这些都是技术让文化“在心里活下来”的生动例证。 40．示例一：作者认为无形的“光阴”可被江水“带走”，而抽象的“温柔目光”不可被带走。这揭示了物质终将消逝，但精神与文化的传承却永恒不朽的深刻哲理。 示例二：本段采用“带走……带不走……”的句式，节奏鲜明，富有韵律感。语言凝练而充满诗意，将全文的情感推向高潮，并以一种悠远、深沉的意境收束全文，给读者留下无尽的回味空间。 示例三：本段照应标题与开篇，结构严谨；段首“长江奔流不息”与标题“在长江之滨”及开篇“武昌江滩”的地理背景遥相呼应，使文章结构完整，浑然一体。 示例四：卒章显志，升华主题：文章前半部分详述了数字技术如何让文物“活”起来，而结尾段则进一步点明，技术只是手段，真正的目的是让文物在人们心中“活”下来。这段话将文章的主旨从科技层面的“活化”提升到了人文层面的“传承”，深刻地揭示了全文的核心思想：无论时代如何变迁，那份对历史与文化的温情与敬意，才是文明得以延续的根本力量。 示例五：“长江”作为贯穿全文的核心意象，既是故事发生的背景，也是中华文明源远流长的象征。“奔流不息”的江水象征着时间的无情流逝，而“温柔目光”则象征着人类守护文明的有情之心。二者形成强烈对比，凸显了传承的珍贵与力量。 示例六：结尾将作者个人的所见所感，升华为“一代代人”的共同情感。从陈雨桐的感动、孩子的提问，到男孩立志成为修复师，这些个体的“温柔目光”汇聚成民族传承的洪流。这种情感的升华，极易引发读者的共鸣，让人感受到文化传承的希望与力量。 【导语】这是一篇兼具温度与思考的文化通讯，以长江之滨的文物活化实践为素材，撷取不同场景里的普通人故事，以小见大。文章没有空泛说理，用VR观展、数字编钟、AI修简等鲜活细节，道出数字技术赋能文物传承的核心：让千年文化在年轻人心中扎根。结尾借奔流长江收束，余韵悠长，暗合文化传承奔流不息的内核。 37．B.第④段孩子们敲击数字编钟奏出乐曲，只是表现数字编钟互动性强、音色还原逼真，让孩子乐于体验古文物，并没有对比古今音乐的受欢迎程度，该选项属于无中生有、曲解文意。 38．首先分析示例，锁定仿写结构，人物+文中具体行为→不仅是浅层行为，更是深层精神→点明传承内涵；其次回归原文，锁定人物对应语段，结合第⑦⑧段可知，文物修复师王师傅修复战国竹简，AI 提供文字预测参考，但最终判定依靠人工经验，坚守修复初心。结合第⑩段可知，男孩驻足越王勾践剑全息投影，反复观看，深受触动，立志长大后做文物修复师。最后扣主旨，提炼内涵，数字科技让文物活起来，实现文化传承、文脉延续，由表面行为上升到文化、精神、传承层面。 示例： 选择王师傅：王师傅借助 AI 系统辅助修复战国竹简，却坚持以人的判断做出最终选择。这不仅是对技艺的坚守，更是对文物背后历史与文化的敬畏。传承，就是在这样的“人机协作”中守住本真。 选择男孩：男孩绕着越王勾践剑的全息投影久久不肯离去，立志成为文物修复师。这不仅是一次观看，更是一个梦想被点燃的瞬间。传承，就是在这样的凝视中完成精神的接力。 39．结合第①段可知，陈雨桐佩戴VR眼镜“走进”楚国宫殿，亲眼目睹屈原行吟的场景。VR营造出逼真华丽的虚拟场景，画面精致、沉浸式体验新奇，带来强烈的视觉震撼，只是一时的感官体验，是外在、表面的炫酷形式。 结合第③④段可知，展厅中的数字复刻编钟，支持指尖触摸演奏，音效清越、互动性强，打破参观限制，形式新颖有趣，以趣味互动带来直观的感官愉悦，属于短暂的娱乐化外在体验。 结合第⑤段可知，屈子行吟AR体验区，触碰屏幕就能浮现屈原形象、吟诵古诗，生动的动画与互动设计新颖吸睛，依靠科技特效增加趣味，停留于浅层的感官玩乐。 结合第⑩段可知，越王勾践剑全息投影光影精美、立体逼真，视觉效果华丽震撼，仅带来直观的视觉冲击，是短暂的外在观赏体验。 综上，VR、AR、数字互动、全息投影等科技形式，画面精美、玩法新奇，只追求视觉与感官的新鲜感，是浮华、短暂的外在体验，正是文中所说的“炫目”。     结合第①段可知，陈雨桐借助VR穿越到楚国，亲眼看见屈原吟诵诗篇，内心深受触动、眼眶湿润。这份共情让她理解古人的家国情怀，不再是陌生的历史文字，而是产生情感共鸣，文化走进内心，实现精神层面的浸润。 结合第③④段可知，中学生亲手操作数字编钟，主动辨别音律、尝试弹奏乐曲，主动探索古代礼乐文化。古老的编钟文化不再遥远，激发了孩子们探索传统文化的兴趣，让古乐文化扎根心底。 结合第⑤段可知，小女孩通过AR互动认识屈原、了解古诗，在和父亲观赏长江的对话中，读懂屈原与这片土地的联系，潜移默化接受诗词文化熏陶，种下文化的种子。 结合第⑩段可知，男孩久久凝望越王勾践剑全息投影，被文物震撼，立下成为文物修复师的理想。数字体验唤醒了他守护文物、传承历史的志向，把文化热爱变成长久的精神追求。 综上，数字技术不止于表面的感官体验，而是让千年历史文化触动青年内心，形成情感认同、兴趣热爱与理想担当，在一代代年轻人心中扎根生长，形成长久、绵延的文化传承，这就是文物真正“活下来”。 40．结合第①③④⑦⑧⑩⑫段可知，陈雨桐借助 VR 读懂屈原的家国悲怀，与古人产生情感共鸣；孩子们亲近数字编钟，主动探寻古代礼乐文化；王师傅坚守文物修复工作，用心守护古老竹简文脉；少年被越王勾践剑打动，立志成为文物修复师，主动承接文化守护的使命。这些不同年龄、不同身份的人，都怀揣着对历史文物、传统文化的敬重与热爱。因此江水可以带走匆匆光阴，却带不走一代代人回望历史、敬畏文明的温柔目光与文化情怀，深刻诠释出物质易逝，文化精神永久传承的哲理。 结合①—⑥段可知，文本写博物馆数字展览、VR 与 AR 文化体验，展现年轻人亲近文物；⑦⑧段写荆州文保中心 AI 辅助修复竹简，体现匠人守护文脉；⑨—⑩段写中学生研学、少年被文物触动立下理想，一步步积蓄情感。结尾⑫段没有生硬讲道理，而是以“长江奔流不息”的景物落笔，以景结情，用简约诗意的短句收束全篇。既收束了前文所有场景与感悟，又语气沉静悠远，不刻意说教，含蓄点出文化传承的主题，余韵悠长，让读者在舒缓的意境中回味全文内涵，增添了文章的文学美感与深度。 文章标题为《在长江之滨，让文物“活”成青春的模样》，紧扣长江地域背景。开篇第①段以傍晚武昌江滩的景色入笔，点明故事发生在长江岸边，奠定地域环境基础；第⑤段借刘先生之口，讲到屈原沿着长江行走，将历史人物与长江紧密关联；全文的湖北省博物馆、荆州文物保护中心等场景，都地处长江流域，全程依托长江地域展开；结尾第⑫段“长江奔流不息”，直接呼应开头的武昌江滩夜景、长江水岸环境，同时回扣标题里的“长江之滨”。首尾以长江景象相互照应，串联起楚文化、屈原、文物展览、文物修复、少年传承等全部内容，前后勾连，结构闭环，文章脉络完整清晰，布局严谨，浑然一体。 文章①至⑥段写 VR、AR、数字编钟等数字化展览，依靠科技让文物直观可感、生动有趣；⑦⑧段写 AI 辅助修复战国竹简，用现代技术助力文物保护；⑩段以越王勾践剑全息投影，展现科技让古物立体呈现。这些内容，都在写数字技术让文物外在“活”起来。而第⑪段先点明核心：数字技术不在于外表多么炫目，关键是让文物在孩子们心里活下来。 结尾第⑫段顺势卒章显志、升华主旨：长江带走流逝的光阴，却带不走人们回望历史的温柔目光。作者由此点明：VR、AR、AI、全息投影等科技都只是传播文化的手段，不是最终目的；真正的价值，是借助科技拉近年轻人与文物、历史的距离，让一代代人生出对传统文化的温情、敬畏与认同，完成文化的长久传承。文章主旨从“科技活化文物”，上升到“人文赓续文脉”，点明文明生生不息的根本，在于人心的守护与精神的延续，深刻升华全文中心。 文章开篇第①段从武昌江滩落笔，立足长江之滨；第⑤段父亲告诉孩子，屈原曾沿着长江行走，将楚文化、历史人物与长江紧密联结；全文的省博、荆州文保中心等场景，都坐落于长江流域，长江串联起所有故事，是一切文化相遇的载体。结尾第⑫段“长江奔流不息”，以江水永不停歇的流淌，象征时光匆匆、岁月变迁，过往的历史、古老的岁月都会随时间远去；“一代代人望向历史的温柔目光”，指代文中陈雨桐共情屈原的感动、孩子们亲近古文物的热爱、修复师坚守匠心的初心、少年立志守护文脉的心愿，代表人们对历史文物、传统文化的敬畏、热爱与守护之心。奔腾不息的江水（时间流逝）与恒久不变的温柔目光（文化情怀）形成鲜明对比，说明时光可以消散岁月，却磨灭不了人们对历史文明的珍视。有力凸显出文化传承的坚韧力量，暗含中华文明如长江一般绵延不绝、代代相传的深刻内涵。 结合第①⑤⑩段可知，陈雨桐 VR 邂逅屈原，心生触动；孩童借助 AR 了解历史、主动提问；男孩观赏全息文物，立志做文物修复师。结尾第⑫段，由这些零散的个人感受，上升为一代代人共同的文化情怀。将每个人望向文物与历史的“温柔目光”凝聚起来，化作文脉延续的力量，完成情感升华，凸显文化传承生生不息的希望，引发读者共鸣。 阅读下面文章，完成下面小题。 墨香里的年味 ①小时候，年味是从腊月里一缕淡淡的墨香开始的。 ②一进腊月，北风渐紧，村庄却慢慢热闹起来。家家户户开始扫尘、备年货，而我们村最有仪式感的事，莫过于写年对儿。大哥写得一手好毛笔字，方圆几里的乡亲都知道，于是每到这个时候，我家堂屋里便堆满了一沓沓崭新的红纸。 ③裁纸、研墨、铺展、压平，一套动作从容有序。大哥端坐桌前，腰背挺直，提笔、蘸墨、运笔，一气呵成。墨汁在红纸上缓缓晕开，黑亮饱满，端庄而舒展。“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”“向阳门第春常在，积善人家庆有余”……一句句吉祥喜庆的联语，在他笔下流淌出来。红纸鲜亮，墨色浓润，屋子里弥漫着淡淡的墨香，混着屋外的寒风，反倒显得格外温暖安宁。 ④我总爱搬个小凳子坐在一旁，安安静静当他的小书童。递纸、压纸、晾对联，看着一张张红纸在风中轻轻飘动，心里满是欢喜与骄傲。乡邻们陆陆续续赶来，说话声、笑声、赞叹声交织在一起，每个人脸上都带着对新年的期盼。他们取走写好的年对儿，也带走了一份朴素的祝福，人与人之间的温情，就在这一纸一联之间静静流淌。 ⑤那时的日子不算富裕，粗茶淡饭，布衣素服，可人心是热的，年味是足的。一张红纸，一支毛笔，一方墨砚，几句祝福，便把平淡的日子装点得热气腾腾。写年对儿，写的是文字，是祈愿，更是邻里之间最真诚的情谊，是刻在乡土里代代相传的文化与温情。 ⑥稍大一些，我也忍不住拿起笔，学着大哥的样子写年对儿。我的笔法稚嫩生硬，笔画歪歪扭扭，可乡亲们从不嫌弃，反倒笑着鼓励：“不错不错，多写几年就好了！”每逢大年初一，走在村里，看见自家写的对联贴在门上，在寒风中微微颤动，心里便涌起一股踏实而温暖的力量。那是被信任、被认可的快乐，也是成长路上最珍贵的印记。 ⑦后来我离开家乡，在外求学、工作，见过越来越多精致华丽的印刷对联，烫金的、覆膜的、花样繁多，可总觉得少了一点什么。少了墨香，少了手写的温度，少了邻里间你来我往的热闹，也少了那份慢时光里的从容与真诚。 ⑧我才渐渐明白，我怀念的不只是手写的年对儿，更是那段烟火弥漫、人心温暖的岁月，是藏在笔墨里的文化根脉，是无论走多远都不会忘记的乡愁。 ⑨原来，真正的年味从不在华丽的装饰里，而在一笔一画的认真里，在人与人之间的善意里，在代代相传的文化情怀里。那些墨香里的时光，虽已远去，却永远留在心底，成为岁月中最温柔、最明亮的光。 41．文章围绕“写年对儿”写了哪几个主要场景？请简要概括。 42．赏析文中画横线句子。 红纸鲜亮，墨色浓润，屋子里弥漫着淡淡的墨香，混着屋外的寒风，反倒显得格外温暖安宁。 43．如果把本文标题“墨香里的年味”换成“写对儿”，你觉得好吗？请结合全文简述理由。 44．假如你家领到一副春联，除夕当天，请写出如何张贴？并陈述理由。 春联内容如下：祥风浩荡启新程    马到成功     骏马奔腾兴伟业 横批：__________ 上联：_________ 下联：_________ 理由：_________ 【答案】41．①大哥为乡亲写春联，屋内墨香四溢；②“我”学着写春联，虽稚嫩但获鼓励；③对比印刷春联，“我”怀念故乡的年味和文化根脉。 42．运用对比和感官描写。“红纸”“墨色”勾勒视觉画面，“墨香”描绘嗅觉感受；屋外寒风与屋内温暖形成反差，突出了写春联时的温馨氛围与内心的安稳幸福。 43．不好。原标题“墨香里的年味”内涵丰富，“墨香”是核心意象，“年味”紧扣主旨；而“写对儿”过于直白口语化，仅点明事件，缺乏文学意境与情感深度，无法体现文章的文化情怀与乡愁。 44． 马到成功 骏马奔腾兴伟业 祥风浩荡启新程 常见的对联横批是寓意美好的四字词语，“马到成功”是四字吉祥语，适合作为横批。“业”是仄声，因此“骏马奔腾兴伟业”为上联；“程”是平声，因此“祥风浩荡启新程”为下联。按传统习俗，上联在右，下联在左，横批居中。 【导语】本文以“墨香里的年味”为线索，将童年写春联的温情往事娓娓道来。笔墨间既有腊月乡村的烟火气，也有邻里相助的淳朴人情，更有对传统年味的深切怀念。语言细腻温润，情感真挚自然，从手写春联的温度对比现代印刷品的冰冷，道出年味不在繁华而在人心与文脉。字里行间满是乡愁与温情，读来温暖动人。 41．结合第②到第④段可知，这里主要写的是大哥为乡亲写春联的场景，此时屋内墨香四溢，充满年节氛围。 结合第⑥段可知，这里主要写的是“我”学着写春联的场景，笔法稚嫩却得到乡亲们的鼓励。 结合第⑦⑧段可知，这里主要写的是“我”长大后在外见到印刷对联的场景，对比之下“我”更加怀念故乡手写春联里的年味与文化根脉。 42．“红纸鲜亮，墨色浓润”是视觉描写，色彩鲜明，勾勒出春联喜庆雅致的画面，“淡淡的墨香”通过嗅觉描写，写出笔墨清香，增添文雅气息；屋内墨香的温情与屋外寒风的冰冷形成反差，通过对比，更加突出屋内的温馨宁静，也将写春联的年味与人间暖意融为一体，含蓄表达出内心的安稳与幸福。 43．文中第③段写“屋子里弥漫着淡淡的墨香”，墨香是手写春联特有的气息，也是贯穿全文的情感线索。“写对儿”只点明事件，无法体现笔墨清香、红纸黑字的画面感与文雅氛围，缺少文字美感，“墨香”点明核心意象，呼应文中多处细节。 文章②到④段写童年写春联的热闹温情，⑦到⑨段写长大后怀念传统年味，始终围绕“年味”展开。“写对儿”仅描述行为，不能体现过年的仪式感、乡土人情与对新年的期盼，无法凸显文章主旨。 标题“墨香里的年味”含蓄隽永，既包含写春联的场景，又暗含笔墨间的文化根脉与乡愁。“写对儿”过于口语化、直白浅陋，失去了文章温润的语言风格与深层意蕴，也削弱了文末升华的主题。 综上，标题“墨香里的年味”既贴合内容，又意境深远、情感饱满，不适合换成“写对儿”。 44．对联要求上下联字数相同、内容相关、词性相对、仄起平收等。 横批：题干中所给的春联内容只有“马到成功”是四个字，与其它两项字数不同，且常见的对联横批通常是四字，因此“马到成功”适合做横批。 上联：上联尾字为仄声（三、四声），“业”（yè）是第四声，所以“骏马奔腾兴伟业”为上联。 下联：下联尾字为平声（一、二声），“程”（chéng）是第二声，所以“祥风浩荡启新程”为下联。 理由：“马到成功”是四字吉语，起到概括、点睛作用，与上下联内容呼应，适合作为横批。根据对联“仄起平收”的规则，上联尾字应为仄声，“骏马奔腾兴伟业”中“业”字是第四声，属仄声，故为上联；下联尾字应为平声，“祥风浩荡启新程”中“程”字是第二声，属平声，故为下联。 张贴时，上联“骏马奔腾兴伟业”贴在门的右侧（面对大门时），下联“祥风浩荡启新程”贴在门的左侧，横批“马到成功”贴在门楣中央。因为传统张贴习惯为“右上联左下联”，符合古人从右至左的阅读顺序。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 04对题号猜押第16—19题 文学性文本阅读 2026 选文主题精准预判 （一）散文高频选材（5 大主题） 1.荆楚乡土风物（最高频）：江汉平原、老屋古巷、三峡草木、湖北民俗、乡间手艺人，扎根湖北本土风土人情（近三年武汉、宜昌真题固定选材）； 2.亲情追忆类：祖辈、父母陪伴、旧物件承载温情（锄头、老灶台、旧农具），以小物为线索托物抒情； 3.自然草木哲理：花草树木、四季景致，借景喻人、托物言志，暗含成长启示； 4.平凡小人物微光：乡村教师、老街商贩、基层劳动者，赞美普通人坚守向善； 5.红色温情散文：老区往事、先辈平凡日常，轻量化红色叙事，贴合立德树人导向。 （二）小说高频选材 1.乡土微型小说（主流）：乡村变迁、邻里温情、非遗传承； 2.成长蜕变小说：少年挫折、顿悟成长、师生交往； 3.革命短篇小小说：革命年代小人物故事（适配湖北红色研学命题背景）； 注：外国小说、都市猎奇选文基本不出现，全部选用国内现当代名家短篇、报刊精品短文。 固定必考八大核心考点（15 分基础分，年年不变） 考点 1：情节 / 脉络梳理 + 情感变化（4 分，开篇第一题必出） 1. 散文考法：围绕线索事物概括几件往事、梳理作者情感变化（四字词语填空为主）； 2. 小说考法：划分开端 — 发展 — 高潮 — 结局，用简洁文字概括关键情节、人物心理转变； 出题形式：表格填空、短句概括，答案关键词大多来自原文首尾句； 答题公式：人物 + 地点 + 核心事件，拒绝细节堆砌。 考点 2：词句赏析（炼字 / 修辞 / 描写，4 分，拉分核心） 三大赏析角度全覆盖： 1.炼字赏析：动词、形容词、副词（湖北高频：落地、蜷、摩挲、凝等生活化词语）； 2.修辞赏析：比喻、拟人、排比、对比、反复（五大必考修辞，夸张、对偶轮换）； 3.人物 / 细节描写赏析：动作、神态、心理、语言、环境细节（小说必考，散文侧重景物细节）； 万能采分逻辑：手法 + 内容写出……+ 人物情感 / 作者主旨。 考点 3：标题含义与作用（2～3 分，必考） 两层含义：表层（字面 / 文中实物）+ 深层（情感、主旨、象征意义）； 作用：概括全文、充当线索、点明主旨、设置悬念、激发阅读兴趣（散文侧重线索与抒情，小说侧重串联情节）。 考点 4：句段作用（开头 / 中间 / 结尾，2 分） 1.开头：点题、总起全文、奠定情感基调、设置悬念； 2.中间：承上启下过渡、埋伏笔、照应前文； 3.结尾：点明中心、升华主旨、首尾呼应、留白引人深思（2026 重点考留白式结尾作用）； 答题必须分内容作用 + 结构作用两层作答，缺层扣分。 考点 5：人物形象分析（3 分，小说必考、散文轮换） 依托人物言行、细节、环境三重信息概括： 1.普通劳动者：勤劳质朴、善良坚韧； 2.长辈亲人：慈爱顾家、隐忍坚守； 3.少年主角：懵懂→成熟蜕变； 答题规范：性格关键词 + 原文事例佐证，空谈性格不得满分。 考点 6：环境描写作用（2 分，小说重中之重，散文侧重情景交融） 自然环境四固定采分：渲染氛围、烘托人物心情、推动情节发展、暗示文章主旨； 社会环境侧重：交代时代背景、点明人物命运的社会根源（2026 新增：乐景衬哀情、哀景衬乐情赏析）。 考点 7：表现手法赏析（2 分，高频） 必考：象征、伏笔照应、对比衬托、虚实结合、欲扬先抑；散文偏爱象征、托物言志；小说偏爱伏笔、对比。 考点 8：主旨 + 个性化探究（2～3 分，压轴题，2026 改革重点） 两大设问方向： 1.概括作者情感与文章中心； 2.链接现实拓展：结合文章内容 + 自身 / 当代中学生生活谈启示（必关联书香荆楚、劳动教育、青年成长）； 答题三层模板：文本主旨→道理提炼→现实做法。 （2025年湖北省中考真题）小雯邀请你探讨小说阅读方法，一起感受文学作品的魅力。 羡鱼耻   张爱国 ①早饭后，孟浩然信步来到山脚下，见一老者，戴一顶大斗笠，背着一只大鱼篓，扛着一根丈余长的鱼竿，精神抖擞，脚步悠闲。一只大白鹅紧随其后，昂首挺胸，霸气十足，一路“欧，欧”叫着。 ②“老人家去哪里垂钓？”孟浩然紧走几步跟上。“湖里。”老者声音低哑，满是沧桑。 ③反正也无事，孟浩然跟着老者来到湖边。洞庭湖巨浪翻滚，冲击着脚下的堤岸，巍巍岳阳城也似在整个震颤着。放眼北望，水气蒸腾，烟波浩渺，让人分不清何处是湖，何处是云梦泽，何处是天与云。 ④“老人家，如此水势，哪里钓得上鱼？”巨浪声中，老者似是没有听清。孟浩然跟近几步，提高音量再问一遍。“哦，任他巨浪滔天，总有风平浪静处。”老者依旧以自己的节奏往前走。 ⑤孟浩然不由慢下脚步，低头回味老者的话。好一会儿，等他抬头，眼前是一大片茂密的芦苇丛，老者已不见踪影。孟浩然踮脚张望，不敢进入，他听说芦苇丛容易使人迷失方向。“欧！”是大白鹅，它的大白脑袋从芦苇丛中探出来，高傲地看了一眼孟浩然。孟浩然急忙走近。老者蹲在岸边，大斗笠将他整个罩住。老者提竿，一条鱼吊在竿下，扭着身子，胡乱蹦跳。 ⑥“好大一条鱼！”孟浩然不由惊叫，站到老者身后。这是一片港汊，三面是茂密的芦苇。老者不时提竿，每提一次，就有一条鱼出水。每一条鱼出水，孟浩然就会惊喜地叫一声。 ⑦“你没有事吧？”声音从斗笠下传来，“我一个钓鱼的，你陪着我，可不值当哦。” ⑧“没事，没事。”孟浩然嘴上应着，心里却不由地琢磨起老者话里的话。 ⑨“没事？还是没找事？”老者又提起一条鱼。 ⑩“没……”孟浩然吃惊不已，老者何人？为何句句话里有话？ ⑪孟浩然早年就有心出仕，也曾做过小官，但很快发现这官场暗流涌动，瞬息万变。他想不受搅扰，无关是非，安心办好自己的差事；再读点书，作点诗文，看点山水。于是他辞官退隐，流连于山水之间。如此几载，他左右徘徊，庸碌无为，眼巴巴地看着耕者有其入，仕者有其绩，隐者有其修。就像现在，同样的光阴，老者已收获半篓鱼，他却只是两手空空的看客，徒有羡慕。 ⑫“从来人找事，何处事寻人？”老者仿佛已入化境，连声音也是静的。 ⑬“找事？找事岂不是求人？” ⑭“不求人，待人求？”风吹偏了斗笠，老者微微倾两下头，斗笠恢复端正。 ⑮“老人家，哦不，老先生，”孟浩然分明感觉到老者绝非普通的渔人，起身叉手施礼道，“请老先生指教。” ⑯“哦，你已迈出第一步。”斗笠下似有一丝笑意，“宜当遵从本心。” ⑰“老先生，在下有一忘年之友，但如今他身在高位……” ⑱“所以放不下身段咯？”老者收了竿，背起鱼篓，从芦苇丛里牵出一叶小舟，和大白鹅一起跳上去，鱼竿一点，消失于浩渺烟波里。孟浩然看得入了神…… ⑲回到山上，孟浩然手书一诗： 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 ⑳孟浩然高声吟诵几遍，于卷前题上“望洞庭湖谒【注】张丞相”，刚欲搁笔，又觉不妥，乃至满脸通红，遂将“谒”字划掉，还重重涂抹几笔。 ㉑好半天，孟浩然在划掉的字旁补写了一个“赠”字。 （选自《2024年中国微型小说精选》，有删改） 【注】谒：拜见，进见。 1．下列关于第③段中环境描写的分析，不正确的一项是（   ） A．这段话描写了洞庭湖巨浪翻滚的景象，展现人物活动的场景。 B．这段话渲染了烟波浩渺的迷茫之感，与孟浩然此时心境相合。 C．这段话隐喻了孟浩然的处境，引出后续对话，推动情节发展。 D．这段话暗示了孟浩然最终会随波逐流，迷失自我，丢失本心。 2．请自选角度，赏析文中画横线的句子。 “欧！”是大白鹅，它的大白脑袋从芦苇丛中探出来，高傲地看了一眼孟浩然。 3．在第⑮段中，孟浩然为什么改变了对渔人的称呼？ 4．文末孟浩然将“谒”字改为“赠”字。请谈谈你对这个细节的理解。 我在雷锋城喊了一声“到” 丁柳元 ①抚顺的星空格外清朗。第六十三个学雷锋纪念日到来之际，我来到这座“雷锋城”，参加2026年全国“学雷锋·文明实践我行动”主题活动启动仪式。作为5个先进典型之一，我要在“雷锋入列”环节答一声“到”。就是这一声“到”，让我在前一晚失眠了。 ②我是演员，说过无数台词。这一声“到”，像学生被点名时的一声答应。可我知道，它绝不只是那样。 ③60多年前，新兵入伍，点到雷锋的名字，他喊“到”。那时候他不知道自己会成为后来的“雷锋”。这些年，无数人被这个名字点中，无数人喊“到”。我该怎么喊，才能让这一声不只是一个人应答，而是雷锋精神落地生根的回响？ ④后来我知道了金城龙的事。一起喊“到”的人里有金城龙的同学。今年1月，辽宁中医药大学大四学生金城龙为营救落水父子坠入冰河，永远离开了人世。这一次，由同学替他喊那一声“到”。 ⑤那一刻，我觉得“先进典型”4个字，我受之有愧。那些付出生命的人，那些默默做事从不张扬的人，才配得上这份荣誉。我不过是做了些力所能及的小事。 ⑥想起1994年，《中国青年报》头版登了一张照片——一个像假小子的小姑娘，披着志愿者绶带，笑得开心。那是我。那时只知道帮助别人让自己心里暖和。那张黑白照片，是我公益之路的起点。 ⑦想起后来这些年，我创立了“元元培根行动”，想在普通人心里种下善和美的种子。走进山区，走进乡村，走进需要帮助的人群中。每一个眼神，每一次拥抱，都让我觉得这件事值得做下去。 ⑧想起被评为全国“四个100”最美志愿者那天。领奖台上灯光璀璨，但我知道，这束光不该只照在我一人身上。它照亮的是每一个默默奉献的人。 ⑨想着想着，天就亮了，飘雪了。 ⑩走进会场，满眼都是“红”。舞台是红的，背景板是红的，志愿者马甲也是红的。那种红，是中国红，是国旗的颜色，是鲜血的颜色，也是我们今天要接续传递的雷锋精神的颜色。 ⑪台下有很多年轻人，做志愿服务，学雷锋，做好事，眼里有光。我可能是台上年龄最长的，那一刻看着他们，心里觉得幸福。看到雷锋精神正一代代传下去，活在每一个普通人的行动里。 ⑫轮到我了。“雷锋入列”开始。一个一个名字被念到，一声一声“到”响起。每一声都像敲在心上。金城龙的位置上，同学们步伐坚定。然后，我听见我的名字。我深吸一口气，喊出来——“到！”现场朋友说我军人本色，声音洪亮。我知道，这一声，是给1994年那个小小志愿者，她不懂得荣誉，只知道帮助别人快乐；这一声，是给“元元培根行动”走过的每寸土地、遇到的每张笑脸；这一声，是给金城龙和他的同学替他喊出的那一声；这一声，也是给雷锋，给所有像他一样默默奉献的人。 ⑬启动仪式结束，有人问我：“丁老师，还继续做公益吗？”我笑了：“做啊。还有好多事没做完。”是真的还有好多事！“元元培根行动”还要走到更多地方，还要在更多人心里种种子。公益路上，希望有更多同路人。让世界变好一点——这个愿望很大，实现它只需每个普通人，在每个普通日子，做一件小小的善事。 ⑭走出会场，我想起雷锋日记：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的。”生命有限，精神无限。一代人走了，下一代接上。金城龙走了，他的同学替他站在这里。雷锋走了，无数“雷锋”站起来。 ⑮我在雷锋城抚顺，喊了一声“到”。这声“到”，是我对雷锋的回答，也是对自己的回答。这一声很轻，轻到可能只有自己听得见；这一声很重，重到要用一辈子去应答。 ⑯我要努力奔跑，追上那些年轻先锋。对的事，就值得做一辈子。这一声“到”，不只是3月5日，而是以后的每一天。 （选自《人民日报》2026年03月19日） 1．【知意】下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开头写“这一声‘到’，让我在前一晚失眠了”，既表现了“我”对这一声应答的郑重态度，也为后文回忆与思考的心理活动埋下伏笔。 B．文中写“舞台是红的，背景板是红的，志愿者马甲也是红的”，连续使用“红”字，意在强调活动现场的热烈气氛，同时也象征雷锋精神的热血与传承。 C．作者认为金城龙的事迹让自己觉得“先进典型”四个字受之有愧，说明在她看来，只有像金城龙那样付出生命的人才有资格获得这份荣誉。 D．结尾说“这一声‘到’，不只是3月5日，而是以后的每一天”，意在表明学雷锋不应流于形式化的纪念日仪式，而应融入日常生活的点滴行动中。 2．【析文】文章第⑥-⑧段在文中有什么作用？请简要分析。 3．【品句】结合语境，请你对第⑮段画线句进行赏析。 “这一声很轻，轻到可能只有自己听得见；这一声很重，重到要用一辈子去应答。” 4．【联读】读完文章，小文认为这篇文章与《驿路梨花》的主题有异曲同工之妙，请你结合文章与链接材料对其进行阐释。 材料链接： ……解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她的姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋……姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。 我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起一句诗：“驿路梨花处处开。” ——彭荆风《驿路梨花》节选 小雯邀请你探讨散文的阅读方法，一起感受文学作品的魅力。 清溪的灯 关仁山 ①傍晚时分，我来到清溪村。村口那块刻着“山乡巨变山河锦绣”的石碑仍在，夕阳斜照下，影子拉得长长的。 ②清溪村的名声不在山水，而在文学。它是作家周立波的故乡，是小说《山乡巨变》的原型地。这里有中国当代作家签名版图书珍藏馆，王蒙、迟子建等21位作家的书屋。这一次，我是专门为采访迟子建书屋的图书管理员孙桂英而来。 ③孙桂英的祖籍是清溪村，长大的地方却在数千里外的黑龙江。她在黑龙江长到21岁，种过地、打过工，但有一件事一直没有变，就是从没断过读书。2003年她第一次回清溪村，就去了周立波故居。走进故居的那一刻，她忽然觉得很亲切，因为读过周立波的《暴风骤雨》，知道这是写的黑龙江的故事。后来清溪村文旅公司招图书管理员，面试的时候，面试的人问她想去哪个书屋，她想都没想，说：“我选迟子建书屋。”原因很简单，她以前读过迟子建的书，叫《北极村童话》。姥姥家的木刻楞房子、江边的柳树丛、晚霞、渔汛、大雪……她说，“那里面写的就是我小时候的情景啊。” ④自从当了图书管理员，孙桂英开始写日记。日记里记的大多是平常事。但是有一件事很不平常。那天上午，书屋进来一个女人，四处打量。孙桂英仔细看她——三十出头的样子，脸色苍白，眼睛红肿，神情疲惫得像是走了很远的路。那种眼神，像是灯快要灭了的样子，闪着，慢慢变淡。女人在书架前站了一会儿，忽然低声哭泣起来。孙桂英心里一惊。她想了想，走到书架前，抽出一本书递过去，轻声说：“你不说，我也不便问。你看看迟老师这本书。”女人接过书，没有说话，在窗边的小凳子上坐下来，翻开书，开始读。过了一会儿，女人合上书，站起身，走到孙桂英跟前说：“这本书，我买了。”女人付了钱，离开了。这件事孙桂英一直记在心里。两个月后，又是一个下午，她正在书屋整理图书，门被推开了。她抬头一看，愣住了，正是那个雨天走进书屋的女人。但跟上次完全不一样了——脸上有了血色，眼睛亮亮的，嘴角带着笑。 ⑤“孙桂英老师，”女人走过来，一把握住她的手，“我来谢谢你。”孙桂英还没反应过来，女人就絮絮叨叨地讲起来。原来她叫梅梅，是邻市人，她的孩子得了一种难治的病，花光了家里的积蓄，借遍了亲戚朋友的钱，孩子的病还是不见好。那段时间，她整夜整夜地睡不着，觉得生不如死。梅梅含着眼泪说：“那本《世界上所有的夜晚》我读完了，我一边读一边哭，哭完了又想，人家的苦都能熬过来，我为什么就不能？”孙桂英感动地看着梅梅，热泪盈眶。 ⑥那天晚上，孙桂英在日记里写道：“今天是我来书屋工作后最开心的一天。没想到，一本书竟能照亮一颗绝望的心。”这件事，让孙桂英更加明白书屋的意义。她觉得自己有责任，让每一个走进书屋的人，都能感受到温暖。 ⑦有一次，一个小男孩在书屋门口徘徊，孙桂英问他怎么了，他说想看《奥特曼》，但家里不让买。孙桂英笑着说：“你来看吧，我给你留着。”后来，这个小男孩成了书屋的常客，不仅看奥特曼，还开始读童话故事、科普读物。孙桂英说：“我希望，每个孩子心里，都能亮起一盏阅读的灯。” ⑧孙桂英的日记越写越多，她把书屋的故事、读者的故事、自己的日子，都写进了日记里。她给这些文章起了个总名字，叫《茶香书影》。2025年冬天，《中国作家》杂志编辑到村里组稿，听说了孙桂英的事，看了她写的文章，当场挑选了一篇。后来文章发表在杂志上，题目就叫《我是清溪书屋管理员》。 ⑨从那天起，孙桂英觉得自己变了。以前走路，低着头，生怕跟人说话。现在走路，抬头挺胸，眼睛看着前面，无比自信。她不再是那个自卑的外来媳妇，她成了清溪村的文化符号，成了迟子建书屋的“代言人”。她常说：“是书救了那个女人，也是书救了我。” ⑩从书屋走出时，夜色已悄然漫过村庄。一盏盏灯火次第亮起，像是有人把漫天繁星摘落，轻轻挂在青瓦屋檐之下，温柔地照亮了归家的路。清溪的青山在暮色中静静伫立，沉稳得如同一本合上的经典，藏着数不尽的故事与底蕴。我忽然懂得，孙桂英守护的，从来不是一间简单的书屋，而是一盏照亮人心的明灯。只要灯亮着，黑暗便会退散，希望便会生长；而她自己，也在这盏灯的光芒里，慢慢活成了一束温暖的光，照亮了更多人的前行之路。 （摘自《人民日报》副刊2026年3月18日，有删改） 5．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章开篇刻画夕阳斜照石碑的晚景，既渲染了萧瑟悲凉的氛围，又自然引出清溪村深厚的文学底蕴与人文背景。 B．孙桂英说“是书救了那个女人，也是书救了我”，前者指书籍慰藉了梅梅的绝望之心，后者指书籍让她摆脱自卑、获得成长与自信。 C．第⑦段中，孙桂英为小男孩留《奥特曼》，体现了她不仅守护着书屋，更注重用书香滋养孩子的心灵。 D．文末对清溪村夜色、灯火、青山的描写，与开篇呼应，暗示清溪村的文化之光会一直照亮人心、永不熄灭。 6．文中的梅梅并非主角，却是不可或缺的人物，请简要分析其在文中的作用。 7．请结合语境，根据提示赏析文中画线句。 一盏盏灯火次第亮起，像是有人把漫天繁星摘落，轻轻挂在青瓦屋檐之下，温柔地照亮了归家的路。（从描写方法和修辞手法的角度） 8．结合全文，说说文章标题《清溪的灯》有哪些含义。 阅读下面文章，完成下面小题。 莫高窟 余秋雨 ①莫高窟对面，是三危山。《山海经》记，“舜窜三苗于三危”。可见它是华夏文明的早期屏障，早得与神话分不清界线。那场战斗怎么个打法，现在已很难想象，但浩浩荡荡的中原大军总该是来过的。当时整个地球还人迹稀少，哒哒的马蹄声显得空廓而响亮。让这么一座三危山来做莫高窟的映壁，气概之大，人力莫及，只能是造化的安排。 ②公元366年，有一个和尚路过这里，抬头忽见三危山金光灿烂，烈烈扬扬，像有千佛在跃动。他跪下烧香，当即发愿，要在此开凿洞窟，诵经拜佛。从此，这里的开凿一代一代延续下去，从十六国到元，历经十个朝代，一千多年。 ③莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通、呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命！一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景，在这里举行着横跨千年的游行。纷杂的衣饰使我们眼花缭乱，呼呼的旌旗使我们满耳轰鸣。在别的地方，你可以蹲下身来细细玩索一块碎石、一条土埂，在这儿完全不行，你也被裹卷着，身不由主，踉踉跄跄，直到被历史的洪流消融。在这儿，一个人的感官很不够用，那干脆就丢弃自己，让无数双艺术巨手把你碎成轻尘。 ④色流猛地奔涌而来，由细道旁的壁画一下子涌到眼前。绘画的人已不在，但他们的生命却实实在在地留在了这些线条和色彩里。他们把自己的生命，把自己的智慧，把自己的情感，都倾注在了这些壁画上。他们用自己的双手，创造了一个又一个奇迹。 ⑤我在莫高窟里，看到了无数的飞天。她们有的手持莲花，有的怀抱琵琶，有的翩翩起舞，有的凌空飞翔。她们的衣带飘飘，身姿轻盈，仿佛真的要从壁画上飞下来一样。我看着她们，仿佛听到了她们的歌声，看到了她们的笑容。我觉得，她们是那样的美丽，那样的动人，那样的充满了生命力。 ⑥我还看到了无数的菩萨。他们有的慈眉善目，有的庄严肃穆，有的笑容可掬，有的闭目沉思。他们的神态各异，栩栩如生。我看着他们，仿佛感受到了他们的慈悲，他们的智慧，他们的力量。我觉得，他们是那样的神圣，那样的庄严，那样的令人敬仰。 ⑦我还看到了无数的经变画。它们描绘了佛国世界的景象，描绘了佛教的故事，描绘了人们的生活。它们的内容丰富，色彩鲜艳，线条流畅。我看着它们，仿佛走进了一个神奇的世界，一个充满了幻想和美好的世界。 ⑧莫高窟的壁画，是一部活生生的历史。它记录了古代中国的宗教、艺术、文化、生活，记录了古代中国的辉煌和灿烂。它是中华民族的瑰宝，是世界文化的遗产。 ⑨然而，莫高窟的命运，却是那样的坎坷。它曾经遭受过无数的灾难，曾经被人遗忘，曾经被人破坏。直到近代，才被人们重新发现，重新认识。 ⑩我站在莫高窟里，看着这些壁画，心中充满了感慨。我为中华民族的伟大而骄傲，为中华民族的智慧而自豪。我也为莫高窟的命运而担忧，为莫高窟的未来而祈祷。 ⑪我希望，莫高窟能够永远保存下去，永远绽放出它的光彩。我希望，我们的后代，能够永远看到这些美丽的壁画，永远感受到中华民族的伟大和智慧。 （节选自《文化苦旅》） 9．小语准备在展厅朗诵亭中朗读选段，请你帮他选出朗读处理不恰当的一项（   ） A．他想读出艺术传承的厚重感和时代的跨越感，这样处理节奏：一代又一代艺术家/前呼后拥向我们走来，/每个艺术家又牵连着喧闹的背景，/在这里举行着/横跨千年的游行。 B．他想强调莫高窟历经磨难、命运多舛，这样处理重音：“然而，莫高窟的命运，却是那样的坎坷”。 C．他想读出欣赏壁画时陶醉的心情，这样处理重音：“我看着他们，仿佛听到了她们的歌声，看到了她们的笑容。” D．“我还看到了无数的菩萨。他们有的慈眉善目，有的庄严肃穆，有的笑容可掬，有的闭目沉思。他们的神态各异，栩栩如生。”朗读时节奏应稍慢，语调平缓，体现出在描述壁画时的客观冷静。 10．如何理解第③段画线句“看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命”中“死的标本”和“活的生命”？ 11．文末作者站在莫高窟前心中满是“感慨”，请结合全文，说说这份感慨包含哪几层复杂情感？ 12．【跨学科】学校要举办“莫高窟千年文脉”跨学科主题展览，请你结合本文内容及美术审美知识，写一段50字左右的展览开篇解说词。 蒿  味 ①喜欢蒿味，几成湖北人的通好。 ②万物复苏时，荆楚大地的河川堤滩、田间地头、沟渠小涧，藜蒿、黄蒿、茼蒿、艾蒿等蔓生疯长，带着草香、清香、药香交织的独特气息，各美其美，一味千年。 ③湖北人对蒿味的偏爱，始于早春的一盘野藜蒿。这种江汉平原特有的时令野菜，叶青茎粗、绿中泛紫，野态丰盈，清炒、凉拌或配腊肉，皆是开春餐桌上的珍品，其清正蒿香最能唤醒沉寂一冬的味蕾。小时候，每到开春，家人总会挎着竹篮去田间掐野藜蒿，指尖沾染的蒿香，能萦绕指尖许久。荆楚人啖食藜蒿的历史可上溯至周朝，《诗经·出车》中“采蘩祁祁”的“蘩”，便是以藜蒿为主的可食蒿菜。大文豪苏轼亦偏爱此味，在《岐亭五首》中写下“久闻蒌蒿美，初见新芽赤”，定格了藜蒿的鲜美与雅致。 ④荆楚人以蒿为食，各有讲究。孝感、天门、潜江一带，宴请宾朋的餐桌上，总少不了水芹菜或茼蒿，解腻又消食；闻名荆楚的“沔阳三蒸”，以茼蒿打底，蒸出的鱼肉与蒿香交融，一笼上桌，香气便能漫满全屋。我的家乡，也有一种黄蒿发酵的酱品。犹记每年麦收后，母亲就会淘洗一些颗粒饱满的麦子，蒸煮后摊开，再割来野外新鲜成熟的黄蒿，洗净晾干后细细覆盖在麦子上，放在阳光下暴晒发酵，日复一日，母亲每天都会查看发酵情况，悉心翻动，六个月后，一钵干湿均匀、褐中带红、酱味浓郁的蒿酱就在母亲的精心抚弄下自然天成了。如若某天捞到一些鲜活的鱼儿，母亲就会用这蒿酱，搭配青辣椒、蒿草芯、菱角茎等，烹制一锅蒿香味十足的鲜美鱼汤。奶白色的鱼汤裹着褐色蒿酱的醇香，鲜辣酸爽，小小的瓦屋里，顷刻间飘荡着馋人的香。 ⑤如今，即使田埂被拓成了公路，沟渠也砌上了水泥。但每到春天，菜市场里依然有藜蒿在卖。那些远道而来的年轻人，买一把蒿子，炒一盘腊肉，仿佛就能寻到故乡的余味。 ⑥过去农家饲养的鸡、猪、牛、羊等家禽家畜，隔三岔五就会被赶到田间地头，啄食蒿草以健体防疫；勤快且讲究点的人家，为了让鸡多生蛋、猪快长膘，少生病，也会割回蒿草轧碎，配以米糠制作清香扑鼻的精饲料。 ⑦端午时节，艾蒿疯长，家家户户都会在门前悬挂艾蒿。城市乡村，一些上了年纪的老人，不仅信奉艾蒿能避邪治病、驱虫防蚊蝇，有些家庭还将新嫩的艾叶与米面揉和，做成可口的艾粑艾面艾粥等食品，送给各家品尝，或供一家人纳福消灾。药圣李时珍家乡的蕲艾，闻名遐迩，是家家户户必备的草药，无论伤风感冒、胃病痢疾还是皮肤炎症，用艾汤洗澡、熏蒸，常能药到病除。 ⑧蒿草虽为乡野草芥，却贵有脏腑神功，它用独特的方式向人们深情告白：饿殍载道时聊以充饥，登高望远时聊以解馋。它没有花儿的娇艳，更无大树的葱郁而受到特别的礼赞，一任风吹雨打而匍匐于大地怀抱寂寂生发。从它被辨识的那天起，入食入药或沤作肥料，其生命体征早已幻化为涓涓细流流淌在荆楚人的寻常里，而它自带的草香、清香、药香等众多的蒿香味亦是其灵魂的羽化，经久弥散在这片神奇的土地上，成为荆楚人的绝味！ （摘编自《湖北日报》“东湖”副刊，2025年11月，有删改） 13．小楚读此文时写了四条批注，请你帮忙选出不准确的一项。 A．文章开篇点出“喜欢蒿味，几成湖北人的通好”，总领全文，奠定深情质朴的抒情基调。 B．文中引用《诗经》与苏轼诗句，既说明荆楚人食蒿历史悠久，又增添文章的文化韵味。 C．作者写母亲制蒿酱、烹蒿酱鱼汤的细节，重在表现母亲勤劳能干，以此凸显生活的不易。 D．文章先由食蒿写到用蒿、药蒿，最后再升华到蒿草的精神品格，可谓是由物及人，层层深入。 14．小楚认为，本文与《昆明的雨》都充满着美感与诗意，并用横线画出了一个美句。请你帮他写一则赏析性批注。 15．小楚认为，本文以“蒿味”为题，真可谓是匠心独运！请你也来品一品。 16．文末，作者说“蒿味是荆楚人的绝味！”小楚不太理解，请联系全文，帮忙解答。 永远做个追光的孩子 宋雨霜 ①我家在山沟西面，小学在东面。出村口，沿着小路到了大路，顺着小河一直往东，走上约一个小时就到小学了。儿时上学放学路上的趣事窘事多多，令我怀念无比。然而令我印象最深刻的，是那些追光的日子。 ②太阳在院坝里洒上薄薄的光辉，却不见太阳的脸颊。伴着晨雾，伴着露水，我追着太阳柔和的脚步一路蹦蹦跳跳地去上学。太阳在学校尖山子那边的山头露出来，一点点蹭出来，像是诱惑我快步走到学校。 ③我小跑起来，想和太阳比比谁跑得快。到了学校后，有时我站在走廊上读书，抬头看着太阳越爬越高，有些晃眼睛了，便拿手遮住阳光，低头看书时，那些字也变得迷离起来。 ④轮到我们班打扫校园卫生，一群孩子便拿着扫帚在校园里挥舞起来。早晨的阳光轻柔得很，像是给操场铺上细软的薄毯，那些细碎的阳光在花坛的兰草花、美人蕉上跳着舞。有时我看这些跳舞的阳光，竟会发呆，直到身边的小伙伴叫我才回过神来。有时我和小伙伴打闹，相踩对方的影子，一个踩，一个躲，真是童趣无穷。 ⑤太阳在学校上空一寸寸地挪着脚，我们也一节节地上着课。下午放学时，太阳又偏到我回家的方向，往白溪盖山上去了。它依旧是炽热的样子，却不如中午那么威猛了。或许，太阳也和我一样上了一天的学，有些饿了，有些累了，想回家吃饭吧。追着落山的太阳，我走在回家的路上，肚子里咕噜噜响着。 ⑥不知从何时开始，追着太阳回家的我，竟有了淡淡的哀愁。我开始感到惆怅，觉得今日过了就不会再来，我好像在落山的太阳里明白了些什么。 ⑦哦，是时间，是消逝的时间，是消逝的光阴永不再来。体会到这一心绪，我仿佛一夜间长大了，我越发珍惜起每一天的日子来，认真地读书写字，认真地放牛、做家务。 ⑧很快到了六年级，我们下午要补上一节课才能回家。 ⑨等我走到校门口的河堤上张望回家方向，太阳仿佛已经先我走了一截路了，我赶紧飞奔起来。我还得回家吃爷爷奶奶给我留在锅里的饭，然后写作业呢。是的，我跑得飞快，想比太阳先回家。上学的路上，我也飞奔起来，我想早点到校多背课文，再检查数学题目，我想考得更好，去城里读中学。就这样追着太阳上学放学，很快我迎来了小学毕业。 ⑩我坐着汽车离开了镇上，那天没有阳光，阴沉沉的。我有些闷闷不乐，太阳也不来送送我，真不够意思。等我到了城里，一轮明晃晃的太阳冲我嘻嘻地笑着，仿佛在说“雨儿，欢迎你来到城里生活”。我开始了在城里追光的学习和生活。在人民中学的日子，那些从树梢上升起的朝阳，那些生机蓬勃的朝阳，那些酡红如醉的夕阳，陪我度过了一段难忘的青春。 ⑪我不知道太阳会不会变老，反正我是长大了。后来偶然读到了林清玄的文章，他也曾追逐太阳，想要跑赢光阴，令我感触不已。我想到了儿时的自己，那个追着太阳奔跑的孩子。现在，我明白了，人生就是一场追光奔跑的游戏。追着太阳跑去上学，想要跑进城市读书。 ⑫跑着跑着，我从童年跑进了少年，跑进了青年，不变的是一颗追光的心。跑过忧伤和黑暗，我跑进了一个叫作文学的世界，渴望用稚嫩的脚步留下点点印记。有时懈怠沉闷，我就想起追光的日子，它们在我心里照出一片神奇光明的天地，我在光束下跳着舞，心情也变得灵动起来。 ⑬这些年我回到老家，自然而然地仰望尖山子和白溪盖山头，它们是太阳与我见面和告别的地方，凝望它们，我仿佛又看见了那个曾经追着太阳奔跑的小女孩，那个皮肤黑黝黝的清瘦的小女孩。 ⑭我在生命的旅程中时而缓行，时而奔跑，在文学的世界里追逐着，渴望着。我愿永远做个追光的孩子，向着爱与暖的所在奔去。 17．本文以“追光”为线索，按时间顺序展开叙述。请结合文中内容，梳理作者的“追光”经历及情感变化，完成表格。 时间段 “追光”的具体表现 情感 童年时期 早晨①_____；下午追着落日回家，体会时间的流逝；六年级时奔跑着学习，争取进城读书的机会。 天真烂漫而略带惆怅 少年时期 离开乡镇到城里求学，继续在朝阳与夕阳中生活。 ②____ 青年时期 ③_____ 偶有懈怠但依旧坚定执着 成年后 回望故乡山头，怀念儿时追光的自己。 怀念感悟而豁达 18．批注是深度阅读的重要方法，请结合语境，自选角度，对下面的句子进行批注赏析。 太阳在学校尖山子那边的山头露出来，一点点蹭出来，像是诱惑我快步走到学校。 19．“太阳”这一意象在文中反复出现，请结合文章内容，简要分析“太阳”在文中的作用。 20．结合文章和链接材料，谈谈你对标题“永远做个追光的孩子”的理解。 链接材料： 本书作者宋雨霜是来自武陵山的土家女子，出生和成长于长满芭茅花的山野。面对父母离异、留守乡村等成长的困境，迎难而上，努力拼搏，研究生毕业后成为大学教师。 阅读下面文章，完成下面小题。 ________ 任晓明 ①“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”登山，成了我的心头之好。 ②我没有强壮体魄，我所居住的四川南充的这座西山成了我心中的珠穆朗玛峰。哪怕是在最炎热的夏季，我也经常攀援而上。也曾在大雪纷飞的冬天，独自一人登上西山之巅，只为感受那“千山鸟飞绝”般的孤寂。其时，纷纷扬扬的大雪铺天盖地而来，蔽日遮天，近旁的开汉楼影影绰绰，与它前面那尊石刻巨像一样神秘崔嵬。狂风夹杂着大雪呼啸而行，脚下数顷竹林，霎时东倒一块，西伏一片，此起彼伏。翠绿的叶片裹挟着皑皑白雪，前后左右上下翻滚，呼啦作响。茫茫天地之间，我与山，站成一道风景。 ③春秋两季更是登山的绝好时节。在318国道南充西山最高处下车，进入西门，那是被称为“西山画廊”的一段美丽步道。干净如洗的青石板路，挺拔伟岸的桉树、沉默端庄的翠柏，枝繁叶茂的小叶榕、馥郁阵阵的天竺桂，还有那密密匝匝树叶之间偶尔洒落的斑驳天光，令人仿佛置身世外，物我两忘。再往前行，走一段曲折的小道，在一个下坡的转角，是我经常歇脚的地方。那儿有供人休息的石桌、石凳，还有小小的一方水池。每次行经此处，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”常常脱口而出，不由得想起写下《小石潭记》的柳宗元 ④作为河东望族柳氏之后，柳宗元21岁进士及第，而立之年步入朝堂中枢，却在33岁被贬，47岁便溘然长逝。他的命运为何如此多舛，生命为何如此脆弱，曾经深深困扰着我。直到今年秋天的一个午后，望着潭中倏忽而来、倏忽而去的游鱼，我突然醍醐灌顶。与笔下那些无忧无虑的鱼儿不同，柳宗元心中还有太多执念。在湖南永州贬所，柳宗元数次给友人写信，表达自己对柳氏一族后继无人的深深担忧与自责。他苦闷于自己快40岁了依然膝下无子，希望早日回到长安，摆脱这“不孝有三，无后为大”的窘境。家族与宗法带来的执念，似一把燃烧的烈火炙烤着他，以至于才40岁不到，已然“行则膝颤，坐则髀痹”。几年以后，忧愁郁结的诗人死在柳州任上。执念是一把斫人的刀，如果没有足够强大的心力，那些你心心念念的所有执着，最终将会快速耗尽并不漫长的生命。 ⑤偶尔，我会沿着一条羊肠小道上山，在那些步履罕至的地方，往往能够发现不一样的风景。西山之上有两道人工瀑布，一处就在山顶那个雪中看竹的断崖之上，一处位于这方小小水潭下方的陡壁。站在小石潭这儿，脚下流水淙淙，前方城市静穆，左边稍远处，西山大佛寺的金顶在阳光映射下熠熠生辉，右后方不远、那座纪念西汉开国功臣的名楼拔地而起……人文与景观，历史与现实，如此完美契合，难以尽说。那日，本想沿着山下一条小道抄近路到达此处，却被一座突兀的坟茔挡住了去路。我先是吃了一惊，继而了悟：我们生活了亿万斯年的这个地球，哪个角落不曾埋葬过曾经鲜活的生命？就像那个在龙场悟道的王阳明，因为怜惜那几具无名的尸骸，埋且祭之，写下被誉为“心学之眼”的《瘗旅文》，寄托自己达观随寓、超越苦难的思想。也正是因为他这种“无执”却又有所坚守的人生态度，观心自省，最终能够走出心魔，成为一代圣哲。 ⑥“岩上无心云相逐”的柳宗元其实并未远去，“此心光明，亦复何言”的阳明先生更是活成了天下士子的典范。登山，使我们能够在山水之间发现自然的馈赠，尽享无限风光。登山，也可以是我们感受古圣先贤人文情怀的一种方式。斗转星移，风景依然，我们有幸生活在这个文明国度最好的时代。我打开背在肩上的折叠椅，静静地坐在这方小水潭前方的悬崖之上，坐在这“数树深红出浅黄”的山水之间。 （《人民日报》2025.11.8） 21．小语发现这篇文章标题缺失，他为本文取了“登山”和“登山，我的心头之好”两个标题，请你帮他选一个标题并列举两条或以上的理由。 22．下面对原文内容与写法的分析，不正确的一项是（    ） A．在中国文人的笔下，青山常具有人性之美，本文首段引用的诗句和前文第②段划线句可相互印证。 B．第②段划线句让人感受到登山之人在茫茫天地间人山合一的那种物我和谐之美。 C．第③段划线句中，每种景物都用四字词语形容，既勾画出登山途中清幽美景，又能让读者感受到语言的对称之美。 D．第⑤段划线句从描写自然转向描写建筑，这些景观蕴含着人文与历史的厚重之美，引发了“我”对生命的思考。 23．本文第④段可作为反例补充到《登高壮观天地间》一文②、③、④某一段中，请根据你准备补充的段落，改写本文第④段，使其支撑观点，语言简洁。 24．两篇关于登山的现代文体裁不同，但引用古诗文名句写法是一致的，请你结合文体特点，各举一例分析这种写法在两种文体中的表达效果。 老磨坊的守望 ①村口的老磨坊，立在河湾边快百年了。青石板铺的地面，木梁架的屋顶，石磨盘磨得光溜溜的，像一面圆镜，映着河湾的流水，也映着守磨坊的老陈头。 ②老陈头今年七十有五，守着这磨坊四十多年，从年轻小伙守成了白发老翁。磨坊曾是村里最热闹的地方，春耕秋收后，村民们挑着粮食来磨面，磨坊里石磨转动的“吱呀”声，伴着村民的谈笑声，飘出河湾好几里。那时，老陈头的手，转着磨杆，也转着村里的烟火气。 ③后来，村里通了公路，来了电动磨面机，小小的机器转一圈，顶得上老磨坊磨半天。村民们嫌老磨慢，渐渐不来了，磨坊里的“吱呀”声，越来越稀，最后只剩下老陈头的咳嗽声。有人劝老陈头，把磨坊拆了，盖个小卖部，准能赚钱。老陈头摆摆手，说：“这磨坊，是村里的根，拆不得。” ④老陈头依旧每天打扫磨坊，把石磨盘擦得锃亮，把磨杆上的锈迹磨掉，像呵护自己的孩子。逢年过节，偶尔有在外打工的年轻人回来，好奇地走进磨坊，摸着光溜溜的石磨盘，问老陈头：“大爷，这磨还能用吗？”老陈头便笑着推起磨杆，“吱呀——吱呀——”，石磨缓缓转动，磨坊里又飘起淡淡的麦香。年轻人掏出手机拍照，发朋友圈，说：“村口的老磨坊，藏着童年的味道。” ⑤去年夏天，村里来了驻村第一书记小周，二十出头的姑娘，扎着马尾，眼里有光。小周第一次走到磨坊，就被这老建筑吸引了，围着磨坊转了好几圈，问老陈头磨坊的故事，老陈头便一一讲给她听，从磨坊的建造，到当年的热闹，讲着讲着，眼里就有了光。 ⑥小周说：“陈大爷，这老磨坊是村里的文化遗产，咱们不能让它就这么冷清着。”老陈头愣了愣，这辈子，除了村里的老人们，没人把这磨房当“遗产”。小周说干就干，先是向上级申请了修缮资金，把磨坊的屋顶翻修了，把青石板地面补好了，又在磨坊旁边建了个小广场，摆上了石凳石桌。 ⑦接着，小周又琢磨起磨坊的“新用处”。她组织村里的妇女，用老磨坊磨的麦面，做手工馒头、花卷，在村里的旅游驿站售卖，标着“老磨坊手工面”，游客们尝了，都说有小时候的味道。她还在磨坊里办起了“非遗体验课”，周末的时候，城里的孩子来这里，跟着老陈头学推磨，听老陈头讲磨坊的故事，磨坊里的“吱呀”声，又伴着孩子们的欢笑声，飘出了河湾。 ⑧有游客问老陈头：“大爷，您守着这磨坊这么多年，值吗？”老陈头摸着石磨盘，看着磨坊里的孩子，笑着说：“以前觉得值，是因为舍不得；现在觉得值，是因为这磨坊，又活了。” ⑨河湾的流水依旧，老磨坊的石磨依旧转动，只是这磨坊里的烟火气，比从前更浓了。老陈头的守望，终究没有落空，而那座老磨坊，也成了村里的一道风景，守着乡村的文脉，也守着乡村的希望。 （选自2025年《中国微型小说选》） 25．下列对文章内容、写法与朗读理解不正确的一项是（   ） A．文章以“老磨坊”为线索，串联起它从百年矗立、热闹兴盛、渐趋冷清到重获新生的完整历程。 B．文中老陈头的“守”是基础，小周的“兴”是升华，二者相辅相成，共同完成了乡村文脉的守护与传承。 C．第④段年轻人拍照发朋友圈的情节，既呼应了“童年味道”，又交代了后文驻村书记小周活化磨坊的根本原因。 D．第⑨段划波浪线句，语速要舒缓偏慢，重音放在两个“依旧”和“更”上，读出欣慰与感慨之情，强调不变之处和变化之处，形成回环往复的韵律。 26．文中“河湾流水”在文中反复出现，试结合文段内容分析其作用。 27．联系上下文，鉴赏第⑧段划横线句子中加点的词。 老陈头摸着石磨盘，看着磨坊里的孩子，笑着说：“以前觉得值，是因为舍不得；现在觉得值，是因为这磨坊，又活了。” 28．文章结尾说“老陈头的守望，终究没有落空”“守着乡村的文脉，也守着乡村的希望”，结合全文并联系现实，说说传统老物件该如何“活”在当下。 阅读下面的文章，完成小题。 爷爷送过鸡毛信 刘忠民 ①爷爷腿瘸，那是他当年送鸡毛信时落下的枪伤。每到胜利日，他便坐在院里的老槐树下，眯着眼睛，抚摸着伤腿，看向很远的地方。 ②“那时候啊，我才15岁。”爷爷声音沙哑，像秋风扫过枯叶。 ③那是1943年抗战最艰苦的日子，面对日军铁壁合围的封锁，爷爷这个“老交通”依然坚持战斗。 ④“鸡毛信可不是一般的信。”爷爷对我说，“信上插一根鸡毛是急件，两根是很急，三根就是要命的大事，就是拼了命也要送到。” ⑤我小时候不懂事，还笑问：“为啥不用鸽子送信？多省事。” ⑥爷爷摇摇头：“鸽子认路不认人，咱们的信，既要认路，更要认人。” ⑦那年秋天，日军进山扫荡，爷爷接到一封插着三根鸡毛的信。 ⑧【A】“那信薄薄的，就一张纸，可我捏在手里觉得有千斤重。”爷爷说，“队长拍着我肩膀说：‘这信关系到山里三百多人的性命，务必在天黑前送到王家峪。’” ⑨【B】爷爷把信塞进裤腰，揣了根红薯，又抓了把土抹在脸上，就出发了。 ⑩“一路上枪声不断。”爷爷说，“我猫着腰，专走没人走的沟渠、小道，虽然加倍小心，但还是碰到了一队鬼子的巡逻兵，他们就在不到二十米远的地方过去，我趴在一块大石头后面，大气不敢出。” ⑪最险的是过一条河。原本的石桥已经被炸断，爷爷只能泅水过河。 ⑫“水冷得刺骨，我咬着牙往对岸游。快接近岸边时，身后突然枪声大作，子弹‘嗖嗖嗖’地打在水面上，溅起老高的水花。”爷爷说，“我一个猛子扎下去，拼命潜水，肺都要憋炸了。” ⑬信安全送到时，爷爷才发现腿上中枪了。他轻描淡写地说：“就擦破点皮，没啥大事。” ⑭后来才知道，那封信及时传递了敌人的围剿计划，让鬼子的行动落了空，救下了整个后方医院的伤员和医护人员。 ⑮“送信回来，队长给我端来一碗热汤面，那是我这辈子吃过的最香的面。”爷爷边说边咂嘴巴，仿佛那面的香味还在嘴边回荡。 ⑯胜利后，爷爷领到了一枚奖章，他收下后就珍藏了起来，从不佩戴。 ⑰“该获得奖章的不是我，是那些没有回来的人。”爷爷说，“隔壁村的小柱子，送信时遇上鬼子，宁死不屈，抱着鬼子跳下了山崖，那年，他才16岁……” ⑱每到胜利日，爷爷就把当年送信的路重走一遍。后来腿脚不便了，就让我搀着他，缓慢地走上一段。 ⑲“你看这棵老松树，当年我爬上树梢躲过搜查。这块大石头后面，我歇过脚，啃过冰冷的窝窝头。” ⑳一路上，爷爷絮絮叨叨地讲着，不像是在对我说，倒像是在和过去的自己对话。 ㉑去年，爷爷走了。整理遗物时，我发现了一个铁盒，里面装着那枚从未戴过的奖章，还有一根已经发白的鸡毛。 ㉒今年，我代替爷爷又走了一次那条路。如今的山已经变了模样，修通了公路，架起了高桥，凿穿了隧道。但站在那棵老松树下，我仿佛看见一个瘦小的少年，正机警地环顾四周，然后猫着腰快速奔突，很快湮没在大山深处。那少年怀里揣着的，不仅仅是插着鸡毛的信，更是一个民族的不屈和希望。 ㉓那根发白的鸡毛，我小心地收好。它会提醒我，也会提醒我的孩子，曾经有一个不怕死的15岁少年，为了抗战的胜利，在枪林弹雨中，不止一次地送过鸡毛信。 （选自《浙江日报》2025年8月29日第8版） 29．通读全文，梳理爷爷送三根鸡毛信的核心情节，完成下面的填空。 ①接到送信任务 → ②_______ → ③泅水过河遇枪击 → ④_______ → ⑤成功送信救众人 → ⑥珍藏奖章缅怀战友 30．文中两处画线句语言富有表现力，请根据提示任选一句进行赏析。 【A】那信薄薄的，就一张纸，可我捏在手里觉得有千斤重。（从修辞的角度） 【B】爷爷把信塞进裤腰，揣了根红薯，又抓了把土抹在脸上，就出发了。（从人物描写的角度） 31．“一路上，爷爷絮絮叨叨地讲着，不像是在对我说，倒像是在和过去的自己对话。”请你发挥想象，写一段话，描写祖孙对话的场景。要求：联系小说中的相关情境，100字左右。 32．一个具体事物在小说中，往往会有多层意义。请仿照示例，任选一个，探究其多层意义。 A．鸡毛    B．奖章（从未佩戴） 示例：老槐树、老松树、大石头 表层意义：山里、院里常见的自然景物，是爷爷回忆往事的地点；是爷爷送信避险、歇脚藏身的历史见证。 深层意义：象征革命先辈坚韧不拔、顽强不屈的精神品格；是连接过去与现在的精神纽带，提醒后人要铭记历史、传承精神。 安定巷里的风 马伟虎 ①安定区的巷弄里，风总带着土腥气，混着蒸馍的甜香，绕着墙根老槐树打转。这风从几十年前吹到现在，吹弯了巷口电线杆，吹皱了巷中人的眉眼，像鲁迅笔下裹着人间烟火的冷冽，藏着老舍笔下市井的温软，揉着朱自清文字里对日常的温柔凝望。 ②我初入这条巷，是跟着土生土长的祖父。他守着巷口的小杂货铺，货柜旁的粗瓷碗里总盛着晾好的茯茶，像《茶馆》里的王利发，守着一方小天地，看尽人情往来。那时我嫌巷子老旧，青石板路坑洼，墙皮剥落的土坯房歪斜，可祖父总说：“这巷子有魂呢。”我不懂，只觉得这话像《故乡》里藏在旧时光里的叹息，模糊又沉重。 ③巷子里的人，都带着安定特有的韧劲。卖早点的张婶，丈夫走得早，一人拉扯两个孩子，凌晨四点便揉面炸油饼，额头渗汗，却总笑着跟买早点的人搭话。她的手粗糙如老树皮，却能捏出最酥软的油饼，就像鲁迅笔下底层挣扎却从未低头的劳动者，脊梁被生活压弯，却从未折断。曾见她送给流浪老人热乎油饼，老人嗫嚅道谢，她摆着手说：“多大点事，一口吃的罢了。”那瞬间，我想起《骆驼祥子》里市井烟火的善意，从不是惊天壮举，只是一碗热粥、一张饼，便暖了寒夜人心。 ④巷里的老槐树，是朱自清“月下荷塘”般的温柔所在。盛夏，槐花雪白，风一吹，花瓣簌簌落下，铺在青石板上像一层薄雪。祖父常搬竹椅坐在槐树下，摇蒲扇给我讲过去的事。几十年前的安定，路是土路，下雨便泥泞难行，村里人赶集要走两个钟头山路，鞋泥坠得人抬不起脚。后来修了柏油路，通了公交车，巷口装了路灯，夜里的巷子再不是伸手不见五指的黑。祖父说这些时，眼睛闪着光，语气的感慨，像《背影》里对时光变迁的细腻描摹，藏着对生活最真切的动容。 ⑤我曾在槐树下读鲁迅的文章，读到《呐喊》里唤醒沉睡灵魂的字句，抬眼望巷里的人，突然懂了祖父说的“魂”。那是安定人在乡村振兴浪潮里，守着老底子又敢闯新路子的劲头。巷里的杂货铺，如今装了扫码支付的二维码，祖父学着用智能手机接单，戴老花镜戳屏幕的样子惹得巷人笑，他却不恼，乐呵呵道：“赶赶时髦嘛。”像老舍笔下的北平人，守着传统，也接纳新事，骨子里的豁达，刻在眉眼间。 ⑥朱自清写过“热闹是他们的，我什么也没有”，可安定巷里从无这般疏离。傍晚，巷中人都搬小板凳坐槐树下，张婶的花卷、李大爷的浆水酒，相互分享，家长里短顺着晚风飘远。有人说村里产业园种了新品种马铃薯，收成翻倍；有人说新修的文化广场，晚上有广场舞和露天电影，孩子们的笑声震落了槐树叶。这些细碎美好，像朱自清笔下的春，“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”，安定的日子，在这欣欣向荣里一点点鲜活。 ⑦我也曾深夜走过这条巷，路灯的光昏黄，槐树下石凳上坐着弹三弦的老人，琴弦拨出沙哑的调子，像《野草》里的沉吟，像《四世同堂》里对故土的眷恋。老人是巷里的老艺人，年轻时走南闯北，老了回安定，守着这棵老槐树，弹着三弦唱着安定的歌谣。歌词里有安定的山水，有安定人的苦乐，像朱自清的《春》，把最朴素的美好揉进字里行间。 ⑧如今的安定，早已不是祖父口中泥泞的小乡村。产业园机器轰鸣，新修民宿迎八方游客，土坯房变成青砖黛瓦的特色民居，可那股烟火气从未散去。像鲁迅说的，“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，安定人一步步走出了自己的路，在乡村振兴的浪潮里，把贫瘠土地耕耘成希望的模样。而老舍的市井温情、朱自清的日常诗意，都化作巷里的风，吹着，绕着，陪着安定人走向更远的未来。 ⑨风又起了，槐花瓣落在肩头，我抬手拂去，闻到巷口飘来的煮洋芋香味。这香味，是安定的味道，是藏着鲁迅的清醒、老舍的温暖、朱自清的温柔的味道，在巷弄里盘旋，也在时光里，生生不息。 （摘自2026年2月14日“中国作家网”，有删改） 33．结合全文，说说安定巷的“魂”具体体现在哪些方面？ 34．文中多次提及鲁迅、老舍、朱自清三位作家的作品，作者这样写有什么用意？请结合文本内容简要分析。 35．小雨认为第⑨段中画线句的逗号可以删去，请你从朗读技巧的角度告诉他不能删的理由。 也在时光里，生生不息。 36．安定巷的老槐树已成为乡村旅游热门打卡点。请结合文中对老槐树的描写，分析它能成为打卡点的原因。 在长江之滨，让文物“活”成青春的模样 杨文明 ①傍晚时分，武昌江滩的灯光渐次亮起。十九岁的大学生陈雨桐摘下VR眼镜，眼眶有些湿润。刚刚，她“走进”了两千多年前的楚国宫殿，亲眼看见屈原宽袍大袖，立于丹墀之下，仰天吟诵“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。那一刻，她仿佛听见了历史的呼吸。 ②这是湖北省博物馆“数字楚文化展”开幕后的一个寻常黄昏。开展三个月来，35岁以下观众占比超过七成，他们在这里完成了一场场跨越时空的对话。 ③走进曾侯乙编钟展区，一群中学生正围着一块巨大的互动屏幕。屏幕上是一套1:1复刻的数字编钟，孩子们用手指轻轻划过，编钟便发出金石之声，从低音到高音，清越悠远。展厅里没有玻璃隔断，没有“请勿触摸”的警示牌，只有此起彼伏的钟声和孩子们惊喜的笑脸。 ④“你们听，这个是‘宫’音！”一个戴眼镜的男孩兴奋地喊。旁边的同学争相尝试，有人试着敲出一段《东方红》，有人则在研究不同位置的敲击效果有何不同。讲解员告诉我，这套数字编钟采集了原件全量的声学数据，经过上万次调试，才还原出2400年前的音色。 ⑤在“屈子行吟”AR体验区，我遇到了带着女儿前来的市民刘先生。小姑娘五六岁的样子，踮着脚够屏幕上的诗句。每触到一首，屈原的形象就会出现，吟诵相应的诗章。“爸爸，屈原真的来过这里吗？”孩子仰起脸问。刘先生蹲下身，指着窗外的长江：“他就沿着这条江走过，所以才能写出那么美的诗。” ⑥那一刻，我突然明白，所谓传承，不过是这样一次次平常的相遇——在数字技术搭建的桥梁上，普通人与诗人相遇，平凡心灵与伟大灵魂相遇。 ⑦在荆州文物保护中心，我见到了另一种“相遇”。文物修复师王师傅正对着一批出土的战国竹简工作，身旁的屏幕上，AI系统实时显示着残缺文字的“可能性预测”。这套系统深度学习了两万多片楚简的字形特征，能为修复师提供参考方案。 ⑧“以前遇到残损严重的地方，我们要翻很多资料，反复比对，有时候一个字要想好几天。”王师傅说，“现在AI帮我们缩小了范围，但最后的判断还得靠人。你看这个字，”他指着竹简上的一个墨痕，“AI给了三种可能，但从上下文和书写习惯看，我倾向于这个，”王师傅的手很稳，像握着一件易碎的梦。 ⑨离开荆州时，我遇见一群中学生。他们正在做一个“数字化让文物说话”的研究课题，每人手里拿着一沓问卷。带队的李老师说：“孩子们想了解，虚拟体验会不会让年轻人失去对文物本身的敬畏。”她笑了笑，“但我觉得，能让孩子愿意走近，愿意了解，已经是传承的开始。” ⑩夜幕降临，长江大桥上的灯火倒映水中，碎成万千光点。我想起白天在博物馆看到的一幕：一个男孩站在越王勾践剑的全息投影前，久久不肯离去。他绕着光束转了一圈又一圈，像是要把那把剑的每一个细节都刻进心里。后来他告诉我，他想成为一名文物修复师，“像王师傅那样，让更多文物‘活’过来”。 ⑪那一刻我忽然觉得，数字技术最大的意义，不是让文物“活”得多么炫目，而是让它们在孩子们心里“活”下来。那些跨越千年的声音、影像、文字，最终会在某颗年轻的心中生根发芽，长成下一个千年的风景。 ⑫长江奔流不息，带走的只是光阴，带不走的，是一代代人望向历史的温柔目光。 （选自《人民日报》2025年11月，有删改） 37．选出下列对文章的理解不正确的一项（    ） A．文章围绕“数字技术让文物‘活’起来”，串联博物馆、文保中心、学生研学等场景。 B．第④段写孩子们用数字编钟敲出《东方红》，说明现代音乐比古代编钟音乐更受欢迎。 C．第⑤段中刘先生父女在AR体验区与屈原诗句“相遇”实际是亲子共同经历文化洗礼。 D．第⑦段描写AI辅助文物修复的场景，体现了数字技术在文物保护中的辅助作用。 38．小语想用文中的人物事例来诠释“传承”的内涵。请仿照示例，从王师傅、男孩两个事例中任选一个，另写一段论述。 【示例】陈雨桐戴上VR眼镜“走进”楚国宫殿，与屈原“相遇”。这不仅是数字技术的体验，更是一个年轻生命与一个伟大灵魂的隔空对话。传承，就是在这样的相遇中悄然发生。 39．文章第⑪段说“数字技术最大的意义，不是让文物‘活’得多么炫目，而是让它们在孩子们心里‘活’下来”。请结合文章内容，谈谈你对“炫目”与“活下来”的理解。 40．文章结尾颇有韵味。请结合对全文的理解，自选角度赏析第⑫段。 阅读下面文章，完成下面小题。 墨香里的年味 ①小时候，年味是从腊月里一缕淡淡的墨香开始的。 ②一进腊月，北风渐紧，村庄却慢慢热闹起来。家家户户开始扫尘、备年货，而我们村最有仪式感的事，莫过于写年对儿。大哥写得一手好毛笔字，方圆几里的乡亲都知道，于是每到这个时候，我家堂屋里便堆满了一沓沓崭新的红纸。 ③裁纸、研墨、铺展、压平，一套动作从容有序。大哥端坐桌前，腰背挺直，提笔、蘸墨、运笔，一气呵成。墨汁在红纸上缓缓晕开，黑亮饱满，端庄而舒展。“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”“向阳门第春常在，积善人家庆有余”……一句句吉祥喜庆的联语，在他笔下流淌出来。红纸鲜亮，墨色浓润，屋子里弥漫着淡淡的墨香，混着屋外的寒风，反倒显得格外温暖安宁。 ④我总爱搬个小凳子坐在一旁，安安静静当他的小书童。递纸、压纸、晾对联，看着一张张红纸在风中轻轻飘动，心里满是欢喜与骄傲。乡邻们陆陆续续赶来，说话声、笑声、赞叹声交织在一起，每个人脸上都带着对新年的期盼。他们取走写好的年对儿，也带走了一份朴素的祝福，人与人之间的温情，就在这一纸一联之间静静流淌。 ⑤那时的日子不算富裕，粗茶淡饭，布衣素服，可人心是热的，年味是足的。一张红纸，一支毛笔，一方墨砚，几句祝福，便把平淡的日子装点得热气腾腾。写年对儿，写的是文字，是祈愿，更是邻里之间最真诚的情谊，是刻在乡土里代代相传的文化与温情。 ⑥稍大一些，我也忍不住拿起笔，学着大哥的样子写年对儿。我的笔法稚嫩生硬，笔画歪歪扭扭，可乡亲们从不嫌弃，反倒笑着鼓励：“不错不错，多写几年就好了！”每逢大年初一，走在村里，看见自家写的对联贴在门上，在寒风中微微颤动，心里便涌起一股踏实而温暖的力量。那是被信任、被认可的快乐，也是成长路上最珍贵的印记。 ⑦后来我离开家乡，在外求学、工作，见过越来越多精致华丽的印刷对联，烫金的、覆膜的、花样繁多，可总觉得少了一点什么。少了墨香，少了手写的温度，少了邻里间你来我往的热闹，也少了那份慢时光里的从容与真诚。 ⑧我才渐渐明白，我怀念的不只是手写的年对儿，更是那段烟火弥漫、人心温暖的岁月，是藏在笔墨里的文化根脉，是无论走多远都不会忘记的乡愁。 ⑨原来，真正的年味从不在华丽的装饰里，而在一笔一画的认真里，在人与人之间的善意里，在代代相传的文化情怀里。那些墨香里的时光，虽已远去，却永远留在心底，成为岁月中最温柔、最明亮的光。 41．文章围绕“写年对儿”写了哪几个主要场景？请简要概括。 42．赏析文中画横线句子。 红纸鲜亮，墨色浓润，屋子里弥漫着淡淡的墨香，混着屋外的寒风，反倒显得格外温暖安宁。 43．如果把本文标题“墨香里的年味”换成“写对儿”，你觉得好吗？请结合全文简述理由。 44．假如你家领到一副春联，除夕当天，请写出如何张贴？并陈述理由。 春联内容如下：祥风浩荡启新程    马到成功     骏马奔腾兴伟业 横批：__________ 上联：_________ 下联：_________ 理由：_________ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $