冲刺2026年中考语文对题号猜押考题专题训练（湖北专用）02：对题号猜押第6—12题 文言文阅读

**基本信息** 聚焦文言文阅读三轮冲刺，覆盖课内高频主题（治国劝谏、勤学修身等）与湖北地域课外材料（张居正、屈原等），通过固定五大题型实现基础巩固与能力提升。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |实词释义/辨析|高频|一词多义（顾、益）、古今异义（妻子、绝境）|课内本义迁移课外语境| |文言断句|高频|虚词（夫、盖）、对偶句式|一句话划2处停顿，选材课外传记对话| |句子翻译|高频|倒装句、判断句（《岳阳楼记》等原句）|关键词+句式双评分标准| |内容理解|高频|人物对比（邹忌与谏臣）、事件梳理|原文关键词提炼，禁止摘抄| |对比探究开放题|高频|异同对比、链接现实（湖北乡土）|结合文本精神谈当代启示，凸显思辨性|

02对题号猜押第6—12题 文言文阅读 2026 课内甲文押题 TOP10（分三大主题，出题优先级） （一）治国劝谏・家国抱负（最高频，40% 出题率，课外配古代名臣轶事） 1.《邹忌讽齐王纳谏》：类比劝谏、君主纳谏，课外搭配湖北古代名臣（张居正）小故事 2.《出师表》：诸葛亮忠君报国、治国方略，对接古代贤臣理政短文 3.《曹刿论战》：民本思想、论战谋略，搭配古代战事短文 （二）勤学修身・品格志趣（35% 出题率，2026 大热） 1.《送东阳马生序》：求学艰辛、尊师勤学，课外配古人苦读典故 2.《〈论语〉十二章》：治学修身，搭配诸子语录短文 3.《爱莲说》《陋室铭》：托物言志、君子操守，课外配咏物小品文 （三）山水游记・贬谪抒怀（25% 出题率，延续 2025《湖心亭看雪》山水对比考法） 1.《岳阳楼记》：先忧后乐家国情怀 2.《醉翁亭记》：与民同乐、寄情山水 3.《小石潭记》：借景抒情、贬谪心绪 命题规律：两篇游记常交叉对考，课内一篇、课外一篇唐宋山水小品，偶搭配写景古诗三联对比阅读。 2026 课外乙文选材三大方向（紧扣湖北地域） 1. 荆楚历史人物传记（首选）：张居正、屈原、陆羽、湖北古代清官、文人轶事（湖北本土史料节选） 2. 史传短文：《史记》《后汉书》名臣、良吏、勤学人物短篇 3. 唐宋小品、家训、论说文：修身、劝学、理政短篇，和课内主旨同源 固定五大题型 + 精准考点 题型 1：实词释义 / 词义辨析 三大考查类型： 1. 一词多义（重中之重）：顾、益、徒、属、安、许、间、兵、亡（课内本义迁移课外语境） 2. 古今异义高频词：交通、妻子、绝境、鄙、走、狱、鲜美（课内原词，课外变换语境考查） 3. 词类活用：名作动、名作状、使动用法（劳、苦、腰、环、亲） 出题形式：①解释加点字词；②选出词义相同 / 不同项（4 选 1）。 题型 2：文言断句 1.断句规则：“曰 / 云 / 言” 后必断；虚词（夫、盖、若夫）句首发语词前断开；对偶句式对称断句；主谓之间短停顿 2.2026 新变化：不再单句划一处，一句话划 2 处停顿（主流考法），选材多出自课外传记对话句。 题型 3：重点句子翻译 评分细则：关键词 1 分 + 句式 1 分，漏译关键词直接扣分 1.翻译原则：字字落实、直译优先，特殊句式必调整语序 2.必考句式： 倒装句：宾语前置（何陋之有）、状语后置； 判断句：…… 者，…… 也； 省略句：省略主语、介词（于）； 被动句（少量） 高频翻译原句： 《岳阳楼记》先天下之忧而忧；《邹忌讽齐王纳谏》由此观之；《送东阳马生序》以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 题型 4：内容理解 + 人物概括 1.人物形象概括：课内人物 + 课外人物性格对比（如邹忌与古代谏臣、宋濂与寒门学子），分两点概括 2.事件梳理：简要概括选文两件关键事件（原文关键词提炼，禁止大段摘抄） 题型 5：对比探究开放题 三大设问模式（湖北特色）： 1. 异同对比：甲乙两文人物处世 / 治国 / 求学思想有何相同与不同？（必考） 2. 链接现实：结合文本精神，联系当代青少年、湖北乡土发展谈启示（必考本土化） 3. 思辨评价：你赞同文中人物做法吗？结合文本 + 生活阐明理由（新趋势） （2025年湖北省中考真题）小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 晓至湖上  厉鹗 出郭晓色微，临水人意静。 水上寒雾生，弥漫与天永①。 折苇动有声，遥山淡无影。 稍见初日开，三两列舴艋。 安得学野凫②，泛泛逐清景。 【注】①与天永：与天相连。②野凫：野鸭。 摘录二： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （节选自张岱《湖心亭看雪》） 1．【批注】诗中“______，______”两句与“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”意境相似。 2．【随感】全诗语言洗练，情景交融，诗中的“”“”“清”等词将西湖晨晓的特色尽写无余。 3．【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①拏：____________②拥：____________③谪：____________④阡陌：____________ 4．【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 摘录三：诗贵得江山之助。 王荆公居钟山，每饭已，必跨驴，一至山中，或舍驴，遍过野人家，所云：“独寻寒水渡，欲趁夕阳还”，“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”也。苏子瞻谪黄州，布衣芒屦，出入阡陌，每数日，辄一泛舟江上。晚贬岭外，无一日不游山。故其胸次洒落，兴会飞舞，妙诣入神。我辈才识远逊古人若跼蹐【注】一隅何处觅佳句来？ （节选自廖景文《罨画楼诗话》） 【注】跼蹐（jújí）：拘束而不敢放纵。 5．【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 我辈才识远逊古人若跼蹐一隅何处觅佳句来？ 6．【理解】下面是小雯对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（    ） A．王荆公每次到山里，都会丢弃自己的驴子。 B．王荆公的不少诗句都描绘了钟山的景色。 C．苏子瞻谪居黄州，是在晚年被贬岭外之前。 D．苏子瞻游历山水，心胸开阔，文采飞扬。 7．【反思】小雯认为摘录二的内容能证明“江山之助”也适用于写文。你是否认同？请简述理由。 小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 观书 明·于谦 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 活水源流随处满，东风花柳逐时新。 金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。 摘录二： 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 摘录三： ①余少嗜学，家贫无书。尝借书于人，手自抄录，计日以归，未尝少怠。每得一书，必摩挲数四，不忍遽置，读之必精，惟恐不及。及夫积之既久，仕宦渐显，架上之书，高可隐人，而翻阅者十无一二。 ②何也？得之易，则弃之亦易；得之难，则守之亦坚。非独书然，亦以此知学。 ③夫求学之于少年，犹求书之于贫士也。贫士求书，艰难备尝，故得一书则宝之，读之必精；少年求学，境遇未丰，心力最苦，若能以此苦志求学，未有不成者。 ④故君子之学不以境遇之艰而怠反以艰难之境而励。艰难玉成，安逸丧志，此古今不易之理也。 （新编《劝学》） 1．【批注】诗的首联“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”用比喻、拟人手法写书籍如“________”般亲切，“________”“忧乐”相伴左右。（用诗中的词语填空） 2．【随感】诗的尾联运用了对比的手法：尾联以“________”（富贵游乐之人）反衬，强调________之乐远胜世俗享乐。 3．【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请你帮她解释。 ①食：________②被：________③尝：________④易：________ 4．【释义】小雯用横线画出了她最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 5．【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 故君子之学不以境遇之艰而怠反以艰难之境而励。 6．【理解】下列对摘录二、摘录三理解和分析有误的一项是 A．两文作者年少时都家境贫寒，无书可读，只能向他人借书、亲手抄写，按时归还，学习从不懈怠。 B．摘录二从抄书之苦、旅途之艰、生活之苦等方面，极力渲染自己早年求学的勤奋艰难。 C．摘录三认为仕宦显贵、藏书满屋之后，人们反而更加珍惜书籍，认真研读。 D．两文都暗含同一道理：求学贵在勤奋刻苦，方能有所成就。 7．【反思】结合摘录二、摘录三内容，具体说说两篇文章是怎样运用对比手法表现主旨的。 按要求完成下面小题。 摘录一： 南定楼① 宋·晁公武 水接荆门陆控秦，卧龙陈迹久尤新。 剑关驿外青山旧，锦里祠②边碧草春。 更筑飞楼瞰泸水，拟将遗恨问洪钧③。 南方已定虽饶富，北望中原正惨神。 【注】①南定楼：南宋朝廷虽在南方立足，但始终未能收复中原，许多文人志士对中原沦陷深感痛心。②锦里祠：指成都的武侯祠，供奉诸葛亮。③洪钧：指天或天道。 摘录二： 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下，愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 （选自诸葛亮《出师表》） 摘录三： 郭演，字攸之，南阳人也。演少以器业①知名于时，烈祖②居樊征为记室迁主簿。及向朗督四县，荐演为农都尉，率众营军屯于夷陵，数年，积粮万斛。又从烈祖征蜀，以演秉心公亮，守涪令。既平成都，拜蜀郡属国都尉。 建兴五年，又擢尚书令。时蒋琬为仆射③。演以琬年长，才又著于己，悉以众事托之。太仆廖立诘曰：“郭演，从人者耳，不足与经④大事，而作台魁。”演亦不为忤。及立以他事为御史所劾，演表曰：“立，楚之良才，当赞兴世业者也，不当为快言得咎。”立左迁巴州治中，演送二十里，人皆称之。 （选自《季汉书·郭演传》，有删改） 【注】①器业：才能学识。②烈祖：指汉昭烈帝刘备。③仆射：官名。④经：筹划。 8．批注一：品词语，摘录一中首句以“接”“________”字突出此地地势险要，次句流露出诗人对诸葛亮的________之情。 9．批注二：析手法，摘录一“南方已定虽饶富”化用了《出师表》“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原”的语句，表面赞美________，实则暗讽________。 10．请解释摘录二、摘录三中加点的词语。 （1）悉：________   （2）淑：________   （3）擢：________   （4）咎：________ 11．请为摘录三中画横线的句子断句（限两处）。 烈祖居樊征为记室迁主簿。 12．请翻译摘录二和摘录三中画波浪线的句子。 （1）此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。 （2）演以琬年长，才又著于己，悉以众事托之。 13．摘录二中诸葛亮称赞郭攸之等人“此皆良实，志虑忠纯”。请结合摘录三的内容，分析郭攸之被称赞的原因。 摘录一： 黄冈之地多竹，大者如椽①。竹工破之，刳②去其节，用代陶瓦。比屋③皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁④，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐⑤，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外第见风帆沙鸟烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概⑥也。 （节选自王禹偁⑦《黄州新建小竹楼记》） 【注】①椽（chuán）：椽子，架在屋顶承受屋瓦的木条。②刳（kū）：削剔，挖空。③比屋：家家户户。④雉堞（dié）圮（pǐ）毁：城上矮墙倒塌毁坏。⑤幽阒（qù）辽夐（xiòng）：幽静辽阔。⑥胜概：美好的景致。⑦王禹偁：北宋文学家，因得罪朝廷被贬官黄州。 摘录二： 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 14．解释下列句中加点的词。 （1）比屋皆然( )             （2）被鹤氅( ) （3）予尝求古仁人之心( )     （4）微斯人，吾谁与归( ) 15．翻译摘录二中画横线句子。 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 16．给摘录二中画波浪线的句子断句，用“/”标示（限两处）。 江山之外第见风帆沙鸟烟云竹树而已。 17．选出下列选项中对摘录一内容的理解和分析不正确的一项（    ） A．文章开头写黄冈多竹、以竹代瓦，既交代了小竹楼的建筑材质，也体现了当地民风。 B．第二段连用六个“宜”字，从听觉角度写竹楼四时之景、居处之乐，句式整饬，富有韵律。 C．“公退之暇……焚香默坐，消遣世虑”写出作者被贬后超然物外、完全忘却世事的心态。 D．文中“送夕阳，迎素月”与陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”意境相似，都表现闲适。 18．范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”与王禹偁“焚香默坐，消遣世虑”的人生态度是否矛盾？请结合两文的写作背景谈谈你的看法。 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】 顷岁①，孙莘老②识欧阳文忠公③，尝乘间以文字问之。云：“无他术唯勤读书而多为之自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此，少有至者。疵病不必待人指擿，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。苕溪渔隐曰：旧说梅圣俞④日课一诗，寒暑未尝易也。圣俞诗名满世，盖身试此说之效耳。 （选自苏轼《东坡志林》，有删改） 【注】①顷岁：近年间。②孙莘老：即孙觉，苏轼好友。③欧阳文忠公：北宋文学家欧阳修。④梅圣俞：即梅尧臣，世称宛陵先生，与欧阳修并称为“欧梅”。 19．请参考“方法提示”，解释下列句中加横线的词语。 文言语句 方法提示 解释 蒙辞以军中多务 语境推断（联系上下句） ①_______ 世人患作文字少 查阅词典（①生病。②忧虑，担忧。③祸害，灾难。） ②_______ 疵病不必待人指摘 联想成语（吹毛求疵） ③_______ 旧说梅圣俞日课一诗 课内迁移（吾日三省吾身） ④_______ 20．下列对【甲】【乙】两文内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．孙权认为吕蒙需要成为专研经学的博士，因此劝他多读书。 B．欧阳修认为写文章要想写得好，唯一的办法是多读多写，不必等人指摘缺点。 C．乙文中梅圣俞每天写一首诗，从未间断，最终诗名满天下，说明勤奋写作比读书更重要。 D．甲文中的吕蒙起初以军务繁忙为由推辞学习，乙文中的“世人”则是因为懒于读书而难以进步。 21．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 无他术唯勤读书而多为之自工 22．请翻译乙文中画波浪线的句子。 圣俞诗名满世，盖身试此说之效耳。 23．甲文中的孙权和乙文中的欧阳修都在劝人多读书。请结合甲、乙两文的内容，从劝说技巧的角度简要概括两者的相同点。 【甲】 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣！ ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！ （选自诸葛亮《出师表》节选）【乙】 诸葛公 洪迈 诸葛孔明千载人①，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降②，未之有也。盖其操心制行③，一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必矣。其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏可与为援而不可图，唯荆、益可以取，言如蓍龟④，终身不易。二十余年之间，君信之士大夫仰之夷夏服之，敌人畏之。上有以取信于主，故玄德临终，至云“嗣子不才，君可自取”；后主虽庸懦无立，亦举国听之而不疑。下有以见信于人，故废廖立而立垂泣，废李严而严致死⑤。后主左右奸辟侧佞，充塞于中，而无一人有心害疾者。魏尽据中州，乘操、丕积威之后，猛士如林，不敢西向发一矢以临蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎。司马懿案行⑥其营垒处所，叹为天下奇才。 （选自《容斋随笔》，有删改）【注】①千载人：千年才出现的一位伟人。②三代以降：夏、商、周三代以来。③操心制行：思想动机与行为表现。④蓍龟：古人以著草与龟甲占卜吉凶，因以指代占卜。⑤廖立和李严：均为蜀汉大臣，因罪被诸葛亮废黜为民，得知诸葛亮死讯后，都忧伤郁愤而死。⑥案行：巡视、察看。 24．【用方法】请你根据语境，结合方法提示，给小组成员解释下列加点词语的意思。 语句 方法提示 释义 故临崩寄臣以大事也 语境推断法：联系刘备临终托孤的背景 （1）______ 一出于诚 课内迁移法：帝感其诚（《愚公移山》） （2）______ 终身不易 查阅字典法：①容易；②改变；③交换；④轻视 （3）______ 亦举国听之而不疑 关联成语法：举世闻名 （4）______ 25．【明节奏】小文发现材料二中画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 君信之士大夫仰之夷夏服之 26．【会翻译】小语对文中划横线的语句不太理解，请你用现代汉语进行翻译。 受任于败军之际，奉命于危难之间。 27．【有思考】小语和小文正在讨论甲乙两文刻画人物的方法，请补全他们的对话。 小语：甲文中诸葛亮自述“夙夜忧叹，恐托付不效”，乙文却写魏国“不敢西向发一矢以临蜀”，两文在刻画诸葛亮的方式上有什么不同？ 小文：甲文侧重于（1）______描写，直接展现诸葛亮的内心；乙文则采用（2）______手法，通过敌人的反应来突出其才能。 小语：乙文中还有类似的例子吗？ 小文：有，比如“（3）______”也是通过他人评价来赞美诸葛亮。 28．【悟精神】乙文中洪迈盛赞诸葛亮为“千载人”，请结合甲乙两文内容，概括诸葛亮被称为“千载人”的原因。 小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 病起书怀 【宋】陆 游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干①。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺②。 天地神灵扶庙社③，京华父老望和銮④。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 【注释】①江干：江边。②阖棺：盖棺。③庙社：宗庙社稷，指国家朝廷。④和銮：天子的车驾。 摘录二： ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉（A）？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也（B），必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣（C）。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （节选自《曹刿论战》） 摘录三： 薛广德，字长卿。及为三公，直言谏争。始拜旬日①间，上②幸甘泉，因留射猎。广德上书曰：“窃③见关东困极，人民流离。陛下日撞亡秦之钟听郑卫之乐臣诚悼之。今士卒暴露④，从官劳倦，愿陛下亟反宫，思与百姓同忧乐，天下幸甚。”上即日还。 （节选自《汉书·薛广德传》，有删改） 【注】①旬日：十天。②上：指汉元帝。③窃：谦辞。④暴露：指军队蒙受日晒雨淋。 29．【批注】诗中“__________”一句直抒胸臆，令人动容，它所蕴含的精神在曹刿身上也得到体现。 30．【随感】尾联借夜半阅读诸葛亮《出师表》，表达了诗人__________的情怀。 31．【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①间：__________    ②狱：__________ ③及：__________    ④反：__________ 32．【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 小信未孚，神弗福也。 33．【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 陛 下 日 撞 亡 秦 之 钟 听 郑 卫 之 乐 臣 诚 悼 之 34．【理解】下面是小雯对摘录二中三处画线虚词表达的语气及对人物的理解，你认为不正确的一项是（    ） A．“焉”字表疑问，乡人极力劝说曹刿不要参与当权者的事，表现了乡人对曹刿的深切关心。 B．“也”字表陈述，鲁庄公将战争胜利的希望寄托在祈求神灵保佑上，表现了他的目光短浅。 C．“矣”字表陈述，曹刿在阻止庄公冒进后，等到有利时机同意击鼓冲锋，表现了他遇事果断。 35．【反思】小雯认为曹刿与薛广德虽身处不同时代，但都展现了士人的风骨。请你从“以民为本”或“勇于担当”中任选一个角度，结合选文的具体内容，分析他们的共同之处。 摘录一： 泊松滋江亭① 杜甫 沙帽随鸥鸟，扁舟系此亭。 江湖深更白，松竹远□青。 一柱②全应近，高唐③莫再经。 今宵南极外，甘作老人星④。 【注】①大历三年（768）正月，杜甫应江陵节度使卫伯玉邀请，乘舟出峡，路过松滋。②一柱：一柱观，旧址在江陵城西。③高唐：巫山高唐观。④老人星：寿星。 摘录二： ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 （节选自郦道元《三峡》） 摘录三： 江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷①之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲肃然而恐凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 （节选自苏轼《后赤壁赋》） 【注】①冯夷：传说中的黄河之神，即河伯；泛指水神。 36．摘录诗歌时，小楚在方框处遗漏了一个字，但模糊记得读音，请你帮他确定最佳选项，予以补充（   ） A．堆 B．微 C．回 D．翠 37．小楚感悟到：忧患世界里的诗圣杜甫，在这首诗中表现出了少有的“逍遥心态”。你认为诗中的哪个句子可以佐证。 38．小楚在摘录中标注了四个疑难字词，请帮他解释。 ①阙：________②襄：________ ③摄：________④听：________ 39．小楚用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 自非亭午夜分，不见曦月。 40．小楚发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 予亦悄然而悲肃然而恐凛乎其不可留也。 41．小楚对摘录三有关内容作了批注，其中有一项错误，请你选出（   ） A．“江流有声，断岸千尺”，突出赤壁所在自然环境壮阔而险峻的特点。 B．“山鸣谷应，风起水涌”，暗含作者内心激荡与外界变化的强烈共鸣。 C．“反而登舟，放乎中流”，刻画作者被自然威力震慑而仓皇逃离的情状。 D．“翅如车轮，玄裳缟衣”，以奇幻笔法写鹤，表现作者超然物外的心境。 42．小楚认为：郦道元笔下的三峡山水与苏轼笔下的赤壁山水，在景物特征和作者情感上都呈现出不同的风貌。你是否赞同？请结合摘录内容，简述理由。 阅读下面古诗文，完成下面小题。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼①，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马②关山北，凭轩③涕泗流。 《岳阳楼记》（节选） 范仲淹 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 链接材料 材料一： 作诗不过情景二端④。如五言律体，前起后结，中四句，二言景，二言情，此通例⑤也。 （胡应麟《诗薮·内编》卷四） 材料二： 洞庭天下壮观，自昔骚人墨客斗丽搜⑥奇者尤众，如“水涵天影阔，山拔地形高”，又“四顾疑无地，中流忽有山”“鸟飞应畏堕，帆远却如闲”，皆见称于世。然未若孟浩然“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，则洞庭空阔无际、气象雄张如在目前。至读杜子美诗，则又不然：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”不知少陵⑦胸中吞几云梦也。 （蔡絛《西清诗话》） 材料三： 滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负罕受人言正⑧患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏故人耳。 （范公偁《过庭录》） 【注释】①坼：chè，分裂。②戎马：战事。③轩：窗户；门。④端：方面。⑤通例：常规；惯例。⑥搜：寻求，选择。⑦少陵：指杜甫。⑧正：文正，指范仲淹。 43．【批注】《登岳阳楼》诗句“________，________”看似个人层面的“以己悲”，实则体现了杜甫“不以己悲”心忧国事的博大胸襟。 44．【积累】解释加点的词语完成字词积累。 （1）去国怀乡( )    （2）宠辱偕忘( )    （3）自庆阳帅谪巴陵( )    （4）罕受人言( ) 45．【句读】请给材料三中的划线句断句。（用“/”标示，限两处） 然 滕 豪 迈 自 负 罕 受 人 言 正 患 无 隙 以 规 之 46．【释义】翻译下面文句。 子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。 47．【评点】运用材料一的观点，根据《登岳阳楼》中间四句的内容，具体谈谈此诗是否符合五律的一般形式。 48．【分析】读材料二，分析蔡絛评判标准，选出他最喜爱的一联诗句（    ） A．水涵天影阔，山拔地形高 B．鸟飞应畏堕，帆远却如闲 C．气蒸云梦泽，波撼岳阳城 D．吴楚东南坼，乾坤日夜浮 49．【理解】选出对上面诗文理解不正确的一项（    ） A．《登岳阳楼》登楼抒怀，凝聚着诗人对国家时局的深切忧虑。 B．《岳阳楼记》“悲喜”二段，批评了古仁人“以物喜，以己悲”。 C．材料二能够印证了范仲淹《岳阳楼记》“前人之述备矣”之语。 D．材料三说明范仲淹作“记”是为了劝谏滕子京胸怀开阔，不要过于愤郁。 50．摘录二： ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 （节选自郦道元《三峡》） 摘录三： 江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷①之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲肃然而恐凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 （节选自苏轼《后赤壁赋》） 【注】①冯夷：传说中的黄河之神，即河伯；泛指水神。 (1)小楚在摘录中标注了四个疑难字词，请帮他解释。 ①阙：_________            ②襄：_________ ③摄：_________            ④听：_________ (2)小楚用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 自非亭午夜分，不见曦月。 (3)小楚发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 予亦悄然而悲肃然而恐凛乎其不可留也。 (4)小楚对摘录三有关内容作了批注，其中有一项错误，请你选出。（    ） A．“江流有声，断岸千尺”，突出赤壁所在自然环境壮阔而险峻的特点。 B．“山鸣谷应，风起水涌”，暗含作者内心激荡与外界变化的强烈共鸣。 C．“反而登舟，放乎中流”，刻画作者被自然威力震慑而仓皇逃离的情状。 D．“翅如车轮，玄裳缟衣”，以奇幻笔法写鹤，表现作者超然物外的心境。 (5)小楚认为：郦道元笔下的三峡山水与苏轼笔下的赤壁山水，在景物特征和作者情感上都呈现出不同的风貌。你是否赞同？请结合摘录内容，简述理由。 摘录一： 劝  学 孟郊 击石乃有火，不击元①无烟。 人学始知道，不学非自然。 万事须己运②，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年。 【注】①元：同“原”，原本。②己运：自己实践、践行。 摘录二： 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。……不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （选自《活板》） 摘录三： 杨鼎乡试首荐，闻南京祭酒①陈敬宗学行，乃求入南监②卒业。不携一僮，攻苦力学，躬自执爨③，恬如也。敬宗试其文察其行亟称其贤。有郡守欲妻以女，鼎以不告父母辞，曰：“原宪④虽贫，于道则富；猗顿⑤虽富，于道则贫，鼎也敢贪富乎哉！”敬宗益美其操。 （选自《明史·杨鼎传》） 【注释】①祭酒：古代学官。②南监：南京国子监。③执爨（cuàn）：生火做饭。④原宪：是孔子的弟子，以安贫乐道著称。⑤猗（yī）顿：春秋战国时期著名的大商人，以畜牧业和盐业起家，富可敌国。 51．【批注】诗歌前四句运用了__________与对比的修辞手法，生动形象地点明了只有“学”才“__________”的重要性，使抽象道理阐述得更通俗易懂，增强说服力。 52．【随感】后四句则从两个角度告诫世人治学修身既要__________，又要__________，极具理性和感染力。 53．【圈点摘抄】请参照“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 意思解释 有布衣毕昇 课内迁移（臣本布衣，躬耕于南阳） （1）________ 持就火炀之 根据上下语境 （2）________ 乃求入南监卒业 查阅字典（①士兵；②死；③完成，结束；④最终。） （3）填序号_______ 敬宗益美其操 课内迁移（吾妻之美我者，私我也） （4）_______ 54．【译句疏通】翻译下面文言语句。 其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。 55．【文言句读】请用“/”给下面句子断句。（限断两处） 敬宗试其文察其行亟称其贤 56．【内容理解】下列对摘录三内容理解有误的一项是（   ） A．杨鼎才华出众，因为仰慕贤儒学识品行，所以主动求学深造。 B．杨鼎求学期间生活清苦，独自劳作，却安然淡泊，不以为意。 C．郡守欲嫁女于杨鼎，杨鼎因家境贫寒而自卑，找借口婉言拒绝。 D．杨鼎安贫乐道，坚守节操，因而深受师长敬重与赞赏。 57．“勤学实干，方能提升自我，带来突破。”请结合三则摘录内容，简要分析三则材料各怎样体现了这一精神。 小宇参与“寻根荆楚·健康人生”研学活动，请你帮他一起完成研学手册。 摘录一： 夏日 张耒 长夏江村风日清，檐牙①燕雀已生成。 蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。 落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。 久斑两鬓如霜雪，直欲渔樵过此生。 [注]背景：诗人罢官闲居江村。①檐牙：屋檐边角 58．【撰写批注】研学导师邀请你为颈联“邀”和“纳”做批注，赏析这二字的妙处。 59．【问题探讨】诗人两鬓斑白却“欲渔樵过此生”，结合全诗分析这体现诗人怎样的人生态度。 摘录二： 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 摘录三： 惺尝谓人生世间，不患无名，患所以立。今之所谓名者，富贵而已矣。吾所谓名，非此之谓也。 惺少负鄙志好古人之书尤喜山水之游。每见世之逐逐于名利者，心窃鄙之。 闭户读书，不问户外事。或终日危坐，或竟夜吟诵。虽箪瓢屡空，晏如也。 友人问曰：“子何自苦如此？” 对曰：“吾以书为田，以笔为耕，以文为粟。虽饥寒交迫，而吾心自足。世之富贵者，其乐在外；吾之乐，其乐在内。外乐有时而尽，内乐无穷也。” 故虽终身不仕，未尝有戚戚之色。 （节选自钟惺《与陈眉公书》） 60．【字词通关】请你解释材料二、材料三中加点词语的意思。 ①名：________________    ②馨：________________ ③患：________________    ④戚戚：______________ 61．【译文配写】请你用准确的语言将下面句子翻译成现代汉语。 世之富贵者，其乐在外；吾之乐，其乐在内。 62．【诵读断句】研学手册上画波浪线句子的标点符号遗漏，请你用“/”标示（限两处）。 惺  少  负  鄙  志  好  古  人  之  书  尤  喜  山  水  之  游。 63．【方法提炼】三位先贤都展现了保持身心健康的方法，请阅读三则材料，完成下面表格。 比较维度 张耒《夏日》 刘禹锡《陋室铭》 钟惺《与陈眉公书》 面临的环境/处境 久斑两鬓如霜雪（年老） （1）____________ 虽箪瓢屡空（清贫） 保持身心健康的途径 亲近自然，融入山水 调素琴，阅金经 （2）____________ 64．【研学总结】有同学认为：张耒隐居田园、刘禹锡安于陋室、钟惺闭户读书，都是在逃避现实。你怎么看？请结合三则材料，简述你的理由。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚①。 今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒与杏桃相次开发尤为奇观。石篑②数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂③未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ （袁宏道《晚游六桥待月记》） [注]①岚：山中雾气。②石篑：与下文傅金吾、张功甫，皆为人名。③夕舂：指落日。 65．请解释文中加点词语。 ①伛偻：______②陈：______ ③数：________④工：______ 66．请将乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ 67．请为乙文中画波浪线的句子断句，用“/”标示（限两处）。 梅 花 为 寒 所 勒 与 杏 桃 相 次 开 发 尤 为 奇 观。 68．下列对两文有关内容的概述，你认为不正确的一项是（   ） A．甲文中，滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉，展现了滁州百姓和太守的和谐关系。 B．乙文中，袁宏道认为西湖最美的是春天和月夜，而朝烟、夕岚也是一日中的美景。 C．乙文中，袁宏道因为迷恋桃花，所以没有去观赏傅金吾园中的梅花，但后来后悔了。 D．乙文中“歌吹为风，粉汗为雨”运用比喻、夸张的修辞手法写出游人之多、声势之盛。 69．两文都写了游人之盛，请概括其描写目的有何不同。 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记·大道之行也》）【乙】 凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家安乡重家则敬上畏罪敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。 （节选自《管子·治国》） 70．【圈点】小雨在摘录中标注了四个疑难字词，请帮他解释。 ①凡治国之道____ ②选贤与能_____ ③必先富民_____ ④敬上畏罪_____ 71．【句读】小雨发现画横线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 民富则安乡重家安乡重家则敬上畏罪敬上畏罪则易治也 72．小雨用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 是谓大同。 73．【探究】小雨读完两篇选文后发现两文虽治国理念不同，但蕴含的核心思想有共通之处。请帮忙完成。 甲文通过描绘“______”的大同社会，体现对百姓安居乐业的追求；乙文阐述“治国之道”，通过“民富则易治、民贫则难治”的_____（写作手法），强调____是治国的基础，二者均重视_____对社会安定、国家治理的重要作用。 摘录一： 《冬夜读书示子聿》 [宋]陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 摘录二： 《送东阳马生序》（节选） [明]宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 摘录三： 《顾炎武治学》 顾炎武，字宁人，昆山人。 性笃学无所不窥尤精经史百家。少孤，家贫，然好学不已。尝借书于人，手自抄写，日夜不辍，虽寒夜裂冰，手皲不怠。遇贤士大夫，必执经叩问，虚心求教，未尝稍懈。晚年隐居华山，益刻苦攻读，著书立说，终成一代大儒。其治学之道，贵在勤与恒，终身以“博学于文，行己有耻”为信条，未尝一日废学。 74．【批注】摘录一中______________两句，与宋濂、顾炎武治学所体现的精神内核高度契合，点明了治学的根本态度。 75．【随感】三篇摘录皆围绕“治学”展开，文字质朴却意蕴深远，其中“勤”“______”“______”等词，将古之学者的治学品格尽数展现。 76．【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①致书以观    ②腰白玉之环    ③无所不窥    ④日夜不辍 77．【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 78．【句读】小雯发现摘录三中画波浪线的句子无断句，请你用“/”标示（限两处）。 性笃学无所不窥尤精经史百家 79．【理解】下面是小雯对三篇摘录有关内容的概述，你认为不正确的一项是（   ） A．宋濂幼时家贫，却能借抄书籍、远行求师，终获学识，可见其治学之勤。 B．顾炎武年少失怙，仍坚持抄书求教，晚年依旧苦读，是治学有恒的典范。 C．陆游的诗强调治学既要竭尽全力，又要重视实践，不可仅停留在书本。 D．宋濂与顾炎武的治学经历，只体现了“纸上得来终觉浅”的治学理念。 80．【反思】小雯认为摘录二、三的内容，是对摘录一古诗主旨的完美印证。你是否认同？请简述理由。 小文邀请你一起在阅读中探访春天。 摘录一： 踏莎行·郴州旅舍 宋·秦观 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？ 【注】此词大约作于绍圣四年（1097）春三月，词人因党争遭贬，远徙郴州。 摘录二： 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 摘录三： 甲辰春暮，余至东粤，闻仁化有丹霞之胜，遂泊五马峰下，别买小舟，沿江往探。山皆突起平地，有横皴，无直理，一层至千万层，箍围不断。疑岭南近海多螺蚌，故峰形亦作螺纹耶？尤奇者，左窗相见，别矣，右窗又来；前舱相见，别矣，后舱又来。山追客耶，客恋山耶？舛午惝恍①，不可思议。…… 次日，循原路下如理旧书愈觉味得。立高处望自家来踪，从江口到此，蛇蟠蚓屈，纵横无穷，约百里而遥。倘用郑康成虚空鸟道之说②，拉直线行，则五马峰至丹霞，片刻可到。始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为功也。第俯视太陡，不能无悸，乃坐石磴而移足焉。 （节选自袁枚《游丹霞记》） 【注】①舛午：违背、抵触。惝恍：模糊不清。这里是无法弄清楚的意思。②郑康成：汉代郑玄，字康成，高密人。著名经学家，遍注五经。虚空鸟道：即空间直线距离。 81．词中“桃源望断无寻处”化用《桃花源记》典故，“桃源”象征作者心中的①_________，“望断”写出了作者②_________心情。 82．词人慨叹“砌成此恨无重数”，结合全词，词人“恨”的原因有①______、②______…… 83．解释加点字词的意思。 （1）缘溪行( )                （2）仿佛若有光( ) （3）闻仁化有丹霞之胜( )      （4）无直理( ) 84．翻译摘录二中画横线句子。 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 85．给摘录三中画波浪线的句子断句，用“/”标示（限2处）。 循 原 路 下 如 理 旧 书 愈 觉 味 得。 86．选出下列选项中对摘录三理解不正确的一项（   ） A．作者认为岭南靠近海多产螺蚌，所以山峰的形状也呈螺纹状。 B．坐小船去丹霞山的路上，山随船行，好像在追赶客人。 C．作者站在高处眺望自己上山的路，弯弯曲曲有百里之遥。 D．下山时，山势陡峭令人害怕，作者坐在石阶上一级一级往下挪。 87．袁枚由丹霞山回环曲折之景，联想到“文章非曲不为功也”。请结合这一观点，从情节发展的角度，简要分析《桃花源记》是如何体现“曲折之美”的。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 02对题号猜押第6—12题 文言文阅读 2026 课内甲文押题 TOP10（分三大主题，出题优先级） （一）治国劝谏・家国抱负（最高频，40% 出题率，课外配古代名臣轶事） 1.《邹忌讽齐王纳谏》：类比劝谏、君主纳谏，课外搭配湖北古代名臣（张居正）小故事 2.《出师表》：诸葛亮忠君报国、治国方略，对接古代贤臣理政短文 3.《曹刿论战》：民本思想、论战谋略，搭配古代战事短文 （二）勤学修身・品格志趣（35% 出题率，2026 大热） 1.《送东阳马生序》：求学艰辛、尊师勤学，课外配古人苦读典故 2.《〈论语〉十二章》：治学修身，搭配诸子语录短文 3.《爱莲说》《陋室铭》：托物言志、君子操守，课外配咏物小品文 （三）山水游记・贬谪抒怀（25% 出题率，延续 2025《湖心亭看雪》山水对比考法） 1.《岳阳楼记》：先忧后乐家国情怀 2.《醉翁亭记》：与民同乐、寄情山水 3.《小石潭记》：借景抒情、贬谪心绪 命题规律：两篇游记常交叉对考，课内一篇、课外一篇唐宋山水小品，偶搭配写景古诗三联对比阅读。 2026 课外乙文选材三大方向（紧扣湖北地域） 1. 荆楚历史人物传记（首选）：张居正、屈原、陆羽、湖北古代清官、文人轶事（湖北本土史料节选） 2. 史传短文：《史记》《后汉书》名臣、良吏、勤学人物短篇 3. 唐宋小品、家训、论说文：修身、劝学、理政短篇，和课内主旨同源 固定五大题型 + 精准考点 题型 1：实词释义 / 词义辨析 三大考查类型： 1. 一词多义（重中之重）：顾、益、徒、属、安、许、间、兵、亡（课内本义迁移课外语境） 2. 古今异义高频词：交通、妻子、绝境、鄙、走、狱、鲜美（课内原词，课外变换语境考查） 3. 词类活用：名作动、名作状、使动用法（劳、苦、腰、环、亲） 出题形式：①解释加点字词；②选出词义相同 / 不同项（4 选 1）。 题型 2：文言断句 1.断句规则：“曰 / 云 / 言” 后必断；虚词（夫、盖、若夫）句首发语词前断开；对偶句式对称断句；主谓之间短停顿 2.2026 新变化：不再单句划一处，一句话划 2 处停顿（主流考法），选材多出自课外传记对话句。 题型 3：重点句子翻译 评分细则：关键词 1 分 + 句式 1 分，漏译关键词直接扣分 1.翻译原则：字字落实、直译优先，特殊句式必调整语序 2.必考句式： 倒装句：宾语前置（何陋之有）、状语后置； 判断句：…… 者，…… 也； 省略句：省略主语、介词（于）； 被动句（少量） 高频翻译原句： 《岳阳楼记》先天下之忧而忧；《邹忌讽齐王纳谏》由此观之；《送东阳马生序》以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 题型 4：内容理解 + 人物概括 1.人物形象概括：课内人物 + 课外人物性格对比（如邹忌与古代谏臣、宋濂与寒门学子），分两点概括 2.事件梳理：简要概括选文两件关键事件（原文关键词提炼，禁止大段摘抄） 题型 5：对比探究开放题 三大设问模式（湖北特色）： 1. 异同对比：甲乙两文人物处世 / 治国 / 求学思想有何相同与不同？（必考） 2. 链接现实：结合文本精神，联系当代青少年、湖北乡土发展谈启示（必考本土化） 3. 思辨评价：你赞同文中人物做法吗？结合文本 + 生活阐明理由（新趋势） （2025年湖北省中考真题）小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 晓至湖上  厉鹗 出郭晓色微，临水人意静。 水上寒雾生，弥漫与天永①。 折苇动有声，遥山淡无影。 稍见初日开，三两列舴艋。 安得学野凫②，泛泛逐清景。 【注】①与天永：与天相连。②野凫：野鸭。 摘录二： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （节选自张岱《湖心亭看雪》） 1．【批注】诗中“______，______”两句与“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”意境相似。 2．【随感】全诗语言洗练，情景交融，诗中的“”“”“清”等词将西湖晨晓的特色尽写无余。 3．【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①拏：____________②拥：____________③谪：____________④阡陌：____________ 4．【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 摘录三：诗贵得江山之助。 王荆公居钟山，每饭已，必跨驴，一至山中，或舍驴，遍过野人家，所云：“独寻寒水渡，欲趁夕阳还”，“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”也。苏子瞻谪黄州，布衣芒屦，出入阡陌，每数日，辄一泛舟江上。晚贬岭外，无一日不游山。故其胸次洒落，兴会飞舞，妙诣入神。我辈才识远逊古人若跼蹐【注】一隅何处觅佳句来？ （节选自廖景文《罨画楼诗话》） 【注】跼蹐（jújí）：拘束而不敢放纵。 5．【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 我辈才识远逊古人若跼蹐一隅何处觅佳句来？ 6．【理解】下面是小雯对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（    ） A．王荆公每次到山里，都会丢弃自己的驴子。 B．王荆公的不少诗句都描绘了钟山的景色。 C．苏子瞻谪居黄州，是在晚年被贬岭外之前。 D．苏子瞻游历山水，心胸开阔，文采飞扬。 7．【反思】小雯认为摘录二的内容能证明“江山之助”也适用于写文。你是否认同？请简述理由。 【答案】1． 水上寒雾生 弥漫与天永 2．静、淡 3． 撑（船） 裹、围 贬官、降职 田间小路 4．大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 5．我辈才识远逊古人/若跼蹐一隅/何处觅佳句来？ 6．A 7．认同。张岱在大雪后独往湖心亭看雪，他通过对雪景的描绘，营造出空濛、静谧的意境，表达了自己的情感和思考。这正体现了自然山水对文学创作的启发和帮助，证明了“江山之助”适用于写文。 【导语】三篇诗文围绕西湖等自然景致展开，《晓至湖上》绘晨雾初日之清新，《湖心亭看雪》写雪后天地之苍茫，诗话则论山水对创作的启发。三者皆融自然之景与人文情思，展现景物对心境与文思的触发，体现古人“江山之助”的创作理念，文质兼美，意境悠远。 1．本题考查诗歌内容理解。 结合摘录一“水上寒雾生，弥漫与天永”可知，诗句描绘了湖面上寒雾升起，弥漫开来与天际相连的景象，雾气的弥漫使得水天界限模糊，呈现出一片苍茫、浑然一体的视觉效果。结合摘录二“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知，作者用“雾凇沆砀”写出冰花弥漫的状态，“天与云与山与水，上下一白”则展现了天空、云层、山峦、湖水在大雪覆盖下融为一体，皆为白色的景象，同样营造出天地苍茫、水天合一的意境。由此可知，摘录一中“水上寒雾生，弥漫与天永”通过雾气弥漫连接水天的描写，与摘录二中雪后水天一白的景象，均通过自然景物的交融，营造出开阔、苍茫且浑然一体的意境，故二者意境相似。 2．本题考查诗歌内容理解。 结合摘录一“临水人意静”可知，“静”字既写出了人面对湖水时心境的宁静，也烘托出西湖晨晓时分环境的静谧，奠定了全诗清幽的基调。 结合摘录一“遥山淡无影”可知，“淡”字描绘出远山在晨雾中若隐若现、轮廓浅淡的景象，以朦胧的笔触展现出西湖晨晓的淡雅之美，与雾气、初日等景物共同构成柔和的画面。 结合摘录一“泛泛逐清景”可知，“清”字既指水面清澈、景物清朗，也传递出晨晓时分空气的清新、景致的清幽，凸显出西湖晨晓的明净特色。 由此可知，“静”从环境与心境层面体现晨晓的静谧，“淡”从景物色彩与轮廓层面展现晨晓的朦胧淡雅，“清”从景物质感与氛围层面突出晨晓的清朗明净，三字从不同角度将西湖晨晓的特色尽现，故答案为“静、淡”。 3．本题考查文言词语理解。 ①“余拏一小舟”意为：我撑着一叶小舟。拏：撑（船）。 ②“拥毳衣炉火”意为：裹着细毛皮衣，围着火炉。拥：裹、围。 ③“苏子瞻谪黄州”意为：苏轼被贬谪到黄州时。谪：贬官、降职。 ④“出入阡陌”意为：在田间小路上出入。阡陌：田间小路。 4．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 大雪：名词作动词，下大雪；三日：三天，此处指连续多日；俱：全、都；绝：消失、断绝。 5．本题考查文言断句。 句意：我们这些人的才识远远比不上古人，如果蜷缩在一个狭小的角落，从哪里去寻觅好的诗句呢？此句先讲“才识远逊古人”的现状，再以“若”假设“跼蹐一隅”的行为，最后用反问“何处觅佳句”强调游历的重要性。 故断句：我辈才识远逊古人/若跼蹐一隅/何处觅佳句来？ 6．本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合摘录三“王荆公居钟山，每饭已，必跨驴，一至山中，或舍驴，遍过野人家”可知，文中仅提及王荆公“尝”（曾经）在山间行走时舍弃驴子步行，并非“每次到山里都会丢弃驴子”，“每次”的表述与原文“尝”的偶然行为不符。 故选A。 7．本题考查内容理解及主观表达。 结合摘录二“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，张岱因大雪后西湖独特的雪景，独自前往湖心亭观赏，这是自然景物对其行为的触发。结合摘录二“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，他将眼前所见的苍茫雪景转化为文字，通过“一痕”“一点”等精妙描写，营造出空濛静谧的意境，融入个人孤高的情感。结合摘录三“诗贵得江山之助”可知，其核心观点是自然山水能助力创作。张岱因西湖雪景产生创作冲动，并借景物描写传达情志，正符合“江山之助”的内涵。由此可知，摘录二中张岱受雪景启发进行创作的过程，印证了自然山水对文学创作的促进作用，故“江山之助”适用于写文。 【点睛】参考译文： 摘录二：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。 摘录三：王安石居住在钟山时，每次吃完饭，必定骑上驴子，一直到山中去，有时下驴步行，一一拜访山野人家，正如他所说的“独寻寒水渡，欲趁夕阳还”（独自探寻寒水渡口，想要趁着夕阳回家）、“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”（仔细数着落花因久坐而停歇，慢慢寻觅芳草以至于归程延迟）。苏轼被贬谪到黄州时，穿着布衣，脚踩草鞋，在田间小路上出入，每隔几天，就会在江上泛舟一次。晚年被贬到岭外时，没有一天不去游山。所以他心胸豁达开朗，兴致勃发灵动，诗作的精妙意境达到神妙境界。我们这些人的才识远远比不上古人，如果蜷缩在一个狭小的角落，从哪里去寻觅好的诗句呢？ 小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 观书 明·于谦 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 活水源流随处满，东风花柳逐时新。 金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。 摘录二： 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 摘录三： ①余少嗜学，家贫无书。尝借书于人，手自抄录，计日以归，未尝少怠。每得一书，必摩挲数四，不忍遽置，读之必精，惟恐不及。及夫积之既久，仕宦渐显，架上之书，高可隐人，而翻阅者十无一二。 ②何也？得之易，则弃之亦易；得之难，则守之亦坚。非独书然，亦以此知学。 ③夫求学之于少年，犹求书之于贫士也。贫士求书，艰难备尝，故得一书则宝之，读之必精；少年求学，境遇未丰，心力最苦，若能以此苦志求学，未有不成者。 ④故君子之学不以境遇之艰而怠反以艰难之境而励。艰难玉成，安逸丧志，此古今不易之理也。 （新编《劝学》） 1．【批注】诗的首联“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”用比喻、拟人手法写书籍如“________”般亲切，“________”“忧乐”相伴左右。（用诗中的词语填空） 2．【随感】诗的尾联运用了对比的手法：尾联以“________”（富贵游乐之人）反衬，强调________之乐远胜世俗享乐。 3．【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请你帮她解释。 ①食：________②被：________③尝：________④易：________ 4．【释义】小雯用横线画出了她最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 5．【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 故君子之学不以境遇之艰而怠反以艰难之境而励。 6．【理解】下列对摘录二、摘录三理解和分析有误的一项是 A．两文作者年少时都家境贫寒，无书可读，只能向他人借书、亲手抄写，按时归还，学习从不懈怠。 B．摘录二从抄书之苦、旅途之艰、生活之苦等方面，极力渲染自己早年求学的勤奋艰难。 C．摘录三认为仕宦显贵、藏书满屋之后，人们反而更加珍惜书籍，认真研读。 D．两文都暗含同一道理：求学贵在勤奋刻苦，方能有所成就。 7．【反思】结合摘录二、摘录三内容，具体说说两篇文章是怎样运用对比手法表现主旨的。 【答案】1． 故人 晨昏 2． 金鞍玉勒寻芳客 读书 3． 供养，给……吃 同“披”，穿 曾经 改变 4．因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人 5．故君子之学/不以境遇之艰而怠/反以艰难之境而励。 6．C 7．①摘录二：将同舍生的豪华穿戴和自己的破旧衣着对比，突出自己求学时条件的艰苦，体现自己以学习为乐、勤奋刻苦的品质，点明主旨。②摘录三：将少年时借书困难、读书专注和当官后藏书多、很少读书对比，又将求学时境遇艰难但心力最苦最易成才和境遇安逸容易消磨意志对比，突出求学要刻苦、以艰难处境磨砺自身的观点，点明主旨。 【导语】这组古诗文笔记以“读书”为核心，于谦的诗以书卷为故人，道尽阅读涤尘、滋养心灵的快意；宋濂的《送东阳马生序》以亲身苦读经历，铺陈求学之艰与内心之乐；新编《劝学》则借借书与读书的对比，点明“艰难玉成，安逸丧志”的道理。三者层层递进，从感性吟咏到亲身叙事，再到理性劝诫，共同构建起对读书意义的完整阐释，兼具文辞之美与劝学深意。 【详解】1．①诗句“书卷多情似故人”直接将书籍比作“故人”，用比喻手法写出书籍如同老朋友般亲切、常伴左右，因此这里填“故人”。 ②诗句“晨昏忧乐每相亲”中，“晨昏”一词点明了时间维度——从早到晚、朝夕相伴，体现了书籍与诗人形影不离的亲密关系，因此这里填“晨昏”。 2．①诗句“金鞍玉勒寻芳客”直接对应题干中“富贵游乐之人”的描述。“金鞍玉勒”指装饰华美的马鞍和马笼头，代指权贵富家子弟；“寻芳客”指游赏玩乐的人。这一句描绘了富贵子弟骑马游春、追逐享乐的场景，是用来做对比的一方，因此填“金鞍玉勒寻芳客”。 ②尾联的对比，是“寻芳客”的世俗游乐与诗人在书斋中读书的乐趣之间的对比。“未信我庐别有春”意思是说，那些富贵子弟不会相信，我的书斋里另有一番春光。这里的“春光”，正是诗人沉浸在读书中获得的精神愉悦，因此填“读书”，点明了诗人所推崇的、远胜世俗享乐的乐趣所在。 3．①句意：主人每天只提供两顿饭。食：供养，给……吃。 ②句意：同屋的同学们都穿着华丽的丝绸衣服。被：同“披”，穿。 ③句意：曾经向别人借书。尝：曾经。 ④句意：这是从古到今不变的道理。易：改变。 4．重点字义： 中：内心；足乐者：值得快乐的事；口体之奉：吃穿的供给。 5．句意：所以君子治学，不会因为处境艰难就懈怠，反而会借着艰难的处境来激励自己。这句话有三层意思，“故”引出观点，“君子之学”点明对象；“不以境遇之艰而怠”是第一层表意，讲君子面对困境时的态度；“反以艰难之境而励”是转折后的第二层表意，说明君子反而会借困境自勉。按句意层次划分，应在两层表意之间断开。故断句为：故君子之学/不以境遇之艰而怠/反以艰难之境而励。 6．C.摘录三第①段中明确写道“及夫积之既久，仕宦渐显，架上之书，高可隐人，而翻阅者十无一二”，意思是做官显贵、藏书变多后，人们反而很少翻阅书籍了，与选项中“更加珍惜、认真研读”的说法完全相反。 7．根据摘录二可知，“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间”，作者将同舍生的豪华穿戴与自己的破旧衣着形成鲜明对比，突出了自己求学生活的清苦，而“略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”一句，则点明了自己虽身处困境，却以读书为乐、勤奋刻苦的精神，强化了文章主旨。 根据摘录三可知，作者将年少时“家贫无书”，只能“手自抄录”“读之必精”的专注状态，与后来“仕宦渐显，架上之书，高可隐人，而翻阅者十无一二”的懈怠形成对比，又通过“得之易，则弃之亦易；得之难，则守之亦坚”“艰难玉成，安逸丧志”的论述，将求学时境遇艰难却心力最苦、最易成才，与境遇安逸容易消磨意志进行对比，突出了求学要刻苦、以艰难处境磨砺自身的观点，点明了文章主旨。 【点睛】参考译文： 摘录二：我小时候就爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书来读，常常向藏书的人家去借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池里的水冻成坚冰，手指冻得不能弯曲伸直，也不放松抄录。抄录完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯把书借给我，我于是能够读到很多书。当我跟从老师学习时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。隆冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤冻裂了也不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我浇洗，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，主人每天只供给两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。同屋的同学们都穿着华丽的丝绸衣服，戴着装饰红缨和宝石的帽子，腰间佩戴白玉环，左边佩刀，右边挂着香袋，光彩照人像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，一点也没有羡慕的意思，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 摘录三：我年轻时喜爱读书，家里贫穷没有书，常常向别人借书，亲手抄录，按约定日期归还，从来不曾懈怠。每得到一本书，总要反复摩挲几次，不忍心放下，读得非常认真，生怕赶不上。等到积累多了，官位渐渐显达，书架上的书堆得很高，可翻阅的却不到十分之一二。 为什么呢？得到的容易，舍弃起来也容易；得到的艰难，守护起来也坚定。不只是书是这样，也可以由此懂得学习的道理。 少年时求学，就像贫士求书。贫士求书，历尽艰难，所以得到一本书就格外珍惜，读得必定认真；少年求学，境遇未必丰裕，内心却最为刻苦，如果能凭借这份刻苦的志向求学，没有不成功的。 所以君子治学，不会因为处境艰难就懈怠，反而会借着艰难的处境来激励自己。艰难能使人成就，安逸会消磨志气，这是从古到今不变的道理。 按要求完成下面小题。 摘录一： 南定楼① 宋·晁公武 水接荆门陆控秦，卧龙陈迹久尤新。 剑关驿外青山旧，锦里祠②边碧草春。 更筑飞楼瞰泸水，拟将遗恨问洪钧③。 南方已定虽饶富，北望中原正惨神。 【注】①南定楼：南宋朝廷虽在南方立足，但始终未能收复中原，许多文人志士对中原沦陷深感痛心。②锦里祠：指成都的武侯祠，供奉诸葛亮。③洪钧：指天或天道。 摘录二： 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下，愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 （选自诸葛亮《出师表》） 摘录三： 郭演，字攸之，南阳人也。演少以器业①知名于时，烈祖②居樊征为记室迁主簿。及向朗督四县，荐演为农都尉，率众营军屯于夷陵，数年，积粮万斛。又从烈祖征蜀，以演秉心公亮，守涪令。既平成都，拜蜀郡属国都尉。 建兴五年，又擢尚书令。时蒋琬为仆射③。演以琬年长，才又著于己，悉以众事托之。太仆廖立诘曰：“郭演，从人者耳，不足与经④大事，而作台魁。”演亦不为忤。及立以他事为御史所劾，演表曰：“立，楚之良才，当赞兴世业者也，不当为快言得咎。”立左迁巴州治中，演送二十里，人皆称之。 （选自《季汉书·郭演传》，有删改） 【注】①器业：才能学识。②烈祖：指汉昭烈帝刘备。③仆射：官名。④经：筹划。 8．批注一：品词语，摘录一中首句以“接”“________”字突出此地地势险要，次句流露出诗人对诸葛亮的________之情。 9．批注二：析手法，摘录一“南方已定虽饶富”化用了《出师表》“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原”的语句，表面赞美________，实则暗讽________。 10．请解释摘录二、摘录三中加点的词语。 （1）悉：________   （2）淑：________   （3）擢：________   （4）咎：________ 11．请为摘录三中画横线的句子断句（限两处）。 烈祖居樊征为记室迁主簿。 12．请翻译摘录二和摘录三中画波浪线的句子。 （1）此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。 （2）演以琬年长，才又著于己，悉以众事托之。 13．摘录二中诸葛亮称赞郭攸之等人“此皆良实，志虑忠纯”。请结合摘录三的内容，分析郭攸之被称赞的原因。 【答案】8． 控 敬仰 9． 南方已定、富饶 南宋朝廷偏安一隅、不思北伐 10． 全部 善 提拔、升迁 罪过、过错 11．烈祖居樊/征为记室/迁主簿。 12．（1）这些都是忠良诚实的人，志向和思虑忠诚纯正，因此先帝选拔他们留给陛下。 （2）郭演因为蒋琬年长，而且才能比自己突出，就把所有事务托付给他。 13．郭攸之（郭演）年轻时以才能学识闻名；刘备征召他，他秉心公亮，治政有方；升任尚书令后，因蒋琬年长且才高于己，便将事务悉数托付，不嫉贤妒能；廖立批评他，他不生气；廖立被弹劾，他上表为其辩护，认为廖立是良才，不应因直言获罪，还送行二十里。这些行为体现了他的忠纯、良实、宽厚与知人善任。 【导语】本组阅读材料以“忠诚与担当”为核心，串联起三则文本：晁公武《南定楼》借诸葛亮典故抒写南宋偏安之痛，寄寓北定中原的遗恨；《出师表》选段展现诸葛亮举荐贤臣的良苦用心；《季汉书·郭演传》则通过郭攸之（郭演）的生平，印证其“良实忠纯”的品德。诗、表、传相互映照，引导读者在比较中感悟古代仁人志士以天下为己任的精神风骨。 【详解】8．根据摘录一首句“水接荆门陆控秦”可知，句中描写水路与陆路形势的词语相互呼应。题干指出的“接”字对应水路连接荆门，而描绘陆路扼守秦地要冲的动词正是与其相对的“控”字，生动地写出了该地地势险要且易守难攻的特点。 根据摘录一中“卧龙陈迹久尤新”可知，“卧龙”借指诸葛亮，意思是说他留下的历史遗迹虽然历经长久岁月，却依然清晰如新。这说明诸葛亮的历史功绩并没有被时间掩盖，后人至今依然缅怀他，体现出诗人对诸葛亮深深的尊崇与仰慕。 9．根据摘录一“南方已定虽饶富”和题干中《出师表》的典故可知，这句诗字面意思是说南方地区目前已经平定并且物产十分丰饶。这表面上是在赞扬南方安定繁华的景象。 根据摘录一下文“北望中原正惨神”与注释①“南宋朝廷虽在南方立足，但始终未能收复中原”可知，诗人向北远望沦陷的中原大地时感到极度忧伤。诸葛亮在《出师表》中提到平定南方是为了消除后顾之忧进而全力北伐中原，而南宋朝廷同样在南方获得了安定的立足点，却凭借南方的富裕苟且偷安。诗人借用这个典故，将诸葛亮矢志北伐的决心与南宋当权者的作为进行对比，委婉地批评了南宋统治者只顾在南方享乐而不愿出兵收复失地的现实。 10．（1）句意：全部拿来询问他们。悉：全部。 （2）句意：性情品行善良公正。淑：善。 （3）句意：又被提升为尚书令。擢：选拔、提升。 （4）句意：不应当因为直言痛快而招致罪过。咎：罪过、过失。 11．句意：汉昭烈帝刘备驻扎在樊城时，征召（郭演）担任记室，（后来）升迁他为主簿。 从内容上看，“烈祖居樊”交代了背景；“征为记室”是最初的任职；“迁主簿”是进一步的升迁；故断句为：烈祖居樊/征为记室/迁主簿。 12．注意下列重点字词： （1）良实：忠良诚实的人；简拔：选拔。 （2）以：因为；著：突出。 13．根据摘录三中“演少以器业知名于时”可知，郭攸之年轻时便凭借才能与学识闻名。根据摘录三“及向朗督四县……数年，积粮万斛”与“以演秉心公亮，守涪令”可知，他被刘备征召后，任职期间积累了大量粮食，且为人秉公明朗，这说明他治政有方并且品行端正。根据摘录三中“演以琬年长，才又著于己，悉以众事托之”可知，他升任尚书令后，因为蒋琬年长且才能出众，便将众多事务托付给蒋琬，这体现了他不嫉妒贤能且知人善任。根据摘录三中“太仆廖立诘曰……演亦不为忤”可知，面对太仆廖立当面的质疑与批评，郭攸之并未发怒生气，说明他胸襟十分宽广。根据摘录三中“及立以他事为御史所劾……不当为快言得咎”与“演送二十里”可知，廖立被弹劾贬官时，郭攸之不仅没有落井下石，反而上表为他求情，称赞廖立是能够复兴国家大业的良才，不应该因为心直口快而获罪，并在廖立离去时亲自相送二十里。这些具体的行为充分印证了诸葛亮对他“良实”与“志虑忠纯”的评价，说明他确实是一个忠厚诚实、心思纯正且宽厚待人的人。 【点睛】参考译文： 摘录二： 侍中郭攸之、侍郎费祎、董允等人，这些都是忠良诚实的人，他们的志向和心思忠诚纯正，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中的事情，不论大小，全部拿来咨询他们，然后施行，一定能够弥补疏漏，获得更多益处。 将军向宠，性情品行善良公正，通晓军事，当年试用时，先帝称赞他有才能，因此众人商议推举他担任都督。我认为军营中的事情，都拿来咨询他，一定能使军队和睦，才能高的人与才能低的人各得其所。 摘录三： 郭演，字攸之，是南阳人。郭演年轻时凭借才能学识在当时闻名，汉昭烈帝刘备驻守在樊城时，征召他担任记室，又升迁他为主簿。等到向朗督管四县时，推荐郭演担任农都尉，率领众人到夷陵驻军屯田，几年后，储存了上万斛粮食。后来又跟随刘备征讨蜀地，因为郭演秉持公心、忠诚明朗，让他担任涪县县令。平定成都后，被任命为蜀郡属国都尉。 建兴五年，又被提拔为尚书令。当时蒋琬担任仆射。郭演因为蒋琬年长，而且才能比自己突出，就把所有事务托付给他。太仆廖立责备他说：“郭演，不过是听命于他人的人罢了，不值得与他筹划大事，却让他担任尚书令。”郭演也不因此生气。后来廖立因为别的事情被御史弹劾，郭演上表说：“廖立是楚地的良才，应当辅助振兴国家大业的人，不应当因为直言快语而获罪。”廖立被贬为巴州治中，郭演送行二十里，人们都称赞他。 摘录一： 黄冈之地多竹，大者如椽①。竹工破之，刳②去其节，用代陶瓦。比屋③皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁④，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐⑤，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外第见风帆沙鸟烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概⑥也。 （节选自王禹偁⑦《黄州新建小竹楼记》） 【注】①椽（chuán）：椽子，架在屋顶承受屋瓦的木条。②刳（kū）：削剔，挖空。③比屋：家家户户。④雉堞（dié）圮（pǐ）毁：城上矮墙倒塌毁坏。⑤幽阒（qù）辽夐（xiòng）：幽静辽阔。⑥胜概：美好的景致。⑦王禹偁：北宋文学家，因得罪朝廷被贬官黄州。 摘录二： 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 14．解释下列句中加点的词。 （1）比屋皆然( )             （2）被鹤氅( ) （3）予尝求古仁人之心( )     （4）微斯人，吾谁与归( ) 15．翻译摘录二中画横线句子。 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 16．给摘录二中画波浪线的句子断句，用“/”标示（限两处）。 江山之外第见风帆沙鸟烟云竹树而已。 17．选出下列选项中对摘录一内容的理解和分析不正确的一项（    ） A．文章开头写黄冈多竹、以竹代瓦，既交代了小竹楼的建筑材质，也体现了当地民风。 B．第二段连用六个“宜”字，从听觉角度写竹楼四时之景、居处之乐，句式整饬，富有韵律。 C．“公退之暇……焚香默坐，消遣世虑”写出作者被贬后超然物外、完全忘却世事的心态。 D．文中“送夕阳，迎素月”与陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”意境相似，都表现闲适。 18．范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”与王禹偁“焚香默坐，消遣世虑”的人生态度是否矛盾？请结合两文的写作背景谈谈你的看法。 【答案】14． 这样 同“披”，穿着 探求 如果没有 15．在朝廷做官就为百姓担忧，被贬在边远地方做官就为君主担忧。 16．江山之外/第见风帆沙鸟/烟云竹树而已。 17．C 18．不矛盾。范仲淹写《岳阳楼记》时身处庆历新政失败之际，表达的是政治理想和入世情怀；王禹偁写《小竹楼记》时被贬黄州，以竹楼自适、以山水自娱，是身处逆境时自我排遣的方式。二者都是中国文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神体现。 【导语】两篇均为宋代士大夫贬谪语境下的文字，各有承载又同见风骨。王禹偁《黄州新建小竹楼记》选段，以黄冈竹楼的清幽胜景写谪居闲散时光，在焚香默对山川的闲适里，藏着贬谪失意的疏解与清旷自持的品格。范仲淹《岳阳楼记》选段，彰显“不以物喜”的古仁人胸襟，抒发以天下为己任的济世担当。二者分别映照着儒家“独善其身”与“兼济天下”的精神面向，意蕴深长。 【详解】14．（1）句意：家家户户都这样。然：这样。 （2）句意：披着鸟羽编织的大氅。被：同“披”，披着，穿着。 （3）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求。 （4）句意：如果没有这种人，我同谁一道呢？微：如果没有。 15．注意重点字词“居庙堂之高：在朝廷做官；则：就；处江湖之远：被贬谪到边远地区做地方官”要理解正确。 16．句意：水色山光之外，只见风帆、沙鸟、烟云、竹树罢了。 “江山之外”点明观景范围，指（远眺时）除了江山本景之外，是独立的起领语意层，故在“外”后断句； “第见”是“只看见”，引出作者所见的景物，所见景物是两组并列的不同意象群，“风帆沙鸟”是江上飞禽行帆的江景，“烟云竹树”是洲渚山林的近景，二者是并列的景物组合，语意相对独立，故在“鸟”后断句；故句子断句为：江山之外/第见风帆沙鸟/烟云竹树而已。 17．C.王禹偁是得罪朝廷被贬黄州，“焚香默坐，消遣世虑”只是作者贬谪期间借闲居生活排遣愁闷，并非真的“完全忘却世事”，表述绝对化，不符合原文作者的真实心境。 18．二者并不矛盾，只是不同人生处境下的不同选择，本质都体现了古代正直士大夫的人格追求。 范仲淹写《岳阳楼记》时同样遭贬，他提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表达的是无论仕进还是退隐，都将天下苍生、家国责任放在个人得失之前的政治抱负，是士人兼济天下的担当。 结合摘录二的注释可知，王禹偁是因得罪朝廷被贬黄州才写下《黄州新建小竹楼记》，“焚香默坐，消遣世虑”写的是公退之余在竹楼的闲适状态，这是贬谪受挫后排遣抑郁、坚守高洁人格的自我调适，并非真的完全忘却世事、背离家国。 二者一个是心怀天下的抱负追求，一个是贬谪独善的人格坚守，两种人生态度并不冲突，共同构成了古代文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的完整人生境界。 【点睛】参考译文： 摘录一：黄冈地区盛产竹子，大的像椽子那么粗。竹工破开它，刮去竹节用来代替陶瓦。家家户户都这样， 因为竹瓦既便宜又省工。 在月城的西北角，矮墙塌毁，野草丛生，就盖了两间小竹楼，跟月波楼接通。（登上小楼）远望山色一览无余，平视江波，幽静辽远，（实在）无法一一描述出来。夏天，降下骤雨最相适宜，会听到瀑布的声音；冬天飘着大雪最为适宜，（这时小楼）会听到碎玉落地般的声响。（这里）最适宜弹琴，琴声和谐流畅；最适宜吟诗，诗韵清新绝妙，最适宜下棋，棋声丁丁悦耳；最适于投壶，箭声铮铮动听。这些乐趣，都是竹楼给予的。 在办完公事后的闲暇时间，（我）披着鸟羽编织的大氅，戴上华阳巾，手拿一卷《周易》，焚着香火，自己默默坐着，排除世俗杂念。这时，水色山光之外，眼前只有风帆沙鸟、烟云竹树罢了。等到酒醒之后，茶尽烟消，送走夕阳，迎来皓月，这也正是谪居生活中的快乐之处啊！ 摘录二：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？ 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】 顷岁①，孙莘老②识欧阳文忠公③，尝乘间以文字问之。云：“无他术唯勤读书而多为之自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此，少有至者。疵病不必待人指擿，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。苕溪渔隐曰：旧说梅圣俞④日课一诗，寒暑未尝易也。圣俞诗名满世，盖身试此说之效耳。 （选自苏轼《东坡志林》，有删改） 【注】①顷岁：近年间。②孙莘老：即孙觉，苏轼好友。③欧阳文忠公：北宋文学家欧阳修。④梅圣俞：即梅尧臣，世称宛陵先生，与欧阳修并称为“欧梅”。 19．请参考“方法提示”，解释下列句中加横线的词语。 文言语句 方法提示 解释 蒙辞以军中多务 语境推断（联系上下句） ①_______ 世人患作文字少 查阅词典（①生病。②忧虑，担忧。③祸害，灾难。） ②_______ 疵病不必待人指摘 联想成语（吹毛求疵） ③_______ 旧说梅圣俞日课一诗 课内迁移（吾日三省吾身） ④_______ 20．下列对【甲】【乙】两文内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．孙权认为吕蒙需要成为专研经学的博士，因此劝他多读书。 B．欧阳修认为写文章要想写得好，唯一的办法是多读多写，不必等人指摘缺点。 C．乙文中梅圣俞每天写一首诗，从未间断，最终诗名满天下，说明勤奋写作比读书更重要。 D．甲文中的吕蒙起初以军务繁忙为由推辞学习，乙文中的“世人”则是因为懒于读书而难以进步。 21．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 无他术唯勤读书而多为之自工 22．请翻译乙文中画波浪线的句子。 圣俞诗名满世，盖身试此说之效耳。 23．甲文中的孙权和乙文中的欧阳修都在劝人多读书。请结合甲、乙两文的内容，从劝说技巧的角度简要概括两者的相同点。 【答案】19． 推托 ② 缺点 每天 20．D 21．无他术∕唯勤读书而多为之∕自工 22．梅圣俞的诗人名气誉满天下，大概是亲自试验这种方法的效果了。 23．两人都是以现身说法的方式强调了读书的重要性。两人言辞都十分恳切，动之以情，晓之以理，情理交融。 【导语】这篇文言文阅读材料选取了《孙权劝学》和苏轼《东坡志林》两则劝学典故，通过对比手法展现了古代名家的教育智慧。甲文以孙权劝吕蒙读书的对话，展现“开卷有益”的朴素道理；乙文通过欧阳修、梅尧臣的事例，强调“勤读多练”的实践意义。两文都采用“权威示范+现身说法”的劝说策略，既有上位者的谆谆教诲，又有成功者的经验佐证。 【详解】19．第①空：“蒙辞以军中多务”，联系上下文，孙权劝吕蒙学习，吕蒙用军中事务多来推托回应，“辞”结合语境是“推托”之意。 第②空：根据查阅词典法确定选②。“世人患作文字少”译为：世人担忧写出来的文章数量少；患：忧虑，担忧。 第③空：根据联想成语，“吹毛求疵”把皮上的毛吹开，寻找疵点。比喻故意挑毛病找错。“疵”在成语中是“疵点、缺点”意思，同理，此句中“疵”指文章的“缺点”。句意：文章的缺点不必等别人来指出。 第④空：根据课内迁移法：“吾日三省吾身”句意：我每天多次反省自己；日：每天。据此可知，“旧说梅圣俞日课一诗”的“日”为“每天”，句意：过去传说梅圣俞每天创作一首诗。 20．A.甲文中孙权说“孤岂欲卿治经为博士邪”，他并不要求吕蒙钻研经学成为博士，只是建议吕蒙粗略涉猎、了解历史即可，该项表述错误； B.欧阳修说“疵病不必待人指擿，多作自能见之”，表意是文章的缺点多写之后自己就能发现，并非否定他人指摘的作用，该项曲解文意，表述错误； C.梅圣俞的例子是用来验证欧阳修“勤读书、多写作”的观点，文中并没有“勤奋写作比读书更重要”的结论，该项无中生有，表述错误。 21．句意：没有别的方法，只有勤奋读书并且多写作，自然就会精妙（写得好）。 “无他术”：是完整语义，指没有其他办法，可独立成句，后面断开。“唯勤读书而多为之”：“唯”表强调，引出做法，即只有勤奋读书和多写作，是一个表意整体。“自工”：是结果，指自然就精妙，独立成部分。 故断句为：无他术∕唯勤读书而多为之∕自工。 22．重点词语如下：名，名气；盖，大概；身，亲自；试，试验；此说，这种方法；效，效果。 23．【甲】文中“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”，孙权首先通过反问吕蒙，指出即使事务繁忙，但与自己相比，吕蒙的任务并不更多，从而进一步强调了读书的必要性。接着，孙权以自身为例，告诉吕蒙自己经常读书并感到大有裨益，以此说明读书的重要性和益处。这种以自身经历和反问的方式，既显示了孙权的诚意和决心，又使吕蒙能够理解和接受他的建议。 【乙】文中“无他术唯勤读书而多为之自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此，少有至者。疵病不必待人指擿，多作自能见之”，可知，欧阳修也是以自身的经验来劝说孙莘老多读书、多写文章的。他明确表示，没有什么特别的技巧，只要勤读书、多写作，自然就会提高。欧阳修还进一步指出，很多人作文少且懒读书，期望每篇文章都能超过别人，这种态度是难以达到高水平的。他的这种坦诚和直率，既表达了对孙莘老的期望，也展示了他的真诚和实在。 综合以上分析，可以发现孙权和欧阳修的劝说技巧有以下几个相同点：都采用了现身说法的方式，以自己的亲身经历和体验来劝说对方，这样更能让对方信服。都强调了读书的重要性和益处，通过明确的表述，使对方明白读书对于个人成长和提高的重要性。都采用了直接而坦诚的劝说方式，言辞都十分恳切，没有过多的修饰和绕弯子，动之以情，晓之以理，使对方能够直接理解并接受他们的建议。 【点睛】参考译文： 【甲】 起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）十分惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书人分别几天，就要用新的眼光来看待他，长兄怎么知晓事情这么晚呢！”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友，然后告别。 【乙】 近些年，孙莘老结识了欧阳修，曾经趁机向他请教写文章的方法。（欧阳修）说：“没有其他方法，只有勤奋读书并且多写作，自然就能写得精妙。世上的人担心写的文章太少，又懒得读书，每写出一篇，就想要超过别人，像这样，很少有能达到（精妙境界）的。文章的缺点不必等待别人指出，多写自然就能发现它们。”欧阳修把他自己实践过的经验告诉别人，所以（这话）特别有道理。苕溪渔隐说：过去传说梅圣俞每天创作一首诗，无论严寒酷暑都不曾改变。梅圣俞的诗人名气誉满天下，大概是亲自试验这种方法的效果了。 【甲】 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣！ ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！ （选自诸葛亮《出师表》节选）【乙】 诸葛公 洪迈 诸葛孔明千载人①，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降②，未之有也。盖其操心制行③，一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必矣。其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏可与为援而不可图，唯荆、益可以取，言如蓍龟④，终身不易。二十余年之间，君信之士大夫仰之夷夏服之，敌人畏之。上有以取信于主，故玄德临终，至云“嗣子不才，君可自取”；后主虽庸懦无立，亦举国听之而不疑。下有以见信于人，故废廖立而立垂泣，废李严而严致死⑤。后主左右奸辟侧佞，充塞于中，而无一人有心害疾者。魏尽据中州，乘操、丕积威之后，猛士如林，不敢西向发一矢以临蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎。司马懿案行⑥其营垒处所，叹为天下奇才。 （选自《容斋随笔》，有删改）【注】①千载人：千年才出现的一位伟人。②三代以降：夏、商、周三代以来。③操心制行：思想动机与行为表现。④蓍龟：古人以著草与龟甲占卜吉凶，因以指代占卜。⑤廖立和李严：均为蜀汉大臣，因罪被诸葛亮废黜为民，得知诸葛亮死讯后，都忧伤郁愤而死。⑥案行：巡视、察看。 24．【用方法】请你根据语境，结合方法提示，给小组成员解释下列加点词语的意思。 语句 方法提示 释义 故临崩寄臣以大事也 语境推断法：联系刘备临终托孤的背景 （1）______ 一出于诚 课内迁移法：帝感其诚（《愚公移山》） （2）______ 终身不易 查阅字典法：①容易；②改变；③交换；④轻视 （3）______ 亦举国听之而不疑 关联成语法：举世闻名 （4）______ 25．【明节奏】小文发现材料二中画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 君信之士大夫仰之夷夏服之 26．【会翻译】小语对文中划横线的语句不太理解，请你用现代汉语进行翻译。 受任于败军之际，奉命于危难之间。 27．【有思考】小语和小文正在讨论甲乙两文刻画人物的方法，请补全他们的对话。 小语：甲文中诸葛亮自述“夙夜忧叹，恐托付不效”，乙文却写魏国“不敢西向发一矢以临蜀”，两文在刻画诸葛亮的方式上有什么不同？ 小文：甲文侧重于（1）______描写，直接展现诸葛亮的内心；乙文则采用（2）______手法，通过敌人的反应来突出其才能。 小语：乙文中还有类似的例子吗？ 小文：有，比如“（3）______”也是通过他人评价来赞美诸葛亮。 28．【悟精神】乙文中洪迈盛赞诸葛亮为“千载人”，请结合甲乙两文内容，概括诸葛亮被称为“千载人”的原因。 【答案】24． 托付、寄托 诚心、真诚 ②/改变 全、整个 25．君信之/士大夫仰之/夷夏服之 26．在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。 27． 正面（或：心理） 侧面描写（或：侧面烘托、衬托） 司马懿案行其营垒处所，叹为天下奇才 28．示例：①感恩图报，忠心耿耿，鞠躬尽瘁：诸葛亮受先帝托孤，夙夜忧叹，全力北伐，报答先帝知遇之恩；②有卓越的军事才能：魏国“不敢西向发一矢以临蜀”，司马懿叹其为“天下奇才”；③心怀赤诚，坚守诚信：诸葛亮操心制行出于至诚，得到君主信任、士大夫敬仰、百姓信服；④有政治远见：他初见刘备时，分析天下形势，言论准确，终身不变。 【导语】甲文《出师表》为诸葛亮自述，以第一人称视角剖白心迹，展现了其忠贞不二的品格与鞠躬尽瘁的责任感。乙文为后人洪迈之评论，以第三人称视角从军事、政治、品德等多方面高度评价其历史功绩与个人魅力。两文一内一外，一自述一他人评价，相互印证，共同塑造了诸葛亮作为“千载人”的丰满形象，使读者得以窥见其忠、诚、智、勇的全貌。 【详解】24．（1）寄：根据语境推断法，联系刘备临终前将国家大事和儿子托付给诸葛亮的背景，可知“寄”是“托付、寄托”的意思。句意：所以临终时把国家大事托付给我。 （2）诚：根据课内迁移法，《愚公移山》中“帝感其诚”的“诚”意为“诚心、真诚”，可知此处“一出于诚”的“诚”也是“诚心、真诚”的意思。句意：全都出自赤诚之心。 （3）易：根据查阅字典法，选择义项②“改变”。句意：一生都未曾改变。 （4）举：根据关联成语法，成语“举世闻名”中“举”是“全、整个”的意思，可知“亦举国听之而不疑”中的“举”也是“全、整个”的意思。句意：也将整个国家托付给他，毫无猜忌。 25．句意：君主信赖他，朝中官员敬仰他，外族与中原百姓都归服他。 从内容看，“君信之”“士大夫仰之”“夷夏服之”是三个结构相同、意思并列的分句，分别陈述了不同群体对诸葛亮的态度。因此，应在每个分句之后断开。 26．注意重点词语的解释： 受任，接受任命；于，在；败军之际，军队战败的时候；奉命，接受命令；危难之间，危急困难的时期。 27．（1）根据甲文“夙夜忧叹，恐托付不效”可知，这是作者直接剖析自己日夜忧虑、担心完不成任务的内心世界，属于正面描写中的心理描写，生动展现了他的责任感。 （2）根据乙文“不敢西向发一矢以临蜀”可知，文章没有直接写诸葛亮如何打仗，而是通过描写强大的敌人因畏惧而不敢进攻的反应，从侧面有力地烘托出诸葛亮卓越的军事威慑力。 （3）根据乙文最后一句可知，即使是作为对手的魏国统帅司马懿，在巡视诸葛亮留下的营寨布局后，也不禁由衷赞叹他是天下少有的奇才，这也是通过他人的高度评价来侧面赞美诸葛亮的非凡才能。 28．①忠心耿耿，鞠躬尽瘁：根据甲文第①段第2句、第②段第2句可知，诸葛亮感念先帝三顾茅庐的知遇之恩，临危受命后日夜操劳，唯恐辜负重托，这种全力北伐、死而后已的行为，展现了他对蜀汉政权极高的忠诚和强烈的责任感。 ②才能卓越，功勋盖世：根据乙文最后两句可知，诸葛亮用兵如神，凭借强大的军事实力使得占据中原的魏国不敢向西放一支箭，其杰出的军事才能甚至让敌国统帅司马懿都心悦诚服，赞叹其为“天下奇才”，足见其功勋之大。 ③品德高尚，诚信待人：根据乙文第2句、第4句可知，诸葛亮无论思想动机还是行为表现都出自一片赤诚，正因为这份真诚，他上能获得君主毫无保留的信任，下能赢得士大夫和百姓发自内心的敬仰与信服，甚至被废黜的官员也对他怀有深情。 ④富有远见，料事如神：根据乙文第3句可知，诸葛亮在初见刘备时，就能准确分析出曹操不可争锋、孙权可为援手、荆益二州可取的天下大势，且这一战略构想终身未变并得到验证，充分展现了他超越常人的政治远见和精准的战略眼光。 【点睛】参考译文： 【甲】 ①我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。 ②先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励将领士兵，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，兴复汉室的任务托付给我，返还旧都.这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。至于处理事务，斟酌情理，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。 ③希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，若不能完成，就治我的罪，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，毫无保留地进献忠诚的建议，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。【乙】 诸葛孔明是千年难遇的伟人，他指挥军队、行兵作战，全都以仁爱道义、法度纪律为根本，夏、商、周三代之后，再也没有出现过这样的人。他的内心思虑与言行举止，全都出自赤诚之心。他生在战乱的年代，亲自在田间耕种，倘若没有徐庶的举荐、刘备的三番拜访，他定然会只求保全自身性命，不求扬名显贵。他初次拜见刘备，就论断曹操的势力无法与之抗衡，江东孙权可以结为外援却不能图谋吞并，只有荆州、益州能够夺取，这番论断精准如占卜预判，一生都未曾改变。二十多年间，君主信赖他，朝中官员敬仰他，外族与中原百姓都归服他，敌方也畏惧他。对上他能让君主全然信任，所以刘备临终时甚至说如果继位的皇子没有才干，孔明可以取而代之；后主刘禅虽然平庸懦弱、毫无建树，也将整个国家托付给他，毫无猜忌。对下他能让众人真心信服，因此被他罢黜的廖立听闻他的死讯落泪不止，遭贬的李严也悲痛至死。后主身边遍布奸邪谄媚之人，却没有一人心存加害、嫉恨孔明。魏国占据中原全境，凭借曹操、曹丕积累的威势，麾下勇士数不胜数，却不敢向西对蜀汉放一支箭，而孔明六次率军北伐，让魏国像畏惧猛虎一般忌惮蜀汉。司马懿巡视他昔日的营寨驻地，也赞叹他是天下少有的奇才。 小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 病起书怀 【宋】陆 游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干①。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺②。 天地神灵扶庙社③，京华父老望和銮④。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 【注释】①江干：江边。②阖棺：盖棺。③庙社：宗庙社稷，指国家朝廷。④和銮：天子的车驾。 摘录二： ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉（A）？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也（B），必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣（C）。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （节选自《曹刿论战》） 摘录三： 薛广德，字长卿。及为三公，直言谏争。始拜旬日①间，上②幸甘泉，因留射猎。广德上书曰：“窃③见关东困极，人民流离。陛下日撞亡秦之钟听郑卫之乐臣诚悼之。今士卒暴露④，从官劳倦，愿陛下亟反宫，思与百姓同忧乐，天下幸甚。”上即日还。 （节选自《汉书·薛广德传》，有删改） 【注】①旬日：十天。②上：指汉元帝。③窃：谦辞。④暴露：指军队蒙受日晒雨淋。 29．【批注】诗中“__________”一句直抒胸臆，令人动容，它所蕴含的精神在曹刿身上也得到体现。 30．【随感】尾联借夜半阅读诸葛亮《出师表》，表达了诗人__________的情怀。 31．【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①间：__________    ②狱：__________ ③及：__________    ④反：__________ 32．【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 小信未孚，神弗福也。 33．【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 陛 下 日 撞 亡 秦 之 钟 听 郑 卫 之 乐 臣 诚 悼 之 34．【理解】下面是小雯对摘录二中三处画线虚词表达的语气及对人物的理解，你认为不正确的一项是（    ） A．“焉”字表疑问，乡人极力劝说曹刿不要参与当权者的事，表现了乡人对曹刿的深切关心。 B．“也”字表陈述，鲁庄公将战争胜利的希望寄托在祈求神灵保佑上，表现了他的目光短浅。 C．“矣”字表陈述，曹刿在阻止庄公冒进后，等到有利时机同意击鼓冲锋，表现了他遇事果断。 35．【反思】小雯认为曹刿与薛广德虽身处不同时代，但都展现了士人的风骨。请你从“以民为本”或“勇于担当”中任选一个角度，结合选文的具体内容，分析他们的共同之处。 【答案】29．位卑未敢忘忧国 30．忧国忧民（忠贞报国） 31． 参与 案件 等到 同“返”，返回 32．（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会赐福的。 33．陛下日撞亡秦之钟/听郑卫之乐/臣诚悼之 34．A 35．示例一：曹刿认为作战的根本是取信于民，强调百姓的重要性；薛广德劝谏汉元帝心系百姓，体恤关东困苦流离的民众，二人都把百姓放在重要位置，体现以民为本的思想。 示例二：曹刿身为平民，主动进谏、指挥作战，为国分忧；薛广德身为大臣，直言劝谏皇帝停止射猎、心系天下，二人都勇于担当，以国家安危为己任。（能结合内容分析，意近即可） 【导语】这组文本以“家国担当”为核心，跨诗词、史传两种文体，串联起陆游病中仍忧国的赤胆忠心、曹刿平民身份下的匹夫有责、薛广德身居高位的直言敢谏，展现了不同时代士人的精神风骨，立意厚重动人。 【详解】29．根据摘录一《病起书怀》“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”可知，诗人虽然地位低微，却从未忘记为国分忧，这句话直接抒发了诗人深沉的爱国情怀，是直抒胸臆的千古名句。 再结合摘录二《曹刿论战》中第①段第三至五句可知，曹刿只是普通平民，却在国家危难之际主动挺身而出，为国家出谋划策，他身上同样体现了“位卑未敢忘忧国”的爱国精神，因此这句诗所蕴含的精神在曹刿身上得到了体现。 30．根据《病起书怀》尾联可知，这句诗的意思是诸葛亮的《出师表》名传古今，我在深夜里挑亮油灯反复品读。 《出师表》是诸葛亮北伐中原前写给后主刘禅的奏章，字里行间充满了兴复汉室、鞠躬尽瘁的忠贞之志。陆游一生都渴望收复中原、报效国家，却屡遭排挤，壮志难酬。他深夜细读《出师表》，既是对诸葛亮忠贞报国精神的敬仰，也是借诸葛亮的事迹抒发自己渴望像诸葛亮一样为国效力、收复失地的忧国忧民、忠贞报国的情怀。 31．①“肉食者谋之，又何间焉？”句意：当权的人会谋划这件事，你又何必参与呢？间：参与。 ②“小大之狱，虽不能察，必以情”句意：大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定根据实情判断。狱：案件。 ③“及为三公，直言谏争”句意：等到他做了三公之后，敢于直言进谏。及：等到。 ④“愿陛下亟反宫，思与百姓同忧乐，天下幸甚”句意：希望陛下立刻返回宫中，想着和百姓同甘共苦，这是天下的大幸。反：同“返”，返回。 32．注意下列重点字词： 小信：小的信用；孚：使……信服；福：赐福、保佑。 33．句意：陛下每天敲着亡秦的钟声，听着郑卫的靡靡之音，我实在为此感到痛心。 从句子的语法结构上，“陛下”是主语，后面“日撞亡秦之钟”和“听郑卫之乐”是两个并列的动宾短语，共同作陛下的谓语，“臣诚悼之”是另一个完整的分句，主语是“臣”。 故断句为：陛下日撞亡秦之钟/听郑卫之乐/臣诚悼之 34．A.根据摘录二第①段第三句可知，乡人说这句话的意思是打仗是当权者的事，曹刿没必要参与，这表现的是乡人对国家大事的漠不关心，而不是对曹刿的深切关心。 35．示例一（以民为本角度）：根据摘录二第①段第十一、十二句可知，曹刿认为只有取信于民，得到百姓的支持，才能取得战争的胜利，这体现了他以民为本的思想。 根据摘录三第四句可知，薛广德看到关东百姓困苦流离，上书劝谏皇帝体恤百姓，和百姓同甘共苦，这也体现了他以民为本的思想。 因此二人都把百姓的利益放在重要位置，都具有以民为本的情怀。 示例二（勇于担当角度）：根据摘录二第①段第一、二句可知，曹刿只是一个普通平民，在国家面临外敌入侵的危急时刻，他没有置身事外，而是主动请求拜见鲁庄公，为国家出谋划策，最终指挥军队取得了胜利，这体现了他勇于担当的精神。 根据摘录三第三至五句可知，薛广德刚担任三公十天，就敢于直言劝谏皇帝停止射猎，心系天下百姓，这体现了他作为大臣勇于担当、以国家安危为己任的精神。 因此二人都在国家需要的时候挺身而出，都具有勇于担当的风骨。 【点睛】参考译文： 摘录二：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见庄公。他的同乡说：“当权的人会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝拜见庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色牲畜、玉器和丝织品，我不敢虚报数目，一定对神灵说实话。”曹刿回答说：“这只是小信用，不能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定根据实情判断。”曹刿回答说：“这是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟从您一起去。” 庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公将要击鼓进军，曹刿说：“还不行。”齐军三次击鼓之后，曹刿说：“可以了。”齐军大败。庄公将要驱车追赶齐军，曹刿说：“还不行。”他下车察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车前的横木眺望齐军的队形，说：“可以了。”于是追击齐军。 摘录三：薛广德，字长卿。等到他做了三公之后，敢于直言进谏、据理力争。他刚被任命为三公十天左右，汉元帝前往甘泉宫，于是留下来打猎。薛广德上书说：“我私下看到关东地区极其困苦，百姓流离失所。陛下每天敲着亡秦的钟声，听着郑卫一带的靡靡之音，我实在为此感到痛心。如今军队在外蒙受日晒雨淋，随从的官员也疲惫不堪，希望陛下立刻返回宫中，想着和百姓同甘共苦，这是天下的大幸。”汉元帝当天就回宫了。 摘录一： 泊松滋江亭① 杜甫 沙帽随鸥鸟，扁舟系此亭。 江湖深更白，松竹远□青。 一柱②全应近，高唐③莫再经。 今宵南极外，甘作老人星④。 【注】①大历三年（768）正月，杜甫应江陵节度使卫伯玉邀请，乘舟出峡，路过松滋。②一柱：一柱观，旧址在江陵城西。③高唐：巫山高唐观。④老人星：寿星。 摘录二： ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 （节选自郦道元《三峡》） 摘录三： 江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷①之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲肃然而恐凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 （节选自苏轼《后赤壁赋》） 【注】①冯夷：传说中的黄河之神，即河伯；泛指水神。 36．摘录诗歌时，小楚在方框处遗漏了一个字，但模糊记得读音，请你帮他确定最佳选项，予以补充（   ） A．堆 B．微 C．回 D．翠 37．小楚感悟到：忧患世界里的诗圣杜甫，在这首诗中表现出了少有的“逍遥心态”。你认为诗中的哪个句子可以佐证。 38．小楚在摘录中标注了四个疑难字词，请帮他解释。 ①阙：________②襄：________ ③摄：________④听：________ 39．小楚用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 自非亭午夜分，不见曦月。 40．小楚发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 予亦悄然而悲肃然而恐凛乎其不可留也。 41．小楚对摘录三有关内容作了批注，其中有一项错误，请你选出（   ） A．“江流有声，断岸千尺”，突出赤壁所在自然环境壮阔而险峻的特点。 B．“山鸣谷应，风起水涌”，暗含作者内心激荡与外界变化的强烈共鸣。 C．“反而登舟，放乎中流”，刻画作者被自然威力震慑而仓皇逃离的情状。 D．“翅如车轮，玄裳缟衣”，以奇幻笔法写鹤，表现作者超然物外的心境。 42．小楚认为：郦道元笔下的三峡山水与苏轼笔下的赤壁山水，在景物特征和作者情感上都呈现出不同的风貌。你是否赞同？请结合摘录内容，简述理由。 【答案】36．B 37．今宵南极外，甘作老人星。（或：沙帽随鸥鸟，扁舟系此亭。） 38． 同“缺”，空隙、缺口。 冲上、漫上 提起、撩起。 任凭、听任。 39．如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 40．予亦悄然而悲/肃然而恐/凛乎其不可留也 41．C 42．赞同。①景物特征：郦道元《三峡》写出三峡山高水急、四季特色鲜明，整体是雄奇清丽、生机盎然的山水风貌；苏轼《后赤壁赋》写冬夜赤壁，突出景色险峻清冷、寂寥奇幻的特点。 ②作者情感：郦道元通过描绘三峡胜景，表达对祖国山河的热爱赞美；苏轼在赤壁山水中抒发了登山时的悲慨惶恐，而后回归中流随遇而安，体现了超然物外的旷达情怀，二者风貌明显不同。 【导语】这道跨文本古诗文命题设计十分精巧，很见命题巧思。它把不同时代、不同体裁的行旅山水文本自然整合，以“整理摘录”的生活化情境串联考点，从炼字、文言基础到文意理解、比较探究，层级清晰，覆盖了古诗文阅读的核心能力点。最后一道对比探究题，引导学生体察不同作家的山水情志，贴合语文核心素养要求，既考查基础积累，又激活审美感悟。 【详解】36．根据诗句“江湖深更白，松竹远□青”可知，这是律诗颔联，讲究对仗工整、意境相合。上句写江湖水面，越深越泛白；下句写远处松竹，要匹配远景的视觉效果。 A.“堆”侧重堆叠形态，不能形容远山松竹的青色气韵，不合诗意； B.“微”微有淡远、隐约之意，远山的松竹因距离遥远，青色显得朦胧浅淡，既和上句“深更白”对仗，又贴合江边远望的松竹实景，意境贴合、格律合规，是最佳选项； C.“回”有回旋曲折之意，和颜色青淡的语境不搭配； D.“翠”就是青绿，和后文“青”语义重复，律诗忌讳字面重复。 37．（1）“今宵南极外，甘作老人星”意思：今夜身在遥远的南天之外，我甘愿化作天上的老人星，安然栖身天宇、远离尘俗。杜甫一生漂泊潦倒，常年心怀忧国忧民之愁。此刻泊舟江亭，置身江湖山水之间，远离官场纷争与俗世烦扰。“甘作”二字尽显主动情愿，诗人不再纠结仕途失意、身世飘零的愁苦，反而愿意化身寿星，归隐超然、随遇而安。放下内心执念，享受当下江亭夜泊的闲适自在，跳出了平日沉郁忧患的心境，表现出难得淡泊安然、随性自在的逍遥心态。 （2）“沙帽随鸥鸟，扁舟系此亭”句意：我头戴纱帽，心境自在追随江上鸥鸟悠然飘荡；一叶小舟，就随意系泊在这松滋江亭旁。诗人不被尘世俗务、仕途忧患牵绊，以鸥鸟为友，停舟闲居江亭，随性自在、身心松弛。抛开了颠沛流离的愁苦，流露出自得安闲的状态，完美佐证诗中少有的逍遥心态。 38．①句意：两岸群山连绵，完全没有空隙和缺口。阙：同“缺”，空隙、缺口。 ②句意：到了夏天江水漫上山陵。襄：冲上、漫上。 ③句意：我于是撩起衣服登上江岸。摄：提起、撩起。 ④句意：任凭小船漂到哪里就在哪里停歇。听：任凭、听任。 39．重点词语：自非，如果不是；亭午，正午；夜分，半夜；曦，日光，这里指太阳。 40．句意：我也不由得隐隐生出悲伤，继而心生敬畏惶恐，只觉得寒气逼人，实在不能在此停留。 本句是按人物情感递进变化来叙事抒情，“予亦悄然而悲”是置身荒寂山岩间生出的孤寂伤感；“肃然而恐”由伤感转为敬畏、惊惧不安；“凛乎其不可留也”写他因环境险峻、氛围阴森，心生寒意，决定不能久留。故断句：予亦悄然而悲/肃然而恐/凛乎其不可留也。 41．C.根据摘录三“反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉”可知，作者并非被自然震慑仓皇逃离，而是心生悲恐后淡然返回舟中，随波飘荡，透着旷达闲适，并非“仓皇逃离”，此项批注错误。 42．根据摘录二①段“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”②段“夏水襄陵，沿溯阻绝”③段“素湍绿潭，回清倒影，清荣峻茂，良多趣味”可知，郦道元笔下的三峡山势连绵高峻、遮天蔽日，夏季江水湍急浩荡，春冬时节水清树茂、景致清丽秀美，四季景致各有特色，整体呈现雄奇清丽、生机盎然的山水风貌，作者只是纯粹描摹山水，抒发对自然山河的喜爱与赞美之情。 根据摘录三“江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出”“草木震动，山鸣谷应，风起水涌”可知，苏轼笔下的赤壁是冬夜之景，江岸陡峭险峻、山高月冷、江水寂寥，氛围清冷苍凉、意境奇幻幽寂，和三峡明艳秀丽的风貌截然不同；同时作者触景生情，生出悲戚惶恐之感，又借泛舟江上、孤鹤掠舟的意境，寄托孤寂落寞、超然物外、随遇而安的旷达心境，并非单纯赞美山水。 【点睛】参考译文： 摘录二：在七百里长的三峡之中，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。层层的悬崖、排排的峭壁，遮蔽了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不见太阳和月亮。 到了夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航道都被阻断，不能通行。倘若碰到皇帝的命令急速传达，有时候清早从白帝城出发，傍晚就能到达江陵，这中间有一千二百里路程，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 春冬季节的时候，白色的急流中有碧绿的深潭，回旋的清波倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的泉水和瀑布，在山峰间飞速冲荡。水清、树荣、山高、草盛，有很多趣味。 摘录三：江水流动发出声响，陡峭的江岸高达千尺。山峰高耸，月亮显得很小，江水退落，水底的石头显露出来。才过了多长时间，江山的景象竟变得再也认不出来了。我于是撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草，蹲坐形如虎豹的山石上，攀着曲折如龙的树木，登上猛禽栖居的高危巢穴，俯视水神幽深的宫殿。两位客人都不能跟从我上来。我放声长啸，草木被震动，山谷发出回响，大风骤起，波涛汹涌。我也顿时感到悲哀、心生恐惧，惶恐不安不敢停留。于是返回船上，任船漂到江心，随它停泊在哪里就歇息。这时将近半夜，环顾四周寂静空旷。恰巧有一只孤鹤，从东边横江飞来。翅膀像车轮一般大，黑裙白衣，发出悠长的鸣叫，掠过我的小船向西飞去。 阅读下面古诗文，完成下面小题。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼①，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马②关山北，凭轩③涕泗流。 《岳阳楼记》（节选） 范仲淹 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 链接材料 材料一： 作诗不过情景二端④。如五言律体，前起后结，中四句，二言景，二言情，此通例⑤也。 （胡应麟《诗薮·内编》卷四） 材料二： 洞庭天下壮观，自昔骚人墨客斗丽搜⑥奇者尤众，如“水涵天影阔，山拔地形高”，又“四顾疑无地，中流忽有山”“鸟飞应畏堕，帆远却如闲”，皆见称于世。然未若孟浩然“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，则洞庭空阔无际、气象雄张如在目前。至读杜子美诗，则又不然：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”不知少陵⑦胸中吞几云梦也。 （蔡絛《西清诗话》） 材料三： 滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负罕受人言正⑧患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏故人耳。 （范公偁《过庭录》） 【注释】①坼：chè，分裂。②戎马：战事。③轩：窗户；门。④端：方面。⑤通例：常规；惯例。⑥搜：寻求，选择。⑦少陵：指杜甫。⑧正：文正，指范仲淹。 43．【批注】《登岳阳楼》诗句“________，________”看似个人层面的“以己悲”，实则体现了杜甫“不以己悲”心忧国事的博大胸襟。 44．【积累】解释加点的词语完成字词积累。 （1）去国怀乡( )    （2）宠辱偕忘( )    （3）自庆阳帅谪巴陵( )    （4）罕受人言( ) 45．【句读】请给材料三中的划线句断句。（用“/”标示，限两处） 然 滕 豪 迈 自 负 罕 受 人 言 正 患 无 隙 以 规 之 46．【释义】翻译下面文句。 子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。 47．【评点】运用材料一的观点，根据《登岳阳楼》中间四句的内容，具体谈谈此诗是否符合五律的一般形式。 48．【分析】读材料二，分析蔡絛评判标准，选出他最喜爱的一联诗句（    ） A．水涵天影阔，山拔地形高 B．鸟飞应畏堕，帆远却如闲 C．气蒸云梦泽，波撼岳阳城 D．吴楚东南坼，乾坤日夜浮 49．【理解】选出对上面诗文理解不正确的一项（    ） A．《登岳阳楼》登楼抒怀，凝聚着诗人对国家时局的深切忧虑。 B．《岳阳楼记》“悲喜”二段，批评了古仁人“以物喜，以己悲”。 C．材料二能够印证了范仲淹《岳阳楼记》“前人之述备矣”之语。 D．材料三说明范仲淹作“记”是为了劝谏滕子京胸怀开阔，不要过于愤郁。 【答案】43． 戎马关山北 凭轩涕泗流 44． 离开 一起 贬官、降职 接受 45．然滕豪迈自负/罕受人言/正患无隙以规之 46．滕子京忽然写信给范仲淹，请求他写《岳阳楼记》。 47．符合。《登岳阳楼》中间四句，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”言景，“亲朋无一字，老病有孤舟”言情，符合五律“中四句，二言景，二言情”的通例。 48．D 49．B 【导语】杜甫《登岳阳楼》融洞庭壮阔之景与身世家国之悲，意境雄浑阔大，藏着诗人沉郁忧思；范仲淹《岳阳楼记》借楼中阴晴之景发论，提出“先忧后乐”的仁人襟怀，格局旷远超越常人。三则材料各有所用：胡应麟点明五律情景布局通例，蔡绦品出杜诗洞庭描写远超前人的气魄，范公偁补出创作初衷，助读者读懂经典里的文人家国担当。 【详解】43．由《登岳阳楼》全诗的情感脉络可知，诗人前六句先写登楼所见的壮阔景象，再抒发个人孤苦困顿的身世之悲；最后两句将目光投向北方边境的战事，从个人的悲戚升华为对国家时局的深切忧虑，看似是个人层面的悲叹，实则饱含心忧国事的博大胸襟，因此这两句诗是“戎马关山北，凭轩涕泗流”。 44．（1）句意：离开国都，怀念家乡。去：离开。 （2）句意：荣耀和屈辱一并忘却。偕：一起。 （3）句意：从庆阳主帅的职位被贬官到巴陵郡。谪：贬官、降职。 （4）句意：很少接受他人的劝诫。受：接受。 45．句意：然而滕子京为人豪迈自负，很少接受他人的意见，范仲淹正担心没有机会来规劝他。“然滕豪迈自负”是描述滕子京的性格特点，“罕受人言”说明他性格带来的行为表现，“正患无隙以规之”点明范仲淹的处境与想法。据此断句为：然滕豪迈自负/罕受人言/正患无隙以规之。 46．注意重点词语的解释： 忽：忽然；以：用；书：书信；抵：送达、寄给；求：请求。 47．由材料一的观点可知，五言律诗的常规形式是中间四句遵循“两句写景、两句抒情”的通例。《登岳阳楼》的中间四句中，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”两句以雄浑的笔触描绘了洞庭湖分割吴楚、吞吐天地的壮阔景象，属于写景；“亲朋无一字，老病有孤舟”两句则抒发了诗人与亲朋音信断绝、年老多病、漂泊孤舟的身世之感，属于抒情。这四句正好符合“中四句，二言景，二言情”的通例，因此此诗符合五律的一般形式。 48．A.材料二中，蔡絛仅将这句作为“见称于世”的普通例句提及，用“自昔骚人墨客斗丽搜奇者尤众，如……皆见称于世”带过，既没有额外的褒扬，也没有突出它的独特价值。后续用“然未若孟浩然……”的转折，直接说明这句诗的表现力远不如孟浩然的作品，因此它不是蔡絛最喜爱的诗句。 B.和选项A一样，这句诗同样被归为“皆见称于世”的作品之一，仅作为文人写洞庭的常见佳句被列举。蔡絛没有对它进行任何拔高评价，反而通过“然未若孟浩然……”的表述，暗示这类诗句的气象、格局仍有局限，因此也不是他最推崇的选项。 C.蔡絛对这句诗给出了明确的褒扬，认为它成功写出了洞庭湖的壮阔气势，远超A、B选项中的诗句。但他紧接着用“至读杜子美诗，则又不然”转折，说明在他心中，孟浩然的这句诗仍不是写洞庭的“天花板”，还有比它更震撼的作品，因此这句也不是他最喜爱的。 D.蔡絛对这句诗的评价远超其他所有诗句，他先用“则又不然”打破了“孟浩然诗已为极致”的认知，再用“不知少陵胸中吞几云梦也”的强烈感叹，传递出极致的推崇。这句诗不仅写出了洞庭湖分割吴楚、吞吐天地的雄浑景象，更传递出杜甫超越常人的博大胸襟，在蔡絛看来，它的气象与格局远超孟浩然及其他文人的作品，因此是他最喜爱的一联诗句。 49．B.由《岳阳楼记》原文可知，文中的“悲喜”二段描写的是迁客骚人因景物变化而或悲或喜的状态，而古仁人的特点是“不以物喜，不以己悲”，范仲淹并未批评古仁人，反而以古仁人为理想人格，表达自己的政治抱负。因此该项“批评了古仁人‘以物喜，以己悲’”的说法是错误的。 【点睛】参考译文： 《岳阳楼记》（节选）：像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天气昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际。沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼（在水中）畅游。岸上和小洲上的花草，茂盛青绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声你唱我和，这样的乐趣哪有尽头！（这时）登上这座楼啊，就会感到心旷神怡，光荣和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那是喜洋洋的欢乐啊！ 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官就为老百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样他们在朝为官也担忧，到边远地区做地方官也担忧。既然如此，那么什么时候才快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 材料一：写诗不过包含“情”与“景”两个方面。比如五言律诗，以开篇起笔、结尾收束，中间的四句诗，两句用来描摹景物，两句用来抒发情感，这是五言律诗的常规惯例。 材料二：洞庭湖是天下间壮丽的景观，自古以来文人墨客争相描绘它的奇丽景色的人非常多，比如“水涵天影阔，山拔地形高”，又比如“四顾疑无地，中流忽有山”“鸟飞应畏堕，帆远却如闲”，这些诗句都被世人称赞。但这些都比不上孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，这句诗让洞庭湖空阔无边、气势雄阔的景象仿佛就在眼前。等到读杜甫的诗，感受又完全不同：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”不知道杜甫的胸中，能容纳下多少个云梦泽啊。 材料三：滕子京依仗着出众的才华，被众人嫉妒，从庆阳主帅的职位被贬官到巴陵郡，愤懑抑郁的情绪常常表现在言语和神色上。范仲淹（谥号文正）与他是同榜进士，两人关系很好，范仲淹爱惜他的才华，担心他以后会因此留下祸患。然而滕子京为人豪迈自负，很少接受他人的劝告，范仲淹正担心没有合适的机会来规劝他。滕子京忽然写信给范仲淹，请求他写一篇《岳阳楼记》。所以《岳阳楼记》中写道的“不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲”“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”，他的用意大概是在规劝这位老朋友吧。 50．摘录二： ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 （节选自郦道元《三峡》） 摘录三： 江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷①之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲肃然而恐凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 （节选自苏轼《后赤壁赋》） 【注】①冯夷：传说中的黄河之神，即河伯；泛指水神。 (1)小楚在摘录中标注了四个疑难字词，请帮他解释。 ①阙：_________            ②襄：_________ ③摄：_________            ④听：_________ (2)小楚用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 自非亭午夜分，不见曦月。 (3)小楚发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 予亦悄然而悲肃然而恐凛乎其不可留也。 (4)小楚对摘录三有关内容作了批注，其中有一项错误，请你选出。（    ） A．“江流有声，断岸千尺”，突出赤壁所在自然环境壮阔而险峻的特点。 B．“山鸣谷应，风起水涌”，暗含作者内心激荡与外界变化的强烈共鸣。 C．“反而登舟，放乎中流”，刻画作者被自然威力震慑而仓皇逃离的情状。 D．“翅如车轮，玄裳缟衣”，以奇幻笔法写鹤，表现作者超然物外的心境。 (5)小楚认为：郦道元笔下的三峡山水与苏轼笔下的赤壁山水，在景物特征和作者情感上都呈现出不同的风貌。你是否赞同？请结合摘录内容，简述理由。 【答案】(1) 同“缺”，空隙、缺口 漫上，冲上 提起，撩起 听任，任凭 (2)如果不是在正午或半夜，就看不到太阳或月亮。 (3)予亦悄然而悲/肃然而恐/凛乎其不可留也。 (4)C (5)示例：赞同。郦道元笔下的三峡山水壮丽雄奇，四季景色各异，作者展现山水之美，流露出的是喜爱、赞美之情；苏轼笔下的赤壁山水则幽峭险峻，苍凉寂寥，作者融情于景，流露出贬谪生涯的孤寂与超脱。 【导语】两则山水小品，一刚健奇崛，一幽峭荒寒。《三峡》以四时之景铺展雄奇画卷，笔力劲健；《后赤壁赋》则借江夜登山、孤鹤掠舟，寄寓苏轼的幽寂与旷达。二者皆以山水写心，郦道元重自然之壮，苏轼抒个人之怀，同是江行之文，境界与旨趣却迥然不同。 【详解】（1）①句意：全然没有中断的地方。阙：同“缺”，空隙、缺口。 ②句意：等到夏天江水漫上山陵的时候。襄：漫上、冲上。 ③句意：我于是提起衣襟上岸。摄：提起、撩起。 ④句意：任凭它漂流到哪里就在哪里停泊。听：听任、任凭。 （2）注意下列重点字词： 自非：如果不是；亭午：正午；夜分：半夜；曦：日光，这里指太阳。 （3）句意：我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。 句子通过三个层次写作者的情绪变化：“予亦悄然而悲”写内心的悲伤，“肃然而恐”是由悲伤转为恐惧，“凛乎其不可留也”点明因恐惧而觉得此地不可久留，三者间应断开； 故断句为：予亦悄然而悲/肃然而恐/凛乎其不可留也。 （4）C.根据摘录三可知，作者并非被自然震慑仓皇逃离，而是感觉到险境不可留后，返回舟中随波飘荡，透着旷达闲适，并非“仓皇逃离”，此项批注错误。 （5）摘录二： 结合摘录二可知，三峡山水呈现雄浑壮阔、四季分明的特点。两岸连山连绵不绝，山势高峻；夏季江水暴涨、水流湍急，气势磅礴；春冬时节则清荣峻茂，素湍绿潭相映成趣，兼具壮美与秀丽。郦道元以地理学家的客观视角记录山水，情感纯粹而直接，主要是对三峡雄奇自然风光的由衷赞叹，不掺杂个人身世之悲，聚焦于山水本身的生机与壮美。 摘录三： 结合摘录三可知，赤壁山水呈现幽峭荒寒、清冷孤寂的特点。江岸陡峭如削，夜景中山高月小、水落石出，氛围凄清萧瑟；登山时草木震动、风起水涌，更添惊险荒寂之感。苏轼借赤壁夜游之景，抒发贬谪后的复杂心境。登山时“悄然而悲，肃然而恐”，是对人生无常、处境孤寂的悲慨；而“放乎中流，听其所止而休焉”与孤鹤掠舟的意象，又寄寓了他超然物外、随遇而安的旷达，情感沉郁而又富有张力。 示例：我赞同小楚的观点。郦道元《三峡》描绘的是雄浑壮阔、四季分明的山水，夏水湍急、春冬清美，尽显自然奇景的生机与壮美；作者以客观视角记录风光，情感纯粹明朗，满是对山水的赞叹。苏轼《后赤壁赋》刻画的是幽峭荒寒、清冷孤寂的夜景，断岸千尺、山高月小，登山时的惊险与萧瑟氛围，暗含作者贬谪后的悲慨与恐惧，而泛舟江上、孤鹤掠舟的意象，又寄寓了他超然旷达的心境。 【点睛】参考译文： 【摘录二】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午半夜，连太阳和月亮都无法看见。 等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 【摘录三】江水发出声响，陡峭的江岸高达千尺。山显得高了，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才过了多久，江山的面貌却再也认不出来了。我于是提起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草，蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下探水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在哪里停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。 摘录一： 劝  学 孟郊 击石乃有火，不击元①无烟。 人学始知道，不学非自然。 万事须己运②，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年。 【注】①元：同“原”，原本。②己运：自己实践、践行。 摘录二： 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。……不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （选自《活板》） 摘录三： 杨鼎乡试首荐，闻南京祭酒①陈敬宗学行，乃求入南监②卒业。不携一僮，攻苦力学，躬自执爨③，恬如也。敬宗试其文察其行亟称其贤。有郡守欲妻以女，鼎以不告父母辞，曰：“原宪④虽贫，于道则富；猗顿⑤虽富，于道则贫，鼎也敢贪富乎哉！”敬宗益美其操。 （选自《明史·杨鼎传》） 【注释】①祭酒：古代学官。②南监：南京国子监。③执爨（cuàn）：生火做饭。④原宪：是孔子的弟子，以安贫乐道著称。⑤猗（yī）顿：春秋战国时期著名的大商人，以畜牧业和盐业起家，富可敌国。 51．【批注】诗歌前四句运用了__________与对比的修辞手法，生动形象地点明了只有“学”才“__________”的重要性，使抽象道理阐述得更通俗易懂，增强说服力。 52．【随感】后四句则从两个角度告诫世人治学修身既要__________，又要__________，极具理性和感染力。 53．【圈点摘抄】请参照“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 意思解释 有布衣毕昇 课内迁移（臣本布衣，躬耕于南阳） （1）________ 持就火炀之 根据上下语境 （2）________ 乃求入南监卒业 查阅字典（①士兵；②死；③完成，结束；④最终。） （3）填序号_______ 敬宗益美其操 课内迁移（吾妻之美我者，私我也） （4）_______ 54．【译句疏通】翻译下面文言语句。 其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。 55．【文言句读】请用“/”给下面句子断句。（限断两处） 敬宗试其文察其行亟称其贤 56．【内容理解】下列对摘录三内容理解有误的一项是（   ） A．杨鼎才华出众，因为仰慕贤儒学识品行，所以主动求学深造。 B．杨鼎求学期间生活清苦，独自劳作，却安然淡泊，不以为意。 C．郡守欲嫁女于杨鼎，杨鼎因家境贫寒而自卑，找借口婉言拒绝。 D．杨鼎安贫乐道，坚守节操，因而深受师长敬重与赞赏。 57．“勤学实干，方能提升自我，带来突破。”请结合三则摘录内容，简要分析三则材料各怎样体现了这一精神。 【答案】51． 比喻（起兴） 知道 52． 实践践行 珍惜时光（只要围绕“实践”“惜时”，意近即可） 53． 平民 靠近 ③ 称赞，赞赏、钦佩（以……为美） 54．它的上面，用松脂、蜡混合着纸灰这类东西覆盖住。 55．敬宗试其文/察其行/亟称其贤 56．C 57．①《劝学》劝诫人们，“万事须己运，不学非自然”，学习要靠自身实践，脚踏实地，不能虚度光阴；②杨鼎“攻苦力学，不携僮仆”，不攀富贵，告诉我们求学要自食其力，刻苦钻研，不依赖他人，不贪图安逸；③毕昇发明活板，一个“活”字，改进了印刷方法，提高了效率，降低了成本。 【导语】本文选取古诗、科技文言、人物传记三则材料，围绕勤学实干的核心主题展开。孟郊《劝学》以比喻劝勉人勤学惜时、亲身践行；《活板》展现毕昇潜心钻研、实干创新的精神；杨鼎求学苦读、安贫守节，坚守治学本心。三则材料体裁各异，情理兼备，从道理、实践、品行多维度诠释勤学实干的意义，富有教育价值与感染力。 【详解】51．结合摘录一“击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然”可知，诗人以敲击石头才有火花的生活现象起兴、作比喻，将学习比作击石，将知晓道理比作火花，把学习与不学进行对比。由此可知诗歌前四句运用比喻（起兴）与对比的手法，生动形象地点明了只有“学”才“知道”的重要性，让抽象的学习道理浅显易懂，更有说服力。 52．结合摘录一“万事须己运，他得非我贤”可知，一切事情都要靠自己亲身实践践行，他人的学识不能成为自己的才干，强调治学修身要亲身实践。由此可知告诫世人治学修身要实践践行 结合摘录一“青春须早为，岂能长少年”可知，青春时光转瞬即逝，人不能永远年少，应当趁早努力。由此可知告诫世人治学修身要珍惜时光。 53．（1）根据课内迁移，“臣本布衣，躬耕于南阳”意为：我本来是平民，亲自在南阳耕种。布衣：平民。“有布衣毕昇”意为：有个平民毕昇。布衣：平民。 （2）根据上下语境，“满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔”可知，活字排好版后，要拿到火旁烘烤使松脂、蜡熔化，因此“持就火炀之”意为：拿它靠近火烘烤。就：靠近。 （3）查阅字典，“卒”字有四种解释。“乃求入南监卒业”意为：于是请求进入南京国子监完成学业。卒：完成，结束，故填③。 （4）根据课内迁移，“吾妻之美我者，私我也”意为：我的妻子认为我美，是偏爱我。美：以……为美。“敬宗益美其操”意为：陈敬宗更加赞赏他的节操。美：以……为美，称赞，赞赏。 54．注意重点字词： 以：用；和：混合；冒：覆盖。 55．句意：陈敬宗考核他的文章，观察他的品行，立刻称赞他贤能。“敬宗试其文”“察其行”“亟称其贤”为三个连贯动作，主语均为陈敬宗，分别对应考核文章、观察品行、称赞贤能；句式结构一致，为并列短句，语意层层推进。 故断句：敬宗试其文/察其行/亟称其贤。 56．C.结合摘录三“有郡守欲妻以女，鼎以不告父母辞”可知，杨鼎推辞婚事是因为没有禀告父母，并非因家境贫寒而自卑，选项理解有误。 57．结合摘录一颔联和颈联可知，学习要亲身实践，不能坐等道理自然获得，还要珍惜青春时光趁早努力。由此可知《劝学》劝诫人们学习需脚踏实地、亲身实践、不虚度光阴，体现勤学实干方能提升自我。 结合摘录三“不携一僮，攻苦力学，躬自执爨”可知，杨鼎求学时刻苦努力，亲自劳作，不贪图富贵安逸。由此可知杨鼎自食其力、刻苦钻研，依靠勤学实干磨砺自我，坚守本心。 结合摘录二毕昇制作活板的相关内容可知，毕昇勤于钻研实践，改良雕版印刷，发明活字印刷术。由此可知毕昇依靠实干创新实现技术突破，印证了勤学实干可带来突破。 【点睛】参考译文： 摘录二：用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模这么做。从冯瀛王开始印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 庆历年间，平民毕昇，又发明了活字印刷。它的方法：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘，每个字刻成一个印模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖住。想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，于是密密地排上字印，排满铁框就是一版，拿着它靠近火烘烤；松脂、蜡等药物渐渐熔化，就用一块平整的木板按压版面，那么字印就平整得像磨刀石一样。……不用木头制作活字模的原因，是木头的纹理有疏有密，沾上水就高低不平，再加上会和药物粘连，不能取下来；不如用火烧过的黏土，印完后再用火烘烤使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就自行脱落，一点也不会被药物弄脏。 摘录三：杨鼎在乡试中被举荐为第一名，听说南京祭酒陈敬宗学问品行高尚，就请求进入南京国子监完成学业。他不带一个仆人，刻苦勤奋地学习，自己生火做饭，内心安然自在。陈敬宗考核他的文章，观察他的品行，立刻称赞他贤能。有一位郡守想要把女儿嫁给他，杨鼎以没有禀告父母为由推辞，说：“原宪虽然贫穷，但在道义上是富足的；猗顿虽然富有，但在道义上是贫乏的，我怎么敢贪图富贵呢！”陈敬宗更加赞赏他的节操品行。 小宇参与“寻根荆楚·健康人生”研学活动，请你帮他一起完成研学手册。 摘录一： 夏日 张耒 长夏江村风日清，檐牙①燕雀已生成。 蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。 落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。 久斑两鬓如霜雪，直欲渔樵过此生。 [注]背景：诗人罢官闲居江村。①檐牙：屋檐边角 58．【撰写批注】研学导师邀请你为颈联“邀”和“纳”做批注，赏析这二字的妙处。 59．【问题探讨】诗人两鬓斑白却“欲渔樵过此生”，结合全诗分析这体现诗人怎样的人生态度。 摘录二： 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 摘录三： 惺尝谓人生世间，不患无名，患所以立。今之所谓名者，富贵而已矣。吾所谓名，非此之谓也。 惺少负鄙志好古人之书尤喜山水之游。每见世之逐逐于名利者，心窃鄙之。 闭户读书，不问户外事。或终日危坐，或竟夜吟诵。虽箪瓢屡空，晏如也。 友人问曰：“子何自苦如此？” 对曰：“吾以书为田，以笔为耕，以文为粟。虽饥寒交迫，而吾心自足。世之富贵者，其乐在外；吾之乐，其乐在内。外乐有时而尽，内乐无穷也。” 故虽终身不仕，未尝有戚戚之色。 （节选自钟惺《与陈眉公书》） 60．【字词通关】请你解释材料二、材料三中加点词语的意思。 ①名：________________    ②馨：________________ ③患：________________    ④戚戚：______________ 61．【译文配写】请你用准确的语言将下面句子翻译成现代汉语。 世之富贵者，其乐在外；吾之乐，其乐在内。 62．【诵读断句】研学手册上画波浪线句子的标点符号遗漏，请你用“/”标示（限两处）。 惺  少  负  鄙  志  好  古  人  之  书  尤  喜  山  水  之  游。 63．【方法提炼】三位先贤都展现了保持身心健康的方法，请阅读三则材料，完成下面表格。 比较维度 张耒《夏日》 刘禹锡《陋室铭》 钟惺《与陈眉公书》 面临的环境/处境 久斑两鬓如霜雪（年老） （1）____________ 虽箪瓢屡空（清贫） 保持身心健康的途径 亲近自然，融入山水 调素琴，阅金经 （2）____________ 64．【研学总结】有同学认为：张耒隐居田园、刘禹锡安于陋室、钟惺闭户读书，都是在逃避现实。你怎么看？请结合三则材料，简述你的理由。 【答案】58．“邀”用了拟人的修辞手法，写疏帘主动邀月影入室，赋予静态景物以情意。“纳”写诗人在枕上静听溪水声，生动表现诗人与自然和谐共处的闲适心境。 59．诗人年老鬓白却愿意过渔樵生活，体现了他厌倦世俗、向往自然、安贫乐道、淡泊名利的人生态度。 60． 出名、有名 德行美好 怕、担忧、担心 忧愁、忧虑的样子 61．世上那些富有的人，他们的快乐来自外界；而我的快乐，来自内心。 62．惺少负鄙志 / 好古人之书 / 尤喜山水之游。 63． 斯是陋室（屋陋） 闭户读书（或：以书为田，以笔为耕，以文为粟） 64．不同意。三位先贤并非逃避现实，而是在困境中主动选择积极的生活方式。张耒在年老时亲近自然，以山水自遣；刘禹锡虽居陋室，却以读书弹琴修身养性；钟惺虽清贫，仍以读书为乐，内心自足。他们都是在现实中保持内心宁静、追求精神富足的表现，是积极面对人生的体现。 【导语】三篇文本情志相通，皆抒文人淡泊闲隐之心。张耒《夏日》绘江村清宁夏景，以清雅景致衬罢官后的闲散心境，由眼前悠然风光生出归隐田园的心愿。《陋室铭》借简陋居室言志趣，抛开世俗纷扰，坚守高洁德行，安守清雅自在的生活。钟惺短文直言鄙弃世俗功名，潜心读书修身，安于清贫，以内在学识涵养为乐。三者一借景抒怀，一托物言志，一直白抒臆，共同展现古代文人厌弃仕途纷扰、看淡名利得失，坚守本心、安贫乐道的精神追求。 【详解】58．颈联意思是稀疏的竹帘好似主动邀约皎洁月光入室，空寂的枕边尽数收纳潺潺溪水之声。“邀”即邀约的意思，此处运用拟人手法，将疏帘人格化，仿佛疏帘特意邀约月光洒落屋内，化静为动，赋予景物温情意趣，勾勒出清幽静谧的夜色图景。“纳”即收纳之意，同样巧用拟人笔法，写空枕悠然收纳潺潺溪声，把无形水声化为可容纳之物，细腻写出诗人卧枕听泉的悠然状态。两字融情于景，把寻常夜景写得灵动有情，尽显诗人闲居江畔、沉醉自然风光的恬淡安逸之情。 59．诗歌前六句细致描绘江村夏日清朗恬静、生机悠然的自然风光，清幽恬淡的村居美景，烘托出诗人闲居此地的舒心惬意。诗人仕途失意罢官归隐，眼见眼前悠然景致，再联想到自己年岁已高、两鬓染霜，心生归隐之心。想要以打鱼砍柴的朴素方式度过余生，既流露诗人对官场纷争的厌倦疏离，也真切表达出他热爱田园山水、倾心自在闲居生活的心愿，尽显看淡功名富贵、随性淡然、安于平淡自在的人生态度。 60．（1）句意：有了仙人居住就会变得有名气。名：出名，有名。 （2）句意：只是因为我品德高尚就不觉得屋子简陋了。馨：德行美好。 （3）句意：不担忧自己没有名声名望。患：怕、担忧、担心。 （4）句意：从来没有流露过忧愁失意的神情。戚戚：忧愁、忧虑的样子。 61．注意重点字词：富贵，荣华富贵；外，外在外物；吾，我；内，内心本心。 62．句意：钟惺年少时心怀志向，喜爱研读古籍，尤其喜爱游历山水。“惺少负鄙志”写年少心怀志向，单独断开；“好古人之书”写喜好读书，语意独立断开；“尤喜山水之游”侧重偏爱出游赏景，与前文内容层次不同，依次断开。 63．第一处：根据《陋室铭》原文“斯是陋室，惟吾德馨”，刘禹锡身处简陋的居室中，却能凭借高尚的品德自得其乐，因此对应处境为“屋陋”。 第二处：根据钟惺《与陈眉公书》中“吾以书为田，以笔为耕，以文为粟”“内乐无穷也”等内容，他以读书著文为乐，追求内心的丰盈，因此途径可概括为“以书为田，以笔为耕”或“追求内心富足，以内乐自遣”。 64．作答此题，首先明确观点，否定逃避现实这一错误看法。再结合三则文本人物所处境遇与内心追求梳理缘由，区分消极避世与主动选择的不同，结合各自人生处境分析行为初衷，最后点明三人皆是坚守本心、修身立德，并非逃避现实。语言条理清晰，立场鲜明，贴合文人处世情怀，做到有理有据阐明看法。 示例：我并不认同这种说法，三人的选择绝非逃避现实，而是历经世事之后清醒的人生抉择。张耒遭罢官闲居乡野，沉醉江村清幽景致，渴望渔樵度日，是看淡官场纷争，远离世俗污浊，在自然之中安放身心；刘禹锡身居简陋居室，依旧交友贤士、抚琴阅经，凭高洁品性安然度日，是身处简陋环境依旧坚守德行志趣；钟惺看淡世俗名利，甘于清贫闭门苦读，坚守内心精神富足，不屑追逐外物浮华。他们都未曾消极躲避世事，而是挣脱世俗功利的束缚，坚守自身精神信仰，守住内心从容与本心气节，是坚守自我志趣、坚守精神操守的通透处世姿态。 【点睛】参考译文： 摘录二： 山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是一间简陋的屋子，只因我的品德高尚，就不觉得它简陋了。青苔蔓延到台阶上，使台阶染上绿意；青草映入帘中，让室内染上青翠。在这里谈笑交往的都是学识渊博之人，来往之间没有浅薄无知的俗人。平日里可以弹奏朴素的古琴，研读佛经。没有世俗繁杂的乐曲扰乱心境，没有官府公文操劳身心。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的陋室。孔子说：这有什么简陋的呢？ 摘录三： 钟惺曾经说过，人活在世间，不愁没有名声，发愁的是没有立身做人的根本。如今世人所说的名声，不过是荣华富贵罢了。我所认为的名望，并不是这样的。 我年少时心怀志向，喜爱研读古书，尤其喜爱游历山水。每每看见世间追逐功名利禄的人，内心暗自轻视鄙夷。 我关起房门专心读书，不过问门外世间俗事。有时整日端正静坐，有时整夜诵读诗文。即使生活清贫，衣食常常匮乏，内心也安然平和。 朋友问我：你为何这般辛苦折磨自己？ 我回答说：我把书籍当作田地，把笔墨当作耕具，把文章当作粮食。纵使遭受饥寒困苦，我的内心也十分富足。世上那些富有的人，他们的快乐来自外界；而我的快乐，来自内心。依托外物的快乐终会消散，源自内心的乐趣永远没有穷尽。 所以我即便一生不入仕途为官，脸上也从未流露过忧愁失意的神色。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚①。 今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒与杏桃相次开发尤为奇观。石篑②数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂③未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ （袁宏道《晚游六桥待月记》） [注]①岚：山中雾气。②石篑：与下文傅金吾、张功甫，皆为人名。③夕舂：指落日。 65．请解释文中加点词语。 ①伛偻：______②陈：______ ③数：________④工：______ 66．请将乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ 67．请为乙文中画波浪线的句子断句，用“/”标示（限两处）。 梅 花 为 寒 所 勒 与 杏 桃 相 次 开 发 尤 为 奇 观。 68．下列对两文有关内容的概述，你认为不正确的一项是（   ） A．甲文中，滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉，展现了滁州百姓和太守的和谐关系。 B．乙文中，袁宏道认为西湖最美的是春天和月夜，而朝烟、夕岚也是一日中的美景。 C．乙文中，袁宏道因为迷恋桃花，所以没有去观赏傅金吾园中的梅花，但后来后悔了。 D．乙文中“歌吹为风，粉汗为雨”运用比喻、夸张的修辞手法写出游人之多、声势之盛。 69．两文都写了游人之盛，请概括其描写目的有何不同。 【答案】65． 弯腰曲背，这里指老人； 陈列，摆开； 多次，屡次； 精巧； 66．这种乐趣只能留给山中的僧人和游客享受，怎么能对俗人说呢？ 67．梅花为寒所勒/与杏桃相次开发/尤为奇观。 68．C 69．示例：甲文写游人众多，是为了表现滁州政治清明、百姓和乐，衬托太守与民同乐的情怀；乙文写游人众多，意在强调普通游人不懂西湖真正美景，突出作者独赏美景的高雅情趣。 【导语】这两则山水游记，一宋一明，风格情志各有千秋：欧阳修《醉翁亭记》选段借宴游之乐，寄寓“与民同乐”的治世情怀，文风平易舒展；袁宏道小品选段独抒性灵，透出文人不随俗流的清雅审美，短小灵秀。二者同写游赏却各寄怀抱，是传统山水游记的典型代表。 65．①句意：老人弯着腰、小孩由大人领着走。伛偻：弯腰曲背，这里指老人。 ②句意：杂乱地在面前摆放着。陈：陈列，摆开。 ③句意：石篑多次跟我说。数：多次，屡次。 ④句意：其实湖光染成翠色的精巧。工：精巧。 66．重点词：乐，乐趣；受用，享受；安，怎么；为，对；道，说；哉，呢。 67．句意：梅花被寒气抑制，和杏花、桃花次第开放，景致更是奇特壮观。 “梅花为寒所勒”是原因，“与杏桃相次开发”是结果，“尤为奇观”是人们的感受。 故断为：梅花为寒所勒/与杏桃相次开发/尤为奇观。 68．C.乙文第二段只说了作者当时沉迷桃花，没有去观赏傅金吾园中的梅花，但全文没有提到作者“后来后悔了”，属于无中生有。 69．甲文是欧阳修被贬滁州、治理滁州有方后创作的《醉翁亭记》，核心主旨是抒发与民同乐的政治情怀：文中写伛偻提携往来不绝、滁人集体出游的热闹盛况，首先直接展现出滁州百姓安居乐业、和乐富足的生活状态，侧面反映出欧阳修治滁有方，当地政治清明、社会安定； 而太守置身于欢乐的百姓与宾客中，百姓的安乐，就是太守的安乐，写游人之盛正是为了衬托太守与百姓同欢的关系，最终突出欧阳修“与民同乐”的旷达情怀，紧扣文章核心主旨。 乙文是袁宏道的山水小品文，核心是表达自己独抒性灵的审美趣味，文章明确提出西湖最美的景色是晨昏的烟岚和月夜之美，而普通杭人只懂在午、未、申三时扎堆游湖。文中写“歌吹为风，粉汗为雨”“罗纨之盛多于堤畔之草”的游人盛况，展现的是世俗游人凑热闹式的俗游场景； 作者用这种世俗喧闹的游人盛况，反衬出普通游人不懂欣赏西湖真正的清幽雅致之美，再结合文末“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉”的感慨，突出作者不随流俗，独得山水真趣的高雅闲适情趣。 【点睛】参考译文： 【甲】 至于背着东西的人在路上歌唱，行路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老年人弯着腰走，小孩子由大人搀扶着走，来来往往络绎不绝的，这就是滁州百姓出游啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水清甜，酒水清冽，山中的野味野菜，杂乱地摆放在面前，这是太守举办的宴席。宴会畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人中了目标，下棋的人赢了棋局，酒杯和酒筹交互错杂，人们或起或坐大声喧哗，这是宾客们尽情欢乐的模样。一个脸色苍老、满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的人，是太守喝醉了。 【乙】 西湖最美的景致，是春天，是月夜。一天之中最美的景致，是早晨的烟雾，是傍晚的山雾。 今年春雪很大，梅花被寒气抑制，和杏花、桃花次第开放，景致更是奇特壮观。石篑多次对我说：“傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂的旧物，赶紧去观赏它。”我当时被桃花迷住，竟然舍不得离开。从断桥到苏堤一带，嫩绿的柳丝如烟，嫣红的桃花似雾，水雾花气弥漫了二十多里。歌唱吹奏的乐声随风飘散，游人脸上的粉汗淌落如雨，穿着绫罗绸缎的游人比堤边的青草还多，真是艳丽到了极致。 但杭州人游湖，只在午、未、申三个时辰。其实湖光染成翠色的精巧，山岚晕染色彩的妙处，都在朝阳刚刚升起、落日还未落下的时候，才能尽显它极致的浓艳妩媚。月夜的景致更是难以用言语形容：花的姿态，柳的情意，山的容色，水的意趣，别有一番别样趣味。这种快乐只能留给山中的僧人与懂赏玩的游客享用，怎么能对世俗的人说呢？ 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记·大道之行也》）【乙】 凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家安乡重家则敬上畏罪敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。 （节选自《管子·治国》） 70．【圈点】小雨在摘录中标注了四个疑难字词，请帮他解释。 ①凡治国之道____ ②选贤与能_____ ③必先富民_____ ④敬上畏罪_____ 71．【句读】小雨发现画横线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 民富则安乡重家安乡重家则敬上畏罪敬上畏罪则易治也 72．小雨用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 是谓大同。 73．【探究】小雨读完两篇选文后发现两文虽治国理念不同，但蕴含的核心思想有共通之处。请帮忙完成。 甲文通过描绘“______”的大同社会，体现对百姓安居乐业的追求；乙文阐述“治国之道”，通过“民富则易治、民贫则难治”的_____（写作手法），强调____是治国的基础，二者均重视_____对社会安定、国家治理的重要作用。 【答案】70． 结构助词，的 同“举”，推举 使……富裕 害怕，畏惧 71．民富则安乡重家/安乡重家则敬上畏罪/敬上畏罪则易治也 72．这就叫作“大同”社会。 73． 天下为公 对比 富民 百姓（民生） 【导语】两文虽出自不同典籍，却共同指向治国理政的根本。甲文以“天下为公”为纲，描绘了一个没有私心、各得其所的理想社会，充满儒家乌托邦色彩。乙文则从现实出发，提出“富民”是治国前提，强调经济基础决定社会秩序，体现法家务实精神。一重道德理想，一重民生实际，路径不同，却都以百姓安定为最终目标，体现了古代政治思想的多元与深度。 【详解】70．①句意：大凡治理国家的原则。之，结构助词，的。 ②句意：选拔推举品德高尚、有才能的人。与，同“举”，推举。 ③句意：一定要先使百姓富裕。富，使动用法，使……富裕。 ④句意：尊敬上级、畏惧犯罪。畏，害怕，畏惧。 71．句意：百姓富裕就会安于乡土、看重家庭，安于乡土、看重家庭就会尊敬上级、畏惧犯罪，尊敬上级、畏惧犯罪就容易治理了。 从内容看，这句话运用了顶真的修辞手法，前一句的结尾是后一句的开头，层层递进地论述了“民富”与“易治”的逻辑关系。“安乡重家”“敬上畏罪”分别是两个分句的结果和条件，因此在“家”和“罪”后面断开，既符合语意逻辑，也符合句式特点。 72．注意重点词语的解释： 是，这；谓，叫作；大同，指理想社会。 73．第一空，根据甲文第1句可知，甲文开篇即提出“大道之行也，天下为公”，随后描绘了一个人人各得其所、安居乐业、没有私心和犯罪的理想社会，这就是“大同”社会的蓝图，体现了儒家对理想社会的最高追求。故此处填：天下为公。 第二空，根据乙文第2句可知，乙文通过“民富”与“民贫”两种情况下的不同结果进行对比，鲜明地突出了“富民”的重要性。故此处填：对比。 第三空，根据乙文第1句、第2句和第7句可知，乙文反复强调“必先富民”，明确指出富民是治国的前提和基础，只有百姓富裕了，国家才能安定。故此处填：富民。 第四空，综合甲、乙两文可知，甲文第3句描绘了百姓安居乐业的景象；乙文第4句论述了百姓富裕对社会安定的作用。二者虽然路径不同，但都高度重视百姓（民生）在国家治理和社会稳定中的根本作用。 【点睛】参考译文： 【甲】 在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才能的人，（人人）讲求诚信，致力于和睦相处。所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，使老年人能安享天年，壮年人能发挥自己的才能，幼童能健康成长，老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的行为，但也不必据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会兴起，所以（家家户户）大门都不用关闭。这就叫作“大同”社会。【乙】 大凡治理国家的原则，一定要先使百姓富裕。百姓富裕就容易治理，百姓贫穷就难以治理。凭什么知道是这样的呢？百姓富裕就会安于乡土、看重家庭，安于乡土、看重家庭就会尊敬上级、畏惧犯罪，尊敬上级、畏惧犯罪就容易治理了。百姓贫穷就会危害乡土、轻视家庭，危害乡土、轻视家庭就会敢于冒犯上级、违反禁令，冒犯上级、违反禁令就难以治理了。所以安定的国家常常富裕，而动乱的国家常常贫穷。因此善于治理国家的人，一定要先使百姓富裕，然后再治理他们。 摘录一： 《冬夜读书示子聿》 [宋]陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 摘录二： 《送东阳马生序》（节选） [明]宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 摘录三： 《顾炎武治学》 顾炎武，字宁人，昆山人。 性笃学无所不窥尤精经史百家。少孤，家贫，然好学不已。尝借书于人，手自抄写，日夜不辍，虽寒夜裂冰，手皲不怠。遇贤士大夫，必执经叩问，虚心求教，未尝稍懈。晚年隐居华山，益刻苦攻读，著书立说，终成一代大儒。其治学之道，贵在勤与恒，终身以“博学于文，行己有耻”为信条，未尝一日废学。 74．【批注】摘录一中______________两句，与宋濂、顾炎武治学所体现的精神内核高度契合，点明了治学的根本态度。 75．【随感】三篇摘录皆围绕“治学”展开，文字质朴却意蕴深远，其中“勤”“______”“______”等词，将古之学者的治学品格尽数展现。 76．【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①致书以观    ②腰白玉之环    ③无所不窥    ④日夜不辍 77．【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 78．【句读】小雯发现摘录三中画波浪线的句子无断句，请你用“/”标示（限两处）。 性笃学无所不窥尤精经史百家 79．【理解】下面是小雯对三篇摘录有关内容的概述，你认为不正确的一项是（   ） A．宋濂幼时家贫，却能借抄书籍、远行求师，终获学识，可见其治学之勤。 B．顾炎武年少失怙，仍坚持抄书求教，晚年依旧苦读，是治学有恒的典范。 C．陆游的诗强调治学既要竭尽全力，又要重视实践，不可仅停留在书本。 D．宋濂与顾炎武的治学经历，只体现了“纸上得来终觉浅”的治学理念。 80．【反思】小雯认为摘录二、三的内容，是对摘录一古诗主旨的完美印证。你是否认同？请简述理由。 【答案】74．古人学问无遗力，少壮工夫老始成 75． 恒 苦（志、谦、躬行等） 76．①得到 ②腰佩，用作动词 ③涉猎（研究） ④停止 77．因为内心有足以快乐的事（指读书求学），不觉得吃的穿的比不上别人 78．性笃学/无所不窥/尤精经史百家 79．D 80．认同。摘录一陆游的诗核心是治学要竭尽全力、勤勉坚持且重视实践；摘录二宋濂家贫借抄书籍、百里求师，不惧艰辛，摘录三顾炎武抄书不辍、虚心求教、终身不废学，二人的治学经历充分体现了“勤”与“恒”的治学态度，是对摘录一古诗主旨的具体诠释和印证。 【导语】三则选文围绕治学核心展开，先以宋诗点明治学要义，再用宋濂、顾炎武的治学经历做实例，将古贤勤学、有恒、躬行的治学品格诠释到位，质朴文字中藏着深刻的为学启示。 【详解】74．宋濂求学时，家贫无书却手自笔录、弗之怠，远赴百里求师，治学竭尽全力；顾炎武抄书不辍、终身苦读，耗费少壮时光终成大儒。“古人学问无遗力”契合二者倾尽心力治学的状态，“少壮工夫老始成”则对应二人历经长久积累终成学识的过程，这两句点明了治学需尽心且持久的根本态度。据此填：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 75．三篇摘录均围绕治学展开，尽显古代学者的治学风范。宋濂求学时，不惧寒夜抄书的艰辛、深山跋涉的困苦，即便衣食简陋也始终坚守求学之心，不曾有半分松懈，鲜明体现出治学的勤勉与刻苦；顾炎武家境贫寒却日夜抄书研习，直至晚年依旧潜心攻读，终身未曾荒废学业，充分彰显出持之以恒的治学恒心。此外，宋濂面对师长俯身请教、态度恭谨，尽显虚心求教的谦逊品格；陆游则在诗中强调治学不可局限于书本，更要注重亲身实践。勤、苦、恒、谦、躬行等，将古之学者的优良治学品格展现得淋漓尽致。 76．①句意：得到书来阅读；致：得到。 ②句意：腰间佩戴白玉制成的环；腰：名词作动词，腰佩。 ③句意：没有什么书籍不涉猎（研究）；窥：涉猎、研究。 ④句意：白天黑夜都不停止；辍：停止。 77．注意重点词语的解释： 以：因为；中：内心；足：足够；乐者：快乐的事；不知：不觉得；口体之奉：吃的穿的；若：比得上。 78．句意：他性情专注好学，没有什么书不阅读涉猎，尤其精通经史及诸子百家之学。 “性笃学”写其品性与治学态度的根基，“无所不窥”写其阅读范围之广博，“尤精经史百家”写其学术专精之所在，三层内容由总到分、由博返约，层层递进。 故断句为：性笃学/无所不窥/尤精经史百家。 79．D.宋濂抄书、求师、远行，顾炎武抄书不辍、虚心求教，既体现了治学要勤奋坚持，也印证了“绝知此事要躬行”的实践理念，并非“只体现了纸上得来终觉浅”的理念。 80．认同。由摘录二宋濂的经历可知，他为求学克服无书、严寒、路途艰险等诸多困难，坚持抄书、求师，亲身经历求学之路，是将治学之力付诸实践的体现。由摘录三顾炎武的经历可知，他抄书不辍、虚心求教，终身刻苦攻读，以长久的坚持和亲身治学的行动践行治学之道。而摘录一陆游的诗，核心强调治学既要竭尽全力、长久坚持，又要重视亲身实践，不可仅依赖书本知识。宋濂与顾炎武的治学经历，恰好印证了诗中“无遗力”的勤勉、“老始成”的坚持，以及“躬行”的实践理念，是对古诗主旨的完美诠释。 【点睛】参考译文： 摘录二：我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来看，就经常向有书的人家借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能弯曲伸直，也不敢有一点儿懈怠。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有学问渊博的老师和有名的人与(自己)交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了都不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，拿被子给我盖上，很久才暖和过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，一点儿不羡慕他们，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 摘录三：顾炎武，字宁人，是昆山人。 他生性专心好学，没有什么书籍不涉猎，尤其精通经史和诸子百家的学问。年少时父亲去世，家境贫寒，但好学之心从未停止。他曾经向别人借书，亲手抄写，日夜不停，即使是寒冷的夜晚，砚台里的水结冰开裂，手冻裂了也不懈怠。遇到贤能的士大夫，一定拿着经书请教，虚心求教，不曾有丝毫懈怠。晚年隐居在华山，更加刻苦地攻读，著书立说，最终成为一代大儒。他治学的方法，贵在勤奋与恒心，终身把“广泛学习文化知识，并且在行事上坚守羞耻之心”作为信条，不曾有一天荒废学业。 小文邀请你一起在阅读中探访春天。 摘录一： 踏莎行·郴州旅舍 宋·秦观 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？ 【注】此词大约作于绍圣四年（1097）春三月，词人因党争遭贬，远徙郴州。 摘录二： 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 摘录三： 甲辰春暮，余至东粤，闻仁化有丹霞之胜，遂泊五马峰下，别买小舟，沿江往探。山皆突起平地，有横皴，无直理，一层至千万层，箍围不断。疑岭南近海多螺蚌，故峰形亦作螺纹耶？尤奇者，左窗相见，别矣，右窗又来；前舱相见，别矣，后舱又来。山追客耶，客恋山耶？舛午惝恍①，不可思议。…… 次日，循原路下如理旧书愈觉味得。立高处望自家来踪，从江口到此，蛇蟠蚓屈，纵横无穷，约百里而遥。倘用郑康成虚空鸟道之说②，拉直线行，则五马峰至丹霞，片刻可到。始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为功也。第俯视太陡，不能无悸，乃坐石磴而移足焉。 （节选自袁枚《游丹霞记》） 【注】①舛午：违背、抵触。惝恍：模糊不清。这里是无法弄清楚的意思。②郑康成：汉代郑玄，字康成，高密人。著名经学家，遍注五经。虚空鸟道：即空间直线距离。 81．词中“桃源望断无寻处”化用《桃花源记》典故，“桃源”象征作者心中的①_________，“望断”写出了作者②_________心情。 82．词人慨叹“砌成此恨无重数”，结合全词，词人“恨”的原因有①______、②______…… 83．解释加点字词的意思。 （1）缘溪行( )                （2）仿佛若有光( ) （3）闻仁化有丹霞之胜( )      （4）无直理( ) 84．翻译摘录二中画横线句子。 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 85．给摘录三中画波浪线的句子断句，用“/”标示（限2处）。 循 原 路 下 如 理 旧 书 愈 觉 味 得。 86．选出下列选项中对摘录三理解不正确的一项（   ） A．作者认为岭南靠近海多产螺蚌，所以山峰的形状也呈螺纹状。 B．坐小船去丹霞山的路上，山随船行，好像在追赶客人。 C．作者站在高处眺望自己上山的路，弯弯曲曲有百里之遥。 D．下山时，山势陡峭令人害怕，作者坐在石阶上一级一级往下挪。 87．袁枚由丹霞山回环曲折之景，联想到“文章非曲不为功也”。请结合这一观点，从情节发展的角度，简要分析《桃花源记》是如何体现“曲折之美”的。 【答案】81． 理想圣地（或美好理想/精神家园） 理想无处寻觅的惆怅苦闷 82． 遭贬谪的失意愁苦 对故乡亲友的思念 83． 沿着 隐隐约约，形容看不真切 美景 纹理 84．（这里）土地平坦开阔，房屋整齐有序，有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树竹子这类景物。 85．循原路下/如理旧书/愈觉味得 86．A 87．《桃花源记》情节层层转折，很好体现了“曲折之美”：①渔人沿溪捕鱼忘路，意外遇见绝美桃花林，生出好奇想走尽这个桃林，一折；②渔人走到桃林尽头才发现山中小洞，入洞初时极为狭窄，走了数十步才豁然开朗，曲折引出桃源仙境，二折；③渔人来到离开桃源的时候，桃源的人叮嘱他不要向外人说起这里的一切。当他离开时处处做标记，再来寻找却完全找不到出路，后人探访也终无果，又生转折，让故事更添神秘朦胧，足见曲折之妙。 【导语】三篇选文融春景与情思于一体。秦观词句借春景抒贬谪之悲，凄婉沉郁；《桃花源记》绘春日秘境，寄寓理想；袁枚游记描摹暮春山水，于曲折景致中生发哲思。三篇皆以春为引，景情相融，意境各异，意蕴丰厚。 【详解】81．“桃源望断无寻处”意为：“我”极目远望，却怎么也找不到传说中的桃花源在哪里。在此“桃源”是传说的地方，本来象征陶渊明的理想圣地。结合注释可知，当时秦观被贬，他希望有一片“桃源”式的地方来安放他的精神世界，这里“桃源”象征他心中的理想境地。“望断”表现词人望穿秋水也无法寻找到自己理想的家园，表现他苦苦寻觅理想的家园却不得的怅惘苦闷。这句诗化用了陶渊明《桃花源记》的典故，抒发了词人追求美好理想却在现实难以实现的无奈叹息。 82．“砌成此恨无重数”意思是：这些本应带来慰藉的礼物，反而像砖石一样，一层又一层地堆积起来，变成了无尽的愁恨。结合注释和“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数”可知，此时词人因党争遭受贬谪，远徙郴州，那是远离故乡的地方。此时词人收到故友寄给自己故乡的梅花，以及家人寄给自己的书信，这些家乡的礼物寄托了词人对故乡的思念之情；同时词人为自己遭遇贬谪远离故乡的不幸遭遇而感伤。由此可见，“恨”的原因有：一是被贬远徙的仕途失意，二是思亲不得归的愁苦。 83．（1）句意：一天他顺着溪水划船。缘：沿着。 （2）句意：洞里隐隐约约似乎有点光亮。仿佛：隐隐约约，形容看不真切。 （3）句意：听说仁化县有丹霞山这一美景。胜：美景。 （4）句意：没有竖着的纹理。理：纹理 84．重点词： 俨然：整齐的样子；属：类。 85．句意：沿着原路往下走，就像重读旧书，越能体会到其中韵味，其中“循原路下”这是交代作者下山的路线，“如理旧书”这是比喻手法，“愈觉味得”这是作者的感受。故断为：循原路下/如理旧书/愈觉味得。 86．A结合摘录三第一段第三句可知，作者只是猜测岭南靠近海多产螺蚌，所以山峰的形状也呈螺纹状。并非是确切认为，本项的说法不当。 87．“文章非曲不为功”指文章情节需要曲折跌宕才更有艺术效果。作答时要结合《桃花源记》的情节发展，找出情节的几处转折，分析其跌宕起伏的效果即可。 结合摘录二第一段可知，渔人只是日常捕鱼、顺着溪流前行，本是平淡日常，却无意之间遇见成片绝美桃花林。芳草鲜美、落英缤纷的奇异景致超出预料，打破平淡行程，勾起渔人好奇心，从无意行舟到有意探寻，这是情节的第一层转折。 结合《桃花源记》第二段第一句至第三句可知，桃花林绵延至溪水尽头，本以为无路可走，忽然发现山间小口；山洞入口初极狭，才通人，道路狭窄逼仄，通行困难，形成阻隔与悬念。行路艰难压抑，为下文蓄势，情节再次波折，避免平铺直叙。这是第二层转折； 结合《桃花源记》第二段第一句至第三句可知，渔人从山中小口艰难穿行数十步后，狭窄幽暗的山洞骤然变为平坦开阔、安宁富庶的桃花源。狭小幽暗与豁然开朗形成强烈反差，环境、氛围极速转变，情节陡转，曲折感十足，让世外桃源的美好更具冲击力。这是第三层转折； 结合《桃花源记》第三段可知，桃源的人发现渔人，虽然他们对此感到很惊讶，最后还是很热情招呼渔人。当渔人准备离开的时候，里面的人要求他不要告诉外人来过这里的经历。作者在此埋下伏笔，制造暗示与悬念，为后文寻而不得做铺垫，情节暗藏转折。这是第四层转折。 结合《桃花源记》第四段可知，渔人离开后刻意处处志之，本以为能轻易重返桃源、告知世人；可后续带人按标记寻访，却迷失方向，不复得路。刻意寻找却彻底失联，希望落空，结局迂回反转。这是第五层转折。 由此可见，本文的情节起伏回环，叙述渔人从意外发现桃林，到入山得桃源，再出桃源后寻而不得，层层转折，跌宕起伏，避免平铺直叙，体现了曲折之美，契合“文章非曲不为功”的观点。 【点睛】参考译文： 摘录二： 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。 桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到，人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。 摘录三： 甲辰年春末，我来到广东，听说仁化县有丹霞山这一美景，于是把船停靠在五马峰下，另外租了一条小船，沿着江水前去探访。那里的山都是平地而起，高高耸立。山石上的纹理是横着的，没有竖着的纹理，一层叠着一层，直到千万层，像箍桶一样一圈圈环绕不断。我怀疑岭南靠近大海，螺和蚌很多，所以山峰的形状也长成了螺纹的样子吧？ 更奇特的是：在左边的窗户看到一座山，刚刚过去了，又从右边的窗户出现了；在前舱看到一座山，刚刚过去了，又从后舱出现了。是山在追赶客人呢，还是客人留恋着山呢？这种交错往复的景象让人迷迷糊糊，无法想明白。 第二天，沿着原来的山路下山，就像重新温习读过的旧书一样，越发觉得有滋味。站在高处眺望自己上山时走过的路，从江口一直到丹霞山顶，像蛇和蚯蚓一样弯弯曲曲，纵横交错，无穷无尽，大约有上百里远。如果按照郑玄所说的“虚空鸟道”（即是空间直线距离）来算，拉成一条直线行走，那么从五马峰到丹霞山，片刻就能到达。这才明白，大自然造物者是故意制造出这样的曲折顿挫的姿态——写文章如果不曲折婉转，就不能算作好文章啊。只是往下看时，山势太陡峭，心里不免害怕，于是只好坐在石阶上，一节一节地往下挪动脚步。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $