2026届高考小说阅读中选项设计之“曲解文意”解题技巧阐释与训练

**基本信息** 聚焦高考小说阅读“曲解文意”设错专项，构建“六大设误类型+四步解题法”体系，通过5篇不同题材典例实现方法迁移与逻辑验证，提升思维能力与语言运用素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考点研究|1方法模块|六大设误类型（情节/人物/环境/主旨/艺术/选项逻辑）+四步解题法（定位-比对-验证-排除）|设误类型（概念）→解题步骤（原理）→典例应用（拓展），形成“识别-分析-判断”逻辑链| |典例训练|5篇中外小说（含革命记忆、抗战等题材）|针对选项细节比对（绝对化/逻辑关系/情感倾向词）与整体验证技巧|不同题材文本中设错类型的变式应用，强化文本意识与逻辑思维|

2026届高考小说阅读中选项设计之“曲解文意”解题技巧阐释与训练 目录： 1. 高考小说阅读中选项设计之“曲解文意”解题技巧 2. 马丁《大杂院》——对文本相关内容的理解 3. 端木蕻良《风陵渡》——对小说中出现的各类意象的分析 4. 屠格涅夫《孤狼》——对文中画线句子的分析与鉴赏 5. 迟子建《会唱歌的火炉》——对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏 6. 铁凝《砸骨头》——对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏 【考点研究】 一、高考小说阅读中选项设计之“曲解文意”解题技巧 1.先明确：常见“曲解文意”的设误类型（六大高频陷阱） 曲解文意本质是命题者对原文内容做扭曲解读，高考中主要围绕六大维度设错： 情节逻辑类‌：常见因果倒置、强加因果、颠倒情节顺序、夸大伏笔作用，比如把并列关系强行解读为因果关系 人物形象类‌：性格概括失当（如将“隐忍”说成“懦弱”）、无依据臆测心理、张冠李戴（把甲的行为安给乙） 环境描写类‌：特点概括错误（如把“萧索”误判为“祥和”）、作用错位（混淆自然环境与社会环境的作用） 主旨情感类‌：过度拔高主题（把个人命运强行上升为社会批判）、混淆作者立场与人物观点、以偏概全 艺术技巧类‌：手法混淆（比如把细节描写说成白描）、语言风格误判、特殊叙述视角（如儿童视角）的功能理解偏差 选项逻辑类‌：出现“必然”“所有”“全部”等绝对化表述，或是无中生有、偷换概念（换核心词语改变原意） 2.核心解题步骤（可直接套用） 定位原文区间‌：快速找到选项对应的原文段落/语句，避免无中生有或张冠李戴，比如选项提到“主人公因贫困辍学”，就先找到原文中“辍学”相关的段落再核对 逐字比对细节‌：重点关注三类关键词，只要出现差异就要警惕： 绝对化词语：“都”“全”“必然”，原文说“部分支持”选项变成“全部支持”就是典型曲解 逻辑关系词：“因为”“所以”“导致”，核对因果关系是否颠倒或强加 情感倾向词：“赞美”“批判”“同情”，核对是否与原文作者态度一致 结合整体验证‌：所有判断都要贴合小说的整体主题和逻辑，不能用个人常识替代文本逻辑。比如原文整体表达“亲情温暖”，选项却说“批判牺牲精神”，就和整体倾向矛盾，属于曲解 优先排除陷阱‌：先排除手法混淆、绝对化表述、情感倾向矛盾的选项，再缩小范围锁定答案 3.提分小提醒 解题的核心前提是‌强化文本意识‌：泛读把握整体情节人物，精读分析细节和作者意图，所有判断都必须以原文为依据，不能脱离原文主观臆断，就能大幅降低被曲解陷阱误导的概率 【考点示例】 一、马丁《大杂院》——对文本相关内容的理解 文本 阅读下面的文字，完成下面小题。 大杂院 马丁 大杂院的王二和人换了房。两间北屋换了两室两厅的楼房，都说王二占了便宜。北屋腾空后，一个中年人领着仨工人往院里卸了一车砖，又卸了一车土坯。我到北屋站了站，看出他们要在北屋盘火炕！ 我下乡当知青时睡过火炕。冬天，劳累了一天，躺在火炕上那真叫舒坦、解乏。乡下上点儿岁数的老人尤其喜欢睡火炕，他们因为年轻时出过大力，筋骨不同程度地都有些伤病，躺在热乎乎的火炕上可以减轻疼痛。我上前搭讪，盘炕？垒砖的中年人说，盘炕。我问，老人住啊？中年人说，我父母住。 到了傍晚，他们盘好炕走人了。 妻子下班后，我将北屋盘炕的事说给她，妻子撇着嘴说，垒这么个火炕在屋里像什么样呀？在城里长大的妻子不知道火炕对老人的重要性。我说，老人喜欢睡这种火炕。 过了些日子，北屋住进了人，是一对老夫妻。老头儿高个儿，精瘦，背有点儿驼，腿脚不利落，出来进去手里总拎着把手杖。老太婆夹着个马扎子跟在老头儿身后。老头儿走到太阳地儿，老太婆忙将马扎子塞到老头儿屁股下。老头儿眯着眼晒太阳，老太婆在一旁择菜或者做些别的什么。节假日，他们的儿子，就是那个中年人会带着妻子、女儿来看他们。院里人问老太婆，这是老几呀？老太婆说，老二。又问，怎么不见老大来？老太婆指着北面说，老大在北边带兵，一年也见不着一面。 我时常走到太阳地儿跟他们说说话。老头儿不像老太婆那么爱说，我一过去他就递过一支烟，老太婆剜了一眼老头儿说，糟老头子，你抽不算还让孩子抽？老太婆回过头对我说，孩子，少抽，对身子不好。有抽烟的钱，还不如吃了喝了。老头儿说，我抽了一辈子的烟，也没觉得怎么样？我凑趣说，我抽了半辈子烟也没怎么样？老头儿说，就是嘛！我笑，老头儿笑，老太婆也跟着笑，其乐融融。有时候说着说着话，老头儿会突然哼唧着抱住自己的头不说了，脸上现出了痛苦的表情。老太婆慌里慌张地丢下手上的东西将老头儿揽在怀里，一边抚摩老头儿一边喃喃自语。我注意到老头儿脑袋上有一条长长的疤痕。我猜测过他脑袋上的疤是怎么留下的，想的最多的是动颅脑手术留下的。老头儿笨拙的行动以及他不离手的手杖都让我往这方面想。 天渐渐凉了。老两口生着了火炕。我抱着儿子到北屋串门，是想让儿子见识见识火炕。三岁的儿子看见爷爷盘腿坐在炕上，他也学着盘腿坐下。儿子穿着开裆裤，他刚一坐下就尖叫着蹦起来喊，它咬我屁股啦！他捂着屁股歪着头看咬他屁股的火炕。他怪委屈的模样逗得一屋子人乱笑。 难得这么好的天，我们在院子里晒完被儿子尿湿的被子，决定领儿子到公园玩耍。 最兴奋的当然是儿子了，他在院里跑来跑去地喊叫，老头儿用手杖的弯头钩住儿子蹦蹦跳跳的腿说，告诉爷爷，去哪儿呀？儿子笨拙地抱住老头儿的脖子，让嘴对准老头儿的耳朵。光看见儿子的嘴动就是听不见他说什么，老头儿笑眯眯地点着头。我们喊儿子走时，老头儿对我们说，天说变就变，你们最好别去公园了，就近转转算了。我和妻子互相望了一眼，又同时抬头看天。初冬的太阳，像张剪圆的白纸挂在天上，没有一丝变天的迹象。妻子说，昨晚上中央台预报的晴转多云，没说变天啊？老头儿摸了摸头上的疤说，我预报的比中央台准。妻子笑，我也笑，儿子在我们的笑声中跑出了院子。 进公园不久，太阳不知道什么时候消失了。雨夹着雪落下来。我们躲进了一家茶社避雨雪。妻子说，老爷子说得真准，神啦！当然，我们也不用担心晾在院里的被子。 我到北屋取被子时，老头儿盖着被子躺在炕上，嘴里不住声地哼哼，老太婆的手在被子里面给他掐捏。我问，大爷怎么啦？老太婆说，老毛病，不碍事。老头儿脸上的表情告诉我，他非常难受。我坐在炕沿上说，要不要去医院让大夫看看？老头儿的脸向我努出了笑容说，大夫也看不好我的病。说话间，他们的儿子进来了，我们到外间屋说话。我把今天的事学给他听，他递给我一支烟说，神什么？是他身上的弹片告诉他要变天了。一到变天时，留在肉里的弹片周围就痒、就痛。望着一脸不解的我，他又说，我爸在解放石家庄的战役中，有六块弹片永远地留在了他的肉里，其中有一片还在他脑袋上！透过半截门帘，可以看见老人躺在炕上的侧影，我默默地看着，不知道怎样表达自己的感情。 晚饭后，我和妻子抱着儿子到北屋看望老人。儿子进了屋就要上炕。老人盘腿坐在炕上，他看上去比下午好受些了。他的目光一直忧虑地追着在炕上撒欢儿的小人儿，他是担心小人儿将土坯炕蹦塌了。我喊儿子，儿子格格笑着躲避我抓他的手。儿子终于被老人的手揽住了，臭小子，坐下，爷爷给你讲个打仗的故事。儿子喜欢听故事，他安静地坐了下来。我听出来了，老人在讲他亲身经历过的战争岁月。老人讲冒雨行军的难受劲儿，讲边行军边睡觉的趣事，讲怎么伏击鬼子兵，讲和鬼子兵拼刺刀的事。 儿子把我们的床想像成了战场，他的小嘴儿模拟着枪炮声在床上冲冲杀杀。我说，睡吧。儿子假装中弹倒下去，然后躺在床上说，明晚上我还想到爷爷家听故事。我说，我们一起听。儿子歪着头问，爷爷讲的什么故事呀？我说，打仗的故事。我清楚儿子，他明天肯定把今晚听到的故事讲给幼儿园的小朋友。儿子说，我知道是打仗的故事，故事的名字是什么呀？我说，千万不要忘记！当我脱口说出这句话，我的眼睛湿润了。 （有删改） 导语 这篇小说通过大杂院的生活场景，以火炕为线索，巧妙串联起邻里温情与革命记忆。老人身上的弹片成为历史印记，其战争故事与日常生活的交融，展现了老一辈的牺牲精神。结尾“千万不要忘记”的命名，既是警示，也是对历史传承的深情呼唤。 问题 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 王二用北屋换老人楼房被邻居指责，凸显大杂院居民的正义感。 B. 二儿子常来探望父母而大儿子鲜少露面，暗示两个儿子的孝心存在差距。 C. “我们”相信老人会帮我们收被子，体现大杂院中邻里间无条件的信任。 D. 儿子回家模仿战斗情节并欲分享故事，说明老人讲述的故事富有吸引力。 答案 D 解析 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“王二用北屋换老人楼房被邻居指责”错，无中生有，文中没有出现指责的情节。文中仅提到“都说王二占了便宜”，是邻居的调侃或评价，并无“指责”情节。 B.“暗示两个儿子的孝心存在差距”错，曲解文意，老大是因在北边带兵而无法时时尽孝。文中明确交代老大“在北边带兵”，说明是因军务在身无法常伴父母，而非孝心不足。这种安排恰恰体现了军人家庭的奉献精神，而非兄弟间的孝道差异。 C.“体现大杂院中邻里间无条件的信任”错，以偏概全，只能说明两家关系好，不能说全院人关系好。文中仅描写“我们”与老人一家的互动，并未涉及整个大杂院的邻里关系，老人提醒变天是出于对“我们”的关心，这属于个体间的善意，不能代表整个院落的信任程度。 故选D。 二、端木蕻良《风陵渡》——对小说中出现的各类意象的分析 文本 阅读下面的文字，完成下面小题。 一天的黄风刮迷了眼，方形木船失去了活动能力。①黄河成了绝对的哑子，连乌鸦也没有飞过。黄沙把天空充塞起来，仿佛一只昏沉沉的柚子灯。第二天风陵渡就“封渡”了。 马老汉这几天，实在有点气闷呢。看着黄河也觉着比每天混，黄风漫天漫地地刮起来。但是马老汉也不那么消极，还是把船好好地收起来。 马老汉的船是老得不钻洞也要沉了的。几块板子都已朽腐，每次撑起来都好像是八只船，要向八处跑。这船虽然脱胎换骨地拆修了不知有几次，也许每个钉也都换过了，但是和骨血一样，是祖宗三代传给他的总是真的。祖传的是不容弄毁的。 哑了的黄河忽然发出奇怪的声音来。有胆子大的出来看，便看见一些灰色的东西，像几只大鹳鹭似的在水面急速地游走，②南面的河岸上便不时递出来愤怒的枪声。敌兵的游艇在河面上划行着了，黄河的淌流上从来就不容许过比方形木船速度再快的船只来行驶。黄河的河面就如一个受污的乡女一样，今天在脸颊上冲洗着两道耻辱的泪痕。 从来的像三月天刚开的蝴蝶梅似的灰色的、蓝色的、鹅黄色的帆都不见了。背着背挟子的行旅，拖着东西的毛驴，唱着咳浩咳浩的船夫，搬着白面的“小杠”……统统都不见了，远方吹过来的沙土，将他们平日活动时所残留下的脚印平伏下去，河岸上肉松似的土壤，散布出一种干燥的气味在坦散开，非常柔软，非常和谐，就如同这里从来就没有行人走过一样。 马老汉的生活更苦了，但他却咬定牙根熬住不响。他每天咬两个硬馍，喝一点儿开水，便等着自己的军队打过来。 在一天夜里他实在饿得睡不着了，他摸摸炕沿上的馍，连个渣儿也没有了。他披着衣服，趁着月光，他想到船上坐一会儿吧！他没有什么亲戚，或者朋友，他是很孤独的，他的老朋友只有一条船。他有什么内心的隐秘或者是无可排遣的悲痛，他都要向它倾诉的。 所以，他拱手坐在上面，望望月亮，看看水，远远的天边，③迷迷蒙蒙地滩浮着黑雾。他抚抚船舷，摩摩放倒了的桅杆，那按照原来的木纹拼起的船舱。不由一阵难过，老眼竟然湿润起来。 “你的——老头子？你……哈哈哈，你，领我们去找花姑娘去吧！” “哈哈哈哈！”另外那个敌兵也大笑起来，玩笑地向对方的脑上打了一下。 “你呀，你……清国佬！”那个像个啤酒桶的矮一点儿的兵，接连地打着饱嗝，制止胸膛积存的东西，不再呕吐出来。他呐呐地喝咧了一通才一手拖起他的同伴，一手拖起老头子，“看月亮去，看看唐月亮！”他踉跄地向前跑。 他回过头来，问老头子。 “你的船有！” 老汉不作兴回答，一直没有响。 他们跑到船上，坐下来。 老头子看他俩坐下来喘气，他用半个眼睛在看他们。 “把船放到水里去！” 那个啤酒桶样的兵命令他。 “到水里去！” “不能，我一个人推不了这船的！”马老汉阴郁而且固执。 “你推！” “不能，水溜急得很，我们三个都要淹死的！” “我们情愿淹死！”那个兵把对方一推，互相地对看了一眼。他俩是游水的老手。 “你推！” “不能。” “推不推？” “这船不是一个人推得的！” “我们帮着你，行不行？” “不行！” “行不行！”那兵拿出了枪，“我喝醉了。” 老头子很平静地把船推下水里去，他忽然地想笑。 他随着那船顺着水溜顺下走，他想大声地像年轻时撑船一样，吆喝一通。或者说些个术语，像旁边有他合手的推船的伙伴一样。但是他没有，仍然很认真地说一次。 “溜大，你们可要死的！” 两个兵并不听他的话：“推呀，这老滑头，你推不推！” “反正你们要死的！”老头子阴郁地说，但是马上又缩住了，他很快地去推船。 月光照在水上面，白花花的一片汪洋展开去，被地平线的云角吞食了，云里也闪起水星。 船在水面上浮起来了。 “好呀，好呀！” 船完全流在大溜里了的。 两个敌人像两根黄色的萝卜一样在船板上转。他们俩一并排地在模仿日本舞蹈的那种偶人的动作，而且得意地笑着。 船在打旋了，他俩跳得最欢，他俩是游水的能手。 船在像一片打滚的落叶一样地转了，他俩还在跳，仿佛就在水面的旋涡上他俩也一定要跳一样。 忽然一声狂笑声，在半空中扯起。马老汉毛骨悚然的笑声扯起来了。 “哈哈哈哈！” 像屋瓦的磔裂…… “哈哈哈哈……” 像年老的古树的崩折。 （甲）“哈哈哈哈……” 马老汉从心里、眼里、口里、泪里和血里一齐都笑起来了。他的最后的一缕生命，都化作了笑声，尖锐地冲散在天空。 “哈哈……哈哈……” 两个敌兵，这时候，才像大梦初醒似的，想起了自己的生命，但是大溜在涡旋，他们就是在涡旋里。他们不再笑了，立刻慌乱地跳下水里去，想逃命。 （乙）“哈哈……” 一种复仇的和对于生的抗议的连串的大笑，还在河面上浮摇。 “哈哈哈哈！” 一个白发的老人立在船面上大笑，血和泪，天空和河水交流的大笑。 “哈哈哈哈！” 那条黄河面上，亘常浮载着生命的破船，从此被一条卷起的水舌，舐食了一下，便什么都不见了。 但是水面上还扯起那一道惨笑，④好像那一切银色的月光，都是笑声的实体，洒落在水上、沙上、土上和天间。 （节选自端木蕻良《风陵渡》有删改） 导语 《风陵渡》以苍凉的黄河为背景，通过马老汉与破船的命运交织，展现抗战时期普通民众的苦难与抗争。黄沙蔽日、敌寇横行中，那艘象征传统与尊严的朽船，最终载着马老汉的狂笑沉入漩涡，笑声里激发出对侵略者的仇恨与生命的最后呐喊。作者以诗化的笔触将月光、黑雾等意象与人物悲剧融合，在舒缓与急促的叙事节奏转换间，完成了一曲荡气回肠的民族悲歌。 问题 对小说中出现的各类意象的分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句子①中“黄河成了绝对的哑子”，暗示中华民族在侵略者迫害之下变成了无声的沉默者。 B. 句子②中“愤怒的枪声”，作者运用修辞手法赋予“枪声”感情，写出对侵略者强烈反抗。 C. 句子③中，以“黑雾”象征胜利前的黑暗，说明因敌寇入侵马老汉已暗暗下定了反抗决心。 D. 句子④中“银色的月光”，以诗化艺术手法暗示马老汉的牺牲将唤醒更多民众的抗争意志。 答案 C 解析 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 C.“象征胜利前的黑暗，说明因敌寇入侵马老汉已暗暗下定了反抗决心”错误。这里的“黑雾”更多地是渲染一种压抑、恐怖的氛围，象征着日本侵略者的入侵给这片土地带来的黑暗和灾难，而不是象征胜利前的黑暗，也不能说明马老汉已暗暗下定反抗决心。 故选C。 【考题对接】 一、屠格涅夫《孤狼》——对文中画线句子的分析与鉴赏 阅读下面的文字，完成下面小题。 孤狼 ［俄］屠格涅夫 我狩猎归来时已近傍晚，乘坐的是一辆轻便马车，离家还有七俄里路。突然狂风大作，电闪雷鸣中，倾盆大雨从天而降。没走几步，我的马就陷进了烂泥。我用尽全力才躲进一片树丛，毫无办法地等待着暴风雨过去。突然间划过一道闪电，我看见了一个高大的身影。 “你是什么人？”这个人闷声闷气地问道。 “那你又是什么人？” “我是这儿的护林人。” 我也说了自己的姓名。 “啊，久仰！您这是回府吧？” “是呀，但是您看，碰见了大风雨……” “要不然，我带您到我的小屋里避避雨，您看如何？” “那就麻烦您了。” “请您坐稳。”于是，他走向马头，抓住笼头把马拉了出来，我们卖劲地走向前。 护林人只有一个又小又矮、空空如也的房间。一件破皮袄挂在墙上，长板凳上有一枝单筒猎枪，屋角是一堆杂乱的破布，炉旁有两个大瓦罐，桌上点着松明，闪着昏黄的光。①我看了看周围，满心的凄凉。 我看了看他。我平生从未看见过如此魁伟强壮的人。他高大的个子，肩宽背阔，十分强悍。淋得湿漉漉的麻布衬衫把全身的肌肉绷得鼓鼓的。弯曲的黑色络腮胡子把那坚毅而严肃的脸遮住了一半，两道浓眉连在了一起，一双褐眼睛虽不很大但却炯炯有神，显出一种阳刚之气。我先向他道了谢，然后问他的名字。 “我名叫福马，”他应声答道，“有个绰号叫孤狼。” “啊，孤狼就是你啊？”我十分惊疑地又打量了他一番。我早就不止一次地听到过关于护林人孤狼的传闻了。据他们说，走遍天下，再也找不到一个像他这样精明强干而又富有责任感的人了：谁也别想拿走一把树枝，真要是拿走了，无论何时，哪怕半夜三更，他也会突然出现在你面前，你也甭想反抗，他力大无比，又如同魔鬼一样机智灵敏。任凭什么办法别想打动他，请他喝酒，用钱收卖，都是枉费心机，他是软硬不吃的。甚至有些人不止一次地想干掉他，但是都无法得逞。 “你的妻子呢？”我问他。 “没有。”他答道，用力劈着松明。 “死了吗？” “私奔了。”他辛酸一笑。说完，起身走到门口，“我去照应一下您的马吧。”他走出屋去，随手带上门。②我又环顾了一下周围，觉得这间屋子比刚进来时显得更凄凉了。 护林人进屋坐到板凳上。“暴雨就快过去了，”他静静地坐了一小会后，对我说，“您要是想回家，我就送您出林子。”我于是起了身。孤狼顺手拿起猎枪，查看了一下火药。 “带枪干嘛啊？”我问。 “有人偷林中的树木。” “你怎么知道的？” “在院里听到的。” 孤狼从敞棚下把马牵出去了。他担心地说：“如果我送您去，恐怕他们会乘机逃走了。” “我们一起，怎样？” “好，就这么办！”他答应了我的提议，又把马牵回去，“咱们先逮住他，然后我再送您。出发。” 孤狼走在前面，我跟着他。他对路径很是熟悉，一路上脚不停步。我们走进河谷，砍树的声音传进了我的耳朵，一声声，听得很明白。 “请您先在这儿等上一小会。”③护林人静悄悄对我说，他猫着腰，端着枪，钻进了树丛。 “哪里去？站住！”孤狼威严地命令。另一个人像兔子一样苦苦哀求。我立刻跌跌撞撞地跑向厮打和吵嚷的地方。护林人正在砍倒的树旁忙碌着：他用力把那个偷树的人按倒在地，正用腰带反绑着那个人的双手。我跑了过去，看到一个衣着褴褛的农民，浑身湿透，满脸乱蓬蓬的长胡子。一辆货车，边上站着一匹枯瘦的马，半身盖着一领疙里疙瘩的草席。“把他放了吧，”我求情道，“这棵树我来赔。”孤狼没有回复我的话，伸出左手抓住马鬃，右手则揪着偷树人的腰带。 零星的雨点又从天上掉下来，片刻又下起了倾盆大雨，我们风雨兼程，费了好大周折才回到了小屋。那个农民愁苦地望着我，他老老实实坐在板凳上，灯光下，我还能看清他那张皱纹丛生憔悴的脸，黄眉毛向下耷拉着，眼睛流露出惊恐不安的神情，瘦得让人可怜。 “福马·库茨米契，”偷树的人突然开口，声音沙哑，又有些打颤，“啊，福马·库茨米契。” “干什么？” “求你放了我吧。” 孤狼没理他。 “放了我吧……饿得实在没办法啦……放了我吧！管家……把我一家人都坑苦了，都逼上绝路了，我没骗你……放了我吧！” 孤狼不去理会他。那人全身痉挛地打颤着，连脑袋也抖个不停，呼吸也变得十分急促。 “放了我吧，”他的话语里满是绝望，“放了我吧，求你发发慈悲吧，放了我吧！我赔钱还不行吗？真的，可怜可怜吧。饿得实在受不下去了……孩子们饿得直哭，你明白，我被逼得走投无路了。” “那你也不该做贼呀！”话语里有几分的同情。 “就把我那匹马，”农民接着恳求道，“就用那匹马作赔吧，我只有这头牲口了……放了我吧！” “不行！不用废话了。这事儿我也没法做主。要是放了你的话，东家非责罚我不可，再说，也不能纵容你们。”很坚决的语气。 那个可怜人无可奈何地低下头。突然，他挺直了身子，满脸的愤怒。“哼，好哇，你干脆吃了我好啦，不怕噎死，你就来吃吧！”他眯起眼睛，撇着嘴，怒气冲冲地咒骂。 护林人背过身去。 “我豁出去了！不就是一死吗？你杀了我得啦，反正都是死。饿死，被你杀死，都一样。……但是你呀，走着瞧吧，你迟早要遭报应的！上天会惩罚你的！” 孤狼猛地起身。 “打吧，你打吧，”农民发疯般地叫着，“打吧，来，来，你就打吧……” “闭嘴！”护林人大喝一声，向前跨了两步，突然抓住他的肩膀。④我立刻冲过去搭救那个农民。不想他一下解开了捆着那个人的腰带，揪着他的衣领子，把帽子扯到他的眼睛上，猛地把他推到了门外。 “滚吧！”护林人望着他的背影大吼，“给我当心点，下次我可不……” （选自《猎人笔记》，有删改） 1. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①表明“我”作为有地位的老爷不得已到了简陋的房间避难，感到非常不适应。 B. 句子②“我”觉得更凄凉是因为听到护林人的妻子与人私奔，对他的遭遇表示同情。 C. 句子③中护林人悄声说话和猫腰端枪的动作都展现了他谨慎行事、抓人娴熟的一面。 D. 句子④“我”冲过去是担心护林人会一气之下殴打农民，展现了“我”善良品质。 二、迟子建《会唱歌的火炉》——对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏 阅读下面的文字，完成下面小题。 会唱歌的火炉 迟子建 我的少年时代是在大兴安岭度过的。那里一进入九月，大地上的绿色植物就枯萎了，雪花会袅袅飘向山林河流，漫长的冬天缓缓地拉开了帷幕。 冬天一到，火炉就被点燃了，它就像冬夜的守护神一样，每天都要眨着眼睛释放温暖，一直到次年的五月，春天姗姗来临时，火炉才能熄灭。 火炉是要吞吃柴火的，所以，一到寒假，我们就得跟着大人上山拉柴火。 拉柴火的工具主要有两种：手推车和爬犁。手推车是橡皮轮子的，体积大，既能走土路，装载又多，所以大多数人家都使用它。爬犁呢，它是靠滑雪板行进的，所以只有在雪路上它才能畅快地走，一遇土路，它的腿脚就不灵便了，而且它装载小，走得慢，所以用它的人很零星。 我家的手推车是二手货，有些破旧，看上去就像一个辛劳过度的人，满面疲惫的样子。它的车胎常常慢撒气，所以我们拉柴火时，就得带着一个气管子，好随时给它打气。否则，你装了满满一车柴火要回家时，它却像一个饿瘪了肚子的人蹲在地上，无精打采的，你又怎么能指望它帮你把柴火运出山呢？ 我们家拉柴火，都是由父亲带领着的。姐姐是个干活实在的孩子，所以父亲每次都要带着她。弟弟呢，那时虽然也就是八九岁的光景，但父亲为了让他养成爱劳动的习惯，时不时也把他带着。他穿得厚厚的跟着，看上去就像一头小熊。我们通常是吃过早饭就出发，我们姐弟三人推着空车上山，父亲抽着烟跟在我们身后。冬日的阳光映照到雪地上，格外地刺眼，我常常被晃得睁不开眼睛。父亲生性乐观，很风趣，他常在雪路上唱歌、打口哨。他的歌声有时会把树上的鸟给惊飞了。我们拉的柴火，基本上是那些风刮倒的树木，它们已经半干了，没有利用价值，最适宜作烧柴。那些生长着的鲜树，比如落叶松、白桦、樟子松是绝对不能砍伐的，可伐的树，我记得有枝丫纵横的柞树和青色的水冬瓜树。父亲是个爱树的人，他从来不伐鲜树，所以拉烧柴，我们家是镇上最本分的人家。为了这，我们就比别人家拉烧柴要费劲些，回来得也会晚。因为风倒木是有限的，它们被积雪覆盖着，很难被发现。我最乐意做的，就是在深山里寻找风倒木。往往是寻着找着，听见啄木鸟“笃笃”地在吃树缝中的虫子，我就会停下来看啄木鸟；而要是看见了一只白兔奔跑而过，我又会停下来看它留下的足迹。由于玩的心思占了上风，所以我找到风倒木的机会并不多。往往在我游山逛景的时候，父亲的喊声会传来，他吆喝我过去，说是找到了柴火，我就循着锯声走过去。父亲用锯把风倒木锯成几截，粗的由他扛出去，细的由我和姐姐扛出去。把倒木扛到放置手推车的路上，总要有一段距离。有的时候我扛累了，支持不住了，就一耸肩把风倒木丢在地上，对父亲大声抗议：“我扛不动！”那语气带着几分委屈。姐姐呢，即便那风倒木把她压得抬不起头来，走得直摇晃，她也咬牙坚持着把它运到路面上。所以成年以后，她常抱怨说，她之所以个子矮，完全是因为小的时候扛木头给压的。言下之意，我比她长得高，是偷懒的缘故。为此，有时我会觉得愧疚。 冬天的时候，零下三四十度的气温是司空见惯的。在山里待得时间久了，我和弟弟都觉得手脚发凉。父亲就会划拉一堆枝丫，为我们拢一堆火。洁白的雪地上，跳跃着一簇橘黄色的火焰，那画面格外地美。我和弟弟就凑上去烤火。因为有了这团火，我和弟弟开始用棉花包裹着几个土豆藏到怀里，带到山里来，待父亲点起火后，我们就悄悄把土豆放到火中，当火熄灭后，土豆也熟了，我们就站在寒风中吃热腾腾、香喷喷的土豆。后来父亲发现了我们带土豆，他没有责备我们，反而鼓励我们多带几个，他也跟着一起吃。所以，一到了山里，烧柴还没扛出一根呢，我就嚷着冷，让父亲给我们点火。父亲常常嗔怪我，说我是只又懒又馋的猫。 天越冷，火炉吞吃的柴火就越多。我常想火炉的肚子可真大，老也填不饱它。渐渐地，我厌烦去山里了，因为每天即使没干多少活，可是往返走上十几里雪路后，回来后腿脚也酸痛了。我盼着自己的脚生冻疮，那样就可以理直气壮地留在家里了。可我知道生冻疮的滋味很不好受，于是只好天天跟着父亲去山里。 现在想来，我十分感激父亲，他让我在少年时期能与大自然有那么亲密的接触，让冬日的那种苍茫和壮美注入了我幼小的心田，滋润着我。每当我从山里回来，听着柴火在火炉中“噼啪噼啪”地燃烧，都会有一股莫名的感动。我觉得柴火燃烧的声音就是歌声，火炉它会唱歌。火炉在漫长的冬季中就是一个有着金嗓子的歌手，它天天歌唱，不知疲倦。它的歌声使我懂得生活的艰辛和朴素，懂得劳动的快乐，懂得温暖的获得是有代价的。所以，我成年以后回忆少年时代的生活，火炉的影子就会悄然浮现。虽然现在我已经脱离了与火炉相伴的生活，但我不会忘记它，不会忘记它的歌声。它那温柔而富有激情的歌声，在我心中永远不会消逝！ （选自《迟子建散文》） 1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “它就像冬夜的守护神一样，每天都要眨着眼睛释放温暖”运用比喻和拟人，将火炉比作守护神，“眨着眼睛”赋予其生命感，突出火炉的重要性与亲切感。 B. 以“火炉”为核心线索贯穿全文，既串联起拾柴、生火、取暖等具体场景，又作为情感载体，象征父爱与家庭温暖，使文章结构紧凑且富有层次感。 C. “她常抱怨说，她之所以个子矮，完全是因为小的时候扛木头给压的”以姐姐的调侃式抱怨，幽默地体现童年劳动的艰辛，也流露对往事的温馨回忆。 D. 结尾处“余烬微光”的描写采用象征手法，既呼应前文火炉“唱歌”的热烈，又以光影的变化暗示人生阶段的更替，暗含对时光流逝的悲叹。 三、铁凝《砸骨头》——对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏 阅读下面的文字，完成下面小题。 砸骨头 铁凝 会计坐在白茬儿柳木桌前打算盘，村长坐在他的对面，死盯着会计手下过来过去的算盘子儿。税款仍然没有筹齐，还差六百块钱。 村长亲自收税，来到于老茂家。于老茂应纳林果税五十四块。 于老茂说：“伏天那场雹子可不是我瞎编的吧，树上剩的那几个果子，统共才卖了六十块钱。” 伏天是有一场大雹子，村长想。他接过于老茂递上来的一支烟，点上，抽抽，愣了一会儿，去了别的几家。 各家有各家的说法。 会计还在打他的算盘，村长咝咝哈哈地捂着腮帮子。他正在上火，牙床子肿着。 昨天于四嘎都没让村长进门，刚才送来月饼表示歉意。村长拿出一块送到嘴边咬，咬不动，放在桌上磕磕，简直比做月饼的木头模子还硬。 会计手下的算盘噼里啪啦又一阵紧响。村长烦躁起来，便说：“别耍你那把算盘子行不行？” 会计停住手说：“怕是你还耍不了这几下子。” 村长伸出巴掌把会计的算盘一拍说：“我要是会耍算盘就把你辞了。” 会计不紧不慢地说：“辞了我不打紧，你别拿算盘撒气，没看见快散架了。” 村长看看算盘，两头用细铅丝箍了好几道。可是，他听不得会计那不紧不慢的口气。他抓起算盘哗啦啦地就摇。 会计扑上去夺算盘，说：“一架算盘也得十来块钱！” 村长把算盘背到身后说：“居士村凑不上税钱还买不起一架算盘！”说着举起算盘就往墙上摔，算盘散了，算盘子儿溅得到处都是。 会计心疼这架算盘，他心疼这一盘被他摩挲了许多年的算盘子儿，这一盘光润如珠的算盘子儿显示着他的为人。虽然居士村是个穷村，可会计从来没在算盘上做过对不起村人的事。 他打算把桌上的一只暖壶投过去，转念想到一只暖壶也得七八块钱，何况村委会就剩这么一只，就放过暖壶找别的投村长。 村长说着“看家伙”，一块月饼从他手上飞出去，正砸中了会计的膀子。 会计领略了月饼的分量，也奔到桌角去抓月饼。 他们相互投掷了起来，十几块月饼眨眼间就用光了，最后一块砸在玻璃上，“扑嚓”一声玻璃碎了，招来门外一些看热闹的人。 村长和会计用完了月饼，或许想到就此罢手的，但是因了这些围观的人，他们变得欲罢不能了。他们各自把住桌子的一方高喊着，开始了战前的叫阵。 “咱们河滩上见，砸骨头去！”村长说。 “砸就砸！”会计说。 砸骨头是居士村男人之间战争的极致。每当他们由争吵到扭打，由扭打到打得不知怎么打的时候，便会从心底升发出砸骨头的愿望。 当他们真的在河滩里的鹅卵石上站定，他们在彼此的眼里便真的没了皮肉，眼前只晃动着一副骨头架子，亟待对方去砸酥。村长和会计一人抄起一块鹅卵石，开始了他们的战争。他们互相躲避着对方投来的石头，他们又互相伺机将石头砸向对方。鹅卵石穿梭般地在他们之间飞起来，很快他们都挨了对方的石头。村长砸破了会计的脸，会计砸了村长的额头。他们都流了血。血再次鼓荡起他们的激情。他们望着各自对面的血人儿，发出愤怒的呻吟：“啊哈！”“啊哈！” 太阳照耀着河滩，河滩上聚满了村人。倘若有不知情的外人闯入其间，会以为人们正在这个灿烂的早晨欣赏两个男人豪迈的舞蹈。 村长和会计的媳妇正远远地站在一起，她们就那么安静地站着，像是心中有数，又像是一无所思。只待她们的丈夫双双滚进了河里，她们才一前一后各回各的家，各自拿来了洗得干净、叠得平整的衣裤，拿来了撕成宽条的白布，拿来了烧酒走下河滩。她们各自的丈夫，在这时正搀扶着彼此的胳膊踉跄着往河岸上爬。 这两个媳妇安抚着各自丈夫在河滩上坐下来，为他们擦净身子，穿上干净的衣服；她们用烧酒为他们清洗伤口，将撕好的白布缠在他们血痕斑斑的头上。 已近正午，河水变得白花花地刺眼，村长和会计互相看看，觉得对方很模糊，模糊得像个半截石碑。他们都笑了，觉得脸上头上很凉爽。 村长眯着乌青乌青的眼睛对会计说：“上谁家？” 会计眯着乌青乌青的眼睛对村长说：“上你家。” 会计的媳妇则对村长说：“上我家吧，知道中午准有用，刚才我买了驴灌肠。” 村长的媳妇就对会计的媳妇说：“待会儿我把枣酒送过去。” 他们出了河滩往家走，村人也出了河滩往家走，于老茂等也一路沉默着往家走。 会计和村长在炕桌上就着驴灌肠喝枣酒，两个媳妇站在炕下照应。 两人先是用三钱的酒盅，后来换了五钱的酒盅，再后来改用了茶碗，再后来上了饭碗。村长捧着饭碗刚喝两口，就呜呜地哭了起来。他哭得是如此的伤心，如此的软弱，如此的无所顾忌，如此的没有出息，好像一个受了冤屈、无处倾诉的窝囊孩子。他哭着，抽抽咽咽地说：“谁叫我没本事呢，生是要不出这六百块。” 会计没有劝阻村长的哭，只说他盘算了一下，想把给儿子定亲的二百先垫出来。他问了媳妇，媳妇在炕下说：“嗯哪。” 村长不再哭了，说他也盘算了一下，把给儿子盖房攒的三百先垫出来。他问过媳妇，媳妇也在炕下说：“嗯哪。” “剩下的那一百呢？”会计问村长。 “也让别的干部们凑凑。”村长说。 村长和会计放下碗睡了，四仰八叉地打呼噜。 睡了一夜，村长和会计的脸更肿了，肿脸把眼睛挤得只剩了一条缝。 村长和会计头上缠着白布顺着河滩走，去乡里。于老茂领着一伙村人追了上来，交给会计一个纸包，说六百块钱和一张清单都在里头，说正好顺便交到乡里。 会计和村长不约而同地看居士村，居士村口聚集着更多的乡亲。村长和会计都有点心酸，这纸包像是居士村给他们意外的馈赠。 村长和会计越走越远，站在村口的人渐渐看不见他们的身子，只见两个大白脑袋在太阳底下晃。 1. 下面对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 村长知道雹灾真实存在，于是接过了于老茂递来的烟，但这并不意味着他认同于老茂拒不纳税的行为。 B. 即便村子经济凋敝，会计也从未在账目上欺瞒村民，光润如珠的算盘子儿见证了他多年来对职业操守的坚持。 C. 于老茂一开始拒绝缴纳税款，目睹“砸骨头”后领着村人补齐，小说欲扬先抑，凸显了其朴实善良的本性。 D. 结尾“两个大白脑袋”的描写，寓庄于谐，滑稽中令人动容，暗含对基层工作者隐忍付出的深切共情。 【考题对接】 一、屠格涅夫《孤狼》【答案】 【导语】这篇小说通过暴风雨夜的偶遇，展现了护林人“孤狼”复杂立体的形象。他外表强悍威严，恪尽职守到近乎冷酷，却在农民绝望的控诉中显露出内心的挣扎与悲悯。作者以细腻的环境描写烘托人物心境，用简练的对话推进情节，在冲突中揭示俄国农奴制下农民的悲惨处境。护林人最终违背原则放走盗木者的举动，既是对体制的无声反抗，也闪耀着人性良知的光芒，体现了屠格涅夫对底层民众的深刻同情。 1. A【解析】本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 A.“感到非常不适应”错误。“我”感到凄凉是因为看到护林人的生活条件十分简陋，起了恻隐之心。 故选A。 二、迟子建《会唱歌的火炉》【答案】 【导语】这篇散文以"会唱歌的火炉"为意象核心，通过童年拉柴火的回忆，构建了三个艺术层次：一是具象的北方生活图景，破旧手推车、风倒木等细节真实可感；二是温暖的亲情叙事，父亲带领劳作、烤土豆等场景充满生活质感；三是升华的生命感悟，将火炉拟人化为"歌手"，赋予劳动以诗意。作者以儿童视角观察自然，用朴素语言实现多重意蕴的叠加，最终完成从生活体验到精神成长的审美转化，体现了迟子建散文"日常即永恒"的创作特质。 1. D【解析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 D.“暗含对时光流逝的悲叹”错误，结尾“余烬微光”的描写，核心是通过残火的温暖余韵象征回忆的持久与温馨，文中并未流露出对时光流逝的“悲叹”，而是蕴含对往昔温暖的珍视。 故选D。 三、铁凝《砸骨头》【答案】 【导语】本文以“砸骨头”为核心意象，围绕村长与会计的冲突，展现了乡村基层工作的困境与温情。作者以质朴的语言刻画了乡村税收困境中的人物群像：暴躁又无奈的村长、恪守原则的会计、沉默的村民，最终在冲突后达成和解。伤痕累累的身体象征艰难的处境，村民自发的补税行为展现乡土社会朴素的温情，彰显了困境中人性的坚韧与互助。 1. C【解析】本题考查学生理解文本内容，领悟文本艺术特色的能力。 C.“凸显了其朴实善良的本性”错误。根据“伏天那场雹子”“想把给儿子定亲的二百先垫出来”“把给儿子盖房攒的三百先垫出来”“也让别的干部们凑凑”“于老茂领着一伙村人追了上来”可知，于老茂最初因雹灾拒缴税款，后在村长与会计的冲突与和解中受到触动，最终带领村民补齐税款。这一转变并非单纯凸显其“朴实善良”，而是展现村民在现实压力下对集体责任的认同。 故选C。 ( 10 ) 学科网（北京）股份有限公司 $