第9课《桃花源记》课件 2025—2026学年统编版语文八年级下册

该初中语文课件围绕《桃花源记》展开，涵盖情节梳理、文言词汇积累、作者理想寄托及写作特色等核心知识点。课前导入以“世外桃源”成语为切入点，连接学生已知认知，搭建从成语溯源到文本探究的学习支架，引导深入理解文章脉络。 其亮点在于融合文化自信、语言运用与思维能力培养。通过“知人论世”板块结合作者生平及“不为五斗米折腰”轶事，增强文化认同，“整体感知”的朗读节奏划分与文言知识系统梳理，提升语言运用能力，“梳理情节”的问题链设计，引导分析虚实结合写法，培养逻辑思维。为学生提供文言积累与文化理解路径，为教师提供结构化教学资源，提升教学效率。

课前导入 “世外桃源”是同学们熟知的一个成语,出自晋代著名诗人陶渊明的《桃花源记》。“桃花源”是怎样的一个地方呢?为什么说它在“世外 呢?如果同学们想知道这一切,就让我们一起从陶渊明的《桃花源记》中去寻找答案吧! 陶渊明 桃 花 源 记 2 学习目标 了解作者及背景,积累常用文言词语,注意古今异义现象。(重点) 理清文章的叙事线索,分析文章虚实结合、详略得当的写法。(难点) 感受桃花源幽美的环境、淳朴的人情,认识作者追求理想社会的思想感情。(重点) 知人论世 壹 作者简介 陶渊明,又名潜,字元亮,东晋诗人、散文家。私谥靖节,因宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生”。浔阳柴桑(今江西九江)人。长于诗文辞赋,语言质朴自然而又极为精练,具有独特风格,被称为“中国第一位田园诗人”,代表作有《归园田居》《饮酒》《五柳先生传》等。 写作背景 本文是陶渊明《桃花源诗》前面的“序”。写作年代大约是421年,当时陶渊明已经归隐田园16年了。 元熙二年六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为“永初”。次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发,产生了对刘裕政权的不满,加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的理想。 文人轶事 不为五斗米折腰 陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天,郡的太守派出一名督邮,到彭泽县来督察。督邮,品位很低,却有些权势,在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮,是个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽的旅舍,就差县吏去叫县令来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也不得不去见一见,于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说:“大人,参见督邮要穿官服,并且束上大带,不然有失体统,督邮要乘机大做文章,会对大人不利的!”这一下,陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声,道:“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”说罢,索性取出官印,把它封好,并且马上写了一封辞职信,随即离开只当了八十多天县令的彭泽。 文体知识 碑记 一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的体裁。 游记 一种描写旅行见闻的散文体裁。 杂记 一种杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。 笔记 一种以记事为主、篇幅短小、内容丰富的体裁。 记是古代的一种文体,主要用来记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。记可分为碑记、游记、杂记、笔记等多种类型。 整体感知 贰 整体感知 有感情地朗读课文,注意节奏和停顿。 桃花源记 晋/太原中,武陵人/捕鱼为业,缘/溪行,忘/路之远近。忽逢/桃花林,夹岸/数/百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷,渔人/甚/异之;复/前行,欲穷/其林。 林尽/水源,便得/一山,山有/小口,仿佛/若有光。便/舍船,从/口入。初/极狭,才/通人。复行/数十步,豁然/开朗。土地/平旷,屋舍/俨然,有/良田、美池、桑竹之属。阡陌/交通,鸡犬/相闻。其中/往来种作,男女/衣着,悉如/外人。黄发/垂髫,并/怡然自乐。 整体感知 见/渔人,乃/大惊,问/所从来。具/答之。便要/还家,设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人,咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱,率/妻子邑人,来此/绝境,不复/出焉,遂/与/外人间隔。问/今是何世,乃/不知有汉,无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻,皆/叹惋。余人/各复/延至其家,皆出/酒 食。停数日,辞去。此中人/语云:“不足/为外人/道也!” 既出,得/其船,便扶/向路,处处/志之。及/郡下,诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往,寻向/所志,遂迷,不复/得路。 南阳/刘子骥,高尚士也,闻之,欣然/规往。未果,寻/病终。后/遂无问津者。 邑人 间隔 俨然 屋舍 黄发垂髫 缤纷 怡然自乐 阡陌 豁然开朗 y ji n y n sh ti o b n y qi n m hu 明确读音 读课文,完成下面的线索顺序图: 桃花源 进入桃花源 桃花源 桃花源 再寻桃花源 发现 做客 离开 探究文本 叁 翻译课文 朗读翻译第一段 01 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 译文:东晋太元年间,武陵郡有个人以捕鱼为生。(一天)他沿着溪水划船而行,忘记了路有多远。忽然遇到(一片)桃花林,在小溪两岸的几百步之内,中间没有其它树木,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂,渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船,想要走到林子的尽头。 翻译课文 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 朗读翻译第二段 02 翻译课文 译文: 桃花林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船,从洞口走了进去。最开始非常狭窄,只能容得下一人通过。又向前行走了几十步,突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广,房屋排列得非常整齐,还有肥沃的田地、美丽的池塘,以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动,男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿,都怡然并自得其乐。 朗读翻译第二段 02 翻译课文 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 朗读翻译第三段 03 翻译课文 译文: 这里的人看见了渔人,感觉非常惊讶,问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客,摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人,全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱,率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方,从此他们再没有人出去了,所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道,他们居然不知道有汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来,村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中,都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后,就向村里的人告辞。村里的人告诉他:“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 朗读翻译第三段 03 翻译课文 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 朗读翻译第四段 04 译文: 渔人出来之后,找到了自己的船,就沿着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城武陵,就去拜见太守,说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往,寻找渔人先前作的记号,竟然迷路了,后来再也找不到通往桃花源的路了。 翻译课文 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 译文: 南阳有个叫刘子骥的人,是一个高尚的读书人,他听到了这个消息,非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现,不久后就病死了,后来就再也没有探访桃花源的人了。 朗读翻译第五段 05 梳理情节 这个故事的主人公是谁?他是何如发现桃花林的? 思考1: 在渔人眼中,桃花林的美景是怎样的一幅图画? 思考2: 芳草鲜美,落英缤纷 ① 渔人 ② 缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林 梳理情节 请依据给出的词语,填写渔人进入桃花源的过程。 思考3: 作者从哪些方面描绘桃花源的生活画面的? 思考4: 林尽 (豁然开朗) 得一山 舍船 从口入 复行 自然环境、生活场景 梳理情节 见到了渔人,桃花源里的人是怎样的反应?他们如何对待渔人的? 思考5: ①反应 大惊、叹惋 ② 做法 问所从来 便要还家 设酒杀鸡作食 咸来问讯 自云先世 复延至其家 不足为外人道 渔人回去后,又发生了什么事情? 思考6: 这么美丽的桃花源最后却无人问津,那么,你觉得作者笔下的桃花源存在吗?为什么? 思考7: 太守遣人 不复得路 刘子骥规往 寻病终 无问津者 不存在,因为当时作者身处一个黑暗的社会,这里的桃花源是作者想象出来的,它寄托着作者的美好理想。 梳理情节 24 归纳总结 肆 总结归纳 学完本文,你觉得桃花源是一个什么样的地方? ①是一个美丽的地方,它环境幽雅,风景优美。桃林美,土地美,屋舍美,田池美,桑竹美,阡陌美。 ②是一个神秘的地方。桃林神秘:夹岸数百步,中无杂树;山洞神秘:仿佛若有光,形状奇特;林中人神秘:乃不知有汉,无论魏晋;结局神秘:不复得路,探访未果。 ③是一个幸福的地方。黄发垂髫,怡然自乐(和平安定、丰衣足食);男女往来种作(没有战乱,安居乐业);村民款待渔人,杀鸡作食,皆出酒食(民主平等,民风淳朴)。 总结归纳 如此美丽、神奇又幸福的地方,世上真的存在吗?从文中哪些地方可以看出来? 不存在,是作者虚构的。 渔人离开时,“便扶向路”“处处志之”,后来“寻向所志”,却“遂迷,不复得路”。南阳刘子骥“欣然规往”,却“未果,寻病终”。 总结归纳 陶渊明为什么要虚构这样一个“桃花源”呢? 作者虚构这样一个世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。虚构世外桃源,是作者不满社会现实的一种精神寄托。寄托了作者渴望改变黑暗现实的政治理想,寄予了作者对黑暗现实的强烈不满,表达了作者对和平安宁、美好幸福生活的追求,反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的强烈愿望。 总结归纳 《桃花源记》是一篇虚构作品,有着浓郁的主观理想色彩,可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的? (1)进出桃花源的路径,真切具体,似乎有迹可循。渔人离开的时候,“处处志之”,可见所经所历也是真实可感的。此外,渔人往来所坐的交通工具——船,也是日常所见之物。这一切都是人间经历,没有任何奇幻的仙界色彩,都使人感到真实。 (2)桃花源虽然美好,也是人间太平盛世的情景,而非仙界气象。 (3)文章首尾设计的两位人物,都似真实可信。开篇以一个捕鱼人的经历为线索展开全文。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得很肯定,似乎真有其事;结尾的刘子骥是当时存在的一个真实人物,这便更加增加了故事的真实性。 作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想?我们应当怎样看待这样的理想? 反对战乱,追求和平、幸福、自由生活的社会理想。“桃花源”已经成为人们心中的理想世界,成为美的象征。无论社会怎样发展,人类追求幸福安宁生活的愿望从未改变。 总结归纳 本文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,描绘了一幅没有剥削、没有压迫,人人安居乐业、和睦相处的生活图景,寄托了作者美好的社会理想,表达了作者对黑暗现实的不满,也反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争及追求和平生活的强烈愿望。 主旨归纳 写作特色 1.层层设疑,激发兴趣。 开头并未确切指出年代和地名,也只说主人公是个渔人。接着写桃林奇景,也不说出它的确切地点,因为渔人已“忘路之远近”。写桃林的通道更为奇特,洞口小而“仿佛若有光”,路“极狭”而可“通人”,正是“洞天福地”的景象。待到渔人进入桃花源后,眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。可是,后来渔人出而复寻,本已做好的标记却又全部消失,桃花源似乎又成了一个虚无缥缈的世界,无迹可寻。最后再虚写一笔,说高尚士刘子骥“欣然规往”,给好奇的读者带来一丝希望,但刘子骥又“未果”而病终。这种层层设疑的写法,表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情,也能激发读者的兴趣。 写作特色 2.语言朴素,准确精练。 (1)概括力强。全文仅28句话,叙述了一个有人物有情节的完整故事。 (2)淡中藏美。第1段写桃花源的外景,没有一个绚丽的形容词,就描绘出一幅迷人的桃林落英图。 (3)内涵丰富。当源中人“问今是何世”时,作者只用“此人一一为具言所闻”便表明渔人将世间情景都讲出来了;当渔人向太守说起桃花源的情景时,只用“说如此”三字便交代了渔人在桃源的见闻。 板书设计 桃花源记 发现桃花源 缘溪行,逢桃林 桃林尽,山洞现 进入桃花源 再寻桃花源 理想社会 田园风光:良田、美池、桑竹 日常生活:劳作、服饰 精神状态:怡然自乐 遣人随往——遂迷 子骥规往——未果 芳草鲜美,落英缤纷 古义:新鲜美好。 今义:(菜肴、瓜果等)滋味好。 缘溪行 古义:沿着,顺着。 今义:缘故,缘分。 阡陌交通 古义:交错相通。 今义:指运输事业。 率妻子邑人来此绝境 古义:妻子儿女。 今义:单指男子的配偶。 率妻子邑人来此绝境 古义:与人世隔绝的地方。 今义:没有出路的境地。 古今异义 不足为外人道也 古义:不值得,不必。 今义:不充足,不满(某个数目)。 无论魏晋 古义:不要说,更不必说。 今义:表条件关系的关联词,不管。 得其船,便扶向路 古义:沿着、顺着。 今义:用手支持使人、物或自己不倒。 寻向所志 古义:先前的。 今义:向着,朝向。 古今异义 之 忘路之远近 渔人甚异之 具答之 处处志之 桑竹之属 结构助词,的。 代词,指见到的景象。 代词,他们。 助词,补足音节,不译。 代词,这。 寻向所志 寻病终 动词,寻找。 副词,随即、不久。 寻 一词多义 其 复前行,欲穷其林 其中往来种作 余人各复延至其家 太守即遣人随其往 得其船 代词,那。 代词,指桃花源。 代词,他们的。 代词,渔人。 代词,他的。 便舍船,从口入 屋舍俨然 动词,离开。 名词,房屋。 舍 一词多义 为 武陵人捕鱼为业 不足为外人道也 动词,作为。 介词,对,向。 遂与外人间隔 遂迷,不复得路 副词,于是,就。 副词,终于,竟。 遂 一词多义 渔人甚异之( ) 复前行( ) 处处志之( ) 初极狭,才通人( ) 形容词的意动用法,以……为异,对……感到诧异 名词作状语,往前、向前 名词作动词,做记号 动词的使动用法,使……通过 词类活用 省略句 便舍船,从口入 便要还家 此人一一为具言所闻 林尽水源 省略主语“渔人”,可补充为“(渔人)便舍船,从口入”。 省略主语“桃花源人”和宾语“渔人”,可补充为“(桃花源人)便要(渔人)还家”。 省略宾语“之”,可补充为“此人一一为(之)具言所闻”。 省略介词“于”,可补充为“林尽(于)水源”。 文言句式 判断句 南阳刘子骥,高尚士也 “……也”,表判断。 倒装句 问所从来 宾语前置,正常语序应为“问从所来”。 文言句式 课堂小测 1.下列句中画线的词不是古今异义词的一项是( ) A.芳草鲜美,落英缤纷 B.仿佛若有光 C.率妻子邑人来此绝境 D.此人一一为具言所闻,皆叹惋 【解析】A项,“鲜美”古义是新鲜美好,今义是形容食物的味道好;B项,“仿佛”古义是隐隐约约,今义是指差不多,好像的意思。C项,“妻子”古义是指妻子和儿女,今义指男女两人结婚后,女子是男子的妻子。 D 课堂小测 2.对下列语句中画线的词解释不正确的一项是( ) A.遂与外人间隔(隔绝,不通音讯) B.阡陌交通(互相通达) C.乃不知有汉(竟然,居然) D.不足为外人道也(介词,对,向) 【解析】B项,“交通”意思是“交错相通”。 B 课堂小测 3.下列句子中有通假字的一项是( ) A.芳草鲜美,落英缤纷 B.便要还家,设酒杀鸡作食 C.不足为外人道也 D.寻向所志,遂迷,不复得路 【解析】B项,“要”同“邀”,邀请。 B 4.补出下面诗句中的空缺部分。 (2022 江苏连云港)黄发垂髫, 。 (2022 四川南充)陶渊明在《桃花源记》中,描写桃花源人精神面貌的句子是: , 。 课堂小测 并怡然自乐 黄发垂髫 并怡然自乐 2019 Blues 147264.0 $