四川省绵阳市实验中学2025-2026学年下学期八年级3月学情自测语文卷

**基本信息** 以“文化传承与生活体验”为主线，整合古诗文积累、经典阅读与乡土写作，通过《游雁荡山记》《地坑院里听社戏》等素材，考查语言运用与审美创造，适配八年级下册期末学情。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |文言文阅读|4题/14分|实词释义、断句、翻译|结合自然景观与历史考证，渗透文化自信| |现代文阅读|2篇/22分|文本理解、修辞赏析、情感分析|选取乡土散文与草木观察，注重思维能力与审美体验| |作文|1题/40分|半命题记叙文写作|以“亲情”为主题，引导结合经历表达真情，强化语言运用|

绵阳市实验中学2026年春八年级下册第一次适应性练习 语文 时间： 钟 0分） 出题人： 第Ⅰ卷（选择题：共16分） 一、积累与运用（每小题2分，共10分） 1. 下列词语中加点字的读音全部正确的一项是（     ）（2分） A. 归省（xǐng） 佁然（yǐ） 撺掇（duo） 糜子（méi） B. 亢奋（kàng） 晦暗（huì） 追溯（shuò） 蓦然（mù） C. 冗杂（rǒng） 棹船（zhuō） 竹篙（hāo） 闭塞（sè） D. 窈窕（yáo） 行辈（háng） 纠葛（gé） 羁绊（pàn） 2. 下列词语书写全部正确的一项是（     ）（2分） A. 宽慰 幅射 元气淋漓 世外桃园 B. 屹立 躁热 人情事故 惊心动魄 C. 踊跃 惧惮 一哄而上 奇伟磅礴 D. 捶打 高梁 震撼人心 上窜下跳 3. 下列句子中加点成语使用恰当的一项是（     ）（2分） A. 一些食品加工小作坊，其卫生环境之差、违规操作之随意，真是让人叹为观止。 B. 他平时学习不认真，考试前才临时抱佛脚，真是大彻大悟。 C. 这篇文章写得晦涩难懂，让人看了豁然开朗。 D. 当3·15晚会曝光某品牌使用劣质原料的画面时，原本嘈杂的讨论声戛然而止，观众都被真相所震惊。 4.下列句子中没有语病的一项是（     ）（2分） A. 春节对联成为一个慰藉人心的文化符号的原因，是因为其中饱含人们的美好心愿。 B. “哪吒”脚踏风火轮冲出国门，“悟空”挥动千钧棒走向世界，他们所承载的不仅是一个古老文明在数字时代的旺盛生命力，更是一个角色的命运转折。 C. 端午佳节独特的民俗活动，传承着千百年来中国人别有情趣的生活。 D. 新一代人工智能技术开启了教育的崭新时代，重新定义了学生素养的构成要素。 5. 下列文学常识表述不正确的一项是（     ）（2分） A. 《社戏》选自鲁迅的《呐喊》，是一篇回忆性散文，展现了江南水乡的民俗风情。 B. 《回延安》是一首采用陕北民歌“信天游”形式写成的诗歌，作者是贺敬之。 C. 《安塞腰鼓》通过对陕北高原腰鼓表演的描写，展现了黄土高原人民的豪放与力量。 D. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为 “风”“雅”“颂” 三部分。 二、（每小题2分，共6分） 阅读下面文言文，完成6—9题。 游雁荡山记（节选） （清）方苞 雁荡山，天下奇秀。然自古图牒，未尝有言者。祥符①中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之，此时尚未有名。按西域书②，阿罗汉诺矩罗③居震旦④东南大海际，雁荡山芙蓉峰龙湫。唐僧贯休为《诺矩罗赞》，有 “雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨濛濛” 之句。此山南有芙蓉峰峰下有芙蓉驿前瞰大海然未知雁荡龙湫所在。后因伐木，始见此山。山顶有大池，相传以为雁荡；下有二潭水，以为龙湫。又有经行峡、宴坐峰，皆后人以贯休诗名之也。谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。 予与知州李公，由芙蓉驿，循溪而入。巨石林立，夹道如壁。溪流潺潺，清澈见底。行数里，至龙湫。瀑水自悬崖下泻，若白练⑤悬空，声如雷鸣。仰视之，飞沫溅面，寒气袭人。旁有亭，曰 “观瀑亭”。坐亭中，见飞瀑奔腾，心旷神怡。李公曰：“此天下之奇观也！” 是日，天朗气清，山色如洗。予与李公登山顶，望大海，浩渺无际。山风徐来，衣袂⑥飘飘，恍若登仙。李公叹曰：“昔人所谓 ‘世外之乐’，其在兹乎！” 予亦欣然忘归。 【注释】①祥符：宋真宗年号（1008 - 1016年）。②图牒：指文献典籍。③罗汉：和尚。诺矩罗：阿罗汉名，梵语译音，指得道的高僧、圣者。诺矩罗，十八罗汉中的第五尊罗汉，相传曾在中国东部传法。④震旦：古代印度对中国的称呼，佛经中常称中国为 “震旦”。⑤白练：白色的丝绢。练，洁白的熟绢。⑥衣袂（mèi）：衣袖。 6.下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（     ）（2分） A. 然自古图牒，未尝有言者 （尝：曾经） B. 方有人见之 （方：才） C. 循溪而入 （循：沿着） D. 游历殆遍 （殆：危险） 7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）（2分） A. 此山南/有芙蓉峰峰下有芙蓉驿/前瞰大海然未知/雁荡龙湫所在 B. 此山南有芙蓉峰/峰下有芙蓉驿/前瞰大海/然未知雁荡龙湫所在 C. 此山南有/芙蓉峰/峰下有芙蓉驿前瞰大海/然未知雁荡龙湫所在 D. 此山/南有芙蓉峰/峰下有芙蓉驿/前瞰大海然未知雁荡龙湫所在 8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）（2分） A. 雁荡山虽然风景奇秀，但直到宋代祥符年间因修建宫殿采伐木材才被发现，之前文献没有 记载。 B. 贯休的诗句中有 “雁荡经行”“龙湫宴坐” 之语，后人便用 “经行峡”“宴坐峰” 来命名山中的景点。 C. 谢灵运任永嘉太守时，游遍了永嘉的山水，唯独没有提到雁荡山，是因为当时还没有雁荡山这个名称。 D. 作者与李公游览雁荡山时，先登上山顶远望大海，然后下山到龙湫观赏瀑布，他们被美景陶醉，流连忘返。 第Ⅱ卷（共84分） 三、（17分） 9.请将第Ⅰ卷文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）瀑水自悬崖下泻，若白练悬空，声如雷鸣。（2分） （2）山风徐来，衣袂飘飘，恍若登仙。（2分） 10.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（5分） 清溪①行（唐·李白） 清溪清我心，水色异诸水。借问新安江②，见底何如此？ 人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。 【注释】①清溪：江名。位于池州，李白仕途不顺，753年离开帝京游历此地。②新安江：江名。 （1）下面对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（     ）（2分） A．第一、二句诗人用一个动词“清”，表现清溪的水色给他的感受，和其他江水相较，用“异”突出清溪水色的独特。 B．第三、四句诗人向澄澈的新安江发问，认为它比不上清溪，这是用了衬托的手法，更加突出清溪水的清澈。 C．第五、六句作者从视觉的角度，以“明镜”“屏风”为喻，从侧面体现清溪风景之美，人鸟入画，极富画面感。 D．第七、八句诗人使用听觉，情景交融，写入夜时天涯游子听到了猩猩的啼叫声，营造出一个清幽空寂的境界。 （2）本诗和柳宗元的《小石潭记》有相似的情感变化，请结合本诗内容加以说明。（3分） 答：             11.默写填空。（每空1分，共8分） （1）求之不得，___________。（《诗经·关雎》） （2）蒹葭萋萋，_________。（《诗经·蒹葭》） （3）海内存知己，_________。（王勃《送杜少府之任蜀州》） （4）__________，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） （5）人们常常引用陶渊明《桃花源记》中的“_________，_________”来描写春天桃 花林的景色优美。 （6）柳宗元在《小石潭记》中用比喻的手法表现小石潭西南一带溪水曲折之势的句子 是：___________，_________。 四、名著阅读《经典常谈》。（5分） 12.悠悠先秦，传承经典。请同学们阅读文段，完成相关问题。 “诗言志”是一句古话，“诗”（言 屮）这个字就是“言”“志”两个字合成的。但古代 所谓“言志”和现在所谓“抒情”并不一样，那“志”总是关联着政治或教化的。 到了孔子时代，赋诗的事已经不行了，孔子却采取了断章取义的办法，用《诗》来讨论 做学问做人的道理。“如切如磋，如琢如磨”，本来说的是治玉，将玉比人。他却用来教训学 生做学问的工夫。 ——（节选自《经典常谈》） （1）请你仿照示例，结合上面文段内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。（3 分） 原句 原义 教育意义 （1） 指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光，将玉比人。 做学问要精益求精 靡不有初，鲜克有终 人们做事往往都有开头，但很少能够坚持到底。 （2） 他山之石，可以攻玉 别的山上的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。 （3） （2）同学们想通过名著了解古典诗歌的发展历程和文化价值，请你从下列《经典常谈》篇 目中，推荐最合适的一章（     ）（2分） A.《辞赋第十一》 B.《诗第十二》 C.《“四书”第七》 D.《文第十三》 五、现代文阅读（共22分） （一）阅读下面的文本，完成13-16题。（13分） 地坑院里听社戏 ①在豫西的黄土塬上，有一种独特的民居——地坑院。人们在地面上挖一个方形的大坑，然后在坑壁上掏挖窑洞，就形成了这样一个“地下村庄”。我的童年，就是在这样一个地坑院里度过的。 ②每年农历二月初二，是“龙抬头”的日子，也是村里唱社戏的日子。社戏的戏台，就搭在地坑院上面的平地上。戏台很简陋，几根木桩，几块木板，上面蒙一块红布，就成了。但对我们这些孩子来说，那就是最神圣的地方。 ③戏还没开始，地坑院里就热闹起来了。家家户户搬出小板凳，沿着坑坡往上走，去占个好位置。大人们边走边聊，孩子们则在人群中钻来钻去，追逐嬉戏。空气中弥漫着油糕的香味，那是村里的小贩在戏台边支起了油锅，现炸现卖。 ④“咚咚锵，咚咚锵……”锣鼓声一响，戏就开演了。唱的是蒲剧，我们当地的土戏。演员们穿着花花绿绿的戏服，脸上涂着厚厚的油彩，一开腔，那高亢苍凉的调子就在黄土塬上回荡。我那时年纪小，听不懂唱的什么，只觉得热闹，好看。我最喜欢看的是武生，翻跟头、耍花枪，引得我们一阵阵喝彩。 ⑤有一年，戏台上演的是《三娘教子》。我挤在人群里，踮着脚看。看到三娘含辛茹苦教子的情节，我旁边的二奶奶偷偷抹起了眼泪。我不解地问：“二奶奶，你咋哭了？”二奶奶摸摸我的头，说：“等你长大了，离开家了，就懂了。” ⑥散戏后，人们端着油糕，拎着板凳，顺着坑坡回到各自的地坑院。月光如水，洒在黄土塬上，洒在地坑院的槐树上。我躺在窑洞的土炕上，还能听到远处隐约的锣鼓声，慢慢沉入梦乡。 ⑦后来，我离开家乡，去了城市。城市里有豪华的剧院，有炫目的灯光，也有各种高雅的演出。但我总觉得，那些都比不上小时候在地坑院里听的那场社戏。 ⑧前几年回乡，地坑院已被开发成旅游景点。村口立着牌子，写着“中国传统村落”。当年的戏台早已不见，取而代之的是一个仿古的戏楼。台上唱着戏，台下坐着的，多是拿着相机的游客。 ⑨我站在坑坡上，闭上眼，仿佛又听到了当年的锣鼓声，听到了二奶奶的叹息。我忽然明白，有些声音，是注定要埋在地下的，就像地坑院一样，沉在黄土深处，只在我们心里回响。 （选自《散文选刊》2020年第3期，有删改） 13.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）（2分） A. 地坑院是豫西黄土塬上一种独特的民居，人们在平地挖坑，在坑壁上掏挖窑洞居住。 B. 每年农历二月初二“龙抬头”唱社戏，戏台就搭在地坑院上面的平地上，很简陋。 C. 作者小时候听不懂戏文，只喜欢看武生的翻跟头、耍花枪，觉得热闹好看。 D. 作者现在在城市里看豪华剧院的演出，觉得比小时候的社戏好多了，因为城市演出更精彩。 14.文章围绕“社戏”写了哪些内容？请根据提示，在横线上填写恰当的内容。（4分） 时空 场景与事件 作者的情感或感受 童年时看社戏 ①社戏开始前：____________________ 兴奋、期待 童年时看社戏 社戏开演时：演员们唱“我”听不懂的蒲剧 ②____________________ 童年时看社戏 ③有一年演《三娘教子》：______________ 不解，多年后才明白 如今回乡 地炕院成为景点，戏台变成仿古楼，台下多是游客 ④____________________ 15.请从修辞手法的角度，赏析文中画线句子：“月光如水，洒在黄土塬上，洒在地坑院的槐树上。”（3分） 答：________________________________________________ ____________________________________________________ 16.文章结尾写道：“我忽然明白，有些声音，是注定要埋在地下的，就像地坑院一样，沉在黄土深处，只在我们心里回响。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。（4分） 答：________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________. （二）阅读下面的文本，完成17-19题。（9分） 山中的小草 郭震海 ①或许和年龄有关吧，我越来越喜欢回到乡村，望一望那巍峨的山峰，看一看那沟沟梁梁中错落的农舍，摸一摸身边的一草一木，疲惫顿消，心生愉悦。 ②太行山是雄伟的，也是温柔的，如一位历经沧桑的母亲，包容万物。一片片白杨林、柳树林、松柏林交织在一起，还有林中高高低低的灌木丛，以及低矮的小草，都生长在大山的怀抱里。大山无声，默默地哺育着草木；草木无言，静静地供养着山里的动物。 ③每当走在山中，我总喜欢俯下身子，去观察一株株小草。任微风从耳边吹过，小鸟在头顶欢唱。草木香混合着泥土的芳香，吸几口，如饮佳酿。 ④在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子从小就进山识草木。在孩子眼里，草木是伙伴。在大人眼里，草木是宝贝，可以作为餐桌上的美食、家畜的饲料，更可成为医治疾患的“救命草”——它们不仅为苍山披绿，也曾在漫长的岁月里救过山里人的命。山里人代代相传，口口相授，对各种草木的习性和作用如数家珍。 ⑤记得很小的时候，我就跟在父亲身后上山采中草药。我最先认识的是黄芩，我喜欢它的向阳而生。除了喜欢阳坡外，黄芩似乎不再择地，荒石缝隙，道路旁边，只要有一点泥土就能生长。根茎深埋泥土，春天生出新芽，细小的躯干慢慢抽出。农人们懂得，此时的黄芩格外娇嫩，走过之时脚步会变得缓而轻，生怕把它踩疼。到了七八月份，它细长的躯干会高高上扬，如柳叶般的叶子在躯干两边展开，顶端开出紫色的小花，随风摇曳，很是漂亮。黄芩的根能入药，味道很苦，有清热、泻火、解毒的作用。山里人在挖黄芩的时候很讲究，比如发现成片的黄芩，会选一些年长的挖走，留下年幼的继续生长。 ⑥小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。不过它散发出的特殊香气总会暴露它的存在。这种植物在春天里很容易被发现，因为上一年的枯枝还未腐朽，懂它的人一眼就可认出。不过太行山里的农人不会在春天挖小柴胡，那样会遭到乡亲们的数落。小柴胡的叶子同样细长、秀丽，春生夏长，开出的小黄花香气四溢。小柴胡的根细长，多用于治疗感冒发热等。山里人偶感风寒，抓一把小柴胡，再配几根大葱的根，熬水喝，晚上出一身透汗，第二天便又精神焕发。 ⑦益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛。仿佛春来它先知，嫩小的新叶迎春破土，生长很快。进入夏季，远远望去，挺拔的个头开满了粉红色的小花。花开两三天后，就是采收最好的时候。选一个晴朗的天气，用镰刀齐地割下地上部分，留下的根来年又会旺长。采回后，稍作晾晒，清洗干净，母亲会将益母草分段，然后在一口大砂锅里熬，边熬边搅拌。最后过滤掉枝叶，再接着熬，直到熬成膏状，放入罐里，待入药用。 ⑧每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一个个交情甚厚的老友。初春的风在苍茫的群山中、空旷的原野上奔跑，苏醒的小溪一路迈着轻盈的脚步边走边唱。背阴处偶有残雪待融，雪面上有山鸡、野兔走过，爪印如盛开的花朵。沉睡了一个冬天的老桃树、大柳树，枝条上已有新芽冒尖，让人惊喜。此时大地之下，成群结队的小草闻风而动，枯枝败叶中孕育着新生。阳坡上的黄芩，灌木丛中的小柴胡，田埂边的益母草，点点嫩芽已经在解冻的泥土中萌生。我轻声唤着它们的名字，微风中，它们纷纷点头应答…… （选自《人民日报》2024年3月22日，有改动） 17.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）（2分） A.第④段中“每一株草都有自己的名字”，表现出太行山区的人们对家乡的小草非常熟悉。 B.第⑤段中“只要有一点泥土就能生长”，突出了黄芩生命力顽强，对生存环境别无他求。 C.第⑦段写益母草从采收到制成膏状的过程时，用了割、晾晒、清洗、熬等动词，准确精练。 D.第⑧段的景物描写，有静态有动态，有视觉有听觉，展现了大山初春时节的勃勃生机。 18.作者说“太行山是雄伟的，也是温柔的”，如何理解这里的“雄伟”“温柔”？（3分） 答：             19.作者通过写黄芩、小柴胡和益母草这三种小草表达了怎样的思想感情？（4分） 答：             五、作文（40分） 20.阅读下面的文字，按要求作文。 亲情，是人生中最温暖的底色。它可能藏在母亲缝补的衣角里，可能藏在父亲沉默的目光中，可能藏在奶奶熬的那碗粥里，也可能藏在爷爷那把旧藤椅的摇晃声中……亲情，总是在不经意间，悄然触动我们内心最柔软的地方。 请以“______里的亲情”为题，写一篇不少于600字的记叙文。 要求： ①将题目补充完整；②结合自己的经历和体验，写出真情实感； ③不抄袭，不套作；④文中不得出现真实的地名、校名和人名； ⑤书写要正确、规范、美观。 试卷答案 1 2 3 4 5 6 7 8 A D D D A D B D 9.（1）龙湫的水从悬崖上倾泻而下，好像白色的绢布悬挂在空中，声音像雷鸣一样。（2分） （2）山风慢慢吹来，衣袖飘飘，就好像登上了仙境一样。（2分） 10.（1）C （2）①作者初到清溪，看到清溪水色澄澈、风景秀美，内心感到愉悦、闲适；②傍晚时分听到猿猴的啼叫，诗人联想到自己仕途不顺、漂泊在外的境遇，转而生出了被贬异乡的落寞、悲愁之情。（3分） 11.（1）寤寐思服（1分） （2）白露未晞（1分） （3）天涯若比邻（1分） （4）气蒸云梦泽（1分） （5）芳草鲜美 落英缤纷（2分） （6）斗折蛇行 明灭可见（2分） 12.（1）如切如磋，如琢如磨（1分） （2）做人做事要善始善终，有始有终（1分） （3）要善于借鉴、学习他人的长处，来弥补自己的不足（1分） （2）B（2分） 13.D 14.①家家户户搬小板凳去占位置，大人们聊天，孩子们嬉戏，小贩在戏台边卖油糕（1分） ②热闹、愉悦，喜爱（1分） ③看到二奶奶为戏中情节抹眼泪（1分） ④失落、怀念，怅惘（1分） 15.这句话运用了比喻的修辞手法，将月光比作水，生动形象地写出了月光柔和、澄澈的特点，渲染出社戏结束后宁静祥和的氛围，烘托出众人看戏后内心的满足、闲适，也体现了作者对童年在地坑院看社戏的美好记忆的怀念。（3分） 16.①“有些声音”指的是童年时在地坑院里听的社戏的锣鼓声、相关的乡土记忆，这些记忆和承载着民俗、回忆的地坑院一样，虽然随着时代变迁，原先的戏台消失，社戏的场景不再，被掩埋在岁月里；②但它们承载着作者对童年生活、对故乡的深切怀念，承载着乡土民俗文化的印记，会永远留在人们的心中，时时被想起、被回味，体现了作者对逝去的童年、故乡旧景和传统民俗的怀念与怅惘。（4分） 17.C 18.①“雄伟”指的是太行山巍峨高大，有着包容万物的胸怀，孕育了山中的草木、动物，承载着一方乡土的生活，气质厚重深沉；②“温柔”指的是太行山如同母亲一般，默默哺育着山中的生命，供给草木生长，滋养山里的人，给生活在这里的人 们提供了生存的资源与心灵的归属感，充满温情。（3分） 19.①作者赞美了这些小草顽强蓬勃的生命力，赞美了它们默默奉献、给山里人提供 食物、药材等生存资源的价值；②借这些小草表达了对太行山的赞美与热爱，对故 乡的人与生活的深切怀念，对山里人质朴、智慧、与自然和谐共生的生活方式的肯 定。（4分） 20.作文（40分） 评分标准： 一类卷（36—40分）：符合题意，补题恰当，情感真挚，内容充实，中心明确，结构 完整，条理清晰，语言流畅生动，符合记叙文要求，字数达标。 二类卷（30—35分）：符合题意，补题恰当，情感真实，内容较充实，中心较明确， 结构完整，条理较清晰，语言通顺，符合记叙文要求，字数达标。 三类卷（24—29分）：基本符合题意，补题合理，有一定真情实感，内容较单薄，中 心基本明确，结构较完整，语言较通顺，有少量语病，字数基本达标。 四类卷（24分以下）：偏离题意，补题不当，情感虚假，内容空洞，中心不明确， 结构混乱，语病较多，字数不足600字。 出现抄袭套作、真实地名校名人名的，酌情扣分。 学科网（北京）股份有限公司 $