陕西省西安滨河学校2025-2026学年下学期八年级第二次学情自测语文试题

2025-2026-2单元学情调查（二)八年级语文 (满分120分，时间120分钟) 同学们，今天我们开启一场特别的“文字旅行”，你会在阅读中邂逅民俗烟火，在写作 中“描绘”风景温暖。请你完成以下任务： 一、拾字诵章积累运用（共7小题，计24分) 【文海寻“和”·辨音写字】阅读以下文段，按要求作答。(4分) “和”是中华文化的精髓，关乎万物生息与个人修为。《安塞腰鼓》中的鼓声给黄土高 原带来震hàn,是力量的和增；王选以“狗皮gao药”自嘲，是相处的谦和；《壶口瀑布》 里的漩涡，让人与自然彼此接纳，是天地的调和；《一滴水经过丽江》中，苍劲的雪山涵养 流水，尽显万物相融。由此可见，唯有包容互通，方能促成社会和谐、世界和平。 1.给下列加点字标注读音。（2分) 漩涡( ) 苍劲（) 2、根据拼音写汉字。(2分) 震hdn() 狗皮g0药（） 【漫步诗文·感悟经典】3.请根据提示完善如下思考。（11分) 漫步诗词主题长廊，恍芳穿越千年岁月：贺敬之重回延安，一句(（) 再回延安看母亲”（《回延安》)，道尽诗人对革命圣地的一片深 情；(2)“水击三千里， ”（《北冥有鱼》），以想象和夸张的手法，勾 勒出大鹏振翅高飞、气势壮阔的画面；(3)“ ”（《送杜 少府之任蜀州》)，王勃以豁达胸襟诠释了真挚友情；(4) ”（《大道之行也》)，体现了现代社会强调 任人唯才、任人唯德，营造良好社会风气的理念；(5)“ (《茅屋为秋风所破歌》)，杜甫将推己及人、忧国忧民的博大惰怀展露无遗。这些经典语 句，如璀璨明珠，串起古韵流芳的文化长卷，在历史长河中熠熠生辉。 【字句推敲文脉传承】阅读以下文本，完成第4-6题(6分) ①民俗是民族的记忆，烟火是文化的注脚。②从腊月里剪窗花、贴春联到元宵夜赏 灯猜谜，从端午包粽子、赛龙舟到中秋赏月吃月饼，民俗让代代相传的故事鲜活如初。③手 艺人用指尖的温度，将糖画的甜蜜揉进童年记忆；④老辈人用悠长的唱腔，把秦腔的豪迈唱 进 。⑤从“老传统”到“新表达”，通过民俗与生活的交织让藏在烟火里的 文化根脉在新时代生生不息。 4.第①句需在横线处填“而”，请说明理由。（2分) 5第⑤句画线句有语病，请将修改意见写在下面的横线上。(2分) 6.下列分析正确的一项是（)（2分) A.第②句中第一个逗号应该改为分号 B.第③句的主语是“甜蜜” C.第④句横线处依次填入“街巷百态、寻常岁月”，语序合理 D.语段中的两个“让”都是介词 7.请阅读下面的文字，回答问题。(3分) “你以为，就因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心么？你想错了！我 的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我财富和美貌，我一定要让你 第1页共7页 难以离开我，就像我现在难以离开你。我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯 跟你讲话，一这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已经离开人世，两人一同站 立在上帝面前，是平等的，因为我们是平答的。” (1)选段是简·爱对 说的话。(1分) (2)结合选段内容，下列选项中不正确的一项是·()(2分) A.以上语段摘选自英国女作家夏洛蒂。勃朗特的《简·爱》。 B.小说以第一人称叙述女主人公为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事，是一部 带有目传色彩的长篇小说。 C.小说叙事直白平淡，极少运用内心独白与景物描写，风格朴实单调。 D、女主人公虽然貌不惊人，但她具有强烈的反抗精神，改写了传统女性逆来顺受的形象， 是现代女性美的象征。 二、寻风访物品读华章（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7小题，计30分） (一)阅读下面的材料，完成8-10题。(9分) 材料一 热播刷《主角》聚焦三秦大地，围绕秦腔艺人的人生成长轨迹展开叙事，深度镌刻陕西 民俗根脉与乡土风骨，生动展现了秦人代代坚守的精神信仰与文化传承。 穿行关中古邑，遍览秦川风物，不难发现，千姿百态的乡土民俗，是承载中华“和”文 化最鲜活、最接地气的载体。关中地区流传千年的庙会市集、社火巡游、岁时花馍、古礼祭 祖等民俗活动，蕴藏着中国人最质朴的和顺理念与处世智慧。 热闹盛大的社火表演中，乡民齐心协力、配合默契，进退有序、氛围热烈却井然有度， 生动诠释了人与人之间的：睦共处；乡村日常往来中，乡邻谦和礼让、守望相助，集市商贾 坚守诚信公允、童叟无欺的准则，践行邻里相融、社会和诺的美好风尚。 春日祈福盼丰收、秋日祭祀谢天地，顺应四时农时、敬畏自然规律，天地之合，传承着 天人相应、顺时共生的古老和合思想。关中民俗没有繁复的文字说救，却将以和为贵、天人 合一、和睦共生的民族文化根脉，深深融入烟火日常。山川风物、民俗礼俗的背后，从来不 只是地域风景与传统旧事，更是代代中国人根植于心、外化于行的处世哲学与和合理念。 材料二 近年来，陕西深耕本土民俗资源，依托关中非遗、乡土民俗打造“民俗+和文化”研学 体系，推动传统和合文化传承与对外传播。2023一2025年陕西民俗文旅研学发展概况如下 表所示： 第2页共7页 统计年份 民俗文化研学参 关中非遗民 “民俗+和文化”主中外青年文 与人数 俗体验项目 题宣讲活动 化支流场 2023年 312万人次 37项 21场 6场 2024年 456万人次 46项 32场 22场 2025年 629万人次 57项 43场 40场 材料三 中华古建筑是“和”文化的具象凝练与立体呈现。作为中华礼制建筑典范的北京天坛， 天坛以圆象天、以方象地，榫卯结构精密契合、阴阳规制相辅相成，完美诠释了天人合一、 和谐共生的东方和合智慧，更彰显出协和万邦、天下大同的东方文明气度。西安大雁塔是弘 扬佛法的佛教建筑，是唐代佛教文化传播的重要载体。它内部有木构榫卯，外部是砖仿木， 却依托传统营造技艺，传递天人合一的东方智慧，尽显和而不同的文化特质。天坛与大雁塔 一礼一佛、形制各异，却同属中华和谐文脉云 北京天坛是中华礼仪文明、天地和合理念的标志性文化符号。如今的天坛，不仅是中华 传统建筑文化的经典地标，更成为新时代中外文明交流的重要文化窗口。2026年5月14日， 外国元首访华期间，中方陪同其参观北京天坛。此次跨国文化探访，以古建为桥，以文化为 媒，依托天坛承载的和合文化底蕴，中国向世界传递出以和为贵、包容互鉴、协和万邦的文 明主张，以古韵古建为桥梁、以和合文化为纽带，展现大国交往中求同存异、文明相融的时 代格局。 8.下列关于“民俗文化与和文化”的理解与分析，不正确的一项是（)(2分) A:社火巡游、岁时花馍、古礼祭祖等民俗活动，蕴藏着中国人的和顺理念与处世智慧。 B.北京天坛作为中华古建筑的代表，蕴含古人对天地宇宙的认知，更彰显出东方文明气度。 C.图表显示，近三年陕西民俗文旅研学各项数据虽逐年增长，但中外青年文化交流活动增幅 最为缓慢。 D.天坛以圆象天、以方象地，这座皇家古建，是中华礼仪文明、天地和合理念的标志性文化 符号。 9.结合材料一简要概括中华民俗文化所承载的“和”文化内涵。(4分) 10.“和而不同”是中华传统文化的核心命题之一。材料一和材料三都体现了“和而不同” 思想，请你从两个方面进行印证。(3分) 第3页共7页 (二)阅读下面文字，完成11-14题。（21分) 凤翔访年画 吕向阳 ①暮秋时节，西风浅染秦川，我专程去往凤翔古镇，寻访久负盛名的木版年画，赴一 场黄土高原上的非遗之约。 ②一路行来，八百里秦川沃野平铺，田畴静穆，古村隐于袅袅炊烟之间。青砖古巷， 老树垂荫，斑驳的老院墙沉淀着千年乡土岁月，处处漫着关中大地古朴悠远的烟火气韵。穿 行古镇街巷，脚步缓缓，心神沉静，我想要在这片厚土之上，邂逅一纸年画里的旧日时光。 (③)走进古朴的年画作坊，时光仿佛骤然慢了下来。陈旧的木质雕版静静陈列，纹路深 邃，肌理沧桑，每一道刻痕都是岁月的沉淀，也是民间匠人代代相传的心血。老艺人手握刻 刀，凝神雕琢，运刀沉稳遒劲；落笔设色，浓烈明艳，大红厚黑，对比鲜明，是独属于关中 民间艺术的热烈与坦荡。 ④凤翔年画扎根黄土乡土，生来就带着烟火底色。它不像文人书画那般清雅疏离、孤高 淡然，它从农耕烟火里生长，为寻常百姓而生。构图饱满拙朴，造型夸张憨实，门神威武凛 然，祈福年画祥和温婉。逢年过节，户户张贴年画，驱邪避凶，纳福迎新，薄薄一纸丹青， 承载着乡民朴素的祈愿，盛满关中人对美好生活的向往。 ⑤在诸多年画里，《小人图》最是别具一格。它抛开祥瑞喜庆的传统题材，以谈谐生动 的画面、直白辛辣的笔触，描摹世间百态，针砭人情世故。看似粗犷简陋的画面，藏着民间 处世哲理，暗含劝善惩恶、修身明德的教化深意。一纸年画，不仅是装点年岁的民俗风物， 更是乡土社会无声的育人书卷。 ⑥曾几何时，岁末冬闲，凤翔年画作坊人声鼎沸，雕版声声，油墨飘香，购画者络绎不 绝，年画远销四方，是秦川大地上热闹盛大的民俗风景。而今时代更迭，审美变迁，新潮装 饰层出不穷，传统木版年画渐渐被人淡忘。坚守手艺的老艺人日渐稀少，古老雕版蒙尘落寞， 这项流传千年的非遗民俗，在时光里悄然走向寂寥。 ⑦踏离古坊，回望古镇，心生万千感慨。一纸凤翔年画，刻着秦川风物，绘着乡土人情， 藏着先民的生活智慧，承载着一方土地的文化记忆。黄土养文脉，年画寄乡愁。度老的民俗 手艺，是民族文化的根脉，是不可遗失的乡土瑰宝。唯有用心守护，用心传承，才能让这份 黄土文脉穿越岁月，生生不息。 11.阅读文章，梳理作者游览过程中的所至、所见、所感，完成下面表格。(6分) 第4页共7页 所至 所见 所感 穿行凤翔古镇街巷 (1) 心神沉静，满怀对旧日年 画时光的期待与向往 走进年画作坊 老旧沧桑的木质雕版静静陈列， (2) 匠人沉稳雕琢、明艳设色；年画 拙朴鲜活、意蕴深厚，《小人图》 最是别具一格。 踏离古坊 （3) 12.赏析下面句子。(6分) (1)凤翔年画扎根黄土乡土，生来就带着烟火底色。它不像文人书画那般清雅疏离、孤高 淡然，它从农耕烟火里生长，为寻常百姓而生。（从修辞手法角度赏析)(3分) (2)穿行古镇街巷，脚步缓缓，心神沉静，我想要在这片厚土之上，邂逅一纸年画里的旧 日时光。（赏析加点词语的表达效果）(3分) 13.文章第⑤段写《小人图》的内容，似乎与“年画祈福纳祥”的传统印象不同，作者这样 安排的用意是什么？(4分) 14.结合上下文，说说你对“黄土养文脉，年画寄乡愁”这句话的理解。(5分) 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） (三)阅读下面的文言文，完成15-18题。（12分) 【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭， 水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇 缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，做尔远逝，往来 翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃 记之而去。 【乙】秦川之野，古社存焉。暮秋之日，余缓步而游。平畴旷远，风拂桑麻，村巷古朴，烟 火相生。 值古社盛会，乡人毕至。社火巡游，众民协行；高跷旱船，次第而陈。老幼欢聚，邻里 和乐，皆守乡俗，以庆丰年。匠人呈花馍、年画诸物，形制精巧，寄祈福之意。 第5页共7页 余观其境，山水平和，民俗淳厚。昔柳子厚游潭生幽寂之感，今余览古社得闲适之趣。 境不同，情亦殊，然寄情山水、托怀风物，其趣一也。 《秦川古社游记》 15.解释下列加点词。（4分) (1)水尤清洌 (2)凄神寒骨 (3)乡人毕至 (4)次第而陈 16.下列各组句子中，加点虚词意义和用法相同的一项是()(2分) A.潭西南而望 余缓步而游 &以其境过清 以庆丰年 (心乐之 生幽寂之感 D.不可知其源 其趣一也 17.翻译下面句子。（4分) (1)往来翕忽，似与游者相乐。(2分) (2)然寄情山水、托怀风物，其趣一也。(2分) 18.“境不同，情亦殊”，概括两文作者游览时“情”有何不同。(2分) (四)阅读下面诗歌，完成19-20题。(4分) 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上 衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困 人饥日已高，市南门外泥中歌。 翩翻两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称救，回车叱牛牵向北。一车炭，千余 斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一文绫，系向牛头充炭直。 19.在默写诗句“心忧炭贱愿天寒”时，小滨同学把“愿”错写成了“怨”，请你给他讲一 讲诗人使用“愿”字的理由。(2分) 20.下列对这首诗的理解和分析，正确的一项是（)(2分) A.全诗叙事完整，主要通过议论和抒情批判宫市制度，揭露封建统治的黑暗。 B.“牛困人饥日已高”七个字直接写出了卖炭翁在雪地赶车行走的艰辛过程，形象地写出了 卖炭翁卖炭的艰难困苦：路远、雪厚、人苦。 C.“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”运用叙述，“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”则运用描 写，全诗语言简洁，富有表现力。 D.“惜不得”看似轻描淡写的三个字，形象地表现出宫使欺压百姓、冷漠无情的丑恶嘴脸。 三、浸润文粹妙笔抒言 21.阅读下面文字，完成写作任务。(50分) 我们踏遍山川，赏自然造化之美；品读风俗，悟文化传承之韵；心怀善意，感人间烟火 之暖。青春一程，皆是经历，风雨相伴，均是磨炼。原来，成长路上的风景，从不止于目之 第6页共7页 所见，更在于心之所向一山川风物是景，民俗风情是景，人与人之间的温情与兽意更是 永不褪色的风景。 请以“我眼中的风景”为话题，自拟题目，写一篇文章。 要求：①文体不限（诗歌除外)，不少于600字；②不得抄袭、套作，不得泄露个人信息； ⑧书写规范，卷面整洁。 八年级语文单元测参考答案与解析 一、拾字诵章 积累运用（24分） 1、字音 漩涡（xuán） 苍劲（jìng） 2、字形 震撼、 狗皮膏药 3、古诗文默写 (1)几回回梦里回延安 (2)抟扶摇而上者九万里 (3)海内存知己，天涯若比邻 (4)选贤与能，讲信修睦 (5)安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 4、关联词填空 填而，理由：前后分句是转折关系，民俗是民族记忆，（然而）烟火是文化注脚，语意转折，“而”表转折。 5、病句修改 原句缺主语，修改：删掉“通过”或删掉“让”。 改后示例：民俗与生活的交织，让藏在烟火里的文化根脉在新时代生生不息。 6、选择题【C】 A：第②句是并列分句，分句内部已有逗号，并列分句间改用分号错误，仍是逗号； B：③句主语是手艺人； D：⑤句第一个“让”是动词，不是介词。 7、名著《简·爱》 (1) 罗切斯特 (2) 不正确【C】 解析：小说大量运用内心独白、景物烘托，是简·爱特色写法，C错误。 二、寻风访物 品读华章（46分） （一）非连续性文本（8-10题） 8、选择题【C】 解析：中外青年交流场次：6→22→40，涨幅远高于其他项目，并非涨幅最慢。 9、民俗“和”文化内涵（4分） ①人与人之和：社火、乡邻往来体现乡民协作谦让、诚信和睦； ②人与自然之和：春耕祈福、秋收祭天，顺应四时、敬畏自然，天人共生； ③处世之和：以和为贵、包容共处，将和合理念融入日常烟火。 10、“和而不同”印证（3分） ①民俗层面：关中各地民俗形式各不相同（社火、年馍、祭祖），但内核都承载和合共处的思想； ②古建层面：天坛（礼制儒文化）、大雁塔（佛教建筑）形制、文化本源不同，却都蕴含天人合一的东方和合智慧。 （二）记叙文《凤翔访年画》（11-14） 11、表格填空 (1)青砖古巷、老树垂荫，斑驳老院沉淀乡土岁月，处处弥漫关中烟火气韵 心神沉静…… (2)赞叹民间匠人技艺精湛，年画扎根乡土、兼具祈福与教化的独特价值；惋惜传统年画日渐没落 (3)感慨年画镌刻乡土记忆，心生守护非遗、传承民俗文脉的责任感 12、句子赏析 (1)对比修辞：将凤翔年画与清雅疏离的文人书画对比，突出年画扎根农耕乡土、贴近寻常百姓的烟火特质，点明其接地气的民俗属性。 (2)“邂逅”赏析：拟人，把偶遇旧时年画时光当作与人相逢，生动写出作者寻访年画时满怀期盼、憧憬怀旧的心情。 13、写《小人图》用意 打破年画只有祈福纳祥的刻板印象，丰富年画内涵；点明年画兼具劝善惩恶、修身明德的教化作用，升华乡土民俗的人文价值。 14、“黄土养文脉，年画寄乡愁”理解 黄土孕育关中乡土文明，滋养了凤翔木版年画这项非遗文脉；年画承载乡土风物、百姓祈愿与民俗记忆，漂泊之人看见年画便勾起故土思念，寄托绵长乡愁。 （三）文言文【甲《小石潭记》乙《秦川古社游记》】 15、实词解释 (1)清冽：凉 (2) 凄：使……凄凉（使动用法） (3)毕：全、都 (4) 陈：摆放、陈列 16、虚词【A】 解析：A均为连词，表修饰；B因为/用来；C代词/助词；D它的/其中。 17、翻译 (1)鱼儿来来往往轻快迅疾，好像在和游玩的人相互取乐。 (2)然而（二者）都是寄情山水、依托风物抒发心绪，其中的乐趣是一样的。 18、情感差异 甲文：初见小潭心生欢愉，久坐后环境凄清，生发孤寂悲凉、凄怆落寞之情； 乙文：观赏古社民俗风光，心生闲适愉悦、安然自在之情。 （四）古诗《卖炭翁》 19、“愿”字解析 “愿”是希望，老翁身上衣衫单薄受冻，却盼望天气更寒冷，炭价能更高，突出老翁矛盾心酸的处境，写出底层百姓生活的悲苦；“怨”是埋怨，不符合语境。 20、【D】 A：以记叙描写为主，少直接议论； B：“牛困人饥日已高”侧面写赶路艰辛，不是直接； C：首句是记叙，后面两句是外貌描写。 三、作文《我眼中的风景》写作指导（50分） 拟题参考 《烟火是最美的风景》《非遗年画，我眼中的风景》《街角温情是风景》 写作思路 1.选材方向 自然风景：山川草木、古镇街巷自然风光； 人文风景：凤翔年画匠人坚守手艺、民俗庙会烟火日常； 温情风景：身边普通人善意举动（环卫工人、邻里互助）。 2.立意：跳出狭义自然风光，写人文温情、文化传承，点明心灵所见的精神风景才永不褪色。 3.字数≥600，记叙文优先，细节描写+抒情结尾。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $