12.2026年江西中考原创仿真冲刺卷(一)（Word版）-【超级考卷】2026年中考语文模拟试题汇编（江西专用）

**基本信息** 2026年江西中考语文仿真卷以江西地域文化（如文昌里、于都河）、中华优秀传统文化（简牍、刘氏竹编）及革命文化为载体，通过真实情境与梯度设计，考查语言运用、文化自信等核心素养，适配中考命题趋势。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |语言文字运用|5题/12分|字音字形、标点、病句、排序、名著细节|结合文昌里地域素材与立夏节气文化，考查基础语言能力| |古代诗文阅读|3题/20分|元曲鉴赏、廉洁人物传记、名句默写|以《山坡羊·长安怀古》和顾协、申徽传记，渗透家国情怀与品德教育| |现代文阅读|3题/30分|读书议论文、简牍研究、长征渡口叙事|跨文本整合简牍保护与革命故事，强化文化传承与批判性思维| |名著阅读|2题/8分|《儒林外史》《西游记》等人文倾向分析|创新设置“王冕选篇”“人文主义倾向”题，关联经典与现实| |写作|1题/50分|劳育主题记叙文/议论文|以高尔基名言引入，要求结合亲身劳动经历，落实五育并举|

12 2026年江西中考原创仿真冲刺卷（一） 一、语言文字运用（12分） 江西地域特色 阅读下面的文字，完成下面小题。 文昌里是汤显祖的故乡，汤翁的多数诗文作品都在此创作完成，文脉源远流长。这里曾是临川老城最繁华的商业街区，也是抚州城市文明的发（xiáng）________地。随着朝代更替和岁月流转，文昌里在时光的长河中悄然变迁（ ）从昔日缺乏存在感的老街，变成了如今的“文化新地标”和“网红打卡地”。一砖一瓦的沧桑、一街一巷的喧嚣，编织出“旧”与“新”共荣共生的文旅画卷。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 （1）（xiáng）________ （2）悄________ 2. 在括号内填入的标点符号是________。 中华优秀传统文化 阅读下面的文字，完成下面小题。 立夏是夏季的开端。“立”在甲骨文中像一个正面站立的人形。只有“立”住了，事物才能真正地发展与开始。四季周而复始，节气标志着四季的________（更迭 更改）与物候的变化，展现了中国文化的魅力。在立夏这一天，追溯文字历史，不禁令人感怀先民对天象的长期探索与虔诚叩问。 3. 在文中括号内选择恰当的词语填在横线上。 4. 文中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。 5. 阅读下面的文字，完成小题。 “渠县刘氏竹编”这门传统技艺至今保持生命力，其原因在于不断求新求变，与时代结合。刘氏竹编技艺第一代传承人是刘嘉峰，他把竹编当作一种技艺，致力于对竹编高难度技艺的极致追求与传承创造；新一代竹编创新人是刘江，他把竹编当作一种语言，从审美与艺术角度，让竹编回归生活；新一代竹编传播人是刘海燕，她主要负责竹编文化的宣传推广。他们以三重姿态守护这门技艺：________当古老的竹蔑遇上新时代的经纬，这门指尖上的艺术，正以“守正不守旧，创新不离根”的姿态，在时代浪潮中激起粼粼波光。 下列填入文中横线处的5个句子，排序恰当的一项是（ ） ①以竹为育，播文化之种，研发竹编文化课程，让竹编文化在美育、劳育、心理教育的土壤里萌发生机。 ②在技艺传承与新时代创新中，渠县刘氏竹编既是案头雅致的文艺佳品，也是走向校园的非遗文化，甚至是国际舞台上的东方名片。 ③以竹画形，守工艺之本，让每一根竹丝都烙印着传承的坚守。 ④以竹达意，融时代元素，表达当代的美学追求和展现时尚风格。 ⑤2022年刘氏瓷胎竹编花器《莲籽》在第五届国际工艺创新博览会大放异彩。 A. ④③①⑤② B. ③④①⑤② C. ⑤②③④① D. ⑤②④③① 6. 某班开展《刘姥姥进大观园》戏剧表演活动。下列有关人物的台词及舞台说明节选自同学改写的剧本，其中背离原作内容的一项是（ ） A. 贾母（笑眯眯地）把那一张小楠木桌子抬过来，让刘亲家挨着我这边坐。 B. 王熙凤（嘴角微微勾起）咱们今儿就拿刘姥姥取个笑儿。 C. 刘姥姥（站起来，高声）老刘，老刘，食量大如牛：吃个老母猪，不抬头！ D. 林黛玉（强忍着笑意）这定是凤丫头促狭鬼儿闹的！快别信她的话了。 二、古代诗文阅读（20分） （一）江西地城特色（每小题2分，共4分） 阅读下面这首元曲，完成下面小题。 山坡羊·长安怀古 赵善庆 骊山①横岫②，渭河环秀，山河百二③还如旧。狐兔悲④，草木秋。 秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？山，空自愁；河，空自流。 【注释】①骊山：在今陕西临潼东南，秦始皇陵在其下。②岫（xiù）：峰峦。③山河百二：司马迁《史记·高祖本纪》中有“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉”，后人遂以百二山河形容秦地势险要，二万兵力可抵诸侯百万。④狐兔悲：狐兔伤心，哀叹长安的荒凉。 7. 下列对这首元曲的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇“骊山横岫，渭河环秀”，描绘出长安一带雄伟壮丽的山川形势，“横岫”写出骊山的横向绵延，“环秀”凸显渭河的环绕之美，为下文怀古抒情奠定雄浑壮阔的基调。 B. “骊山”在古代诗词中常与帝王的奢华生活、历史的风云变幻相关联，此曲中它作为长安的标志性山川，承载着厚重的历史记忆，见证了朝代的更迭。 C. 本曲运用对比手法，将长安昔日的繁华昌盛与如今的荒芜破败进行对比，强化了怀古伤今的主题。 D. 整首曲子风格婉约细腻，作者通过对长安古迹的描写，含蓄委婉地抒发内心的伤感，用词轻柔，重在营造一种悠然闲适的意境。 8. 试从修辞手法角度，分析“山，空自愁；河，空自流”的妙处。 （二）（10分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】协①少清介有志操。初为廷尉正，冬服单薄，寺卿蔡法度谓人曰：“我愿解身上襦与顾郎，恐顾郎难衣食者②。”竟不敢以遗之。及为舍人，同官者皆润屋，协在省十六载，器服饮食，不改于常。有门生始来事协，知其廉洁，不敢厚饷，止送钱二千，协发怒，杖二十，因此事者绝于馈遗。自丁艰忧③，遂终身布衣蔬食。 （节选自《梁书·顾协传》） 【乙】徽④性勤敏。凡所居官，案牍无大小，皆亲自省览。以是事无稽滞，吏不得为奸。后虽历公卿，此志不懈。出为襄州刺史。时南方初附，旧俗，官人皆通饷遗。徽性廉慎，乃画杨震⑤像于寝室以自戒。及代还，人吏送者数十里不绝。徽自以无德于人，慨然怀愧因赋诗题于清水亭。长幼闻之，竟来就读。递相谓曰：“此是申使君手迹。”并写诵之。 （节选自《周书·申徽传》） 【注释】①协：顾协，南朝梁大臣。②恐顾郎难衣食者：恐怕顾郎难以接受别人送的衣食。③丁艰忧：遭父母之丧。④徽：申徽，北魏到北周时期官员。⑤杨震：东汉大臣，以不受贿赂闻名。 9. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 慨然怀愧因赋诗题于清水亭。 10. 解释文中加点词的含义。 （1）之（ ） （2）止（ ） （3）遗（ ） 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）协在省十六载，器服饮食，不改于常。 （2）凡所居官，案牍无大小，皆亲自省览。 12. 下列对两个文段中主人公的形象分析不正确的一项是（ ） A. 两个文段中主人公的形象具有的共同点：清廉。 B. 两个文段在塑造人物形象方法上的相同之处：正面描写与侧面描写相结合。 C. 甲文段侧面写顾协生活清贫及杖打送礼的门生，正面写蔡法度没敢把自己的衣服送给他及没有人再敢向他送礼。 D. 乙文段正面写申徽在寝室挂杨震的画像警诫自己，侧面写他回朝任职时，百姓和官吏都来为他送行并竞相抄诵他写的诗。 （三）默写。（6分） 13. 补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分） （1）《过零丁洋》中，文天祥将心情与地名巧妙地联系在一起，以“________，________”表达国家覆灭、光复难成的苦痛。 （2）当今国际形势复杂多变，我们需要站在更高的角度，以更广阔的视野去看待和分析国际问题，才能不被眼前的表象所迷惑。正如王安石在《登飞来峰》中所说：“________，________。” （3）《桃花源记》中综合视觉和听觉，描写桃花源社会环境安定平和的句子是：“________，________。” 三、现代文阅读（30分） （一）（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 把书放在触手可及之处 李伟明 ①最近和一些年轻人聊天，谈到读书的话题，很多年轻人坦陈，工作之余读书有限，主要原因是觉得没有时间。 ②我从不认为“没有时间”可以当作一个人不读书的理由。要说起来，大家各有各的事，谁也未必比别人清闲，难道人们都因此不读书了？事实上，想读书的人，再忙也有办法安排读书时间；不想读书的人，时间再多也不会用来读书。所以，是否读书，和有没有时间并没有必然的关系。 ③窃以为，读书首先需要一种自觉意识。真正的读书人都不是“逼”出来的。如果一个人领悟了读书的意义，他自然要想方设法去读。看看古代流传下来的那些关于读书的成语就知道了，自觉性对一个人的阅读将产生多大的动力：“囊萤映雪”，晋朝的名臣车胤与孙康，都因家境贫寒点不起油灯，车胤夏夜捕捉萤火虫照明读书，孙康则在冬夜用雪地的反射光来读书；“负薪挂角”，汉朝的朱买臣和隋朝的李密同为穷人，一个一边背着柴一边看书，一个给人家放牛不忘带几本书挂在牛角上，牛吃草他啃书。还有，西汉学者匡衡为了能借邻家的烛光读书，在培壁上凿了个洞，于是有了“凿壁偷光”的千古佳话……只要认识到了读书的价值，哪怕困难再大，也能下定决心，排除万难，坚决向读书靠拢。如今的学习条件不可谓不好，怎么反而没有办法读书？我相信，只要有想读的意识，一切都不是借口，一切都不是问题。 ④现代人的文化生活十分丰富，远非古人可比。工作量大了，好玩的事多了，活动的范围也广了，出门的话可以一年四季畅游环球，不出门的话一个手机便足够消磨一辈子的光阴。这样看起来，读书的难度似乎增大了。但我觉得，要解决读书的时间问题，这事并不复杂。其中一招很管用，便是把书放在触手可及之处。 ⑤比如在办公室，我们可以把需要读的政治理论类、业务工作类书籍放在办公桌上。一个人工作再忙，每天总会有片刻的空档期。这个时候，闲下了，随手拿起桌上的书，好好地看几页，既是一种休息，又是另一种工作。它让你从繁忙的工作中暂时解脱出来，让思维进入了另一个天地和时空。也许，这几页书，会让你突然和工作上的某个堵点相遇了，刹那间碰撞出了灵感的火花，取得了意想不到的效果。即使没有发生这种情况，日积月累，也将逐渐有所收获。这些年，我利用这种碎片化的时间，读完了不少书目，感觉每天都过得特别充实。 ⑥在家里也同样是这个道理。在书房或卧室，随时准备要读的一本书，只要有了空闲，便翻一翻，看完一本再换一本。不管你做家务还是娱乐健身，饭后、睡前总会有空余时间。一年下来，怎么也可以读完几本书。当然，在家里，可以根据自己的兴趣爱好尽情阅读“闲书”，多方汲取文化养分。一个人读书太单一，也容易“营养不良”，广泛涉猎，大有裨益。 ⑦即使在旅途中，同样可以在手提包里放一本并不怎么占空间的小书。不要时刻惦记手机、依赖手机，适时把视线从手机屏幕转移到书上，或将发现别样的精彩。一个人独处的时候，往往也是读书的最佳时间，此时，身边这本小书也许可以成为你最好的伙伴。只要你有心，一路上总会有时间与它对话的。 ⑧把书放在显眼处，随手可取到，让它时时提醒你，不要错过了日常中的阅读时光，“没有时间”的问题便不再是问题。当然，这个做法贵在坚持，要有看到这本书长久没动就心里不踏实的想法。这样，就会倒逼自己挤出时间去看完它。读完之后，要记得及时换一本新书放在这个位置。这样形成了习惯，远中的书便慢慢被消化了。如果三天打鱼两天晒网，书放在那里只是摆设，那再好的计划最终也将落空。 （选自《江西日报》 2024年11月22日，有删改） 14. 下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是（ ） A. 作者对年轻人不读书的主要原因是“没有时间”的观点进行了反驳，得出“是否读书，和有没有时间并没有必然的关系”的结论。 B. 作者在谈到“读书首先需要一种自觉意识”时，引用了“囊萤映雪”“负薪挂角”“凿壁偷光”等成语故事作道理论据。 C. 作者在第4段将现代人和古人对比，提出“把书放在触手可及之处”的观点。 D. 作者在谈到“在家里也同样是这个道理”时，从在家里读书的空间与时间、读书的内容与作用这几个方面阐述。 15. 读了本文，你对读书应该有了更深刻的认识。针对某同学“我们有学业任务，哪有时间读各种书籍，在家里和旅途中的时光应该休息和放松，不应该用来读书”的片面观点，请你结合本文内容，写一段文字予以反驳。 （二）中华优秀传统文化（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 ①简牍是纸张发明前中国古人用于书写的文字载体。根据长宽尺寸，分为不同类别：长条形较窄的称简，长方形较宽的称牍，多棱形的叫觚，还有两行、楬、封检、削衣等。从材质来说，南方多竹质简牍，北方多木质简牍。 ②简或称札，一般长约23厘米，一般每简写一行字，宽度在0.5～1厘米左右，根据材质不同，分为竹简和木简。我国南方盛产竹子，所以目前发现的多为竹简，而西北地区气候干燥，竹子较少，多为木质简。所用木材一般为胡杨、红柳、松木三种。 ③两行比简稍宽，一般约2厘米，宽度是单行简的2倍。因每简书写两行文字，称为“两行”简，既可以编联也可以单独使用。目前发现的有平面两行和脊面两行。 ④牍比两行还要宽，有的可宽至6厘米，长度多与普通简相同，多为木制，用来写信、契约或抄录医方、历谱等。墓中发现的牍大多用来记录随葬的物品目录。 ⑤直到今日，有关图书的名词术语、书写格式及写作方法，依然承袭了简牍时期形成的传统。 （有删改） 材料二 ①云梦县位于湖北省中部偏东，历史上，此地曾是秦人统一南方的战略要冲，也是秦人固守一方的重镇。自20世纪70年代以来，考古工作者在云梦县发掘了睡虎地、龙岗、大坟头、木匠坟、珍珠坡、江郭及郑家湖墓地等多座战国秦汉墓地，出土了一大批战国秦汉简牍。考古研究显示，墓主多是楚秦汉号令三嬗等重要历史节点的亲历者，通过随葬的简牍文字，他们的人生故事被直观地保留下来，填补了文献的空白，钩沉出历史的鲜活细节。 ②睡虎地11号墓出土1155枚秦简，近4万字，包括《编年记》《语书》《秦律十八种》《为吏之道》等10篇，内容涉及秦国的政治、经济、文化和军事等方面，秦律占到一半以上。4万多个抄写工整的秦隶汉字，是墓主人“喜”的“工作笔记”，字里行间展示这位基层小吏的敬业与勤勉。“喜”生前存在高低肩、有颈椎病，经常跪坐对下肢造成了损伤，这是他长期从事文字抄录、伏案工作形成的“职业病”。“喜”能文能武，曾3次从军，参与并见证了秦统一六国的主要过程。《编年记》中，“喜”将自己的“私人年谱”与国家大事合编在一起，将自己的生命历程与国家的统一进程联系在一起。简牍让他的故事永久流传，我们通过“喜”看到他身后的那个时代。 ③湖北云梦，方寸之地，却保存了大量从战国至汉初的时代印迹。云梦考古出土的一枚枚秦汉简牍，记录了风云时代的真实面貌，里面有脉脉温情的家长里短，更有激荡飞扬的家国情怀，是中国统一多民族国家形成的不容置疑的历史佐证。 （选自《云梦简牍中的家国情怀》，有刪改） 材料三 ①2021年，湖北荆州王家嘴墓的楚墓中发现3200余枚战国简牍；2023年，湖南郴州渡头古城遗址发现1万余枚吴简；2023年底公布的荆州秦家咀墓地出土战国竹简3900余枚……随着近年来简牍大量集中出土，存量激增。 ②全国范围内，数以万计的简牍正“排队”等待保护修复。“‘饱水简’长期泡在地下饱水缺氧的环境中，出土后如同煮得软烂的面条，氧化后迅速变黑，字迹常有脱落，且碎片数量巨大，保护难度极大。”湖北荆州文物保护中心主任方北松说，简牍保护修复每一个步骤都要细心操作，稍有不慎就可能损坏。 ③不同于青铜器、金银器等文物，简牍往往内容晦涩难懂，研究群体范围小，被称为“冷门绝学”。目前，高校培养的相关人才仍以简牍研究为重点，简牍保护修复人才不足。与此同时，简牍的保护修复和整理研究还没有统一标准。简牍专家建议，邀请权威专家集体论证，制定全国性的标准和工作规程，明确责任主体，设定修复期限。 （选自《文摘报》2024年04月17日 第01版，有删改） 材料四 ①近日，习近平总书记在湖北考察期间，来到孝感市云梦县博物馆参观出土秦汉简牍展。习近平总书记详细听取简牍内容、历史文化价值和保护研究情况介绍，指出要继续加强考古研究，提高文物保护水平，为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信提供坚实支撑，让中华文明瑰宝永续留存、泽惠后人，激励人们不断增强民族自豪感和自信心。 ②简牍载春秋，文脉传千古。出土简牍补充了历史记载中遗失的文献，复原了文化文明的历史图景。思想史的细节越来越精确，社会史的生命力越来越鲜活，文化史的底蕴越来越丰厚，文明史的连续性越来越突出，古人与今人的联系也越来越紧密。 ③“根本固者，华实必茂；源流深者，光澜必章。”简牍文献贯通古今文脉的特点，奠定了中国古典学接续文脉、塑造文明的学术特点。对历史最好的继承，就是创造新的历史。着眼未来，我们一定要保护、研究、传承好秦汉简牍，在继承中推陈出新，不断提升中华文化感染力和中华文明影响力，在新起点上推动中华文明重焕荣光。 （选自《简牍载春秋 文脉传千古》，有删改） 16. 下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一第1段采用了下定义、分类别的说明方法来介绍什么是简牍及其类别。 B. 考古工作者在云梦县发掘的睡虎地11号墓里出土了1155枚秦简，4万多个抄写工整的秦隶汉字，是墓主人“喜”的“工作笔记”。从字里行间我们可以知道这位小吏敬业勤勉，能文能武，曾3次从军，参与并见证了秦统一六国的主要过程。 C. 由于简牍的保护修复和整理研究还没有统一标准，简牍专家邀请权威专家集体论证，制定全国性的标准和工作规程，明确责任主体，设定修复期限。 D. 简牍文献贯通古今文脉，我们一定要保护、研究、传承好简牍，在继承中推陈出新，不断提升中华文化感染力和中华文明影响力，在新起点上推动中华文明重焕荣光。 17. 下列基于材料的推理，正确的一项是（ ） A. 就材质而言，南方多竹质简牍，北方多木质简牍，这是南方人和北方人不同的性格和生活习惯造成的。 B. 云梦出土的大批战国秦汉简牍，艺术地再现了那个风云时代的社会面貌，具有极高的史学研究价值。 C. 简牍的保护难度极大，主要原因是大量简牍集中出土，存量激增。 D. 出土简牍对历史文献起到了补充作用，对思想史、社会史、文化史和文明史等方面的研究意义重大。 18. 根据材料内容说说我国在简牍修复与研究工作中遭遇了哪些困难。 （三）江西地域特色 革命文化（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 驻足长征渡口 罗元生 ①当我来到于都河畔当年红军长征的渡口时，已经是晚上7点左右了。驻足在渡口码头与浮桥旁，抚摸着由杨成武题写的“长征渡口”石刻，突然之间，我感觉到在冬日的黄昏后有种温暖的情愫在我胸中升腾。 ②此刻，伫立在渡口，眺望于都河对岸鳞次栉比的现代建筑群，从楼房的窗口透出的澄澈的光照在河水上面，泛着柔和的光芒。风停下来，把耳朵贴在河面漂荡的落叶上，似乎可以觅见历史深处那遥远的马灯，也正发出柔和的青光，在风中摇曳…… ③于都河有记忆吗？我问自己。 ④晚风中的于都河，只是静静地默默地流淌着。 ⑤她，无言无声。然而，看似平静的水面之下，她的内心深处是那样的呐喊和嘶鸣，如一座火山迸发。 ⑥这个渡口记得。90年前，那个秋天的四个夜晚，于都河上没有一座桥，为了帮红军搭桥，于都出现了家家户户“夜不闭户”的奇观：为解决架桥的木料，许多群众把自家的床铺、门板，甚至老人留着做棺材的“寿木”，都捐献出来了。最难得的是，于都的30万父老乡亲保守住了一个天大的秘密。他们白天搭浮桥，摆渡船，黎明即把桥拆掉，就是为了不被敌人发现。最终，让8.6万红军在8个渡口，顺利地渡过了于都河。 ⑦这个渡口记得。90年前，“男女老少来相送，热泪沾衣叙情长”的情景：于都河两岸，男女老少，手捧草鞋、食物、银钱，为红军送行、向亲人们道别。“深夜，秋风吹动着残枝败叶，吹动着一泻千里的于都河，吹动希身着单衣的指战员们。寒气很重了，我们回首眺望对岸举着灯笼火把为红军送行的群众，心里不禁有股暖融融的感觉。”杨得志后来回忆道。 ⑧那天，“红旗猎猎，战马嘶鸣，整齐的队伍站在河对岸的草坪上，源源不断的人流，从四面八方聚拢过来。他们扶老携幼，来到于都河畔。乡亲们有的把煮熟了的鸡蛋塞到我们手里，有的把一把把妙熟的豆子放到我们口袋里。有的拉住我们战士的手问：‘什么时候回来？’有的止不住‘呜呜’哭起来。”杨成武晚年曾这样回忆道。在这些送别的人群中，有个男孩和他的母亲拿着早已备好的5双草鞋、一大包番薯干，从于都河不远的贡江镇古田村来到河边，试图从红军队伍里找到久别的父亲。一队又一队的红军渡河过去了，一天一天过去了，没有见到那久别的背影。最后，母子俩把草鞋和番薯干送给了5名红军战士。 ⑨为保障红军渡河后的军需物资，于都人民献出的粮食就达79390石（担），这相当于全县30万人3年的口粮。在于都，先后有68519名青壮年参加红军，牺牲16336人。“于都人民真好、苏区人民真亲。”周恩来真挚而又厚重的声音，如今仍在于都河畔回荡。 ⑩这个渡口怎能忘怀？90年前，那渡口两岸的马灯。“儿啊，你们一定要打胜仗，妈等你们回来。”送别时，钟招子对她的儿子们说。钟招子是于都县银坑镇窖前村人，她有10个儿子，其中8个儿子当了红军。就在那年10月，孩子们同时从家乡出发参加长征，只留下年幼的曾林梅、曾林桃与她相依为命。 ⑪儿子们走后，每当夜幕降临，钟招子就坐在老屋门前，点起一盏马灯，等儿子们回家。因为流了太多思念的泪水，她的眼睛渐渐变得模糊，直到再也看不见，但依然每天点亮马灯，坐在石价上等儿子们回来，站在渡口寻觅儿子们的背影。她说：“有灯的地方，就是家的方向。再微弱的光也能照亮儿子们回家的路，也能让他们看清妈妈的模样。我眼睛看不见了，但灯不能灭。路再远，道再难，他们也是要回来的。”1949年，解放军进驻于都，钟招子守侯在队伍的必经之路上，整整三天三夜。她一次次地询问、一次次地失望，却始终没有放弃燃亮那盏灯，燃亮心底微弱的希望。 ⑫那一盏破旧的马灯，照亮了9000多个夜晚，在等待了26年之后的1960年，钟招子带着深深的遗憾离开了人世。离开时她留下一句话：把我埋在儿子们的身边。可是谁又真的知道她心爱的儿子们到底血洒哪片沙场，又是哪一座青山埋葬了这些远离家乡、远离妈妈的孩子们…… ⑬夜幕降临，天突然下起了雨，细雨如丝，冬日的寒意涌入周身。我准备转身上车，向宾馆方向奔去。这时，一阵唢呐声突然响起，一声声清脆悠扬的歌声随之传来：“一送（里格）红军，（介支个）下了山，秋风（里格）绵绵，（介支个）秋风寒……” ⑭这熟悉的旋律，把我的思绪再次拉回90年前那个生离死别的悲壮现场。飘飞的细雨中，当地志愿者，据说都是红军烈士的后代，仍忘情地在长征渡口表演着“长征第一渡”的情景剧，还有不少游人在夜色里肃立聆听观看，我发现，泪水在许多人的眼眶里打转，而身后，于都河水依然静静地流淌着…… （选自《北京晚报》 2024年02月25日，有删改） 19. 全文围绕“长征渡口”进行回忆，主要回忆了哪几个感人场面？写这些场面的作用是什么？请结合文章内容完成下面的表格。 场面 作用 渡河无桥，群众捐献木料 （1）_____________ （2）_____________ 展现军民鱼水情深 母子送行，点亮马灯期盼 （3）_____________ 20. 下列对文章思想内容和写作技巧的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文中写到“这个渡口记得”“这个渡口怎能忘怀”，既将渡口拟人化，又表明发生在渡口的事虽被人们遗忘但渡口没有忘记。 B. 文中第7～9段都引用了别人的话，既再现了当年的情景，增强了故事的真实性，又使读者感到真实亲切。 C. 文中开头和结尾都从作者的视角描写长征渡口如今的景物风貌，使文章过去与现在交织、首尾呼应、虚实结合。 D. 文章在叙述历史场景时采用了生动的细节描写，让读者仿佛置身于那个悲壮的时代。 21. 从描写角度给第8段画线语句作批注。 22. 有人认为选文第14段的内容多余，应该删去。请你写出对此说法的意见和理由。 四、名著阅读（8分） 23. 下列对名著内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 《骆驼祥子》：揭示旧社会对底层劳动人民的摧残和迫害的现实主义著作。 B. 《经典常谈》：介绍我国传统文化经典的小说集。 C. 《艾青诗选》：集历史性、思想性和艺术性于一体的诗集。 D. 《简·爱》：讲述孤女简·爱的故事，带有自传体色彩。 24. 如果让王冕从以下作品中选择一篇他喜欢的作品，他会选择哪一个？结合作品内容，说出你的理由。 A.《爱莲说》 B.《饮酒 （其五）》 C.《卜算子·咏梅》 创新考法·知识性支架 25. 从《西游记》《海底两万里》《昆虫记》中任选一本，结合原著内容和背景知识中的某一点，谈谈作者的人文主义倾向。 【背景知识】 人文主义是一种理论体系。其主要特征是：①以人为本，强调人的尊严和价值，主张个性解放和追求现实生活的幸福；②反对封建等级制度，主张人类自由平等，颂扬人的品德、才能和智慧；③提倡理性，主张探索自然和研究科学。 五、写作（50分） 五育并举·劳育 26. 阅读下面的文字，根据要求写作。 高尔基说：劳动是一切欢乐和美好的源泉。世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的双手创造出来的。每天我们都会看到很多忙碌的身影，他们用勤劳的双手、辛勤的劳动为社会提供良好的环境和服务，日复一日，年复一年。每一份平凡的工作背后，都是一种责任与坚守，每一个汗水中的微笑，都令人心生敬意。 请你以参加过的有益身心健康的劳动为素材；写一篇文章，或记述劳动经历，或讲述劳动故事，或议论劳动意义。 要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 12 2026年江西中考原创仿真冲刺卷（一） 一、语言文字运用（12分） 江西地域特色 【1~2题答案】 【答案】1. ①. 祥 ②. qiǎo 2. ：（或——） 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 发祥地（fā xiáng dì）：民族、革命、文化等起源的地方。 悄然（qiǎo rán）：形容寂静无声；也可形容忧愁的样子。 【2题详解】 本题考查标点符号。 冒号有提示下文的作用。前文“悄然变迁”是总说，后文“从昔日缺乏存在感的老街，变成了如今的‘文化新地标’和‘网红打卡地’”是对“变迁”的具体内容进行提示说明，用冒号能清晰地体现这种总分关系。 破折号有解释说明的作用。后文的内容是对“悄然变迁”的具体解释，说明文昌里具体发生了怎样的变迁，用破折号可以明确这种解释说明的逻辑。 中华优秀传统文化 【3~4题答案】 【答案】3. 更迭 4. 将“发展”与“开始”对调位置。 【解析】 【3题详解】 本题考查词义辨析。 更迭：轮流更替；更改：改换、改动。句中用来修饰“四季”，结合“周而复始”可知，应选“更迭”。 【4题详解】 本题考查病句修改。 文中画波浪线的句子语序不当，应将“发展”与“开始”对调位置。 【5题答案】 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查句子排序。 ③句强调的是对竹编工艺本身的坚守，与前文第一代传承人刘嘉峰致力于对竹编高难度技艺的极致追求与传承创造相呼应，体现了对传统工艺根基的守护，所以应排在首位；④句突出了将竹编与时代结合，融入现代元素，这与新一代竹编创新人刘江从审美与艺术角度，让竹编回归生活的理念相符，紧跟③句之后；①句主要围绕竹编文化的传播和教育展开，对应新一代竹编传播人刘海燕负责竹编文化宣传推广的内容，排在④句之后；⑤句通过具体的事例展示了渠县刘氏竹编在国际舞台上取得的成就，是对前面传承、创新、传播成果的一个具体体现，应排在①句之后；②句对渠县刘氏竹编在不同方面的成果进行了全面总结，作为结尾句最为合适。因此，正确的顺序为③④①⑤②； 故选B。 【6题答案】 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查内容理解。 D.原作中，说“这定是凤丫头促狭鬼儿闹的！快别信她的话了”的是鸳鸯，而非林黛玉。林黛玉的反应是“笑岔了气，伏着桌子只叫‘嗳哟’”，因此该选项背离了原作内容； 故选D。 二、古代诗文阅读（20分） （一）江西地城特色（每小题2分，共4分） 【7~8题答案】 【答案】7. D 8. 运用拟人的修辞手法，赋予山“愁”的情感，赋予河“自”流的状态，将山川河流人格化，把山川河流的永恒与世事易变形成对比，生动形象地表达出作者吊古伤今的深沉感慨。 【解析】 【导语】本曲开篇以骊山横亘、渭河环绕绘长安山河依旧之景，后转写狐兔出没、草木凋零的萧瑟。再斥秦宫隋苑徒留恶名，叹唐阙汉陵无迹可寻，末以“山空愁”“河空流”收束，借山河永恒衬王朝覆灭，寄寓深沉的历史兴亡之叹，意境苍凉，感慨浓郁。 【7题详解】 本题考查诗歌理解和赏析。 D.整首曲子风格并非婉约细腻，而是格调沉郁、语言苍劲。作者通过对长安古迹的描写，表达的是兴亡如梦、世事皆空的深沉感慨，并非营造悠然闲适的意境； 故选D。 【8题详解】 本题考查词句赏析。 “山，空自愁；河，空自流”运用了拟人的修辞手法。“愁”本是人的情感，这里赋予了山；“流”本是河水自然的状态，却用“自”字，仿佛河也有了某种自主意识。山在“愁”，为历史的兴衰、朝代的更迭而愁；河“自”流，不管世间如何变化，它依旧自顾流淌。将山川河流人格化，把山川河流的永恒与世事的瞬息万变相结合，在这种对比中，更强烈地表达出作者吊古伤今、对历史变迁的深沉感慨。 （二）（10分） 【9~12题答案】 【答案】9. 慨然怀愧/因赋诗题于清水亭。 10. ①. 代词，指顾协 ②. 仅，只 ③. 给予，赠送 11. （1）顾协在中书省十六年，器具、衣服和饮食，不改以往的状况。 （2）凡是所任的官职，官府的文书无论大小，都亲自阅览。 12. C 【解析】 【导语】两篇短文分别塑造了南朝顾协与北朝申徽的清廉群像。顾协以十六载官署起居如常、杖责送礼门生、丁忧后布衣蔬食的操守，尽显清介；申徽则以亲览案牍、挂杨震像自戒、离任时人吏远送且诗作被争诵的行迹，彰显勤敏与廉明。二者一南一北，以不同细节共同勾勒出古代廉吏的精神底色。 【9题详解】 本题考查断句。 “慨然怀愧”是主谓结构，“慨然”（状语）修饰“怀愧”（谓语+宾语），表达申徽的心理状态；“因赋诗题于清水亭”是连动结构，“赋诗”和“题于清水亭”是先后发生的两个动作。 故断句为：慨然怀愧/因赋诗题于清水亭。 【10题详解】 本题考查实词含义。 （1）句意：最终不敢把（衣服）送给他。之：代词，代指顾协。 （2）句意：仅仅送了二千钱。止：仅，只。 （3）句意：旧有的习俗，官员们都互相赠送礼物（贿赂）。遗：给予，赠送。 【11题详解】 本题考查文言句子翻译。重点词： （1）器服：器物、衣服；改于常：和平时一样没有改变。 （2）凡所居官：凡是任职的地方；案牍：公文案卷；省览：查看。 【12题详解】 本题考查人物形象分析。 C.甲文“蔡法度没敢把自己的衣服送给他”“没有人再敢向他送礼”是侧面描写；“顾协生活清贫及杖打送礼的门生”是正面描写。选项中“侧面写……正面写……”的表述颠倒了，分析错误； 故选C。 【点睛】参考译文： 【甲】顾协年轻时清正耿直有节操。初任廷尉正，冬天衣服单薄，寺卿蔡法度对人说：“我愿把身上短袄送给顾郎，恐怕顾郎难以接受别人送的衣食。”最终不敢将短袄送给他。到他任舍人时，职位相同的人都装饰房屋，顾协在中书省十六年，器具、衣服和饮食，不改以往的状况。门生有事来找顾协，知他廉洁，不敢送他厚礼，只送二千钱，顾协发怒，用杖抽打他二十下，从此有事找他的人绝不送礼。自父母去世后，便终身穿布衣，吃蔬食。 【乙】申徽性格勤勉机敏，凡是所任的官职，官府的文书无论大小，都亲自阅览。因此事情没有拖延滞留，官吏不能为非作歹。后来虽然登上公卿的高位，这种志向不曾懈怠。出任为襄州刺史。当时南方刚刚归附，旧时习俗，官员都通行赠送东西。申徽性格清廉谨慎，就画了一幅杨震的像挂在寝室用以自我警诫。到征调回朝任职，百姓和官吏送行的人数十里不断。申徽自以为对人民没有德行，感慨有愧于怀，于是写诗题在清水亭上。老少听到这个消息，争着前来阅读。互相传告说：“这是申使君的手迹。”一起抄写朗诵（申徽题的诗）。 （三）默写。（6分） 【13题答案】 【答案】 ①. 惶恐滩头说惶恐 ②. 零丁洋里叹零丁 ③. 不畏浮云遮望眼 ④. 自缘身在最高层 ⑤. 阡陌交通 ⑥. 鸡犬相闻 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“惶恐、零丁、阡陌、”等字词容易写错。 三、现代文阅读（30分） （一）（6分） 【14~15题答案】 【答案】14. B 15. 示例：同学，你这种观点不正确。虽然我们有学业任务，但读书并不一定需要专门拿出很多时间。就像文中所说，只要有读书的自觉意识，把书放在触手可及的地方，利用碎片化时间就能阅读。在家里，饭后、睡前总会有空余时间，我们可以随手翻翻书，一年下来也能读完几本书，还能拓宽知识面。在旅途中，把手提包里的书拿出来读一读，也能让旅途变得更有意义，还能缓解旅途的疲劳。而且，阅读本身也是一种放松方式，能让我们从不同的角度去认识世界，对我们的学习和成长都很有帮助。 【解析】 【导语】本文以年轻人“没时间读书”为切入点，驳斥借口并提出“把书放触手可及处”的解决办法。先借古人读书典故强调阅读自觉，再分办公室、家庭、旅途三类场景，具体说明碎片化阅读的可行性，最后点出“坚持”的重要性。全文逻辑清晰，贴近生活，为现代人解决阅读困境提供实用思路，语言质朴却有说服力。 【14题详解】 本题考查内容理解与辨析。 B.作者引用“囊萤映雪”“负薪挂角”“凿壁偷光”等成语故事，目的是具体展现古人因有阅读自觉而克服困难读书的实例，这些故事属于事实论据，而非道理论据； 故选B。 【15题详解】 本题考查谈认识、谈看法。 结合第②段说“想读书的人，再忙也有办法安排读书时间”可知，，我们虽有学业任务，但并非没有零散时间；结合第⑥段“在家里，饭后、睡前总会有空余时间”可知，这时随手翻书，既能放松，又能如该段所说“多方汲取文化养分”，比单纯闲坐更有收获。结合第⑦段“旅途中，手提包里放本小书，适时把视线从手机转移到书上，或将发现别样的精彩”可知，旅途读书不是占用休息时间，反而是轻松的调剂；而且阅读本身如文中所暗示的，也是一种优质休息，能帮我们从学业压力中暂时解脱，还能积累知识，对学业反有好处。据此作答即可。 示例：同学，你觉得学业任务重、在家和旅途该休息，这种想法能理解，但并不全面。就像文中说的，读书未必需要整块时间，关键是有自觉意识并把书放在身边。学业之余，家里饭后、睡前的零散时间，随手翻几页书，既能放松身心，又能积累知识，并非负担；旅途中把手机换成书，既能打发时间，又能收获别样感悟，比单纯消遣更有意义。阅读本身就是一种优质的休息，还能帮我们拓宽视野，反而能为学业注入新活力，何乐而不为呢？ （二）中华优秀传统文化（7分） 【16~18题答案】 【答案】16. C 17. D 18. ①全国范围内，数以万计的简牍正“排队”等待保护修复；②简牍保护修复每一个步骤都要细心操作，稍有不慎就可能损坏；③简牍往往内容晦涩难懂，研究群体范围小，简牍保护修复人才不足；④简牍的保护修复和整理研究还没有统一标准。 【解析】 【导语】这篇文章聚焦简牍的保护与研究现状。先点明简牍作为历史文献的重要价值，再阐述其面临的严峻挑战：全国待修复简牍数量庞大，排队等待修复；修复操作容错率极低，对技术和细心程度要求严苛；研究群体范围小、专业修复人才匮乏，形成双重制约；且保护修复与整理研究缺乏统一标准，导致各地工作不规范。文章既凸显了简牍承载的历史意义，也客观呈现了当下相关工作推进的多重困境。 【16题详解】 本题考查内容理解。 C.“邀请权威专家集体论证，制定全国性的标准和工作规程……”属于未然表述（计划做但未做），若材料中无此“已实施”的依据，则该选项“混淆时态”，理解不正确； 故选C。 【17题详解】 本题考查内容理解。 A.“南方多竹质简牍，北方多木质简牍”的原因是南北方物产差异（竹产南方、木产北方），而非“性格和生活习惯”，推理错误； B.简牍是历史文献实物，属于“真实史料”而非“艺术再现”，推理错误； C.简牍保护难度大的原因是简牍本身材质脆弱、病害复杂等，而非“存量激增”，推理错误； D.出土简牍可补充历史文献，对思想史、社会史等研究意义重大，这是简牍的核心价值之一，推理正确； 故选D。 【18题详解】 本题考查内容概括。 待修复简牍数量庞大全国范围内数以万计的简牍“排队”等待保护修复，意味着修复工作任务量极其繁重，资源调配和时间安排面临巨大压力。 修复操作容错率极低，简牍保护修复的每一个步骤都需细心操作，稍有不慎就可能损坏。由于简牍材质（竹、木）脆弱且年代久远，修复过程中对技术精度、操作细致度的要求极高，增加了修复的难度和风险。 研究与人才双重匮乏简牍内容往往晦涩难懂，研究群体范围小；同时简牍保护修复人才不足。这导致简牍的研究深度受限，且专业修复力量难以满足大量简牍的修复需求，制约了工作的整体推进。 缺乏统一标准简牍的保护修复和整理研究还没有统一标准，使得各地在开展工作时缺乏规范指引，容易出现操作不统一、质量参差不齐的情况，影响修复和研究的整体成效。 （三）江西地域特色 革命文化（17分） 【19~22题答案】 【答案】19. ①. 体现于都人民的革命热情和无私奉献的精神 ②. 红军渡河，群众捐物送行 ③. 表现母亲对儿子们深深的思念和期盼，体现母爱的伟大和坚忍 20. A 21. 运用场面描写，展现了红军渡河时热闹、感人的送别场景，富有画面感。〔或通过场面描写，生动描绘出红军渡河时众人相送的情景，充满感染力。 22. 我认为该段不能删掉。因为这段话交代了歌声的来源和歌唱者是红军烈士的后代们的身份，突出了人民和红军鱼水情深的关系和代代相传的主题，深化了文章的主旨。 【解析】 【导语】《驻足长征渡口》一文情感真挚，通过今昔对比，展现于都河的宁静与历史的波澜壮阔。文中既有对现代建筑的描写，又有对90年前红军渡河时群众无私奉献、军民鱼水情深的回忆，如钟招子点马灯等细节感人至深，语言平实却极具感染力，让读者深切感受到长征精神的伟大与传承。 【19题详解】 本题考查文章内容概括和理解。 ①针对“渡河无桥，群众捐献木料”的场面，文章第⑥段描述于都群众为帮红军搭桥，捐献床铺、门板甚至“寿木”，30万乡亲严守秘密昼夜拆搭浮桥。这一情节体现出于都人民为革命事业无私奉献、充满革命热情的精神，彰显了人民群众对红军长征的坚定支持。 ②关于“红军渡河，群众捐物送行”的场面，第⑦-⑧段展现于都男女老少为红军送草鞋、食物、银钱，塞鸡蛋、装豆子，拉着手话别落泪的场景，还引用杨得志、杨成武的回忆。这些画面生动展现了军民之间深厚的情谊，体现出军民鱼水情深。 ③对于“母子送行，点亮马灯期盼”的场面，第⑩-⑫段讲述钟招子8个儿子参军长征后，她点马灯苦等26年，直至失明、离世也未放弃，临终要求埋在儿子们身边。这一情节表现出母亲对儿子深深的思念与期盼，体现了母爱的伟大坚忍，也从家庭视角反映出长征背后无数家庭的牺牲，让人体会到革命胜利的来之不易。 【20题详解】 本题考查文章主旨理解和写作技巧分析。 A.文中“这个渡口记得”“这个渡口怎能忘怀”运用拟人手法，但文中并未体现“发生在渡口的事虽被人们遗忘”。相反，从第⑭段“当地志愿者……表演‘长征第一渡’的情景剧，还有不少游人在夜色里肃立聆听观看”可知，这些历史场景一直被人们铭记、传承，并非被遗忘； 故选A。 【21题详解】 本题考查词句理解与赏析。 这句话运用细腻鲜活的场面描写，完整勾勒出红军渡河前军民送别的壮阔与深情图景。开篇“红旗猎猎，战马嘶鸣”以视听结合的方式，先渲染出红军出征的昂扬气势与紧张氛围；紧接着“整齐的队伍”“源源不断的人流”“扶老携幼”等表述，从队伍风貌到群众形态，展现出军民齐聚于都河畔的宏大场面，热闹又庄重。而后聚焦乡亲们的具体举动，“塞”“放”“拉”等精准的动词，生动刻画了他们为红军递鸡蛋、装豆子、拉手话别的细节，满含生怕红军缺衣少食的急切与关怀；“什么时候回来？”的直白追问，藏着对亲人归期的期盼，“呜呜”的哭声则直白流露离别时的伤感，质朴的语言与神态毫无修饰，却将军民之间血肉相连的情谊展现得淋漓尽致。整段文字由整体氛围到局部细节，层层递进，既呈现出送别时人声鼎沸的热闹感，又饱含着不舍、牵挂与支持的真挚情感，让读者仿佛穿越时空置身现场，极具画面感与感染力。 【22题详解】 本题考查句段作用。 先说不能删去，再结合文章内容分析。 结合最后一段“当地志愿者，据说都是红军烈士的后代们，仍忘情地在长征渡口表演着‘长征第一渡’的情景剧”可知，志愿者作为红军烈士后代，他们忘情地表演情景剧这一行为，是对长征精神的传承与弘扬。他们通过自己的行动，让更多人了解那段历史，感受长征精神的伟大。这进一步深化了文章歌颂长征精神、赞扬军民鱼水情以及传承红色基因的主题，表明长征精神并没有随着时间的流逝而消逝，而是在新时代得到了新的传承与发展，激励着后人不断前行。结合“夜幕降临，天突然下起了雨，细雨如丝，冬日的寒意涌入周身”“飘飞的细雨中”“而身后，于都河水依然静静地流淌着”可知，这些环境描写营造出一种深沉、庄重、略带悲凉的氛围。与前文红军长征时“深夜，秋风吹动着残枝败叶……寒气很重了”等悲壮场景相呼应，使读者更能感受到当年红军长征的艰难与不易，以及军民分别时的悲痛之情。同时，这种氛围也烘托出当下人们对那段历史的缅怀与敬意，让文章的情感更加深沉、动人，让读者在感受历史的同时，也能体会到当下人们对历史的铭记和对长征精神的敬仰。结合开头“当我来到于都河畔当年红军长征的渡口时”，结尾“这熟悉的旋律，把我的思绪再次拉回90年前那个生离死别的悲壮现场”可知，开头点明“我”来到长征渡口，引发了“我”对历史的探寻；结尾将“我”的思绪拉回90年前的悲壮现场，使文章在结构上形成了一个完整的闭环。这种首尾呼应的方式，使文章结构更加严谨，浑然一体，让读者在阅读过程中能够清晰地感受到文章的脉络和主题的连贯性，增强了文章的整体性和可读性。 四、名著阅读（8分） 【23题答案】 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查名著内容理解。 B.《经典常谈》是朱自清介绍我国传统文化经典的散文集，并非“小说集”； 故选B。 【24题答案】 【答案】示例一：我选A。王冕画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，且一生坚守自我，不与世俗同流合污，洁身自好，这与周敦颐笔下“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲的形象相似。他可能会喜欢这篇。 示例二：我选B。在《饮酒》中我们看到一个辞官归隐，悠然自得的陶渊明。王冕一生淡泊名利，隐居避世，他们的志趣相似。王冕可能会喜欢这篇。 示例三：我选C。《卜算子·咏梅》是陆游的一首咏梅的词。这首词歌颂梅花傲霜雪，凌寒风，不畏强暴，不羡富贵的高贵品格。这与王冕一生坚守自我，不追求富贵功名的性格相似，王冕可能会喜欢这篇。 【解析】 【详解】本题考查探究能力。开放性试题，选择一个作品说出理由即可。 首先理解王冕的性格：元朝末年，诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学。他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他“咨议参军”的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。可见，王冕一生坚守自我，不与世俗同流合污，洁身自好。王冕的品德行为与周敦颐、陶渊明，陆游都有相似之处，因此他对表达洁身自好、隐居避世、不羡富贵的《爱莲说》《饮酒（其五）》《卜算子·咏梅》都会非常喜欢，结合诗文主题和作者品行，分析王冕喜欢阅读它的原因，言之有理即可。 示例： 我选A。《儒林外史》中的王冕，志向高洁，鄙弃功名富贵，拒绝做官，绝不与统治阶级同流合污，是远离世俗的隐士。《爱莲说》中莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”象征了君子的洁身自好，不与世俗同流合污。所以王冕会喜欢《爱莲说》。 我选B。从《饮酒 （其五）》体现出陶渊明决心摒弃浑浊的世俗功名后回归自然，陶醉在自然界中，乃至步入“得意忘言”境界的人生态度和生命体验。这与王冕淡泊名利，隐居避世的志趣相似。所以王冕会喜欢《《饮酒 （其五）》。 我选C。从《卜算子·咏梅》是陆游的咏怀之作。诗歌表现了梅花的寂寞与无人问津，最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏，表现了陆游立志不与恶势力同流合污的高洁品格，这与王冕淡泊名利，不慕富贵的志趣相似。所以王冕会喜欢《《卜算子·咏梅》。 创新考法·知识性支架 【25题答案】 【答案】示例一：《海底两万里》主要讲述了博物学家阿龙纳斯、其仆人康塞尔和鱼叉手尼德·兰一起随诺第留斯号潜艇船长尼摩周游海底的故事，主人公尼摩船长不仅是献身科学的探索者，同时也是英勇顽强、反对一切压迫和殖民主义的战士，表现了作者对科学、社会正义和人类平等的不懈追求。 示例二：《昆虫记》是一部概括昆虫的种类、特征、习性的昆虫学巨著，同时也是一部富含知识、趣味美感和哲理的文学宝藏。作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体，用人性去看待昆虫，字里行间都透露出作者对生命尊敬与热爱。 【解析】 【详解】本题主要考查名著内容理解与评析。 本题需要从《西游记》《海底两万里》《昆虫记》中任选一本书，结合内容和主题来谈作者的人文主义倾向。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 示例一：《西游记》讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。这部小说体现了作者“以人为本”的理念，告诉我们：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，我们要不畏任何艰难险阻，以超强的斗志战胜一切的困难，直至达到胜利的终点。 《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳创作的长篇小说。小说主要讲述了博物学家阿龙纳斯、其仆人康塞尔和鱼叉手尼德·兰一起随鹦鹉螺号潜艇船长尼摩周游海底的故事。 示例二：《海底两万里》的主人公尼摩船长是个有正义感、善良的反抗英雄，他对民族压迫和殖民主义极端痛恨，向往民主与自由。作品对主人公的“品格、才能和智慧”进行了赞扬。通过对人物的塑造，可以体现作者“反对等级制度，主张人类自由平等”的人文主义倾向。 《昆虫记》是法国昆虫学家、文学家法布尔所著的长篇科普文学作品，共十卷。该作品是一部概括昆虫的种类、特征、习性的昆虫学巨著，同时也是一部富含知识、趣味美感和哲理的文学宝藏。它的文字清新、自然有趣，语调轻松幽默诙谐，基于事实的故事情节曲折奇异。作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体，用人性去看待昆虫，字里行间都透露出作者对生命尊敬与热爱。 示例三：《昆虫记》的作者法布尔为了创作，全身心地投入到长期观察和大量实验中，不断追踪，积累有关昆虫习性的第一手资料，尊重客观事实，体现了作者严谨的科学态度和求实作风，法布尔记录了昆虫真实的生活，表述的是昆虫为生存而斗争时表现出的灵性，他还“主张探索自然和研究科学”，体现出作者的人文主义倾向。 五、写作（50分） 五育并举·劳育 【26题答案】 【答案】例文： 田园里的劳动之歌 “田家少闲月，五月人倍忙。”在一个骄阳似火的五月，学校组织了一次别开生面的农耕体验活动，我有幸参与其中，自此，劳动的种子在我心中生根发芽。 当我们满怀期待地踏入那片广阔的农田，眼前的景象让我既兴奋又紧张。大片的土地等待开垦，农具整齐地排列在一旁，仿佛在向我们诉说着即将开启的劳作篇章。老师简单地讲解了翻地、播种、浇水的要领后，我们便迫不及待地行动起来。 我和小伙伴们领取了锄头，开始翻地。起初，我以为这是一件轻松的活儿，可当我真正握住锄头，才发现并非如此。土地又硬又干，每一次挥动锄头都需要使出全身的力气。没一会儿，我的手臂就酸得抬不起来，汗水不停地从额头滚落，滴在干燥的土地上，瞬间消失不见。看着身边的小伙伴们都在努力坚持，我咬咬牙，继续挥动着锄头。经过一番努力，我们终于翻好了地，原本坚硬的土地变得松软，散发着泥土特有的清香。 接下来是播种。我们小心翼翼地将种子撒在翻好的土地里，仿佛播下了一个个充满希望的梦想。然后，我们提着水桶去河边打水，再将水均匀地浇在种子上。清澈的水滋润着土地，也滋润着我们对收获的期待。 在后续的日子里，我们会定期去农田查看，给幼苗除草、施肥。每次看到那些嫩绿的幼苗在我们的悉心照料下茁壮成长，心中都充满了成就感。 终于，到了收获的季节。当我们再次来到农田，眼前的景象让我们欢呼雀跃。饱满的蔬菜挂满枝头，我们兴高采烈地采摘着劳动的果实，脸上洋溢着幸福的笑容。 这次农耕体验，让我深刻地体会到了劳动的意义。劳动不仅锻炼了我的身体，更磨炼了我的意志。它让我明白，每一份收获都来之不易，都需要付出辛勤的汗水。那些忙碌在各行各业的劳动者们，他们用自己的双手创造了美好的生活，值得我们致以最崇高的敬意。 在未来的日子里，我将带着对劳动的热爱，积极参与每一次劳动，用双手创造更多的美好。 【解析】 【详解】本题考查材料作文写作。 一、审题立意。本次作文的核心主题是“劳动”。审题时需抓住关键信息，材料引用高尔基的话强调劳动是欢乐与美好的源泉，是创造美好事物的途径，还提及平凡劳动者的责任坚守令人心生敬意。要求以自身参加过的有益身心健康的劳动为素材写作。立意方面，若写记叙文，可通过自身具体劳动经历，如家务劳动、校园大扫除、社区义工活动等，展现劳动带来的成长、快乐、责任感等感悟；若写议论文，可围绕劳动对个人身心发展的积极影响，如锻炼意志、培养品德、增强体魄等展开论述，强调劳动在个人成长和社会发展中的重要意义，从个人层面上升到社会价值层面，阐述劳动如何让生活更美好 。 二、思路点拨。记叙文思路，开头：采用回忆式开头，如“每当我看到厨房那把旧扫帚，就想起那个周末，我第一次尝试独自打扫厨房的经历，那是一次充满挑战却又收获满满的劳动之旅”，引发读者兴趣，迅速进入主题。中间：详细叙述劳动过程。先描写劳动前的准备，如准备打扫工具、规划打扫区域等；接着描述劳动中遇到的困难，像厨房油污难以清理、角落灰尘多等，以及自己的心理变化，从一开始的干劲十足到中途的想要放弃，再到最后坚持下去的过程；最后讲述克服困难完成劳动后的成果，如厨房变得干净整洁，物品摆放有序。结尾：总结劳动给自己带来的收获，如“这次打扫厨房的劳动，不仅让我学会了做家务，更让我懂得了坚持的意义，以后我会更加积极地参与劳动，用双手创造美好的生活环境”，升华主题，点明劳动对自己的积极影响。 议论文思路，开头：提出中心论点，如“劳动是成长的基石，对我们的身心健康和个人发展有着不可替代的作用”，开门见山，表明观点。中间：设置三个分论点进行论述。第一个分论点可阐述劳动能锻炼体魄，如“劳动是身体的锻炼场，无论是体力劳动还是脑力劳动，都能让我们的身体和大脑得到锻炼，增强体质和思维能力”，列举农民田间劳作、学生参加校园劳动等事例；第二个分论点论述劳动能培养坚韧意志，如“劳动中的困难与挑战是磨炼意志的试金石，面对劳动中的艰辛不放弃，能让我们变得更加坚韧”，举例自己或他人在劳动中克服困难的经历；第三个分论点论述劳动能带来精神满足，如“劳动后的成果能给予我们精神上的愉悦和成就感，让我们感受到自身价值”，结合自身参加劳动后的喜悦心情进行阐述。结尾：总结全文，再次强调中心论点，如“劳动是生活的必修课，它塑造我们的身心，助力我们成长。让我们积极投身劳动，在劳动中收获健康与美好”，强化观点，收束全文。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $