河北辛集中学2025-2026学年高二下学期第三次阶段考试语文试题

2025-2026学年度第二学期阶段三 高二语文试题 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 文本一： 细节的再现并非堆砌式的描写，不分青红皂白地放大所见所闻。杰出的文学大师往往敏捷地抓住一个细节，从而激活一个特殊人物形象，或者带动一段完整的生活气氛。《三国演义》第五回“关公温酒斩华雄”堪称著名范例：“关公曰：‘酒且斟下，某去便来。’出帐提刀，飞身上马，众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩。众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头掷于地上。其酒尚温。”作者甚至不屑于正面叙述两将交手的激烈场面。喧天的鼓声与呼号作为背景，“其酒尚温”的细节展示了关公的神勇。 人们时常说，第一幕挂在墙上的枪，最后一幕必须打响。这不仅表明情节是一个有机整体，同时，情节保持始于开端、继而高潮、终于结局的持续演变。相对地说，细节的出现往往带来停顿之感。两军将领阵前挥刀厮杀，两个恋人咖啡馆晤面密谈，一个间谍潜入密室窃取情报，一个足球运动员即将临门一脚——这时，任何肖像、服饰、神态、身姿、心理和外部环境的细节描写都将暂停动作性，从而使情节滞留于原地。细节愈是密集，情节愈是丰满，情节的进展速度愈慢；反之，细节愈是稀少，情节愈是简明，情节的进展速度愈快。这是文学叙事内部情节与细节之间的辩证统一。按照叙事学的观点，前者被视为文学叙事的横坐标，后者被视为文学叙事的纵坐标。然而，情节与细节的不同叙事倾向曾经引起现实主义文学内部一场深刻的争论。 西方马克思主义理论家卢卡契在论文《叙述与描写》之中提出情节与细节的对立，并且以独到的分析阐述这种对立的意义。卢卡契比较了左拉与托尔斯泰、巴尔扎克。左拉的《娜娜》与托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》共同描写了一场赛马：左拉无微不至的细节再现仅仅是情节之间的某种“穿插”，托尔斯泰的赛马却是情节的有机组成部分；左拉的《娜娜》与巴尔扎克的《幻灭》共同出现了剧院：相对于《幻灭》之中剧院与人物命运的紧密联系，左拉对于种种剧院细节的严谨描写只不过制造出一个完整的孤立片段。总之，左拉的细节描写精细准确，一丝不苟，然而这些细节可能脱离情节或者人物性格而毫无节制地就地膨胀，甚至成为情节内部一个笨重的赘物——“真实细节的肥大症”。卢卡契认为，左拉的倾向隐含了自然主义的危险，逼真的表象复制无助于认识表象背后的历史运动机制；托尔斯泰或者巴尔扎克之所以成为伟大的现实主义作家，一个重要的原因即是，摆脱静态的细节堆积而在叙述中展现出历史的动向。 （节选自南帆《细节会说话》） 文本二： 小说艺术常常通过调节相同或相似细节的出现频次来实现不同的艺术效果。美国文学评论家米勒在《小说与重复》中写道：“对一部小说的阐释，在一定程度上要通过注意诸如此类重复出现的现象来完成。”理解了这种“重复”与“频次”，也就拿到了打开小说艺术的钥匙。比如，马尔克斯的《百年孤独》中，奥雷连诺上校反复制作又销毁小金鱼的细节，似乎在象征着人类永不停息地劳作、永不停息地抗争，但这种抗争又是徒劳的。这个多频次的细节描写实现了制造悬念、推进叙事、前后呼应的效果。 短篇小说由于篇幅限制，往往采用低频次细节描写，并将之设置在开头与结尾处。史铁生的《命若琴弦》，开头和结尾几乎是一模一样。相同的是莽莽苍苍的群山之中走着两个盲人，一老一少，一前一后，无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去。区别的是，开头第一段中的“每人带一把三弦琴，说书为生”，在结尾处被替换为“也无所谓谁是谁……”这一细微调整，不但让文本意蕴有了轮回之感，小说主题也由具体的“一老一少”替换为“无所谓谁是谁”而增强了普遍性，哲思的意味更浓。 短篇小说也有高频次细节描写。这一类型的小说往往不是以故事的曲折复杂性吸引读者，而是靠深刻的洞察力和穿透力取胜。契诃夫《苦恼》中的马车夫姚纳反复地向别人倾诉孩子的离去，表达“小人物连痛苦都不配被听见”的深刻主题。这种高频次细节描写与小说主题的揭示、深化基本是同频共振的。最为极端的大概当属鲁迅的《示众》，小说通过“伸”“挤”“钻”“堵”“挡”“塞”“打”“冲”“撞”等相似的高频次细节描写看客们的心理。 古典长篇小说中的个别故事单元类似于短篇小说，也常常采用高频次策略。比如，《三国演义》中的刘玄德“三顾茅庐”、《水浒传》中的宋公明“三打祝家庄”、《西游记》中的孙悟空“三打白骨精”、《红楼梦》中的金鸳鸯“三宣牙牌令”等。这种高频次细节描写除了增强故事性之外，更多是为塑造人物性格、凸显故事象征意义而设置。 从认识论的角度看，对高密度、高频次细节的渴望，与人们认识世界的欲望和能力有着根本性联系。现在摄像机的像素越来越高、快门速度越来越快，物品的细部被拍得越加精细，微观世界也越加丰富。以此来看，如果以更加宏观或微观的视角来观测这个世界，人们对小说细节密度和频次的认知有可能被刷新，也许一个细节单元就是整个艺术世界。 （节选自李晓禹《细节揭示出小说的秘密》） 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．“温酒斩华雄”中“其酒尚温”的细节，以极简笔墨激活了关羽的神勇形象，富有生活气息。 B．情节与细节构成文学叙事的横纵坐标，细节密集会延缓情节进展，要加快叙事节奏就需要减少细节。 C．细节描写若脱离情节或人物性格，可能成为“真实细节的肥大症”，如左拉《娜娜》中的部分描写。 D．短篇小说因篇幅限制，所以难以呈现曲折复杂的情节，例如史铁生《命若琴弦》在首尾设置低频次细节。 2．根据材料中的观点，下列推论正确的一项是（ ）（3分） A．若某小说在非关键情节中出现大量无关主题的细节，有可能违背“细节需服务于叙事目的”的原则。 B．依据米勒的重复理论，短篇小说中重复出现的现象应该保持一致，否则无法实现主题的深化与升华。 C．由文本二“摄像机像素”的类比可推知，科技进步将使未来小说普遍采用高密度细节以还原现实。 D．邹忌问妻、问妾、问客的三次高频次细节，和“三顾茅庐”一样，是为了增强故事性、塑造人物性格。 3．下列小说细节分析，符合文本一卢卡契在《叙述与描写》中观点的一项是（ ）（3分） A．《林黛玉进贾府》中对王熙凤“金丝八宝攒珠髻”等服饰的繁复描写，悖离其“泼辣干练”的性格塑造，如同左拉式的细节堆砌。 B．《装在套子里的人》中，别里科夫穿戴细节重复出现，既展现其保守性格，又通过个人习性映射沙皇专制下的社会集体病态。 C．《促织》中，促织的外形、打斗等细节多次描写，表现出虫斗场景的逼真还原，延缓了情节的进展，便于塑造人物。 D．《边城》中，“虎耳草”意象在翠翠的梦境中高频次出现，是作为自然景物的描写，隐含了自然主义的倾向。 4．阅读《边城》节选，结合文本一判断是否属于“真实细节的肥大症”，并说明理由。（4分） 黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烘成桃花色的薄云。祖父在溪中渡船上，忙个不息。天已快夜，别的雀子似乎都休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节各放散出一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，还有各种甲虫类气味。翠翠看着天上的红云；听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。 5．文本二中提到“小说艺术常常通过高频次细节实现不同的艺术效果”，《祝福》中祥林嫂多次讲述“阿毛被狼吃”，请分析这一高频细节的艺术效果。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 饼香里的弘毅① 陈彦 因一时意气难平，罗甲成执意从学校退了学，躲在文庙村的出租屋里，不肯再踏进校园一步。父亲罗天福夫妇急得团团转，却又无计可施，只得托同住文庙村的东方雨老人帮忙劝说。这日傍晚，罗甲成被老人叫到家中，站在老人身后，看见老人在桌前用小楷写着七个字：“士不可以不弘毅。”老人边收拾笔墨边说：“你给我帮忙把那本书稿翻翻，看有没有掉字错字，看那些账都算得对不，帮我校一校。” 他拉来一个矮小的凳子，坐在茶几前，面前摆放着一厚沓用毛笔书写的文稿。没有装订，封面上写着“知行散记”四个字，打开一看，全是有关文庙村的事，从村子的历史到今天，记录得十分详细。行文是那种随笔的笔法，但很多数字，详尽得让罗甲成目瞪口呆。老人从十三年前来文庙村写起，追踪了很多农民工家庭的生活琐事，大到他们的儿女上学、年收入、月收入、房租、水电开销，小到一根葱、一包烟、一个打火机的消费记录，应有尽有。罗甲成预感，一定会有自己父亲的相关记录，果然，在散记的后半部分，《罗天福之梦》就赫然在目了： 罗天福，二〇一〇年八月二十六日与妻携子而来，入住文庙村西门家楼下西厦房。罗天福是陕南镇安人，镇安以产板栗闻名于世。文庙村住过不少镇安人，多憨厚朴实，以“不惹事，不害人，能下苦，肯背亏”著称。 罗天福进城时，五十岁，腰微驼，两鬓花白，眼神坚定，见人礼貌客气，与诸多目光游移不定的进城务工人员有很大不同。他当过十六年民办教师，兼过大队会计，做过五年村支书，至今仍有读书习惯。平常言语不多，一旦开口，其理之端，言之正，多无可辩驳。 罗天福之西京梦，是让一儿一女在西京鱼化龙、蛹化蝶。罗天福来西京之前，女儿已考上名牌大学，这在西京任何一个城市家庭，也是可喜可贺之大事，更别说深居大山穷乡僻壤的罗家。两个孩子我也多有接触，都十分纯真优秀，属堪造之材。 罗天福夫妇靠打饼为生。他们打的是一种千层饼，香酥可口，老少皆宜，半年多时间，就在文庙村小有名气。但这真是一种太苦太累的活计，我观察一个饼平均需要四十多个手工动作，一天打四百个左右，也就是一万六千多个机械动作，每早从四点多亮灯，每晚都是十二点左右熄灯，一年四季，无论刮风、下雨、飞雪、停电，几无停歇。一年下来，他们夫妇一人平均要进行二百五十万个手工动作。在打饼以外，几乎很难看到他们直起的腰身，我怀疑，四年下来，两个孩子的腰杆扶直了，他们会不会永久成为伛偻人…… 罗天福来了一年半，夫妻两人一直穿的是孩子们退下来的旧衣服。但对孩子，却从不吝惜他们的收入，我看见儿子一年穿过三套新衣……我始终珍视着他们心中的信念。 罗天福在我心中的形象变化，是与这个时代的价值错位一道与日俱增的。罗天福是一个小人物，但他也是鲁迅所说的那些民族脊梁之一。他以诚实劳动、合法收入，推进着他的城市梦想；他以最卑微的人生、最苦焦的劳作，撑持着一些大人物已不具有的光亮人格。我对他挫折频出的梦想充满期待，那两个来自乡村的孩子，如若不被城市急功近利的超级利己主义臭气所重染，而以父亲的人格理想作依托，一点点去丰满自己的羽毛，我就觉得罗天福的西京梦是有价值的…… 罗甲成没有想到，东方雨老人对自己一直视为“窝囊”的父亲有这么高的评价。他突然觉得脸上有些发烫，这种发烫，是一种叫羞耻的东西在作祟——他为自己的浅薄无知，为自己不懂父亲的艰辛与伟大而羞愧。 姐姐敲门了，端来了一大钵板栗炖鸡。老人跟他吃完喝完，说了一句话：“你的爹娘可是你姐弟俩的福气呀！” 罗甲成说：“爷爷，你把这些普通人的生活起居记录得这么详细，是准备发表吗？发表了有人买，有人看吗？” “噢，我是觉得需要记录，是我最需要记下来的一些东西。没有想过能不能发表，能不能卖。睡吧，孩子，不早了。” 罗甲成翻来覆去睡不着。他突然发现，身边的东方雨老人，不就是这样一个知行合一的典范吗？“睡吧孩子，明早我带你爬山去。”老人又催了，他才慢慢入睡。 第二天一大早，他们选了一个人少的山头往上爬，终于攀上了一个山头。一老一少坐在天地之间，一任浅浅的夏风，掀动着山头的绿草矮树。 罗甲成突然问老人：“爷爷，‘士不可以不弘毅’是什么意思？” “不可以不坚定自己的信念。无论遇到什么挫折，士的心中都应该有一份对他人的责任，一份担当。一个人用什么安身立命？金钱、名誉、地位、爱情……这些是人生的全部吗？如果是，当我们拥有时，自然会很快乐；一旦失去，是不是就会万劫不复，如坠深渊？孔子讲‘三十而立’。‘立’什么？我想立的是信念、责任、使命，而诚实勇敢地面对自我，是士能不能永久站立并弘毅的关键。孩子，你那点挫折倒算什么呀，你想放弃，那就是放弃了士的弘毅精神。我想，什么道理你都懂，但有一个道理，你必须遵从，这是一个人心中最基本的道德律令，那就是要对得起父母的养育之恩，这也是弘毅的坚定起步……” 他们又谈了很多很多。最后老人劝他，还是应该回学校读书，这是目前最好的选择。 当太阳钻进云层，他背着背包与老人一起下山时，还没有决定回不回学校。可当他回到院子，看见腰都明显直不起来的爹娘，在租房前眼巴巴朝这边张望着的、说不清是希望还是无助的眼神，不由得内心一阵酸楚，他的眼眶湿完了。就在父亲回过身，颤颤巍巍地准备进房时，面对穿得皱皱巴巴的父母，他突然决定：明天回学校。 【注】①本文节选自陈彦长篇小说《西京故事》。小说围绕罗天福夫妇进城务工、供养子女读书的经历展开，聚焦城乡转型背景下底层人物的精神坚守与成长蜕变。本文标题为编者所加。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ） A．东方雨老人写的《知行散记》详细记录文庙村农民工的生活境况，既有具体的生活数据支撑，也包含对人物品格的评价，满含着对普通劳动者的尊重与关切。 B．作为进城务工者的罗天福，曾担任民办教师、村支书等职务，有文化、明事理，来西京文庙村开饼摊改善家庭的经济状况，他的“西京梦”就是培育子女成才。 C．东方雨老人记录底层民众的生活，并非为了发表获利，而是源于对平凡人物精神价值的珍视，他自身也践行“知行合一”的准则，用实际行动引导青年成长。 D．文本以城乡冲突为核心矛盾，通过批判城市急功近利的利己主义风气，讴歌乡村文化的优越性，凸显底层劳动者在时代变迁中的精神坚守与责任担当。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A．小说以罗甲成为叙事中心，以其情感变化为线索串联情节，清晰展现其从叛逆辍学、误解父亲到愧疚觉醒、决定重返校园的心理转变过程，真实自然。 B．小说中的“文庙村”作为典型的流动人口聚居的城乡结合部空间，既承载着底层劳动者的生存困境，也暗含了乡土文化与城市文明碰撞融合的隐喻意义。 C．罗甲成看到老人对父亲的评价后“脸上有些发烫”，这一细节表现出他因自己浅薄无知、漠视父亲艰辛付出、不理解父亲人格价值而产生的羞耻与愧疚心理。 D．东方雨老人所说的话语中融入儒家文化典故，与他十三年坚持记录底层民生百态的行为形成呼应，凸显了传统知识分子的文化底色与精神担当。 8．小说详述罗天福打饼的艰辛与生活节俭的内容，有什么作用？请结合文本简要分析。（4分） 9．陈彦的作品蕴含着对传统文化品格的深切关注，小说中人物的信念坚守、家庭伦理追求与实践行动，都体现出这一特征，请结合小说内容简要分析。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 初，吴越王俶①将入朝，尽辇其府实而行，逾巨万计。俶意求反国，故厚其贡奉，以悦朝廷。宰相卢多逊劝帝遂留俶不遣，凡三十余请，不获命。会陈洪进纳土，俶恐惧，乃籍其国甲兵献之。复上表乞罢所封吴越国王及解天下兵大元帅之职，寝书诏不名之制，且求归本道，不许。俶不知所为，其臣崔仁翼曰：“朝廷意可知矣，大王不速纳土，祸且至。”左右争言不可。仁翼厉声曰：“今在人掌握中，且去国千里，惟有羽翼乃能飞去耳！”俶遂决策上表，献所管十三州一军。 （节选自毕沅《续资治通鉴》） 材料二： 俶之籍境以献太宗也，弟侄子孙赉遇冠绝一时，祖父兄弟庙食永垂后世，论者辄称钱氏功德于勿亵。嗟夫！俶之去国如传舍者，非崔仁冀之力，其克臻此哉！方俶之会，陈洪进纳土而惧，上表罢封求还，帝不许，而不籍境以献，是思加羽翼而飞之掌握。无论先人祠宇之不修，草木之不植，凡兹子孙族属，未必不至死无噍类也，安得尚有表忠之请②，以奖劝忠臣而慰答臣民哉？仁冀厉谏而俶决策，其有功于钱氏者大矣。即以仁冀配食忠观，亦庶几其奖劝慰答义乎，何论世者之有未及也。 （节选自张祖年《道驿集》） 材料三： 天下大乱，豪杰蜂起。方是时，以数州之地盗名字者，不可胜数。既覆其族，延及于无辜之民，罔有孑遗。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至于今不废，其有德于斯民甚厚。皇宋受命，四方僭乱，以次削平。而蜀、江南负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百战守死，以抗王师，积骸为城，酾血为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越不待告命，封府库，籍郡县，请吏于朝，视去其国，如去传舍，其有功于朝廷甚大。 （节选自苏轼《表忠观碑记》） 材料四： 钱氏虽僻处一隅，非宋敌也，而以视江南、粤、蜀，亦足以颉颃，而未见其诎。主无荒淫之愆，下无离叛之慝，画疆自守，傲岸有余。使不量力而闭关以谢宋则必勤师远出争战经时而后下之。使然，则白骨横野，流离载道，吴越之死者积，而中国亦疲矣。 （节选自王夫之《宋论》） 【注】①吴越王俶，即五代十国吴越国末代君主钱俶，于978年献出土地，归附宋朝。②1077年杭州知州赵抃奏请建宫观祀钱氏，后神宗赐额“表忠观”。 10．材料四中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 使不量力A而闭关B以谢宋C则必勤师D远出E争战F经时G而后H下之 11．下列材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．辇，用车载送，名词用作动词，与《屈原列传》“蝉蜕于浊秽”的“蝉”用法不相同。 B．绝，超出，超过，与《归去来兮辞》中“请息交以绝游”的“绝”意义不相同。 C．克，战胜，与《谏太宗十思疏》“有善始者实繁，能克终者盖寡”的“克”意义不同。 D．载，充满，与《归去来兮辞》中“载欣载奔”的“载”意义不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．钱俶携巨额财物入朝，登记铠甲兵器献给朝廷，又上表请求罢免王位、解除军职。其多次请求回到吴越均未得到允许，后上表献出十三州一军。 B．钱俶率吴越全境归附宋朝，朝廷厚赏其宗族子弟，使其宗庙祭祀得以世代延续。后人建表忠观奉祀钱氏，以此勉励褒奖忠臣、抚慰钱氏臣民。 C．天下豪杰纷纷崛起，宋朝依次平定各地叛乱。蜀、江南依仗险要地势，出兵至宋朝城下，兵败后归降；河东刘氏拼死抵抗，宋朝勉强将其攻克。 D．吴越国力虽比不上北宋，但足以与江南、蜀地等割据势力相抗衡，从未屈服；其君主无荒淫过错，臣民也无背叛行径，具备划地自守的实力。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）俶意求反国，故厚其贡奉，以悦朝廷。 （2）象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。 14．电视剧《太平年》将钱俶塑造成一位为天下苍生而纳土归宋的太平君主形象，这是否符合材料中四位学者的看法。请结合材料谈谈你的认识。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面古诗，完成15～16题。 匿峰亭 宋·尤袤 山亭在山背，不见山巍巍。但见四面风，辐凑朝宗之。 深藏固甚智，自牧甘处卑。一谦受四益，是以能不危。 涧底松（节选） 唐·白居易 有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。 天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。 15．下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．山亭虽不在山顶，却能感到四方的风都朝它汇聚而来。 B．尤袤认为山亭的选择使它不用处于危险中，获益良多。 C．《涧底松》开篇点出环境，接着描写地势险绝、人迹断绝。 D．白居易以强烈的对比、夸张，赞美了松树在逆境中的顽强。 16．两首诗中的亭与松，有相似之处，也有不同，请从形象特征和寄寓情感方面，结合诗歌分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） 1）《项脊轩志》中，农历十五的夜晚，“________，__________”，皎洁的月光照亮院前半截墙壁，桂树的影子交杂错落在墙上，充满诗情画意。 2）王羲之《兰亭集序》中，批判世人将生死等同、将长寿与短命齐观的错误观点的句子是：___________，___________。 3）《归去来兮辞并序》中，“______________”一句运用叠词描写了船在水面上轻轻飘荡着前行的景象，而“___________”一句，同样运用叠词描写了泉水缓缓流动的景象。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 论说文是说明事理、提出主张的文章，它的口吻是分析的、判断的、肯定的。它的功用，在唤起读者理智的活动，使读者明事理，辨是非，对作者的主张“同意”。在这方面论说文和诗相反。诗，要唤起读者情感的活动，使他发生“同情”。读《长恨歌》，我们很同情玄宗和贵妃，可是我们绝不同意他们的观念和行为，倘若写史论，势必要批评他们。这是论说文和诗的一大区别。一般说来，论说文是很少有“诗意”的东西。 但是，基于种种原因，说理的人常常引诗。 本来，用诗说理，难成好诗，可是，说来奇怪，一般人对诗，有一种特别的尊重，至少在咱们中国有这种情形。一句“有诗为证”，就可以加强小说的真实感。格言教训，用诗的形式说出来，最容易接受流传。劝人爱惜光阴的话不知有多少，效用最大的是“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。在这情势下，说理者引诗，等于举出有力的证词。“请看，不单是我，诗人也这样说！” 以理服人，原不是“诗”的特长。诗的长处是使人感动，使人沉醉，使人的心灵融化。到了说理者手里，诗的这种性能可用来化除对方心理上的抵抗，诗可以把对方的壁垒加以破坏，使所说之理有隙可乘，诗本来与论说文相反，这时却能相成。 人在下判断以前，先要作一番考虑，考虑时，一面“衡情”，一面“度理”。论说文引诗，主要的是为了衡情。除了借重诗“情”以外，说理者又常常拿诗句来做象征、比喻。有人说，在商业领域，黄金地段被大商家占据，引一句“天下名山僧占多”，就是拿“名山”和“僧”的关系形容黄金地段和大商家的关系。又比如，殉道者的血，使真理发扬光大，引诗两句：“ （甲） 。” （乙） 。诗，可以使别人对他所要证明的事理，有个具体的鲜明的形象，而制造鲜明具体的形象，在诗人那里轻而易举。诗与论说文，在这里又有了携手合作的机会。 18．下列选项中，引号的用法与其他选项不同的一项是（ ）（3分） A．对作者的主张“同意” B．论说文是很少有“诗意”的东西 C．引一句“天下名山僧占多” D．一面“衡情”，一面“度理” 19．下面选项中与文中加点的“多少”表意上最接近的一项是（ ）（3分） A．以致使“想出名”这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。（《我与地坛》） B．可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢！（《装在套子里的人》） C．香雪越走越热了，她解下围巾，把它搭在脖子上。她走出了多少里？（《哦，香雪》） D．能享受多少就算多少，能享受多久就算多久。（《玩偶之家》） 20．下列诗句中，选出最适合的一项填入甲处，并在乙处用一句话说明理由（4分）。 A．采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜 B．落红不是无情物，化作春泥更护花 21．画波浪线句子，改为“因为不单是自己，诗人也这样说过”，表达效果有什么不同？（4分） 22．文章围绕“论说文”与“诗”的关系，多处运用转折性表达。请梳理文本，将下表空缺处补充完整。每处不超过15字。（4分） 一般说理 用诗说理 虽然用诗说理难成好诗 但是说理者却常常引诗为证 ① 但是诗能化除对方心理抵抗 论说文虽以说理为主 ② 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 池塘里扔进一块石头，会激起水波，圈圈涟漪久久不止；大海里扔进一块石头，浪花乍起，很快会恢复平静。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不要抄袭；不得泄露个人信息；不少于850字。 学科网（北京）股份有限公司 $