专题03 文言文阅读（期末真题汇编，云南专用）高一语文下学期

**基本信息** 精选云南多地高一下期末文言文阅读真题，聚焦李广利、王导等历史人物事迹与《资治通鉴》《史记》等经典文献，强化文言断句、翻译及文本深度解读能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |断句题|3题/9分|虚词用法、句式结构|选取长句考查节奏划分，如“贰师击破之乘胜追北至范夫人城匈奴奔走莫敢距敌”| |翻译题|6题/24分|实词活用、特殊句式|结合人物言行考查精准表达，如“夫人、室家皆在吏，若还，不称意适与狱会”| |概括分析题|5题/15分|文本理解、逻辑归纳|要求分析人物品质（如张释之与狄仁杰共同品质）、行为原因（如单于杀李广利原因）|

专题03 文言文阅读 一．(24-25高一下·云南楚雄州·期末)阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 匈奴入五原、酒泉，杀两都尉。三月，遣李广利①将七万人出五原。匈奴单于闻汉兵大出，悉徙其辎重北邸郅居水。匈奴使右大都尉与卫律将五千骑要击汉军于夫羊句山峡，贰师击破之乘胜追北至范夫人城匈奴奔走莫敢距敌。 初，贰师之出也，丞相刘屈牦为祖道，送至渭桥。广利曰：“愿君侯早请昌邑王为太子；如立为帝，君侯长何忧乎!”屈牦许诺。昌邑王者，贰师将军女弟李夫人子也；贰师女为屈牦子妻，故共欲立焉。会内者令郭穰告“丞相夫人祝诅上及与贰师共祷祠，欲令昌邑王为帝”，按验，罪至大逆不道。六月，诏载屈牦厨车以徇，要斩东市，妻子枭首华阳街；贰师妻子亦收。贰师闻之，忧惧，其掾胡亚夫亦避罪从军，说贰师曰：“夫人、室家皆在吏，若还，不称意适与狱会，郅居以北，可复得见乎!”贰师由是狐疑，深入要功，遂北至郅居水上。虏已去，贰师遣护军将二万骑度郅居之水，逢左贤王、左大将将二万骑，与汉军合战一日，汉军杀左大将，虏死伤甚众。军长史与决眭都尉辉渠侯谋曰：“将军怀异心，欲危众求功，恐必败。”谋共执贰师。贰师闻之，斩长史，引兵还至燕然山。单于知汉军劳倦，自将五万骑遮击贰师，相杀伤甚众。夜，堑汉军前，深数尺，从后急击之，军大乱，贰师遂降。单于素知其汉大将，以女妻之，尊宠在卫律上。宗族遂灭。 卫律害贰师之宠，会匈奴单于母阏氏病，律饬胡巫言：“先单于怒曰：‘胡故时祠兵，常言得贰师以社，何故不用？’”于是收贰师。贰师骂曰：“我死必灭匈奴!”遂屠贰师以祠。 （选自司马光《资治通鉴·汉纪》，有删改） 材料二： 博望②杖节，收功大夏；贰师秉钺，身衅胡社。致死为福，每生作祸。 （选自班固《汉书·叙传》，有删改） [注]①李广利，即贰师将军。②博望，指博望侯张骞。张骞曾出使西域大夏等地区。 1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 贰师击A破之B乘胜追北至C范夫人D城E匈奴F奔走G莫敢H距敌。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．徙，迁移，与《琵琶行并序》“今漂沦憔悴，转徙于江湖间”中的“徙”意思相同。 B．“贰师之出也”与“千万人之心也”（《阿房宫赋》）两句中的“之”用法不同。 C．说，游说，与《烛之武退秦师》“秦伯说，与郑人盟”中的“说”意思不同。 D．危，使……危险，与《谏太宗十思疏》“乐盘游则思三驱以为度”中的“乐”用法相同。 3．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．李广利出兵之前，为了双方私利，与亲家刘屈牦商量请求皇上立昌邑王为太子，触怒皇帝，两人被判大逆不道罪，刘屈牦等被杀。 B．李广利为了立功赎罪，派军跨过郅居之水追击匈奴左贤王、左大将，汉军与匈奴搏杀一天，杀死杀伤很多匈奴人。 C．匈奴单于率军拦截李广利的军队，双方各有伤亡，匈奴人在汉军营地前挖壕沟，并从后面袭击汉军，汉军大乱，李广利投降匈奴。 D．班固认为张骞不畏死亡反而能存活受封为侯，而李广利贪生怕死投降匈奴，终招杀身之祸，这个评价表明了班固关于国家和民族的立场。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫人、室家皆在吏，若还，不称意适与狱会。 （2）单于素知其汉大将，以女妻之，尊宠在卫律上。 5．单于为什么要杀了贰师将军李广利？请根据材料一简要概括。 【答案】1．BEG 2．D 3．B 4．（1）您的夫人、家人都被官吏拘押，如果您回去，不能满足皇上的心意，恰好（被）关进监狱。（2）单于一向知道他是汉朝的大将，把女儿嫁给他，对他的尊崇和宠爱超过了卫律。 5．①卫律向单于挑唆；②贰师将军李广利威胁单于。 【导语】本文通过《资治通鉴》与《汉书》的对比记载，展现了贰师将军李广利的悲剧命运。匈奴入侵汉境，李广利率军出征，虽初战告捷，却因谋立太子事泄导致家族被诛，被迫孤军深入匈奴腹地。在军心涣散、单于围剿的绝境中投降匈奴，虽获厚待却遭卫律陷害，最终被匈奴祭杀。班固在《汉书》中以张骞对比李广利，揭示了二人截然不同的历史评价。全文生动呈现了个人抉择与家国命运的深刻关联。 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：李广利打败了他们，乘胜追击败兵直到范夫人城，匈奴人逃跑，没有人敢抵抗。 “贰师击破之”是一个完整的主谓宾结构，“贰师”是主语，“击”和“破”组成连动结构，共同作谓语，“之”是宾语，应在B处断开。 “匈奴奔走”是一个完整的主谓结构，“匈奴”是主语，“奔走”是谓语，在“匈”前断开，应在E处断开。 “莫敢距敌”是一个完整的主谓宾结构，补出主语“匈奴”，“莫敢”是状语，谓语是“距”，宾语是“敌”，在“莫”前断开，应在G处断开。 故选BEG。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象和文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.正确。句意：将全部军用物资迁移到郅居水北岸的府邸。/如今漂泊沦落，面容憔悴，辗转迁移在江湖之间。 B.正确。用于主谓之间，取消句子独立性/结构助词，的。句意：贰师将军李广利率军出征时。/（这是）千万人共同的意愿啊。 C.正确。游说/通“悦”，高兴。句意：游说贰师将军道。/秦穆公很高兴，与郑国缔结盟约。 D.“用法相同”错误。使动用法，使……危险/意动用法，以……为乐。句意：将军（李广利）怀有异心，企图使将士危险以求战功。/以游玩狩猎为乐，就想到以“三驱”为限度。 故选D。 3．本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 B.“追击匈奴左贤王、左大将”错误。根据原文“虏已去，贰师遣护军将二万骑度郅居之水，逢左贤王、左大将将二万骑”可知，李广利派军跨过郅居之水不是为了追击匈奴左贤王、左大将，与匈奴左贤王、左大将是偶然相遇。 故选B。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“在吏”，被官吏拘押；“称”，满足。 （2）“素”，一向；“妻”，名词作动词，嫁给。 5．本题考查学生分析信息，概括要点的能力。 ①根据原文“卫律害贰师之宠，会匈奴单于母阏氏病，律饬胡巫言：‘先单于怒曰：“胡故时祠兵，常言得贰师以社，何故不用？”’”可知，从这里可以看出，卫律因为嫉妒李广利受宠，利用单于母亲生病的时机，通过胡巫向单于进谗言，挑唆单于对李广利不利。 ②根据原文“贰师骂曰：‘我死必灭匈奴！’”可知，李广利的这句话对单于构成了威胁，单于为了消除潜在的威胁，所以杀了李广利。 参考译文： 材料一： 匈奴袭入五原、酒泉，杀死了两名都尉。三月，皇上派遣李广利率领七万士兵从五原出兵。匈奴单于听说汉军大规模出动，将全部军用物资迁移到郅居水北岸的府邸。匈奴派右大都尉和卫律率领五千骑兵在夫羊句山峡谷拦击汉军，李广利打败了他们，乘胜追击败兵直到范夫人城，匈奴人逃跑，没有人敢抵抗。 当初，贰师将军李广利率军出征时，丞相刘屈牦为他祭祀路神饯行，一直送到渭桥。李广利说：“希望您尽早奏请立昌邑王为太子；如果昌邑王被立为皇帝，您还担忧什么呢！”刘屈牦答应了。昌邑王，是李广利妹妹李夫人的儿子；李广利的女儿是刘屈牦儿子的妻子，所以他们共同想立昌邑王为太子。恰逢内者令郭穰告发“丞相夫人用巫蛊之术诅咒皇上，并且和李广利一起祈祷祭祀，想让昌邑王做皇帝”，经过查验审问，（他们的）罪行达到了大逆不道的程度。六月，皇上下诏用厨车装载着刘屈牦游街示众，然后在东市当众腰斩，刘屈牦的妻子儿女也被斩首，首级悬挂在华阳街；李广利的妻子儿女也被逮捕。李广利听到这个消息，又忧虑又恐惧，他的属官胡亚夫也为躲避罪责而从军，游说贰师将军道：“您的夫人、家人都被官吏拘押，如果您回去，不能满足皇上的心意，恰好（被）关进监狱，郅居水以北的地方，还能再见到吗！”李广利因此犹豫不决，想要深入匈奴境内建立战功，于是向北进军直到郅居水边。匈奴人已经离去，李广利派遣护军率领两万骑兵渡过郅居水，遇上匈奴左贤王、左大将率领的两万骑兵，双方交战了一天，汉军杀死了左大将，匈奴死伤的人很多。汉军的长史和决眭都尉辉渠侯商量说：“将军（李广利）怀有异心，企图使将士危险以求战功，恐怕一定会失败。”于是谋划一起逮捕李广利。李广利听到了这个消息，斩杀了长史，带兵回到燕然山。单于知道汉军疲劳困倦，亲自率领五万骑兵拦击李广利，双方死伤很多人。夜里，匈奴在汉军前面挖了深达数尺的壕沟，从后面猛烈攻击汉军，汉军大乱，李广利于是投降。单于一向知道他是汉朝的大将，把女儿嫁给他，对他的尊崇和宠爱超过了卫律。李广利的宗族也都被灭族。 卫律嫉妒李广利受宠，恰逢匈奴单于的母亲阏氏生病，卫律指使匈奴的巫师说：“先单于发怒说‘匈奴过去祭祀军队时，常常说抓到李广利用来祭祀土地神，为什么不用呢？’”于是单于（派人）逮捕了李广利。李广利骂道：“我死了一定灭掉匈奴！”匈奴于是杀了李广利用来祭祀。 材料二： 博望侯张骞拿着杖节奉命出使，取得通使大夏的功劳；李广利拿着兵符率师出征，被匈奴俘杀，取血祭祀。不畏死亡反而能存活受封为侯，贪生怕死降敌终招杀身之祸。 二．(24-25高一下·云南昆明·期末)阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 王导，字茂弘，光禄大夫览之孙也。导少有风鉴，识量清远。年十四，陈留高士张公见而奇之，谓其从兄敦曰：“此儿容貌志气，将相之器也。” 时元帝为琅邪王，与导素相亲善。导知天下已乱，遂倾心推奉，潜有兴复之志。会帝出镇下邳，以导为安东司马，军谋密策，知无不为。及徙镇建康吴人不附居月余士庶莫有至者。导患之，与从兄敦共谋，欲振元帝之威。 会三月上巳，导劝帝乘肩舆，盛陈威仪，敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，窃觇之，见帝仪卫整肃，咸惊惧，乃相率拜于道左。导因进计曰：“古之王者，莫不宾礼故老，存问风俗，虚己倾心，以招俊乂。顾荣、贺循，此土之望，未若引之以结人心。二子既至，则无不来矣。”帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至。由是吴会风靡，百姓归心，君臣之礼始定。 （节选自《晋书·王导传》，有删改） 材料二： 周顗奔琅琊王睿，睿以为军谘祭酒。前骑都尉谯国桓彝亦避乱过江，见睿微弱，谓曰：“我以中州多故，来此求全，而单弱如此，将何以济！”既而见王导，共论世事，退，谓曰：“向见管夷吾，无复忧矣！”诸名士相与登新亭游宴，周顗中坐叹曰：“风景不殊，举目有江河之异！”因相视流涕。王导愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚对泣邪！”众皆收泪谢之。 丙辰，王即皇帝位，百官皆陪列。帝命王导升御床共坐，导固辞曰：“若太阳下同万物，苍生何由仰照！”帝乃止。帝之始镇江东也，敦与从弟导同心翼戴，帝亦推心任之。敦总征讨，导专机政，群从子弟布列显要，时人为之语曰：“王与马，共天下。”后敦自恃有功，且宗族强盛，稍益骄恣。帝畏而恶之，稍抑损王氏之权，导亦渐见疏外。导能任真推分，澹如也，有识皆称其善处兴废。 （节选自《资治通鉴·晋纪》，有删改） 6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及徙镇A建康B吴人C不附D居月E余F士庶G莫有H至者。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．潜，暗中，与《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟”的“潜”意思不同。 B．从，跟从，与《鸿门宴》中“沛公旦日从百余骑来见项王”的“从”意思相同。 C．故，变故，与《短歌行》中“但为君故”的“故”意思不同。 D．恃，依仗，与成语“恃才傲物”“恃宠而骄”中的“恃”意思相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．王导曾被名士称赞有将相之才，素来与元帝交好，在天下大乱之际全力辅佐元帝，有复兴晋室的志向。 B．三月上巳节，元帝出行时仪仗严整庄重，随后拜访了顾荣、贺循等吴地名士，成功使吴地百姓归心。 C．桓彝初到江东时见元帝势力微弱而颇为忧虑，但在与王导交谈后，认为他如同管仲，对局势不再担忧。 D．王导在晋王初登帝位时坚决推辞同坐御床，受到堂兄王敦牵连失势后仍然能够坦然面对，淡泊自如。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）导患之，与从兄敦共谋，欲振元帝之威。 （2）帝畏而恶之，稍抑损王氏之权，导亦渐见疏外。 10．王导的“将相之器”体现在哪些方面？请简要分析。 【答案】6．BDF 7．B 8．B 9．（1）王导为此担忧，就和堂兄王敦共同谋划，想要振兴元帝的威望。 （2）皇帝畏惧憎恶他，渐渐压制削减王氏的权势，王导也渐渐被疏远排挤。 10．①善定谋略。劝元帝展示威仪、招揽名士以收服吴地民心。 ②凝聚人心。新亭宴会上激励众人克复神州，凝聚士气。 ③恪守臣子本分。有分寸、知进退，拒绝与元帝共坐御床，面对权力削弱能淡然处之。 【导语】材料一通过“上巳节威仪”“招揽名士”等细节，生动刻画了王导帮助司马睿树立权威、稳定江南的政治智慧；材料二则通过“新亭对泣”“共坐御床”等典型场景，既表现了王导的爱国情怀，又揭示了“王与马共天下”的微妙政局。两则材料互补，共同塑造了一位兼具战略眼光、政治手腕和人格魅力的贤相形象，也折射出东晋门阀政治的特点。 6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：等到元帝迁移去镇守建康，吴地的人不归附他，过了一个多月，士族和百姓都没有人前来。 “健康”作“镇”的宾语，其后B处应断； “不附”的主语是“吴人”，“吴人不附”是完整的主谓句，其后D处应断； “居月余”是后句的状语，要独立成句，其后F处应断。 故选BDF。 7．本题考查学生理解文言字词在文中的意义的能力。 A.正确。暗中/潜伏。句意：暗中怀有复兴晋室的志向。/能使深谷中的蛟龙为之起舞。 B.“意思相同”错误。跟从/使……跟从，率领。句意：王敦、王导以及众多名流都骑马跟从。/刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王。 C.正确。变故/缘故。句意：我因为中州地区多变故。/只是因为您的缘故。 D.正确。句意：后来王敦自己仗恃着拥有功绩。/指自恃才高，傲视他人；多用于形容仗着自己有才能，看不起人。/指凭借别人所给予的恩泽和宠幸而骄横。 故选B。 8．本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 B.“随后拜访了顾荣、贺循等吴地名士”错误。结合材料一第三段“帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至”可知，元帝并未亲自拜访顾荣、贺循，而是派王导去拜访邀请。 故选B。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“患”，担忧；“从兄”，堂兄；“威”，威望。 （2）“恶”，憎恶，讨厌；“抑损”，压制削减；“见”，被。 10．本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。 ①结合材料一“及徙镇建康，吴人不附，居月余，士庶莫有至者。导患之，与从兄敦共谋，欲振元帝之威”和“会三月上巳，导劝帝乘肩舆，盛陈威仪……吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，窃觇之，见帝仪卫整肃，咸惊惧，乃相率拜于道左。导因进计曰：‘……顾荣、贺循，此土之望，未若引之以结人心。二子既至，则无不来矣。’帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至。由是吴会风靡，百姓归心，君臣之礼始定”可知，王导能够敏锐地察觉到局势的不利，通过巧妙的谋划，利用展示威仪和招揽名士的策略，成功收服了吴地民心，为元帝在当地的统治奠定了基础，展现出卓越的谋略和政治智慧，这是“将相之器”中善于制定战略、解决复杂问题的重要体现。 ②结合材料二“诸名士相与登新亭游宴，周顗中坐叹曰：‘风景不殊，举目有江河之异！’因相视流涕。王导愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚对泣邪！’众皆收泪谢之”可知，在国家面临困境、士人情绪低落的时候，王导能够挺身而出，以积极的态度和坚定的信念激励大家共同努力，克服困难，恢复神州。这种在关键时刻凝聚士气、鼓舞人心的能力，是一个将相所必备的领导才能，体现了王导在团队中的核心凝聚力和影响力。 ③结合材料二“帝命王导升御床共坐，导固辞曰：‘若太阳下同万物，苍生何由仰照’”和“帝畏而恶之，稍抑损王氏之权，导亦渐见疏外。导能任真推分，澹如也，有识皆称其善处兴废”可知，王导深知臣子的职责和本分，不越权、不僭越，在面对皇帝的特殊邀请时，能够坚守原则，维护君臣之间的正常秩序。同时，在家族势力受到打压、自身权力被削弱的情况下，他能够保持平和的心态，正确对待兴衰变化，这种有分寸、知进退的品质，是一个贤明的将相所应具备的素养，体现了他的高风亮节和政治智慧。 参考译文： 材料一： 王导，字茂弘，是光禄大夫王览的孙子。王导年少时就有风度和见识，才识气量脱俗高远。十四岁时，陈留德高望重的张公见到他并认为他很特别，对他的堂兄王敦说：“这个孩子容貌志气不凡，是做将相的人才。” 当时晋元帝还是琅邪王，与王导一向亲近交好。王导知道天下已经大乱，于是全心全意地拥护推举元帝，暗中怀有复兴晋室的志向。恰逢元帝出京去镇守下邳，任命王导担任安东司马，军中的谋划计策，王导知道的没有不尽力做的。等到元帝迁移去镇守建康，吴地的人不归附他，过了一个多月，士族和百姓都没有人前来。王导为此担忧，就和堂兄王敦共同谋划，想要振兴元帝的威望。 正赶上三月上巳节，王导劝说元帝乘坐肩舆，大肆陈设威严的仪仗，王敦、王导以及众多名流都骑马跟从。吴地的纪瞻、顾荣，都是江南有声望的人，他们暗中观察，见到元帝的仪仗护卫严整庄重，全都惊恐畏惧，于是相继在道路旁边叩拜。王导趁机进献计策说：“古代的帝王，没有不以宾客之礼对待德高望重的老人，考察当地风俗，谦卑真诚待人，来招揽杰出人才的。顾荣、贺循，是此地有声望的人，不如招揽他们来结交人心。这两个人已经归附，那么就没有人不归附了。”元帝于是派王导亲自拜访贺循、顾荣，两人都接受邀请前来。从此吴地人士纷纷前来，百姓归心于元帝，君臣之间的礼仪开始确定下来。 材料二： 周顗投奔琅邪王司马睿，司马睿任用周顗担任军咨祭酒。前骑都尉谯国人桓彝也渡过长江躲避战乱，看见司马睿势力微弱，就对周顗说：“我因为中州地区多变故，才来到这儿寻求保全，但是这里势单力弱到如此地步，将来靠什么来成就大业！”不久桓彝见到王导，与王导一起议论天下大事，回去后，又对周顗说：“刚才如同见到了管仲，不再有忧虑了！”名士们一起登上新亭游玩宴乐，周顗坐在中间感叹道：“风景没有大差别，只是举目望去有长江黄河的区别！”大家听了相对流泪。王导脸色立刻变了说：“大家应当齐心协力报效朝廷，收复神州，怎么能像楚囚那样相对流泪呢！”于是大家都擦泪向王导道歉。 丙辰日，晋王登上皇帝位，百官都列位陪侍。皇帝命令王导登上御床一同坐，王导坚决推辞说：“如果太阳下来，和万物地位相同，苍生怎么能仰望日光的照耀！”皇帝才停止。皇帝镇守江东的初期，王敦和堂弟王导同心拥护爱戴，皇帝也诚心地信任他们。王敦总领征讨之事，王导专心朝廷大政，同族子弟们分别担任了显要的职位，当时的人议论说：“王家和司马家，共同拥有天下。”后来王敦自己仗恃着拥有功绩，并且宗族强盛，渐渐骄傲放肆。皇帝畏惧憎恶他，渐渐压制削减王氏的权势，王导也渐渐被疏远排挤。王导能顺其自然安分守己，平淡如同常日，有见识的人都称赞他善于面对兴废的处境。 三．(24-25高一下·云南临沧部分学校·期末)阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，南阳张释之为骑郎，十年不得调，欲免归。袁盎知其贤而荐之，为谒者仆射。释之从行，登虎圈，上①问上林尉诸禽兽簿。十余问，尉左右视，尽不能对，虎圈啬夫从旁代尉对。上所问禽兽簿甚悉，欲以观其能，口对响应无穷者。帝曰：“吏不当若是邪！尉无赖！”乃诏释之拜啬夫为上林令。 释之久之，前曰：“陛下以绛侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”又复问：“东阳侯张相如何如人也？”上复曰：“长者。”释之曰：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉！且秦以任刀笔之吏，争以亟疾苛察相高。其敝徒文具而无实不闻其过陵迟至于土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风而靡，争为口辩而无其实。夫下之化上，疾于景响，举错不可不审也！”帝曰：“善！”乃不拜啬夫。上就车，召释之参乘。徐行，问释之秦之敝，具以质言。至宫，上拜释之为公车令。 （选自司马光《资治通鉴》，有删改） 材料二： 狄仁杰，仪凤中为大理丞，周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者。时武卫大将军权善才坐误斫昭陵柏树，仁杰奏罪当免职。高宗令即诛之，仁杰又奏罪不当死。帝作色曰：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之。”左右瞩仁杰令出，仁杰曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣愚以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛。昔汉文时有盗高庙玉环，张释之廷诤，罪止弃市。魏文将徙其人，辛毗引裾而谏，亦见纳用。且明主可以理夺，忠臣不可以威惧。今陛下不纳臣言，瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。陛下作法，悬之象魏②，徒流死罪，俱有等差。岂有犯非极刑，即令赐死？法既无常，则万姓何所措其手足？陛下必欲变法，请从今日为始。古人云：‘假使盗长陵一抓土，陛下何以加之？’今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。”帝意稍解，善才因而免死。居数日，授仁杰侍御史。 （选自刘昫《旧唐书 ·狄仁杰传》，有删改） [注]①上，指汉文帝。②象魏，古代宫廷外的一对高建筑，为悬示教令的地方。 11．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其敝A徒B文具C而无D实E不闻F其过G陵迟H至于土崩。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．当，应当，与“人君当神器之重”（《谏太宗十思疏》）中的“当”意思不同。 B．前，方位名词作动词，走上前，与“若入前为寿”（《鸿门宴》）中的“前”用法不同。 C．且，况且，与“且君尝为晋君赐矣”（《烛之武退秦师》）中的“且”意思和用法相同。 D．作，制定、制作，与“舍瑟而作”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）中的“作”意思不同。 13．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一张释之历时十年未得升迁，曾打算辞官返归故里，袁盎知道他贤能，就向汉文帝推荐了他。 B．材料一汉文帝听从了张释之的建议，没有任命虎圈啬夫为上林令；后还任命张释之为公车令。 C．材料二狄仁杰在仪凤年间担任大理丞，一年里判决的积压的案件涉及一万七千人，没有喊冤上诉的人。 D．材料二权善才因砍伐昭陵柏树被告知朝廷，高宗欲杀之，狄仁杰据法力争，最终权善才被免去处罚。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）徐行，问释之秦之敝，具以质言。 （2）魏文将徙其人，辛毗引裾而谏，亦见纳用。 15．请简要概括张释之和狄仁杰的行为所体现的共同品质。 【答案】11．AEG 12．B 13．D 14．（1）车缓缓前行，汉文帝问张释之秦朝的弊病，张释之都如实回答。 （2）魏文帝将要迁徙百姓，辛毗拉住他的衣襟进谏，其谏言也被采纳任用。 15．①正直，有担当。以国家利益和公正原则为重，展现出了高度的责任感和使命感。②勇敢。面对皇帝的错误决策，敢于直言进谏，不畏惧权势。 【导语】这两篇文言文通过张释之与狄仁杰的谏言故事，展现了古代直臣的风骨。材料一中张释之以秦亡教训劝阻文帝擢升啬夫，强调务实避虚；材料二狄仁杰引经据典力谏高宗，维护司法公正。二者均以历史镜鉴（绛侯、东阳侯/桀纣、尧舜）为据，在帝王盛怒时犯颜直谏，体现了忠臣不惧威势、以理匡君的精神内核。叙事手法上，均通过对话凸显人物胆识，语言简洁而张力十足，生动诠释了“文死谏”的士人品格。 11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：它的弊病是，只有表面的形式而没有实际的内容，皇帝听不到自己的过失，国家逐渐衰微以至于灭亡。 “其敝”是句子主语，为表强调，其后A处断开； “而”连接“徒文具”和“无实”，“不闻其过”前省略主语“陛下”，与上句主语不同，“不闻”前E处断开； “不闻其过”是动宾结构，其后G处断开。 故选AEG。 12．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法，词类活用现象的能力。 A.正确。应当/主持，掌握。句意：官吏难道不应该像这样吗！/国君掌握帝王的重权。 B.“用法不同”错误。都是名词作动词，走上前。句意：才走上前说。/你进去走上前为他敬酒。 C.正确。都是连词，况且。句意：况且圣明的君主可以用道理说服。/况且您曾经给予晋惠公恩惠 D.正确。制定，制作/起身。句意：陛下制定法律。/把瑟放下，站起来。 故选B。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“最终权善才被免去处罚”错误，由原文“善才因而免死”可知，只是免去死罪。 故选D。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“徐”，缓缓地，慢慢地；“敝”，同“弊”，弊病；“具”，全、都。 （2）“徙”，迁徙；“引据”，拉衣服（衣襟）；“见”，被。 15．本题考查学生概括、分析人物形象的能力。 ①正直，有担当：张释之面对汉文帝因啬夫“口辩”欲超迁其职时，直言“今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风而靡，争为口辩而无其实”，以秦亡教训警示君主，坚守选贤任能的原则；狄仁杰为权善才辩解时，强调“陛下作法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差”，反对法外施刑，二人皆以国家法度和治理根本为重，体现正直与担当。 ②勇敢，敢于直谏：张释之不惧违逆帝意，直言“举错不可不审也”，阻止文帝因言辞任用官吏；狄仁杰面对高宗“必须杀之”的盛怒，仍坚持“臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛”，援引张释之、辛毗典故力证善才罪不当死，均展现出不畏权势、敢于直言的勇气。 参考译文： 材料一： 当初，南阳人张释之当骑郎，历时十年未得升迁，曾打算辞官返归故里。袁盎知道张释之有德才，就向汉文帝推荐他，汉文帝升他为谒者仆射。张释之跟随汉文帝来到（禁苑中养虎的）虎圈，汉文帝向上林尉询问禁苑中所饲养的各种禽兽的登记情况。先后问了十多种，上林尉惊惶失措地左右观望，全都答不上来，站在一旁的虎圈啬夫代上林尉回答了汉文帝的提问，汉文帝十分详细地询问禽兽登记的情况，想考察虎圈啬夫的才能，虎圈啬夫随问随答，没有一个问题难倒他。汉文帝说：“官吏难道不应该像这样吗！上林尉不可信赖！”于是汉文帝诏令张释之去任命啬夫为管理禁苑的上林令。 张释之过了很久，才走上前说：“陛下认为降侯周勃是怎样的人呢？”汉文帝说：“他是德高望重的人。”张释之又问：“东阳侯张相如是怎样的人呢？”汉文帝又回答说：“他也是德高望重的人。”张释之说：“绛侯、东阳侯被称作德高望重的人，可这两个人论事时竞连话都说不出口，哪能效法这个啬夫能言善辩呢！况且秦朝重用那些舞文弄墨的官吏，官吏们争着用办事迅急和苛责审察来互比高低。它的弊病是，只有表面的形式而没有实际的内容，皇帝听不到自己的过失，国家逐渐衰微以至于灭亡。现在陛下因为啬夫能言善辩就越级提拔他，我担心天下人会跟风效仿，都争着去练习口才而不务实际。在下位的人受到在上位的人的影响，比影子和回声来得还要快。陛下的举措不可不慎重啊！”汉文帝说：“好！”于是就不任命啬夫为上林令了。汉文帝登上车，召来张释之陪乘。车缓缓前行，汉文帝问张释之秦朝的弊病，张释之都如实回答。到了宫中，汉文帝任命张释之为公车令。 材料二： 狄仁杰在仪凤年间担任大理丞，一年里判决的积压的案件涉及一万七千人，没有喊冤上诉的人。当时武卫大将军权善才因失误砍伐了昭陵的柏树，狄仁杰上奏说权善才应当免职。高宗下令立即处死权善才，狄仁杰又上奏说权善才的罪不应当处死。高宗变了脸色说：“权善才砍了皇陵上的树，这是让我陷于不孝，必须杀了他。”左右的人示意狄仁杰退下，狄仁杰说：“我听说违抗皇帝，触犯君主，自古以来都认为是难事，我愚昧地认为并非如此。处在夏桀、商纣的时代确实很难，但处在唐尧、虞舜的时代就容易了。我如今有幸遇到像唐尧、虞舜那样的君主，不害怕像比干那样被诛杀。从前汉文帝的时候有盗贼偷了高祖庙中的玉环，张释之在朝廷上直言谏诤，判的罪只是在闹市上处死。魏文帝将要迁徙百姓，辛毗拉住他的衣襟进谏，其谏言也被采纳任用。况且圣明的君主可以用道理说服，忠臣不可以用威势来恐吓。现在陛下不采纳我的话，臣去世之后，在地下羞于见到张释之、辛毗，陛下制定法律，悬挂在宫之上，徒刑、流放、死罪等，都有等级差别。哪有所犯不是死罪，却立刻下令处死的呢？既然法律不循常规，那么百姓该怎么办呢？陛下如果一定要改变法律，请从今天开始。古人说：‘假如有人偷挖了汉高祖长陵的一捧土，陛下该用什么刑罚来处置他呢？’现在陛下因为昭陵的一棵柏树就杀一位将军，千年之后，人们会说陛下是什么样的君主呢？这就是我不敢遵旨处死权善才，而使陛下陷于不行德政的过失的原因。”高宗的怒气渐渐消解，权善才因此得以免死，过了几天，高宗任命狄仁杰为侍御史。 一．(24-25高一下·云南曲靖陆良县·期末)阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 数日山间从游甚乐，分袂不胜惘然。君举①已到未？熹来日上剡溪，然不能久留，只一两日便归，盖城中诸寄居②力来言不可行，深咎前日衢、婺之行也。如此则山间之行不容复践，老兄与君举能一来此间相聚为幸。官舍无人，得以从容，殊胜在道间关置车中，不得终日相语也。君举兄不敢遽奉问，幸为深致此意，千万千万。 《战国策》《论衡》二书，并自注《田说》二小帙，并往观之，如何也？所定《文中子》，千万携来。陈叔达说有韩公所定《礼仪》，尚未及往借也。别后郁郁，思奉伟论，梦想以之。临风引领，尤不自胜。 （选自朱熹《答陈同甫书》，有删改） 材料二： 山间获陪妙论，往往尽出所闻之外。世途日狭，所赖以强人意者，惟秘书③一人而已。平生有坐料人物世事之癖，今而后知其不可也。别去惘然，如盲者之失杖。意每有所不通，辄翘首东望，思欲飞动而未能。方将专人问起居，乃专翰之赐，蒙所以见念者甚至。 《战国策》《论衡》《日注》为贶④，甚佳，敢不下拜！《田说》读得一遍，稍详。若事体全转，所谓智者献其谋，其间可采取处亦多；但谓有补于圆转事体，则非某所知也。居法度繁密之世，论事正不当如此。此亦一述朱耳，彼亦一述朱耳，欲以文书尽天下事情，此所以为荆扬之化⑤也。度外之功岂可以论说而致百世之法岂可以辏合而行乎？ 天下，大物也，须是自家气力可以斡得动，捩得转，则天下之智力无非吾之智力，形同趋而势同利，虽异类可使不约而从也。若只欲安坐而感动之，向来诸君子固已失之偏矣；今欲斗饤⑥而发施之，后来诸君子无乃又失之碎乎。论理论事，若箍桶然，此某所不解也。 （选自陈亮《壬寅答朱元晦秘书书》，有删改） [注]①君举：朱熹、陈亮二人共同的好友陈傅良。②诸寄居：此处指朱熹的官员同僚。③秘书：这里指朱熹，他曾任秘书郎。④贶：赐，赠。⑤荆扬之化：使荆州、扬州的风俗流行于三秦之地，指不可能之事。⑥斗饤：饾（dòu）饤，果品堆砌之貌。 1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 度外之A功B岂可以论C说而致D百世之E法F岂可G以辏H合而行乎？ 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“分袂不胜惘然”的“胜”，与《谏太宗十思疏》“情不胜其欲”的“胜”意思不同。 B．归，归去，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“咏而归”的“归”意思相同。 C．“若事体全转”的“若”，与《鸿门宴》“不者，若属皆且为所虏”的“若”意思不同。 D．“后来诸君子无乃又失之碎乎”的“诸”，与《促织》“献诸抚军”的“诸”意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．朱熹在给陈亮的信中，表达了与陈亮等人山间游玩的喜悦之情，城中的同僚们也向往朱熹与陈亮的山间之行。 B．朱熹盼望能再与陈亮相见，热情邀请陈亮到他住的官舍交谈学问，并认为这比路上、车中交谈从容方便得多。 C．陈亮不仅赞美了朱熹在山上发表的高明议论，更借盲人失去拐杖的比喻生动形象地表达了对朱熹的敬佩之情。 D．朱熹赠送给陈亮《战国策》《论衡》《日注》三种书，陈亮认为这些书非常好，他本来也准备派专人去问候朱熹。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）别后郁郁，思奉伟论，梦想以之。 （2）论理论事，若箍桶然，此某所不解也。 5．陈亮对朱熹以议论治天下的理念是什么态度？请简要概括。 【答案】1．BDF 2．D 3．A 4．（1）分别之后心中郁闷，想聆听您的高见，梦里都想着这事。 （2）无论是论理还是论事，像箍桶一样，这是我所不能理解的。 5．陈亮反对朱熹以议论治天下的理念。他认为空谈道理是无法从根本上解决问题的，是必然要失败的。 【导语】这篇文言文展现了南宋理学家朱熹与思想家陈亮的思想交流，通过两封书信呈现两种治学态度。朱熹信札体现其严谨的学术追求和人际交往的温情，流露出对山野清谈的向往；陈亮回信则彰显其经世致用的思想，批判空谈义理，强调实践力量。两文在典雅书仪中暗含思想交锋：朱熹重经典注疏，陈亮倡现实变革。书信体特有的私密性让读者得以窥见宋代理学内部的多元思考，以及知识分子在理想与现实间的张力。 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：超越常规的功业，怎能仅凭论说就达成？百世不变的法则，又怎能靠拼凑就实行？ “度外之功”“百世之法”结构相同，均为偏正短语作主语，单独成句，故可在BF处断开； “岂可以论说而致”“岂可以辏合而行”结构相同，“岂可以……而致”与“岂可以……而行乎”均为反问句结构，单独成句，可在D处断开。 故选BDF。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。尽/“克制、承受、禁得起”。句意：分别后十分惆怅。/理性（或道德情感）无法克制内心的欲望。 B.正确。句意：一两天就会回来。/唱着歌返回。 C.正确。如果/你，你们。句意：（书中所言)如果能让事态完全转变。/不然的话，你们这些人都将被俘虏。 D.错误。意思不同。众、各/兼词，之于。句意：后来的君子恐怕又会失之琐碎。/把（促织）进献给抚军。 故选D。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“城中的同僚们也向往朱熹与陈亮的山间之行”错误。材料一明确说“盖城中诸寄居力来言不可行，深咎前日衢、婺之行也”，意为同僚们极力反对朱熹出行，还责怪他之前的衢州、婺州之行，并非“向往”。 故选A。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“郁郁”，心中郁闷；“奉”，聆听；“伟论”，高见；“梦想”，梦里都想着。 （2）“若”，像；“某”，我；“不解”，不能理解。 5．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 陈亮反对朱熹以议论治天下的理念。他认为“居法度繁密之世，论事正不当如此”，批评当时“此亦一述朱耳，彼亦一述朱耳”的空谈风气，指出“欲以文书尽天下事情，此所以为荆扬之化也”，认为这如同要让荆扬风俗行于三秦般不切实际。他质疑“度外之功岂可以论说而致，百世之法岂可以辏合而行乎”，强调需靠自身气力“斡得动，捩得转”，而非空谈，可见其否定以议论治天下，认为空谈无法根本解决问题。 参考译文： 材料一： 那几天在山上与您同游很开心，分别后十分惆怅。君举兄已经到了吗？我近几日将到剡溪去，但待不了多久，一两天就会回来，因为城中同僚极力劝说我不可远行，深深责备我日前前往衢州、婺州的行程。这样的话，之前约定的山间之行就难以再实现了，老兄与君举如果能一起来我这里相聚，那将是十分荣幸的事。我所在的官舍并无其他人，我们可以比较从容地相见，这远比在路途上奔波、困于车马之中，无法整日相叙要好。对于君举兄，我不敢贸然写信问候，希望您能代我转达这份心意，千万切记。 《战国策》《论衡》两本书，还有我自己注释《田说》的两小册文字，请您一并阅览，不知意下如何？之前商定的《文中子》，务必带来。陈叔达说有韩公编定的《礼仪》一书，我还没来得及去借。分别之后心中郁闷，想聆听您的高见，梦里都想着这事。如今临风翘首，思念之情更是难以自抑。 材料二： 在山间有幸能聆听您的精妙议论，很多都是我以前没有听到过的。世道日益狭窄，能够让我感到振奋的，唯有秘书您一人而已。我有凭空推测人物和世事的癖好，从今以后知道那是不可取的了。分别之后心中怅然，如同盲人丢失了拐杖。每每有想不通的事，就会抬头东望，想着飞到您身边却不能够。正打算派专人去问候您的状况，就收到您的来信，承蒙您如此挂念，十分感激。 您赠送的《战国策》《论衡》和《日注》，非常好，怎敢不郑重拜谢！《田说》我已经稍微详细地读了一遍。（书中所言)如果能让事态完全转变，正所谓“智者献其谋”，其间有许多可以借鉴的地方；但要说对灵活应对世事有帮助，这就不是我所知道的了。在法度烦琐细密的时代，讨论事情本就不该如此。这边(的人)也引用朱熹的话，那边(的人)也引用朱熹的话，试图用文字穷尽天下的事情，这就好比是要用荆州、扬州一带的风俗普遍施行于陕西关中一样不可能。超越常规的功业，怎能仅凭论说就达成？百世不变的法则，又怎能靠拼凑就实行？ 天下，是很宏大的事物，必须得靠我们自己的力量才能掌控驱动，运转得动，若能如此，天下的智慧与力量都将为我所用，众人自然会因利益与趋势相同而追随，即使是不同类型的人也能不须约定而顺从。如果只是坐着议论，就想感化天下，从前诸位君子固然已失之偏颇；如今想靠堆砌拼凑来施政，后来的君子恐怕又会失之琐碎。无论是论理还是论事，像箍桶一样，这是我所不能理解的。 二．(24-25高一下·云南保山·期末)阅读下面的文言文，完成下面小题。 魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术，尤属意纵横之说。隋乱，诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应魏公李密，以征典书檄。密得宝藏书辄称善既闻征所为促召之。征进十策说密，不能用。后从密来京师，久之未知名。自请安辑山东，乃擢秘书丞，驰驿至黎阳。时李勣尚为密守，征与书曰：“始魏公起叛徒，振臂大呼，众数十万，威之所被半天下，然而一败不振，卒归唐者，固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！”勣得书，遂定计归。贞观三年，以秘书监参豫朝政。七年，为侍中。尚书省滞讼不决者，诏征平治。征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服。进左光禄大夫、郑国公。多病，辞职，帝曰：“公独不见金在矿何足贵邪？善冶锻而为器，人乃宝之。朕方自比于金，以卿为良匠而加砺焉。卿虽疾，未及衰，庸得便尔？”它日，宴群臣，帝曰：“贞观以前，从我定天下，间关草昧，玄龄功也。贞观之后，纳忠谏，正朕违，为国家长利，征而已。虽古名臣，亦何以加！”亲解佩刀，以赐二人。帝尝问群臣：“征与诸葛亮孰贤？”岑文本曰：“亮才兼将相，非征可比。”帝曰：“征蹈履仁义，以弼朕躬，欲致之尧舜，虽亮无以抗。”十七年，疾甚。征家初无正寝，帝命辍小殿材为营构，五日毕，并赐素褥布被，以从其尚。帝亲问疾，屏左右，语终日乃还。是夕，帝梦征若平生，及旦，薨。帝临哭，为之恸，罢朝五日。赠司空、相州都督，谥曰文贞，给羽葆、鼓吹、班剑四十人，陪葬昭陵。将葬，其妻裴辞曰：“征素俭约，今假一品礼，仪物褒大，非征志。”见许，乃用素车，白布幨帷，无涂车刍灵。 （选自《新唐书·魏征传》） 6．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 密得宝藏A书B辄称C善D既闻征E所为F促G召之 7．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．字，是男子在20岁举行弱冠礼时取得的称谓，是对名的补充和延伸。 B．“金”，指黄金。与《劝学》中“金就砺则利”的“金”意思相同。 C．“处事以情”与“以赐二人”的“以”用法与意义均不相同。 D．“与……孰……”与《鸿门宴》中“孰与君少长”的“孰与”意思一样。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．魏征少时胸怀大志，学贯古今，特别留意先秦纵横家的学说。武阳郡丞元宝藏起兵响应李密，让魏征撰写征讨书。 B．魏征向李密献上十条计策，但李密并未采用；李勣为李密防守，魏征写信建议他归附唐朝，李勣听从了他的建议。 C．魏征平时不熟悉法律，只凭原则照实处理，人人都心悦诚服。后因多病提出辞职，但被唐太宗拒绝。 D．太宗认为贞观之后，魏征进献忠诚的劝告，纠正他的过错，是为了国家的长远利益着想，即使是诸葛亮也无法与他匹敌。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）卿虽疾，未及衰，庸得便尔？ （2）帝亲问疾，屏左右，语终日乃还。 10．身为一代名臣，魏征曾向唐太宗提出“戒奢以俭”的治国理念，文中哪些事表现了魏征的节俭？ 【答案】6．BDF 7．B 8．A 9．（1）你虽有病，但还未到衰老，哪能就这样辞官呢？ （2）太宗亲临询问病情，屏退身边的人，交谈一整天才回宫中。 10．①魏征家中起初没有正厅，是唐太宗为其建造的。 ②在魏征死后，太宗遵从魏征意愿，只赐给了他素褥布被。 ③妻子裴氏知道魏征平日里节俭，拒绝太宗以一品官的礼节来安葬魏征。 【导语】本文展现了魏征作为一代名臣的立体形象。文章以“少孤落魄”起笔，通过“十策说密”“与书李勣”等典型事例，刻画其政治远见；又以“处事以情”“谏太宗”等细节，凸显其刚正品格。结尾“素车白幨”的葬礼描写，与开篇“弃赀产不营”形成呼应，完整呈现了魏征清俭忠直的一生风骨。 6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：李密接到元宝藏的文书，总是称赞写得好，后来闻知是魏征所做，立即招他前来。 “宝藏”作“书”的定语，中间不断，“宝藏书”作“得”的宾语，“书”后B处应断； “善”作“称”的宾语，其后D处应断； “所为”的主语是“征”，“征所为”作“闻”的宾语，“为”后F处应断。 故选BDF。 7．本题考查学生掌握古代文化常识和理解文言字词在文中的意义用法的能力。 A.正确。 B.“意思相同”错误。金属/金属制的刀斧等。句意：您难道没有看到金属在矿里，没有什么值得珍贵的吗？/刀斧等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。 C.正确。介词，根据/连词，来。句意：根据实际情况灵活处理。/来赐给他们两人。 D.正确。都意为“与……相比，……更怎么样”。句意：魏征与诸葛亮哪一个贤能？/你和他相比，年龄谁大谁小? 故选B。 8．本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 A.“让魏征撰写征讨书”错误。结合原文“武阳郡丞元宝藏举兵应魏公李密，以征典书檄”可知，武阳郡丞元宝藏起兵响应李密，让魏征主管起草文书，并非让其撰写征讨书。 故选A。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“及”，到；“庸”，哪里，表反问。 （2）“左右”，身边的人；“乃”，才。 10．本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。 ①结合“征家初无正寝，帝命辍小殿材为营构，五日毕”可知，魏征家中没有正厅，从这一细节可以看出，他的生活条件较为简朴，并没有追求奢华的居住环境，这体现了他节俭的生活作风。 ②结合“并赐素褥布被，以从其尚”可知，唐太宗遵从了魏征崇尚节俭的意愿，在他去世后，赐予他素色的褥子和布被。这充分体现了魏征一生节俭的品质。 ③结合“将葬，其妻裴辞曰：‘征素俭约，今假一品礼，仪物褒大，非征志。’见许，乃用素车，白布幨帷，无涂车刍灵”可知，裴氏的话语和行为表明，魏征平日里的节俭是众人皆知的，并且他的家人也深知他的这一品性，坚决拒绝奢华的丧葬安排，进一步从侧面印证了魏征节俭的品质。 参考译文： 魏征，字玄成，是魏州曲城县人。幼年丧父，潦倒失意，扔下产业而不经营，胸怀大志，学贯古今，特别留意先秦纵横家的学说。隋末大乱，假托出家做道士。武阳郡丞元宝藏起兵响应魏公李密，让魏征主管起草文书。李密接到元宝藏的文书，总是称赞写得好，后来闻知是魏征所做，立即招他前来。魏征向李密献上十条计策，但李密未能采用。后来随同李密来到京师，很长时间也没出名。魏征便请求安抚山东地区，于是朝廷升任他为秘书丞，他便驾乘驿车疾驰至黎阳。当时李勣还在为李密防守，魏征写信给他说：“当初魏公因叛乱起兵，振臂大呼，聚众数十万人，声威震动覆盖半个天下，但一旦失败就不能振作，最终归附唐朝，就是知道天意已确定归属的缘故。如今您处在兵家必争之地，不早点图谋保全自己的办法，那么大势一去就不可挽回！”李勣收到信，就决定归附唐朝。贞观三年，魏征以秘书监身份参与朝政。贞观七年，任侍中。当时尚书省有些久拖不决的案件，下诏让魏征审理。魏征平时不熟悉法律，只把握根本原则，根据实际情况灵活处理，人人都从心里佩服。进封左光禄大夫、郑国公。因多病提出辞职。太宗说：“您难道没有看到金属在矿里，没有什么值得珍贵的吗？擅长冶炼金属的工匠把它锻造成器物，人们才觉得它宝贵。朕正是把自己比作金属，把爱卿你比作好的工匠，而加以磨砺。你虽有病，但还未到衰老（的地步），哪能就这样辞官呢？”有一天，太宗宴请群臣，太宗说：“贞观以前，跟随我平定天下，辗转奔波于乱世，这是房玄龄的功劳。贞观之后，进献忠诚的劝告，纠正朕的过错，为了国家的长远利益（着想），只有魏征一人罢了。即使是古代的名臣，也没有办法超越他们！”亲自解下佩刀，来赐给他们两人。太宗曾经问群臣说：“魏征与诸葛亮哪一个贤能？”岑文本说：“诸葛亮兼备将相的才干，魏征不能同他相比。”太宗说：“魏征实践仁义，来辅佐我，想使我达到尧、舜的地步，即使是诸葛亮也无法同他匹敌。”贞观十七年，魏征病重。魏征家里原没有正厅，太宗命令停建小殿，把材料给魏征建造正厅，仅用五天就完工，并赐给魏征素褥布被，来遵从其意愿。太宗亲临询问病情，让身边的人退避，（和魏征）交谈一整天才回宫中。这天晚上，太宗梦见魏征还像平日一样，等到天亮时，魏征逝世。太宗亲自到魏征家中吊唁，为他哭得非常悲伤，下令停止上朝五天。追赠魏征为司空、相州都督，谥号“文贞”。赐给他羽葆、鼓吹、班剑等仪仗队伍四十人，将他陪葬于昭陵。将下葬时，他的妻子裴氏推辞说：“魏征平日节俭，现凭借一品官的礼节安葬，仪仗器物太多，不合他的本意。”太宗答应了她的请求，便用素车载棺，白布做帷幔，不用涂车及草人草马等物。 三．(24-25高一下·云南昭通一中教研联盟·期末)阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 汤曰：“予有言：人视水见形，视民知治不。”伊尹曰：“明哉！言能听，道乃进。君国子民，为善者皆在王官。勉哉，勉哉！”伊尹名阿衡。阿衡欲见汤而无由乃为有莘氏媵臣负鼎俎以滋味说汤，致于王道。或曰，伊尹处士，汤使人聘迎之，五反然后肯往从汤，言素王及九主之事。汤举任以国政。 纣愈淫乱不止。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。 （节选自《史记·殷本纪》） 材料二： 越大夫种曰：“臣观吴王政骄矣，请试尝之贷粟，以卜其事。”请贷，吴王欲与，子胥谏勿与，王遂与之，越乃私喜。子胥言曰：“王不听谏，后三年吴其墟乎！”太宰嚭闻之，乃数与子胥争越议，因谗子胥曰：“伍员貌忠而实忍人，其父兄不顾，安能顾王？王前欲伐齐，员强谏，已而有功，用是反怨王。王不备伍员，员必为乱。”王始不从，乃使子胥于齐，闻其托子于鲍氏①，王乃大怒，曰：“伍员果欺寡人！”役反，使人赐子胥属镂剑以自杀。子胥大笑曰：“我令而父霸，我又立若，若初欲分吴国半予我，我不受，已，今若反以谗诛我。嗟乎，嗟乎，一人固不能独立！”于是吴任嚭政。 （节选自《史记·越王勾践世家》） 材料三： 操行有常贤，仕宦无常遇。贤不贤，才也；遇不遇，时也。才高行洁，不可保以必尊贵；能薄操浊，不可保以必卑贱。或高才洁行，不遇，退在下流；薄能浊操，遇，在众上。所以遇不遇非一也：或时贤而辅恶，或以大才从于小才。伍员、帛喜②，俱事夫差，帛喜尊重，伍员诛死，此异操而同主也。或操同而主异，亦有遇不遇，伊尹、箕子是也。伊尹、箕子才俱也，伊尹为相，箕子为奴，伊尹遇成汤，箕子遇商纣也。夫以贤事贤君，君欲为治，臣以贤才辅之，趋舍偶合，其遇固宜。以贤事恶君，君不欲为治，臣以忠行佐之，操志乖忤，不遇固宜。 （节选自王充《论衡·逢遇》） 【注】①鲍氏：齐国大夫。②帛喜：即伯嚭，春秋末楚国人，吴国太宰。 11．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 阿衡A欲见汤B而无由C乃为有莘氏D媵臣E负鼎俎F以滋味G说汤 12．下列对材料中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“君国子民”的“君”与《谏太宗十思疏》中“君人者”的“君”字用法和意思相同。 B．“后三年吴其墟乎”的“其”与《烛之武退秦师》中“吾其还也”的“其”字意思不相同。 C．“其父兄不顾”的“顾”与成语“顾影自怜”的“顾”字意思相同。 D．“用是反怨王”的“是”与《答司马谏议书》中“是而不见可悔故也”的“是”字用法不同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．商汤是个明君，多次邀请伊尹出来为官，最终得到伊尹的辅佐；而商纣暴虐，不仅杀了直言进谏的比干，还囚禁了假装疯癫的箕子。 B．越国大夫种注意到吴王为政太骄横，于是向吴王提出借贷粮食的请求，目的是为越国储备粮食，此事遭到伍子胥极力反对。 C．太宰嚭向吴王进谗言说子胥一定会作乱，吴王一开始并不相信，直到听说伍子胥出使齐国时把儿子托付给鲍氏，才最终起了杀心。 D．王充认为不同操行的人侍奉同一君主，结果也不同。伍员、伯嚭都侍奉夫差，前者德行高洁被杀，后者操行恶劣却地位尊贵。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）我令而父霸，我又立若，若初欲分吴国半予我，我不受。 （2）夫以贤事贤君，君欲为治，臣以贤才辅之，趋舍偶合，其遇固宜。 15．魏征被写进史书《贞观政要·任贤》，请结合材料简要概括魏征能成为贤臣的原因。 【答案】11．CEF 12．C 13．B 14．（1）我使你的父亲称霸，我又拥立你（为王），你当初想把吴国的一半分给我，我没有接受。 （2）让贤臣侍奉贤君，君主想要把国家治理好，臣子用自己贤良的才干辅佐他，（由于）追求和厌弃的东西恰好一致，他们受到赏识和重用是理所当然的。 15．①恰逢机遇；②得遇明君；③自身有才。 【导语】这三篇材料构成了一组关于君臣关系的经典文本群。《史记》两则展现了明君与贤臣（汤与伊尹）、昏君与忠臣（纣与比干、箕子）、昏君与奸臣（夫差与伯嚭）的三种典型互动模式，暗含“遇合”的政治哲学命题。王充《论衡》则从理论高度提炼出“才与时”的辩证关系，提出贤者能否施展抱负取决于时代机遇的深刻见解。三文共同勾勒出中国古代政治文化中“君臣际遇”的核心命题，既有历史叙事的生动性，又有哲学思辨的深刻性。 11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：阿衡想求见成汤却没有门路，于是做了有莘氏随嫁的仆从，（他）背着鼎俎，借谈烹调滋味的机会劝说成汤。 “而”是连词，表转折，连接“阿衡欲见汤”和“无由”，前后连接紧密，中间不能断开；“乃”前省略主语“阿衡”，故C处断开； “为有莘氏媵臣”是动宾结构，其后E处断开； “负鼎俎”动宾结构，其后F处断开。 故选CEF。 12．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。都是名词作动词，治理、统治。句意：治理国家、爱护百姓。/治理百姓（身为国君）的人。 B.正确。将要/还是。句意：再过三年吴国将要成为一片废墟了！/我们还是回去吧。 C.错误。顾惜/回头看。句意：他连自己的父兄都不顾惜。/回头看看自己的影子，怜惜起自己来。 D.正确。代词，这/意动用法，认为正确。句意（他）因为这反而怨恨您。/是因为他认为自己做得正确且看不出有什么可以后悔的地方的缘故啊。 故选C。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“目的是为越国储备粮食”错误，越大夫种提出贷粟是为了试探吴王态度，“以卜其事”，并非为越国储备粮食。 故选B。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“而”，你的；“霸”，名词作动词，称霸；“若”，你。 （2）第一个“贤”，形容词作名词，贤才；“治”，治理得好、安定太平；“趋舍”，追求和厌弃的东西。 15．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①恰逢机遇。魏征所处的初唐时期，正值唐太宗李世民开创“贞观之治”，亟需人才辅佐朝政、稳定基业。这种时代需求为有识之士提供了施展抱负的舞台，使魏征的政治才能有了用武之地。 ②得遇明君。唐太宗李世民以“明君”形象著称，深谙“视民知治不”的治国之道，主动寻求贤臣辅佐，且能虚心接受批评。例如，魏征多次直言劝谏唐太宗，甚至触犯龙颜，仍被包容接纳，这与材料二中吴王夫差拒纳子胥之谏形成鲜明对比。 ③自身有才。魏征具备卓越的政治远见与谋略，能从治国安邦的高度提出建议，如在《贞观政要》中多次就民生、纳贤、边防等问题提出系统见解。 文参考译文： 材料一： 成汤说：“我说过这样的话：人看水可以看到自己的样子，看百姓的精神面貌可以知道国家治理状况的好坏。”伊尹说：“英明啊！如果能听进去这些话，道德就会进步。治理国家、爱护百姓，凡是做好事的人都在朝廷做官。努力吧，努力吧！”伊尹名叫阿衡。阿衡想求见成汤却没有门路，于是做了有莘氏随嫁的仆从，（他）背着鼎俎，借谈烹调滋味的机会劝说成汤，让他实行王道。有人说，伊尹是一个有才德而不肯做官的隐士，成汤派人去聘请迎接他，往返了五趟之后他才肯前往跟随成汤，（向成汤）讲述远古帝王及九类君主的事。成汤推举伊尹并委任他管理国政。 商纣越发淫乱没有止境。比干说：“做臣子的，不能不拼死劝谏。”于是他极力劝谏商纣。商纣发怒说：“我听说圣人的心有七个孔。”（于是）剖开比干的胸膛，观察他的心。箕子很害怕，就假装疯癫做了奴隶，商纣又囚禁了他。 材料二： 越国大夫文种说：“我看吴王当政太骄横了，请尝试着向他借粮，来推测一下他对越国的态度。”（文种向吴王）请求借粮，吴王想借给越国，子胥劝谏吴王不要借，吴王还是借给了越国，越王于是暗中欢喜。子胥说道：“君王不听（我的）劝谏，再过三年吴国将要成为一片废墟了！”太宰伯嚭听到这话后，就多次与子胥就如何对待越国发生争执，因此诽谤子胥说：“伍员表面忠厚实际上却是个残忍的人，他连自己的父兄都不顾惜，（又）怎么能顾惜君王？君王您之前想攻打齐国，伍员极力劝谏，后来立下战功，（他）因为这反而怨恨您。您不防备伍员，伍员一定会作乱。”吴王开始没有听信谗言，于是派子胥到齐国（出使），听说子胥把儿子托付给齐国大夫鲍氏，吴王才大怒，说：“伍员果真欺骗我！”子胥出使齐国回来后，（吴王）派人赐给子胥属镂剑让他自杀。子胥大笑说：“我使你的父亲称霸，我又拥立你（为王），你当初想把吴国的一半分给我，我没有接受，还没多久，现在你反而因谗言（要）杀我。唉，唉，（你）一个人绝对不能独自立国！”于是吴王任用伯嚭执掌国政。 材料三： 操行有一贯优良的，做官（却）没有总是被赏识和重用的。贤能不贤能，是才能的问题；能不能被重用，是时运的问题。才能卓越、操行高洁，不能保证一定就会尊贵；才能低下、操行恶劣，（也）不能保证一定就会卑贱。有人才能超群、操行高洁，（但）不被赏识，处在低微的地位；（有人）才能低下、操行恶劣，（却）被重用，（地位）在众人之上。能否被赏识和重用的原因是不一样的：有的是当时的贤臣却辅佐了恶君，有的是（臣子）才大却要服从于才小的（君主）。伍员、帛喜，一起侍奉夫差，帛喜受到尊重，伍员（却）被处死，这就是不同操行的人侍奉同一个君主。有的操行相同却因侍奉的君主不同，也有被赏识和重用、不被赏识和重用的（不同情况），伊尹、箕子就是这样。伊尹、箕子才能相同，伊尹做了国相，箕子（却）沦为奴隶，（这是因为）伊尹遇到了成汤，箕子（却）碰上了商纣啊。让贤臣侍奉贤君，君主想要把国家治理好，臣子用自己贤良的才干辅佐他，（由于）追求和厌弃的东西恰好一致，他们受到赏识和重用是理所当然的。让贤臣侍奉恶君，君主不想把国家治理好，臣子（即便）用忠正的操行辅助他，（却终与君主的）操行和志向相背离，（他们）不受赏识和重用（也是）理所当然的。 四．(24-25高一下·云南普洱景东彝族自治县第一中学·期末)阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 安石得政，行新法，光逆疏其利害。迩英进读，至曹参代萧何事，帝日：“汉常守萧何之法不变，可乎？”对日：“宁独汉也，使三代之君常守禹、汤、文、武之法，虽至今存，可也。汉武取高帝约束纷更，盗贼满天下；元帝改孝宜之政，汉业遂衰。由此言之，祖宗之法不可变也。 （节选自《宋史·司马光传》） 材料二： 于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，凤俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托封缰之守陛下其能久以天幸为常而无一旦之忧乎愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 （节选自《宋史·王安石传》） 材料三： 曩者与介甫议论朝廷事，数相违戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始变移也。窃见介甫独负天下大名三十余年，才高而学富，难进而易退，远近之士，识与不识，咸谓介甫不起则已，起则太平可立致，生民咸被其泽矣。天子用此起介甫于不可起之中，引参大政，岂非欲望众人之所望于介甫邪？今介甫从政始期年，而士大夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫，如出一口；下至闾间细民、小吏走卒，亦窃窃怨叹，人人归咎于介甫，不知介甫亦尝闻其言而知其故乎？光窃意门下之士，方日誉盛德而赞功业，未始有一人敢以此闻达于左右者也。非门下之士则皆日：“彼方得君而专政，无为触之以取祸，不若坐而待之，不过二三年，彼将自败。”若是者不唯不忠于介甫，亦不忠于朝廷。若介甫果信此志，推而行之，及二三年，则朝廷之患已深矣，安可救乎？如光则不然，忝备交游之末，不敢苟避谴怒，不为介甫一一陈之。 （节选自司马光《与王介甫书》） 16．材料-画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 社稷之A托B封缰C之守D陛下E其能久F以天幸为常G而无H一旦之忧乎 17.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．疏，上书陈述，与《谏太宗十思疏》中的“疏”的意义和用法相同。 B．嚣，……哗然，使动用法，与《齐桓晋文之事》中“抑王兴甲兵，危士臣”的“危”用法相同。 C．窃，私自，私下，表示个人意见或行为的谦辞，与《谏逐客书》中的“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”的“窃”意义和用法相同。 D．期年，满一年，与《邹忌讽齐王纳谏》中“期年之后，虽欲言，无可进者”的“期年”意思相同。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．宋神宗询问司马光汉代永远遵守萧何的成法不变可否之事，司马光认为祖宗的制度是不能改变的，变法会导致盗贼满天下和朝廷衰落等恶果。 B．王安石认为效法先王的政令，在于效法先王政令的精神；希望皇帝能够明察朝政中苟且之人及因循守旧的弊端，逐渐采取措施，希望适应当前的世事变化。 C．司马光认为王安石才能出众，学识丰富，说起用王安石就能求得天下太平，黎民百姓都会受到王安石的恩泽。 D．司马光认为王安石如果坚信变法主张，推广实行，二三年之后，朝廷就会遭受无法挽救的祸害；作为朋友，冒着王安石的谴责、愤怒的风险，也要向王安石陈述自己的恳诚。 19．把材料中画横线的句子和课本《烛之武退秦师》中的句子翻译成现代汉语。 （1）后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 （2）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ 20．司马光认为王安石执政--年后，天下人都责备王安石。门下之士和非门下之士以及司马光对此时的王安石的态度有何不同？请根据材料三分析三者的不同之处。 【答案】16．BDG 17．A 18．C 19． （1）后来王安石掌管国家，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。 （2）越过别国把远地当作边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？ 20．①门下之士赞颂王安石的盛德、功业，没有人敢把真实情况汇报。 ②非门下之士认为王安石不出二三年必将失败，但坐观其变，不想触犯王安石而自取其祸。 ③司马光作为王安石的朋友，冒着被对方谴责、愤怒的风险，也要向王安石陈述自己的恳诚。 【导语】这三则材料展现了北宋变法时期王安石与司马光的政治交锋。材料一通过司马光与神宗的对话，凸显其“祖宗之法不可变”的保守立场；材料二呈现王安石“法先王之意”的变法理念，强调渐进改革；材料三则通过司马光致王安石书信，既表达敬重又直言批评，体现士大夫的政治操守。三则材料对比鲜明，既反映了改革派与保守派的思想碰撞，也揭示了北宋士人“和而不同”的政治文化。 【详解】16．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？ “社稷之托”“封缰之守”二者结构一致，分别断开，故在BD处后断开； “陛下其能久以天幸为常”是主谓句，“陛下”是主语，“以天幸为常”是谓语，表意完整，故在G处断开； “而无一旦之忧乎”中“而”表转折，“无……乎”句式加强反问语气，中间不断开。 故选BDG。 17．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。“疏”，动词，上书陈述/名词，专指臣下向国君陈述意见的奏疏，是一种文体。句意：司马光上书陈述新法的好处和害处。/劝谏太宗关于“十思”的奏章。 B.正确。“嚣”，使动用法，……哗然。/“危”，使动用法。使……受到危害。句意：也不至于使天下舆论哗然。/还是说大王您要发动战争，使将士、大臣受到危害。 C.正确。句意：私下观察您独享天下的大名已经有三十多年。/我听说官吏们在商议驱逐客卿的事情，私下里认为这是错误的。 D.正确。句意：到现在您执政才满一年。/满一年之后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。 故选A。 18．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C.“司马光……说起用王安石就能求得天下太平，黎民百姓都会受到王安石的恩泽”错误。根据文本“远近之士，识与不识，咸谓介甫不起则已，起则太平可立致，生民咸被其泽矣”可知，都说介甫不起用便罢了，一起用就会立即求得天下太平，黎民百姓都会受到他的恩泽的是“认识的或不认识的远近的士人”，并非是“司马光”。 故选C。 19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“当国”，掌管国家，执政；“注措”，安排，措置；“祖”，效法，仿照，以……为依据。 （2）“鄙”，把……当作边邑；“焉”，哪里，为什么；“陪”，增加。 20．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ①门下之士的态度：根据“光窃意门下之士，方日誉盛德而赞功业，未始有一人敢以此闻达于左右者也”可知，门下之士人天天称誉王安石的盛德，赞颂王安石的功业，没有一个人敢把天下责备的真相汇报给王安石。门下之士对王安石阿谀逢迎，刻意隐瞒真相。 ②非门下之士的态度：根据“非门下之士则皆曰：‘彼方得君而专政，无为触之以取祸，不若坐而待之，不过二三年，彼将自败’”可知，非门下之士认为王安石正受到君王的信任而专权，不要触犯王安石而自取其祸，不如坐观其变，不出二三年，王安石将自己遭到失败。非门下之士坐观其变，消极避祸。 ③司马光的态度：根据“如光则不然，忝备交游之末，不敢苟避谴怒，不为介甫一一陈之”可知，司马光以“朋友”身份自谦，冒着被对方谴责与愤怒的风险，坚持陈述己见，与前两者的“避祸”形成对比。司马光直言进谏，恳诚谏诤。 参考译文： 材料一： 王安石执政，颁行新法，司马光上书陈述新法的好处和害处。司马光在迩英殿进读，读到曹参代替萧何的事时，神宗说：“汉代永远遵守萧何的成法不变，可以吗?”司马光回答说：“不仅汉代，假使三代之君永远遵守夏禹、商汤、周文王、周武王的制度，即使到今天存在，仍然可以。汉武帝对汉高帝的约束之法多有改动，于是盗贼满天下；汉元帝改变孝宜帝的政治，汉朝于是衰落。这样说来，祖宗的制度是不能改变的。” 材料二： 于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，弊端在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令的精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下的人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？希望陛下能够明察朝政中苟且之人及因循守旧的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，希望适应当前的世事变化。”后来王安石掌管国家，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。 材料三： 从前，跟您议论起朝廷的政事，意见屡有不合，不知道您已经察觉到了或是没有察觉到，然而对于我来说，对您的向往、敬慕之心始终没有改变。私下观察您独享天下的大名已经有三十多年，才能出众，学识丰富，难于起用，易于引退，远近的士人，认识的或不认识的，都说介甫不起用便罢了，一起用就会立即求得天下太平，黎民百姓都会受到他的恩泽。天子因此起用您于不可起之中，任用您参与国家大政，岂不是把希望寄托在众人所厚望的您身上吗？到现在您执政才一周年，在朝廷的及来自各个地方的士大夫，没有一个不责备您，就像是从一个人的嘴里说出来的。下至平民百姓、小吏差役，也都窃窃私语，埋怨叹息，所有的人都把罪责推给您，不知道您可曾听到过这些议论并且知道是什么原因吧？我私下认为您的门下之士，正在天天称誉您的盛德，赞颂您的功业，没有一个人敢把这些情况通报给您。而不是您的门下之士就都说：“他正受到君王的信任而专断朝政，不要触犯他而自取其祸，不如坐着等待，不出二三年，他将自己遭到失败。”像这样的人不仅是不忠于您，也是不忠于朝廷的。如果您真的坚信变法主张，推广实行，等到二三年之后，则朝廷所受的祸害已经很深重了，怎么能够挽救呢？像我就跟门下之士和非门下之士的态度不同，有愧作为你的朋友中的一员，不敢只求目前免于您的谴责、愤怒，而不向您一一陈述自己的诚恳。 一．(24-25高一下·云南玉溪一中·期末)阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 超有大志，不矜细行，然内秉孝悌，躬执贱役，不耻劳辱。尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？” 十六年，奉车都尉窦固衔命出击匈奴，以超为假司马，战蒲类海，多斩首虏。固遣超使西域。鄯善王广奉相礼敬其备，后忽更疏懈。乃召侍胡诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。超遂闭侍胡，会吏士三十六人，曰：“今虏使甫至，而王广礼敬顿衰。如今鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。为之奈何？”众愿听令。超曰：“不入虎穴，不得虎子。乘夜火攻，可灭虏使，鄯善必服。”初夜，遂将吏士往奔虏营。会大风，超令十人持鼓藏舍后，约火举则挝鼓噪呼，余人持兵弩夹门而伏。超顺风纵火，须臾火炽，前后鼓噪，虏众惊乱。超手格杀三人，吏兵斩使及从士三十余级，余悉焚死。次日，超以虏使首示广，鄯善震怖，纳子为质。 窦固上超功效，帝壮超节，诏固曰：“吏如班超何故不遣而更选乎今以超为军司马令遂前功。”超复受使，固欲益兵，超曰：“三十余人足敷驱使矣，多则为累。” （节选自《后汉书·班超传》，有删改） 材料二： 鉴真，扬州江阳人，齐髡之裔胄。髫龀礼佛，景龙间究学三藏，精研覃思，后为江淮化主，缁素皈仰。 天宝初，日僧荣叡、普照浮桴蹈海，至扬州谒真，稽首泣请东传戒法。真慨然曰：“昔玄奘西涉流沙，今吾当东渡鲸波”遂率徒六渡沧溟，五遭挫败。弟子祥彦病殁，荣叡亦赍志而殁，真双目失明而志愈笃。天宝十二载，抵日本，圣武天皇亲率臣僚迎鉴真于东大寺，敕封“传灯大法师”，日本律宗肇兴。 （节选自《唐大和上东征传》，有删改） 材料三：郑和，滇南人，初事燕邸，靖难之役，从龙有功，累擢太监。成祖疑惠帝遁于海外，命和与王景弘等，统舟师通使西洋。将士卒二万七千余人，造巨舶六十二，修四十四丈、广十八丈，多赍金币。自闽越扬帆，遍历占城诸蕃，宣诏锡赉，逆命者则陈师耀武。和七奉使，历三十余国，取无名宝物不可胜计。自宣德以还，远方时有至者，要不如永乐时，而和亦老且死。故俗传三保太监下西洋，为明初盛事云。 （节选自《明史·郑和传》，有删改） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吏如A班超B何故C不遣D而更选乎E今以超为F军司马G令遂H前功。 2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“不耻劳辱”的“耻”是意动用法，与《师说》“而耻学于师”的“耻”用法相同。 B．“超遂闭侍胡”中的“闭”意为关闭，与《鸿门宴》“封闭宫室”的“闭”意思相同。 C．“纳子为质”中的“质”意为人质，与《屈原列传》“厚币委质事楚”的“质”意思相同。 D．“多赍金币”中的“赍”意为携带，与《孔雀东南飞》中“赍钱三百万”的“赍”意思不同。 3．下列对三则材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．班超趁大风夜袭匈奴使团，顺风纵火，打乱敌军；郑和从福建扬帆，借海洋之力远航西洋，二者都展现了古代外交行动中对自然规律的精准把控。 B．窦固因班超夜袭匈奴立功上奏，班超得到晋升；圣武天皇亲迎并敕封鉴真，二者均因“以命践志”的壮举推动历史进程。 C．班超面临鄯善王态度动摇与兵力单薄的困境；鉴真遭遇物资匮乏及人员损失的危机，郑和需应对远洋航海挑战与异域邦交协调的难题。 D．班超“投笔从戎”展现儒生转向武略的魄力；鉴真“六渡沧溟”凸显宗教超越生死的执着，郑和“七下西洋”象征王朝鼎盛期的政治雄心，三者均以精神品格突破时代局限。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）超乃召侍胡诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。 （2）自宣德以还，远方时有至者，要不如永乐时，而和亦老且死。 5．请结合材料，分别概括班超、鉴真、郑和三人在对外交流中的核心目标。 【答案】1．BEG 2．C 3．C 4．（1）班超于是召集服侍的胡人，骗他说：“匈奴使者来了几天，现在在哪里？”服侍的胡人惊慌恐惧，详细地交代了实际情况。 （2）从宣德年间以后，远方偶尔有来朝贡的，但大体不如永乐时期，而郑和也年老将死。 5．①班超：核心目标为“以武促和”，侧重稳定西域秩序，服务于汉朝边疆安全。 ②鉴真：核心目标为“文化输出”，侧重精神层面的文化渗透。 ③郑和：核心目标为“宣扬国威”，侧重政治层面的国际关系建构。 【导语】这三则材料展现了古代中国对外交流的三种典型模式：班超代表军事外交的果敢（“不入虎穴，焉得虎子”），鉴真体现文化传播的坚韧（“东渡鲸波”失明不辍），郑和彰显国家威仪的远航（“宣诏锡赉”七下西洋）。文本通过细节描写（如班超火攻战术、鉴真六渡沧溟、郑和巨舶规模）凸显人物特质，在“立功异域”“东传戒法”“通使西洋”的不同目标中，共同构建了中华文明对外交往的多元图景。叙事语言简练而富有张力，人物对话和行动描写相得益彰。 【详解】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：有像班超这样的官吏，为什么不派遣他去，反而要另选他人呢？现在任命班超为军司马，让他继续完成之前的功业。 “吏”作宾语，省略主语和谓语，“如班超”作“吏”的定语，定语后置，故其后断句，故B处断句； “乎”句末语气词，其后断句，故E处断句； “为军司马”为动宾结构，宾语后断句，故G处断句。 故选BEG。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“耻”均为意动用法，以……为耻。句意：不以辛劳屈辱为耻。/却以向老师学习为耻。 B.正确。“闭”均为“关闭、禁闭”之意。句意：班超立即将侍者关押。/封闭了宫室。 C.错误。意思不同。人质/通“贽”，指见面礼。句意：送王子入汉为质。/以丰厚的礼物呈献信物来侍奉楚国。 D.正确。携带/赠送。句意：船上携带了大量金银财物。/赠送了三百万聘金。 故选C。 3．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C.“鉴真遭遇物资匮乏”错，根据材料二“遂率徒六渡沧溟，五遭挫败。弟子祥彦病殁，荣叡亦赍志而殁，真双目失明而志愈笃”可知，鉴真的主要障碍是“渡海失败、身体残疾（失明）及人员牺牲”，而非“物资匮乏”，材料未提及物资短缺问题，属于无中生有。 故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“诈之”，骗他；“今安在乎”，宾语前置句，正常语序为“今在安乎”；“具服”，详细地交代。 （2）“以还”，以后；“要”，大体上；“且”，将。 5．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①班超：班超在鄯善“乘夜火攻”匈奴使团，以“手格杀三人”的军事手段震慑诸国，迫使“鄯善震怖，纳子为质”，直接服务于东汉打击匈奴、重建西域秩序的边疆战略。其“效傅介子、张骞立功异域”的志向，以及窦固命其“遂前功”的使命，均体现出通过军事外交维护国家边疆安全的目标，以武力为后盾实现政治归附，稳定西域格局。 ②鉴真：鉴真应日僧“东传戒法”之请，历经“六渡沧溟，五遭挫败”，最终在日本东大寺“敕封传灯大法师”，开创律宗。其“精研覃思三藏”的学术积累，以及东渡后传播佛教戒律、建筑、医学等文化成果，体现出以佛教为核心的精神文化跨海传播，实现了中国文化在宗教、思想层面的系统性输出，推动日本文明的深层次变革。 ③郑和：郑和率“舟师二万七千余人，造巨舶六十二”，以“宣诏锡赉，逆命者则陈师耀武”的方式“遍历占城诸蕃”，通过大规模外交行动确立明朝政治权威。其“多赍金币”进行朝贡贸易、“历三十余国”册封赏赐的行为，旨在构建以明朝为中心的朝贡体系，实现“远方时有至者”的万国来朝景象，核心是通过政治威慑与物资馈赠，在国际舞台上彰显中国富强，确立政治主导地位。 参考译文： 材料一： 班超胸怀远大志向，不拘泥于生活细节，但内心孝顺恭谨，亲自操持卑贱的劳役，不以辛劳屈辱为耻。他曾放下笔感叹道：“大丈夫若没有其他大志，也应效仿傅介子、张骞在异域立功封侯，怎能长久埋首于笔墨纸砚之间？” 东汉永平十六年，奉车都尉窦固奉命率军出击匈奴，任命班超为代理司马。在蒲类海之战中，班超斩获众多敌人首级。窦固于是派遣班超出使西域。鄯善王广起初以最高规格礼仪接待汉使，后来态度突然变得疏远懈怠。班超于是召集服侍的胡人，骗他说：“匈奴使者来了几天，现在在哪里？”服侍的胡人惊慌恐惧，详细地交代了实际情况。班超立即将侍者关押，召集部下三十六人，说道：“如今匈奴使者刚到，鄯善王的礼遇就急剧衰减。如果鄯善王将我们逮捕送交匈奴，那我们的尸骨恐怕要永远喂豺狼了！怎么办？”众人齐声表示愿听指挥。班超激励道：“不入虎穴，焉得虎子！我们趁夜火攻匈奴营帐，必能一举歼灭使者团，鄯善也必然会归附汉朝！”初更时分，班超率部直奔匈奴营地。恰逢大风骤起，他命令十名士兵携带战鼓埋伏在帐房后方，约定“见火起就擂鼓呐喊”，其余人手持兵刃弓弩在营门两侧埋伏。班超亲自顺风纵火，刹那间火势冲天，前后鼓声震耳欲聋。匈奴人惊慌失措，乱作一团。班超亲手格杀三人，部下斩杀匈奴使者及随从三十余人，其余百余人全部被烧死。次日，班超将匈奴使者的首级展示给鄯善王广，鄯善举国震恐。送王子入汉为质。 窦固向朝廷上报班超的功劳，汉明帝大为赞赏他的气节，下诏给窦固说：“有像班超这样的官吏，为什么不派遣他去，反而要另选他人呢？现在任命班超为军司马，让他继续完成之前的功业。”班超再次接受使命，窦固想给他增加兵力，班超说：“三十多人就足够用了，人多了反而会成为累赘。” 材料二： 鉴真，扬州江阳人，为南齐僧人齐髡后裔。他幼年时便研习佛法，在唐中宗景龙年间深入研究佛教三藏经典，精研深思，后来成为江淮地区的佛教领袖，僧俗信众都十分敬仰他。 唐玄宗天宝初年，日本僧人荣叡、普照远渡重洋，来到扬州拜谒鉴真，磕头流泪恳请他东渡日本传授戒律。鉴真感慨地说：“昔日玄奘西行穿越流沙，如今我应当东渡鲸波。”于是他率领弟子六次东渡沧海，五次都遭遇挫折。弟子祥彦因病去世，荣叡也抱憾而终，鉴真自己双目失明但志向更加坚定。天宝十二年，鉴真终于抵达日本，日本圣武天皇亲自率领臣僚在东大寺迎接鉴真，并敕封他为“传灯大法师”，日本律宗由此创立。 材料三： 郑和是滇南人，最初在燕王府做事。靖难之役时，他跟随燕王立下功劳，多次升迁后担任太监。明成祖怀疑建文帝逃到海外，便命令郑和与王景弘等人率领船队出使西洋。他们带领两万七千多名士兵，建造了六十二艘巨大的船只，每艘船长四十四丈、宽十八丈，船上携带了大量金银财物。船队从闽越地区扬帆起航，历经占城等各个藩国，郑和等人在当地宣布明朝皇帝的诏令并赏赐财物，对违抗命令的国家则陈兵示威、展示武力。郑和七次奉命出使，历经三十多个国家，带回的奇珍异宝多得无法计算。从宣德年间以后，远方偶尔有来朝贡的，但大体不如永乐时期，而郑和也年老将死。因此民间流传“三保太监下西洋”的故事，被视为明朝初年的一大盛事。 二．(24-25高一下·云南丽江一中·期末)阅读下面的文言文，完成各小题。 材料一： 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。 岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 材料二： 贞观十一年春正月，上作飞山宫。庚子，特进魏征上疏，以为：“炀帝恃其富强，不虞后患，穷奢极欲，使百姓困穷，以至身死人手，社稷为墟。陛下拨乱返正，宜思隋之所以失，我之所以得，撤其峻宇，安于卑宫；若因基而增广，袭旧而加饰，此则以乱易乱，殃咎必至，难得易失，可不念哉！”二月甲子，上行幸洛阳宫，有被谴者。魏征谏曰：“殆非行幸之本意也。昔炀帝讽郡县献食，视其丰俭以为赏罚，故海内叛之。此陛下所亲见，奈何欲效之乎！”上惊曰：“非公不闻此言。”五月壬申，魏征上疏，以为：“陛下欲善之志不及于昔时，闻过必改少亏于曩日，谴罚积多，威怒微厉。且以隋之府库、仓廪、户口、甲兵之盛，考之今日，安得拟伦！然隋以富强动之而危，我以寡弱静之而安；安危之理，皎然在目。伏愿取鉴于隋，去奢从约，亲忠远佞，行畴昔之恭俭。”八月甲子，上谓侍臣曰：“上封事者皆言朕游猎太频；今天下无事，武备不可忘，朕时与左右猎于后苑，无一事烦民，夫亦何伤！”魏征曰：“先王惟恐不闻其过陛下既使之上封事止得恣其陈述苟其言可取，固有益于国；若其无取，亦无所损。”上曰：“公言是也。”皆劳而遣之。 （节选自《资治通鉴 ·唐纪》） 6.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 先王惟恐不闻A其过B陛下C既使之D上封事E止得恣F其陈述G苟其言H可取。 7．下列课文相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．太宗：是中国古代帝王常见的庙号。从汉朝开始，王朝开国皇帝的庙号通常为“太祖”，第二代帝王的庙号常常为“太宗”。 B．可畏唯人：可怕的只是人民（的力量）。人，本应写作“民”，因避唐太宗李世民的名讳而写作“人”。 C．垂拱：垂衣拱手，古时比喻统治者在治理天下时，什么事情都不愿做，多用作表示帝王庸碌无为。 D．三驱：据说古代圣贤之君在打猎布网时只设三面而有意网开一面，从而体现圣人的“好生之仁”。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．魏征认为帝王的使命重大，他们为国家深切忧虑，治理成效显著；但大功告成之后，国君品德就开始衰微。 B．魏征反对唐太宗营造飞山宫，并以隋炀帝穷奢极欲，最终民穷国亡、身死人手为例劝谏，希望唐太宗深思。 C．唐太宗巡幸洛阳宫，有人对此不满，魏征劝谏唐太宗不要忘记出行的本意，以隋炀帝为鉴，使唐太宗警醒。 D．唐太宗不认可上封事者的意见，认为自己游猎是为了武备，也没有烦扰百姓；魏征的谏言使他改变了看法。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有善始者实繁，能克终者盖寡。 （2）此则以乱易乱，殃咎必至，难得易失，可不念哉！ 10．魏征认为“昔取之而有余，今守之而不足”的原因是什么？请简要概括。 【答案】6．BEG 7．C 8．C 9．（1）开头做得好的实在很多，而能够坚持到底的却很少。 （2）这便是以暴虐代替暴虐，灾祸必然到来，江山难以得到却容易失去，能不好好考虑吗！ 10．在于民心，忧患中竭诚待下能结成一体，得志后傲慢待人会离心离德。 【导语】这篇文言文阅读材料展现了魏征作为谏臣的铮铮风骨与唐太宗的纳谏雅量。材料一通过“载舟覆舟”的经典比喻，深刻阐述了“守成难于创业”的治国哲理；材料二则以具体谏言实录，生动呈现了贞观年间君臣互动的政治生态。两则材料体现了唐代谏议制度下“君明臣直”的良性互动关系。 【详解】6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：先王惟恐听不到有人谈论其过错。陛下既然让大臣们上书奏事，就应该听他们无拘束地陈述意见。如果他们的话可取，自然会对国家有利。 “闻”作谓语，“其过”作宾语，宾语后B处断开； “陛下”作主语，“使”作谓语，“之”既作“使”的宾语，也作“上”的主语，“封事”作“上”的宾语，宾语后E处断开； “恣”作谓语，“其陈述”作宾语，宾语后G处断开。 故选BEG。 7．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 C.“什么事情都不愿做，多用作表示帝王庸碌无为”错误。垂拱：垂衣拱手（不亲自处理政务）。古时多指统治者以顺其自然的方式统治天下。 故选C。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“有人对此不满”错误。原文“有被谴者”中“谴”是指“因罪降级，调往边远地方”，不是有人对此不满，选项曲解文意。 故选 C。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“善始”，开头做得好；“繁”，很多；“克终”，能够坚持到底；“寡”，少。 （2）“易”，代替；“殃咎”，灾祸；“念”，考虑。 10．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 材料一中魏征首先提出问题“昔取之而有余，今守之而不足，何也？”然后接下来揭示原因，即“夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体， 傲物则骨肉为行路”，可见，原文运用对比手法，写出帝王不同的做法，收到的效果截然相反，因此，昔取之而有余，今守之而不足关键在于民心向背，忧患中竭诚待下能结成一体，得志后傲慢待人会离心离德。 参考译文： 材料一： 所有君主帝王，承受上天的重大使命，无不是在深深的忧虑中就治道显著，而一旦功成名就就道德衰退，开头做得好的实在很多，而能够坚持到底的却很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗？当初创业时，能力绰绰有余；现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人；竭尽诚意就能使吴和越这样敌对国家也能结成一体，傲慢对人就是骨肉亲属也能行同陌路。虽然可以用严刑来监督他们，用声威震慑他们，但是结果大家只图苟且免除罪罚，却不感念（皇上的）仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。怨恨不在有多大，值得尊敬的是人民；人民能拥戴皇帝，也能推翻他的统治，这是应当深切戒慎的。 材料二： 贞观十一年春正月，唐太宗营造洛阳的飞山宫。庚子（十四日），特进魏征上疏，认为： “隋炀帝依仗国库富足，国力强大，不考虑后患，穷奢极欲，使老百姓处于穷困之中，以致于自己被人杀死，国家也成为废墟。陛下拨乱反正，应当深思隋朝灭亡和我大唐得天下的原因，撤掉高大的殿宇，安居低矮的宫殿；假如在原来的基础上又加增修扩建，承袭旧的宫殿又加以华丽的装饰，这便是以暴虐代替暴虐，灾祸必然到来，江山难以得到却容易失去，能不好好考虑吗！”二月甲子（初九），太宗出巡到洛阳宫，有官员被降职。魏征劝谏道：“这并非陛下巡幸各地的本意。从前隋炀帝暗示各地郡县进献食品，视其进献多少做为赏罚的根据，所以天下百姓叛离。这是陛下亲眼所见，为什么又要效法呢？”太宗惊叹地说：“没有你，我听不到这类话。”五月壬申日，魏征上奏疏，认为：“陛下从善如流的心志不如以前，闻过必改的方面比过去少，谴责惩罚渐多，逞威发怒越来越严厉了。而且当年隋朝府库仓廪的充实与户口甲兵的强盛，今日如何比得上！然而隋朝自恃富强频繁劳作以至国家危亡，我们自知贫弱与民清静而使天下安定；安定与危亡的道理，昭然若揭。希望陛下从隋朝吸取借鉴，去除奢侈遵从节约，亲近忠良远离邪佞，施行过去的恭谨勤俭。”八月，甲子（十二日），太宗对侍臣说：“上书奏事的人都说朕游猎太频繁。如今天下无事，武备的事不能忘记，朕时常与身边的人到后苑射猎，没有一件事烦扰了百姓，这有什么害处呢？”魏征说：“先王惟恐听不到有人谈论其过错。陛下既然让大臣们上书奏事，就应该听他们无拘束地陈述意见。如果他们的话可取，自然会对国家有利；如果不可取，也没有损害。”太宗说：“你说得很对。”对上书奏事的人均予慰问，并打发他们回去。 三．(24-25高一下·云南丽江华坪县一中·期末)阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 季羔为卫之士师，刖人之足。俄而卫有乱，季羔逃之。刖者守门焉，谓季羔曰：“彼有缺。”季羔曰：“君子不逾。”又曰：“彼有窦。”季羔曰：“君子不隧。”又曰：“于此有室。”季羔乃入焉。既而追者罢，季羔将去，谓刖者曰：“吾不能亏主之法而亲刖子之足，今吾在难，此正子之报怨之时，而逃我者三，何故？”刖者曰：“断足，固我之罪也，无可奈何。曩者君治臣以法令先人后臣欲臣之免也臣知之；狱决罪定，临当论刑，君愀然不乐，见君颜色，臣又知之；君岂私臣哉？天生君子，其道固然，此臣之所以悦君也。” （节选自《孔子家语·致思》，略删减） 材料二： 子夏问孔子曰：“颜回之为人奚若？”子曰：“回之仁，贤于丘也。”曰：“子贡之为人奚若？”子曰：“赐之辩，贤于丘也。”曰：“子路之为人奚若？”子曰：“由之勇，贤于丘也。”曰：“子张之为人奚若？”子曰：“师之庄，贤于丘也。”子夏避席而问曰：“然则四子者何为事夫子？”曰：“居！吾语汝。夫回能仁而不能反，赐能辩而不能讷，由能勇而不能怯，师能庄而不能同。兼四子之有以易吾，吾弗许也。此其所以事吾而不贰也。” （节选自《列子·仲尼篇》） 11．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 曩者A君治臣B以法令C先人D后臣E欲F臣之G免也H臣知之 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．报怨，指报复仇怨，其中“报”与“捷报频传”的“报”意思不同。 B．私，意谓偏向，与“吾妻之美我者，私我也”中的“私”词义不同。 C．居，意谓坐下，与“居则曰：不吾知也”中的“居”词义不同。 D．贰，意谓背叛，有二心，与“且贰于楚也”中的“贰”用法相同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．季羔对犯罪的守门人施行了刖刑，后季羔临难，守门人令他钻狗洞为难他。 B．守门人认为，季羔审理他的案件时既做到了公正执法，又做到了心存不忍。 C．季羔临危不越墙，不钻洞，斯文体面地脱离了险境，律己示人有君子之风。 D．孔子点评学生时赞其所长，亦不避其短，重视学生的德才发展和为人处世。 14．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）天生君子，其道固然，此臣之所以悦君也。（《孔子家语·致思》） （2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。（《谏太宗十思疏》） 15．材料二中，孔子认为四位弟子在为人方面有哪些共同特点？ 【答案】11．CEH 12．B 13．A 14．（1）上天降下像您这样的君子，您的道德本来就这样(高尚)，这就是我爱戴您的原因。 （2）即使用严酷的刑罚来督察人民，用盛怒来威吓人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念国君的仁德，表面上恭顺，内心里却不服气。 15．①有一定的专长；②不知道变通，过于拘执。 【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：以前你是用法令治理大家，先刑罚别人然后才是我，本意是想免我的罪，我知道(意味先用法定罪于别人，让他看见不敢犯罪)。 “曩者君治臣以法令”为状语后置句，相当于“曩者君以法令治臣”，其后C处断开； “先人后臣”意思上对比，结构上并列，表意完整，其后E处断开； “欲臣之免也”中“也”句尾表停顿，其后H处断开。 故选CEH。 12．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。报复；消息。句意：这正是你报仇的好机会。/胜利的消息不断地传来。 B.错误。都是“偏向”之义。句意：您难道偏向我吗？/我的妻子认为我美，是因为偏向我。 C.正确。坐下；平日，平时。句意：(你)坐下！/平日里说：没有人了解我的才能。 D.正确。都是数次作动词，背叛，有二心。句意：这就是他们拜我为师而没有二心的原因啊。/并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。 故选B。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“守门人令他钻狗洞为难他”错，守门人令他钻狗洞是帮助他逃跑，不是为难他。 故选A。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“固”，本来；“所以”，……的原因；“悦”，爱戴。 （2）“虽”，即使；“董之以严刑，振之以威怒”，状语后置句，应为“以严刑董之，以威怒振之”；“貌”，表面上。 15．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由“回之仁，贤于丘也”“赐之辩，贤于丘也”“由之勇，贤于丘也”“师之庄，贤于丘也”可知，有一定的专长； ②由“夫回能仁而不能反，赐能辩而不能讷，由能勇而不能怯，师能庄而不能同”可知，不知道变通，过于拘执。 参考译文： 材料一： 季羔作卫国的最高司法长官，砍了一个犯人的脚。不久卫国有人作乱，季羔出逃。正好是那个被砍脚的人守门，他对季羔说：“那里有个矮墙残破了，你从那逃吧。”季羔说：“君子不翻墙。”他说：“那里有个地洞。”季羔说：“君子不钻洞。”守门人又说：“这里有个密室。”季羔才进去。随后追捕他的人找不到就放弃了。季羔将离开，对守门人说：“我当初不能违背王法，所以才砍了你的脚，现在我落难了，这正是你报仇的好机会，而你却三次救我，这是为什么呢？”守门人说：“断足本来就是我应得之罪，没什么可说的。以前你是用法令治理大家，先刑罚别人然后才是我，本意是想免我的罪，我知道(意味先用法定罪于别人，让他看见不敢犯罪)；等我的案子判了罪定了，要行刑的时候，您非常严肃没有喜色，看您的脸色我又知道；您难道偏向我吗？上天降下像您这样的君子，您的道德本来就这样(高尚)，这就是我爱戴您的原因。” 材料二： 子夏问孔子说：“颜回的为人怎么样？”孔子说：“颜回的仁爱超过我。”子夏问：“子贡的为人怎么样？”孔子说：“子贡的论辩能力超过我。”子夏问：“子路的为人怎么样？”孔子说：“子路的勇敢超过我。”子夏问：“子张的为人怎么样？”孔子说：“子张的庄重严肃超过我。”子夏离席站起来问道：“既然是这样，那么这四个人为什么还要拜您为师呢？”孔子说：“(你)坐下！我告诉你。颜回仁爱，却不懂严厉；子贡善辩，却不懂必要的沉默；子路勇敢，却不知必要的退让；子张严肃庄重，却不能谦同随和。把他们四个人具有的本事合在一起来和我交换，我也不答应。这就是他们拜我为师而没有二心的原因啊。” 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 一．(24-25高一下·云南楚雄州·期末)阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 匈奴入五原、酒泉，杀两都尉。三月，遣李广利①将七万人出五原。匈奴单于闻汉兵大出，悉徙其辎重北邸郅居水。匈奴使右大都尉与卫律将五千骑要击汉军于夫羊句山峡，贰师击破之乘胜追北至范夫人城匈奴奔走莫敢距敌。 初，贰师之出也，丞相刘屈牦为祖道，送至渭桥。广利曰：“愿君侯早请昌邑王为太子；如立为帝，君侯长何忧乎!”屈牦许诺。昌邑王者，贰师将军女弟李夫人子也；贰师女为屈牦子妻，故共欲立焉。会内者令郭穰告“丞相夫人祝诅上及与贰师共祷祠，欲令昌邑王为帝”，按验，罪至大逆不道。六月，诏载屈牦厨车以徇，要斩东市，妻子枭首华阳街；贰师妻子亦收。贰师闻之，忧惧，其掾胡亚夫亦避罪从军，说贰师曰：“夫人、室家皆在吏，若还，不称意适与狱会，郅居以北，可复得见乎!”贰师由是狐疑，深入要功，遂北至郅居水上。虏已去，贰师遣护军将二万骑度郅居之水，逢左贤王、左大将将二万骑，与汉军合战一日，汉军杀左大将，虏死伤甚众。军长史与决眭都尉辉渠侯谋曰：“将军怀异心，欲危众求功，恐必败。”谋共执贰师。贰师闻之，斩长史，引兵还至燕然山。单于知汉军劳倦，自将五万骑遮击贰师，相杀伤甚众。夜，堑汉军前，深数尺，从后急击之，军大乱，贰师遂降。单于素知其汉大将，以女妻之，尊宠在卫律上。宗族遂灭。 卫律害贰师之宠，会匈奴单于母阏氏病，律饬胡巫言：“先单于怒曰：‘胡故时祠兵，常言得贰师以社，何故不用？’”于是收贰师。贰师骂曰：“我死必灭匈奴!”遂屠贰师以祠。 （选自司马光《资治通鉴·汉纪》，有删改） 材料二： 博望②杖节，收功大夏；贰师秉钺，身衅胡社。致死为福，每生作祸。 （选自班固《汉书·叙传》，有删改） [注]①李广利，即贰师将军。②博望，指博望侯张骞。张骞曾出使西域大夏等地区。 1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 贰师击A破之B乘胜追北至C范夫人D城E匈奴F奔走G莫敢H距敌。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．徙，迁移，与《琵琶行并序》“今漂沦憔悴，转徙于江湖间”中的“徙”意思相同。 B．“贰师之出也”与“千万人之心也”（《阿房宫赋》）两句中的“之”用法不同。 C．说，游说，与《烛之武退秦师》“秦伯说，与郑人盟”中的“说”意思不同。 D．危，使……危险，与《谏太宗十思疏》“乐盘游则思三驱以为度”中的“乐”用法相同。 3．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．李广利出兵之前，为了双方私利，与亲家刘屈牦商量请求皇上立昌邑王为太子，触怒皇帝，两人被判大逆不道罪，刘屈牦等被杀。 B．李广利为了立功赎罪，派军跨过郅居之水追击匈奴左贤王、左大将，汉军与匈奴搏杀一天，杀死杀伤很多匈奴人。 C．匈奴单于率军拦截李广利的军队，双方各有伤亡，匈奴人在汉军营地前挖壕沟，并从后面袭击汉军，汉军大乱，李广利投降匈奴。 D．班固认为张骞不畏死亡反而能存活受封为侯，而李广利贪生怕死投降匈奴，终招杀身之祸，这个评价表明了班固关于国家和民族的立场。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫人、室家皆在吏，若还，不称意适与狱会。 （2）单于素知其汉大将，以女妻之，尊宠在卫律上。 5．单于为什么要杀了贰师将军李广利？请根据材料一简要概括。 二．(24-25高一下·云南昆明·期末)阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 王导，字茂弘，光禄大夫览之孙也。导少有风鉴，识量清远。年十四，陈留高士张公见而奇之，谓其从兄敦曰：“此儿容貌志气，将相之器也。” 时元帝为琅邪王，与导素相亲善。导知天下已乱，遂倾心推奉，潜有兴复之志。会帝出镇下邳，以导为安东司马，军谋密策，知无不为。及徙镇建康吴人不附居月余士庶莫有至者。导患之，与从兄敦共谋，欲振元帝之威。 会三月上巳，导劝帝乘肩舆，盛陈威仪，敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，窃觇之，见帝仪卫整肃，咸惊惧，乃相率拜于道左。导因进计曰：“古之王者，莫不宾礼故老，存问风俗，虚己倾心，以招俊乂。顾荣、贺循，此土之望，未若引之以结人心。二子既至，则无不来矣。”帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至。由是吴会风靡，百姓归心，君臣之礼始定。 （节选自《晋书·王导传》，有删改） 材料二： 周顗奔琅琊王睿，睿以为军谘祭酒。前骑都尉谯国桓彝亦避乱过江，见睿微弱，谓曰：“我以中州多故，来此求全，而单弱如此，将何以济！”既而见王导，共论世事，退，谓曰：“向见管夷吾，无复忧矣！”诸名士相与登新亭游宴，周顗中坐叹曰：“风景不殊，举目有江河之异！”因相视流涕。王导愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚对泣邪！”众皆收泪谢之。 丙辰，王即皇帝位，百官皆陪列。帝命王导升御床共坐，导固辞曰：“若太阳下同万物，苍生何由仰照！”帝乃止。帝之始镇江东也，敦与从弟导同心翼戴，帝亦推心任之。敦总征讨，导专机政，群从子弟布列显要，时人为之语曰：“王与马，共天下。”后敦自恃有功，且宗族强盛，稍益骄恣。帝畏而恶之，稍抑损王氏之权，导亦渐见疏外。导能任真推分，澹如也，有识皆称其善处兴废。 （节选自《资治通鉴·晋纪》，有删改） 6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及徙镇A建康B吴人C不附D居月E余F士庶G莫有H至者。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．潜，暗中，与《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟”的“潜”意思不同。 B．从，跟从，与《鸿门宴》中“沛公旦日从百余骑来见项王”的“从”意思相同。 C．故，变故，与《短歌行》中“但为君故”的“故”意思不同。 D．恃，依仗，与成语“恃才傲物”“恃宠而骄”中的“恃”意思相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．王导曾被名士称赞有将相之才，素来与元帝交好，在天下大乱之际全力辅佐元帝，有复兴晋室的志向。 B．三月上巳节，元帝出行时仪仗严整庄重，随后拜访了顾荣、贺循等吴地名士，成功使吴地百姓归心。 C．桓彝初到江东时见元帝势力微弱而颇为忧虑，但在与王导交谈后，认为他如同管仲，对局势不再担忧。 D．王导在晋王初登帝位时坚决推辞同坐御床，受到堂兄王敦牵连失势后仍然能够坦然面对，淡泊自如。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）导患之，与从兄敦共谋，欲振元帝之威。 （2）帝畏而恶之，稍抑损王氏之权，导亦渐见疏外。 10．王导的“将相之器”体现在哪些方面？请简要分析。 三．(24-25高一下·云南临沧部分学校·期末)阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，南阳张释之为骑郎，十年不得调，欲免归。袁盎知其贤而荐之，为谒者仆射。释之从行，登虎圈，上①问上林尉诸禽兽簿。十余问，尉左右视，尽不能对，虎圈啬夫从旁代尉对。上所问禽兽簿甚悉，欲以观其能，口对响应无穷者。帝曰：“吏不当若是邪！尉无赖！”乃诏释之拜啬夫为上林令。 释之久之，前曰：“陛下以绛侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”又复问：“东阳侯张相如何如人也？”上复曰：“长者。”释之曰：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉！且秦以任刀笔之吏，争以亟疾苛察相高。其敝徒文具而无实不闻其过陵迟至于土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风而靡，争为口辩而无其实。夫下之化上，疾于景响，举错不可不审也！”帝曰：“善！”乃不拜啬夫。上就车，召释之参乘。徐行，问释之秦之敝，具以质言。至宫，上拜释之为公车令。 （选自司马光《资治通鉴》，有删改） 材料二： 狄仁杰，仪凤中为大理丞，周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者。时武卫大将军权善才坐误斫昭陵柏树，仁杰奏罪当免职。高宗令即诛之，仁杰又奏罪不当死。帝作色曰：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之。”左右瞩仁杰令出，仁杰曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣愚以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛。昔汉文时有盗高庙玉环，张释之廷诤，罪止弃市。魏文将徙其人，辛毗引裾而谏，亦见纳用。且明主可以理夺，忠臣不可以威惧。今陛下不纳臣言，瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。陛下作法，悬之象魏②，徒流死罪，俱有等差。岂有犯非极刑，即令赐死？法既无常，则万姓何所措其手足？陛下必欲变法，请从今日为始。古人云：‘假使盗长陵一抓土，陛下何以加之？’今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。”帝意稍解，善才因而免死。居数日，授仁杰侍御史。 （选自刘昫《旧唐书 ·狄仁杰传》，有删改） [注]①上，指汉文帝。②象魏，古代宫廷外的一对高建筑，为悬示教令的地方。 11．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其敝A徒B文具C而无D实E不闻F其过G陵迟H至于土崩。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．当，应当，与“人君当神器之重”（《谏太宗十思疏》）中的“当”意思不同。 B．前，方位名词作动词，走上前，与“若入前为寿”（《鸿门宴》）中的“前”用法不同。 C．且，况且，与“且君尝为晋君赐矣”（《烛之武退秦师》）中的“且”意思和用法相同。 D．作，制定、制作，与“舍瑟而作”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）中的“作”意思不同。 13．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一张释之历时十年未得升迁，曾打算辞官返归故里，袁盎知道他贤能，就向汉文帝推荐了他。 B．材料一汉文帝听从了张释之的建议，没有任命虎圈啬夫为上林令；后还任命张释之为公车令。 C．材料二狄仁杰在仪凤年间担任大理丞，一年里判决的积压的案件涉及一万七千人，没有喊冤上诉的人。 D．材料二权善才因砍伐昭陵柏树被告知朝廷，高宗欲杀之，狄仁杰据法力争，最终权善才被免去处罚。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）徐行，问释之秦之敝，具以质言。 （2）魏文将徙其人，辛毗引裾而谏，亦见纳用。 15．请简要概括张释之和狄仁杰的行为所体现的共同品质。 一．(24-25高一下·云南曲靖陆良县·期末)阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 数日山间从游甚乐，分袂不胜惘然。君举①已到未？熹来日上剡溪，然不能久留，只一两日便归，盖城中诸寄居②力来言不可行，深咎前日衢、婺之行也。如此则山间之行不容复践，老兄与君举能一来此间相聚为幸。官舍无人，得以从容，殊胜在道间关置车中，不得终日相语也。君举兄不敢遽奉问，幸为深致此意，千万千万。 《战国策》《论衡》二书，并自注《田说》二小帙，并往观之，如何也？所定《文中子》，千万携来。陈叔达说有韩公所定《礼仪》，尚未及往借也。别后郁郁，思奉伟论，梦想以之。临风引领，尤不自胜。 （选自朱熹《答陈同甫书》，有删改） 材料二： 山间获陪妙论，往往尽出所闻之外。世途日狭，所赖以强人意者，惟秘书③一人而已。平生有坐料人物世事之癖，今而后知其不可也。别去惘然，如盲者之失杖。意每有所不通，辄翘首东望，思欲飞动而未能。方将专人问起居，乃专翰之赐，蒙所以见念者甚至。 《战国策》《论衡》《日注》为贶④，甚佳，敢不下拜！《田说》读得一遍，稍详。若事体全转，所谓智者献其谋，其间可采取处亦多；但谓有补于圆转事体，则非某所知也。居法度繁密之世，论事正不当如此。此亦一述朱耳，彼亦一述朱耳，欲以文书尽天下事情，此所以为荆扬之化⑤也。度外之功岂可以论说而致百世之法岂可以辏合而行乎？ 天下，大物也，须是自家气力可以斡得动，捩得转，则天下之智力无非吾之智力，形同趋而势同利，虽异类可使不约而从也。若只欲安坐而感动之，向来诸君子固已失之偏矣；今欲斗饤⑥而发施之，后来诸君子无乃又失之碎乎。论理论事，若箍桶然，此某所不解也。 （选自陈亮《壬寅答朱元晦秘书书》，有删改） [注]①君举：朱熹、陈亮二人共同的好友陈傅良。②诸寄居：此处指朱熹的官员同僚。③秘书：这里指朱熹，他曾任秘书郎。④贶：赐，赠。⑤荆扬之化：使荆州、扬州的风俗流行于三秦之地，指不可能之事。⑥斗饤：饾（dòu）饤，果品堆砌之貌。 1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 度外之A功B岂可以论C说而致D百世之E法F岂可G以辏H合而行乎？ 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“分袂不胜惘然”的“胜”，与《谏太宗十思疏》“情不胜其欲”的“胜”意思不同。 B．归，归去，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“咏而归”的“归”意思相同。 C．“若事体全转”的“若”，与《鸿门宴》“不者，若属皆且为所虏”的“若”意思不同。 D．“后来诸君子无乃又失之碎乎”的“诸”，与《促织》“献诸抚军”的“诸”意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．朱熹在给陈亮的信中，表达了与陈亮等人山间游玩的喜悦之情，城中的同僚们也向往朱熹与陈亮的山间之行。 B．朱熹盼望能再与陈亮相见，热情邀请陈亮到他住的官舍交谈学问，并认为这比路上、车中交谈从容方便得多。 C．陈亮不仅赞美了朱熹在山上发表的高明议论，更借盲人失去拐杖的比喻生动形象地表达了对朱熹的敬佩之情。 D．朱熹赠送给陈亮《战国策》《论衡》《日注》三种书，陈亮认为这些书非常好，他本来也准备派专人去问候朱熹。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）别后郁郁，思奉伟论，梦想以之。 （2）论理论事，若箍桶然，此某所不解也。 5．陈亮对朱熹以议论治天下的理念是什么态度？请简要概括。 二．(24-25高一下·云南保山·期末)阅读下面的文言文，完成下面小题。 魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术，尤属意纵横之说。隋乱，诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应魏公李密，以征典书檄。密得宝藏书辄称善既闻征所为促召之。征进十策说密，不能用。后从密来京师，久之未知名。自请安辑山东，乃擢秘书丞，驰驿至黎阳。时李勣尚为密守，征与书曰：“始魏公起叛徒，振臂大呼，众数十万，威之所被半天下，然而一败不振，卒归唐者，固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！”勣得书，遂定计归。贞观三年，以秘书监参豫朝政。七年，为侍中。尚书省滞讼不决者，诏征平治。征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服。进左光禄大夫、郑国公。多病，辞职，帝曰：“公独不见金在矿何足贵邪？善冶锻而为器，人乃宝之。朕方自比于金，以卿为良匠而加砺焉。卿虽疾，未及衰，庸得便尔？”它日，宴群臣，帝曰：“贞观以前，从我定天下，间关草昧，玄龄功也。贞观之后，纳忠谏，正朕违，为国家长利，征而已。虽古名臣，亦何以加！”亲解佩刀，以赐二人。帝尝问群臣：“征与诸葛亮孰贤？”岑文本曰：“亮才兼将相，非征可比。”帝曰：“征蹈履仁义，以弼朕躬，欲致之尧舜，虽亮无以抗。”十七年，疾甚。征家初无正寝，帝命辍小殿材为营构，五日毕，并赐素褥布被，以从其尚。帝亲问疾，屏左右，语终日乃还。是夕，帝梦征若平生，及旦，薨。帝临哭，为之恸，罢朝五日。赠司空、相州都督，谥曰文贞，给羽葆、鼓吹、班剑四十人，陪葬昭陵。将葬，其妻裴辞曰：“征素俭约，今假一品礼，仪物褒大，非征志。”见许，乃用素车，白布幨帷，无涂车刍灵。 （选自《新唐书·魏征传》） 6．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 密得宝藏A书B辄称C善D既闻征E所为F促G召之 7．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．字，是男子在20岁举行弱冠礼时取得的称谓，是对名的补充和延伸。 B．“金”，指黄金。与《劝学》中“金就砺则利”的“金”意思相同。 C．“处事以情”与“以赐二人”的“以”用法与意义均不相同。 D．“与……孰……”与《鸿门宴》中“孰与君少长”的“孰与”意思一样。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．魏征少时胸怀大志，学贯古今，特别留意先秦纵横家的学说。武阳郡丞元宝藏起兵响应李密，让魏征撰写征讨书。 B．魏征向李密献上十条计策，但李密并未采用；李勣为李密防守，魏征写信建议他归附唐朝，李勣听从了他的建议。 C．魏征平时不熟悉法律，只凭原则照实处理，人人都心悦诚服。后因多病提出辞职，但被唐太宗拒绝。 D．太宗认为贞观之后，魏征进献忠诚的劝告，纠正他的过错，是为了国家的长远利益着想，即使是诸葛亮也无法与他匹敌。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）卿虽疾，未及衰，庸得便尔？ （2）帝亲问疾，屏左右，语终日乃还。 10．身为一代名臣，魏征曾向唐太宗提出“戒奢以俭”的治国理念，文中哪些事表现了魏征的节俭？ 三．(24-25高一下·云南昭通一中教研联盟·期末)阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 汤曰：“予有言：人视水见形，视民知治不。”伊尹曰：“明哉！言能听，道乃进。君国子民，为善者皆在王官。勉哉，勉哉！”伊尹名阿衡。阿衡欲见汤而无由乃为有莘氏媵臣负鼎俎以滋味说汤，致于王道。或曰，伊尹处士，汤使人聘迎之，五反然后肯往从汤，言素王及九主之事。汤举任以国政。 纣愈淫乱不止。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。 （节选自《史记·殷本纪》） 材料二： 越大夫种曰：“臣观吴王政骄矣，请试尝之贷粟，以卜其事。”请贷，吴王欲与，子胥谏勿与，王遂与之，越乃私喜。子胥言曰：“王不听谏，后三年吴其墟乎！”太宰嚭闻之，乃数与子胥争越议，因谗子胥曰：“伍员貌忠而实忍人，其父兄不顾，安能顾王？王前欲伐齐，员强谏，已而有功，用是反怨王。王不备伍员，员必为乱。”王始不从，乃使子胥于齐，闻其托子于鲍氏①，王乃大怒，曰：“伍员果欺寡人！”役反，使人赐子胥属镂剑以自杀。子胥大笑曰：“我令而父霸，我又立若，若初欲分吴国半予我，我不受，已，今若反以谗诛我。嗟乎，嗟乎，一人固不能独立！”于是吴任嚭政。 （节选自《史记·越王勾践世家》） 材料三： 操行有常贤，仕宦无常遇。贤不贤，才也；遇不遇，时也。才高行洁，不可保以必尊贵；能薄操浊，不可保以必卑贱。或高才洁行，不遇，退在下流；薄能浊操，遇，在众上。所以遇不遇非一也：或时贤而辅恶，或以大才从于小才。伍员、帛喜②，俱事夫差，帛喜尊重，伍员诛死，此异操而同主也。或操同而主异，亦有遇不遇，伊尹、箕子是也。伊尹、箕子才俱也，伊尹为相，箕子为奴，伊尹遇成汤，箕子遇商纣也。夫以贤事贤君，君欲为治，臣以贤才辅之，趋舍偶合，其遇固宜。以贤事恶君，君不欲为治，臣以忠行佐之，操志乖忤，不遇固宜。 （节选自王充《论衡·逢遇》） 【注】①鲍氏：齐国大夫。②帛喜：即伯嚭，春秋末楚国人，吴国太宰。 11．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 阿衡A欲见汤B而无由C乃为有莘氏D媵臣E负鼎俎F以滋味G说汤 12．下列对材料中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“君国子民”的“君”与《谏太宗十思疏》中“君人者”的“君”字用法和意思相同。 B．“后三年吴其墟乎”的“其”与《烛之武退秦师》中“吾其还也”的“其”字意思不相同。 C．“其父兄不顾”的“顾”与成语“顾影自怜”的“顾”字意思相同。 D．“用是反怨王”的“是”与《答司马谏议书》中“是而不见可悔故也”的“是”字用法不同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．商汤是个明君，多次邀请伊尹出来为官，最终得到伊尹的辅佐；而商纣暴虐，不仅杀了直言进谏的比干，还囚禁了假装疯癫的箕子。 B．越国大夫种注意到吴王为政太骄横，于是向吴王提出借贷粮食的请求，目的是为越国储备粮食，此事遭到伍子胥极力反对。 C．太宰嚭向吴王进谗言说子胥一定会作乱，吴王一开始并不相信，直到听说伍子胥出使齐国时把儿子托付给鲍氏，才最终起了杀心。 D．王充认为不同操行的人侍奉同一君主，结果也不同。伍员、伯嚭都侍奉夫差，前者德行高洁被杀，后者操行恶劣却地位尊贵。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）我令而父霸，我又立若，若初欲分吴国半予我，我不受。 （2）夫以贤事贤君，君欲为治，臣以贤才辅之，趋舍偶合，其遇固宜。 15．魏征被写进史书《贞观政要·任贤》，请结合材料简要概括魏征能成为贤臣的原因。 四．(24-25高一下·云南普洱景东彝族自治县第一中学·期末)阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 安石得政，行新法，光逆疏其利害。迩英进读，至曹参代萧何事，帝日：“汉常守萧何之法不变，可乎？”对日：“宁独汉也，使三代之君常守禹、汤、文、武之法，虽至今存，可也。汉武取高帝约束纷更，盗贼满天下；元帝改孝宜之政，汉业遂衰。由此言之，祖宗之法不可变也。 （节选自《宋史·司马光传》） 材料二： 于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，凤俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托封缰之守陛下其能久以天幸为常而无一旦之忧乎愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 （节选自《宋史·王安石传》） 材料三： 曩者与介甫议论朝廷事，数相违戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始变移也。窃见介甫独负天下大名三十余年，才高而学富，难进而易退，远近之士，识与不识，咸谓介甫不起则已，起则太平可立致，生民咸被其泽矣。天子用此起介甫于不可起之中，引参大政，岂非欲望众人之所望于介甫邪？今介甫从政始期年，而士大夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫，如出一口；下至闾间细民、小吏走卒，亦窃窃怨叹，人人归咎于介甫，不知介甫亦尝闻其言而知其故乎？光窃意门下之士，方日誉盛德而赞功业，未始有一人敢以此闻达于左右者也。非门下之士则皆日：“彼方得君而专政，无为触之以取祸，不若坐而待之，不过二三年，彼将自败。”若是者不唯不忠于介甫，亦不忠于朝廷。若介甫果信此志，推而行之，及二三年，则朝廷之患已深矣，安可救乎？如光则不然，忝备交游之末，不敢苟避谴怒，不为介甫一一陈之。 （节选自司马光《与王介甫书》） 16．材料-画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 社稷之A托B封缰C之守D陛下E其能久F以天幸为常G而无H一旦之忧乎 17.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．疏，上书陈述，与《谏太宗十思疏》中的“疏”的意义和用法相同。 B．嚣，……哗然，使动用法，与《齐桓晋文之事》中“抑王兴甲兵，危士臣”的“危”用法相同。 C．窃，私自，私下，表示个人意见或行为的谦辞，与《谏逐客书》中的“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”的“窃”意义和用法相同。 D．期年，满一年，与《邹忌讽齐王纳谏》中“期年之后，虽欲言，无可进者”的“期年”意思相同。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．宋神宗询问司马光汉代永远遵守萧何的成法不变可否之事，司马光认为祖宗的制度是不能改变的，变法会导致盗贼满天下和朝廷衰落等恶果。 B．王安石认为效法先王的政令，在于效法先王政令的精神；希望皇帝能够明察朝政中苟且之人及因循守旧的弊端，逐渐采取措施，希望适应当前的世事变化。 C．司马光认为王安石才能出众，学识丰富，说起用王安石就能求得天下太平，黎民百姓都会受到王安石的恩泽。 D．司马光认为王安石如果坚信变法主张，推广实行，二三年之后，朝廷就会遭受无法挽救的祸害；作为朋友，冒着王安石的谴责、愤怒的风险，也要向王安石陈述自己的恳诚。 19．把材料中画横线的句子和课本《烛之武退秦师》中的句子翻译成现代汉语。 （1）后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 （2）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ 20．司马光认为王安石执政--年后，天下人都责备王安石。门下之士和非门下之士以及司马光对此时的王安石的态度有何不同？请根据材料三分析三者的不同之处。 一．(24-25高一下·云南玉溪一中·期末)阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 超有大志，不矜细行，然内秉孝悌，躬执贱役，不耻劳辱。尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？” 十六年，奉车都尉窦固衔命出击匈奴，以超为假司马，战蒲类海，多斩首虏。固遣超使西域。鄯善王广奉相礼敬其备，后忽更疏懈。乃召侍胡诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。超遂闭侍胡，会吏士三十六人，曰：“今虏使甫至，而王广礼敬顿衰。如今鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。为之奈何？”众愿听令。超曰：“不入虎穴，不得虎子。乘夜火攻，可灭虏使，鄯善必服。”初夜，遂将吏士往奔虏营。会大风，超令十人持鼓藏舍后，约火举则挝鼓噪呼，余人持兵弩夹门而伏。超顺风纵火，须臾火炽，前后鼓噪，虏众惊乱。超手格杀三人，吏兵斩使及从士三十余级，余悉焚死。次日，超以虏使首示广，鄯善震怖，纳子为质。 窦固上超功效，帝壮超节，诏固曰：“吏如班超何故不遣而更选乎今以超为军司马令遂前功。”超复受使，固欲益兵，超曰：“三十余人足敷驱使矣，多则为累。” （节选自《后汉书·班超传》，有删改） 材料二： 鉴真，扬州江阳人，齐髡之裔胄。髫龀礼佛，景龙间究学三藏，精研覃思，后为江淮化主，缁素皈仰。 天宝初，日僧荣叡、普照浮桴蹈海，至扬州谒真，稽首泣请东传戒法。真慨然曰：“昔玄奘西涉流沙，今吾当东渡鲸波”遂率徒六渡沧溟，五遭挫败。弟子祥彦病殁，荣叡亦赍志而殁，真双目失明而志愈笃。天宝十二载，抵日本，圣武天皇亲率臣僚迎鉴真于东大寺，敕封“传灯大法师”，日本律宗肇兴。 （节选自《唐大和上东征传》，有删改） 材料三：郑和，滇南人，初事燕邸，靖难之役，从龙有功，累擢太监。成祖疑惠帝遁于海外，命和与王景弘等，统舟师通使西洋。将士卒二万七千余人，造巨舶六十二，修四十四丈、广十八丈，多赍金币。自闽越扬帆，遍历占城诸蕃，宣诏锡赉，逆命者则陈师耀武。和七奉使，历三十余国，取无名宝物不可胜计。自宣德以还，远方时有至者，要不如永乐时，而和亦老且死。故俗传三保太监下西洋，为明初盛事云。 （节选自《明史·郑和传》，有删改） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吏如A班超B何故C不遣D而更选乎E今以超为F军司马G令遂H前功。 2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“不耻劳辱”的“耻”是意动用法，与《师说》“而耻学于师”的“耻”用法相同。 B．“超遂闭侍胡”中的“闭”意为关闭，与《鸿门宴》“封闭宫室”的“闭”意思相同。 C．“纳子为质”中的“质”意为人质，与《屈原列传》“厚币委质事楚”的“质”意思相同。 D．“多赍金币”中的“赍”意为携带，与《孔雀东南飞》中“赍钱三百万”的“赍”意思不同。 3．下列对三则材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．班超趁大风夜袭匈奴使团，顺风纵火，打乱敌军；郑和从福建扬帆，借海洋之力远航西洋，二者都展现了古代外交行动中对自然规律的精准把控。 B．窦固因班超夜袭匈奴立功上奏，班超得到晋升；圣武天皇亲迎并敕封鉴真，二者均因“以命践志”的壮举推动历史进程。 C．班超面临鄯善王态度动摇与兵力单薄的困境；鉴真遭遇物资匮乏及人员损失的危机，郑和需应对远洋航海挑战与异域邦交协调的难题。 D．班超“投笔从戎”展现儒生转向武略的魄力；鉴真“六渡沧溟”凸显宗教超越生死的执着，郑和“七下西洋”象征王朝鼎盛期的政治雄心，三者均以精神品格突破时代局限。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）超乃召侍胡诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。 （2）自宣德以还，远方时有至者，要不如永乐时，而和亦老且死。 5．请结合材料，分别概括班超、鉴真、郑和三人在对外交流中的核心目标。 二．(24-25高一下·云南丽江一中·期末)阅读下面的文言文，完成各小题。 材料一： 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。 岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 材料二： 贞观十一年春正月，上作飞山宫。庚子，特进魏征上疏，以为：“炀帝恃其富强，不虞后患，穷奢极欲，使百姓困穷，以至身死人手，社稷为墟。陛下拨乱返正，宜思隋之所以失，我之所以得，撤其峻宇，安于卑宫；若因基而增广，袭旧而加饰，此则以乱易乱，殃咎必至，难得易失，可不念哉！”二月甲子，上行幸洛阳宫，有被谴者。魏征谏曰：“殆非行幸之本意也。昔炀帝讽郡县献食，视其丰俭以为赏罚，故海内叛之。此陛下所亲见，奈何欲效之乎！”上惊曰：“非公不闻此言。”五月壬申，魏征上疏，以为：“陛下欲善之志不及于昔时，闻过必改少亏于曩日，谴罚积多，威怒微厉。且以隋之府库、仓廪、户口、甲兵之盛，考之今日，安得拟伦！然隋以富强动之而危，我以寡弱静之而安；安危之理，皎然在目。伏愿取鉴于隋，去奢从约，亲忠远佞，行畴昔之恭俭。”八月甲子，上谓侍臣曰：“上封事者皆言朕游猎太频；今天下无事，武备不可忘，朕时与左右猎于后苑，无一事烦民，夫亦何伤！”魏征曰：“先王惟恐不闻其过陛下既使之上封事止得恣其陈述苟其言可取，固有益于国；若其无取，亦无所损。”上曰：“公言是也。”皆劳而遣之。 （节选自《资治通鉴 ·唐纪》） 6.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 先王惟恐不闻A其过B陛下C既使之D上封事E止得恣F其陈述G苟其言H可取。 7．下列课文相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．太宗：是中国古代帝王常见的庙号。从汉朝开始，王朝开国皇帝的庙号通常为“太祖”，第二代帝王的庙号常常为“太宗”。 B．可畏唯人：可怕的只是人民（的力量）。人，本应写作“民”，因避唐太宗李世民的名讳而写作“人”。 C．垂拱：垂衣拱手，古时比喻统治者在治理天下时，什么事情都不愿做，多用作表示帝王庸碌无为。 D．三驱：据说古代圣贤之君在打猎布网时只设三面而有意网开一面，从而体现圣人的“好生之仁”。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．魏征认为帝王的使命重大，他们为国家深切忧虑，治理成效显著；但大功告成之后，国君品德就开始衰微。 B．魏征反对唐太宗营造飞山宫，并以隋炀帝穷奢极欲，最终民穷国亡、身死人手为例劝谏，希望唐太宗深思。 C．唐太宗巡幸洛阳宫，有人对此不满，魏征劝谏唐太宗不要忘记出行的本意，以隋炀帝为鉴，使唐太宗警醒。 D．唐太宗不认可上封事者的意见，认为自己游猎是为了武备，也没有烦扰百姓；魏征的谏言使他改变了看法。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有善始者实繁，能克终者盖寡。 （2）此则以乱易乱，殃咎必至，难得易失，可不念哉！ 10．魏征认为“昔取之而有余，今守之而不足”的原因是什么？请简要概括。 三．(24-25高一下·云南丽江华坪县一中·期末)阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 季羔为卫之士师，刖人之足。俄而卫有乱，季羔逃之。刖者守门焉，谓季羔曰：“彼有缺。”季羔曰：“君子不逾。”又曰：“彼有窦。”季羔曰：“君子不隧。”又曰：“于此有室。”季羔乃入焉。既而追者罢，季羔将去，谓刖者曰：“吾不能亏主之法而亲刖子之足，今吾在难，此正子之报怨之时，而逃我者三，何故？”刖者曰：“断足，固我之罪也，无可奈何。曩者君治臣以法令先人后臣欲臣之免也臣知之；狱决罪定，临当论刑，君愀然不乐，见君颜色，臣又知之；君岂私臣哉？天生君子，其道固然，此臣之所以悦君也。” （节选自《孔子家语·致思》，略删减） 材料二： 子夏问孔子曰：“颜回之为人奚若？”子曰：“回之仁，贤于丘也。”曰：“子贡之为人奚若？”子曰：“赐之辩，贤于丘也。”曰：“子路之为人奚若？”子曰：“由之勇，贤于丘也。”曰：“子张之为人奚若？”子曰：“师之庄，贤于丘也。”子夏避席而问曰：“然则四子者何为事夫子？”曰：“居！吾语汝。夫回能仁而不能反，赐能辩而不能讷，由能勇而不能怯，师能庄而不能同。兼四子之有以易吾，吾弗许也。此其所以事吾而不贰也。” （节选自《列子·仲尼篇》） 11．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 曩者A君治臣B以法令C先人D后臣E欲F臣之G免也H臣知之 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．报怨，指报复仇怨，其中“报”与“捷报频传”的“报”意思不同。 B．私，意谓偏向，与“吾妻之美我者，私我也”中的“私”词义不同。 C．居，意谓坐下，与“居则曰：不吾知也”中的“居”词义不同。 D．贰，意谓背叛，有二心，与“且贰于楚也”中的“贰”用法相同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．季羔对犯罪的守门人施行了刖刑，后季羔临难，守门人令他钻狗洞为难他。 B．守门人认为，季羔审理他的案件时既做到了公正执法，又做到了心存不忍。 C．季羔临危不越墙，不钻洞，斯文体面地脱离了险境，律己示人有君子之风。 D．孔子点评学生时赞其所长，亦不避其短，重视学生的德才发展和为人处世。 14．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）天生君子，其道固然，此臣之所以悦君也。（《孔子家语·致思》） （2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。（《谏太宗十思疏》） 15．材料二中，孔子认为四位弟子在为人方面有哪些共同特点？ 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 一、【答案】1．BEG 2．D 3．B 4．（1）您的夫人、家人都被官吏拘押，如果您回去，不能满足皇上的心意，恰好（被）关进监狱。（2）单于一向知道他是汉朝的大将，把女儿嫁给他，对他的尊崇和宠爱超过了卫律。 5．①卫律向单于挑唆；②贰师将军李广利威胁单于。 二、【答案】6．BDF 7．B 8．B 9．（1）王导为此担忧，就和堂兄王敦共同谋划，想要振兴元帝的威望。 （2）皇帝畏惧憎恶他，渐渐压制削减王氏的权势，王导也渐渐被疏远排挤。 10．①善定谋略。劝元帝展示威仪、招揽名士以收服吴地民心。 ②凝聚人心。新亭宴会上激励众人克复神州，凝聚士气。 ③恪守臣子本分。有分寸、知进退，拒绝与元帝共坐御床，面对权力削弱能淡然处之。 三、【答案】11．AEG 12．B 13．D 14．（1）车缓缓前行，汉文帝问张释之秦朝的弊病，张释之都如实回答。 （2）魏文帝将要迁徙百姓，辛毗拉住他的衣襟进谏，其谏言也被采纳任用。 15．①正直，有担当。以国家利益和公正原则为重，展现出了高度的责任感和使命感。②勇敢。面对皇帝的错误决策，敢于直言进谏，不畏惧权势。 一、【答案】1．BDF 2．D 3．A 4．（1）分别之后心中郁闷，想聆听您的高见，梦里都想着这事。 （2）无论是论理还是论事，像箍桶一样，这是我所不能理解的。 5．陈亮反对朱熹以议论治天下的理念。他认为空谈道理是无法从根本上解决问题的，是必然要失败的。 二、【答案】6．BDF 7．B 8．A 9．（1）你虽有病，但还未到衰老，哪能就这样辞官呢？ （2）太宗亲临询问病情，屏退身边的人，交谈一整天才回宫中。 10．①魏征家中起初没有正厅，是唐太宗为其建造的。 ②在魏征死后，太宗遵从魏征意愿，只赐给了他素褥布被。 ③妻子裴氏知道魏征平日里节俭，拒绝太宗以一品官的礼节来安葬魏征。 三、【答案】11．CEF 12．C 13．B 14．（1）我使你的父亲称霸，我又拥立你（为王），你当初想把吴国的一半分给我，我没有接受。 （2）让贤臣侍奉贤君，君主想要把国家治理好，臣子用自己贤良的才干辅佐他，（由于）追求和厌弃的东西恰好一致，他们受到赏识和重用是理所当然的。 15．①恰逢机遇；②得遇明君；③自身有才。 四、【答案】】16．BDG 17．A 18．C 19． （1）后来王安石掌管国家，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。 （2）越过别国把远地当作边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？ 20．①门下之士赞颂王安石的盛德、功业，没有人敢把真实情况汇报。 ②非门下之士认为王安石不出二三年必将失败，但坐观其变，不想触犯王安石而自取其祸。 ③司马光作为王安石的朋友，冒着被对方谴责、愤怒的风险，也要向王安石陈述自己的恳诚。 一、【答案】1．BEG 2．C 3．C 4．（1）班超于是召集服侍的胡人，骗他说：“匈奴使者来了几天，现在在哪里？”服侍的胡人惊慌恐惧，详细地交代了实际情况。 （2）从宣德年间以后，远方偶尔有来朝贡的，但大体不如永乐时期，而郑和也年老将死。 5．①班超：核心目标为“以武促和”，侧重稳定西域秩序，服务于汉朝边疆安全。 ②鉴真：核心目标为“文化输出”，侧重精神层面的文化渗透。 ③郑和：核心目标为“宣扬国威”，侧重政治层面的国际关系建构。 二、【答案】6．BEG 7．C 8．C 9．（1）开头做得好的实在很多，而能够坚持到底的却很少。 （2）这便是以暴虐代替暴虐，灾祸必然到来，江山难以得到却容易失去，能不好好考虑吗！ 10．在于民心，忧患中竭诚待下能结成一体，得志后傲慢待人会离心离德。 三、【答案】11．CEH 12．B 13．A 14．（1）上天降下像您这样的君子，您的道德本来就这样(高尚)，这就是我爱戴您的原因。 （2）即使用严酷的刑罚来督察人民，用盛怒来威吓人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念国君的仁德，表面上恭顺，内心里却不服气。 15．①有一定的专长；②不知道变通，过于拘执。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $