第四单元综合检测(Word版)-【中考123】2025-2026学年七年级下册语文全程导练(统编版·新教材 黑龙江专版)

**基本信息** 以“传统美德”为核心主题，整合课文品读、经典阅读、文本分析与写作实践，覆盖语言基础、古诗文、名著（《钢铁是怎样炼成的》等）、现代文阅读及写作，适配初中语文传统美德主题单元复习，强化文化自信与语言运用能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |基础题|5题20分|字音字形、词语运用、语法修辞|结合美德文稿情境，考查语言基础，体现语言运用素养| |古诗文默写|1题6分|《陋室铭》《木兰诗》等|关联传统美德，强化文化传承与记忆| |名著阅读|3题9分|保尔与祥子形象对比|通过人物命运分析，培养思维能力与价值判断| |文言文阅读|4题10分|《爱莲说》与《闲情偶寄》对比|品析莲花品质，渗透审美创造与文化自信| |现代文阅读|8题24分|耕读文化非连文本、尊老爱幼美文|综合考查信息提取与情感体悟，提升思维深度| |作文|1题50分|“孝”主题写作|结合生活体验，深化传统美德理解，落实文化自信|

第四单元综合检测 满分：120分 品传统美德·汲取向上力量 崇尚美德，文明向善，是社会进步的基石。一个文明社会，离不开每个成员对道德准则的遵守和对良好行为的推崇。只有大家共同致力于弘扬美德，才能建设一个更加美好、和谐的世界。 板块一 品读课文·悟传统美德（27分） 中华传统美德是社会进步的精神支柱，是民族团结的纽带和力量的源泉。让我们一起发扬传统美德，从自身做起，从现在做起，从小事做起，让社会更加美好。 小滨有感于中华传统美德的智慧，撰写了下面文稿，请你参与其中，合作完成问题。 经典中的美德，是一种精神的丰饶，是一种心灵的晶yíng，是一份信念的坚守；是哺育生命的甘泉，是穿透黑暗的阳光，是驱散阴霾的清风。现代经典中，有颠沛流离的年代，鞠躬尽瘁的爱国情怀；有和平崛起时期，锲而不舍的钻研精神；有关怀弱小，悲天悯人的良知；有请教先贤，不耻下问的谦逊。 香气四溢的“梨花”姑娘助人为乐，淳朴热情，趁砍柴、拾菌子的机会照料解放军叔叔修葺的小草房；季羡林先生以他那渊博的学识和丰富的人生经验，教huì我们在纷繁复杂的社会中，如何做到有所为、有所不为，从而保持内心的清明与坚定；黄文秀，一位年轻的共产党员，以她坚定的信念和无私的奉献，为我们诠释了青春的真正含义。这些美德在中华文化的历史长河中，熠熠生辉。新时代的华夏儿女任重道远，应传承美德，做堂堂正正的中国人。 1. 你在校对小滨撰写的稿件时，通过查阅工具书，辨别了同音字与形近字。请在田字格中正确规范地书写应选择的汉字。 2. 小西同学在朗读稿件时，对加点字读音不能确定，你认为正确的一项是（ ） A. ài jūn qì B. yì jūn róng C. ài jùn róng D. yì jùn qì 3. 文中画横线的词语使用不当的一项是（ ） A. 鞠躬尽瘁 B. 锲而不舍 C. 不耻下问 D. 任重道远 4. 小绥同学语法知识一直没有掌握透彻，请你帮她选出下面语法知识的表述不正确的一项（ ） A. “渊博的学识”中的“的”是结构助词。 B. “和平”“弱小”“美德”都是名词。 C. “丰饶”“谦逊”“淳朴”都是形容词。 D. “悲天悯人”“热情”都是褒义词。 5. 小丹同学认为文中画横线的句子运用了________和________修辞手法。 6. 特别喜爱古诗文的小西同学经探究发现，很多古诗文中都有中华传统美德的体现，下面是他的梳理，请你参与，帮助完善。 《陋室铭》中“可以调素琴，阅金经。①________________，②________________”是刘禹锡高洁傲岸的情操的表现；《木兰诗》中木兰因“③________________，④________________”毅然决然代父从军，是孝老爱亲的传统美德；岑参在《逢入京使》中“⑤________________，⑥________________”是纵有万千思念，仍不忘报声平安的家国之思。 古诗文中的传统美德饱含着情感的因子，诵以修身，习以养德，愿古诗文中的传统美德打动大家。 7. “孝”是中华民族的传统美德，为传承中华孝善文化，倡导尊老、敬老、爱老的社会风尚。你所在的班级开展了“孝亲敬老”专题学习活动，请你参与，完成任务。 （1）请开动脑筋，另外设计两项活动。 活动主题一：开展孝心演讲 活动主题二：________________________ 活动主题三：________________________ （2）请根据下面的材料，概括“孝”包括哪些方面的思想内涵。 ①孝，善事父母者。从老省，从子，子承老也。——《说文解字·老部》 ②今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？——《论语·为政》 ③子曰：“父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”——《论语·学而》 （3）此次活动引发了同学们对“如何孝亲敬老”的热议。请从下面词语中任选两个写一句话，谈谈你对这一问题的看法。 孝心传承 与时俱进 言传身教 父慈子孝 板块二 品读经典·汲取成长养分（19分） 阅读经典，从中感悟传统美德的无限魅力和文化内涵，进而不断丰富自己，汲取成长的养分。 【品读名著·悟美德力量】 8. 同样是成长，保尔·柯察金和祥子的人生路线却大有不同。他们都经历过人生的挫折，也都曾为自己的理想努力抗争，但是他们却有着截然不同的人生抉择。请你结合阅读体验，完成下面的思维导图。 9. 品读人物形象，感悟成长启示。保尔的性格特点是怎样的？他的事迹对你的成长或交友方面有怎样的启示？ 10. 成功从来不是一帆风顺，坎坎坷坷、跌跌撞撞是常态。观察下面这幅图，结合《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金的两个具体事例，说说成功需要什么样的精神。 【走近周敦颐·体悟莲花品质】 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶②既生，则又日高日上，日上日妍，有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿；迨至菡萏③成花，娇姿欲滴，后先相继……及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥④，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。 （节选自李渔《闲情偶寄》） 【注释】①荷钱：指初生的小荷叶。②劲叶：指长大了的荷叶。③菡萏：未开的荷花。④异馥：异香。 11. 参照提示，解释加点词语。 加点词语 方法提示 写出词义 宜乎众矣 关联成语：事不宜迟 （1）宜：____________ 有风既作飘飘之态 查字典：①姿态；②态度；③神情 （2）态：____________ 12. 翻译文中画横线的句子。 （1）莲之爱，同予者何人？ （2）不至白露为霜，而能事不已。 13. 甲文最后三句语气不同，传递的情感也不同。请仿照示例从后两句中选一句简要分析。 示例：“菊之爱，陶后鲜有闻”，应读出惋惜的语气，表达作者感叹真正的隐士从陶渊明之后就几乎不再有了的感情。 14. 乙文中对莲的描述和甲文比，有哪些不同？请简要陈述。 板块三 走进文本·悟传统美德精髓（24分） 作为新时代的中学生，我们应该主动担当，积极作为，深入阅读，汲取中华传统美德的精髓，将其传承并发扬下去。 【品读非连文本·感悟耕读文化】 【材料一】“手机和出去玩，她可能会选择手机。”“80后”的凌雪，从小在乡村长大，对土地有着天然的情结，也从中汲取了生命的滋养：“难过，心里堵得慌的时候，我就会回忆小时候跟曾祖母在农村老家的日子，跟小伙伴上山下河、种菜喂猪捞鱼的过往。”如今，她的孩子被城市文明和现代科技冲淡了鲜活的乡土回忆、厚重的生命底色，而笼上层层薄如蝉翼的虚无——“之前有一个单元的作文是观察一种植物的生长，她要观察豆芽，自己弄的没发芽，然后拿手机搜视频看的整个发芽生长过程。”更让凌雪忧虑的是，远离自然、土地，孩子对亲情的感知也变得很浅。“她跟我之间，学校的事情占90%以上，她的亲情记忆只停留在妈妈怎么教她学习、怎么盯着她写作业，这对她的未来不会有好的影响。” （摘编自周丽《耕读教育，唤醒远离土地的孩子》） 【材料二】“耕读传家”这四个字蕴含着中国人特有的世界观和中国古人关于做人的智慧。处在天地间的农耕劳作，晴耕雨读、耕读结合的生活，不仅可以让人们获得满足生计的物质，而且可以健体修德、开慧学艺。天地在中国古人的心目中不是单纯的物质世界，而是承载着“道”和“德”，充溢着精神与文化的世界。在古人看来，天地就像生养我们的父母一样，不仅给予我们无私的爱，也是我们做人的楷模和老师。《易经》有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这就告诉我们，自强不息的精神要向天学习，厚德载物的品行要向地学习。而连接这种学习的桥梁，就是耕读。 （摘编自《教育家》） 【材料三】①“耕”应当是融健身、修德、开慧、学艺为一体的劳动，通过除草、种树、摘果、种庄稼等丰富多样的农耕劳动体验，让青少年掌握农业技能，感悟传统文化，理解劳动人民，实现知行合一。 ②“读”主要是指传承与创新中华优秀传统文化，内容上包括传承家风家训、了解乡风民俗、学习节气农谚等，载体上包括楹联戏曲、祠堂宗谱、学堂伦理、诗文农书、传统表演艺术、手工艺绝活等。新时代耕读教育要着力培养勤俭节约、兢兢业业的优良传统，服务奉献、敢于担当的家国情怀，道法自然、天人合一的生态观念，艰苦奋斗、不惧困难的革命精神，开拓创新、砥砺奋进的时代追求。 ③传统耕读教育以家庭为基本单元，现代教育仍要发挥家庭作为“人生第一所学校”的独特作用，在家庭中形成崇文重教、尊重劳动的良好家风。同时，依托农业文化遗产地、农民丰收节、农耕文化展览馆等，鼓励各层级学校开展文化传承式生产劳动教育，深化大中小学生对农耕文化、乡风民俗、传统美德的理解与认同。通过校园、田野和社会三大场域，将课堂延伸至大自然，扩容耕读文化知识、充实生产劳动体验。 ④新时代耕读教育要注重可持续性，针对不同年龄段青少年开展适应其身心特点的耕读活动。对小学生，重在培养“动手做”能力，让耕读教育“有趣味”；对中学生，重在理清耕读文化传统脉络，培养劳动与教育、体验与感悟能力，让耕读教育“有温度”；对大学生，重在通过参与耕读教育的建设和服务，培养传承耕读文化、服务“三农”事业的意识和能力，让耕读教育“有情怀”。做好各学段耕读教育之间的过渡衔接，才能让学生对耕读文化有完整、系统的把握，充分发挥耕读教育的育人效能。 15. 下列对上述材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 曾经鲜活的乡土回忆可以缓解、减轻有些人在城市生活的焦虑感。 B. 耕读是中国古人向天地学习做人的智慧、汲取精神养料的桥梁。 C. “读”侧重青少年掌握农业技能，感悟传统文化，理解劳动人民。 D. 对中学生，要注重培养学生的劳动与教育、体验与感悟能力，让耕读教育“有温度”。 16. 材料一中“80后”妈妈凌雪所在城市即将开展耕读教育，请你依据上述材料，为其提出两条合理化建议。 17. 部分学生家长认为耕读教育就是让孩子吃吃苦，最终还是为了更好地学习学科知识。你是如何看待耕读教育的？请结合以上材料，简要回答。 【研读名家美文·感悟尊老爱幼美德】 田野上，杏花“正”了 明前茶 ①星期四，小钟提前办完事，赶去小学门口接儿子放学，与每天按时来接娃的婆婆不期而遇。一家人正准备一同离开时，班主任沈老师忽然向小钟招手，以口型示意她留下来。 ②让祖孙俩先走后，沈老师提醒小钟：“你家老太太好像有点脊柱侧弯，我怀疑是孩子的书包太重了，老太太心疼孙子，天天帮他背书包导致的。你是不是应该带她去看医生，拍个片子？” ③周六，小钟好说歹说，拐着婆婆去医院拍片。果然，老人的脊椎在X光片上呈明显的S形。医生说，赶紧锻炼纠正，不然，等歪斜的脊椎压迫内脏器官，到时候就不得不开刀了。 ④拿着诊断书，小钟脑壳嗡嗡作响，婆婆这么大毛病，自己竟没发现，是有多粗心呀。当天下午，出门上绘画课的儿子又丢下画板让奶奶背，小钟立刻黑脸训斥了儿子。等她训斥完了，孩子奶奶拉着媳妇的手，解释说：“如今我老了，脊柱侧弯了，这哪能怪孩子呢？一块画板能有多重，要怪，就怪我年轻时争强好胜，总扛100多斤的麻包呀。” ⑤婆婆这一说，小钟倒想起来了。公公早逝，婆婆当年为了养大两个儿子，供他们上大学，一直把自己当男劳力使。每年春天，与所有的人一样，婆婆总是把成筐的竹笋、成包的新鲜茶叶从崎岖的山间小径上扛下来，夏天的枇杷和桃子运输也是要靠人力，踏台阶、过乱石，一步一个脚印地扛到有公路的地方，方能装车。秋天的山芋与稻谷，也一样是装在巨大的麻袋里，嘿哟一声扛上肩，咬着牙、撑着腰，走出狭小的田块，一直走到公路上，才被捆上摩托车的后座。 ⑥小钟记得，刚结婚时，正在读社会学博士的她曾去婆家作过一次田野调查，她见婆婆每天成麻袋地往山下扛春笋，便想帮她。婆婆特意关照乡亲，只给媳妇装上半袋子，又给她示范麻袋“上肩”的要领——左手撑腰，人半蹲着，让别人将麻袋搁上右肩。此时，要歪着头，前后调整麻袋的重心，让麻袋的形状与肩形贴合得更紧密，用后脖颈上的颈夹肉，把一包竹笋扛起来。 ⑦一趟下山的路，小钟走得像挣命一般，好几次差点滑倒。婆婆走在她前面，人比她矮一头，肩上的麻包比她大一倍，她清清楚楚地看到这个小个子女人将所有力气都攒聚在一起，左肩抬高，像一座山梁一样狠命抵住了那一巨包春笋。 ⑧从30岁到60岁，每逢大忙季节，扛麻包的女人就像是一条被汗水洗濯的鱼，浑身汗淋淋地走在路上。小钟给她买过膏药，一买就是100张，望着婆婆贴满一溜膏药的脊背，小钟经常想：这山里人的倔强背后藏着多少无奈与骄傲啊，将来有条件买了房子，得赶紧把婆婆接出来。 ⑨小钟没有想到，她的行动还是有点晚了。小钟立刻给儿子买了带轮子的拖拉式书包，要求他放学后自己拖书包，周末出去上课时，琴囊和画板也得自己背。她还嘱咐儿子，放学时路过市民广场，那里有单杠可以锻炼，一定要督促奶奶去拉伸锻炼一下。儿子对这项监督工作可上心了，每天鼓励奶奶坚持锻炼，竟有一种当体育教练的自豪感。 ⑩而小钟自己，记着医生的交代，每周带着婆婆前往游泳馆游泳。她买了两张年卡，婆婆问起，她把购卡费用去掉一个零后才敢说出来。饶是如此，婆婆仍然心疼不已——要卖上多少担谷子，才能挣出这游泳的钱啊。小钟笑着劝婆婆：“医生说了，要想将来不开刀，这游泳锻炼，一年得坚持10个月呢。温水泳池的年卡，得买！” ⑪经过两年多的锻炼，今年春天，小钟惊喜地发现，婆婆的背挺起来了，头昂起来了，两边的肩膀不再一高一低，那个因为劳作而微微倾侧的世界，居然被基本扶正了。婆婆回家重修乡间老屋时，跟乡人“吹牛”说：“要不是去城里带孙子，媳妇发现我这脊背有毛病，押着我治疗，我将来准会变成一个老驼背，背上的罗锅还得是歪的，哪能如现在这样昂首挺胸？” ⑫现在老人眼中的田野，就连地平线上的一溜儿杏花，都不歪脖子了，连猕猴桃树在溪边的倒影，都变得端正了呢。 （摘自《羊城晚报》） 18. 小龙准备根据选文内容拍一个宣传片，他选取了文中的几处准备拍特写镜头，来展现文中婆婆的人物形象，请你按要求完成下列表格。 镜头 人物形象 每年春天，与所有的人一样，婆婆总是把成筐的竹笋、成包的新鲜茶叶从崎岖的山间小径上扛下来，夏天的枇杷和桃子运输也是要靠人力，踏台阶、过乱石，一步一个脚印地扛到有公路的地方，方能装车。 ①________________ “我怀疑是孩子的书包太重了，老太太心疼孙子，天天帮他背书包导致的。” ②________________ 关爱后辈 她买了两张年卡，婆婆问起，她把购卡费用去掉一个零后才敢说出来。饶是如此，婆婆仍然心疼不已——要卖上多少担谷子，才能挣出这游泳的钱啊。 ③________________ 19. 在拍摄宣传片的过程中，为了更好地诠释角色，假如你是导演，请你为演员讲解下面这个场景要表达的效果。 婆婆走在她前面，人比她矮一头，肩上的麻包比她大一倍，她清清楚楚地看到这个小个子女人将所有力气都攒聚在一起，左肩抬高，像一座山梁一样狠命抵住了那一巨包春笋。（从用词角度） 20. 在改编剧本的过程中，作为编剧，请你为导演讲解文中⑤～⑧段对整个剧本的作用。 21. 在确定题目时，编剧认为原标题很好，导演却认为《婆婆脊背正了》更好。你认同谁的观点？请给出理由。 22. 宣传片播出后，在同学中引起强烈反响，小龙说这个宣传片让自己想到这些词语：爱、和谐、责任、尊老爱幼……请你任选一个词语，结合这篇文章的内容，谈谈你的感受和认识。 板块四 书写传统美德故事（50分） 23. 阅读下面的文字，根据要求作文。 孝是中华民族的传统美德，它从人的自身修养、德行，演变为被国家推崇的“孝道”。“孝顺”“孝敬”“孝悌”成为衡量人品、规约社会行为的重要标杆。 在你身边或者社会上，每天都发生着各种有关“孝”的故事，结合你对“孝”的思考，自拟题目，自选角度，自定立意，写一篇不少于600字的文章。 要求：①除诗歌外，文体不限； ②避开真实的人名、地名、校名； ③书写规范，卷面整洁。 第四单元综合检测 满分：120分 品传统美德·汲取向上力量 崇尚美德，文明向善，是社会进步的基石。一个文明社会，离不开每个成员对道德准则的遵守和对良好行为的推崇。只有大家共同致力于弘扬美德，才能建设一个更加美好、和谐的世界。 板块一 品读课文·悟传统美德（27分） 中华传统美德是社会进步的精神支柱，是民族团结的纽带和力量的源泉。让我们一起发扬传统美德，从自身做起，从现在做起，从小事做起，让社会更加美好。 【1~5题答案】 【答案】1. 莹 诲 2. D 3. C 4. B 5. ①. 比喻 ②. 排比 【解析】 【1题详解】 本题考查字形。 晶莹（jīng yíng）：“莹”指光洁、透明，用来形容“心灵”纯净明亮，符合语境；而“营”指营造、营业，与语境不符。 教诲（jiào huì）：“诲”是形声字，从“言”，表示教导、训诲；而“晦”指农历每月最后一天或昏暗，与“教”搭配不当。 【2题详解】 本题考查字音。 香气四溢（xiāng qì sì yì）：形容香味四处飘散； 菌子（jùn zi）：指蘑菇类的菌类植物； 修葺（xiū qì）：指修理（建筑物）； 故选D。 【3题详解】 本题考查词义辨析。 A.鞠躬尽瘁：恭敬谨慎，竭尽心力。文中用来形容奉献的爱国情怀，使用恰当； B.锲而不舍：指不断地镂刻，比喻有恒心，有毅力。文中用来形容钻研精神，使用正确； C.不耻下问：指向地位、学问比自己低的人请教，也不感到耻辱。而句中是“请教先贤”，“先贤”是前辈、学识地位更高的人，与词语的适用对象不符，使用不当； D.任重道远：指担子很重，路程遥远，比喻责任重大，需要长期艰苦奋斗。文中用来形容新时代华夏儿女传承美德的使命，使用恰当； 故选C。 【4题详解】 本题考查语法知识。 B.“和平”“美德”是名词，但“弱小”是形容词，指又弱又小，该表述错误； 故选B。 【5题详解】 本题考查修辞手法。 句子用“是一种……是一种……是一份……”“是哺育……是穿透……是驱散……”的句式，结构相似、内容相关、语气一致，构成了排比，增强了语势，突出了美德的多重内涵。 句子中把“美德”分别比作“甘泉”“阳光”“清风”，用人们熟悉的事物来形象化地表现美德的作用与价值，使表达更生动形象。 综上，画线句子运用了排比和比喻的修辞手法。 【6题答案】 【答案】 ①. 无丝竹之乱耳 ②. 无案牍之劳形 ③. 阿爷无大儿 ④. 木兰无长兄 ⑤. 马上相逢无纸笔 ⑥. 凭君传语报平安 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“牍、逢、凭”等字词容易写错。 【7题答案】 【答案】（1） ①. （示例）举行弘扬孝德精神晚会 ②. 举办孝心板报比赛 （2）①奉养，赡养父母。②敬亲，对父母不仅是物质供养，还要敬和爱。③立德，继承父母的志向与优良品行。 （3）（示例）现当代的“孝亲敬老”不只是传统的父慈子孝，更应该做到与时俱进，随着时代的变化赋予其新的内容。（任选两个词语，符合主题要求即可） 【解析】 【小问1详解】 本题考查活动设计。 活动设计须围绕“孝”的主题来进行，活动类型可多样化。 示例：①举办孝亲故事分享会 ②开展敬老志愿服务 【小问2详解】 本题考查概括提炼。 ①物质赡养与侍奉：《说文解字》中“善事父母”“子承老”，明确孝的基础是子女对父母的物质供养与日常侍奉，承担赡养父母的责任。 ②敬亲，尊敬与关爱：《论语・为政》指出“不敬，何以别乎”，强调孝不仅是“能养”，更要对父母怀有真诚的敬意，在精神上给予关怀与尊重，避免“养而不敬”的冷漠。 ③立德，志向传承与品行延续：《论语・学而》提出“三年无改于父之道”，认为孝需继承父母的志向与优良品行，延续其正道，让父母的精神与品德在子女身上得以传承。 【小问3详解】 本题考查看法意见。 这类题型属于观点表达题，要求是选指定词、扣核心主题、造通顺语句、表明确看法： 示例一（选“孝心传承”与“与时俱进”）：孝亲敬老需要孝心传承，更要与时俱进——我们既要延续“常回家看看” 的传统孝心，也要学会用视频通话、智能陪伴等现代方式，让长辈感受到跨越时空的温暖关怀。 示例二（选“言传身教”与“父慈子孝”）：父母的言传身教是孝亲敬老的最好底色，唯有家庭中做到父慈子孝，孝心才能在代际间自然流淌，让“孝亲敬老”从口号变成扎根生活的习惯。 板块二 品读经典·汲取成长养分（19分） 阅读经典，从中感悟传统美德的无限魅力和文化内涵，进而不断丰富自己，汲取成长的养分。 【品读名著·悟美德力量】 【8题答案】 【答案】①在与波兰白军的交战中腿部受伤；炸弹在保尔身边爆炸，头部受伤，右眼失明；打仗时受重伤，双腿瘫痪；小说写完三章时书稿丢失（任填其中一点） ②在病痛和严寒中顽强修铁路 ③堕落车夫/行尸走肉 【解析】 【详解】本题考查名著阅读。 按照图示，①处应填写的内容是保尔·柯察金遭受的挫折，保尔的挫折有：参加红军，战场冲杀中腿部受伤；炸弹在保尔身边爆炸，头部受伤，右眼失明；打仗时受重伤，双腿瘫痪等，任选其一均可。②处应填写保尔面对挫折时的个人抗争行为，例如：在筑路工程中，他面对零下三四十度的严寒、饥饿、疾病，以及匪帮的袭击，即便双脚冻伤、患上伤寒，也始终坚守工地，重病初愈后，他立刻重返筑路队伍，用意志对抗恶劣的环境，绝不因困难放弃集体任务，最后成为了“钢铁战士”；而祥子他放弃了自己的理想、沦为麻木的底层劳动者，成为了一个堕落的车夫。 【9题答案】 【答案】（示例）保尔勇敢坚强、意志坚定、不向命运低头、自我牺牲、无私奉献（任答两方面）。成长启示：在面对挫折时，要有战胜命运、挑战生活的勇气，竭尽全力、迎难而上，最终必将到达胜利的彼岸。 【解析】 【详解】本题考查分析名著人物形象。 第一问：要求从名著具体情节出发，提炼保尔的核心性格特质。作答时需依托原著中保尔的关键经历，比如他投身革命斗争的坚定、与伤病抗争的顽强、在文学创作中展现的执着等，不能脱离文本进行空泛概括，要做到性格特点与具体事迹相对应。 第二问：这一问题是在人物性格分析的基础上，进行拓展延伸，考查对名著现实意义的理解。题干限定了“成长”“交友”两个方向，答题时需要紧扣保尔的事迹，分别或结合这两个角度谈启示。比如从成长角度可谈面对挫折的态度，从交友角度可谈结交志同道合伙伴的重要性，启示需贴合中学生的生活实际，不能脱离保尔的人物事迹空谈道理。 示例：保尔信念执着、不屈不挠、热爱祖国、严于律己、心怀担当。成长启示：在遭遇困境时，要有坚守理想、永不言弃的毅力，脚踏实地、奋勇拼搏，终会闯出属于自己的广阔天地。 【10题答案】 【答案】保尔参军，在骑兵旅和布琼尼骑兵团中转战疆场，浴血奋战，身负重伤后以惊人的忍耐力使医生们深为敬佩。残酷的战争、艰苦的劳动、繁重的工作使保尔病倒了，双目失明，全身瘫痪，但他以惊人的毅力从事文学创作，最终获得了巨大成功。可见成功的道路并非一帆风顺，而是艰辛曲折的，需要坚定的信念和不懈的努力。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读内容理解。 首先，这幅图揭示了一个真相：人们往往以为成功是直线上升的坦途，而实际上，成功的道路充满坎坷、曲折，是在跌跌撞撞中持续向上的过程。 保尔在筑路工程中，面对零下三四十度的严寒、饥饿、疾病，以及匪帮的袭击，即便双脚冻伤、患上伤寒，也始终坚守在工地，甚至在重病初愈后立刻重返筑路队伍。他没有因极端的困难放弃目标，而是在坎坷中咬牙坚持，这种在挫折中顽强拼搏的精神，正是成功穿越曲折道路的核心动力。 当保尔全身瘫痪、双目失明后，他没有被命运击垮，而是以文学创作作为新的战斗武器。他克服了身体的剧痛、书写的艰难，在病床上完成了《暴风雨所诞生的》的创作，让生命在绝境中重新绽放价值。这种永不言弃、在困境中寻找突破的精神，印证了成功不是一帆风顺，而是在一次次跌倒后依然向上攀登的结果。 从保尔的经历与图片的寓意中可以看出，成功从来不是一蹴而就的坦途，它需要我们拥有坚韧不拔的意志、顽强拼搏的行动力，以及在绝境中永不言弃、主动突围的勇气，唯有在曲折坎坷中持续向前，才能真正抵达目标。 【走近周敦颐·体悟莲花品质】 【11~14题答案】 【答案】11. ①. 应当 ②. 姿态 12. （1）对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？ （2）不到白露节气下霜的时候，它所擅长的本领不会停止。 13. （示例一）“莲之爱，同予者何人”，应读出慨叹的语气，表达作者喜爱莲花、感慨知音很少和不慕名利、洁身自好的生活态度。 （示例二）“牡丹之爱，宜乎众矣”，应读出嘲讽语气，表达作者对趋炎附势，追名逐利的世风的鄙视和讽刺。 14. 甲文突出莲挺直、清香、高洁的形象和不同流合污的高贵品质，乙文则描述出莲生长的每一个阶段都可观赏，除此之外还有美好的实用价值。 【解析】 【导语】《爱莲说》以莲喻君子，借“出淤泥而不染”的清雅品格，彰显洁身自好的精神，立论鲜明，托物言志的笔法凝练深刻；《闲情偶寄・莲》则以细腻笔触描摹莲从荷钱到结实的生长全程，兼写其可目、可鼻、可口的实用价值，侧重审美与生活趣味，二者一抒志一状物，各尽其妙。 【11题详解】 本题考查文言实词。 句意：人数当然就很多了。宜:应当。 句意：有风的时候就呈现出飘动摇曳的姿态。态：姿态。 【12题详解】 本题考查学生对句子的翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时还需要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）之：结构助词，是宾语前置的标志，无实义，可译为“对于……的喜爱”。予：代词，“我”。（2）已：动词，“停止”。 【13题详解】 本题考查主旨情感。 答题逻辑是判断语气→解释句意→分析情感→回扣主旨，需仿照示例的表述结构，结合《爱莲说》的托物言志主旨和上下文语境分析： 示例一：“莲之爱，同予者何人？”应读出疑问兼感慨的语气，带着淡淡的叹惋。作者以疑问的口吻，表达对知音稀少的感慨——既叹惜能像自己一样欣赏莲之君子品格的人太少，也暗含对世人追慕富贵、忽视高洁品格的无奈，凸显自己坚守君子之志的孤独与坚定。 示例二：“牡丹之爱，宜乎众矣”应读出感叹兼嘲讽的语气，带着对世俗的批判。作者以“宜乎”（“当然”）的感叹，点明喜爱牡丹（象征富贵）的人极多，既批判了世人趋炎附势、追慕富贵的风气，也反衬出自己对莲之君子品格的坚守，暗含对世俗的无奈与不屑。 【14题详解】 本题考查写作手法。 甲文侧重莲的品格象征和形象，以“出淤泥而不染”等语句，将莲塑造成“君子”的化身，突出其洁身自好、不与世俗同流合污的高贵品质；乙文侧重莲的每个生长过程与实用价值，从荷钱出水到莲蓬结实，细致描摹其形态变化，还写了莲“可目、可鼻、可口”的观赏与食用价值，侧重写实与生活趣味。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 【乙】从荷钱出水的那天起，它便点缀在碧绿的水波中；等到它的茎和叶长出后，就又一天比一天高，一天比一天美丽，有风的时候就呈现出飘动摇曳的姿态，无风时也显现出柔美的风姿；等到花苞开放，娇美的姿态像要滴落下来，花朵先后相继绽放……等到花朵凋谢，也可以向主人宣告没有辜负栽培的心意了；于是花蒂下生出莲蓬，莲蓬中结出莲子，亭亭玉立，还像未开放的花，和翠绿的叶子一同挺立，不到白露时节下霜的时候，它的功用（生长、绽放等）就不会停止。这些都是说它值得观赏的地方。它的香气宜人，有荷叶的清香、荷花的异香，避暑时暑气会因它而消退，纳凉时凉意会随它而来。至于它适合食用的地方，莲子和藕都可以摆上餐桌，香气在齿颊间相互弥漫。 板块三 走进文本·悟传统美德精髓（24分） 作为新时代的中学生，我们应该主动担当，积极作为，深入阅读，汲取中华传统美德的精髓，将其传承并发扬下去。 【品读非连文本·感悟耕读文化】 【15~17题答案】 【答案】15. C 16. ①明确耕读教育的时代内涵，有继承，有创新；②充分发挥家庭、学校、社会协同育人作用，营造良好的学习环境；③构建耕读教育评价体系，注重可持续性、针对性。（任答两条，意思对即可） 17. 耕读教育能够加强孩子与土地的联系，拥有鲜活的乡土回忆、厚重的生命底色；亲近自然、土地，能加深孩子对生命、亲情的感知、理解；耕读教育能继承和弘扬优秀传统文化，学习古人从天地间汲取精神给养；耕读教育具有育人效能，能够继承优良传统，培养服务奉献、敢于担当的家国情怀，道法自然、天人合一的生态观念，艰苦奋斗、不惧困难的革命精神，开拓创新、砥砺奋进的时代追求。（任答三点，意思对即可） 【解析】 【导语】三则材料围绕耕读教育展开，材料一以现实案例点出当代孩子远离自然与亲情的困境，材料二溯源耕读文化的精神内核，材料三给出新时代耕读教育的实施路径。三者从问题、根源到对策层层递进，凸显耕读教育对滋养心灵、传承文化的重要性，为破解现代教育困境提供传统智慧支撑。 【15题详解】 本题考查信息筛选与辨析。 C.材料三明确说明“‘耕’应当是融健身、修德、开慧、学艺为一体的劳动，通过除草、种树、摘果、种庄稼等丰富多样的农耕劳动体验，让青少年掌握农业技能，感悟传统文化，理解劳动人民”；而“读”的内容是“传承与创新中华优秀传统文化”，并非选项中所说的“掌握农业技能”等内容； 故选C。 【16题详解】 本题考查撰写实施建议。 ①材料三界定了新时代“耕”“读”的内涵，“耕”重劳动体验，“读”重文化传承创新，还需培养多元品质。开展时既要继承传统耕读结合的智慧，又要注入时代追求，贴合城市孩子远离自然的现状，唤醒其对土地与文化的认知。 ②材料三强调家庭要营造崇文重教、尊重劳动的家风，学校可依托农耕场所开展劳动教育。三者联动能将课堂延伸至自然，充实劳动体验，解决城市孩子缺乡土回忆、亲情感知浅的问题。 ③材料三提出耕读教育要针对不同学段学生设计活动，做好学段衔接。需摒弃一刀切模式，按身心特点分层开展，让学生系统把握耕读文化，充分发挥育人效能。 【17题详解】 本题考查材料的提取与概括。 材料一提到凌雪的孩子被城市文明和现代科技冲淡了鲜活的乡土回忆、厚重的生命底色，还通过手机观看豆芽生长而非亲身实践。耕读教育包含农耕劳动体验，能让孩子走出城市的科技环境，亲手参与除草、种庄稼等农事，亲身感受土地的生机，从而重拾鲜活的乡土回忆，积淀厚重的生命底色。 材料一指出远离自然和土地的孩子，亲情记忆只停留在妈妈督促学习的层面，对亲情的感知很浅。耕读教育会将孩子带到田野间，无论是和家人一起参与农耕，还是在自然中共同体验劳作的乐趣，都能拓宽亲情交流的场景，不再局限于学习话题，进而加深孩子对生命成长的认知和对亲情的感知。 材料二表明“耕读传家”蕴含中国人特有的世界观和做人智慧，古人通过耕读向天地学习自强不息、厚德载物的品质。耕读教育中的“读”包含传承家风家训、乡风民俗等内容，“耕”则是连接天地与精神学习的桥梁，能让孩子在耕读过程中继承优秀传统文化，从天地自然里汲取精神力量。 材料三明确新时代耕读教育要培养勤俭节约、兢兢业业的优良传统，服务奉献、敢于担当的家国情怀，道法自然、天人合一的生态观念等多种品质。耕读结合的模式能让孩子在劳动实践与文化学习中，逐步养成这些优良品质，实现知行合一，充分发挥耕读教育的育人作用。 【研读名家美文·感悟尊老爱幼美德】 【18~22题答案】 【答案】18. ①. 吃苦耐劳（意思相近即可） ②. 婆婆特意关照乡亲，只给媳妇装上半袋子，又给她示范麻袋“上肩”的要领——左手撑腰，人半蹲着，让别人将麻袋搁上右肩。 ③. 勤俭节约 19. （示例）“攒聚”是紧密聚集的意思；“狠命”一词指用尽全力，拼命；在这里指婆婆把所有的力气聚在一起背起那一巨包春笋的状态。体现出婆婆拼命咬牙的辛苦与不易，表达了小钟对婆婆的钦佩和疼惜。 20. （示例）这部分是插叙。在内容上，交代了婆婆脊柱侧弯的真正原因，突出了婆婆坚韧顽强、吃苦耐劳的品质，充实了文章内容，丰富了人物形象。结构上，为下文小钟想方设法要治好婆婆脊柱侧弯的情节做铺垫，使文章脉络清晰，结构严谨。 21. （示例一）原标题好。“正”字一语双关，表面是指田野上的杏花端正了，实际上是指婆婆的脊柱侧弯治好了。题目既富有诗意，又设置了悬念，新颖别致，能吸引读者阅读兴趣。（示例二）《婆婆的脊背正了》更好。理由：题目简洁明了，既点明写作的对象“婆婆”“脊背正了”，又概括文章的主要内容。“正”设置了悬念，能吸引读者阅读兴趣。 22. “爱”（示例）文中的婆婆，为了养大两个儿子并供他们上大学，一直把自己当男劳力使，用一双肩膀撑起了家庭的一片天，无私而伟大的母爱照亮孩子的一生前程。 “和谐”（示例）文中的班主任沈老师的细心、小钟的感到自责的粗心和立即行动的决心、孙子督促奶奶坚持锻炼的耐心，共同构成一个和谐的世界，促使婆婆的脊柱弯曲医治见效。 “尊老爱幼”（示例）文中的婆婆爱护晚辈，心疼媳妇，“特意关照乡亲，只给媳妇装上半袋子”，心疼孙子，“天天帮他背书包”；文中的小钟尊重长辈，为了医治婆婆的脊柱弯曲，不惜花钱买游泳馆两张年卡，每周带着婆婆前往游泳馆游泳；文中的孙子为了减轻奶奶的负担，自己拖书包，自己背琴囊和画板，并督促奶奶拉伸锻炼，一家人的行为，演绎出一曲尊老爱幼的颂歌。 【解析】 【导语】这篇散文以“脊背”为核心线索，串联起婆婆半生劳作的坚韧与晚年被关爱的温暖。作者用细腻的笔触，将乡村女性的倔强与亲情的柔软交织，以“杏花正了”的诗意意象，呼应婆婆脊背扶正后的生命舒展，既致敬了底层劳动者的韧性，也诠释了家庭中爱与责任的双向奔赴，叙事温润，情感真挚。 【18题详解】 本题考查人物形象分析。 文章中的镜头或片段可以折射出“婆婆”的人物形象，也可由人物形象找到文章中体现该形象的具体事例，二者相互关联。 示例：①勤劳坚韧、吃苦耐劳；②婆婆特意关照乡亲，只给媳妇装上半袋子春笋，还示范麻袋“上肩”的要领（或“老人拉着媳妇的手解释，说脊柱侧弯不能怪孩子，是自己年轻时扛麻包导致的”）；③勤俭节约、朴实顾家（舍不得花钱，体谅晚辈的付出，始终保有乡村老人的质朴） 【19题详解】 本题考查词句赏析。 先提取句中富有表现力的词语，再分析词语的动作、修辞效果，最后结合人物形象解读情感。 示例：“攒聚”：精准写出婆婆将全身力气凝聚于肩头的状态，凸显她扛重物时的拼尽全力。“狠命”：强化动作的力度，表现婆婆为了家庭咬牙硬扛的倔强与坚韧。 【20题详解】 本题考查句段作用。 从内容、结构、主题三方面分析，这几段是插叙，需明确其补充背景、铺垫情节、丰富形象的作用。 示例：这几段属于插叙内容。从内容上而言，交代婆婆年轻时扛重物养家的经历，解释她脊柱侧弯的根源，让人物形象更丰满（不仅是关爱后辈的老人，更是坚韧倔强的劳动者）。从结构上看，为后文小钟的愧疚、带婆婆治疗的行为提供铺垫和情感依据，让“扶正脊背”的情节更有说服力。同时通过婆婆的劳作经历，展现乡村女性的生命韧性，也让“家庭关爱”的主题更有厚度——婆婆的付出与晚辈的回报形成情感呼应。 【21题详解】 本题考查标题作用。 明确两个标题的特点，然后再结合文本主题、表达效果说明理由，观点需明确。 示例一：支持原标题《田野上，杏花“正”了》理由：标题一语双关，“正”既指杏花盛开的端正姿态，也对应婆婆脊背扶正、生命状态回归舒展的美好结局；同时以诗意的意象收尾，呼应文章结尾“地平线上的一溜儿杏花，都不歪脖子了”的描写，含蓄传递出家庭和谐、生命向好的主题，更具文学美感。 示例二：支持导演的标题《婆婆的脊背正了》理由：标题直接点明核心事件与线索“脊背”，清晰聚焦人物与主题，让观众一眼抓住故事核心；“脊背正了”既指身体的康复，也象征家庭关系的“端正”与亲情的圆满，直白有力，更符合宣传片的传播特点。 【22题详解】 本题考查开放式回答。 可选其中一个词语，结合文中具体情节，分析其在文本中的体现，再延伸到现实感受。 示例：这篇文章让我深刻感受到：家庭的和谐源于爱与责任的双向奔赴。婆婆用半生劳作诠释了“责任”，小钟用陪伴与治疗践行了“尊老”，儿子用监督奶奶锻炼传递了“爱幼”的延伸——晚辈对长辈的反哺。正是这份相互理解、彼此支撑的情感，让 “脊背扶正” 不仅是身体的康复，更是家庭关系的 “端正”，也让我们看到“尊老爱幼”的传统美德在当代家庭中的鲜活延续。 板块四 书写传统美德故事（50分） 【23题答案】 【答案】例文： 藤椅上的橘子 外婆的藤椅总放在阳台的阳光下，椅腿缠着磨损的布条，像她掌心的纹路，藏着几十年的烟火气。以前我总觉得“孝”是给外婆买最贵的保暖内衣，是把她的冰箱塞满保健品，直到那个周末，我才懂了孝的另一种模样。 那天我蹲在藤椅旁剥橘子，橘子皮的酸甜混着阳光的暖意漫开。外婆忽然指着楼下的老樟树说：“你小时候总爬那树，摔下来哭着喊我，我就踮着脚给你摘樟树籽串成手链。”我手里的橘子瓣顿了顿，记忆里模糊的画面突然清晰：老樟树的影子晃在水泥地上，外婆的碎花围裙沾着樟树籽的清香，她的手不算灵巧，却把一颗颗籽串成了我童年最亮的首饰。 我以前总忙着给外婆买“有用”的东西，却没发现她的藤椅扶手磨出了毛边，她的老花镜腿断了用胶布粘着，她总把我买的保健品放在柜子最上层，说“等你下次回来再吃”。那天我没像往常一样催她“多吃点补身体”，只是把剥好的橘子瓣递到她手里，听她讲旧时光里的樟树、巷口的糖糕，讲我学走路时摔的跤，讲她年轻时攒了半年布票给妈妈做的新棉袄。 阳光慢慢移过藤椅，外婆的声音像老唱片，带着沙沙的质感。我忽然明白，我曾以为的“孝”是“给她最好的”，却忽略了她真正需要的是“被看见”。她不需要昂贵的礼物，需要的是有人愿意蹲下来，听她讲完那些重复了无数遍的故事；不需要我帮她做所有事，需要的是我记得她爱吃的橘子要剥成一瓣一瓣，记得她的藤椅要放在阳光最足的地方。 后来我每周都去外婆家，不再拎着大包小包的保健品，而是带一串她爱吃的糖糕，或者一本印着老照片的画册。我教她用视频通话给远在外地的舅舅发消息，她对着镜头笑的时候，皱纹里盛着阳光。我终于懂了，孝不是物质的堆砌，是把“我以为”换成“我知道”，是在时光里慢慢读懂长辈的温柔，再把这份温柔原原本本地还给他们。 就像那天藤椅上的橘子，我剥得慢，她吃得也慢，阳光落在我们的手上，温暖得像彼此的心意。原来孝从不是惊天动地的壮举，是藏在橘子瓣里的酸甜，是藤椅上的细碎时光，是我们都愿意为对方，多留一点耐心。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 1.审题立意首先解析“孝”的内涵：它既是中华民族的传统美德，从个人修养延伸为社会伦理规范；也是跨越时空的情感联结，不仅是“赡养”“顺从”的物质与行为付出，更包含“理解”“陪伴”“共情”的精神关怀。立意可从四大方向切入：本质挖掘：孝不是单向的“服从”，而是双向的“关爱”，是对长辈精神需求的回应。当代传承：在快节奏的现代社会，孝是“常回家看看”的陪伴，是耐心倾听的尊重，而非仅靠物质满足。思辨延伸：反对“愚孝”，倡导理性、平等的孝，在尊重长辈的同时保持独立思考。社会价值：孝是个人品德的基石，也是维系家庭、稳定社会的重要纽带。立意的关键在于跳出“孝”的表层行为，写出“我”对孝的独特思考，传递“孝是温暖的双向奔赴”这一核心认知。 2.选材构思选材需聚焦真实经历或真切感悟，避免空泛。不同“孝”的内涵对应不同角度的构思：若写“孝是陪伴与倾听”：可写周末陪外婆逛菜市场，听她讲旧时光的故事，发现她需要的不是昂贵的保健品，而是有人愿意停下脚步，接住她的细碎日常。若写“孝是理解与包容”：可写与父亲因职业选择产生分歧，最终明白“孝不是妥协，而是让长辈看见你的成长与担当”，用成熟的沟通化解矛盾，让孝成为彼此的底气。若写“孝的当代创新”：可写参与社区“银龄陪伴”志愿活动，教老人用智能手机视频通话，让远方的子女能常“回家”，发现孝也可以是用现代方式延续的温暖。若写“孝的文化传承”：可写家族里“年夜饭等长辈动筷”的传统，从最初的不解到后来明白，这是刻在骨血里的尊重，孝就在这些细微的仪式里代代相传。 文体优先选择记叙文，写作时注重细节刻画：开头：可用场景描写引入（如“外婆的藤椅在阳光下吱呀作响，我蹲在她脚边剥橘子，橘子的酸甜混着她的老花镜反光，忽然懂了‘孝’的模样”），快速引出“孝”的主题。中间：通过具体事件展现“孝”的细节，比如“我”为了让外婆学会视频通话，画了满是箭头的操作指南；深夜陪母亲去医院急诊，才懂她曾为我熬过的无数个夜晚。用动作、语言、神态的细节，让“孝”的情感落地。结尾：通过议论或抒情升华主题（如“原来孝不是惊天动地的壮举，是把‘我以为你需要’变成‘我知道你需要’，是在时光里慢慢读懂长辈的温柔，再把这份温柔还给他们”），点明“孝”对个人成长与家庭的深远意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $