7.1《风景谈》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

2026-06-04
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普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修下册
年级 高二
章节 7-1 风景谈/茅盾
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 117.17 MB
发布时间 2026-06-04
更新时间 2026-06-04
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-06-04
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价格 2.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该高中语文课件围绕茅盾《风景谈》展开,聚焦六幅风景画面的梳理、“景”与“情”的关系及政治寓意,通过标注自然环境、人们活动与情感句子,拟写四字标题等任务设计搭建学习支架,帮助学生理解风景间的纵向横向联系。 其亮点在于以“人创造风景”为核心,通过分析议论句作用和精神内涵,渗透文化自信(传承革命文化)、思维能力(归纳深化主题)与审美创造(感受人赋予自然的生机)。实例包括“沙漠驼铃”到“北国号兵”的递进分析,拓展延伸当代“伟大风景”思考。采用任务驱动与文本细读,学生提升分析能力与文化认同,教师获得结构化教学资源。

内容正文:

风 景 谈 我写了延安的风景, 而把政治寓于风景之中。 茅盾 谈什么 为什么谈 怎么谈 学 习 目 标 01 了解茅盾的生平及其创作成就。 02 梳理六幅风景的内容,体会议论性语句在文中的作用。 03 理解散文“景”和“情”相辅相成的关系。 04 体会解放区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界。 作家介绍 茅盾(1896年—1981年) 茅盾,出生于浙江省桐乡县乌镇,原名沈德鸿,字雁冰。曾积极参加“五四”运动和早期共产主义运动,长期从事革命文学活动,曾与鲁迅等人为我国革命文艺和文化运动奠定了基础。 主要作品有长篇小说《蚀》《虹》《腐蚀》《子夜》;中篇小说《路》《三人行》;短篇小说《春蚕》《秋收》《残冬》《林家铺子》。其代表作《子夜》是中国现代文学史上里程碑式的巨著。 写作背景 1940年5月,茅盾途经西安,巧遇朱德,应邀前往延安讲学并参观访问。在延安,目睹了解放区蓬勃发展的景象,激发了对解放区的热爱之情。同年年底,茅盾回到了国民党统治下的重庆,当时正值国民党反动派发动第二次反共高潮,写下了《白杨礼赞》的姊妹篇《风景谈》。茅盾在他的回忆录中说:“我写了延安的风景,而把政治寓于风景之中。” 任务一:探寻无言,静赏风景 1、通读文本,标注段落,在每段中分别标注写自然环境、人们活动和作者情感的句子,标注在课本上; 2、文中一共描绘了几幅“风景”画面?请为每幅画拟一个四字标题。 3.圈出描写景物的字词,说说景物的特点,找出每幅画对应的核心议论语句 ①前夜看了《塞上风云》的预告片,便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。那还不能被称为“戈壁”,那在普通地图上,还不过是无名的小点,但是人类的肉眼已经不能望到它的边际,如果在中午阳光正射的时候,那单纯而强烈的返光会使你的眼睛不舒服;没有隆起的沙丘,也不见有半间泥房,四顾只是茫茫一片,那样的平坦,连一个“坎儿井”③也找不到,那样的纯然一色,就使偶尔有些驼马的枯骨,它那微小的白光,也早溶入了周围的苍茫,又是那样的寂静,似乎只有热空气在作哄哄的火响。/然而,你不能说,这里就没有“风景”。当地平线上出现了第一个黑点,当更多的黑点成为线,成为队,而且当微风把铃铛的柔声,丁当,丁当,送到你的耳鼓,而最后,当那些昂然高步的骆驼,排成整齐的方阵,安详然而坚定地愈行愈近,当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘,而且大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管,——这时间,也许你不出声,但是你的心里会涌上了这样的感想的:多么庄严,多么妩媚呀!这里是大自然的最单调最平板的一面,然而加上了人的活动,就完全改观,难道这不是“风景”吗?自然是伟大的,然而人类更伟大。 沙漠驼铃 风景名称 景物 特点 议论句 沙漠驼铃 沙漠、阳光、大旗 荒凉静寂 ①自然是伟大的,然而人类更伟大。 作者情感 赞颂人类伟大 ②于是我又回忆起另一个画面,这就在所谓“黄土高原”!那边的山多数是秃顶的,然而层层的梯田,将秃顶装扮成稀稀落落有些黄毛的癞头,特别是那些高秆植物颀长而整齐,等待检阅的队伍似的,在晚风中摇曳,别有一种惹人怜爱的姿态。可是更妙的是三五月明之夜,天是那样的蓝,几乎透明似的,月亮离山顶,似乎不过几尺,远看山顶的小米丛密挺立,宛如人头上的怒发,这时候忽然从山脊上长出两支牛角来,随即牛的全身也出现,掮着犁的人形也出现,并不多,只有三两个,也许还跟着个小孩,他们姗姗而下,在蓝的天,黑的山,银色的月光的背景上,就成了一幅剪影,如果给田园诗人见了,必将赞叹为绝妙的题材。可是没有完。这几位晚归的种地人,还把他们那粗朴的短歌,用愉快的旋律,从山顶上飘下来,直到他们没入了山坳,依旧只有蓝天明月黑魆魆的山,歌声可是缭绕不散。 高原归耕 ③另一个时间。另一个场面。夕阳在山,干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热,河水汤汤急流,似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候,沿河的山坳里有一队人,从“生产”归来,兴奋的谈话中,至少有七八种不同的方音。忽然间,他们又用同一的音调,唱起雄壮的歌曲来了,他们的爽朗的笑声,落到水上,使得河水也似在笑。看他们的手,这是惯拿调色板的,那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的,这是经常不离木刻刀的,那又是洋洋洒洒下笔如有神的,但现在,一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下,被另一群所迎住。这里正燃起熊熊的野火,多少曾调朱弄粉的手儿,已经将金黄的小米饭,翠绿的油菜,准备齐全。这时候,太阳已经下山,却将它的余辉幻成了满天的彩霞,河水喧哗得更响了,跌在石上的便喷出了雪白的泡沫,人们把沾着黄土的脚伸在水里,任它冲刷,或者掬起水来,洗一把脸。在背山面水这样一个所在,静穆的自然和弥满着生命力的人,就织成了美妙的图画。 延河夕照 ④在这里,蓝天明月,秃顶的山,单调的黄土,浅濑的水,似乎都是最恰当不过的背景,无可更换。自然是伟大的,人类是伟大的,然而充满了崇高精神的人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者! 风景名称 景物 特点 议论句 高原归耕 高原、梯田、秃山、植物、牛、农人 雄浑质朴 ④自然是伟大的,人类是伟大的,然而充满了崇高精神的人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者! 延河夕照 夕阳、黄土、彩霞、“生产”归来者 贫瘠肃穆 赞美劳动人民辛苦劳作、乐观的精神;赞美知识分子不怕艰苦的革命斗争精神 ⑤我们都曾见过西装革履烫发旗袍高跟鞋的一对儿,在公园的角落,绿荫下长椅上,悄悄儿说话,但是试想一想,如果在一个下雨天,你经过一边是黄褐色的浊水一边是怪石峭壁的崖岸,马蹄很小心地探入泥浆里,有时还不免打了一下跌撞,四面是静寂灰黄,没有一般所谓的生动鲜艳,然而,你忽然抬头看见高高的山壁上有几个天然的石洞,三层楼的亭子间似的,一对人儿促膝而坐,只凭剪发式样的不同,你方能辨认出一个是女的,他们被雨赶到了那里,大概聊天也聊够了,现在是摊开着一本札记簿,头凑在一处,一同在看,——试想一想,这样一个场面到了你眼前时,总该和在什么公园里看见了长椅上有一对儿在偎倚低语,颇有点味儿不同罢?如果在公园时你一眼瞥见,首先第一会是“这里有一对恋人”,那么,此时此际,倒是先感到那样一个沉闷的雨天,寂寞的荒山,原始的石洞,安上这么两个人,是一个“奇迹”,使大自然顿时生色!他们之是否恋人,落在问题之外。你所见的,是两个生命力旺盛的人,是两个清楚明白生活意义的人,在任何情形之下,他们不倦怠,也不会百无聊赖,更不至于从胡闹中求刺戟,他们能够在任何情况之下,拿出他们那一套来,怡然自得。但是什么能使他们这样呢? 石洞读书 宣传画册展示 ⑥不过仍旧回到“风景”罢;在这里,人依然是“风景”的构成者,没有了人,还有什么可以称道的?再者,如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰,那又有什么值得怀念? 风景名称 景物 特点 议论句 石洞雨景 雨天、石洞、扎记簿 静寂 ⑥人依然是“风景”的构成者,没有了人,还有什么可以称道的?再者,如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰,那又有什么值得怀念? 作者情感:赞美青年丰富充实的精神生活 ⑦再有一个例子:如果你同意,二三十棵桃树可以称为林,那么这里要说的,正是这样一个桃林。花时已过,现在绿叶满株,却没有一个桃子。半爿旧石磨,是最漂亮的圆桌面,几尺断碑,或是一截旧阶石,那又是难得的几案。现成的大小石块作为凳子,——而这样的石凳也还是以奢侈品的姿态出现。这些怪样的家具之所以成为必要,是因为这里有一个茶社。桃林前面,有老百姓种的荞麦,也有大麻和玉米这一类高秆植物。荞麦正当开花,远望去就像一张粉红色的地毯,大麻和玉米就像是屏风,靠着地毯的边缘。太阳光从树叶的空隙落下来,在泥地上,石家具上,一抹一抹的金黄色。偶尔也听得有草虫在叫,带住在林边树上的马儿伸长了脖子就树干搔痒,也许是乐了,便长嘶起来。“这就不坏!”你也许要这样说。可不是,这里是有一般所谓“风景”的一些条件的!然而,未必尽然。在高原的强烈阳光下,人们喜欢把这一片树荫作为户外的休息地点,因而添上了什么茶社,这是这个“风景区”成立的因缘,但如果把那二三十棵桃树,半爿磨石,几尺断碑,还有荞麦和大麻玉米,这些其实到处可遇的东西,看成了此所谓风景区的主要条件,那或者是会贻笑大方的。 中国之大,比这美得多的所谓风景区,数也数不完,这个值得什么?所以应当从另一方面去看。现在请你坐下,来一杯清茶,两毛钱的枣子,也作一次桃园的茶客罢。如果你愿意先看女的,好,那边就有三四个,大概其中有一位刚接到家里寄给她的一点钱,今天来请请同伴。那边又有几位,也围着一个石桌子,但只把随身带来的书籍代替了枣子和茶了。更有两位虎头虎脑的青年,他们走过“天下最难走的路”,现在却静静地坐着,温雅得和闺女一般。男女混合的一群,有坐的,也有蹲的,争论着一个哲学上的问题,时时哗然大笑,就在他们近边,长石条上躺着一位,一本书掩住了脸。这就够了,不用再多看。总之,这里有特别的氛围,但并不古怪。人们来这里,只为恢复工作后的疲劳,随便喝点,要是袋里有钱;或不喝,随便谈谈天;在有闲的只想找一点什么来消磨时间的人们看来,这里坐的不舒服,吃的喝的也太粗糙简单,也没有什么可以供赏玩,至多来一次,第二次保管厌倦。但是不知道消磨时间为何物的人们却把这一片简陋的绿荫看得很可爱,因此,这桃林就很出名了。 桃林小憩 宣传画册展示 ⑧因此,这里的“风景”也就值得留恋,人类的高贵精神的辐射,填补了自然界的贫乏,增添了景色,形式的和内容的。人创造了第二自然! 风景名称 景物 特点 议论句 桃林小憩 桃林、旧石磨、茶社、庄稼、书 破败朴素 ⑧人类的高贵精神的辐射,填补了自然界的贫乏,增添了景色,形式的和内容的。人创造了第二自然! 作者情感:赞美人民爱学习、爱思考的精神生活 ⑨最后一段回忆是五月的北国。清晨,窗纸微微透白,万籁俱静,嘹亮的喇叭声,破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张,银白色的背景前一个淡黑的侧影,一个号兵举起了喇叭在吹,严肃,坚决,勇敢,和高度的警觉,都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术,我回味着,我从当前的喇叭声中也听出了严肃,坚决,勇敢,和高度的警觉来,于是我披衣出去,打算看一看。空气非常清冽,朝霞笼住了左面的山,我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他,只觉得他的额角异常发亮,然而,使我惊叹叫出声来的,是离他不远有一位荷枪的战士,面向着东方,严肃地站在那里,犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子,只这是动的,战士枪尖的刺刀闪着寒光,在粉红的霞色中,只这是刚性的。我看得呆了,我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 北国号兵 宣传画册展示 ⑩如果你也当它是“风景”,那便是真的风景,是伟大中之最伟大者! 1940年12月,于枣子岚垭 风景名称 景物 特点 议论句 北国号兵 朝霞、喇叭声、山峰、战士 庄严肃穆 ⑧如果你也当它是“风景”,那便是真的风景,是伟大中之最伟大者! 作者情感:赞颂革命战士坚决、勇敢保家卫国的民族精神 北国号兵 文中描绘的画面顺序是怎样的? 按照作者对人类与自然的关系的认识逐步深化的顺序 桃林小憩 石洞读书 延河夕照 高原归耕 沙漠驼铃 由一部抗战电影片自然联想到的风景 。 延安儿女的劳动生活。 延安儿女的学习生活。 延安儿女的业余生活。 延安儿女的革命责任。 沙漠驼铃 高原归耕 延河夕照 石洞雨景 桃林小憩 北国晨号 画面名称 作者的议论和感悟 自然是伟大的,然而人类更伟大。 自然是伟大的,人类是伟大的,然而充满了崇高精神的人类活动,乃是伟大中之尤其伟大者! 人依然是“风景”的构成者;如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰,那又有什么值得怀念? 人类的高贵精神的辐射,填补了自然界的贫乏,增添了景色,形式的和内容的。人创造了第二自然! 如果你也当它是“风景”,那便是真的风景,是伟大之中最伟大者! 请你找出作者穿插在风景中的议论性文字,说说它们的作用。 结构上 内容上 请你找出作者穿插在风景中的议论性文字,说说它们的作用。 这些议论语句如同一根彩线,贯串起六幅画面; 这些议论语句揭示了文章的主题,并且层层递进,深化了主旨,深情地表达了对陕北根据地生活与战斗的讴歌与赞扬,对延安军民身上体现出的崇高、伟大民族精神的讴歌和赞扬。 作者是怎样“把政治寓于风景之中”(矛盾《在抗战逆流中》)的? 请根据本节课的内容回答此题。 1.风景:文章描绘了六幅内容不同而相互联系的风景画,不仅写了自然风光,也包括了人的活动。 2.政治:文章热情讴歌了延安军民火热的战斗生活,赞美了延安军民崇高的精神面貌,体现了政治性。 3.文章通过描绘自然风光和人的活动来表达作者对根据地生活的热爱,向往和追求,体现了文章主旨,寓意深刻。 结合文题,感悟主旨 人的精神境界的美赋予自然风光的美以生机,这就是“第二自然”,这才是“真的风景”。 自然景物 崇高的人类活动 + 真的风景 赞美延安军民火热的战斗生活和崇高的精神境界。 六处风景的精神内涵 沙漠驼铃,揭示人类比自然更伟大——庄严妩媚 高原归耕,黄土高原人民的辛勤劳作和吃苦耐劳、乐观——人对自然的改造 延河夕照,赞美知识分子的崇高革命理想和革命斗争精神——生命力 石洞雨景,突出知识青年丰富崇高的精神生活——内在精神生活充实、生命力 桃林小憩,赞美了解放区人民的高尚情趣——高尚的精神生活 北国晨号,突显了革命战士所代表的精神——刚强、勇敢等民族精神 拓展延伸 时隔八十多年,茅盾先生对“风景”的定义,依然有着鲜活的力量。同学们想一想,在今天,什么样的风景,才是“伟大中之最伟大者”? —— 思 考 方 向 —— 戍边的战士 守护家国安宁的钢铁长城 逆行的医护人员 救死扶伤的生命之光 扎根乡村的教师 点亮希望的火种 …… 你心中的“伟大风景” 田间地头的农民 默默耕耘的奉献者 深耕实验室的科研者 探索未知的国之栋梁 这篇《风景谈》,名为谈风景,实则赞人物、颂精神。 茅盾先生用六幅层层递进的画面,完成了一场关于“美”的重新定义。从沙漠驼铃到北国晨号,从平凡的劳动者到民族的守护者,他为我们勾勒出了抗战时期中华民族的精神图谱。 最美的风景,从来不是纯粹的自然, 而是拥有崇高精神的人,是为民族、为家国而奋斗的人类活动。 八十余载光阴流转,时代的风景早已换了新颜,但 “人创造风景”"的内核从未改变。愿我们都能成为自己人生风景的创造者,用奋斗与坚守,书写属于我们这个时代最美的精神风景。 本文就是通过对六幅“风景”的描绘,赞美了战争时期中国共产党领导下的解放区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界,表达了对解放区的无限热爱和向往。 课 文 小 结 Lavf58.12.100 $

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