专题10 散文阅读（期末真题汇编，山东专用）八年级语文下学期

**基本信息** 精选2025年山东多地八年级下期末散文阅读真题，涵盖乡土文化、自然生态、人文景观等多元主题，注重阅读理解与审美体验的深度结合。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|1-2题/3-6分|内容理解、情感基调|如《豆米儿粑》考查对母亲形象及主旨的理解，区分度清晰| |赏析题|1-2题/4-6分|修辞、炼字、句式|如《落霞沟交响曲》从比喻角度赏析色彩描写，《窗前的杏树》分析拟人手法的表达效果| |概括探究题|1-2题/4-6分|人物形象、主旨意蕴|如《大地间行走》分析赵红松形象，《开河了！》探究“所感”的理性思考，体现思维梯度|

专题10 散文阅读 （2025八年级下·山东临沂临沭县·期末）阅读下面的文字，完成各题。 豆米儿粑 ①在我的家乡，人们说“豆米粑”时往往带点儿化音。那声拖得长长的“米儿”,把人们对这道美食的喜爱之情表露无遗。 ②春天的风柔柔的，把天空擦洗得如同一面蓝汪汪的大镜子。酥麻麻的阳光洒落下来，就像奶奶温暖的手轻轻摩挲着大地。桃花红，梨花白，菜花黄，绿油油的蚕豆一天天长高，开出一束束紫蝴蝶般的花朵，空气里弥散着蚕豆花特有的芬芳。要不了多久，那些花朵的颜色就会变深，结出一簇簇绿茸茸的嫩豆荚。这些嫩豆荚吸吮着日月的精华，渐渐长得滚圆饱鼓，它们挤挤挨挨，争着赛着从墨绿的枝叶间探出头来，好奇地打量着这个世界，活像可爱的精灵。 ③到了吃蚕豆的好时节，豆米儿粑成了家家桌上的美食。 ④在我的孩童时代.吃豆米儿粑的日子是最舒心的。母亲要我们兄妹把饱鼓鼓的蚕豆荚摘回来，剥出白白胖胖的嫩蚕豆，脱掉表面白色的软壳，挤出圆润润的嫩豆米。母亲把豆米放在沸水锅里焯一下，将它盛出放凉后加入本地的糯米面，用熬制好的红糖水和成面团，切成片放在油锅里炸。厨房里炊烟袅袅，红红的火苗映照着母亲的脸庞，油锅里滋滋的声音犹如欢快的歌谣，撩拨着我们内心的欢悦和急切。 ⑤刚下锅的豆米儿粑白白的，碧玉一样的豆米星星点点镶嵌在上面。火苗飞蹿，热气氤氲，在滋滋作响的煎炸声中，香气扑哧扑哧往外冒。母亲拿着筷子，神情无比专注，看煎炸得差不多了，给它轻轻翻过来炸另一面。豆米儿粑慢慢变得金黄，丝丝缕缕的甘甜馋得我们满口生津。 ⑥豆米儿粑一上桌，满屋萦绕着甜滋滋的醇香。一口咬下去，独特的香味就在唇齿之间弥漫开来。满口是糯米面的细腻软糯、新鲜蚕豆米的清香绵软、红糖的温润甘甜。我们不管刚出锅的豆米儿粑烫不烫，争着夹起就往嘴里送。母亲总是笑着，让我们吃慢一点儿，不要烫着噎着。 ⑦有一年“五一”假期，北京同学带着他的两个孩子到我老家做客。乡下到处是美景，苍翠的树林，潺潺的小河，红的樱桃，紫的桑葚，绿的李子，对都市的孩子来说是那样新奇。最让他们难以忘怀的，还是饭桌上母亲端出来的豆米儿粑。母亲到地里摘回新鲜的蚕豆荚，剥壳，焯水，和面，下锅，吃饭的时候端出一大盘酥香的豆米儿粑，两面金黄，格外诱人。两个孩子馋馋地尝了一口，就把满桌子的菜给忘了，只顾往盘子里夹豆米儿粑。他们吃了一块又一块，不断地感叹：“哎呀，这饼太好吃了!” ⑧豆米儿粑再好吃，吃多了同样不好消化。同学怕把孩子撑坏，连哄带劝，说留一点儿打包带回去。母亲笑着告诉他们，豆米儿粑讲究现做现食，趁热吃才有嫩豆米的清香。母亲放下碗筷，拿出提兜，说：“我去摘点儿绿蚕豆荚，舀点儿家里的糯米面给你们带回去，现做出来才好吃!” ⑨同学带着食材回京后，打电话来对母亲的盛情表示感谢。同学说他们照母亲教的方法做出了豆米儿粑，却做不出在我老家吃过的那种味道。母亲知道这件事后，捂着嘴笑开了：做豆米儿粑看似简单，多少也有讲究。母亲说，做豆米儿粑时有两样东西不能图多：糖放得太多，就会盖住嫩豆米的清香，失去糯米的绵软；油放得太多，看上去炸得酥黄，吃在嘴里就少了软糯细腻的滋味。更关键的是要有耐心，得小火慢煎，才能把豆米儿粑两面煎黄。 ⑩母亲说出这番话，自然有她的道理。平底锅、烙饼锅、煎饼锅这些新式炊具受热均匀，不易粘连，随着它们的普及，做豆米儿粑更为便捷，但同样需要好的耐性。如今，豆米儿粑这道小吃做法不断翻新。不仅有了甜、咸等不同口味，还从寻常百姓家走进了宾馆饭店。吃着豆米儿粑，那份原汁原味的软糯绵绵，不光是舌尖上温馨的抚慰，更是春天里久违的家乡味道。 1．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．文章开门见山，交代写作对象，强调对豆米儿粑的喜爱，奠定全文的感情基调。 B．第④段中“撩拨”意为“挑逗、招惹”,传神地写出“我们”对豆米儿粑的渴盼。 C．母亲仔细讲解做豆米儿粑的细节，旨在告诉人们，做人不能太贪，做事要有耐性。 D．这是一篇状物抒情散文，文章脉络清晰又有变化，且语言清新明丽，颇具韵味。 2．请根据括号中的要求，赏析文中画线的句子。 （1）这些嫩豆荚吸吮着日月的精华，渐渐长得滚圆饱鼓，它们挤挤挨挨，争着赛着从墨绿的枝叶间探出头来，好奇地打量着这个世界，活像可爱的精灵。（从修辞手法角度赏析） （2）母亲要我们兄妹把饱鼓鼓的蚕豆荚摘回来，剥出白白胖胖的嫩蚕豆，脱掉表面白色的软壳，挤出圆润润的嫩豆米。（赏析加点词） 3．在作者的描绘中，你读到了一个怎样的母亲?请结合文章简要分析。 4．班级想以《豆米儿粑》为题拍摄短视频，参加“民俗中国”作品展示活动。你想在短视频中使用下面哪个场景?请结合文章说明理由。 场景一：桃花红，梨花白，菜花黄，绿油油的蚕豆一天天长高，开出一束束紫蝴蝶般的花朵，空气里弥散着蚕豆花特有的芬芳。 场景二：火苗飞蹿，热气氤氲，在滋滋作响的煎炸声中，香气扑哧扑哧往外冒。 【答案】 1．C 2．（1）运用拟人手法，“挤挤挨挨”“争着赛着”“探出头”“打量”赋予嫩豆荚人的情态，生动展现蚕豆生长的蓬勃生机，表达作者对自然的喜爱。 （2）“饱鼓鼓”“白白胖胖”“圆润润”等叠词，细腻刻画蚕豆的饱满鲜嫩，语言富有韵律感，暗含“我们”摘豆时的喜悦。 3．①勤劳能干：亲自摘豆、和面、煎炸，动作娴熟；②耐心细致：炸豆米儿粑时小火慢煎，讲究糖和油的用量；③热情好客：给北京同学送食材，细心讲解做法；④热爱生活：对传统美食的传承充满热忱。（答出三点即可） 4．示例选场景二：该场景聚焦豆米儿粑制作的核心环节——煎炸，“火苗飞蹿”“热气氤氲”“滋滋作响”从视觉、听觉、嗅觉多角度渲染制作时的烟火气，突出食物的诱人香气，与文中“我们”急切等待的心情相呼应，能直观展现家乡美食的制作魅力，符合“民俗中国”对传统生活场景的呈现需求。 【导语】这篇文章通过对家乡传统美食豆米儿粑的描写，展现了浓厚的乡土情怀和对童年记忆的怀念。作者以细腻的笔触描绘了春天的自然景象和制作豆米儿粑的过程，传达出对母亲手艺的赞美和对家乡味道的眷恋。文章结构清晰，语言生动，通过对细节的刻画，唤起读者对传统美食和家庭温暖的共鸣，体现了对生活的热爱和对传统文化的珍视。 1．本题考查内容理解辨析。C.结合第⑨段“做豆米儿粑看似简单，多少也有讲究。母亲说，做豆米儿粑两样东西不能图多：糖放得太多，就会盖住嫩豆米的清香，失去糯米的绵软；油放得太多，看上去炸得酥黄，吃在嘴里就少了软糯细腻的滋味。更关键的是要有耐心，得小火慢煎，才能把豆米儿粑两面煎黄”可知，母亲讲解豆米儿粑的做法细节，主要是为了说明制作豆米儿粑需要掌握技巧和耐心，并非直接引申到“做人不能太贪”的道理，此项过度解读。故选C。 2．本题考查词语赏析。 （1）结合“这些嫩豆荚吸吮着日月的精华，渐渐长得滚圆饱鼓，它们挤挤挨挨，争着赛着从墨绿的枝叶间探出头来，好奇地打量着这个世界，活像可爱的精灵”分析，这句话将嫩豆荚比作“精灵”，这是运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了嫩豆荚刚生长的活泼可爱；“吸吮”“挤挤挨挨”“争着赛着”“探出头来”“好奇地打量”赋予嫩豆荚以人的情态，这是运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了嫩豆荚努力生长的情形，展现了嫩豆荚旺盛的生命力与可爱情态，表达出作者对嫩豆荚的喜爱和赞美之情，增强了文章的画面感和感染力。 （2）结合第④段“母亲要我们兄妹把饱鼓鼓的蚕豆荚摘回来，剥出白白胖胖的嫩蚕豆，脱掉表面白色的软壳，挤出圆润润的嫩豆米”可知，“饱鼓鼓”“白白胖胖”“圆润润”均为叠词，“饱鼓鼓”用来形容蚕豆荚，写出蚕豆荚饱满、鼓胀的形态。“白白胖胖”描绘嫩蚕豆，赋予了嫩蚕豆一种可爱、憨态可掬的形象。写出了嫩蚕豆颜色的洁白，以及饱满、圆润的特点。“圆润润”修饰嫩豆米，突出了嫩豆米圆润光滑的外形特点。由此可知，这些叠词既形象表现出食材的饱满可爱，又使语言富有节奏感，传递出作者对食材的喜爱。 3．本题考查人物形象理解。结合第④段“母亲把豆米放在沸水锅里焯一下，将它盛出放凉后加入本地的糯米面，用熬制好的红糖水和成面团，切成片放在油锅里炸”、第⑤段“母亲拿着筷子，神情无比专注，看煎炸得差不多了，给它轻轻翻过来炸另一面。豆米儿粑慢慢变得金黄”可知，母亲制作豆米儿粑步骤熟练，煎炸时专注细致，能做出金黄美味的豆米儿粑。由此可知，母亲耐心细致、心灵手巧、勤劳能干。 结合第⑧段“母亲放下碗筷，拿出提兜，说：‘我去摘点绿蚕豆荚，舀点家里的糯米面给你们带回去，现做出来才好吃！’”、第⑨段“同学说他们照母亲教的方法做出了豆米儿粑”可知，母亲主动给客人送食材并教他们做法。由此可知，母亲待人热情、善良诚恳。 结合第④段“母亲要我们兄妹把饱鼓鼓的蚕豆荚摘回来，剥出白白胖胖的嫩蚕豆，脱掉表面白色的软壳，挤出圆润润的嫩豆米”可知，母亲让兄妹参与豆米儿粑的制作过程，分工协作处理食材，对传统美食的传承充满热忱。由此可知，母亲善于引导孩子动手协作，热爱生活、有生活智慧且注重传承。 4．本题考查环境描写及作用。题干要求从给定的两个场景中选择一个，用于以《豆米儿粑》为题的短视频拍摄，且该短视频要参加“民俗中国”作品展示活动。这意味着所选场景需要能够体现与豆米儿粑相关的民俗特色、文化内涵，或者能够展现制作豆米儿粑过程中的独特氛围和情感，从而契合“民俗中国”展示活动对展现中国民俗文化的要求。开放性题目，言之有理即可。 示例一：我更倾向于场景一。结合第②段“桃花红，梨花白，菜花黄，绿油油的蚕豆一天天长高，开出一束束紫蝴蝶般的花朵，空气里弥散着蚕豆花特有的芬芳”可知，该场景描绘了蚕豆生长的自然环境，展现出家乡春天的美好与生机，而蚕豆是制作豆米儿粑的核心食材，这一场景为豆米儿粑这一民俗美食提供了源头背景。由此可知，它体现了民俗文化与自然环境的紧密联系，符合“民俗中国”对民众在日常生活中创造的文化传统的聚焦，能让观众感受到民俗文化诞生的土壤与自然之美，凸显中华文化的生命力。 示例二：我更倾向于场景二。结合第④段“厨房里炊烟袅袅，红红的火苗映照着母亲的脸庞，油锅里滋滋的声音犹如欢快的歌谣”、第⑤段“火苗飞蹿，热气氤氲，在滋滋作响的煎炸声中，香气扑哧扑哧往外冒。母亲拿着筷子，神情无比专注”可知，该场景展现了母亲制作豆米儿粑的具体过程，包含传统技艺的细节与民众的生活智慧。由此可知，这一场景直接呈现了民俗中“日常生活创造的技艺”，体现“民俗中国”对文化传统与技艺传承的聚焦，能展现民俗文化的生命力与传承性。 （2025八年级下·山东泰安肥城市·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 大地间行走 艾平 ①额尔古纳河逶迤近千公里，依偎着大兴安岭和呼伦贝尔草原流过。我在额尔古纳大地间行走，如同走进了一个万物和谐的生态博物馆。 ②记得在胡列也吐湿地，我无意中看到水草丛中，有一株植物正冉冉升起，很像带着红色花蕊的蓓蕾，还飘摇着两片洁白的长花瓣。突然，这植物腾空而起，翩然起舞，原来是只健硕的蓑羽鹤！它通身羽毛灰白相间，只有那一对被我误认为花蕊的红眼睛，以及眼睛后端的两绺白色长毛，成为引人注目的亮点。 ③蓑羽鹤的舞蹈越发张扬热烈，它忽而凌空展翅，从云中向我劈面而来，转个方向拍打着翅膀，继而跌倒，片刻，又挣扎着舞起来。我便跟着它移动脚步，直至走出去二三百米远，方悟出来，这蓑羽鹤是在诱拐我，用舞步让我离开原地。 ④我返回，用相机窥视蓑羽鹤的起点处——草丛的地皮上闪动着一粒粒红宝石般的小眼睛，一有人声，这些小眼睛立马消失。仔细一看，这是一群刚出壳不久的蓑羽鹤雏鸟，它们把自己的身子摊平，和地皮浑然一体。这时候，那只大蓑羽鹤，奋不顾身地返回来，冲我大声鸣叫示威。我急忙退却。 ⑤还有一次，我和几位朋友在山峦间漫步，看见山坡上出现了一排旱獭子，它们个儿不高，褐黄色的皮毛，后腿直立着，一双双小手握在胸前，龇着两个大门牙，活脱脱一个小矮人合唱团在高歌。一看到有人，那队列就像一根线绳在跌落那样，在地面上消失了。我们中有一位摄影家，决定留下来蹲守。后来他给我们发来一组照片。照片上的旱獭子不再“合唱”，而是各自行动，用两颗大门牙撕扯干草枝，有的已经搜集了一大嘴，正在返回，看那姿势，应该跑得挺快。摄影家说，旱獭子叼草絮窝，这是要繁殖了。 ⑥撒欢牧场是我每次额尔古纳之行的必到之地。牧场的主人赵红松是一个有大学文凭和高级导游证的返乡新牧人，他每天的工作丰富多彩，总在各种故事中穿梭。 ⑦10多年前，赵红松发现邻居的男孩抓住了一只小鸟，那小鸟的羽毛还没长出来，已经气若游丝。红松赶紧让男孩领着他找到白桦林中的鹰巢，原来这是一只大鵟（kuáng）的雏鸟。他爬上树，把这只雏鸟放回了鹰巢。大鵟回来后，嗅到雏鸟身上气味变了，便一口将雏鸟叼出了巢穴。没办法，红松只好把这只雏鸟抱回家，每天喂食。雏鸟渐渐长大了，变得健硕和凶猛，也对红松产生了依赖，红松走到哪里它跟到哪里。红松担心时间长了它会失去天性，便把它带到白桦林中放飞，可它不肯离开。红松只要一动身，它就叼住裤腿不放。第三次放飞的时候，红松一边开着摩托车，一边用一只手把它往天上放，然后猛拧油门飞驰而去。 ⑧当时红松在外读书，只要回到牧场，长成大鵟的雏鸟都会出现，在他脚边栖落。红松说，你走吧，我没有东西给你吃。它便在红松的头顶一遍遍盘旋。直到红松返乡创业，那只大鵟依然没有忘记他。有一次红松骑马翻山越岭20里地，这只大鵟跟了他一个来回，似乎在保卫着昔日的救命恩人。但是这只大鵟好像已经懂得分寸，与红松保持着若即若离的状态。后来，在某一个早晨，红松发现它从此不再出现。 ⑨红松来到大鵟的巢穴前，发现在里面做窝的不是这只大鵟，而是它的后代，那眼神、毛色几乎一模一样。 ⑩额尔古纳在中国的最北方，伊木河哨所在额尔古纳的远方。边防官兵们守卫在这里，也保护着草原森林的安宁。额尔古纳市戍边文化公园有一处石雕，讲述了这样一个故事： ⑪1979年3月，伊木河哨所连长张国臣的妻子带着4岁女儿，坐了三天三夜的火车来看他，在离哨所还有170公里的地方，因道路融雪冻冰，母女俩只得原路返回。妈妈告诉女儿，爸爸就在前方执行任务，咱们摸摸河上的冰，等冰化成水，就能流到爸爸的身边。听话的女儿，把自己的玩具娃娃面朝爸爸的方向，摆在了冰河上。不久，部队巡逻到附近，张国臣用望远镜发现了这个玩具娃娃，走近一看，正是自己一年前探亲时给女儿买的…… ⑫额尔古纳，人与自然缔造了大地的意境。 （选自《人民日报》2025年6月7日，有删改） 5．对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第①段通过“额尔古纳河逶迤近千公里”的宏大描写，勾勒故事发生的壮阔地理背景，将读者带入特定自然环境。 B．第③段运用拟人手法，详细描写蓑羽鹤用张扬热烈的舞姿“诱拐”我离开原地，突出其灵性与保护幼雏的智慧。 C．第⑦段画线语句中“猛拧油门飞驰而去”，写出赵红松因厌烦大鵟的依赖和跟随而打算将其放飞的坚决与冷漠。 D．结尾的戍边故事通过“摸摸河上的冰”“玩具娃娃”的细节，以小见大，表现边防军人家庭的无私奉献与深情。 6．请从修辞的角度，赏析第⑤段画横线的句子。 它们个儿不高，褐黄色的皮毛，后腿直立着，一双双小手握在胸前，龇着两个大门牙，像一个小矮人合唱团在高歌。一看到有人，那队列就像一根线绳在跌落那样，在地面上消失了。 7．文章⑦～⑨段采用了哪种记叙顺序？有何作用？ 8．文章最后一段“额尔古纳，人与自然缔造了大地的意境”意蕴丰富，含蓄隽永，请结合文章内容，谈谈你对这段话的理解。 【答案】 5．C 6．①运用拟人的修辞手法，赋予旱獭子人的情态，生动形象地描绘出它们后腿直立、整齐排列的可爱模样，表达出作者对旱獭子的喜爱之情，使画面充满趣味性。 ②“那队列就像一根线绳在跌落那样”一句，用“线绳跌落”比喻旱獭子迅速消失的动态，生动形象地表现出它们警觉、敏捷的特点，使场景更具画面感。 7．文章⑦～⑨段属于插叙。作用：①通过讲述赵红松与大鵟的故事，展现了“人与动物和谐共处”的动人图景，深化了文章的主旨；②结构上由前文人类“观察自然”转向人类“参与自然”，并为后文讲述边防官兵戍边故事作铺垫；③通过大鵟最终回归自然的结局，与前文蓑羽鹤“诱拐”人类保持距离，暗示真正的和谐并非人类单方面保护，而是让生命在适当距离中各自精彩，启发读者思考额尔古纳生态智慧中“亲密有间”的哲学境界。 8．①最后一段是对全文内容的总结与升华。前文通过蓑羽鹤护雏、旱獭筑巢，展现了额尔古纳湿地中动物的生存智慧；赵红松救助大鵟与边防官兵戍边的事迹，体现了人类对自然的尊重与守护。②“缔造”意为“创立、建造（多指伟大事业）”。自然孕育了万物，而人类以尊重、守护的姿态参与其中，两者并非割裂、对立的个体，而是共同“缔造”了这片土地的生机与意境。③“大地的意境”，既是万物和谐共生的生态图景，也是含蓄隽永的生命哲思。额尔古纳的“大地意境”并非一道静态的风景，而是世世代代的自然演变与人类守护共同沉淀的结果。 【分析】文章以“行走”为线，串联蓑羽鹤护雏、旱獭嬉戏、赵红松救鵟、戍边故事，于细微处勾勒额尔古纳的生态与人文。语言鲜活，如拟物化写动物形态；情感真挚，融对生灵的爱与对守护者的敬。以“人与自然共生”为核，让壮阔大地有了温情底色，是兼具生态意与人文味的佳作。 【解析】 5．本题考查对内容的理解。C.根据第⑦段可知，赵红松“猛拧油门飞驰而去”，是因为担心大鵟长期依赖人类会失去天性，想帮助它回归自然，这一行为体现的是对野生动物的爱护与责任感，而非“厌烦大鵟的依赖和跟随”的“冷漠”，选项曲解了人物行为的初衷与情感。故选C。 6．本题考查句子赏析。文章第⑤段“它们个儿不高，褐黄色的皮毛，后腿直立着，一双双小手握在胸前，龇着两个大门牙，像一个小矮人合唱团在高歌。一看到有人，那队列就像一根线绳在跌落那样，在地面上消失了”。“像一个小矮人合唱团在高歌”运用比喻的修辞手法，将直立排列的旱獭子比作唱歌的小矮人合唱团，贴合其队列整齐、形态可爱的特点，生动传递出画面的趣味性；“像一根线绳在跌落那样”同样运用比喻，精准描绘出旱獭子队列溃散、瞬间消失的动态，形象展现其反应敏捷；“一双双小手握在胸前”运用拟人，将旱獭子的前肢比作人类的“小手”，赋予其人性化动作，进一步强化了旱獭子的灵动与可爱。 7．本题考查段落的作用。文章⑦～⑨段采用插叙，插入了赵红松救助、放飞大鵟并与大鵟结下情谊的故事。 内容方面，结合第⑦段“红松赶紧让男孩领着他找到白桦林中的鹰巢”“红松只好把这只雏鸟抱回家，每天喂食”“便把它带到白桦林中放飞，可它不肯离开”“红松一边开着摩托车，一边用一只手把它往天上放，然后猛拧油门飞驰而去”，第⑧段“长成大鵟的雏鸟都会出现，在他脚边栖落”“这只大鵟跟了他一个来回，似乎在保卫着昔日的救命恩人”，第⑨段“发现在里面做窝的不是这只大鵟，而是它的后代”可知，这段插叙补充了人类主动救助野生动物、助力其回归自然，且得到野生动物感恩回应的具体事例，丰富了文章内容，让第①段中“万物和谐的生态博物馆”这一表述更具象，凸显额尔古纳人与自然共生的特点。 结构方面，这段内容打破了前文“我在胡列也吐湿地见蓑羽鹤”“在山峦间见旱獭子”的主线叙事，避免行文单调；同时与前文自然生灵的场景相呼应，也为第⑫段“人与自然缔造了大地的意境”提供事实支撑，让文章逻辑更连贯，主题更突出。 8．本题考查词句赏析。根据句子“额尔古纳，人与自然缔造了大地的意境”并结合全文可知，这句话是对额尔古纳生态与人文共生图景的核心概括，是对全文主旨的升华，体现了额尔古纳地区人与自然和谐共生的美好境界。“缔造”并非单方面的创造，而是“人”与“自然”双向互动、共同构建的过程。“自然”以生灵的智慧构筑和谐基底，“人”以善意与坚守增添温情厚度，二者共同编织出额尔古纳独特的“大地意境”，蕴含着生命共生、情感联结与责任担当的深层内涵。 从“自然”维度看，额尔古纳的生灵以本能守护生命，彰显自然的生机。文中第②段写蓑羽鹤“用舞步让我离开原地”，第④段雏鸟“把自己的身子摊平，和地皮浑然一体”，大鹤“奋不顾身地返回来，冲我大声鸣叫示威”，展现动物护雏的智慧与勇气；第⑤段写旱獭子“后腿直立着，一双双小手握在胸前”如“小矮人合唱团在高歌”，受惊后“像一根线绳在跌落那样，在地面上消失了”，尽显生灵的灵动鲜活，这些构成“大地意境”的自然之美。 从“人”的维度看，人类以行动守护自然与土地，注入人文温度。第⑦段写赵红松“把这只雏鸟抱回家，每天喂食”，为让大鵟回归天性“猛拧油门飞驰而去”，第⑧段写大鵟“跟了他一个来回，似乎在保卫着昔日的救命恩人”，第⑨段其后代还在旧巢栖息，体现人与动物的温情互动；第⑪段写戍边军人妻子带女儿探望，因路难“只得原路返回”，女儿“把自己的玩具娃娃面朝爸爸的方向，摆在了冰河上”，展现军人与家属对土地的坚守，这些赋予“大地意境”人文深度。 综上，这句话既赞额尔古纳自然生灵的和谐，也颂人类对生灵的尊重、对土地的守护，凸显人与自然双向奔赴、共筑美好家园的核心主旨。 （2025八年级下·山东聊城·期末）阅读下面的文字，完成下列各题。 开河了！ 刘江 ①二月二，天响雷，龙抬头，黄河开！ ②然而，当我来到壶口岸边时，眼前竟然是一片静默，两岸满是搁浅的流凌①。往日排山倒海的壶口瀑布，远远望去居然是一座冰山，看不见水底冒烟，也看不见彩虹飞舞，只有不时传来的一声声闷雷一样的轰鸣。顺着大河的走向望去，十里龙槽酷似一条玉龙静卧在这晋陕峡谷之中，厚厚的冰层在水下流凌巨大的作用下缓缓隆起，节节抬高，已经远远高出了河岸，似乎那蛰伏的巨龙正在厚厚的冰层之下缓缓苏醒，蓄势待发。没有呐喊，没有喧嚣，这静默比那喧嚣怒吼更加摄人魂魄！ ③此刻，要接近瀑布必须穿过河岸上那一百多米宽的冰阵。巨大的冰块，有的泥沙弥漫像古城堡的断垣残壁，有的却晶莹剔透像是从极地走来的白熊，有的则像巨兽一般张牙舞爪。壶口景区的朋友给我们每人手里塞了一条扁担，说放精明些，爬高援低能借力，跨越冰裂时要让扁担和裂纹走向交叉，一旦脚下落空兴许能救你一命，听得人直起鸡皮疙瘩。 ④老话说“小雪流凌，大雪插桥”，但随着气候变暖，现在每年入冬后的插桥一般都要等到冬至前后。那奇迹一般都出现在深夜。随着气温的降低，流凌的密度和体积会越来越大，据管委会的可靠数据，凌汛期一个昼夜，从上游涌入壶口的流凌可达2500万立方米，真可以说是山飞海立、地动山摇。大大小小的流凌一旦倾入十里龙槽更是百舸争流，前方若有一块受阻，后面的便会飞立而上，霎时间就会形成堰塞湖的效果，滔滔河水便会涌着流凌向两岸夺路而去。就这样水涌冰阻，冰堵水，水结冰，层层叠加，势不可挡。许多年流凌都涌上了壶口两岸的公路，但流凌封河的现象只发生在瀑布下方狭窄的龙槽之内，而且时断时续，冰封其上，水流其下，形成了非常好看的冰桥奇观。不过，这冰桥虽然看上去是天堑变通途，但万万不可贸然涉足，它随时有冰裂的可能。民间有个讲究，只有火狐走过的冰桥，人才可放心通过。 ⑤我们上下攀缘，一会儿在冰盖下猫腰穿行，犬牙交错的冰缝里消融的冰水淙淙作响；一会儿又不得不爬上冰峰，借助手中的扁担才能跃上另一道冰坎。冷风中出了一身热汗，终于可以望见瀑布了。朋友说，无论如何再也不能前进一步了。他说，大地回春，冰块都开始发酥了，我们现在站的冰块下方还是石岸，再往前下面就是龙槽，万一有个闪失可是什么也找不回来了。 ⑥站在这里看壶口，就像一个活火山口，只不过它升腾的不是岩浆而是水雾，整整一个冬季那水雾一层一层落在四周的冰面上便结成了冰，日积月累、层层叠加，就形成了一座冰山。正对着壶口的那一面就形成了一座冰的悬崖，远远望去酷似一尊金须飘飘的龙头。注目中忽听“轰隆”一声巨响，两岸的冰地崩山裂，冰块砸下去，水浪冲天而起，这龙头猛然向上翘起，不知谁喊了一声：龙抬头！这才是真正的龙抬头！ ⑦啊！这是天与地的呼应！二月二，惊蛰过，天响雷，地回春，龙抬头，河开了！你看那流凌、冰岸如刀如石，如悬崖，如断壁！你看那彩虹如纱如绸，如幻如梦，像是为那腾飞的巨龙搭起了一道高高的彩门！再看那巨大的冰块，只在水里打了一个转，就哼的一声被吸进了十里龙槽厚厚的冰桥之下，脚下的冰层似乎也发出了隐隐的悸动，人不由得惊出一身冷汗。 ⑧此时，再向那冰封的十里龙槽望去，顺着大河的流向正中间却裂有一条三四米宽的深深的冰隙，仿佛真有一条巨龙从这里告别了地母，顺天意应时势，腾空而去，这一川的冰凌不过是它抖落的一身鳞片。而那冰隙的深处却是黑水幽幽，纵使下方有雷霆万钧之力翻滚，这里却是波澜不兴，动与静仅有一冰之隔。 ⑨顺流向前，孟门以下的主河道已被流凌冲开一条生路，激流涌着大大小小的冰块打着旋儿不断地削砍着夹道的冰岸。而那数丈高的冰岸没有了凛冽寒风助虐再难保持威严，不时地发出一声声长叹，一劈劈倾塌，扑入大河的怀抱，反而壮大了这开河的生力军。 ⑩这黄河，以隐忍的姿态，蓄积着磅礴的力量，挟而不服，在最后一刻重生，以摧枯拉朽、所向披靡之势奔出晋陕峡谷！ ⑪啊！龙抬头，河开了！ （选自《散文选刊》，有删改） 【注释】①流凌：流动的冰称为凌，冰在水面或水体中随水流动称为流凌。 9．下列说法不正确的一项是（   ） A．文中“冰桥奇观”的形成是由于流凌在龙槽内层层叠加，冰封其上、水流其下，体现了自然现象的独特与危险。 B．没有呐喊，没有喧嚣，这静默比那喧嚣怒吼更加摄人魂魄！”朗读时，语调低沉缓慢，强调静默中的力量。 C．本文层次分明，错落有致，按照先赞美黄河精神，再描述开河场景的顺序，使读者印象深刻，有生命力。 D．结尾“龙抬头，河开了”以简练的短句收束全文，强化了自然与传统文化交融的激昂情感。 10．第⑥段说“这才是真正的龙抬头”，请结合该段内容说说什么是“龙抬头”。 11．小齐、小鲁、小华、你对本文开展研讨，请你补全研讨记录单。 时间：2025年6月16日地点：小阅览室 小华：请你说说下面句子中加点词语的表达效果。 （……滔滔河水便会涌着流凌向两岸夺路而去。就这样水涌冰阻，冰堵水，水结冰，层层叠加，势不可挡。） 你：____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 小齐：小鲁啊，从修辞的角度看，选文第⑨段画线的句子有什么好处吗？ （而那数丈高的冰岸没有了凛冽寒风助虐再难保持威严，不时地发出一声声长叹，一劈劈倾塌，扑入大河的怀抱，反而壮大了这开河的生力军。） 小鲁：_________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 12．游记以“所感”为灵魂。我们在学习《壶口瀑布》一文时认识到，游记所感有三种类型：一是观景时的直接体验，二是由景物引发的感想，三是基于景物进行的带有较多理性色彩的思考。下面句子中哪一句更具有理性的思考？请谈谈你的理解。 A．没有呐喊，没有喧嚣，这静默比那喧嚣怒吼更加摄人魂魄！ B．再看那巨大的冰块，只在水里打了一个转，就哼的一声被吸进了十里龙槽厚厚的冰桥之下，脚下的冰层似乎也发出了隐隐的悸动，人不由得惊出一身冷汗。 C．这黄河，以隐忍的姿态，蓄积着磅礴的力量，挟而不服，在最后一刻重生，以摧枯拉朽、所向披靡之势奔出晋陕峡谷！ 【答案】 9．C 10．“龙抬头”指站在特定位置看壶口瀑布，冬季形成的酷似龙头的冰的悬崖，在两岸冰地崩山裂、冰块砸下、水浪冲天而起时，猛然向上翘起的景象。 11．“涌”“阻”“堵”“结”生动形象地写出了河水与流凌、冰块相互作用，层层叠加、势不可挡的过程。 画线句运用拟人修辞，生动形象地写出冰岸崩塌及冰块融入河水对开河的推动作用，增添趣味性。 12．C句更具有理性思考。A、B句是观景时的直接体验，C句从黄河开河景象中提炼出黄河的精神品质，有较多理性思考。 【导语】这篇散文以黄河开河为背景，通过细腻的描写和生动的比喻，展现了自然力量的磅礴与震撼。作者以“龙抬头”为象征，将黄河的苏醒与传统文化相结合，赋予自然现象以生命力和文化内涵。文中对冰凌、冰桥等景象的描绘，既体现了自然的壮美，又暗示了其潜在的危险。语言上，作者运用拟人、比喻等修辞手法，增强了文本的表现力和感染力。 9．本题考查文章内容理解。C.错误，根据第②段“当我来到壶口岸边时，眼前竟然是一片静默，两岸满是搁浅的流凌”，第③段“此刻，要接近瀑布必须穿过河岸上那一百多米宽的冰阵。巨大的冰块，有的泥沙弥漫像古城堡的断垣残壁，有的却晶莹剔透像是从极地走来的白熊，有的则像巨兽一般张牙舞爪”可知，文章开篇先描述黄河开河前的静默蓄势；根据第⑥段“注目中忽听‘轰隆’一声巨响，两岸的冰地崩山裂，冰块砸下去，水浪冲天而起，这龙头猛然向上翘起”，第⑦段“啊！这是天与地的呼应！二月二，惊蛰过，天响雷，地回春，龙抬头，河开了！你看那流凌、冰岸如刀如石，如悬崖，如断壁！你看那彩虹如纱如绸，如幻如梦，像是为那腾飞的巨龙搭起了一道高高的彩门！再看那巨大的冰块，只在水里打了一个转，就哼的一声被吸进了十里龙槽厚厚的冰桥之下”可知，文章接着展现开河时的磅礴场景；根据第⑩段“这黄河，以隐忍的姿态，蓄积着磅礴的力量，挟而不服，在最后一刻重生，以摧枯拉朽、所向披靡之势奔出晋陕峡谷”可知，作者最后由景抒情，升华黄河的精神内涵；文章是“由景及情”的顺序，而选项中“按照先赞美黄河精神，再描述开河场景的顺序”表述错误；故选C。 10．本题考查分析理解文章内容。根据第⑥段句子“正对着壶口的那一面就形成了一座冰的悬崖，远远望去酷似一尊金须飘飘的龙头”可知，站在特定的位置看壶口瀑布，就像是一尊龙头；根据“注目中忽听‘轰隆’一声巨响，两岸的冰地崩山裂，冰块砸下去，水浪冲天而起，这龙头猛然向上翘起，不知谁喊了一声：龙抬头！”可知，黄河开河时，两岸冰层“崩山裂”，巨大冰块砸入水中，冰块砸落激起“水浪冲天而起”，瀑布前的冰崖因冲击向上翘起，形似“金须飘飘的龙头猛然抬头”；概括为：“龙抬头”指站在特定位置看壶口瀑布，冬季形成的酷似龙头的冰的悬崖，在两岸冰地崩山裂、冰块砸下、水浪冲天而起时，猛然向上翘起的景象。 11． 本题考查词语、句子表达效果分析。 ①画线句子中的“涌”“阻”“堵”“结”几个动词运用拟人手法，将冰岸人格化，描绘黄河的滔滔河水奔流拥堵的情形；“涌”生动形象地写出了天气变暖后，冰水混合、奔涌向前的动态场景；“阻”“堵”生动形象地写出冰和水不断地撞击，层层叠加不可阻挡的气势；“结”写出了冰和水混合不可阻挡的气势。 ②从修辞的角度赏析句子，根据画线句子中“再难保持威严”“长叹一声”“扑入大河的怀抱”可知，本句是运用了拟人的修辞手法，将冰岸人格化；“长叹”赋予冰岸坍塌以情感，暗示其瓦解的必然；“扑入怀抱”写出冰块融入河水的主动姿态，反衬开河之势的不可逆；通过拟人，生动表现寒冬威严（冰岸）向春日生机（开河）的转化，表达了冰岸坍塌时黄河大势已去的无可奈何，突出自然力量的更替，冰块融入河水对开河的推动作用，增添趣味性。 12．本题考查阅读拓展。首先注意回答是，谁更具有理性的思考，再谈理解。 根据第②段“顺着大河的走向望去，十里龙槽酷似一条玉龙静卧在这晋陕峡谷之中，厚厚的冰层在水下流凌巨大的作用下缓缓隆起，节节抬高，已经远远高出了河岸，似乎那蛰伏的巨龙正在厚厚的冰层之下缓缓苏醒，蓄势待发”可知，冬季十里龙槽的冰层越来越厚，它们正在蛰伏，等待苏醒的那一刻，此时静默比喧嚣更摄人魂魄是人们此时观景时的直接心理体验；根据第⑦段“二月二，惊蛰过，天响雷，地回春，龙抬头，河开了！你看那流凌、冰岸如刀如石，如悬崖，如断壁！你看那彩虹如纱如绸，如幻如梦，像是为那腾飞的巨龙搭起了一道高高的彩门！再看那巨大的冰块，只在水里打了一个转，就哼的一声被吸进了十里龙槽厚厚的冰桥之下”可知，开春后，河开了，冰块开始活动，被吸入桥下，“脚下的冰层似乎也发出了隐隐的悸动，人不由得惊出一身冷汗”是惊险场景引发的本能反应；结合第⑩段“以隐忍的姿态，蓄积着磅礴的力量，挟而不服，在最后一刻重生，以摧枯拉朽、所向披靡之势奔出晋陕峡谷”可知，这几句话是抒情议论，作者将“隐忍”“挟而不服”“摧枯拉朽”“所向披靡”等词语赋予黄河人的个性，根据第②段“厚厚的冰层在水下流凌巨大的作用下缓缓隆起，节节抬高，已经远远高出了河岸，似乎那蛰伏的巨龙正在厚厚的冰层之下缓缓苏醒，蓄势待发”可知，黄河的隐忍是为了蓄势待发；根据第⑧段“此时，再向那冰封的十里龙槽望去，顺着大河的流向正中间却裂有一条三四米宽的深深的冰隙，仿佛真有一条巨龙从这里告别了地母，顺天意应时势，腾空而去”和第⑨段“顺流向前，孟门以下的主河道已被流凌冲开一条生路，激流涌着大大小小的冰块打着旋儿不断地削砍着夹道的冰岸。而那数丈高的冰岸没有了凛冽寒风助虐再难保持威严，不时地发出一声声长叹，一劈劈倾塌，扑入大河的怀抱，反而壮大了这开河的生力军”可知，河开后，黄河爆发，气势不可阻挡，所向披靡；作者从开河景象中提炼黄河“隐忍蓄力—骤然爆发”的生命哲学，引出理性的思考：而对困难要蓄积力量，在关键时刻勇敢地冲破阻挡，以“挟而不服”“摧枯拉朽”赋予黄河人类精神品格（坚韧、反抗），揭示自然力量与生命规律的共性（厚积薄发、冲破束缚），具有普遍哲理意味；故C项更具有理性的思考。 （2025八年级下·山东德州夏津县·期末）阅读下面的文字，完成小题。 落霞沟交响曲 卞毓方 ①“此曲只应天上有，人间能得几回闻”，语出杜甫的绝句《赠花卿》。说得透彻，天乐本属神仙，凡尘自是难寻，而我今日，恍然间，竟倾听了那来自天庭的妙音，幸何如之！ ②那日上午，我离开位于昆明市东川区的宾馆，驱车前往红土地镇。山路蜿蜒，左临悬崖峭壁，剑麻丛生，蔓草纷披；右临梯田平旷，红壤如血，阳光自孔雀蓝的晴空倾洒而下，给绿油油的荞麦、黄澄澄的燕麦、粉嫩嫩的油菜花注入了一股沛然的生气，明艳而又爽朗。 ③红土地镇方圆百里，蜚声中外的景点有打马坎、七彩坡、锦绣园、千年龙树、乐谱凹等，光是咀嚼这些名字，便令人齿舌生香，心驰神往。主人首先推荐落霞沟。 ④对于东川来说，走红是什么？是天南海北的驴友、画师、摄影师闻风而至，是昔日的陷塘地更名为落霞沟，并勒石为记。 ⑤想到这儿，耳畔传来一缕轻音，似是某首乐曲的引子。 ⑥我登上观景台，时值傍午，阳光炽烈，云气弥漫。“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，云彩是自然界的魔术师。才见一团浓云在日边缓缓散开，阳光乘隙扑向远处的崖壁，低头看去，漫坡的顽石顷刻有了生命，若奔走跳跃的灵猴。又一团浓云遮过来，日头隐退，苍茫滋生，峰峦也由烂紫化为黯苍。 ⑦走到崖底，隐着一条溪涧，迷迷蒙蒙，影影绰绰，是氤氲的水汽吧，看不清，偏生叫耳朵捕捉到了那吵吵嚷嚷、喷珠溅玉的喧哗。漫步溪水边，不远处坐落着一个小村。数十户人家，尽多白墙青瓦，且多两层小楼，掩以绿树，饰以鲜葩，散以牛羊，炊烟袅袅而起，俨然是一处现实版的桃花源。再过来，是相对高敞的山梁，依山形地势拓出一圈又一圈波浪形的梯田，大红与大绿携手。人着大红大绿显喜气，山着大红大绿显瑞气。瑞霭、祥云、日辉，映得一沙一石一草一木皆欢天喜地，眉飞色舞。 ⑧贴近栈道，横亘着一道巨壑，危壁斧削，赤石裸露，古木倒生，紫藤怒攀——凸现出原始的生命力。 ⑨整体扫视，立体透视：那峡谷，七彩斑斓；那红土，渥然如丹；那禾稼，绿云委地；那野花，那白墙，那黛瓦，那蓝天，莫不色调明快，线条流畅，融洽无间。诗人谓之“神仙不小心打翻了调色盘”，此语得其神髓，天堂如果要装修，必定是以这落霞沟的色彩打底。 ⑩正纵目骋怀，一束光柱穿云射来，照得我眼睛睁不开。耳边忽然升起一缕旋律，初如提琴和木管的八度泛音，继而渐渐清晰，逐步加强，进入行云流水、急管繁弦的交响。四下看，并无谁在播放乐曲。那么，这是打天外飞来的？不，这是一双看不见的手在我心灵的琴键上弹奏。皆因眼前的色彩太过绚丽，我心潮澎湃，热血沸腾，不能自已，故而情动于中，溢于言，化于声，入于耳。就是说，语言已不足以表达我对落霞沟之美的惊叹，情感的火花直接飞扬成盈耳的音乐。山顶云树泱漭，恍闻“巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”；村头柳丝轻摆，似“欲得周郎顾，时时误拂弦”；溪涧潺潺，声若“大弦嘈嘈”；荒径格桑花摇曳，宛如“小弦切切”。最响亮的音色，来自那深厚的朱砂红、陶土红、铁锈红，色彩一跃为音符，音符转化为乐章。侧耳倾听，管笛齐奏，琴鼓交鸣，铿锵如“昆山玉碎”，激扬如《金蛇狂舞》。瓦格纳有感于意大利五渔村的美景，谱出了《莱茵的黄金》，贝多芬在维也纳郊区海利根施塔特村灵感迸发，谱出了《田园奏鸣曲》，我应该如何为这阕无意中得之的精神乐曲命名呢？索性叫做《落霞沟交响曲》。 ⑪那一刻，视觉与听觉在心中同频共振，色彩的音籁比管弦的奏鸣更让人感到亲近。离开落霞沟，踏入花石头村，乐声依然在耳畔回荡；离开村子，登上千年老龙树所在的高坡，旋律依旧在心头盘旋。我终于理解了康定斯基的名言：“色彩犹如键盘，眼睛好似音锤，心灵仿佛绷满弦的琴。” ⑫音乐，原来不仅源自生活与劳动，还来自无声的风景，来自天地间的色彩，是心灵与自然的共鸣。 （摘自《光明日报》2025年3月28日15版，有删改） 13．【理清“所至”】下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章以杜甫诗句开篇，既点明“天乐难寻”，又巧妙引出下文对对落霞沟如天籁般美景的描写，奠定抒情基调。 B．第⑥段引用“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，通过描写动态的云影变化，写出落霞沟光影流转的奇幻之美。 C．第⑪段中作者对于康定斯基名言的理解，意在强调自然风景能激发心灵共鸣，使情感转化为艺术体验。 D．文章语言通俗易懂、朴素自然，富于想象，字里行间都渗透着作者对落霞沟美景的惊艳与赞叹。 14．【关注“所见”】根据提示赏析文中画横线的句子。 （1）数十户人家，尽多白墙青瓦，且多两层小楼，掩以绿树，饰以鲜葩，散以牛羊，炊烟袅袅而起，俨然是一处现实版的桃花源。（提示：从句式、修辞、化用典故等角度，任选一个） （2）天堂如果要装修，必定是以这落霞沟的色彩打底。（提示：从修辞角度） 15．【探究“所听”】文章题目为“落霞沟交响曲”，细读第⑩段，作者说“并无谁在播放乐曲”，那这“交响曲”都是哪些乐音？请加以概括。 16．【体悟“所感”】请根据选文内容，结合自己的生活体验，谈谈你对第⑫段画波浪线句子的理解。 音乐，原来不仅源自生活与劳动，还来自无声的风景，来自天地间的色彩，是心灵与自然的共鸣。 【答案】 13．D 14．（1）示例1：运用短句（长短句结合），“掩以绿树，饰以鲜葩，散以牛羊”形成排比，节奏明快，勾勒出村落宁静祥和的画面，表达了作者对落霞沟美景的赞叹。 示例2：化用“桃花源”典故，赋予小村诗意与神秘感，含蓄表达作者对其淳朴自然之美的赞叹。 （2）运用夸张/比喻（暗喻）的修辞手法，将落霞沟的色彩夸张到被认为是天堂装修的底色，突出了落霞沟色彩的绝美。/运用比喻手法，把落霞沟的色彩比作天堂装修的打底色，更形象地写出落霞沟色彩的绚丽与独特。/表达了作者对落霞沟景色的赞美之情。（答出一种即可） 15．山顶云树泱漭的声音；村头柳丝轻摆的声音；溪涧潺潺之音；荒径格桑花摇曳的声音；还有深厚的朱砂红、陶土红、铁锈红等色彩转化成的乐章。（答出四个即可） 16．这句话揭示了自然风景对情感与艺术体验的重要性。例如：当我们置身于清晨的山林，鸟鸣啁啾、树叶沙沙、溪水叮咚，这些自然声响与静谧的环境融合，能让人内心平静，仿佛聆听一曲舒缓的乐章；又如在海边观潮，汹涌的浪涛声、呼啸的风声与海天相接的壮阔画面，会引发心灵的震撼，产生如激昂交响乐般的情感波动。生活中，自然风景不仅是视觉的享受，更是通过感官唤醒内心的情感，这种共鸣如同音乐般直击心灵，赋予我们独特的审美体验和精神滋养。 【导语】此作以“听”景为妙笔，将落霞沟风光化作流动乐章。开篇借杜诗破题，继而铺陈山路、梯田、村落之景，以“色彩为谱、心为琴”，让视觉盛景自然转译听觉交响。文字兼具画面的明艳与音乐的韵律，引瓦格纳、贝多芬作品及康定斯基名言作衬，既显落霞沟奇美，更升华“自然与心灵共鸣”的哲思，行文疏密有致，情景交融间，让读者同赴一场视听通感的审美盛宴。 13．本题考查对散文内容理解与艺术特色鉴赏。D.根据第①段“此曲只应天上有，人间能得几回闻”，第⑥段“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，第⑦段“喷珠溅玉”、第⑨段“渥然如丹”“绿云委地”、第⑩段“急管繁弦”“昆山玉碎”等表述可知，文章语言大量化用古典诗词、运用凝练书面语与意象化表达，风格典雅细腻、富有文学性，并非“通俗易懂、朴素自然”，该选项对语言特色的判断错误；故选D。 14．本题考查对句子表达技巧与情感的赏析。 （1）根据第⑦“数十户人家，尽多白墙青瓦，且多两层小楼，掩以绿树，饰以鲜葩，散以牛羊，炊烟袅袅而起，俨然是一处现实版的桃花源”可知，作者化用了陶渊明《桃花源记》中“桃花源”的典故——桃花源是世人心中远离尘嚣、宁静祥和的理想之地。此处将落霞沟的小村比作“现实版的桃花源”，既精准概括了小村“白墙青瓦、绿树鲜葩、牛羊散落、炊烟袅袅”的宁静风貌，又赋予小村超脱世俗的诗意与美好，含蓄传递出作者对这处自然淳朴之景的惊叹与喜爱。 根据第⑦段“数十户人家，尽多白墙青瓦，且多两层小楼，掩以绿树，饰以鲜葩，散以牛羊，炊烟袅袅而起，俨然是一处现实版的桃花源”可知，句子采用“长短句结合”的句式。“数十户人家，尽多白墙青瓦，且多两层小楼”“炊烟袅袅而起，俨然是一处现实版的桃花源”为长句，从容勾勒小村整体风貌；“掩以绿树，饰以鲜葩，散以牛羊”为短句，且构成排比，节奏明快，精准点出小村的细节之美。长短句交错，既展现画面的层次感，又让语言富有韵律，凸显小村的宁静祥和，表达作者的赞叹。 （2）根据第⑨段“诗人谓之‘神仙不小心打翻了调色盘’，此语得其神髓，天堂如果要装修，必定是以这落霞沟的色彩打底”可知，句子运用了“暗喻”的修辞手法——将落霞沟的色彩比作“天堂装修的底色”。天堂是人们认知中极致美好的象征，作者用“天堂装修需以落霞沟色彩打底”这一想象，把落霞沟色彩的绚丽、纯净与独特推向极致，生动形象地凸显出落霞沟色彩的绝美，同时也暗含作者对落霞沟景色的由衷赞美。 15．本题考查对散文内容的筛选与概括能力根据第⑩段“山顶云树泱漭，恍闻‘巍巍乎若太山’‘汤汤乎若流水’；村头柳丝轻摆，似‘欲得周郎顾，时时误拂弦’；溪涧潺潺，声若‘大弦嘈嘈’；荒径格桑花摇曳，宛如‘小弦切切’”可知，有山顶云树带来的如“太山”“流水”般的雄浑之声，村头柳丝轻摆的灵动之声，溪涧潺潺的“大弦嘈嘈”之声，荒径格桑花摇曳的“小弦切切”之声。 根据第⑩段“最响亮的音色，来自那深厚的朱砂红、陶土红、铁锈红，色彩一跃为音符，音符转化为乐章。侧耳倾听，管笛齐奏，琴鼓交鸣，铿锵如‘昆山玉碎’，激扬如《金蛇狂舞》”可知，有落霞沟深厚红色（朱砂红、陶土红、铁锈红）等色彩转化而来的、如“管笛齐奏”“琴鼓交鸣”“昆山玉碎”“《金蛇狂舞》”般铿锵激扬的音色。 16．本题考查对散文主旨句的理解。根据第⑫段“音乐，原来不仅源自生活与劳动，还来自无声的风景，来自天地间的色彩，是心灵与自然的共鸣”可知，作者通过游览落霞沟的经历，打破了“音乐仅源于生活劳动”的传统认知，指出无声的风景与天地间的色彩也是音乐的重要源头。 结合前文第⑩段“皆因眼前的色彩太过绚丽，我心潮澎湃，热血沸腾，不能自已，故而情动于中，溢于言，化于声，入于耳”“山顶云树泱漭，恍闻‘巍巍乎若太山’……最响亮的音色，来自那深厚的朱砂红、陶土红、铁锈红”可知，作者眼中落霞沟的云树、溪涧、红土等“无声风景”，因触动心灵而转化为“《落霞沟交响曲》”，这正印证了句子中“音乐来自无声风景与色彩，是心灵与自然共鸣”的核心观点。 这句话揭示了自然与心灵的深度关联——自然风景虽无声，却能通过视觉、听觉等感官触动内心，转化为类似音乐的情感体验。例如，当我们清晨漫步山林，看到晨光穿透树叶洒下斑驳光影（无声风景与色彩），听到鸟鸣啁啾、溪水叮咚（自然声响），内心会涌起宁静惬意之感，仿佛在聆听一首舒缓的田园乐曲；又如秋日登上山顶，望见漫山红叶似火、蓝天澄澈如洗（无声风景与色彩），风拂过树林发出“沙沙”声响，内心会生出壮阔豪迈之情，如同聆听一曲激昂的交响乐章。这些体验都说明，自然风景不仅是视觉的享受，更能唤醒内心情感，形成“心灵与自然的共鸣”，这种共鸣如同音乐般滋养精神，给予我们独特的审美体验。 （2025八年级下·山东临沂费县·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 西陵峡口 傅菲 ①西陵山北峰像一艘巨大的古船。古船静泊在西陵峡的峡口，被江涛环抱。山置于夷陵（今湖北宜昌市）以西，位于“楚之西塞”，遂名西陵山，峡以山之名，遂名西陵峡。西陵峡西起秭归香溪口，东至南津关，是长江三峡中最长的峡谷。 ②远眺西陵峡口，山陵如浮在江水上，而非高矗。山太矮了，高出水面仅百来米。长江如练，翠绿如洗，平阔百里，浩浩渺渺如时间之河。 ③站在山陵之巅的至喜亭，便可将西陵峡收入眼底，似乎心中也生出了“山随平野尽，江入大荒流”的苍茫之境。长江兀自流，任凭江舟逐风随浪。李白是长江的流客，他不由自叹：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”大凡肉身，皆是沧海一粟，皆是江中水滴。唯独伟大的艺术之心，方可抗拒大江之流。 ④唐大历三年（公元768年），诗人杜甫拖家带口，由梓州（今四川三台县）坐船东下，经停下牢溪渡口。友人在渡口津亭设宴款待杜甫。颠沛流离的杜甫涕泪满衣裳，在津亭，见星夜如昼，夜烛阑珊，千帆江舟穿梭，挥毫而舞《春夜峡州田侍御长史津亭留宴》。 ⑤这一年，杜甫56岁，已是白发苍苍。他长期流离失所，食不果腹，春夜但见长江星垂，舟楫碌碌，与好友共饮，怎不欣喜呢？西陵峡足够容纳杜甫的悲欣。人生无常，生命多匆匆，他对可贵的友情满心珍惜。两年后，杜甫带着家小逃往衡阳，而后又溯湘江而上，暴雨数日不歇，江水猛然上涨，在耒阳方田驿，饿了5天。入冬，他想从潭州北上襄阳，在去岳阳的船上，卧病而终。每每读杜甫绝笔诗《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》，我都有哀恸之感。“故国悲寒望，群云惨岁阴。”长江收纳了他。 ⑥西陵峡口上游20余公里，是茅坪凤凰山，屈原祠依山临长江而建。不知杜甫当年在津亭眺望长江，是否想到了屈原。他们同是忧国忧民的诗人，在西陵峡，他们隔空相遇。他们隔水相望，以长江为桌，握手把盏。 ⑦2016年11月，冬雨绵绵。我坐火车去恩施，途经宜昌，已是傍晚。车窗外，长江之畔，灯火璀璨。我靠着车窗，望着黑魆魆的西陵山，耳畔回荡起《话说长江》中陈铎浑厚、豪迈的男中音：长江出重庆，入湖北，三峡雄浑壮观，一路惊涛骇浪，即从瞿塘穿巫峡，便下西陵向宜昌。 ⑧宜昌就在我眼际，西陵峡在我远眺之中。长江默然，水碧千里，无声地汹涌。 ⑨石灰岩因雨水亿万年溶蚀，出现了大溶洞。唐元和十四年（公元819年），白居易和弟弟白行简、好友元稹，在夷陵相会，并游西陵峡口，深入其洞，酒酣后，白居易作《三游洞序》纪游，刻于石洞之壁。此时，白居易由江州司马改任忠州刺史，心情风和，此情此景美如斯：“初见石如叠如削，其怪者如引臂，如垂幢。次见泉，如泻如洒，其奇者如悬练，如不绝线……” ⑩石洞由此命名，遂称“三游洞”。洞以文名，文以石记，与江涛千年相伴。 ⑪240年后，北宋嘉祐四年（公元1059年）十月，苏轼、苏辙随父苏洵入京，他们沿长江而下，畅游沿岸名胜。在夷陵，西陵峡口作为他们必游之地，父子三人仿先贤夜宿三游洞，并作同题诗《题三游洞石壁》以表心迹。苏辙另作《三游洞》，写道：“三人一去无复见，至今冠盖长满门。” ⑫苏辙一语成谶①。苏氏父子开始了颠荡的生涯。苏轼也并未料到长江自此成了自己流离的航道。游西陵峡时，苏轼23岁。在长江边的黄州（今湖北黄冈市）作《临江仙·夜归临皋》时，苏轼45岁。他鬓须发白，已如老翁。他慈悲、悲怆、宽阔、阔亮：“长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静毂纹平。小舟从此逝，江海寄余生。” ⑬长江是茫茫之江，滔滔之江。千帆皆过。它过于激荡、磅礴、亘古，处万变于不变之中，处无常于恒常之中，有数以千万计的支流。宜昌是长江流程中的一个关键节点，处于中游，是三峡门户、川鄂咽喉。长江穿过西陵峡，浩浩东去。屈原、李白、杜甫、白居易、苏东坡等诗人，是长江伟大的支流，融入长江，奔腾不息。 （选自《人民日报》·2025年01月22日第20版） 【注释】①一语成谶（chèn），意思是指一些不吉利的预言，戏谑之言竟然成了真实的。 17．下列选项中，与文章内容不相符的一项是（   ） A．本文内容丰富，将西陵峡口的自然景观、历史人文以及作者的个人感悟相互交融，情感深沉而细腻，文笔清新自然。 B．西陵峡是长江三峡中最长的峡谷，峡口位于宜昌市西郊，自古以来就是交通要道和军事重地。 C．苏轼在《临江仙·夜归临皋》中以“长恨此身非我有，何时忘却营营？”抒发了对功名利禄的强烈渴望。 D．作者回忆2016年坐火车去恩施途经宜昌的场景，引发对西陵峡口的无限遐想，融入个人经历使文章更具真实感和亲切感，也让读者能更好地代入情境。 18．赏析文中第⑧段画线句子的表达效果。 “长江默然，水碧千里，无声地汹涌”（请从动静对比角度对加点词语表达效果进行分析） 19．文中多次提及古代诗人与西陵峡的故事，从全文来看，这些内容有何作用？请结合文本分析。 20．本文通过描写西陵峡的景观与历史，表达了作者哪些复杂的情感？ 【答案】 17．C 18．“默然”赋予长江以人的情感特质，仿佛它是一位沉默的智者，安静而深沉；“汹涌”则描绘出江水奔腾的动态，展现出其强大的力量。这种动静对比，让读者感受到长江表面平静，实则蕴含着巨大能量，突出长江内敛而磅礴的气势。 19．（1）丰富文章内容。文中讲述杜甫、屈原、白居易、苏轼等诗人在西陵峡口的故事，大大丰富了文章内容。（2）西陵峡口见证了无数文人的悲欢离合与创作历程，承载着深厚的文化底蕴和情感记忆，增添了文章的文化底蕴和历史厚重感。（3）表达对屈原、杜甫、苏轼等人的敬意。他们的经历和作品，如同长江的支流，融入长江，奔腾不息，象征着他们的精神与长江一样永恒。（4）深化文章主旨。借助与西陵峡口有关的历史人文叙述，深化了文章主旨，表达出对自然永恒和人类精神力量的敬畏与赞美。 20．对长江壮阔永恒的自然力量的敬畏（热爱）； 对屈原、杜甫、苏轼等文人精神与艺术成就的礼赞；借长江“收纳”文人、承载文明的意象，抒发对历史人文与自然交融共生的深沉感怀。 【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘了西陵峡口的自然景观与人文底蕴。作者巧妙地将李白、杜甫、苏轼等诗人的命运与长江奔流相映照，形成“人如江流”的深刻隐喻。文中“默然”与“汹涌”的动静对比，既展现长江的壮阔，又暗喻历史的沉浮。通过三游洞、至喜亭等历史场景的今昔对照，传递出对时光流逝的怅惘与对艺术永恒的礼赞。全文以地理为经、历史为纬，交织出对生命短暂与文明长存的哲思。 17．本题考查辨析信息。C．联系第⑫段中的“他慈悲、悲怆、宽阔、阔亮：‘长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。’”可知，“长恨此身非我有，何时忘却营营”表达的是苏轼对身不由己、为功名利禄奔波的无奈与想要超脱的心境，并非对功名利禄的强烈渴望，故选C。 18．本题考查词句赏析。赏析时，先拆解“默然”与“汹涌”的动静表意，再看二者对比产生的效果，结合文本语境与情感传递来分析。联系第⑧段“宜昌就在我眼际，西陵峡在我远眺之中。长江默然，水碧千里，无声地汹涌”可知，“默然”把长江人格化，勾勒出长江安静、含蓄的静态面貌，像是在喧嚣世间保持缄默的智者，以沉稳姿态容纳万物；“汹涌”则聚焦江水流动的动态本质，展现出长江内在奔腾不息、蕴含无尽力量的状态。二者形成强烈动静对比，表面静谧的“默然”与内里涌动的“汹涌”交织，让读者清晰感知到长江看似平和，实则暗流涌动、气势磅礴的特质，既凸显长江外柔内刚的独特气势，又借这一对比，传递出作者面对长江时，对其承载历史、包容万象的敬畏，以及对自然伟力与岁月沉淀交融的深沉感悟，使文字画面感与情感厚度兼具。 19．本题考查内容理解。文中多次提及古代诗人与西陵峡的故事，其作用可结合文本原句具体分析。首先，丰富了文章内容。如第④段写“唐大历三年（公元768年），诗人杜甫拖家带口，由梓州（今四川三台县）坐船东下，经停下牢溪渡口。友人在渡口津亭设宴款待杜甫……挥毫而舞《春夜峡州田侍御长史津亭留宴》”，第⑨段记载“唐元和十四年（公元819年），白居易和弟弟白行简、好友元稹，在夷陵相会，并游西陵峡口，深入其洞，酒酣后，白居易作《三游洞序》纪游，刻于石洞之壁……‘初见石如叠如削，其怪者如引臂，如垂幢。次见泉，如泻如洒，其奇者如悬练，如不绝线……’”，第⑪段讲述“北宋嘉祐四年（公元1059年）十月，苏轼、苏辙随父苏洵入京，他们沿长江而下，畅游沿岸名胜。在夷陵，西陵峡口作为他们必游之地，父子三人仿先贤夜宿三游洞，并作同题诗《题三游洞石壁》以表心迹。苏辙另作《三游洞》，写道：‘三人一去无复见，至今冠盖长满门。’”，这些具体的故事让文章内容更显充实多元。 其次，增添了文化底蕴和历史厚重感。第⑥段中“他们同是忧国忧民的诗人，在西陵峡，他们隔空相遇。他们隔水相望，以长江为桌，握手把盏”，展现出西陵峡口见证了文人的精神共鸣；第④段杜甫的创作、第⑨段白居易的纪游，都让西陵峡成为承载文化记忆的载体，增添了文章的历史厚重感。再者，表达了对古代诗人的敬意。第⑬段“屈原、李白、杜甫、白居易、苏东坡等诗人，是长江伟大的支流，融入长江，奔腾不息”，象征着他们的精神与长江一样永恒，字里行间流露出对这些诗人的崇敬。 最后，深化了文章主旨。第⑧段“长江默然，水碧千里，无声地汹涌”展现了自然的永恒，而上述诗人的故事则彰显了人类精神的力量，二者融合，深化了对自然永恒和人类精神力量的敬畏与赞美这一主旨。 20．本题考查赏析主旨。对长江壮阔永恒的自然力量的敬畏（热爱），体现在第②段“长江如练，翠绿如洗，平阔百里，浩浩渺渺如时间之河”和第⑧段“长江默然，水碧千里，无声地汹涌”，这些描写展现了长江的壮阔与永恒，字里行间流露出作者对其自然伟力的敬畏与热爱。 对屈原、杜甫、苏轼等文人精神与艺术成就的礼赞，第⑥段“他们同是忧国忧民的诗人，在西陵峡，他们隔空相遇。他们隔水相望，以长江为桌，握手把盏”，体现出对诗人忧国忧民精神的认同；第⑬段“屈原、李白、杜甫、白居易、苏东坡等诗人，是长江伟大的支流，融入长江，奔腾不息”，将诗人比作长江支流，赞美他们的精神与艺术成就如同长江般绵延不绝。 借长江“收纳”文人、承载文明的意象，抒发对历史人文与自然交融共生的深沉感怀，第⑤段“长江收纳了他”写长江见证杜甫的一生，第⑩段“洞以文名，文以石记，与江涛千年相伴”展现文化与自然的相伴，这些内容都体现出作者对历史人文与自然相互交融、共同延续的深沉感慨。 （2025八年级下·山东泰安泰山区·期末）阅读下面的文字，完成各题。 山村上空是航线 刘恩友 ①每年，我总要从嘉峪关出发，驱车穿越河西走廊，途经八百里秦川，回到秦岭深处的商州寨沟的老瓦房里小住些时日。当树木在山风的吹动中哗哗作响，我常坐在小屋旁那磨盘台子上，看对面山梁如何被晨雾揉成淡青色的剪影。 ②大山渐渐被新绿染得发亮，每天都有飞机从远处山头钻出来，又消失在另一座山的背后。和我一起回来的二哥也来到我身边，看我仰头用手机拍摄拖着长长白色尾迹的飞机，他带点诗意地说：“从东边来的准带着上海的湿气，西边来的沾着祁连山的雪粒。”话音未落，又一架银翼已掠过门前那座名叫擂鼓台的高高山顶，尾迹在天际洇开一痕淡乳。 ③其实，飞机不仅从一个方向穿越而来，有时是正北正南，有时呈网状交错。细心的二哥看着手表说：“早高峰时5分钟一趟，间隔最久时半小时也有一趟。你听——”随之传来的飞机轰鸣声由远及近，与树上的布谷鸟、花喜鹊的啼鸣交织在一起，在山间形成奇妙的和声。这些飞机在蓝蓝的天幕上飞过后，都会洇开一道道美丽的白雾。它们有时像仙人挥毫的长撇，有时化作牧羊人的羊群，最妙的是银燕穿云而过留下的长长尾巴有时竟被染成淡紫、橙红、靛蓝，不知是哪位仙人打翻了调色盘，给青山系上五彩绸带。 ④到了晚上，当暮色给群山披上黛青色斗篷，大伙儿就坐在石磨子旁的栗子树下乘凉聊天。伴着毛茸茸的栗子和明亮的月光，总能看到一架架飞机闪烁的灯光。一架飞机还未飞远，另一架飞机的声音就传入耳鼓，循着声音，大伙儿在满天星光中寻找。红蓝光点像夜明珠掠过，给本就星光灿烂的秦岭深山增加了几分扑朔迷离的浪漫。80多岁的堂哥说：“都说天堑变通途，飞机每天飞行的航线密得像蛛网，咱这小山村上空如今成了天上的十字路口。” ⑤是啊，秦岭深处寨沟这个偏僻小村，“天堑”早已化为“通途”：既有便捷通往商州城里的柏油路，开车半小时就能驶入四通八达的高速路，也能乘坐抵达西安的城际列车，还有与远方大都市的霓虹遥相呼应的航线。 ⑥老村支书看着飞机掠过山区小院上空，他说起祖祖辈辈乡亲们沿着羊肠小道徒步出山的往事：“天不亮就担着山货出门，走30里山路，卖完后又买上家里和种地需要的物资进山，脚底磨出血泡，从县城回来时月亮都升起来了。” ⑦望着航灯掠过的方向，他说：“前几天孙子娃娃在视频里给我说，他从飞机的窗户能看见咱村的核桃林和白墙青瓦。” ⑧从与他们的交谈中，我感觉这深山里有与时代的和鸣。这些穿越云端的银燕，早已不是简单的交通工具，而是一个国家在崇山峻岭间写下的壮美诗行。 （《人民日报》2025年06月18日第20版） 1．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇描写了作者回到秦岭深处老家小住的情景，展现了山村宁静的自然环境。 B．二哥对飞机尾迹的想象（如“上海的湿气”“祁连山的雪粒”）体现了山村人对山外世界的浪漫联想。 C．文中多次描写飞机尾迹的形态和颜色变化，主要目的是为了表现天气变化的无常。 D．老村支书回忆祖辈徒步出山的艰辛往事，与今日飞机航线密布形成鲜明对比，凸显了时代变迁。 2．文章通过哪些方面的描述，展现了小山村与时代的“和鸣”？请简要概括。 3．请任选角度赏析第③段画线句子。 “最妙的是银燕穿云而过留下的长长尾巴有时竟被染成淡紫、橙红、靛蓝，不知是哪位仙人打翻了调色盘，给青山系上五彩绸带。” 4．文章结尾写道：“这些穿越云端的银燕，早已不是简单的交通工具，而是一个国家在崇山峻岭间写下的壮美诗行。”请结合全文内容，分析作者为什么将飞机航线称为“壮美诗行”。 【答案】 1．C 2．视觉景象：密集的飞机航线、美丽的尾迹、闪烁的航灯成为山村日常可见的风景，打破了山村的闭塞感；听觉感受：飞机的轰鸣声与山间的鸟鸣声交织，形成奇妙的“和声”；交通便利：柏油路、高速公路、城际列车（陆路交通）与空中航线共同构成了立体便捷的交通网络（“通途”）；村民认知与情感：村民（如二哥、堂哥、老支书）关注、谈论飞机航线，并为之欣喜、自豪；孙子能从飞机上看到家乡，体现了山村与外部世界联系的紧密。 3．示例1：运用比喻，将飞机比作“银燕”，突出其轻盈、矫健的姿态和在阳光下闪耀的银白色光泽。将绚丽的飞机尾迹比作“五彩绸带”，形象地描绘出其色彩斑斓、飘逸柔美的形态。 示例2：运用“淡紫、橙红、靛蓝”等具体、明丽的色彩词，精准描绘出飞机尾迹在特定光线下呈现出的缤纷色彩，营造出鲜明、绚烂的视觉画面，令人印象深刻。 示例3：动词精当，富有动感与情意，“染”字写出了色彩仿佛是被自然之力浸透、晕染上去的柔和渐变过程。“系”字运用拟人手法，赋予自然以人的情意，生动传达出尾迹如绸带般轻柔环绕、装点青山的和谐美感，体现了人工航迹与自然山水的完美交融，也暗含了作者的赞叹之情。 4．①象征发展成就，航线是现代化交通网络的缩影，代表国家克服秦岭天险、联通偏远山村的伟大工程成就；②承载情感联结，航线让村民直观感受时代变迁（如孙子从飞机上看见家乡），成为山村人与外界情感共鸣的纽带；③体现精神价值，“诗行”喻指航线蕴含开拓精神，彰显人类改造自然、追求美好生活的壮丽情怀。 【导语】这篇散文以“山村上空是航线”为切入点，通过细腻的笔触描绘了秦岭深处小山村与现代化交通的奇妙交融。作者巧妙运用对比手法，将祖辈徒步出山的艰辛与今日飞机航线的密集形成鲜明对照，展现了时代发展的壮阔图景。文中对飞机尾迹的生动描写充满诗意想象，将冰冷的科技符号转化为富有生命力的艺术意象。全文以“天堑变通途”为主线，通过个人体验与集体记忆的交织，谱写了一曲传统与现代和谐共鸣的动人乐章。 1．本题考查理解内容。C.第③段“最妙的是银燕穿云而过留下的长长尾巴有时竟被染成淡紫、橙红、靛蓝……”，描写飞机尾迹形态和颜色，是为展现山村上空航线带来的美与时代气息，而非表现“天气变化无常”；故选C。 2．本题考查概括。 视觉景象：第②段“每天都有飞机从远处山头钻出来……尾迹在天际洇开一痕淡乳”、第④段“总能看到一架架飞机闪烁的灯光”写飞机频繁飞过，尾迹形态多样、颜色绚丽，航灯闪烁，这些成山村日常风景，打破闭塞。 听觉感受：第③段“飞机的轰鸣声由远及近，与树上的布谷鸟、花喜鹊的啼鸣交织在一起，在山间形成奇妙的和声”，飞机轰鸣与鸟鸣交织，是山村与时代和鸣的听觉体现。 交通便利：第⑤段“既有便捷通往商州城里的柏油路……还有与远方大都市的霓虹遥相呼应的航线”，陆路交通（柏油路、高速、城际列车）与空中航线构建立体交通网，体现“通途”。 村民认知与情感：第②段“从东边来的准带着上海的湿气，西边来的沾着祁连山的雪粒”二哥诗意谈论飞机，第④段堂哥感慨“航线密得像蛛网”，第⑦段老支书孙子从飞机看家乡，村民关注、谈论航线并为之自豪，体现情感联结。 3．本题考查赏析语句。 比喻角度：把飞机比作“银燕”，“银”字贴合飞机的银白色外观，“燕”则像燕子般灵动矫健，既写出了飞机的颜色，又凸显其飞行时的轻盈姿态；将尾迹比作“五彩绸带”，“绸带”的细长、飘逸和飞机尾迹的形态相符，“五彩”又呼应了尾迹的绚丽色彩，让抽象的空中景象变得具体可感，画面鲜活，字里行间藏着作者对这一美景的欣赏。 色彩词角度：“淡紫、橙红、靛蓝”这三个色彩词很具体，准确写出了飞机尾迹在光线作用下呈现的不同颜色。这些明丽的色彩凑在一起，像一幅绚烂的画在眼前展开，让读者能清晰想象出尾迹的缤纷模样，画面感极强，也透着作者看到这景色时的惊喜。 动词角度：“染”字不像“涂”那样生硬，而是写出色彩像被水慢慢晕开似的，有柔和渐变的感觉，贴合尾迹色彩自然形成的过程；“系”字把尾迹当成人来写，仿佛是有人轻轻为青山系上了五彩绸带，既突出尾迹的轻柔飘逸，又能让人感受到航迹与青山相融的和谐美，藏着作者的赞叹。 4．本题考查理解与分析。 象征发展成就：航线是现代化交通的缩影，第⑤段“既有便捷通往商州城里的柏油路，开车半小时就能驶入四通八达的高速路，也能乘坐抵达西安的城际列车，还有与远方大都市的霓虹遥相呼应的航线”写山村有柏油路、高速、城际列车和航线，代表国家克服秦岭天险，让偏远山村联通外界的工程成就，是国家发展的体现。 承载情感联结：第⑦段“孙子娃娃在视频里给我说，他从飞机的窗户能看见咱村的核桃林和白墙青瓦”，航线让山村人与外界情感共鸣，成为情感纽带，体现时代变迁中村民与外界的联系。 体现精神价值：“诗行”含浪漫与开拓精神，航线彰显人类改造自然、追求美好生活的情怀，如国家打通交通、山村拥抱时代，是壮丽的奋斗与发展体现。 （2025八年级下·山东滨州滨城区·期末）阅读下面的现代文，回答问题。 泰山——人向天的倾诉 梁衡 ①我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山，又遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹，叫我后悔没有专攻历史。呜呼，真正的名山自有其灵，自有其魄，怎么用文字描述呢？ ②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明灭直下沟底，门楼上有一副石刻联：“门辟九育仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。”我倚门回望人间，已是云海茫茫，不见尘寰。 ③渐走渐高，泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖，凭栏望去，选处凄迷朦胧，不知何方世界。近处对面的山或陡立如墙，伟岸英雄；或奇峰突起，逸俊超拔。四周怪石或横出山腰，或下探云海，或中裂一线，或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立。云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝，这狂啸着、似乎要淹没世界的云海雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。再回头看那些象征坚强生命的劲松，它们攀附于石缝间不过是一点绿色的苔痕；那些象征种灵威力的佛寺道观，填缀于崖畔岩间。不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石探于云海之上，迎风沐雨，向没有尽头的天空伸去。泰山，一切在你的面前都是这样的卑微。 ④这岱顶的确是一个与天对话的好地方。各种各样的人在尘世间活久了，总想摆脱地心的吸力向天而去。于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立，顶上平缓开阔，这里有平台可徘徊思索，有亭可登高望日，有许多巨石可供人留字，好像上天在它的大门口专为人类准备了一个进见的丹墀，好让人们诉说自己的心愿。我看过几个国外的教堂，你置身其中仰望空阔阴森的穹顶，及顶窗上射进的几丝阳光，顿觉人的渺小。但你一出教堂，就觉得刚才是在人为布置好的密室里与上帝幽会。而在岱顶，你会确实感到不是在密室而是在天宫门口与天帝对话，同是表达人的崇拜，但那气魄，那氛围，那效果，迟然不同。前者是自卑自怯的窃窃私语，后者是坦该大胆的直抒胸晚，不但可以说，还可以写，而纸就是这些极大极硬的花岗石。 ⑤这里几乎无石不刻，大者洗削整面石壁，写洋洋文章；小者暗取石上缓平之处，留一字两字。山风呼啸，石林挺立，秦篆汉隶旁出左右。千百年来，各种各样的人们总是这样挥汗如雨、气鸣吁呼地登上这个大舞台，在这里留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志。你看，帝王来了，他们对岱岳神是那样的虔诚，穿着长长的衮服，戴着高高的皇冠，又将车轮包上蒲草，不敢伤害岱神的一草一木。他们受命于天，自然要到这腐天最近的地方，求天保佑国泰民安。诗人来了，他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂。李白登高狂呼“天门一长啸，万里清风来”，杜甫沉吟着“会当凌绝顶，一览众山小”。志士来了，他们要借苍松，借落日，借飞雪来寄托自己的抱负。一块石头上刻着这样一首诗：“眼底乾坤小，胸中块垒多。峰顶最高处，拔剑纵狂歌。”革命家来了，徐向前刻石“登高壮观天地间”陈毅刻石“泰岳高纵万山从”。还有许多字词石刻如“五岳独尊”“登峰造极”“擎天捧日”“仰观俯察”等等，其中“果然”两字最耐人寻味。确实，每个中国人未来泰山之前谁心里没有她的尊严、她的形象呢？一到极顶，此情此景便无复多说了。 ⑥我们步行下山，天将黑时到了泰安城里的岱宗庙。这庙和北京的故宫一个格式，只是高度低了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样，哪还有第二座山配有这样一座大庙呢？岱岳之神不是寺院里的观音，更不是材口庙里的土地、锅台上的灶君，是整个民族心中的文化之神，是充盈于天地之间数千年的民族之魂。我站在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼。 （有删改） 5．本文记述了作者游泰山的经历，请你理清作者的游踪，完成表格。 所至（游踪） 坐缆车到达南天门 ①______________ 步行下山至岱宗庙 所感 回望人间云海茫茫，感叹泰山高大 感叹世间一切在泰山面前的卑微渺小 ②____________ 6．请结合语境，品析文中画线语句。 ①云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。 ②前者是自卑自怯的窃窃私语，后者是坦诚大胆的直抒胸臆，不但可以说，还可以写，而纸就是这些极大极硬的花岗石。 7．作者是如何描写在舍身崖见到的景物的？并结合内容分析所写景物及特点。 8．请你分析第⑤段加点文字，说出作者大量引用古人诗词和刻石文字的作用。 【答案】 5．登上山顶舍身崖； 遥望夕阳中的泰山，向她行注目礼，表达敬意 6．①运用拟人的修辞手法，将云人格化，生动形象地写出了云在泰山面前被阻挡、消散的情景，从侧面衬托出泰山的雄伟高大。②运用对比的手法，将国外教堂里人与上帝幽会的自卑自怯和在岱顶与天帝对话的坦诚大胆进行对比，突出了在岱顶与天对话时人的气魄和氛围的不同，强调了泰山独特的地位和给人带来的感受。 7．作者从不同角度描写在舍身崖见到的景物。先写远处凄迷朦胧，不知何方世界；接着写近处对面的山，或陡立如墙，伟岸英雄，或奇峰突起，逸俊超拔；再写四周怪石，或横出山腰，或下探云海，或中裂一线，或聚成一簇；还写了风呼呼吹过，云急急扑来又偃旗息鼓的情景。所写景物特点是雄伟、奇特、壮观，展现出泰山的磅礴气势。 8．作者大量引用古人诗词和刻石文字，一方面丰富了文章内容，增添了文化底蕴；另一方面从不同角度展现了不同身份的人在泰山倾诉的内容，突出了泰山在人们心中的重要地位，是人们表达思想、寄托抱负、抒发情感的重要场所，表达了作者对泰山的赞美和敬仰之情 【导语】《泰山——人向天的倾诉》以游历为线索，融描写、抒情、议论于一体，展现泰山雄奇壮阔之景与深厚人文底蕴。文章语言凝练有力，意境恢弘，通过对自然景观与历史文化的交织描绘，表达了对泰山作为民族精神象征的崇高敬意，抒发了人与天地对话的深沉哲思，情感真挚，思想深邃，具有强烈的感染力与思想深度。 5．本题考查筛选概括能力。依据“感叹世间一切在泰山面前的卑微渺小”可定位到第③段，由本段“我登上山顶的舍身崖，凭栏望去，选处凄迷朦胧，不知何方世界”可知，这是写作者登上山顶舍身崖的感受。①空填写：登上山顶舍身崖。依据“步行下山至岱宗庙”可定位到第⑥段，由本段“岱岳之神不是寺院里的观音，更不是材口庙里的土地、锅台上的灶君，是整个民族心中的文化之神，是充盈于天地之间数千年的民族之魂。我站在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼”可知此时所感为：遥望夕阳中的泰山，向她行注目礼，表达敬意。 6．本题考查句子赏析。 ①此句运用了拟人和夸张手法，将云雾拟人化，赋予其“急急扑来”“狂啸”“淹没世界”的气势，表现出云海的汹涌与威猛。但面对泰山巨石，却“偃旗息鼓，落荒而去”，形成强烈对比，生动形象地写出了云在泰山面前被阻挡、消散的情景，突出了泰山的雄伟与不可撼动的气势。不仅增强了画面感和动态美，也通过自然景象的描写，象征人类面对天地时的敬畏与震撼，暗含泰山作为天地支柱的神圣地位。 ②句通过对比手法，将西方教堂中人与“上帝”的对话与在泰山之巅人与“天”的对话进行对照，突出泰山作为天地之门的庄严与开放性。“纸就是这些极大极硬的花岗石” 是一个极富象征意味的比喻，说明人的意志、思想可以镌刻于坚硬的石头之上，与天地共存，体现泰山作为人类精神寄托的永恒性与崇高性，强调了泰山独特的地位和给人带来的感受。深化主题，表达人与自然、人与天之间可以直接沟通的信念，展现中华文化的自信与磅礴气势。 7．本题考查写作手法分析。第③段“凭栏望去，选处凄迷朦胧，不知何方世界”，首先从视觉的远距离角度出发，描绘了云雾缭绕、视野模糊的远景，营造出一种神秘、辽远的氛围；“或陡立如墙，伟岸英雄；或奇峰突起，逸俊超拔”，由远及近的视觉推进，描写山体的形态，突出其高大、峻峭、俊逸的特点，展现出山势的雄伟与变化；“或横出山腰，或下探云海，或中裂一线，或聚成一簇”，对周边环境的细节描写，通过“横出”“下探”“中裂”“聚成”等动词，展现出四周怪石的多样姿态，突出其奇特、险峻、错落有致的视觉效果；“风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立。云急急扑来……就偃旗息鼓，落荒而去”，最后是对动态自然现象的描写，通过拟人化的语言，增强了画面感和气势，使整个场景更加生动、震撼。由此可知，在描写舍身崖见到的景物时，作者采用了定点观察的方法，作者凭栏远望，先写远处的凄迷朦胧；接着由远及近写近处对面的山伟岸、俊逸；再写四周怪石姿态各异及变幻多彩的云海。突出了泰山山势的雄伟、怪石的奇特以及云雾的壮观，展现了泰山磅礴气势。 8．本题考查句段的作用。第⑤段加点文字“李白登高狂呼‘天门一长啸，万里清风来’，杜甫沉吟着‘会当凌绝顶，一览众山小’。志士来了，他们要借苍松，借落日，借飞雪来寄托自己的抱负。一块石头上刻着这样一首诗：‘眼底乾坤小，胸中块垒多。峰顶最高处，拔剑纵狂歌。’革命家来了，徐向前刻石‘登高壮观天地间’陈毅刻石‘泰岳高纵万山从’”，引用了李白、杜甫等古代文人的诗句，以及徐向前、陈毅等革命家的刻石文字，展示了不同时代、不同身份的人对泰山的共同敬仰，体现出泰山在中国文化中的神圣地位与精神象征意义；李白的“天门一长啸，万里清风来”展现了豪放不羁、纵情山水的诗魂；杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”表达了高瞻远瞩、胸怀天下的气魄；志士“眼底乾坤小，胸中块垒多……拔剑纵狂歌”则寄托了抱负与激情；革命家的刻石“登高壮观天地间”“泰岳高纵万山从”更是将泰山与民族精神、革命豪情联系在一起。通过这些诗词，作者揭示了泰山不仅是自然景观，更是人类精神的寄托与象征，它激发人们的理想、志向与家国情怀；引用这些古今诗词名句，形成一种历史的回响与现实的共鸣，不仅丰富了文章的内容，还引领读者穿越时空，去感受泰山千百年来承载的文人志士的情感与理想，增强了文章的历史厚重感和文化纵深，表达了作者对泰山的赞美和敬仰之情。 （2025八年级下·山东临沂罗庄区·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 暖心的灯盏 赵畅 ①灯盏是人类文明的产物，照亮过人类社会的方方面面、角角落落，留下了特有的温暖、温馨与温情。 ②最初留存在我脑海里的灯盏，当是老家小山村祖父祖母掌的那盏灯。上个世纪60年代，小山村尚未通电，人们夜晚唯一的休闲方式，就是串门喝夜茶。或许因为祖父祖母热情好客，因而每晚都会引来一拨邻居登门。家长里短、闲聊胡侃间，直至有人打起哈欠，夜茶始宣告结束。 ③暗夜里，祖母必然会手持这盏灯，把大伙引领到转弯角，等到他们的身影渐渐消失在长弄堂，她才会折身返回。有一次，我不解地“数落”祖母：“这些邻居对长弄堂早已熟门熟路了，即便闭着眼睛也能摸到家，您还这么认真？”祖母正色道：“不要小看这短短几分钟，不只照亮了他们的路，也焐热了他们的心呵！”被祖母这一说，我自此也对这灯陡增了几分敬畏之心。 ④灯盏对于夜晚，有时也意味着带来另一种生的希望——当然，也唯有经历过的人才会留下刻骨铭心的记忆。 ⑤我的一位叔叔早年曾经半夜闹盲肠炎穿孔，小镇医院建议去县城紧急治疗，但曹娥江上的渡轮早已关闭。我们抱着碰碰运气的心理一起前往。或许是静夜里的嘈杂声惊扰到了船工，一盏煤油灯被点亮了，慢慢地，由暗渐明的灯光透过弓背的船盖缝隙漏射而出。睡眼惺忪的船工一声亲切的“你们有什么需要帮忙的吗”，瞬间点燃了我们心中的希望之灯，长长久久地明亮在我们全家的心坎上。 ⑥从寄养小山村返回城里父母身边读书的前一天当晚，祖母流着泪，一边用一根针挑去灯上燃芯的积垢，一边念叨着：“老话说，‘灯越拨越亮，书越读越明’，你回到城里去，一定要把书读好，‘字眼’掌握多了，心里也就像这剔除积垢的灯会更亮堂了。” ⑦其时我年少不谙事，并没有完全悟透祖母这番良苦用心，直至读大学时一位老大哥被窝里打手电筒看书之举，才给了我应有的启迪和开悟。 ⑧这位老大哥来自农村，只有初中学历。同处一个寝室，我发现他每天的小菜就是一盒复蒸的绍兴梅干菜，可这并不影响他的刻苦攻读。他不仅是起床最早、晚自习最迟的人，也是我们寝室里的“百科全书”。有一次子夜，我发现他的头竟埋没在了被窝里，正当我诧异时，从被窝的皱褶里透出一丝微弱的手电筒光线。原来，他正躲在被窝里读书。后来我才知，这已然成为他的一种读书常态，或者说，这也成为他后来者居上的底气。自此以后，我对“咬得菜根读书香”的情愫、“笨鸟先飞”的精神有了深刻的领悟。自然，那丝暗淡而暖心的手电筒光线也照亮了我闯荡书山学海之路。 ⑨无论何种灯盏，只要发出光来，用得恰到好处，它总会给人直抵人心的温煦与慰藉。 ⑩前不久，我在绍兴邂逅当地“点亮一盏灯”团队的创始人董国光，一位浙江省道德模范、中华十大信义人物、2024年第四季度“中国好人”。2009年冬天，还是下岗工人的他帮一位孤寡老人安装了一盏电灯。而正是这盏不起眼的小灯点亮了他致力民间公益的道路，也成为爱心服务社的名字起源。而今，团队已在省内外组织发起了12000多次爱心活动，受益者5万多人次。在参与的4800多名志愿者中，大多数队员是因感动而进入的，其中还有不少是曾被团队帮扶过，因感恩、为回报而主动加入的。于是乎，区区萤火般的灯盏已然汇聚成“燎原”之势的“暖流”。 ⑪灯光微微，烛火蒙蒙，穿越着亘古的幽情，物质的灯盏而今虽已更新换代，但融染其间的温润情愫从未缺位。有人说，人类心中有一种美好的东西，它让这个世界充满了阳光——那是一盏用来照亮别人的心灯。如果每个人的心灯里注满了爱的悲悯、情的暖意、思的秉性，一俟点亮，照亮的终将是整个世界。 9．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．已更新换代的物质灯盏，照亮过人类社会的方方面面、角角落落。 B．文章以“灯”为线索，串联多个故事，体现散文形散神聚的特点。 C．“咬得菜根读书香”形象地展现了“我”大学时勤奋苦读的画面。 D．记叙、描写、议论等表达方式的综合运用，增强了文章的表现力。 10．原文第⑨段还有一个关于“灯”的故事。以下故事中，你认为是哪一个，为什么？ a.修车摊主王师傅在巷口挂灯泡，为夜行人照明。 b.某探险队员在洞穴迷路，用头灯照明探路，最终脱险。 c.商业街霓虹灯彻夜闪烁，吸引顾客。 11．结合语境，按要求回答问题。 （1）“字眼”掌握多了，心里也就像这剔除积垢的灯会更亮堂了。（这句话蕴含了什么道理？） （2）于是乎，区区萤火般的灯盏已然汇聚成“燎原”之势的“暖流”。（加点词有什么作用？） 12．本文第③段与链接材料塑造人物的方法有何不同？请简要分析。 链接材料： 突然，客人惊奇地屏住了呼吸，只见面前的小个子那对浓似灌木丛的眉毛下面，一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光，虽然每个见过托尔斯泰的人都谈过这种犀利目光，但再好的图片都没法加以反映。这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害，令你无法动弹，无法躲避。 （节选自茨威格《列夫·托尔斯泰》） 【答案】 9．C 10．示例：a项王师傅挂灯为夜行人照明，给人带来温煦与慰藉，与文章“利人”“温情”的主题吻合。 11．（1）读书能清除心灵蒙昧，让人通达明理。（2）“区区”指细微、细小，与“燎原”形成反差，突出“点亮一盏灯”公益活动影响广泛。 12．前者运用动作、语言描写，写祖母为乡邻持灯送行以及对“我”的教诲，表现祖母为人着想的善良和睿智；后者运用神态（肖像）描写，重点刻画列夫•托尔斯泰眼神犀利，突出他深刻的洞察力。 【导语】《暖心的灯盏》以“灯”为线索，串联起祖母持灯送行、船工点灯救急、老大哥被窝夜读、公益团队传爱等故事。物质之灯与精神之灯交织，借细节刻画与情感抒发，展现灯所承载的温情、善意与希望。结尾升华至“心灯照亮世界”，让“灯”的意象既有生活温度，又具精神深度，形散神聚，余味悠长。 9．本题考查内容理解辨析C.有误，结合第⑧段“这位老大哥来自农村，只有初中学历……他正躲在被窝里读书。后来我才知，这已然成为他的一种读书常态……自此以后，我对‘咬得菜根读书香’的情愫、‘笨鸟先飞’的精神有了深刻的领悟”可知，“咬得菜根读书香”是形容大学时寝室里来自农村的老大哥，而非“我”；故选C。 10．本题考查内容理解概括。结合第⑨段“无论何种灯盏，只要发出光来，用得恰到好处，它总会给人直抵人心的温煦与慰藉”可知，文章所赞美的灯盏，是能给他人带来温暖、帮助，传递温情的。a项王师傅在巷口挂灯泡为夜行人照明，这一行为是主动为他人提供便利，用灯光给予夜行人温暖与慰藉，契合“灯盏发出光来，给人直抵人心的温煦与慰藉”的内涵；b项中探险队员用头灯照明探路是为自救，未体现对他人的“温煦与慰藉”；c项商业街霓虹灯是为商业目的，并非传递温情。由此可知，a项故事与第⑨段主题吻合，应选a项。 11．本题考查词句理解赏析。 （1）结合第⑥段“老话说，‘灯越拨越亮，书越读越明’，你回到城里去，一定要把书读好，‘字眼’掌握多了，心里也就像这剔除积垢的灯会更亮堂了”可知，“剔除积垢的灯更亮堂”比喻读书积累“字眼”能清除心灵的蒙昧，让内心变得通透明白，这句话蕴含的道理是读书能让人摆脱愚昧，变得通达明理。 （2）结合第⑩段“2009年冬天……团队已在省内外组织发起了12000多次爱心活动，受益者5万多人次……于是乎，区区萤火般的灯盏已然汇聚成‘燎原’之势的‘暖流’”可知，“区区”形容最初公益活动像萤火般微小，“燎原”则表现其后来影响的广泛，二者形成对比。这样的用词突出了“点亮一盏灯”公益活动从微小起步，逐渐发展壮大、影响深远的过程，强调了爱心传递的力量。 12．本题考查描写方法及作用。结合本文第③段“暗夜里，祖母必然会手持这盏灯，把大伙引领到转弯角，等到他们的身影渐渐消失在长弄堂，她才会折身返回”“祖母正色道：‘不要小看这短短几分钟，不只照亮了他们的路，也焐热了他们的心呵！’”可知，这里通过“手持灯”“引领”“折身返回”等动作描写，以及祖母对“我”说的话，展现了祖母的善良与睿智，运用动作、语言描写塑造人物。 结合链接材料“一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光……这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害”可知，这里聚焦托尔斯泰的眼神，通过神态（肖像）描写，突出其目光的犀利和深刻的洞察力。 （2025八年级下·山东菏泽·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 黄河，母亲的河 魏巍 ①黄河，是我故乡的河，母亲的河，我从小对她就是熟稔的和亲昵的。长大以后，随着时代的风云，我又多次渡过她的激流，也察看过她各段的腰身和雄姿，可是却没有观赏过有名的壶口瀑布，这不能说不是一件憾事。 ②黄河，永远像诗像梦一般地留在我童年的记忆里。她离我住的县城不算太远，我和别的孩子有时到那里去远足。我还记得，离黄河五六里远，就听到远远传来呼隆隆，呼隆隆，一种近乎天际滚过的轻雷。开始我不知道是什么，别人说这就是黄河的涛声；夜静时分听得还要远呢！我第一次走到她的身边时，真要惊呆了。哦，这就是黄河吗？她那铺天盖地而来的赭红色的滚滚黄流，无涯无际，就仿佛整个大地在向前移动，而你站在岸边，反而像站在船上向后漂去。我也曾登上邙山之巅看过黄河：遥望北岸，仅能看到一条窄窄的模糊的黑线；而向西一望，却是天连水，水连天，那汹涌澎湃的黄流，就像真的是从天上倾下来似的。唯有这时你才能真正体会到“黄河之水天上来”的境界。黄河啊黄河，你是何等的浩瀚啊！你的雄伟磅礴的气概有谁能够与之相比呢！难怪人们把你看作我们中华民族的象征了。 ③终于，这次乘赴延安的归程之便，可以了却这一心愿了。 ④壶口在宜川境内，距县城还有一百多华里的路程。我们在宜川略事休息就上路了。蓦然间，已传来黄河隆隆的涛声。原未车子已经驶出山口，正在陡峭的河岸上沿河而上。这涛声在深谷中回旋激荡，越来越显得激越和沉重，一如怒雷在山间回响。过去我听《黄河大合唱》，尤其是《保卫黄河》一段时，常常敬佩作者真的把黄河的涛声摄取到旋律中了。今天我听了黄河涛声，不禁又沉入到那“风在吼，马在叫”的令人热血沸腾的呐喊里。“这就叫‘十里龙槽’”。宜川的同志又说，据史书记载，大禹治水就是从壶口开始的。在“龙门未碎，吕梁未凿”之前，黄河在这里受阻，上面是一片洪水。就是这位大英雄率领万千百姓，在这里凿开了河水的通道，才使这条滚滚巨流宣泄而下。我望着十里龙槽两岸青石壁上那些斑斑驳驳的遗痕，究竟是先民们辟凿的呢，或是这巨流不舍昼夜冲刷的呢，还是这两者兼而有之的呢？想到这里，我不禁对先民们的艰苦创业肃然起敬了。 ⑤正谈叙间，忽见前面的河谷里腾起了几丈高的白烟，仿佛大团大团的白云落在峡谷里。刚想动问，宜川的同志就指着白烟笑道：“那儿就是壶口瀑布了。” ⑥在黄河峻拔的高岸上，有一个很好看的观瀑亭，但是谁也不愿留在那里，满地都是紫色的岩石，被常年水流冲磨得异常润滑。我们要想进入龙槽接近瀑布还得再爬下一个陡岸。说话间，我们就攀缘着巉岩跳下去了。我刚刚接近瀑布，想站在岩石上留一个影，不意被溅起的飞沫打得衣襟尽湿，不得不向后退了几步。这时，忽听耳边有人叫：“彩虹！彩虹！”我仰头一望，果见头顶蒸腾的白雾中挂着一弯伸手可触的七色彩虹。此时此地，虽上有惊涛凌空但不见其状，下有深渊雷鸣也不见其形，一切都为白皑皑雾蒙蒙的雪涛所掩盖，只觉山摇地撼，夺人心魂。 ⑦“还是到上面来吧！这里好看。”上面有几个同志喊道。我立刻攀缘上去，立在惊涛扑下断崖处。果然一切尽收眼底。向北望去，那汹汹黄流简直像千万匹战马疾驰而来，两岸群山却似在惊飞后退。俯现窄窄的壶口，惊人的狂涛如同三条争相夺路的黄龙扑下断崖。啊！看，黄河在一霎时竟立起来了！呵，壶口瀑布，你哪里是什么瀑布呢？一条偌大的黄河，在秦晋峡谷间也足有四百米宽的黄河，要从仅仅三四十米宽的壶口冲过去，这该是何等的声势啊！世界上哪有这等声势的瀑布呢！不，这不是瀑布，这既不是高山断崖间那种雄浑的匹练悬空的瀑布，也不是静谧幽深的山林里那种如珠帘垂落的瀑布，更不是那种曲转曼回、细流如线、饮泣似咽的流泉。这是夺路求生的惊涛，是冲决一切的狂澜，是集万钧之力准备与敌决一死战的大军，是不容任何人轻侮的、黄河之所以被称为黄河的那种力量和尊严！ ⑧在这一霎之间，我似乎进一步感悟到黄河的性格了。啊，我的故乡的河，母亲的河！你是那样，那样厚重和真诚；你挚爱和平，并不想要别人的什么；你的坚忍常常出人意料。当你驰行在西北高原时，你是那样的雍容大度；当你进入秦晋峡谷，被两岸群山紧紧地约束着，你仍然忍受了依你的性格是不能忍受的；可是，当你进至壶口，恶岭怪石要从根本上断绝你的生路时，你暴怒了，你再也不能忍受了，这时才显示出你内在真正的性格，你的无可抵御的伟力，掀起万丈狂涛，予毁灭者以毁灭！ ⑨啊，黄河！我故乡的河，母亲的河，中国的河，我赞美你！ （有删改） 13．作者在第④段中引用“据史书记载”的相关内容有什么作用？ 14．根据括号内的提示，赏析文中画线句子。 啊！看，黄河在一霎时竟立起来了！（从修辞角度赏析） 15．结合全文，说说作者为什么将黄河称作“故乡的河，母亲的河，中国的河”？ 16．课本里的《壶口瀑布》一文中作者梁衡对壶口瀑布也有一段精彩描写，请你从观察角度、描写手法和语言风格中任选两个方面，将其与本文第⑦段的描写进行对比，分析其不同点。 第二次我专选了个枯水季节。春寒刚过，山还未青，谷底显得异常开阔。我们从从容容地下到沟底，这时的黄河像是一张极大的石床，上面铺了一层软软的细沙，踏上去坚实而又松软。我一直走到河心，原来河心还有一条河，是突然凹下去的一条深沟，当地人叫“龙槽”，槽头入水处深不可测，这便是“壶口”。我依在一块大石头上向上游看去，这龙槽顶着宽宽的河面，正好形成一个“丁”字。河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推操操，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更闹、更挤、更急。 【答案】 13．增添了壶口瀑布的历史文化内涵，突出了其在历史上的重要地位，也表达了作者对先民们艰苦创业精神的敬仰之情。 14．这句话运用了拟人的修辞手法，将黄河拟人化，生动形象地写出了黄河在壶口瀑布处水势汹涌、磅礴壮观的景象，让人感受到黄河的力量和气势。 15．是因为黄河是作者故乡的象征，承载着他童年的记忆和深厚的情感；黄河像母亲一样有着厚重、真诚、坚忍的性格，孕育着中华儿女；黄河也是中华民族的象征，代表着中华民族的力量和尊严。 16．观察角度：本文第⑦段是俯视，即站在壶口瀑布的断崖处俯瞰，从整体上展现黄河汹涌奔腾的气势；而梁衡的《壶口瀑布》是先下到沟底，依在大石头上向上游看，再写脚下的深沟，观察角度是由下往上、由近及远。 描写手法：本文第⑦段重修辞渲染，运用了比喻、拟人、排比等修辞手法，如比喻：“战马”“黄龙”，拟人：“黄河在一霎时竟立起来了”，排比：“这是夺路求生的惊涛，是冲决一切的狂澜，是集万钧之力……大军”，生动形象地展现黄河的力量；《壶口瀑布》除运用比喻修辞外，如“其势如千军万马”，还加入了细节描写，如：石床细沙、龙漕形态等。 语言风格：本文语言抒情性强，充满激情，如“啊，壶口瀑布，你哪里是什么瀑布呢？”；《壶口瀑布》语言较为平实质朴，抒情含蓄，如“春寒刚过，山还未青，谷底显得异常开阔”。 （任选其中两个，言之有理即可） 【导语】这篇散文以黄河为抒情对象，通过童年记忆与壶口见闻的穿插描写，展现了黄河的多重意象。作者运用虚实相生的笔法，将自然景观与人文历史巧妙融合，形成时空交错的叙事结构。在修辞上大量使用拟人、排比等手法，赋予黄河以人格化的精神气质。文章语言风格雄浑激越，尤其在描写壶口瀑布时，通过多感官描写营造出震撼的审美效果，最终升华为对民族精神的礼赞。 【解析】 13．本题考查内容的理解。作者在第④段中引用“据史书记载，大禹治水就是从壶口开始的”的相关内容，首先增强了文章的历史厚重感。通过引用史书记载，将大禹治水与壶口的开凿联系起来，使读者感受到壶口这一地理景观不仅有自然的雄伟，更承载着悠久的历史文化，增添了壶口瀑布的人文底蕴。 其次，丰富了文章的内容。史书记载的内容为读者提供了更多关于壶口的信息，让读者对壶口的形成和历史渊源有更深入的了解，使读者的认知不仅仅停留在当下对壶口的直观感受上。 再者，体现了作者对壶口瀑布成因的思考和探究。引发读者对先民们艰苦创业精神的联想和敬意，从而使读者更能感受到壶口瀑布的来之不易和其蕴含的伟大精神力量。例如，“就是这位大英雄率领万千百姓，在这里凿开了河水的通道，才使这条滚滚巨流宣泄而下。”这一记载让读者想象到先民们面对洪水时的勇敢和坚毅，深化了对壶口瀑布的认识和感受。 14．本题考查赏析句子。第⑦段中，“啊！看，黄河在一霎时竟立起来了”，这句话运用了拟人的修辞手法，一个“立”字将黄河人格化。结合前一句“俯现窄窄的壶口，惊人的狂涛如同三条争相夺路的黄龙扑下断崖”可知，“黄河在一霎时竟立起来了”生动形象地写出了黄河壶口瀑布水流瞬间涌起的磅礴态势，让人仿佛看到黄河以一种强大而有力的姿态站立起来，极具视觉冲击力，充分展现了黄河壶口瀑布的雄伟壮观和惊心动魄的力量。 15．本题考查内容的理解与分析。作者将黄河称作“故乡的河”，结合第②段“黄河，永远像诗像梦一般地留在我童年的记忆里。她离我住的县城不算太远，我和别的孩子有时到那里去远足”可知，是因为黄河离作者住的县城不远，作者从小就对黄河的涛声、水流等非常熟悉，黄河的形象深深印刻在他的童年记忆里，是他成长之地的重要标志，承载着他对家乡的深厚情感。 称作“母亲的河”，结合第⑧段“在这一霎之间，我似乎进一步感悟到黄河的性格了。啊，我的故乡的河，母亲的河！你是那样，那样厚重和真诚；你挚爱和平，并不想要别人的什么；你的坚忍常常出人意料”可知，是因为黄河具有厚重、真诚、挚爱和平、坚忍的性格。她在西北高原时雍容大度，在秦晋峡谷被约束时默默忍受，在壶口遭遇阻断时暴怒反击，这种性格就像母亲一样，包容、坚韧又充满力量，养育和庇护着中华儿女。 称作“中国的河”，是因为黄河雄伟磅礴的气概无可比拟，是中华民族的象征，她的力量和尊严代表着中华民族的精神，体现了中华民族的伟大和坚韧。 16．本题考查比较阅读。 观察角度：本文第⑦段是从高处俯瞰，“向北望去，那汹汹黄流简直像千万匹战马疾驰而来，两岸群山却似在惊飞后退。俯瞰窄窄的壶口，惊人的狂涛如同三条争相夺路的黄龙扑下断崖。”作者站在高处，整体展现了黄河奔涌的宏大场面。梁衡《壶口瀑布》中的这段描写是站在沟底，先平视看到“一张极大的石床，上面铺了一层软软的细沙”，再依在石头上向上游看“河水从五百米宽的河道上排排涌来”，再细写脚下的深沟，观察角度是从低处观察，视角较为贴近水面，由下向上，由近及远。 描写手法：本文第⑦段“那汹汹黄流简直像千万匹战马疾驰而来”“狂涛如同三条争相夺路的黄龙扑下断崖”，把黄流比作战马和黄龙，是比喻的修辞手法。“黄河在一霎时竟立起来了”运用了拟人的手法，赋予黄河人的动作，展现其气势。“不，这不是瀑布，这既不是高山断崖间那种雄浑的匹练悬空的瀑布，也不是静谧幽深的山林里那种如珠帘垂落的瀑布，更不是那种曲转曼回、细流如线、饮泣似咽的流泉。”运用排比，将壶口瀑布与其他类型的瀑布进行对比，突出其独特的声势和力量。梁衡《壶口瀑布》中的这段描写主要运用了比喻修辞和细节描写，“河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。”把河水比作千军万马，形象地写出了河水的汹涌澎湃。“这时的黄河像是一张极大的石床，上面铺了一层软软的细沙，踏上去坚实而又松软”“这龙槽顶着宽宽的河面，正好形成一个‘丁’字”，细致地描写了河滩的细沙和龙槽的形状。 语言风格：本文第⑦段的语言激昂澎湃，充满激情和力量，如“啊！看，黄河在一霎时竟立起来了！呵，壶口瀑布，你哪里是什么瀑布呢？”情感强烈，具有感染力。梁衡《壶口瀑布》中的这段语言相对较为平和舒缓，如“我们从从容容地下到沟底，这时的黄河像是一张极大的石床，上面铺了一层软软的细沙，踏上去坚实而又松软。”节奏较为平稳，含蓄细致地描绘了所见之景。 （2025八年级下·山东聊城东昌府区·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 窗前的杏树 陈海强 ①第一眼看到小杏树开花，我悄悄说了句：“从此算是住进杏花村啦。”十多年前的冬天，我抱着最后一箱子图书搬进这处房子。一天清晨，我隐约看见有花枝在窗外浮动，疑心看花了眼，于是出门抵近观察，结果遇见了伫立在晨曦中的小杏树。 ②农历二月，小杏树准时复苏，枝头冒出繁星般的蓓蕾。窗含杏花春意闹啊！我知道一场花事已经临近了。小杏树还是那么认真地遵守着与春天的约定，早早便在春风中呼唤着我。春分之后，昼渐渐长了，夜渐渐短了，小杏树枝头的蓓蕾已愈发饱满，似乎一阵暖风，就可以拉开枝头舞台的帷幕。一连几日，我一起床便跑到小杏树下寻觅第一朵绽放的杏花。春分后的第三天，天蒙蒙亮，我站在树下张望，见一朵粉扑扑的花儿盘踞在向阳的高枝上，花瓣沐浴着晨光。 ③接下来的日子，杏花就赶着趟儿绽放了，开得热热闹闹。我自然知道，眼前的繁花似锦很快就要零落成泥了。于是，拍摄杏花成了工作之余最要紧的事情。有几天事情稍多，白日里误了时辰，我就在夜里打开闪光灯拍。黑暗的背景下，花朵瞬间被照亮，恍如夜空里的星星。夜里有雨随风而至，我在晨起后捡起几朵杏花，放在手心端详，花茎上毛茸茸的细节纤毫毕现。这才看清，杏花像微缩的枝形吊灯，豆绿色的花蒂如瓶状，匀称地张开五指般的赭色花托，像个小提篮盛着五枚素净的花瓣儿。 ④或许，小杏树并不小，甚至可能与我同庚呢。我唤其为小杏树，是因为它前后左右都是高大的树木——七八米开外的大柳树很粗，根深势大，郁郁葱葱。而在大柳树和小杏树之间尚有从地面就分叉的大香椿树，挤挤挨挨将小杏树头顶的天空全都掠去了。然而，挡在杏树上的浓荫，主要还是来自一株大柿子树。此树年年枝繁叶茂，结出的柿子足有小儿拳头大小。 ⑤去年夏天，一场风雨来临，我真真切切地听到“咔嚓”一声巨响。这声音是从大柳树上传来的，一根粗壮的枝丫开裂了，露出近一米长的缝隙。维护树木的工作人员闻讯赶来，观察后决定将这段枝杈锯掉，以免哪天掉落伤人。工作人员发动电锯后登高爬低忙活了整整半天，巨大的枝干在嘶吼的电锯声中落下。那在空中立体舒展的枝叶如今平平地铺在地面上，竟然覆盖了整个草坪。小杏树头顶的天空豁然开朗，似乎一大片乌云忽然散去了。然而，只过了几个星期，这片空中区域就被小杏树一左一右的大香椿树和柿子树联手占领了。仰望着重新聚拢的浓荫，我的心头升起无可奈何的怅然。 ⑥一朵杏花在成为一枚青杏之前，还要经历各种各样的考验。有段时间，我短暂地居家办公，便有了更多时间注意小杏树。我惊奇地发现，每天都有麻雀呼朋引伴地飞到枝头啄食花蕊，一时间花瓣如雪片般坠落。有时候，我从小杏树下走过，看到小路上已经撒满落花，不禁担忧树上还能结几枚杏子。到了三月的第十八个黄昏，一场大风袭来，院子里叮叮当当响成一片，被风摧折的枯枝噼噼啪啪坠落着。小杏树上的繁花会不会被风刮掉呢？小杏树会不会失去孕育在枝头的青杏呢？我有些惴惴不安，趴在窗口向外张望，却发现大风中的小杏树临危不乱、气定神闲。小杏树黑黝黝的枝条，正在风中摇晃出健康的光泽。与那些在风雨中折枝断杈的大树相比，这小小的杏树，似乎拥有自己的生存智慧。 ⑦于是，当我再次看到小杏树在窗外探身起舞的样子时，心里涌上莫名的感动。身处逼仄之地，依然一年年努力地开花结果，我渐渐觉出小杏树很了不起，常常拎起一桶清水去浇灌。有时，我也会顺带浇灌小杏树周围的树木和花草。因为，我渐渐明白了，小杏树的美，离不开周围一草一木的衬托。它们之间似乎相互竞争，但好像也在相互成就。又或许，它们根本无暇顾及这些复杂的问题，因为一草一木全都在认认真真地赴岁月之约，心无旁骛地走在万物生长的春天。 ⑧二月萌芽发生，三月蓓蕾初绽，四月花自凋零。这个过程，我是见证者，也是记录者。有一天，我站在窗前时，隔着玻璃，看到窗外的小杏树焕然一新，似锦的繁花已经落尽，新叶正在风中闪亮。一位老人从小杏树下经过，正抬头张望新绽的叶芽。那一刻，我似乎听到了杏树枝头风吹过的声响。我想，那正是万物生长的律动。 (有改动) 1．请梳理文章内容，补全下面的表格。 时间 小杏树的变化 “我”的情感 二月 萌芽发生 期待 三月 （1）_____ （2）______ 四月 花自凋零 担忧→（3）____→感动 2．下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是（ ） A．第③段中的“杏花就赶着趟儿绽放了”与朱自清《春》中的“桃树、杏树、梨树……都开满了花赶趟儿”都是在写花的静态美。 B．第⑥段中的“三月的第十八个黄昏”不仅表明作者对这场大风记忆深刻，更主要的是表现出作者对这棵小杏树时时刻刻的关切。 C．“我”一路见证小杏树的成长，感受它的外形美，领悟它的精神美。 D．小杏树与周围的草木和谐共存，心无旁骛地生长，让作者感受到了生命的律动。 3．简要分析文中画横线句子的作用。 一朵杏花在成为一枚青杏之前，还要经历各种各样的考验。 4．请按要求赏析下面的句子。 （1）杏花像微缩的枝形吊灯，豆绿色的花蒂如瓶状，匀称地张开五指般的赭色花托，像个小提篮盛着五枚素净的花瓣儿。(从修辞手法的角度赏析) （2）小杏树会不会失去孕育在枝头的青杏呢？我有些惴惴不安。(从描写方法的角度赏析) 5．作者称“窗前的杏树”为“小杏树”，你如何理解这个称呼？ 【答案】 1．蓓蕾绽放 欢喜 惴惴不安 2．A 3．这句话在结构上起承上启下的作用。它承接了上文写小杏树的生长空间被大树挤占的内容，引起下文对杏花被麻雀啄食、被大风吹刮的描写。 4．（1）该句运用比喻的修辞手法，把杏花比作“枝形吊灯”，将“花蒂”比作“小提篮”，生动形象地描绘了杏花绽放时的美丽形态，表达了作者对杏花的喜爱之情。 （2）该句运用了心理描写，写出了“我”对小杏树枝头孕育的青杏会不会被刮落的担忧，与下文小杏树在风中临危不乱、气定神闲形成对比，突出了小杏树的顽强以及所拥有的生存智慧。 5．（1）杏树与周围的大柳树等比起来，是小的。（2）虽然杏树生长空间受到了限制，但它却能健康地生长，与大树和谐共生、相互成就，说明杏树虽小，但却有自己大的生存智慧。（3）“小杏树”这一称呼表达了作者对杏树的喜爱、怜惜和敬佩之情。 【导语】这篇散文以窗前杏树为线索，借时间推移写其生长历程。从蓓蕾初绽到历经考验，再到花落叶生，细腻描摹杏树形态与遭遇。以“小”衬其坚韧，融个人情感于自然观察，在草木生长中悟生命律动，语言质朴含情，于平凡景物中见深刻哲思，韵味悠长。 1．本题考查内容理解概括。结合第②段“农历二月，小杏树准时复苏，枝头冒出繁星般的蓓蕾”“春分后的第三天，天蒙蒙亮，我站在树下张望，见一朵粉扑扑的花儿盘踞在向阳的高枝上”、第③段“接下来的日子，杏花就赶着趟儿绽放了，开得热热闹闹”可知，三月小杏树的变化是蓓蕾绽放。 结合第③段“拍摄杏花成了工作之余最要紧的事情。有几天事情稍多，白日里误了时辰，我就在夜里打开闪光灯拍”可知，“我”对杏花绽放的状态十分关注，体现出欢喜的情感。 结合第⑥段“一场大风袭来……我有些惴惴不安，趴在窗口向外张望”、第⑦段“于是，当我再次看到小杏树在窗外探身起舞的样子时，心里涌上莫名的感动”可知，四月大风中“我”因担忧小杏树而惴惴不安，之后被其生存智慧打动，故中间情感为惴惴不安。 2．本题考查内容理解辨析。A.有误，结合第③段“杏花就赶着趟儿绽放了，开得热热闹闹”可知，这里的“赶着趟儿”赋予杏花人的情态，写出花朵竞相开放的动态感；朱自清《春》中“都开满了花赶趟儿”同样以拟人手法表现花的竞相绽放，是动态美而非静态美。由此可知，选项中“都是在写花的静态美”表述错误。故选A。 3．本题考查句段作用。结合第④段“然而，挡在杏树上的浓荫，主要还是来自一株大柿子树。此树年年枝繁叶茂”、第⑤段“小杏树头顶的天空豁然开朗……这片空中区域就被小杏树一左一右的大香椿树和柿子树联手占领了”可知，上文写小杏树生长空间被大树挤占，面临生存考验；结合第⑥段“我惊奇地发现，每天都有麻雀呼朋引伴地飞到枝头啄食花蕊……一场大风袭来……小杏树上的繁花会不会被风刮掉呢？”可知，下文写杏花经历被麻雀啄食、大风刮刮的考验。由此可知，这句话承接上文小杏树生长空间被挤占的内容，引出下文杏花面临的具体考验，在结构上起承上启下的作用。 4．本题考查句子理解赏析。 （1）结合第③段“夜里有雨随风而至，我在晨起后捡起几朵杏花，放在手心端详，花茎上毛茸茸的细节纤毫毕现。这才看清，杏花像微缩的枝形吊灯，豆绿色的花蒂如瓶状，匀称地张开五指般的赭色花托，像个小提篮盛着五枚素净的花瓣儿”可知，句中将杏花比作“枝形吊灯”，花蒂比作“瓶”，花托比作“小提篮”，运用比喻手法，生动展现杏花的形态美，体现作者对杏花的喜爱。 （2）结合第⑥段“到了三月的第十八个黄昏，一场大风袭来……小杏树上的繁花会不会被风刮掉呢？小杏树会不会失去孕育在枝头的青杏呢？我有些惴惴不安，趴在窗口向外张望，却发现大风中的小杏树临危不乱、气定神闲”可知，句中“我有些惴惴不安”是对“我”的心理描写，写“我”担心青杏被刮落。这种担忧与小杏树的镇定形成对比，突出其生存智慧。 5．本题考查内容理解。结合第④段“我唤其为小杏树，是因为它前后左右都是高大的树木——七八米开外的大柳树很粗，根深势大，郁郁葱葱”可知，“小杏树”的称呼是相对于周围高大树木而言，突出其外形上的小巧。结合第⑥段“我有些惴惴不安，趴在窗口向外张望，却发现大风中的小杏树临危不乱、气定神闲……这小小的杏树，似乎拥有自己的生存智慧”、第⑦段“身处逼仄之地，依然一年年努力地开花结果……小杏树的美，离不开周围一草一木的衬托。它们之间似乎相互竞争，但好像也在相互成就”可知，杏树虽生长空间受限，却有生存智慧，能与其他树木和谐共生，“小”的称呼反衬其内在的强大。 结合第⑦段“我渐渐觉出小杏树很了不起，常常拎起一桶清水去浇灌”可知，“小杏树”的称呼中蕴含着作者对它的喜爱、怜惜与敬佩。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题10 散文阅读 （2025八年级下·山东临沂临沭县·期末）阅读下面的文字，完成各题。 豆米儿粑 ①在我的家乡，人们说“豆米粑”时往往带点儿化音。那声拖得长长的“米儿”,把人们对这道美食的喜爱之情表露无遗。 ②春天的风柔柔的，把天空擦洗得如同一面蓝汪汪的大镜子。酥麻麻的阳光洒落下来，就像奶奶温暖的手轻轻摩挲着大地。桃花红，梨花白，菜花黄，绿油油的蚕豆一天天长高，开出一束束紫蝴蝶般的花朵，空气里弥散着蚕豆花特有的芬芳。要不了多久，那些花朵的颜色就会变深，结出一簇簇绿茸茸的嫩豆荚。这些嫩豆荚吸吮着日月的精华，渐渐长得滚圆饱鼓，它们挤挤挨挨，争着赛着从墨绿的枝叶间探出头来，好奇地打量着这个世界，活像可爱的精灵。 ③到了吃蚕豆的好时节，豆米儿粑成了家家桌上的美食。 ④在我的孩童时代.吃豆米儿粑的日子是最舒心的。母亲要我们兄妹把饱鼓鼓的蚕豆荚摘回来，剥出白白胖胖的嫩蚕豆，脱掉表面白色的软壳，挤出圆润润的嫩豆米。母亲把豆米放在沸水锅里焯一下，将它盛出放凉后加入本地的糯米面，用熬制好的红糖水和成面团，切成片放在油锅里炸。厨房里炊烟袅袅，红红的火苗映照着母亲的脸庞，油锅里滋滋的声音犹如欢快的歌谣，撩拨着我们内心的欢悦和急切。 ⑤刚下锅的豆米儿粑白白的，碧玉一样的豆米星星点点镶嵌在上面。火苗飞蹿，热气氤氲，在滋滋作响的煎炸声中，香气扑哧扑哧往外冒。母亲拿着筷子，神情无比专注，看煎炸得差不多了，给它轻轻翻过来炸另一面。豆米儿粑慢慢变得金黄，丝丝缕缕的甘甜馋得我们满口生津。 ⑥豆米儿粑一上桌，满屋萦绕着甜滋滋的醇香。一口咬下去，独特的香味就在唇齿之间弥漫开来。满口是糯米面的细腻软糯、新鲜蚕豆米的清香绵软、红糖的温润甘甜。我们不管刚出锅的豆米儿粑烫不烫，争着夹起就往嘴里送。母亲总是笑着，让我们吃慢一点儿，不要烫着噎着。 ⑦有一年“五一”假期，北京同学带着他的两个孩子到我老家做客。乡下到处是美景，苍翠的树林，潺潺的小河，红的樱桃，紫的桑葚，绿的李子，对都市的孩子来说是那样新奇。最让他们难以忘怀的，还是饭桌上母亲端出来的豆米儿粑。母亲到地里摘回新鲜的蚕豆荚，剥壳，焯水，和面，下锅，吃饭的时候端出一大盘酥香的豆米儿粑，两面金黄，格外诱人。两个孩子馋馋地尝了一口，就把满桌子的菜给忘了，只顾往盘子里夹豆米儿粑。他们吃了一块又一块，不断地感叹：“哎呀，这饼太好吃了!” ⑧豆米儿粑再好吃，吃多了同样不好消化。同学怕把孩子撑坏，连哄带劝，说留一点儿打包带回去。母亲笑着告诉他们，豆米儿粑讲究现做现食，趁热吃才有嫩豆米的清香。母亲放下碗筷，拿出提兜，说：“我去摘点儿绿蚕豆荚，舀点儿家里的糯米面给你们带回去，现做出来才好吃!” ⑨同学带着食材回京后，打电话来对母亲的盛情表示感谢。同学说他们照母亲教的方法做出了豆米儿粑，却做不出在我老家吃过的那种味道。母亲知道这件事后，捂着嘴笑开了：做豆米儿粑看似简单，多少也有讲究。母亲说，做豆米儿粑时有两样东西不能图多：糖放得太多，就会盖住嫩豆米的清香，失去糯米的绵软；油放得太多，看上去炸得酥黄，吃在嘴里就少了软糯细腻的滋味。更关键的是要有耐心，得小火慢煎，才能把豆米儿粑两面煎黄。 ⑩母亲说出这番话，自然有她的道理。平底锅、烙饼锅、煎饼锅这些新式炊具受热均匀，不易粘连，随着它们的普及，做豆米儿粑更为便捷，但同样需要好的耐性。如今，豆米儿粑这道小吃做法不断翻新。不仅有了甜、咸等不同口味，还从寻常百姓家走进了宾馆饭店。吃着豆米儿粑，那份原汁原味的软糯绵绵，不光是舌尖上温馨的抚慰，更是春天里久违的家乡味道。 1．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．文章开门见山，交代写作对象，强调对豆米儿粑的喜爱，奠定全文的感情基调。 B．第④段中“撩拨”意为“挑逗、招惹”,传神地写出“我们”对豆米儿粑的渴盼。 C．母亲仔细讲解做豆米儿粑的细节，旨在告诉人们，做人不能太贪，做事要有耐性。 D．这是一篇状物抒情散文，文章脉络清晰又有变化，且语言清新明丽，颇具韵味。 2．请根据括号中的要求，赏析文中画线的句子。 （1）这些嫩豆荚吸吮着日月的精华，渐渐长得滚圆饱鼓，它们挤挤挨挨，争着赛着从墨绿的枝叶间探出头来，好奇地打量着这个世界，活像可爱的精灵。（从修辞手法角度赏析） （2）母亲要我们兄妹把饱鼓鼓的蚕豆荚摘回来，剥出白白胖胖的嫩蚕豆，脱掉表面白色的软壳，挤出圆润润的嫩豆米。（赏析加点词） 3．在作者的描绘中，你读到了一个怎样的母亲?请结合文章简要分析。 4．班级想以《豆米儿粑》为题拍摄短视频，参加“民俗中国”作品展示活动。你想在短视频中使用下面哪个场景?请结合文章说明理由。 场景一：桃花红，梨花白，菜花黄，绿油油的蚕豆一天天长高，开出一束束紫蝴蝶般的花朵，空气里弥散着蚕豆花特有的芬芳。 场景二：火苗飞蹿，热气氤氲，在滋滋作响的煎炸声中，香气扑哧扑哧往外冒。 （2025八年级下·山东泰安肥城市·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 大地间行走 艾平 ①额尔古纳河逶迤近千公里，依偎着大兴安岭和呼伦贝尔草原流过。我在额尔古纳大地间行走，如同走进了一个万物和谐的生态博物馆。 ②记得在胡列也吐湿地，我无意中看到水草丛中，有一株植物正冉冉升起，很像带着红色花蕊的蓓蕾，还飘摇着两片洁白的长花瓣。突然，这植物腾空而起，翩然起舞，原来是只健硕的蓑羽鹤！它通身羽毛灰白相间，只有那一对被我误认为花蕊的红眼睛，以及眼睛后端的两绺白色长毛，成为引人注目的亮点。 ③蓑羽鹤的舞蹈越发张扬热烈，它忽而凌空展翅，从云中向我劈面而来，转个方向拍打着翅膀，继而跌倒，片刻，又挣扎着舞起来。我便跟着它移动脚步，直至走出去二三百米远，方悟出来，这蓑羽鹤是在诱拐我，用舞步让我离开原地。 ④我返回，用相机窥视蓑羽鹤的起点处——草丛的地皮上闪动着一粒粒红宝石般的小眼睛，一有人声，这些小眼睛立马消失。仔细一看，这是一群刚出壳不久的蓑羽鹤雏鸟，它们把自己的身子摊平，和地皮浑然一体。这时候，那只大蓑羽鹤，奋不顾身地返回来，冲我大声鸣叫示威。我急忙退却。 ⑤还有一次，我和几位朋友在山峦间漫步，看见山坡上出现了一排旱獭子，它们个儿不高，褐黄色的皮毛，后腿直立着，一双双小手握在胸前，龇着两个大门牙，活脱脱一个小矮人合唱团在高歌。一看到有人，那队列就像一根线绳在跌落那样，在地面上消失了。我们中有一位摄影家，决定留下来蹲守。后来他给我们发来一组照片。照片上的旱獭子不再“合唱”，而是各自行动，用两颗大门牙撕扯干草枝，有的已经搜集了一大嘴，正在返回，看那姿势，应该跑得挺快。摄影家说，旱獭子叼草絮窝，这是要繁殖了。 ⑥撒欢牧场是我每次额尔古纳之行的必到之地。牧场的主人赵红松是一个有大学文凭和高级导游证的返乡新牧人，他每天的工作丰富多彩，总在各种故事中穿梭。 ⑦10多年前，赵红松发现邻居的男孩抓住了一只小鸟，那小鸟的羽毛还没长出来，已经气若游丝。红松赶紧让男孩领着他找到白桦林中的鹰巢，原来这是一只大鵟（kuáng）的雏鸟。他爬上树，把这只雏鸟放回了鹰巢。大鵟回来后，嗅到雏鸟身上气味变了，便一口将雏鸟叼出了巢穴。没办法，红松只好把这只雏鸟抱回家，每天喂食。雏鸟渐渐长大了，变得健硕和凶猛，也对红松产生了依赖，红松走到哪里它跟到哪里。红松担心时间长了它会失去天性，便把它带到白桦林中放飞，可它不肯离开。红松只要一动身，它就叼住裤腿不放。第三次放飞的时候，红松一边开着摩托车，一边用一只手把它往天上放，然后猛拧油门飞驰而去。 ⑧当时红松在外读书，只要回到牧场，长成大鵟的雏鸟都会出现，在他脚边栖落。红松说，你走吧，我没有东西给你吃。它便在红松的头顶一遍遍盘旋。直到红松返乡创业，那只大鵟依然没有忘记他。有一次红松骑马翻山越岭20里地，这只大鵟跟了他一个来回，似乎在保卫着昔日的救命恩人。但是这只大鵟好像已经懂得分寸，与红松保持着若即若离的状态。后来，在某一个早晨，红松发现它从此不再出现。 ⑨红松来到大鵟的巢穴前，发现在里面做窝的不是这只大鵟，而是它的后代，那眼神、毛色几乎一模一样。 ⑩额尔古纳在中国的最北方，伊木河哨所在额尔古纳的远方。边防官兵们守卫在这里，也保护着草原森林的安宁。额尔古纳市戍边文化公园有一处石雕，讲述了这样一个故事： ⑪1979年3月，伊木河哨所连长张国臣的妻子带着4岁女儿，坐了三天三夜的火车来看他，在离哨所还有170公里的地方，因道路融雪冻冰，母女俩只得原路返回。妈妈告诉女儿，爸爸就在前方执行任务，咱们摸摸河上的冰，等冰化成水，就能流到爸爸的身边。听话的女儿，把自己的玩具娃娃面朝爸爸的方向，摆在了冰河上。不久，部队巡逻到附近，张国臣用望远镜发现了这个玩具娃娃，走近一看，正是自己一年前探亲时给女儿买的…… ⑫额尔古纳，人与自然缔造了大地的意境。 （选自《人民日报》2025年6月7日，有删改） 5．对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第①段通过“额尔古纳河逶迤近千公里”的宏大描写，勾勒故事发生的壮阔地理背景，将读者带入特定自然环境。 B．第③段运用拟人手法，详细描写蓑羽鹤用张扬热烈的舞姿“诱拐”我离开原地，突出其灵性与保护幼雏的智慧。 C．第⑦段画线语句中“猛拧油门飞驰而去”，写出赵红松因厌烦大鵟的依赖和跟随而打算将其放飞的坚决与冷漠。 D．结尾的戍边故事通过“摸摸河上的冰”“玩具娃娃”的细节，以小见大，表现边防军人家庭的无私奉献与深情。 6．请从修辞的角度，赏析第⑤段画横线的句子。 它们个儿不高，褐黄色的皮毛，后腿直立着，一双双小手握在胸前，龇着两个大门牙，像一个小矮人合唱团在高歌。一看到有人，那队列就像一根线绳在跌落那样，在地面上消失了。 7．文章⑦～⑨段采用了哪种记叙顺序？有何作用？ 8．文章最后一段“额尔古纳，人与自然缔造了大地的意境”意蕴丰富，含蓄隽永，请结合文章内容，谈谈你对这段话的理解。 （2025八年级下·山东聊城·期末）阅读下面的文字，完成下列各题。 开河了！ 刘江 ①二月二，天响雷，龙抬头，黄河开！ ②然而，当我来到壶口岸边时，眼前竟然是一片静默，两岸满是搁浅的流凌①。往日排山倒海的壶口瀑布，远远望去居然是一座冰山，看不见水底冒烟，也看不见彩虹飞舞，只有不时传来的一声声闷雷一样的轰鸣。顺着大河的走向望去，十里龙槽酷似一条玉龙静卧在这晋陕峡谷之中，厚厚的冰层在水下流凌巨大的作用下缓缓隆起，节节抬高，已经远远高出了河岸，似乎那蛰伏的巨龙正在厚厚的冰层之下缓缓苏醒，蓄势待发。没有呐喊，没有喧嚣，这静默比那喧嚣怒吼更加摄人魂魄！ ③此刻，要接近瀑布必须穿过河岸上那一百多米宽的冰阵。巨大的冰块，有的泥沙弥漫像古城堡的断垣残壁，有的却晶莹剔透像是从极地走来的白熊，有的则像巨兽一般张牙舞爪。壶口景区的朋友给我们每人手里塞了一条扁担，说放精明些，爬高援低能借力，跨越冰裂时要让扁担和裂纹走向交叉，一旦脚下落空兴许能救你一命，听得人直起鸡皮疙瘩。 ④老话说“小雪流凌，大雪插桥”，但随着气候变暖，现在每年入冬后的插桥一般都要等到冬至前后。那奇迹一般都出现在深夜。随着气温的降低，流凌的密度和体积会越来越大，据管委会的可靠数据，凌汛期一个昼夜，从上游涌入壶口的流凌可达2500万立方米，真可以说是山飞海立、地动山摇。大大小小的流凌一旦倾入十里龙槽更是百舸争流，前方若有一块受阻，后面的便会飞立而上，霎时间就会形成堰塞湖的效果，滔滔河水便会涌着流凌向两岸夺路而去。就这样水涌冰阻，冰堵水，水结冰，层层叠加，势不可挡。许多年流凌都涌上了壶口两岸的公路，但流凌封河的现象只发生在瀑布下方狭窄的龙槽之内，而且时断时续，冰封其上，水流其下，形成了非常好看的冰桥奇观。不过，这冰桥虽然看上去是天堑变通途，但万万不可贸然涉足，它随时有冰裂的可能。民间有个讲究，只有火狐走过的冰桥，人才可放心通过。 ⑤我们上下攀缘，一会儿在冰盖下猫腰穿行，犬牙交错的冰缝里消融的冰水淙淙作响；一会儿又不得不爬上冰峰，借助手中的扁担才能跃上另一道冰坎。冷风中出了一身热汗，终于可以望见瀑布了。朋友说，无论如何再也不能前进一步了。他说，大地回春，冰块都开始发酥了，我们现在站的冰块下方还是石岸，再往前下面就是龙槽，万一有个闪失可是什么也找不回来了。 ⑥站在这里看壶口，就像一个活火山口，只不过它升腾的不是岩浆而是水雾，整整一个冬季那水雾一层一层落在四周的冰面上便结成了冰，日积月累、层层叠加，就形成了一座冰山。正对着壶口的那一面就形成了一座冰的悬崖，远远望去酷似一尊金须飘飘的龙头。注目中忽听“轰隆”一声巨响，两岸的冰地崩山裂，冰块砸下去，水浪冲天而起，这龙头猛然向上翘起，不知谁喊了一声：龙抬头！这才是真正的龙抬头！ ⑦啊！这是天与地的呼应！二月二，惊蛰过，天响雷，地回春，龙抬头，河开了！你看那流凌、冰岸如刀如石，如悬崖，如断壁！你看那彩虹如纱如绸，如幻如梦，像是为那腾飞的巨龙搭起了一道高高的彩门！再看那巨大的冰块，只在水里打了一个转，就哼的一声被吸进了十里龙槽厚厚的冰桥之下，脚下的冰层似乎也发出了隐隐的悸动，人不由得惊出一身冷汗。 ⑧此时，再向那冰封的十里龙槽望去，顺着大河的流向正中间却裂有一条三四米宽的深深的冰隙，仿佛真有一条巨龙从这里告别了地母，顺天意应时势，腾空而去，这一川的冰凌不过是它抖落的一身鳞片。而那冰隙的深处却是黑水幽幽，纵使下方有雷霆万钧之力翻滚，这里却是波澜不兴，动与静仅有一冰之隔。 ⑨顺流向前，孟门以下的主河道已被流凌冲开一条生路，激流涌着大大小小的冰块打着旋儿不断地削砍着夹道的冰岸。而那数丈高的冰岸没有了凛冽寒风助虐再难保持威严，不时地发出一声声长叹，一劈劈倾塌，扑入大河的怀抱，反而壮大了这开河的生力军。 ⑩这黄河，以隐忍的姿态，蓄积着磅礴的力量，挟而不服，在最后一刻重生，以摧枯拉朽、所向披靡之势奔出晋陕峡谷！ ⑪啊！龙抬头，河开了！ （选自《散文选刊》，有删改） 【注释】①流凌：流动的冰称为凌，冰在水面或水体中随水流动称为流凌。 9．下列说法不正确的一项是（   ） A．文中“冰桥奇观”的形成是由于流凌在龙槽内层层叠加，冰封其上、水流其下，体现了自然现象的独特与危险。 B．没有呐喊，没有喧嚣，这静默比那喧嚣怒吼更加摄人魂魄！”朗读时，语调低沉缓慢，强调静默中的力量。 C．本文层次分明，错落有致，按照先赞美黄河精神，再描述开河场景的顺序，使读者印象深刻，有生命力。 D．结尾“龙抬头，河开了”以简练的短句收束全文，强化了自然与传统文化交融的激昂情感。 10．第⑥段说“这才是真正的龙抬头”，请结合该段内容说说什么是“龙抬头”。 11．小齐、小鲁、小华、你对本文开展研讨，请你补全研讨记录单。 时间：2025年6月16日地点：小阅览室 小华：请你说说下面句子中加点词语的表达效果。 （……滔滔河水便会涌着流凌向两岸夺路而去。就这样水涌冰阻，冰堵水，水结冰，层层叠加，势不可挡。） 你：____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 小齐：小鲁啊，从修辞的角度看，选文第⑨段画线的句子有什么好处吗？ （而那数丈高的冰岸没有了凛冽寒风助虐再难保持威严，不时地发出一声声长叹，一劈劈倾塌，扑入大河的怀抱，反而壮大了这开河的生力军。） 小鲁：_________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 12．游记以“所感”为灵魂。我们在学习《壶口瀑布》一文时认识到，游记所感有三种类型：一是观景时的直接体验，二是由景物引发的感想，三是基于景物进行的带有较多理性色彩的思考。下面句子中哪一句更具有理性的思考？请谈谈你的理解。 A．没有呐喊，没有喧嚣，这静默比那喧嚣怒吼更加摄人魂魄！ B．再看那巨大的冰块，只在水里打了一个转，就哼的一声被吸进了十里龙槽厚厚的冰桥之下，脚下的冰层似乎也发出了隐隐的悸动，人不由得惊出一身冷汗。 C．这黄河，以隐忍的姿态，蓄积着磅礴的力量，挟而不服，在最后一刻重生，以摧枯拉朽、所向披靡之势奔出晋陕峡谷！ （2025八年级下·山东德州夏津县·期末）阅读下面的文字，完成小题。 落霞沟交响曲 卞毓方 ①“此曲只应天上有，人间能得几回闻”，语出杜甫的绝句《赠花卿》。说得透彻，天乐本属神仙，凡尘自是难寻，而我今日，恍然间，竟倾听了那来自天庭的妙音，幸何如之！ ②那日上午，我离开位于昆明市东川区的宾馆，驱车前往红土地镇。山路蜿蜒，左临悬崖峭壁，剑麻丛生，蔓草纷披；右临梯田平旷，红壤如血，阳光自孔雀蓝的晴空倾洒而下，给绿油油的荞麦、黄澄澄的燕麦、粉嫩嫩的油菜花注入了一股沛然的生气，明艳而又爽朗。 ③红土地镇方圆百里，蜚声中外的景点有打马坎、七彩坡、锦绣园、千年龙树、乐谱凹等，光是咀嚼这些名字，便令人齿舌生香，心驰神往。主人首先推荐落霞沟。 ④对于东川来说，走红是什么？是天南海北的驴友、画师、摄影师闻风而至，是昔日的陷塘地更名为落霞沟，并勒石为记。 ⑤想到这儿，耳畔传来一缕轻音，似是某首乐曲的引子。 ⑥我登上观景台，时值傍午，阳光炽烈，云气弥漫。“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，云彩是自然界的魔术师。才见一团浓云在日边缓缓散开，阳光乘隙扑向远处的崖壁，低头看去，漫坡的顽石顷刻有了生命，若奔走跳跃的灵猴。又一团浓云遮过来，日头隐退，苍茫滋生，峰峦也由烂紫化为黯苍。 ⑦走到崖底，隐着一条溪涧，迷迷蒙蒙，影影绰绰，是氤氲的水汽吧，看不清，偏生叫耳朵捕捉到了那吵吵嚷嚷、喷珠溅玉的喧哗。漫步溪水边，不远处坐落着一个小村。数十户人家，尽多白墙青瓦，且多两层小楼，掩以绿树，饰以鲜葩，散以牛羊，炊烟袅袅而起，俨然是一处现实版的桃花源。再过来，是相对高敞的山梁，依山形地势拓出一圈又一圈波浪形的梯田，大红与大绿携手。人着大红大绿显喜气，山着大红大绿显瑞气。瑞霭、祥云、日辉，映得一沙一石一草一木皆欢天喜地，眉飞色舞。 ⑧贴近栈道，横亘着一道巨壑，危壁斧削，赤石裸露，古木倒生，紫藤怒攀——凸现出原始的生命力。 ⑨整体扫视，立体透视：那峡谷，七彩斑斓；那红土，渥然如丹；那禾稼，绿云委地；那野花，那白墙，那黛瓦，那蓝天，莫不色调明快，线条流畅，融洽无间。诗人谓之“神仙不小心打翻了调色盘”，此语得其神髓，天堂如果要装修，必定是以这落霞沟的色彩打底。 ⑩正纵目骋怀，一束光柱穿云射来，照得我眼睛睁不开。耳边忽然升起一缕旋律，初如提琴和木管的八度泛音，继而渐渐清晰，逐步加强，进入行云流水、急管繁弦的交响。四下看，并无谁在播放乐曲。那么，这是打天外飞来的？不，这是一双看不见的手在我心灵的琴键上弹奏。皆因眼前的色彩太过绚丽，我心潮澎湃，热血沸腾，不能自已，故而情动于中，溢于言，化于声，入于耳。就是说，语言已不足以表达我对落霞沟之美的惊叹，情感的火花直接飞扬成盈耳的音乐。山顶云树泱漭，恍闻“巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”；村头柳丝轻摆，似“欲得周郎顾，时时误拂弦”；溪涧潺潺，声若“大弦嘈嘈”；荒径格桑花摇曳，宛如“小弦切切”。最响亮的音色，来自那深厚的朱砂红、陶土红、铁锈红，色彩一跃为音符，音符转化为乐章。侧耳倾听，管笛齐奏，琴鼓交鸣，铿锵如“昆山玉碎”，激扬如《金蛇狂舞》。瓦格纳有感于意大利五渔村的美景，谱出了《莱茵的黄金》，贝多芬在维也纳郊区海利根施塔特村灵感迸发，谱出了《田园奏鸣曲》，我应该如何为这阕无意中得之的精神乐曲命名呢？索性叫做《落霞沟交响曲》。 ⑪那一刻，视觉与听觉在心中同频共振，色彩的音籁比管弦的奏鸣更让人感到亲近。离开落霞沟，踏入花石头村，乐声依然在耳畔回荡；离开村子，登上千年老龙树所在的高坡，旋律依旧在心头盘旋。我终于理解了康定斯基的名言：“色彩犹如键盘，眼睛好似音锤，心灵仿佛绷满弦的琴。” ⑫音乐，原来不仅源自生活与劳动，还来自无声的风景，来自天地间的色彩，是心灵与自然的共鸣。 （摘自《光明日报》2025年3月28日15版，有删改） 13．【理清“所至”】下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章以杜甫诗句开篇，既点明“天乐难寻”，又巧妙引出下文对对落霞沟如天籁般美景的描写，奠定抒情基调。 B．第⑥段引用“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，通过描写动态的云影变化，写出落霞沟光影流转的奇幻之美。 C．第⑪段中作者对于康定斯基名言的理解，意在强调自然风景能激发心灵共鸣，使情感转化为艺术体验。 D．文章语言通俗易懂、朴素自然，富于想象，字里行间都渗透着作者对落霞沟美景的惊艳与赞叹。 14．【关注“所见”】根据提示赏析文中画横线的句子。 （1）数十户人家，尽多白墙青瓦，且多两层小楼，掩以绿树，饰以鲜葩，散以牛羊，炊烟袅袅而起，俨然是一处现实版的桃花源。（提示：从句式、修辞、化用典故等角度，任选一个） （2）天堂如果要装修，必定是以这落霞沟的色彩打底。（提示：从修辞角度） 15．【探究“所听”】文章题目为“落霞沟交响曲”，细读第⑩段，作者说“并无谁在播放乐曲”，那这“交响曲”都是哪些乐音？请加以概括。 16．【体悟“所感”】请根据选文内容，结合自己的生活体验，谈谈你对第⑫段画波浪线句子的理解。 音乐，原来不仅源自生活与劳动，还来自无声的风景，来自天地间的色彩，是心灵与自然的共鸣。 （2025八年级下·山东临沂费县·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 西陵峡口 傅菲 ①西陵山北峰像一艘巨大的古船。古船静泊在西陵峡的峡口，被江涛环抱。山置于夷陵（今湖北宜昌市）以西，位于“楚之西塞”，遂名西陵山，峡以山之名，遂名西陵峡。西陵峡西起秭归香溪口，东至南津关，是长江三峡中最长的峡谷。 ②远眺西陵峡口，山陵如浮在江水上，而非高矗。山太矮了，高出水面仅百来米。长江如练，翠绿如洗，平阔百里，浩浩渺渺如时间之河。 ③站在山陵之巅的至喜亭，便可将西陵峡收入眼底，似乎心中也生出了“山随平野尽，江入大荒流”的苍茫之境。长江兀自流，任凭江舟逐风随浪。李白是长江的流客，他不由自叹：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”大凡肉身，皆是沧海一粟，皆是江中水滴。唯独伟大的艺术之心，方可抗拒大江之流。 ④唐大历三年（公元768年），诗人杜甫拖家带口，由梓州（今四川三台县）坐船东下，经停下牢溪渡口。友人在渡口津亭设宴款待杜甫。颠沛流离的杜甫涕泪满衣裳，在津亭，见星夜如昼，夜烛阑珊，千帆江舟穿梭，挥毫而舞《春夜峡州田侍御长史津亭留宴》。 ⑤这一年，杜甫56岁，已是白发苍苍。他长期流离失所，食不果腹，春夜但见长江星垂，舟楫碌碌，与好友共饮，怎不欣喜呢？西陵峡足够容纳杜甫的悲欣。人生无常，生命多匆匆，他对可贵的友情满心珍惜。两年后，杜甫带着家小逃往衡阳，而后又溯湘江而上，暴雨数日不歇，江水猛然上涨，在耒阳方田驿，饿了5天。入冬，他想从潭州北上襄阳，在去岳阳的船上，卧病而终。每每读杜甫绝笔诗《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》，我都有哀恸之感。“故国悲寒望，群云惨岁阴。”长江收纳了他。 ⑥西陵峡口上游20余公里，是茅坪凤凰山，屈原祠依山临长江而建。不知杜甫当年在津亭眺望长江，是否想到了屈原。他们同是忧国忧民的诗人，在西陵峡，他们隔空相遇。他们隔水相望，以长江为桌，握手把盏。 ⑦2016年11月，冬雨绵绵。我坐火车去恩施，途经宜昌，已是傍晚。车窗外，长江之畔，灯火璀璨。我靠着车窗，望着黑魆魆的西陵山，耳畔回荡起《话说长江》中陈铎浑厚、豪迈的男中音：长江出重庆，入湖北，三峡雄浑壮观，一路惊涛骇浪，即从瞿塘穿巫峡，便下西陵向宜昌。 ⑧宜昌就在我眼际，西陵峡在我远眺之中。长江默然，水碧千里，无声地汹涌。 ⑨石灰岩因雨水亿万年溶蚀，出现了大溶洞。唐元和十四年（公元819年），白居易和弟弟白行简、好友元稹，在夷陵相会，并游西陵峡口，深入其洞，酒酣后，白居易作《三游洞序》纪游，刻于石洞之壁。此时，白居易由江州司马改任忠州刺史，心情风和，此情此景美如斯：“初见石如叠如削，其怪者如引臂，如垂幢。次见泉，如泻如洒，其奇者如悬练，如不绝线……” ⑩石洞由此命名，遂称“三游洞”。洞以文名，文以石记，与江涛千年相伴。 ⑪240年后，北宋嘉祐四年（公元1059年）十月，苏轼、苏辙随父苏洵入京，他们沿长江而下，畅游沿岸名胜。在夷陵，西陵峡口作为他们必游之地，父子三人仿先贤夜宿三游洞，并作同题诗《题三游洞石壁》以表心迹。苏辙另作《三游洞》，写道：“三人一去无复见，至今冠盖长满门。” ⑫苏辙一语成谶①。苏氏父子开始了颠荡的生涯。苏轼也并未料到长江自此成了自己流离的航道。游西陵峡时，苏轼23岁。在长江边的黄州（今湖北黄冈市）作《临江仙·夜归临皋》时，苏轼45岁。他鬓须发白，已如老翁。他慈悲、悲怆、宽阔、阔亮：“长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静毂纹平。小舟从此逝，江海寄余生。” ⑬长江是茫茫之江，滔滔之江。千帆皆过。它过于激荡、磅礴、亘古，处万变于不变之中，处无常于恒常之中，有数以千万计的支流。宜昌是长江流程中的一个关键节点，处于中游，是三峡门户、川鄂咽喉。长江穿过西陵峡，浩浩东去。屈原、李白、杜甫、白居易、苏东坡等诗人，是长江伟大的支流，融入长江，奔腾不息。 （选自《人民日报》·2025年01月22日第20版） 【注释】①一语成谶（chèn），意思是指一些不吉利的预言，戏谑之言竟然成了真实的。 17．下列选项中，与文章内容不相符的一项是（   ） A．本文内容丰富，将西陵峡口的自然景观、历史人文以及作者的个人感悟相互交融，情感深沉而细腻，文笔清新自然。 B．西陵峡是长江三峡中最长的峡谷，峡口位于宜昌市西郊，自古以来就是交通要道和军事重地。 C．苏轼在《临江仙·夜归临皋》中以“长恨此身非我有，何时忘却营营？”抒发了对功名利禄的强烈渴望。 D．作者回忆2016年坐火车去恩施途经宜昌的场景，引发对西陵峡口的无限遐想，融入个人经历使文章更具真实感和亲切感，也让读者能更好地代入情境。 18．赏析文中第⑧段画线句子的表达效果。 “长江默然，水碧千里，无声地汹涌”（请从动静对比角度对加点词语表达效果进行分析） 19．文中多次提及古代诗人与西陵峡的故事，从全文来看，这些内容有何作用？请结合文本分析。 20．本文通过描写西陵峡的景观与历史，表达了作者哪些复杂的情感？ （2025八年级下·山东泰安泰山区·期末）阅读下面的文字，完成各题。 山村上空是航线 刘恩友 ①每年，我总要从嘉峪关出发，驱车穿越河西走廊，途经八百里秦川，回到秦岭深处的商州寨沟的老瓦房里小住些时日。当树木在山风的吹动中哗哗作响，我常坐在小屋旁那磨盘台子上，看对面山梁如何被晨雾揉成淡青色的剪影。 ②大山渐渐被新绿染得发亮，每天都有飞机从远处山头钻出来，又消失在另一座山的背后。和我一起回来的二哥也来到我身边，看我仰头用手机拍摄拖着长长白色尾迹的飞机，他带点诗意地说：“从东边来的准带着上海的湿气，西边来的沾着祁连山的雪粒。”话音未落，又一架银翼已掠过门前那座名叫擂鼓台的高高山顶，尾迹在天际洇开一痕淡乳。 ③其实，飞机不仅从一个方向穿越而来，有时是正北正南，有时呈网状交错。细心的二哥看着手表说：“早高峰时5分钟一趟，间隔最久时半小时也有一趟。你听——”随之传来的飞机轰鸣声由远及近，与树上的布谷鸟、花喜鹊的啼鸣交织在一起，在山间形成奇妙的和声。这些飞机在蓝蓝的天幕上飞过后，都会洇开一道道美丽的白雾。它们有时像仙人挥毫的长撇，有时化作牧羊人的羊群，最妙的是银燕穿云而过留下的长长尾巴有时竟被染成淡紫、橙红、靛蓝，不知是哪位仙人打翻了调色盘，给青山系上五彩绸带。 ④到了晚上，当暮色给群山披上黛青色斗篷，大伙儿就坐在石磨子旁的栗子树下乘凉聊天。伴着毛茸茸的栗子和明亮的月光，总能看到一架架飞机闪烁的灯光。一架飞机还未飞远，另一架飞机的声音就传入耳鼓，循着声音，大伙儿在满天星光中寻找。红蓝光点像夜明珠掠过，给本就星光灿烂的秦岭深山增加了几分扑朔迷离的浪漫。80多岁的堂哥说：“都说天堑变通途，飞机每天飞行的航线密得像蛛网，咱这小山村上空如今成了天上的十字路口。” ⑤是啊，秦岭深处寨沟这个偏僻小村，“天堑”早已化为“通途”：既有便捷通往商州城里的柏油路，开车半小时就能驶入四通八达的高速路，也能乘坐抵达西安的城际列车，还有与远方大都市的霓虹遥相呼应的航线。 ⑥老村支书看着飞机掠过山区小院上空，他说起祖祖辈辈乡亲们沿着羊肠小道徒步出山的往事：“天不亮就担着山货出门，走30里山路，卖完后又买上家里和种地需要的物资进山，脚底磨出血泡，从县城回来时月亮都升起来了。” ⑦望着航灯掠过的方向，他说：“前几天孙子娃娃在视频里给我说，他从飞机的窗户能看见咱村的核桃林和白墙青瓦。” ⑧从与他们的交谈中，我感觉这深山里有与时代的和鸣。这些穿越云端的银燕，早已不是简单的交通工具，而是一个国家在崇山峻岭间写下的壮美诗行。 （《人民日报》2025年06月18日第20版） 1．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇描写了作者回到秦岭深处老家小住的情景，展现了山村宁静的自然环境。 B．二哥对飞机尾迹的想象（如“上海的湿气”“祁连山的雪粒”）体现了山村人对山外世界的浪漫联想。 C．文中多次描写飞机尾迹的形态和颜色变化，主要目的是为了表现天气变化的无常。 D．老村支书回忆祖辈徒步出山的艰辛往事，与今日飞机航线密布形成鲜明对比，凸显了时代变迁。 2．文章通过哪些方面的描述，展现了小山村与时代的“和鸣”？请简要概括。 3．请任选角度赏析第③段画线句子。 “最妙的是银燕穿云而过留下的长长尾巴有时竟被染成淡紫、橙红、靛蓝，不知是哪位仙人打翻了调色盘，给青山系上五彩绸带。” 4．文章结尾写道：“这些穿越云端的银燕，早已不是简单的交通工具，而是一个国家在崇山峻岭间写下的壮美诗行。”请结合全文内容，分析作者为什么将飞机航线称为“壮美诗行”。 （2025八年级下·山东滨州滨城区·期末）阅读下面的现代文，回答问题。 泰山——人向天的倾诉 梁衡 ①我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山，又遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹，叫我后悔没有专攻历史。呜呼，真正的名山自有其灵，自有其魄，怎么用文字描述呢？ ②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明灭直下沟底，门楼上有一副石刻联：“门辟九育仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。”我倚门回望人间，已是云海茫茫，不见尘寰。 ③渐走渐高，泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖，凭栏望去，选处凄迷朦胧，不知何方世界。近处对面的山或陡立如墙，伟岸英雄；或奇峰突起，逸俊超拔。四周怪石或横出山腰，或下探云海，或中裂一线，或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立。云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝，这狂啸着、似乎要淹没世界的云海雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。再回头看那些象征坚强生命的劲松，它们攀附于石缝间不过是一点绿色的苔痕；那些象征种灵威力的佛寺道观，填缀于崖畔岩间。不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石探于云海之上，迎风沐雨，向没有尽头的天空伸去。泰山，一切在你的面前都是这样的卑微。 ④这岱顶的确是一个与天对话的好地方。各种各样的人在尘世间活久了，总想摆脱地心的吸力向天而去。于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立，顶上平缓开阔，这里有平台可徘徊思索，有亭可登高望日，有许多巨石可供人留字，好像上天在它的大门口专为人类准备了一个进见的丹墀，好让人们诉说自己的心愿。我看过几个国外的教堂，你置身其中仰望空阔阴森的穹顶，及顶窗上射进的几丝阳光，顿觉人的渺小。但你一出教堂，就觉得刚才是在人为布置好的密室里与上帝幽会。而在岱顶，你会确实感到不是在密室而是在天宫门口与天帝对话，同是表达人的崇拜，但那气魄，那氛围，那效果，迟然不同。前者是自卑自怯的窃窃私语，后者是坦该大胆的直抒胸晚，不但可以说，还可以写，而纸就是这些极大极硬的花岗石。 ⑤这里几乎无石不刻，大者洗削整面石壁，写洋洋文章；小者暗取石上缓平之处，留一字两字。山风呼啸，石林挺立，秦篆汉隶旁出左右。千百年来，各种各样的人们总是这样挥汗如雨、气鸣吁呼地登上这个大舞台，在这里留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志。你看，帝王来了，他们对岱岳神是那样的虔诚，穿着长长的衮服，戴着高高的皇冠，又将车轮包上蒲草，不敢伤害岱神的一草一木。他们受命于天，自然要到这腐天最近的地方，求天保佑国泰民安。诗人来了，他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂。李白登高狂呼“天门一长啸，万里清风来”，杜甫沉吟着“会当凌绝顶，一览众山小”。志士来了，他们要借苍松，借落日，借飞雪来寄托自己的抱负。一块石头上刻着这样一首诗：“眼底乾坤小，胸中块垒多。峰顶最高处，拔剑纵狂歌。”革命家来了，徐向前刻石“登高壮观天地间”陈毅刻石“泰岳高纵万山从”。还有许多字词石刻如“五岳独尊”“登峰造极”“擎天捧日”“仰观俯察”等等，其中“果然”两字最耐人寻味。确实，每个中国人未来泰山之前谁心里没有她的尊严、她的形象呢？一到极顶，此情此景便无复多说了。 ⑥我们步行下山，天将黑时到了泰安城里的岱宗庙。这庙和北京的故宫一个格式，只是高度低了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样，哪还有第二座山配有这样一座大庙呢？岱岳之神不是寺院里的观音，更不是材口庙里的土地、锅台上的灶君，是整个民族心中的文化之神，是充盈于天地之间数千年的民族之魂。我站在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼。 （有删改） 5．本文记述了作者游泰山的经历，请你理清作者的游踪，完成表格。 所至（游踪） 坐缆车到达南天门 ①______________ 步行下山至岱宗庙 所感 回望人间云海茫茫，感叹泰山高大 感叹世间一切在泰山面前的卑微渺小 ②____________ 6．请结合语境，品析文中画线语句。 ①云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。 ②前者是自卑自怯的窃窃私语，后者是坦诚大胆的直抒胸臆，不但可以说，还可以写，而纸就是这些极大极硬的花岗石。 7．作者是如何描写在舍身崖见到的景物的？并结合内容分析所写景物及特点。 8．请你分析第⑤段加点文字，说出作者大量引用古人诗词和刻石文字的作用。 （2025八年级下·山东临沂罗庄区·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 暖心的灯盏 赵畅 ①灯盏是人类文明的产物，照亮过人类社会的方方面面、角角落落，留下了特有的温暖、温馨与温情。 ②最初留存在我脑海里的灯盏，当是老家小山村祖父祖母掌的那盏灯。上个世纪60年代，小山村尚未通电，人们夜晚唯一的休闲方式，就是串门喝夜茶。或许因为祖父祖母热情好客，因而每晚都会引来一拨邻居登门。家长里短、闲聊胡侃间，直至有人打起哈欠，夜茶始宣告结束。 ③暗夜里，祖母必然会手持这盏灯，把大伙引领到转弯角，等到他们的身影渐渐消失在长弄堂，她才会折身返回。有一次，我不解地“数落”祖母：“这些邻居对长弄堂早已熟门熟路了，即便闭着眼睛也能摸到家，您还这么认真？”祖母正色道：“不要小看这短短几分钟，不只照亮了他们的路，也焐热了他们的心呵！”被祖母这一说，我自此也对这灯陡增了几分敬畏之心。 ④灯盏对于夜晚，有时也意味着带来另一种生的希望——当然，也唯有经历过的人才会留下刻骨铭心的记忆。 ⑤我的一位叔叔早年曾经半夜闹盲肠炎穿孔，小镇医院建议去县城紧急治疗，但曹娥江上的渡轮早已关闭。我们抱着碰碰运气的心理一起前往。或许是静夜里的嘈杂声惊扰到了船工，一盏煤油灯被点亮了，慢慢地，由暗渐明的灯光透过弓背的船盖缝隙漏射而出。睡眼惺忪的船工一声亲切的“你们有什么需要帮忙的吗”，瞬间点燃了我们心中的希望之灯，长长久久地明亮在我们全家的心坎上。 ⑥从寄养小山村返回城里父母身边读书的前一天当晚，祖母流着泪，一边用一根针挑去灯上燃芯的积垢，一边念叨着：“老话说，‘灯越拨越亮，书越读越明’，你回到城里去，一定要把书读好，‘字眼’掌握多了，心里也就像这剔除积垢的灯会更亮堂了。” ⑦其时我年少不谙事，并没有完全悟透祖母这番良苦用心，直至读大学时一位老大哥被窝里打手电筒看书之举，才给了我应有的启迪和开悟。 ⑧这位老大哥来自农村，只有初中学历。同处一个寝室，我发现他每天的小菜就是一盒复蒸的绍兴梅干菜，可这并不影响他的刻苦攻读。他不仅是起床最早、晚自习最迟的人，也是我们寝室里的“百科全书”。有一次子夜，我发现他的头竟埋没在了被窝里，正当我诧异时，从被窝的皱褶里透出一丝微弱的手电筒光线。原来，他正躲在被窝里读书。后来我才知，这已然成为他的一种读书常态，或者说，这也成为他后来者居上的底气。自此以后，我对“咬得菜根读书香”的情愫、“笨鸟先飞”的精神有了深刻的领悟。自然，那丝暗淡而暖心的手电筒光线也照亮了我闯荡书山学海之路。 ⑨无论何种灯盏，只要发出光来，用得恰到好处，它总会给人直抵人心的温煦与慰藉。 ⑩前不久，我在绍兴邂逅当地“点亮一盏灯”团队的创始人董国光，一位浙江省道德模范、中华十大信义人物、2024年第四季度“中国好人”。2009年冬天，还是下岗工人的他帮一位孤寡老人安装了一盏电灯。而正是这盏不起眼的小灯点亮了他致力民间公益的道路，也成为爱心服务社的名字起源。而今，团队已在省内外组织发起了12000多次爱心活动，受益者5万多人次。在参与的4800多名志愿者中，大多数队员是因感动而进入的，其中还有不少是曾被团队帮扶过，因感恩、为回报而主动加入的。于是乎，区区萤火般的灯盏已然汇聚成“燎原”之势的“暖流”。 ⑪灯光微微，烛火蒙蒙，穿越着亘古的幽情，物质的灯盏而今虽已更新换代，但融染其间的温润情愫从未缺位。有人说，人类心中有一种美好的东西，它让这个世界充满了阳光——那是一盏用来照亮别人的心灯。如果每个人的心灯里注满了爱的悲悯、情的暖意、思的秉性，一俟点亮，照亮的终将是整个世界。 9．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．已更新换代的物质灯盏，照亮过人类社会的方方面面、角角落落。 B．文章以“灯”为线索，串联多个故事，体现散文形散神聚的特点。 C．“咬得菜根读书香”形象地展现了“我”大学时勤奋苦读的画面。 D．记叙、描写、议论等表达方式的综合运用，增强了文章的表现力。 10．原文第⑨段还有一个关于“灯”的故事。以下故事中，你认为是哪一个，为什么？ a.修车摊主王师傅在巷口挂灯泡，为夜行人照明。 b.某探险队员在洞穴迷路，用头灯照明探路，最终脱险。 c.商业街霓虹灯彻夜闪烁，吸引顾客。 11．结合语境，按要求回答问题。 （1）“字眼”掌握多了，心里也就像这剔除积垢的灯会更亮堂了。（这句话蕴含了什么道理？） （2）于是乎，区区萤火般的灯盏已然汇聚成“燎原”之势的“暖流”。（加点词有什么作用？） 12．本文第③段与链接材料塑造人物的方法有何不同？请简要分析。 链接材料： 突然，客人惊奇地屏住了呼吸，只见面前的小个子那对浓似灌木丛的眉毛下面，一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光，虽然每个见过托尔斯泰的人都谈过这种犀利目光，但再好的图片都没法加以反映。这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害，令你无法动弹，无法躲避。 （节选自茨威格《列夫·托尔斯泰》） （2025八年级下·山东菏泽·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 黄河，母亲的河 魏巍 ①黄河，是我故乡的河，母亲的河，我从小对她就是熟稔的和亲昵的。长大以后，随着时代的风云，我又多次渡过她的激流，也察看过她各段的腰身和雄姿，可是却没有观赏过有名的壶口瀑布，这不能说不是一件憾事。 ②黄河，永远像诗像梦一般地留在我童年的记忆里。她离我住的县城不算太远，我和别的孩子有时到那里去远足。我还记得，离黄河五六里远，就听到远远传来呼隆隆，呼隆隆，一种近乎天际滚过的轻雷。开始我不知道是什么，别人说这就是黄河的涛声；夜静时分听得还要远呢！我第一次走到她的身边时，真要惊呆了。哦，这就是黄河吗？她那铺天盖地而来的赭红色的滚滚黄流，无涯无际，就仿佛整个大地在向前移动，而你站在岸边，反而像站在船上向后漂去。我也曾登上邙山之巅看过黄河：遥望北岸，仅能看到一条窄窄的模糊的黑线；而向西一望，却是天连水，水连天，那汹涌澎湃的黄流，就像真的是从天上倾下来似的。唯有这时你才能真正体会到“黄河之水天上来”的境界。黄河啊黄河，你是何等的浩瀚啊！你的雄伟磅礴的气概有谁能够与之相比呢！难怪人们把你看作我们中华民族的象征了。 ③终于，这次乘赴延安的归程之便，可以了却这一心愿了。 ④壶口在宜川境内，距县城还有一百多华里的路程。我们在宜川略事休息就上路了。蓦然间，已传来黄河隆隆的涛声。原未车子已经驶出山口，正在陡峭的河岸上沿河而上。这涛声在深谷中回旋激荡，越来越显得激越和沉重，一如怒雷在山间回响。过去我听《黄河大合唱》，尤其是《保卫黄河》一段时，常常敬佩作者真的把黄河的涛声摄取到旋律中了。今天我听了黄河涛声，不禁又沉入到那“风在吼，马在叫”的令人热血沸腾的呐喊里。“这就叫‘十里龙槽’”。宜川的同志又说，据史书记载，大禹治水就是从壶口开始的。在“龙门未碎，吕梁未凿”之前，黄河在这里受阻，上面是一片洪水。就是这位大英雄率领万千百姓，在这里凿开了河水的通道，才使这条滚滚巨流宣泄而下。我望着十里龙槽两岸青石壁上那些斑斑驳驳的遗痕，究竟是先民们辟凿的呢，或是这巨流不舍昼夜冲刷的呢，还是这两者兼而有之的呢？想到这里，我不禁对先民们的艰苦创业肃然起敬了。 ⑤正谈叙间，忽见前面的河谷里腾起了几丈高的白烟，仿佛大团大团的白云落在峡谷里。刚想动问，宜川的同志就指着白烟笑道：“那儿就是壶口瀑布了。” ⑥在黄河峻拔的高岸上，有一个很好看的观瀑亭，但是谁也不愿留在那里，满地都是紫色的岩石，被常年水流冲磨得异常润滑。我们要想进入龙槽接近瀑布还得再爬下一个陡岸。说话间，我们就攀缘着巉岩跳下去了。我刚刚接近瀑布，想站在岩石上留一个影，不意被溅起的飞沫打得衣襟尽湿，不得不向后退了几步。这时，忽听耳边有人叫：“彩虹！彩虹！”我仰头一望，果见头顶蒸腾的白雾中挂着一弯伸手可触的七色彩虹。此时此地，虽上有惊涛凌空但不见其状，下有深渊雷鸣也不见其形，一切都为白皑皑雾蒙蒙的雪涛所掩盖，只觉山摇地撼，夺人心魂。 ⑦“还是到上面来吧！这里好看。”上面有几个同志喊道。我立刻攀缘上去，立在惊涛扑下断崖处。果然一切尽收眼底。向北望去，那汹汹黄流简直像千万匹战马疾驰而来，两岸群山却似在惊飞后退。俯现窄窄的壶口，惊人的狂涛如同三条争相夺路的黄龙扑下断崖。啊！看，黄河在一霎时竟立起来了！呵，壶口瀑布，你哪里是什么瀑布呢？一条偌大的黄河，在秦晋峡谷间也足有四百米宽的黄河，要从仅仅三四十米宽的壶口冲过去，这该是何等的声势啊！世界上哪有这等声势的瀑布呢！不，这不是瀑布，这既不是高山断崖间那种雄浑的匹练悬空的瀑布，也不是静谧幽深的山林里那种如珠帘垂落的瀑布，更不是那种曲转曼回、细流如线、饮泣似咽的流泉。这是夺路求生的惊涛，是冲决一切的狂澜，是集万钧之力准备与敌决一死战的大军，是不容任何人轻侮的、黄河之所以被称为黄河的那种力量和尊严！ ⑧在这一霎之间，我似乎进一步感悟到黄河的性格了。啊，我的故乡的河，母亲的河！你是那样，那样厚重和真诚；你挚爱和平，并不想要别人的什么；你的坚忍常常出人意料。当你驰行在西北高原时，你是那样的雍容大度；当你进入秦晋峡谷，被两岸群山紧紧地约束着，你仍然忍受了依你的性格是不能忍受的；可是，当你进至壶口，恶岭怪石要从根本上断绝你的生路时，你暴怒了，你再也不能忍受了，这时才显示出你内在真正的性格，你的无可抵御的伟力，掀起万丈狂涛，予毁灭者以毁灭！ ⑨啊，黄河！我故乡的河，母亲的河，中国的河，我赞美你！ （有删改） 13．作者在第④段中引用“据史书记载”的相关内容有什么作用？ 14．根据括号内的提示，赏析文中画线句子。 啊！看，黄河在一霎时竟立起来了！（从修辞角度赏析） 15．结合全文，说说作者为什么将黄河称作“故乡的河，母亲的河，中国的河”？ 16．课本里的《壶口瀑布》一文中作者梁衡对壶口瀑布也有一段精彩描写，请你从观察角度、描写手法和语言风格中任选两个方面，将其与本文第⑦段的描写进行对比，分析其不同点。 第二次我专选了个枯水季节。春寒刚过，山还未青，谷底显得异常开阔。我们从从容容地下到沟底，这时的黄河像是一张极大的石床，上面铺了一层软软的细沙，踏上去坚实而又松软。我一直走到河心，原来河心还有一条河，是突然凹下去的一条深沟，当地人叫“龙槽”，槽头入水处深不可测，这便是“壶口”。我依在一块大石头上向上游看去，这龙槽顶着宽宽的河面，正好形成一个“丁”字。河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推操操，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更闹、更挤、更急。 （2025八年级下·山东聊城东昌府区·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 窗前的杏树 陈海强 ①第一眼看到小杏树开花，我悄悄说了句：“从此算是住进杏花村啦。”十多年前的冬天，我抱着最后一箱子图书搬进这处房子。一天清晨，我隐约看见有花枝在窗外浮动，疑心看花了眼，于是出门抵近观察，结果遇见了伫立在晨曦中的小杏树。 ②农历二月，小杏树准时复苏，枝头冒出繁星般的蓓蕾。窗含杏花春意闹啊！我知道一场花事已经临近了。小杏树还是那么认真地遵守着与春天的约定，早早便在春风中呼唤着我。春分之后，昼渐渐长了，夜渐渐短了，小杏树枝头的蓓蕾已愈发饱满，似乎一阵暖风，就可以拉开枝头舞台的帷幕。一连几日，我一起床便跑到小杏树下寻觅第一朵绽放的杏花。春分后的第三天，天蒙蒙亮，我站在树下张望，见一朵粉扑扑的花儿盘踞在向阳的高枝上，花瓣沐浴着晨光。 ③接下来的日子，杏花就赶着趟儿绽放了，开得热热闹闹。我自然知道，眼前的繁花似锦很快就要零落成泥了。于是，拍摄杏花成了工作之余最要紧的事情。有几天事情稍多，白日里误了时辰，我就在夜里打开闪光灯拍。黑暗的背景下，花朵瞬间被照亮，恍如夜空里的星星。夜里有雨随风而至，我在晨起后捡起几朵杏花，放在手心端详，花茎上毛茸茸的细节纤毫毕现。这才看清，杏花像微缩的枝形吊灯，豆绿色的花蒂如瓶状，匀称地张开五指般的赭色花托，像个小提篮盛着五枚素净的花瓣儿。 ④或许，小杏树并不小，甚至可能与我同庚呢。我唤其为小杏树，是因为它前后左右都是高大的树木——七八米开外的大柳树很粗，根深势大，郁郁葱葱。而在大柳树和小杏树之间尚有从地面就分叉的大香椿树，挤挤挨挨将小杏树头顶的天空全都掠去了。然而，挡在杏树上的浓荫，主要还是来自一株大柿子树。此树年年枝繁叶茂，结出的柿子足有小儿拳头大小。 ⑤去年夏天，一场风雨来临，我真真切切地听到“咔嚓”一声巨响。这声音是从大柳树上传来的，一根粗壮的枝丫开裂了，露出近一米长的缝隙。维护树木的工作人员闻讯赶来，观察后决定将这段枝杈锯掉，以免哪天掉落伤人。工作人员发动电锯后登高爬低忙活了整整半天，巨大的枝干在嘶吼的电锯声中落下。那在空中立体舒展的枝叶如今平平地铺在地面上，竟然覆盖了整个草坪。小杏树头顶的天空豁然开朗，似乎一大片乌云忽然散去了。然而，只过了几个星期，这片空中区域就被小杏树一左一右的大香椿树和柿子树联手占领了。仰望着重新聚拢的浓荫，我的心头升起无可奈何的怅然。 ⑥一朵杏花在成为一枚青杏之前，还要经历各种各样的考验。有段时间，我短暂地居家办公，便有了更多时间注意小杏树。我惊奇地发现，每天都有麻雀呼朋引伴地飞到枝头啄食花蕊，一时间花瓣如雪片般坠落。有时候，我从小杏树下走过，看到小路上已经撒满落花，不禁担忧树上还能结几枚杏子。到了三月的第十八个黄昏，一场大风袭来，院子里叮叮当当响成一片，被风摧折的枯枝噼噼啪啪坠落着。小杏树上的繁花会不会被风刮掉呢？小杏树会不会失去孕育在枝头的青杏呢？我有些惴惴不安，趴在窗口向外张望，却发现大风中的小杏树临危不乱、气定神闲。小杏树黑黝黝的枝条，正在风中摇晃出健康的光泽。与那些在风雨中折枝断杈的大树相比，这小小的杏树，似乎拥有自己的生存智慧。 ⑦于是，当我再次看到小杏树在窗外探身起舞的样子时，心里涌上莫名的感动。身处逼仄之地，依然一年年努力地开花结果，我渐渐觉出小杏树很了不起，常常拎起一桶清水去浇灌。有时，我也会顺带浇灌小杏树周围的树木和花草。因为，我渐渐明白了，小杏树的美，离不开周围一草一木的衬托。它们之间似乎相互竞争，但好像也在相互成就。又或许，它们根本无暇顾及这些复杂的问题，因为一草一木全都在认认真真地赴岁月之约，心无旁骛地走在万物生长的春天。 ⑧二月萌芽发生，三月蓓蕾初绽，四月花自凋零。这个过程，我是见证者，也是记录者。有一天，我站在窗前时，隔着玻璃，看到窗外的小杏树焕然一新，似锦的繁花已经落尽，新叶正在风中闪亮。一位老人从小杏树下经过，正抬头张望新绽的叶芽。那一刻，我似乎听到了杏树枝头风吹过的声响。我想，那正是万物生长的律动。 (有改动) 1．请梳理文章内容，补全下面的表格。 时间 小杏树的变化 “我”的情感 二月 萌芽发生 期待 三月 （1）_____ （2）______ 四月 花自凋零 担忧→（3）____→感动 2．下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是（ ） A．第③段中的“杏花就赶着趟儿绽放了”与朱自清《春》中的“桃树、杏树、梨树……都开满了花赶趟儿”都是在写花的静态美。 B．第⑥段中的“三月的第十八个黄昏”不仅表明作者对这场大风记忆深刻，更主要的是表现出作者对这棵小杏树时时刻刻的关切。 C．“我”一路见证小杏树的成长，感受它的外形美，领悟它的精神美。 D．小杏树与周围的草木和谐共存，心无旁骛地生长，让作者感受到了生命的律动。 3．简要分析文中画横线句子的作用。 一朵杏花在成为一枚青杏之前，还要经历各种各样的考验。 4．请按要求赏析下面的句子。 （1）杏花像微缩的枝形吊灯，豆绿色的花蒂如瓶状，匀称地张开五指般的赭色花托，像个小提篮盛着五枚素净的花瓣儿。(从修辞手法的角度赏析) （2）小杏树会不会失去孕育在枝头的青杏呢？我有些惴惴不安。(从描写方法的角度赏析) 5．作者称“窗前的杏树”为“小杏树”，你如何理解这个称呼？ 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $