湖南长沙市湖南师大附中部分学校2025-2026学年八年级下学期语文6月阶段学情自测
2026-06-04
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 湖南省 |
| 地区(市) | 长沙市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 79 KB |
| 发布时间 | 2026-06-04 |
| 更新时间 | 2026-06-04 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-04 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58205518.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
以文化传承与生活实践为核心,融合基础积累与高阶思维,通过端午文化、亲情散文等人文素材,全面检测八年级学生语言运用、思维能力及文化自信。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|积累与运用|6题/20分|字音字形、演讲知识、宣传标语、古诗文默写|结合“以和为贵”主题,情境化考查语言运用与文化积累|
|阅读|14题/50分|非文学文本(端午文化)、文学散文(亲情)、古诗文(杜甫诗、《史记》)、名著(《昆虫记》)|以人文素材为载体,分层设题,考查信息筛选、赏析及思维深度|
|写作|1题/50分|补题记叙文|联结“有字之书”与“无字之书”,引导从读书经历中感悟成长,体现审美创造|
内容正文:
湖南师大附中梅溪湖中学八年级下学期6月语文答案
一、积累与运用(共20分)
1.答案:B【解析】“挑拨离间”写法是对的。
2.答案:B【解析】演讲具有口语性。
3.答案:(1)示例:和谐似春风,温润你我心(比喻)心容世间百态,和暖人间万家(对偶)
4.答案:(2)示例:讲述“和”的故事 展示“和”的图片
5.答案:(3)示例:小师、小梅,玩耍瓢在开心,同学之间应以和为贵。大家各退一步,别再争吵,和睦相处多好呀!
*评分要点(四点,每点1分)
● 称呼得体(1分)准确称呼小师、小梅,语气友好,符合同学身份。
● 摄及争执、游戏矛盾;并且用到“和”“和睦”“以和为贵”等关键词。(1分)
● 劝说语气委婉、情理兼备(1分)
● 字数在30—50 字区间内,超出/不足均扣1分。
6.(1)故人不独亲其亲,不独子其子
(2)只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间
(3)安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜
(4)可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒
二、阅读(50分)
7.答案:B【解析】A错误:端午最初习俗是顺应夏季节气、驱秽祈福,纪念屈原是后世核心人文内涵。B正确:材料一明确指出端午三候记录物候变化,体现古人顺应自然的智慧。C错误:悬挂春联是春节习俗,不属于端午民俗。D错误:新式文化是补充创新,并未取代传统习俗。
8.答案:C【解析】A错误:材料二肯定传统民俗,只是倡导摒弃老旧陋习,并非否定传统习俗。
B 错误:三则材料均为说明性文字,以客观说明为主,并非以描写、抒情为主。C正确:材料一介绍端午起源、民俗与人文精神,材料二讲传承与创新,材料三介绍传播与对外交流,内容条理清晰、表述客观。D错误:材料三仅提及海外开展端午活动,并未对比国内外端午习俗差异。
9.答案:①学习端午物候、民俗相关知识,体悟古人顺应自然的生活智慧;
② 缅怀屈原,传承忠贞爱国、心怀家国的民族精神;
③ 积极参与包粽子、赛龙舟等传统民俗活动,践行文明过节方式;
④ 借助新媒体传播端午文化,主动参与文化实践,助力传统文化对外交流。
10.【答案】BD【解析】A错误,文章基调是怀念温情夹杂愧疚,并非悲凉沉重。C错误,此处为细节描写,没有运用夸张修辞。E错误,追忆遗墨重在寄托思念与遗憾,并非单纯赞美书法技艺。
11.【答案】①运用比喻、排比与反问修辞(提到了两种修辞给1分)。
②将母亲的内心比作诗意的田地,把善良、慈爱、爱意比作耕种滋养的养分。三组短句“由善播种,由慈浇灌,由爱经营”排比句式整齐,节奏感强。“由善播种,由慈浇灌,由爱经营”。“怎能不麦浪滚滚?”,反问句式加强语气。(分析两种修辞各给1分)
③生动凸显母亲内心满怀温情善意,一生以爱对待家人,平凡心性里蕴藏丰盈动人的美好情怀;表达作者对母亲品性的赞美。(1分)
12.深层含义:
①“远去的诗”喻指曾经与家人相伴的美好岁月,家人之间真挚温暖的亲情如同诗篇般珍贵,已然消逝难再重现;(能答出运用比喻占1分,“点明这份美好已然逝去”1分)
②“追不回的悔”指作者年少漠视父亲的心声,没能给予陪伴与认可,亲人离去后,满心遗憾愧疚,再也无法弥补过错。(点名遗憾愧疚1分,结合文本内容谈1分)
对亲情观的理解:
①文章里父母倾尽心力牵挂呵护后辈,父子、祖孙间满是温情羁绊,可作者年少时没能懂得体谅父亲,错失陪伴与认可长辈的机会,待到亲人离去,只留下满心无法释怀的悔恨。(1分)
②链接材料引用古语点明时光易逝,亲人相伴的日子十分短暂,一旦错失尽孝与陪伴的时机,便再也没有弥补的可能。(1分)
③由此可见,亲情是人生珍贵的缘分,不会原地等候。我们要懂得珍惜当下相处的时光,主动倾听长辈心声,用心陪伴家人、理解包容亲人,别让疏忽变成终生难以弥补的遗憾。(提炼观点+谈感悟2分)
13. C【解析】“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真”意思是:见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却太过较真。这两句相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是打枣的妇人,下句“插疏篱”的主语才是吴郎。因此“防”字写出吴郎的多疑敏感”理解不当。
14.答:①甲诗中,诗人由自家屋漏衾裂的凄苦,念及天下寒士的疾苦,发出了为天下寒士求广厦,纵使自身受冻而死亦心甘情愿的撼人心声。(1分)
②乙诗中,诗人由自身的漂泊困顿,体察到妇人的孤苦无助,专门写诗劝吴郎不要“插疏篱”,只为让“无食无儿”的妇人能“扑枣”果腹。(1分)
③杜甫的“仁者之怀”是舍己为人、心系苍生的济世之怀(1分)。
④是同情百姓疾苦的悲悯之怀。(1分)
15. D【解析】A.“丘未得其志也”的“其”是代词,代指曲子;“其此之谓乎”的“其”是语气词,表推测,可译为“大概……吧”二者意思不同。B.“可以益矣”的意思是可以增加学习内容了,“益”的意思是“增加”。C.“黯然而黑”的意思是皮肤深黑,“而”表示方式或状态。
16. B【解析】“有间”表示时间不久,“有所穆然深思焉”和“有所怡然高望而远志焉”是并列的句子,故应断句为:有间/有所穆然深思焉/有所怡然高望而远志焉。
17.(1)如果不是周文王,还有谁能做到这样呢!(重点词:其,语气词,表反问:此,这)。
(2)师襄子离开席位向孔子拜了两拜。(重点词:辟席,离开席位;再,两次。)
18.(示例)①《虽有嘉肴》提出教学相长,在教人的过程中我们可以发现自己的不足,从而及时补救(1分)。②这告诉我们教与学是相互促进的,我们可以通过给他人讲解,帮助自己进一步掌握知识(1分)。
③本文写孔子学习琴艺并不满足于只掌握曲子的音律、节奏,而是一再深入,最终领会意境,理解创作者为人(1分)。④这告诉我们学习需要用心专一、深入其中(1分)。
(点拨:概括内容+提炼方法/态度)
【参考译文】
孔子跟着师襄子学弹琴,学了十天仍没有学习新曲子。师襄子对他说:“可以增加学习内容了。”孔子说:“我已经熟悉乐曲了,但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间,(师襄子)说:“你已经掌握弹奏的技巧了,可以增加学习内容了。”孔子说:“我还没有领会曲子所表达的思想。”过了一段时间,(师襄子)说:“你已经领会了曲子所表达的思想,可以增加学习内容了。”孔子说:“我还不了解作曲者。”又过了一段时间,孔子神情恭敬地沉思,继而高兴地抬头远望,显出志向高远的样子。孔子说:“我知道他是什么样的人了;那人皮肤深黑,体形颀长,眼睛炯炯有神地望着远方,像个统治四方诸侯的王者,如果不是周文王,还有谁能做到这样呢?”师襄子离开席位向孔子拜了两拜,说:“我的老师说过,这首曲子正是《文王操》。”
19. D【解析】【片段三】描写的某昆虫应该是蜣螂(屎壳郎),不是切叶蜂。切叶蜂是一类以切割植物叶片筑巢的独居蜂类,被赞“昆虫裁缝”,采花粉,是植食性传粉者。
20.【示例】①“有趣”:作者用拟人化的语言,生动形象地介绍昆虫习性(2分)。
例如【片段二】中“这位满身泥浆的挖土工”“高贵的礼服”等,运用拟人,极具画面感,能引发读者的阅读兴趣(1分)。
②“有益”:《昆虫记》兼具科学性和人文性,既以严谨的科学精神介绍了许多昆虫的习性,又以极富人文关怀的眼光唤醒人们对自然、对万物的敬畏与反思(2分)。
例如【片段一】写蟋蟀不断修缮洞穴,介绍蟋蟀习性的同时,让读者对蟋蟀精益求精的精神肃然起敬(1分)。 (点拨:提炼评价+文本例证)
三、写作(50分)
21.《循着书香,我读懂了 》记叙文写作指导
一、命题深度解读(吃透题意,不跑题)
(一)核心题意
本题为半命题记叙文,主题围绕读书成长,融合有字之书(书本)与无字之书(生活、经历)两大维度。写作核心:以自身读书经历为载体,结合现实生活体验,写出思想蜕变与成长感悟。题目关键词:循着书香(行文必须贯穿读书场景、书籍内容、阅读感受)、读懂(重点写认知变化、思想升华,不能只写读书过程)。
(二)长沙中考阅卷核心评分导向
1.立意优先:补题积极向上,贴合青少年成长,拒绝空洞、消极选题;
2.文体硬性要求:严格写记叙文,以叙事、细节、真情为主,禁止写成议论文、读后感;
3.两大必备要素:真实读书经历+生活亲身经历,做到“书本智慧+现实感悟”结合;
4.字数与规范:不少于 600 字,严禁套作、抄袭,不泄露姓名、学校、班级等个人信息。
(三)审题避坑(考场高频失分点)
1.只写“读书”,不写“读懂了什么”,缺少成长感悟,文章立意浅薄;
2.只复述书本内容,脱离自身生活经历,变成单纯读后感;
3.补题过大、空洞(如“人生”“世界”),内容支撑不住,泛泛而谈;
4.文体混杂,夹叙夹议过多,偏离记叙文要求;
5.无细节、无真情,套用万能素材,被判定套作扣分。
二、补题技巧(精准拟题,抢占立意优势)
补题即确定文章主旨,遵循小切口、真情感、易叙事原则,结合长沙中考作文偏好;分三类推荐,附优劣对比:
(一)基础稳妥类(考场首选,不易偏题)
适合大多数同学,素材好挖掘,情感真挚:温情、坚强、坚持、善良、担当、责任、陪伴、珍惜、平凡、勇气、感恩
(二)进阶出彩类(立意新颖,拉开分数差距)
选材有新意,体现思考深度,适合文笔较好的同学:坚守、初心、宽容、守望、匠心、取舍、生命的力量
(三)避雷提醒(坚决不选)
1.范围过大:读懂人生、读懂世界、读懂未来(600字难以写深,空洞乏味);
2.立意消极:读懂冷漠、读懂无奈(违背青少年正向成长导向);
3.搭配生硬:读懂快乐、读懂热闹(表意模糊,无成长蜕变感)。
三、选材指导(结合读书+生活,素材接地气)
双线并行:书香线(读了什么书、书中内容/人物)+成长线(自身生活事件、内心变化),两条线相互交融。
(一)书香素材(课内+课外,贴合初中生阅读范围)
优先选用课本名著、经典散文、名人故事、纪实读物:
1.课本名著:《朝花夕拾》《骆驼祥子》《海底两万里》《钢铁是怎样炼成的》《傅雷家书》等;
2.经典散文/随笔:朱自清、杨绛、史铁生、林清玄的文章;
3.人物传记:古今名人、平凡劳动者事迹、红色经典小故事。
(二)生活素材(亲身经历,保证真情实感)
结合家庭、校园、社会小事,做到小事见大,拒绝编造宏大事件:
1.家庭场景:体谅父母辛劳、理解长辈的默默付出、感悟家人之间的温情;
2.校园场景:面对学习挫折、同学矛盾、集体活动、承担班级责任;
3.社会场景:观察环卫工人、快递员、手艺人等平凡劳动者,感悟平凡与坚守。
(三)双线搭配范例(直接参考组合)
1.读《钢铁是怎样炼成的》+自己长跑/备考受挫 → 补题:坚强
2.读《傅雷家书》+误解父母、事后和解 → 补题:温情/感恩
3.读平凡人物散文+观察身边劳动者 → 补题:平凡
4.读灯色经典/名人故事+班级履职、主动助人 → 补题:担当/责任
四、结构模板(记叙文标准框架,考场通用)
采用“引书香—忆读书—联生活—悟成长”四步结构,层次清晰,符合长沙中考记叙文逻辑,全文分为 5-6段,字数分配合理。
完整结构(总分总,经典叙事结构)
开头(第 1 段:点题,引出书香)
写法:环境描写+点题,渲染读书氛围,开门见山引出题目。句式参考:案头书香袅袅,伴我岁岁年年。在一页页墨香文字里,我不仅遇见了万千故事,更慢慢读懂了 。
主体第一层(第 2 段:叙写读书经历,铺垫情感)
写读书场景+书中内容/人物+初读感受。不用大段复述情节,抓取一个细节、一句话即可。示例:闲暇时我总爱翻阅《傅雷家书》,一字一句品读傅雷对孩子的叮嘱。起初读得文字平淡,并未读懂字里行间深藏的心意。
主体第二层(第 3-4段:核心叙事,生活事件+心理变化)
文章重中之重,写亲身经历的一件具体小事,运用动作、神态、心理、语言细节描写,写出了心态转变(记叙文得分核心:细节)。要求:事件完整,有矛盾、有波折、有真实情绪。
主体第三层(第 5 段:书与生活结合,升华“读懂”)
勾连书本与现实:回望书中内容,对照当下经历,完成思想蜕变,点明“书香”如何指引成长,扣住“读懂”二字。
结尾.(第 6 段:收束全文,深化主旨)
再次点题,呼应开头书香,总结成长收获,简洁有力;余味悠长。
极简行文逻辑总结
见书香 → 品书本(知内容)→经世事(遇困惑/经历)→悟道理(读懂主旨)→忆成长收尾)
五、写作技法与加分技巧(长沙中考阅卷加分项)
(一)细节描写(记叙文提分关键)
拒绝流水账,重点刻画三类细节:
读书细节:指尖抚过书页、灯光下读书的身影,反复品读某句话的神态;
人物细节:事件中家人、同学、陌生人的动作、眼神、话语;
心理细节:迷茫、不解、愧疚、感动、振作等内心变化,体现“读懂”的过程。
(二)语言风格
整体朴实真挚,符合初中生身份;
适当运用短句、短句排比、环境烘托,增强画面感;
标题、开头、结尾三处反复点题,确保不偏题。
(三)扣题技巧(全程紧扣“循着书香”)
开头、结尾必须出现“书香”“墨香”“书页”等关键词;
叙事过程中,穿插“想起书中的文字/人物”,让书香贯穿全文;
每一处感悟,都要落脚到“是书香让我读懂……”。
学科网(北京)股份有限公司
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湖南师大附中梅溪湖中学八年级下学期6月语文测试试卷
注意事项:
1.答题前,请考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,并认真核对条形码上的姓名、准考证号、考室和座位号;
2.必须在答题卡上答题,在草稿纸、试题卷上答题无效;
3.答题时,请考生注意各大题题号后面的答题提示;
4、请勿折叠答题卡,保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁;
5、答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸。
6.本试卷共21道小题。本学科考试时量120分钟,满分120分。
一、积累与运用(共20分)
1.下列说法不正确的一项是( )(2分)
A.字音辨析: “强词夺理”应读 qiǎng cí duó lǐ, “蛮横”应读mán hèng; “卑鄙”读bēi bǐ, “诬蔑”读wū miè。
B.字形辨析:“格物至知”“挑拔离间”为正确写法,不可误写为“格物致知”“挑拨离间”。
C.成语运用:建设法治中国是公民的责任,我们每个人都不能袖手旁观。
D.成语辨析与运用:“不知所措”“不修边幅”字形正确;“饱食终日”“阳奉阴违”“强词夺理”均为贬义词。
2.下列关于演讲的说法,不正确的一项是( )(2分)
A.演讲是指在公众场合就某一问题或某一事件等公开发表自己见解的讲话文稿。
B.演讲以“写”来体现“说”的艺术,与其他文体相比,具有鼓动性、针对性、鲜明性和书面性等特点。
C.演讲的语调、语速要随内容和情感变化,时而激昂、时而舒缓,切忌全程语调一成不变。
D.“心中有听众”是写好演讲稿的重要前提,内容选择、语言风格都要贴合受众。
八年级(1)班的同学们正在开展以“以和为贵”为主题的综合性学习活动,请你完成3~5题。(8分)
3.为本次探究活动开展拟一条宣传标语。(要求:至少使用一种修辞)(2分)
4.仿照示例补充两个活动形式。(2分)
示例:探求“和”的含义
形式一:
形式二:
5.课间,小师和小梅因课间游戏起了争执,互不相让。请你以同学身份劝说二人和好,不少于30字,不超过50字。(4分)
6.古诗文默写(8分)
(1)我们可以从《礼记》“ , ”中感受推己及人、亲如一家的和谐氛围,这是人们对美好社会的憧憬。
(2)《马说》写千里马可悲的遭遇的句子是: , !
(3)《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人自己身居漏雨的破屋却有着推己及人,忧国忧民的博大胸襟的句子是: , 。
(4)《卖炭翁》里的“ , ”两句对卖炭翁矛盾心理的精细描摹,反映了他对劳动人民的深切同情。
二、阅读(50分)
(一)非文学作品阅读(共8分)
阅读下面的材料,完成7~9题。
【材料一】
端午,又称端阳节,是我国重要的传统民俗节日,根植于千年农耕文明,兼具自然节气与人文节日的双重属性。时序入夏,暑气升腾,蚊虫疫病滋生,古人顺应时节变化,衍生出一系列驱秽祈福的端午习俗。古人将端午划分为三候:一候螳螂生,二候鵙始鸣,三候反舌无声,生动记录了初夏时节的物候变化,体现了古人顺应自然、感知天地的生活智慧。
在漫长的历史传承中,端午形成了独具特色的民俗体系。悬艾草、挂菖蒲,以草木清香净化居所、驱散浊气;孩童手系五彩丝线,寄托平安康健的美好期许;阖家包制粽子,承载家人相伴的温情;各地江河之上龙舟竞渡,鼓声激荡、千帆竞逐,是端午最热闹盛大的民俗图景。
端午不止是民俗盛会,更承载厚重的人文精神。端午文化最核心的精神内核,源于对爱国诗人屈原的缅怀与致敬。屈原心怀家国、坚守初心、宁死不屈的气节,被代代传颂,让端午超越了普通的岁时节庆,沉淀出忠贞爱国、心怀家国的民族情怀,成为镌刻在国人血脉中的文化记忆,
(摘编自光明网《粽香千年韵龙舟万里情》)
【材料二】
传统文化从不是固守陈旧,而要在传承中创新发展。步入新时代,端午文化在保留传统内核的基础上,不断焕发全新的时代活力。传统民俗依旧深入人心,包粽子、赛龙舟、挂艾草等经典习俗仍是大众过节的主流选择,延续着千年的节日底蕴。
与此同时,端午文化不断融入现代生活,涌现出诸多新形式、新花样。创意水果粽、低糖养生粽等新式口味适配当代人的饮食需求,国风文创香囊、端午主题手作、民俗体验游园会深受年轻人喜爱。大众摒弃焚烧杂物等老旧陋习,以绿色、文明、简约的方式欢度佳节。
古老端午与新时代相遇,传统民俗烟火不息,创新形式活力满满。千年粽香、龙舟精神跨越时空,既守护了中华优秀传统文化根脉,也让家国情怀、向善向美的美好品质在新时代代代相传。
(摘编自光明网《读懂端午新花样背后的传承创新》)
【材料三】
如今,借助互联网与新媒体,端午文化的传播边界被不断拓宽。短视频、线上直播、云端龙舟赛、端午知识线上答题等形式,打破了地域限制,让远在各地的人们都能沉浸式感受节日氛围。不少学校将端午文化融入课堂,开展主题班会、诗词诵读、民俗实践课等活动,引导青少年走近传统节日。
端午文化也走出国门,成为中外文化交流的纽带。海外多地会举办龙舟赛事、包粽子体验活动,独具魅力的端午民俗被世界熟知。这不仅让中华传统文化大放异彩,也让包容友善、拼搏奋进的中华文化精神被更多人理解与认同。传承端午文化,既是守护民族根脉,也是向世界讲述精彩的中国故事。
(改编自人民网)
7.下列对以上材料的理解和分析,正确的一项是( )(2分)
A.端午习俗最初设立的目的,只是为了纪念爱国诗人屈原。
B.端午三候的物候变化,体现了古人顺应自然的生活智慧。
6 龙舟竞渡、包制粽子、悬挂春联都是端午经典民俗活动。
D 新式端午文创和美食的出现,彻底取代了传统端午习俗。
8.下列对材料写作特点与内容手法分析,正确的一项是( )(2分)
A.材料二极力否定传统端午习俗,倡导人们接受全新过节方式。
B.三则材料均运用大量描写、抒情手法,语言活泼极具感染力。
C.三则材料条理清晰,客观介绍端午文化的渊源、传承与创新发展。
D.材料三重点对比国内外端午习俗的差异,突出中华文化魅力。
9.结合两则材料,简要概括新时代青少年应当如何传承和弘扬端午文化。(4分)
(二)文学作品阅读(共16分)
阅读下面的文章,完成10~12题。
远去的诗,追不回的悔
李硕儒
①“看那云彩,乌泱乌泱的,又飘到他们那儿去了。那边风大,冷得早,该下雪了吧……”
②那是上世纪60年代,父亲说,自我下放到内蒙古巴彦淖尔盟之后,每到秋末的黄昏,母亲就会望着天边西去的云彩叨念着。她没去过内蒙古,不知那里的气候,从收音机里听到天气预报后,便总不放心。
③母亲记挂着我,父亲又何尝不是?就在快入冬时,父亲寄来一件蓝色半新的滩羊皮大衣,它柔软而轻,厚厚的绒,弯细的毛,不像草原上出产的山羊皮或绵羊皮那样沉重、愣硬。
④我穿上它,很合身,轻软温暖,如同儿时偎在母亲怀里。我知道这不是家里的积存,也从没见父亲穿过。推想,一定是父亲想尽办法,从委托商行买来的别人家的旧物。可是父亲和我每个月的工资加起来不到一百元,维持一家七口人的生活尚且不足,买这件大衣要向人借多少钱才能凑足啊!
.⑤岁月匆匆,1974年,为减轻晚辈负担,父母将两个孙辈留在身边照料。后来年幼的曦曦突发高烧,一家人连夜赶回北京就医。母亲一夜未眠,为了让孙子在医院睡得舒服些,连夜为他缝了个红布小枕头。不是新布,是焦急中翻箱倒柜翻出的一块旧红布。我心里明白,这是以红喻喜,内中积聚了她的一片慈心,祈祷孙子尽早痊愈。
⑥一夜输液后曦曦终于退烧了,之后一日日地好了起来。在这期间,曦曦同这个与他朝夕共处的小红枕头结了缘,日夜不离。
⑦直到1981年初春,我的妻子带着孩子移居海外。曦曦没带走这枕头,母亲将它掂了又掂,枕在自己头下。
⑧岁月如流,这个用旧布缝制的枕头越发旧了。全家人都不解为什么母亲偏偏要枕,她虽一生节俭,但也不至于连个新枕头都不舍得买。问多了,母亲才笑笑说:“这枕头有我孙子的味儿,枕着它,就像他还睡在我身边……”①
⑨9年后,妻子带着孩子们回京省亲。此时父亲已赴黄泉,母亲也垂垂老矣。近十年朝思暮想,祖孙相聚后形影不离。白天,奶奶走到哪里,两个孩子就跟到哪里:夜晚,俩人都要和奶奶睡一个被窝。母亲也是任谁都不肯放手,于是让晶晶睡她身前,曦曦睡她身后。我问:“妈,能睡好吗?”母亲开心地说:“从来没像现在这样睡得踏实。”
⑩母亲不识字,却充满诗情。她的心魂就是一片诗的沃野。这田由善播种,由慈浇灌,由爱经营,怎能不麦浪滚滚?
⑪而回望过往,我心中对父亲满是难以释怀的愧悔。
⑫父亲历经了太多的坎坷、穷困和那一代人饱受的磨难。进入晚年后,磨难过去了,穷困消弭了,每到黄昏,他清扫完不大的院落,浇灌完不多的花树,便坐于餐桌边,常常小酌几杯酒水,念叨过往旧事,思念远方儿孙。父亲总想与我闲谈交心,可彼时的我与朋友把酒言欢或借酒消愁时我还是有些酒量的,可在父亲面前,酒兴全无。有好几次,父亲见我没多大兴致就不再勉强,只是独酌,与坐在一边的我聊些过去的故事、今天的话题,或是诉说对远在海外的孙子、孙女的思念……如今。父亲已仙逝多年,想起当时他眼中的渴盼和我的执拗。心中满是歉疚和懊悔!
⑬父亲酷爱书法,闲暇时常提笔练字,写完后总会询问我的看法。当时年轻,不懂走到人生边上的老人最怕被人忽略,也特别看重他人的肯定,哪怕是哄人开心。我却认真得近乎傻气地一遍遍审视着父亲的每一个字直至整体布局,之后评判着:“爸爸的字有间架,有神韵,就是整体布局还差些功夫……”父亲听后,往往会叹口气,说:“唉,老了,练不出功夫了。”或者干脆置笔于案上,怏怏离开。这本该是父子交流感情、儿子哄父亲开心的机会,我却如此矜持、不解人意。
⑭每每想起那些画面,总是痛悔。于是遍寻家中的珍藏,希望找到一些父亲遗留的书墨,但已一纸难寻。
⑮几年前,西南民族大学的余惠邦教授一次在微信中告诉我,他那里还保留着父亲早年的一封墨写书信。于我,这无异于天降喜讯。他很快便将父亲的信寄来,我读着几十年前父亲留在信笺上的字迹,纸已发黄发脆,墨迹已淡.可我分明感受到了父亲的气息,不由得落下泪来……我将信笺送到中国美术馆对面的美水商店,讲店员屡平、放大、装裱、配镜框,之后端端正正地摆于老宅客厅。
⑯那天,多年老友、美术评论家贾方舟在父亲的遗墨前站了很久,说:“伯父的书法有功夫,要强过你。”
这对我是莫大的慰藉,只是,不知天上的父亲是否也能听见。
(选自《光明日报》,有删改)
10.下列对文章的理解或赏析正确的两项是((4分)
A.文章开篇借母亲的语言描写,引出母亲对远方子女的牵挂,奠定悲凉沉重的全文基调。
B.文中写家境贫寒,父母仍借钱为“我”买羊皮大衣,侧面烘托出父母深沉无私的爱子之情。
C.第⑤-⑧段中母亲缝制红布枕头、常年枕着枕头入睡的细节,运用夸张手法,凸显隔代亲情的温暖真挚。
D.作者对父亲书法直白点评、不愿与父亲闲谈的情节,与父母的温柔付出形成对比,突出作者的愧疚悔恨。
E.文章结尾追忆父亲遗墨、抒发感慨,主要是表达对父亲书法技艺的高度赞美,升华文章主旨。
11.请从修辞角度赏析下面语句。(4分)
她的心魂就是一片诗的沃野。这田由善播种,由慈浇灌,由爱经营,怎能不麦浪滚滚?
12.文章标题“远去的诗,追不回的悔”有哪些深层含义?请结合选文内容与链接材料,谈谈你对文章蕴含的亲情观的理解。(8分)
【链接材料】
树欲静而风不止,子欲养而亲不待。亲情是人生最珍贵的羁绊,亲人相伴的时光转瞬即逝。很多时候,我们总以为来日方长,忽略了陪伴与体谅,等到遗憾酿成,便再也没有弥补的机会。
(三)古诗文阅读(共18分)
阅读下面的诗歌,完成13~14小题。(6分)
【甲】茅屋为秋风所破歌
杜甫
(略)
【乙】又呈吴郎①
杜甫
堂前扑枣任西邻②,无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲③。
即防远客虽多事,便插疏篱却甚真④。
已诉征求⑤贫到骨,正思戎马泪盈巾。
【注】①杜甫漂泊到夔州后,某一年搬了家,把住的草堂让给了吴郎(即诗中的“远客”)。吴郎住下后,即“插疏篱”以防人打枣。杜甫为此写诗劝阻。②西邻:指扑枣的妇人。③转须亲:反而更应对她亲善。④甚真:太过较真。⑤征求:征收,求取。
13.对上面两首诗的理解和分析,不正确的一项是( )(2分)
A.《茅屋为秋风所破歌》一诗,开篇即以“风怒号”写出秋风声音之大,又以“卷”字写出了秋风威力之猛。
B.《又呈吴郎》一诗,前两句以诗人居住时对待扑枣妇人的态度写起,又交代了老妇人孤苦无依的处境。
C.《茅屋为秋风所破歌》中“倚杖”表现出诗人的焦灼迷茫,《又呈吴郎》中“防”字写出吴郎的多疑敏感。
D.两首诗中“丧乱”“戎马”等词语,既反映出战乱频繁、动荡不安的时代特征,又揭示出人民贫困的原因。
14.清人吴农祥评价《茅屋为秋风所破歌》一诗“因一身而思天下……仁者之怀也”,这份“仁者之怀”也体现在《又呈吴郎》中。请结合这两首诗的内容,说说你对杜甫“仁者之怀”的理解。(4分)
阅读下面的文言文,完成15~18小题。(12分)
孔子学鼓琴师襄子①,十日不进②。师襄子曰:“可以益矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其数③也。”有间,曰:“已习其数,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人也。”有间有所穆然深思焉有所怡然高望而远志焉。曰:“丘得其为人:黯然而黑,几④然而长,眼如望羊⑤,如王四国,非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜,曰:“师盖云《文王操》⑥也。”
(选自《史记·孔子世家》)
【注】①师襄子:鲁国乐师。②进:长进,进步,这里指学新曲。③数:这里指演奏的技巧。④几:同“颀”,颀长。⑤望羊:亦作“望洋”,远视的样子。⑥《文王操》:古琴曲名,据说是周文王所作。
15.对文中加点词的解读,正确的一项是( )(2分)
A.【课内迁移】文中“丘未得其志也”与“其此之谓乎”(《虽有嘉肴》)的“其”都解释为“它的”。
B.【成语推断】根据成语“受益匪浅”推断,“可以益矣”的“益”应解释为“好处”。
6.【查阅词典】“而”在《古代汉语词典》中的部分义项如下:①表示并列;②表示转折;③表示方式或状态;④表示顺承。文中“黯然而黑”的“而”表示顺承。
D.【语境推断】联系前后文语境“黯然而黑……非文王其谁能为此也!”可知,“如王四国”的“王”应理解为“名词活用为动词,称王”
16.对文中画波浪线部分断句正确的一项是(分)
A.有间有所穆然/深思焉有所怡然高望/而远志焉
B.有间/有所穆然深思焉/有所怡然高望而远志焉
C.有间/有所穆然深思焉有所怡然/高望而远志焉
D.有间有所穆然/深思焉有所怡然/高望而远志焉
17.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)非文王其谁能为此也!
(2)师襄子辟席再拜。
18.本文与《虽有嘉肴》都是关于学习的文章。请结合两篇文章,谈谈你从中悟出了哪些学习方法或态度。(4分)
(四)名著阅读(8分)
阅读《昆虫记》片段,完成19~20小题。
【片段一】
蟋蟀利用空余时间每天挖一点,随着严寒季节的来临和房主体形的增大,洞穴将被越挖越深、越挖越大。即使在冬季,只要气候温暖,当阳光在地洞口微笑,就经常能看到蟋蟀将废沙土推出洞来,这说明它还在修缮并挖掘洞穴。
【片段二】
四年的地下苦干,换来一个月在阳光下的欢乐,这就是蝉的生活。......整整四年,它在黑暗中,穿着像羊皮般坚硬的肮脏外套;整整四年,它用镐尖挖掘着泥土;终于有一天,这位满身泥浆的挖土工突然穿上了高贵的礼服,插上了能与鸟儿媲美的翅膀,陶醉在温暖中,沐浴在阳光里,享受着世上至高无上的欢愉。
【片段三】
(某昆虫)夫妻双双以同样高涨的热情,共同参与为儿子们准备面包的劳动,揉面团,运回家,入烤炉,样样都干。前爪上的小刀用力一划,一块大小正合适的粪食切下来,供它们加工用。这时候,做父亲的和做母亲的齐心协力,共同摆弄切下的小粪块,轻轻地拍打,加力按压,制作成大豌豆粒般的小丸子。
19.根据你对名著的了解,选出对作品理解不正确的一项( )(2分)
A.《昆虫记》是一部引人入胜的书,是法国昆虫学家法布尔花了三十年时间写就的十卷本科普巨著,被誉为“昆虫的史诗”。
B.由【片段一】中“即使在冬季……就经常能看到蟋蟀将废沙土推出洞来”可知,蟋蟀修建住宅不辞辛劳、精益求精。
C.【片段二】中“四年的地下苦干,换来一个月在阳光下的欢乐,这就是蝉的生活”概括了蝉的一生的同时,表达了作者对蝉的生长过程以及漫长而苦难的生存历程的感叹、同情和怜爱。
D.【片段三】描写的某昆虫是切叶蜂,描绘了昆虫夫妻共同制作粪球,为后代准备食物的过程,堪称昆虫界的“恩爱夫妻”。
20.鲁迅说《昆虫记》是“一部很有趣,也很有益的书”。请你根据上述三个片段,结合自己的阅读体验,分析这本书的“有趣”“有益”分别体现在哪些方面。(6分)
三、写作(50分)
21.阅读下面的文字,按要求写作。
读书,是成长路上恒久的修行。习近平总书记曾多次分享自己的读书故事与心得,勉励广大青年要如饥似渴、孜孜不倦地学习,既要多读有字之书,读好书,也要多读无字之书,注重积累生活经验。青少年的我们在笔墨书卷中汲取力量,也在日常经历里收获感悟,从品读有字之书,到读懂生活这本无字之书,我们一步步蜕变成长。当书本的智慧遇上现实的经历,便是成长最美的模样。
请以“循着书香,我读懂了 ”为题,写一篇记叙文。
要求:①补全题目(如,责任,担当,平凡,坚强,温情等);②结合自身读书经历,写出真情实感,写出成长收获;③不少于600字;④不得套作、抄袭;⑤不得泄露个人信息。
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