2025—2026学年高二语文上学期期末复习检测题（统编版选择性必修上册.教考衔接版）

**基本信息** 本试卷以教考衔接为导向，精选楚商回归访谈、长征纪实等时代与文化素材，通过多文本阅读与辩证写作，融合语言运用、思维能力与文化自信考查，适配高二选择性必修上册期末复习需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读I|5题19分|社会热点分析、论证逻辑|结合《老子》思想设题，跨文本关联传统文化与现实发展| |文学类阅读II|4题16分|革命文化、细节鉴赏|以长征小红军事迹与诗歌互文，考查审美创造与情感体验| |文言文阅读|5题22分|文言对比、历史思辨|对比《尉缭子》与《论衡》观点，培养批判性思维| |写作|1题60分|辩证分析、人格塑造|围绕“以言见人”与“不以言举人”设题，凸显思维能力与文化底蕴|

2025—2026学年高二语文期末复习检测题（一） （选择性必修上册.参考答案） 题号 1 2 3 6 7 10 11 12 15 19 20 答案 D D B A B BEF A C B A C 【阅读I导语】这篇访谈以楚商回归现象为切入点，通过对话形式层层剖析湖北引商战略。文章结构清晰，从经济推力、环境升级到区域协同，逐步深化主题。论证上既有数据支撑，又具辩证思维，既肯定乡情纽带，更强调发展理性。语言特色鲜明，善用“归雁”“留雁”等意象和“拿手戏”“大合唱”等比喻，使经济议题生动可感。最后升华至全国协调发展格局，体现宏观视野。 【1题详解】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 D.“各地只要结合自身特色和资源禀赋，构建差异化定位与协同发展的新格局，就能避免‘内卷’”错误，根据材料中张双双的回答可知，“跳出同质化竞争思维，构建差异化定位与协同发展的新格局”是避免“内卷”的关键所在，而不是充分条件。故选D。 【2题详解】本题考查学生对材料相关内容推断和辨析的能力。 D.“核心观点随之转移”错误，材料第六部分的论述从湖北延伸到中部，再拓展到全国，呈现由点及面的推进，是论证范围的扩大，但核心观点不变，即兼顾个性发展和协调发展，实现发展共赢。故选D。 【3题详解】本题考查学生对重点概念的能力。 硬环境指的是交通、产业基础、基础设施等有形的物质条件。 A.“打造品牌”产业配套和品牌建设，不属于典型硬环境，错误。 B.深耕重点农业、新建交易市场属于产业基础与配套设施建设，属于营商硬环境，正确。 C.“政务服务平台”是政府贴心服务的表现，都属于升级营商“软环境”举措，错误。 D.“政企沟通平台”是政府贴心服务的表现，都属于升级营商“软环境”举措，错误。故选B。 4. 此处运用了比喻的论证手法。“拿手戏”是指各地根据自身特色和资源禀赋的差异化发展；“大合唱”是各地通过互联互补互动实现全国协调发展。这让深奥的道理浅显化，便于读者理解接受，同时增强了文章的感染力和说服力。 【4题详解】本题考查学生分析论证手法和论证效果的能力。 运用比喻论证，将各地依据自身特色的差异化发展比作“拿手戏”，将全国各区域分工协作、协同发展比作“大合唱”。这种手法把抽象的区域发展理念转化为具体可感的艺术表演场景，既让深奥的经济发展道理变得浅显易懂，也增强了语言的生动性和感染力，使论证更具说服力。 5. ①知人者智，自知者明。如湖北既深知“飞雁”变“归雁”的原因，也知道通过“内外兼修”来引商、育商和营商。 ②为者败之，执者失之。如抓亲情政商关系，做到“有呼必应、无事不扰”，充分尊重市场规律，不干涉企业发展。 ③慎终如始，则无败事。如建立营商环境持续评估机制，努力让企业扎根。 ④不失其所者久。各地结合自身特色和资源禀赋，进行差异化定位，促进自身发展。 【5题详解】本题考查学生多角度挖掘人文价值的能力。 ①湖北既清楚楚商早年外出的原因，也明确当下楚商回归的动力，同时能认清自身交通、产业、科教等优势，通过硬环境提质和软环境优化的策略吸引楚商，体现了知人且自知的智慧。 ②湖北打造亲清政商关系，践行“有呼必应、无事不扰”的原则，不随意干预企业正常经营，尊重市场规律，契合老子不妄为、不固执的思想，避免因过度管控导致企业发展受阻。 ③湖北通过建立营商环境持续评估机制、完善产业生态等举措，持续优化企业发展条件，从招商到育商、营商全程保持严谨态度，做到了慎终如始。 ④湖北立足自身光电子信息、汽车制造等产业优势吸引楚商，中部各省也结合自身资源禀赋走差异化发展之路，不盲目跟风同质化竞争，坚守自身发展根基，符合长久发展的理念。 【阅读II导语】这组文本以长征过草地为核心，纪实文学的细节记述搭配革命前辈的原创诗作，虚实互补，既写出草地绝境的凶险与红军付出的惨痛牺牲，也彰显了红军舍己为人、信仰坚定的精神底色，于苍凉叙事中透出理想光芒，厚重动人，还原了那段艰苦卓绝的革命历史。 【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“对斗争形势的乐观判断”错误。根据“藏族向导指着前面突然出现在草地中的一座山丘说：‘那就是分水岭。我们从毛儿盖来，一路所有的河都往南流，流入岷江，接着又流进长江。过了那个山丘，所有的河都往北流，流入玛曲江，最后流到黄河里去了’”，可知藏族向导的话，仅只是向红军介绍松潘草地分水岭的地形与水文特征，说明南北河流流向的区别，文本内容完全没有体现出藏族向导对斗争形势的乐观判断。故选A。 【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“意在体现人类的渺小”错误。画线句单独成段，并非意在体现人类的渺小，而是以大河之源的宏大厚重，烘托十七岁小红军牺牲的悲壮感，突出年轻革命者为革命事业献身的崇高价值；同时暗含隐喻，红军的奋斗牺牲是中国革命新生、民族未来的源头活水。单独成段能强化冲击力，给读者留下深刻印象，寄托了作者对牺牲烈士的痛悼与崇敬。故选B。 8. ①记录历史：四处寻找、煮不烂、生硬地往肚子里吞等细节，真实还原红军过草地断粮的极端生存困境； ②传递情感：谢觉哉捡马皮的小心、林伯渠“留得生命在，革命就开花”的话语，凸显红军绝境中也不放弃的革命乐观主义精神与坚定信仰。 【8题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 ①“警卫员们开始四处寻找野菜”“煮了很久也煮不烂，于是干脆就这样吃。包括林伯渠在内的几个老红军根本嚼不动，只好生硬地往肚子里吞”等具体细节，是对历史真实、具体、可感的记录，是对红军过草地极端饥饿、极度艰难的历史事实的还原。 ②“谢觉哉赶快扑灭火，把零碎马皮小心地捡起来，找了个铁锅继续煮”“林伯渠老人边吞边说：‘留得生命在，革命就开花’”等语句，通过谢觉哉小心捡马皮、林伯渠乐观的话语等细节传递感情，表现红军无论处境多险恶，始终坚信革命必然成功的乐观主义与坚定信仰。 9. ①漆黑寒冷的松潘大草地上，红军指挥员轻声歌唱，歌声在夜空中飘荡； ②歌声是红军战士互相支撑的精神力量，凝聚着绝境中战友间的团结温情； ③歌声“飞翔”，寓意革命信仰不可摧毁，展现出红军战士激昂的斗志。 【9题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①“那些曾经去苏联学习过的红军指挥员用俄语轻轻哼唱着”“歌声在漆黑的松潘大草地上低低地飞翔”，写红军指挥员在漆黑寒冷的松潘大草地轻声歌唱，“低低地飞翔”写歌声在夜空中飘荡，赋予静态的歌声动态生命力。 ②“寒冷和饥饿也令人无法入睡。大家只能互相用体温温暖着”，红军战士在绝境中互相支撑、团结友爱，“然后听那些曾经去苏联学习过的红军指挥员用俄语轻轻哼唱着”，歌声就是红军的精神凝练，是强大的精神力量。 ③“歌声在漆黑的松潘大草地上低低地飞翔”，“飞翔”将无形的歌声具象化，赋予抽象的革命信仰灵动的生命力：哪怕处境绝境，革命信仰、激昂斗志始终在红军心中跳动、传播。 【阅读III导语】两篇围绕“武王伐纣是否兵不血刃”展开论述，各有立场。材料一《尉缭子》借史阐发“义兵禁暴”的军事主张，以武王伐纣之事佐证“人事修”定胜负的观点。材料二王充《论衡》考实辩伪，借高祖伐秦史实辩驳俗说夸大，秉持求真精神。一立一驳，颇具思辨张力。 【10题详解】句意：周武王道德虽受称赞，也不能征服一向受纣王厚爱的人的心，纣王即使被咒骂，也不会失去跟他操行相同的人的心。 “武王”是主语，“德虽盛”是谓语，句子主谓结构完整，可在B处断开； “武王德虽盛/不能夺纣素所厚之心”和“纣虽恶/亦不失所与同行之意”是并举成分，故可于EF处断开。 故选BEF。 【11题详解】A.错误。陈，通“阵”，指军队列阵/陈列、拿着。句意：商纣陈兵亿万。/拿着锋利的兵器盘问过往行人。 B.正确。畔，通“叛”，背叛/边、旁边。句意：天下背叛秦的。/在水边边走边吟唱。 C.正确。两处“其实”均指“它的实际（情况）”。句意：这不是它的实际情况。/自认为得到了石钟山得名的实际情况。 D.正确。当，对抗、抵挡/在、正值。句意：以绞铁条成绳把铁钩拉直的力量去抵挡敌人。/在这时候。故选A。 【12题详解】C.“这证明武王之德远超高祖”错误。材料二“独云周兵不血刃，非其实也”表明写高祖伐秦破楚时战场上死伤惨烈，是为了说明武王“兵不血刃”不符合实际，并非为了证明“武王之德远超高祖”。故选C。 13. （1）周武王没有使士兵和百姓疲惫，兵器上没有沾血，就战胜了商朝，诛杀了商纣王。 （2）如今称赞纣的力气(大)，那么武王的道德就被贬低了；称誉武王(的道德)，那么纣王的力气就被小看了。 【13题详解】（1）“罢”通“疲”，使动用法，“使……疲惫”；“士民”，士兵和百姓；“血刃”，血沾在刀刃上；“克”，战胜。 （2）“称”，称赞；“则”，那么；“贬”，被贬低；“少”，被小看。 14. ①. 高祖的实力更为雄厚 ②. 高祖付出惨重代价才打败秦国 ③. 武王不可能兵不血刃就打败纣王（或：武王也要付出惨重代价才能打败纣王；武王兵不血刃就打败纣王属于过分夸大） 【14题详解】作答此题时，需先锁定材料二第二段文本范围，梳理文段对比论证的逻辑脉络，再匹配题干前提、推断的句式结构逐层拆解。 ①先抓取文段诸侯、义兵相关表述，对比武王与高祖的外部助力规模，提炼二者实力后盾的差异，补齐第一处前提空缺。 ②再梳理高祖伐秦、破项羽的战事细节，提炼战场伤亡、兵败遇险等关键信息，概括其征战的艰难与牺牲，完成第二处前提填空。 ③依托前文实力、战事的对比逻辑，由高祖征战惨烈的事实反向推导，打破武王兵不血刃的传言，得出最后的推理结论，契合文段质疑夸大说法的核心观点。 【参考译文】 材料一： 凡是用兵，不要进攻没有过错的国家，不要杀害无辜的人民。杀害别人的父兄，掠夺别人的财物，奴役别人的子女，这都是强盗行径。所以用兵的目的，是用来平定暴乱、制止不义行为的。军队讨伐的国家，要使农民不离开他们的土地，商人不离开他们的店铺，官吏不离开他们的官府，因为用兵的目的只在于惩罚祸首一人，所以兵器不用沾染鲜血就可得到天下的拥护。 武王讨伐商纣，军队在盟津渡河，指挥三百敢死之士，三万士兵。商纣陈兵亿万，又有蜚廉、恶来这些勇将，身先士卒，不避戟斧，军队绵延百里。周武王没有使士兵和百姓疲惫，兵器上没有沾血，就战胜了商朝，诛杀了商纣王。没有什么吉凶灾祥预兆，只是有没有修明德行的结果。 材料二： 社会上流传的话说：“纣王力能把铁条拧成绳，把铁钩拉直，托梁换柱。”这是说他力大。“蜚廉、恶来这类人，都受到宠幸。”这是说有好本领好力气的君主才能招来有本领有力气的人。有的人说“周武王伐纣，兵器的锋刃上没有沾血就取得了胜利”。以纣能把铁条拧成绳把铁钩拉直的力气，再有蜚廉、恶来这类人辅佑，跟周军对敌，周武王道德虽受称赞，也不能征服一向受纣王厚爱的人的心，纣王即使被咒骂，也不会失去跟他操行相同的人的心。虽然他被周武王捉住，当时也应当杀伤几十上百个人。如今说武王“不血刃”，这不是纣王力大的结果，而是蜚廉、恶来帮助纣王的证明。 考察周武王吉祥的征兆超不过汉高祖。武王有白鱼、赤乌鸦的吉兆，高祖有斩断大蛇，老妇人在路上哭诉的吉兆。武王有八百诸侯的帮助，高祖有天下义兵的支持。天下背叛秦的，应该比背叛殷商的多。考察高祖讨伐秦朝，又回头来打败项羽，战场上流满鲜血，横尸以万计，军队散失士兵伤亡惨重，自己多次几乎死掉，然后才得到天下，可见作战艰苦，讨伐叛乱激烈。可是却偏偏要说周武王连兵器上都没有沾血就取得胜利，这不是它的实际情况。说他很轻易地打败纣，是可能的；要说是“兵不血刃”，就过分夸大了。 大凡天下的事情，不能夸大与缩小，要考察它的前前后后，其真相就会自然表现出来，而是非的真实情况就能判定。社会上称说纣的力气能绞铁条成绳把铁钩拉直，又讲武王伐纣，兵不血刃。以绞铁条成绳把铁钩拉直的力量去抵挡敌人，那是孟贲、夏育同等的人；以兵不血刃的道德战胜敌人，那是三皇、五帝一类的人。以绞铁条成绳的力量，是不应该被制服的；以兵不血刃的道德，是不应该使用武力的。如今称赞纣的力气(大)，那么武王的道德就被贬低了；称誉武王(的道德)，那么纣王的力气就被小看了。纣王力大能把铁条拧成绳与武王兵不血刃，这两种说法不能同时成立；赞美纣王力大与赞美武王德高，这两种说法不可能都对。两种说法不能都对，那么肯定有一个不对。 15.B(“与‘等闲识得东风面’的‘东风’形象比较相似”错误，此句出自朱熹《春日》,配合下句“万紫千红总是春”,展现了春天的勃勃生机。词中“谁送东风早”的“东风”,与李商隐《无题》“东风无力百花残”的“东风”形象有相似之处。) 16.末句“依”是“我”义。①远方的云水悠悠横亘、水面看似清浅，却阻隔了归家之路，唤起词人自身羁旅漂泊的愁绪；(2分)②修竹横斜的院落、小窗朱户的屋舍，让词人如入梦中家山，心头骤暖，想起久别的“我”家；(2分)③一个“似”字却点破幻象，又让词人惊觉这并非“我”家.故同已是难回，唯有惆怅无奈。(2分)(意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。) 17. ①. 江天一色无纤尘 ②. 皎皎空中孤月轮 ③.见贤思齐焉 ④. 见不贤而内自省也 ⑤. 千里孤坟 ⑥. 无处话凄凉 18. ①改为：宋代士人尤其相信诗歌可以培养个体的仁义之性。 ④改为：作者崇高的道德意识与高尚的人格修养渗透在诗歌中。 【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①语序不当，“尤其”做状语，应移至“相信”前。 ④“强烈的人格修养”搭配不当，可将“强烈”改为“高尚”“深厚”等。 【19题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 A.承前启后：承接前面的，开创后面的。侧重在时间、事业或文化等方面，完成前后的衔接并开启新的阶段。文中仅强调于谦的价值取向与孟子的“舍生取义”理想相契合、有精神传承，未体现该价值取向“开创后世新境界”的含义，无“启后”的语境，故该词使用不当。 B.若合一契：两者相合如同一个符契的两半。比喻双方的观点、想法、志趣等完全契合、高度一致。文中“将道德境界置于生命之上的价值取向”与孟子“舍生取义”的价值理想，核心都是推崇道德高于生命，二者精神内核高度契合，该词能准确体现这一关联。 C.一脉相承：从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻思想、文化、学说、精神等从古代流传下来，前后相承接，源头一致。孟子的“舍生取义”是先秦儒家的价值理想，于谦的价值取向是对这一传统精神的继承与延续，二者属于精神层面的前后传承，该词贴合语境。 D.同声相应：同类性质的事物相互感应，比喻志趣、主张、观点相同的人或事物彼此呼应、契合。于谦的价值取向与孟子的“舍生取义”，同属重道德、轻生死的价值主张，是同类的精神理念，二者彼此呼应、精神契合，该词符合语境。故选A。 【20题详解】本题考查学生语言表达连贯、准确的能力。 前文“这种以诗魂铸造民族脊梁的创作实践”是主语，需用“使”衔接结果，排除无“使”的BD两项；后一分句需与前一句主语一致，均以“创作实践”为逻辑主语，“让后世读者感受到……”衔接更连贯，排除A。故选C。 21. ①. 中国古代重德性的诗人作诗多以德行为根基来抒写志向。 ②. 于谦是中国古代重德性的诗人。 【21题详解】本题考查学生逻辑推理的能力。 大前提是三段论推理的普遍规律与理论依据，需概括文本核心观点，即文中首句所体现的古代重德诗人的作诗特点，作为整个推理的基础。 所以是“中国古代重德性的诗人作诗多以德行为根基来抒写志向”。 小前提是对具体对象的限定，需将结论中的主体“于谦”与大前提中的“重德性的诗人”关联，可填“于谦是中国古代重德性的诗人”。 22. 示例：同学们，正如陆游所言“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，今天我们齐聚一堂，以诗会友，以德润心。诗歌是民族精神的火炬，如杜甫“安得广厦千万间”的济世情怀，如文天祥“人生自古谁无死”的浩然正气，都在无声中滋养着我们的品格。让我们像春风化雨般，在诗韵中感悟道德的力量，共同开启这场心灵的盛宴！ 【22题详解】本题考查学生正确使用修辞手法及拟写开场白的能力。 ①结合材料思想：要紧扣“诗韵养德”主题，体现诗教涵养德性、滋养品格的核心观点，契合文本中诗歌与德性修养的关联论述。 ②引用课本诗词：可引用陆游“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”、杜甫“安得广厦千万间”、文天祥“人生自古谁无死”等高中课本内容，增强文本关联性与文化底蕴。 ③修辞手法运用：可用“诗歌是民族精神的火炬”比喻诗歌的精神引领作用，用“春风化雨般”比喻诗韵对品德的滋养，使表达生动形象，富有感染力。 ④语言规范：字数要控制在120字内，语言简洁流畅，还要符合开场白的现场感与号召力要求。 23.【审题】 《县委书记的榜样——焦裕禄》的“以言见人”，是文学创作手法——用人物语言来刻画人物形象。其通过“我是您的儿子”“革命者要在困难面前逞英雄”“吃别人嚼过的馍没味道”等话语生动地展现了焦裕禄的公仆情怀、奋斗精神和求实作风，塑造了其榜样形象。 “君子不以言举人”意为君子不因一个人言辞巧妙而推举他，因为言辞可以伪装，言与行也可能脱节，可见，言语与人品之间不能简单画等号，“有言者不必有德”。孔子这句话体现了儒家在识人上的理性与公正。 前者推崇“以言见人”，肯定言语的塑造力；后者警惕“以言举人”，反对仅凭言语评判人。这二者看似矛盾，本质统一。 焦裕禄的“言”之所以能够“见人”，恰恰是因为他的“行”与“言”高度统一——“言”并非空言，他说的每一句话都用生命来践行。而孔子“不以言举人”反对的是言行脱节的“巧言”，这恰恰是提醒我们，识人要“听其言而观其行”，考察言与行是否一致。因此，二者在“言行统一”这一深层逻辑上达成统一，并不矛盾。 【立意】 1.言为心声，行以验言。 2.理性识人，言为表，行为本。 3.既听其言，也观其行，言行结合才是识人正道。 【行文思路】 写作时，文章须紧扣材料语境对“二者是否矛盾”这一核心问题做出正面回应，如指出二者适用领域不同、价值指向不同，非但不矛盾，反而共同道出了我们面对“言”与“行”应有的清醒认知。在此基础上，再阐述理由，分析言与行的关系，做到观点鲜明，分析透彻。同时要关联现实，增强针对性，将“言行统一”的思考延伸到当下社会，例如，可以评析当代社会中“立人设”的现象，也可以探讨如何识别真正的榜样。素材运用上，可选用古今中外言行一致的正面典范，也可适当引入“言过其实”的反面案例，在对比中深化论证。 例文： 察言观心，因境识人 《县委书记的榜样——焦裕禄》以质朴话语铸就公仆丰碑，凭言语塑造鲜活人物；而《论语》有言“君子不以言举人”，告诫世人不可仅凭言语选拔人才。看似一者重言、一者轻言，实则二者并不矛盾。区别在于识人语境不同：文学中以言见人，是观本心；现实中不以言举人，是辨真伪。 以言见人，借言语窥见本心，是文学塑造人物、读懂人性的精妙法门。言语是思想的外化，是品格的流露。焦裕禄一句“我是人民的儿子”，没有华丽辞藻，却尽显为民初心；一句“活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”，直白质朴，藏着毕生奉献的坚守。文字之中，言语为骨，赤诚为魂。古往今来，仁人志士皆以言明志：屈原长叹“亦余心之所善兮”，坚守高洁；苏轼低吟“一蓑烟雨任平生”，豁达通透；文天祥高唱“人生自古谁无死”，忠贞不屈。文学之中，言语是人格的镜子，直白映照人物本心，让崇高精神跨越岁月、直抵人心。 不以言举人，戒言语虚妄浮夸，是现实识人用人的清醒智慧。言辞最易伪装，巧言令色之人往往甜言惑众，心口不一。反观历史，忠臣未必善辩，佞臣多会巧言：秦桧言辞恭顺、满口忠义，却暗中构陷忠良，祸乱朝纲；商鞅质朴寡言、不善空谈，却力行变法，强秦富国。动听之言不可轻信，空洞之语不可盲从。倘若仅凭言语选拔人才，便会让伪善者钻营投机，让实干者埋没尘埃，最终扰乱秩序、贻误大事。孔子此言，正是警示世人抛开言语表象，看重实干品行。 二者并行不悖，核心在于分清语境、辩证识人。文学创作中，人物言行皆为真心流露，言语是精神的载体，故而可以以言见人；现实处事中，人心难测、言语可伪，空谈无法印证德行，故而不可一言举人。以言观心，用来读懂赤诚之人；摒言察行，用来甄别虚妄之徒。我们既要懂得倾听真诚之言，感悟精神力量；也要警惕浮华空谈，坚守实干为要。 言为心声，却亦可为伪饰。身处当下时代，我们当兼具两份智慧：以言语品读赤诚本心，以行动甄别世间真伪。不偏执于一言定论，不盲从于空洞说辞，察言亦察行，观心亦观行。唯有如此，方能读懂人性、辨明是非，在纷繁世事中坚守本心、明辨贤愚。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年高二语文期末复习检测题（一） （选择性必修上册.教考衔接版） 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 对话人：周珊珊 人民日报评论员 张双双 湖北日报评论员 一 周珊珊：据报道，今年以来，湖北组织楚商回乡主题招商活动1800余场，走访重点楚商超1万人次，签约亿元以上项目6579个，总金额3.6万亿元。“飞雁”缘何变“归雁”？ 张双双：过去楚商走出湖北，是市场规律驱动下，为寻求更广阔发展空间和更优要素配置的必然选择。如今回家乡，不止于“反哺家乡是义不容辞的责任”，更在于发展推力显著增加。“十四五”时期的前4年，湖北经济年均增长7.1%，2024年GDP突破6万亿元，发展速度快、潜力大，自然对各类经营主体有吸引力。 乡情不再是单一的“情怀牌”，同时还转化为信任资本。本土企业武汉高德红外在家乡得到良好发展，从30万元注册资本起步，成长为国内红外行业领先企业，在破解“卡脖子”难题后，将旗下普宙科技的总部也搬回武汉。类似的选择中，经济理性是“能不能回”的基础，情感因素是“愿不愿回”的关键，两者共同构成了“归雁”的强劲动力。 二 周珊珊：吸引更多楚商回来，湖北在硬环境和软环境上做了哪些升级？ 张双双：硬环境上，把基础长板锻长。鄂州花湖国际机场开通国内国际航线111条，中欧班列（武汉）辐射40国，阳逻港通达全球117个主要港口，高铁4小时可达全国80%的重要城市，从九省通衢迈向四海联通，物流成本优势显著。同时，湖北工业门类比较齐全，“51020”先进制造业集群崛起，光电子信息等五大优势产业突破发展，产业集群和生态优势愈加明显。 软环境上，以贴心服务取胜。一手抓改革，2024年为经营主体降低各类成本超1000亿元；一手抓亲清政商关系常态化，做到“有呼必应、无事不扰”。 “内外兼修”，让广大客商在事业上有发展、在政策上有实惠、在社会上有地位，引商、育商、营商自然顺畅。 三 周珊珊：让楚商“回得来”只是第一步，真正“留得住”“发展好”，还需要湖北把握好全国统一大市场建设与中部地区崛起、长江经济带发展等多重战略叠加的优势，为各类经营主体创造更多机遇。 张双双：打出构建完善产业生态、培育创新动能、优化营商环境、完善生活配套等组合拳，才能让企业扎下根。例如围绕产业链补链、强链、延链，形成“搬不走、压不垮”的产业体系；建立营商环境持续评估机制，及时响应企业新诉求。 四 周珊珊：楚商“归巢”，看中的是湖北独特的优势，比如高校资源丰富，可以形成“人才+产业”的协同效应，看中的也是中部地区的共性优势。 张双双：丰富的高校资源是吸引楚商回乡的重要因素。近年来，湖北大力推进“楚商+校友”资源的深度融合，推动形成“人才+产业”的良性循环。比如，东风公司牵头组建“车规级芯片创新联合体”，企业出题、政府搭台、联合答题、市场检验。又如，依托164家国家级创新平台，湖北集聚人才、技术、资本等要素，为楚商企业提供持续智力支持，让科教优势更好转化为产业发展优势。 中部省份区位、资源、人才等优势相近，努力超越“成本竞争”，转向“价值赋能”，打好“情感牌”，更打好“发展牌”，才能形成独特的引商魅力。在此基础上，优化“产业+创新+人才”的生态，建立让企业家有归属感的政企沟通机制，注重培育文化品牌，凝聚本土企业家的情感认同，才能更好形成“引得来、留得住、发展好”的良性循环。 五 周珊珊：更进一步，当各省都在打“乡情牌”“成本牌”，如何避免“内卷”？不同地区能否从简单的“梯度转移”迈向“价值共创”？ 张双双：避免“内卷”的关键，是跳出同质化竞争思维，构建差异化定位与协同发展的新格局。比如湖北聚焦光电子信息、汽车制造等产业，湖南重点发展工程机械、轨道交通等产业，江西致力于打造电子信息、铜基新材料、航空等产业集群……各地结合自身特色和资源禀赋，通过错位发展实现共赢，在全国发展大局中发挥更大作用。 要想做到“价值共创”的跃升，需要基础设施互联互通，消除要素流动的壁垒，降低区域交易成本；也需要产业生态协同共建，形成跨区域产业集群，提升整体竞争力。 六 周珊珊：跳出湖北看中部，从“飞雁”离乡，到“归雁”筑巢，直至变成“留雁”大展身手，背后是中部地区高质量发展连点成面。 跳出中部看全国，推动物流效率、产业配套、创新生态等有效耦合，区域分割自然被打破，要素流动就可以不再受“省界”限制，助力区域发展逐步突破单一增长极驱动模式，向多中心互联互补互动的新阶段迈进。各地既各唱各的“拿手戏”，也分工协同唱好“大合唱”，就能演奏出区域协调发展与经济高质量发展的动人乐章。 （摘编自《“飞雁”缘何变“归雁”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 楚商从“走出去”到“回得来”，既是乡情感召的结果，也是湖北发展推力显著增加的结果。 B. 通过打造便捷的交通物流体系和齐全的工业门类，湖北有效改善了其作为投资目的地的“硬环境”。 C. 只有把握好多重战略叠加优势，持续为企业创造发展机遇，才能让楚商“留得住”“发展好”。 D. 各地只要结合自身特色和资源禀赋，构建差异化定位与协同发展的新格局，就能避免“内卷”。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料开篇引用具体报道数据，如招商场次、签约金额等，揭示了“楚商回归”的事实，增强了提问的针对性。 B. 材料第二部分提问将话题从“楚商回归原因”巧妙转移到“湖北引商举措”，体现了访谈者较强的控制话题能力。 C. 材料第四部分周珊珊的发言既是客观陈述，也是在启发对话人对湖北如何形成独特引商魅力这一问题发表看法。 D. 材料第六部分由湖北一省谈到中部区域，再放眼全国，论述由点及面，渐次推进，核心观点随之转移。 3. 根据材料，下列属于升级营商“硬环境”举措的一项是（ ） A. 打造“投资中国·优选湖北”品牌，增强区域吸引力。 B. 深耕茶叶、优质稻米等重点农业，新建茶叶、稻米交易市场。 C. 推行“鄂汇办”APP等政务服务平台，提升政府服务能力。 D. 举办“企业家大讲堂”活动，搭建政企沟通平台。 4. 材料最后一段使用了“拿手戏”“大合唱”等词语，请简析其论证效果。 5. 中华优秀传统文化是中华民族伟大复兴的重要思想源泉。请联系下列《老子》相关文段，具体分析对话材料中蕴含的老子思想。 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 长征（节选）[注] 王树增 松潘大草地，位于今天四川阿坝藏族羌族自治州北部，南北绵延约两百公里，东西最宽处约一百公里，是一片平均海拔三千多米的高原湿地。红四团是红军的先头团，他们的任务，是为后续大军在茫茫草地中探出一条北上的行军路线。 站在大草地的边缘，杨成武举起望远镜看去，心情骤然紧张起来：大草地里野草丛生，水流交错，水草上雾气缭绕，天地间苍茫无边，人一旦置身其中根本无法分辨方向。没有树木，没有石头，几乎没有干燥坚硬的地面，只有长在沼泽上的一丛丛几尺高的乱草。黑色的积水散发着腐味，草丛下是无法预测的泥潭，脚踩在上面软软的，若是一不小心下脚过猛，就会陷下去直至被淹没。 草地天气多变。早上乌云滚滚，冷雨霏霏，中午的时候突然晴朗起来，但顷刻之间又是大雨滂沱。四团走了两天之后，藏族向导指着前面突然出现在草地中的一座山丘说：“那就是分水岭。我们从毛儿盖来，一路所有的河都往南流，流入岷江，接着又流进长江。过了那个山丘，所有的河都往北流，流入玛曲江，最后流到黄河里去了。” 红军官兵们登上那座山丘一看，眼前绿茵茵的草地一直铺展到天边，无数条水流在草地间蜿蜒如同玉带。 这里是中国的大河之源。 在这里，十七岁的小红军郑金煜死了。 郑金煜从江西石城加入红军，成为一名小宣传员，他个子不高，人长得秀气，但打起仗来毫不含糊，因为作战勇敢，十六岁就入了党。四团进入草地后，小红军郑金煜背着武器、背包，还背着部队生火用的柴火。他总是走在队伍的最前面，宣传鼓动的时候笑眯眯的，会讲故事还会唱歌。后来，杨成武发现有两天没见着这个活泼的小红军了，一问才知道郑金煜因为呼吸困难被送到卫生队去了。杨成武把自己的马给了这个小红军，但是郑金煜已经无法在马背上坐住了，卫生队把他绑在杨成武的马上，让人跟着马看护着他。第四天中午，被绑在马背上的郑金煜突然说：“让政治委员等我一下，我有话要对他说。”走在前面的杨成武立即赶过来，郑金煜断断续续地说：“政治委员，我在政治上是块钢铁，但是我的腿不管用了，我要掉队了，我舍不得红军，我看不到胜利了。”周围的人都哭起来。四团走出草地的前一天，十七岁的小红军郑金煜死在了马背上。 红军官兵每人身上都有一个干粮袋，这个袋子是他们最重要的东西，走路时带着，露营时抱着，如果能够有块相对干燥的地方，可以躺下来睡一会儿的话，他们就枕着这个袋子。不少官兵在袋子上用线缝上了自己的名字。红一军团的小红军谢益先也不例外。由于不识字，他把他那个笔画很多的“谢”字用白线缝得很大，歪歪扭扭的。谢益先入伍前是一个赤贫的农民，红军到达他家乡的时候，他毫不犹豫地帮助红军带路，结果红军走后他的父母被地主打死了。谢益先徒步走了十几天追上红军。参加红军的那一年他才十六岁。红军大部队刚一进入草地，小红军谢益先就遇到了迷失在草地里的一对母女，她们是从已经被国民党军占领的川陕根据地逃出来的。看见她们，谢益先想起了自己的母亲。在以后的行军中，只要部队停下开始吃干粮，谢益先就躲在一边，别人问他，他说自己已经吃饱了。两天后，他走路开始摇晃，副班长就扶着他走；第四天，谢益先一头栽倒，再也没能站起来。当这支红军部队到达草地边缘的时候，官兵们才发现队伍的最后面走着那一对母女，她们到处打听一个姓谢的小红军，手里捧着的那个干粮袋上缝着歪歪扭扭的一个“谢”字。副班长顿时声音哽咽，他告诉那对母女小红军谢益先已经死了。那位母亲一下子跌坐在地上。直到部队走远了，官兵们还能听得见她的哭声。 红军断粮以后，警卫员们开始四处寻找野菜。谢觉哉老人跟着他们一起找，居然找到一张烂马皮，这让他很是兴奋。他用小刀刮去马皮上的毛，将马皮切成小块块，然后在瓦盆里煮。谁知煮着煮着，瓦盆突然炸裂，马皮掉进了火堆里。谢觉哉赶快扑灭火，把零碎的马皮小心地捡起来，找了个铁锅继续煮。煮了很久也煮不烂，于是干脆就这样吃。包括林伯渠在内的几个老红军根本嚼不动，只好生硬地往肚子里吞。林伯渠老人边吞边说：“留得生命在，革命就开花。” 晚上终于到了露营地，大家挤在一起坐着。开始的时候，他们交流着可以在湿地上睡觉的经验：挖一个洞，把油布铺在洞底，然后躺进去盖上毯子，最后把雨布蒙上。说这样不怕下雨，也不怕敌人骑兵的袭击，因为这等于是个掩体。松潘大草地的夜晚阴风萧瑟，无论怎样交流关于睡觉的经验，实际上既没有可以睡觉的地方，寒冷和饥饿也令人无法入睡。大家只能互相用体温温暖着，然后听那些曾经去苏联学习过的红军指挥员用俄语轻轻哼唱着： 是谁创造了人类世界？ 是我们劳动群众。 一切归劳动者所有， 哪能容得寄生虫。 最可恨那些毒蛇猛兽， 吃尽了我们的血肉。 一旦把他们消灭干净， 鲜红的太阳照遍全球！ 歌声在漆黑的松潘大草地上低低地飞翔…… （有删改） 文本二： 过草地 （一九三五年八月二十日） 张爱萍 绿原无垠漫风烟，蓬蒿没膝步泥潭。 野菜水煮果腹暖，干草火烧驱夜寒。 坐地随意堪露宿，卧看行云逐浪翻。 帐月席茵刀枪枕，谈笑低吟道明天。 （选自《神剑之歌——张爱萍诗词、书法、摄影选集》） [注]《长征》是当代军旅作家王树增创作的纪实文学作品，出版于2006年。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一第三段中藏族向导的解说，表现出他对当地地形的熟悉和对斗争形势的乐观判断。 B. 文本一中的小红军郑金煜，过草地时“总是走在队伍的最前面”“笑眯眯的”，是个勇敢乐观的战士。 C. 文本一中谢益先捐出口粮救助逃难母女的感人故事，体现了他对百姓朴实而真挚的情感。 D. 文本二中的“坐地随意”“卧看行云”，是红军战士在艰苦环境中依旧葆有从容豁达心境的写照。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第二段中细致的景物描写突出了大草地的苍茫险恶，也为下文红军的艰难行进做了铺垫。 B. 画线句单独成段，将自然的永恒与小红军生命的短暂加以对照，意在体现人类的渺小。 C. 文中对红军形象的描写点面结合，既刻画群像，又聚焦个体，给人留下丰富而深刻的印象。 D. 文中的“干粮袋”，不仅是一个实物，也是一种象征，是生命希望、军民情谊的象征。 8. 纪实作品常以具体细节记录历史，并传递情感。请结合文中划波浪线“红军断粮以后”这个段落简要分析。 9. 文本一结尾“歌声在漆黑的松潘大草地上低低地飞翔……”一句，意蕴丰富，请结合全文加以分析。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。故兵者，所以诛暴乱禁不义也。兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，由其武议在于一人，故兵不血刃而天下亲焉。 武王伐纣，师渡盟津，死士三百，战士三万。纣之陈亿万，蜚廉、恶来，身先戟斧，陈开百里。武王不罢士民，兵不血刃，而克商诛纣。无祥异也，人事修不修而然也。 （节选自《尉缭子·武议》） 材料二： 传语称：“纣力能索铁伸钩，抚梁易柱。”言其多力也。“蜚廉、恶来之徒，并幸受宠。”言好技力之主致技力之士也。或言“武王伐纣，兵不血刃。”夫以索铁伸钩之力，辅以蜚廉、恶来之徒，与周军相当，武王德虽盛不能夺纣素所厚之心纣虽恶亦不失所与同行之意。虽为武王所擒，时亦宜杀伤十百人。今言“不血刃”，非纣多力之效，蜚廉、恶来助纣之验也。 案武王之符瑞，不过高祖。武王有白鱼、赤乌之佑，高祖有断大蛇、老妪哭于道之瑞。武王有八百诸侯之助，高祖有天下义兵之佐。天下畔秦，宜多于纣。高祖伐秦，还破项羽，战场流血，暴尸万数，失军亡众，几死一再，然后得天下，用兵苦，诛乱剧。独云周兵不血刃，非其实也。言其易，可也；言不血刃，增之也。 凡天下之事，不可增损，考察前后，效验自列，是非之实有所定矣。世称纣力能索铁伸钩，又称武王伐之兵不血刃。夫以索铁伸钩之力当人，则是孟贲、夏育之匹也；以不血刃之德取人，则是三皇、五帝之属也。以索铁之力，不宜受服；以不血刃之德，不宜钝兵。今称纣力，则武王德贬；誉武王，则纣力少。索铁、不血刃，不得两立；殷、周之称，不得二全。不得二全，则必一非。 （节选自《论衡·语增篇》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 武王德A虽盛B不能夺C纣D素所厚之心E纣虽恶F亦不失G所与H同行之意 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 陈，指军队列阵，与《过秦论》“陈利兵而谁何”中的“陈”意思相同。 B. 畔，指背叛，与《屈原列传》“行吟泽畔”中的“畔”意思不同。 C. 其实，指它的实际，与《石钟山记》“自以为得其实”中的“其实”意思相同。 D. 当，指抵挡，与《鸿门宴》“当是时”中的“当”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一主张用兵应避免强盗行径，不影响百姓正常生活，如此即使不经过激烈战斗也能使天下归附。 B. 材料一认为武王伐纣能够取得胜利，并非依靠祥瑞之兆，而是因为修明政治、施行仁德。 C. 材料二指出高祖伐秦破楚时战场上死伤惨烈，而武王伐纣却“兵不血刃”，这证明武王之德远超高祖。 D. 材料二指出“纣王力大无穷”与“武王兵不血刃”两种说法相互矛盾，不能同时成立。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）武王不罢士民，兵不血刃，而克商诛纣。 （2）今称纣力，则武王德贬；誉武王，则纣力少。 14. 请根据材料二第二段，用自己的话将下面的推理过程补充完整。 前提： 相比武王，高祖的祥瑞更加明显； 相比武王，________________； 即便如此，________________。 推断：__________________。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15~16题。 虞美人 张元干 开残桃李春方到，谁送东风早?杖藜幽径踏余花，却对绿阴青子问年华。 迢迢云水横清浅，不遣愁眉展。数竿修竹自横斜，犹有小窗朱户似侬家。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.桃李花已然凋残，春天的气息才刚刚到来，流露出词人对春光迟来早归的惆怅。 B.词人笔下被早早送走的东风，与“等闲识得东风面”的“东风”形象比较相似。 C.“余花”与“绿阴”“青子”等意象的并置，写出暮春与初夏之交的独特景致。 D.本词意蕴丰厚，既展现词人对自然景物的细腻观察，也反映了词人的精神苦闷。 16.下面是“侬”的四种释义，末句“侬”是何义?请结合下阕简要分析。(6分) ①我。“人道横江好，侬道横江恶。”(李白《横江词》) ②你。“劝郎莫上南高峰，劝侬莫上北高峰。”(杨维桢《西湖竹枝集》) ③他。“鸡亭故侬去，九里新侬还。”(《乐府诗集》) ④人。“鸡亭故侬去，九里新侬还。”(《寻阳乐》) （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）摄影爱好者在江边拍下一幅月夜作品：江面如镜，天空无云，一轮明月高悬。他在配文中引用张若虚《春江花月夜》中的“__________，__________”两句，描绘这水天澄净、月色皎洁的景象。 （2）班会课上，老师用《<论语>十二章》中的“_______，_______”鼓励学生向榜样学习，遇到反面典型也要积极反省。 （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“________________，________________”两句既是苏轼自己因潦倒失意无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说，亦包括亡妻无法向千里之外的词人诉说。 2、 语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 中国古代重德性的诗人，作诗多以德行为根基来抒写志向。于谦的“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，以石灰自喻的铮铮誓言，道尽中国士大夫“内圣”的人格理想。这不仅是对清白品格的坚守，更宣示了在生命之上更高价值的存在。这种将道德境界置于生命之上的价值取向，与孟子“舍生取义”的价值理想（ ），形成了中华民族特有的精神品质。诗人把对人格完美的追求淬炼成惊天地泣鬼神的诗句，这种以诗魂铸造民族脊梁的创作实践， ，促使我们在喧嚣的现代社会中重新审视生命的终极价值。 正因此，古人在谈论作诗之道时往往将德性修养作为前提。陆游说“工夫在诗外”，当中就包括要涵养正气，唯有德性方正、人格光大，才能创作出格调高的诗。而诗歌由于蕴含德性，又成为教化的手段，形成中国历史悠久的诗教传统。诗教一方面着眼于伦理秩序，一方面侧重德性的涵养。汉代学者解释“诗”字意义时，就将其训为“持”，郑玄进一步加以解释，认为诗可以扶持人的性情，使人德性不偏邪。①尤其宋代士人相信诗歌可以培养个体的仁义之性，②使人合于道德。③古人认为诗可以见性情，④作者崇高的道德意识与强烈的人格修养渗透在诗歌中，⑤传递给读者，⑥在无形中淘洗读者的精神。中国诗教传统的核心，正在于以诗歌德性之美为舟筏，渡人抵达道德的境界，最终实现个体人格的完善与民族精神的赓续。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 填入文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A 承前启后 B. 若合一契 C. 一脉相承 D. 同声相应 20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 使诗歌成为传承文明火种的精神灯塔，穿越时空的人格力量让后世读者感受到 B. 诗歌是传承文明火种的精神灯塔，让后世读者感受到穿越时空的人格力量 C. 使诗歌成为传承文明火种的精神灯塔，让后世读者感受到穿越时空的人格力量 D. 诗歌是传承文明火种的精神灯塔，穿越时空的人格力量让后世读者感受到 21. 请根据文中第一段划横线的句子，将下面的三段论推理补写完整，每处不超过25个字。 大前提：___________________ 小前提：___________________ 结论：于谦作诗可能以德行为根基来抒写志向。 22. 班级计划举办“诗韵养德”主题读书分享会，请写一则开场白。要求：结合材料思想，引用高中课本里的古诗词，并至少另外使用一种修辞手法，不超过120字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《县委书记的榜样——焦裕禄》这篇通讯很重视“以言见人”，即在焦裕禄许多感人肺腑、引人深思的话语中塑造其人物形象，但《论语》中孔子又说“君子不以言举人”。 你认为这二者矛盾吗？请写一篇文章谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 ( 1 )学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $