精品解析：黑龙江大庆市大庆中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试题

高二年级历史试题 考试时间：75分钟；试卷总分：100分 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 第Ⅰ卷（选择题） 一、选择题（本大题共16道小题，只有一个选项是正确的，每小题3分，共计48分） 1. 兴隆洼遗址是位于内蒙古自治区内的新石器时代的早期聚落遗址。该遗址中出土的器具，包括锄形器、铲形器、斧形器、磨盘等。出土的陶器均为夹砂陶，器形有罐、钵、盅等。还有大量精美的玉器。这些可以用来佐证，兴隆洼先民的（ ） A. 农业生产和定居生活 B. 审美理念和文化特点 C. 种植结构和饮食习俗 D. 贫富分化和阶级产生 【答案】A 【解析】 【详解】A.兴隆洼遗址出土的锄形器、铲形器、斧形器、磨盘等，是典型的农业生产工具，反映了先民的农业生产活动；罐、钵、盅等陶器则是定居生活中储存、烹饪食物的用具，可佐证其定居生活，正确。 B.玉器能反映审美理念，但题干中的农业工具、陶器主要体现生产生活，并非核心佐证审美理念，错误。 C.题干中的工具和陶器无法直接反映具体的种植结构和饮食习俗，缺乏直接证据，错误。 D.材料未体现贫富分化和阶级产生的相关遗存（如墓葬差异、大型建筑等），错误。 故选A项。 2. 下表为有关“乐”的记载。他们都认为“乐”（ ） 记载 出处 子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何 《论语·八佾》 声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱 《荀子·乐论》 乐者，通于伦理者也。审乐以知政，礼乐皆得，谓之有德 《礼记·乐记》 A. 属于贵族阶层独享的专利 B. 源于古代圣贤的主观创造 C. 独立于社会伦理体系之外 D. 兼具教化与和谐社会功能 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料并未说明“乐”属于贵族阶层独享的专利，错误。 B.礼乐的出现和当时的社会环境有关，并非源于古代圣贤的主观创造，错误。 C.《论语》用“仁”关联“乐”，可见乐和伦理融于一体，错误。 D.《论语·八佾》强调礼乐须以仁德为内核，《荀子·乐论》指出音乐能感化人心、安定民众秩序，《礼记·乐记》认为乐与伦理相通、关乎国家治理，他们都认为音乐可以教化人心、调和社会、稳定统治秩序，正确。 故选D项。 3. 某学者在评价中国古代的某一制度时指出：正常情况下，它“依照德行、经术、文法和政略标准录用文官”，父祖无任何官位的平民、贫民“经孝廉一途经常地加入政府，并且能够得到迁至高位的机会”。这反映出当时（ ） A. 人才公平晋升的机制建立 B. 社会阶层的流动性增强 C. 官吏的文化素质普遍提高 D. 官吏考核制度逐步完善 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代中国。材料中提到平民、贫民能经孝廉一途加入政府并迁至高官，这表明阶层界限被打破，普通人有机会进入仕途，社会阶层的流动性得到增强，B项正确；人才公平晋升机制虽在理论上存在，但察举制在实际操作中常被世家大族操控，导致选拔不公，如东汉后期门阀垄断现象，且材料未强调机制的系统性，排除A项；官吏文化素质普遍提高与材料不符，材料仅提录用时的经术标准，未涉及全体官吏素质的变化，且汉代仍有大量官吏依靠世袭而非学识，排除C项；官吏考核制度完善未被材料提及，材料聚焦文官录用标准，而考核制度如考课属于独立体系，汉代考核虽存在但未在此体现，排除D项。故选B项。 4. 魏晋南北朝时期，北魏开凿龙门石窟，佛像造型清雅秀丽，面容祥和，服饰多褒衣博带，飘逸流畅；羌族建立的后秦，都城亦采用中轴对称、宫城与皇城分离的设计，宫殿梁柱、门窗的雕刻纹样融入了云纹、兽面纹等。这反映了当时（ ） A. 民族矛盾逐渐消除 B. 佛教影响了政权稳定 C. 南北经济交流频繁 D. 多民族文化认同增强 【答案】D 【解析】 【详解】A.魏晋南北朝民族矛盾依旧客观存在，错误。 B.材料未体现佛教动摇政权稳定的相关信息，错误。 C.材料突出北方少数民族政权文化汉化，不涉及南北经济交往，错误。 D.北魏佛像服饰承袭中原褒衣博带样式，羌族后秦都城形制、建筑纹样采用中原传统营造风格，少数民族吸收汉文化，体现多民族文化认同不断增强，正确。 故选D项。 5. 西晋时期，官员李允因在母亲丧期未辞官守孝，遭御史弹劾“不孝”。廷尉依据《晋律》主张按儒家礼法革职治罪，而中书省官员以李允治理河患有功为由，奏请皇帝破例宽赦。最终皇帝采纳中书省建议，下诏免罪。这一判决表明（ ） A. 士族门阀影响司法审判 B. 司法实践具有灵活性 C. 三省体制制约皇权行使 D. 儒家伦理观受到挑战 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是西晋时期（中国）。材料中廷尉依据《晋律》和儒家礼法主张治罪，中书省以李允治理河患有功为由奏请宽赦，皇帝最终破例免罪，显示司法过程在严格律法外考虑了实际功绩，体现灵活变通，B项正确；材料中廷尉和中书省均为官方机构，决策过程未提及士族门阀干预，西晋门阀政治虽盛，但此案焦点在官僚体系内部意见分歧，排除A项；中书省奏请、皇帝采纳并下诏，体现皇权主导决策，西晋三省分工协作但未形成有效制衡，此案中皇权行使未受制约，排除C项；廷尉弹劾基于儒家孝道，皇帝免罪出于功绩考量而非否定伦理，西晋以孝治天下，此举属实践中的权宜而非挑战儒家根本，排除D项。故选B项。 6. 唐初宰相往往一身二任，一方面以宰相身份于政事堂中参与集体议政，另一方面以各司长官的身份指挥相应机构的运行。《政事堂记》载：“长孙无忌起复授司空，房玄龄授左仆射，魏徵授太子太师，皆知门下省（当时政事堂设于门下省）事。”这种制度设计意在（ ） A. 借助集体决策保障政策科学 B. 强化中枢机构的垂直管理 C. 通过职责整合提升行政效能 D. 以分权制衡防范宰相专权 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“唐初宰相往往一身二任，一方面以宰相身份于政事堂中参与集体议政，另一方面以各司长官的身份指挥相应机构的运行”结合所学知识可知，唐初宰相身兼二职，既参与集体议政又指挥机构运行，如长孙无忌等人既担任官职又知门下省事，这一制度将不同职责整合，有利于提升行政效能，C项正确；此时集体议政虽存在，但制度核心是整合职责以提升效率，而非保障政策科学性，材料未强调决策过程的科学论证，排除A项；垂直管理涉及上下级控制，但宰相一身二任是中枢机构内部的横向协作，如门下省与政事堂的整合，而非强化纵向管理，排除B项；材料中的这种制度并非分权制衡，唐太宗时期宰相权力集中，如房玄龄任左仆射时大权在握，目的在于高效行政而非防范专权，排除D项。故选C项。 7. 唐朝时期出现座主门生关系，即主考官（座主）与及第考生（门生）形成紧密的依附关系，如柳宗元在参与“永贞革新”时，与刘禹锡等人共同推荐出身较低的士子进入中枢，此外，同榜进士之间往往会结为“同年”，形成政治互助网络。据此可知，唐朝（ ） A. 科举是选官的主要途径 B. 科举制度冲击传统权力结构 C. 寒门庶族只能进士入仕 D. 分科考试促进社会阶层流动 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料并结合所学可知，唐代座主门生关系及“同年”政治网络的形成，表明科举制度促使新兴政治集团崛起，冲击了传统门阀士族对权力的垄断，B项正确；唐朝虽开科举，但选官仍以门荫为主，科举未成“主要途径”（如唐初“五姓七望”仍主导仕途），排除A项；材料仅提“推荐出身较低士子”，无法推断“寒门庶族只能进士入仕”，排除C项；题干强调科举催生政治集团（“座主门生”“同年”），而非直接推动社会流动，排除D项。故选B项。 8. 《旧唐书》记载：“奚车，契丹塞外用之，开元、天宝中渐至京城。兜笼（代步工具），巴蜀妇人所用，今乾元已来，蕃将多著勋于朝，兜笼易于担负，京城奚车、兜笼，代于车舆矣。”据此可推知，唐朝（ ） A. 民族之间经济文化交流频繁 B. 少数民族将领政治地位提升 C. 新兴交通工具普及程度较高 D. 华夷身份差别观念逐渐淡化 【答案】A 【解析】 【详解】A.契丹的奚车传入中原京城并被使用，是民族间生活文化交流的体现，说明唐朝民族之间经济文化交流频繁，正确。 B.材料侧重的是交通工具的变化，而非少数民族将领的政治地位，错误。 C.奚车是契丹塞外的传统工具，并非唐朝“新兴”；且材料仅说明在京城流行，无法体现全国“普及程度较高”，错误。 D.材料仅体现交通工具的传播，没有涉及“华夷身份差别观念”的相关内容，错误。 故选A项。 9. 宋代的审美有其独特风韵。士人多追求“平淡天真”之境，苏轼以“一蓑烟雨任平生”传递旷达内敛心境；瓷器多追求“天人合一”的意境，色调温润、釉色纯净；服饰多素色、款式简约，强调含蓄雅致。这反映宋代（ ） A. 理学思想影响社会文化 B. 市民阶层主导社会审美风尚 C. 崇文抑武成为社会主流 D. 商品经济繁荣推动艺术革新 【答案】A 【解析】 【详解】A.宋代理学强调存天理、灭人欲，它不主张张扬、外放、奢华，而是克制、内敛、重精神轻外在。这种价值观念深刻影响了士人心态、艺术创作与社会审美，使得宋代文学、瓷器、服饰等均呈现出平淡天真、含蓄雅致的特征，正确。 B.市民阶层审美倾向通俗、艳丽、生活化，与材料中士人、瓷器、服饰的简约淡雅不符，市民阶层也并非主导风尚，错误。 C.崇文抑武是政治国策，材料侧重文化审美与精神追求，不直接体现文武政策对比，错误。 D.商品经济带来的是世俗化、商业化艺术，与材料强调的简约、内敛、意境之美无关，错误。 故选A项。 10. 《宋刑统》规定：“诸卑幼在外，尊长后为定婚，而卑幼自娶妻，已成者，婚如法；未成者，从尊长，违者杖一百”；但在实际生活中，“婚姻不问阀阅”“榜下捉婿”等现象盛行。这说明宋代（ ） A. 传统礼教对婚姻干预松弛 B. 宗族伦理与等级秩序受到推崇 C. 社会变迁影响了婚姻观念 D. 女性在婚姻中主导权不断提高 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料及所学可知，宋代婚姻领域中“法律维护礼教”与“现实突破门第”的现象，本质是商品经济发展、科举制推动社会流动等因素共同作用的结果。社会变迁打破了传统门阀制度下的婚姻秩序，使婚姻观念从“重等级”转向“重功利”，C项正确；法律仍明确维护尊长权威，说明礼教干预并未“松弛”，只是现实中因经济、社会变化，民间对礼教的遵守出现松动，排除A项；材料中现实婚姻现象（如“不问阀阅”）恰恰是对宗族伦理和等级秩序的冲击，而非“推崇”，排除B项；宋代女性地位虽较唐代有所提升，但“榜下捉婿”等现象的主体仍是男性，材料未体现女性在婚姻中的“主导权”，排除D项。故选C项。 11. 南宋时期，杭州等地的很多雇工无需自己找寻雇主，而是由行业中介（行老、牙人）代为介绍并向雇主出具保证。雇工逃匿或偷拿财物，中介须负一定责任。官员、士人出行、还乡、赴任等也可通过中介雇请脚夫，以降低旅途中的风险。这反映出南宋时期（ ） A. 政府对城市工商业的管控松弛 B. 行会组织中人身依附关系强化 C. 传统的商业模式受到严重冲击 D. 商业的形态呈现出复杂化特征 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅提及行业中介（行老、牙人）在雇工雇佣中的作用，未涉及政府对城市工商业管控政策的变化，无法得出“管控松弛”的结论，错误。 B.材料中行业中介仅起到介绍、担保的作用，并未体现行会组织中人身依附关系的强化，错误。 C.南宋时期出现的中介雇佣服务，是商业分工细化的表现，并未冲击传统的商业模式，错误。 D.南宋时期出现了专门的行业中介，为雇工、脚夫提供担保与介绍服务，这反映出商业活动中分工细化、服务多样，商业形态呈现出复杂化特征，符合题意，正确。 故选D项。 12. 元朝实行儒户制度，将部分儒生编入特殊的户籍称为“儒户”，每一代儒户都必须派一名子弟进入官学读书，入学后可以免除当差服役的义务，但也需要承担“教谕乡里子弟”的责任。这一制度（ ） A. 进一步完善了科举制度 B. 有利于民族交融 C. 促进了社会阶层的流动 D. 推动了基层教化 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，基层教化是指在基层社会中对民众进行思想、道德、文化等方面的教育和引导，元朝实行儒户制度直接推动了基层社会的教育和文化传播，也就是推动了基层教化，D项正确；儒户制度重点在于规定儒户子弟入学读书以及承担“教谕乡里子弟”的责任等，并没有针对科举制度的完善方面的体现，排除A项；民族交融通常是指不同民族之间在经济、文化、生活等方面相互交流、融合的过程。题干没有涉及不同民族之间交流融合的信息，排除B项；儒户制度主要强调的是教育和基层教化功能，重点不在促进社会阶层的流动方面，排除C项。故选D项。 13. 如图为明朝中后期中枢政治形成的金字塔结构。据此可知（ ） A. 皇帝加强了对朝政的控制 B. 行政中枢机构职责分明 C. 内阁大臣的权力受到削弱 D. 司礼监掌握了决策权力 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。据材料关键信息可知准确时空是：明代（中国）。根据图片信息，结合所学可知，明代废除丞相、设内阁后，分置票拟权和批红权、以司礼监制衡内阁等，体现了皇帝对朝政控制的加强，A项正确；材料体现的是中枢机构职能的异变，而不是职责分明，排除B项；内阁本身是辅佐皇帝处理政务的秘书机构，没有法定的权力，排除C项；宦官机构司礼监参与决策过程，但不一定能掌握决策权力，排除D项。故选A项。 14. 明太祖时期推行了一系列基层治理措施，以下是相关记载： 乡社之民未睹教化，令有司更置社学，延师儒以教民间子弟，导民善俗。 《太祖实录》 老人经里内众人推荐，选出公正、有声望者三至十人组成。 《教民榜文》 孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子弟，各安生理，毋作非为。 《圣训六谕》 这些措施体现出明朝初期（ ） ①以宗法血缘关系为纽带维系基层秩序②构建“官民协同”的基层治理模式 ③借助乡约推动儒家伦理向基层渗透④通过儒家教育强化基层社会教化 A. ②④ B. ①② C. ③④ D. ②③ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是明朝时期的中国。根据材料可知，题干未提及宗法血缘关系，社学、老人推荐和圣训六谕均强调教化与伦理秩序(如导民善俗和睦乡里)，明太祖时期里甲制以地域组织为主，①错误；社学由官方（有司)设置，老人经民间推荐但官方认可（《教民榜文》），体现官民共治，②正确；圣训六谕含儒家伦理〈如孝顺父母)，但通过官方圣训和榜文推行，非借助乡约，③错误；“延师儒以教民间子弟”表明直接实施儒家教育，“导民善俗”及圣训六谕强化社会教化，④正确。A项正确，排除BCD项。故选A项。 15. 明代《闽部疏》记载：“凡福之紬（绸）丝……福漳之桔，福兴之荔枝，泉漳之糖，顺昌之纸，无日不走分水岭及浦城之小关，下吴越如流水。其航大海而去者尤不可计，皆衣被天下。”但同期西班牙传教士记载，福建沿海常有“倭寇”劫掠商船。这种矛盾现象说明明代（ ） A. 商品经济发展与海禁政策的冲突 B. 地方经济繁荣与社会治安的矛盾 C. 中外贸易活跃与海防力量的薄弱 D. 区域经济互补与国际贸易的矛盾 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝。据材料可知，福建各类商品大量外流贸易繁荣，但又有“倭寇”劫掠商船，明代实行海禁政策，限制对外贸易，这阻碍了商品经济正常发展，两者之间存在冲突，A项正确；经济繁荣与治安问题虽并存，但倭寇劫掠是海禁政策衍生的特定现象，非一般性社会治安矛盾，排除B项；中外贸易活跃确实存在，但倭寇问题主因是海禁政策而非海防薄弱，明代嘉靖时期戚继光等曾强化海防，排除C项；材料未体现国际贸易间区域经济互补的特征，矛盾主要在商品经济发展与海禁，排除D项。故选A项。 16. 哪吒梵文名为 Nalakuvara或 Nalakubala，最初是一个狰狞诡异的印度神祇形象，长着三头六臂、三只眼睛。在经历了中国化、儿童神和道教神三次关键转向后，最终在《西游记》和《封神演义》等文学作品中，确立了具有反叛内核的“道教童神”形象。这主要体现了（ ） A. 三教合一观念推动思想交融 B. 对外开放政策利于文化整合 C. 社会环境变迁促使形象演变 D. 商品经济发展影响人物塑造 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代至明清时期（中国）。据题干“哪吒从印度神祇经中国化、儿童神化和道教神化三次转向，最终形成具有反叛内核的道教童神形象”，并结合所学知识可知，这一演变过程与明清时期社会文化环境的变化密切相关。道教在民间的深入发展、文学作品对反叛精神的推崇，以及社会对宗教形象的本土化需求，共同推动了哪吒形象的转型，C项正确；三教合一虽涉及思想交融，但材料更强调社会文化环境对形象演变的驱动作用，排除A项；“对外开放政策”在题干中无直接关联，且文化整合更多是自发融合而非政策驱动，排除B项；商品经济发展主要影响市民文学题材，但哪吒形象的宗教内核演变更受社会思想环境主导，排除D项。故选C项。 第II卷（非选择题） 17. 监察制度是国家政治体系中一项重要制度。阅读材料，回答问题。 材料一 汉承秦制，中央设御史大夫，掌管监察并担任副丞相，其职权包括辅佐丞相处理朝政，监察中央百官，察举非法，“受公卿奏事，举劾违失”。并通过副职御史中丞“外督部刺史”，分巡郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱，建立起对全国十三州郡的地方监察体系。 明代设都察院“为天子耳目风纪之司”，并按地方行政区划分为十三道，设监察御史若干人，分管全国监察工作。又设六科给事中，对六部进行对口监察，“凡制敕宣行，大事覆奏，小事署而颁之；凡内外章疏，分类抄出，参署付部，驳正其违误。”六科给事中具有监察的独立性，可奉敕审理案件，也有单独上奏言事，监督弹劾百官的权力，所以当时六部官员“无敢抗科而自行者”。 ——摘编自班固《汉书》、张廷玉《明史》 （1）根据材料一并联系所学知识，概括汉代与明代监察制度的相同之处。指出与汉代相比，明朝监察制度的发展变化。 材料二 元、明、清在历代监察制度的基础上，使中央直控的监察体系与地方各级官府逐层控制的监察体系更紧密结合在一起。元世祖忽必烈曾说：“中书朕左手，枢密朕右手，御史台是朕医两手的。”明太祖朱元璋也讲：“国家立三大府，中书总政事，都督掌军旅，御史掌监察，朝廷纪纲尽系于此。”在中央直控监察体系深入到各个部门的情况下，又确立各级官府自下而上的，以长官负责的监察制度，以保证下情能及时上达并尽快处理，上下结合，构成讯息收集和监察网络。……明代巡按是都察院派遣出巡地方的监察御史，论级别不过正七品，但其“任纪纲之职，受耳目之寄……受朝廷所差，序于三司之上。”以至“抚按出巡，不分府州县正佐官，跪迎道旁，倘值风雨，即知府亦陷膝圬泥中。”而且往往“好揽诸司之权，百凡大小刑名，俱令申详定夺”，以致“使愈出而天下愈弊，使弥多而天下弥不宁”。 ——选自柏桦《中国官制史》 （2）联系上述两则材料，结合所学知识，简析我国古代监察制度的利与弊。 【答案】（1）相同之处：都建立了中央到地方的垂直监察体系；都有“以小制大”，监察官员“位卑权重”的制度设计。发展变化：明代的监察制度更为严密和完善，实行对口专门监察，都察院和六科给事中双重监察；监察权力增大；监察具有独立性，与行政事务分离。 （2）利：减少决策失误；加强中央集权；实现政令畅通；澄清吏治，整纲肃纪。弊：侵夺行政权力，干扰和影响地方行政秩序与效率；过度监察导致官僚体系僵化；监察权缺乏制约，易沦为党争工具或腐败源头。 【解析】 【小问1详解】 相同之处：本小问可从监察体系、制度设计等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 相同之处 汉承秦制，中央设御史大夫，掌管监察并担任副丞相，其职权包括辅佐丞相处理朝政，监察中央百官，察举非法......分巡郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱，建立起对全国十三州郡的地方监察体系；明代设都察院“为天子耳目风纪之司”，并按地方行政区划分为十三道，设监察御史若干人，分管全国监察工作 两朝均由中央统一委派监察官员，按地方区划分别监察各地，形成自上而下的单向监察层级→两朝都构建了从中央直达地方的监察组织体系 都建立了中央到地方的垂直监察体系 中央设御史大夫，掌管监察并担任副丞相，其职权包括辅佐丞相处理朝政，监察中央百官，察举非法；并通过副职御史中丞“外督部刺史”，分巡郡国；按地方行政区划分为十三道，设监察御史若干人，分管全国监察工作。又设六科给事中，对六部进行对口监察 两朝监察官员官职不高，却被赋予监督高级官员和重要部门的实权，以低官秩制衡高官秩→两朝均实行低级官员监察高级官僚的监察机制 都有“以小制大”，监察官员“位卑权重”的制度设计 发展变化：本小问可从严密程度、监察方式、监察权力、独立性等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 发展变化 又设六科给事中，对六部进行对口监察，“凡制敕宣行，大事覆奏，小事署而颁之；凡内外章疏，分类抄出，参署付部，驳正其违误” 汉代监察主要是按地域划分的刺史巡郡制度，而明代在都察院按区监察之外，增设按行政职能（六部）分类的专职监察机构，形成两种监察方式并行→明代在按地域监察基础上，增加了按政务类别进行专项监察的机制，使监察覆盖面更广、分工更细 明代的监察制度更为严密和完善，实行对口专门监察，都察院和六科给事中双重监察 可奉敕审理案件；单独上奏言事，监督弹劾百官 汉代监察官主要职权是“察举非法”“举劾违失”，侧重检举报告；而明代六科给事中不仅可以弹劾，还能奉皇帝命令直接审理案件，拥有独立上奏权→明代监察官员的权力从以检举为主扩展到包含司法审判和直接谏议，职权范围较汉代明显扩大 监察权力增大 六科给事中具有监察的独立性，可奉敕审理案件，也有单独上奏言事，监督弹劾百官的权力，所以当时六部官员“无敢抗科而自行者” 汉代御史大夫同时担任副丞相，辅佐丞相处理朝政，监察与行政职能部分混合；而明代六科给事中专司监察，不兼任行政事务，且独立行使职权，六部官员不敢违抗→明代监察官员不再兼任行政职务，监察系统独立于行政系统之外行使职权 监察具有独立性，与行政事务分 【小问2详解】 利与弊：本小问可从利（决策层面、政治层面、行政层面、吏治层面）和弊（行政干扰、体制僵化、权力失控）等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 利与弊 御史掌监察，朝廷纪纲尽系于此 监察官监督百官行为与政事处理，能及时发现并纠正不当决策，防止权力滥用导致政策错误→通过监察纠错机制，降低朝廷政令出错的可能性 减少决策失误 建立起对全国十三州郡的地方监察体系；中央直控的监察体系与地方各级官府逐层控制的监察体系更紧密结合在一起 中央直接派遣监察官巡视地方，不受地方官府制约，使地方权力处于中央监督之下，防止地方势力坐大→中央通过监察系统强化了对地方的管控能力 加强中央集权 确立各级官府自下而上的，以长官负责的监察制度，以保证下情能及时上达并尽快处理，上下结合，构成讯息收集和监察网络 地方情况可通过监察渠道快速上报中央，中央指令也能通过监察系统督促地方执行，形成上下信息互通→监察制度起到了连接中央与地方的信息桥梁作用，保障政令传达与落实 实现政令畅通 省察治状，黜陟能否，断治冤狱；为天子耳目风纪之司；驳正其违误；任纪纲之职，受耳目之寄 监察官考察地方官员政绩，惩处违法者，纠正冤案，规范官场行为，维护朝廷法纪→监察制度有助于整顿官员作风，维护政治秩序与法纪严肃性 澄清吏治，整纲肃纪 好揽诸司之权，百凡大小刑名，俱令申详定夺；使愈出而天下愈弊，使弥多而天下弥不宁 监察官越权干预地方行政事务，本应由地方长官处理的刑名等事也由监察官裁决，导致行政流程混乱，效率下降→监察权过度侵入行政领域，破坏了正常的行政管理秩序 侵夺行政权力，干扰和影响地方行政秩序与效率 抚按出巡，不分府州县正佐官，跪迎道旁……即知府亦陷膝圬泥中 地方官员对监察官极度畏惧，甚至以丧失尊严的方式逢迎，导致官员行事保守、不敢担当，行政活力下降→监察权力过重使官员畏首畏尾，官僚系统运作趋于僵化 过度监察导致官僚体系僵化 序于三司之上；好揽诸司之权；天下愈弊 监察官地位高于地方行政长官，权力缺乏有效制衡，容易被个人或派系利用，或自身腐败反而加剧政治弊端→监察权若不受约束，可能蜕变为权力斗争的手段或新的腐败来源 监察权缺乏制约，易沦为党争工具或腐败源头 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西汉初立，生产凋敏，为恢复和发展生产，便“纵民得铸钱、冶铁、煮盐”，商人经营盐铁等商品的产销获巨额利润。汉武帝时期，大兴土木，开隆拓土，造成国家财政入不敷出；商人们却过着骄奢淫逸的生活，丝毫不为政府分担财政压力；加之“吴王专山泽之饶……以成私威……积威而逆节之心作”。元狩四年（前119年），汉武帝起用桑弘羊等人，推行“官产、官运、官销”，实行盐铁专卖。 ——摘编自林文勋《中国古代专卖制度的源起与历史作用》 材料二 宋代中央政府的专卖机制转为以管理和发行钞、引等有价证券、亦即出卖特许经营权代替直接经营。以茶为例，政和二年（1112年）蔡京第三次茶法改革，茶引印造发卖之权悉收中央……商人贩茶须先到都茶务买引，引价统一、以引计量，中央放弃榷茶经营，既不干预茶的生产过程，又不切断商人同茶叶生产者及所有者之间的交换，只是“责土产于园户，收引息于商人”，却能坐收固定的推茶之利，新法实施当年就“岁收息钱至四百余万缗”。而且，中央还额外获得商人经营盐茶所缴纳的商税，亦可弥补财政缺口。 ——摘编自朱舸《浅议宋代专卖制度变革及影响》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括汉武帝时期实行盐铁专卖的原因。 （2）根据材料一、二，指出从西汉至宋朝专卖制度的变化，并结合所学知识分析其影响。 【答案】（1）原因：财政压力；商人势力膨胀；地方割据隐患；官员推动；加强中央集权的需要。 （2）变化：政府直接经营到间接管理（出卖特许经营权）；官销到商人销售。 影响：增加财政收入；促进商品经济发展；有利于提高管理效率；提升国家治理水平；经营管理权下移易滋生腐败现象。 【解析】 【小问1详解】 本题是原因题。时空是汉朝时期的中国。原因：根据材料“造成国家财政入不敷出”可知，财政压力；根据材料“商人经营盐铁等商品的产销获巨额利润”可知，商人势力膨胀；根据材料“吴王专山泽之饶……以成私威……积威而逆节之心作”可知，地方割据隐患；根据材料“汉武帝起用桑弘羊等人”可知，官员推动；结合所学可知，加强中央集权的需要。 【小问2详解】 本题是对比题、影响题。时空是汉朝至宋朝时期的中国。变化：根据材料“ 推行‘官产、官运、官销’，实行盐铁专卖”“亦即出卖特许经营权代替直接经营”可知，政府直接经营到间接管理（出卖特许经营权）；根据材料“ 推行‘官产、官运、官销’，实行盐铁专卖”“……商人贩茶须先到都茶务买引，引价统一、以引计”可知，官销到商人销售。 影响：根据材料“政和二年（1112年）蔡京第三次茶法改革，茶引印造发卖之权悉收中”“中央还额外获得商人经营盐茶所缴纳的商税，亦可弥补财政缺口”和所学可知，可从增加财政收入、促进商品经济发展、提高管理效率、提升国家治理水平及易滋生腐败现象等角度进行分析。 19. 阅读材料，回答问题。 材料 黑格尔在《历史哲学》中说：“中国很早就已经进展到了它今日的情状；但是因为它客观的存在和主观运动之间仍然缺少一种对峙，所以无从发生任何变化，一种终古如此的固定的东西代替了一种真正的历史的东西。”黑格尔认为东方的文明是古老的，同时也是停滞的。……我们认为，中国文明发展的连续性的实质，恰恰在于其所具有的不断的自我更新、自我代谢的能力。中国文明在其发展过程中曾经阅历了无数惊涛骇浪，期间有过许多光辉灿烂的时期，也有过不少风雨如晦的朝夕。中国文明发展的连续性在于它历经危机而未消残壮志，在于它屡经考验而能活泼地生存下来。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史·导论》 根据材料，围绕中国文明的发展自拟观点，结合所学知识予以阐述。（要求：观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰） 【答案】示例： 论题：中国文明的传承与创新适应了时代的要求。 阐述：春秋战国时期，礼崩乐坏，社会动荡，社会出现大变革，秦朝适应社会变革的要求，创新了政治制度，建立了专制主义中央集权制度，促进了国家的巩固和统一。汉承秦制，设立中外朝和刺史制度，进一步加强了专制主义中央集权。隋唐时期为了加强皇权，削弱相权，保证皇权有效运行，在继承前朝制度的基础上，实行了三省六部制，进一步完善了专制主义中央集权制度。 汉代董仲舒为适应了汉武帝加强专制主义中央集权的需要，以大一统思想为基础，融合道、法和阴阳五行家等诸家思想，形成了汉代新儒学，儒学成为主流思想。魏晋隋唐时期，儒学的统治地位被削弱，为了加强政治和思想统治，克服儒学自身的理论弱点，面对佛道挑战，宋代理学家做出了又一次理论创新，形成了理学。明清之际，随着商品经济的发展，儒学在自我批判和创新中，提出了经世致用的主张。 总之，随着时代的变化，中国文明总是在传承创新中前行，并创造了更加辉煌的文明。 【解析】 【详解】本题为评论解说题。时空为古代中国。首先，根据材料“中国文明发展的连续性的实质，恰恰在于其所具有的不断的自我更新、自我代谢的能力”可确定论题：中国文明的传承与创新适应了时代的要求。其次，结合中国古代文明的演进进行阐述，根据材料“中国文明发展的连续性的实质，恰恰在于其所具有的不断的自我更新、自我代谢的能力”并结合所学可知，如春秋战国时期，礼崩乐坏，社会动荡，社会出现大变革，秦朝适应社会变革的要求；汉承秦制，设立中外朝和刺史制度，进一步加强了专制主义中央集权；隋唐时期为了加强皇权，削弱相权；汉代董仲舒为适应了汉武帝加强专制主义中央集权的需要，以大一统思想为基础等；根据材料“中国文明发展的连续性在于它历经危机而未消残壮志，在于它屡经考验而能活泼地生存下来”可知，魏晋隋唐时期，儒学的统治地位被削弱；面对佛道挑战，宋代理学家做出了又一次理论创新；明清之际，儒学在自我批判和创新中，提出了经世致用的主张等。最后，进行总结概括，随着时代的变化，中国文明总是在传承创新中前行，并创造了更加辉煌的文明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二年级历史试题 考试时间：75分钟；试卷总分：100分 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 第Ⅰ卷（选择题） 一、选择题（本大题共16道小题，只有一个选项是正确的，每小题3分，共计48分） 1. 兴隆洼遗址是位于内蒙古自治区内的新石器时代的早期聚落遗址。该遗址中出土的器具，包括锄形器、铲形器、斧形器、磨盘等。出土的陶器均为夹砂陶，器形有罐、钵、盅等。还有大量精美的玉器。这些可以用来佐证，兴隆洼先民的（ ） A. 农业生产和定居生活 B. 审美理念和文化特点 C. 种植结构和饮食习俗 D. 贫富分化和阶级产生 2. 下表为有关“乐”的记载。他们都认为“乐”（ ） 记载 出处 子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何 《论语·八佾》 声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱 《荀子·乐论》 乐者，通于伦理者也。审乐以知政，礼乐皆得，谓之有德 《礼记·乐记》 A. 属于贵族阶层独享的专利 B. 源于古代圣贤的主观创造 C. 独立于社会伦理体系之外 D. 兼具教化与和谐社会功能 3. 某学者在评价中国古代的某一制度时指出：正常情况下，它“依照德行、经术、文法和政略标准录用文官”，父祖无任何官位的平民、贫民“经孝廉一途经常地加入政府，并且能够得到迁至高位的机会”。这反映出当时（ ） A. 人才公平晋升的机制建立 B. 社会阶层的流动性增强 C. 官吏的文化素质普遍提高 D. 官吏考核制度逐步完善 4. 魏晋南北朝时期，北魏开凿龙门石窟，佛像造型清雅秀丽，面容祥和，服饰多褒衣博带，飘逸流畅；羌族建立的后秦，都城亦采用中轴对称、宫城与皇城分离的设计，宫殿梁柱、门窗的雕刻纹样融入了云纹、兽面纹等。这反映了当时（ ） A. 民族矛盾逐渐消除 B. 佛教影响了政权稳定 C. 南北经济交流频繁 D. 多民族文化认同增强 5. 西晋时期，官员李允因在母亲丧期未辞官守孝，遭御史弹劾“不孝”。廷尉依据《晋律》主张按儒家礼法革职治罪，而中书省官员以李允治理河患有功为由，奏请皇帝破例宽赦。最终皇帝采纳中书省建议，下诏免罪。这一判决表明（ ） A. 士族门阀影响司法审判 B. 司法实践具有灵活性 C. 三省体制制约皇权行使 D. 儒家伦理观受到挑战 6. 唐初宰相往往一身二任，一方面以宰相身份于政事堂中参与集体议政，另一方面以各司长官的身份指挥相应机构的运行。《政事堂记》载：“长孙无忌起复授司空，房玄龄授左仆射，魏徵授太子太师，皆知门下省（当时政事堂设于门下省）事。”这种制度设计意在（ ） A. 借助集体决策保障政策科学 B. 强化中枢机构的垂直管理 C. 通过职责整合提升行政效能 D. 以分权制衡防范宰相专权 7. 唐朝时期出现座主门生关系，即主考官（座主）与及第考生（门生）形成紧密的依附关系，如柳宗元在参与“永贞革新”时，与刘禹锡等人共同推荐出身较低的士子进入中枢，此外，同榜进士之间往往会结为“同年”，形成政治互助网络。据此可知，唐朝（ ） A. 科举是选官的主要途径 B. 科举制度冲击传统权力结构 C. 寒门庶族只能进士入仕 D. 分科考试促进社会阶层流动 8. 《旧唐书》记载：“奚车，契丹塞外用之，开元、天宝中渐至京城。兜笼（代步工具），巴蜀妇人所用，今乾元已来，蕃将多著勋于朝，兜笼易于担负，京城奚车、兜笼，代于车舆矣。”据此可推知，唐朝（ ） A. 民族之间经济文化交流频繁 B. 少数民族将领政治地位提升 C. 新兴交通工具普及程度较高 D. 华夷身份差别观念逐渐淡化 9. 宋代的审美有其独特风韵。士人多追求“平淡天真”之境，苏轼以“一蓑烟雨任平生”传递旷达内敛心境；瓷器多追求“天人合一”的意境，色调温润、釉色纯净；服饰多素色、款式简约，强调含蓄雅致。这反映宋代（ ） A. 理学思想影响社会文化 B. 市民阶层主导社会审美风尚 C. 崇文抑武成为社会主流 D. 商品经济繁荣推动艺术革新 10. 《宋刑统》规定：“诸卑幼在外，尊长后为定婚，而卑幼自娶妻，已成者，婚如法；未成者，从尊长，违者杖一百”；但在实际生活中，“婚姻不问阀阅”“榜下捉婿”等现象盛行。这说明宋代（ ） A. 传统礼教对婚姻干预松弛 B. 宗族伦理与等级秩序受到推崇 C. 社会变迁影响了婚姻观念 D. 女性在婚姻中主导权不断提高 11. 南宋时期，杭州等地的很多雇工无需自己找寻雇主，而是由行业中介（行老、牙人）代为介绍并向雇主出具保证。雇工逃匿或偷拿财物，中介须负一定责任。官员、士人出行、还乡、赴任等也可通过中介雇请脚夫，以降低旅途中的风险。这反映出南宋时期（ ） A. 政府对城市工商业的管控松弛 B. 行会组织中人身依附关系强化 C. 传统的商业模式受到严重冲击 D. 商业的形态呈现出复杂化特征 12. 元朝实行儒户制度，将部分儒生编入特殊的户籍称为“儒户”，每一代儒户都必须派一名子弟进入官学读书，入学后可以免除当差服役的义务，但也需要承担“教谕乡里子弟”的责任。这一制度（ ） A. 进一步完善了科举制度 B. 有利于民族交融 C. 促进了社会阶层的流动 D. 推动了基层教化 13. 如图为明朝中后期中枢政治形成的金字塔结构。据此可知（ ） A. 皇帝加强了对朝政的控制 B. 行政中枢机构职责分明 C. 内阁大臣的权力受到削弱 D. 司礼监掌握了决策权力 14. 明太祖时期推行了一系列基层治理措施，以下是相关记载： 乡社之民未睹教化，令有司更置社学，延师儒以教民间子弟，导民善俗。 《太祖实录》 老人经里内众人推荐，选出公正、有声望者三至十人组成。 《教民榜文》 孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子弟，各安生理，毋作非为。 《圣训六谕》 这些措施体现出明朝初期（ ） ①以宗法血缘关系为纽带维系基层秩序②构建“官民协同”的基层治理模式 ③借助乡约推动儒家伦理向基层渗透④通过儒家教育强化基层社会教化 A. ②④ B. ①② C. ③④ D. ②③ 15. 明代《闽部疏》记载：“凡福之紬（绸）丝……福漳之桔，福兴之荔枝，泉漳之糖，顺昌之纸，无日不走分水岭及浦城之小关，下吴越如流水。其航大海而去者尤不可计，皆衣被天下。”但同期西班牙传教士记载，福建沿海常有“倭寇”劫掠商船。这种矛盾现象说明明代（ ） A. 商品经济发展与海禁政策的冲突 B. 地方经济繁荣与社会治安的矛盾 C. 中外贸易活跃与海防力量的薄弱 D. 区域经济互补与国际贸易的矛盾 16. 哪吒梵文名为 Nalakuvara或 Nalakubala，最初是一个狰狞诡异的印度神祇形象，长着三头六臂、三只眼睛。在经历了中国化、儿童神和道教神三次关键转向后，最终在《西游记》和《封神演义》等文学作品中，确立了具有反叛内核的“道教童神”形象。这主要体现了（ ） A. 三教合一观念推动思想交融 B. 对外开放政策利于文化整合 C. 社会环境变迁促使形象演变 D. 商品经济发展影响人物塑造 第II卷（非选择题） 17. 监察制度是国家政治体系中一项重要制度。阅读材料，回答问题。 材料一 汉承秦制，中央设御史大夫，掌管监察并担任副丞相，其职权包括辅佐丞相处理朝政，监察中央百官，察举非法，“受公卿奏事，举劾违失”。并通过副职御史中丞“外督部刺史”，分巡郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱，建立起对全国十三州郡的地方监察体系。 明代设都察院“为天子耳目风纪之司”，并按地方行政区划分为十三道，设监察御史若干人，分管全国监察工作。又设六科给事中，对六部进行对口监察，“凡制敕宣行，大事覆奏，小事署而颁之；凡内外章疏，分类抄出，参署付部，驳正其违误。”六科给事中具有监察的独立性，可奉敕审理案件，也有单独上奏言事，监督弹劾百官的权力，所以当时六部官员“无敢抗科而自行者”。 ——摘编自班固《汉书》、张廷玉《明史》 （1）根据材料一并联系所学知识，概括汉代与明代监察制度的相同之处。指出与汉代相比，明朝监察制度的发展变化。 材料二 元、明、清在历代监察制度的基础上，使中央直控的监察体系与地方各级官府逐层控制的监察体系更紧密结合在一起。元世祖忽必烈曾说：“中书朕左手，枢密朕右手，御史台是朕医两手的。”明太祖朱元璋也讲：“国家立三大府，中书总政事，都督掌军旅，御史掌监察，朝廷纪纲尽系于此。”在中央直控监察体系深入到各个部门的情况下，又确立各级官府自下而上的，以长官负责的监察制度，以保证下情能及时上达并尽快处理，上下结合，构成讯息收集和监察网络。……明代巡按是都察院派遣出巡地方的监察御史，论级别不过正七品，但其“任纪纲之职，受耳目之寄……受朝廷所差，序于三司之上。”以至“抚按出巡，不分府州县正佐官，跪迎道旁，倘值风雨，即知府亦陷膝圬泥中。”而且往往“好揽诸司之权，百凡大小刑名，俱令申详定夺”，以致“使愈出而天下愈弊，使弥多而天下弥不宁”。 ——选自柏桦《中国官制史》 （2）联系上述两则材料，结合所学知识，简析我国古代监察制度的利与弊。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西汉初立，生产凋敏，为恢复和发展生产，便“纵民得铸钱、冶铁、煮盐”，商人经营盐铁等商品的产销获巨额利润。汉武帝时期，大兴土木，开隆拓土，造成国家财政入不敷出；商人们却过着骄奢淫逸的生活，丝毫不为政府分担财政压力；加之“吴王专山泽之饶……以成私威……积威而逆节之心作”。元狩四年（前119年），汉武帝起用桑弘羊等人，推行“官产、官运、官销”，实行盐铁专卖。 ——摘编自林文勋《中国古代专卖制度的源起与历史作用》 材料二 宋代中央政府的专卖机制转为以管理和发行钞、引等有价证券、亦即出卖特许经营权代替直接经营。以茶为例，政和二年（1112年）蔡京第三次茶法改革，茶引印造发卖之权悉收中央……商人贩茶须先到都茶务买引，引价统一、以引计量，中央放弃榷茶经营，既不干预茶的生产过程，又不切断商人同茶叶生产者及所有者之间的交换，只是“责土产于园户，收引息于商人”，却能坐收固定的推茶之利，新法实施当年就“岁收息钱至四百余万缗”。而且，中央还额外获得商人经营盐茶所缴纳的商税，亦可弥补财政缺口。 ——摘编自朱舸《浅议宋代专卖制度变革及影响》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括汉武帝时期实行盐铁专卖的原因。 （2）根据材料一、二，指出从西汉至宋朝专卖制度的变化，并结合所学知识分析其影响。 19. 阅读材料，回答问题。 材料 黑格尔在《历史哲学》中说：“中国很早就已经进展到了它今日的情状；但是因为它客观的存在和主观运动之间仍然缺少一种对峙，所以无从发生任何变化，一种终古如此的固定的东西代替了一种真正的历史的东西。”黑格尔认为东方的文明是古老的，同时也是停滞的。……我们认为，中国文明发展的连续性的实质，恰恰在于其所具有的不断的自我更新、自我代谢的能力。中国文明在其发展过程中曾经阅历了无数惊涛骇浪，期间有过许多光辉灿烂的时期，也有过不少风雨如晦的朝夕。中国文明发展的连续性在于它历经危机而未消残壮志，在于它屡经考验而能活泼地生存下来。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史·导论》 根据材料，围绕中国文明的发展自拟观点，结合所学知识予以阐述。（要求：观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $