精品解析:福建省松溪第一中学2025-2026学年高二下学期5月期中语文试题
2026-06-03
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 福建省 |
| 地区(市) | 南平市 |
| 地区(区县) | 松溪县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 119 KB |
| 发布时间 | 2026-06-03 |
| 更新时间 | 2026-06-03 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-03 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58199949.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
松溪一中2025—2026学年高二下学期
语文学科期中适应性练习
(2026.5)
一、课内基础知识(12分)
1. 下列对加点字词的解释,全都正确的一项是( )
A. 以当南日(阻挡) 奚惆怅而独悲(什么) 庶刘侥幸(希望)
B. 不矜名节(怜惜) 日薄西山(迫近) 其致一也(招致)
C. 渠会永无缘(水渠) 列坐其次(次序) 辍飧饔以劳吏(早饭)
D. 恨晨光之熹微(怨) 感慨系之矣(连接、附着、随着) 审容膝之易安(深知)
【答案】D
【解析】
【详解】A.①错误。“当”,对着。句意:用(北墙)对着南边射来的日光(使其反照室内)。
②错误。“奚”,何、为什么。句意:为什么如此失意而独自伤悲。
③正确。句意:希望刘氏能幸运地(蒙您恩典)。
B.①错误。“矜”,看重、推崇、顾惜。句意:并不想顾惜名誉与节操。
②正确。句意:太阳快要落山。这里比喻人的寿命即将终了。
③错误。“致”,意态,情趣。句意:他们的情趣是一样的。
C.①错误。“渠”,他,指府吏。句意:但同他相会永远没有机缘。
②错误。“次”,旁边。句意:排列坐在曲水旁边。
③正确。句意:中断吃饭来慰劳官吏。
D.①正确。句意:怨晨光微弱(耽误行程)。
②正确。句意:感慨随着这种变化而有所不同啊。
③正确。句意:深知住在陋室中反而容易使人安适。
故选D。
2. 下列选项中,两组加点字词的意义和用法,全都相同的一项是( )
A. ① 期:终期于尽 帝乡不可期 ②夺:舅夺母志 匹夫不可夺志也
B. ① 区区:感君区区怀 是以区区不能废远 ②始:庭中始为篱 室始洞然
C. ①见:慈父见背 遂见用于小邑 ②而:而母立于兹 临清流而赋诗
D. ① 化:况修短随化 聊乘化以归尽 ②寻:寻蒙国恩 寻程氏妹丧于武昌
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言实词的意义和一词多义现象的能力。
A.①不同。期:至,及/期求;句意:最终归结于消灭;/仙境不可期望;
②相同。夺:都指强行改变。句意:舅父强行改变了母亲守节的志向;/普通人的志向不可强行改变。
B.①相同。区区:都指情谊深挚;句意:感激你诚挚的情意;/因此(我)拳拳孝心不敢废止奉养而远离(祖母);/
②不同。始:起初/才;庭院中起初用篱笆隔开;/屋子才变得明亮起来。
C.①不同。见:表示对我怎么样,可译为“我”/表被动;句意:慈爱的父亲背弃了我(指去世);/于是被任命为小县城的官吏;
②不同。而:你的/表修饰;句意:你的母亲曾站在这里;/面对清澈的流水而吟诵诗篇。
D.①相同。化:均指自然;句意:何况寿命长短听凭自然;/姑且顺随自然的变化走到生命的尽头;
②相同。寻:均为不久;句意:不久蒙受国家的恩典;/不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世。
故选D。
3. 下列有关加点字词活用现象的归类,正确的一项是( )
①垣墙周庭 ②臣不胜犬马怖惧之情 ③当敛裳宵逝
④一觞一咏 ⑤齐彭殇为妄作 ⑥吾妻死之年所手植也
⑦又何以蕃吾生而安吾性耶 ⑧乐琴书以消忧 ⑨猥以微贱
A. ①④⑥②③/⑤⑧⑦/⑨ B. ①④/②③⑥/⑤⑧/⑦/⑨
C. ①④/②③⑥/⑤⑦/⑧/⑨ D. ①⑥②③/⑤⑦/⑧④⑨
【答案】B
【解析】
【详解】首先明确古汉语词类活用的常见类型,包括名词作动词、名词作状语、意动用法、使动用法、形容词作名词这几类核心分类。 逐句分析加点字词的原本词性,再结合其在句中的语法位置和语义,判断每个字词的活用类型。
①“垣墙”,名词作动词,砌上垣墙。句意:四周围绕院子砌上垣墙。
②“犬马”,名词作状语,像犬马一样。句意:我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情。
③“宵”,名词作状语,连夜。句意:应当收拾衣装,连夜离去。
④“觞”,名词作动词,饮酒。句意:饮酒赋诗。
⑤“齐”,形容词的意动用法,把……看作相等,把……等同。句意:把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。
⑥“手”,名词作状语,亲手。句意:是我妻子去世那年亲手种植的。
⑦“蕃”,形容词的使动用法,使……增多,使……繁盛。句意:又怎么能使我们人口增多、生活安定呢?
⑧“乐”,形容词的意动用法,以……为乐。句意:以弹琴读书为乐来消愁解忧。
⑨“微贱”,形容词作名词,卑微低贱的身份。句意:我凭借这样卑微低贱的身份。
①④为名词作动词;②③⑥名词作状语;⑤⑧为形容词的意动用法;⑦为形容词的使动用法;⑨为形容词作名词。
故选B。
4. 下列句子中有关文言句式的归类,正确的一项是( )
①农人告余以春及 ②死生亦大矣 ③又杂植兰桂竹木于庭
④而刘夙婴疾病 ⑤凡长安豪富人为观游及卖果者 ⑥既自以心为形役
⑦乐夫天命复奚疑 ⑧复驾言兮焉求 ⑨理,非吾业也
A. ①③/②⑨/④⑥/⑤/⑦⑧ B. ①③⑨/②⑧/④⑥/⑤/⑦
C. ①②③⑧⑨/④⑥/⑤/⑦ D. ①②③④⑥⑧/⑤⑦⑨
【答案】A
【解析】
【详解】①状语后置句,正常语序为“农人以春及告余”。句意:农夫把春天到了的消息告诉我。
②判断句,无标志。句意:死生也是一件大事。
③状语后置句,正常语序为“又于庭杂植兰桂竹木”。句意:又在庭院里交错着种上兰花、桂树、竹子和树木。
④被动句,“婴”意为“缠绕”,引申为“被疾病缠身”,语意被动。句意:而刘氏早年被疾病缠身。
⑤定语后置句,正常语序为“凡长安为观游及卖果豪富人”。句意:凡是长安城里以(种树)作为观赏游览的富豪人家和靠种树卖果营利的人。
⑥被动句,“为”表被动。句意:既然自己的精神被形体役使。
⑦宾语前置句,正常语序为“乐夫天命复疑奚”。句意:乐天安命,还有什么可疑虑的呢?
⑧宾语前置句,正常语序为“复驾言兮求焉”。句意:还要驾车出去追求什么呢?
⑨判断句,“非……也”表示否定判断。句意:做官治民不是我的职业。
综上,状语后置句①③;判断句②⑨;被动句④⑥;定语后置句⑤;宾语前置句⑦⑧。
故选A。
二、现代文阅读(31分)
(一)现代文阅读I(本题共4小题,15分)
阅读文字,完成下面小题。
材料一:在每一个历史时期,中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋,到唐诗、宋词、元曲、明清小说等,共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌,中华民族素有文化自信的气度,我们应该为此感到无比自豪,也应该为此感到无比自信。
一个时代有一个时代的文艺,一个时代有一个时代的精神。任何一个时代的经典文艺作品,都是那个时代社会生活和精神的写照,都具有那个时代的烙印和特征。任何一个时代的文艺,只有同国家和民族紧紧维系、休戚与共,才能发出振聋发聩的声音。反映时代是文艺工作者的使命。广大文艺工作者要把握时代脉搏,承担时代使命,聆听时代声音,勇于回答时代课题。
古今中外,文艺无不遵循这样一条规律:因时而兴,乘势而变,随时代而行,与时代同频共振。在人类发展的每一个重大历史关头,文艺都能发时代之先声、开社会之先风、启智慧之先河,成为时代变迁和社会变革的先导。离开火热的社会实践,在恢宏的时代主旋律之外茕茕孑立、喃喃自语,只能被时代淘汰。
对文艺来讲,思想和价值观念是灵魂,一切表现形式都是表达一定思想和价值观念的载体。离开了一定思想和价值观念,再丰富多样的表现形式也是苍白无力的。文艺的性质决定了它必须以反映时代精神为神圣使命。社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现,是凝聚中国力量的思想道德基础。广大文艺工作者要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为根本任务,坚定不移用中国人独特的思想、情感、审美去创作属于这个时代、又有鲜明中国风格的优秀作品。
(摘自《中央领导人著作选读》第一卷)
材料二:展示成都漆艺的精细与雅致,利用柴房打造“森林衣帽间”,展现缫丝、植物拓染、蜀锦、绒花等非遗技艺……不久前,短视频创作者李子柒重新发布作品,视频累计播放量超5亿。作品中丰富的中华文化元素、中式审美吸引大批海外粉丝。
党的二十届三中全会《决定》提出:“提升国家文化软实力和中华文化影响力。”实践中,如何以优质的内容、新颖的形式、创新的表达更好展现中华文化、讲好中国故事?
展现多姿多彩的中华文化,让文明魅力深入人心。中华民族五千多年文明史的厚重家底,是我们增强中华文明传播力影响力的底气所在。舞蹈诗剧《只此青绿》开启全球巡演以来,广受好评。这部舞蹈诗剧传递出重视传承、敬畏自然、感恩生命等能够引起不同国家观众共鸣的价值理念,因此获得成功。展现中华文明魅力,不仅要展现其古老、悠久的一面,也要展现其年轻、现代的一面。习近平总书记强调:“读懂中国,关键要读懂中国式现代化。”从智能的数字城市到先进的地下管廊,从“聪明”的新能源汽车到能送快递的无人机……今天的中国,给人“未来已来”之感。深刻把握中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性,有利于呈现出一个丰富、生动、立体的中国,增强中华文化吸引力。
讲好鲜活的中国故事,才能直抵人心。当代中国正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新,为展现中华文明的蓬勃生机和活力提供了丰富素材。聚焦脱贫攻坚的电视剧《山海情》在50多个国家和地区播出,深深打动了海外观众。近年来,一系列中国故事之所以吸引人,就在于这些故事本身足够生动、足够真实,在以真情实感引发共鸣的同时,给许多国家的发展带来启示。把中国道路、中国理论、中国制度、中国文化等寓于故事之中,既展现中国发展的成就,也揭示中国发展的世界意义,以理服人、以情动人,才能更好促使世界读懂中国、读懂中国人民、读懂中国共产党、读懂中华民族。
面对国际传播领域移动化、社交化、可视化的趋势,还要创新体制机制,塑造传播新优势。比如,采用贴近不同区域、不同国家、不同群体受众的精准传播方式,推进中国故事和中国声音的全球化表达、区域化表达、分众化表达。尤其是面对青年群体、不仅要善于运用新的媒体平台、技术手段拓宽传播渠道,也要采取青年群体听得懂、愿意听的语言和形式,接地气、润人心。还应统筹好线上传播与线下体验,把单向传播变为双向互动。近期,有关部门出台一系列提高入境旅游便利化的政策措施,吸引许多海外游客近距离感受中国。游客通过短视频向更多受众展现他们眼中的魅力中国,“ChinaTravel”(中国游)成为热门话题。加强交流交融,持续扩大开放,就能在民心相通中展现可信、可爱、可敬的中国形象。
新征程上,持续加强和改进国际传播工作,进一步提升国际传播的亲和力和实效性,定能不断增强中华文明传播力影响力,为我国发展营造良好外部环境,为丰富世界文明百花园、推动人类文明进步作出更大贡献。
(摘编自:张佳俊《让中华文化更好成为“顶流”》)
5. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 每个时期的经典创作都能体现出所属时期的社会面貌、人文气息、时代精神,写出时代背景是每个文艺工作者的重要任务。
B. 每当人类文明的发展历程到关键时刻,文艺工作者总能率先发声,引领社会思潮,开启智慧先河,走在历史进步的前沿。
C. 舞蹈诗剧《只此青绿》所展现出的传承文明、敬重自然法则、觉知生命价值等理念,能够引起不同文化背景观众的共鸣。
D. 《山海情》等一系列具有真情实感的中国故事,以情打动海外观众,给很多国家的发展提供经验借鉴,有助于世界读懂中国。
6. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 诗经、楚辞、汉赋等中华民族文学经典,彰显了中华民族文化的厚重家底,增强了中华文化自信心。
B. 当前国家在智能数字城市与先进基础设施上呈现出良好的发展态势,这带来了“未来已来”之感。
C. 面向青年群体进行精准传播时,若是选择青年群体喜欢且熟悉的语言形式,能增强传播亲和力。
D. 一系列提高入境旅游便利化政策措施的出台与实行,能实现单向传播朝着双向互动的顺利转变。
7. 在下列选项中,最适合作为论据支撑材料一所提出的中心观点的一项是( )
A. 唐代诗人李白创作《静夜思》,以明月意象抒发了游子的思乡之情。
B. 宋代画家张择端绘制《清明上河图》,记录了汴京的市井生活百态。
C. 抗战时期冼星海谱写《黄河大合唱》,激发了民族救亡图存的斗志。
D. 当代作家莫言以魔幻现实主义手法,重构了高密东北乡的乡土叙事。
8. 习近平总书记指出,文艺工作者要“回答时代课题”。请结合两则材料,谈谈当代文艺工作者应如何践行这一要求。
【答案】5. B 6. D
7. C 8. ①把握时代精神内核,将社会主义核心价值观融入创作;②扎根社会实践,聚焦现实题材,以真实故事提供中国经验;③传承与创新结合,挖掘中华传统文化资源,展示现代中国的创新活力;④加强和改进国际传播工作,提升文化亲和力,增强中华文明影响力。
【解析】
【导语】中华文化源远流长,文艺星河璀璨夺目,时代赋予文艺工作者反映时代、传承精神的使命。在当下,如何以文艺之力提升中华文化影响力备受关注。李子柒短视频、《只此青绿》等成功案例,彰显文化魅力与传播可能。新征程上,既要展现中华文化多元魅力、讲好鲜活中国故事,也要创新传播方式,让中华文化在世界舞台绽放光彩,推动文明交流互鉴。
【5题详解】
B.“每当人类文明的发展历程到关键时刻,文艺工作者总能率先发声”偷换概念。材料一提到 “在人类发展的每一个重大历史关头,文艺都能发时代之先声、开社会之先风、启智慧之先河,成为时代变迁和社会变革的先导”,这里说的是 “文艺” 能发挥这些作用,并非特指 “文艺工作者”。从定义而言,“文艺”是抽象的文化概念,是精神成果的集合;而“文艺工作者”是指直接从事文艺创作、表演、研究、传播等职业的人群。所以该项表述偷换主体。
故选B。
【6题详解】
D.“一系列提高入境旅游便利化政策措施的出台与实行,能实现单向传播朝着双向互动的顺利转变”错误。材料二提到“统筹好线上传播与线下体验,把单向传播变为双向互动”,“一系列提高入境旅游便利化政策措施的出台与实行”是线下传播,双向互动的实现需要线下、线上双管齐下的统筹协作。
故选D。
【7题详解】
材料一的中心观点围绕文艺在不同方面的重要作用展开,强调文艺要与时代、人民紧密相连,对社会发展起到积极推动作用。
A.李白的《静夜思》,表达个人思乡之情,虽然经典,但更多是个人情感,未直接反映时代精神或国家民族的主题。
B.《清明上河图》记录市井生活,属于反映当时社会风貌,但材料一强调文艺要引领时代,而不仅仅是记录,不够契合。
C.抗战时期冼星海谱写《黄河大合唱》,在民族危亡的关键时期激发了民族救亡图存的斗志,紧密结合了时代背景,对社会发展起到了积极的推动作用,与材料一中心观点相符,可作为论据支撑。
D.更多是文学手法上的创新,不一定直接反映时代精神或核心价值观。
故选C。
【8题详解】
锁定材料一核心:反映时代精神、扎根实践、坚守价值引领;材料二核心:传承文化、创新表达、国际传播。
分点对应原文提炼:
材料一第4段→融入核心价值观,把握时代精神;
材料一第3段、材料二第4段→扎根实践,讲真实中国故事;
材料二第3段→传承传统文化,展现现代活力;
材料二第5段→创新传播,提升文化影响力。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
拉煤车
阎连科
我家日子好,盖了瓦房,有时烧饭还烧煤,尤其在春节过年的日子里。买煤要到八十里外的一个叫高山煤矿的地方去。黄土路,上坡、下坡,一个接一个。我和二姐跟着村人去拉煤。
太阳刚升起,就轮到我们装煤了。煤矿用的铁锹都是簸箕形的大铁锨,一锹铲装得比我家的两锨还要多。我比二姐力气大,我用那铁锨往车上装着煤,二姐在那煤山下四处捡着煤核抱到车子上。待我铲装累了,二姐替我铲装煤,我跳到车上把煤用力朝下踩,就这样把匝有竹编的煤车装满。及至大家都把煤车装好,都拉到磅场去过秤,再把交过钱的煤票条子交出去。记不得那过磅的两个中年人从我们车上铲下去了几锨煤,只记得他们一个过着磅,一个朝下铲着煤,看着我和二姐说:“哪里的?这么小就来拉煤呀。”然后每朝下铲一锨;我和二姐心里就疼一下,到不知铲到第几锨,二姐对那铲煤的说:“别铲了,再铲就不够五百斤的重量。”那铲的就朝磅的看一眼,管磅的朝他点个头,他从地上铲了一锨装到车上去。
我们就把煤车从磅上拉走了。
好像回去没有一段是平路。我驾辕主拉在车辕内,二姐拉着边绳在右边。大家先是一队拉开朝前走,后来力大脚快的,就到了前边。拉煤的车队也便散开了。我们不知道我们是在大家的前边还是后边,就那么低着头地拉,不说话地走。也许走了三十里,也许走了四十里,忽然觉得灰黄的太阳到了头顶上——似乎是午时来到了,于是把车子停在路边上,我去找着石头起野灶,二姐端着备好的铝锅,到一个村里找水。待二姐回来后,我不仅垒起了石头野灶儿,还捡来了柴火生起了火。
那天中午,我们吃的是野灶煮汤面。快要吃完时,二姐突然问我:“连科,你长大后准备干啥?”
我有些懵怔地望着二姐,不知道她为啥这个时候问这个,也不知道要怎样回答。
这时二姐就很认真地想了一会儿,说:“你是男娃儿,你要努力离开家。”
我越发不懂地望着二姐,端碗僵在半空里。
“你长大当兵去。当兵提干,就不用这样在家苦劳受累了。”
再也没有说啥儿,重新上路。过了有路标的明皋村,我们知道离家还有三十里。那三十里,宛若要从北方到南方的三千里。天色黑得如同泥浆般。路两边的寂静里,有无数薄冰的砰啦、咔嚓声。因为公路是上年才铺上去的沥青路,沥青在黑夜发出黑金似的光。就在这光里,我问二姐:“你说爹、妈会不会来接我们呢?”
二姐朝着前方望了望,没有回话,把我从车架辕里换将出来了。
“爹哮喘,可咱妈会来接咱吧?”又走了一段路,我又这样问二姐。二姐依然没有说母亲会不会接,只是说前边的村人差不多就该回到村里了,我们再坚持一下,也就回到村里了。就那么坚持、坚持地走,坚持、坚持地拉着车。走一走,歇一歇。因为歇下,身上的汗落了,会冷得身上也结冰,于是又慌忙起来拉着车。再遇坡道甚至平路也走不动了时,就又停在路边歇着脚,这时有汽车亮着大灯从我们身边开过去,我们就觉得卡车司机是多么神圣、伟大的一种职业啊,拉几吨、十几吨的货,脚一踩油门就轰轰跑走了。这时若有夜运的马车、牛车从我们身边走过去,我又觉得真的做牛做马也很好,力气大,不管车上装多少东西,一低头,就把车子朝前拉走了。
实实在在说,我真的走不动了呢。二姐只好同我坐在路边歇着。先一歇儿几分钟,再一歇儿会有十几分。到后来,我们是朝前拉上十几分,就地坐下十几分。拉上半小时,也歇坐半小时。未来的前路好像和我们的脚步相反样,愈往前走离家愈远样。远了也得走,前边到底是家的方向呢,人往家的方向走着本身就是朝着奇迹走过去。
奇迹果真出现了。我们坐在路边歇息着,很想去路边干了的河里找块冻冰渴,冰润一下干裂的嗓子,就在我和二姐在路边河里找着存水存冰时,我们听见“素粉——连科——”的唤声,接着就看见,有一个马灯远远地亮在黑暗里。
哥哥听见我们的呼应,朝着我们跑过来。
哥哥是听说我们去拉煤了,特地从县城跑回来,要接我们一程路。县城离我家三十里,哥哥是晚上八点下班特地骑车回来接我们,所以有些接迟了。
哥哥接上我们,让我和二姐觉得世界和日子,温暖得如寒冬中有一间旺了炭火的屋。
哥哥把马灯挂在车子辕杆上,让二姐和我坐在煤车前边由他拉着车——谁让他是二姐和我的哥哥呢?我们就坐在煤车前板上,由他拉着车,看他像更有力的牛马样。
哥哥拉着车,我和二姐都坐着,怕从车上掉下来,我一手扶着车辕板,另一只手空出来拉着二姐的手。二姐的手上有茧子,还是柔和得和二姐一模一样。一个村子被哥哥和车子甩在身后。又有一个村子被甩在身后。村头的大桥就到了,母亲在大桥头上等我们。穿过村街到家了,大姐和父亲在门口等我们。血缘的亲情美得像冬天里的火,夏天里的风。
那年春节下大雪,我们熬年烤的火,全部来自我和二姐拉的煤和煤核儿,暖得连透风的屋子都没一丝冬日寒意。村人、邻人那年都去我家烤火熬年夜,那煤和煤核儿,把一个村落、一个世界的寒气都给烧没了。
(有删改)
9. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文中多次使用参照物、标志物呈现一种行进感,如“上坡、下坡,一个接一个”“又有一个村子被甩在身后”等。
B. 文章疏密相间,有的单独成段,要言不烦,但拉车时的心理感受叙述得密实详尽,似乎靠“想”能转移劳累的煎熬。
C. 文中的闲笔传递了文章主题,如野灶煮汤面一段看似与拉煤车无关,但透过二姐之口表达对劳动价值深入思考的主题。
D. 文章通过心理描写、环境烘托和对比等手法,尤其是“我”内心对马车、牛车、汽车的羡慕,更突出人力拉煤的艰辛。
10. 关于文中第二段的内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 这段文字里表现了忙碌、劳累、责任和人情味,表露出生活旧事中那挥之不去的痛苦。
B. “我”是装煤的主力,二姐捡煤核相对轻便,平实的叙述中表现“我”的责任担当。
C. “我”把煤踩严压实,是为了保证煤的重量,而过磅的人铲掉多余的煤让我们很心疼。
D. “这么小就来拉煤呀”,说明装煤是繁重的活儿,也体现了“我”和二姐从小就懂事。
11. 在拉煤车的过程中,“我”的心理状态经历了哪些变化?请结合文本简要概括。
12. 作者在这篇文章里记叙了童年时的一段苦难记忆,有人认为“这种苦难记忆却有着别样的芬芳”。请结合文本谈谈你的理解。
【答案】9. C 10. A
11. ①回家路途遥远而又艰辛,“我”感到疲惫。②中午休息时,而对二姐的问题,“我”感到不解。③重新上路后,一路坚持,虽然感到疲惫,但仍然心存期盼。④当哥哥来接我们、父母也在等待我们时,“我”非常高兴,感受到家的温暖。
12. ①苦难的记忆:拉煤车的过程是充满艰辛和疲惫的,两个孩子要拉着五百斤重的煤走八十里路,也可以反映出家庭生活的艰苦。
②别样的芬芳:劳动虽苦,但有家人的陪伴和分担,最后还能和他们一起享受劳动的果实又是幸福的,这些温情时刻成为“我”的成长养分。③二姐面对生活的沉重,鼓励“我”努力离开家,这也是苦难记忆中的别样芬芳。她手上的茧子和她对未来的思考就是最好的证明。
【解析】
【导语】这篇散文以质朴的笔触勾勒出一幅苦难中见温情的童年画卷。作者通过“拉煤车”这一生活切片,巧妙运用空间叙事和感官描写,构建出沉重的劳动图景。文中三次亲情呼应形成温暖的情感支点,使苦难记忆升华为生命韧性的赞歌。野灶对话的闲笔与结尾“烧没寒气”的煤火意象,共同完成对劳动价值的诗意诠释。
【9题详解】
本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
C.“表达对劳动价值深入思考的主题”错。二姐只是单纯地不想让“我”复制她走过的简单苦难之路,想让“我”日子过好一点,生活轻便一点罢了。本文的主题主要是亲情和劳动之美、劳动光荣,但二姐的话没有体现出“对劳动价值深入思考”的主题。
故选C。
【10题详解】
本题考查学生分析理解作品内容的能力。
A.“表露出生活旧事中那挥之不去的痛苦”错。表述不当,文中更强调“我”与二姐的协作,如“我铲装煤,二姐捡煤核”,以及过磅人的人情味,如铲煤后又补一锨,表现的是艰辛中的温情,而非单纯痛苦。
故选A。
【11题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①“我”对遥远艰辛回家路途的煎熬与疲惫:“好像回去没有一段是平路”“也许走了三十里,也许走了四十里”,可见回家的路途遥远艰难,文中描写“我们不知道我们是在大家的前边还是后边,就那么低着头地拉,不说话地走”,这种机械性的动作和沉默,正是疲惫状态下的真实写照。
②“我”对二姐问题的疑惑不解:在野灶煮汤面快要吃完时,二姐突然问“我”“长大后准备干啥”,并认真建议“我”当兵提干,摆脱在家苦劳受累的命运。对于年少的“我”来说,拉煤是当下必须完成的任务,未来还很遥远,二姐突如其来的问题和建议,远远超出了“我”当时的认知范畴。“我有些懵怔地望着二姐”“越发不懂地望着二姐,端碗僵在半空里”,这些神态描写生动地展现出“我”内心的困惑与茫然。
③“我”虽然疲惫,但仍然心存期盼:“那离家的三十里,宛若要从北方到南方的三千里”,以路途的夸张来表现“我”的疲惫不堪,在这艰难的行程中,“我”心中始终怀揣着期盼,多次询问二姐“爹、妈会不会来接我们呢”“可咱妈会来接咱吧”,希望能在疲惫之时得到家人的帮助和安慰。
④“我”感到非常高兴和温暖:当哥哥提着马灯出现在黑暗中,“让我和二姐觉得世界和日子,温暖得如寒冬中有一间旺了炭火的屋”,形象地描绘出“我”内心的喜悦和温暖。“我”一手扶着车辕板,另一只手拉着二姐的手,这一刻的亲情让“我”倍感幸福。到家后,看到母亲在大桥头等待,大姐和父亲在门口守候,“血缘的亲情美得像冬天里的火,夏天里的风”,通过比喻进一步强调“我”内心的感动,家人的等待和关怀,让“我”深刻感受到家的温暖。
【12题详解】
本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
①苦难的记忆:拉煤的过程成为童年苦难记忆的深刻烙印。八十里黄土路,年仅孩童的“我”和二姐,却要拉着五百斤重的煤车艰难跋涉。归途中,不知走了多久,“天色黑得如同泥浆般”“身上的汗落了,会冷得身上也结冰”,体力与意志都经受着极限考验。这些细节生动展现了拉煤之路的艰辛,也侧面反映出家庭生活的贫苦,为了生活,孩子不得不早早承担起沉重的劳动。
②别样的芬芳:拉煤途中,二姐与“我”相互扶持,她会在“我”累时主动替换,当“我”因疲惫不堪时,二姐给予鼓励与安慰,这份手足之情成为前行的动力。而哥哥专程从县城骑车回来接“我们”,母亲在桥头守候,父亲和大姐在家门口等待。劳动成果带来的不仅是身体的温暖,更是温情与和谐,这些温馨的时刻,让苦难的记忆充满了幸福的味道。
③二姐面对生活的艰难,展现出的不仅是坚韧,更有着对未来的深刻思考,这同样是苦难记忆中的芬芳所在。她鼓励 “我”“努力离开家”“长大当兵提干”,话语中饱含着对“我”的期许,希望“我”能摆脱当下的困苦,拥有更好的未来。这种对生活的清醒认知和对未来的憧憬,不仅激励着“我”,也让“我”在苦难中学会思考,获得精神上的成长,让这段苦难记忆具有了更深远的意义和价值 。
三、古诗文阅读(39分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,21分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一
郑子产有疾。谓子大叔曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱民狎而玩之则多死焉故宽难。”疾数月而卒。
大叔为政,不忍猛而宽。郑国多盗,取人于萑苻①之泽。大叔悔之,曰:“吾早从夫子,不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗,尽杀之,盗少止。
仲尼曰:“善哉!政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。《诗》曰:‘民亦劳止,泛可小康;惠此中国,以绥四方。’施之以宽也。‘毋从诡随,以谨无良;式遏寇虐,惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩,以定我王。’平之以和也。又曰:‘不竞不絿,不刚不柔,布政优优,百禄是遒。’和之至也。”
及子产卒,仲尼闻之,出涕曰:“古之遗爱也。”
(节选自《左传·昭公二十年》)
材料二
孔子曰:“子为政,焉用杀?”又曰:“居上不宽,吾何以观之哉!”又曰:“君子威而不猛。”今左氏谓太叔尽杀而孔子叹以“善哉”,又谓“政宽则民慢,慢则纠之以猛”,是宽不可临民,而猛焉是主,而杀之为快也。异乎吾所闻。
(节选自[宋]黄震《黄氏日钞》卷三一)
材料三
政有一定之纲纪,行政则有宽有猛耳。子产意主于猛,犹是任智之一术,未及宽猛相济之妙理也。故《传》引仲尼之论政,见必极于和之至,而后为善耳。然其猛也,正以善用其爱,故复引仲尼“出涕”之言,深致惋惜之意——见当时之识得此意者,盖亦罕矣。
(节选自[清]谢有辉《古文赏音》卷二)
注:①萑苻:读音huán fú,芦苇丛生的水泽,代指强盗出没的地方。
13. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
水A懦B弱C民D狎而玩之E则多死F焉G故H宽I难
14. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 取,劫掠、抢夺,与《孔雀东南飞(并序)》“终老不复取”中的“取”意思不同。
B. 中国,中原各国,与《齐桓晋文之事》“莅中国而抚四夷也”中的“中国”意思相同。
C. 焉,哪里,与《六国论》“至丹以荆卿为计,始速祸焉”中的“焉”意思和用法不同。
D. 至,极致、最,与《劝学》“故不积跬步,无以至千里”中的“至”意思相同。
15. 下列对材料一有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 子产去世前告诫子大叔如果不能用宽大的方式使百姓服从,那就可以用严厉的方式来管理百姓。
B. 大叔没有听从子产的建议,施行宽柔政策,虽然导致了郑国盗贼变得很多,但孔子认为他是仁君。
C. 孔子引用《诗经》中的话意在说明治理百姓既要用宽大来调剂严厉,又要用严厉来调剂宽大,政事才能和谐。
D. 子产死后,孔子听说了他告诫子大叔这件事,痛苦流泪,认为子产是古代流传下来的有仁爱之心的人。
16. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)兴徒兵以攻萑苻之盗,尽杀之,盗少止。
(2)是宽不可临民,而猛焉是主,而杀之为快也。
17. 黄震与谢有辉对材料一《左传》中引用孔子言论的看法有所不同,请简要分析。
【答案】13. CEG
14. D 15. B
16. (1)发动步兵去攻打萑苻泽的盗贼,将他们全部消灭,盗贼略微收敛。
(2)这是说宽大的政策不能用来治理百姓,而要以严厉为根本,把杀戮当作痛快的事。
17. ①黄震对《左传》中孔子的言论持质疑的态度,认为孔子的言论与所知的孔子思想实在相悖。
②谢有辉不是对孔子的言论质疑,而是认为《左传》的言论是为了说明子大叔的主张尚未达到宽严相济的精妙境界,故而说明孔子对子大叔有惋惜之意。
【解析】
【导语】三则材料层层递进:子产主张“猛”,子大叔实践“宽”失败后转向“猛”,孔子则提出“宽猛相济”的和谐之道。后两则评论形成对比:黄震质疑《左传》对孔子言论的解读,谢有辉则肯定其深意。文章体现了儒家政治思想中原则性与灵活性的统一,以及后世学者对经典的不同诠释视角。
【13题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:水很柔弱,百姓轻视并玩弄它,所以很多人死于水,因此宽大的政策难以推行。
“水”是主语,“懦弱”是谓语,主谓结构完整,应在C处断开。
“民”是主语,“狎”“玩”是连续的动词,是谓语,“之”是宾语,句子完整,应在E处断开。
“故宽难”是完整句子,“故”是表结果的连词,用于句首,“宽”是主语,“难”是谓语,在“故”前断开,应在G处断开。
故选CEG。
【14题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义、古今异义现象的理解的能力。
A.正确。劫掠、抢夺/通“娶”,娶妻。句意:在萑苻泽劫掠行人。/(我)终身不再娶妻。
B.正确。句意:施恩给中原各国。/统治中原各国,安抚四方的少数民族。
C.正确。代词,哪里/语气词,啊。句意:哪里用得着杀戮呢?/等到燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的计策,这才招致(灭亡的)祸患啊。
D.“意思相同”错误。极致、最/到、到达。句意:是为了表明(政事)必须达到和谐的极致。/所以不积累一步半步的行程,没有办法到达千里之远。
故选D。
【15题详解】
本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。
B.“但孔子认为他是仁君”错误。材料中孔子对大叔及时纠错,用严厉来调剂宽大的做法称“善哉”,并没有说大叔是仁君。
故选B。
【16题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“徒兵”,步兵;“尽”,全部;“少”,稍稍、略微。
(2)“临”,治理;“主”,根本;“快”,形容词作名词,痛快的事。
【17题详解】
本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
①黄震引用孔子原话“子为政,焉用杀”“居上不宽,吾何以观之哉”,强调孔子反对杀戮、主张宽政;而《左传》记载孔子赞子大叔尽杀盗贼,并提出“慢则纠之以猛”,黄震认为“异乎吾所闻”,质疑《左传》中孔子言论的真实性。
②谢有辉认为“子产意主于猛,犹是任智之一术,未及宽猛相济之妙理也”,即子产的“猛政”只是权宜之计,未达到“宽猛相济”的最高境界;《左传》引孔子“宽猛相济”的言论,再引孔子“出涕曰:‘古之遗爱也’”,说明孔子对子大叔有惋惜之意。
参考译文:
材料一
郑子产生了病。(他)对太叔说:“我死后,你一定会执掌国政。只有德行高的人能凭借宽大的政策使百姓服从,次一等的办法没有比严厉更合适的了。火很猛烈,百姓看见就害怕它,所以很少有人死于火。水很柔弱,百姓轻视并玩弄它,所以很多人死于水,因此宽大的政策难以推行。”子产病了几个月后去世了。
太叔执政,不忍心用严厉的政策,施行宽大的政策。郑国出现了很多盗贼,在萑苻泽劫掠行人。太叔后悔了,说:“我如果早听从子产先生的话,就不会到这地步了。”发动步兵去攻打萑苻泽的盗贼,将他们全部消灭,盗贼略微收敛。
孔子说:“做得好啊!政策宽大百姓就轻慢,轻慢了就用严厉的政策来纠正;政策严厉百姓就受伤害,受伤害了就用宽大的政策来安抚。用宽大调剂严厉,用严厉调剂宽大,政事因此和谐。《诗经》说:‘百姓已经很辛劳,该让他们稍安康;施恩给中原各国,以此安抚四方国。’这是说要用宽大的政策。(又说)‘不要依从诡诈者,谨慎防范不良之徒;制止劫掠暴虐事,但残暴者完全不畏惧明法。’这是说要用严厉的政策来纠正。(又说)‘安抚远方亲近邻,以此稳定我王室。’这是说用和谐的政策使国家安定。又说:‘不竞争不急躁,不刚猛不柔弱,施行政令和缓,各种福禄汇聚。’这是和谐的最高境界啊。”
等到子产去世,孔子听说了这件事,流着泪说:“(子产)是古代流传下来的有仁爱之心的人啊。”
材料二
孔子说:“执政者治理政事,哪里用得着杀戮呢?”又说:“居于上位却不施行宽大的政策,我凭什么看重他呢?”又说:“君子有威严却不凶猛。”如今《左传》说太叔把盗贼全部杀掉,孔子却赞叹说“做得好啊”,又说“政策宽大百姓就轻慢,轻慢了就用严厉的政策来纠正”,这是说宽大的政策不能用来治理百姓,而要以严厉为根本,把杀戮当作痛快的事,这和我所听说的孔子思想不一样。
材料三
政事有固定的纲纪,执行政事时却有宽大和严厉的区别。子产的本意主张严厉,这仍只是凭借智谋的一种方法,没有达到宽大与严厉互相调剂的精妙道理。所以《左传》引用孔子谈论政事的话,是为了表明(政事)必须达到和谐的极致,然后才算好。但子产的严厉,正是因为善于用仁爱作为根本,所以《左传》)又引用孔子“流着泪说”的话,深切地表达惋惜之意——可见当时能真正理解此中深意的人,实在少之又少。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成小题。
金陵怀古四首(其二)
李纲
六代繁华三百年,我来吊古一凄然。
景阳钟断鸡空唱,玉树歌沉月自圆。
潮没旧痕生晚浦,柳摇新色媚晴天。
高楼上尽穷双目,千里江山绕槛前。
18. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首联写诗人登金陵城,目击六朝遗迹,感慨三百年繁华消逝,内心无比悲伤。
B. 颔联“空”与“白云千载空悠悠”“隔叶黄鹂空好音”中的“空”意思相同。
C. 颈联转捩有力,写潮没旧痕、新柳媚晴,画面有形有色,充满了生机与活力。
D. 尾联上句与王之涣诗句“欲穷千里目,更上一层楼”所表达的情感意蕴相同。
19. 末句“千里江山绕槛前”独具匠心,请从炼字和以景结情两个角度作简要分析。
【答案】18. D 19. 炼字:“绕”一笔两写,表面上是客观地写千里江山环绕眼前,实际上折射出诗人极力把千里江山尽收眼底,藏于心间。
以景结情:把对王朝更替的历史慨叹和对发现新生未来的感奋,一下子都归入无限江山画图,含蓄蕴藉,余味深长。
【解析】
【导语】这是李纲的金陵怀古诗,诗人凭吊六朝遗迹,起笔即抒繁华已逝的苍凉悲慨,以自然永恒对照人事变迁,将吊古之思融入苍茫江山之景,意境开阔沉郁,寄慨深沉,章法流转自然。
【18题详解】
D.“情感意蕴相同”错误,王之涣“欲穷千里目,更上一层楼”是昂扬进取、志向高远;本诗登楼是吊古伤今、览景生慨,情感意蕴并不相同。
故选D。
【19题详解】
解答这道题,首先严格按照题目要求的炼字和以景结情两个角度逐一分析:
炼字方面,抓住“绕”字,先解说其描绘出千里江山环绕楼槛的壮阔景象,再点明其暗含诗人将万里江山尽收眼底、藏于心间的深沉情怀,用字凝练传神;
以景结情方面,诗句以千里江山的壮阔景致收束全诗,将六朝兴亡的慨叹、吊古伤今的愁思含蓄寄托于景物之中,不直接抒情,做到情寓于景,含蓄蕴藉,余味悠长。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,8分)
20. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《望海潮》中“________”写街巷河桥的美丽;“________”写居民住宅的雅致。
(2)归有光《项脊轩志》中有几处叠词使用精妙,如“________”句用叠词描写书斋庭院之静,“________”句用叠词描写枇杷树之繁茂。
(3)当我们在夕阳西下时,仍流连于山间美景,久久不愿归去,这种情景与《归去来兮辞并序》中的“________,________”两句十分相似。
(4)在《种树郭橐驼传》中,郭橐驼认为种树成功后,应该做到“________,________”。
【答案】 ①. 烟柳画桥 ②. 风帘翠幕 ③. 而庭阶寂寂 ④. 今已亭亭如盖矣 ⑤. 景翳翳以将入 ⑥. 抚孤松而盘桓 ⑦. 勿动勿虑 ⑧. 去不复顾
四、语言文字运用(9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
“1937年抗日战争全面爆发,中国共产党高举抗日大旗,大批有志青年在家国危难之际,为了国家和民族的生存,放弃大城市温暖舒适的生活环境, 奔赴革命圣地延安……”这是一堂 的思政课,陕西西安、延安两地学子通过5G连线同上一堂沉浸式思政课。课堂的一端,在烽火硝烟中,开在清凉山延安陕北公学旧址,这里曾造成革命先锋队。延安大学教授惠小峰给学子们讲述在 之际,知识青年奔赴延安抗日救国的政治选择,阐述延安精神中坚定正确的政治方向的深刻含义。课堂的另一端,则在西安交大西迁博物馆,那里传承着西迁精神,师生们回顾前辈高举爱国主义旗帜, 、排除万难,胜利实现学校西迁的奋斗历程。
学习和实践中,将有越来越多的高校学子成长为革命文物的保护者、革命精神的传承者,成为伟大事业的建设者和接班人。正如徐天宇说的那样:“蓬勃的精神通过文物与艺术传达传递、跨越时空,成为指引一代又一代后继者的明灯,照亮前路。”
(节选自《中国文化报》张影的《革命旧址作“教室”,文物史料成“教材”》)
21. 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A. 千辛万苦 别开生面 内忧外患 众志成城
B. 千辛万苦 标新立异 内忧外患 集腋成裘
C. 含辛茹苦 标新立异 山穷水尽 众志成城
D. 含辛茹苦 别开生面 山穷水尽 集腋成裘
22. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A. 课堂的一端,在烽火硝烟中,开在清凉山延安陕北公学旧址,这里曾造就革命先锋队。
B. 课堂的一端,在烽火硝烟中,开在延安清凉山陕北公学旧址,这里曾造成革命先锋队。
C. 课堂的一端,开在延安清凉山陕北公学旧址,这里曾在烽火硝烟中造就革命先锋队。
D. 课堂的一端,开在清凉山延安陕北公学旧址,这里曾在烽火硝烟中造成革命先锋队。
23. 下列哪个句子使用的修辞手法与画波浪线句子的相同( )
A. 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
B. 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
C. 念桥边红药,年年知为谁生?
D. 金戈铁马,气吞万里如虎。
【答案】21. A 22. C
23. A
【解析】
【21题详解】
第一空,千辛万苦:各种各样的艰难困苦。含辛茹苦:形容忍受辛苦或吃尽辛苦。语段中的主语是“有志青年”,谓语是“奔赴”,语境是指经过各种各样的艰难困苦奔赴革命圣地延安,用“千辛万苦”修饰更符合语境。
第二空,别开生面:原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色,经曹将军重画之后才显得有生气;比喻另外创出一种新的形式或局面。标新立异:提出新奇的主张,表示与众不同。此处修饰的是“沉浸式思政课”的形式创新,且“标新立异”有贬义色彩,因此选用“别开生面”更恰当,
第三空,内忧外患:用来形容多指国内不安定和外敌侵略;有时也比喻个人的情况。山穷水尽:用来形容山和水都到了尽头;比喻无路可走陷入绝境。根据上文可知,文中指1937年抗日战争全面爆发的背景,当时国内烽烟四起,还有外敌入侵,因此选用“内忧外患”更恰当。
第四空,众志成城:指万众一心,像坚固的城墙一样不可摧毁;比喻团结一致,力量无比强大。集腋成裘:指狐狸腋下的皮虽很小,但聚集起来就能制一件皮袍;比喻积少成多。语段主语是“师生们”,语境是指师生们高举爱国主义旗帜,万众一心,用“众志成城”更合语境。
故选A。
【22题详解】
文中画横线句子的语病有:
语序不当,“在烽火硝烟中”语序不当,应作“造就”的状语,放在“这里曾”后面;
语序不当,不合逻辑,“清凉山”是在“延安”范围内的,应放在“延安”之后;
搭配不当,“造成”与“革命先锋队”动宾搭配不当,“造成”改为“造就”。
全部改对的是C项。
故选C。
【23题详解】
画波浪线的句子使用了比喻的手法,把“蓬勃的精神”比喻成“明灯”;
A.比喻手法,将“乐声”比作珠玉落盘的声音;
B.夸张手法,“天上来”极言黄河水气势磅礴,如同从天上倾泻而下;
C.拟人手法,“知为谁生”赋予红药人的感情;
D.借代手法,“金戈铁马”代指“精锐的部队”。
故选A。
五、写作(60分)
24. 阅读下面的材料,根据要求写作。
有人认为,能够生存下来的物种,不是那些最强壮的,也不是那些最聪明的,而是那些对变化做出最快速反应的。
上述材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
在变化的时代与时俱进
生命的长河中,那些最终存活下来的物种,往往不是最强壮的猛兽,也不是最聪明的灵长,而是那些能够对变化做出最快速反应的生命。这揭示了一个深刻的生存法则:在充满不确定性的世界里,适应力比力量更重要,灵活性比智慧更珍贵。应变能力,正是生命在进化中淬炼出的高级智慧。
变化之所以成为生存的关键,源于世界本质的不确定性。古希腊哲学家赫拉克利特说“人不能两次踏入同一条河流”,道出了变化的绝对性。自然界中,北极狐随季节更替变换毛色,枯叶蝶模仿落叶形态躲避天敌,都是适者生存的生动例证。人类社会同样如此,工业革命时期,固守手工生产的工匠被机械取代;数码时代,拒绝转型的传统媒体纷纷没落。历史反复证明,对抗变化终将被变化吞噬,顺应变化才能与变化共舞。变化的洪流中,没有永远的赢家,只有永远的适应者。
培养应变能力,首先要建立开放的知识体系。法国生物学家雅克·莫诺曾指出:“进化最有力的策略是保持可塑性。”这启示我们,专业深耕固然重要,但跨学科视野更能提供应对变化的多元视角。就像树木要生长,既需要向下扎根吸收养分,也要向上伸展接触阳光。疫情期间,许多餐厅转型外卖,教师掌握线上教学,都是知识迁移的成功实践。固守单一技能已不足以应对复杂挑战,构建T型知识结构——既有专业深度又有跨界广度,才是未来人才的标配。
提升应变能力还需培养心理韧性。变化往往伴随不适与阵痛,就像蝴蝶破茧时的挣扎,恰是翅膀强健的必要过程。心理学家发现,抗压能力强的个体并不会避免压力,而是学会与压力共处。日本森田疗法强调“顺其自然,为所当为”,正是这种智慧的体现。职场中,能够快速调整心态面对架构重组的人,往往在新环境中更快找到定位;生活中,保持成长型思维的人,总能把挑战转化为机遇。心理韧性不是天生的铠甲,而是通过一次次应对变化锻造出来的内在力量。
在算法推送、人工智能重塑各行各业的今天,应变能力已成为核心生存技能。但适应不是随波逐流,而是在把握变化规律基础上的主动调适。唯有在各个维度提升适应能力,才能在剧变时代保持生命力。变化是永恒的,适应是必须的,这是自然法则,也是生存艺术。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
这段材料聚焦于物种生存与变化反应之间的关系,它体现了事物发展的动态性与适应性原理。世界是永恒发展变化的,物种的生存并非单纯取决于先天的强壮或聪明这些静态特质,而是依赖于对动态变化环境的主动适应,这深刻揭示了“变”是唯一不变的真理,以及适应变化在事物发展进程中的核心地位。强壮和聪明在某些稳定环境下无疑是优势,强壮的体魄有助于获取资源、抵御外敌,聪明的头脑利于复杂问题的解决与策略制定。然而,当环境发生急剧变化时,这些固有优势可能无法及时转化为应对变化的能力。比如恐龙曾凭借强大的身体称霸地球,但面对环境剧变却走向灭绝;而小型哺乳动物因灵活适应变化得以存续。这表明优势与劣势在变化的情境中是可以相互转化的,不能将固有优势绝对化。我们需要思考如何在变化中把握主动。对变化做出快速反应,并非盲目行动,而是建立在对趋势敏锐洞察和理性分析基础之上。它要求个体、组织乃至国家在发展中既要保持对当下的专注,更要培养对未来变化的前瞻性眼光,提前布局、灵活调整。在当今时代,科技飞速发展,社会瞬息万变,从互联网的普及到人工智能的崛起,从全球化浪潮到突发公共事件,各领域的变化深刻影响着我们的生活。在这样的背景下,无论是个人职业发展、企业经营战略,还是国家政策制定,对变化的快速反应能力都成为决定成败的关键因素。
写作时,文章开篇以自然界中生物适应环境变化的生动事例,如北极狐随季节变换毛色,引出材料观点。接着深入剖析材料,阐述强壮与聪明并非生存的绝对保障,而快速适应变化才是关键,结合历史上一些强大帝国因固步自封在时代变革中衰落的案例,论证适应变化对群体发展的重要性。随后从辩证角度分析固有优势与适应变化能力的关系,指出优势在变化面前可能失效,要学会将优势转化为应对变化的动力。再从思辨角度探讨如何做到快速适应变化,如培养学习能力、保持开放心态、建立灵活机制等,并结合当下科技创新、社会转型等时代背景,列举企业和个人成功应对变化的正面案例,以及因拒绝改变而失败的反面案例。之后探讨适应变化对个人成长、社会进步和国家发展的积极影响,最后联系自身实际,思考在学习和生活中如何提升适应变化的能力,结尾总结全文,强调在快速变化的时代,唯有积极适应变化,才能把握生存与发展的主动权。
立意:
1.主动应变,搏击新时代。
2.保持敏感,走在时代前列。
3.世界永远在变化,不变的是我们的应变之心。
4.积极应变,适者生存。
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松溪一中2025—2026学年高二下学期
语文学科期中适应性练习
(2026.5)
一、课内基础知识(12分)
1. 下列对加点字词的解释,全都正确的一项是( )
A. 以当南日(阻挡) 奚惆怅而独悲(什么) 庶刘侥幸(希望)
B. 不矜名节(怜惜) 日薄西山(迫近) 其致一也(招致)
C. 渠会永无缘(水渠) 列坐其次(次序) 辍飧饔以劳吏(早饭)
D. 恨晨光之熹微(怨) 感慨系之矣(连接、附着、随着) 审容膝之易安(深知)
2. 下列选项中,两组加点字词的意义和用法,全都相同的一项是( )
A. ① 期:终期于尽 帝乡不可期 ②夺:舅夺母志 匹夫不可夺志也
B. ① 区区:感君区区怀 是以区区不能废远 ②始:庭中始为篱 室始洞然
C. ①见:慈父见背 遂见用于小邑 ②而:而母立于兹 临清流而赋诗
D. ① 化:况修短随化 聊乘化以归尽 ②寻:寻蒙国恩 寻程氏妹丧于武昌
3. 下列有关加点字词活用现象的归类,正确的一项是( )
①垣墙周庭 ②臣不胜犬马怖惧之情 ③当敛裳宵逝
④一觞一咏 ⑤齐彭殇为妄作 ⑥吾妻死之年所手植也
⑦又何以蕃吾生而安吾性耶 ⑧乐琴书以消忧 ⑨猥以微贱
A. ①④⑥②③/⑤⑧⑦/⑨ B. ①④/②③⑥/⑤⑧/⑦/⑨
C. ①④/②③⑥/⑤⑦/⑧/⑨ D. ①⑥②③/⑤⑦/⑧④⑨
4. 下列句子中有关文言句式的归类,正确的一项是( )
①农人告余以春及 ②死生亦大矣 ③又杂植兰桂竹木于庭
④而刘夙婴疾病 ⑤凡长安豪富人为观游及卖果者 ⑥既自以心为形役
⑦乐夫天命复奚疑 ⑧复驾言兮焉求 ⑨理,非吾业也
A. ①③/②⑨/④⑥/⑤/⑦⑧ B. ①③⑨/②⑧/④⑥/⑤/⑦
C. ①②③⑧⑨/④⑥/⑤/⑦ D. ①②③④⑥⑧/⑤⑦⑨
二、现代文阅读(31分)
(一)现代文阅读I(本题共4小题,15分)
阅读文字,完成下面小题。
材料一:在每一个历史时期,中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋,到唐诗、宋词、元曲、明清小说等,共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌,中华民族素有文化自信的气度,我们应该为此感到无比自豪,也应该为此感到无比自信。
一个时代有一个时代的文艺,一个时代有一个时代的精神。任何一个时代的经典文艺作品,都是那个时代社会生活和精神的写照,都具有那个时代的烙印和特征。任何一个时代的文艺,只有同国家和民族紧紧维系、休戚与共,才能发出振聋发聩的声音。反映时代是文艺工作者的使命。广大文艺工作者要把握时代脉搏,承担时代使命,聆听时代声音,勇于回答时代课题。
古今中外,文艺无不遵循这样一条规律:因时而兴,乘势而变,随时代而行,与时代同频共振。在人类发展的每一个重大历史关头,文艺都能发时代之先声、开社会之先风、启智慧之先河,成为时代变迁和社会变革的先导。离开火热的社会实践,在恢宏的时代主旋律之外茕茕孑立、喃喃自语,只能被时代淘汰。
对文艺来讲,思想和价值观念是灵魂,一切表现形式都是表达一定思想和价值观念的载体。离开了一定思想和价值观念,再丰富多样的表现形式也是苍白无力的。文艺的性质决定了它必须以反映时代精神为神圣使命。社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现,是凝聚中国力量的思想道德基础。广大文艺工作者要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为根本任务,坚定不移用中国人独特的思想、情感、审美去创作属于这个时代、又有鲜明中国风格的优秀作品。
(摘自《中央领导人著作选读》第一卷)
材料二:展示成都漆艺的精细与雅致,利用柴房打造“森林衣帽间”,展现缫丝、植物拓染、蜀锦、绒花等非遗技艺……不久前,短视频创作者李子柒重新发布作品,视频累计播放量超5亿。作品中丰富的中华文化元素、中式审美吸引大批海外粉丝。
党的二十届三中全会《决定》提出:“提升国家文化软实力和中华文化影响力。”实践中,如何以优质的内容、新颖的形式、创新的表达更好展现中华文化、讲好中国故事?
展现多姿多彩的中华文化,让文明魅力深入人心。中华民族五千多年文明史的厚重家底,是我们增强中华文明传播力影响力的底气所在。舞蹈诗剧《只此青绿》开启全球巡演以来,广受好评。这部舞蹈诗剧传递出重视传承、敬畏自然、感恩生命等能够引起不同国家观众共鸣的价值理念,因此获得成功。展现中华文明魅力,不仅要展现其古老、悠久的一面,也要展现其年轻、现代的一面。习近平总书记强调:“读懂中国,关键要读懂中国式现代化。”从智能的数字城市到先进的地下管廊,从“聪明”的新能源汽车到能送快递的无人机……今天的中国,给人“未来已来”之感。深刻把握中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性,有利于呈现出一个丰富、生动、立体的中国,增强中华文化吸引力。
讲好鲜活的中国故事,才能直抵人心。当代中国正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新,为展现中华文明的蓬勃生机和活力提供了丰富素材。聚焦脱贫攻坚的电视剧《山海情》在50多个国家和地区播出,深深打动了海外观众。近年来,一系列中国故事之所以吸引人,就在于这些故事本身足够生动、足够真实,在以真情实感引发共鸣的同时,给许多国家的发展带来启示。把中国道路、中国理论、中国制度、中国文化等寓于故事之中,既展现中国发展的成就,也揭示中国发展的世界意义,以理服人、以情动人,才能更好促使世界读懂中国、读懂中国人民、读懂中国共产党、读懂中华民族。
面对国际传播领域移动化、社交化、可视化的趋势,还要创新体制机制,塑造传播新优势。比如,采用贴近不同区域、不同国家、不同群体受众的精准传播方式,推进中国故事和中国声音的全球化表达、区域化表达、分众化表达。尤其是面对青年群体、不仅要善于运用新的媒体平台、技术手段拓宽传播渠道,也要采取青年群体听得懂、愿意听的语言和形式,接地气、润人心。还应统筹好线上传播与线下体验,把单向传播变为双向互动。近期,有关部门出台一系列提高入境旅游便利化的政策措施,吸引许多海外游客近距离感受中国。游客通过短视频向更多受众展现他们眼中的魅力中国,“ChinaTravel”(中国游)成为热门话题。加强交流交融,持续扩大开放,就能在民心相通中展现可信、可爱、可敬的中国形象。
新征程上,持续加强和改进国际传播工作,进一步提升国际传播的亲和力和实效性,定能不断增强中华文明传播力影响力,为我国发展营造良好外部环境,为丰富世界文明百花园、推动人类文明进步作出更大贡献。
(摘编自:张佳俊《让中华文化更好成为“顶流”》)
5. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 每个时期的经典创作都能体现出所属时期的社会面貌、人文气息、时代精神,写出时代背景是每个文艺工作者的重要任务。
B. 每当人类文明的发展历程到关键时刻,文艺工作者总能率先发声,引领社会思潮,开启智慧先河,走在历史进步的前沿。
C. 舞蹈诗剧《只此青绿》所展现出的传承文明、敬重自然法则、觉知生命价值等理念,能够引起不同文化背景观众的共鸣。
D. 《山海情》等一系列具有真情实感的中国故事,以情打动海外观众,给很多国家的发展提供经验借鉴,有助于世界读懂中国。
6. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 诗经、楚辞、汉赋等中华民族文学经典,彰显了中华民族文化的厚重家底,增强了中华文化自信心。
B. 当前国家在智能数字城市与先进基础设施上呈现出良好的发展态势,这带来了“未来已来”之感。
C. 面向青年群体进行精准传播时,若是选择青年群体喜欢且熟悉的语言形式,能增强传播亲和力。
D. 一系列提高入境旅游便利化政策措施的出台与实行,能实现单向传播朝着双向互动的顺利转变。
7. 在下列选项中,最适合作为论据支撑材料一所提出的中心观点的一项是( )
A. 唐代诗人李白创作《静夜思》,以明月意象抒发了游子的思乡之情。
B. 宋代画家张择端绘制《清明上河图》,记录了汴京的市井生活百态。
C. 抗战时期冼星海谱写《黄河大合唱》,激发了民族救亡图存的斗志。
D. 当代作家莫言以魔幻现实主义手法,重构了高密东北乡的乡土叙事。
8. 习近平总书记指出,文艺工作者要“回答时代课题”。请结合两则材料,谈谈当代文艺工作者应如何践行这一要求。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
拉煤车
阎连科
我家日子好,盖了瓦房,有时烧饭还烧煤,尤其在春节过年的日子里。买煤要到八十里外的一个叫高山煤矿的地方去。黄土路,上坡、下坡,一个接一个。我和二姐跟着村人去拉煤。
太阳刚升起,就轮到我们装煤了。煤矿用的铁锹都是簸箕形的大铁锨,一锹铲装得比我家的两锨还要多。我比二姐力气大,我用那铁锨往车上装着煤,二姐在那煤山下四处捡着煤核抱到车子上。待我铲装累了,二姐替我铲装煤,我跳到车上把煤用力朝下踩,就这样把匝有竹编的煤车装满。及至大家都把煤车装好,都拉到磅场去过秤,再把交过钱的煤票条子交出去。记不得那过磅的两个中年人从我们车上铲下去了几锨煤,只记得他们一个过着磅,一个朝下铲着煤,看着我和二姐说:“哪里的?这么小就来拉煤呀。”然后每朝下铲一锨;我和二姐心里就疼一下,到不知铲到第几锨,二姐对那铲煤的说:“别铲了,再铲就不够五百斤的重量。”那铲的就朝磅的看一眼,管磅的朝他点个头,他从地上铲了一锨装到车上去。
我们就把煤车从磅上拉走了。
好像回去没有一段是平路。我驾辕主拉在车辕内,二姐拉着边绳在右边。大家先是一队拉开朝前走,后来力大脚快的,就到了前边。拉煤的车队也便散开了。我们不知道我们是在大家的前边还是后边,就那么低着头地拉,不说话地走。也许走了三十里,也许走了四十里,忽然觉得灰黄的太阳到了头顶上——似乎是午时来到了,于是把车子停在路边上,我去找着石头起野灶,二姐端着备好的铝锅,到一个村里找水。待二姐回来后,我不仅垒起了石头野灶儿,还捡来了柴火生起了火。
那天中午,我们吃的是野灶煮汤面。快要吃完时,二姐突然问我:“连科,你长大后准备干啥?”
我有些懵怔地望着二姐,不知道她为啥这个时候问这个,也不知道要怎样回答。
这时二姐就很认真地想了一会儿,说:“你是男娃儿,你要努力离开家。”
我越发不懂地望着二姐,端碗僵在半空里。
“你长大当兵去。当兵提干,就不用这样在家苦劳受累了。”
再也没有说啥儿,重新上路。过了有路标的明皋村,我们知道离家还有三十里。那三十里,宛若要从北方到南方的三千里。天色黑得如同泥浆般。路两边的寂静里,有无数薄冰的砰啦、咔嚓声。因为公路是上年才铺上去的沥青路,沥青在黑夜发出黑金似的光。就在这光里,我问二姐:“你说爹、妈会不会来接我们呢?”
二姐朝着前方望了望,没有回话,把我从车架辕里换将出来了。
“爹哮喘,可咱妈会来接咱吧?”又走了一段路,我又这样问二姐。二姐依然没有说母亲会不会接,只是说前边的村人差不多就该回到村里了,我们再坚持一下,也就回到村里了。就那么坚持、坚持地走,坚持、坚持地拉着车。走一走,歇一歇。因为歇下,身上的汗落了,会冷得身上也结冰,于是又慌忙起来拉着车。再遇坡道甚至平路也走不动了时,就又停在路边歇着脚,这时有汽车亮着大灯从我们身边开过去,我们就觉得卡车司机是多么神圣、伟大的一种职业啊,拉几吨、十几吨的货,脚一踩油门就轰轰跑走了。这时若有夜运的马车、牛车从我们身边走过去,我又觉得真的做牛做马也很好,力气大,不管车上装多少东西,一低头,就把车子朝前拉走了。
实实在在说,我真的走不动了呢。二姐只好同我坐在路边歇着。先一歇儿几分钟,再一歇儿会有十几分。到后来,我们是朝前拉上十几分,就地坐下十几分。拉上半小时,也歇坐半小时。未来的前路好像和我们的脚步相反样,愈往前走离家愈远样。远了也得走,前边到底是家的方向呢,人往家的方向走着本身就是朝着奇迹走过去。
奇迹果真出现了。我们坐在路边歇息着,很想去路边干了的河里找块冻冰渴,冰润一下干裂的嗓子,就在我和二姐在路边河里找着存水存冰时,我们听见“素粉——连科——”的唤声,接着就看见,有一个马灯远远地亮在黑暗里。
哥哥听见我们的呼应,朝着我们跑过来。
哥哥是听说我们去拉煤了,特地从县城跑回来,要接我们一程路。县城离我家三十里,哥哥是晚上八点下班特地骑车回来接我们,所以有些接迟了。
哥哥接上我们,让我和二姐觉得世界和日子,温暖得如寒冬中有一间旺了炭火的屋。
哥哥把马灯挂在车子辕杆上,让二姐和我坐在煤车前边由他拉着车——谁让他是二姐和我的哥哥呢?我们就坐在煤车前板上,由他拉着车,看他像更有力的牛马样。
哥哥拉着车,我和二姐都坐着,怕从车上掉下来,我一手扶着车辕板,另一只手空出来拉着二姐的手。二姐的手上有茧子,还是柔和得和二姐一模一样。一个村子被哥哥和车子甩在身后。又有一个村子被甩在身后。村头的大桥就到了,母亲在大桥头上等我们。穿过村街到家了,大姐和父亲在门口等我们。血缘的亲情美得像冬天里的火,夏天里的风。
那年春节下大雪,我们熬年烤的火,全部来自我和二姐拉的煤和煤核儿,暖得连透风的屋子都没一丝冬日寒意。村人、邻人那年都去我家烤火熬年夜,那煤和煤核儿,把一个村落、一个世界的寒气都给烧没了。
(有删改)
9. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文中多次使用参照物、标志物呈现一种行进感,如“上坡、下坡,一个接一个”“又有一个村子被甩在身后”等。
B. 文章疏密相间,有的单独成段,要言不烦,但拉车时的心理感受叙述得密实详尽,似乎靠“想”能转移劳累的煎熬。
C. 文中的闲笔传递了文章主题,如野灶煮汤面一段看似与拉煤车无关,但透过二姐之口表达对劳动价值深入思考的主题。
D. 文章通过心理描写、环境烘托和对比等手法,尤其是“我”内心对马车、牛车、汽车的羡慕,更突出人力拉煤的艰辛。
10. 关于文中第二段的内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 这段文字里表现了忙碌、劳累、责任和人情味,表露出生活旧事中那挥之不去的痛苦。
B. “我”是装煤的主力,二姐捡煤核相对轻便,平实的叙述中表现“我”的责任担当。
C. “我”把煤踩严压实,是为了保证煤的重量,而过磅的人铲掉多余的煤让我们很心疼。
D. “这么小就来拉煤呀”,说明装煤是繁重的活儿,也体现了“我”和二姐从小就懂事。
11. 在拉煤车的过程中,“我”的心理状态经历了哪些变化?请结合文本简要概括。
12. 作者在这篇文章里记叙了童年时的一段苦难记忆,有人认为“这种苦难记忆却有着别样的芬芳”。请结合文本谈谈你的理解。
三、古诗文阅读(39分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,21分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一
郑子产有疾。谓子大叔曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱民狎而玩之则多死焉故宽难。”疾数月而卒。
大叔为政,不忍猛而宽。郑国多盗,取人于萑苻①之泽。大叔悔之,曰:“吾早从夫子,不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗,尽杀之,盗少止。
仲尼曰:“善哉!政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。《诗》曰:‘民亦劳止,泛可小康;惠此中国,以绥四方。’施之以宽也。‘毋从诡随,以谨无良;式遏寇虐,惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩,以定我王。’平之以和也。又曰:‘不竞不絿,不刚不柔,布政优优,百禄是遒。’和之至也。”
及子产卒,仲尼闻之,出涕曰:“古之遗爱也。”
(节选自《左传·昭公二十年》)
材料二
孔子曰:“子为政,焉用杀?”又曰:“居上不宽,吾何以观之哉!”又曰:“君子威而不猛。”今左氏谓太叔尽杀而孔子叹以“善哉”,又谓“政宽则民慢,慢则纠之以猛”,是宽不可临民,而猛焉是主,而杀之为快也。异乎吾所闻。
(节选自[宋]黄震《黄氏日钞》卷三一)
材料三
政有一定之纲纪,行政则有宽有猛耳。子产意主于猛,犹是任智之一术,未及宽猛相济之妙理也。故《传》引仲尼之论政,见必极于和之至,而后为善耳。然其猛也,正以善用其爱,故复引仲尼“出涕”之言,深致惋惜之意——见当时之识得此意者,盖亦罕矣。
(节选自[清]谢有辉《古文赏音》卷二)
注:①萑苻:读音huán fú,芦苇丛生的水泽,代指强盗出没的地方。
13. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
水A懦B弱C民D狎而玩之E则多死F焉G故H宽I难
14. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 取,劫掠、抢夺,与《孔雀东南飞(并序)》“终老不复取”中的“取”意思不同。
B. 中国,中原各国,与《齐桓晋文之事》“莅中国而抚四夷也”中的“中国”意思相同。
C. 焉,哪里,与《六国论》“至丹以荆卿为计,始速祸焉”中的“焉”意思和用法不同。
D. 至,极致、最,与《劝学》“故不积跬步,无以至千里”中的“至”意思相同。
15. 下列对材料一有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 子产去世前告诫子大叔如果不能用宽大的方式使百姓服从,那就可以用严厉的方式来管理百姓。
B. 大叔没有听从子产的建议,施行宽柔政策,虽然导致了郑国盗贼变得很多,但孔子认为他是仁君。
C. 孔子引用《诗经》中的话意在说明治理百姓既要用宽大来调剂严厉,又要用严厉来调剂宽大,政事才能和谐。
D. 子产死后,孔子听说了他告诫子大叔这件事,痛苦流泪,认为子产是古代流传下来的有仁爱之心的人。
16. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)兴徒兵以攻萑苻之盗,尽杀之,盗少止。
(2)是宽不可临民,而猛焉是主,而杀之为快也。
17. 黄震与谢有辉对材料一《左传》中引用孔子言论的看法有所不同,请简要分析。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成小题。
金陵怀古四首(其二)
李纲
六代繁华三百年,我来吊古一凄然。
景阳钟断鸡空唱,玉树歌沉月自圆。
潮没旧痕生晚浦,柳摇新色媚晴天。
高楼上尽穷双目,千里江山绕槛前。
18. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首联写诗人登金陵城,目击六朝遗迹,感慨三百年繁华消逝,内心无比悲伤。
B. 颔联“空”与“白云千载空悠悠”“隔叶黄鹂空好音”中的“空”意思相同。
C. 颈联转捩有力,写潮没旧痕、新柳媚晴,画面有形有色,充满了生机与活力。
D. 尾联上句与王之涣诗句“欲穷千里目,更上一层楼”所表达的情感意蕴相同。
19. 末句“千里江山绕槛前”独具匠心,请从炼字和以景结情两个角度作简要分析。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,8分)
20. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《望海潮》中“________”写街巷河桥的美丽;“________”写居民住宅的雅致。
(2)归有光《项脊轩志》中有几处叠词使用精妙,如“________”句用叠词描写书斋庭院之静,“________”句用叠词描写枇杷树之繁茂。
(3)当我们在夕阳西下时,仍流连于山间美景,久久不愿归去,这种情景与《归去来兮辞并序》中的“________,________”两句十分相似。
(4)在《种树郭橐驼传》中,郭橐驼认为种树成功后,应该做到“________,________”。
四、语言文字运用(9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
“1937年抗日战争全面爆发,中国共产党高举抗日大旗,大批有志青年在家国危难之际,为了国家和民族的生存,放弃大城市温暖舒适的生活环境, 奔赴革命圣地延安……”这是一堂 的思政课,陕西西安、延安两地学子通过5G连线同上一堂沉浸式思政课。课堂的一端,在烽火硝烟中,开在清凉山延安陕北公学旧址,这里曾造成革命先锋队。延安大学教授惠小峰给学子们讲述在 之际,知识青年奔赴延安抗日救国的政治选择,阐述延安精神中坚定正确的政治方向的深刻含义。课堂的另一端,则在西安交大西迁博物馆,那里传承着西迁精神,师生们回顾前辈高举爱国主义旗帜, 、排除万难,胜利实现学校西迁的奋斗历程。
学习和实践中,将有越来越多的高校学子成长为革命文物的保护者、革命精神的传承者,成为伟大事业的建设者和接班人。正如徐天宇说的那样:“蓬勃的精神通过文物与艺术传达传递、跨越时空,成为指引一代又一代后继者的明灯,照亮前路。”
(节选自《中国文化报》张影的《革命旧址作“教室”,文物史料成“教材”》)
21. 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A. 千辛万苦 别开生面 内忧外患 众志成城
B. 千辛万苦 标新立异 内忧外患 集腋成裘
C. 含辛茹苦 标新立异 山穷水尽 众志成城
D. 含辛茹苦 别开生面 山穷水尽 集腋成裘
22. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A. 课堂的一端,在烽火硝烟中,开在清凉山延安陕北公学旧址,这里曾造就革命先锋队。
B. 课堂的一端,在烽火硝烟中,开在延安清凉山陕北公学旧址,这里曾造成革命先锋队。
C. 课堂的一端,开在延安清凉山陕北公学旧址,这里曾在烽火硝烟中造就革命先锋队。
D. 课堂的一端,开在清凉山延安陕北公学旧址,这里曾在烽火硝烟中造成革命先锋队。
23. 下列哪个句子使用的修辞手法与画波浪线句子的相同( )
A. 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
B. 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
C. 念桥边红药,年年知为谁生?
D. 金戈铁马,气吞万里如虎。
五、写作(60分)
24. 阅读下面的材料,根据要求写作。
有人认为,能够生存下来的物种,不是那些最强壮的,也不是那些最聪明的,而是那些对变化做出最快速反应的。
上述材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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