山东省济南市2025-2026学年八年级下学期语文期末模拟试题(三)
2026-06-03
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2份
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18页
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 山东省 |
| 地区(市) | 济南市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 277 KB |
| 发布时间 | 2026-06-03 |
| 更新时间 | 2026-06-03 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-03 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58198375.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
以莱芜地域文化、黄河国家文化公园、非遗榫卯与埙文化为情境载体,整合基础语言运用、经典诗文、名著与现代文阅读及成长主题作文,全面考查八年级学生语文核心素养。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|积累与运用|5题/16分|字音字形、成语辨析、病句修改、排比仿写、图标寓意|结合莱芜自然人文景观设题,黄河主题仿写与标志解读凸显文化自信与审美创造|
|诗文阅读|3题/36分|文言文虚词、论证方法、诗歌情感、古诗默写|《治学》与《虽有嘉肴》对比阅读,李白送别诗突破传统情感分析,考查思维能力与文化积淀|
|名著阅读|2题/7分|《昆虫记》内容理解、启示提炼|以圣甲虫推粪球场景考科学精神,渗透生命尊重与坚韧品质|
|现代文阅读|2题/31分|非连文本信息整合、散文赏析、讲解词写作|榫卯结构案例与《埙曲自村庄来》融合非遗传承与村落文化,培养信息素养与审美表达|
|作文|1题/60分|成长感悟与信念表达|“走下去,就是巅峰”引导学生结合生活体验,体现思维深度与语言运用能力|
内容正文:
济南市2025-2026学年度第二学期八年级期末考试语文试题模拟题(三)
(时限:120分钟 满分:150分)
一、积累与运用(16分)
阅读下面语段,完成问题。
白云(1iáo)绕、阡陌交通。大汶河川流不息,奋勇西流,演绎着“汶水倒流”的天下奇观;拾级而上,万福山有石自立,高丈五尺,其形如冠,令人震(hàn),可谓巧夺天工;夏日雨后的苍龙峡发出振聋发聩的声响,名曰“苍峡雷鸣”,被称为莱芜八景之一;雪野湖畔垂柳随风摇曳,妩媚多姿,美不胜收;卧云铺风景秀丽、民风淳朴,简直就是一个世外桃源;金凤阁、银凤阁作为地标建筑总吸引学生、教师前往打卡;红石公园五彩的喷泉把夜晚辉映得五彩斑斓,令许多游客驻足观赏;漫步于齐长城遗址,我无时无刻感受到岁月沧桑变化……
总要来一趟莱芜吧!作为祖国的未来,我们不但要了解和介绍莱芜之美,而且要为家乡建设做贡献!
1. 文段中加点字的读音或括号中拼音处的字形正确的一项是( )(3分)
A. 镣 shí 憾 wú B. 缭 shí 撼 wǔ
C. 缭 shè 撼 wǔ D. 镣 shè 憾 wú
2. 文段中画线的成语使用恰当的一项是( )(3分)
A. 川流不息 B. 巧夺天工 C. 振聋发聩 D. 世外桃源
3.文段中画波浪线的句子表述有误。请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,可少量增删词语,不得改变原意。(3分)
【答案】1. C 2. D 3. 漫步于齐长城遗址,我无时无刻不感受到岁月沧桑变化
【解析】
【1题详解】
本题考查字音字形。
缭绕:liáo rào,回环旋转。
拾级而上:shè jí ér shàng,意思是顺着阶梯一步一步地往上走。
震撼:zhèn hàn,震动;摇撼。
妩媚:wǔ mèi,形容(花木、女子等)姿态娇媚动人。
故选C。
【2题详解】
本题考查成语运用。
A.川流不息:(行人、车马等)像水流一样连续不断。文中指大汶河的水流不断,用错对象,使用不当;
B.巧夺天工:精巧的人工胜过天然形成的。形容技巧的高超(多指工艺美术)。文中指万福山的石头形状精巧,并非人工所造,用错对象,使用不当;
C.振聋发聩:意思是声音很大,使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,使他们清醒过来。句中指雨后苍龙峡的声响大,用错对象,使用不当;
D.世外桃源:借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。文中指卧云铺风景秀丽、民风淳朴,如同世外桃源,使用正确;
故选D。
【3题详解】
本题考查病句修改。
划波浪线句不合逻辑,应在“无时无刻”后加“不”;
故答案为:漫步于齐长城遗址,我无时无刻不感受到岁月沧桑变化。
4. 请你仿照画线句子,再续写一句,表达出你对黄河的爱,并使句子构成排比句。(3分)
黄河,你那奔腾不息的河水,鼓舞着中华儿女勇往直前;黄河,你那伟大坚强的精神,激励着中华儿女奋勇向前。黄河,你那________,________。
5. 如图为“黄河国家文化公园”的形象标志,请尝试写出该标志除文字以外的构图要素及其寓意。要求语意简明,句子通顺。(4分)
【答案】4. ①. 黄河,你那浩荡英雄的气魄 ②. 催促着华夏子孙奋勇拼搏
5. 该形象标志图整体由黄河“几”字形构成,同时也融入了“龙图腾”的造型特征。寓意:传达出中华文明起源、形成、发展的历史进程,象征着中华民族的生生不息以及在新时代的崛起与腾飞。
【解析】
【4题详解】
本题考查句子的仿写。仿写要注意三点:一是句式要一致;二是修辞要相同;三是字数要尽量相等。另外还要注意语意要通顺,内容要相关。根据题干“黄河,你那奔腾不息的河水,鼓舞着中华儿女勇往直前”“黄河,你那伟大坚强的精神,激励着中华儿女奋勇向前”可知,仿写的句子为,黄河,你那+四字词语+的+名词,动词+着+偏正结构的四字短语+偏正结构的四字短语。
示例:黄河,你那一泻万丈的气势,推动着中华民族时代发展。
【5题详解】
本题考查图文转换。
该标志图案由两部分组成,上部是呈“几”字的“飘带”造型,它的最右端是龙头式样,向上翘起,最左侧是龙尾式样,向远处伸展;下部是“黄河国家文化公园”三行文字;由九层涡形组成的“几”字形代表奔腾不息、百折不挠的黄河精神,内嵌“人”字则寓意黄河是充满活力、孕育文明的母亲河,彰显出人与自然和谐共生的人文理念,凸显出“江山就是人民,人民就是江山”的人本思想。寓意:形象地表达了中华文明起源、形成、发展的历史进程,象征着中华文脉源远流长、生生不息。
二、诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读。(21分)
学犹饰也,器不饰则无以为美观,人不学则无以有懿德。夫听黄钟之声,然后知击缶之细;视衮龙①之文,然后知被褐②之陋。故学者如登山焉,动而益高;如寤寐焉,久而愈足。顾所由来则杳然③其远以其难而懈之,误且非矣。《诗》云“高山仰止,景行行止”,好学之谓也。
倚立而思远,不如速行之必至也。故君子心不苟④愿,必以求学;身不苟动,必以从师;言不苟出,必以博闻。
(节选自徐干《治学》,有删改)
【注释】①衮龙:朝服上的龙,指衮龙袍。②褐:粗布或粗布衣服。③杳然:遥远渺茫。④苟:随意,苟且。
6. 下列对词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A. “然后知被褐之陋”与“何陋之有”中的两个“陋”,意思相同。
B. “视衮龙之文”中的“文”,是通假字,指花纹;“学学半”第二个“学”也是通假字。
C. “然后能自反也”和“然后知击缶之细”中的两个“然后”,意思相同。
D. “教学相长也”与“此消彼长”中的两个“长”,意思不同。
7. 下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A. “其此之谓乎”与“其两膝相比者”中的两个“其”,意义和用法不同。
B. “倚立而思远”与“执策而临之”中的两个“而”,意义和用法相同。
C. 《礼记》是战国至秦汉间道家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂。
D. 《学记》是我国教育史上第一篇系统性的教育学论文,阐述了很多教育观点。
8. 下列对相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A. 《虽有嘉肴》先将“佳肴”与“至道”进行对比,指出学习的重要性,形象而准确。
B. 《虽有嘉肴》多用对偶句,句式整齐,明快有力,朗朗上口,增强了说理效果。
C. 选文“学犹饰也”,并不是说学习是外在装饰,而是说学习可以提高人的修养。
D. 选文“如寤寐焉”,“寤寐”这里指睡觉,是说学习就像睡觉,越久越充足。
9. 选文画线句有两处需要断句,请在答题卡上选涂两项。(2分)
顾A所由来B则杳然C其远D以其难E而懈之
10. 用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)虽有至道,弗学,不知其善也。
(2)倚立而思远,不如速行之必至也。
11. 结合文章内容,说说《虽有嘉肴》、选文两文共同运用了哪些论证方法。(答出两种即可)(4分)
【答案】6. B 7. C 8. A
9. BD 10. (1)示例:虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。
(2)示例:倚物伫立而想着到远方去,不如立即起行定能抵达。
11. 示例:(1)共同采用了类比(比喻)论证,《虽有嘉肴》先以“佳肴”类比“至道”,指出学习的重要性;选文开篇将学习使人拥有美好品德比作修整器物使之更美。(将学习与聆听黄钟的声音,看衮龙袍上的花纹,登山等类比)。(2)共同采用了引用论证,增加说服力。《虽有嘉肴》引用《兑命》里“学学半”的观点,选文引用了《诗经》里的句子,论证了何为“好学”。(3)共同采用了对比论证,将学习与不学习作对比,凸显学习的重要性,以及该如何将想法付诸行动,踏实学习。
【解析】
【6题详解】
本题考查内容理解和文言实词。
B.有误,“学学半”第一个“学”是通假字,通“敩”,意为“教导”,第二个“学”意为“学习”,并非通假字;
故选B。
【7题详解】
本题考查内容理解和辨析。
C.有误,《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编;
故选C。
【8题详解】
本题考查内容理解和辨析。
A.有误,《虽有嘉肴》用比喻(类比)切入话题,以佳肴开篇,自然引出“弗学,不知其善也”,指出学习的重要性;
故选A。
【9题详解】
本题考查文言句子断句。
句意:回顾学习所走过的道路,会感觉遥远而渺茫,但如果因为学习困难就懈怠下来。
“顾所由来”:回顾(学习的)起源或来路,这是一个完整的语义单元,表示对事物起源或背景的回顾和思考。
“则杳然其远”:那么就会觉得它遥远渺茫,这是对前一句“顾所由来”结果或感受的描述,也是一个完整的语义单元。
“以其难而懈之”:因为(学习)困难而懈怠它,这是对前两句的进一步阐述,说明了因为觉得学习遥远渺茫(即困难)而产生的懈怠态度,同样是一个完整的语义单元。
正确划分为:顾所由来/则杳然其远/以其难而懈之;
故选BD。
【10题详解】
本题考查文言句子翻译注意重点词语:
(1)虽:虽然。至道:最好的道理。弗学:不去学习。善:好处。
(2)倚立:倚物伫立。思远:想着到远方去。速行:立即起行。必至:一定能抵达。
【11题详解】
本题考查论证方法。
类比(比喻)论证:《虽有嘉肴》中“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也”,以“佳肴”类比“至道”,通过吃佳肴才能知道其美味,类比学习才能知道至道的好处,从而指出学习的重要性。选文开篇“学犹饰也,器不饰则无以为美观,人不学则无以有懿德”,将学习使人拥有美好品德比作修整器物使之更美;“夫听黄钟之声,然后知击缶之细;视衮龙之文,然后知被褐之陋”,把聆听黄钟的声音与击缶的声音对比,看衮龙袍上的花纹与粗布衣服对比,说明学习能让人有更深刻的认知;“故学者如登山焉,动而益高;如寤寐焉,久而愈足”,将学习比作登山,越动越高;比作睡眠,时间越久越充足。
引用论证:《虽有嘉肴》中“《兑命》曰‘学学半’,其此之谓乎”,引用《兑命》里“学学半”的观点,进一步论证“教学相长”的道理,增强文章的说服力。选文中“《诗》云‘高山仰止,景行行止’,好学之谓也”,引用《诗经》里的句子,论证了何为“好学”。
对比论证:《虽有嘉肴》中将“学”与“不学”进行对比,“虽有至道,弗学,不知其善也”,不学习就无法知道至道的好处,凸显了学习的重要性。选文中“倚立而思远,不如速行之必至也”,将只是空想(倚立而思远)和立即行动(速行之必至)进行对比,强调了要踏实学习,将想法付诸行动。
【点睛】参考译文:
学习就如同装饰一样,器物不经过装饰就不会美观好看,人不学习就不会拥有美好的品德。听了黄钟发出的宏大声音,然后才知道敲击缶所发出声音的细微;看见了帝王穿的衮龙袍上华美的花纹,然后才知道自己所穿粗布衣服的粗劣。所以学习就像登山一样,越动就越往高处走;又如同睡觉做梦一样,时间越久(从学习中获得的感悟)就越充足。回顾学习所走过的道路,会感觉遥远而渺茫,但如果因为学习困难就懈怠下来,那就大错特错了。《诗经》里说“像高山一样令人敬仰,像大道一样让人遵循”,说的就是爱好学习这件事啊。
倚着站立而空想远方,不如迅速起身前行必定能到达(目的地)。所以君子心中不会随意许愿,一定以求学为志向;行动不会随意而为,一定以跟随老师学习为准则;言语不会随意说出,一定以见闻广博为要求。
(二)诗歌鉴赏(7分)
鲁郡东石门送杜二甫
李白
醉别复几日,登临遍池台。
何时石门路,重有金樽开。
秋波落泗水,海色明徂徕。
飞蓬各自远,且尽手中杯。
12. 下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是( )(3分)
A. 首联写作者与杜甫醉别不久,又在鲁郡同游共饮,说明彼此感情契合,情谊深厚。
B. 颈联用“落”和“明”化静为动,展现了一幅凄凉、萧条的秋色山水图。
C. 尾联以“飞蓬”喻指李白和杜甫,想象离别后各自飘零远逝的境况。
D. 本诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,情味深远
13. “多情自古伤离别”,有人评论本诗突破了传统离别诗多是抒发感伤之情的特点,请结合具体诗句谈谈你对这种评价的理解。(4分)
【答案】12. B 13. 示例一:颈联描绘了清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色,诗中的山水景色秀丽明媚,与诗人和友人之间真挚醇厚的友谊相映衬,一扫送别诗的哀怨之风。
示例二:尾联写诗人想到各自将要远离,不禁举杯的情景,诗人以倾尽手中杯,一醉而别来消解即将分别的愁绪,虽有即将分离的伤感,也有豪放乐观之意。
示例三:本诗首联写离别前喝醉酒,借酒抒写依依不舍的离别之情;颔联通过写饮酒来表达渴望重逢的热情,友情的深厚;尾联以饮酒干杯结束,充满了豪放不羁和乐观开朗的感情。
【解析】
【12题详解】
本题考查对诗歌内容的理解和分析。
B.有误,“秋波落泗水,海色明徂徕”的意思是:漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。展现了一幅开阔、明丽的秋色,因此本项中“展现了一幅凄凉、萧条的秋色山水图”表述有误;
故选B。
【13题详解】
本题考查对诗歌情感的理解。
“多情自古伤离别”意思是:自古以来,离别总是令人悲伤的。有人评论本诗突破了传统离别诗多是抒发感伤之情的特点,是符合本诗内容和情感的。
首联“醉别复几日,登临遍池台”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手日子里舍不得离开。首联起笔就写离别前喝醉酒,借酒抒写依依不舍的离别之情。
颔联“何时石门路,重有金樽开?”李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮。石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。通过写饮酒来表达渴望重逢的热情,友情的深厚。
颈联“秋波落泗水,海色明徂徕”,描绘了秋意盎然、波光潋滟的泗水和海色澄明、山色空蒙的徂徕山,景色是明丽而非萧条,并且没有直接抒写哀伤失落的离别之情,而是借景抒情,寓情于景,表达了离别时的开朗乐观之情。
尾联“飞蓬各自远,且尽手中杯”,好友离别,仿佛转蓬随风飞舞,各自飘零远逝,令人难过。语言不易表达情怀,言有尽而意无穷,那么,就倾尽手中杯,以酒.抒怀,来一个醉别吧!感情是多么豪迈而爽朗。“且尽手中杯”是劝酒之辞,诗人希望与友人在离别之际尽情畅饮,以酒来化解离别的愁苦。这里的“尽”字,既表达了诗人对友人的深情厚意,也体现了诗人豪放不羁的性格。
这首送别诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,一气呵成,充满豪放不羁和乐观开朗的感情,给人以鼓舞和希望。
根据以上分析,选择其中一联,结合内容和情感分析作答即可。
(三)古诗默写(8分)
14. 按要求填写相应语句。
“景”在古诗文中有着多样的作用:可渲染气氛,如《题破山寺后禅院》中“①______,禅房花木深。”营造了一种静谧祥和的氛围;可抒情,如《小石潭记》中“青树翠蔓,②______,参差披拂。”的景象,传达了作者发现石潭四周美景的惬意心情;可推动情节,如《茅屋为秋风所破歌》中的“③______,④______”,通过写大风过后黑云涌动的景象,为后文写诗人遭遇作铺垫;可交代故事发生的自然环境,如《卖炭翁》中“⑤______,⑥______。”突出了天气的寒冷和道路的难行;可言志,《卜算子·黄州定慧院寓居作》中词人与“孤鸿”合二为一,写鸿“⑦______,⑧______。”表现了作者心境的孤独和志趣的高洁。
【答案】 ①. 曲径通幽处 ②. 蒙络摇缀 ③. 俄顷风定云墨色 ④. 秋天漠漠向昏黑 ⑤. 夜来城外一尺雪 ⑥. 晓驾炭车辗冰辙 ⑦. 拣尽寒枝不肯栖 ⑧. 寂寞沙洲冷
【解析】
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“幽、摇缀、墨、辗、辙、栖、寂寞”等字词容易写错。
三、名著阅读(7分)
15. 下列有关名著《昆虫记》的说法,选出有误的一项( )(3分)
A.《昆虫记》既是优秀的科普著作,也是公认的文学经典,它行文生动活泼,语调轻松诙谐。作者除了真实地记录昆虫的生活,还透过昆虫世界折射社会人生。
B.《昆虫记》为我们展示了许多昆虫的另一面:勤劳的蚂蚁竟然是残暴的掠夺者;看似笨拙的圣甲虫竟是个能工巧匠;看似恶毒的朗格多克蝎,却对自己的孩子关爱有加……
C.《昆虫记》的绝大多数章节主要写同类多种昆虫,突出一种昆虫。作者对昆虫的形态、习性、劳动、繁衍和死亡的描述,处处洋溢着对生命的尊重,对自然万物的赞美。
D.《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”,其之所以引人入胜,与法布尔独特的研究方法有关。法布尔坚持实地观察和反复实验,体现了积极探索、求真务实的科学精神。
【答案】C
【详解】C.根据对《昆虫记》的了解和阅读可知,整本书的章节在内容安排上有一个明显的特点是绝大多数章节只写一种昆虫,如第三章石蚕,第四章蜣螂,第五章蝉等,从昆虫的形态,习性、劳动、繁衍和死亡等各个角度展开描述。“《昆虫记》的绝大多数章节主要写同类多种昆虫”的表述是错误的。
故选C。
16.有人评价(昆虫记)能“透过昆虫世界,折射出社会人生”,说说选段中的昆虫能给你怎样的人生启示。(3分)
它小心翼翼地,一步一步地,艰难万分地往上滚动那巨大的粪球,它一直是倒退着在推动,我在寻思,它是运用何种稳定神功把这么个庞然大物稳定在斜坡上的。啊!稍一协调不好,它便白忙活半天了:粪球滚落下去,把它也连带着摔下去了。然后,它又开始往上爬,不一会儿又摔了下去。它随即又往上爬,这一次走得挺好,艰难路段,总算通过了,原来是一个禾本植物的根在作怪,让它摔下去好几次……
【答案】圣甲虫想方设法地向斜坡上滚动巨大的粪球,即便一次又一次地从斜坡上滚落,但是它从未放弃过努力,启发我们在成长的过程中应不惧艰难险阻,坚持不懈,持之以恒,方能成功。
【详解】本题考查名著阅读。
根据“它小心翼翼地,一步一步地,艰难万分地往上滚动那巨大的粪球”分析,文段描写的滚粪球的圣甲虫。
根据“它小心翼翼地,一步一步地,艰难万分地往上滚动那巨大的粪球”和“粪球滚落下去,把它也连带着摔下去了。然后,它又开始往上爬,不一会儿又摔了下去。它随即又往上爬,这一次走得挺好,艰难路段总算通过了”分析,圣甲虫经历一次次失败,最终获得了成功。由此可见,昆虫世界也与人类社会相似。我们要学习圣甲虫这种不怕困难、坚持不懈的精神,最终才能获得成功。
四、现代文阅读(31分)
阅读下面的材料,完成问题。(12分)
【材料一】
ㅤㅤ榫卯结构是一种利用木材自身的凹凸形状,通过相互咬合而不用钉子或胶水等外力固定的连接方式,具有稳固、美观、环保等优点。榫卯结构能够承受较大的重量,而且能抗震,适应各种气候和地形,具有较强的安全性和耐久性。榫卯结构使得建筑和家具的外观更加美观和富有变化,体现了古人的审美情趣和创造力。反映了中国传统的审美理念,如自然、简约、典雅、清高等。
(《非遗榫卯技艺在当代艺术设计中的创新与运用》《天工》2024年第19期,有删改)
【材料二】
ㅤㅤ①在距今约7000年的河姆渡文化遗址中,传统木结构建筑标志性的榫卯技术就已经出现。
ㅤㅤ②西汉时期,以“抬梁式”和“穿斗式”为代表的两种主要形式的木结构体系已经形成,并传承至今。东汉时期,出现了真正的木楼和多层木塔。至晚从隋唐时期开始,以梁柱和“铺作(斗拱)层”相结合的技术,支撑起大开间大进深的建筑屋顶。两宋时期,产生了丁字脊和十字脊屋顶,以及“工”字形和“亚”字形平面的殿堂,挑檐也有所缩小。可以说,我们今天所能见到的传统建筑的基本形式,在宋代均已出现了。
ㅤㅤ③从隋唐至北宋时期,中国传统木结构建筑营造技艺逐渐变得程式化、标准化和模数化。以宋代《营造法式》的出现为标志,一整套完整制度被总结出来,匠人按照这些现成的数值预制构件,无须反复计算,甚至无须详细的图纸。这是中国传统木结构建筑营造技艺的一个里程碑。
(《几千年来,何以为“家”——塑造家园的中国传统木结构建筑营造技艺》,有删改)
【材料三】
灵岩寺榫卯结构案例
建筑名称
建筑结构特点
榫卯连接方式
功能或文化意义
山门
单层重檐砖木结构,门框与立柱采用传统框架体系。
直榫、透榫
寺院入口的礼仪性建筑,榫卯节点至今未松动,彰显传统工艺的耐久性。
辟支塔
八角九层楼阁式砖塔,宋代风格,内部砖木混合结构。
斗拱叠压榫、穿枋暗榫
标志性建筑,体现宋代砖木结构榫卯的抗震智慧,曾巩赞其“冠层峦”。
千佛殿
单檐歇山顶木构大殿,宋代重建,梁柱节点无钉子。
燕尾榫、馒头榫
支撑40尊宋代彩塑罗汉,验证“墙倒屋不塌”的木构特性,展现古建力学与艺术的融合。
【材料四】
ㅤㅤ中国传统木结构建筑中榫卯工艺的发展保护,首先在于人才的培养。师徒传承中,老工匠带徒弟在实践中掌握技艺精髓,院校开设古建筑相关专业培养兼具现代知识与传统技艺的新型人才,针对传承人举办培训班,提升其技艺与保护意识,推动创新。其次,要多方面加强宣传力度,扩大传统木结构建筑中榫卯工艺的社会影响力。利用互联网、新媒体制作短视频、纪录片,宣传榫卯工艺;举办建筑文化展览,展示建筑模型、工具及流程;开展古建筑研学活动,让青少年亲身体验。同时,中国传统木结构建筑榫卯工艺的传承保护需要政府、科研机构、企业和民间团体等多方协同合作,共同制定保护规划与政策,加强古建筑保护修缮管理,开展学术研究,探索传统与现代技术融合,促进传统榫卯工艺的可持续发展。
(《中国非物质文化遗产网》,有删改)
17. 下列对材料的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A. 榫卯结构使得建筑和家具的外观更加美观和富有变化,体现了古人的审美情趣和创造力。
B. 在距今约7000年的河姆渡文化遗址中,传统木结构建筑标志性的榫卯技术就已经出现。
C. 隋唐时期有总结出的完整制度,匠人可以按照现成数值预制构件,甚至无须详细的图纸。
D. 灵岩寺建筑存续至今,体现了榫卯结构具有较强的安全性和耐久性。
18. 下列对材料的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A. 榫卯结构是一种利用木材自身的凹凸形状,通过相互咬合而不用钉子或胶水等外力固定的连接方式。
B. 至晚从隋唐时期开始,以梁柱和“铺作(斗拱)层”相结合的技术,支撑起大开间大进深的建筑屋顶。
C. 以老带新、院校开设古建筑相关专业、针对传承人举办培训班,是培养榫卯工艺人才的途径。
D. 利用互联网、新媒体制作短视频、纪录片,进行宣传,是目前扩大榫卯工艺影响的唯一途径。
19. 同学们准备参加灵岩寺非遗研学活动,探究建筑榫卯技艺的应用。请你作为向导,结合材料三,为辟支塔或千佛殿,写一段讲解词。(6分)
【答案】17. C 18. D
19. 示例:各位同学,现在我们来到的是千佛殿。千佛殿是一座单檐歇山顶木构大殿,是宋代重建的。大家看,它的梁柱节点没有使用钉子,而是采用了燕尾榫和馒头榫进行连接。千佛殿不仅支撑着40尊宋代彩塑罗汉,更验证了“墙倒屋不塌”的木构特性,展现了古建力学与艺术的完美融合。
【解析】
【导语】这篇阅读材料围绕中国传统榫卯工艺展开,从技术特性(材料一)、历史沿革(材料二)、典型案例(材料三)到保护传承(材料四),形成完整的知识链条。材料选择兼顾学术性与通俗性,表格形式直观呈现建筑案例,体现榫卯工艺“技”“艺”“道”的结合,突出非遗活态传承的现实意义。
【17题详解】
本题考查信息的筛选与辨析。
C.根据材料二第③段中“从隋唐至北宋时期,中国传统木结构建筑营造技艺逐渐变得程式化、标准化和模数化。以宋代《营造法式》出现为标志,一整套完整制度被总结出来,匠人按照这些现成的数值预制构件,无须反复计算,甚至无须详细的图纸”可知,“总结出完整制度,匠人可按现成数值预制构件”的标志是宋代《营造法式》的出现,而非“隋唐时期”;
故选C。
【18题详解】
本题考查信息的筛选与辨析。
D.根据材料四中“多方面加强宣传力度,扩大传统木结构建筑中榫卯工艺的社会影响力。利用互联网、新媒体制作短视频、纪录片,宣传榫卯工艺;举办建筑文化展览,展示建筑模型、工具及流程;开展古建筑研学活动,让青少年亲身体验”可知,利用互联网、新媒体制作短视频、纪录片只是宣传途径之一,并非“唯一途径”;
故选D。
【19题详解】
本题考查图文转换。
必须紧密结合材料三中关于“辟支塔”或“千佛殿”的具体内容,包括建筑结构特点、榫卯连接方式、功能或文化意义,不可脱离材料虚构信息。
如选择辟支塔,需围绕“八角九层楼阁式砖塔,宋代风格,内部砖木混合结构”“斗拱叠压榫、穿枋暗榫”“体现宋代砖木结构榫卯的抗震智慧,曾巩赞其‘冠层峦’”等信息展开。
如选择千佛殿,需紧扣“单檐歇山顶木构大殿,宋代重建,梁柱节点无钉子”“燕尾榫、馒头榫”“支撑40尊宋代彩塑罗汉,验证‘墙倒屋不塌’的木构特性,展现古建力学与艺术的融合”等内容。
作为讲解词,需有自然的开头,引出建筑、主体部分介绍榫卯技艺及意义,结尾总结或引发思考,逻辑清晰,符合向导讲解的场景流程。
示例一:各位同学,看这座八角九层的辟支塔,是宋代风格的楼阁式砖塔,里面藏着砖木混合的榫卯巧思。它用了斗拱叠压榫和穿枋暗榫——斗拱像一层层搭起来的“积木”,相互咬住;穿枋则藏在里面,悄悄把构件连得牢牢的。这些榫卯让塔特别抗震,难怪曾巩夸它“冠层峦”,千年来稳稳立在这儿呢。
示例二:我们眼前的千佛殿,是宋代重建的木构大殿,梁柱连钉子都没用!靠的是燕尾榫和馒头榫:燕尾榫像燕子尾巴,一凹一凸咬得超紧;馒头榫圆圆的,让上下构件接得稳稳的。就靠这些,撑起了40尊宋代彩塑罗汉,还真应了“墙倒屋不塌”,太厉害了!
(二)(19分)
阅读下面的文章,完成下面小题。
埙①曲自村庄来
袁国燕
①春阳抚过瓦缝上一株摇曳的草,探进屋檐,照在皮影、纸扇、纺车、老虎枕、织布机上……这些早已退场的童年旧物,似隐士在此静静隐居,身上却落满惊喜的目光。
②此刻,人流像彩色的潮水,在渭北高原的袁家村街头漫溢。我顺着人潮,漫步在袁家村康庄老街。哐当哐当的机杼声,嘤嘤嗡嗡的纺线声,吟唱着霓裳布衣曲。木头窗框上,一面“布庄”老粗布幌子高高扬起,兀自成帆,引渡着一拨又一拨游客。
③耳边忽然响起低沉悠远的乐曲,神秘深幽,弥空漫谷。熟悉的曲谱,却散发着远古的况味。心顿时一跳:埙声!不由肃然而立,四下寻觅。目光穿过熙攘的人群,看到一家陶埙坊。三十多岁的店主站在门口,对着话筒,鼓起腮帮忘情吹奏。
④围观的游客越来越多,有人录视频、拍照,有人跟着埙曲小声哼唱。几个小孩拽着大人进了店铺,清澈而好奇的目光,投向这些用泥土做成的神奇乐器。
⑤吹埙人并不急于招呼顾客,专心吹着他的埙曲。身后的铺子里,梨形埙、葫芦埙、笔筒埙、牛头埙,正等待着有缘人。门口,埙形状的钥匙链、挂件、哨子等文创产品,用挂绳坠在伞状的展示架上,随风轻轻晃动。古老陶埙在后世的新创意中,有了多种变身。
⑥若要追溯这陶埙的前世,至少得活过6000岁。在西安半坡遗址考古中,它惊世亮相。古老先民打破混沌和蒙昧,代代探索,以智慧与匠心,播下一颗文明的种子。
⑦五年前的秋天,跟随西安几位音乐家去拜访制埙人。
⑧制埙人四十来岁,隐居在村里烧制埙、演奏埙。经过他一番介绍,我才知道,制作埙要经过选土洗泥、醒泥、拉坯、修胎、开孔、阴干、垸制七大步骤,才能成为发声之器。
⑨其间,仅醒泥期就得一年。而选土成泥,还须是关中的黄土与井水。传说上帝用泥捏了人,而人,却用泥和智慧捏了这埙,借天地之力发声。无疑,这每一件埙器,是黄土与火淬炼的结晶,也萦绕着天地人的灵气呢。
⑩我轻轻抚摸埙的身体,第一次感受到自己与祖先这么近。小小的乐器,竟有历史的体温。
⑪那天,制埙人谈得兴起,即兴演奏,我虽听不懂曲谱,却被那种凄然之情、幽独之境深深打动。告别时,主人赠给我们亲手做的埙。我双手接过,不由放在唇边,深吸一口气,缓缓鼓起腮吹,它竟然发出一声短促的回响。
⑫今天在袁家村听到久违的埙声,一下想起了我的埙,想起终南山上的制埙人,忽然明白,埙曲之所以迅速摄住一个人,只因它不仅是乐声,还是历史的回音、大地的回响、心灵的回应。
⑬我不知道,店铺里这些静默的埙,是不是由终南山烧制而来,我也不知道,这个吹埙人自哪里来,有怎样的故事,但可以确定的是,在袁家村的泥土之上、天空之下、人潮之中,这些八音孔、十音孔,溢满了古韵与灵气。
⑭纷纷思绪中,一曲埙乐终了。吹埙人进了店铺,人声重新鼎沸。我从埙曲营造的意境里醒来,眼前依然是老屋、古碑,布庄高悬的蓝布幌子,还有一头拉磨的驴。对面店铺老铜壶煮茶的香气,扑鼻沁心。擦肩而过的游客手持直播杆,眼里闪着亮晶晶的欣喜。老时光和新时光,在眼前变幻交织。
⑮索性坐下来,坐在埙的袅袅余音里,悠悠浸入这个1300多岁的村庄。黄土山坳,田地屋舍,油坊铁铺,脉脉含情,分娩着时光,也滋养着一代代追光的主人。
⑯而埙声,让村庄且行且歌,也惊醒,也沉醉。
⑰我在聆听埙,也在聆听袁家村的奋斗史。一个坚守根和魂的村庄,成功打造文旅IP,让旧时光与新时代在此相逢。有人说,来袁家村,可以追梦童年,可以安放乡愁。我只想在这样一个且奋斗、且悠闲的村庄里,以埙为伴,过一种中国式雅士生活。
⑱幽幽埙音,从时光深处走来,吹尽一个村庄的晨昏和风雨、悲喜和丰收、探索和奋进。古老的埙和古老的村,就这样邂逅在新时代,敞开了一肚子的中国故事。
(选自《人民日报海外版》2024年04月13日,有删减)
【注】①埙(xūn):古代用陶土烧制的一种吹奏乐器。
20. 下面对文章理解不正确的一项是( )(3分)
A. 本文将埙、村庄、文化三者熔铸一体,呈现出了传统工艺的厚重底蕴。
B. 文章开篇描写春阳下的袁家村老街旧物,营造出一种宁静古朴的氛围。
C. 第⑪段画线句用一系列动词体现了“我”在与陶埙互动时体验到的深深感动。
D. ⑦-⑪段运用倒叙,交代了作者五年前拜访一位制埙人的经历和感受。
21. 从修辞的角度,赏析第⑮段画线句子。(4分)
黄土山坳,田地屋舍,油坊铁铺,脉脉含情,分娩着时光,也滋养着一代代追光的主人。
22. 文章第⑰段画线处评价袁家村“且奋斗、且悠闲”,请分析这样评价的原因。(6分)
23. 文章以“古老的埙和古老的村,就这样邂逅在新时代,敞开了一肚子的中国故事”结尾,请谈谈你从文中读出了哪些“中国故事”。(6分)
【答案】20. D 21. 运用拟人的修辞手法,生动形象地描绘了袁家村保留了带有地方特色的远古自然风貌,以及这种自然风光对袁家村村民的滋养;表达作者对袁家村原生态优美环境的赞美,对中华优秀传统文化得以保留的赞美。
22. 奋斗:坚守根和魂,同时努力打造文旅IP,赋予传统事物以全新创意。悠闲:老街整体氛围是祥和闲适的,店家沉浸于演示,不急于招呼顾客,高雅脱俗;在袁家村,人们可以追梦童年,可以安放乡愁,可以以埙为伴,过一种中国式雅士生活。袁家村悠远与古朴,在新时代焕发出了新的生机与活力,作者对袁家村充满喜爱和赞美,也有对坚守文化传承与发扬、不断奋进的袁家村人的赞颂,故作此评价。
23. 陶埙历史悠久,每一件埙器,都是黄土与火淬炼的结晶,是先民智慧与匠心的象征;袁家村历史悠久,一代代有追求的村民坚守着村庄的根与魂,保留了袁家村以埙为代表的传统文化以及原生态美景;同时他们还打造文旅IP,让古老的陶埙在后世的新创意中,有了多种变身,让村庄焕发新的生机与活力,让以埙为代表的袁家村传统文化得到进一步传承和创新。
【解析】
【导语】这篇散文以埙为线索,将传统工艺、乡村记忆与现代文旅巧妙串联。作者通过细腻的感官描写(视觉“春阳抚瓦”、听觉“埙声漫谷”、触觉“抚摸埙体”)构建出时空交叠的意境,既展现陶埙6000年的文明传承(第⑥段),又呈现袁家村古今交融的鲜活图景(第⑭段)。文中“历史的体温”“大地的回响”等意象,将器物提升为文化符号,而“分娩时光”“追光主人”等拟人修辞(第⑮段),则赋予乡土以生命质感。文章最终完成从“器物之美”到“文化之魂”的升华,诠释了传统在当代的创新表达。
【20题详解】
本题考查文章内容理解和分析。
D.第⑦-⑪段并非倒叙。倒叙是根据表达的需要,把事件的结局或某个最重要、最突出的片段提到文章的前边,然后再从事件的开头按事情先后发展顺序进行叙述。而第⑦段“五年前的秋天,跟随西安几位音乐家去拜访制埙人”是插入了过去的一段经历,属于插叙,是在叙述现在的事情过程中,暂时中断叙述的线索,插入与主要情节相关的回忆或故事,其作用是补充交代相关内容,丰富文章情节。因此该选项对叙述方式的判断错误。
故选D。
【21题详解】
本题考查词句理解和赏析。
题干要求从修辞的角度进行赏析。这句话运用了拟人的修辞手法,“脉脉含情”“分娩”“滋养”等词语将“黄土山坳,田地屋舍,油坊铁铺”这些袁家村的景物人格化,赋予它们人的情感与动作。结合上文第⑭段“眼前依然是老屋、古碑,布庄高悬的蓝布幌子,还有一头拉磨的驴”可知,这些景物是袁家村历史与生活的载体,“分娩着时光”形象地写出它们见证并承载着村庄的岁月流转,“滋养着一代代追光的主人”则体现出它们对村民的哺育与影响。整句话生动地展现了袁家村与自然、生活的紧密联系,以及其深厚的历史底蕴,表达了作者对袁家村及其所承载的传统文化的赞美之情。
【22题详解】
本题考查文章内容理解和分析。
根据文章第⑰段“一个坚守根和魂的村庄,成功打造文旅IP”的内容可知,袁家村坚守着自身的乡土文化之根,将传统的农耕记忆、民俗文化等转化为文旅资源,像复原榨油、酿醋等传统关中农村生活场景,打造“关中民俗体验地”,同时积极探索创新,通过发展乡村旅游,拓展出酒吧街、书院街等多种旅游新业态,不断努力打造文旅IP,故而体现出“奋斗”的一面。
根据文章第②段“人流像彩色的潮水,在渭北高原的袁家村街头漫溢。我顺着人潮,漫步在袁家村康庄老街。哐当哐当的机杼声,嘤嘤嗡嗡的纺线声,吟唱着霓裳布衣曲”以及第⑤段“吹埙人并不急于招呼顾客,专心吹着他的埙曲”的内容可知,老街呈现出的是一种祥和闲适的氛围,店家专注于演示传统技艺,沉浸其中,不急于招揽顾客,尽显高雅脱俗。
再结合第⑰段“有人说,来袁家村,可以追梦童年,可以安放乡愁。我只想在这样一个且奋斗、且悠闲的村庄里,以埙为伴,过一种中国式雅士生活”,人们在此能追寻童年回忆,寄托乡愁,以埙为伴,享受悠然的生活,这便是“悠闲”的体现。
据此得知,袁家村在发展中既有对传统的坚守与创新奋斗,又保留着能让人心灵宁静、享受生活的悠闲氛围,所以作者评价袁家村“且奋斗、且悠闲”。
【23题详解】
本题考查文章内容理解和概括。
根据文章第⑥段“若要追溯这陶埙的前世,至少得活过6000岁。在西安半坡遗址考古中,它惊世亮相。古老先民打破混沌和蒙昧,代代探索,以智慧与匠心,播下一颗文明的种子”以及第⑨段“这每一件埙器,是黄土与火淬炼的结晶,也萦绕着天地人的灵气呢”的内容可知,陶埙有着6000多年的悠久历史,是先民在漫长岁月中凭借智慧与匠心创造的成果,它由黄土与火淬炼而成,承载着远古的文明,这是关于先民创造与传承的中国故事。
根据文章第⑮段“悠悠浸入这个1300多岁的村庄。黄土山坳,田地屋舍,油坊铁铺,脉脉含情,分娩着时光,也滋养着一代代追光的主人”的内容可知,袁家村是一个有着1300多年历史的古老村庄,黄土山坳、田地屋舍等景物见证了村庄的岁月流转,滋养着一代代村民,村民们坚守着村庄的根与魂,保留了诸多传统文化与原生态风貌,这是关于古老村庄及其传承的中国故事。
根据文章第⑤段“门口,埙形状的钥匙链、挂件、哨子等文创产品,用挂绳坠在伞状的展示架上,随风轻轻晃动。古老陶埙在后世的新创意中,有了多种变身”以及第⑰段“一个坚守根和魂的村庄,成功打造文旅IP,让旧时光与新时代在此相逢”的内容可知,袁家村在坚守传统的同时,积极打造文旅IP,让古老的陶埙通过文创产品焕发新活力,使村庄在新时代展现出新的生机,实现了传统文化的传承与创新,这是关于传统与现代融合发展的中国故事。
据此得知,文中的“中国故事”包含了先民的智慧创造、古老村庄的历史传承以及传统文化在新时代的创新发展等内容。
五、作文(60分)
24. 按要求作文。
人生之路就像一条蜿蜒曲折的小路,有时我们会面临各种各样的困难和挑战,但只要我们坚定信念,一直走下去,就会到达人生的巅峰。
请以“走下去,就是巅峰”为题,写一篇文章。
要求:
①选择你最能驾驭的文体,写你最熟悉的内容,表达你的真情实感;
②文中不要出现真实的校名、人名,否则扣分;
③不得抄袭;
④不少于800字。(如写作诗歌不要少于20行)
【答案】例文:
走下去,就是巅峰
记得那是一个寒风凛冽的冬日,我站在学校的操场上,面对着即将到来的800米长跑测试,心中充满了忐忑与不安。这不仅仅是一场体育测试,更是对我意志的一次严峻考验。
随着老师的一声哨响,同学们如离弦之箭般冲了出去。我紧跟在队伍中,但很快就感到体力不支,呼吸变得急促,双腿像灌了铅一样沉重。看着前方越来越远的同学,我心中不禁产生了放弃的念头。就在这时,我耳边响起了妈妈曾经对我说的话:“无论遇到什么困难,都要坚持下去,因为走下去,就是巅峰。”
这句话如同一股暖流,瞬间温暖了我的全身。我深吸一口气,调整呼吸,重新找回了节奏。虽然每一步都异常艰难,但我没有停下脚步。我告诉自己,只要一直走下去,就一定能够到达终点。
途中,我几次想要放弃,但每当这个时候,我就会想起妈妈的话,想起自己曾经许下的承诺。我咬紧牙关,继续前行。终于,在我不懈的努力下,我看到了前方的终点线。那一刻,我仿佛看到了胜利的曙光,全身充满了力量。
当我冲过终点线的那一刻,我几乎要瘫倒在地。但我的心中却充满了前所未有的喜悦和成就感。我知道,我不仅完成了这次测试,更战胜了自己,实现了自我超越。
这次经历让我深刻体会到了“走下去,就是巅峰”的真谛。在人生的道路上,我们总会遇到各种各样的困难和挑战。但只要我们坚定信念,勇往直前,坚持不懈地走下去,就一定能够到达自己人生的巅峰。
如今,每当我遇到困难想要放弃时,我都会想起那个冬日的操场,想起自己坚持不懈的身影。它提醒我,无论未来道路多么崎岖,只要我心怀信念,勇敢地走下去,就一定能够战胜一切困难,到达人生的巅峰。
【解析】
【详解】本题考查命题作文,题目是“走下去,就是巅峰”。
审题立意:题目“走下去,就是巅峰”富有哲理和激励性,旨在探讨面对人生路途中的种种挑战与困难时,坚持与不懈努力的价值。从审题角度看,关键在于理解“走下去”与“巅峰”之间的内在联系。这里的“走下去”不仅指物理空间上的前行,更象征着在人生道路上不畏艰难、持续努力的精神状态;“巅峰”则代表成功、目标实现或人生价值的最高体现。因此,文章应围绕“坚持与成功”的主题展开,强调在面对挑战时,保持坚定的信念和持续的动力,最终能够到达人生的巅峰。本文适合写议论文。
选材构思:①引入部分:可以从一个具体而生动的场景或故事入手,比如一位登山者不畏艰难险阻,一步步向山顶攀登的过程,以此引出主题——在人生的旅途中,我们也需要这样的坚持与毅力。②主体部分:个人经历,分享自己或他人面对挑战、坚持不懈最终取得成功的真实故事。通过具体事例展现挑战的具体性、过程的艰难性以及成功带来的喜悦与成就感,让读者感同身受。理论分析,结合心理学、哲学或成功人士的经验,探讨为什么“走下去”能够到达“巅峰”。可以分析坚持的重要性、信念的力量、目标设定与规划的作用等,使文章更具深度和说服力。对比论证,通过对比那些半途而废者与坚持到最后者的不同结局,进一步强调“走下去”的必要性。同时,也可以提及在过程中可能会遇到的诱惑、疲惫、失败等挑战,以及如何克服这些障碍。结尾部分,总结全文,升华主题。可以引用名言警句或自己的感悟作为结语,强调无论未来道路多么崎岖,只要我们心怀信念,勇往直前,坚持下去,就一定能够到达自己人生的巅峰。同时,也可以对未来寄予美好祝愿,鼓励读者在自己的人生旅途中勇敢前行。
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济南市2025-2026学年度第二学期八年级期末考试语文试题模拟题(三)
(时限:120分钟 满分:150分)
一、积累与运用(16分)
阅读下面语段,完成问题。
白云(1iáo)绕、阡陌交通。大汶河川流不息,奋勇西流,演绎着“汶水倒流”的天下奇观;拾级而上,万福山有石自立,高丈五尺,其形如冠,令人震(hàn),可谓巧夺天工;夏日雨后的苍龙峡发出振聋发聩的声响,名曰“苍峡雷鸣”,被称为莱芜八景之一;雪野湖畔垂柳随风摇曳,妩媚多姿,美不胜收;卧云铺风景秀丽、民风淳朴,简直就是一个世外桃源;金凤阁、银凤阁作为地标建筑总吸引学生、教师前往打卡;红石公园五彩的喷泉把夜晚辉映得五彩斑斓,令许多游客驻足观赏;漫步于齐长城遗址,我无时无刻感受到岁月沧桑变化……
总要来一趟莱芜吧!作为祖国的未来,我们不但要了解和介绍莱芜之美,而且要为家乡建设做贡献!
1. 文段中加点字的读音或括号中拼音处的字形正确的一项是( )(3分)
A. 镣 shí 憾 wú B. 缭 shí 撼 wǔ
C. 缭 shè 撼 wǔ D. 镣 shè 憾 wú
2. 文段中画线的成语使用恰当的一项是( )(3分)
A. 川流不息 B. 巧夺天工 C. 振聋发聩 D. 世外桃源
3.文段中画波浪线的句子表述有误。请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,可少量增删词语,不得改变原意。(3分)
4. 请你仿照画线句子,再续写一句,表达出你对黄河的爱,并使句子构成排比句。(3分)
黄河,你那奔腾不息的河水,鼓舞着中华儿女勇往直前;黄河,你那伟大坚强的精神,激励着中华儿女奋勇向前。黄河,你那________,________。
5. 如图为“黄河国家文化公园”的形象标志,请尝试写出该标志除文字以外的构图要素及其寓意。要求语意简明,句子通顺。(4分)
二、诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读。(21分)
学犹饰也,器不饰则无以为美观,人不学则无以有懿德。夫听黄钟之声,然后知击缶之细;视衮龙①之文,然后知被褐②之陋。故学者如登山焉,动而益高;如寤寐焉,久而愈足。顾所由来则杳然③其远以其难而懈之,误且非矣。《诗》云“高山仰止,景行行止”,好学之谓也。
倚立而思远,不如速行之必至也。故君子心不苟④愿,必以求学;身不苟动,必以从师;言不苟出,必以博闻。
(节选自徐干《治学》,有删改)
【注释】①衮龙:朝服上的龙,指衮龙袍。②褐:粗布或粗布衣服。③杳然:遥远渺茫。④苟:随意,苟且。
6. 下列对词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A. “然后知被褐之陋”与“何陋之有”中的两个“陋”,意思相同。
B. “视衮龙之文”中的“文”,是通假字,指花纹;“学学半”第二个“学”也是通假字。
C. “然后能自反也”和“然后知击缶之细”中的两个“然后”,意思相同。
D. “教学相长也”与“此消彼长”中的两个“长”,意思不同。
7. 下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A. “其此之谓乎”与“其两膝相比者”中的两个“其”,意义和用法不同。
B. “倚立而思远”与“执策而临之”中的两个“而”,意义和用法相同。
C. 《礼记》是战国至秦汉间道家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂。
D. 《学记》是我国教育史上第一篇系统性的教育学论文,阐述了很多教育观点。
8. 下列对相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A. 《虽有嘉肴》先将“佳肴”与“至道”进行对比,指出学习的重要性,形象而准确。
B. 《虽有嘉肴》多用对偶句,句式整齐,明快有力,朗朗上口,增强了说理效果。
C. 选文“学犹饰也”,并不是说学习是外在装饰,而是说学习可以提高人的修养。
D. 选文“如寤寐焉”,“寤寐”这里指睡觉,是说学习就像睡觉,越久越充足。
9. 选文画线句有两处需要断句,请在答题卡上选涂两项。(2分)
顾A所由来B则杳然C其远D以其难E而懈之
10. 用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)虽有至道,弗学,不知其善也。
(2)倚立而思远,不如速行之必至也。
11. 结合文章内容,说说《虽有嘉肴》、选文两文共同运用了哪些论证方法。(答出两种即可)(4分)
(二)诗歌鉴赏(7分)
鲁郡东石门送杜二甫
李白
醉别复几日,登临遍池台。
何时石门路,重有金樽开。
秋波落泗水,海色明徂徕。
飞蓬各自远,且尽手中杯。
12. 下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是( )(3分)
A. 首联写作者与杜甫醉别不久,又在鲁郡同游共饮,说明彼此感情契合,情谊深厚。
B. 颈联用“落”和“明”化静为动,展现了一幅凄凉、萧条的秋色山水图。
C. 尾联以“飞蓬”喻指李白和杜甫,想象离别后各自飘零远逝的境况。
D. 本诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,情味深远
13. “多情自古伤离别”,有人评论本诗突破了传统离别诗多是抒发感伤之情的特点,请结合具体诗句谈谈你对这种评价的理解。(4分)
(三)古诗默写(8分)
14. 按要求填写相应语句。
“景”在古诗文中有着多样的作用:可渲染气氛,如《题破山寺后禅院》中“①______,禅房花木深。”营造了一种静谧祥和的氛围;可抒情,如《小石潭记》中“青树翠蔓,②______,参差披拂。”的景象,传达了作者发现石潭四周美景的惬意心情;可推动情节,如《茅屋为秋风所破歌》中的“③______,④______”,通过写大风过后黑云涌动的景象,为后文写诗人遭遇作铺垫;可交代故事发生的自然环境,如《卖炭翁》中“⑤______,⑥______。”突出了天气的寒冷和道路的难行;可言志,《卜算子·黄州定慧院寓居作》中词人与“孤鸿”合二为一,写鸿“⑦______,⑧______。”表现了作者心境的孤独和志趣的高洁。
三、名著阅读(7分)
15. 下列有关名著《昆虫记》的说法,选出有误的一项( )(3分)
A.《昆虫记》既是优秀的科普著作,也是公认的文学经典,它行文生动活泼,语调轻松诙谐。作者除了真实地记录昆虫的生活,还透过昆虫世界折射社会人生。
B.《昆虫记》为我们展示了许多昆虫的另一面:勤劳的蚂蚁竟然是残暴的掠夺者;看似笨拙的圣甲虫竟是个能工巧匠;看似恶毒的朗格多克蝎,却对自己的孩子关爱有加……
C.《昆虫记》的绝大多数章节主要写同类多种昆虫,突出一种昆虫。作者对昆虫的形态、习性、劳动、繁衍和死亡的描述,处处洋溢着对生命的尊重,对自然万物的赞美。
D.《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”,其之所以引人入胜,与法布尔独特的研究方法有关。法布尔坚持实地观察和反复实验,体现了积极探索、求真务实的科学精神。
16.有人评价(昆虫记)能“透过昆虫世界,折射出社会人生”,说说选段中的昆虫能给你怎样的人生启示。(3分)
它小心翼翼地,一步一步地,艰难万分地往上滚动那巨大的粪球,它一直是倒退着在推动,我在寻思,它是运用何种稳定神功把这么个庞然大物稳定在斜坡上的。啊!稍一协调不好,它便白忙活半天了:粪球滚落下去,把它也连带着摔下去了。然后,它又开始往上爬,不一会儿又摔了下去。它随即又往上爬,这一次走得挺好,艰难路段,总算通过了,原来是一个禾本植物的根在作怪,让它摔下去好几次……
四、现代文阅读(31分)
阅读下面的材料,完成问题。(12分)
【材料一】
ㅤㅤ榫卯结构是一种利用木材自身的凹凸形状,通过相互咬合而不用钉子或胶水等外力固定的连接方式,具有稳固、美观、环保等优点。榫卯结构能够承受较大的重量,而且能抗震,适应各种气候和地形,具有较强的安全性和耐久性。榫卯结构使得建筑和家具的外观更加美观和富有变化,体现了古人的审美情趣和创造力。反映了中国传统的审美理念,如自然、简约、典雅、清高等。
(《非遗榫卯技艺在当代艺术设计中的创新与运用》《天工》2024年第19期,有删改)
【材料二】
ㅤㅤ①在距今约7000年的河姆渡文化遗址中,传统木结构建筑标志性的榫卯技术就已经出现。
ㅤㅤ②西汉时期,以“抬梁式”和“穿斗式”为代表的两种主要形式的木结构体系已经形成,并传承至今。东汉时期,出现了真正的木楼和多层木塔。至晚从隋唐时期开始,以梁柱和“铺作(斗拱)层”相结合的技术,支撑起大开间大进深的建筑屋顶。两宋时期,产生了丁字脊和十字脊屋顶,以及“工”字形和“亚”字形平面的殿堂,挑檐也有所缩小。可以说,我们今天所能见到的传统建筑的基本形式,在宋代均已出现了。
ㅤㅤ③从隋唐至北宋时期,中国传统木结构建筑营造技艺逐渐变得程式化、标准化和模数化。以宋代《营造法式》的出现为标志,一整套完整制度被总结出来,匠人按照这些现成的数值预制构件,无须反复计算,甚至无须详细的图纸。这是中国传统木结构建筑营造技艺的一个里程碑。
(《几千年来,何以为“家”——塑造家园的中国传统木结构建筑营造技艺》,有删改)
【材料三】
灵岩寺榫卯结构案例
建筑名称
建筑结构特点
榫卯连接方式
功能或文化意义
山门
单层重檐砖木结构,门框与立柱采用传统框架体系。
直榫、透榫
寺院入口的礼仪性建筑,榫卯节点至今未松动,彰显传统工艺的耐久性。
辟支塔
八角九层楼阁式砖塔,宋代风格,内部砖木混合结构。
斗拱叠压榫、穿枋暗榫
标志性建筑,体现宋代砖木结构榫卯的抗震智慧,曾巩赞其“冠层峦”。
千佛殿
单檐歇山顶木构大殿,宋代重建,梁柱节点无钉子。
燕尾榫、馒头榫
支撑40尊宋代彩塑罗汉,验证“墙倒屋不塌”的木构特性,展现古建力学与艺术的融合。
【材料四】
ㅤㅤ中国传统木结构建筑中榫卯工艺的发展保护,首先在于人才的培养。师徒传承中,老工匠带徒弟在实践中掌握技艺精髓,院校开设古建筑相关专业培养兼具现代知识与传统技艺的新型人才,针对传承人举办培训班,提升其技艺与保护意识,推动创新。其次,要多方面加强宣传力度,扩大传统木结构建筑中榫卯工艺的社会影响力。利用互联网、新媒体制作短视频、纪录片,宣传榫卯工艺;举办建筑文化展览,展示建筑模型、工具及流程;开展古建筑研学活动,让青少年亲身体验。同时,中国传统木结构建筑榫卯工艺的传承保护需要政府、科研机构、企业和民间团体等多方协同合作,共同制定保护规划与政策,加强古建筑保护修缮管理,开展学术研究,探索传统与现代技术融合,促进传统榫卯工艺的可持续发展。
(《中国非物质文化遗产网》,有删改)
17. 下列对材料的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A. 榫卯结构使得建筑和家具的外观更加美观和富有变化,体现了古人的审美情趣和创造力。
B. 在距今约7000年的河姆渡文化遗址中,传统木结构建筑标志性的榫卯技术就已经出现。
C. 隋唐时期有总结出的完整制度,匠人可以按照现成数值预制构件,甚至无须详细的图纸。
D. 灵岩寺建筑存续至今,体现了榫卯结构具有较强的安全性和耐久性。
18. 下列对材料的理解与分析,不正确的一项是( )(3分)
A. 榫卯结构是一种利用木材自身的凹凸形状,通过相互咬合而不用钉子或胶水等外力固定的连接方式。
B. 至晚从隋唐时期开始,以梁柱和“铺作(斗拱)层”相结合的技术,支撑起大开间大进深的建筑屋顶。
C. 以老带新、院校开设古建筑相关专业、针对传承人举办培训班,是培养榫卯工艺人才的途径。
D. 利用互联网、新媒体制作短视频、纪录片,进行宣传,是目前扩大榫卯工艺影响的唯一途径。
19. 同学们准备参加灵岩寺非遗研学活动,探究建筑榫卯技艺的应用。请你作为向导,结合材料三,为辟支塔或千佛殿,写一段讲解词。(6分)
(二)(19分)
阅读下面的文章,完成下面小题。
埙①曲自村庄来
袁国燕
①春阳抚过瓦缝上一株摇曳的草,探进屋檐,照在皮影、纸扇、纺车、老虎枕、织布机上……这些早已退场的童年旧物,似隐士在此静静隐居,身上却落满惊喜的目光。
②此刻,人流像彩色的潮水,在渭北高原的袁家村街头漫溢。我顺着人潮,漫步在袁家村康庄老街。哐当哐当的机杼声,嘤嘤嗡嗡的纺线声,吟唱着霓裳布衣曲。木头窗框上,一面“布庄”老粗布幌子高高扬起,兀自成帆,引渡着一拨又一拨游客。
③耳边忽然响起低沉悠远的乐曲,神秘深幽,弥空漫谷。熟悉的曲谱,却散发着远古的况味。心顿时一跳:埙声!不由肃然而立,四下寻觅。目光穿过熙攘的人群,看到一家陶埙坊。三十多岁的店主站在门口,对着话筒,鼓起腮帮忘情吹奏。
④围观的游客越来越多,有人录视频、拍照,有人跟着埙曲小声哼唱。几个小孩拽着大人进了店铺,清澈而好奇的目光,投向这些用泥土做成的神奇乐器。
⑤吹埙人并不急于招呼顾客,专心吹着他的埙曲。身后的铺子里,梨形埙、葫芦埙、笔筒埙、牛头埙,正等待着有缘人。门口,埙形状的钥匙链、挂件、哨子等文创产品,用挂绳坠在伞状的展示架上,随风轻轻晃动。古老陶埙在后世的新创意中,有了多种变身。
⑥若要追溯这陶埙的前世,至少得活过6000岁。在西安半坡遗址考古中,它惊世亮相。古老先民打破混沌和蒙昧,代代探索,以智慧与匠心,播下一颗文明的种子。
⑦五年前的秋天,跟随西安几位音乐家去拜访制埙人。
⑧制埙人四十来岁,隐居在村里烧制埙、演奏埙。经过他一番介绍,我才知道,制作埙要经过选土洗泥、醒泥、拉坯、修胎、开孔、阴干、垸制七大步骤,才能成为发声之器。
⑨其间,仅醒泥期就得一年。而选土成泥,还须是关中的黄土与井水。传说上帝用泥捏了人,而人,却用泥和智慧捏了这埙,借天地之力发声。无疑,这每一件埙器,是黄土与火淬炼的结晶,也萦绕着天地人的灵气呢。
⑩我轻轻抚摸埙的身体,第一次感受到自己与祖先这么近。小小的乐器,竟有历史的体温。
⑪那天,制埙人谈得兴起,即兴演奏,我虽听不懂曲谱,却被那种凄然之情、幽独之境深深打动。告别时,主人赠给我们亲手做的埙。我双手接过,不由放在唇边,深吸一口气,缓缓鼓起腮吹,它竟然发出一声短促的回响。
⑫今天在袁家村听到久违的埙声,一下想起了我的埙,想起终南山上的制埙人,忽然明白,埙曲之所以迅速摄住一个人,只因它不仅是乐声,还是历史的回音、大地的回响、心灵的回应。
⑬我不知道,店铺里这些静默的埙,是不是由终南山烧制而来,我也不知道,这个吹埙人自哪里来,有怎样的故事,但可以确定的是,在袁家村的泥土之上、天空之下、人潮之中,这些八音孔、十音孔,溢满了古韵与灵气。
⑭纷纷思绪中,一曲埙乐终了。吹埙人进了店铺,人声重新鼎沸。我从埙曲营造的意境里醒来,眼前依然是老屋、古碑,布庄高悬的蓝布幌子,还有一头拉磨的驴。对面店铺老铜壶煮茶的香气,扑鼻沁心。擦肩而过的游客手持直播杆,眼里闪着亮晶晶的欣喜。老时光和新时光,在眼前变幻交织。
⑮索性坐下来,坐在埙的袅袅余音里,悠悠浸入这个1300多岁的村庄。黄土山坳,田地屋舍,油坊铁铺,脉脉含情,分娩着时光,也滋养着一代代追光的主人。
⑯而埙声,让村庄且行且歌,也惊醒,也沉醉。
⑰我在聆听埙,也在聆听袁家村的奋斗史。一个坚守根和魂的村庄,成功打造文旅IP,让旧时光与新时代在此相逢。有人说,来袁家村,可以追梦童年,可以安放乡愁。我只想在这样一个且奋斗、且悠闲的村庄里,以埙为伴,过一种中国式雅士生活。
⑱幽幽埙音,从时光深处走来,吹尽一个村庄的晨昏和风雨、悲喜和丰收、探索和奋进。古老的埙和古老的村,就这样邂逅在新时代,敞开了一肚子的中国故事。
(选自《人民日报海外版》2024年04月13日,有删减)
【注】①埙(xūn):古代用陶土烧制的一种吹奏乐器。
20. 下面对文章理解不正确的一项是( )(3分)
A. 本文将埙、村庄、文化三者熔铸一体,呈现出了传统工艺的厚重底蕴。
B. 文章开篇描写春阳下的袁家村老街旧物,营造出一种宁静古朴的氛围。
C. 第⑪段画线句用一系列动词体现了“我”在与陶埙互动时体验到的深深感动。
D. ⑦-⑪段运用倒叙,交代了作者五年前拜访一位制埙人的经历和感受。
21. 从修辞的角度,赏析第⑮段画线句子。(4分)
黄土山坳,田地屋舍,油坊铁铺,脉脉含情,分娩着时光,也滋养着一代代追光的主人。
22. 文章第⑰段画线处评价袁家村“且奋斗、且悠闲”,请分析这样评价的原因。(6分)
23. 文章以“古老的埙和古老的村,就这样邂逅在新时代,敞开了一肚子的中国故事”结尾,请谈谈你从文中读出了哪些“中国故事”。(6分)
五、作文(60分)
24. 按要求作文。
人生之路就像一条蜿蜒曲折的小路,有时我们会面临各种各样的困难和挑战,但只要我们坚定信念,一直走下去,就会到达人生的巅峰。
请以“走下去,就是巅峰”为题,写一篇文章。
要求:
①选择你最能驾驭的文体,写你最熟悉的内容,表达你的真情实感;
②文中不要出现真实的校名、人名,否则扣分;
③不得抄袭;
④不少于800字。(如写作诗歌不要少于20行)
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