精品解析：浙江金华市曙光学校2025-2026学年高二下学期5月期中语文试题

浙江金华市曙光学校2025-2026学年高二下学期5月期中语文试题 试卷总分：100分 考试时间：80分钟 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、阅读与鉴赏（共14小题，44分） 阅读下面的文字，完成小题。 先就新的事物上说，音乐是最足以启发人的情绪的，中国本土的音乐可以琴为代表。《诗经》说：“窈窕淑女，琴瑟友之。”孔子在武城闻弦歌之声，当然是琴瑟一类了；司马相如以琴心挑文君，文君夜亡奔相如，琴的效力更可以想见，可是“琴”之含有诗意，则一直要迟到建安以后，曹丕《燕歌行》说“援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长”，这是琴之开始有诗的感觉，之后到左思《招隐》“岩穴无结构，丘中有鸣琴”，“琴”才真正独立成为一个诗意的向往。陶渊明蓄素琴一张，抚以寄情，琴不必弹，就已先有了诗意，可算是“琴”中的佳话了。此后“琴”乃成为诗中敏感的事物，如庾信诗“琴声遍屋里，书卷满床头”，卢照邻诗“山水弹琴尽，风花酌酒频”，乃都于诗中别具不尽之意。然而这时另外一种新的乐器则又代之而兴，那便是胡人的羌笛，其魔力远过于琴之在诗中。“笛”的爱好起于北朝的《新抽柳》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”从此之后只要碰见笛声，便似乎无往而不成为好句，如王昌龄的“烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”，王之涣的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，王维的“长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”，都是一代的佳作；至于“扬州时有下江兵，兰陵镇前吹笛声。夜火人归富春郭，秋风鹤唳石头城”，那笛声正是贯穿了整个情绪的。而李益的《夜上受降城闻笛》“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，惊心动魄，一字千金，“笛”在此成了诗坛的骄子。我们如果说“琴”是伴随着五言的，“笛”便更是七言的知音了，它不但是一个新形式、新事物，而且是一个新感情。它出现的时候，往往也便是诗意出现的时候，它与诗是一而二、二而一的，它所以正是诗的一个原质。 再以新的感情来说，《诗经·小雅》说：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”然而这对于杨柳似乎还只是一时的偶遇，之后汉人虽然折柳送别，《三辅黄图》说“灞桥在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别”，而“柳”的好诗却始终还没有被发现。建安以来，首先被歌咏的其实是“桑”“槐”“松”“柏”“白杨”之类，《古诗十九首》中的“青青河畔草，郁郁园中柳”，也并没有唤起普遍的爱好。之后陆机《拟明月何皎皎》乃有“凉风绕曲房，寒蝉鸣高柳”，陶渊明《拟古》有“荣荣窗下兰，密密堂前柳”，可是“柳”的真正被认识，则仍有待于北人的《折杨柳》：“遥看孟津河，杨柳郁婆娑。我是虏家儿，不解汉儿歌。”这袅娜多姿的杨柳，反而是强悍的北歌最先了解它。而《折杨柳》的歌辞不久便成为文坛新的爱好，梁简文帝、梁元帝等都有《折杨柳》的拟作。之后薛道衡的《昔昔盐》说：“垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐。”无名氏的《送别诗》：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”“柳”的真正的感情，从此被人认识。到了刘希夷的“佳人眠洞房，回首见垂杨”，宋之问的“旦别河桥杨柳风；夕卧伊川桃李月”，这新的感情中的诗意已尽在不言中了。 （摘编自林庚《诗的活力与诗的新原质》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，说法正确的一项是（ ） A. 正是因为笛声具有渲染情绪的重要作用，“笛”才能代“琴”而兴。 B. 在唐代，只要笛声入诗就会出现广为流传的佳句，足见“笛”之魔力。 C. “它与诗是一而二、二而一的”，意味着诗的原质与诗意是融为一体的。 D. “折柳赠别”在汉代盛行，北人亦有《折杨柳》之诗，可见“柳”从汉代开始真正被认识。 2. 下列选项，不能体现材料中所说的“‘柳’的真正的感情”的一项是（ ） A. 春风知别苦，不遣柳条青。 B. 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 C. 扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。 D. 一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。 阅读下面的文字，完成小题。 林教头风雪山神庙（节选） 施耐庵 话说当日林冲正闲走间，忽然背后人叫。回头看时，却认得是酒生儿李小二。当初在东京时，多得林冲看顾；后来不合偷了店主人家钱财，被捉住了，要送官司问罪，又得林冲主张陪话，救了他免送官司，又与他赔了些钱财，方得脱免；京中安不得身，又亏林冲赍发他盘缠，于路投奔人。不想今日却在这里撞见。林冲道：“小二哥！你如何也在这里？”李小二便拜道：“自从得恩人救济，赍发小人，一地里投奔人不着，迤逦不想来到沧州，投托一个酒店主人，姓王，留小人在店中做过卖。因见小人勤谨，安排的好菜蔬，调和的好汁水，来吃的人都喝采，以此买卖顺当，主人家有个女儿，就招了小人做女婿。如今丈人丈母都死了，只剩得小人夫妻两个，权在营前开了个茶酒店。因讨钱过来，遇见恩人。恩人不知为何事在这里？”林冲指着脸上道：“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。如今叫我管天王堂，未知久后如何。不想今日在此见你。”李小二就请林冲到家里面坐定，叫妻子出来拜了恩人。两口儿欢喜道：“我夫妻二人正没个亲眷，今日得恩人到来，便是从天降下。”林冲道：“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻两个。”李小二道：“谁不知恩人大名？休恁地说。但有衣服，便拿来家里浆洗缝补。”当时管待林冲酒食，至夜送回天王堂。 3. 材料中插入和李小二相识的相关情节，对小说发展有一定的作用，以下说法不正确的一项是（ ） A. 运用了倒叙的叙述方法，插入李小二过去被林冲搭救的往事，让情节更完整。 B. 为后文李小二帮助林冲、向林冲通风报信埋下伏笔，使故事发展更合理。 C. 丰富了林冲的人物形象，表现了其扶危济困、侠肝义胆的性格特点。 D. 李小二做事勤谨、懂得感恩，生活状态尚且堪忧，引发读者对底层百姓生活状况的思考，暗合了“官逼民反”的主题。 4. 有学者评论：林冲早期的表现，无一不是逆来顺受，但是他性格中也有忍辱负重的特质。试结合材料中林冲言行简要分析林冲“逆来顺受”的一面。 阅读下面《红楼梦》第四十回的相关文字，完成小题。 贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪不抬头！”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了座位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的。 5. 结合《乡土中国》“差序格局”理论，对选文中行为解读不正确的一项是（ ） A. 王熙凤与鸳鸯设计捉弄刘姥姥，体现了传统社会中以“自己人为中心”的差序格局。 B. 刘姥姥以“老刘”自嘲取悦众人，是一种乡土愚昧行为，众人的取笑体现了乡土社会中的阶级压迫。 C. 贾母纵容晚辈失仪大笑，折射出封建家族“长老统治”下权威的松弛性。 D. 众人因身份差异呈现不同笑态，印证了差序格局中水波效应。 6. 对选文及《红楼梦》相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 贾府的“四春”分别是元春、迎春、探春、惜春，取“原应叹息”之意。 B. 宝玉笑时钻到贾母的怀里，反映出他的天真、孩子气的性格特点。 C. 薛姨妈“喷茶”细节既见其豪爽，又暗示荣府与薛家姻亲关系的微妙裂痕。 D. 选文刘姥姥以俚语自嘲，配合滑稽动作，形成强烈的戏剧张力。 阅读下面的文言文，完成小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归，”夫子喟然叹曰：“吾与点也！” （节选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 7. 下列句子中，加点词的意思相同的一项是（ ） A. 如或知尔 云霞明灭或可睹 B. 比及三年 天涯若比邻 C. 如五六十 如会同 D. 吾与点也 与嬴而不助五国也 8. 下列句子中加点“以”的意义和用法，与例句相同的一项是（ ） 例：以吾一日长乎尔 A. 作《师说》以贻之 B. 至丹以荆卿为计 C. 夫在殷忧，必竭诚以待下 D. 以其无礼于晋 9. 下列句子中，加点词语不属于古今异义的一项是（ ） A. 因之以饥馑 B. 宗庙之事，如会同 C. 微夫人之力不及此 D. 楚人一炬，可怜焦土 10. 下列句子中，句式不同于其他三项的一项是（ ） A. 不吾知也 B. 句读之不知 C. 竖子不足与谋 D. 技经肯綮之未尝 11. 文中画线部分翻译正确的一项是（ ） A. 千乘之国，摄乎大国之间——有一千辆兵车的诸侯国，被几个大国围攻。 B. 如其礼乐，以俟君子——如果要运用礼乐，那就只能请君子（来实施）。 C. 端章甫，愿为小相焉——手持章甫礼帽，愿意做一个小小的主持赞礼的司仪。 D. 对曰：“异乎三子者之撰。”——回答道：“（我的才能）跟那三个人不一样。” 12. 下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 开篇一个“侍”字，既暗示了子路、曾皙、冉有、公西华的身份，又写出了他们对老师孔子尊敬有礼的态度。 B. 孔子教育学生并不倚老卖老，而是平易和蔼；他注重对学生的理想教育，有时采取循循善诱的方式。 C. “夫子哂之”一句，写出了孔子听了子路理想后的微微一笑的神态，表明了他对子路治国才能与方略的肯定。 D. 曾皙之志所展示的人与自然、人与人和谐相处的愿景正和孔子神往的礼治社会的状态，故他情不自禁地说：“吾与点也”。 13. 阅读下面唐诗，完成题目 登高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 下列对《登高》的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联精选意象，多角度写景，既写出了深秋时节的典型特征，又借景抒发了凄凉、孤寂之情。 B. 颔联气象雄浑，境界开阔，为颈联、尾联抒发情感创设了宏大的自然背景，使得个人的痛苦在这个背景下显得分外渺小，倍添悲凉。 C. 颈联中“悲”是全诗的诗眼，它集中表达了诗人在全诗中蕴蓄的复杂情感，诗歌所抒之情缠绵悱恻，动人心弦。 D. 诗歌前半部分写景，后半部分抒情，由情选景，寓情于景，情与景浑然一体，淋漓尽致地表达了诗人的忧国伤时之情。 14. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操在《短歌行》中引用《诗经》中的话，来表达他求贤才而不得时日思夜慕之情的句子是“________，________”。 （2）《琵琶行》中，诗人用“________，________”表达了自己与琵琶女身世相似、命运相同的感慨。 （3）在离别时，诗人不是抒写惜别之情，而是表达旷达之意的诗句有“________，________”。 二、表达与交流（共6小题，56分） 阅读下面的文字，完成小题。 “木”不但让我们容易想起树干（ɡān/ɡàn），而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。 “木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门闩、棍子、桅杆等，就都是这个样子，这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就 有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个（舒/疏）朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。它不同于“美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩”（曹植《美女篇》）中的落叶，因为那是春夏之交（饱/包）含着水分的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意， 它的黄色由于雨的湿润，也显然是变得太黄了。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，这是一个典型的清秋的性格。 15. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 至于 顾名思义 何况 B. 至于 自然而然 而且 C. 对于 自然而然 何况 D. 对于 顾名思义 而且 16. 文中加点字的注音或字形全都正确的一项是（ ） A. 干（ɡān） 舒 饱 B. 干（ɡān） 疏 包 C. 干（ɡàn） 疏 饱 D. 干（ɡàn） 舒 包 17. 下列句子中加点词“就”的意义和用法，与例句相同的一项是（ ） 例句：即就树干而论，一般乃是褐绿色 A. 众目睽睽之下，罪犯无处可逃，只得束手就擒。 B. 他经过不懈努力，最终功成名就，为医学作出了巨大贡献。 C. 我小时候家里条件不好，晚上只能就着昏暗的烛光看书。 D. 与会代表就如何规范电商行业的乱象这个问题展开了探讨。 18. 下列对选文画线句修辞手法的判断及其表达效果的说明，不正确的一项是（ ） A. 这里带着“木”字的更为普遍的性格。（比喻。将木叶比作人的性格，形象地突出“木”的共同特征。） B. “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。（引用。引用诗句形象地展现木叶的特征及给读者的感受。） C. 雨中黄叶树，灯下白头人。（对偶。将景物特征与人的特征相对，节素鲜明，音韵和谐，富有诗意。） D. 属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天。（对比。突出了“木叶”与“黄叶”意味的不同。） 19. 选文对我们如何写作很有启发，试结合选文，针对写作中的“语言无味”问题，写两条写作建议。 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 历史的征途，常在风雨中显出路向；时代的新程，多在变局里开启篇章。九秩回望，有人于绝境中坚定方向，于困顿中开辟生机；放眼当下，世界波谲云诡，挑战与机遇并行；我们正站在又一段崭新征程的起点之上。 有人主张：以过往为鉴，方能行稳致远。 有人提醒：外界风浪再急，关键是走好自己的路。 有人感悟：真正的远征，始于心定，成于力行。 请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度、确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 浙江金华市曙光学校2025-2026学年高二下学期5月期中语文试题 试卷总分：100分 考试时间：80分钟 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、阅读与鉴赏（共14小题，44分） 阅读下面的文字，完成小题。 先就新的事物上说，音乐是最足以启发人的情绪的，中国本土的音乐可以琴为代表。《诗经》说：“窈窕淑女，琴瑟友之。”孔子在武城闻弦歌之声，当然是琴瑟一类了；司马相如以琴心挑文君，文君夜亡奔相如，琴的效力更可以想见，可是“琴”之含有诗意，则一直要迟到建安以后，曹丕《燕歌行》说“援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长”，这是琴之开始有诗的感觉，之后到左思《招隐》“岩穴无结构，丘中有鸣琴”，“琴”才真正独立成为一个诗意的向往。陶渊明蓄素琴一张，抚以寄情，琴不必弹，就已先有了诗意，可算是“琴”中的佳话了。此后“琴”乃成为诗中敏感的事物，如庾信诗“琴声遍屋里，书卷满床头”，卢照邻诗“山水弹琴尽，风花酌酒频”，乃都于诗中别具不尽之意。然而这时另外一种新的乐器则又代之而兴，那便是胡人的羌笛，其魔力远过于琴之在诗中。“笛”的爱好起于北朝的《新抽柳》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”从此之后只要碰见笛声，便似乎无往而不成为好句，如王昌龄的“烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”，王之涣的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，王维的“长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”，都是一代的佳作；至于“扬州时有下江兵，兰陵镇前吹笛声。夜火人归富春郭，秋风鹤唳石头城”，那笛声正是贯穿了整个情绪的。而李益的《夜上受降城闻笛》“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，惊心动魄，一字千金，“笛”在此成了诗坛的骄子。我们如果说“琴”是伴随着五言的，“笛”便更是七言的知音了，它不但是一个新形式、新事物，而且是一个新感情。它出现的时候，往往也便是诗意出现的时候，它与诗是一而二、二而一的，它所以正是诗的一个原质。 再以新的感情来说，《诗经·小雅》说：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”然而这对于杨柳似乎还只是一时的偶遇，之后汉人虽然折柳送别，《三辅黄图》说“灞桥在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别”，而“柳”的好诗却始终还没有被发现。建安以来，首先被歌咏的其实是“桑”“槐”“松”“柏”“白杨”之类，《古诗十九首》中的“青青河畔草，郁郁园中柳”，也并没有唤起普遍的爱好。之后陆机《拟明月何皎皎》乃有“凉风绕曲房，寒蝉鸣高柳”，陶渊明《拟古》有“荣荣窗下兰，密密堂前柳”，可是“柳”的真正被认识，则仍有待于北人的《折杨柳》：“遥看孟津河，杨柳郁婆娑。我是虏家儿，不解汉儿歌。”这袅娜多姿的杨柳，反而是强悍的北歌最先了解它。而《折杨柳》的歌辞不久便成为文坛新的爱好，梁简文帝、梁元帝等都有《折杨柳》的拟作。之后薛道衡的《昔昔盐》说：“垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐。”无名氏的《送别诗》：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”“柳”的真正的感情，从此被人认识。到了刘希夷的“佳人眠洞房，回首见垂杨”，宋之问的“旦别河桥杨柳风；夕卧伊川桃李月”，这新的感情中的诗意已尽在不言中了。 （摘编自林庚《诗的活力与诗的新原质》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，说法正确的一项是（ ） A. 正是因为笛声具有渲染情绪的重要作用，“笛”才能代“琴”而兴。 B. 在唐代，只要笛声入诗就会出现广为流传的佳句，足见“笛”之魔力。 C. “它与诗是一而二、二而一的”，意味着诗的原质与诗意是融为一体的。 D. “折柳赠别”在汉代盛行，北人亦有《折杨柳》之诗，可见“柳”从汉代开始真正被认识。 2. 下列选项，不能体现材料中所说的“‘柳’的真正的感情”的一项是（ ） A. 春风知别苦，不遣柳条青。 B. 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 C. 扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。 D. 一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。 【答案】1. C 2. B 【解析】 【导语】这是林庚探讨诗学的文论节选，以琴、笛、柳三个古典意象为个案，梳理它们从寻常事物逐步演化为核心诗意载体的过程，清晰印证了“诗的活力源于不断诞生的新原质”这一核心观点。文章以诗证论，浅白通透，把抽象诗学讲得细腻鲜活，尽显林庚古典研究的灵动特质。 【1题详解】 A.“正是因为笛声具有渲染情绪的重要作用”“取代”错误。笛成为诗坛新的核心意象，本质原因是它是新形式、新事物、新感情，并非仅因“渲染情绪”，且原文未说笛完全取代琴，选项表述绝对化。 B.“只要……就会”错误，“只要笛声入诗就会出现广为流传的佳句”表述绝对，材料只是列举了王昌龄、王之涣等佳作，且原文说“只要碰见笛声，便似乎无往而不成为好句”，“似乎”是委婉表述，并非所有笛声入诗都是佳句。 D.“从汉代开始真正被认识”错误，材料第二段说“折柳赠别”汉代已有，但柳的“真正被认识，则仍有待于北人的《折杨柳》”，而非从汉代开始。 故选C。 【2题详解】 根据原文，“柳”被真正认识后，核心情感内涵是依托折柳赠别传统，承载离愁别绪、送别相思的情感。 A.写春风不忍让柳条变青，以免加重离别之苦，体现离别之情。 B.写春日杨柳拂堤的生机景象，是纯粹写景，无离别之意，不能体现“柳”的真正的感情。 C.写扬子江头杨柳与杨花引发渡江人的愁绪，体现离别之情。 D.写柳丝无法系住行舟，借柳写挽留之意、离别之愁，体现离别之情。 故选B。 阅读下面的文字，完成小题。 林教头风雪山神庙（节选） 施耐庵 话说当日林冲正闲走间，忽然背后人叫。回头看时，却认得是酒生儿李小二。当初在东京时，多得林冲看顾；后来不合偷了店主人家钱财，被捉住了，要送官司问罪，又得林冲主张陪话，救了他免送官司，又与他赔了些钱财，方得脱免；京中安不得身，又亏林冲赍发他盘缠，于路投奔人。不想今日却在这里撞见。林冲道：“小二哥！你如何也在这里？”李小二便拜道：“自从得恩人救济，赍发小人，一地里投奔人不着，迤逦不想来到沧州，投托一个酒店主人，姓王，留小人在店中做过卖。因见小人勤谨，安排的好菜蔬，调和的好汁水，来吃的人都喝采，以此买卖顺当，主人家有个女儿，就招了小人做女婿。如今丈人丈母都死了，只剩得小人夫妻两个，权在营前开了个茶酒店。因讨钱过来，遇见恩人。恩人不知为何事在这里？”林冲指着脸上道：“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。如今叫我管天王堂，未知久后如何。不想今日在此见你。”李小二就请林冲到家里面坐定，叫妻子出来拜了恩人。两口儿欢喜道：“我夫妻二人正没个亲眷，今日得恩人到来，便是从天降下。”林冲道：“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻两个。”李小二道：“谁不知恩人大名？休恁地说。但有衣服，便拿来家里浆洗缝补。”当时管待林冲酒食，至夜送回天王堂。 3. 材料中插入和李小二相识的相关情节，对小说发展有一定的作用，以下说法不正确的一项是（ ） A. 运用了倒叙的叙述方法，插入李小二过去被林冲搭救的往事，让情节更完整。 B. 为后文李小二帮助林冲、向林冲通风报信埋下伏笔，使故事发展更合理。 C. 丰富了林冲的人物形象，表现了其扶危济困、侠肝义胆的性格特点。 D. 李小二做事勤谨、懂得感恩，生活状态尚且堪忧，引发读者对底层百姓生活状况的思考，暗合了“官逼民反”的主题。 4. 有学者评论：林冲早期的表现，无一不是逆来顺受，但是他性格中也有忍辱负重的特质。试结合材料中林冲言行简要分析林冲“逆来顺受”的一面。 【答案】3. A 4. ①明明是高俅设计陷害，他却说“我因恶了高太尉”，是自己冒犯。 ②明明自己是清白的，却自称“罪囚”。 ③明明自己曾经是八十万禁军教头，又是李小二的恩人，却说“恐怕玷辱你夫妻两个”。 【解析】 【导语】节选通过林冲与李小二的重逢，展现了林冲侠义助人的品格与被权贵迫害的遭遇。作者运用插叙手法交代二人渊源，既丰富了人物形象，又为后续情节埋下伏笔。林冲自称“罪囚”的自贬言语，与其救助李小二的往事形成鲜明对比，凸显其忍辱负重的性格特征。茶酒店的场景设置与市井人物的生动对话，体现了《水浒传》善于通过日常细节反映社会现实的创作特色。 【3题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 A.“倒叙”错误。文中插入林冲与李小二的相识往事，属于插叙而非“倒叙”。插叙是在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的内容，然后再接着叙述原来的内容。本处插入店小二过去被林冲搭救的往事，对完善故事情节、刻画林冲人物形象有着重要作用。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 逆来顺受是指对恶劣的环境或强迫的行为不表示反抗，默认承受下去。 ①被高俅蓄意陷害，沦为阶下囚，他却轻描淡写为“我因恶了高太尉”，将责任归咎于自己“冒犯”上级，而非对方的奸邪，可见其对权贵压迫的隐忍与退让。 ②明明是被冤枉的受害者，却自称“罪囚”，主动接受“刺配”的屈辱身份，不做反抗，体现了他在强权面前的顺从。 ③面对曾受自己恩惠的李小二，他顾虑“恐怕玷辱你夫妻两个”，将自己置于极低的位置，即便身处困境，仍处处压抑自我，生怕给他人带来“麻烦”，进一步凸显了其逆来顺受、委曲求全的心态。 阅读下面《红楼梦》第四十回的相关文字，完成小题。 贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪不抬头！”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了座位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的。 5. 结合《乡土中国》“差序格局”理论，对选文中行为解读不正确的一项是（ ） A. 王熙凤与鸳鸯设计捉弄刘姥姥，体现了传统社会中以“自己人为中心”的差序格局。 B. 刘姥姥以“老刘”自嘲取悦众人，是一种乡土愚昧行为，众人的取笑体现了乡土社会中的阶级压迫。 C. 贾母纵容晚辈失仪大笑，折射出封建家族“长老统治”下权威的松弛性。 D. 众人因身份差异呈现不同笑态，印证了差序格局中水波效应。 6. 对选文及《红楼梦》相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 贾府的“四春”分别是元春、迎春、探春、惜春，取“原应叹息”之意。 B. 宝玉笑时钻到贾母的怀里，反映出他的天真、孩子气的性格特点。 C. 薛姨妈“喷茶”细节既见其豪爽，又暗示荣府与薛家姻亲关系的微妙裂痕。 D. 选文刘姥姥以俚语自嘲，配合滑稽动作，形成强烈的戏剧张力。 【答案】5. B 6. C 【解析】 【5题详解】 本题考查学生理解重要概念的能力。 B.“众人的取笑体现了乡土社会中的阶级压迫”错误。刘姥姥以“老刘”自比，用乡土俚语打破贾府的雅致规范，实则是一种“文化反讽”——既满足贾母对乡村的猎奇想象，又以自嘲消解身份差异。这种土味表演恰是乡土智慧对差序规则的利用，而非“阶级压迫”。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生分析人物形象的能力。 C.“又暗示荣府与薛家姻亲关系的微妙裂痕”错误。薛姨妈“口里的茶喷了探春一裙子”，仅体现她在大笑时的失态，反映其性格中率真的一面，并无暗示两家关系裂痕的含义。 故选C。 阅读下面的文言文，完成小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归，”夫子喟然叹曰：“吾与点也！” （节选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 7. 下列句子中，加点词的意思相同的一项是（ ） A. 如或知尔 云霞明灭或可睹 B. 比及三年 天涯若比邻 C. 如五六十 如会同 D. 吾与点也 与嬴而不助五国也 8. 下列句子中加点“以”的意义和用法，与例句相同的一项是（ ） 例：以吾一日长乎尔 A. 作《师说》以贻之 B. 至丹以荆卿为计 C. 夫在殷忧，必竭诚以待下 D. 以其无礼于晋 9. 下列句子中，加点词语不属于古今异义的一项是（ ） A. 因之以饥馑 B. 宗庙之事，如会同 C. 微夫人之力不及此 D. 楚人一炬，可怜焦土 10. 下列句子中，句式不同于其他三项的一项是（ ） A. 不吾知也 B. 句读之不知 C. 竖子不足与谋 D. 技经肯綮之未尝 11. 文中画线部分翻译正确的一项是（ ） A. 千乘之国，摄乎大国之间——有一千辆兵车的诸侯国，被几个大国围攻。 B. 如其礼乐，以俟君子——如果要运用礼乐，那就只能请君子（来实施）。 C. 端章甫，愿为小相焉——手持章甫礼帽，愿意做一个小小的主持赞礼的司仪。 D. 对曰：“异乎三子者之撰。”——回答道：“（我的才能）跟那三个人不一样。” 12. 下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 开篇一个“侍”字，既暗示了子路、曾皙、冉有、公西华的身份，又写出了他们对老师孔子尊敬有礼的态度。 B. 孔子教育学生并不倚老卖老，而是平易和蔼；他注重对学生的理想教育，有时采取循循善诱的方式。 C. “夫子哂之”一句，写出了孔子听了子路理想后的微微一笑的神态，表明了他对子路治国才能与方略的肯定。 D. 曾皙之志所展示的人与自然、人与人和谐相处的愿景正和孔子神往的礼治社会的状态，故他情不自禁地说：“吾与点也”。 【答案】7. C 8. D 9. A 10. C 11. D 12. C 【解析】 【分析】本文是《论语》记言文的经典范本，以对话体展开，记录孔子与四位弟子言志的场景，寥寥数百字就勾勒出鲜活立体的群像：子路率直莽撞，冉有、公西华谦逊内敛，曾皙通透洒落，孔子温蔼循循的师者形象也跃然纸上。曾皙勾勒的暮春咏归图景，暗合孔子向往的太平礼治理想，意蕴悠远，文风简净传神，是儒家理想的生动文学表达。 【导语】导语片段 【7题详解】 A.不相同，有人 / 有时。句意：假如有人了解你们。/云霞忽明忽暗，有时能够看见。 B.不相同，等到 / 靠近、紧邻。句意：等到三年之后。/（知己好友）哪怕远隔天涯，也如同近邻一般。  C.相同，都解释为或者 。句意：或者方圆五六十里（的小国）/或者是诸侯会盟、朝见天子的场合。 D.不相同，赞同 /亲附。句意： 我赞同曾皙啊！/亲附秦国却不援助其他五国。 故选C。 【8题详解】 例句：以：介词，因为。句意：因为我年纪比你们大一点。 A.连词，表目的，来。句意：写《师说》来赠送他 。 B.介词，把。句意：等到太子丹把荆轲刺杀秦王作为计策 。 C.连词，表修饰，相当于“而”。句意：君王在深重忧患当中一定会竭尽诚意对待臣下。 D.介词，因为。句意：因为郑国曾对晋国无礼。 故选D。 【9题详解】 A.饥馑，非古今异义，均指饥荒。句意：接连把饥荒加到它头上。 B.会同，古今异义，古义：诸侯会盟、朝见天子；今义：聚集汇合。句意：或者是诸侯会盟、朝见天子的场合。 C.夫人，古今异义，古义：那个人；今义：妻子。句意：如果没有那个人的力量到不了今天。 D.可怜，古今异义，古义：可惜；今义：值得怜悯。句意：可惜化为焦土。 故选A。 【10题详解】 A.宾语前置句，正常语序“不知吾也”。句意：没有人了解我呀。 B.宾语前置句，正常语序“不知句读”。句意：不懂得句子的断句停顿。 C.省略句，省略介词宾语“之”，补全后为：竖子不足与（之）谋。句意：这小子不值得和他共谋大事。 D.宾语前置句，正常语序“未尝技经肯綮”。句意：脉络相连、筋骨聚结的地方，我的刀从来不曾碰到过。 故选C。 【11题详解】 A.错误。“摄”意为“夹处、夹在……之间”。句意：有一千辆兵车的诸侯国，夹在大国之间。 B.错误。“如”意为“至于”。句意：至于礼乐教化，那就只能等待君子来推行了. C.错误。“端”本指古代礼服，“章甫”本指古代礼帽，在这里都活用为动词，分别译为“穿礼服”“戴礼帽”；“小相”是公西华对自己的谦称，指诸侯祭祀、会盟朝见时主持赞礼、司仪的低阶官职。句意：（我）穿上礼服，戴上礼帽，愿意做一个小小的赞礼司仪官。 故选D。 【12题详解】 C.“表明了他对子路治国才能与方略的肯定”错误。孔子“哂（微笑）”子路，原因是子路谈论治国时出言不谦让，即“为国以礼，其言不让”，孔子的微笑暗含对子路不谦让的批评，并非肯定他的治国方略。 故选C。 【参考译文】 子路、曾皙、冉有、公西华坐在孔子近旁侍奉。 孔子说：“不要因为我年纪比你们大些，你们就不说了。(你们)平日说：‘没有人了解我啊！’假如有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢？”  子路不假思索地回答说：“一个拥有千辆兵车的(中等)诸侯国，夹在(几个)大国的中间，有(别国)军队来攻打它，接下来(国内)又有饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年，就可以使人人都有勇气，而且知道合乎礼义的行事准则。”  孔子对他示以微笑。 “冉有！你怎么样？”  (冉有)回答说：“一个纵横六七十里或者五六十里(的小国)，如果让我去治理，等到三年，可以使人民富足。至于礼乐教化，要等待君子来推行了。”  “公西华！你怎么样？”  (公西华)回答说：“不敢说我能胜任，但是愿意在这方面学习。祭祀祖先的事，或者诸侯会盟、朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼司仪官。”  “曾皙！你怎么样？”  (曾皙)弹奏瑟的声音渐渐稀疏，铿的一声，把瑟放下，站起来，回答说：“我和他们三人为政的才能不一样。”  孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。”  (曾皙)说：“暮春时节，春天的衣服已经穿好了。成年人五六个，少年六七个，到沂水去洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回家。” 孔子长叹一声说：“我赞成曾皙啊！”  13. 阅读下面唐诗，完成题目 登高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 下列对《登高》的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联精选意象，多角度写景，既写出了深秋时节的典型特征，又借景抒发了凄凉、孤寂之情。 B. 颔联气象雄浑，境界开阔，为颈联、尾联抒发情感创设了宏大的自然背景，使得个人的痛苦在这个背景下显得分外渺小，倍添悲凉。 C. 颈联中“悲”是全诗的诗眼，它集中表达了诗人在全诗中蕴蓄的复杂情感，诗歌所抒之情缠绵悱恻，动人心弦。 D. 诗歌前半部分写景，后半部分抒情，由情选景，寓情于景，情与景浑然一体，淋漓尽致地表达了诗人的忧国伤时之情。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“缠绵悱恻”错误，诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，体现了杜甫“沉郁顿挫”的诗风。 故选C。 14. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操在《短歌行》中引用《诗经》中的话，来表达他求贤才而不得时日思夜慕之情的句子是“________，________”。 （2）《琵琶行》中，诗人用“________，________”表达了自己与琵琶女身世相似、命运相同的感慨。 （3）在离别时，诗人不是抒写惜别之情，而是表达旷达之意的诗句有“________，________”。 【答案】 ①. 青青子衿 ②. 悠悠我心 ③. 同是天涯沦落人 ④. 相逢何必曾相识 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻（莫愁前路无知己，天下谁人不识君/青山一道同云雨，明月何曾是两乡） 二、表达与交流（共6小题，56分） 阅读下面的文字，完成小题。 “木”不但让我们容易想起树干（ɡān/ɡàn），而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。 “木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门闩、棍子、桅杆等，就都是这个样子，这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就 有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个（舒/疏）朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。它不同于“美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩”（曹植《美女篇》）中的落叶，因为那是春夏之交（饱/包）含着水分的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意， 它的黄色由于雨的湿润，也显然是变得太黄了。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，这是一个典型的清秋的性格。 15. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 至于 顾名思义 何况 B. 至于 自然而然 而且 C. 对于 自然而然 何况 D. 对于 顾名思义 而且 16. 文中加点字的注音或字形全都正确的一项是（ ） A. 干（ɡān） 舒 饱 B. 干（ɡān） 疏 包 C. 干（ɡàn） 疏 饱 D. 干（ɡàn） 舒 包 17. 下列句子中加点词“就”的意义和用法，与例句相同的一项是（ ） 例句：即就树干而论，一般乃是褐绿色 A. 众目睽睽之下，罪犯无处可逃，只得束手就擒。 B. 他经过不懈努力，最终功成名就，为医学作出了巨大贡献。 C. 我小时候家里条件不好，晚上只能就着昏暗的烛光看书。 D. 与会代表就如何规范电商行业的乱象这个问题展开了探讨。 18. 下列对选文画线句修辞手法的判断及其表达效果的说明，不正确的一项是（ ） A. 这里带着“木”字的更为普遍的性格。（比喻。将木叶比作人的性格，形象地突出“木”的共同特征。） B. “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。（引用。引用诗句形象地展现木叶的特征及给读者的感受。） C. 雨中黄叶树，灯下白头人。（对偶。将景物特征与人的特征相对，节素鲜明，音韵和谐，富有诗意。） D. 属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天。（对比。突出了“木叶”与“黄叶”意味的不同。） 19. 选文对我们如何写作很有启发，试结合选文，针对写作中的“语言无味”问题，写两条写作建议。 【答案】15. B 16. C 17. D 18. A 19. ①写作建议选用词语要注重意象的暗示性与质感，兼顾色彩、触觉等联想，避免用词直白空洞。 ②善用经典诗文意象与对比手法，锤炼语言意境，避免表达平淡无味。 【解析】 【15题详解】 通读语段横线前后语句，理清句间逻辑，辨析词语含义与用法，结合语境用排除法作答。 第一空：前文说“树”的颜色，后文转谈“木”的特点，是转换话题。“至于”用于另起话题，“对于”只引出对象，此处选“至于”。 第二空：“木叶”顺承“木”的潜在暗示，自然生出微黄干燥之感。“自然而然”指顺势形成，符合语境，“顾名思义”指从名称推含义，不合语境。 第三空：前文写黄叶无飘零之意，后文递进补充颜色过黄，是递进关系。“而且”表递进，符合语境，“何况”表反问递进，不适用。 综上，三处依次为：至于、自然而然、而且。 故选B。 【16题详解】 本题考查字音字形辨析，逐一判断正误即可。 “树干”的“干”读gàn，指事物主体部分；gān多用于干燥、枝干等。 “疏朗”为固定写法，指开阔清朗，“舒朗”为错写； “饱含”是固定词语，指充分含有，“包含”侧重容纳，根据语境，此处字形应为“饱”。 故选C。 【17题详解】 例句中“就”是介词，意为针对、依照，引出论述的依据、角度。 A.“就”意为靠近、接受，束手就擒指被擒获。 B.“就”意为完成、成就，指事业有成。 C.“就”意为借着、凑近，指依托烛光。 D.“就”是介词，意为针对、围绕，就某问题探讨，与例句意义和用法完全相同。 故选D。 【18题详解】 A.把“木”的特质说成“性格”，是拟人修辞，并非比喻，判断错误。 B.引用古诗文中“木叶”名句，形象展现木叶形态意境，赏析正确。 C.“雨中黄叶树，灯下白头人”句式两两对应，是对偶，句式整齐、富有诗意，赏析正确。 D.将“木叶”归属于晴空清秋，与阴雨下的黄叶对比，突出二者意境差异，赏析正确。 故选A。 【19题详解】 ①明确题目核心是结合选文内容，针对写作语言无味的弊病提炼写作建议，而非单纯分析文本内容。 ②抓关键内容：文段辨析树、木、木叶、落叶、黄叶的意蕴差别，兼顾色彩、触觉质感，还巧用引用、对比手法。 ③由文及写：从文本炼字、意象营造、手法运用中，提炼化解语言平淡空洞的写作方法。 ④分层提炼：可从词语锤炼、手法运用两个维度梳理写作启示，贴合语言表达乏味的痛点。 ⑤规范表达：紧扣文本特点，提炼两条切实可行的写作建议，做到贴合文意、针对性强、简洁凝练。 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 历史的征途，常在风雨中显出路向；时代的新程，多在变局里开启篇章。九秩回望，有人于绝境中坚定方向，于困顿中开辟生机；放眼当下，世界波谲云诡，挑战与机遇并行；我们正站在又一段崭新征程的起点之上。 有人主张：以过往为鉴，方能行稳致远。 有人提醒：外界风浪再急，关键是走好自己的路。 有人感悟：真正的远征，始于心定，成于力行。 请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度、确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以史为鉴，以行致远 历史的征途常在风雨中显露方向，时代的新程多在变局里开启篇章。面对百年变局下的波谲云诡，有人主张以过往为鉴，有人提醒走好自己的路，有人感悟心定而后力行。三者并非彼此孤立，而是同一智慧的三个侧面：以史为鉴让人不迷失，走好自己的路让人不盲从，心定力行让人不止于空谈。 以史为鉴，是在时间纵深中找准坐标。历史从不重复，但常常押韵，那些曾经的绝境与突围，藏着应对当下的密码。回望上世纪九十年代，中国家电行业也曾被外资品牌全面压制，正是通过消化吸收再创新，最终实现反超。这段历史告诉我们：压力往往是创新的催化剂，困顿中往往孕育着转机。目前全球产业链加速重构，许多中国企业面临前所未有的压力。回溯这段历史，我们可以循迹而行。要知道，善于回望的民族，才能在迷惘中找到来路与去路。 然而，以史为鉴不等于照搬过去。真正的智慧，是在洞察历史之后坚定地走好自己的路。别人的经验再宝贵，也要经过“我”的转化才能生根。近年来中国在芯片领域的突围便是明证。面对技术封锁，有人主张妥协，有人建议照搬别国模式。但中国科研团队选择了最难的路：立足自身需求，从基础研究做起，一步步搭建自主的技术体系。如今国产芯片在多个领域实现突破，走的正是那条不被看好却属于自己的路。别人的路可以借鉴，但无法复制；走好自己的路，比追随别人更重要。 而走好自己的路，归根结底要靠心定与力行的统一。真正的远征，始于心定，成于力行，二者缺一不可。在2024年巴黎奥运会上，18岁的邓雅文夺得女子自由式小轮车冠军。这项运动在中国起步晚、基础薄，面对与欧美选手的巨大差距，她没有急躁，而是一个动作一个动作地抠细节，成百上千次重复同一个技术要领。她说：“我不怕慢，就怕停。”当下许多年轻人在“内卷”与“躺平”之间摇摆，恰恰缺的就是这份定力。定力不是不动，而是在变动中稳住心神；力行不是蛮干，而是在行动中校准方向。心定则路明，力行则事成。 三句话，三重智慧：以史为鉴是眼光，让我们看得远；走好自己的路是定力，让我们站得住；心定力行是功夫，让我们走得稳。站在新征程的起点上，我们应把这三重智慧融进骨子里，如此方能在风雨中走出一条属于自己的路。 【解析】 【详解】【审题】 材料中的三段话构成一个完整的思考链条：时代有风雨，但历史告诉我们出路常在；面对当下变局，有人主张回头看，有人强调立足自身，有人则指向内心坚定与行动力。这三种主张不是彼此排斥的选项，而是可以融为一体的智慧：既要善于从历史中汲取经验，又不被过往束缚；既要清醒洞察外部环境，又不随波逐流；既要有定力稳住内心，又要用行动去开辟前路。可见，材料的核心在于“变”与“不变”的辩证关系。外部世界在变，挑战在变，机遇也在变，但历史规律、自身根基、内心定力这些“不变”的东西，恰恰是应对“变”的压舱石。真正的智慧是把三者融会贯通：用历史的眼光校准方向，用独立的精神守住自我，用坚定的脚步丈量前程。 需要注意的是，不要写成“新时代青年要努力奋斗”的空洞号召，也不要只谈“以史为鉴”而忽略“走好自己的路”和“心定力行”。更常见的误区是把三个主张并列论述，却没有揭示它们之间的内在联系——那样文章就会变成三个段落的简单拼凑，缺乏纵深。好的立意应当找到一条主线，把三句话串成一个有机的整体，比如“定力”可以是主线：历史的定力让我们不迷失，自身的定力让我们不盲从，行动的定力让我们不懈怠。 【立意】 1.以史为锚，以行为桨。 2.风雨不扰心，脚下自有路。 3.定而后能行，行而后能远。 【行文思路】 建议写议论文，开篇可由时代变局引出中心论点：面对不确定性，需要将“以史为鉴”“走好自己的路”“心定力行”三种智慧融为一炉。主体可分三层：第一层论述“以史为鉴”——历史不是包袱而是导航，可从民族复兴历程中看绝境开路的智慧；第二层论述“走好自己的路”——不被他人的节奏带乱，强调独立自主的重要性，可与当下科技自立自强等现实呼应；第三层论述“心定力行”——定力不是不动，而是有方向地行动，这是前两者的落脚点。论证方法上，可运用对比论证（历史经验与当下困境的对照）、因果论证（为何定力能成事）等。结尾回到时代背景，强调三者合一的力量。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $