陕西西安市碑林区翱翔中学2025-2026学年八年级下学期第二次学情自测语文试题

八年级语文大练习（二） 初中生活是人一生中的流金岁月。在八年级下学期，我们学习传统文化，感受中华文化的博大精深；诵读经典篇章，体会伟人兼济天下的情怀；学习演讲技巧，提升当众表达的能力；跟随课本“云游”四方，领略大千世界的美好；精读经典名著。在昆虫的微观世界里感悟生命的意义。 一、语言运用·参加实践活动（共7小题，计24分） 【治学求知】 下面是关于如何治学的一段感悟，请解决其中的语言文字问题。 治学之路的制胜秘jué，贵在专注。唯有心无旁wù、沉潜钻研，摒除外界纷扰，方能沉淀学识、学有所成。学问乃世间正道，潜心求知本是庄重之事，切不可敷衍懈怠，亵渎求知本心。求学途中，切忌阳奉阴违——表面看似勤学苦练，实则虚度光阴。面对学识上的疏漏与过错，更不能固执己见、强词夺理。既要沉心深耕当下，也要登高瞭望前路。唯有秉持谦逊谨慎的态度，踏实求学，坚守底线，摒弃浮躁之心，方能在求知路上稳步前行，成就更好的自己。 1．请根据语境，选择加点字的正确读音。（2分） （1）强词夺理（A．qiáng B．qiǎng） （2）瞭望（A．liáo B．liào） 2．请根据语境，在括号内填写下面词语中拼音所对应的汉字。（2分） （1）秘jué（ ） （2）心无旁wù（ ） 【诵读经典】 3．“品读经典，光亮人生”，请根据提示，将诗句补充完整。（11分） 在诗文中，我们能读出理想壮志与义薄云天的豪迈。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》里以“①_________，②___________”的诗句，写下自己虽身处茅屋，却愿以身死护佑苍生的博大情怀；王勃《送杜少府之任蜀州》中的“③_________，④_________”，勾勒出送别之地的雄伟气势，为全诗奠定豪迈基调。 诗文中还藏着实现理想的具体路径：《大道之行也》描绘人人相爱的社会图景时，提及“⑤___________”让弱势群体也能得到关怀；《虽有佳肴》则让我们领悟学习与教育的意义，其中“⑥_________，⑦_________”的道理，告诉我们唯有通过学习或教学实践不断发现自己的不足，才能提升自己。 我们更能从字里行间读懂作者的情感态度：《茅屋为秋风所破歌》中面对“⑧___________，⑨___________”有的飞到树梢，有的沉到池塘的景象，诗人按捺不住内心的焦急与悲痛；《卖炭翁》中“夜来城外一尺雪，⑩_______”道尽卖炭翁运炭之艰；而宫使却“⑪___________，回车叱牛牵向北”，仗势欺人、蛮横夺炭。两相对照，是对卖炭翁命运的无尽唏嘘与感慨。 【文化传承】 阅读下面语段，完成4-6小题。 ①在夏至这一天，我们迎来了一年当中最长的白昼。②接下来就是夏季的最后两个节气——“小暑”和“大暑”。③那么为何命名为“小暑”“大暑”呢？④在两个节气之间，暑热之气不断增长，直至达到顶峰，______，这两个节气被命为“小暑”“大暑”。⑤《说文解字》载：“暑，热也。”“暑”表示炎热之义，也可以用来指称有炎热气候的夏日。⑥“暑”和“煮”同源，都有温度高□水分大等词义。⑦所以与“热”侧重于干燥炎热不同，“暑”更侧重既潮湿又炎热。 4．请提取第①句的主干。（1分） ___________________________________________________________________________________________ 5．请在第④句横线处，填入恰当的关联词，并说明理由。（2分） ___________________________________________________________________________________________ 6．下列有关语段的表述，不正确的一项是（ ）（2分） A．第⑥句方框内应填入的标点是“顿号” B．第③句和第④句构成设问。 C．“最长的白昼”“两个节气”“不断增长”“炎热气候”都是偏正短语。 D．“的”“与”“所以”“又”都是连词。 【微观世界】 7．下面是一位同学读完《昆虫记》后写给昆虫的小诗，请根据你阅读所得，为昆虫选择相应的选项。（4分） ①大孔雀蝶（ ） ②蝉（ ） ③意大利蟋蟀（ ） ④金布甲（ ） 诗句选项： A．草丛中的腹语高手，轻摩鞘翅奏响清歌，醉尽温柔夏夜。 B．舍弃口腹、耗尽毕生气力，只为奔赴世间唯一的一场爱恋。 C．孤行猎影独栖朝夕，情爱短促，转身便诛杀旧侣。 D．地下四年黑暗苦修，换来枝头一月骄阳里的纵情高歌。 二、综合阅读·提升思维品质（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7小题，计30分） （一）阅读下面的材料，完成8-10小题。（9分） 【材料一】 美育实践和美育意识，古已有之。在中国，刚刚摆脱原始氏族社会的野蛮状态而进入古代文明的西周奴隶制社会，便有周公“制礼作乐”。礼是伦理关系的规范、仪式，乐是包括诗、歌、舞在内的综合艺术，礼乐结合，既是治理国家的法律、制度，又是进行教育的方式。春秋末期的孔子把教育从国家政治生活中独立出来，创立了古代教育体系。他以“六艺”——礼、乐、书、数、射、御教授弟子。乐，实际上就是专门的美育课。孔子结合音乐、诗歌、舞蹈等艺术部类发挥了他的美育思想，奠定了中国古代美育的思想基础，并在一两千年的封建社会中形成了中国的美育传统。 美育不仅是传统的音乐美术等艺术教育，更是审美教育、情操教育与心灵教育的融合，具有激发丰富想象力。培养创新意识和促进学生健康成长、全面发展的重要作用。 如何推动大美育发展格局的形成呢？深圳通过开展学生“美育一件事”工作，推动学生每年坚持做好一件事，以“小切口”推动“大美育”，将美育贯穿学校教育各学段、融入学生学习生活全过程，帮助学生涂好人生底色。在大美育观统领下，学生“美育一件事”作为全面实施学校美育浸润行动的切入口，潜移默化、润物无声，推动形成“时时、处处、事事、人人”的大美育发展格局。同时各学校要遵循美育特点，去功利化，抓细抓实学生“美育一件事”。 （选自《南方都市报》2025年5月7日，有删改） 【材料二】 学科美育的核心价值在于培养“T型人才”，竖轴是精深的专业学科的技术能力，横轴是宽广的人文审美素养，这种复合型人才正是我国产业升级的核心所需。当前，我国制造业正从“中国制造”向“中国创造”转型，而创意设计、艺术美感正是产业高端化的关键要素。 学科美育通过在学科中融入设计美学、强化创意思维，能有效弥补这一缺口：例如，机械工程专业学生通过学科美育培育工业设计美感，可提升产品的外观与用户体验；软件专业学生融入交互设计美学，能优化APP的操作逻辑与视觉呈现。国际传统工业城市的成功转型实践也充分印证了这一点：东京的工业设计创新、伦敦的创意产业集群、深圳“设计之都”的崛起，均以具备审美素养的复合型人才为核心支撑，而学科美育正是这类人才培养的重要手段，为制造强国、文化强国建设提供坚实的人才储备。 在文化传承方面，学科美育是中华传统文化创造性转化的重要载体。各学科中蕴含着丰富的中华传统美学资源：A语文课堂中品味书法的笔墨韵律、诗词的意象之美；数学课堂中用坐标系分析《蒙娜丽莎》的面部比例；历史课堂中鉴赏青铜纹饰的庄重、古建筑的对称和谐；劳动课堂中学习西点的制作、烘焙的技艺。学科美育通过“沉浸式体验”与“创造性实践”等教学形式，让学生在接触传统美学的过程中增强文化认同与民族自豪感，通过动手实践赋予中华传统美学以新创意，进而推动传统文化与现代生活、现代产业的结合，为社会文化传承注入持久动力。 （选自《以美育人：学科美育的内涵、现状与育人价值》2026年4月3日，有删改） 【材料三】 人工智能的火爆出圈，为各个领域带来新场景、新应用，“数字+美育”也成为热点话题。如何以数字之翼助力美育拓展新边界？ 一些艺术家放弃使用物质材料，而是运用数字技术、虚拟现实技术等手段，创造数字艺术及其展演和体验的全新形式，B一如动画电影《哪吒之魔童闹海》，其独特的感染力离不开人工智能技术的辅助。通过自主研发“动态水墨渲染引擎”等先进技术手段，将中国传统水墨画的“气韵生动”融入3D动画，影片中的角色仿佛漂浮于水墨画中，突破了传统动画的界限。 美育与科技的融通，不仅是艺术与技术的结合，更是文化与科技的双向奔赴。以云展览、虚拟演出等激活中华上下五千多年的艺术资源，有助于促进中华优秀传统文化的传承与创新。 数字技术带来美育新形式，打破时间、空间的限制，可温润人心，更可惠及人人。教育部指导建设的国家智慧教育公共服务平台，在中小学智慧教育、智慧职教、智慧高教三大板块中均设立美育专题。如今，优质数字美育资源还在不断增加，使不同地区、不同条件的学生平等地享有学习机会，实现美育浸润常态化。 美育资源的丰富呼唤着美育理念和方法的创新。面对海量数据资源和终身美育需求，教育者如何用好数字技术，让其成为美育的“助力”而非“阻力”？一方面，我们应该充分利用数字技术的优势，拓宽美育空间，探索满足学生个性化需求的美育方式。另一方面也要注意到，如果过度依赖数字技术带来的虚拟审美体验，可能会削弱学生在具体实践中对美的感知力，进而影响其身心的和谐性。美育是身体与心灵的和谐共舞，注重保持各艺术门类实践的独特性和多样性，孩子们才能在美的海洋中游得更远、更深、更快乐。 （选自《人民日报》2025年3月14日，有删改） 8．【理解美】根据三则材料，以下理解和分析正确的一项是（ ）（3分） A．深圳各区各学校要充分发挥主体作用，充分运用评优评先等方式，抓细抓实学生“美育一件事”。 B．美育不是传统的音乐、美术等艺术教育，而是审美教育、情操教育与心灵教育的融合。 C．国际传统工业城市的成功转型实践充分印证了学科美育是传统文化创造性转化的重要载体。 D．“数字+美育”的新形式，打破了时间、空间的限制，但是教育者不能过度依赖数字技术带来的虚拟审美体验。 9．【发展美】综合三则材料，当前推动美育发展有哪些做法？（3分） ___________________________________________________________________________________________ 10．【践行美】材料二和材料三划线的A和B处作为具体事例，其中有一处不合适，请指出来，并说明原因。（3分） ___________________________________________________________________________________________ （二）阅读下面的文字，完成11-14小题。（20分） 倾听的力量 熊浩 ①我们在一个沟通的时代，我们的舆论环境氛围，包括我们正在录制的这档节目，都在鼓励人们说话。孟京辉导演在他著名的话剧《恋爱的犀牛》当中有这样一句经典台词，他说：“如果你爱一个人十分，但却只能表达一分，倒不如你爱一个人一分，却能够表达十分。”说话之道，是我们这个时代的高频词汇，也是我想在座的每一位，都想具备的特殊技能。 ②我在大学教授冲突解决，我帮助法院、医院、律所、企业解决各种各样问题，不同类型的纠纷。冲突见得多了我有一个非常有趣的发现，那就是很多本可以管控良好的冲突，很多本可以处理妥当的矛盾之所以最后爆发，其实是因为一些极为琐碎的原因，这其中最常见的就是：我们很爱讲，但我们不愿意听。 ③哈佛大学法学院的教授威廉·尤里在他的代表作《谈判力》中举过这样一个具有隐喻意味的故事。他说，我们设想一下，我们是两个孩子的父母亲，有一天你拖着疲惫的身躯回到家中，你推开门发现两个孩子正在争抢一只橘子。你会怎么做？作为法律人，让我们把这个故事的细节勾勒得更加精准细腻。 ④首先，你只有一只橘子，你不能从后面拿出一堆橘子说“没关系爸爸是种橘子的”这不行。因为这个冲突的本质是资源的有限、橘子的唯一。如果你有很多橘子，本质上就没有这个冲突，也就无所谓冲突的解决。第二，两个孩子当然都是亲生的。在这个前提下，你会怎么办？ ⑤大家可以用自己直觉快速地有一个答案。我大概会听到这样几种：第一种，哥哥应该让弟弟，因为所谓长幼有序；另外一些人会说，弟弟应该让哥哥，因为孔融让梨。我打赌在座的各位，你们的第一反应最快直觉是从中间掰开一人一半，这是一个看上去最像正确答案的答案。 ⑥我们看看教授怎么说。哥哥拿走他的一半，吃掉橘肉扔掉橘皮很正常。弟弟恰好相反，弟弟的做法是扔掉橘肉而留下橘皮。为什么？因为他需要烤蛋糕。大家知道，陈皮其实是西点烘焙当中常见的一种香料。 ⑦各位，刚才我所讲的如果不是一个故事，而是一个电影，我们回转、放映、定格，我们回到你分橘子前的那一瞬间，我不知道在座各位有没有一点点感觉——那就是你大概少做了一个动作，你让一半的资源被浪费。因为本来哥哥可以拿到一整只橘肉，而弟弟可以获得一整片橘皮。那个你漏掉的动作就是——听。 ⑧我们每个人都会听，但是要把听放到判断、了解、认知之前，才能了解需求，化解矛盾。这是一种需要特别学习的修行。 ⑨我们通常说我们是在沟通的时代，但是以我浅白的观察，不是的，我们是在一个balabala演说的时代。我们太多人说话，我们不大听。美国的数据显示，现在美国的年轻人每天利用互联网向外发出100条以上的资讯，我们随时随刻要和这个世界保持联系，我们每分每秒都想发表我们的演说，但他们跟父母的互动在减少，更少地去聆听别人的意见。 ⑩当我们这个时代单一地强调说、鼓励说——我不是说有错，我是说如果当中没有实现听与说的平衡，过分只强调说，我们将会变得越来越偏执。理由非常简单：因为当我说话的时候，就像此际，我其实在强化既有的认知；而各位听的时候，是在张开你的耳朵试图聆听不一样的经验。更何况大家如果留意中国的互联网生态，我们一语不合，我们恶语相向。因为越激烈的言辞才能显示立场，越过分的声音才能引发围观。只强调说而忽略听，我们可能越来越极端，而失去真相。 ⑪美国有一个有趣的访谈节目，它的主要内容就是主持人访谈一群小孩子。有一次主持人问小孩子一个问题说：大家将来想做什么？其中一个小朋友举手说，我想开飞机，我想做飞行员。主持人说，史密斯，那我问你一个有挑战性的问题：假如有一天你开着飞机飞到大洋之上没汽油了，你会怎么办？孩子说：我会让我所有的乘客都系好安全带，我自己背好降落伞包赶紧跳下去，我…… ⑫他还想说，但他没说下去，因为他的言辞已经被大人们的笑声打断了。大人们自以为是地认为：你看，人性当中的恶，连天真都包不住。 ⑬主持人没有，主持人仍然听。他好奇，他好奇说孩子为什么会这样想。当孩子发现他被聆听、被鼓励，孩子才有可能继续说下去。他说：我要从飞机上跳下去，我要找到汽油，然后赶紧飞回来，拯救所有的乘客。 ⑭全场瞬间安静，众人瞬间羞愧。我们的自以为是让我们差点误会这个孩子。我们以为发现了恶，殊不知那是被太阳淬炼过的童真的至善。 ⑮当我们在强调听的价值，我们是在说：我们每一个人声音、观念、阅历、体验都可以平等地被表达；当我们在强调听的观念，我们是在说：你的话，我有雅量，我有耐心，我有责任让你讲完；当我们在强调听的观念，我们绝不只是讲沟通当中的微小技术，我们是让大家回忆那些在人类历史上最闪光的价值观——它们是平等、宽容，以及对自以为是的节制。 ⑯我来到演说家这个舞台，我没有特别动人和夸张的故事，我只想给你传达一些重要但微小的观念，并呼吁大家和我一起恢复听的习惯，一起来养育听的品德。因为只有这样，我们人和人之间的沟通才有可能平和、开朗、通透。也只有这样，我们才能骄傲地说：真的，我们占据在一个叫沟通的大时代。 （选自《超级演说家》第三季，有删改） 11．阅读全文，完成下面的文章结构图。（4分） 12．文章开头引用话剧台词，极力夸赞表达与说话的重要性，有什么作用？（6分） ___________________________________________________________________________________________ 13．文中第⑭段“全场瞬间安静，众人瞬间羞愧”两处瞬间连用有何表达效果？（4分） ___________________________________________________________________________________________ 14．文章在论述过程中，使用了“我们”“大家”“你”“我”“各位”等多种人称。请任选两处，结合具体语句，分析作者使用不同人称的表达效果。（6分） ___________________________________________________________________________________________ 【古诗文阅读】（共6小题，计17分） 语文老师带领我们走进“颠沛半生，心向大同——杜甫”古诗文专题学习活动，阅读下面诗文，完成15-20小题。（17分） 【甲】《大道之行也》 【乙】《茅屋为秋风所破歌》 【丙】《杜甫传》 杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。祖审言，位终膳部员外郎。父闲，终奉天令。 甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》，玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武，甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿①乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠②，儿女饥殍③者数人。 甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田畯野老④相狎荡，无拘检。严武⑤过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。是岁，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。 （节选自《旧唐书·杜甫传》，有删减） 【注释】①关畿：指都城及周边关隘、京郊地带。②梠（lǚ）：同“稆”，野生的禾。③殍（piǎo）：饿死的人。④田畯（jùn）野老：乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。⑤严武：与杜甫是世交，厚待杜甫。 15．根据提示，解释下列句子中加点的词。（4分） 文言语句 方法 解释 玄宗奇之 用法迁移：渔人甚异之 （1）_________ 结庐枕江 课内迁移法：结庐在人境 （2）_________ 自负薪采梠 成语推断法：杯水车薪 （3）_________ 盗窃乱贼而不作 查字典法：A窃贼、盗匪；B伤害；C邪恶的、狡猾的 （4）_________（选填字母） 16．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）（2分） A．其年十月 故人不独亲其亲 B．选贤与能 房琯布衣时与甫善 C．一夕而卒于耒阳 货，恶其弃于地也 D．儿女饥殍者数人 马之千里者 17．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分） 严武过之，有时不冠，其傲诞如此。 ___________________________________________________________________________________________ 18．依据《大道之行也》对大同社会的描述，结合乙、丙两文内容，说说杜甫所处的朝代不是大同社会的依据。（2分） ___________________________________________________________________________________________ 19．下列对【乙】诗内容理解和分析不正确的一项是（ ）（2分） A．《茅屋为秋风所破歌》是一首古体诗，具有格律自由、押韵宽松、节奏自然顿挫的特点。 B．诗歌开篇以狂风卷茅的实景，勾勒出秋风肆虐、家境贫寒的凄凉处境。 C．“唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息”流露诗人年迈无力、满心无奈的情绪。 D．这首诗写的是诗人在一场暴风雨中的经历，把感情蕴藏在叙述中，任何直接的议论和抒情都是多余的。 20．以下是两位同学读【乙】诗末段时不同的朗读方式，你认为哪位同学朗读比较恰当？请说明理由。（4分） 同学A：慷慨激昂，语速略快，音调高亢 同学B：沉痛抑郁，语速缓慢，音调低沉 ___________________________________________________________________________________________ 三、审美表达·展现多彩生活（30分） 21．阅读下面的材料，按要求作文。（30分） “邻”，不仅指空间上毗邻而居的街坊，也可以是课堂上与你并肩成长的同桌，还可以是志趣相投、天涯若比邻的知己，乃至文化交融中一衣带水的友邦。古人深谙“择邻而居”的智慧与“千金买邻”的珍贵，今日的我们，又当如何理解、书写与“邻”的故事？ 你可以记叙经历，也可以表达思考，还可以展开想象，如果你对“邻”有更具创意或前瞻性的构想，也可通过合理的文体进行表达。 请自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①文体自选，诗歌除外； ②表达真情实感，不要套作、抄袭； ③字迹工整，书写规范，不少于600字； ④文中不得出现真实的人名、校名和地名。 学科网（北京）股份有限公司 $