核心考点02 核心观点提炼与逻辑链推断（培优讲义）（全国通用）2027年高考语文一轮复习高效培优系列

该高中语文高考复习讲义聚焦核心观点提炼与逻辑链推断考点，按考情解读、考法探究、重难突破、分层集训系统架构，通过考点梳理、方法指导、真题训练，帮助学生构建“观点—论据—论证”分析框架，突破信息类文本阅读难点。 讲义创新采用“逻辑知识+教材经典+真题拆解”教学策略，如结合《反对党八股》训练论证思路分析，通过分层练习提升思维能力与语言运用素养，助力学生高效掌握提炼方法与推断技巧，为教师把控复习节奏提供精准指导。

考点02 核心观点提炼与逻辑链推断（培优复习讲义） 内容导航 夯实基础·突破重难·分层提能 考情・命题解读（考点分布命题规律备考策略） 考法・答题探究（设误手段答题陷阱解题方法） 培优・重难突破（典例引领重难拆解对点训练） 重难01核心观点提炼【高频考点】 重难02逻辑链推断 拔高・分层集训（筑基必练模考进阶真题核验） 考情·命题解读 考点分布 近三年高考信息类文本阅读中，“核心观点提炼”与“逻辑链推断”是主观题和客观题的交叉考查重点，越来越强调对文本深层逻辑的把握。 考点 年份 卷别 提问方式 命题特点 核心观点 提炼 2026 全国一卷 待补充 （1）要求从文本中提炼核心观点进行概括 （2）要求从材料中提炼观点并迁移运用 全国二卷 待补充 2025 全国二卷 “学生写作有时存在用语造作的现象……请根据材料谈谈如何在写作中避免这类不良文风”，要求从材料中提炼观点并迁移运用。 2024 新课标Ⅱ卷 《〈月背征途〉推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助”，要求从文本中提炼核心观点进行概括。 逻辑链推断 2026 全国一卷 待补充 （1）要求梳理从“问题”到“证据”再到“结论”的完整论证链条。 （2）考查运用核心观点评价实际问题。 全国二卷 待补充 2025 全国二卷 某中学实验室‘注意事项’中有一条：‘实验操作要如临深渊，如履薄冰。’请结合材料二，对这条表述加以评析”， 2024 新课标Ⅰ卷 “材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果”， 核心观点提炼方面： 2024年新课标Ⅱ卷考查“《〈月背征途〉推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助”，要求从文本中提炼核心观点进行概括。2023年新课标Ⅰ卷考查“请简要说明文本中的西方媒体在报道时使用了哪些‘竞争性真相’”，要求从复杂信息中提炼核心概念的内涵。2025年全国二卷考查“学生写作有时存在用语造作的现象……请根据材料谈谈如何在写作中避免这类不良文风”，要求从材料中提炼观点并迁移运用。2025年全国一卷《花经》第3题考查补写语句，要求提炼种植逻辑。 逻辑链推断方面： 2024年新课标Ⅰ卷考查“材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果”，深入考查论证语言如何服务于逻辑推进。2023年新课标Ⅰ卷考查“作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误”，要求梳理从“问题”到“证据”再到“结论”的完整论证链条。2023年新课标Ⅱ卷考查“材料一和材料二都谈到调查研究中的‘客观’，二者的侧重点有什么不同”，考查比较不同材料的观点差异。2025年全国二卷考查“某中学实验室‘注意事项’中有一条：‘实验操作要如临深渊，如履薄冰。’请结合材料二，对这条表述加以评析”，考查运用核心观点评价实际问题。 总体概括为： 第一，从“考查信息”转向“考查逻辑”，越来越重视对文本内部论证链条的梳理和把握。 第二，主观题比重增加，开放性增强，要求学生不仅读懂“说什么”，更要读懂“怎么说”和“为什么这么说”。 第三，强调“教考衔接”，多则材料与教材中的经典篇目在论证逻辑上高度呼应。第四，题干设置更加灵活，常以真实情境（如实验室注意事项、学生习作点评、生活现象分析）为载体考查逻辑推断能力。 命题规律 1．从形式上看，核心观点提炼与逻辑链推断既出现在客观题中（第2、3题），也频繁出现在主观题中（第4、5题）。 2．从分值上看，主观题每题4—6分，与客观题合计约占信息类文本阅读总分的60%—70%。 3．从内容上看，考查维度包括：中心论点的概括与提炼、分论点与论据的对应关系、论证思路的梳理、论证逻辑的严密性分析、论证语言的逻辑功能等。 备考策略 第一，强化逻辑知识储备。掌握演绎推理、归纳推理、类比推理的基本形式，熟悉常见的逻辑谬误（偷换概念、循环论证、诉诸情感等）。 第二，建立“观点—论据—论证”分析框架。阅读时主动标注中心论点、分论点、事实论据、理论论据以及论证方法，养成梳理论证思路的习惯。 第三，精读教材经典篇目。《反对党八股》《拿来主义》《实践是检验真理的唯一标准》《人的正确思想是从哪里来的？》等篇目是学习论证逻辑的最佳范本，应反复揣摩其论证结构和语言特点。 考法·答题探究 一、设误手段 逻辑链推断要求考生根据原文信息，分析选项或论证过程中的逻辑关系是否合理，主要包括三种分析： 推断“三分析” 含 义 分析前提 是否有据 推断的前提（条件或原因）是否在原文中有充分依据。要特别注意选项是否混淆了范围（局部/整体）、语气（必然/或然）。 分析推断过程是否合理 重点分析因果、条件、假设、目的等逻辑关系是否成立。常见的逻辑谬误包括：强加因果、因果倒置、混淆充分必要条件、偷换前提等。 分析结论 是否合理 结论是原文信息的自然延伸，还是主观臆测。要警惕“绝对化”（将可能说成必然）、“夸大化”（将个别说成一般）、“无中生有”等错误。 二、答题陷阱 逻辑谬误 含 义 辨析方法 强加因果 将无因果关系的事物说成有因果关系。典型表现是选项中出现“因为……所以……”“因此”“导致”等词，但原文中前后并无因果联系。 检查选项中的因果链条在原文中是否有明确依据，是否只是时间先后或并列关系被误判为因果关系。 因果倒置 把原因说成结果，结果说成原因。典型表现是将原文中的“果”当作“因”来推断。 比对选项与原文的因果方向是否一致，注意“由于……导致……”等表述的顺序。 混淆充分 必要条件 将必要条件（只有A才B）说成充分条件（只要A就B），从而扩大条件范围，使结论绝对化。 关注“只要……就……”“只有……才……”等关联词，检查选项是否偷换了条件关系的类型。 偷换概念 用相似概念替换原文核心概念。典型表现是选项中的关键词与原文中的关键词字面相似但内涵不同。 将选项中的核心概念与原文中的对应概念进行比对，检查内涵和外延是否一致。 以偏概全 用个别事例推出普遍结论。典型表现是将特例当作一般规律，或在归纳推理中样本不足。 关注“所有”“全部”“都”“一概”等全称量词，检查原文是否有足够的依据支持全称判断。 诉诸情感 用情感诉求代替逻辑论证，煽动情绪而非提供证据。在选项中的表现可能是用情感色彩强烈的词语替换客观陈述。 区分事实判断与价值判断，检查结论是否有事实依据而非仅靠情感渲染。 三、解题方法 提炼“三法” 含 义 位置搜寻法 中心论点常出现在标题、文章开头（首段首句或首段末句）或结尾（末段）。分论点则多在段首或段尾。阅读时可重点关注这些位置。 关键词锁定法 关注“因此”“由此可见”“我认为”“总之”“所以”“然而”“但是”等引出结论或转折的标志性词语，这些词语后面往往是作者的核心观点。 归纳概括法 若文中无现成观点句，需全面分析文本各段内容，归纳各段要点，进而提炼出作者的核心主张。归纳时要注意区分“作者观点”和“引用观点”，避免张冠李戴。 培优・重难突破 重难01 核心观点提炼【高频考点】 【典例01】（2026·广东东莞二模·《新质生产力》与《低空经济》）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新质生产力，作为一种在技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级过程中催生的先进生产力质态，其核心标志在于彻底摆脱传统经济增长路径，实现发展动能与范式的系统性重构。 这一生产力形态的“新”，体现于三个环环相扣的关键维度。首先是要素赋能之新。它并非传统土地、劳动力、资本等要素的简单叠加，而是将数据作为新兴关键生产要素，以人工智能、量子信息、生命科学、可控核聚变等前沿科技的颠覆性创新与融合渗透为根本驱动力，其核心目标是显著提高全要素生产率。例如，生成式人工智能重塑基础研发、工业设计、生产管理与商业决策全流程。其次是产业承载之新。它具体物化为由重大技术群突破所牵引形成的战略性新兴产业与未来产业集群，如商业航天、生物制造、低空经济、类脑智能等。它们彼此交织、相互赋能，并与传统产业进行深度数字化、绿色化改造融合，共同构成现代化产业体系的“新骨架”和增长极。最后是发展逻辑之新。其增长模式是内涵式、可持续的，评价标准从主要追求经济规模和增长速度，转向更加注重产业链供应链的自主可控与韧性安全、绿色低碳循环发展水平以及高品质生活与人与自然和谐共生。 因此，大力培育新质生产力绝非局部调整，而是一场深刻的生产力质态跃迁。它要求我们构建起“基础研究—技术攻关—产业应用—金融支持”的高效循环，并通过深化科技、经济体制等关键领域改革，破除阻碍创新的制度性藩篱，形成与之适配的先进生产关系。 （摘编自黄群慧、盛方富《新质生产力系统：要素特质、结构承载与功能取向》） 材料二： 以各类有人驾驶和无人驾驶航空器在低空空域（通常指真高1000米以内）的常态化、规模化、多样化飞行活动为牵引，辐射带动相关领域深度融合发展的综合性经济形态，被称为低空经济。它不仅被视为新质生产力在空天领域的典型代表，更被定位为激活立体空间资源、培育国民经济新增长极的战略性选择。国家有关部门已将其核心产业图谱明确划分为研发制造、低空飞行、基础设施及综合服务四大板块。 从产业结构看，低空经济呈现出圈层特征。其核心层是直接提供飞行能力的航空器研发制造与运营服务，涵盖从传统通用飞机、直升机到新兴的电动垂直起降航空器（eVTOL）、大型工业级无人机及配套动力系统等完整谱系，是产业发展的技术源头与装备基础。支撑层则是保障安全、高效、规模化运行所必需的软硬件支撑体系与制度环境，包括地面起降场/垂直起降场网络、低空通信导航监视等新型基础设施、智能融合的空中交通管理系统、航油/航电能源补给网络以及与之适配的法规标准体系与安全监管平台。应用层则展现出其巨大的社会经济价值与创新活力，即通过“低空+”模式，深度融合于应急救援、医疗救护、物流配送、城市空中交通（UAM）、农林植保、电力巡检、旅游观光等千百种具体场景。例如，在物流领域，无人机配送已在多地实现山区海岛医疗物资应急运输、特色农产品快速出村、工业园区内部高效转运等常态化运营；在文旅领域，“低空观光”正成为许多景区的新业态。 当前，全球主要经济体竞相布局这一战略新高地。我国拥有超大规模市场、全球最完备的工业体系、领先的通信网络基础设施以及持续优化的政策环境等独特优势，产业发展正从试点探索迈向全面推广的加速期。多省份已发布专项规划，旨在通过有序开放应用场景来牵引核心技术迭代和行业标准完善。然而，产业的长远发展仍面临挑战，主要包括空域资源的精细化、动态化与智能化管理能力，适应新业态快速演进的法规与标准供给速度，高端航空材料、飞控系统等关键核心技术的自主可控水平，以及公众安全认知、隐私保护与社会接受度等。推动其高质量发展，必须坚持创新驱动、应用牵引、系统推进、安全有序的原则，使之切实成为塑造国家未来发展新优势的强大引擎。 （摘编自赛迪顾问《中国低空经济发展研究报告（2024）》） 1．根据材料一，概括新质生产力的三个核心特征及其具体表现。（6分） 【重难拆解】 第一步，通读全文，勾画关键信息。主要集中在材料一第二段。 第二步，提炼核心要点。第二段从“要素赋能之新”“产业承载之新”“发展逻辑之新”三个维度展开。要素赋能之新：将数据作为关键生产要素，以前沿科技为驱动力。产业承载之新：形成战略性新兴产业和未来产业集群，与传统产业融合。发展逻辑之新：增长模式内涵式、可持续，注重自主可控、绿色低碳。第三步，组织答案语言。 【参考答案】 第一，要素赋能之新。将数据作为新兴关键生产要素，以前沿科技的颠覆性创新与融合渗透为根本驱动力，目标是提高全要素生产率。第二，产业承载之新。形成由重大技术群突破牵引的战略性新兴产业与未来产业集群，并与传统产业融合，构成现代化产业体系的“新骨架”。第三，发展逻辑之新。增长模式是内涵式、可持续的，评价标准注重产业链供应链自主可控、绿色低碳发展及人与自然和谐共生。 2．根据材料二，概括低空经济的圈层结构及其各自的功能。（5分） 【重难拆解】 材料二第二段明确划分了核心层、支撑层、应用层三个圈层。核心层：航空器研发制造与运营服务，是技术源头与装备基础。支撑层：软硬件支撑体系与制度环境，保障安全高效运行。应用层：通过“低空+”模式融合各类具体场景，展现社会经济价值。 【参考答案】 第一，核心层：直接提供飞行能力的航空器研发制造与运营服务，是产业发展的技术源头与装备基础。第二，支撑层：保障安全、高效、规模化运行所必需的软硬件支撑体系与制度环境，包括基础设施、管理系统、法规标准等。第三，应用层：通过“低空+”模式与应急救援、物流配送、旅游观光等具体场景深度融合，展现社会经济价值与创新活力。 【典例02】（2026·T8联考·金克木《书读完了》）阅读下面的文字，完成1~5题。 ①有人记下一条轶事，说，历史学家陈寅恪曾对人说过，他幼年时去见历史学家夏曾佑，那位老人对他说：“你能读外国书，很好；我只能读中国书，都读完了，没得读了。”他当时很惊讶，以为那位学者老糊涂了。等到自己也老了时，他才觉得那话有点道理：中国古书不过是那几十种，是读得完的。 ②中国古书浩如烟海，怎么能读得完呢？ ③文化不是杂乱无章而是有结构、有系统的。过去的书籍也应是有条理的，可以理出一个头绪的。不是说像《七略》和“四部”那样的分类，而是找出其中内容的结构系统，还得比《四库全书提要》和《书目答问》之类大大前进一步。这样向后代传下去就方便了。 ④那两位老学者为什么说中国古书不过几十种，是读得完的呢？显然他们是看出了古书间的关系，发现了其中的头绪、结构、系统。只就书籍而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为书籍和文化一样总是累积起来的。因此，我想，有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必读书或则说必备的知识基础。举例说，只读过《红楼梦》本书可以说是知道一点《红楼梦》，若只读“红学”著作，不论如何博大精深，说来头头是道，却没有读过《红楼梦》本书，那只能算是知道别人讲的《红楼梦》。读《红楼梦》也不能只读“脂批”，不看本文。所以《红楼梦》就是一切有关它的书的基础。 ⑤若照这样来看中国古书，那就有头绪了。首先是所有写古书的人，或说古代读书人，几乎无人不读的书必须读，不然就不能读懂堆在那上面的无数古书，包括小说、戏曲。那些必读书的作者都是没有前人书可读的，准确些说是他们读的书我们无法知道。 这样的书就是：《易》《诗》《书》《春秋左传》《礼记》《论语》《孟子》《荀子》《老子》《庄子》。这十部书若不知道，唐朝的韩愈、宋朝的朱熹、明朝的王守仁（阳明）的书都无法读，连《镜花缘》《红楼梦》《西厢记》《牡丹亭》里许多地方的词句和用意也难于体会。 ⑥以上是算总账，再下去，分类区别就比较容易了。举例来说，读史书，可先后齐读，可读《史记》《资治通鉴》，加上《续资治通鉴》《文献通考》。读文学书总要先读第一部总集《文选》。如不大略读读《文选》，就不知道唐以前文学从屈原《离骚》起是怎么回事，也就看不出以后的发展。 ⑦也不必每人每书全读，例如《礼记》中有些篇，《史记》的《表》和《书》，《文献通考》中的资料，就不是供人“读”的，可以“溜”览过去。有这些作基础，和历史、哲学史、文学史之类的“简编”配合起来，就不是“空谈无根”，心中无把握了，也可以说是学到诸葛亮的“观其大略”的“法门”了。 ⑧没有史和概论是不能入门的，但光有史和概论而未见原书，那好像是见蓝图而不见房子或看照片甚至漫画去想象本人了。本文开头说的那两位老前辈说的“书读完了”的意思大概也就是说，“本人”都认识了，其他不过是肖像画而已，多看少看无关大体了。用现在话说就是，主要的信息已有了，其他是重复再加一点，每部书的信息量不多了。若用这种看法，连《资治通鉴》除了“臣光曰”以外也是“东抄西抄”了。无怪乎说中国书不多了。若为找资料，作研究，或为了消遣时光，增长知识，书是看不完的；若为了寻求基础文化知识，有创见能独立的旧书就不多了。单纯资料性的可以送进计算机去，不必自己记忆了。不过计算机还不能消化《老子》，那就得自己读。这样的书越少越好。 ⑨一个大问题是，这类浓缩维他命丸或和“太空食品”一样的书怎么消化？ ⑩这类书要“不求甚解”，又要“探骊得珠”（骊：一种龙），就是要讲效率，不浪费时间。 ⑪我以为现在迫切需要的是生动活泼、篇幅不长、能让孩子和青少年看懂并发生兴趣的入门讲话，加上原书的编选注。原书要标点，点不断的存疑，别硬断或去考证；不要句句译成白话去代替；不要注得太多；不要求处处都懂，那是办不到的，章太炎、王国维都自己说有一部分不懂；有问题更好，能启发读者，不必忙下结论。这种入门讲解不是讲义、教科书，这是给工人、农民、知识分子放眼观世界今日文化全局的一点补剂。我很希望有学者继朱自清（写了《经典常谈》）和叶圣陶（著有《精读指导举隅》《略读指导举隅》等）先生介绍古典文学之后，不惜挥动如椽大笔，撰写万言小文，为青少年着想，讲一讲古文和古书以及外国文和外国书的读法，立个指路牌。这不是《经典常谈》的现代化，而是引导青少年直接读原书，了解经典的文化意义和历史作用，打下文化知识基础。若不读原书，无直接印象，虽有“常谈”，听过了，看过了，考过了，随即就会忘的。 （摘编自金克木《书读完了》） 学校举办读书交流活动，邀请你作题为“中国古书读得完”的报告。请结合文本概括“读得完”的理由。（4分） 【重难拆解】 答题的核心是结合文本说明中国古书“‘读得完’的理由”，以此为线索到材料中去筛选相应信息，即可完成相应内容。材料第3段提到文化和书籍都有系统、有结构，第4段中提到只有少数书籍是基础、其他的书依附于它们，第5段提出只有基础的书必须读，第6、7段提出其余的书可以选择着读，第8段补充部分书还可以借助计算机处理，不必自己读。综合起来，就完全阐明了“读得完”的全部理由。 【参考答案】 ①文化具有结构性和系统性，可整理出核心典籍。 ②书籍存在依附关系，少数“必读书”是其他书的基础。 ③掌握核心典籍即可理解后续著作，无须穷尽所有。 ④单纯资料性内容可借助工具存储，减少记忆负担。 重难02 逻辑链推断【高频考点】 【典例03】（2023·新课标Ⅰ卷·《后真相时代》证明方法） 材料一： 对素食者和肠胃疾病患者来说，藜麦的发现是一个奇迹。藜麦不含麸质，富含镁和铁，比其他种子含有更多的蛋白质，包括人体无法独自生成的必需的氨基酸。美国宇航局宣布，藜麦是地球上营养最均衡的食物之一，是宇航员的理想之选。产于安第斯山的藜麦有一个令西方消费者神往的传说：印加人非常重视藜麦，认为它是神圣的，并且称之为“万谷之母”。不过，藜麦的爱好者却通过媒体发现了一个令人不安的事实。从2006年到2013年，玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍。2011年，《独立报》称，玻利维亚的藜麦消费量“5年间下降了34%，当地家庭已经吃不起这种主食了，它已经变成了奢侈品”。《纽约时报》援引研究报告称，藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升。2013年，《卫报》用煽动性标题提升了人们对这个问题的关注度：“素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗？”该报称，贫穷的玻利维亚人和秘鲁人正在食用更加便宜的“进口垃圾食品”。《独立报》2013年一篇报道的标题是“藜麦：对你有利——对玻利维亚人有害”。这些消息传遍了全球，在健康饮食者之中引发了一场良心危机。在社交媒体、素食博客和健康饮食论坛上，人们开始询问食用藜麦是否合适。 这种说法看似可信，被许多人认可，但是经济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见。毕竟，藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁，其中许多资金进入了南美最贫穷的地区。几位经济学家跟踪了秘鲁家庭支出的调查数据，将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。他们发现，从2004年到2013年，三个小组的生活水平都上升了，其中藜麦种植户家庭支出的增长速度是最快的。农民们正在变富，他们将这种新收入转化为支出又给周边民众带来了好处。那么藜麦消费量下降34%又是怎么回事呢？原来，在很长的时间内两个国家的藜麦消费量一直在缓慢而稳定地下降，这意味着消费量的下降和价格的激增不存在明显的联系。更加接近事实的解释是，秘鲁人和玻利维亚人只是想换换口味，吃点别的东西。 为了解藜麦的种植情况，我去了秘鲁科尔卡山谷，这里在印加时代以前就得到了开垦。藜麦是一种美丽的作物，拥有深红色或金黄色的巨大种球。在安第斯山的这片区域，人们在梯田上同时种植藜麦以及当地特有的玉米和马铃薯品种。“国外需求绝对是一件好事，”我的秘鲁向导杰西卡说道，“农民非常高兴，所有想吃藜麦的人仍然买得起这种食物。”她还解释了另一个好处。之前，秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦的人“很土”。现在，由于美国人和欧洲人的重视，食用藜麦被视作一种时尚。“利马人终于开始尊重我们这些高原人和我们的传统了。”玻利维亚西南部有一片遥远而不适合居住的区域，那里到处都是盐湖和休眠火山。在那里，我看到了由藜麦资金支持的当地急需的开发和旅游项目。千百年来勉强能够养家糊口的自耕农开始为更加美好的未来而投资。我在2017年4月听到的玻利维亚人对于该作物的唯一抱怨是，日益增长的供给正在拉低价格。玻利维亚的藜麦种植面积增长了两倍多，从2007年的5万公顷增长到2016年的18万公顷。马克·贝勒马尔后来对我说：“这是一个令人悲伤的结局，因为它的价格不太可能再度回升。”在风景如画的科尔卡山谷，当太阳落山时，我问杰西卡，欧洲和北美的消费者是否应该为吃掉秘鲁人和玻利维亚人的食物而感到内疚。我可以猜到答案，但我想听到当地人的亲口否认。“相信我，”杰西卡笑道，“我们有许多藜麦。” 乍一看，这一关于食物热潮、全球贸易和消费者忧虑的事件讲述了谎言被揭穿的过程。不过，这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害。各行各业有经验的沟通者会通过片面的事实、数字、背景呈现某种世界观，从而影响现实。在这个例子中，新闻工作者和博主出于高尚的理由引导消费者远离藜麦：他们由衷地为一个贫困群体感到担忧，害怕狂暴的全球贸易风潮会危及这一群体的利益。我们很早就知道这一点：每个新手辩论者和犯错误的小学生都知道如何挑选最有利于自己的真相。不过，我们可能不知道这些真相为沟通者提供了多大的灵活性。很多时候，你可以通过许多方式描述一个人、一件事物或者一起事件，这些描述可能具有同等的真实性。我将它们称为“竞争性真相”。 （摘编自赫克托·麦克唐纳《后真相时代》，刘清山译） 作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误？请根据文本概括。（6分） 【重难拆解】 第一步，找出作者反驳新闻报道结论的逻辑链条。新闻报道的结论是：藜麦价格上涨导致当地人吃不起、营养不良、消费量下降。 第二步，分析作者的论证方法。第一，引用经济学家跟踪调查的数据（三个小组生活水平都上升，种植户增长最快）——用数据事实反驳“生活水平下降”。第二，对消费量下降作出合理解释——指出消费量早就缓慢下降，与价格激增无关，是换口味而非吃不起。第三，进行实地调研——前往秘鲁和玻利维亚，采访当地人杰西卡，看到资金支持的开发项目。 第三步，按方法类型归纳概括。答案应包括：引用调查数据、进行合理归因解释、实地调研征询意见三个方面。 【参考答案】 第一，引用经济学家的调查数据及观点。几位经济学家跟踪秘鲁家庭支出数据，发现2004年至2013年间三个小组的生活水平都上升了，其中藜麦种植户家庭支出增长速度最快。 第二，针对媒体提出的问题作出合理的解释。作者指出藜麦消费量下降并非因为价格上涨，而是因为消费量在很长时期内一直在缓慢稳定地下降，当地人只是想换换口味。 第三，进行实地调研，征询当地居民的意见。作者前往秘鲁科尔卡山谷和玻利维亚西南部，看到由藜麦资金支持的开发项目，并听取当地向导杰西卡对藜麦贸易积极影响的评价。 对点训练 （2023·新课标Ⅱ卷·《谈谈调查研究》与《亦谈社会调查》）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。人民群众的社会实践，是获得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在。调查研究成果的质量如何，形成的意见正确与否，最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查会，掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农民分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。这种深入、唯实的作风值得我们学习。领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧。既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映情况，也要请群众提出意见。尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。这样才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。 调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。现在有的干部善于察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来提供材料。很显然，这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情况和各种问题，要坚持有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实。 （摘自习近平《谈谈调查研究》） 材料二： 社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的。但是，如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题，而不是能不能控制的问题。 在物理实验里用斜面滚球来实验引力，斜板这实验因子并不影响所要观察的引力现象，因为实验者在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话，所谓实验并不是孤立现象，而是把所有发生作用的因子都加以充分考虑的意思。 观察社会现象时，如果我们能确知观察情境各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件。在技术上，观察社会现象比观察自然现象更为困难。社会现象并不限于人的动作，而且包括人的动机；动机又受着人所接受的那一套认为应当如是的规律支配；这套规律是社会所共有的，而且是在时间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的方法，是在人和物的接触中，在动作里，给人的满足与否的结果里，选择和淘汰出来的，而且也永远在变动之中——在这里我们可以见到社会现象有着不能分的两部分：一部分我们可以在体外看得到的，另一部分，在体外是看不到的。这第二部分必须由经验者本人用语言表达出来，才能使旁观的人明白。观察社会现象的困难常发生在第二部分。 谈到这里，我愿意提出最重要的问题来了。那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取得充分合作。合作还不够，必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。 我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境，考虑到一切会影响现象的因子。这是实验的真正意义。观察社会现象时，因为语言材料的重要，最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要观察的现象的人事关系。有些不肯正视这关系的学者，只提出一个“客观”的空洞概念。但是“客观”是什么意思呢？是指对观察的现象没有兴趣，或是没有关系么？这是不可能的。 一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题，可是被观察的人是不会不问这问题的。你不能不和这些人接触，谈话，问问题。这些人必然要问：“这人为什么要来问我们呢？”——这问题问得对的，因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说“客观”，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防。于是调查者逢着“秘密”和“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事很像镜子，你对别人的态度反射成了别人对你的态度。 科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人。社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说，社会研究必须站在被调查者的利益上。你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务，你的研究结果必须是有利于农民的。不但你存心是如此，而且你要用事实来证明，使农民相信你。正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害。 一个研究的人是站在“不知”的地位，被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不是“拷问”，态度上应当是“尊重对方”“执疑待决”。这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你。 （摘编自费孝通《亦谈社会调查》） 材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。（6分） 拔高・分层集训 筑基必练 一、（2026·河北保定高三二模·《游神文化》）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “没想到我们的民俗活动火了！以前游神就是我们村自己热闹，现在全国各地的人都来现场观看。”福州市长乐区潭头镇克凤村党委书记林祥果激动地说。 游神是福建地区春节期间最盛大的民俗活动之一，流行于东南沿海，以闽、粤最盛。游神之日，锣鼓喧天，万人空巷，神将在众人簇拥中走街串巷，鼓乐、舞龙、舞狮等民俗表演一同上阵，被称为“行走的民俗博物馆”。游神是一种古老的祈福活动，集民间信仰、民俗文化于一身，祈求风调雨顺、国泰民安。 在长乐厚福，游神活动已有400多年历史。当地靠海，是知名侨乡，从前人们以出海捕鱼为生，游神既为保境安民，也为外出谋生的乡民祈求平安。福建民间信仰发达，与历史、自然、社会因素有关——中原移民南渡带来先进技术和文化信仰，加上自然灾害、疫病等，促使民众寻求神明庇佑。福州民俗专家认为，人们将美好品德寄托在神明身上，如妈祖蕴含海洋精神，临水夫人象征关爱妇孺，关老爷代表忠义。 游神不仅是祈福，也是非遗的集大成者，蕴含着竹编、脱胎漆器、十番音乐等非遗元素。今年厚福游神还首次邀请潮汕英歌舞队，促成地区乡土文化交流。 从北京自驾前来的张女士说：“这趟就是为寻找年味而来，这里的民俗和北方很不一样。”社交平台上网友评价：“民俗的魅力，很震撼”“这才是过年该有的样子”。 游神活动由村民自发组织、自愿捐资，有钱出钱、有力出力。从扛轿辇的壮年，到手捧香炉的长者，到提灯执扇的女性，再到挺神将的年轻人，无不体现基层农村有序的社会关系。 如今，游神越来越“年轻化”。有人打趣说：“80后出钱，90后管理，00后出力。”00后林滨是新版神将形象的设计者之一。旧版脸谱威严庄重，林滨设计的新版形象俊美，更趋向当代年轻人的审美，在视频平台走红后得到老一辈认可。 神将的像在福州俗称“塔骨”，由人在里面扛起。挺神将者多为青少年，神将塔骨重达七八十斤，需要年富力强者扛着巡游。20岁的林彦鑫参与挺神将三年了，他说：“从小跟着游神队伍看，久而久之就会了，感觉这是我们的一种责任。”90后女生林雅婷是鼓板队领头鼓手，她发起成立青年社团“兴龙社”，免费教年轻人打鼓，最小的只有4岁。 近两年，游神不仅被全国知晓，还“火”到了海外。2024年春节，大量海外乡亲回国看游神。美国福建同乡会副会长林良平33年来首次回乡过年：“游神勾起了童年记忆，感慨万千。”旅美华人林楚带着三个孩子回乡感受年俗，在美国出生的小儿子在父亲指导下体验挺神将，他说：“很幸运能够尝试，希望明年再回来。” 游神文化也被华人带到海外，费城唐人街曾举办游神活动，向海外展现中华传统民俗文化。 （摘编自邓倩倩《400年福建“游神”火出圈：80后出钱，90后管理，00后出力》，《人民日报》2024年2月25日） 材料二： 2024年春节，福建、广东的游神现场人山人海，挤满外地游客。有人拖家带口去那里过年，导致交通堵塞、酒店价格飙涨。在近现代以来的很长时间里，这类传统被视为封建迷信。但今天的人们，为什么要回过头来接近这套传统？ 带着这个疑问，我多次前往福建泉州永宁镇。永宁是一座明代卫城，迄今600多年历史，鼎盛时与天津卫、威海卫并称三大卫。古城面积约0．5平方公里，却分布着40多座庙宇、10多座大型宗祠、几十个公妈厅，密度极高。一年四季，这里举行无数场仪式——神明诞辰、绕境巡游、祭祖庆典，正月和中元节尤其频繁。 作为外来者，我被这些仪式创造的视觉奇观吸引。大多数仪式现场就像中国式狂欢节，给人奇特的身心体验。但本地人不同，他们烧香拜祭时的虔诚，是我感觉陌生的东西。仪式中，每个人扮演各自角色，场面虽乱，却高度组织化。 永宁人的生命力，是在数百年流动中锤炼出来的。明初建城时，这里接收了从全国各地征调的军士，他们扎根于此，形成移民社区。后来，卫城经历倭寇、战乱、海禁，人口不断重组。从清代到民国，永宁人先是“过台湾”，后又“下南洋”，大量人口外出谋生。在这种流动中，人们对民间信仰和家族网络的认同不断强化——出海者向神明祈祷获得心理安慰，异国他乡者也常借助同乡网络更快落脚。 20世纪80年代以来，闽南、潮汕经历了一轮传统复兴。到1992年，福建重修民间神庙多达3万个，泉州鲤城区90%的民间神庙被修复，行动得到海外华侨鼎力支持。学术界对华南民间信仰的研究，试图纠正“传统与现代”“先进与落后”的二元对立观念。现代社会看似提供了基于科学理性的制度，有时却不能真正帮助我们，反而成为压抑人性的牢笼。年轻人烧香拜佛，正是在这种语境下发生的。 回望传统，能帮我们解决精神危机吗？在永宁，答案并不简单。一方面，传统为人们提供了精神慰藉与情感支持；另一方面，它也让人们承受着“光宗耀祖”“男女有别”等现实压力。同时，在宗族之间、角落之间、神明之间的竞争博弈中，每个成员都或主动或被动地卷入其中。然而，民间社会也表现出很强的灵活性和创造力——他们可以“虚拟”共同祖先，也可以借助游神表达和解，在竞争中寻求团结。 近年来，借着“非遗”名义、文旅开发热潮和短视频传播，传统进入新一轮复兴。官方也参与进来，增强了仪式的表演性和传播力。年轻一代对传统的热情正在被重新点燃，他们不再将传统视为束缚，而是从中汲取文化自信的力量，用自己的方式参与其中、赋予其新的生命力。 （摘编自张从志《年轻人为什么扎堆去福建、潮汕看“游神”？》，《三联生活周刊》2026年3月11日） 1．两则材料都报道了福建游神文化，但在侧重点上有何不同？请简要概括。（5分） 2．请结合两则材料，概括游神文化能够吸引年轻人的原因。（6分） 二、（2026届高三九省联考）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 爱读书，还要注重方法，在勤读书、读好书、善读书中提升本领素养。 从“没时间”到“挤时间”。毛泽东同志曾号召领导干部要养成看书的习惯，让看书占领工作之外的时间。为了读书，毛泽东同志“见缝插针”，利用饭前饭后、乘车乘机途中、会议间隙、接见外宾的空档等一切时间。哪怕是在艰苦卓绝的战争期间，他也抓紧一切可以读书的机会，列宁的《国家与革命》就是在马背上读完的，他还风趣地说自己是“在马背上学的马列主义”。领导干部要善于“挤时间”学习。在中央党校建校80周年庆祝大会暨春季学期开学典礼上，习近平总书记勉励广大领导干部，“领导干部一定要把学习放在很重要的位置上，如饥似渴地学习，哪怕一天挤出半小时，即使读几页书，只要坚持下去，必定会积少成多、积沙成塔，积跬步以至千里”。领导干部只要有“挤”的自觉，读书的效果自然就显现出来了。从“兴之所至”到“志之所向”。人们常说“兴趣使然”，有兴趣，人们做事会更有动力。但志趣往往不是先天就有的，而是后天培养的，而且必须落到稳扎稳打的行动上。具体到读书的志趣，首先要有个读书计划，一时兴起的阅读是不够的。有了读书计划，读书活动本身就有了目标和方向，也更容易坚持下来。毛泽东同志曾说过：“你一年读这么薄薄一本，两年不就两本了嘛！三年不就三本了嘛！这样，十几年就可以读十几本，不就可以逐步精通马列主义了吗？！”这种读书方法发人深省。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，书读得多了，就一定有所成。 从“随便翻翻”到“钻之弥深”。读书所得大体可以分为两个层次，一个层次是“见”，即获得数据、信息和知识；另外一个层次是“识”，即获得智慧，形成思想。不同领导干部面对同样的情况，作出的判断和决策可能完全不同，最终分出水平高下的是“识”。“随便翻翻”“走马观花”式的读书方式，可以获得数据、信息和知识，但是对于领导干部而言，还远远不够。要想由“见”到“识”，需要“钻之弥深”“钻”到书本里去，去体察和感受书中文字传递的思想。具体而言，就是要对读书得到的信息进行深加工，坚持"去粗取精、去伪存真，由此由表验反复，才能将零散的知识变得系统、粗浅的认识变得深刻。 从“胸中无数”到“心中有底”。工作千难万难，“心中有底”就不难。这个“底”，包含多重意蕴：一是底色，牢记自己职责是为人民服务，目标是为民谋利；二是底数，对党中央的决策部署、对分管领域的工作情况都了然于胸；三是底气，把握工作特点和规律，工作起来有的放矢、得心应手；四是底线，常警醒、存戒惧，方向不偏、行为不乱。但从“胸中无数”到“心中有底”并不容易，需要带着头脑中的困惑，带着实践中的问题去读书，将读书学习作为锤炼党性、丰富知识、开阔视野的过程。只要循序而渐进、熟读而精思、切己而体察，就一定能够培养出科学思维能力和务实工作作风，最终将读书学习所得转化为提升自我、解决问题和推动发展的实招。 （摘自光明网《领导干部要爱读书读好书善读书》） 材料二： “读书法”上说，主体读书要持有正确的态度。他首先应是一个虔诚的读者，对经典有着顺服与尊重的态度。正式阅读时要"敛身正坐，缓视微吟，虚心涵泳，切己体察”，这显然不是一种简单的阅读，而是一种读者与圣人的心理沟通。阅读期间要“专心”“静心”，“一心在书上”；要“虚心”，不可“用己意迁就圣贤之言”，克服“先入之见”；要学会“以物观物”，由文本出发，把其视为对象，让理解者身处于对象之外，强调阐释的“客观化”过程和“主客分立”的立场；要学会读书的过程是“由无疑到有疑，再由有疑回到无疑”，前面的“无疑”来自粗浅无知，中间的“有疑”乃是逐渐了解关键的所在，最后的“无疑”则是焕然无疑；要学会“退一步”，从私己之见中退出，从急迫的心态中退出，“以意逆志”是“耐心等待”圣贤的最好方法；要善用“切己”，读书的宗旨是识理明道，其重要环节在于了解自己，“读书不可只专就纸上求理义，须反来就自家身上推究”等。实际上，“读书法”中所言讲的这些态度包含着丰富的阐释学特质：圣人著出的经典具有整体意义的“贯通性”，而具体的文字词句在局部中亦具有意义自主性和内容的独立性；阅读者在读书时要努力让文本自身说话，并让理解出的内容证诸吾心，联结主体自身修养进行反省，进而在日常生活中实践与应用。 （摘自中国社会科学网《朱熹“读书法”中的阐释学意蕴》） 1．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 读书贵在有法。浅层的阅读止于获取信息，而真正的阅读旨在启迪思想、涵养品格。善读书者，往往经历三重进阶：一是 。在随便翻翻、广泛涉猎的基础上，择其要者深入研读，围绕核心领域构建系统认知，避免浅尝辄止。二是从"入"到"出"。"入"则虚心涵泳，精研文本，把握作者本意；出"则切己体察，。三是。将阅读所得内化为价值判断的准绳、解决问题的智慧，在实践中检验、修正和发展认识，完成从知识到解决问题的能力的转化。 2．请结合材料一，在读书方面给当下年轻人几点忠告。（4分） 模考进阶 一、（2026·河南商丘华大新高考联盟·《流行语与社会发展》）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料： 语言是社会生活的一面镜子。汉语词汇的迭代轨迹，清晰记录着中国社会的发展脉络。 在过去很长一段时间里，每年度的流行语多来源于网民们的直白宣泄，多是街头巷尾的“烟火气”，而从2023年开始，随着“新质生产力”“数智化”等流行语的出现，我们已经开始看到，社会生活受到了科技发展的强烈影响，汉语正以惊人的包容力吸收着科技文明的养分。 这实际上反映了社会发展阶段的变迁。当物质生活基本满足后，人们对科技、智能、效率的追求自然成为主流话语。这种变迁，对普通人来说，也许没有强烈的感受，一般到了年末总结时才会蓦然发觉，原来改变真的就在我们身边快速发生。 “具身智能”与“活人感”这样两个略显矛盾的词同时出现在今年的流行语中，明显带有智能时代的烙印。 一边是拥抱人工智能，它们的出现极大地提升了生活质量，令人惊喜。“具身智能家务机器人”不仅能提醒老人吃药，还能“巡视”家里，发现漏水、漏电会立即报警。从智能家居到智慧城市，从穿戴设备到自动驾驶，智能化已经不再是科幻电影中的概念，而正一步步走进我们的客厅、厨房、医院和工厂，逐渐成为生活环境的“标准配置”。 另一边则是情感上对此的警惕与抵触。“活人感”强调真实、有瑕疵的人性表达，被视为普通人对抗数字异化的宣言，在AI时代守护人类情感的独特鲜活。这个词的出现，表达的正是人们心底里对智能时代的担心和隐忧。 1．请简要梳理本文的论证思路。（5分） 2．文中“具身智能”和“活人感”这两个流行语的同时出现说明了什么？请结合材料简要分析。（4分） 二、（2026·湖北武汉高三三月调研·《人工智能时代的“手工”》）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在人工智能引发历史性变革的时代，可以从“在我”“在手”“在身”三个方面重新认识手工的特性、艺术价值及其与人类未来的关系。 “在我”之义，不只是“手长在我身上”，更要紧的是“手要由我来使唤”。俗话说“手工手工，动手有功”，只有亲自动手，实现创造，手才真正“在我”，手的文化性质和功利意义才真正呈现并属于“我”。“十指连心”，文化因素通过意识抵达指尖，书写原创性意义。“在我”之手，使艺术劳作活动与人的生命展开一体化。从这一角度而言，“手工热”形成的原因之一，正是人们在大工业生产带来的标准化、理性化的现实格局中，产生了个性抒发和情感表达的强烈诉求，人们开始自发地通过手工创作来表达自我。 手工具的本质特征是“在手”，它不仅是指工具的使用状态，更重要的是指人和工具的一体化，以及人与世界的关联。手工具使人的身体获得了特别的物质延伸，意味着它超越了身体生理的自然性，让人“长高”“延长”或“强壮”了，或具有了身体本不具有的一些物质属性，如锤子的坚硬性、剪刀的锋利性。手工具也因为握在人的手里而渗透“生命活性”和“人格特征”，成为“我”的延伸。有人说人工智能不也是人在操控吗？确实，人们可以通过程序控制人工智能，但这个程序就像戴在手上的手套，使手和工具之间产生间隔，甚至“我”要屈从于程序本身的要求，这背离了手工具“在手”的本质。 手工力的本质特征是“在身”，即将个体生命活力转化为创造力。手工力既是体现生命活性的个人生产力，也是体现人文性的文化生产力，还是“日出而作，日入而息”的生态生产力。当这种个体的潜力，转变为功夫、功力，就可以为生活世界添彩，并通过艺术劳作赋予现实以人文的时间性和空间性。手工力是身心交织的综合力量，关系着人的需要、兴趣、素养、性情、知识、经验及技能等多方面。它也是可以改变物理量的巧力，如民谚所谓“一巧胜百力”。这种巧力带着人的情感、历史经验和生命体验，与工业的生产力有着本质不同，这种不同也决定了手工有广阔的未来。 如今，无人工厂、无人码头、无人驾驶等种种无人化的现实已然在目。人工智能展露出取代大量人类劳动甚至是精神劳动的可能性。不过，手工艺人既是技术的使用者，更是技术应用的价值校准者。即便人工智能可以取代艺术家的职业身份，却顶替不了其人格身份。这种人格身份的实证和维护，离不开手工艺艺术劳作。“劳动创造了人本身”“劳动创造了美”“劳动创造幸福”，是马克思主义的基本观点，也是中华优秀传统文化的重要内容。随着人工智能的发达，手工价值将进一步蜕变。将来，只有劳动，确切地说，只有自由自主、不断拓新的手工艺术劳作，可使每个艺术劳作个体成为人工智能无法超越的这一个“我”。 （摘编自《人工智能时代，手工何为》） 材料二： 人工智能的深度介入正在重塑文化生产的逻辑。生成式AI能够根据指令快速生成图像、文本甚至音乐，极大提高了创作效率。然而，效率的提升也可能带来新的隐忧：当AI生成的文化符号被大量复制，传统文化中精雕细琢的“匠心”是否会被消解？ 有学者指出，AI生成内容本质上是基于已有数据的重组与再加工，缺乏真正的情感体验和生命感悟。真正的文化创作，离不开创作者与物质材料的直接互动，离不开手、眼、心的协同配合。手工劳作中留下的痕迹——不均匀的刀痕、偶发的墨渍、天然的材料纹理——恰恰构成了作品的独特韵味和不可复制性。这种“不完美”中蕴含的温度，是冷冰冰的算法难以生成的。 当然，人工智能也可以成为手工创作的辅助工具。通过AI进行前期构思、图案生成、材料模拟等，可以帮助手工艺人突破技术局限，拓展创作边界。关键在于，技术应当服务于人，而非替代人。在工具理性之外，更需要价值理性的指引。 （摘编自《AI时代：手工艺的技术与人文》） 1．请概括材料一中关于“手工”的三个核心特征及其内涵。（6分） 2．请简要分析材料一第三段的论证逻辑。（4分） 三、（广东“六校联盟”2026 届高三年级第五次联考）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 MOF材料是一种人工定制的“分子建筑”，由金属离子或金属簇充当“节点”，通过有机配体作为“梁柱”相互连接，构成规则有序的多孔晶体结构。研究人员可以选择不同的金属离子和有机分子，搭建出结构不同、性能相异的MOF材料，从而实现分子层面的空间设计。2025 年诺贝尔化学奖，就颁发给了开发出金属有机框架（MOF）的三位科学家。 MOF 材料的发展脉络，最早可追溯至18世纪初发现的颜料 “普鲁士蓝 ”。作为首个过渡金属配位聚合物实例，它是最早被人类发现的MOF材料雏形。1913 年配位化学理论建立，首次从分子层面揭示了金属离子与配体间的键合本质。在此启发下，20 世纪 50 年代，具有配位网络结构的晶体材料被发现，促进了配位聚合物研究的逐步兴起。只是，早期开发的这些配位晶体，还只是一种致密结构，缺乏具备实用价值的多孔性质。 1989 年，有科学家成功搭建出具有金刚石型拓扑的三维晶体结构，这种晶体结构不仅具有较大的内部空腔，还展现出离子交换特性。 随即，科学家们创造性提出 “ 节点 ” “桥联配体 ”等重要概念，明确通过几何形状搭建可预测配位网络结构的 “分子建筑 ”思路，为配位网络材料领域构建出具有普适性的初期理论体系。 1995 年，科学家们首次提出了 “金属有机框架（MOF） ”术语。1997 年， “柔性多孔晶体 ”概念提出，颠覆了传统的气体吸附理论。1999 年，里程碑式经典材料 MOF-5 构建成功，该材料的立方晶体结构在 300℃高温下仍保持稳定，比表面积高达2900m2/g，这就意味着几克 MOF-5 就拥有一个足球场大的比表面积，多孔材料研究从此进入新时代。到了2002年，科学家系统提出了“网格化学”理论，建立起 “金属节点-有机配体”的模块化组装规则，从而让化学家能够像“搭积木”一样精准定制材料的结构与性能。 从18世纪普鲁士蓝的偶然发现，到20世纪配位聚合物的发展，再到21世纪MOF材料的精准分子建筑，化学家们完成了一场跨越三百年的科学接力。如今，越来越多的科学家投入到 MOF 材料的理论及应用研究，MOF材料正逐渐从实验室走向产业，在储氢、碳捕集、传感、沙漠集水和能源转化等绿色科技领域展现出巨大潜力。 （摘编自李斌、钱国栋《分子建筑：2025年诺贝尔化学奖“金属—有机框架材料的开发”》） 材料二 随着全球低碳战略的深入推进和我国“双碳”目标的稳步落实，负碳技术已成为推动能源结构低碳化与工业绿色升级的核心路径。所谓负碳技术是指主动捕集、封存或转化二氧化碳的系统性技术体系，这些技术通过创造“负排放”，实现全生命周期净碳去除，为全球碳平衡提供关键支撑。 在负碳技术体系中，碳捕集、利用与封存技术（CCUS）正逐步取代单纯封存的传统技术。CCUS通过将二氧化碳转化为一氧化碳、甲酸、甲醇、乙烯、乙醇等高附加值化学品，可构建“捕集－转化-再利用 ”的碳循环体系，最终实现碳资源从“终端废弃物”向“循环原料”的转变，兼具环境与经济双重收益。 材料创新是贯穿整个CCUS体系的核心驱动力。高性能材料的孔道结构、表面化学环境与电子特性决定二氧化碳的吸附与转化行为，是实现“高效捕集－精准分离－定向转化”的基础。在此背景下，MOF材料在 CO2 捕集与转化中展现出独特优势。 MOF材料凭借其可设计的有序晶体结构、多样化化学功能、超高比表面积以及可控孔道环境，为二氧化碳捕集提供了理想平台。通过调节金属中心路易斯酸性、引入胺基等极性官能团或开放金属位点，可显著增强 MOF材料与二氧化碳分子的物理吸附与化学作用，从而提高吸附容量与选择性。 同时，MOF材料凭借其有序结构与化学可调特性，在电催化二氧化碳转化过程中也展现出独特优势。其周期性分布的金属节点可作为高密度、均匀的催化活性位点；有机配体的可调化学环境能够调节金属中心的电子态，从而优化反应中间体的吸附与脱附过程；丰富且连续的孔道结构，有利于反应物扩散以及产物传输。 MOF材料在二氧化碳捕集与电催化转化领域展现出广阔前景。尽管其在工程化应用上仍然面临结构稳定性不足、导电性低、产物选择性差与体系集成困难等挑战，但从系统层面看，构建“捕集—转化”一体化体系是未来负碳技术的重要趋势。通过在同一材料体系内实现二氧化碳吸附、活化与转化反应，可减少能耗与传质损失，MOF材料正展现出二氧化碳原位富集与转化同步进行的潜力，可显著降低能耗并提高转化率，进而为负碳技术的降本提效提供新思路。MOF材料不仅是材料创新的象征，更代表着人类迈向负碳能源文明的重要方向。 （摘编自吴秉政、钟发平《金属有机框架材料：开启负碳技术新时代》） 1．请结合材料，概述 MOF材料的主要特点。（4 分） 真题核验 一、（2025·新课标二卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 提倡什么，反对什么，是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字，我想另外提出三个字，就是短、实、新。 一是短。就是要力求简短精炼、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出。能够三言两语说清楚的事绝不拖泥带水，能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”，讲的就是这个意思。毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文，只有114个字，却反映了一部中国近代史。1975年，邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告，只用了五千字。后来谈到这件事的时候，邓小平同志说：“毛主席指定我负责起草，要求不得超过五千字，我完成了任务。五千字，不是也很管用吗？”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁迅先生说过，文章写完至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。现在，不少地方和部门按照中央改进文风会风的要求，提出以“能少则少、能短则短、能精则精、能简则简”为原则，尽可能开短会、讲短话、发短文。这“三短”，就是我们应当大力倡导的风气。 当然，也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章，人们也是喜欢读的。文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长。要坚持内容决定形式，有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长些。《庄子》上有这样几句话：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”意思是说，野鸭子的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说，把“野鸭子的腿加长”的文章太多了，提倡短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。 二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的话不讲无病呻吟的话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲故作高深的话。这就要求我们的文件、讲话和文章，力求反映事物的本来面目，分析问题要客观、全面，既要指出现象，更要弄清本质；阐述对策要具体、实在，要有针对性和可操作性。要实事求是，有一说一、有二说二，是则是、非则非，不夸大成绩，不掩饰问题。要深入浅出，用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发，情真意切。毛泽东同志笔下的愚公、白求恩、张思德，我们今天记忆犹新，就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡，所以讲出的话饱含深情、富于哲理，能深深植入人民心里，引起共鸣。 这里需要说明，一些关于党和国家工作的总体性要求，事关全局，事关党和国家前进方向及政策连续性，事关党的团结和社会稳定，需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴帽是两回事。 三是新。就是力求思想深刻、富有新意，正所谓“领异标新二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫无新意，那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢？可以说，能不能讲出新意，反映一个领导干部的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力。这里所说的新意，既包括在探索规律、认识真理上有新发现、前人没有讲过的话，又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来，在解决问题上有新理念、新思路、新举措的话；既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话。需要指出的是，讲出新意，并不是要去刻意求新，甚至搞文字游戏。更不能背离马克思主义立场观点方法，背离党的路线方针政策去标新立异。 （摘自习近平《努力克服不良文风 积极倡导优良文风》） 材料二： 记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述。所以这一方面的修辞总是消极的，总拿明白做它的总目标。而要明白，大抵应当：（1）使它没有闲事杂物来乱意；（2）没有奇言怪语来分心。所以所用的语言，就要求是概念的、抽象的、普通的，而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言，才能使它的意义限于所说，而不含蓄或者混杂有别的意思。又所用的语言，也须是质实的、平凡的，不是华丽的、奇特的。因为假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了。所以消极修辞的总纲是明白，而分条可以有精确和平妥两条。 话语文章通常可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思，形式方面是表出这意思的语言文字。所以消极的修辞，照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容，如何才得把自己的意思明通地表出来，这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式，如何才得把自己的思想平稳地传达给别人，这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明通地表出来，在话语文章上就需要具备明确和通顺两条件，要把意思平稳地传给别人，在话语文章上就需要具备平匀和稳密两条件。这四端是消极修辞最低的限度，也是消极修辞所当遵守的最高标准。 （摘编自陈望道《修辞学发凡》） 1．学生写作有时存在用语造作的现象，主要表现为狭隘理解“文采”，如过分追求辞藻华丽等。请根据材料谈谈如何在写作中避免这类不良文风。（5分） 2．某中学实验室“注意事项”中有一条：“实验操作要如临深渊，如履薄冰。”请结合材料二，对这条表述加以评析。（4分） 二、（2025·全国一卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 种植入门问答 问一：譬如种植一株树，或者一株花，如何能使之必然生活，而且会发荣滋长？ 答：如果这一株花或树，得来时并无重大损伤，且出土未久，未曾枯槁，依法种植，断无不能生活之理。 问二：如何说是依法种植？ 答：第一须择天晴之候，泥土干燥，深耕浅种。如有多枝，勿使分枝之处埋入土内，将泥土桩实，浇足凉水，这水要使地下之土与盖上之土，和花树之根结成一体，是谓依法种植。 问三：依理想而论，种植花树以阴雨天为宜，为何舍此不取，反要选择天晴之日？ 答：烈日之下，种植固非所宜，然须择晴天的早上或晚上。因为在雨天，泥土一经雨淋，容易成块，种植之后，不能与花树之根及加入之土融合凝结，以致中多空隙，根须不但不能发达，且易腐蚀。所以必求天晴之日，将干泥粉碎，加入根之四周，使无一处空隙，然后灌之以水，则花树之根能与泥土融成一片，是以种树必得趁晴天。 问四：…… 答：…… 问五：深耕浅种之说，如何解释？ 答：所谓深耕，即是种树之穴必掘之稍深，较种下之树根越一倍；种时仍将掘出之松泥，填入穴内，中部稍稍高起，这就指浅种。继乃将树根安置妥帖，而旋转一周，使泥土与根相和洽。然后四周再加泥土，让其与穴外原有之泥土相和洽，于是稍加坚实，再浇足水，是谓深耕浅种。 问六：必须深耕之理由安在？ 答：花树发达与否，全靠乎根，假使根须不能发达，花树亦不能发达。倘使种植时仅掘至应种之下而止，则根须不易发展，花树即不能繁荣，此为必须深耕之理由。 问七：既深耕矣，深种有何妨碍，何以必须浅种？ 答：花与树之呼吸，在枝干与叶，如人之有口鼻，人苟闭塞口鼻，必致窒息。使花与树之枝干，深陷土内，亦必致窒息，此即不可深种之理由。 问八：种植花树方法，尚有其他不可不知的条件否？ 答：尚有三端不可不明白：第一，种植花树的地位；第二，种植后的浇灌干湿；第三，施肥料的时期和浓淡。三端缺一，不能使种后之花树延长生命，而且也不能发达。 问九：如何是地位？ 答：地位有两种，一种是方向，一种是高低。 问十：方向应当如何？古人说是向阳的好，是否如此？ 答：这是不差的，但是也有较为喜阴的，即使喜阳的花树，长久晒在烈日之下，亦非所宜。 问十一：高低又怎样解释？ 答：花树有喜干的，也有喜湿的，但即使喜湿的花树，如时常浸在水内，除浮萍水草等外，绝不能耐。所以种植花树之地，必较平地为高，使大雨之后，无积水之患。 问十二：请问浇灌的干湿如何？ 答：浇灌必依天时的干湿而定：风和日暖，雨水调畅之时，不必浇灌；天晴较久，夜无露水，间日浇灌；炎夏烈日，每日浇灌，或晨夕各一次浇灌。浇灌必须在日尚未出，或日已没落时，地面热气全消，方为有益无害。不然，郁热之气，蕴蓄于根，易致腐烂。假使干湿难定，则自以较干为宜，常言道“湿不如干”，乃经验之谈也。 问十三：请问施用肥料之时期和浓淡，如何方称适当？ 答：时期各有先后，然就普通而言，以立冬之后与立春之前，最为适宜。施用肥料，须在天晴之后，若在雨天肥料随流水而去，不但效用全无，且雨时根须已湿，加以肥料沾着易致腐烂。至于肥料浓淡以及肥料多少，常语曰“肥不如瘠”。如此观之，施肥不若淡而次数多为妙，湿时施干肥，干时施液肥可也。 问十四：“湿不如干”“肥不如瘠”，依理想而论，似乎相反，请问理由安在？ 答：所谓湿干肥瘠，皆是过分而言。因为过干如经发觉，可以立刻浇灌而使之湿，过湿则不能立刻使之干也，肥瘠亦然。盖一则能补救，一则不能补救，此其理之一。过干过瘠之弊，花树枝叶至多暂时憔悴，一经发觉，实时浇水、上肥，尚易补救。过湿过肥，其病先在于根，根已腐烂，枝叶尚繁茂，及至根部腐烂殆尽，枝叶变化，补救已无及矣，此其理之二。 问十五：除以上问答外，尚有不可不知之事理否？ 答：尚有一端为入门不可不知者，余常谓培植花树，与教育儿童无异。教育儿童的最要条件，为多注意，少干涉。假使少注意，而多干涉，不但于儿童身心无益处，反多弊害也。种植花树亦然，一花一树，既经依法种植之后，须时时留意，有无害虫滋蔓，或风吹、雨打、日炙、霜侵，有则及时补救。切不可时常移植，攀折摇动，使之不能安定，如此则自然枝叶茁发，花果丰饶。而所谓入门，亦尽于此矣。 （摘编自黄岳渊、黄德邻《花经》） 1．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分）牡丹具有喜干怕湿、忌积水的习性，因此其种植地最好选择在干燥向阳、      ①    的地方。栽种前先挖土坑，坑的具体大小以根系放入后能充分舒展为原则。再将基肥填入坑底，覆上一层约10厘米的厚土。然后将植株置入坑内，用手扶持端正，填土一半，轻提植株并左右摇动，使     ②     。栽植深度不可过深或过浅，过深则    ③     ，过浅又容易发生倒伏。最后将土填满，用脚踩实后再浇透水。 2．根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。（4分） 三、（2024·新课标Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： （四五）中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。 （四六）于是问题和结论是：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战。这个结论是正确的吗？我以为是正确的。 （四七）讲到这里，亡国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需要有同日本相等的军力和经济力；由平衡到优势，需要有超过日本的军力和经济力；然而这是不可能的，因此上述结论是不正确的。 （四八）这就是所谓“唯武器论”，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势，那末，掌握比较劣势的军力和经济力的中国，不就成了优势吗？没有疑义，中国只要坚持抗战和坚持统一战线，其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人，经过长期战争和内外矛盾的削弱，其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？还不止此，目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？如果日本的敌人不止中国一个，如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助我们，那末，优势不更在我们一方面吗？日本是小国，其战争是退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助。所有这些，经过长期发展，难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？ （摘自毛泽东《论持久战》） 材料二： 1938年5月，毛泽东发表著名的《论持久战》，系统阐述了关于持久战的战略思想。 首先，毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题外，他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强，表现在它的军力、经济力和政治组织力，这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。日本的小，表现在国度小，其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗，这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。 其次，毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么？简单地说，就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题，专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队，他强调要把政治精神贯注于军队之中，这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众，壮大人民力量”作为自己的抗战路线，人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。 以毛泽东为首的中国共产党人，不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。毛泽东指出，在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在占领地留下很多空虚的地方，“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下，共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵制与消耗日军，发挥了巨大战略作用。 有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论，蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在，即中国是一个落后大国，日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会得出中日战争将是持久战的结论。 但是，仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际，盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时顺利而幻想“速胜”，也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。 （摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》） 材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。（4分） 四、（2024·新课标Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 土星5号火箭升空了！ 它一点一点上升，庞大的身躯稳健有力。 阿姆斯特朗、柯林斯和奥尔德林被巨大的推力紧紧摁在座位上。火箭在他们身下持续上升，各级火箭按照预定程序点火，第一级火箭、逃逸塔、第二级火箭一一分离。绕地球轨道飞行一周后，宇航员检查了火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火，把飞船推向更远的高空。 当地球被甩到身后，就是船箭分离的时候：第三级火箭前端打开，哥伦比亚号从顶端弹出。鹰号（登月舱）在火箭顶端继续待命，这艘小飞船外形奇特，像一只蜷缩着的蜘蛛。哥伦比亚号的驾驶员柯林斯，让飞船慢慢转身。“哥伦比亚”与“鹰”对接成功。宇航员告别土星5号的最后一级火箭，乘坐合成一体的两艘小飞船继续飞行。 终于抵达月球上空。阿姆斯特朗和奥尔德林驾驶鹰号离开，向着月球越飞越近。柯林斯驾驶着哥伦比亚号孤独地环绕月球飞行。此时此刻，那些远在地球上的人，不管是朋友还是陌生人，都时刻关注着、期待着…… 预定着陆区在哪儿？宇航员们全力搜寻。但是意外忽然发生：当他们发现着陆区，鹰号已经飞过了头！数英里一闪而过，舷窗外的月球变得崎岖不平。家园远在万里之外，更无法奢望什么援手。此时此刻，他们能做的，只有保持镇定，平稳驾驶，继续飞行。 看到了，就在不远处，那里平整而干净！鹰号慢慢减速、缓缓下降。登月舱越来越低、越来越低……直到平稳落地！此时此刻，在遥远的地球，人们鸦雀无声、屏息聆听。 一个声音从遥远的太空传来，那是阿姆斯特朗从月球发出的声音：“这里是静海基地，‘鹰’着陆成功。”他异常平静，地球上的人们却爆发出欢呼的声音。随后，阿姆斯特朗和奥尔德林沿着舷梯爬下登月舱。 陌生、寂静、壮丽的月球从此有了生命。 （摘编自布莱恩·弗洛卡《登月》，袁玮译） 材料二： 今年6月，联合国外层空间事务办公室举行会议，中国科学家介绍了“嫦娥四号”探月任务，表示将于2018年底前将中继卫星发射至月球背面上空一个引力稳定的位置，即地-月L2点，这颗中继卫星将执行为期三年的任务。新华社的报道没有透露“嫦娥四号”发射的具体时间，只是说将在2020年之前发射。自1976年苏联的“月球24号”抵达月球之后，中国的“嫦娥三号”首次于2013年在月球实现软着陆。它搭载的“玉兔一号”月球车共有6个轮子，在任务结束前共行驶了约114米。中国科学家在《科学》杂志上发表的研究结果显示，“玉兔一号”的探地雷达探测到其着陆点下方有9个明显不同的地下层，表明该地区有着复杂的地质史，这与“阿波罗号”宇航员探索地区的情况有所不同。根据今年6月在联合国会议上发布的信息，“嫦娥四号”任务的主要工程目标包括进行月球背面着陆和深空数据中继。中国方面已邀请国际社会围绕“嫦娥四号”探月任务建立合作关系。 （摘译自斯蒂芬·克拉克《中国计划在2020年前登上月球背面》） 材料三： 从古至今，人类举头望月，传颂动人神话，谱写优美诗篇，却很少有人意识到，亿万年来，月亮的“图案”从未变化。月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期，所以人们只能看到它固定朝向地球的一面，我们把月球背向地球的一面称为“月背”。2019年1月11日，在北京航天飞行控制中心大厅里，科技人员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互拍”，这标志着“嫦娥四号”任务取得圆满成功，我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。人类开启了探索月球背面的新纪元！ 这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一，它具有巨大的科学和工程意义，是人类航天史上的重大突破。“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧，像一位孤胆英雄，面对未知的风险与挑战，勇敢进发，努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴，“玉兔二号”已经创造了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二号”探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度等，取得了一系列科学成果，为人类揭开了月背的神秘面纱。 本书完稿之际，我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球，中国航天人的目光又随之投向深空。我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天，滋润心中科学的幼苗，点燃胸中追梦的火焰，更希望年轻人能够沿着这一代航天人的足迹，不惧孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的星辰大海。 （摘编自吴伟仁《〈月背征途〉推荐序》） 《〈月背征途〉推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助？请根据材料三概括说明。（4分） 2 / 9 学科网（北京）股份有限公司 $ 考点02 核心观点提炼与逻辑链推断（培优复习讲义） 内容导航 夯实基础·突破重难·分层提能 考情・命题解读（考点分布命题规律备考策略） 考法・答题探究（设误手段答题陷阱解题方法） 培优・重难突破（典例引领重难拆解对点训练） 重难01核心观点提炼【高频考点】 重难02逻辑链推断 拔高・分层集训（筑基必练模考进阶真题核验） 考情·命题解读 考点分布 近三年高考信息类文本阅读中，“核心观点提炼”与“逻辑链推断”是主观题和客观题的交叉考查重点，越来越强调对文本深层逻辑的把握。 考点 年份 卷别 提问方式 命题特点 核心观点 提炼 2026 全国一卷 待补充 （1）要求从文本中提炼核心观点进行概括 （2）要求从材料中提炼观点并迁移运用 全国二卷 待补充 2025 全国二卷 “学生写作有时存在用语造作的现象……请根据材料谈谈如何在写作中避免这类不良文风”，要求从材料中提炼观点并迁移运用。 2024 新课标Ⅱ卷 《〈月背征途〉推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助”，要求从文本中提炼核心观点进行概括。 逻辑链推断 2026 全国一卷 待补充 （1）要求梳理从“问题”到“证据”再到“结论”的完整论证链条。 （2）考查运用核心观点评价实际问题。 全国二卷 待补充 2025 全国二卷 某中学实验室‘注意事项’中有一条：‘实验操作要如临深渊，如履薄冰。’请结合材料二，对这条表述加以评析”， 2024 新课标Ⅰ卷 “材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果”， 核心观点提炼方面： 2024年新课标Ⅱ卷考查“《〈月背征途〉推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助”，要求从文本中提炼核心观点进行概括。2023年新课标Ⅰ卷考查“请简要说明文本中的西方媒体在报道时使用了哪些‘竞争性真相’”，要求从复杂信息中提炼核心概念的内涵。2025年全国二卷考查“学生写作有时存在用语造作的现象……请根据材料谈谈如何在写作中避免这类不良文风”，要求从材料中提炼观点并迁移运用。2025年全国一卷《花经》第3题考查补写语句，要求提炼种植逻辑。 逻辑链推断方面： 2024年新课标Ⅰ卷考查“材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果”，深入考查论证语言如何服务于逻辑推进。2023年新课标Ⅰ卷考查“作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误”，要求梳理从“问题”到“证据”再到“结论”的完整论证链条。2023年新课标Ⅱ卷考查“材料一和材料二都谈到调查研究中的‘客观’，二者的侧重点有什么不同”，考查比较不同材料的观点差异。2025年全国二卷考查“某中学实验室‘注意事项’中有一条：‘实验操作要如临深渊，如履薄冰。’请结合材料二，对这条表述加以评析”，考查运用核心观点评价实际问题。 总体概括为： 第一，从“考查信息”转向“考查逻辑”，越来越重视对文本内部论证链条的梳理和把握。 第二，主观题比重增加，开放性增强，要求学生不仅读懂“说什么”，更要读懂“怎么说”和“为什么这么说”。 第三，强调“教考衔接”，多则材料与教材中的经典篇目在论证逻辑上高度呼应。第四，题干设置更加灵活，常以真实情境（如实验室注意事项、学生习作点评、生活现象分析）为载体考查逻辑推断能力。 命题规律 1．从形式上看，核心观点提炼与逻辑链推断既出现在客观题中（第2、3题），也频繁出现在主观题中（第4、5题）。 2．从分值上看，主观题每题4—6分，与客观题合计约占信息类文本阅读总分的60%—70%。 3．从内容上看，考查维度包括：中心论点的概括与提炼、分论点与论据的对应关系、论证思路的梳理、论证逻辑的严密性分析、论证语言的逻辑功能等。 备考策略 第一，强化逻辑知识储备。掌握演绎推理、归纳推理、类比推理的基本形式，熟悉常见的逻辑谬误（偷换概念、循环论证、诉诸情感等）。 第二，建立“观点—论据—论证”分析框架。阅读时主动标注中心论点、分论点、事实论据、理论论据以及论证方法，养成梳理论证思路的习惯。 第三，精读教材经典篇目。《反对党八股》《拿来主义》《实践是检验真理的唯一标准》《人的正确思想是从哪里来的？》等篇目是学习论证逻辑的最佳范本，应反复揣摩其论证结构和语言特点。 考法·答题探究 一、设误手段 逻辑链推断要求考生根据原文信息，分析选项或论证过程中的逻辑关系是否合理，主要包括三种分析： 推断“三分析” 含 义 分析前提 是否有据 推断的前提（条件或原因）是否在原文中有充分依据。要特别注意选项是否混淆了范围（局部/整体）、语气（必然/或然）。 分析推断过程是否合理 重点分析因果、条件、假设、目的等逻辑关系是否成立。常见的逻辑谬误包括：强加因果、因果倒置、混淆充分必要条件、偷换前提等。 分析结论 是否合理 结论是原文信息的自然延伸，还是主观臆测。要警惕“绝对化”（将可能说成必然）、“夸大化”（将个别说成一般）、“无中生有”等错误。 二、答题陷阱 逻辑谬误 含 义 辨析方法 强加因果 将无因果关系的事物说成有因果关系。典型表现是选项中出现“因为……所以……”“因此”“导致”等词，但原文中前后并无因果联系。 检查选项中的因果链条在原文中是否有明确依据，是否只是时间先后或并列关系被误判为因果关系。 因果倒置 把原因说成结果，结果说成原因。典型表现是将原文中的“果”当作“因”来推断。 比对选项与原文的因果方向是否一致，注意“由于……导致……”等表述的顺序。 混淆充分 必要条件 将必要条件（只有A才B）说成充分条件（只要A就B），从而扩大条件范围，使结论绝对化。 关注“只要……就……”“只有……才……”等关联词，检查选项是否偷换了条件关系的类型。 偷换概念 用相似概念替换原文核心概念。典型表现是选项中的关键词与原文中的关键词字面相似但内涵不同。 将选项中的核心概念与原文中的对应概念进行比对，检查内涵和外延是否一致。 以偏概全 用个别事例推出普遍结论。典型表现是将特例当作一般规律，或在归纳推理中样本不足。 关注“所有”“全部”“都”“一概”等全称量词，检查原文是否有足够的依据支持全称判断。 诉诸情感 用情感诉求代替逻辑论证，煽动情绪而非提供证据。在选项中的表现可能是用情感色彩强烈的词语替换客观陈述。 区分事实判断与价值判断，检查结论是否有事实依据而非仅靠情感渲染。 三、解题方法 提炼“三法” 含 义 位置搜寻法 中心论点常出现在标题、文章开头（首段首句或首段末句）或结尾（末段）。分论点则多在段首或段尾。阅读时可重点关注这些位置。 关键词锁定法 关注“因此”“由此可见”“我认为”“总之”“所以”“然而”“但是”等引出结论或转折的标志性词语，这些词语后面往往是作者的核心观点。 归纳概括法 若文中无现成观点句，需全面分析文本各段内容，归纳各段要点，进而提炼出作者的核心主张。归纳时要注意区分“作者观点”和“引用观点”，避免张冠李戴。 培优・重难突破 重难01 核心观点提炼【高频考点】 【典例01】（2026·广东东莞二模·《新质生产力》与《低空经济》）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新质生产力，作为一种在技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级过程中催生的先进生产力质态，其核心标志在于彻底摆脱传统经济增长路径，实现发展动能与范式的系统性重构。 这一生产力形态的“新”，体现于三个环环相扣的关键维度。首先是要素赋能之新。它并非传统土地、劳动力、资本等要素的简单叠加，而是将数据作为新兴关键生产要素，以人工智能、量子信息、生命科学、可控核聚变等前沿科技的颠覆性创新与融合渗透为根本驱动力，其核心目标是显著提高全要素生产率。例如，生成式人工智能重塑基础研发、工业设计、生产管理与商业决策全流程。其次是产业承载之新。它具体物化为由重大技术群突破所牵引形成的战略性新兴产业与未来产业集群，如商业航天、生物制造、低空经济、类脑智能等。它们彼此交织、相互赋能，并与传统产业进行深度数字化、绿色化改造融合，共同构成现代化产业体系的“新骨架”和增长极。最后是发展逻辑之新。其增长模式是内涵式、可持续的，评价标准从主要追求经济规模和增长速度，转向更加注重产业链供应链的自主可控与韧性安全、绿色低碳循环发展水平以及高品质生活与人与自然和谐共生。 因此，大力培育新质生产力绝非局部调整，而是一场深刻的生产力质态跃迁。它要求我们构建起“基础研究—技术攻关—产业应用—金融支持”的高效循环，并通过深化科技、经济体制等关键领域改革，破除阻碍创新的制度性藩篱，形成与之适配的先进生产关系。 （摘编自黄群慧、盛方富《新质生产力系统：要素特质、结构承载与功能取向》） 材料二： 以各类有人驾驶和无人驾驶航空器在低空空域（通常指真高1000米以内）的常态化、规模化、多样化飞行活动为牵引，辐射带动相关领域深度融合发展的综合性经济形态，被称为低空经济。它不仅被视为新质生产力在空天领域的典型代表，更被定位为激活立体空间资源、培育国民经济新增长极的战略性选择。国家有关部门已将其核心产业图谱明确划分为研发制造、低空飞行、基础设施及综合服务四大板块。 从产业结构看，低空经济呈现出圈层特征。其核心层是直接提供飞行能力的航空器研发制造与运营服务，涵盖从传统通用飞机、直升机到新兴的电动垂直起降航空器（eVTOL）、大型工业级无人机及配套动力系统等完整谱系，是产业发展的技术源头与装备基础。支撑层则是保障安全、高效、规模化运行所必需的软硬件支撑体系与制度环境，包括地面起降场/垂直起降场网络、低空通信导航监视等新型基础设施、智能融合的空中交通管理系统、航油/航电能源补给网络以及与之适配的法规标准体系与安全监管平台。应用层则展现出其巨大的社会经济价值与创新活力，即通过“低空+”模式，深度融合于应急救援、医疗救护、物流配送、城市空中交通（UAM）、农林植保、电力巡检、旅游观光等千百种具体场景。例如，在物流领域，无人机配送已在多地实现山区海岛医疗物资应急运输、特色农产品快速出村、工业园区内部高效转运等常态化运营；在文旅领域，“低空观光”正成为许多景区的新业态。 当前，全球主要经济体竞相布局这一战略新高地。我国拥有超大规模市场、全球最完备的工业体系、领先的通信网络基础设施以及持续优化的政策环境等独特优势，产业发展正从试点探索迈向全面推广的加速期。多省份已发布专项规划，旨在通过有序开放应用场景来牵引核心技术迭代和行业标准完善。然而，产业的长远发展仍面临挑战，主要包括空域资源的精细化、动态化与智能化管理能力，适应新业态快速演进的法规与标准供给速度，高端航空材料、飞控系统等关键核心技术的自主可控水平，以及公众安全认知、隐私保护与社会接受度等。推动其高质量发展，必须坚持创新驱动、应用牵引、系统推进、安全有序的原则，使之切实成为塑造国家未来发展新优势的强大引擎。 （摘编自赛迪顾问《中国低空经济发展研究报告（2024）》） 1．根据材料一，概括新质生产力的三个核心特征及其具体表现。（6分） 【重难拆解】 第一步，通读全文，勾画关键信息。主要集中在材料一第二段。 第二步，提炼核心要点。第二段从“要素赋能之新”“产业承载之新”“发展逻辑之新”三个维度展开。要素赋能之新：将数据作为关键生产要素，以前沿科技为驱动力。产业承载之新：形成战略性新兴产业和未来产业集群，与传统产业融合。发展逻辑之新：增长模式内涵式、可持续，注重自主可控、绿色低碳。第三步，组织答案语言。 【参考答案】 第一，要素赋能之新。将数据作为新兴关键生产要素，以前沿科技的颠覆性创新与融合渗透为根本驱动力，目标是提高全要素生产率。第二，产业承载之新。形成由重大技术群突破牵引的战略性新兴产业与未来产业集群，并与传统产业融合，构成现代化产业体系的“新骨架”。第三，发展逻辑之新。增长模式是内涵式、可持续的，评价标准注重产业链供应链自主可控、绿色低碳发展及人与自然和谐共生。 2．根据材料二，概括低空经济的圈层结构及其各自的功能。（5分） 【重难拆解】 材料二第二段明确划分了核心层、支撑层、应用层三个圈层。核心层：航空器研发制造与运营服务，是技术源头与装备基础。支撑层：软硬件支撑体系与制度环境，保障安全高效运行。应用层：通过“低空+”模式融合各类具体场景，展现社会经济价值。 【参考答案】 第一，核心层：直接提供飞行能力的航空器研发制造与运营服务，是产业发展的技术源头与装备基础。第二，支撑层：保障安全、高效、规模化运行所必需的软硬件支撑体系与制度环境，包括基础设施、管理系统、法规标准等。第三，应用层：通过“低空+”模式与应急救援、物流配送、旅游观光等具体场景深度融合，展现社会经济价值与创新活力。 【典例02】（2026·T8联考·金克木《书读完了》）阅读下面的文字，完成1~5题。 ①有人记下一条轶事，说，历史学家陈寅恪曾对人说过，他幼年时去见历史学家夏曾佑，那位老人对他说：“你能读外国书，很好；我只能读中国书，都读完了，没得读了。”他当时很惊讶，以为那位学者老糊涂了。等到自己也老了时，他才觉得那话有点道理：中国古书不过是那几十种，是读得完的。 ②中国古书浩如烟海，怎么能读得完呢？ ③文化不是杂乱无章而是有结构、有系统的。过去的书籍也应是有条理的，可以理出一个头绪的。不是说像《七略》和“四部”那样的分类，而是找出其中内容的结构系统，还得比《四库全书提要》和《书目答问》之类大大前进一步。这样向后代传下去就方便了。 ④那两位老学者为什么说中国古书不过几十种，是读得完的呢？显然他们是看出了古书间的关系，发现了其中的头绪、结构、系统。只就书籍而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为书籍和文化一样总是累积起来的。因此，我想，有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必读书或则说必备的知识基础。举例说，只读过《红楼梦》本书可以说是知道一点《红楼梦》，若只读“红学”著作，不论如何博大精深，说来头头是道，却没有读过《红楼梦》本书，那只能算是知道别人讲的《红楼梦》。读《红楼梦》也不能只读“脂批”，不看本文。所以《红楼梦》就是一切有关它的书的基础。 ⑤若照这样来看中国古书，那就有头绪了。首先是所有写古书的人，或说古代读书人，几乎无人不读的书必须读，不然就不能读懂堆在那上面的无数古书，包括小说、戏曲。那些必读书的作者都是没有前人书可读的，准确些说是他们读的书我们无法知道。 这样的书就是：《易》《诗》《书》《春秋左传》《礼记》《论语》《孟子》《荀子》《老子》《庄子》。这十部书若不知道，唐朝的韩愈、宋朝的朱熹、明朝的王守仁（阳明）的书都无法读，连《镜花缘》《红楼梦》《西厢记》《牡丹亭》里许多地方的词句和用意也难于体会。 ⑥以上是算总账，再下去，分类区别就比较容易了。举例来说，读史书，可先后齐读，可读《史记》《资治通鉴》，加上《续资治通鉴》《文献通考》。读文学书总要先读第一部总集《文选》。如不大略读读《文选》，就不知道唐以前文学从屈原《离骚》起是怎么回事，也就看不出以后的发展。 ⑦也不必每人每书全读，例如《礼记》中有些篇，《史记》的《表》和《书》，《文献通考》中的资料，就不是供人“读”的，可以“溜”览过去。有这些作基础，和历史、哲学史、文学史之类的“简编”配合起来，就不是“空谈无根”，心中无把握了，也可以说是学到诸葛亮的“观其大略”的“法门”了。 ⑧没有史和概论是不能入门的，但光有史和概论而未见原书，那好像是见蓝图而不见房子或看照片甚至漫画去想象本人了。本文开头说的那两位老前辈说的“书读完了”的意思大概也就是说，“本人”都认识了，其他不过是肖像画而已，多看少看无关大体了。用现在话说就是，主要的信息已有了，其他是重复再加一点，每部书的信息量不多了。若用这种看法，连《资治通鉴》除了“臣光曰”以外也是“东抄西抄”了。无怪乎说中国书不多了。若为找资料，作研究，或为了消遣时光，增长知识，书是看不完的；若为了寻求基础文化知识，有创见能独立的旧书就不多了。单纯资料性的可以送进计算机去，不必自己记忆了。不过计算机还不能消化《老子》，那就得自己读。这样的书越少越好。 ⑨一个大问题是，这类浓缩维他命丸或和“太空食品”一样的书怎么消化？ ⑩这类书要“不求甚解”，又要“探骊得珠”（骊：一种龙），就是要讲效率，不浪费时间。 ⑪我以为现在迫切需要的是生动活泼、篇幅不长、能让孩子和青少年看懂并发生兴趣的入门讲话，加上原书的编选注。原书要标点，点不断的存疑，别硬断或去考证；不要句句译成白话去代替；不要注得太多；不要求处处都懂，那是办不到的，章太炎、王国维都自己说有一部分不懂；有问题更好，能启发读者，不必忙下结论。这种入门讲解不是讲义、教科书，这是给工人、农民、知识分子放眼观世界今日文化全局的一点补剂。我很希望有学者继朱自清（写了《经典常谈》）和叶圣陶（著有《精读指导举隅》《略读指导举隅》等）先生介绍古典文学之后，不惜挥动如椽大笔，撰写万言小文，为青少年着想，讲一讲古文和古书以及外国文和外国书的读法，立个指路牌。这不是《经典常谈》的现代化，而是引导青少年直接读原书，了解经典的文化意义和历史作用，打下文化知识基础。若不读原书，无直接印象，虽有“常谈”，听过了，看过了，考过了，随即就会忘的。 （摘编自金克木《书读完了》） 学校举办读书交流活动，邀请你作题为“中国古书读得完”的报告。请结合文本概括“读得完”的理由。（4分） 【重难拆解】 答题的核心是结合文本说明中国古书“‘读得完’的理由”，以此为线索到材料中去筛选相应信息，即可完成相应内容。材料第3段提到文化和书籍都有系统、有结构，第4段中提到只有少数书籍是基础、其他的书依附于它们，第5段提出只有基础的书必须读，第6、7段提出其余的书可以选择着读，第8段补充部分书还可以借助计算机处理，不必自己读。综合起来，就完全阐明了“读得完”的全部理由。 【参考答案】 ①文化具有结构性和系统性，可整理出核心典籍。 ②书籍存在依附关系，少数“必读书”是其他书的基础。 ③掌握核心典籍即可理解后续著作，无须穷尽所有。 ④单纯资料性内容可借助工具存储，减少记忆负担。 重难02 逻辑链推断【高频考点】 【典例03】（2023·新课标Ⅰ卷·《后真相时代》证明方法） 材料一： 对素食者和肠胃疾病患者来说，藜麦的发现是一个奇迹。藜麦不含麸质，富含镁和铁，比其他种子含有更多的蛋白质，包括人体无法独自生成的必需的氨基酸。美国宇航局宣布，藜麦是地球上营养最均衡的食物之一，是宇航员的理想之选。产于安第斯山的藜麦有一个令西方消费者神往的传说：印加人非常重视藜麦，认为它是神圣的，并且称之为“万谷之母”。不过，藜麦的爱好者却通过媒体发现了一个令人不安的事实。从2006年到2013年，玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍。2011年，《独立报》称，玻利维亚的藜麦消费量“5年间下降了34%，当地家庭已经吃不起这种主食了，它已经变成了奢侈品”。《纽约时报》援引研究报告称，藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升。2013年，《卫报》用煽动性标题提升了人们对这个问题的关注度：“素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗？”该报称，贫穷的玻利维亚人和秘鲁人正在食用更加便宜的“进口垃圾食品”。《独立报》2013年一篇报道的标题是“藜麦：对你有利——对玻利维亚人有害”。这些消息传遍了全球，在健康饮食者之中引发了一场良心危机。在社交媒体、素食博客和健康饮食论坛上，人们开始询问食用藜麦是否合适。 这种说法看似可信，被许多人认可，但是经济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见。毕竟，藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁，其中许多资金进入了南美最贫穷的地区。几位经济学家跟踪了秘鲁家庭支出的调查数据，将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。他们发现，从2004年到2013年，三个小组的生活水平都上升了，其中藜麦种植户家庭支出的增长速度是最快的。农民们正在变富，他们将这种新收入转化为支出又给周边民众带来了好处。那么藜麦消费量下降34%又是怎么回事呢？原来，在很长的时间内两个国家的藜麦消费量一直在缓慢而稳定地下降，这意味着消费量的下降和价格的激增不存在明显的联系。更加接近事实的解释是，秘鲁人和玻利维亚人只是想换换口味，吃点别的东西。 为了解藜麦的种植情况，我去了秘鲁科尔卡山谷，这里在印加时代以前就得到了开垦。藜麦是一种美丽的作物，拥有深红色或金黄色的巨大种球。在安第斯山的这片区域，人们在梯田上同时种植藜麦以及当地特有的玉米和马铃薯品种。“国外需求绝对是一件好事，”我的秘鲁向导杰西卡说道，“农民非常高兴，所有想吃藜麦的人仍然买得起这种食物。”她还解释了另一个好处。之前，秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦的人“很土”。现在，由于美国人和欧洲人的重视，食用藜麦被视作一种时尚。“利马人终于开始尊重我们这些高原人和我们的传统了。”玻利维亚西南部有一片遥远而不适合居住的区域，那里到处都是盐湖和休眠火山。在那里，我看到了由藜麦资金支持的当地急需的开发和旅游项目。千百年来勉强能够养家糊口的自耕农开始为更加美好的未来而投资。我在2017年4月听到的玻利维亚人对于该作物的唯一抱怨是，日益增长的供给正在拉低价格。玻利维亚的藜麦种植面积增长了两倍多，从2007年的5万公顷增长到2016年的18万公顷。马克·贝勒马尔后来对我说：“这是一个令人悲伤的结局，因为它的价格不太可能再度回升。”在风景如画的科尔卡山谷，当太阳落山时，我问杰西卡，欧洲和北美的消费者是否应该为吃掉秘鲁人和玻利维亚人的食物而感到内疚。我可以猜到答案，但我想听到当地人的亲口否认。“相信我，”杰西卡笑道，“我们有许多藜麦。” 乍一看，这一关于食物热潮、全球贸易和消费者忧虑的事件讲述了谎言被揭穿的过程。不过，这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害。各行各业有经验的沟通者会通过片面的事实、数字、背景呈现某种世界观，从而影响现实。在这个例子中，新闻工作者和博主出于高尚的理由引导消费者远离藜麦：他们由衷地为一个贫困群体感到担忧，害怕狂暴的全球贸易风潮会危及这一群体的利益。我们很早就知道这一点：每个新手辩论者和犯错误的小学生都知道如何挑选最有利于自己的真相。不过，我们可能不知道这些真相为沟通者提供了多大的灵活性。很多时候，你可以通过许多方式描述一个人、一件事物或者一起事件，这些描述可能具有同等的真实性。我将它们称为“竞争性真相”。 （摘编自赫克托·麦克唐纳《后真相时代》，刘清山译） 作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误？请根据文本概括。（6分） 【重难拆解】 第一步，找出作者反驳新闻报道结论的逻辑链条。新闻报道的结论是：藜麦价格上涨导致当地人吃不起、营养不良、消费量下降。 第二步，分析作者的论证方法。第一，引用经济学家跟踪调查的数据（三个小组生活水平都上升，种植户增长最快）——用数据事实反驳“生活水平下降”。第二，对消费量下降作出合理解释——指出消费量早就缓慢下降，与价格激增无关，是换口味而非吃不起。第三，进行实地调研——前往秘鲁和玻利维亚，采访当地人杰西卡，看到资金支持的开发项目。 第三步，按方法类型归纳概括。答案应包括：引用调查数据、进行合理归因解释、实地调研征询意见三个方面。 【参考答案】 第一，引用经济学家的调查数据及观点。几位经济学家跟踪秘鲁家庭支出数据，发现2004年至2013年间三个小组的生活水平都上升了，其中藜麦种植户家庭支出增长速度最快。 第二，针对媒体提出的问题作出合理的解释。作者指出藜麦消费量下降并非因为价格上涨，而是因为消费量在很长时期内一直在缓慢稳定地下降，当地人只是想换换口味。 第三，进行实地调研，征询当地居民的意见。作者前往秘鲁科尔卡山谷和玻利维亚西南部，看到由藜麦资金支持的开发项目，并听取当地向导杰西卡对藜麦贸易积极影响的评价。 对点训练 （2023·新课标Ⅱ卷·《谈谈调查研究》与《亦谈社会调查》）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。人民群众的社会实践，是获得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在。调查研究成果的质量如何，形成的意见正确与否，最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查会，掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农民分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。这种深入、唯实的作风值得我们学习。领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧。既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映情况，也要请群众提出意见。尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。这样才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。 调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。现在有的干部善于察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来提供材料。很显然，这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情况和各种问题，要坚持有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实。 （摘自习近平《谈谈调查研究》） 材料二： 社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的。但是，如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题，而不是能不能控制的问题。 在物理实验里用斜面滚球来实验引力，斜板这实验因子并不影响所要观察的引力现象，因为实验者在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话，所谓实验并不是孤立现象，而是把所有发生作用的因子都加以充分考虑的意思。 观察社会现象时，如果我们能确知观察情境各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件。在技术上，观察社会现象比观察自然现象更为困难。社会现象并不限于人的动作，而且包括人的动机；动机又受着人所接受的那一套认为应当如是的规律支配；这套规律是社会所共有的，而且是在时间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的方法，是在人和物的接触中，在动作里，给人的满足与否的结果里，选择和淘汰出来的，而且也永远在变动之中——在这里我们可以见到社会现象有着不能分的两部分：一部分我们可以在体外看得到的，另一部分，在体外是看不到的。这第二部分必须由经验者本人用语言表达出来，才能使旁观的人明白。观察社会现象的困难常发生在第二部分。 谈到这里，我愿意提出最重要的问题来了。那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取得充分合作。合作还不够，必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。 我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境，考虑到一切会影响现象的因子。这是实验的真正意义。观察社会现象时，因为语言材料的重要，最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要观察的现象的人事关系。有些不肯正视这关系的学者，只提出一个“客观”的空洞概念。但是“客观”是什么意思呢？是指对观察的现象没有兴趣，或是没有关系么？这是不可能的。 一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题，可是被观察的人是不会不问这问题的。你不能不和这些人接触，谈话，问问题。这些人必然要问：“这人为什么要来问我们呢？”——这问题问得对的，因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说“客观”，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防。于是调查者逢着“秘密”和“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事很像镜子，你对别人的态度反射成了别人对你的态度。 科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人。社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说，社会研究必须站在被调查者的利益上。你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务，你的研究结果必须是有利于农民的。不但你存心是如此，而且你要用事实来证明，使农民相信你。正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害。 一个研究的人是站在“不知”的地位，被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不是“拷问”，态度上应当是“尊重对方”“执疑待决”。这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你。 （摘编自费孝通《亦谈社会调查》） 材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。（6分） 【重难拆解】 材料一中的“客观”强调调查研究要从客观实际出发，不能带着预定的调子，坚持结论产生在调查研究之后，不唯书、不唯上、只唯实。材料二中的“客观”则带有警惕意味，反对以“客观”为名超脱于被调查者利益之上，强调调查者必须与被调查者取得充分合作，站在被调查者利益上。前者侧重于调查方法的原则，后者侧重于调查者与被调查者的关系。 【参考答案】 第一，材料一谈“客观”强调调查研究要从客观实际出发，不能带着预定的调子，坚持有一是一、有二是二，不唯书、不唯上、只唯实。第二，材料二谈“客观”强调不能被误解为超脱于被调查者之上的漠然立场，调查者必须与被调查者充分合作，站在被调查者的利益上。第三，材料一是对领导干部调查研究的基本原则而言，材料二是就社会科学调查者应认清自己的立场和目的而言。 拔高・分层集训 筑基必练 一、（2026·河北保定高三二模·《游神文化》）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “没想到我们的民俗活动火了！以前游神就是我们村自己热闹，现在全国各地的人都来现场观看。”福州市长乐区潭头镇克凤村党委书记林祥果激动地说。 游神是福建地区春节期间最盛大的民俗活动之一，流行于东南沿海，以闽、粤最盛。游神之日，锣鼓喧天，万人空巷，神将在众人簇拥中走街串巷，鼓乐、舞龙、舞狮等民俗表演一同上阵，被称为“行走的民俗博物馆”。游神是一种古老的祈福活动，集民间信仰、民俗文化于一身，祈求风调雨顺、国泰民安。 在长乐厚福，游神活动已有400多年历史。当地靠海，是知名侨乡，从前人们以出海捕鱼为生，游神既为保境安民，也为外出谋生的乡民祈求平安。福建民间信仰发达，与历史、自然、社会因素有关——中原移民南渡带来先进技术和文化信仰，加上自然灾害、疫病等，促使民众寻求神明庇佑。福州民俗专家认为，人们将美好品德寄托在神明身上，如妈祖蕴含海洋精神，临水夫人象征关爱妇孺，关老爷代表忠义。 游神不仅是祈福，也是非遗的集大成者，蕴含着竹编、脱胎漆器、十番音乐等非遗元素。今年厚福游神还首次邀请潮汕英歌舞队，促成地区乡土文化交流。 从北京自驾前来的张女士说：“这趟就是为寻找年味而来，这里的民俗和北方很不一样。”社交平台上网友评价：“民俗的魅力，很震撼”“这才是过年该有的样子”。 游神活动由村民自发组织、自愿捐资，有钱出钱、有力出力。从扛轿辇的壮年，到手捧香炉的长者，到提灯执扇的女性，再到挺神将的年轻人，无不体现基层农村有序的社会关系。 如今，游神越来越“年轻化”。有人打趣说：“80后出钱，90后管理，00后出力。”00后林滨是新版神将形象的设计者之一。旧版脸谱威严庄重，林滨设计的新版形象俊美，更趋向当代年轻人的审美，在视频平台走红后得到老一辈认可。 神将的像在福州俗称“塔骨”，由人在里面扛起。挺神将者多为青少年，神将塔骨重达七八十斤，需要年富力强者扛着巡游。20岁的林彦鑫参与挺神将三年了，他说：“从小跟着游神队伍看，久而久之就会了，感觉这是我们的一种责任。”90后女生林雅婷是鼓板队领头鼓手，她发起成立青年社团“兴龙社”，免费教年轻人打鼓，最小的只有4岁。 近两年，游神不仅被全国知晓，还“火”到了海外。2024年春节，大量海外乡亲回国看游神。美国福建同乡会副会长林良平33年来首次回乡过年：“游神勾起了童年记忆，感慨万千。”旅美华人林楚带着三个孩子回乡感受年俗，在美国出生的小儿子在父亲指导下体验挺神将，他说：“很幸运能够尝试，希望明年再回来。” 游神文化也被华人带到海外，费城唐人街曾举办游神活动，向海外展现中华传统民俗文化。 （摘编自邓倩倩《400年福建“游神”火出圈：80后出钱，90后管理，00后出力》，《人民日报》2024年2月25日） 材料二： 2024年春节，福建、广东的游神现场人山人海，挤满外地游客。有人拖家带口去那里过年，导致交通堵塞、酒店价格飙涨。在近现代以来的很长时间里，这类传统被视为封建迷信。但今天的人们，为什么要回过头来接近这套传统？ 带着这个疑问，我多次前往福建泉州永宁镇。永宁是一座明代卫城，迄今600多年历史，鼎盛时与天津卫、威海卫并称三大卫。古城面积约0．5平方公里，却分布着40多座庙宇、10多座大型宗祠、几十个公妈厅，密度极高。一年四季，这里举行无数场仪式——神明诞辰、绕境巡游、祭祖庆典，正月和中元节尤其频繁。 作为外来者，我被这些仪式创造的视觉奇观吸引。大多数仪式现场就像中国式狂欢节，给人奇特的身心体验。但本地人不同，他们烧香拜祭时的虔诚，是我感觉陌生的东西。仪式中，每个人扮演各自角色，场面虽乱，却高度组织化。 永宁人的生命力，是在数百年流动中锤炼出来的。明初建城时，这里接收了从全国各地征调的军士，他们扎根于此，形成移民社区。后来，卫城经历倭寇、战乱、海禁，人口不断重组。从清代到民国，永宁人先是“过台湾”，后又“下南洋”，大量人口外出谋生。在这种流动中，人们对民间信仰和家族网络的认同不断强化——出海者向神明祈祷获得心理安慰，异国他乡者也常借助同乡网络更快落脚。 20世纪80年代以来，闽南、潮汕经历了一轮传统复兴。到1992年，福建重修民间神庙多达3万个，泉州鲤城区90%的民间神庙被修复，行动得到海外华侨鼎力支持。学术界对华南民间信仰的研究，试图纠正“传统与现代”“先进与落后”的二元对立观念。现代社会看似提供了基于科学理性的制度，有时却不能真正帮助我们，反而成为压抑人性的牢笼。年轻人烧香拜佛，正是在这种语境下发生的。 回望传统，能帮我们解决精神危机吗？在永宁，答案并不简单。一方面，传统为人们提供了精神慰藉与情感支持；另一方面，它也让人们承受着“光宗耀祖”“男女有别”等现实压力。同时，在宗族之间、角落之间、神明之间的竞争博弈中，每个成员都或主动或被动地卷入其中。然而，民间社会也表现出很强的灵活性和创造力——他们可以“虚拟”共同祖先，也可以借助游神表达和解，在竞争中寻求团结。 近年来，借着“非遗”名义、文旅开发热潮和短视频传播，传统进入新一轮复兴。官方也参与进来，增强了仪式的表演性和传播力。年轻一代对传统的热情正在被重新点燃，他们不再将传统视为束缚，而是从中汲取文化自信的力量，用自己的方式参与其中、赋予其新的生命力。 （摘编自张从志《年轻人为什么扎堆去福建、潮汕看“游神”？》，《三联生活周刊》2026年3月11日） 1．两则材料都报道了福建游神文化，但在侧重点上有何不同？请简要概括。（5分） 【解析】材料一以新闻特写的方式呈现游神活动的具体场景、组织形式和年轻人参与的生动事例，突出其作为优秀民俗文化的正面价值与凝聚力。材料二则侧重探究游神文化复兴背后的历史成因、社会功能和精神根源，辩证看待传统与现代的关系，分析其对当代人的精神意义。 【参考答案】第一，材料一侧重呈现游神活动的具体场景、组织形式和年轻人参与的生动事例，突出其作为优秀民俗文化的正面价值与凝聚力。第二，材料二侧重探究游神文化复兴背后的历史成因、社会功能和精神根源，辩证看待传统与现代的关系，分析其对当代人的精神意义。 2．请结合两则材料，概括游神文化能够吸引年轻人的原因。（6分） 【解析】材料一提及00后设计新版神将形象、90后成立青年社团、青少年扛神将等，体现参与方式灵活多样且具有创新性。材料二指出传统为人们提供精神慰藉与情感支持，年轻人烧香拜佛是在现代社会压抑下的寻求。材料二提到海外华侨支持和海外乡亲回国参与，增强了文化自信。材料二提到“短视频传播”使传统进入新一轮复兴。 【参考答案】第一、参与方式灵活多样且具有创新性。年轻人可以通过扛神将、打鼓、参与社团组织等方式亲身参与，也可以通过设计脸谱的方式对游神文化进行创新，增强身份的认同感与责任意识。第二，满足年轻人的精神需求。游神仪式给年轻人提供了集体参与感、情感支持和精神慰藉，契合了年轻人的精神需求。第三，增强年轻人的文化自信。大量海外乡亲回乡参与，海外华侨的支持强化了传统的活力，这种跨国联结增强了年轻一代的文化自信。第四，新的传播媒介赋能。“短视频传播”使传统进入新一轮复兴，社交媒体的加持放大了游神文化的吸引力。 二、（2026届高三九省联考）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 爱读书，还要注重方法，在勤读书、读好书、善读书中提升本领素养。 从“没时间”到“挤时间”。毛泽东同志曾号召领导干部要养成看书的习惯，让看书占领工作之外的时间。为了读书，毛泽东同志“见缝插针”，利用饭前饭后、乘车乘机途中、会议间隙、接见外宾的空档等一切时间。哪怕是在艰苦卓绝的战争期间，他也抓紧一切可以读书的机会，列宁的《国家与革命》就是在马背上读完的，他还风趣地说自己是“在马背上学的马列主义”。领导干部要善于“挤时间”学习。在中央党校建校80周年庆祝大会暨春季学期开学典礼上，习近平总书记勉励广大领导干部，“领导干部一定要把学习放在很重要的位置上，如饥似渴地学习，哪怕一天挤出半小时，即使读几页书，只要坚持下去，必定会积少成多、积沙成塔，积跬步以至千里”。领导干部只要有“挤”的自觉，读书的效果自然就显现出来了。从“兴之所至”到“志之所向”。人们常说“兴趣使然”，有兴趣，人们做事会更有动力。但志趣往往不是先天就有的，而是后天培养的，而且必须落到稳扎稳打的行动上。具体到读书的志趣，首先要有个读书计划，一时兴起的阅读是不够的。有了读书计划，读书活动本身就有了目标和方向，也更容易坚持下来。毛泽东同志曾说过：“你一年读这么薄薄一本，两年不就两本了嘛！三年不就三本了嘛！这样，十几年就可以读十几本，不就可以逐步精通马列主义了吗？！”这种读书方法发人深省。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，书读得多了，就一定有所成。 从“随便翻翻”到“钻之弥深”。读书所得大体可以分为两个层次，一个层次是“见”，即获得数据、信息和知识；另外一个层次是“识”，即获得智慧，形成思想。不同领导干部面对同样的情况，作出的判断和决策可能完全不同，最终分出水平高下的是“识”。“随便翻翻”“走马观花”式的读书方式，可以获得数据、信息和知识，但是对于领导干部而言，还远远不够。要想由“见”到“识”，需要“钻之弥深”“钻”到书本里去，去体察和感受书中文字传递的思想。具体而言，就是要对读书得到的信息进行深加工，坚持"去粗取精、去伪存真，由此由表验反复，才能将零散的知识变得系统、粗浅的认识变得深刻。 从“胸中无数”到“心中有底”。工作千难万难，“心中有底”就不难。这个“底”，包含多重意蕴：一是底色，牢记自己职责是为人民服务，目标是为民谋利；二是底数，对党中央的决策部署、对分管领域的工作情况都了然于胸；三是底气，把握工作特点和规律，工作起来有的放矢、得心应手；四是底线，常警醒、存戒惧，方向不偏、行为不乱。但从“胸中无数”到“心中有底”并不容易，需要带着头脑中的困惑，带着实践中的问题去读书，将读书学习作为锤炼党性、丰富知识、开阔视野的过程。只要循序而渐进、熟读而精思、切己而体察，就一定能够培养出科学思维能力和务实工作作风，最终将读书学习所得转化为提升自我、解决问题和推动发展的实招。 （摘自光明网《领导干部要爱读书读好书善读书》） 材料二： “读书法”上说，主体读书要持有正确的态度。他首先应是一个虔诚的读者，对经典有着顺服与尊重的态度。正式阅读时要"敛身正坐，缓视微吟，虚心涵泳，切己体察”，这显然不是一种简单的阅读，而是一种读者与圣人的心理沟通。阅读期间要“专心”“静心”，“一心在书上”；要“虚心”，不可“用己意迁就圣贤之言”，克服“先入之见”；要学会“以物观物”，由文本出发，把其视为对象，让理解者身处于对象之外，强调阐释的“客观化”过程和“主客分立”的立场；要学会读书的过程是“由无疑到有疑，再由有疑回到无疑”，前面的“无疑”来自粗浅无知，中间的“有疑”乃是逐渐了解关键的所在，最后的“无疑”则是焕然无疑；要学会“退一步”，从私己之见中退出，从急迫的心态中退出，“以意逆志”是“耐心等待”圣贤的最好方法；要善用“切己”，读书的宗旨是识理明道，其重要环节在于了解自己，“读书不可只专就纸上求理义，须反来就自家身上推究”等。实际上，“读书法”中所言讲的这些态度包含着丰富的阐释学特质：圣人著出的经典具有整体意义的“贯通性”，而具体的文字词句在局部中亦具有意义自主性和内容的独立性；阅读者在读书时要努力让文本自身说话，并让理解出的内容证诸吾心，联结主体自身修养进行反省，进而在日常生活中实践与应用。 （摘自中国社会科学网《朱熹“读书法”中的阐释学意蕴》） 1．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 读书贵在有法。浅层的阅读止于获取信息，而真正的阅读旨在启迪思想、涵养品格。善读书者，往往经历三重进阶：一是 。在随便翻翻、广泛涉猎的基础上，择其要者深入研读，围绕核心领域构建系统认知，避免浅尝辄止。二是从"入"到"出"。"入"则虚心涵泳，精研文本，把握作者本意；出"则切己体察，。三是。将阅读所得内化为价值判断的准绳、解决问题的智慧，在实践中检验、修正和发展认识，完成从知识到解决问题的能力的转化。 【解析】第一空：材料器第四段：“从‘随便翻翻’到‘钻之弥深’。读书所得大体可以分为两个层次一个层次是“见’，即获得数据、信息和知识；另外一个层次是‘识’，即获得智慧形成思想‘随便翻翻’‘走马观花’式的读书方式，可以获得数据、信息和知识但是对于领导干部而言，还远远不够。要想由‘见’到‘识’，需要‘钻之弥深’，‘钻’到书本里去，去体察和感受书中文字传递的思想。 题干文段：“在随便翻翻、广泛涉猎的基础上，择其要者深入研读，围绕核心领域构建系统认知，避免浅尝辄止。” 第二空：材料二：“要善用切己，读书的宗旨是识理明道，其重要环节在于了解自己，‘读书不可只专就纸上求理义，需反来就自家身上推究’等”。 题干文段：“‘入’则虚心涵泳，精研文本，把握作者本意；‘出’则切己体察，第三空：材料一第五段：“将读书学习所得转化为提升自我、解决问题和推动发展的实招。” 题干文段：“将阅读所得内化为价值判断的准绳、解决问题的智慧，在实践中检验、修正和发展认识，完成从知识到解决问题的能力转换。” 【答案】①由“泛”至“专”/从“随便翻翻”到“钻之弥深”；②反过来就自家身上推究/联系现实情况思考；③化“知”为“行”/从知识到能力/从理论到实践。 2．请结合材料一，在读书方面给当下年轻人几点忠告。（4分） 【解析】材料一第一段：“爱读书，还要注重方法，在勤读书、读好书、善读书中提升本领素养。 材料一“从‘没时间’到‘挤时间’”部分："毛泽东同志曾号召领导干部要养成看书的习惯‘见缝插针’利用一切时间……习近平总书记勉励广大领导干部，‘领导干部一定要把学习放在很重要的位置上，如饥似渴地学习，哪怕一天挤出半小量：即使读几页书，只要坚持下去，必定会积少成家。积沙成塔，积跬步以至千里。 材料一“从‘兴之所至’到‘志之所向’”部分：“具体到读书的志趣，首先要有个读书计划，一时兴起的阅读是不够的。有了读书计划，读书活动本身就有了目标和方向，也更容易坚持下来……操千曲而后晓声，观千剑而后识器，书读的多了，就一定有所成。 材料一 “从‘随便翻翻’到“钻之弥深’”部分：“要想由‘见”到‘识’，需要‘钻之弥深’……对读书得到的信息进行深加工，坚持‘去粗取精、去伪存真，由此及彼、由表及里’：把处理后得到的认识再到实践中去加以检验和应用，和实践相贯通，如此反复，才能将零散的知识变得系统、粗浅的认识变得深刻。 材料一“从‘胸中无数’到‘心中有底’部分：“从‘胸中无数’到“心中有底”并不容易，需要带着头脑中的困惑，带着实践中的问题去读书，将读书学习作为锤炼党性、丰富知识、开阔视野的过程••最终将读书学习所得转化为提升自我、解决问题和推动发展的实招。 【参考答案】 ①主动“挤时间”读书，哪怕每天半小时，坚持积累必有成效； ②制订读书计划，将兴趣转化为持久志趣，避免一时兴起； ③深入钻研，对书本信息深加工，实现从“见”到“识”的跨越； ④带着问题读书，将所学转化为解决实际问题的能力，做到“心中有底”。 模考进阶 一、（2026·河南商丘华大新高考联盟·《流行语与社会发展》）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料： 语言是社会生活的一面镜子。汉语词汇的迭代轨迹，清晰记录着中国社会的发展脉络。 在过去很长一段时间里，每年度的流行语多来源于网民们的直白宣泄，多是街头巷尾的“烟火气”，而从2023年开始，随着“新质生产力”“数智化”等流行语的出现，我们已经开始看到，社会生活受到了科技发展的强烈影响，汉语正以惊人的包容力吸收着科技文明的养分。 这实际上反映了社会发展阶段的变迁。当物质生活基本满足后，人们对科技、智能、效率的追求自然成为主流话语。这种变迁，对普通人来说，也许没有强烈的感受，一般到了年末总结时才会蓦然发觉，原来改变真的就在我们身边快速发生。 “具身智能”与“活人感”这样两个略显矛盾的词同时出现在今年的流行语中，明显带有智能时代的烙印。 一边是拥抱人工智能，它们的出现极大地提升了生活质量，令人惊喜。“具身智能家务机器人”不仅能提醒老人吃药，还能“巡视”家里，发现漏水、漏电会立即报警。从智能家居到智慧城市，从穿戴设备到自动驾驶，智能化已经不再是科幻电影中的概念，而正一步步走进我们的客厅、厨房、医院和工厂，逐渐成为生活环境的“标准配置”。 另一边则是情感上对此的警惕与抵触。“活人感”强调真实、有瑕疵的人性表达，被视为普通人对抗数字异化的宣言，在AI时代守护人类情感的独特鲜活。这个词的出现，表达的正是人们心底里对智能时代的担心和隐忧。 1．请简要梳理本文的论证思路。（5分） 【解析】材料开篇提出流行语记录社会发展的观点；接着以“新质生产力”“数智化”为例，说明流行语反映科技发展影响；进而指出社会发展阶段变迁，人们对科技、智能、效率的追求成为主流；再以“具身智能”“活人感”为例，分析智能时代人们的双重心态：拥抱智能与警惕异化。 【参考答案】第一，开篇提出“语言是社会生活的一面镜子”的中心论点，指出汉语词汇迭代记录社会发展脉络。第二，以“新质生产力”“数智化”等流行语为例，说明社会生活受到科技发展强烈影响，汉语正吸收科技文明养分。第三，分析社会发展阶段变迁，指出物质生活基本满足后，人们对科技、智能、效率的追求成为主流话语。第四，以“具身智能”与“活人感”这对矛盾词为例，分析智能时代人们的双重心态：一方面拥抱人工智能带来的便利，另一方面对智能时代保持警惕与担忧。 2．文中“具身智能”和“活人感”这两个流行语的同时出现说明了什么？请结合材料简要分析。（4分） 【解析】材料指出这两个词“明显带有智能时代的烙印”，分别代表拥抱智能和警惕智能两种心理。前者体现对智能化便利的惊喜，后者体现对数字异化的担忧。 【参考答案】说明智能时代已经深刻影响人们的生活和语言表达，两个词都带有智能时代的烙印。第二，“具身智能”代表人们对智能化便利的拥抱和惊喜，体现了科技发展的积极面。第三，“活人感”代表人们对智能时代的情感警惕与担忧，反映了人们对数字异化的抗拒和对人性独特价值的守护。第四，两个词的同时出现，体现了智能时代人们复杂的双重心态。 二、（2026·湖北武汉高三三月调研·《人工智能时代的“手工”》）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在人工智能引发历史性变革的时代，可以从“在我”“在手”“在身”三个方面重新认识手工的特性、艺术价值及其与人类未来的关系。 “在我”之义，不只是“手长在我身上”，更要紧的是“手要由我来使唤”。俗话说“手工手工，动手有功”，只有亲自动手，实现创造，手才真正“在我”，手的文化性质和功利意义才真正呈现并属于“我”。“十指连心”，文化因素通过意识抵达指尖，书写原创性意义。“在我”之手，使艺术劳作活动与人的生命展开一体化。从这一角度而言，“手工热”形成的原因之一，正是人们在大工业生产带来的标准化、理性化的现实格局中，产生了个性抒发和情感表达的强烈诉求，人们开始自发地通过手工创作来表达自我。 手工具的本质特征是“在手”，它不仅是指工具的使用状态，更重要的是指人和工具的一体化，以及人与世界的关联。手工具使人的身体获得了特别的物质延伸，意味着它超越了身体生理的自然性，让人“长高”“延长”或“强壮”了，或具有了身体本不具有的一些物质属性，如锤子的坚硬性、剪刀的锋利性。手工具也因为握在人的手里而渗透“生命活性”和“人格特征”，成为“我”的延伸。有人说人工智能不也是人在操控吗？确实，人们可以通过程序控制人工智能，但这个程序就像戴在手上的手套，使手和工具之间产生间隔，甚至“我”要屈从于程序本身的要求，这背离了手工具“在手”的本质。 手工力的本质特征是“在身”，即将个体生命活力转化为创造力。手工力既是体现生命活性的个人生产力，也是体现人文性的文化生产力，还是“日出而作，日入而息”的生态生产力。当这种个体的潜力，转变为功夫、功力，就可以为生活世界添彩，并通过艺术劳作赋予现实以人文的时间性和空间性。手工力是身心交织的综合力量，关系着人的需要、兴趣、素养、性情、知识、经验及技能等多方面。它也是可以改变物理量的巧力，如民谚所谓“一巧胜百力”。这种巧力带着人的情感、历史经验和生命体验，与工业的生产力有着本质不同，这种不同也决定了手工有广阔的未来。 如今，无人工厂、无人码头、无人驾驶等种种无人化的现实已然在目。人工智能展露出取代大量人类劳动甚至是精神劳动的可能性。不过，手工艺人既是技术的使用者，更是技术应用的价值校准者。即便人工智能可以取代艺术家的职业身份，却顶替不了其人格身份。这种人格身份的实证和维护，离不开手工艺艺术劳作。“劳动创造了人本身”“劳动创造了美”“劳动创造幸福”，是马克思主义的基本观点，也是中华优秀传统文化的重要内容。随着人工智能的发达，手工价值将进一步蜕变。将来，只有劳动，确切地说，只有自由自主、不断拓新的手工艺术劳作，可使每个艺术劳作个体成为人工智能无法超越的这一个“我”。 （摘编自《人工智能时代，手工何为》） 材料二： 人工智能的深度介入正在重塑文化生产的逻辑。生成式AI能够根据指令快速生成图像、文本甚至音乐，极大提高了创作效率。然而，效率的提升也可能带来新的隐忧：当AI生成的文化符号被大量复制，传统文化中精雕细琢的“匠心”是否会被消解？ 有学者指出，AI生成内容本质上是基于已有数据的重组与再加工，缺乏真正的情感体验和生命感悟。真正的文化创作，离不开创作者与物质材料的直接互动，离不开手、眼、心的协同配合。手工劳作中留下的痕迹——不均匀的刀痕、偶发的墨渍、天然的材料纹理——恰恰构成了作品的独特韵味和不可复制性。这种“不完美”中蕴含的温度，是冷冰冰的算法难以生成的。 当然，人工智能也可以成为手工创作的辅助工具。通过AI进行前期构思、图案生成、材料模拟等，可以帮助手工艺人突破技术局限，拓展创作边界。关键在于，技术应当服务于人，而非替代人。在工具理性之外，更需要价值理性的指引。 （摘编自《AI时代：手工艺的技术与人文》） 1．请概括材料一中关于“手工”的三个核心特征及其内涵。（6分） 【解析】材料从“在我”“在手”“在身”三个方面展开论述，需分别概括每个方面的核心内涵。 【参考答案】第一，“在我”即亲自动手、动手有功。核心内涵是使艺术劳作活动与人的生命展开一体化，满足个性抒发和情感表达的诉求。第二，“在手”即人与工具一体化。核心内涵是手工具使人获得身体延伸，渗透生命活性和人格特征，成为“我”的延伸，而AI程序则背离了这一本质。第三，“在身”即个体生命活力转化为创造力。核心内涵是手工力是身心交织的综合力量，带着情感和生命体验，与工业生产力有本质区别。 2．请简要分析材料一第三段的论证逻辑。（4分） 【解析】第三段先提出观点“手工具的本质特征是‘在手’”，接着解释“在手”的内涵（人与工具一体化、人的延伸），然后举例说明（锤子、剪刀），最后通过对比人工智能（手套比喻）反向论证，指出AI背离了“在手”的本质。逻辑链条为：提出观点→阐释内涵→举例佐证→对比强化。 【参考答案】第一，本段采用“观点—阐释—佐证—对比”的论证逻辑。第二，开篇提出“手工具的本质特征是‘在手’”的中心观点。第三，阐释“在手”的具体内涵——人和工具的一体化、人的身体延伸、渗透人格特征。第四，用锤子、剪刀等日常工具为例佐证。第五，通过对比人工智能（手套比喻）反向论证，指出AI使“我”屈从于程序要求，背离了“在手”的本质，从而强化了观点。 三、（广东“六校联盟”2026 届高三年级第五次联考）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 MOF材料是一种人工定制的“分子建筑”，由金属离子或金属簇充当“节点”，通过有机配体作为“梁柱”相互连接，构成规则有序的多孔晶体结构。研究人员可以选择不同的金属离子和有机分子，搭建出结构不同、性能相异的MOF材料，从而实现分子层面的空间设计。2025 年诺贝尔化学奖，就颁发给了开发出金属有机框架（MOF）的三位科学家。 MOF 材料的发展脉络，最早可追溯至18世纪初发现的颜料 “普鲁士蓝 ”。作为首个过渡金属配位聚合物实例，它是最早被人类发现的MOF材料雏形。1913 年配位化学理论建立，首次从分子层面揭示了金属离子与配体间的键合本质。在此启发下，20 世纪 50 年代，具有配位网络结构的晶体材料被发现，促进了配位聚合物研究的逐步兴起。只是，早期开发的这些配位晶体，还只是一种致密结构，缺乏具备实用价值的多孔性质。 1989 年，有科学家成功搭建出具有金刚石型拓扑的三维晶体结构，这种晶体结构不仅具有较大的内部空腔，还展现出离子交换特性。 随即，科学家们创造性提出 “ 节点 ” “桥联配体 ”等重要概念，明确通过几何形状搭建可预测配位网络结构的 “分子建筑 ”思路，为配位网络材料领域构建出具有普适性的初期理论体系。 1995 年，科学家们首次提出了 “金属有机框架（MOF） ”术语。1997 年， “柔性多孔晶体 ”概念提出，颠覆了传统的气体吸附理论。1999 年，里程碑式经典材料 MOF-5 构建成功，该材料的立方晶体结构在 300℃高温下仍保持稳定，比表面积高达2900m2/g，这就意味着几克 MOF-5 就拥有一个足球场大的比表面积，多孔材料研究从此进入新时代。到了2002年，科学家系统提出了“网格化学”理论，建立起 “金属节点-有机配体”的模块化组装规则，从而让化学家能够像“搭积木”一样精准定制材料的结构与性能。 从18世纪普鲁士蓝的偶然发现，到20世纪配位聚合物的发展，再到21世纪MOF材料的精准分子建筑，化学家们完成了一场跨越三百年的科学接力。如今，越来越多的科学家投入到 MOF 材料的理论及应用研究，MOF材料正逐渐从实验室走向产业，在储氢、碳捕集、传感、沙漠集水和能源转化等绿色科技领域展现出巨大潜力。 （摘编自李斌、钱国栋《分子建筑：2025年诺贝尔化学奖“金属—有机框架材料的开发”》） 材料二 随着全球低碳战略的深入推进和我国“双碳”目标的稳步落实，负碳技术已成为推动能源结构低碳化与工业绿色升级的核心路径。所谓负碳技术是指主动捕集、封存或转化二氧化碳的系统性技术体系，这些技术通过创造“负排放”，实现全生命周期净碳去除，为全球碳平衡提供关键支撑。 在负碳技术体系中，碳捕集、利用与封存技术（CCUS）正逐步取代单纯封存的传统技术。CCUS通过将二氧化碳转化为一氧化碳、甲酸、甲醇、乙烯、乙醇等高附加值化学品，可构建“捕集－转化-再利用 ”的碳循环体系，最终实现碳资源从“终端废弃物”向“循环原料”的转变，兼具环境与经济双重收益。 材料创新是贯穿整个CCUS体系的核心驱动力。高性能材料的孔道结构、表面化学环境与电子特性决定二氧化碳的吸附与转化行为，是实现“高效捕集－精准分离－定向转化”的基础。在此背景下，MOF材料在 CO2 捕集与转化中展现出独特优势。 MOF材料凭借其可设计的有序晶体结构、多样化化学功能、超高比表面积以及可控孔道环境，为二氧化碳捕集提供了理想平台。通过调节金属中心路易斯酸性、引入胺基等极性官能团或开放金属位点，可显著增强 MOF材料与二氧化碳分子的物理吸附与化学作用，从而提高吸附容量与选择性。 同时，MOF材料凭借其有序结构与化学可调特性，在电催化二氧化碳转化过程中也展现出独特优势。其周期性分布的金属节点可作为高密度、均匀的催化活性位点；有机配体的可调化学环境能够调节金属中心的电子态，从而优化反应中间体的吸附与脱附过程；丰富且连续的孔道结构，有利于反应物扩散以及产物传输。 MOF材料在二氧化碳捕集与电催化转化领域展现出广阔前景。尽管其在工程化应用上仍然面临结构稳定性不足、导电性低、产物选择性差与体系集成困难等挑战，但从系统层面看，构建“捕集—转化”一体化体系是未来负碳技术的重要趋势。通过在同一材料体系内实现二氧化碳吸附、活化与转化反应，可减少能耗与传质损失，MOF材料正展现出二氧化碳原位富集与转化同步进行的潜力，可显著降低能耗并提高转化率，进而为负碳技术的降本提效提供新思路。MOF材料不仅是材料创新的象征，更代表着人类迈向负碳能源文明的重要方向。 （摘编自吴秉政、钟发平《金属有机框架材料：开启负碳技术新时代》） 1．请结合材料，概述 MOF材料的主要特点。（4 分） 参考答案：①结构规则有序，具有多孔特征。②空间结构可设计、可定制。③比表面积高，孔道环境可控。④化学功能多样，性能可调控。⑤吸附、传输和催化转化性能突出。 真题核验 一、（2025·新课标二卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 提倡什么，反对什么，是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字，我想另外提出三个字，就是短、实、新。 一是短。就是要力求简短精炼、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出。能够三言两语说清楚的事绝不拖泥带水，能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”，讲的就是这个意思。毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文，只有114个字，却反映了一部中国近代史。1975年，邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告，只用了五千字。后来谈到这件事的时候，邓小平同志说：“毛主席指定我负责起草，要求不得超过五千字，我完成了任务。五千字，不是也很管用吗？”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁迅先生说过，文章写完至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。现在，不少地方和部门按照中央改进文风会风的要求，提出以“能少则少、能短则短、能精则精、能简则简”为原则，尽可能开短会、讲短话、发短文。这“三短”，就是我们应当大力倡导的风气。 当然，也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章，人们也是喜欢读的。文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长。要坚持内容决定形式，有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长些。《庄子》上有这样几句话：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”意思是说，野鸭子的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说，把“野鸭子的腿加长”的文章太多了，提倡短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。 二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的话不讲无病呻吟的话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲故作高深的话。这就要求我们的文件、讲话和文章，力求反映事物的本来面目，分析问题要客观、全面，既要指出现象，更要弄清本质；阐述对策要具体、实在，要有针对性和可操作性。要实事求是，有一说一、有二说二，是则是、非则非，不夸大成绩，不掩饰问题。要深入浅出，用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发，情真意切。毛泽东同志笔下的愚公、白求恩、张思德，我们今天记忆犹新，就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡，所以讲出的话饱含深情、富于哲理，能深深植入人民心里，引起共鸣。 这里需要说明，一些关于党和国家工作的总体性要求，事关全局，事关党和国家前进方向及政策连续性，事关党的团结和社会稳定，需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴帽是两回事。 三是新。就是力求思想深刻、富有新意，正所谓“领异标新二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫无新意，那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢？可以说，能不能讲出新意，反映一个领导干部的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力。这里所说的新意，既包括在探索规律、认识真理上有新发现、前人没有讲过的话，又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来，在解决问题上有新理念、新思路、新举措的话；既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话。需要指出的是，讲出新意，并不是要去刻意求新，甚至搞文字游戏。更不能背离马克思主义立场观点方法，背离党的路线方针政策去标新立异。 （摘自习近平《努力克服不良文风 积极倡导优良文风》） 材料二： 记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述。所以这一方面的修辞总是消极的，总拿明白做它的总目标。而要明白，大抵应当：（1）使它没有闲事杂物来乱意；（2）没有奇言怪语来分心。所以所用的语言，就要求是概念的、抽象的、普通的，而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言，才能使它的意义限于所说，而不含蓄或者混杂有别的意思。又所用的语言，也须是质实的、平凡的，不是华丽的、奇特的。因为假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了。所以消极修辞的总纲是明白，而分条可以有精确和平妥两条。 话语文章通常可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思，形式方面是表出这意思的语言文字。所以消极的修辞，照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容，如何才得把自己的意思明通地表出来，这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式，如何才得把自己的思想平稳地传达给别人，这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明通地表出来，在话语文章上就需要具备明确和通顺两条件，要把意思平稳地传给别人，在话语文章上就需要具备平匀和稳密两条件。这四端是消极修辞最低的限度，也是消极修辞所当遵守的最高标准。 （摘编自陈望道《修辞学发凡》） 1．学生写作有时存在用语造作的现象，主要表现为狭隘理解“文采”，如过分追求辞藻华丽等。请根据材料谈谈如何在写作中避免这类不良文风。（5分） 【参考答案】第一，语言求“简”：避免堆砌辞藻，力求直截了当、要言不烦、意尽言止。第二，内容求“实”：要实事求是，深入浅出，情真意切，不夸大、不故作高深。第三，新意有“度”：不刻意在语言上求新，而应力求思想深刻、富有新意，不能背离基本立场观点方法去标新立异。 2．某中学实验室“注意事项”中有一条：“实验操作要如临深渊，如履薄冰。”请结合材料二，对这条表述加以评析。（4分） 【解析】需紧扣材料二的核心观点——消极修辞以“明白”为总目标，要求语言是概念的、抽象的、普通的，质实的、平凡的，避免华丽的、奇特的。该表述使用比喻修辞，不够明通直白，易分散注意力。 【参考答案】该表述不符合消极修辞的总纲和标准。①消极修辞以“明白”为总目标，而“如临深渊”“如履薄冰”这一表述运用比喻修辞，不够明通直白，不利于实验人员明晰事项具体所指。②“如临深渊”“如履薄冰”属于感性表达，易使实验人员更关注语言的形式，分散对操作要领的注意力。 二、（2025·全国一卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 种植入门问答 问一：譬如种植一株树，或者一株花，如何能使之必然生活，而且会发荣滋长？ 答：如果这一株花或树，得来时并无重大损伤，且出土未久，未曾枯槁，依法种植，断无不能生活之理。 问二：如何说是依法种植？ 答：第一须择天晴之候，泥土干燥，深耕浅种。如有多枝，勿使分枝之处埋入土内，将泥土桩实，浇足凉水，这水要使地下之土与盖上之土，和花树之根结成一体，是谓依法种植。 问三：依理想而论，种植花树以阴雨天为宜，为何舍此不取，反要选择天晴之日？ 答：烈日之下，种植固非所宜，然须择晴天的早上或晚上。因为在雨天，泥土一经雨淋，容易成块，种植之后，不能与花树之根及加入之土融合凝结，以致中多空隙，根须不但不能发达，且易腐蚀。所以必求天晴之日，将干泥粉碎，加入根之四周，使无一处空隙，然后灌之以水，则花树之根能与泥土融成一片，是以种树必得趁晴天。 问四：…… 答：…… 问五：深耕浅种之说，如何解释？ 答：所谓深耕，即是种树之穴必掘之稍深，较种下之树根越一倍；种时仍将掘出之松泥，填入穴内，中部稍稍高起，这就指浅种。继乃将树根安置妥帖，而旋转一周，使泥土与根相和洽。然后四周再加泥土，让其与穴外原有之泥土相和洽，于是稍加坚实，再浇足水，是谓深耕浅种。 问六：必须深耕之理由安在？ 答：花树发达与否，全靠乎根，假使根须不能发达，花树亦不能发达。倘使种植时仅掘至应种之下而止，则根须不易发展，花树即不能繁荣，此为必须深耕之理由。 问七：既深耕矣，深种有何妨碍，何以必须浅种？ 答：花与树之呼吸，在枝干与叶，如人之有口鼻，人苟闭塞口鼻，必致窒息。使花与树之枝干，深陷土内，亦必致窒息，此即不可深种之理由。 问八：种植花树方法，尚有其他不可不知的条件否？ 答：尚有三端不可不明白：第一，种植花树的地位；第二，种植后的浇灌干湿；第三，施肥料的时期和浓淡。三端缺一，不能使种后之花树延长生命，而且也不能发达。 问九：如何是地位？ 答：地位有两种，一种是方向，一种是高低。 问十：方向应当如何？古人说是向阳的好，是否如此？ 答：这是不差的，但是也有较为喜阴的，即使喜阳的花树，长久晒在烈日之下，亦非所宜。 问十一：高低又怎样解释？ 答：花树有喜干的，也有喜湿的，但即使喜湿的花树，如时常浸在水内，除浮萍水草等外，绝不能耐。所以种植花树之地，必较平地为高，使大雨之后，无积水之患。 问十二：请问浇灌的干湿如何？ 答：浇灌必依天时的干湿而定：风和日暖，雨水调畅之时，不必浇灌；天晴较久，夜无露水，间日浇灌；炎夏烈日，每日浇灌，或晨夕各一次浇灌。浇灌必须在日尚未出，或日已没落时，地面热气全消，方为有益无害。不然，郁热之气，蕴蓄于根，易致腐烂。假使干湿难定，则自以较干为宜，常言道“湿不如干”，乃经验之谈也。 问十三：请问施用肥料之时期和浓淡，如何方称适当？ 答：时期各有先后，然就普通而言，以立冬之后与立春之前，最为适宜。施用肥料，须在天晴之后，若在雨天肥料随流水而去，不但效用全无，且雨时根须已湿，加以肥料沾着易致腐烂。至于肥料浓淡以及肥料多少，常语曰“肥不如瘠”。如此观之，施肥不若淡而次数多为妙，湿时施干肥，干时施液肥可也。 问十四：“湿不如干”“肥不如瘠”，依理想而论，似乎相反，请问理由安在？ 答：所谓湿干肥瘠，皆是过分而言。因为过干如经发觉，可以立刻浇灌而使之湿，过湿则不能立刻使之干也，肥瘠亦然。盖一则能补救，一则不能补救，此其理之一。过干过瘠之弊，花树枝叶至多暂时憔悴，一经发觉，实时浇水、上肥，尚易补救。过湿过肥，其病先在于根，根已腐烂，枝叶尚繁茂，及至根部腐烂殆尽，枝叶变化，补救已无及矣，此其理之二。 问十五：除以上问答外，尚有不可不知之事理否？ 答：尚有一端为入门不可不知者，余常谓培植花树，与教育儿童无异。教育儿童的最要条件，为多注意，少干涉。假使少注意，而多干涉，不但于儿童身心无益处，反多弊害也。种植花树亦然，一花一树，既经依法种植之后，须时时留意，有无害虫滋蔓，或风吹、雨打、日炙、霜侵，有则及时补救。切不可时常移植，攀折摇动，使之不能安定，如此则自然枝叶茁发，花果丰饶。而所谓入门，亦尽于此矣。 （摘编自黄岳渊、黄德邻《花经》） 1．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分）牡丹具有喜干怕湿、忌积水的习性，因此其种植地最好选择在干燥向阳、      ①    的地方。栽种前先挖土坑，坑的具体大小以根系放入后能充分舒展为原则。再将基肥填入坑底，覆上一层约10厘米的厚土。然后将植株置入坑内，用手扶持端正，填土一半，轻提植株并左右摇动，使     ②     。栽植深度不可过深或过浅，过深则    ③     ，过浅又容易发生倒伏。最后将土填满，用脚踩实后再浇透水。 【解析】要准确回答本题，学生需要找到原文中相应的关键信息并进行筛选与整合。本题新引入的材料中谈到牡丹“喜干怕湿”的习性，与其后出现的“干燥向阳”的内容相对应，这就可以启发学生思考“忌积水”的习性与原文中哪些具体的内容能够产生关联。原文问十一的回答中“种植花树之地，必较平地为高，使大雨之后，无积水之患”一句出现了与本题材料相同的关键词“积水”，由此可以推知空白处应填写“地势比平地稍高”。本题材料中“将植株置入坑内”的相关内容与原文问五的回答中“深耕浅种”的种植方法比较接近，尤其是本题材料中“轻提植株并左右摇动”一句与原文“旋转一周”的内容相似，而且两个分句后面都有“使”这一关键词的提示，因此学生很容易回答出“泥土与根系相和洽”这一内容。原文问七提问中就有“深种有何妨碍”的表述，其回答中也谈到“花与树之呼吸……使花与树之枝干，深陷土内，亦必致窒息”，由此可推知牡丹栽植过深的弊端是“不利于植株的呼吸”。 【参考答案】①地势比平地稍高②泥土与根系相和洽③不利于植株的呼吸 2．根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。（4分） 【解析】试题要求考生理解原文的结构脉络和线索，推测作者的行文逻辑，找出逻辑缺环，然后结合上下文提出全新问题。试题考查由已知内容推出未知内容的信息整合能力和逻辑推理能力。试题并未设置唯一答案，鼓励考生突破固化的思维模式、展现个性化思考。 （示例一）从整个问答的逻辑结构来看，问二提出了“依法种植”的概念并在答语中指出“第一须择天晴之候，泥土干燥，深耕浅种”，然后问三和问五分别针对“须择天晴之候”和“深耕浅种”进行具体深入地探讨，所以处在中间的问四则应对问三的具体回答来提问。由上文问三“依理想而论，种植花树以阴雨天为宜，为何舍此不取，反要选择天晴之日？”以及答语“是以种树必得趁晴天”可知，其解决了为何要选择晴天种植的问题。然而仅仅知道晴天种植优于雨天种植是不够的，种植者还需要在种植之前准确预判天气状况，才能合理安排种植时间，所以问四应该进一步设问：种植之前如何预判天气是晴天还是雨天？ （示例二）问三的回答重点强调了晴天种植时浇水的重要性以及浇水的作用，即让“花树之根能与泥土融成一片”。然而，对于浇水量具体多少才算合适这一关键问题，问三并没有给出明确的答案。在实际种植过程中，浇水量过多或过少都会对花树的生长产生不利影响。浇水量过多可能导致积水，使根须腐烂；浇水量过少则可能无法使泥土与根充分融合凝结。因此，为了使“依法种植”的内容更加完整、具体，问四提出“为使花树之根与泥土融合凝结，浇水量具体多少才算合适”这个问题是很有必要的。阐述理由时，一是要结合全文问答的逻辑结构出发，理清上下文之间的问答关系，明确问四是对问三的具体深入探讨。二是要结合种植实践需求，合理提出问题。首先，在种植花树的实际操作中，天气状况是一个关键因素，如果种植者无法准确预判天气，就可能在不适合的天气条件下进行种植，从而影响花树的成活和生长。其次，种植者在实际操作中需要具体的指导，而浇水量是一个重要的操作参数，只有明确了合适的浇水量，种植者才能按照标准进行浇水，确保花树能够健康生长。 【参考答案】示例一：问题：种植之前如何预判天气是晴天还是雨天？理由：问三和问五围绕问二回答的第一句话提问，因此问四应针对问三的回答设置问题。问三回答的主要内容是雨天种植的弊端以及晴天种植的方法，而在种植之前预判天气是至关重要的。 示例二：问题：为使花树之根与泥土融合凝结，浇水量具体多少才算合适？理由：紧承问三的回答设置问题，问三的回答中对浇水量多少才算合适解释得并不清晰，没有给出具体标准。 三、（2024·新课标Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： （四五）中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。 （四六）于是问题和结论是：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战。这个结论是正确的吗？我以为是正确的。 （四七）讲到这里，亡国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需要有同日本相等的军力和经济力；由平衡到优势，需要有超过日本的军力和经济力；然而这是不可能的，因此上述结论是不正确的。 （四八）这就是所谓“唯武器论”，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势，那末，掌握比较劣势的军力和经济力的中国，不就成了优势吗？没有疑义，中国只要坚持抗战和坚持统一战线，其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人，经过长期战争和内外矛盾的削弱，其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？还不止此，目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？如果日本的敌人不止中国一个，如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助我们，那末，优势不更在我们一方面吗？日本是小国，其战争是退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助。所有这些，经过长期发展，难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？ （摘自毛泽东《论持久战》） 材料二： 1938年5月，毛泽东发表著名的《论持久战》，系统阐述了关于持久战的战略思想。 首先，毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题外，他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强，表现在它的军力、经济力和政治组织力，这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。日本的小，表现在国度小，其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗，这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。 其次，毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么？简单地说，就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题，专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队，他强调要把政治精神贯注于军队之中，这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众，壮大人民力量”作为自己的抗战路线，人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。 以毛泽东为首的中国共产党人，不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。毛泽东指出，在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在占领地留下很多空虚的地方，“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下，共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵制与消耗日军，发挥了巨大战略作用。 有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论，蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在，即中国是一个落后大国，日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会得出中日战争将是持久战的结论。 但是，仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际，盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时顺利而幻想“速胜”，也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。 （摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》） 材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。（4分） 【解析】本题考查学生分析修辞手法的论证效果的能力。设问是一种常见的修辞手法，常用于表示强调作用。为了强调某部分内容，故意先提出问题，明知故问，自问自答。正确的运用设问，能引人注意，启发思考，有助于层次分明，结构紧凑。材料一中的设问句有：“中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的”“这个结论是正确的吗？我以为是正确的”“日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势”“……不就成了优势吗？没有疑义……”作答时，举出一个即可。分析时，指出设问句强调的内容，并分析其效果：引起读者注意，启发读者思考，给人留下深刻印象。反问句的标志除了“难道”外，还可以包括“不是”“怎么”“哪”“凭什么”等，这些标志帮助构成反问句的语用功能，如加强语势、强调陈述、激发读者感情、加深读者印象等。材料一中的反问句有：“在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？”“目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？”“优势不更在我们一方面吗？”“难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？”作答时，举出一个例子即可。分析时，指出反问句强调的内容，并分析其效果：增强必胜信心，有无可辩驳的力量等。 【参考答案】①使用设问句，如“这个结论是正确的吗？我以为是正确的”，能引起读者注意，启发读者思考，强调了结论的正确性；②使用反问句，如“在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？”增强语气，更加鲜明有力地表达观点，强调了中国可以通过持久战扭转劣势的观点。 四、（2024·新课标Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 土星5号火箭升空了！ 它一点一点上升，庞大的身躯稳健有力。 阿姆斯特朗、柯林斯和奥尔德林被巨大的推力紧紧摁在座位上。火箭在他们身下持续上升，各级火箭按照预定程序点火，第一级火箭、逃逸塔、第二级火箭一一分离。绕地球轨道飞行一周后，宇航员检查了火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火，把飞船推向更远的高空。 当地球被甩到身后，就是船箭分离的时候：第三级火箭前端打开，哥伦比亚号从顶端弹出。鹰号（登月舱）在火箭顶端继续待命，这艘小飞船外形奇特，像一只蜷缩着的蜘蛛。哥伦比亚号的驾驶员柯林斯，让飞船慢慢转身。“哥伦比亚”与“鹰”对接成功。宇航员告别土星5号的最后一级火箭，乘坐合成一体的两艘小飞船继续飞行。 终于抵达月球上空。阿姆斯特朗和奥尔德林驾驶鹰号离开，向着月球越飞越近。柯林斯驾驶着哥伦比亚号孤独地环绕月球飞行。此时此刻，那些远在地球上的人，不管是朋友还是陌生人，都时刻关注着、期待着…… 预定着陆区在哪儿？宇航员们全力搜寻。但是意外忽然发生：当他们发现着陆区，鹰号已经飞过了头！数英里一闪而过，舷窗外的月球变得崎岖不平。家园远在万里之外，更无法奢望什么援手。此时此刻，他们能做的，只有保持镇定，平稳驾驶，继续飞行。 看到了，就在不远处，那里平整而干净！鹰号慢慢减速、缓缓下降。登月舱越来越低、越来越低……直到平稳落地！此时此刻，在遥远的地球，人们鸦雀无声、屏息聆听。 一个声音从遥远的太空传来，那是阿姆斯特朗从月球发出的声音：“这里是静海基地，‘鹰’着陆成功。”他异常平静，地球上的人们却爆发出欢呼的声音。随后，阿姆斯特朗和奥尔德林沿着舷梯爬下登月舱。 陌生、寂静、壮丽的月球从此有了生命。 （摘编自布莱恩·弗洛卡《登月》，袁玮译） 材料二： 今年6月，联合国外层空间事务办公室举行会议，中国科学家介绍了“嫦娥四号”探月任务，表示将于2018年底前将中继卫星发射至月球背面上空一个引力稳定的位置，即地-月L2点，这颗中继卫星将执行为期三年的任务。新华社的报道没有透露“嫦娥四号”发射的具体时间，只是说将在2020年之前发射。自1976年苏联的“月球24号”抵达月球之后，中国的“嫦娥三号”首次于2013年在月球实现软着陆。它搭载的“玉兔一号”月球车共有6个轮子，在任务结束前共行驶了约114米。中国科学家在《科学》杂志上发表的研究结果显示，“玉兔一号”的探地雷达探测到其着陆点下方有9个明显不同的地下层，表明该地区有着复杂的地质史，这与“阿波罗号”宇航员探索地区的情况有所不同。根据今年6月在联合国会议上发布的信息，“嫦娥四号”任务的主要工程目标包括进行月球背面着陆和深空数据中继。中国方面已邀请国际社会围绕“嫦娥四号”探月任务建立合作关系。 （摘译自斯蒂芬·克拉克《中国计划在2020年前登上月球背面》） 材料三： 从古至今，人类举头望月，传颂动人神话，谱写优美诗篇，却很少有人意识到，亿万年来，月亮的“图案”从未变化。月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期，所以人们只能看到它固定朝向地球的一面，我们把月球背向地球的一面称为“月背”。2019年1月11日，在北京航天飞行控制中心大厅里，科技人员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互拍”，这标志着“嫦娥四号”任务取得圆满成功，我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。人类开启了探索月球背面的新纪元！ 这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一，它具有巨大的科学和工程意义，是人类航天史上的重大突破。“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧，像一位孤胆英雄，面对未知的风险与挑战，勇敢进发，努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴，“玉兔二号”已经创造了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二号”探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度等，取得了一系列科学成果，为人类揭开了月背的神秘面纱。 本书完稿之际，我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球，中国航天人的目光又随之投向深空。我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天，滋润心中科学的幼苗，点燃胸中追梦的火焰，更希望年轻人能够沿着这一代航天人的足迹，不惧孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的星辰大海。 （摘编自吴伟仁《〈月背征途〉推荐序》） 《〈月背征途〉推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助？请根据材料三概括说明。（4分） 【解析】材料三中，作者通过描述月球背面（月背）的概念和特点，即月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期，人们只能看到月球固定朝向地球的一面，而另一面则是月背，这为读者提供了关于月球的基本知识背景。由此，读者或许可以更深入地了解月背探测的艰难，以及中国探测成功背后的科学、工程意义。作者在推荐序强调了月背探测作为人类航天史上的重大突破和中国航天的首个世界第一的重要性，特别是详细介绍了"嫦娥四号"任务的成功，尤其是"玉兔二号"探测到的科学成果，如冯．卡门撞击坑的地下结构和月球背面的最低温度等。这有助于读者更加深入地了解中国航天的发展现状和前景，从而帮助读者理解这本书的核心内容和价值。 根据材料三结尾作者的呼吁"我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天．．．．．．不惧孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的星辰大海"可知，作者通过这本书的推荐序，鼓励读者走近探月、走近航天，并希望年轻人能够不惧孤寂，保持好奇，去探索未知的太空世界，这种激励和鼓舞对于读者来说是一种重要的精神力量。 【参考答案】①本文介绍了关于月背探测的背景信息，有助于读者理解为何月背探测具有如此重要的科学意义。②介绍月背探测的科学成就及成果、有助于读者更好地了解这本书的内容和价值。③描述中国航天人的勇气和智慧，以及他们面对未知风险和挑战的勇敢进发，激励读者保持好奇心和探索精神。 2 / 9 学科网（北京）股份有限公司 $