语文试题-【鱼跃龙门卷】2026年高二4月试卷（云南专版）

·高二语文· 参考答案、提示及评分细则 长水教育集团2025-2026学年第二学期质量检测（4月）·高二语文 参考答案 答案第6页，共4页 学科网（北京）股份有限公司 1.C【解析】C项“两者创作内核不同”错误，根据材料一“两者实际上殊途同归，皆落脚于对民族国家建设的思考与反省”可知，这两者写作内核最终都落脚于“对民族国家建设的思考与反省”，并非“内核不同”。 2.A【解析】根据原文“从‘地方路径’介入当代文学研究，则凸显出学界迫切需要将融入时代特质的‘地域性’培育成为新的文学生长点，为当代文学的发展提供一条有效的路径”可知，“地方路径”并不仅仅指“东北”和“南方”，且选项中的“关键路径”表述错误。 3.示例：①批判乡土社会痼疾 ②融抗战于地域风光 ③探寻民族文化之根（每空1分，超过字数不得分） 4.①先结合创作现实展开：当代生活同质化使地域特质趋同，创作中不必刻意追求地域性，它应随故事空间自然呈现。②再界定“地域”与“地域性”的内涵：地域是客观存在的空间，地域性是客观地域与人的生活方式、历史信仰等结合形成的文化特质。③最后将地域性与民族性、文化属性相联系，指出二者核心指向同一文化对象。（答出一点得1分，两点得3分，三点得4分；其他答案言之有理可酌情给分） 5.①《秦腔》以陕西乡村为原型，立足陕西黄土地的自然风貌，细致描绘了黄土高原辽阔厚重的环境地貌。②以秦腔这一核心地域文化符号为线索，将自然背景与社会背景相融。《秦腔》融入秦川节庆礼仪等乡土风俗，运用陕西方言，精准还原陕地乡村的生活原貌。③《秦腔》通过秦腔隐喻传统农耕文明的沉浮，描写地域变迁的同时，深挖中华民族乡土文化的根性，寄托对乡土文明、民族精神的眷恋与反思。④《秦腔》延续地域文学的批判路径，直面农耕文明在时代冲击下的生存危机，用陕地乡土的变迁折射整个中国乡土社会的转型阵痛。（每点2分，任答三点即可；其他答案言之有理可酌情给分） 6.D【解析】由原文“原来是来人讲礼，三三也讲理”可知，三三对待熟人和陌生人态度不同，只是因为来人不讲规矩、不懂礼数，三三出于孩童守护自家鱼塘的心思出面阻拦，并非讨厌陌生人。 7.C【解析】本文并非以时间为线索，全文围绕“杨家碾坊”这一场景展开叙事，以碾坊串联起三三的日常生活，属于场景线索，而非时间线索。 8.①生活环境和人物关系网都简单纯粹。三三和翠翠都生长于依山傍水的湘西水乡，都只有至亲一人相依，生活简单平淡，民风淳朴，远离世俗纷争，浸润着自然美的诗意。②人物性格都保有乡土人性之美。三三和翠翠都心思善良、天真纯粹、质朴灵动，亲近山水生灵，孩子气十足，体现优美、健康、自然的人性之美。（每点3分，其他答案言之有理可酌情给分） 9.①立足现实，还原生活本貌。小说贴合湘西乡村实景，细致刻画碾坊劳作、乡间风物、三三的孩童日常，还原了真实朴素的乡村生活。②理想化加工，弱化了生活悲苦。小说淡化了幼儿丧父、妻子丧夫的伤痛和缺憾以及生活劳作的艰辛，塑造了纯善温润的人情，把平淡日常塑造成宁静美好的诗意世界。③理想扎根于现实，寄托作者情思。现实是基础，理想是内核，小说通过日常生活来凸显人性与生活之美，借此寄托作者对爱与美的人生理想的追求。（每点2分，其他答案言之有理可酌情给分） 10.ADG【解析】“弃亲赴任”主谓表意完整，独立成句，其后A处断开；“不孝之罪”为主语，“益深”为谓语，句意完整，其后D处断开；“违亲而事主”以连词“而”相连，前后结构完整，其后G处断开。 11.A【解析】A项都译为“及、等到”，意思相同，错误；B项都译为“缠绕”，正确；C项分别译为“回家”和“出嫁”，意思不同，正确；D项分别译为“效力”和“成就、成效”，意思不同，正确。 12.C【解析】“不愿再为朝廷效力”错误。根据材料二原文“候母刘氏疾疾小瘳，冀微臣驾蹇再效”可知，王叔文只是暂时请假侍母，等到母亲刘氏的病情稍有好转，仍希望能再次为朝廷效力，并非不愿再为朝廷效力。 13.（1）虽然我不孝的罪过本来难以逃脱，但能够尽到我对母亲的拳拳孝顺之情，这是陛下赐予的恩典啊。（“区区”“羝乌情私”各1分，判断句1分，句意1分） （2）臣凭借平庸低微的身份，特别蒙受陛下的优待，从低微的品级中被提拔，（陛下）把重要部门的职位委任给我。（“庸微”“委”各1分，状语后置句1分，句意1分） 14.相同点：都以“孝”为核心，都陈述了自身忠孝两难的处境，感念皇恩并恳请君主体恤，请求归家侍奉母亲，言辞谦卑恭敬。（1分）不同点：①简祖英母亲高龄垂暮、时日无多，向君主恳请暂缓任职，回家尽孝。（1分）②王叔文母亲突发急症、无人照料，需要有人贴身侍疾喂药，向君主请求暂时停职，待母亲病愈后回京履职。（1分）（其他答案言之有理可酌情给分） 【参考译文】 材料一： 臣九岁丧父，只靠母亲教育抚养，等到长大知书懂礼，希望可以有机会出来做官，来报答(母亲对我)无尽的恩德，这是我的志向啊。(我)曾经愧食元朝的俸禄，做何左丞的参佐，恰逢三山贼寇攻袭掠夺广城，一家妻女中五人为守节义而死，母亲陈氏被囚禁。 现在圣明的朝廷维新改革，征讨不臣服的小国，天下归顺，都蒙受美好的福气。作乱的强盗都被铁锁缠绕着归案，我的母亲才能够活着回来，虽然我的不孝的罪过本来难以脱逃，但能够尽到我对母亲的拳拳孝顺之情，这是陛下赐予的恩典啊。我们母子离散后又再次团圆，(如同)枯骨再次生肉，我铭记圣上的大恩大德，直通到肺腑，即使死去多次也报答不了啊！陛下再一次甄别录用，让我担任地方官，这正是我以身效命的关键时刻。 我想到圣朝用孝道来治理天下，用仁爱之心胸怀天下的子民。况且我侍奉过元朝，幸运地逃脱了罪责。母亲年过八十，尤其孤独苦楚。更应该同情并体恤照顾她啊。希望圣上仁慈，收回之前的诏命，怜悯我侍奉母亲之日不多，让我完成回家给母亲养老送终的愿望，我和母亲一定殷切期待清平盛世，给您歌功颂德，感喟皇恩浩荡。 我今年四十九岁，母亲八十一岁。(母亲)白发垂危，时日无多；抛弃母亲上任就职，不孝顺的罪责更加深重。如果违背亲情而侍奉主上，陛下怎么会重用这样的人呢？果真能陪母亲享尽天伦，然后再求入仕做官，来尽忠尽节，不只是成全了我作为儿子的私心，也是圣朝用孝道治理天下的道理啊。 材料二： 王叔文奏言：臣的母亲刘氏，这个月十三日，突然患了暗风病，症状非同寻常，现在虽然病情似乎有所缓解，但仍然非常虚弱惊恐。（臣）内心惊惶忧虑，不知该怎么办。臣只有孤身一人，再没有兄弟，侍奉母亲、尝试汤药，一会儿也不能离开。恳请陛下施与圣恩，允许臣暂停现任官职。现在臣正在家中侍奉母亲，手下的官吏等已经全部派遣完毕（处理公务）。 臣凭借平庸低微的身份，特别蒙受陛下的优待，从低微的品级中被提拔，(陛下)把重要部门的职位委任给我。(臣)日夜惶恐不安，只想着报答陛下的恩情，这份最真诚的心意，陛下是知道的。哪里想到还没来得及报答陛下哪怕像涓滴尘埃一样微小的恩情，就突然因母亲病重而内心焦虑，(如今)要承担关乎国家利弊的重要事务，再加上(内心)焦虑忧虑的情绪，即使想为公务尽力，也没有办法屈心改变(尽孝的想法)。况且忠和孝是同一个道理，臣子的心意是统一的，为国家效力在生死面前也无比恳切，报答母亲的养育之恩，又怎能忍心忘记？(臣)进退两难，冒死向陛下陈述(实情)。等到母亲刘氏的病情稍有好转，臣希望能再次为陛下效力(即使能力微薄)。(臣)内心充满惶恐、恳切，到了痛哭流涕的地步。 15.D【解析】“营造出轻柔恬淡的氛围”错误，“飞花”喻身世飘零、春光残破，“啼鹃”暗含杜鹃泣血、故国之思；整首词氛围哀伤悲怆，无“轻柔恬淡”之感。 16.①西湖图景不同：张炎笔下的西湖聚焦西湖暮春残景，景象由清丽转为伤感凄然，画面萧瑟冷清、苍凉悲怆；柳永笔下的西湖呈现出了盛世繁华的景象，展现出钱塘的富庶与繁盛，画面宏阔富丽、热闹祥和。②情感不同：张词借西湖春景抒发惜春之叹、物是人非之感、故国沦亡之痛和身世漂泊之悲，情感沉郁凄怆；柳词通过丰美的西湖风物和喧嚣的市井生活传达出词人对时代繁荣的赞叹与自豪，情感昂扬明快。（每点3分，其他答案言之有理可酌情给分） 17.（1）臣欲奉诏奔驰 则刘病日笃 （2）久不见若影 何竟日默默在此 （3）示例：云树绕堤沙 怒涛卷霜雪/有三秋桂子 十里荷花/过春风十里 尽荠麦青青/废池乔木 犹厌言兵（每句1分，有多、漏、错字均不得分） 18.A【解析】“相辅相成”是并列式成语，词性为动词。 19.这些作品独特的艺术语言，让自欺欺人的把戏无所遁形，让违纪违法的行为昭然若揭，进而与社会发展同频共振、桴鼓相应。（或通过这些作品独特的艺术语言，自欺欺人的把戏无所遁形，违纪违法的行为昭然若揭，进而与社会发展同频共振、桴鼓相应。）（病句修改正确2分，错别字每个1分） 20.D【解析】前文为“一个健康自信的社会，理应有……”，把“只有全社会……”放在句首，语气更连贯、强调意味更突出，与上下文语体风格一致；对待讽刺漫画的语序逻辑应先“理性看待”，再“从中汲取有益成分”，最后形成“良性互动”。A项主语“全社会”位置偏后，语句结构松散，与前文“一个健康自信的社会”衔接不够紧密；B项主客颠倒，“讽刺艺术主动汲取”不合逻辑；C项语序颠倒，先汲取再看待不符合认知逻辑；D项结构更紧凑、衔接更自然。 21.示例：作品中，有一个人在烈日的垃圾场上埋头拍苍蝇、累得满头大汗，（1分）这一夸张画面如“照妖镜”般照出当下部分治标不治本、重表面轻根源的形式主义乱象。（1分）它剥开表面忙碌用功的伪装，凸显忽视环境脏乱本源、避重就轻的荒诞本质，警醒人们摒弃走过场式应对问题的方式，直击问题根本。（2分）（其他答案言之有理可酌情给分） 22.示例：①请问相较于文字评论，讽刺漫画在表达规劝、批评与警示意义上有哪些独特优势？②面对当下讽刺漫画创作畏首畏尾的现状，我们该如何正确看待并发挥它的积极作用？（每个问题2分，结合选段内容和“讽刺漫画”即可） 23.【写作指导】 材料以塞罕坝的沧桑巨变为载体，围绕“一棵松”展开，揭示了坚守与传承、绝境与新生、奋斗与成就的核心逻辑：塞罕坝曾是水草丰美的皇家猎苑，后因战乱开垦沦为黄沙漫天的荒漠，绝境之中仅存的一棵华北落叶松，成了破败生态里最后的生机，也成为三代人造林筑绿的信念起点。历经六十载风雨兼程、几代人接力坚守，昔日荒漠化作百万亩林海，铸就了举世瞩目的生态奇迹，也孕育了催人奋进的塞罕坝精神。​ 我们应辩证思考材料背后的多重内涵。一方面，要读懂“最后一棵树”的深意：它是生态衰败的底线，是困境绝境的缩影，是沉寂苦难里留存的微光，越是身陷低谷、前路艰难，越要守住希望、坚守本心；另一方面，要悟透“第一棵树”的价值：它是逐绿征程的开端，是攻坚克难的底气，是开创伟业的火种，唯有立足微光、久久为功、接续奋斗，才能打破困局、实现蜕变。同时，还可以延伸思考：个人成长、事业发展、国家建设，皆如塞罕坝的造林之路，在绝境中坚守初心，在坚守中开拓前行，以代代接力、实干笃行的韧劲，书写从荒芜到繁盛的传奇。​​ 【参考立意】​ ①守绝境微光，以奋斗启新生。 ②于落幕处坚守，于开端处奋进。 ③以坚守承落幕，以奋斗筑新生。 ④困局藏生机，坚守破绝境。 作文评分标准： 类别分值 审题立意 语言表达 主要特征 一类文：56~60 审题精准，立意深刻或新颖 语言有特色，言近旨远，言简义丰 充分体现题意，能基于材料，紧扣主题形成独到的观点。文章角度选择精当，结构精巧独特。例证和议论精准、灵动、深刻、有层次，情理相融，思维品质突出。文体正确 二类文：51~55 审题准确，立意清晰，有见识 语言通畅、连贯、言能尽意 能体现题意，基于材料生发观点。文章有亮点，层次分明。观点正确，角度恰当，说理透彻，有逻辑性。文体正确 三类文：46~50 审题基本清楚，立意基本清楚 语言通顺，言能达意 能体现题意的主体内涵，基于材料生发观点。思路清晰，结构完整。观点明确，用例正确，说理清晰。文体正确 四类文：41~45 审题基本清楚，立意基本清楚 语言大致通顺，偶有不尽规范、准确之处 基本能体现题意的主体内涵。观点大致成立，论证不够有力，内在逻辑不够严谨。满足于简单理解材料，或一味举例，缺乏必要的分析论证。文体不强 五类文：36~40 审题不完整，立意不清晰 语言不够通顺，偶有不尽规范、准确之处 体现了题意的部分内涵。观点大致成立。但整体论证已超出材料和话题范围，且论证不够有力，文章基本是观点加材料。缺乏文体意识 六类文：26~35 貌合神离 语言拙劣，多有语病，标点随意 材料理解不当，貌似相关实则无关，写作水平较差。缺乏文体意识 七类文：0~25 自说自话 语言粗俗，混乱，基本功差 全然不顾材料，写作水平差。观点和立意与材料完全不沾边，不会论证，没有条理和逻辑。缺乏文体意识 其他细则补充： 1.仿作套作扩写（所谓仿作套作：材料老套，在评卷时不断出现），在正常评分的情况下降类评分；三分之二以上篇幅与原作相同，确认为抄袭，最高不得超过10分；内容基本相同的，最高不得超过5分；扩写作文题材料者不得及格。 2.写成诗歌的，提交问题卷。 3.完篇而字数不足（不少于600字）的文章，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇或字数不足600字的文章不再扣字数不足分，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过35分（不满100字，0~4分；200字左右，5~8分；300字左右，9~15分；400字左右，16~24分；500字左右，25~29分；600字左右，30~35分）。 4.游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过29分；凡思想情感庸俗低下，即使切题完，评分最高不得超过17分；如果内容恶俗不堪，评分最高不得超过8分。 5.卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。 6.不写作文题目的，扣2分。 $2025一2026学年第二学期质量检测(4月) 高二语文 考生注意： 1.本卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题 目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内 作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：选择性必修下册第一单元第4课、第二单元、第三单元第9课。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 中国自古幅员辽阔，复杂的地形地貌为地域文学的孕育与成长提供了肥沃的土壤。无论是《诗 经·国风》收集的民间诗歌，还是浪漫主义诗歌总集《楚辞》，都体现了鲜明且独特的地域色彩。时代 斗转星移，呈现丰富地域色彩的文学作品却始终绵延不绝。 近现代以来，地域与文学的关联更加紧密一这有赖于作家们对“乡土”作为一种民族生存文化 根性的发现，在此意义上，写地域即写乡土。“五四”时期，鲁迅的《故乡》《风波》等小说中便呈现了浙 东地域的风土人情，并对乡土社会的痼疾展开冷峻犀利的批判，从而提供了一种中国现代乡土小说 的艺术范式。不少地域作家纷纷效仿，如王鲁彦的《菊英的出嫁》、台静农的《拜堂》等都展现了启蒙 视角下的乡村境况。 如果说以鲁迅为代表的这些作家注重对地域风景、风情、风俗背后隐藏的悲剧性进行揭露，那么 在20世纪30年代活跃的“京派”作家（如废名、沈从文等）笔下，地域风土人情则呈现了田园诗一般 的恬淡与美好，与人性美的表现相映照。此外，不可忽略的还有“东北作家群”的地域书写。无论是 萧红的《生死场》，还是端木蕻良的《科尔沁旗草原》，都在描绘东北边地风光、多民族文化风情的同时 融入抗战书写，丰富了地域文学的面向。值得注意的是，早在这一时段，就有作家对文学的地域性展 开理论化反思，即茅盾在《小说研究ABC》中提到的，“地方色彩是一个地方的自然背景与社会背景 之‘错综相融’”，“决不可误会‘地方色彩？即某地的风景之谓。风景只可算是造成地方色彩的表面而 不重要的一部分”。茅盾拒绝将“地方”做任何奇观化的处理，而是要深潜到它错综复杂的文化肌理 处。换言之，茅盾关注的是作为方法的地域，而非作为景观的地域，这表明“地域性”这一概念在现代 文学的产生之初便已显现出其思想深度。 在20世纪40至70年代，赵树理和孙犁的小说创作分别承续了鲁迅和沈从文的现代乡土传统， 前者关注社会剧烈转型所带来的地域之“痛”，后者则书写恒常不变的地域之“美”。周立波的《山乡 高二语文第1页（共8页） 巨变》、柳青的《创业史》等长篇小说亦通过带有地域特质的书写折射时代风云。进入新时期，地域文 学作为其重要组成部分呈现了百花齐放之姿：以贾平凹、陈忠实等为代表的“陕军”，书写了黄土地自 然风貌与传统农耕文明；李杭育等作家打开了吴越文化的斑斓画卷；张承志描绘了草原儿女的生存 与生活状态…这些作品展现了多种地域色彩，纷纷以自己的方式探寻民族文化之根。 可以说，21世纪以来，以“东北”和“南方”作为书写重点的地域文学率先涌现，并一跃成为学界 热议的话题，这一方面反映出作家对全球化带来的同质化现象的反思，以及更为自发自觉的本土地 域意识；另一方面，从“地方路径”介入当代文学研究，则凸显出学界迫切需要将融入时代特质的“地 域性”培育成为新的文学生长点，为当代文学的发展提供一条有效的路径。 纵观中国文学发展史，地域性始终是贯穿古今的核心特质之一。地域文学的文学性首先体现在 地域方言、民俗、信仰等文化认同与集体记忆积淀中，潜移默化地滋养着生长于此的作家，令他们创 作时或主动或被动地书写自己最为熟悉的地域经验。 历数中国现代文学作家的个人经历与地域文学创作，可知他们的童年虽然大多在故乡度过，却 因求学、战乱等各种缘由奔赴他乡，流动的地域经验令他们在故乡与他乡的对照中，在不同地域自然 环境与民俗文化的影响下，不禁产生浓浓的乡愁之情，促使他们的创作通常以故乡的风土人情为书 写原点，通过民俗、方言等文化符号构建独特的象征系统，寄寓深情怀念、冷峻批判、担忧惆怅。由此 可见，地域文学并非对“地域”进行地理意义上的还原，其本质上是一种想象性建构，饱含了作家对自 我身份的认同、对他者的认知，以及对人生终极话题的探索。这种想象性建构在当代文学中，尤其是 从新时期的寻根文学开始，获得了更为自觉且深刻的表现。 如前文所述，中国现代文学中的地域文学大致有两种创作路径，一种是以鲁迅、许杰、王鲁彦等 为代表，借地域书写冷峻犀利地揭示社会结构、民族精神、文化的悲剧性内在肌理；另一种则是以废 名、沈从文等为代表，通过冲淡平和的笔法描摹温情惬意的地域画卷，侧面揭示现代化进程对人性的 异化。两者实际上殊途同归，皆落脚于对民族国家建设的思考与反省。中国当代文学对这两种创作 路径皆有所传承与发展，并延伸出更多样态的枝蔓。 (摘编自刘燕、杨云超《地域文学的当代阐释与多维生长》) 材料二： 学生：老师好，您刚才在演讲中提到，地域性的本体写作可能会受到他者的预设观念和想象的侵 蚀。我来自河南的孟津、济源地区，我们那里也有自己比较鲜明的地域性。但是我近几年在写小说 的时候，发现自己的本体写作无法呈现出地域性。我感觉当前的社会生活趋向同质化，人们都生活 在相似的环境里，教育和成长经历也差不多，所以在创作时，我往往只能选择揭露自己的内心世界， 或者根据史料创作历史小说。想问问阿来老师如何看待地域性这个本体特色的消弭？在我们的生 活体验日益同质化的时候，应该如何写出地域特色？谢谢老师。 阿来：刚才我说地域本来是不言自明的，但是有些人所处的空间地域的特性本身就非常鲜明。 正如你提到的，当今世界的同质性确实越来越强，这也是文化演化的必然趋势，所以并非所有小说都 要有那么强烈的地域性。像我这样似乎无法逃避地域性，是因为我要在那样的空间中展开故事，它 的独特性会自然呈现，而不是说我要刻意去寻找一种并不存在的东西。 现在有大量作家还会有意地规避地域性，有些作家故意强调特性。比如过去好多“京味小说”， 不写长安大街和写字楼里的事件，反而回到一个犄角旮旯的四合院里写一些鸡毛蒜皮的小事。为什 么要回到犄角旮旯去呢？因为那儿才有独特性，写字楼和长安大街已经没有独特性了。一直有人说 “你们这群人写乡土小说太多了”，是，可中国就有这么多乡土，我们是从乡土中成长起来的。但今天 高二语文第2页（共8页） 一代代人在城市上学、工作、成长，生活的地域趋于相同，我们确实要问“我们的城市文学呢？”这个城 市文学可能会更多容纳来自世界文学的经验，这都是真正城市形态的都市书写，不是我们之前又回 到胡同里写北京的方式。总之，一部分小说中的地域性是很鲜明的，一部分可能并非如此，但是地域 性是所有小说不可或缺的要素。 学生：您刚才提到了地域与地域性之间的关系，我想问一下，一般民族呈聚居式分布，那么您对 地域性与民族性之间关系是怎么看的？您是否认为民族性也是被建构出来的？ 阿来：地域性当中的一些问题其实可以用民族性的问题来替代，我们甚至还可以找人类学的问 题来替代。地域是客观的，但是当它与生活于其间的人群的生活方式、生产方式、信仰、历史发生关 系时，所谓“性”就产生了，可以叫地域性、民族性，也可以是人类学意义上的文化思想。所以其实不 同学科有不同的术语和体系，但是在现实中它们要处理的是同一个对象。 (摘编自《地域性写作：双重困难或双重可能—阿来北京大学演讲录》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A,中国的地域文学历史悠久，从《诗经》《楚辞》到现当代各类文学作品，地域性始终是中国文学 的核心特质之一。 B.茅盾认为地方色彩是自然与社会背景的相融，反对将地域单纯景观化处理，这体现出“地域 性”在现代文学中的思想深度。 C.现代地域文学主要有两大创作路径，一种借地域揭示社会文化悲剧，一种则描绘出温情的地 域之美，两者创作内核不同。 D.当下社会生活同质化逐渐增强，部分作家刻意规避地域性，但也有作家固守小众地域场景， 以此保留文学的地域独特性。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.学界将“东北”和“南方”为书写重点的地域性特征融入当代文学，这是21世纪文学寻求发展 的关键路径。 B.因为流动的地域经验能够催生作家的乡愁情感，所以作家们通常以其故乡为原点进行地域 书写。 C.社会同质化是文化演化的必然趋势，作家不必刻意寻找地域性，地域的独特性应随叙事自然 呈现。 D.客观地域本身不具备地域性，只有将其与生活在其中的人群特征相结合，才能形成地域性、 民族性。 3. 以下是某同学对地域文学在近现代发展的梳理，请你结合材料一将内容补充完整，每处不超过 10个字。(3分) “五四”时期 鲁迅开创乡土范式，侧重① 30年代 “京派”写田园人性美；东北作家群② ,丰富地域文学面向 40一70年代 赵树理和孙犁承续前人传统 新时期 各派展现地域特色，③ 4.材料二阿来老师论及地域与地域性的关系，请结合文本，分析他是如何展开论述的。(4分) 5.材料一的地域文学作者提到了贾平凹，请你结合材料内容，谈谈其作品《秦腔》中文学地域性的体 现。(6分) 高二语文第3页（共8页） (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 三三（节选）沈从文 杨家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山湾里，溪水沿到山脚流过去，平平的流，到 山嘴折弯处忽然转急，因此很早就有人利用到它，在急流处筑了一座石头碾坊，这碾坊，不知从什么 时候起，就叫杨家碾坊了。 从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子。往下看，夹溪有无数山 田，如堆积蒸糕，因此种田人借用水力，用大竹扎了无数水车，用椿木做成横轴同撑柱，圆圆的如一面 锣，大小不等竖立在水边。这一群水车，就同一群游手好闲的人一样，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀 唱着意义含糊的歌。 一个堡子里只有这样一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都归这碾坊包办，成天有人轮流挑了 仓谷来，把谷子倒到石槽里后，抽去水闸的板，石槽里的水冲动了下面的暗轮，石磨盘带着动情的声 音，即刻就转动起来了。于是主人一面谈说一件事情，一面清理到簸箩筛子，到后头上包了一块白 布，拿着个长把的扫帚，追逐着磨盘，跟着打圈儿，扫除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了。 到米碾好了，筛好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤圆。然而 这生活，是明明白白比堡子里许多人生活还从容，而为一堡子中人所羡慕的。 凡是到杨家碾坊碾过谷子的，都知道杨家三三。妈妈十年前嫁给守碾坊的老杨，三三五岁，爸爸 就丢下碾坊同母女，什么话也不说死去了。爸爸死去后，母亲成了碾坊的主人，三三还是活在碾坊 里，吃米饭同青菜小鱼鸡蛋过日子，生活毫无什么不同处。三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后 来爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰…于是三三在哭里笑里慢慢的长大了。 妈妈随着碾槽转，提着小小油瓶，为碾盘的木轴铁心上油，或者很兴奋的坐在屋角拉动架上的筛 子时，三三总很安静的自己坐在另一角玩。热天坐到有风凉处吹风，用苞谷秆子作小笼；冬天，则伴 同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃。或者有时候从碾米人手上得到一个芦管做成的唢呐，就学着打 大雄的法师神气，屋前屋后吹着，半天还玩不厌倦。 这磨坊外屋的墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树，疏疏的树林里，常常有三三葱绿衣裳的飘 忽。因为一个人在屋里玩厌了，就出来坐在废石槽上洒米头子给鸡吃。在这时，什么鸡欺侮了另一 只鸡，三三就得赶逐那蛮横无理的鸡，直等到妈妈在屋后听到鸡声，代为讨情时才止。 这磨坊上游有一潭，四面有大树覆荫，六月里阳光照不到水面。碾坊主人在这潭中养得几只白 鸭子，水里的鱼也比上下溪里多。照一切习惯，凡靠自己屋前的水，也算是自己财产的一份。水坝既 然全为了碾坊而筑成的，一乡公约不许毒鱼下网，所以这小谭里鱼极多。遇到有不甚面熟的人来钓 鱼，看到潭边幽静，想蹲一会儿，三三见到了，总向人说：“不行，这鱼是我家潭里养的，你到下面去钓 罢。”人若顽皮一点，听到这个话等于没听到，仍然拿着长长的竿子，搁到水面上去安闲的吸着烟管， 望到这小姑娘发笑，使三三急了，三三便喊叫她妈妈，高声地说：“娘，娘，你瞧，有人不讲规矩，钓我们 的鱼，你来折断他的竿子，你快来！” 母亲就从没有照到女儿意思折断过谁的竿子，照例将说：“三三，鱼多咧，让别人钓吧。鱼是会走 路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了。”三三照例应当还记得夜间做梦，梦 到大鱼从水里跃起来吃鸭子，听到这个话，也就没有什么可说了，只静静的看着，看这不讲规矩的人， 究竞钓了多少鱼去。她心里记着数目，回头好告给妈妈。 高二语文第4页（共8页） 有时因为鱼太大了一点，上了钩，拉得不合适，撇断了钓竿，三三可乐极了，仿佛娘不同自己一 伙，鱼反而同自己是一伙了的神气，那时就应当轮到三三向钓鱼人咧着嘴发笑了。但三三却常常急 忙跑回去，把这事告给母亲，母女两人同笑。 有时钓鱼的人是熟人，人家来钓鱼时，见到了三三，知道她的脾气，就照例不忘记问：“三三，许我 钓鱼吧。”三三便说：“鱼是各处走动的，又不是我们养的，怎么不能钓。”同一件事情，对待不同，原来 是来人讲礼，三三也讲礼。 钓鱼的是熟人时，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁边看鱼上钩，且告给这人，另一时谁把钓竿 撇断的故事，到后这熟人回到磨坊时，把所得的大鱼分一些给三三家。三三看着母亲用刀剖鱼，掏出 白色的鱼脬来，就放到地下用脚去踹，发声如放一枚小爆仗，听来十分欢乐。鱼洗好了，揉了些盐，三 三忙取麻线来把鱼穿好，挂到太阳下去晒。到有客时，这些千鱼同辣子炒在一个碗里待客。母亲如 想到折钓竿的话，将说：“这是三三的鱼。”三三就笑，心想着：“怎么不是三三的鱼？潭里的鱼若不是 我照管，早被村里看牛孩子捉完了。” 三三如一般小孩，换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了。 (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.杨家碾坊依托溪水急流的水力运转，是堡子里唯一的碾坊，包揽了全乡的碾米事宜。 B.三三的父亲离世后，母亲独自打理碾坊谋生，三三常年陪伴在母亲身边，安稳度日。 C.碾坊上游的水潭树荫浓密，鱼群较多，母亲待人和善，从不阻拦乡人来此处钓鱼。 D.三三对待熟人和陌生人态度迥异，是因为她讨厌陌生人，不许陌生人靠近自家水潭。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.本文写景视角灵活，立足碾坊俯仰结合，远跳堡子、近观溪水水车，勾勒出清幽的乡间景致。 B.文中将山田比作蒸糕、水车比作锣，以生活化的比喻贴合风物，使其更具乡土气息与画面感。 C.本文以时间为叙事线索，依次展开碾坊劳作、三三日常、钓鱼趣事等生活情节，脉络清晰。 D.结尾用换新衣、过节、看龙灯的日常，寥寥数笔便完成了时光跨越，叙事节奏轻盈灵动。 8.沈从文的小说充满独特的审美体现，请你结合本文中的“三三”和《边城》中的“翠翠”，简要分析他 们在成长环境和人物性格方面的相通之处。(6分) 9.汪曾祺曾评论沈从文的文章“生活是真实的，同时又是理想化了的”，请结合文本内容，谈谈你是 如何理解这句话的。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 臣祖英九岁失怙，惟慈亲鞠育，逮长知训，冀或用世，以酬罔极之恩，臣之志也。向以叨食元禄， 为何左丞参佐，适值三山强寇剽掠广城，一门妻女死节五人，而老母陈氏为所拘囚。 兹遇圣朝维新，征讨不服，率土效顺，咸蒙嘉休。三山逆虏，悉婴铁锧，臣母得以生还，虽不孝之 罪固所难逃，而得以展区区羝乌情私者，陛下之赐也。臣母子离散复完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝 肺，虽九死其能报耶！陛下又复甄录①，寄以民社②，此正臣陨首思效之秋也。 高二语文第5页（共8页） 钦惟圣朝以孝道治天下，以仁心怀远人。况臣经事元朝，幸已逃诛。母年逾耄，孤苦特甚。尤宜 恻怛而钦恤者也。伏望圣慈，收回成命，矜其爱日之短，俾遂归养之愿，则臣母子拭目清平，讴歌德 泽，为赐多矣。 今臣年四十有九，老母年八十有一。鹤发垂堂，西山之日已薄；弃亲赴任不孝之罪益深苟违亲而 事主陛下安所用之？果尽奉欢之期，然后复求仕进，以尽忠罄节，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之 道也。 (节选自简祖英《陈情表》) 材料二： 王叔文言：臣母刘氏，今月十三日，忽患暗风发动，状候非常，今虽似退，犹甚虚慑。惊惶忧苦，不 知所图。臣唯一身，更无兄弟，侍疾尝药，难阙须臾。伏乞圣恩，停臣所职。今臣见在家扶待，其官吏 等并已发遣讫。 臣以庸微，特承恩遇，拔自卑品，委以要司。夙夜兢惶，唯思答效，至诚至恳，天眷所知。岂虑未 效涓尘，遽迫方寸，以开塞重轻之务，加焦劳忧灼之怀，虽欲徇公，无由枉志。况忠孝同道，臣子一心， 许国诚切于死生，报亲忍忘于顾复？进退穷蹙，昧死上陈。候母刘氏疾疾小瘳，冀微臣驾蹇再效。无 任惶惧恳倒鸣咽之至。 (节选自柳宗元《为户部王叔文陈情表》) 【注】①甄录：甄别录用。②民社：此指地方官。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂 对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 弃亲赴任A不孝B之C罪益深D苟违E亲F而事主G陛下H安所用之？ 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.逮，趁着，与《陈情表》中“逮奉圣朝”的“逮”意思不同。 B.婴，缠绕，与《陈情表》中“夙婴疾病”的“婴”意思相同。 C.归，回家，与《项脊轩志》中“吾妻来归”的“归”意思不同。 D.效，效力，与《项脊轩志》中“吾家读书久不效”的“效”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是(3分) A.祖英身世坎坷，幼年丧父，由母亲抚育成人；早年曾出仕元朝，遭遇战乱，历经磨难。 B.祖英母亲在战乱中被贼寇囚禁，新朝平定叛乱后，祖英母亲生还，母子才得以团聚。 C.王叔文因忧心母亲，分身乏术、无暇处理公务，于是遣散了下属，不愿再为朝廷效力。 D.王叔文受朝廷提拔，常怀感恩之心，立志要报国尽责，奈何身陷两难，只能冒死陈情。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)虽不孝之罪固所难逃，而得以展区区羝乌情私者，陛下之赐也。 (2)臣以庸微，特承恩遇，拔自卑品，委以要司。 14.两则文本同为陈情辞官奏章，辞意恳切，请概括二者在“陈情”和“诉求”方面的异同。(3分) 高二语文第6页（共8页） (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋词，完成15~16题。 高阳台·西湖春感张炎① 接叶巢莺，平波卷絮，断桥斜日归船。能几番游？看花又是明年。东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春 已堪怜。更凄然，万绿西冷，一抹荒烟。 当年燕子知何处？但苔深韦曲®，草暗斜川③。见说新愁，如今也到鸡边。无心再续笙歌梦，掩 重门、浅醉闲眠。莫开帘，怕见飞花，怕听啼鹃。 【注】①张炎：宋亡以后，家道中落，贫难自给，落魄纵欢，在江南江北纵横千里的地方漂泊，因不愿北向俯首事 敌，长期寓居临安（今杭州）。②韦曲：在长安南皇子陂西，唐时韦氏世居此地，因名韦曲。③斜川：文人雅士游览聚 集之地。 15.下列对本首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A,开篇以莺栖密叶、柳絮逐波、落日归舟绘就西湖春景，清丽中略带哀伤，奠定了全文的基调。 B.词人通过“能几番游”笔锋一转，整首词由写景转向抒怀，一种对“春逝”的感触便油然而生。 C.“当年燕子知何处？”借燕子无处寻觅，对照往昔繁华与当下荒凉，抒发物是人非的兴亡之悲。 D.这首词以“飞花”“啼鹃”作结，分别对应“卷絮”“巢莺”，首尾呼应，营造出轻柔恬淡的氛围。 16.这首词与柳永的《望海潮》（东南形胜）同为写西湖的佳作，但两首词在内容和情感上均有不同之 处，请简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)李密在《陈情表》中通过“ ”两句，向皇帝陈述了自己想 要为朝廷效力，但出于现实不能马上去赴职的原因。 (2)家庭聚会时，小文看到表妹正在房间里安静地读书，想到两人很久未见，她不禁用《项脊轩 志》中“ ”两句来打趣她。 (3)学校举办“古典诗文里的草木风物”品鉴活动，解说词中写道：古典诗文中的一草一木，于自 然之景中寄寓着文人情思，如“ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 褒与贬相辅相成，共同构成一套价值引导与社会批评的有机体系。褒颂与讽刺是文明的双翼， 弱化任何一方都飞不远。我们既要实事求是地歌颂，更要珍视讽刺漫画这把以形象化的方式承载着 规劝、批评与警示的文化使命，彰善瘅恶，照亮前路的火炬。 讽刺漫画是面“照妖镜”，与“照镜子、正衣冠”异曲同工，根本目的在于维护社会肌体的健康。因 此，面对一幅讽刺漫画，观众的面红耳赤、气急败坏或拍案叫绝，都是对优秀作品的正常反应。讽刺 漫画的核心价值，在于引发“对号入座”的自省。它以夸张幽默的笔触剥去不良现象的伪装，成为社 会“祛魅”的利器。事实证明，讽刺漫画非但不是和谐社会的破坏者，还是积极参与的建设者。通过 这些作品独特的艺术语言，让自欺欺人的把戏无所盾形，让违纪违法的行为昭然若碣，进而与社会发 展同频共振、桴鼓相应。 然而不知从何时起，有些人对待讽刺漫画的态度变得微妙起来，似乎有些神经过敏。漫画作者 手中仿佛也握着一把刻度模糊的“尺子”，在畏首畏尾中逐渐失去自信。这种情况就像医生为顾及患 者情绪而隐瞒病情，这会让银针变软、将苦药掺糖，其严重后果是一集体失语式的躺平。 一个健康自信的社会，理应有包容讽刺的雅量，并从中获得启发。()，才能更好地克服群体 性的狭隘心胸与认知局限。 高二语文第7页（共8页） 18.下列对文中画横线的词语的分析，不正确的一项是(3分) A.“相辅相成”是并列式成语，词性为形容词，在文中语句中作谓语，准确地阐释了褒贬二者的 关系。 B.“彰善瘅恶”其中的“彰”意为表扬，“瘅”意为憎恨，通过对比的手法强调了善恶分明的价值 取向。 C.文中的“照妖镜”，其中的引号标示特殊含义；该词在文中用的是比喻义，并非神话里的照 妖镜。 D.“神经过敏”本是医学用语，在文中感情色彩偏向贬义，体现词语在特定语境中临时改变感 情倾向。 19.文中画波浪线的句子有一处表述不当和两处错别字，请你进行修改，使语言准确流畅，逻辑严 密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 20.下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是(3分) A.只有理性看待讽刺艺术，从中汲取有益成分，全社会形成闻过则喜的良性互动 B.只有当讽刺艺术主动汲取有益成分，被全社会理性看待，闻过则喜的良性互动形成 C.全社会只有从中汲取有益成分，理性看待讽刺艺术，形成闻过则喜的良性互动 D.只有全社会理性看待讽刺艺术，并从中汲取有益成分，形成闻过则喜的良性互动 21.材料中提到讽刺漫画“以夸张幽默的笔触剥去不良现象的伪装”，请你结合以下漫画作品，分析 其揭示的不良现象和警醒。(4分) 大院里搞卫生一垃圾堆上拍苍蝇！ 22.校广播台计划推出“艺术品读”访谈栏目，现邀请本文作者做客节目，旨在帮助同学们深入了解 讽刺漫画的社会价值与艺术功用。请你以校园小记者的身份，拟写两个采访问题。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 塞罕坝，意为“美丽的高岗”，是著名皇家猎苑“木兰围场”的一部分。过去这里水草丰茂，然 而伴随着战乱和动荡，塞罕坝迎来了开围放垦，到中华人民共和国建立初期已退化为黄沙漫天 的荒漠。为遏制风沙南下，1962年国家在此建立机械林场。早期的考察中，一棵屹立在风沙中 的华北落叶松子然独立，成为荒漠残存的唯一生机。如今，60年过去了，三代人的接续奋斗，使 得荒漠蜕变为百万亩林海，绿意铺展、生机盎然，曾经的孤松，也成了绿色奇迹的起点。看着这 棵功勋树，人们感慨道：“这是塞罕坝的最后一棵树，也是塞罕坝的第一棵树。” 你是如何看待“这是塞罕坝的最后一棵树，也是塞罕坝的第一棵树”这句话的？请结合材料 与生活体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。 高二语文第8页（共8页）