专题3 7 学历进阶4.0 金学案20 文体交织，复合文本的印证分析和比较鉴赏（课件PPT）-【金版新学案】2027年高考语文高三总复习大一轮复习讲义（内蒙古专版 上册）

该高中语文高考复习课件聚焦复合文本的印证分析与比较鉴赏，依据高考评价体系梳理“理论与实践融通”“个性与共性关联”两大核心题点，结合2021新高考Ⅱ卷、2022全国甲卷等真题，明确高频考点分布，归纳文本间观点印证、艺术表现比较等常考题型，构建系统备考框架。 课件亮点在于“真题典例+解题步骤+素养提升”策略，如以2021新高考Ⅱ卷《放猖》印证分析题为例，详解“读懂观点—分解角度—检索信息—规范作答”四步法，培养学生分析比较的思维能力与审美创造素养。提供“观点+文本分析”答题模板及逆向训练，助力学生掌握得分技巧，教师可据此精准开展专题复习，提升备考效率。

高三总复习 语文 内蒙古专版 金学案20　文体交织，复合文本的印证分析和比较鉴赏 学历进阶4.0　考法探索与创新能力跃迁 内容索引 课时测评 题点一　印证分析——注重理论与实践的融通 题点二　比较分析——注重个性与共性的关联 　　复合文本既可以是同一种文本，也可以是不同文本。通过对两个文本的比较阅读，既能拓展考生的阅读广度，又能拓展其认知深度，体现群文阅读的理念，让考生多维度、多视角鉴赏文本。高考选文一旦采用复合文本的形式，一般会命制一道关联两文本的赏析题目，这类题的考查可归为两类：印证分析——注重理论与实践的融通；比较分析——注重个性与共性的关联。 印证分析——注重理论与实践的 融通 题点一 返回 　　这类题考查方式的特点是：文本一为纯散文(或小说)形式，而文本二一般是对文本一的评论，两个文本互为参证，关系密切。文本二，从内容看，一定与文本一有关，或是评论文本一风格特点，或是阐述文本一创作目的，或是阐述文本一文体特点；从作者看，或是文本一作者自己对文本的评论，或是他人对文本一的评论，或是他人对文本一文体的阐述。 技法指津 解答“文本间印证分析”类题目“4步骤” 典例研析 (2021•新高考Ⅱ卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。 文本一： 放　猖 □ 废　名 　　故乡到处有五猖庙，其规模比土地庙还要小得多，土地庙好比是一乘轿子，与之相比五猖庙则等于一个火柴匣子而已。猖神一共有五个，大约都是士兵阶级，在春秋佳日，常把他们放出去“猖”一下，所以驱疫也。“猖”的意思就是各处乱跑一阵，故做母亲的见了自己的孩子应归家时未归家，归家了乃责备他道：“你在哪里‘猖’了回来呢？”猖神例以壮丁扮之，都是自愿的。有时又由小孩子扮之，这便等于额外兵，是父母替他 许愿，当了猖兵便可以没有灾难，身体健康。我当时非常羡慕这种小猖兵，心想我家大人何以不让我也来做一个呢？猖兵赤膊，着黄布背心，这算是制服，公备的。另外，谁做猖谁自己得去借一件女裤穿着，而且必须是红的，装束好了以后，再来“打脸”。打脸即是画花脸，这是我最感兴趣的，看着他们打脸，羡慕已极，其中有小猖兵，更觉得天下只有他们有地位了，可以自豪了，像我这天生的，本来如此的脸面，算什么呢？打脸之后，再来“练猖”，即由道士率领着在神前画符念咒，然后便是猖神了，他们再没有人间的自由，即是不准他们说话，一说话便要肚子痛的。这也是我最感兴趣的，人间的自由本来莫过于说话，而现在不准他们说话，没有比这个更显得他们已经是神了。他们不说话，他们已经同我们隔得很远，他们显得是神，我们是人是小孩子。我们可以淘气，可以嬉笑着 逗他们，逗得他们说话，而一看他们是花脸，这其间便无可奈何似的，我们只有退避三舍了，我们简直已经不认得他们了。何况他们这时手上已经拿着叉，拿着叉郎当郎当的响，真是天兵天将的模样了。说到叉，是我小时最喜欢的武器，叉上串有几个铁轮，拿着把柄一上一下郎当着，那个声音把小孩子的什么话都说出了，便是小孩子的欢喜。我最不会做手工，我记得我曾做过叉，以吃饭的筷子做把柄，其不讲究可知，然而是我的创作了。我的叉的铁轮是在城里一个高坡上(我家住在城里)拾得的洋铁屑片剪成的。在练猖一幕之后，才是名副其实的放猖，即由一个凡人拿了一面大锣敲着，在前面率领着，拼命地跑着，五猖在后面跟着拼命地跑着，沿家逐户地跑着，每家都得升堂入室，被爆竹欢迎着，跑进去，又跑出来，不大的工夫在乡一村在城一门家家跑遍了。我则跟在后面喝彩。放猖的时间 总在午后，到了夜间则是“游猖”，这时不是跑，是抬出神来，由五猖护着，沿村或沿街巡视一遍，灯烛辉煌，打锣打鼓还要吹喇叭，我的心里却寂寞之至，正如过年到了元夜的寂寞，因为游猖接着就是“收猖”了，今年的已经完了。 　　到了第二天，遇见昨日的猖兵时，我每每把他从头至脚打量一番，仿佛一朵花已经谢了，他的奇迹都到哪里去了呢？尤其是看着他说话，他说话的语言太是贫穷了，还不如不说话。 (有删改) 文本二： 莫须有先生教国语 □ 废　名 　　莫须有先生教国语，第一要学生知道写什么，第二要怎么写，说起来是两件事，其实是一件，只要你知道写什么，你自然知道怎么写。要小孩子知道写什么，其实很简单，只要你自己是小孩子，你能懂得小孩子的欢喜，你便能引得他们写什么了。 　　莫须有先生在金家寨小学教国语，有一回出了一个“荷花”的作文题，因为他小时喜欢乡下塘里的荷花、荷叶、藕。凡属小孩子都应该喜欢，而且曾经有李笠翁关于这个题目写了一篇很好的散文。莫须有先生自己的文章还近于诗，诗则有时强人之所不能，若李笠翁的《芙蕖》能说到荷叶的用处，是训练小孩子作文的好例子。荷叶还可以拿到杂货店里去包东西。莫须有先生出了荷花这个题目，心里便有一种预期，不知有学生能从荷塘说到杂货店否？结果没有。莫须有先生颇寂寞。有一学生之所作，篇幅甚短，极饶意趣，他说清早起来看见荷塘里荷叶上有一小青蛙，青蛙蹲在荷叶上动也不动一动，“像羲皇时代的老百姓”。莫须有先生很佩服他的写实。 　　民间有“放猖”“送油”的风俗，莫须有先生小时顶喜欢看“放猖”，看“送油”，现在在乡下住着，这些事情真是“乐与数晨夕”了，颇想记录下来，却是少暇，因之拿来出题给学生作文，看他们能写生否。他们能将“放猖”“送油”写在纸上，国语教育可算成功了。作这两个题目的学生很多，但都不能写得清楚明白，令异乡人读之如身临其境、一目了然。可见文字非易事，单是知道写什么也还是不行的。小孩子都喜欢“放猖”，喜欢“送油”，然而他们写不出，他们的文字等于做手势而已。 　　莫须有先生坐飞机以后，已经重来大学执教鞭了，莫须有先生又开始有闲作文章，乃居然写了一篇《放猖》，此事令他很愉快，好像是一种补过的快乐。 (节选自《莫须有先生坐飞机以后》，有删改) 1.文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”，谈谈文本一是如何实践“能懂得小孩子的欢喜”这一主张的。(6分) 尝试作答 ①选题为儿童喜欢的放猖；②在回忆放猖时，选用儿童视角，用儿童的口吻和语言，写儿童看到的场景和参与的活动；③注重表达儿童的心理，写小孩子的羡慕、寂寞和失落等。 读懂 观点 文本二通过叙写莫须有先生教国语之事，传达出作者对小孩子写作的认识和看法，并在文末点明写作文本一《放猖》的缘由。因此，应当把文本一视为文本二创作思想的佐证或实践，并据此分析文本一。 分解 观点 文本二说的是假设自己是孩子，从孩子视角出发就很容易理解孩子的兴趣点和关注点。《放猖》用儿童视角写鬼神祭祀之事，用儿童一般纯真而敏感的眼睛来观察，用儿童感性的直觉来体验。 检索 信息 文本一以童年的“我”的口吻，即从孩子视角叙写。而“放猖”是一种民间活动，是孩子们喜闻乐见、高兴参与的事情。作者以此为题材进行创作，契合了孩子的需求和兴趣，呈现出孩子的心理变化。 规范 作答 在理解两个文本之间关系的基础上，以“能懂得小孩子的欢喜”作为创作理论依据解读《放猖》写作特点。然后，按照“主要观点＋文本分析”的模板，分点整理答案。 返回 追问加练 (2021•新高考Ⅱ卷，改编)阅读下面的文字(文本见上文“典例研析”)，完成后面的题目。 1.本文采用的两个文学类文本，在内容与主题上相互关联，相互印证，形成一个有机的整体。请结合两则文本简要分析。 答案：①《放猖》紧扣小孩子喜欢的“放猖”，从小孩子的视角，用小孩子的口吻和语言，描写小孩子的情感世界。②《莫须有先生教国语》以故事的形式，从理论的维度诠释了“什么是生活语文”，教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”的道理。③两个文本通过“放猖”联系在一起并互相参证，让人感知生活之美，尊重客观规律，思考写作和教育的关系。 比较分析——注重个性与共性 的关联 题点二 返回 　　这一命题形式其实就是比较鉴赏，两个文本之间存在着一定的关联，有时是文体特征相同，有时是主题的高度吻合，但是又有不同。从内容来看，可以整合相同体裁的文本、相同作家不同时期的作品、相同时期不同作家的作品等。从切入点来看，可以从主题思想、人物形象、表现手法、语言特色、构思规律、创作风格等方面进行比较整合。从思维的角度来看，可以“同中求异”，发现不同文本的个性特色，也可以“异中求同”，把握文本间的共性规律。 技法指津 解答“文本间比较分析”类题目“3步骤” 典例研析 (2022•全国甲卷)阅读下面的文字(文本见金学案17“典例研析”)，完成后面的题目。 2.这两个内容相近的文本文体不同，因而艺术表现也有差异。请比较并简要分析。(6分) 尝试作答　①文本一是小说，可以虚构；文本二是纪实作品，强调真实。②文本一运用场景描写、细节描写、言行描写等多种表现手法，塑造了老胡这一艺术形象；文本二以采访、回忆录等为基础，记录了陈毅的真实经历。③文本一以描写为主，语言生动形象；文本二以叙事为主，语言平实简洁。 审读题干，明确思考方向 题干已经明确要求从“艺术表现”上比较两个文本之间的差异。这就要思考：文本各自的文体是什么？“艺术表现”是什么？明确文本一是小说，文本二是纪实文学作品。 找比较点，结合文本分析 从人物塑造来看，小说人物是虚构的，而纪实文学作品的人物和事件都是真实可信的。从表现手法的运用上看，文本一的情节叙述讲究一波三折，多设悬念；而文本二以采访、回忆录等内容为基础，旨在阐述事实。从语言风格上看，文本一以描写为主，语言生动可感；文本二以叙事为主，语言简洁通俗。 按照模板，规范答题思路 紧扣题干情境组织语言，做到既合乎对象要求，又符合文本内容。答案模式一般为“观点态度＋分析说明”。 追问加练 (2022•全国甲卷，改编)阅读下面的文字(文本见金学案15“典例研析”)，完成后面的题目。 2.由老胡、陈毅可知，红色经典在塑造人物形象上有哪些共性特征？请比较两则文本并简要分析。 答案：从文本一和文本二对老胡、陈毅两位人物形象的刻画来看，红色经典在塑造人物时虽然有类型化的共性特点，但也注重艺术感染力，如细节的真实、次要人物的衬托等，让经典中的革命者真实可触。 返回 课 时 测 评 返回 一、阅读下面的文字，完成1～4题。 文本一： 通渭人家 □ 贾平凹 　　通渭是甘肃的一个县，我去的时候正是五月，途经关中平原，到处是麦浪滚滚，成批成批的麦客蝗虫一般从东往西撵场子，他们背着铺盖，拿着镰刀，涌聚在车站、镇街的屋檐下和地头，与雇主谈条件，讲价钱，争吵，咒骂，甚或大打出手。环境的污染，交通的混乱，让人急迫而烦躁，却也感到收获的紧张和兴奋。一进入陇东高原，渐渐就清寂了，尤其过了会宁，车沿着苦水河在千万个峁塬沟岭间弯来拐去，路上没有麦客，田里 2 3 4 5 6 7 8 1 也没有麦子，甚至连一点绿的颜色都没有，看来，这个地区又是一个大旱年，颗粒无收了。太阳还是红彤彤地照着，风也像刚从火炉里喷出来，透过车窗玻璃向外看，满世界摇曳的是丝丝缕缕的白雾，搞不清是太阳下注的光线，还是从地上蒸腾的气焰，一切都变形了，开始是山，是路，是路边卷了叶子的树，再后来是蹴在路边崖棱上发痴的人和人正看着的不远处铁道上疾驶而过的火车。火车一吼长笛，然后是轰然的哐哐声。司机说：你听你听，火车都在说，甘肃——穷，穷，穷，穷……! 2 3 4 5 6 7 8 1 　　我就是这样到了通渭。 　　通渭缺水，这在我来之前就听说的，来到通渭，其严重的缺水程度令我瞠目结舌。我住的宾馆里没有水，服务员关照了，提了一桶水放在房间供我洗脸和冲马桶，而别的住客则跑下楼去上旱厕。小小的县城正改造着一条老街，干燥的浮土像面粉一样，脚踩下去噗噗地就钻一鞋壳。小巷里一群人拥挤在一个水龙头下接水，似乎是有人插队，引起众怒，铝盆被踢出来咣当咣当在道路上滚。 2 3 4 5 6 7 8 1 　　这天晚上，我见到了通渭县的县长，他的后脖是酱红颜色，有着几道皱纹，脖子伸长了，皱纹就成白的。县长是天黑才从乡下检查蓄水节溉工程回来，听说我来了就又赶到宾馆。我们一见如故。自然就聊起今年的旱情，聊起通渭的状况，他几乎一直在说通渭的好话，比如，干旱和交通的不便使通渭成为整个甘肃最贫困的县，但通渭民风却质朴淳厚，使你能想到陶潜的《桃花源记》。 　　“是吗？”我有些不以为然地冲着他笑，“孟子可是说过：衣食足，知礼仪。” 　　“孟子是不知道通渭的!” 　　“我也是到过许多农村，如果哪个地方民风淳厚，那个地方往往是和愚昧落后连在一起的……” 2 3 4 5 6 7 8 1 　　“可通渭恰恰是甘肃文化普及程度最高的县!”县长几乎有些生气了，他说明日他还要去乡下，让我跟着他去亲眼看看。 　　我真的跟着县长去乡下了，转了一天，又转了一天。我出身于乡下，这几十年里也不知走过了多少村庄，但我从未见过像通渭人的农舍收拾得这么整洁，他们的房子有砖墙瓦顶的，更多的还是泥抹的土屋，但农具放的是地方，柴草放的是地方，连楔在墙上的木橛也似乎经过了精心的设计。越是缺水，越是喜欢花草树木。我经过一个卧在半山窝的小村庄时，一抬头，看到一堵土院墙内高高地长着一株牡丹，虽不是花开的季节，枝叶隆起却如一个筐篮那么大。山沟人家能栽牡丹，牡丹竟长得这般高大，我惊得大呼小叫，说：这家肯定生养了漂亮女人!敲门进去，果然女主人 2 3 4 5 6 7 8 1 长得明眸皓齿，正翻来覆去在一些盆里倒换着水，我不明白这是干啥，她笑着说穷折腾哩，这个盆里是洗过脸洗过手的水，那个盆里是涮过锅净过碗的水，这么过滤后，清亮的水用来喂牲口和洗衣服，洗过衣服了再浇牡丹。水要这么合理利用，使我感慨不已，对着县长说：瞧呀，鞋都摆得这么整齐!台阶上是有着七八双鞋，差不多都破得有了补丁，却大小分开摆成一溜儿。女主人倒有些不好意思了，说：图个心里干净嘛! 2 3 4 5 6 7 8 1 　　正是心里干净，通渭人处处表现着他们精神的高贵。你可以顿顿吃野菜喝稀汤，但家里不能没有一张饭桌；你可以出门穿破旧的衣裳，但不能不洗不浆；你可以一个大字不识，但中堂上不能不挂字画。我到过一些家境富裕的农民家，正房里、厦屋里每面墙上都悬挂了装裱得极好的书法作品；也去过那些日子苦焦的人家，什么家当都没有，墙上仍挂着字。仔细看了，有些是明清时一些大家的作品，相当有价值，而更多的则是通渭县现当代书家所写。我在一个只有十几户人家的小山村里，见到了其中三家挂有于右任和左宗棠的字，而一家的主人并不识字，墙上的对联竟是“玉楼宴罢醉和春，千杯饮后娇伺夜”。 2 3 4 5 6 7 8 1 　　在一个村里，县长领我去见一位老者，说老者虽不是村长，但威望很高。六月的天是晒丝绸的，村人没有丝绸，晒的却是字画，这位老者院子里晒的字画最多，惹得好多大人都去看，他家老少出来脸面犹如盆子大。我对老者说，你在村里能主持公道，是不是因为藏字画最多？他说：连字画都没有，谁还听你说话呀？县长就来劲儿了，叫嚷着他也为村人写几幅字，立即笔墨纸砚就摆开了，县长的字写得还真好，他写的是“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”。写毕，问道：怎么样？我说：好!他说：是字好还是内容好？我说：字好内容好通渭好。 　　这天下午，一场雨就哗哗地降临了。村人欢乐得如过年节，我却躺在一面土炕上睡着了，醒来，县长还在旁边鼾声如雷。 　　(有删改) 2 3 4 5 6 7 8 1 文本二： 　　中国散文的一兴一衰，皆是真情的一得一失。60年代初期之所以产生一批散文名家和名作，形成一个不大不小的高潮，依赖的便是真情的勃发。…… 　　唾弃轻而狂的文风，有人却走向另一绝地，使散文的题材狭窄，精神脆弱，仅写花花草草；矫揉造作，小，巧，甜腻。振兴中华，紧要的是振兴国民性，增强民族的自尊自强自立的素质，散文要以此为己任，让时代精神进来，让社会生活进来，张扬大度、力度，弃去俗气、小气。文学史上之所以有大家，大家之所以出现，就是在每一个世风浮靡、文风花拳绣腿的时期有人力排陈腐，复归生活实感和人之性灵。 (选自贾平凹《〈当代散文选〉序》，有删改) 2 3 4 5 6 7 8 1 √ 1.(3分)下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是 A.文本一和《秦腔》都呈现出浓郁的地域文化特征，既有对民俗风情的浅层描摹，也有对文化意蕴的深层观照。 B.文本一关中麦客“争吵，咒骂，甚或大打出手”，与后文通渭淳朴的民风形成鲜明对比，运用了先抑后扬的手法。 C.作者用“竟是”二字评价一户不识字的人家墙上的对联，表达了作者出乎意料的惊喜和赞叹，表现了通渭人精神的高贵。 D.文本二中作者主张散文创作要抒写真情，要以增强民族自尊自强自立的素质为己任，体现时代精神，反映社会生活。 “与后文通渭淳朴的民风形成鲜明对比”“先抑后扬”错，原文主要是突出陇东高原的清寂，没有与通渭淳朴的民风形成对比，也没有先抑后扬。 2 3 4 5 6 7 8 1 √ 2.(3分)下列对文本相关内容的分析和评价，不正确的一项是 A.文本一第10段加点的三个“你”，多角度展现了通渭人的生活风貌，具有呼告效果，便于抒情，表现了对通渭人高贵精神的赞美。 B.文本一叙事注重点面结合，写漂亮女人种的牡丹、老者家晒字画是“点”，写“家里不能没有一张饭桌”“中堂上不能不挂字画”是“面”。 C.文本二认为只要有人在世风浮靡、文风花拳绣腿的时期力排陈腐，复归生活实感和人之性灵，就会产生一批散文名家和名作。 D.文本一以“我”的视角行文，集中描述“我”的所见所感，展现通渭的风土人情，表现了“我”对通渭人家高贵精神的独特感悟。 2 3 4 5 6 7 8 1 “只要有人在世风浮靡、文风花拳绣腿的时期力排陈腐，复归生活实感和人之性灵，就会产生一批散文名家和名作”说法绝对。原文“文学史上之所以有大家，大家之所以出现，就是在每一个世风浮靡、文风花拳绣腿的时期有人力排陈腐，复归生活实感和人之性灵”不是选项所说的充分条件。 2 3 4 5 6 7 8 1 3.(4分)文中画线句子言简义丰，请简要赏析。 他的后脖是酱红颜色，有着几道皱纹，脖子伸长了，皱纹就成白的。 答案：这是对县长“后脖”的细节描写，既侧面体现了通渭炎热干旱的气候特征，也暗示了县长勤政为民的精神品质。 2 3 4 5 6 7 8 1 ★4.(6分)文本二中贾平凹主张写散文，要鄙弃那些“题材狭窄，精神脆弱”和“小，巧，甜腻”的文风，这种创作主张在文本一中是如何体现的？请结合文本简要分析。 答案：①选材上，将目光投射到甘陇大地，描绘通渭的自然风貌和通渭人家的日常生活，观照现实，抒写真情；②主题上，着眼于通渭人家在恶劣环境中的生存状态，从中挖掘出质朴淳厚的民风和高贵的精神，文化意蕴厚重；③风格上，追求语言的平实浅近，亲切自然，字里行间饱含着对通渭这片土地和人民的赞美，文风质朴大气。 2 3 4 5 6 7 8 1 二、阅读下面的文字，完成5～8题。 文本一： 北国草(节选) □ 从维熙 　　北国边陲的春天是迟来的。江南已经繁花似锦了，这儿冰雪才刚刚融化。粗犷的草原就像一个脾气暴戾的怪汉。那是一个初春的早晨，我跟随一辆四挂套拉豆饼的马车，到垦荒队另一个点去探望亲人。冰雪初融，草甸子上到处是泥水汤浆。到今天，我已经记不起那个小车把式的名字了，但他的音容笑貌仍然历历在目：他是个身材颀长的年轻人，细眉细眼，一笑有两个浅浅的酒窝，腼腼腆腆简直像个姑娘。那天，不知是天上洁白的云朵还是云影下振翅而飞的天鹅引起了他的歌兴，他一边摇着拴着红缨穗的大皮鞭子，一边低声哼着流行在50年代的那支歌： 2 3 4 5 6 7 8 1 　　 蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑…… 我情不自禁地问他：“来草原之前，你……” 　　“我是个中学生，”他侧过脸来，抱着怀里那条大皮鞭子对我说，“本来想考音乐学院，可是生活把我送到这个大自然的音乐学院来了，你听——”他突然闭住了他的嘴。 　　我屏住了呼吸凝神地倾听着，飞进我耳鼓的，是雁群的豪歌、天鹅的啼叫、翠鸟的飞鸣…… 2 3 4 5 6 7 8 1 　　这个小车把式竖着耳朵、眯着眼睛的神态，就像是在倾听一组早春的交响曲似的，那么专注，那么神往，那么陶醉。说得更形象一点儿，那架势就像约翰•施特劳斯坐着马车，一边听着悦耳的鸟鸣，一边孕育《维也纳森林的故事》乐章的神色一样。我很快喜欢上了这个小伙伴，但内心不禁也升起一团疑云：这个文质彬彬的小音乐迷，对付得了这莽莽草原吗？我半开玩笑地问他：“这次拉豆饼，你这么自在，是不是因为我给你壮了胆子？” 　　他的脸猛然红了，显然他意识到我在指他曾经被饿狼追赶吓哭的不够光彩的事件。他马上用明快而爽朗的语言回答了我：“娘家人，那是我刚来荒地的事了!眼下，我一个人独来独往，已无所畏惧!” 2 3 4 5 6 7 8 1 　　“噢？”我半信半疑地朝他望着。 　　他从腰里摸出来一把闪亮的匕首，又从车厢板上抽出一根长棍子，带着虎虎的胆气说：“你看，我长短武器都预备好了，就巴不得再碰上那家伙哪!” 　　我被他那认真而严肃的样子逗笑了。我望着这个乳毛尚未褪净的大孩子，至多也就十八九岁吧!来荒地才一年多，就从生活和实践中锻炼出了胆气，真是很不简单的事哩!我不禁对他伸了伸大拇指。 2 3 4 5 6 7 8 1 　　路，越来越难走了，就好像有意考验他一样，马车驶进了被称为“大酱缸”的路面，车身左摇右晃，热汗渗湿了四匹骏马的鬃毛。猛然，车身剧烈地打了个大趔趄，一个马车轮子陷到了“大酱缸”里。小车把式和我一齐从车身上被甩了下来，满车的豆饼哗啦一声，顺着车板溜下去，滚落到路旁一个深水坑里。 　　他几乎没经过什么思考，就脱下棉衣棉裤，塞在我的怀里。 　　“你要干什么？”我惊异地望着他。 　　他没有回答我，一下跳进带着薄冰的水坑中，弯下腰去摸那些掉在水坑里的豆饼了。他的脸被冷水激得由白而青，但他紧闭嘴巴一声不吭。 2 3 4 5 6 7 8 1 　　我望着站在冷水里的小家伙，眼眶不由得潮湿了。我以家乡人的身份，命令他上来，他在水里脑袋摇得跟拨浪鼓似的，牙齿打战地说：“不行，上次被狼啃了马屁股，跑丢了半车豆饼，这回一块也不能少，这是我们的牲口饲料。” 　　他把豆饼一块一块捞出水坑，我急忙把自己的大衣给他披上，他哆哆嗦嗦地从棉袄里掏出一个酒瓶，对着酒瓶嘴咕嘟咕嘟地喝了几口，然后一抹嘴巴，孩子气地朝我笑了。我们俩把豆饼一块一块装上车，他抓起大皮鞭子，同时尖厉地吆喝牲口：“驾——”“菊花青，使劲!”他左右开弓噼噼啪啪地抽了几声响鞭，四匹骏马绷直了后腿，拉直了车套，终于把豆饼拉出了泥潭…… 2 3 4 5 6 7 8 1 　　当马车重新在草原上奔跑的时候，我对他说：“你家住在北京哪条胡同？回北京后，我要向你的爸爸妈妈汇报一下你在草原的成长。”他腼腆地摇摇头：“你给我带个信去，就说我们这些北京的青年人，立志成为草原上的黄金，绝不辜负党和人民对我们的希望。” 　　看!这就是50年代青年人的壮丽理想，他们心里装的是祖国，是人民，唯独没有他们自己。他们的灵魂，似春天草尖上的露珠，晶亮而透明；他们的青春，像草原上空的云霞那么瑰丽；他们的胸怀，像辽阔的草原那样坦荡无垠…… (有删改) 2 3 4 5 6 7 8 1 文本二： 　　女人们到底有些藕断丝连。过了两天，四个青年妇女集在水生家里，大家商量。 　　“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。” 　　“我有句要紧的话，得和他说说。” 　　“听他说，鬼子要在同口安据点……”水生的女人说。 　　“哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。” 　　“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊!” 　　于是这几个女人偷偷坐在一只小船上，划到对面马庄去了。 2 3 4 5 6 7 8 1 　　到了马庄，她们不敢到街上去找，来到村头一个亲戚家里。亲戚说：“你们来得不巧。昨天晚上他们还在这里，半夜里走了，谁也不知开到哪里去。你们不用惦记他们，听说水生一来就当了副排长，大家都是欢天喜地的……” 　　几个女人羞红着脸告辞出来，摇开靠在岸边上的小船。现在已经快到晌午了，万里无云，可是因为在水上，还有些凉风。这风从南面吹过来，从稻秧上苇尖上吹过来。水面没有一只船，水像无边的跳荡的水银。 　　几个女人有点儿失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。可是青年人永远朝着愉快的事情想，女人们尤其容易忘记那些不痛快。不久，她们就又说笑起来了。 “你看，说走就走了。” 2 3 4 5 6 7 8 1 　　 “可慌哩!比什么也慌，比过新年，娶新——也没见他这么慌过!” 　　“拴马桩也不顶事了。” 　　“不行了，脱了缰了!” 　　“一到军队里，他一准得忘了家里的人。” 　　“那是真的。我们家里住过一些年轻的队伍，一天到晚仰着脖子，出来唱，进去唱，我们一辈子也没那么乐过。等他们闲下来没有事了，我就傻想：该低下头了吧。你猜人家干什么？用白粉子在我家影壁上画上许多圆圈圈，一个一个蹲在院子里，托着枪瞄那个，又唱起来了!” 　　她们轻轻划着船，船两边的水，哗，哗，哗。顺手从水里捞上一棵菱角来，菱角还很嫩很小，乳白色，顺手又丢到水里去。那棵菱角就又安安稳稳浮在水面上生长去了。 (节选自孙犁《荷花淀》) 2 3 4 5 6 7 8 1 5.(3分)下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是 A.“大自然的音乐学院”这一比喻写出了小车把式虽然没有实现考音乐学院的心愿，但却对眼前的生活充满热爱的心态。 B.“我”担心在莽莽草原上可能遭遇危险，故意提醒小车把式刚来荒地时不够光彩的事件，果然后面马车陷入了深水坑。 C.与顶多十八九岁的稚嫩和曾经的软弱相对照，成熟后的小车把式在遭遇困难时展现出令人敬佩的果敢干练。 D.“一到军队里，他一准得忘了家里的人”，这句话是说话人也未必信的猜想，看似嗔怪的话语里透露着说话人的牵挂。 √ 2 3 4 5 6 7 8 1 “果然后面马车陷入了深水坑”错，文中“我”提到小车把式刚来荒地时不够光彩的事件，并不是故意提醒，而是半开玩笑地问，并没有预料到后面马车会陷入深水坑。 2 3 4 5 6 7 8 1 6.(3分)下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A.文本一中“冰雪初融，草甸子上到处是泥水汤浆”这一看似随意之笔，为后文写马车陷入深水坑埋下了伏笔。 B.文本一塑造了一个在北国边陲扎根成长的小车把式的形象，展现的是那一代人的精神风貌，写法上以小见大。 C.文本一以“我”的回忆展开故事，“我”是个线索人物，串联了情节，烘托了主要人物，和“水生嫂”作用相同。 D.文本二按时间顺序展开故事，在妻子寻夫的特殊事件中刻画人物，展现了一幅战争背景下富有生活气息的风情画。 √ 2 3 4 5 6 7 8 1 “和‘水生嫂’作用相同”错。文本一中“我”是线索人物，串联了情节，烘托了主要人物；而文本二中的“水生嫂”是主要人物之一。两者作用不同。 2 3 4 5 6 7 8 1 ★7.(4分)文本一和文本二中的画线句在描写人物的手法上有怎样的不同？请简要分析。 答案：(1)文本一主要运用了动作、神态描写来刻画人物。如“脱”“塞”“跳”等动作描写，展现了小车把式的果断和勇敢；对其脸色的描写及“紧闭嘴巴一声不吭”的神态刻画，突出了他的坚韧。(2)文本二则主要运用语言描写来刻画人物。通过女人们的对话，如“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳”“我有句要紧的话，得和他说说”等，表现出女人们想去见丈夫的急切心情和复杂心理。 2 3 4 5 6 7 8 1 ★8.(6分)孙犁和从维熙都是荷花淀派的作家，他们的作品展现了“诗体小说”的独特审美意蕴。请结合两个文本，从环境描写、语言特点、人物形象三个角度加以分析。  答案：①环境描写方面，文本一展现了北国草原初春泥泞却又充满生机的景象，文本二描绘出白洋淀宁静优美的水乡风光，两文都用优美的语言描绘出独特的环境。②语言特点上，文本一节奏明快，朴素中见真情，文本二的语言自然流畅，充满生活气息，两文都简洁明快、质朴自然。③人物形象上，文本一中小车把式在困境中展现出的果敢坚韧，文本二中的妇女们也展现出了乐观的生活态度和内心的坚强，两文都展现了积极乐观、勇敢向上的特质。 返回 2 3 4 5 6 7 8 1 谢 谢 观 看 文学类阅读 散文 ——社会人生的认知感悟与审美的鉴赏创造 $