期末复习:古诗文复习课件2025—2026学年统编版语文七年级下册

2026-06-03
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普通

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版七年级下册
年级 七年级
章节 课外古诗词诵读,17 短文两篇,21 古代诗歌五首
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 10.13 MB
发布时间 2026-06-03
更新时间 2026-06-03
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-06-03
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价格 1.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

这是一份初中语文七年级下册期末复习课件,包含25页内容。以古诗易错字梳理、课内古诗鉴赏、文言文归纳、文言文字词梳理及练习为学习支架,覆盖《陋室铭》《爱莲说》《望岳》等重点古诗文,助力学生系统复习。 资料特色鲜明,注重核心素养培养,通过《陋室铭》“惟吾德馨”等易错字强化语言运用,《望岳》“割昏晓”手法分析提升思维能力,托物言志主旨归纳增强文化自信。练习配详细解析巩固知识,帮助学生夯实基础、提升理解能力,也为教师提供清晰复习框架。

内容正文:

七下期末古诗及文言文复习 《陋室铭》刘禹锡 山不在高,有仙则(名)。水不在深,有龙则(灵)。(斯)是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入(帘)青。谈笑有鸿(儒),往来无白丁。可以调素(琴),阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸(葛)庐,西(蜀)子云亭。孔子云:何陋之有? 一、古诗、文言文易错字 《陋室铭》刘禹锡 山不在高,有仙则(名)。水不在深,有龙则(灵)。(斯)是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入(帘)青。谈笑有鸿(儒),往来无白丁。可以调素(琴),阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸(葛)庐,西(蜀)子云亭。孔子云:何陋之有? 一、古诗易错字 《爱莲说》周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚(蕃)。晋陶(渊)明独爱菊。自李唐来,世人(甚)爱牡丹。 (予)独爱莲之出淤泥而不染,(濯)清(涟)而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净(植),可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后(鲜)有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 一、古诗易错字 《登幽州台歌》陈子昂 前不见古人,后不见来者。(念)天地之(悠)(悠),独(怆)然而(涕)下! 《望岳》杜甫 (岱)宗夫如何?齐(鲁)青未了。造化(钟)神秀,阴阳割昏晓。(荡)胸生(曾)云,绝眦入归鸟。会当(凌)(绝)顶,一(览)众山小。 《登飞来峰》王安石 飞来(山)上千(寻)塔,闻说鸡(鸣)见日(升)。不(畏)浮云(遮)望眼,自缘身在最高层。 一、古诗易错字 《游山西村》陆游 莫笑农家(腊)酒浑,丰年留客足鸡豚。 山(重)水复(疑)无路,柳暗花明又一村。 (箫)鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,(拄)杖无时夜(叩)门。 《己亥杂诗(其五)》龚自珍 浩荡(离)愁白日(斜),(吟)(鞭)东指即天涯。 落红不是无情物,化作春泥更护花。 二、课内古诗鉴赏 《登幽州台歌》 前两句通过“前”“后”“古人”“来者”的对比,表明时间流逝,一去不返,表达了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂之情。后两句直抒胸臆,由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短促,宇宙无穷而人生有限,蕴含了在亘古不变的时空中,生命短暂、时不我待的事理悲情。 二、课内古诗鉴赏 《望岳》 首句运用设问的修辞手法,自问自答,写诗人远望所见,写泰山的高大与历史悠久,表现泰山雄伟阔大的气势。颔联运用了拟人的修辞手法,写大自然对泰山情有独钟,将神奇和秀丽聚集于泰山的情感。“割”字化静为动,描绘了泰山将天色分割,山南山北昏晓分明的画面,写出了泰山参天矗立、遮天蔽日的雄姿。 颈联中“决眦”二字将诗人极目仰望时的神态描写得活灵活现,这种全神贯注衬托出泰山的雄伟壮丽及其令人震撼的力量。尾联以“众山小”反衬泰山之“高大”,“会当”“凌”表现出登临的决心和豪迈的气概,贴切传神。这是诗人乐观自信,积极向上精神的形象体现,而后衍生为只有不怕困难、敢于攀登,才能俯视一切。 二、课内古诗鉴赏 《登飞来峰》 诗歌借登临飞来峰上的塔,写出自己的立足点之高、志向之大,表达了不畏艰险、自信向上、积极进取的人生态度和要实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。 诗句“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”通过用典(手法)来直抒胸臆,首先表明“只有站得高,才能看得远”这一哲理思考,与“欲穷千里目,更上一层楼”有异曲同工之妙。所蕴含的哲理是:掌握了正确的观点和方法,认识达到了一定高度,就能透过现象看到本质,不会被事物的假象所迷惑。 二、课内古诗鉴赏 《游山西村》 诗人围绕一个“游”字铺开,层次分明地勾勒出一幅色彩明丽的江南农村风光图,刻画了乡民淳朴好客的品性,表现了诗人对田园生活的热爱和向往之情。诗中的写景句寓含哲理,“山重水复”和“柳暗花明”,“疑无路”和“又一村”两两相对,表达了在困境中坚持下去,终究会出现豁然开朗的境界的人生思考,道出了世间事物消长变化的哲理。 二、课内古诗鉴赏 《己亥杂诗(其五)》 这首诗写诗人辞官离京的复杂感情,将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,诗歌最后两句借“落花”自喻,移情于物,表现出诗人超凡脱俗的宽广胸怀。也表现出诗人虽然辞官,但仍会关心国家的前途和命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情。现多指甘愿牺牲自我的无私奉献精神。 二、课内文言文归纳 《短文两篇》 主旨归纳:两文在写作特点上的共同之处是托物言志。《陋室铭》借陋室表达作者高洁傲岸、安贫乐道的高尚情操。《爱莲说》借莲花歌颂它出淤泥而不染的高尚品质,表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。 《活板》 主旨归纳:本文详细介绍了毕昇发明的活字印刷术及其选用活、做法活、拆版活三个方面的优越性,赞颂了我国古代劳动人民的聪明才智和卓越的创造精神。 三、文言文字词梳理 《陋室铭》 一、字词释义 (1)有仙则名        名:出名,有名  (2)有龙则灵        灵:神异 (3)斯是陋室        斯:这 (4)惟吾德馨        惟:语气词       德馨:品德美好 (5)苔痕上阶绿      绿:使…变绿 (6)草色入帘青      青:使…变青 (7)谈笑有鸿儒      鸿儒:博学的人 (8)往来无白丁      白丁:平民,指没有功名的人 (9)可以调素琴      素琴:不加装饰的琴 (10)无丝竹之乱耳   乱:扰乱 《爱莲说》 一、字词释义 (1)可爱者甚蕃               蕃:多 (2)予独爱莲之出淤泥而不染   予:人称代词,我   (3)濯清涟而不妖             濯:洗    清涟:这里指清水 (4)中通外直                 中通外直:中间贯通,外部笔直 (5)不蔓不枝                 蔓:横生枝蔓 (6)香远益清                 益:更加  (7)亭亭净植                 亭亭:耸立的样子 (8)可远观而不可亵玩焉。     亵:亲近而不庄重   (9)陶后鲜有闻               鲜:少     闻:听说 (10)宜乎众矣                宜:应当 三、文言文字词梳理 三、文言文字词梳理 《活板》 一、字词释义 蜡和纸灰          和:混合 之类冒之          冒:覆盖 持就火炀之        就:靠近。炀:烘烤。 药稍镕            镕:同“熔”,用高温使固态物质转变为液态 字平如砥          砥:磨刀石 已自布字          已自:已经 第二板已具        具:准备(好了) 更互用之          更互:交替,轮流 (9)木格贮之          贮:贮存 (10)有奇字           奇:生僻字 (11)素无备者         素:平时 不若燔土         燔:烧 用讫再火令药镕   讫:完毕 殊不沾污         殊:根本、一点儿、完全 三、文言文字词梳理 《活板》 一、字词释义 (1)蜡和纸灰          和:混合 (2)之类冒之          冒:覆盖 (3)持就火炀之        就:靠近。炀:烘烤。 (4)药稍镕            镕:同“熔”,用高温使固态物质转变为液态 (5)字平如砥          砥:磨刀石 (6)已自布字          已自:已经 (7)第二板已具        具:准备(好了) (8)更互用之          更互:交替,轮流 三、文言文字词梳理 《活板》 一、字词释义 (9)木格贮之          贮:贮存 (10)有奇字           奇:生僻字 (11)素无备者         素:平时 (12)不若燔土         燔:烧 (13)用讫再火令药镕   讫:完毕 (14)殊不沾污         殊:根本、一点儿、完全 三、文言文字词梳理 《活板》 一、字词释义 (9)木格贮之          贮:贮存 (10)有奇字           奇:生僻字 (11)素无备者         素:平时 (12)不若燔土         燔:烧 (13)用讫再火令药镕   讫:完毕 (14)殊不沾污         殊:根本、一点儿、完全 四、古诗鉴赏练习 游山西村 陆 游 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 (1)下列对这首诗的理解和分析,不.正.确.的一项是( D )(3分) A. 首联中“莫笑”表达了诗人对淳朴民风的赞赏,“足”字写出了农 家殷勤待客的盛情。 B. 颔联写山西村优美的环境,突出曲折幽深的特点,蕴含着深刻的生 活哲理。 C. 颈联写农人欢天喜地庆贺“春社”。古朴的风俗和淳厚的农民,使 诗人流连忘返。 D. 尾联转为忧伤的笔调,直抒胸臆,写出了诗人走出热闹喧嚣后内心 的失意与孤独。 D 【解析】D项表述有误,尾联中诗人婉转地表达自己的愿望:但愿从今 以后,能不时拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语。表现了诗人对山 村迷人景色、淳朴民风的喜爱和赞美。 (1)下列对这首诗的理解和分析,不.正.确.的一项是( D )(3分) A. 首联中“莫笑”表达了诗人对淳朴民风的赞赏,“足”字写出了农 家殷勤待客的盛情。 B. 颔联写山西村优美的环境,突出曲折幽深的特点,蕴含着深刻的生 活哲理。 C. 颈联写农人欢天喜地庆贺“春社”。古朴的风俗和淳厚的农民,使 诗人流连忘返。 D. 尾联转为忧伤的笔调,直抒胸臆,写出了诗人走出热闹喧嚣后内心 的失意与孤独。 D 【解析】D项表述有误,尾联中诗人婉转地表达自己的愿望:但愿从今 以后,能不时拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语。表现了诗人对山 村迷人景色、淳朴民风的喜爱和赞美。 己亥杂诗 龚自珍 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物,化作春泥更护花。 (1)下列对这首诗的理解和分析,不.正.确.的一项是( C )(3分) A. 诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。 B. 诗的后两句以花为喻,表明诗人的心志,在形象的比喻中融入议论 C. 诗人辞官归隐,是为了给更有才华的年轻人提供更多的升迁机会。 D. 最后一句现常用来赞美老一辈对下一代的关心、爱护和奉献。 C (1)下列对这首诗的理解和分析,不.正.确.的一项是( C )(3分) A. 诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。 B. 诗的后两句以花为喻,表明诗人的心志,在形象的比喻中融入议论 C. 诗人辞官归隐,是为了给更有才华的年轻人提供更多的升迁机会。 D. 最后一句现常用来赞美老一辈对下一代的关心、爱护和奉献。 C 【解析】C项表述有误,“落红不是无情物,化作春泥更护花”两句实 际上是诗人自吐心曲。诗人以“落红”自喻,表明自己虽然辞官,但仍 会关心国家的前途和命运,仍要为国效力的感情,并非为了给更有才华 的年轻人提供更多的升迁机会而辞官。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 (1)下列对这首诗的理解和分析,不.正.确.的一项是( B )(3分) A. 起句紧扣诗题,运用了夸张的修辞手法,极言应天塔的高峻。 B. 承句从传说入手,写“鸡鸣”就能“见日升”,直接点出了诗人立 足点之高。 C. 转句使用典故来抒发情感,表现了诗人的远大抱负,以及无所畏惧 的勇气。 D. 合句以理入诗,揭示了“只有站得高,才能看得远”的人生哲理。 B (1)下列对这首诗的理解和分析,不.正.确.的一项是( B )(3分) A. 起句紧扣诗题,运用了夸张的修辞手法,极言应天塔的高峻。 B. 承句从传说入手,写“鸡鸣”就能“见日升”,直接点出了诗人立 足点之高。 C. 转句使用典故来抒发情感,表现了诗人的远大抱负,以及无所畏惧 的勇气。 D. 合句以理入诗,揭示了“只有站得高,才能看得远”的人生哲理。 B 【解析】B项“直接点出了诗人立足点之高”表述有误,应是间接 点出。 $

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