精品解析：重庆市武隆区鸭江中学校2025-2026学年高一上学期期末考试历史试卷

鸭江中学2025-2026学年高一上学期期末历史试卷 一、单项选择题（共25小题，每小题2分，共50分） 1. 约公元前2070年，禹建立夏朝后，其子启打破“禅让”传统继承王位，形成“家天下”格局。这一转变标志着中国古代政治制度从部落联盟向（ ） A. 分封制过渡 B. 世袭制确立 C. 郡县制转型 D. 宗法制完善 2. 战国时期秦国商鞅变法规定“有军功者，各以率受上爵”，废除世卿世禄制。此举直接冲击了当时社会的（ ） A. 土地私有制 B. 宗法分封制 C. 小农经济模式 D. 儒家伦理观念 3. 汉初刘邦在推行郡县制的同时，分封同姓诸侯王，形成“郡国并行”局面。至景帝时，诸侯王势力膨胀引发“七国之乱”，这反映出该制度的核心缺陷是（ ） A. 未明确中央与地方的权责划分 B. 赋予诸侯王过大的自治权 C. 违背“强干弱枝”的集权原则 D. 缺乏应对叛乱的军事预案 4. 魏晋南北朝时期，曹魏创立的“九品中正制”初期以才能、品德为标准选官，后期却演变为“上品无寒门，下品无势族”。其根本原因是（ ） A. 门阀士族垄断中正官职位 B. 战乱导致人才选拔标准混乱 C. 中央政府对地方控制力减弱 D. 儒家思想失去选官指导地位 5. 隋唐时期确立的三省六部制中，中书省负责草拟诏令，门下省负责审核驳正，尚书省下设六部执行。这一制度设计的直接目的是（ ） A. 分割相权以加强皇权 B. 提高中央行政决策效率 C. 规范地方官员考核程序 D. 推动官僚体系专业化分工 6. 唐德宗时期，因均田制瓦解、租庸调制无法维持，杨炎提出“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”的赋税新法。该法令是（ ） A. 均田令 B. 两税法 C. 一条鞭法 D. 摊丁入亩 7. 北宋王安石变法中，“市易法”由政府设市易务，平价收购滞销货物，待市场短缺时再卖出。这一措施旨在（ ） A. 增加政府财政收入 B. 抑制大商人垄断市场 C. 推广手工业技术革新 D. 缓解农民赋税负担 8. 元朝在中央设宣政院，专门管辖吐蕃（今西藏）地区军政事务，并册封当地宗教领袖。这标志着（ ） A. 西藏正式纳入中国版图 B. 边疆与内地实现制度统一 C. 宗教势力开始干预政务 D. 行省制度覆盖所有边疆区 9. 明成祖设立内阁，阁臣可替皇帝起草诏书（票拟），但最终决策权仍在皇帝。与丞相相比，内阁的本质区别是（ ） A. 无独立的行政执行权 B. 非法定中央一级机构 C. 不能参与国家机密决策 D. 需对六部直接负责 10. 清朝雍正帝推行“密折制度”，允许部分官员直接向皇帝呈送密封奏折，绕过内阁和六部。这一制度的主要作用是（ ） A. 提高地方行政效率 B. 强化对官僚体系的控制 C. 减少决策过程中的失误 D. 扩大官员的参政渠道 11. 北魏至唐前期推行的均田制，规定国家将无主荒地分配给农民，农民需向国家缴纳租调并服徭役。该制度的核心目的是（ ） A. 抑制土地兼并 B. 推广先进农业技术 C. 增加政府赋税收入 D. 缓和社会阶级矛盾 12. 唐代长安城出现“柜坊”存放客户财物、“飞钱”（汇票）便利异地汇兑，这些现象反映了当时（ ） A. 重农抑商政策松动 B. 金融信用体系初步发展 C. 商业活动突破时空限制 D. 海外贸易规模空前扩大 13. 北宋四川地区因铁钱笨重，民间富商联合发行“交子”作为兑换凭证，后由政府接管。交子出现的最直接原因是（ ） A. 政府鼓励商业创新 B. 区域间贸易频繁 C. 金属货币流通不便 D. 造纸印刷技术进步 14. 明朝张居正推行“一条鞭法”，将田赋、徭役及其他杂税合并，折银征收，简化税制。这一改革的突出特点是（ ） A. 以资产为主要征税标准 B. 取消实物税改征货币税 C. 减轻无地农民赋税负担 D. 强化里甲制度基层控制 15. 清朝雍正帝实施“摊丁入亩”，将丁银（人头税）并入田赋征收，废除了延续千年的人头税。这一政策带来的直接影响是（ ） A. 土地兼并现象得到遏制 B. 人口增长迅速失控 C. 农民人身依附关系松弛 D. 商品经济陷入停滞 16. 司马迁所著《史记》记载了从黄帝到汉武帝时期的历史，采用“本纪”“世家”“列传”等体例。该书的史学价值主要体现在（ ） A. 首创纪传体通史体裁 B. 注重实地考察收集史料 C. 肯定农民起义的正义性 D. 批判汉武帝的穷兵黩武 17. 唐代咸通九年（868年）印制的《金刚经》卷子，是世界上现存最早的标有确切年代的雕版印刷品。这印证了当时（ ） A. 佛教成为主流意识形态 B. 印刷术服务于文化传播 C. 市民阶层文化需求增长 D. 官府垄断印刷技术专利 18. 南宋朱熹提出“存天理，灭人欲”，认为“天理”是宇宙万物的本原，体现在社会中即儒家伦理纲常。这一观点属于（ ） A. 主观唯心主义 B. 客观唯心主义 C. 朴素唯物主义 D. 辩证唯物主义 19. 明代王阳明主张“心外无物，心外无理”，认为“良知”是人固有的道德观念，通过“致良知”即可达到圣人境界。其思想核心是（ ） A. 强调实践的重要性 B. 否定儒家经典的权威 C. 提倡个性自由解放 D. 重视内心反省的作用 20. 西汉张骞通西域后，逐渐形成连接欧亚大陆的商路，中国的丝绸、瓷器经此运往西方，西方的良马、葡萄传入中国。这条商路被称为（ ） A. 茶马古道 B. 丝绸之路 C. 海上陶瓷之路 D. 京杭大运河 21. 唐代高僧玄奘西行天竺（今印度）取经，历时17年，回国后译经75部1335卷，并著《大唐西域记》。他的行为体现了（ ） A. 佛教本土化的趋势 B. 中外文化交流的双向性 C. 政府对宗教的扶持政策 D. 个人对信仰的执着追求 22. 明成祖派郑和七下西洋，船队最远抵达非洲东海岸和红海沿岸，带去丝绸、瓷器等，带回香料、珍宝。其主要目的是（ ） A. 开辟新航路探索未知世界 B. 加强与亚非国家的友好往来 C. 打击东南沿海倭寇势力 D. 掠夺海外殖民地资源 23. 古希腊智者学派普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，认为判断是非善恶的标准因人而异。这一观点（ ） A. 否定了神的意志权威性 B. 奠定了民主政治理论基础 C. 强调了法律的社会作用 D. 推动了自然科学的发展 24. 罗马帝国时期，为适应疆域扩大的需要，将公民法发展为适用于帝国境内各族自由民的（ ） A. 《十二铜表法》 B. 万民法 C. 《查士丁尼法典》 D. 《法学汇纂》 25. 文艺复兴时期但丁在《神曲》中，将教皇打入地狱，赞美古希腊英雄，歌颂人的智慧与情感。其作品的核心精神是（ ） A. 理性主义 B. 人文主义 C. 民族主义 D. 社会主义 二、材料解析题（共3小题，26题16分，27题18分，28题16分，共50分） 26. 阅读材料，回答问题。 材料一 “（北魏）均田令规定：男子年十五以上受露田四十亩，妇人二十亩…所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作……诸桑田不在还受之限，但通入倍田分……诸麻布之土，男夫及课，别给麻田十亩，妇人五亩。” ——《魏书·食货志》 材料二 “（唐）两税法：唯以资产为宗，不以丁身为本……户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差……居人之税，秋夏两征之。” ——《旧唐书·杨炎传》 材料三 “（明）一条鞭法：总括一县之赋役，量地计丁，一概征银……凡额办、派办、京库岁需与存留、供亿诸费，以及土贡方物，悉并为一条，皆计亩征银。” ——《明史·食货志》 （1）根据材料一，概括北魏均田制的主要内容。 （2）对比材料二与材料一，指出两税法相较于均田制的重大变革。 （3）结合材料三及所学知识，分析一条鞭法实施的背景与影响。 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 “（唐）贞观年间，玄奘西行天竺，遍访名寺，研习佛法，带回佛经657部……鉴真东渡日本，传授戒律，传播唐文化，日本仿唐制建都城、设官制、兴儒学。” ——《中外文化交流史》 材料二 “（宋）市舶司掌蕃货海舶征榷贸易之事……（政府）奖励外商来华，设蕃坊供其居住……泉州港‘涨海声中万国商’，出口瓷器、丝绸，进口香料、象牙。” ——《宋史·职官志》 材料三 “（元）马可·波罗游记记载：‘刺桐城（泉州）甚广大……外国异物及百物之输入此城者，世界诸城无能与比。’……（元）设回回司天监，任用波斯天文学家编制《万年历》。” ——《马可·波罗行纪》 （1）根据材料一，归纳唐代中外文化交流的特点。 （2）材料二反映了宋代对外交往的哪些新变化？分析其背景。 （3）结合材料三，说明元代对外交流的多元性表现。 28. 阅读材料，回答问题。 材料一 “文艺复兴时期，彼特拉克宣称‘我自己是凡人，我只要求凡人的幸福’……达·芬奇创作《蒙娜丽莎》，以世俗女性为原型，展现人性的温柔与自信。” ——《文艺复兴史》 材料二 “启蒙运动中，伏尔泰主张‘天赋人权’，认为人生而平等自由；孟德斯鸠提出‘三权分立’，防止权力滥用；卢梭强调‘社会契约论’，主张主权在民。” ——《启蒙运动经典文献选读》 材料三 “文艺复兴与启蒙运动虽同为思想解放运动，但前者侧重复兴古典文化、肯定人性，后者则以理性为核心，直接批判封建专制与教会权威。” ——现代学者评述 （1）根据材料一，概括文艺复兴的核心思想及其表现。 （2）对比材料二与材料一，指出启蒙运动对文艺复兴的发展。 （3）结合材料三，分析两次思想解放运动的共同历史作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 鸭江中学2025-2026学年高一上学期期末历史试卷 一、单项选择题（共25小题，每小题2分，共50分） 1. 约公元前2070年，禹建立夏朝后，其子启打破“禅让”传统继承王位，形成“家天下”格局。这一转变标志着中国古代政治制度从部落联盟向（ ） A. 分封制过渡 B. 世袭制确立 C. 郡县制转型 D. 宗法制完善 【答案】B 【解析】 【详解】本题主要考查的是中国早期政治制度的演变，根据所学可知，启继承王位，打破禅让制、形成“家天下”格局，标志着王位世袭制正式确立，中国古代政治制度从部落联盟向世袭制确立过渡，故选B项。 2. 战国时期秦国商鞅变法规定“有军功者，各以率受上爵”，废除世卿世禄制。此举直接冲击了当时社会的（ ） A. 土地私有制 B. 宗法分封制 C. 小农经济模式 D. 儒家伦理观念 【答案】B 【解析】 【详解】A.商鞅变法中“废井田，开阡陌”直接冲击土地公有制，确立土地私有制，而材料中“有军功者，各以率受上爵”与此无关，错误。 B.宗法分封制下，贵族爵位与官职依据血缘关系世袭，形成“世卿世禄”的固定等级。商鞅变法规定按军功大小授予爵位，废除无军功的旧贵族特权，这就打破了依靠血缘传承权力的传统，直接动摇了宗法分封制的根基，正确。 C.小农经济模式与个体家庭生产相关，军功爵制不直接冲击农业生产模式，错误。 D.儒家伦理观念强调等级名分，但商鞅变法时儒家尚未成为主流，且军功爵制冲击的是血缘等级而非儒家的道德观念，错误。 故选B项。 3. 汉初刘邦在推行郡县制的同时，分封同姓诸侯王，形成“郡国并行”局面。至景帝时，诸侯王势力膨胀引发“七国之乱”，这反映出该制度的核心缺陷是（ ） A. 未明确中央与地方的权责划分 B. 赋予诸侯王过大的自治权 C. 违背“强干弱枝”的集权原则 D. 缺乏应对叛乱的军事预案 【答案】C 【解析】 【详解】A.郡国并行制下，中央与地方的权责划分并非其核心缺陷，权责不明确只是表象，不是导致七国之乱的根本原因，错误。 B.诸侯王拥有较大自治权是引发叛乱的直接条件，但并非制度的核心缺陷，自治权过大是违背集权原则的表现，而非根本问题，错误。 C.郡国并行制在郡县制之外分封同姓诸侯王，赋予地方诸侯较大权力，地方势力膨胀威胁中央集权，违背了“强干弱枝”的集权原则，这是该制度的核心缺陷，正确。 D.缺乏应对叛乱的军事预案并非制度本身的缺陷，只是应对层面的问题，错误。 故选C项。 4. 魏晋南北朝时期，曹魏创立的“九品中正制”初期以才能、品德为标准选官，后期却演变为“上品无寒门，下品无势族”。其根本原因是（ ） A. 门阀士族垄断中正官职位 B. 战乱导致人才选拔标准混乱 C. 中央政府对地方控制力减弱 D. 儒家思想失去选官指导地位 【答案】A 【解析】 【详解】A.魏晋南北朝时期，门阀士族势力强大，逐渐垄断了中正官职位，选官时以门第出身为核心标准，形成“上品无寒门，下品无势族”的局面，这是制度演变的根本原因，正确。 B.战乱并非导致选官标准混乱的根本原因，制度被士族垄断才是核心因素，错误。 C.中央对地方控制力减弱是当时的政治特征之一，但并非九品中正制走向门阀化的根本原因，错误。 D.儒家思想在魏晋南北朝时期虽受玄学、佛教冲击，但并未失去选官指导地位，错误。 故选A项。 5. 隋唐时期确立的三省六部制中，中书省负责草拟诏令，门下省负责审核驳正，尚书省下设六部执行。这一制度设计的直接目的是（ ） A. 分割相权以加强皇权 B. 提高中央行政决策效率 C. 规范地方官员考核程序 D. 推动官僚体系专业化分工 【答案】A 【解析】 【详解】A.三省六部制将相权一分为三，中书省草拟、门下省审核、尚书省执行，分割了相权，直接削弱了相权、加强了皇权，正确。 B.三省分工明确、相互制约，一定程度上会降低决策效率而非提高，错误。 C.三省六部制是中央官制，与地方官员考核程序无关，错误。 D.推动官僚体系专业化分工是该制度带来的客观影响，并非直接目的，错误。 故选A项。 6. 唐德宗时期，因均田制瓦解、租庸调制无法维持，杨炎提出“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”的赋税新法。该法令是（ ） A. 均田令 B. 两税法 C. 一条鞭法 D. 摊丁入亩 【答案】B 【解析】 【详解】本题主要考查的是唐代赋税制度改革，根据所学可知，唐德宗时期，为解决均田制瓦解、租庸调制无法维持的问题，杨炎推行两税法，规定“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”，按资产和田亩征税，一年分夏秋两季征收，故选B项。 7. 北宋王安石变法中，“市易法”由政府设市易务，平价收购滞销货物，待市场短缺时再卖出。这一措施旨在（ ） A. 增加政府财政收入 B. 抑制大商人垄断市场 C. 推广手工业技术革新 D. 缓解农民赋税负担 【答案】B 【解析】 【详解】A.市易法虽能为政府带来一定收入，但这并非该措施的主要目的，其直接目的是调控市场秩序，错误。 B.北宋大商人常垄断市场、操纵物价，市易法由政府设市易务，平价收购滞销货物、短缺时卖出，可平抑物价、抑制大商人垄断市场，正确。 C.市易法属于商业调控措施，与推广手工业技术革新无关，错误。 D.市易法针对的是商品流通与市场交易，与农民赋税负担无关，错误。 故选B项。 8. 元朝在中央设宣政院，专门管辖吐蕃（今西藏）地区军政事务，并册封当地宗教领袖。这标志着（ ） A. 西藏正式纳入中国版图 B. 边疆与内地实现制度统一 C. 宗教势力开始干预政务 D. 行省制度覆盖所有边疆区 【答案】A 【解析】 【详解】本题主要考查的是元朝对西藏地区的管辖措施及其历史意义。材料中“元朝在中央设宣政院，专门管辖吐蕃（今西藏）地区军政事务，并册封当地宗教领袖”这一做法，首次由中央政权在西藏设立正式行政机构进行直接治理，标志着西藏自此正式纳入中国版图，故选A项。 9. 明成祖设立内阁，阁臣可替皇帝起草诏书（票拟），但最终决策权仍在皇帝。与丞相相比，内阁的本质区别是（ ） A. 无独立的行政执行权 B. 非法定中央一级机构 C. 不能参与国家机密决策 D. 需对六部直接负责 【答案】B 【解析】 【详解】A.丞相拥有独立的行政执行权，而内阁阁臣仅参与决策辅助，不直接执行行政事务，但这并非二者的本质区别，错误。 B.丞相是法定的中央一级官职（百官之首），而内阁始终不是法定的中央一级机构，只是皇帝的顾问侍从机构，这是二者的本质区别，正确。 C.内阁阁臣可以参与国家机密决策（如票拟），只是无最终决策权，“不能参与国家机密决策”，错误。 D.内阁并非行政机构，不需要对六部直接负责，六部直接对皇帝负责，错误。 故选B项。 10. 清朝雍正帝推行“密折制度”，允许部分官员直接向皇帝呈送密封奏折，绕过内阁和六部。这一制度的主要作用是（ ） A. 提高地方行政效率 B. 强化对官僚体系的控制 C. 减少决策过程中的失误 D. 扩大官员的参政渠道 【答案】B 【解析】 【详解】A.密折制度的核心是官员直接向皇帝呈送密封奏折，它的作用不涉及地方行政流程的优化，因此并不能直接提高地方行政效率，错误。 B.密折制度允许部分官员绕过内阁和六部直接向皇帝汇报，皇帝可以更直接、全面地掌握官僚体系的动态，同时官员之间也会形成相互监督的态势，强化了皇权对官僚体系的控制，正确。 C.密折制度是信息传递的方式，不是决策纠错机制，无法减少决策过程中的失误，错误。 D.密折制度只允许部分官员使用，属于特权性质的信息渠道，并非扩大普通官员的参政渠道，错误。 故选B项。 11. 北魏至唐前期推行的均田制，规定国家将无主荒地分配给农民，农民需向国家缴纳租调并服徭役。该制度的核心目的是（ ） A. 抑制土地兼并 B. 推广先进农业技术 C. 增加政府赋税收入 D. 缓和社会阶级矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】A.均田制在一定程度上能抑制土地兼并，但这并非该制度的核心目的，错误。 B.均田制是土地分配与赋役制度，与推广农业技术无关，错误。 C.均田制将无主荒地分配给农民，农民需向国家缴纳租调并服徭役，国家通过控制农民与土地，保障税源与兵源，核心目的是增加政府赋税收入，正确。 D.缓和社会阶级矛盾是均田制带来的客观影响，而非其核心目的，错误。 故选C项。 12. 唐代长安城出现“柜坊”存放客户财物、“飞钱”（汇票）便利异地汇兑，这些现象反映了当时（ ） A. 重农抑商政策松动 B. 金融信用体系初步发展 C. 商业活动突破时空限制 D. 海外贸易规模空前扩大 【答案】B 【解析】 【详解】A.唐代依然推行重农抑商政策，柜坊、飞钱的出现并未反映政策松动，不符合史实，错误。 B.柜坊（存放财物）和飞钱（汇票）是唐代金融领域的创新，便利了商业往来中的资金存储与异地汇兑，反映出当时金融信用体系初步发展，正确。 C.商业活动突破时空限制是在宋代，唐代市坊制度下商业活动仍受严格的时空限制，与时代不符，错误。 D.柜坊和飞钱服务于国内商业往来，与海外贸易规模扩大无直接关联，错误。 故选B项。 13. 北宋四川地区因铁钱笨重，民间富商联合发行“交子”作为兑换凭证，后由政府接管。交子出现的最直接原因是（ ） A. 政府鼓励商业创新 B. 区域间贸易频繁 C. 金属货币流通不便 D. 造纸印刷技术进步 【答案】C 【解析】 【详解】A.交子最初由民间富商自发发行，并非政府鼓励的结果，政府接管是后续行为，错误。 B.区域间贸易频繁是交子产生的背景，但并非最直接原因，直接原因是铁钱笨重带来的不便，错误。 C.材料明确指出四川地区因铁钱笨重，民间才发行交子作为兑换凭证。铁钱作为金属货币重量大、携带不便，直接阻碍了日常商业交易，交子正是为解决这一流通难题而产生的，是其出现的最直接原因，正确。 D.造纸印刷技术进步为交子的制作提供了物质条件，但技术本身不是诱因，只有当交易对轻便货币产生需求时，技术才会被应用，错误。 故选C项。 14. 明朝张居正推行“一条鞭法”，将田赋、徭役及其他杂税合并，折银征收，简化税制。这一改革的突出特点是（ ） A. 以资产为主要征税标准 B. 取消实物税改征货币税 C. 减轻无地农民赋税负担 D. 强化里甲制度基层控制 【答案】B 【解析】 【详解】A.古代以资产为主要征税标准的举措始于唐朝两税法，明朝“一条鞭法”并未改变按田亩征税的方法，错误。 B.明朝万历年间推行的“一条鞭法”，把田赋、徭役与各类杂税加以合并，统一折算成白银进行征收，彻底改变了以往实物税、力役税并存的模式，正确。 C.“一条鞭法”将徭役摊入田亩之中，无地农民依旧需要承担部分赋税，并没有从根本上减轻这类人群的赋税负担，错误。 D.“一条鞭法”是对赋税制度的调整，内容没有涉及强化里甲制度与基层管控的相关举措，错误。 故选B项。 15. 清朝雍正帝实施“摊丁入亩”，将丁银（人头税）并入田赋征收，废除了延续千年的人头税。这一政策带来的直接影响是（ ） A. 土地兼并现象得到遏制 B. 人口增长迅速失控 C. 农民人身依附关系松弛 D. 商品经济陷入停滞 【答案】C 【解析】 【详解】A.土地兼并的根源是封建土地私有制，“摊丁入亩”只是税收政策调整，无法遏制土地兼并，错误。 B.“摊丁入亩”废除人头税确实促进了人口增长，但“失控”表述不准确，且这不是直接影响，错误。 C.废除人头税后，农民不再需要为避税而被牢牢束缚在土地上，封建国家对农民的人身控制减弱，人身依附关系松弛，这是该政策的直接影响，正确。 D.人身依附关系松弛有利于人口流动，反而会促进商品经济发展，并非让商品经济陷入停滞，错误。 故选C项。 16. 司马迁所著《史记》记载了从黄帝到汉武帝时期的历史，采用“本纪”“世家”“列传”等体例。该书的史学价值主要体现在（ ） A. 首创纪传体通史体裁 B. 注重实地考察收集史料 C. 肯定农民起义的正义性 D. 批判汉武帝的穷兵黩武 【答案】A 【解析】 【详解】A.《史记》成书于西汉时期，全书以本纪、世家、列传等体例编撰，是我国历史上第一部纪传体通史，这种编撰体例被后世正史长期沿用，这也是该书最突出的史学价值，正确。 B.司马迁编撰史书时虽有实地考察的行为，但这只是收集史料的方式，并非《史记》最主要的史学价值，错误。 C.《史记》客观记录了秦末农民起义的相关史实，却没有明确肯定农民起义具备正义性，该结论不符合书籍内容，错误。 D.《史记》如实记述了汉武帝时期的对外征战，并未刻意批判汉武帝穷兵黩武，相关解读与史实不符，错误。 故选A项。 17. 唐代咸通九年（868年）印制的《金刚经》卷子，是世界上现存最早的标有确切年代的雕版印刷品。这印证了当时（ ） A. 佛教成为主流意识形态 B. 印刷术服务于文化传播 C. 市民阶层文化需求增长 D. 官府垄断印刷技术专利 【答案】B 【解析】 【详解】A.唐代主流意识形态是儒家思想，佛教虽盛行但并未成为主流，错误。 B.雕版印刷的《金刚经》是佛教典籍，这一印刷品的出现说明当时印刷术被用于传播宗教文化，服务于文化传播，正确。 C.市民阶层文化需求增长主要出现在宋代，唐代市民阶层尚未壮大，与时代不符，错误。 D.唐代印刷技术并非由官府垄断，民间也有印刷活动，且不存在技术专利，错误。 故选B项。 18. 南宋朱熹提出“存天理，灭人欲”，认为“天理”是宇宙万物的本原，体现在社会中即儒家伦理纲常。这一观点属于（ ） A. 主观唯心主义 B. 客观唯心主义 C. 朴素唯物主义 D. 辩证唯物主义 【答案】B 【解析】 【详解】A.主观唯心主义认为人的主观精神（如心、意识）是世界的本原，而朱熹的“天理”是脱离人的意识、独立存在的客观精神，不属于主观唯心主义，错误。 B.客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是世界的本原，朱熹认为“天理”是宇宙万物的本原，属于客观唯心主义，正确。 C.朴素唯物主义将世界本原归结为具体的物质形态（如水、气等），与朱熹的“天理”观点不符，错误。 D.辩证唯物主义是马克思主义哲学的观点，与朱熹的理学思想完全不同，错误。 故选B项。 19. 明代王阳明主张“心外无物，心外无理”，认为“良知”是人固有的道德观念，通过“致良知”即可达到圣人境界。其思想核心是（ ） A. 强调实践的重要性 B. 否定儒家经典的权威 C. 提倡个性自由解放 D. 重视内心反省的作用 【答案】D 【解析】 【详解】A.强调实践的重要性是明清之际进步思想家的部分主张，王阳明的学说侧重内心的体悟，并未突出实践的价值，错误。 B.王阳明属于儒家学派的代表人物，其思想是对儒学的发展，并没有否定儒家经典的权威，错误。 C.提倡个性自由解放并非王阳明思想的核心内容，这一主张更多出现在明清早期启蒙思想当中，错误。 D.明代王阳明提出心外无物与心外无理，认为良知是人先天具备的道德观念，主张通过致良知提升自我，思想着重强调向内探求、进行内心反省，正确。 故选D项。 20. 西汉张骞通西域后，逐渐形成连接欧亚大陆的商路，中国的丝绸、瓷器经此运往西方，西方的良马、葡萄传入中国。这条商路被称为（ ） A. 茶马古道 B. 丝绸之路 C. 海上陶瓷之路 D. 京杭大运河 【答案】B 【解析】 【详解】本题主要考查的是丝绸之路，西汉张骞通西域后，形成了连接欧亚大陆的商路，中国的丝绸、瓷器等商品经此运往西方，西方的良马、葡萄等也通过这条商路传入中国，这条商路就是丝绸之路，故选B项。 21. 唐代高僧玄奘西行天竺（今印度）取经，历时17年，回国后译经75部1335卷，并著《大唐西域记》。他的行为体现了（ ） A. 佛教本土化的趋势 B. 中外文化交流的双向性 C. 政府对宗教的扶持政策 D. 个人对信仰的执着追求 【答案】D 【解析】 【详解】A.佛教本土化主要体现在教义、形式与中国文化的融合，玄奘西行取经、译经的行为本身并未直接体现本土化趋势，错误。 B.玄奘西行主要是将印度佛教文化引入中国，未体现文化交流的双向性，错误。 C.玄奘西行属于个人行为，题干未体现政府对宗教的扶持政策，错误。 D.玄奘为求取佛经、追求信仰，历时17年西行天竺，回国后译经著述，体现了个人对信仰的执着追求，正确。 故选D项。 22. 明成祖派郑和七下西洋，船队最远抵达非洲东海岸和红海沿岸，带去丝绸、瓷器等，带回香料、珍宝。其主要目的是（ ） A. 开辟新航路探索未知世界 B. 加强与亚非国家的友好往来 C. 打击东南沿海倭寇势力 D. 掠夺海外殖民地资源 【答案】B 【解析】 【详解】A.郑和下西洋并非以开辟新航路、探索未知世界为目的，西方新航路开辟才以探索未知世界为目标，两者性质不同，错误。 B.郑和下西洋携带丝绸、瓷器等物品与亚非各国交流，带回香料、珍宝，其主要目的是宣扬国威、加强与亚非国家的友好往来，正确。 C.郑和下西洋的时间早于东南沿海倭患大规模爆发的时期，其活动与打击倭寇无关，错误。 D.郑和下西洋属于和平交往，并未对海外殖民地进行资源掠夺，错误。 故选B项。 23. 古希腊智者学派普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，认为判断是非善恶的标准因人而异。这一观点（ ） A. 否定了神的意志权威性 B. 奠定了民主政治理论基础 C. 强调了法律的社会作用 D. 推动了自然科学的发展 【答案】A 【解析】 【详解】A.普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，将判断是非善恶的标准从神转向人本身，否定了神的意志在价值判断中的权威性，树立了人的尊严与权威，是西方人文精神的最初体现，正确。 B.民主政治理论基础主要由梭伦、克里斯提尼等改革奠定，智者学派思想对民主有一定促进，但并非其理论基础，错误。 C.材料未涉及法律的作用，该观点强调的是个人感觉作为尺度，而非法律规范，错误。 D.该观点属于哲学认识论，对自然科学有一定启发，但并非直接推动自然科学发展的主要原因，错误。 故选A项。 24. 罗马帝国时期，为适应疆域扩大的需要，将公民法发展为适用于帝国境内各族自由民的（ ） A. 《十二铜表法》 B. 万民法 C. 《查士丁尼法典》 D. 《法学汇纂》 【答案】B 【解析】 【详解】本题主要考查的是罗马法体系的发展，材料中“为适应疆域扩大的需要，将公民法发展为适用于帝国境内各族自由民的”属于万民法产生的背景与内涵，故选B项。 25. 文艺复兴时期但丁在《神曲》中，将教皇打入地狱，赞美古希腊英雄，歌颂人的智慧与情感。其作品的核心精神是（ ） A. 理性主义 B. 人文主义 C. 民族主义 D. 社会主义 【答案】B 【解析】 【详解】本题主要考查文艺复兴的核心思想，根据所学可知，但丁是文艺复兴的先驱，其作品《神曲》批判教会的腐朽、赞美人的价值与尊严，体现了文艺复兴运动的核心精神——人文主义，故选B项。 二、材料解析题（共3小题，26题16分，27题18分，28题16分，共50分） 26. 阅读材料，回答问题。 材料一 “（北魏）均田令规定：男子年十五以上受露田四十亩，妇人二十亩…所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作……诸桑田不在还受之限，但通入倍田分……诸麻布之土，男夫及课，别给麻田十亩，妇人五亩。” ——《魏书·食货志》 材料二 “（唐）两税法：唯以资产为宗，不以丁身为本……户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差……居人之税，秋夏两征之。” ——《旧唐书·杨炎传》 材料三 “（明）一条鞭法：总括一县之赋役，量地计丁，一概征银……凡额办、派办、京库岁需与存留、供亿诸费，以及土贡方物，悉并为一条，皆计亩征银。” ——《明史·食货志》 （1）根据材料一，概括北魏均田制的主要内容。 （2）对比材料二与材料一，指出两税法相较于均田制的重大变革。 （3）结合材料三及所学知识，分析一条鞭法实施的背景与影响。 【答案】（1）内容：按性别、年龄授田（男40亩露田，女20亩）；区分露田（需还受）与桑田（永业田，可继承）；考虑土地质量（三易之田加倍授田）；麻田单独授给（男10亩，女5亩）。 （2）变革：从以人丁为主（均田制按人口授田）到以资产为主（两税法按财产征税）；从实物地租为主到货币与实物并行；征税时间从分散到固定（秋夏两征）。 （3）背景：商品经济发展，白银流通广泛；土地兼并严重，均田制瓦解；原有赋役制度混乱，财政困难。 影响：简化税制，减轻农民负担；推动货币经济发展；促进农产品商品化。 【解析】 【小问1详解】 本小题要求概括北魏均田制的主要内容，需要根据材料一，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料一可从授田标准、田产分类、土地调节、专项授田等角度去概括。 【小问2详解】 本小题要求指出两税法相较于均田制的重大变革，需要对比材料二与材料一，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料二与材料一可从征税标准、赋税形态、征税时间等角度去概括。 【小问3详解】 背景：本小问要求分析一条鞭法实施的背景，需要根据材料三并结合所学知识，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料三及所学可从商品经济、土地兼并、财政困境等角度去分析。 影响：本小问要求分析一条鞭法实施的影响，需要根据材料三并结合所学知识，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料三及所学可从税制简化、货币发展、农业商品化等角度去分析。 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 “（唐）贞观年间，玄奘西行天竺，遍访名寺，研习佛法，带回佛经657部……鉴真东渡日本，传授戒律，传播唐文化，日本仿唐制建都城、设官制、兴儒学。” ——《中外文化交流史》 材料二 “（宋）市舶司掌蕃货海舶征榷贸易之事……（政府）奖励外商来华，设蕃坊供其居住……泉州港‘涨海声中万国商’，出口瓷器、丝绸，进口香料、象牙。” ——《宋史·职官志》 材料三 “（元）马可·波罗游记记载：‘刺桐城（泉州）甚广大……外国异物及百物之输入此城者，世界诸城无能与比。’……（元）设回回司天监，任用波斯天文学家编制《万年历》。” ——《马可·波罗行纪》 （1）根据材料一，归纳唐代中外文化交流的特点。 （2）材料二反映了宋代对外交往的哪些新变化？分析其背景。 （3）结合材料三，说明元代对外交流的多元性表现。 【答案】（1）特点：双向交流（玄奘西行取经、鉴真东渡传法）；宗教与文化交流结合（佛教传播、唐文化输出）；官方与民间互动（政府支持、僧人主动）。 （2）新变化：政府设专门机构（市舶司）管理外贸；鼓励外商来华（设蕃坊）；贸易规模扩大（泉州港繁荣）。 背景：宋代经济重心南移，商品经济发达；造船与航海技术进步（指南针应用）；政府推行重商政策。 （3）表现：人员往来（马可·波罗等旅行家）；物质交流（泉州港输入“外国异物”）；文化交流（波斯天文学家编制《万年历》）。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小题要求归纳唐代中外文化交流的特点，需要根据材料一，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行归纳。根据材料一可从交流方向、内容融合、参与主体等角度去归纳。 【小问2详解】 新变化：本小问要求指出宋代对外交往的新变化，需要根据材料二，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料二可从机构设置、外商政策、贸易规模等角度去分析。 背景：本小问要求分析上述新变化的背景，需要根据材料二并结合所学知识，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料二及所学可从经济基础、技术支撑、政策导向等角度去分析。 【小问3详解】 多元性表现：本小问要求说明元代对外交流的多元性表现，需要根据材料三，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行说明。根据材料三可从跨国流动、商贸互通、知识传播等角度去说明。 28. 阅读材料，回答问题。 材料一 “文艺复兴时期，彼特拉克宣称‘我自己是凡人，我只要求凡人的幸福’……达·芬奇创作《蒙娜丽莎》，以世俗女性为原型，展现人性的温柔与自信。” ——《文艺复兴史》 材料二 “启蒙运动中，伏尔泰主张‘天赋人权’，认为人生而平等自由；孟德斯鸠提出‘三权分立’，防止权力滥用；卢梭强调‘社会契约论’，主张主权在民。” ——《启蒙运动经典文献选读》 材料三 “文艺复兴与启蒙运动虽同为思想解放运动，但前者侧重复兴古典文化、肯定人性，后者则以理性为核心，直接批判封建专制与教会权威。” ——现代学者评述 （1）根据材料一，概括文艺复兴的核心思想及其表现。 （2）对比材料二与材料一，指出启蒙运动对文艺复兴的发展。 （3）结合材料三，分析两次思想解放运动的共同历史作用。 【答案】（1）核心思想：人文主义；表现：肯定现世幸福（彼特拉克“凡人的幸福”）；以世俗生活为艺术创作题材（达·芬奇《蒙娜丽莎》画世俗女性）。 （2）发展：从“人性解放”到“理性批判”；从肯定人性到系统提出政治构想（三权分立、社会契约论）；从间接反对教会到直接批判封建专制。 （3）共同历史作用：冲击封建思想与教会权威；推动欧洲文化繁荣；为资产阶级革命奠定思想基础；促进近代科学精神发展。 【解析】 【小问1详解】 核心思想：本小问要求概括文艺复兴的核心思想，需要根据材料一，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料一可从人性关怀角度去概括。 表现：本小问要求概括文艺复兴核心思想的表现，需要根据材料一，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料一可从现世幸福、世俗题材等角度去概括。 【小问2详解】 发展：本小问要求指出启蒙运动对文艺复兴的发展，需要根据材料二与材料一，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从思想演进、理论建构、批判指向等角度去概括。 【小问3详解】 共同历史作用：本小问要求分析两次思想解放运动的共同历史作用，需要根据材料三并结合所学知识，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料三及所学可从思想冲击、文化繁荣、革命奠基、科学促进等角度去分析。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $