2026届北京大兴精华学校高三下学期适应性测试历史试题

2025—2026学年高考适应性测试 历史 本试卷共7页，100分。考试时长90分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第一部分 本部分共15题，每题3分，共45分。在每题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。 1. 两汉时期，我国传统节日经历了规模由小到大，数量逐渐增多，节俗内容逐渐增加的发展过程。东汉，传统节日初步定型，部分节日延续两千多年都没有很大的变更。这反映了两汉（ ） A. 中央集权程度较低 B. 全国经济平衡发展 C. 社会精神生活丰富 D. 形成了文化共同体 2. 成书于12世纪的史书《三国史记》有记载：“新罗用人论骨品（血缘贵族等级制度），苟非其族，虽有泓才杰功，不能逾越。我愿西游中华国，奋不世之略，立非常之功，自致荣路，备簪绅剑佩，出入天子之侧足矣。”由此可知（ ） A. 唐朝科举制影响新罗的选官制度 B. 新罗模仿中国建立中央集权 C. 中国与新罗存在密切的文化交往 D. 东亚地区形成了儒家文化圈 3. 金朝初期的制度还有一定的部落联盟色彩，其后逐步采取了明显的汉化措施。下列选项能体现这一点的是（ ） ①迁都燕京改名中都②南北面官制③推行八思巴文④金世宗“大定之治” A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 4. 明朝都察院下设十三道监察御史“事得专达”。此外六科给事中也对口负责行政监察工作。顾炎武语：“本朝虽罢门下省长官，而独存六科给事中，以掌封驳之任。旨必下科，其有不便，给事中驳正到部，谓之科参。六部之官无敢抗参而自行者，给事中品卑而权重。”据材料可知（ ） A. 监察御史负责皇帝制敕与大臣奏疏的封还驳正 B. 六科负责纠察内外百官，还代替皇帝巡按各省 C. “科道”制度设计保证监察权的相对独立性 D. 六科官员位卑权重有利于削弱中枢官僚体系 5. 康乾时期，苏州出现了被称为“棉庄”的地方，它是农户与消费者之间的中介，棉庄储存棉花，卖给农户；收购农户生产的棉布，再把棉布卖给市民。此现象（ ） A. 反映了资本主义生产关系的产生 B. 体现了城乡间贸易往来的活跃 C. 表明男耕女织生产模式开始解体 D. 印证了民营手工业占主导地位 6. 以下是晚清上海年画《各国钦差会同李傅相议和图》，取材于1895年中日马关议和。该年画刻画了李鸿章治伤、刺客跪拜、多国使臣在场等情节，而真实谈判并无各国使臣参与，刺客行刺亦非日方官方授意。据此可知，该年画（ ） ①可作为研究官方外交经过的直接证据 ②有助于研究晚清上海民间舆论与社会心态 ③仅能反映艺术创作，不具备任何史料价值 ④反映了创作者对历史事件的艺术加工与重构 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 7. 晚清时期，黄河、永定河水患频发，传统治河方式效率低下。1882年，李鸿章尝试引进西方机器船治河清淤，因治理效果不佳，清廷下令停止采购。1886年，醇亲王提出将西方机器船与传统刷沙工具配合使用，可有效提升治河成效，得到清廷准许。1898年，西方专家提出水土保持等系统化治河方案，遭到清政府否决。这一过程反映出晚清时期（ ） A. 近代社会转型呈现曲折发展的特征 B. 系统化治河理念已成为朝野共识 C. 西方技术治理水患效果不佳 D. 统治者摒弃了中体西用思想 8. 1916年，李大钊在《新青年》发表《青春》一文，指出：“吾族今后之能否立足于世界，不在白首中国之苟延残喘，而在青春中国之投胎复活······青年乎！进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族。”这一论述（ ） A. 体现青年群体实现了思想的全面革新 B. 推动全国性反帝爱国运动的高涨 C. 激励青年群体主动担当时代救亡使命 D. 推动马克思主义在中国的传播 9. 在革命斗争中，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合，对经过艰苦探索、付出巨大牺牲积累的一系列独创性经验作了理论概括，创立了毛泽东思想。在新民主主义革命时期，能够论证毛泽东思想独创性的是（ ） ①提出“政权是由枪杆子中取得的”著名论断 ②开辟农村包围城市、武装夺取政权的革命道路 ③制定全面抗战路线，标志着毛泽东思想的成熟 ④发表《论十大关系》，探索中国社会主义建设道路 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④ 10. 冷战结束后，单边主义与地缘对抗思潮抬头，北极多边治理合作遭遇瓶颈，区域治理赤字日益凸显。中国在尊重各国主权与国际法的基础上，主动参与北极科考研究、生态治理与多边机制建设，倡导共商共建共享的合作模式，为破解区域治理困境、维护北极和平发展提供了新路径。据此可知，新时代中国外交（ ） ①积极参与多边外交，维护了全球生态安全 ②主导北极事务决策，维护了各国共同利益 ③坚持互利共赢原则，推动了极地和平发展 ④积极参与全球治理，贡献了中国智慧方案 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 11. 2019年，联合国教科文组织在纪念阿拉伯“百年翻译运动”的活动中指出：“阿拔斯王朝时期的文化成就，不仅塑造了伊斯兰文明的黄金时代，也成为连接古典与近代、东方与西方的重要桥梁。”能支撑这一观点的是（ ） ①阿拉伯学者系统翻译并注释了古希腊哲学与科学著作 ②阿拉伯人将中国的造纸术和印度的数字传入欧洲 ③阿拉伯帝国首次统一西亚和北非文明 ④《天方夜谭》吸收了印度、波斯和希腊的民间故事 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 12. 13世纪，法国北部城市亚眠获得国王颁发的特许状，规定市民可自由经营手工业和商业，设立由选举产生的市政机构，并免除部分封建赋税。但行会章程同时禁止非本城居民在市内设坊开业，并严格限定学徒人数和产品规格。对此理解正确的是（ ） ①城市自治权得到王权一定程度的认可②行会有效保护了本地手工业者的利益 ③该城已建立起近代意义上的民主政体④特许状直接推动了机器大生产的兴起 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 13. 1787年美国制宪会议期间，代表们曾讨论是否在宪法中明确禁止奴隶贸易，但最终通过的宪法文本不仅未禁止，反而规定“对于现有任何一州所认为应准其移民或入境的人，在1808年以前，国会不得加以禁止”。这一妥协条款的出现，主要是因为（ ） A. 英国仍控制北美南部港口强迫输入奴隶 B. 联邦政府缺乏管理各州经济事务的权力 C. 启蒙思想家普遍承认奴隶制的合法性 D. 北方自由州与南方蓄奴州达成政治交易 14. 第二次世界大战后，美国为遏制苏联、稳定西欧资本主义秩序，于1947年提出一项大规模经济援助计划，强调“自由制度”面临威胁，呼吁各国共同抵制“极权政体”。该计划的实施（ ） A. 直接促成德国分裂局面的形成 B. 成为美苏冷战正式开始的标志 C. 推动苏联组建经互会以加强阵营内部经济整合 D. 标志着以美苏为首的两大军事集团对峙格局确立 15. 下列史料涉及的历史事件，按时序排列正确的是（ ） ①“工厂里日夜轰鸣的机器，将人类带入一个以蒸汽和钢铁为标志的新时代。” ②“任何国家在非洲占领新的土地，必须通知其他国家，占领方为有效。” ③“此战役是德国发动侵略战争以来遭遇的最大失败，是第二次世界大战的转折点。” ④“凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。” A. ④①③② B. ①④②③ C. ④①②③ D. ④②①③ 第二部分 本部分共5题，共55分。 16. 纳土归宋 材料一 《钱镠传》载：“镠每与家人诀，辄流涕曰：‘吾世臣唐室，不能以死报国，而保境安民，以待真主，其志盖可知也。’”又载镠临终诫其子孙曰：“善事中国，勿以易姓废事大之礼。” ——《旧五代史》 材料二 北宋太平兴国三年（978年），吴越国王钱弘俶（后避宋讳去“弘”字，称钱俶）入朝于宋，上表献所管十三州、一军、八十六县、户五十五万六百八、兵十一万五千，史称“纳土归宋”。太祖赵匡胤“以礼遣还”，后钱俶留居京师，“累加封拜”。 ——《宋史》《续资治通鉴长编》 材料三 有观点认为：“吴越纳土归宋，最直接的意义在于避免了一场残酷的战争。与南唐后主李煜‘欲拒还迎’终致国破家亡不同，钱弘俶的主动归附使江南富庶之地免于兵燹之灾。‘纳土归宋’后，吴越被纳入宋朝经济体系，大运河的畅通促进了南北物资流通，推动了全国统一市场的形成。吴越国的先进农业技术和海外贸易经验也为北宋所吸收。”另有研究者则指出：“钱镠、钱俶祖孙的尊王思想以及对中华文明统一性的坚定认同，是吴越国纳土归宋的重要原因，这一决策是大一统思想的集中彰显。” ——《吴越思想文化的现代价值》 （1）根据材料一，概括钱镠“保境安民”思想的内涵，并分析其思想产生的原因。 （2）根据材料二、三，结合所学知识，分析吴越国“纳土归宋”的意义。 17. 赓续航天精神，筑梦星辰大海 新中国成立以来，随着航天事业不断发展进步，从“东方红”“神舟”到“天宫”“北斗”，一代代航天人的奋斗筑起的精神谱系，被统称为“航天精神”。 材料 “两弹一星”精神 “热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于登攀”。1999年，党中央、国务院、中央军委隆重表彰为“两弹一星”作出突出贡献的科技专家，正式概括并提出这一精神。 载人航天精神 “特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”。2003年神舟五号载人飞船成功发射后，正式提出。此后在神舟六号、天宫一号等任务中进一步发扬光大，体现了航天工程高风险、高协同、高创新的特点。 “探月精神”和“新时代北斗精神”（2020年正式提出） 在原有基础上，以“探月精神”和“新时代北斗精神”为代表的新航天精神被赋予忠诚、自主、创新、斗争、科学、协同等新内涵。党的二十大提出加快建设航天强国，航天精神成为推动高水平科技自立自强、实现民族复兴的重要精神力量，强调“科技强军、航天报国”的使命担当。 ——摘编自《永远的航天精神》等 任选两个时期，结合时代背景，比较与阐释航天精神是如何与时俱进的。 18. 全球秩序的重塑与冲突（1800—1914年） 19世纪以来，世界经历了一场深刻而剧烈的重组。欧洲列强凭借工业革命赋予的技术与军事优势，将全球大部分地区纳入其殖民体系；与此同时，民族主义在欧洲本土与被压迫地区同步兴起，既推动了意大利、德国的统一，也点燃了印度、埃及和中国的反抗之火。蒸汽船、铁路与电报编织起一张覆盖全球的交通通信网络，资本、商品与人口以前所未有的规模流动。然而，这种“全球化”的表象之下，隐藏着深刻的不平等：少数工业强国主导世界规则，广大亚非拉地区沦为原料产地与商品市场。到1914年，列强之间的军备竞赛、同盟对抗与殖民争夺已将世界推向战争边缘。 ——据杰里·本特利《新全球史》等整理 结合所学，任选材料中的三个视角，对1800—1914年全球秩序的演变进行解读。 19. 人口迁徙与中外交流 材料 某高中历史课堂围绕“一战华工出国与中外文明交流”主题，结合文献史料、图像资料、史学观点与探究性学习要求，设计了一组梯度化思考题。 序号 思考题 1 阅读威海市档案馆藏1916年《英国威海卫行政公署招募华工的布告、用途、薪金表》，概括一战初期英国在华招募华工的招募标准、用工用途与薪资待遇。 2 依据1916年《英国驻济南领事就劳工问题致英国公使的信》相关记载，分析一战期间英国积极在中国山东招募华工的主要原因。 3 结合1917年《英法等国规定招工各项工资案》与《旅法华工近状》史料，归纳英法两国对华工用工管理、薪资制度的特点，简析华工海外劳作处境。 4 阅读1917年《纽约时报》《亚洲》杂志相关报道，概括西方媒体视角下，中国华工对一战协约国的战时价值与贡献。 5 依托1917年《华工出洋歌》，探析普通民众视角下华工出洋的心态、社会认知与时代背景。 6 研读1918年《华工团二大队第3902号华工给德国皇帝的信》译件，分析一线华工的思想认知、家国情怀与战时态度。 7 依据1919年《英国周刊》《华工周报》相关文献，列表概括一战结束后欧洲社会、归国华工群体对战后安置的不同诉求。 8 结合1919—1920年《华工周报》《民心周刊》《旅欧周刊》系列史料，组织主题讨论：一战华工归国后的社会安置困境与时代出路。 9 阅读1920年中国驻巴黎总领事馆发布的《招聘护送华工回国沿途照料员章程》，归纳近代政府对华工归国安置的管理举措与时代特征。 10 结合尼古拉斯·格里芬《一战中的英国华工军团》与徐国崎《文明的交融》等学术研究成果，客观评述一战华工的历史贡献。 11 综合上述档案、报刊、学术专著等多元史料，你认为一战华工出洋对近代中外文明交融有何长远现实意义？请说明理由。 （1）依据材料，归纳该组思考题的特点，并简要说明。 （2）随着人工智能技术发展，借助AI开展历史主题探究成为新型学习方式。请以“人口迁徙与中华文明”为主题，结合历史学科探究逻辑，设计一组探究式思考题。要求：设计3~6道思考题；多角度、多层次覆盖主题内涵；整合古代、近代、现代人口迁徙与中华文明的关系；体现创新性和思考深度。 20. 节气——中华文明的时序密码与传承基因 材料一 二十四节气起源于黄河流域。先秦时期，《吕氏春秋·十二纪》已记载立春、春分等节气。西汉《淮南子·天文训》完整记录二十四节气名称。汉武帝颁布《太初历》，将二十四节气正式纳入国家历法体系。古人依据节气安排农事生产，留下大量农耕农谚；节气还融入岁时礼仪、民间风俗与日常生活，《二十四节气歌》广为流传。二十四节气顺应自然规律，服务农耕社会发展，成为古代中华文明重要的文化标识。 材料二 近代以来，社会转型不断加剧，二十四节气的现实功能与文化内涵持续调适，在传承发展中不断被赋予新的时代价值。 时间 史实 1912年 南京临时政府推行阳历，实行新旧二历并存，官方节日以阳历为准，节气官方地位开始弱化。 1928年 南京国民政府废除阴历，禁止机关学校沿用旧历，节气在官方层面受到压制。 20世纪30年代 新历推行效果有限，农村民众普遍熟知节气，依节气安排劳作，传统农事观念根深蒂固。 1950年 新中国成立初期，国家大力恢复农业生产，广泛普及节气知识，作为全国农事活动的重要依据。 20世纪80年代初 改革开放稳步推进，各地整理节气农谚、编纂农事读物，传统节气文化逐步复苏。 2006年 二十四节气入选第一批国家级非物质文化遗产名录，传统文化保护纳入国家文化战略。 2016年 二十四节气被列入人类非物质文化遗产代表作名录，成为中华文化对外传播的重要符号。 2022年 北京冬奥会开幕式以二十四节气倒计时惊艳世界；国家倡导推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，激活传统文化生命力。 （1）阅读材料一，结合所学，说明二十四节气能够在古代长期传承的原因。 （2）二十四节气是中华民族的文化符号，近现代以来其时代内涵不断丰富。阅读材料二，结合所学，予以说明。 2025—2026学年高考适应性测试 历史 本试卷共7页，100分。考试时长90分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第一部分 本部分共15题，每题3分，共45分。在每题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。 【1题答案】 【答案】D 【2题答案】 【答案】C 【3题答案】 【答案】B 【4题答案】 【答案】C 【5题答案】 【答案】B 【6题答案】 【答案】D 【7题答案】 【答案】A 【8题答案】 【答案】C 【9题答案】 【答案】A 【10题答案】 【答案】D 【11题答案】 【答案】B 【12题答案】 【答案】A 【13题答案】 【答案】D 【14题答案】 【答案】C 【15题答案】 【答案】C 第二部分 本部分共5题，共55分。 【16题答案】 【答案】（1）内涵：奉中原王朝为正朔，不称帝独立，等待国家统一。以和平方式维持地方治理，保障民生、稳定边疆。 原因：五代十国政权分裂割据，更迭频繁，战乱不断；吴越地处东南，经济富庶但军事上地缘劣势明显；钱镠深受儒家大一统与忠君观念的影响；百姓渴望安定，发展生产。 （2）“纳土归宋”以和平方式完成政权交接，避免了江南地区遭受大规模战争破坏，为江南经济的持续繁荣奠定了基础。 吴越归宋后，大运河的南北运输功能得以充分发挥，这促进了南北之间的物资交流，推动了全国统一市场的形成；吴越国的先进农业技术和海外贸易经验也被北宋吸收利用，增强了北宋的经济实力。 “纳土归宋”是中国历史上以和平方式实现国家统一的典范，强化了国家统一与文化共同体意识，彰显了中华文明的统一性传统，对后世统一具有重要的启示意义。 【17题答案】 【答案】示例：“两弹一星”精神和载人航天精神 “两弹一星”精神强调自力更生、艰苦奋斗、无私奉献，服务于国家战略。载人航天精神不仅强调奋斗和奉献，还提出要在科技层面努力攻关，明确提出了科技创新的精神。 “两弹一星”精神反映了社会主义革命与建设时期，我国在面对经济困难、外交封锁和军事威胁的背景下，成功爆炸了原子弹、氢弹，试制并成功发射了中远程导弹和人造卫星。“两弹一星”精神是艰苦奋斗、奋发图强的时代精神在科研领域的具体表现，为后续航天精神的发展定下基调。 载人航天精神反映了在改革开放逐步推进和深入过程中，我国综合国力不断增强，科技创新能力持续提升。1999年，第一艘无人试验飞船“神舟一号”的成功发射，标志着我国在载人航天飞行技术上取得重大突破；2003年，“神舟五号”飞船首次实现载人航天飞行，“神舟七号”飞船航天员成功进行中国人的第一次太空漫步。 载人航天精神是改革开放以来中国经济飞速发展、重要科研和战略必争领域走向自主创新的体现。航天精神的日益丰富，见证了中国科研事业从初期的艰难探索到21世纪初科技突破的进程，得益于中国共产党领导下中国式现代化的逐步推进。 参考答案要点（供阅卷参考） （一）内涵比较 相同：不同时期的航天精神都强调自力更生、艰苦奋斗、无私奉献（或爱国奉献），都服务于国家战略。 不同：“两弹一星”精神突出“热爱祖国、勇于登攀”，强化国家意志和爱国情怀；载人航天精神突出尖端科技的科研攻关与创新精神；21世纪10年代以来强调自主创新，并将“科技自立自强”作为核心追求。 （二）与时俱进的阐释 两弹一星精神： 背景：社会主义革命与建设时期（或其他正确表述），我国面对经济困难、外交封锁和军事威胁等挑战。 意义：“两弹一星”精神是艰苦奋斗、奋发图强的时代精神在科研领域的具体表现。 成就：60—70年代，我国成功爆炸了原子弹、氢弹，试制并成功发射了中远程导弹和人造卫星，为后续航天精神的发展定下基调。 载人航天精神： 背景：在改革开放逐步推进和深入过程中，我国综合国力不断增强，科技创新能力持续提升；863计划将航天技术作为研究发展重点。 意义：载人航天精神是改革开放以来中国经济飞速发展、重要科研和战略必争领域走向自主创新的体现。 成就：1999年，第一艘无人试验飞船“神舟一号”的成功发射，标志着我国在载人航天飞行技术上取得重大突破；2003年，“神舟五号”飞船首次实现载人航天飞行，“神舟七号”飞船航天员成功进行中国人的第一次太空漫步。 探月精神和新时代北斗精神： 背景：21世纪以来，中国迈进新时代，经济实力实现历史性跃升（或写第二大经济体），党的二十大提出加快建设航天强国。 成就：“嫦娥一号”首次完成绕月探测，后续在空间站建造、月球探测、火星探测、人造卫星等方面取得重大成果。 意义：探月精神和新时代北斗精神，是新时代以来中国科技自立自强、关键技术实现突破，进入创新型国家行列的体现。 总结（以“两弹一星”和新时代北斗精神为例）：航天精神的日益丰富，见证了中国科研事业从初期的艰难探索到今天自立自强的进程，得益于中国共产党领导下中国式现代化的逐步推进。（相关且正确，能把两个时代准确分析，或整体分析） 【18题答案】 【答案】视角一：民族主义成为重塑国家与反抗殖民的双重动力 在欧洲，民族主义推动统一运动：19世纪中叶，意大利通过革命和反侵略战争，逐步实现统一；德国在普鲁士领导下通过三次王朝战争完成统一，均以民族认同为基础构建现代民族国家。在亚非拉，民族主义激发反殖民斗争：印度民族大起义反对英国东印度公司统治；19世纪末埃及阿拉比起义反抗英法控制；中国义和团运动与辛亥革命亦包含民族救亡诉求。 民族主义既是建构现代国家的工具，也是被压迫民族争取独立的思想武器，体现了全球范围内对主权与自决的追求。 视角二：工业革命加强了全球联系也造成了严重的不平等 第一次工业革命使英国率先工业化，蒸汽机、铁路、轮船极大提升运输效率；第二次工业革命（19世纪70年代起）以电力、内燃机、化学工业为标志，美德日等国迅速崛起。 工业强国凭借技术与资本优势，加速对外扩张，将亚非拉广大地区纳入资本主义世界市场体系。世界市场最终形成，但发展极不平衡，欧美列强垄断工业生产和资本输出，亚非拉地区则沦为原料产地、商品市场和投资场所，长期处于依附地位，南北差距日益扩大。 视角三：帝国主义扩张激化列强矛盾，埋下世界大战祸根 19世纪末，主要资本主义国家进入帝国主义阶段，掀起瓜分世界的狂潮：列强通过柏林会议确立“有效占领”原则，加速瓜分非洲；在中国划分势力范围；美国发动美西战争夺取菲律宾；日本通过甲午战争和日俄战争扩张在东亚的势力。 为争夺殖民地与世界霸权，列强矛盾日益尖锐，形成三国同盟与三国协约两大军事集团，并展开激烈军备竞赛。 帝国主义国家间政治经济发展不平衡加剧，民族主义与军国主义盛行，最终导致1914年第一次世界大战爆发，全球秩序陷入空前危机。 其他可接受视角示例（若学生作答合理，可酌情给分）： 科技与交通革命重塑时空观念（铁路、电报、苏伊士运河等缩短距离，促进移民与信息传播）； 社会结构变革与阶级矛盾外溢（工业资产阶级崛起，工人运动国际化，如第一国际；殖民地出现新式知识分子阶层）。 【19题答案】 【答案】（1）特点一：史料类型多元，注重史料实证。涵盖了档案（如招募布告、外交信件）、报刊（如《纽约时报》《华工周报》）、民间史料（如《华工出洋歌》）、私人信件（如华工致德国皇帝信）以及学术专著等多种史料类型。 特点二：主题聚焦，覆盖华工出国全历程及多维度。从华工招募标准、原因、管理薪资、战时贡献、民众与华工自身心态、战后安置到文明交融意义，系统探究一战华工出国的完整历程与多重维度。 特点三：关注不同视角。分别从英国政府、西方媒体、中国民众、华工自身、中国政府以及后世学者等不同主体的视角设计问题。 特点四：设问由浅入深，层层递进。从概括招募标准、分析招募原因，到归纳处境、评述贡献，再到综合论述文明交融意义，遵循“史实提取—原因分析—评价认识—历史阐释”的逻辑，由基础识记逐步提升到高阶探究。 特点五：思辨性综合性强。围绕一战华工出国的时代背景、群体特征、中外互动、文明价值、历史定位等多角度设问，兼顾史料实证、古今对照与现实反思，学科思维维度丰富。 （2）1.结合三次中国古代人口南迁，以北方中原地区、南方江浙地区人口变化为例，查阅地方史志，对比这两处人口数量变化，绘制这三次人口数量、年代图表，阐释中国古代人口、时代特征与中华文明的关联。 2.查阅《汉书》等相关史书，概括秦汉时期向南方和西南边疆移民屯垦的主要区域与组织方式，并说明这一举措对统一多民族国家发展的直接作用。 3.明清至近代，中国东南沿海出现了“下南洋”与“华工出国”两股人口外流浪潮。前者多为自发经商谋生，后者多因契约劳工输出。请从迁移动因、流向分布、在侨居地的社会地位三个方面，比较两者的异同，并分析造成这些差异的历史原因。 4.伴随着“下南洋”和华工出国的浪潮，中华文化在东南亚、美洲等地与当地文化产生了深度交融。与此同时，西方传教士和商人也借机进入中国沿海地区，带来了异域的文化与技术。请结合具体史实，分析这种双向的人口流动如何促进了中外文明的碰撞、交流与互鉴。 5.有学者指出：“人口迁徙既是中华文明内部整合的催化剂，也是中华文化走向世界的桥梁。”请综合上述所有思考题所涉及的历史现象，谈谈你对这一论断的理解，并思考从古至今的人口迁徙对当代中华民族共同体建设和构建人类命运共同体具有怎样的启示。 【20题答案】 【答案】（1）二十四节气起源于黄河流域，历史悠久，体系完备。顺应农耕文明发展需要，精准指导农业生产，是古代农业发展的重要依据。西汉将其纳入国家历法，得到政府的重视与推广，具有官方保障。节气融入岁时礼仪、民俗生活与社会教化，植根于民众日常生活，具有深厚的社会基础与强大生命力，因而得以长期传承。 （2）民国时期，社会处于转型阶段，推行阳历，节气官方地位弱化，但仍在农村发挥农事指导作用，体现传统文化的延续性。 新中国成立后，国家普及节气知识服务农业生产，赋予其服务经济建设的新功能。 改革开放后，国家加强文化建设，各地整理节气农谚、编纂农事读物，节气成为弘扬中华优秀传统文化的重要内容。 进入21世纪，节气先后入选国家与世界非物质文化遗产，成为文化传承与中外文化交流的重要符号。 2022年北京冬奥会以节气创意展示中华文化，体现传统文化的创新性发展，成为彰显文化自信、传承中华文明的重要载体。 二十四节气从指导农耕的时序知识，发展为承载民族记忆、展示文化自信、推动文明交流互鉴的文化载体，其时代内涵在传承发展中不断丰富和升华。 第1页/共1页 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