暑假作业12 民俗类散文阅读、事理说明文阅读（巩固培优）八年级语文新教材统编版

**基本信息** 以文体特征为纲，构建“知识复盘+分层训练”体系，聚焦民俗类散文与事理说明文阅读的方法迁移与文化探究。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |民俗类散文|3篇（端午鸭蛋等）|四特点+五题型（内容概括/细节赏析等）|从民俗表象（流程场景）到文化内涵（情感传承）| |事理说明文|3篇（星星眨眼等）|四特征+五考点（事理概括/说明方法等）|从原理阐释（逻辑顺序）到科学价值（语言准确）|

完成时间： 月 日 今日打卡：☐ 已完成 用 时： min 自评勋章：☆☆☆☆☆ 作业12 民俗类散文阅读、事理说明文阅读 知识复盘卡 考点01 民俗类散文阅读 （一）文体核心特点 1. 题材专属鲜明：以民间风俗、传统节日、乡土技艺、地域习俗、民间活动为写作对象，贴近乡土生活，充满传统文化气息。 2. 记叙描写结合：细致描摹民俗活动的流程、场景、细节，真实还原民俗风貌，画面感强、生活气息浓厚。 3. 融情于俗：以写民俗为载体，寄托作者对故乡的眷恋、对传统文化的热爱、对乡土人情的怀念与赞美。 4. 文化内涵深厚：不止记录民俗表象，更暗含对传统民俗价值、文化传承、人文精神的思考与认同。 （二）高频题型与答题要点 1. 民俗内容概括：梳理文中介绍的民俗种类、活动流程、主要特点，分点概括，全面梳理文本民俗信息。 2. 民俗细节赏析：抓住场面描写、动作描写、环境描写，赏析民俗场景的生动性，体会乡土氛围与人文美感。 3. 民俗作用分析：丰富文章内容、增添乡土气息、烘托热闹氛围、寄托思乡情感、凸显传统文化主题。 4. 情感主旨把握：核心情感多为怀念故乡、赞美民俗文化、眷恋乡土人情、感叹传统文化魅力。 5. 文化探究拓展：结合民俗特点，分析民俗的文化意义、传承价值，谈谈对传统文化保护与传承的感悟。 考点02 事理说明文阅读 （一）文体核心特点 1. 阐释原理规律：不以介绍事物外形为主，重点解释事物的原理、成因、规律、功效、关系、变化，侧重讲道理、释事理。 2. 逻辑严谨严密：行文逻辑性极强，多采用逻辑顺序，由浅入深、由现象到本质、由原因到结果层层说明。 3. 知识科学性强：内容严谨准确，依托科学知识，语言客观平实、精准严密，极少主观抒情与夸张修饰。 4. 条理层次清晰：段落分工明确，围绕事理核心展开，层层推导，帮助读者理解事物内在逻辑与科学道理。 （二）高频题型与答题要点 1. 概括事理核心：提炼文章说明的核心原理、科学道理、事物规律，找准全文说明中心。 2. 辨析说明顺序：以逻辑顺序为主，常见现象到本质、原因到结果、概括到具体、主到次等顺序。 3. 说明方法作用：运用举例子、列数字、作比较、打比方等方法，通俗、准确、直观地阐释抽象事理，让原理易懂。 4. 语言准确性赏析：分析“大约、可能、几乎、据说”等限制词，体现说明文语言的科学性、严密性、准确性。 5. 层次结构分析：梳理段落逻辑关系，分析段落如何层层递进、阐释事理，把握文章说理思路。 实战补给站·基础巩固 散文·（25-26八年级下·四川攀枝花·期中）阅读下面的文章，完成小题。 端午的鸭蛋 汪曾祺 ①家乡的端午，很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝线缠住小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒，贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹。他每年端午节前就派小道士送符来，还有两把小纸扇。符送来了，就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪么？喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不：放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝药，而是雄黄。点着后不响，只是冒出一股黄烟，能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面，说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子，常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断，所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎”。还有一个风俗，是端午节的午饭要吃“十二红”，就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋，其余的都记不清，数不出了。也许十二红只是一个名目，不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的，这一点是我没有记错的，而且，苋菜、虾、鸭蛋，一定是有的。这三样，在我的家乡，都不贵，多数人家是吃得起的。 ②我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单·小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是“腌蛋”这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下： 腌蛋以高邮为佳，颜色红而油多。高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中，总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。 ③高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”，用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！ ④端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个。鸭蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。 ⑤孩子吃鸭蛋是很小心的，除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了！ ⑥小时读囊萤映雪的故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大；若是读现在的新五号字，大概是不行的。 （选自《汪曾祺散文选》） 1．下列对文章内容和写作手法的分析，有误的一项是（   ） A．文章开篇罗列家乡端午的种种习俗，铺陈出浓郁的民俗氛围，为下文写端午鸭蛋做铺垫，也展现了家乡端午的民俗特色。 B．第②段引用袁枚《随园食单》中关于腌蛋的记载，既印证了高邮咸鸭蛋的名气，又增添了文章的文化底蕴，体现作者的自豪之情。 C．第③段细致描写咸鸭蛋的口感与吃法，多用比喻、夸张，辞藻华丽，描写细腻，体现出汪曾祺散文典雅精致、注重辞采的语言风格。 D．文章以“端午的鸭蛋”为线索，串联起端午习俗、鸭蛋特色、童年趣事，形散神聚，饱含作者对家乡、对童年的深切怀念。 2．联系上下文，揣摩下列句子，回答括号中的问题。 筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。（这句话中的加点词有什么妙处？） 3．有人认为文章的结尾段与主要内容无关，可删除。请结合文章内容及小贴士发表你的看法。 小贴士：汪曾祺的散文风格闲适自由，既没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。 4．八年级下册语文书的第一单元是关于各地风土人情、传统文化习俗的民俗单元，你认为《端午的鸭蛋》这篇文章可以入选为第一单元的课文吗？请结合第一单元的单元导语，说说你的理由。 单元导语：民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 【答案】 1．C 2．“吱”是拟声词，“冒”是动态描写，生动写出扎开咸鸭蛋后红油溢出的情态，突出高邮咸蛋油多的特点，蕴含作者的喜爱赞叹之情。 3．不可删除。该内容由蛋壳装萤火虫联想到囊萤映雪的故事，契合汪曾祺散文闲适自由、平淡如话家常的风格，呼应前文童年趣事，增添文章生活趣味，深化了对童年生活的怀念，不必删除。 4．示例：可以入选。本文展现了高邮独特的端午风俗与地域民俗文化，承载着作者对家乡、童年的深切情感，能让读者感受到民俗的价值与意义，完全符合第一单元的选编要求。 【导语】本文是汪曾祺的散文佳作，语言平淡质朴，清新自然，充满乡土气息与生活意趣。文章先细数家乡端午各类民俗，再着重介绍高邮咸鸭蛋的名气、特色与吃法，穿插童年挂鸭蛋络子、蛋壳装萤火虫等趣味往事。文字浅显通俗，笔触温和细腻，融风物描写、生活回忆与个人情思于一体。既赞美家乡风物，又流露浓浓乡愁，平淡文字中藏着细腻温情，尽显散文平淡有味的独特韵味。 1．C.根据第③段“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了”“蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰”等描写可知，汪曾祺的语言风格质朴平实、自然通俗，多用白描，不事雕琢，并非“辞藻华丽”“典雅精致、注重辞采”。 2．“吱”是拟声词，模拟筷子扎破蛋壳、红油涌出时的清脆声响，一下子让静态的文字变得有声有色，极具画面感；“冒”是动词，写出红油被挤压时自然溢出的动态过程，精准表现出高邮咸蛋“质细而油多”的特点，流露出作者对家乡咸鸭蛋的喜爱与自豪之情。 3．根据《端午的鸭蛋》第⑥段第一至三句及小贴士可知，结尾段不可删除。汪曾祺的散文本就以“闲适自由、如话家常”为特点，这段由鸭蛋壳装萤火虫联想到车胤囊萤夜读的趣事，正是这种风格的体现。它既呼应了前文挂鸭蛋络子、吃鸭蛋、玩蛋壳的童年趣事，又以孩童的视角发出天真的疑问，增添了文章的生活情趣与灵动气息，自然深化了对童年生活的怀念，与全文浑然一体，删去反而会显得生硬突兀。 4．根据第①段第一至十句可知，作者开篇就细数了家乡端午系百索子、贴五毒、吃“十二红”等多种风俗，铺陈出浓郁的端午民俗氛围，展现了高邮独特的地域风情，契合单元导语中“表现各地风土人情、展示传统文化习俗”的要求。 根据第②段第五至七句可知，作者介绍了高邮盛产优质咸鸭蛋，以及当地腌蛋、吃蛋的独特习惯，体现了地方饮食民俗的特色，能让读者感受到多彩的地域文化与民俗魅力。 根据第④段第一至六句可知，文中写了端午孩子挂鸭蛋络子、挑鸭蛋的童年趣事，这些鲜活的生活场景承载着民俗背后的生活方式与童年记忆，能帮助读者理解民俗的价值与意义，因此这篇文章可以入选本单元课文。 说明文·（25-26八年级下·内蒙古乌兰察布·期中）阅读下面文本，完成下面小题。 星星为什么会“眨眼睛” ①夏天的夜晚，观星是不少人的一大乐趣。 ②当我们在晴朗无云的夜晚仰望天空，常常能看到星星一闪一闪，好像在眨眼睛，特别是当星体观察位置靠近地平线时，闪烁更剧烈。那么，星星为什么会“眨眼睛”呢？ ③你有没有想过，我们看到的星星，其实并不是星星的“真身”。 ④我们从光的折射现象说起。当光从一种介质传播到另一种介质，会发生折射现象。不仅如此，当光在同一种介质中传播时，也会因为密度不同而发生折射。地球上的空气，靠近地面的密度大，接近太空的密度小。光线从太空照向地球时，也会因为空气密度不同而发生折射现象。因此，我们看到的星星的位置，其实不是它的实际位置，而是有一定“位移”。这种现象在专业上又叫“蒙气差”。 ⑤所以，星星“眨眼睛”，并不是“真身”在动，而是光线的折射率出现了波动，导致肉眼观察下的星星，与其“真身”所在位置的偏移距离在短时间内发生了变化。这种变化非常频繁，每秒钟有几十次到上百次。 ⑥那么，是什么导致了光线折射率的变化呢？ ⑦答案是——大气湍流。按照物理学定义，大气湍流是大气中一种复杂的运动。大气湍流分为两种，一种是机械湍流，地面包括房屋建筑、山川树木等阻挡了近地面风力，导致上下部位气流风力不均衡，形成“风力差”；另一种是热力湍流，因为地表温度分布不均匀，热空气上升、冷空气下沉。可见，大气湍流是时时都在发生的。通常，白天发生的大气湍流更加强烈，导致折射率波动更大，星星“眨眼睛”也更频繁，只是我们观察不到。 ⑧了解了大气湍流的形成机制，人们就能更好地加以利用。比如，为了更稳定地观测星星、尽可能减少大气湍流带来的干扰，天文台多选址在高山上，受地表机械湍流及热力湍流的影响小了，光的折射率也不会在短时间内有明显波动。 ⑨星星“眨眼睛”，给观星的人们带来愉悦的体验。让我们更好地保护环境，一起为了星空更璀璨而努力。 （有删改） 5．文章标题“星星为什么会‘眨眼睛’”有何妙处？ 6．文章第②段中加点的“常常”一词能否删去？说明理由。 7．文章中第⑦段画横线句子运用了哪两种说明方法？有什么作用？ 8．若将本文收录进科普文集，下列哪个栏目最合适？请说明理由。 A．物理探秘            B．环保前沿 选择_____________，理由 【答案】 5．①采用设问形式，直接点明说明对象与核心问题，引发读者思考；②运用拟人修辞，将星星闪烁比作眨眼，生动形象，富有趣味；③贴合孩童般好奇视角，吸引读者阅读兴趣。 6．不能删去。“常常”表示经常性、多数情况，说明晴朗夜晚星星大多会闪烁眨眼，并非每次绝对出现。删掉后语气变得绝对，与实际观测情况不符，该词体现说明文语言准确严谨的特点。 7．分类别，将大气湍流明确分为“机械湍流”和“热力湍流”两类，让读者对其类型有清晰的区分。作诠释，通过具体诠释，揭示了两种湍流的形成机制，将抽象的科学概念转化为易懂的原理，增强了说明的逻辑性和可读性，帮助读者准确理解说明对象。 8．A 本文主要从光的折射现象和大气湍流的物理原理来解释星星为什么会“眨眼睛”。文章详细介绍了光在不同密度的介质中传播时会发生折射现象，以及大气湍流（包括机械湍流和热力湍流）对光线折射率的影响。这些内容都属于物理学的范畴，因此将本文收录进“物理探秘”栏目最为合适。 【导语】夏夜仰望苍穹，繁星频频闪动，仿若轻轻眨着眼睛。这般奇妙景象背后藏着科学奥秘。星星本身并不会晃动，光影变幻源于大气介质带来的光线折射。大气湍流不断改变光线折射率，让我们眼中的星位持续偏移。一起来探寻星星眨眼的原理，解锁夜空独有的自然趣味。 【详解】 5．修辞角度：运用拟人手法，把星体闪烁说成“眨眼睛”，形象生动，赋予星星灵动的情态，贴合夜空观星的画面感。 句式角度：以设问为题，直接抛出文章核心疑问，紧扣全文说明内容，引出星星眨眼的成因，勾起读者探究欲望。 内容角度：直白点明本文说明对象与中心话题，统领全文，全文围绕该问题展开原理讲解、原因剖析与实际应用。 表达效果：口语化的表述亲切通俗，降低科普文理解门槛，轻松吸引读者阅读。 6．“常常”的意思是“通常”“大多数情况下”，表示一种普遍现象，但并不排除特殊情况，比如有时星星闪烁不明显，或者在特定天气条件下观察不到闪烁。如果删去“常常”，句子就变成了“星星一闪一闪”，意思就成了星星总是、无时无刻不在眨眼，这与客观事实不符。 星星“眨眼睛”是由于大气湍流导致光线折射率波动，这种波动并非恒定不变。当大气非常稳定，如高山上、天气极其晴朗无风时，或者观测角度接近天顶（而非地平线）时，星星闪烁的程度会明显减弱。因此，“常常”一词准确地说明了这是一种常见但非绝对的现象。 说明文的语言要求科学、严谨，避免使用“一定”“总是”等过于绝对的词语。“常常”的使用为读者的理解和实际情况留出了余地，体现了作者严谨的写作态度。 7．该句同时运用分类别和作诠释两种说明方法。分类别：语句将大气湍流按照成因，划分为机械湍流、热力湍流两大类别，分门别类展开介绍。这样划分层次规整，条理清晰，直观展现出大气湍流的种类划分，让读者能清晰区分不同类型的大气湍流。作诠释：分别对两类湍流的形成过程与原理进行解释说明。阐述机械湍流是地表障碍物阻挡风力造成风力不均形成，热力湍流是地表温差引发空气对流形成。用通俗的语言拆解科学原理，具体直白地讲明两类湍流的形成原因，把抽象的气象概念具体化，降低理解难度。两种说明方法相结合，既理清事物类别，又阐释内在成因，全面且有条理地介绍大气湍流，精准严谨地科普相关知识，方便读者透彻弄懂大气湍流的相关特性。 8．文章解释星星“眨眼睛”的原理，核心涉及光的折射，光线因空气密度不同而发生偏折和大气湍流，导致折射率波动的物理现象。这两者都是典型的物理光学和大气物理知识，属于物理学的研究领域。文章采用设问标题，由现象到本质逐步揭示科学原理，符合A选项“物理探秘”所蕴含的“探索奥秘”的意味，能激发读者对物理现象的好奇心。 B项“环保前沿”虽然文章结尾提到“保护环境”“为了星空更璀璨”，但这仅是文章的升华或倡议，并非正文的主要内容。全文绝大部分篇幅在讲解光的折射、大气湍流等物理原理，而非讨论环境污染、生态保护、可持续发展等环保领域的核心议题。因此，归入“环保前沿”栏目会误导读者对文章主题的理解。 高手进阶营·综合拔高 散文·（25-26八年级下·广东梅州·期中）阅读下面文字，完成小题。 舞动的醒狮 林延军 ①村庄的气息，从“咚咚咚”的鼓声里开始。 ②劳作了一年的人们，黝黑的额头写满皱纹，像是田畴里的庄稼。田里耕作的带头小哥，还来不及放好农具，便直奔村里宗祠旁的一间小屋，屋内灯光微弱，暗暗的，带头小哥举起鼓槌，“咚咚咚”的鼓声在村庄的上空回荡。一阵熟稔地拾掇，有人敲锣打鼓，有人头顶着狮头，有人弯腰当狮尾，带头小哥与几名青年小伙摇身一变成为“狮子班”，他们脚踩着土地，双手举起狮头，在人群里舞动起来。 ③“狮子”时而抬头扭脖，时而腾挪翻转，时而眨眼踢腿，刹那间，“狮子”又向前奔跑，像是听到谁的呼唤，踢腿，抬头，突然间又摇头摆尾。此时，鼓声从轻快转为慢悠，紧跟着又从慢转为快。 ④一会儿狮子“高兴”了，一会儿狮子“生气”了，一会儿狮子“悲伤”了……从步伐到动作，从表情到性格，舞狮人在“狮子”的世界里，靠默契和心灵相通等配合，将狮子的喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑八态展现得淋漓尽致。此刻，狮子像生长在村庄的精灵，为百姓带来欢乐、祥瑞，为他们辟邪。 ⑤正月的日子，“狮子班”便串村走巷，挨家挨户，为村民舞狮，寓意庆贺一年的收成，祈祷风调雨顺。他们在村庄穿行，变成村庄乐谱上的一个个音符，又像田畴里的庄稼，星星点点，在南方这片贫瘠的红土地上跳跃起来。 ⑥每次舞狮前，都会有一段击鼓演奏。“咚咚”的声音从低到高，变化多端，似乎在召集志同道合的人，又似乎要把“狮子”唤醒。随后，醒狮闻鼓起舞，或睁眼，或洗须，或舔身，或抖毛。渐渐地，鼓声如千军万马奔腾而来，又像狂风暴雨，排山倒海。小孩儿坐在大人的肩膀上，看得如痴如醉。 ⑦霎时，握鼓槌者用尽力气，擂出浑厚的鼓声，“狮子”又弯了一下头，似沉思，似惊悚，尾巴随之摇摆起来。鼓声、镲声和鞭炮声回荡在房舍、村庄和草木之间，地面不时扬起一阵土灰，围观的老老少少如追星，久久不忍离去…… ⑧舞狮，源于宫廷狮子舞，盛行于民间。 ⑨相传远古时期，广东南海一带发生了瘟疫，后来出现了一只神兽，神兽所到之处，瘟疫便很快没有了，后来百姓为了纪念神兽，称神兽为“年兽”。家家户户会用竹篾、纸等材料制作年兽，配合锣鼓，并将一张桌子放置在家门口，准备好年兽喜欢吃的青菜，等待年兽采食。由于年兽与狮子的样貌相似，经常为老百姓带来祥瑞和喜气，故年兽被称为“瑞狮”。 ⑩在广东，因粤语“瑞”与“睡”读音相同，老百姓比较忌讳，认为“瑞狮”是带来福瑞，后又将“瑞狮”改称“醒狮”。直至明代，醒狮出现在广东的一些村庄，百姓为祈愿兆丰年、风调雨顺，把愿景寄托在醒狮的身上。村民用醒狮的威严驱赶邪恶，祈盼来年事事顺心。 ⑪记忆中的童年，许多小伙伴都有“功夫梦”“狮子班梦”。一听到鼓声响起，小伙伴们就像着了魔拔腿就跑，直奔村中央的那片空旷地。“舞狮子啦！快！”成为我们奔走相告的口头禅。但每次看完舞狮表演，伙伴们都意犹未尽，回家又找来棍子到处敲，模仿击鼓。 ⑫是的，醒狮一动，沉寂的村庄就被唤醒。它们威严，它们凶猛，它们祥瑞，它们从乡野走进城市，又从城市走出国门。醒狮要将舞蹈、武术和中国传统文化的精气神，从世界的东方撒向全世界。在一呼一吸之间，醒狮登上异乡的舞台，在华丽转身之间，在万千景象之中，醒狮一跃登上非遗的榜单，万物景仰。 ⑬醒狮，是有生命的，它承载着一代又一代人的目光和记忆。它舞动的走向，又像一条辽阔的河流，支流所到之处，连着根脉，滋长乡愁。 （选自《散文选刊》有改动） 9．【内容梳理】醒狮是需要音乐和舞蹈配合的艺术。请根据文章内容，梳理醒狮表演的过程。 场景形式 场景一：劳作之余宗祠舞狮 场景二：（2）______ 锣鼓 鼓声咚咚，敲锣打鼓→（1）______ 击鼓演奏，从低到高→鼓声回荡，热烈浑厚 狮子 狮子苏醒→踢腿抬头：摆头晃脑 睁眼洗须，舔身抖毛→（3）______ 10．【语言品赏】请从修辞手法的角度对第⑤段画横线的句子进行赏析。 他们在村庄穿行，变成村庄乐谱上的一个个音符，又像田畴里的庄稼，星星点点，在南方这片贫瘠的红土地上跳跃起来。 11．【句段作用】小文认为第⑪段在内容和结构上都略显多余，可以删去。你同意吗？为什么？ 12．【文化参与】如果你是《民俗》杂志的编辑，你会收录本文吗？请结合杂志“前言”，从选材上和主题上说明理由。 前言 民俗是民间流行的习俗，风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本刊的文章，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 【答案】 9．从轻快转为慢悠，从慢转为快 正月串村走巷挨家挨户舞狮 弯头摆尾 10．运用比喻的修辞手法，把舞狮的队伍比作“音符”和“田畴里的庄稼”，生动形象地写出了“狮子班”为村民舞狮，在村庄穿行的情景，给村民带来了欢乐、祥瑞。（或：抒发了作者对舞狮这种民俗活动的喜爱及怀念之情。） 11．示例：不赞同。内容上：回忆童年时代小伙伴们欣赏舞狮表演的情景，突出表现舞狮给沉寂的乡村注入了活力与生命（或：舞狮对孩子们的影响），也寄寓着作者对往事的依恋和淡淡的乡愁。结构上：为下文写醒狮将舞蹈、武术和中国传统文化的精气神传承下去，并走向世界埋下伏笔。所以不能删去。 12．示例：我会收录本文。理由：从选材上：①醒狮是民俗，它源于宫廷狮子舞，盛行于民间，是由民众创造并世代传承的民间文化，符合民俗的定义；②醒狮表演来自古老的传说，源远流长（答出以上任意一点）。从主题上：①舞狮主要在两种情况下进行：一是劳作之余在宗祠舞狮，二是正月里舞狮祈祷风调雨顺，人们用舞狮祈盼来年事事顺心，这体现了民俗风情；②醒狮是音乐和舞蹈配合的艺术，可以展现地区的民俗风情（答出以上任意一点）。 【导语】本文以醒狮表演为核心，从劳作之余的宗祠舞狮、正月串村舞狮的场景入手，结合锣鼓节奏与狮子动作的配合，梳理醒狮表演过程，融入醒狮起源传说及童年回忆，展现其作为民间文化的活力与传承价值。文章语言生动，情感真挚，将醒狮的民俗意义与文化内涵娓娓道来，既有对传统艺术的赞美，也有对乡愁的寄托，是一篇兼具文化性与情感性的散文。 9．（1）根据第③段最后一句可知，此处对应场景一“劳作之余宗祠舞狮”的锣鼓节奏变化，即“鼓声咚咚，敲锣打鼓”后的节奏转换，故填“从轻快转为慢悠，从慢转为快”。 （2）根据第⑤段第1句可知，场景二是正月里为祈祷风调雨顺，串村走巷，挨家挨户，为村民舞狮，故填“正月串村走巷挨家挨户舞狮”。 （3）根据第⑦段第1句可知，此处对应场景二“睁眼洗须，舔身抖毛”后狮子的动作，故填“弯头摆尾”。 10．画横线的句子运用比喻修辞，将“狮子班”比作“村庄乐谱上的音符”和“田畴里的庄稼”，“星星点点”“跳跃”等词生动描绘出舞狮队伍在村庄穿行、在红土地上舞动的场景，既写出舞狮给村庄带来的活力，也抒发作者对舞狮民俗的喜爱与怀念，符合文中“为百姓带来欢乐、祥瑞”的寓意。 11．不同意。第⑪段在内容和结构上都起着不可或缺的作用。 内容上：根据第⑪段第1句可知，作者在此处插入了个人化的童年回忆。这并非闲笔，而是通过“梦”这一意象，强调了醒狮在乡村孩子心中的神圣地位和强大吸引力，是他们童年向往的英雄形象。根据第⑪段第2、3句可知，作者用“着了魔”、“拔腿就跑”等极具动感的词语，生动再现了孩子们对舞狮的狂热喜爱。这不仅侧面烘托了醒狮表演的巨大魅力，更具体地展现了醒狮是如何“唤醒”沉寂村庄的——它首先唤醒的是孩子们的热情与活力。根据第⑪段第4句可知，这一细节表明醒狮文化已经深深影响了孩子们，他们通过模仿将这份热爱内化。这为醒狮文化的代际传承提供了鲜活的例证，也深化了文章“承载着一代又一代人的目光和记忆”的主题，寄寓了作者对那段充满生机与纯粹快乐的童年时光的深切怀念与乡愁。 结构上：根据第⑪段与第⑫段的衔接关系可知，第⑪段描写的童年模仿是醒狮文化在最基层、最朴素的土壤中生根发芽的体现。正是有了这种深入人心的民间基础和代代相传的热情，才使得第⑫段第3句的宏大叙事显得真实可信，而非空中楼阁。因此，第⑪段起到了承上启下的作用。它承接了前文对醒狮在乡村具体活动的描写，将其影响从“当下”的村民扩展到“过去”的孩童，并由此引出下文对醒狮文化价值升华和走向世界的论述。它连接了醒狮的“民间性”与“世界性”，使文章的逻辑链条更加完整、严密。 12．我会收录本文。理由如下： 选材上：根据第⑧段内容及第⑨段关于“瑞狮”由来的传说可知，文章选取的“醒狮”本身就是典型的民俗事象。它并非官方礼仪，而是“盛行于民间”，由民众创造并赋予其驱邪避疫、带来祥瑞的文化内涵。其起源传说更是为这一民俗增添了神秘色彩和历史厚度，完全符合前言中“由民众创造并世代传承的民间文化”这一定义。文章不仅记录了醒狮表演的过程，第⑨、⑩段还追溯了其名称从“年兽”到“瑞狮”再到“醒狮”的演变，展现了民俗在历史长河中的流变与生命力，这使得选材既有广度又有深度。 主题上：根据第②段第3句对劳作后舞狮的描写和第⑤段第1句可知，文章深刻揭示了醒狮这一民俗活动与民众日常生活的紧密联系。它既是农闲时分的娱乐方式，也是岁时节令中祈福禳灾的仪式。这精准地契合了杂志“表现各地风土人情”的定位。根据全文主旨可知，作者不仅仅是在描述一种表演，更是在探讨其背后的文化意义。从为村庄带来欢乐，到承载乡愁与根脉，再到走向世界成为文化名片，文章层层递进，展示了醒狮作为传统文化习俗的多元价值。这完全符合前言中“展示传统文化习俗……更好地理解民俗的价值和意义”的办刊宗旨。因此，从主题上看，本文是极佳的选择。 说明文·（25-26八年级下·河北石家庄·期中）阅读下面文字，完成小题。 我们为什么要睡觉 ①地球上绝大部分陆生动物都要睡觉，人类自然也不例外。但动物们为什么非得睡觉呢？睡眠的功能到底是什么？ ②从进化的角度来看，睡眠似乎对动物的生存很不利。你想啊，动物睡觉时对外界刺激的反应极为迟钝，很容易被天敌抓住。如果有动物进化出不睡觉的能力，岂不是会比那些需要睡眠的动物更有生存优势？可惜这样的事例极为罕见，迄今为止尚未在陆生动物中发现过。 ③曾经有人相信动物的睡眠需求是由阳光周期决定的，但后续研究发现，即使生活在暗无天日的洞穴中的动物也需要睡觉，这说明睡眠需求和光照周期无关。 ④不管真正的原因到底是什么，我们每个人都知道，硬挺着不睡觉的感觉是很糟糕的。20世纪60年代，美国加州圣地亚哥市的一位名叫兰迪·加德纳的高中生决定挑战一下不睡眠极限，在几位科学家的轮番监督下保持不睡眠长达7天零25分钟，创下了人类不睡觉最长的世界纪录。据说最后那几天他出现了严重的精神问题，具体表现为认知障碍、情绪失控和短期记忆力丧失等等，甚至还出现了幻觉。但是，结束试验之后他休息了两天就完全恢复了，此后好像也没有留下什么后遗症。这说明不睡觉造成的损伤似乎并不是永久性的，很容易恢复。 ⑤按照这个思路，有些科学家认为，睡眠的主要作用可能就是清除脑神经细胞产生的代谢废物，废物堆积过多当然不好，但如果堆积时间不长的话，只要通过补觉来清理一下，就能完全恢复原状。所以一个人偶尔熬个夜不是什么大问题，只有长时间睡眠不足才会对身体有害。 ⑥那么，大脑产生的代谢废物主要靠什么来清理呢？答案是脑脊液。这是一种像水一样清亮的液体。可以在脑组织和脊髓之间自由流动，其功能有点像清洁液，可以通过反复地冲洗将神经细胞产生的废物清理出去，脑脊液是如何冲进大脑开始“干活”的呢？美国波士顿大学的劳拉·路易斯博士通过实验证明，人类脑脊液的流动和睡眠状态密切相关。每当志愿者进入深度睡眠，脑脊液就会大量进入脑组织，开始打扫卫生。 ⑦为什么只有在深度睡眠时脑脊液才会流进脑细织中去呢？原来，脑神经在工作时需要消耗大量氧气，这些氧气是被血液带进来的。人在清醒时（以及在非深度睡眠时）脑神经一直持续放电，耗氧量居高不下，血液必须保持高速流动，并充满整个脑组织，这样才能保证脑神经的氧气供应。处于深度睡眠阶段时，脑神经元放电模式趋向一致，要么大家一起放电，要么集体同时休眠。当脑神经集体休眠时，耗氧量快速下降，血液流速降低25%左右，空出的部分则由脑脊液来填补。换句话说，人类大脑在深度睡眠时放慢了脑神经放电的频率，从而减少了对血液的依赖，脑脊液便可趁机进入大脑，开始清理工作。睡眠就是通过这种方式为大脑打扫卫生的。 ⑧路易斯博士的这项研究成果发表于2019年1月1日出版的《科学》杂志上。她相信，如果未来的科学家们能够掌握控制脑脊液流动的方法，就能动员起人体自身的清洁工，把脑部产生的所有废物全部清理出来，从而更好地保护我们的健康。 ⑨当然，在这一天到来之前，我们也可以自救，方法就是好好睡觉，别老熬夜了。 （选自《大众健康》，有修改） 13．品读下面句子，分析加点词语能否去掉？为什么？ 这说明不睡眠造成的损伤似乎并不是永久性的，很容易恢复。 14．文章第⑧段画线句用了什么说明方法？有什么作用？ 15．本文的说明顺序是什么？结合内容简要分析。 【答案】 13．不能去掉。“似乎”有不肯定的意思，表明这个结论只是作者的一种推测，不是经过检验的科学结论。若删去，句子表意与事实不符。这体现了说明文语言的科学性和准确性。 14．打比方。把人体内部能够清理大脑代谢废物的脑脊液比作清洁工，形象生动地说明了人体自我清洁的功能，并进一步说明了“能够掌握控制脑脊液流动的方法”的重要性。 15．本文采用了逻辑顺序，使说明更有条理性。文章前三段对动物睡觉的现象进行了探究，由此引出人类为什么要睡觉的问题，继而提出睡眠的主要作用，解释了脑脊液的功能与运作原理，证明了熬夜损害身体健康的观点。 【导语】这是一篇通俗易懂的大众科普说明文，围绕“我们为什么要睡觉”的核心问题展开，从大众疑问切入，顺着探究思路层层推进，最终引出深度睡眠通过脑脊液清理脑部代谢废物的核心结论。文章逻辑清晰，依托实验说理，语言平实晓畅，专业严谨又贴近大众，结尾落点到日常健康提醒，兼具科学性与实用性。 【详解】 13．表态：不能去掉。定性：“似乎”是表示推测、不确定的限制性词语。带词解句：“似乎”一词说明不睡觉造成的损伤看起来并非永久性、容易恢复，只是基于实验现象的初步判断，不是绝对、确凿的科学定论。删词解句：去掉后，句子变成“不睡眠造成的损伤并不是永久性的”，语气绝对化，与原文、事实不符。说明语言特点：体现了说明文语言准确、严谨、科学的特点。 14．画线句把人体内部能够清理大脑代谢废物的脑脊液系统比作清洁工，运用了打比方的说明方法，把原本抽象、专业的脑部生理清洁过程，转化为生活中常见的打扫行为，让复杂的科学原理变得通俗易懂，生动形象地说明了脑脊液清理脑部废物、保护大脑健康的关键作用，增强了文章的可读性。 15．文章①到③段先点出绝大多数陆生动物都需要睡觉的普遍现象，接连提出“为什么要睡觉”的疑问，并先后否定“进化优势说”和“光照周期决定说”，引出主要的说明问题； ④到⑦段通过人类不睡觉实验，提出睡眠是为了清理大脑代谢废物的科学解释，再详细介绍脑脊液在深度睡眠时清理大脑废物的具体工作原理，层层分析问题； ⑧⑨段介绍这项研究的意义，并给出“好好睡觉、不要熬夜”的建议，得出结论、总结启示。 全文按照“提出问题—分析问题—解决问题”的思路，属于逻辑顺序。 脑洞实验室·创新拓展 散文·（24-25八年级下·四川·期末） 掸尘迎年 ①年少时代的农家，因为常年忙于农事，庭院大多只能维持基本的卫生清扫。而到了腊月二十三，即便再忙碌的家庭，也要设法腾出时间，对庭院内外进行一次彻底的卫生大扫除，乡民称作“打扬尘”或“掸尘”。 ②掸尘这天，母亲天不亮就起身，砍来竹子，制作一把长竿扫帚。吃过早饭，家中凡可挪动的物件，诸如坛坛罐罐、桌子板凳、锅碗瓢盆乃至蚊帐被褥等，都被搬移到院坝里。笨重的床柜等大物件，就用旧报纸或塑料布严严实实地掩盖起来。随后，母亲换上旧衣，全身裹上塑料纸，头戴大草帽，脸上系一块毛巾当作口罩，手持长竿扫帚，开始清扫室内屋顶和墙壁上的积尘和蜘蛛网。 ③父亲忙着清洗从屋里搬出来的物件，就连两口大铁锅的烟垢，也用锄头刮得干干净净。待母亲完成屋内扬尘的清扫，他便进屋修修补补：铲平地面、堵塞鼠洞、修补灶台，屋内各种设施被他规整得十分细致。随后将院坝里的物件搬复原位，此时的家里，洁净又清爽。 ④在有些地方，“掸尘日”也叫“大洗日”，平日不能常洗的大件织物，也要在过年前洗涤干净。打完扬尘的母亲，又忙着取下床上的蚊帐、被褥面子以及窗帘布，用背篼运到村前的小河边去清洗。 ⑤在农家人眼中，院落是一个家庭的颜面。春节前，父亲总会忙里偷闲，把小小院落打理得干干净净，柴火堆码得整整齐齐，院坝整理得平平展展。房前屋后的竹林里，散乱的野草和落叶也被搜集起来，在傍晚时分焚烧，称作“焐火堆”。对孩童来说，焐火堆是冬天最好玩的事儿。傍晚，小孩围在烟雾缭绕的火堆旁，一边烤火，一边烤红薯吃，不时还会手舞足蹈地唱儿歌：“烟子烟，莫烟我，杀个猪儿打平伙；你吃肉，我喝酒，你吃完了我还有……”村庄上空的青灰烟雾，让年味愈发浓郁。 ⑥家家户户的室内室外清扫一新后，整个村庄焕然一新。村民似乎也感受到了一种全新的生活气象。于是，喜形于色的人们，便把春联贴上门楣，继而又把红灯笼挂上屋檐，把窗花饰上窗棂，这又为沉浸在喜悦里的村庄，陡增几分别致的年味。 ⑦随着时代的变迁，某些传统习俗可能会渐渐淡去，美好的事物离当下的生活越来越远。但迎新春的“洒扫庭除”，依然是每个家庭不变的坚守。只在春节这个时候，所有沉淀在昔日的记忆和对新年的向往，一起来到心间，让我们在等待中充满憧憬。 （节选自《文摘报》2025年1月25日） 16．全文围绕“掸尘迎年”回忆了许多事情，请分别概括母亲、父亲、村民在这期间所做的事件。 17．下列句子平实生动，富有表现力，请按要求赏析句子。 （1）随后，母亲换上旧衣，全身裹上塑料纸，头戴大草帽，脸上系一块毛巾当作口罩，手持长竿扫帚，开始清扫室内屋顶和墙壁上的积尘和蜘蛛网。（从描写手法的角度） （2）春节前，父亲总会忙里偷闲，把小小院落打理得干干净净，柴火堆码得整整齐齐，院坝整理得平平展展。（从加点词的角度） 18．每个地方都有自己的过年习俗。这些习俗也在一代一代的传承中成了年的元素、家乡的符号。你的家乡有什么过年的习俗，具备怎样的民俗之美呢？请简要介绍。100字左右。 【答案】 16．示例：母亲制作扫帚，打扬尘，洗衣物等；父亲清洗物件，修补屋内设施等；村民贴春联，挂灯笼，饰窗棂等。（一人能概括出一件事即可） 17．示例：（1）这句话运用了细节（动作、外貌）描写，通过描写具体的动作（“手持长竿扫帚”“清扫室内屋顶和墙壁上的积尘和蜘蛛网”）和装扮（“换上旧衣”“全身裹上塑料纸”“头戴大草帽”“脸上系一块毛巾”），生动地刻画了母亲掸尘时的形象，突出了母亲勤劳、朴实的特点。这种细致的描写让读者仿佛身临其境，感受到了母亲的辛劳和掸尘的真实场景。（2）叠词的使用，不仅让句子读起来更加流畅、富有韵律，还通过具体的细节描写，生动地刻画了父亲勤劳、细致的形象，营造了温馨、整洁的家庭环境，让读者更容易感受到父亲对家庭的热爱和对生活的用心。（合理即可） 18．示例：我的家乡过年的民俗有很多，如春节的舞龙舞狮。每到春节，村里都会组织舞龙舞狮表演，寓意着驱除邪恶、迎接好运。这种民俗让我感受到家乡人民对生活的热爱和对美好未来的期盼，也让我深深体会到了中华民族的团结和勇敢。（答案不唯一） 【导语】这篇文章以“掸尘迎年”为线索，细腻描摹农家腊月除尘的习俗。通过母亲制扫帚、扫扬尘、洗衣物，父亲清物件、修设施、理院落等细节，还原了忙碌又温馨的年俗场景。孩童烤火唱儿歌、村民贴春联挂灯笼的画面，让年味具象可感。文末将习俗与记忆、向往相连，赋予传统习俗以情感温度，字里行间满是对乡土生活的眷恋与对年节的珍视。 16．本题考查内容理解概括。 结合第②段“母亲天不亮就起身，砍来竹子，制作一把长竿扫帚”“手持长竿扫帚，开始清扫室内屋顶和墙壁上的积尘和蜘蛛网”、第④段“打完扬尘的母亲，又忙着取下床上的蚊帐、被褥面子以及窗帘布，用背篼运到村前的小河边去清洗”可知，母亲在掸尘期间做了制作扫帚、清扫扬尘、清洗衣物等事。由此可知，母亲的事件可概括为：制作扫帚，打扬尘，洗衣物等。 结合第③段“父亲忙着清洗从屋里搬出来的物件”“他便进屋修修补补：铲平地面、堵塞鼠洞、修补灶台，屋内各种设施被他规整得十分细致”可知，父亲在这段时间清洗物件、修补屋内设施等。由此可知，父亲的事件可概括为：清洗物件，修补屋内设施等。 结合第⑥段“喜形于色的人们，便把春联贴上门楣，继而又把红灯笼挂上屋檐，把窗花饰上窗棂”可知，村民在清扫后会贴春联、挂灯笼、饰窗棂等。由此可知，村民的事件可概括为：贴春联，挂灯笼，饰窗棂等。 17．本题考查词句理解赏析。 （1）结合第②段“随后，母亲换上旧衣，全身裹上塑料纸，头戴大草帽，脸上系一块毛巾当作口罩，手持长竿扫帚，开始清扫室内屋顶和墙壁上的积尘和蜘蛛网”可知，句中“换上旧衣”“裹上塑料纸”等是外貌描写，“手持”“清扫”等是动作描写，属于细节描写。由此可知，这些描写细致展现了母亲掸尘时的准备与动作，生动刻画了她勤劳朴实的形象，让读者直观感受到掸尘的场景和母亲的辛劳。 （2）结合第⑤段“春节前，父亲总会忙里偷闲，把小小院落打理得干干净净，柴火堆码得整整齐齐，院坝整理得平平展展”可知，句中“干干净净”“整整齐齐”“平平展展”是叠词，分别描写院落、柴火堆、院坝的状态。由此可知，叠词既使语言富有韵律，又具体展现了父亲打理院落的细致，凸显其勤劳，营造出整洁温馨的氛围，让读者感受到父亲对家庭的用心。 18．本题考查主观表达。 先选取家乡有代表性的过年习俗，如贴春联、包饺子、守岁等，再描述习俗的具体做法，最后点明其中蕴含的美好寓意或情感，体现民俗之美，语言要简洁，符合字数要求。 示例：家乡过年要蒸年糕。奶奶会提前泡好糯米，磨成粉后和上红糖，捏成元宝形状上锅蒸。蒸腾的热气里，年糕的甜香满溢。这习俗寓意“年年高”，藏着对生活蒸蒸日上的期盼，也让我尝到了团圆的甜蜜与家乡的温暖。 说明文·（25-26八年级下·江苏泰州·期中）阅读说明文《早春的花，为啥多数是黄色的？》完成小题。 ①早春时节，寒意还未散尽，不少花儿耐不住寂寞，早已悄然绽放。 ②细心的网友发现，早春的花朵里，不论是成片的油菜花，傲雪的蜡梅、迎春花，还是一丛丛的连翘，大多是黄色的。专家表示，这并非巧合，而是植物在漫长进化中，形成的一套“低成本、高存活”的生存智慧。 花色从哪里来？ ③华南农业大学林学与风景园林学院正高级实验师吴永彬说，植物花色的形成，是一个复杂的过程，涉及植物体内色素合成、细胞环境调控等多重因素。 ④吴永彬说，花的颜色主要靠四类色素：第一是类胡萝卜素，让花朵呈现黄色、橙色；第二是花青素，主要呈现红色、紫色、蓝色；第三是甜菜碱，主要呈现紫红色；第四则是叶绿素，会让花朵带有绿色；没有色素的花朵，通常就是白色。 ⑤中国科学院华南植物园研究员曾少华表示，这些色素里，花青素是个“娇气包”。它属于水溶性物质，温度、光照、酸碱度稍有变化，颜色就会受影响。就像绣球花，土壤酸碱度的不同会让同一株绣球花开出蓝、粉、紫等不同颜色的花朵。 ⑥而类胡萝卜素则是“实力派”。它是一类脂溶性色素，同时也是重要的天然抗氧化剂，能够帮助植物抵御低温、紫外光、强光等造成的氧化损伤，保护细胞与光合结构。 为何早春的花大多为黄色？ ⑦早春适合类胡萝卜素形成。 ⑧“植物从花芽分化到花朵盛开，需要耗费大量的能量，而早春气温低、光照弱、养分少，更适合类胡萝卜素的合成与积累。”吴永彬说，类胡萝卜素在低温、弱光环境下不容易被分解破坏，因此黄色花的颜色能够保持得更稳定。 ⑨黄色是“性价比高”的选择。 ⑩专家介绍，早春时节，许多植物还没有长出可进行光合作用的叶子，只能靠前一年储存的养分开花。对植物来说，合成类胡萝卜素，能量成本较低，且与光合作用中的叶绿素合成路径有部分重合，合成简单、消耗少。而开出红、紫、蓝色的花，则需要合成花青素，流程复杂、耗能高，早春很难满足条件。 ⑪“在能量紧缺的早春，少耗能、早开花，才能更好地存活下来，这是植物最务实的生存策略。可以说，黄色就是早春花朵里性价比很高的选择。”吴永彬说。 ⑫能帮助植物精准授粉。 ⑬专家表示，植物开花是为了授粉结果、繁衍后代。黄花的花瓣能反射紫外光引导昆虫精准传粉。因此，早春环境下，在一片灰暗的枯枝背景里，黄色花对昆虫等传粉者来说是最敏感的色彩，无疑是最醒目的“广告牌”。 ⑭“植物用低成本开出了‘最适合被看见’的花；而昆虫则依靠视觉天赋，在食物匮乏的早春高效地找到了‘补给站’。”曾少华说。 （选自新华社微信公众号，有删改） 你是一名“校园自然观察员”，正在筹备一期题为“早春的黄色密码”的科普展板。请你结合此篇说明文，提取关键信息，向同学们解释“早春花多为黄色”的科学道理。 19．根据文章内容，在展板“花色从何而来”部分，完成下面的表格填空。 色素类型 主要呈现颜色 关键特性（每空填一点） 类胡萝卜素 黄色、橙色 ①_______ 花青素 ②_______ 娇气，易受温度、酸碱度等影响 叶绿素 绿色 ③_______ 无色素 ④_______ —— 20．你在展板“科学小贴士”板块引用了文中两个生动表达——“娇气包”和“实力派”。请结合文章内容回答： （1）这两个词语分别指的是哪种色素？运用了什么说明方法？ （2）选取其中一个词语，分析这种说明方法的好处。 21．有同学在展板留言区提问：“如果早春气温突然升高，会不会有更多红色或蓝色的花开放？”请根据本文内容，判断这种说法是否合理，并说明理由。 【答案】 19．稳定（或：脂溶性、抗氧化、耐低温弱光、抗光伤害，答出一点即可） 红色、紫色、蓝色（答对两个即可） 与光合作用相关 白色 20．（1）“娇气包”指花青素，“实力派”指类胡萝卜素。运用了打比方的说明方法。（2）示例一：用“娇气包”形容花青素，生动形象地说明了它容易受温度、酸碱度等环境影响的特点，使科学知识更通俗易懂，增强了文章的趣味性。 示例二：用“实力派”形容类胡萝卜素，生动形象地突出了它性质稳定、功能强大的特点，准确概括了其作为天然抗氧化剂、能帮助植物抵御多种氧化损伤的核心功能，使科学知识更通俗易懂，增强了文章的生动性和趣味性。 21．不合理。早春黄色花的形成是长期进化的结果，与类胡萝卜素在低温、弱光下稳定合成有关；即使短期气温升高，植物仍受整体能量、养分、光照等条件限制，难以立即转向合成花青素；授粉需求锁定了色彩方向，早春植物需通过花朵吸引昆虫授粉繁衍后代，黄色花瓣能反射紫外光，在灰暗的枯枝背景中对昆虫最醒目，这决定了黄色花朵更适应早春的生态环境，气温短期升高无法改变这一长期进化形成的策略。 【导语】本文揭示了早春时节花朵多为黄色的科学奥秘。花色主要由四类色素决定，类胡萝卜素的稳定特性使其成为植物低成本、高存活的选择，类胡萝卜素也是性价比最高的生存策略；从传粉角度看，黄色是吸引昆虫最醒目的“广告牌”。全文以清晰的逻辑链条，展现了自然现象背后植物与昆虫协同进化的生存智慧。 【详解】 19．①由第⑥段和第⑧段可知，类胡萝卜素的核心特性包括脂溶性、抗氧化、耐低温弱光、不易被分解破坏、颜色稳定等，任选其一即可。 ②由第④段可知，花青素的主要呈现颜色为红色、紫色、蓝色，选择两种即可。 ③由第④段和第⑩段可知，叶绿素能让花朵呈现绿色，同时它的合成路径和类胡萝卜素存在重合，这说明叶绿素和植物的光合作用密切相关。 ④由第④段可知，无色素花朵的通常为白色。 20．（1）由第⑤段和第⑥段可知，“娇气包”对应的是花青素，“实力派”对应的是类胡萝卜素，这两个词语将色素比作人，赋予其人格化的称呼，运用了打比方的说明方法。 （2）由第⑤段可知，用“娇气包”形容花青素，把花青素比作娇弱的人，生动形象地说明了花青素容易受温度、酸碱度、光照等环境因素影响的特点，避免了枯燥的科学表述，让读者更容易理解花青素的特性，也增强了文章的趣味性与可读性。由第⑥段可知，用“实力派”形容类胡萝卜素，把类胡萝卜素比作能力强大的角色，生动形象地突出了它性质稳定、功能强大的特点，准确概括了其作为天然抗氧化剂、能帮助植物抵御多种氧化损伤的核心功能，让读者快速抓住类胡萝卜素的优势，也让科学说明更生动有趣。 21．由第②段、第⑧段、第⑩段以及第⑬段可知，植物选择开出黄色花朵是长久适应环境慢慢演化而来的结果，不只是受当下温度单一因素影响，早春整体养分匮乏、光照不足的大环境不会因为短暂升温立刻改变，合成红蓝花朵所需的花青素制作工序繁杂，还要耗费大量养分能量，早春植物根本难以供给，同时早春野外环境色调偏暗沉，黄色花朵更易被昆虫发现完成授粉，这是植物繁衍的重要需求，短暂升温改变不了这类生存需求与生长规律，因此说法不合理。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 完成时间： 月 日 今日打卡：☐ 已完成 用 时： min 自评勋章：☆☆☆☆☆ 作业12 民俗类散文阅读、事理说明文阅读 知识复盘卡 考点01 民俗类散文阅读 （一）文体核心特点 1. 题材专属鲜明：以民间风俗、传统节日、乡土技艺、地域习俗、民间活动为写作对象，贴近乡土生活，充满传统文化气息。 2. 记叙描写结合：细致描摹民俗活动的流程、场景、细节，真实还原民俗风貌，画面感强、生活气息浓厚。 3. 融情于俗：以写民俗为载体，寄托作者对故乡的眷恋、对传统文化的热爱、对乡土人情的怀念与赞美。 4. 文化内涵深厚：不止记录民俗表象，更暗含对传统民俗价值、文化传承、人文精神的思考与认同。 （二）高频题型与答题要点 1. 民俗内容概括：梳理文中介绍的民俗种类、活动流程、主要特点，分点概括，全面梳理文本民俗信息。 2. 民俗细节赏析：抓住场面描写、动作描写、环境描写，赏析民俗场景的生动性，体会乡土氛围与人文美感。 3. 民俗作用分析：丰富文章内容、增添乡土气息、烘托热闹氛围、寄托思乡情感、凸显传统文化主题。 4. 情感主旨把握：核心情感多为怀念故乡、赞美民俗文化、眷恋乡土人情、感叹传统文化魅力。 5. 文化探究拓展：结合民俗特点，分析民俗的文化意义、传承价值，谈谈对传统文化保护与传承的感悟。 考点02 事理说明文阅读 （一）文体核心特点 1. 阐释原理规律：不以介绍事物外形为主，重点解释事物的原理、成因、规律、功效、关系、变化，侧重讲道理、释事理。 2. 逻辑严谨严密：行文逻辑性极强，多采用逻辑顺序，由浅入深、由现象到本质、由原因到结果层层说明。 3. 知识科学性强：内容严谨准确，依托科学知识，语言客观平实、精准严密，极少主观抒情与夸张修饰。 4. 条理层次清晰：段落分工明确，围绕事理核心展开，层层推导，帮助读者理解事物内在逻辑与科学道理。 （二）高频题型与答题要点 1. 概括事理核心：提炼文章说明的核心原理、科学道理、事物规律，找准全文说明中心。 2. 辨析说明顺序：以逻辑顺序为主，常见现象到本质、原因到结果、概括到具体、主到次等顺序。 3. 说明方法作用：运用举例子、列数字、作比较、打比方等方法，通俗、准确、直观地阐释抽象事理，让原理易懂。 4. 语言准确性赏析：分析“大约、可能、几乎、据说”等限制词，体现说明文语言的科学性、严密性、准确性。 5. 层次结构分析：梳理段落逻辑关系，分析段落如何层层递进、阐释事理，把握文章说理思路。 实战补给站·基础巩固 散文·（25-26八年级下·四川攀枝花·期中）阅读下面的文章，完成小题。 端午的鸭蛋 汪曾祺 ①家乡的端午，很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝线缠住小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒，贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹。他每年端午节前就派小道士送符来，还有两把小纸扇。符送来了，就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪么？喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不：放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝药，而是雄黄。点着后不响，只是冒出一股黄烟，能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面，说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子，常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断，所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎”。还有一个风俗，是端午节的午饭要吃“十二红”，就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋，其余的都记不清，数不出了。也许十二红只是一个名目，不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的，这一点是我没有记错的，而且，苋菜、虾、鸭蛋，一定是有的。这三样，在我的家乡，都不贵，多数人家是吃得起的。 ②我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单·小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是“腌蛋”这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下： 腌蛋以高邮为佳，颜色红而油多。高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中，总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。 ③高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”，用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！ ④端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个。鸭蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。 ⑤孩子吃鸭蛋是很小心的，除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了！ ⑥小时读囊萤映雪的故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大；若是读现在的新五号字，大概是不行的。 （选自《汪曾祺散文选》） 1．下列对文章内容和写作手法的分析，有误的一项是（   ） A．文章开篇罗列家乡端午的种种习俗，铺陈出浓郁的民俗氛围，为下文写端午鸭蛋做铺垫，也展现了家乡端午的民俗特色。 B．第②段引用袁枚《随园食单》中关于腌蛋的记载，既印证了高邮咸鸭蛋的名气，又增添了文章的文化底蕴，体现作者的自豪之情。 C．第③段细致描写咸鸭蛋的口感与吃法，多用比喻、夸张，辞藻华丽，描写细腻，体现出汪曾祺散文典雅精致、注重辞采的语言风格。 D．文章以“端午的鸭蛋”为线索，串联起端午习俗、鸭蛋特色、童年趣事，形散神聚，饱含作者对家乡、对童年的深切怀念。 2．联系上下文，揣摩下列句子，回答括号中的问题。 筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。（这句话中的加点词有什么妙处？） 3．有人认为文章的结尾段与主要内容无关，可删除。请结合文章内容及小贴士发表你的看法。 小贴士：汪曾祺的散文风格闲适自由，既没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。 4．八年级下册语文书的第一单元是关于各地风土人情、传统文化习俗的民俗单元，你认为《端午的鸭蛋》这篇文章可以入选为第一单元的课文吗？请结合第一单元的单元导语，说说你的理由。 单元导语：民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 说明文·（25-26八年级下·内蒙古乌兰察布·期中）阅读下面文本，完成下面小题。 星星为什么会“眨眼睛” ①夏天的夜晚，观星是不少人的一大乐趣。 ②当我们在晴朗无云的夜晚仰望天空，常常能看到星星一闪一闪，好像在眨眼睛，特别是当星体观察位置靠近地平线时，闪烁更剧烈。那么，星星为什么会“眨眼睛”呢？ ③你有没有想过，我们看到的星星，其实并不是星星的“真身”。 ④我们从光的折射现象说起。当光从一种介质传播到另一种介质，会发生折射现象。不仅如此，当光在同一种介质中传播时，也会因为密度不同而发生折射。地球上的空气，靠近地面的密度大，接近太空的密度小。光线从太空照向地球时，也会因为空气密度不同而发生折射现象。因此，我们看到的星星的位置，其实不是它的实际位置，而是有一定“位移”。这种现象在专业上又叫“蒙气差”。 ⑤所以，星星“眨眼睛”，并不是“真身”在动，而是光线的折射率出现了波动，导致肉眼观察下的星星，与其“真身”所在位置的偏移距离在短时间内发生了变化。这种变化非常频繁，每秒钟有几十次到上百次。 ⑥那么，是什么导致了光线折射率的变化呢？ ⑦答案是——大气湍流。按照物理学定义，大气湍流是大气中一种复杂的运动。大气湍流分为两种，一种是机械湍流，地面包括房屋建筑、山川树木等阻挡了近地面风力，导致上下部位气流风力不均衡，形成“风力差”；另一种是热力湍流，因为地表温度分布不均匀，热空气上升、冷空气下沉。可见，大气湍流是时时都在发生的。通常，白天发生的大气湍流更加强烈，导致折射率波动更大，星星“眨眼睛”也更频繁，只是我们观察不到。 ⑧了解了大气湍流的形成机制，人们就能更好地加以利用。比如，为了更稳定地观测星星、尽可能减少大气湍流带来的干扰，天文台多选址在高山上，受地表机械湍流及热力湍流的影响小了，光的折射率也不会在短时间内有明显波动。 ⑨星星“眨眼睛”，给观星的人们带来愉悦的体验。让我们更好地保护环境，一起为了星空更璀璨而努力。 （有删改） 5．文章标题“星星为什么会‘眨眼睛’”有何妙处？ 6．文章第②段中加点的“常常”一词能否删去？说明理由。 7．文章中第⑦段画横线句子运用了哪两种说明方法？有什么作用？ 8．若将本文收录进科普文集，下列哪个栏目最合适？请说明理由。 A．物理探秘            B．环保前沿 选择_____________，理由 高手进阶营·综合拔高 散文·（25-26八年级下·广东梅州·期中）阅读下面文字，完成小题。 舞动的醒狮 林延军 ①村庄的气息，从“咚咚咚”的鼓声里开始。 ②劳作了一年的人们，黝黑的额头写满皱纹，像是田畴里的庄稼。田里耕作的带头小哥，还来不及放好农具，便直奔村里宗祠旁的一间小屋，屋内灯光微弱，暗暗的，带头小哥举起鼓槌，“咚咚咚”的鼓声在村庄的上空回荡。一阵熟稔地拾掇，有人敲锣打鼓，有人头顶着狮头，有人弯腰当狮尾，带头小哥与几名青年小伙摇身一变成为“狮子班”，他们脚踩着土地，双手举起狮头，在人群里舞动起来。 ③“狮子”时而抬头扭脖，时而腾挪翻转，时而眨眼踢腿，刹那间，“狮子”又向前奔跑，像是听到谁的呼唤，踢腿，抬头，突然间又摇头摆尾。此时，鼓声从轻快转为慢悠，紧跟着又从慢转为快。 ④一会儿狮子“高兴”了，一会儿狮子“生气”了，一会儿狮子“悲伤”了……从步伐到动作，从表情到性格，舞狮人在“狮子”的世界里，靠默契和心灵相通等配合，将狮子的喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑八态展现得淋漓尽致。此刻，狮子像生长在村庄的精灵，为百姓带来欢乐、祥瑞，为他们辟邪。 ⑤正月的日子，“狮子班”便串村走巷，挨家挨户，为村民舞狮，寓意庆贺一年的收成，祈祷风调雨顺。他们在村庄穿行，变成村庄乐谱上的一个个音符，又像田畴里的庄稼，星星点点，在南方这片贫瘠的红土地上跳跃起来。 ⑥每次舞狮前，都会有一段击鼓演奏。“咚咚”的声音从低到高，变化多端，似乎在召集志同道合的人，又似乎要把“狮子”唤醒。随后，醒狮闻鼓起舞，或睁眼，或洗须，或舔身，或抖毛。渐渐地，鼓声如千军万马奔腾而来，又像狂风暴雨，排山倒海。小孩儿坐在大人的肩膀上，看得如痴如醉。 ⑦霎时，握鼓槌者用尽力气，擂出浑厚的鼓声，“狮子”又弯了一下头，似沉思，似惊悚，尾巴随之摇摆起来。鼓声、镲声和鞭炮声回荡在房舍、村庄和草木之间，地面不时扬起一阵土灰，围观的老老少少如追星，久久不忍离去…… ⑧舞狮，源于宫廷狮子舞，盛行于民间。 ⑨相传远古时期，广东南海一带发生了瘟疫，后来出现了一只神兽，神兽所到之处，瘟疫便很快没有了，后来百姓为了纪念神兽，称神兽为“年兽”。家家户户会用竹篾、纸等材料制作年兽，配合锣鼓，并将一张桌子放置在家门口，准备好年兽喜欢吃的青菜，等待年兽采食。由于年兽与狮子的样貌相似，经常为老百姓带来祥瑞和喜气，故年兽被称为“瑞狮”。 ⑩在广东，因粤语“瑞”与“睡”读音相同，老百姓比较忌讳，认为“瑞狮”是带来福瑞，后又将“瑞狮”改称“醒狮”。直至明代，醒狮出现在广东的一些村庄，百姓为祈愿兆丰年、风调雨顺，把愿景寄托在醒狮的身上。村民用醒狮的威严驱赶邪恶，祈盼来年事事顺心。 ⑪记忆中的童年，许多小伙伴都有“功夫梦”“狮子班梦”。一听到鼓声响起，小伙伴们就像着了魔拔腿就跑，直奔村中央的那片空旷地。“舞狮子啦！快！”成为我们奔走相告的口头禅。但每次看完舞狮表演，伙伴们都意犹未尽，回家又找来棍子到处敲，模仿击鼓。 ⑫是的，醒狮一动，沉寂的村庄就被唤醒。它们威严，它们凶猛，它们祥瑞，它们从乡野走进城市，又从城市走出国门。醒狮要将舞蹈、武术和中国传统文化的精气神，从世界的东方撒向全世界。在一呼一吸之间，醒狮登上异乡的舞台，在华丽转身之间，在万千景象之中，醒狮一跃登上非遗的榜单，万物景仰。 ⑬醒狮，是有生命的，它承载着一代又一代人的目光和记忆。它舞动的走向，又像一条辽阔的河流，支流所到之处，连着根脉，滋长乡愁。 （选自《散文选刊》有改动） 9．【内容梳理】醒狮是需要音乐和舞蹈配合的艺术。请根据文章内容，梳理醒狮表演的过程。 场景形式 场景一：劳作之余宗祠舞狮 场景二：（2）______ 锣鼓 鼓声咚咚，敲锣打鼓→（1）______ 击鼓演奏，从低到高→鼓声回荡，热烈浑厚 狮子 狮子苏醒→踢腿抬头：摆头晃脑 睁眼洗须，舔身抖毛→（3）______ 10．【语言品赏】请从修辞手法的角度对第⑤段画横线的句子进行赏析。 他们在村庄穿行，变成村庄乐谱上的一个个音符，又像田畴里的庄稼，星星点点，在南方这片贫瘠的红土地上跳跃起来。 11．【句段作用】小文认为第⑪段在内容和结构上都略显多余，可以删去。你同意吗？为什么？ 12．【文化参与】如果你是《民俗》杂志的编辑，你会收录本文吗？请结合杂志“前言”，从选材上和主题上说明理由。 前言 民俗是民间流行的习俗，风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本刊的文章，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 说明文·（25-26八年级下·河北石家庄·期中）阅读下面文字，完成小题。 我们为什么要睡觉 ①地球上绝大部分陆生动物都要睡觉，人类自然也不例外。但动物们为什么非得睡觉呢？睡眠的功能到底是什么？ ②从进化的角度来看，睡眠似乎对动物的生存很不利。你想啊，动物睡觉时对外界刺激的反应极为迟钝，很容易被天敌抓住。如果有动物进化出不睡觉的能力，岂不是会比那些需要睡眠的动物更有生存优势？可惜这样的事例极为罕见，迄今为止尚未在陆生动物中发现过。 ③曾经有人相信动物的睡眠需求是由阳光周期决定的，但后续研究发现，即使生活在暗无天日的洞穴中的动物也需要睡觉，这说明睡眠需求和光照周期无关。 ④不管真正的原因到底是什么，我们每个人都知道，硬挺着不睡觉的感觉是很糟糕的。20世纪60年代，美国加州圣地亚哥市的一位名叫兰迪·加德纳的高中生决定挑战一下不睡眠极限，在几位科学家的轮番监督下保持不睡眠长达7天零25分钟，创下了人类不睡觉最长的世界纪录。据说最后那几天他出现了严重的精神问题，具体表现为认知障碍、情绪失控和短期记忆力丧失等等，甚至还出现了幻觉。但是，结束试验之后他休息了两天就完全恢复了，此后好像也没有留下什么后遗症。这说明不睡觉造成的损伤似乎并不是永久性的，很容易恢复。 ⑤按照这个思路，有些科学家认为，睡眠的主要作用可能就是清除脑神经细胞产生的代谢废物，废物堆积过多当然不好，但如果堆积时间不长的话，只要通过补觉来清理一下，就能完全恢复原状。所以一个人偶尔熬个夜不是什么大问题，只有长时间睡眠不足才会对身体有害。 ⑥那么，大脑产生的代谢废物主要靠什么来清理呢？答案是脑脊液。这是一种像水一样清亮的液体。可以在脑组织和脊髓之间自由流动，其功能有点像清洁液，可以通过反复地冲洗将神经细胞产生的废物清理出去，脑脊液是如何冲进大脑开始“干活”的呢？美国波士顿大学的劳拉·路易斯博士通过实验证明，人类脑脊液的流动和睡眠状态密切相关。每当志愿者进入深度睡眠，脑脊液就会大量进入脑组织，开始打扫卫生。 ⑦为什么只有在深度睡眠时脑脊液才会流进脑细织中去呢？原来，脑神经在工作时需要消耗大量氧气，这些氧气是被血液带进来的。人在清醒时（以及在非深度睡眠时）脑神经一直持续放电，耗氧量居高不下，血液必须保持高速流动，并充满整个脑组织，这样才能保证脑神经的氧气供应。处于深度睡眠阶段时，脑神经元放电模式趋向一致，要么大家一起放电，要么集体同时休眠。当脑神经集体休眠时，耗氧量快速下降，血液流速降低25%左右，空出的部分则由脑脊液来填补。换句话说，人类大脑在深度睡眠时放慢了脑神经放电的频率，从而减少了对血液的依赖，脑脊液便可趁机进入大脑，开始清理工作。睡眠就是通过这种方式为大脑打扫卫生的。 ⑧路易斯博士的这项研究成果发表于2019年1月1日出版的《科学》杂志上。她相信，如果未来的科学家们能够掌握控制脑脊液流动的方法，就能动员起人体自身的清洁工，把脑部产生的所有废物全部清理出来，从而更好地保护我们的健康。 ⑨当然，在这一天到来之前，我们也可以自救，方法就是好好睡觉，别老熬夜了。 （选自《大众健康》，有修改） 13．品读下面句子，分析加点词语能否去掉？为什么？ 这说明不睡眠造成的损伤似乎并不是永久性的，很容易恢复。 14．文章第⑧段画线句用了什么说明方法？有什么作用？ 15．本文的说明顺序是什么？结合内容简要分析。 脑洞实验室·创新拓展 散文·（24-25八年级下·四川·期末） 掸尘迎年 ①年少时代的农家，因为常年忙于农事，庭院大多只能维持基本的卫生清扫。而到了腊月二十三，即便再忙碌的家庭，也要设法腾出时间，对庭院内外进行一次彻底的卫生大扫除，乡民称作“打扬尘”或“掸尘”。 ②掸尘这天，母亲天不亮就起身，砍来竹子，制作一把长竿扫帚。吃过早饭，家中凡可挪动的物件，诸如坛坛罐罐、桌子板凳、锅碗瓢盆乃至蚊帐被褥等，都被搬移到院坝里。笨重的床柜等大物件，就用旧报纸或塑料布严严实实地掩盖起来。随后，母亲换上旧衣，全身裹上塑料纸，头戴大草帽，脸上系一块毛巾当作口罩，手持长竿扫帚，开始清扫室内屋顶和墙壁上的积尘和蜘蛛网。 ③父亲忙着清洗从屋里搬出来的物件，就连两口大铁锅的烟垢，也用锄头刮得干干净净。待母亲完成屋内扬尘的清扫，他便进屋修修补补：铲平地面、堵塞鼠洞、修补灶台，屋内各种设施被他规整得十分细致。随后将院坝里的物件搬复原位，此时的家里，洁净又清爽。 ④在有些地方，“掸尘日”也叫“大洗日”，平日不能常洗的大件织物，也要在过年前洗涤干净。打完扬尘的母亲，又忙着取下床上的蚊帐、被褥面子以及窗帘布，用背篼运到村前的小河边去清洗。 ⑤在农家人眼中，院落是一个家庭的颜面。春节前，父亲总会忙里偷闲，把小小院落打理得干干净净，柴火堆码得整整齐齐，院坝整理得平平展展。房前屋后的竹林里，散乱的野草和落叶也被搜集起来，在傍晚时分焚烧，称作“焐火堆”。对孩童来说，焐火堆是冬天最好玩的事儿。傍晚，小孩围在烟雾缭绕的火堆旁，一边烤火，一边烤红薯吃，不时还会手舞足蹈地唱儿歌：“烟子烟，莫烟我，杀个猪儿打平伙；你吃肉，我喝酒，你吃完了我还有……”村庄上空的青灰烟雾，让年味愈发浓郁。 ⑥家家户户的室内室外清扫一新后，整个村庄焕然一新。村民似乎也感受到了一种全新的生活气象。于是，喜形于色的人们，便把春联贴上门楣，继而又把红灯笼挂上屋檐，把窗花饰上窗棂，这又为沉浸在喜悦里的村庄，陡增几分别致的年味。 ⑦随着时代的变迁，某些传统习俗可能会渐渐淡去，美好的事物离当下的生活越来越远。但迎新春的“洒扫庭除”，依然是每个家庭不变的坚守。只在春节这个时候，所有沉淀在昔日的记忆和对新年的向往，一起来到心间，让我们在等待中充满憧憬。 （节选自《文摘报》2025年1月25日） 16．全文围绕“掸尘迎年”回忆了许多事情，请分别概括母亲、父亲、村民在这期间所做的事件。 17．下列句子平实生动，富有表现力，请按要求赏析句子。 （1）随后，母亲换上旧衣，全身裹上塑料纸，头戴大草帽，脸上系一块毛巾当作口罩，手持长竿扫帚，开始清扫室内屋顶和墙壁上的积尘和蜘蛛网。（从描写手法的角度） （2）春节前，父亲总会忙里偷闲，把小小院落打理得干干净净，柴火堆码得整整齐齐，院坝整理得平平展展。（从加点词的角度） 18．每个地方都有自己的过年习俗。这些习俗也在一代一代的传承中成了年的元素、家乡的符号。你的家乡有什么过年的习俗，具备怎样的民俗之美呢？请简要介绍。100字左右。 说明文·（25-26八年级下·江苏泰州·期中）阅读说明文《早春的花，为啥多数是黄色的？》完成小题。 ①早春时节，寒意还未散尽，不少花儿耐不住寂寞，早已悄然绽放。 ②细心的网友发现，早春的花朵里，不论是成片的油菜花，傲雪的蜡梅、迎春花，还是一丛丛的连翘，大多是黄色的。专家表示，这并非巧合，而是植物在漫长进化中，形成的一套“低成本、高存活”的生存智慧。 花色从哪里来？ ③华南农业大学林学与风景园林学院正高级实验师吴永彬说，植物花色的形成，是一个复杂的过程，涉及植物体内色素合成、细胞环境调控等多重因素。 ④吴永彬说，花的颜色主要靠四类色素：第一是类胡萝卜素，让花朵呈现黄色、橙色；第二是花青素，主要呈现红色、紫色、蓝色；第三是甜菜碱，主要呈现紫红色；第四则是叶绿素，会让花朵带有绿色；没有色素的花朵，通常就是白色。 ⑤中国科学院华南植物园研究员曾少华表示，这些色素里，花青素是个“娇气包”。它属于水溶性物质，温度、光照、酸碱度稍有变化，颜色就会受影响。就像绣球花，土壤酸碱度的不同会让同一株绣球花开出蓝、粉、紫等不同颜色的花朵。 ⑥而类胡萝卜素则是“实力派”。它是一类脂溶性色素，同时也是重要的天然抗氧化剂，能够帮助植物抵御低温、紫外光、强光等造成的氧化损伤，保护细胞与光合结构。 为何早春的花大多为黄色？ ⑦早春适合类胡萝卜素形成。 ⑧“植物从花芽分化到花朵盛开，需要耗费大量的能量，而早春气温低、光照弱、养分少，更适合类胡萝卜素的合成与积累。”吴永彬说，类胡萝卜素在低温、弱光环境下不容易被分解破坏，因此黄色花的颜色能够保持得更稳定。 ⑨黄色是“性价比高”的选择。 ⑩专家介绍，早春时节，许多植物还没有长出可进行光合作用的叶子，只能靠前一年储存的养分开花。对植物来说，合成类胡萝卜素，能量成本较低，且与光合作用中的叶绿素合成路径有部分重合，合成简单、消耗少。而开出红、紫、蓝色的花，则需要合成花青素，流程复杂、耗能高，早春很难满足条件。 ⑪“在能量紧缺的早春，少耗能、早开花，才能更好地存活下来，这是植物最务实的生存策略。可以说，黄色就是早春花朵里性价比很高的选择。”吴永彬说。 ⑫能帮助植物精准授粉。 ⑬专家表示，植物开花是为了授粉结果、繁衍后代。黄花的花瓣能反射紫外光引导昆虫精准传粉。因此，早春环境下，在一片灰暗的枯枝背景里，黄色花对昆虫等传粉者来说是最敏感的色彩，无疑是最醒目的“广告牌”。 ⑭“植物用低成本开出了‘最适合被看见’的花；而昆虫则依靠视觉天赋，在食物匮乏的早春高效地找到了‘补给站’。”曾少华说。 （选自新华社微信公众号，有删改） 你是一名“校园自然观察员”，正在筹备一期题为“早春的黄色密码”的科普展板。请你结合此篇说明文，提取关键信息，向同学们解释“早春花多为黄色”的科学道理。 19．根据文章内容，在展板“花色从何而来”部分，完成下面的表格填空。 色素类型 主要呈现颜色 关键特性（每空填一点） 类胡萝卜素 黄色、橙色 ①_______ 花青素 ②_______ 娇气，易受温度、酸碱度等影响 叶绿素 绿色 ③_______ 无色素 ④_______ —— 20．你在展板“科学小贴士”板块引用了文中两个生动表达——“娇气包”和“实力派”。请结合文章内容回答： （1）这两个词语分别指的是哪种色素？运用了什么说明方法？ （2）选取其中一个词语，分析这种说明方法的好处。 21．有同学在展板留言区提问：“如果早春气温突然升高，会不会有更多红色或蓝色的花开放？”请根据本文内容，判断这种说法是否合理，并说明理由。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $