精品解析：广西桂林市全州县东山乡高级中学2025-2026学年下学期高二期中学情调查语文试题

高二语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：选择性必修下册。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一个人的风格是和他的气质有关系的。布封说过：“风格即人。”中国也有“文如其人”的说法。人和人是不一样的。杜甫不能为李白的飘逸，李白也不能为杜甫的沉郁。一个人要使自己的作品有风格，要能认识自己、发现自己，并且，应该不客气地说，欣赏自己。一个人不能说自己写得最好，但是就这个题材，这样的写法，以我为最好，只有我能这样的写。我和我比，我第一！一个随人俯仰、毫无个性的人是不能成为一个作家的。 其次，要形成个人的风格，读和自己气质相近的书。也就是说，读自己喜欢的书、对自己口味的书。我不太主张一个作家有系统地读书。作家应该博学，一般的名著都应该看看。但是作家不是评论家，更不是文学史家。我们不能按照中外文学史循序渐进，一本一本地读那么多书，更不能按照文学史的定论客观地决定自己的爱恶。我主张抓到什么就读什么，读得下去就一连气读一阵，读不下去就抛在一边。诗何必盛唐。有人就说过：“一种风流吾最爱，六朝人物晚唐诗。”孙犁说他喜欢屠格涅夫的长篇，不喜欢他的短篇；我则正好相反。作家读书，允许有偏爱。作家所偏爱的作品往往会影响他的气质，成为他的个性的一部分。契诃夫说过：“告诉我你读的是什么书，我就可知道你是一个怎样的人。”作家读书，实际上是读另外一个自己所写的作品。法朗士在《生活文学》第一卷的序言里说过：“为了真诚坦白，批评家应该说：“先生们，关于莎士比亚，关于拉辛，我所讲的就是我自己。””作家更是这样。一个作家在谈论别的作家时，谈的常常是他自己。“六经注我”，中国的古人早就说过。 一个作家读很多书，但是真正影响到他的风格的，往往只有不多的作家，不多的作品。有人问，我受哪些作家影响比较深，我想了想：古人里是归有光，中国现代作家是鲁迅、沈从文、废名，外国作家是契诃夫和阿左林。 我曾经在一次讲话中说到归有光善于以清淡的文笔写平常的人事。这个意思其实古人早就说过。黄宗羲《文案》卷三《张节母叶孺人墓志铭》云：“予读震川文之为女妇者，一往情深，每以一二细事见之，使人欲涕。盖古今来事无巨细，唯此可歌可泣之精神，长留天壤。” 归有光的名文有《先妣事略》《项脊轩志》《寒花葬志》等篇。我受到影响的也只是这几篇。归有光在思想上是正统派，我对他的那些谈学论道的大文实在不感兴趣。我曾想：一个思想迂腐的正统派，怎么能写出那样富于人情味的优美的抒情散文呢？这问题我一直还没有想明白。归有光自称他的文章出于欧阳修。读《泷冈阡表》，可以知道《先妣事略》这样的文章的渊源。但是归有光比欧阳修写得更平易，更自然。他真是做到“无意为文”，写得像谈家常话似的。他的结构“随事曲折”，若无结构。他的语言更接近口语，叙述语言与人物语言衔接处若无痕迹。他的《项脊轩志》的结尾：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”平淡中包含几许惨恻，悠然不尽，是中国古文里的一个有名的结尾。使我更为惊奇的是前面的：“吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？””话没有说完，就写到这里。想来归有光的夫人还要向小妹解释何谓阁子的，然而，不写了。写出了，有何意味？写了半句，而闺阁姊妹之间闲话神情遂如画出。这种照生活那样去写生活，是很值得我们今天写小说时参考的。我觉得归有光是和现代创作方法最能相通，最有现代味儿的一位中国古代作家。我认为他的观察生活和表现生活的方法很有点像契诃夫。我曾说归有光是中国的契诃夫，并非怪论。 契诃夫开创了短篇小说的新纪元。他在世界范围内使“小说观”发生了很大的变化，从重情节、编故事发展为写生活、按照生活的样子写生活。从戏剧化的结构发展为散文化的结构。于是才有了真正的短篇小说，现代的短篇小说。托尔斯泰最初很看不惯契诃夫的小说。他说契诃夫是一个很怪的作家，他好像把文字随便地丢来丢去，就成了一篇小说了。托尔斯泰的话说得非常好。随便地把文字丢来丢去，这正是现代小说的特点。 一个作家形成自己的风格大体要经过三个阶段：一，模仿；二，摆脱；三，自成一家。初学写作者，几乎无一例外，要经过模仿的阶段。我年轻时写作学沈从文，连他的文白杂糅的语言也学。我的《汪曾祺小说选》第一篇《复仇》，就有模仿西方现代派的方法的痕迹。后来岁数大了一点，到了“而立之年”了吧，我就竭力想摆脱我所受的各种影响，尽量使自己的作品不同于别人。郭小川有一次碰到我，说：“你说过的一句话，我到现在还记得。”我问他是什么话，他说：“你说过：凡是别人那样写过的，我就决不再那样写！”我想想，是说过。我现在不说这个话了。我现在岁数大了，已经无意于使自己的作品像谁，也无意于使自己的作品不像谁了。别人是怎样写的，我已经模糊了，我只知道自己这样的写法，只会这样写了。我觉得怎样写合适，就怎样写。我现在看作品，已经很少从形成自己的风格这样的角度去看了。对于曾经影响过我的作家的作品，近几年我也很少再看。然而，菌子已经没有了，但是菌子的气味留在空气里。影响，是仍然存在的。 一个人也不能老是一个风格，只有一种风格。风格，往往是因为所写的题材不同而有差异的。或庄，或谐；或比较抒情，或尖刻冷峻。但是又看得出还是一个人的手笔。一方面文备众体，另一方面又自成一家。 （摘编自汪曾祺《谈风格》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文学史家不能抓到什么就读什么，而应当按照时间顺序阅读中外文学作品，且需重点关注那些读不下去的作品。 B. 事实上，真正影响一个作家风格的往往只有为数不多的几个作家或作品，由此可知，作家并不需要读很多的书。 C. 汪曾祺称归有光为中国的契诃夫，认为他们观察生活、表现生活的方式有相似之处，都按照生活的样子写生活。 D. 归有光师从欧阳修，受其《泷冈阡表》的影响而创作出《先妣事略》，但归有光的作品比欧阳修的作品更平易自然。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 汪曾祺不爱盛唐诗而偏爱晚唐诗，从他喜爱的作品中，我们可以推测汪曾祺其人的风格。 B. 归有光思想迂腐，汪曾祺并不喜欢他谈学论道的文章，但却被他优美的抒情散文所吸引。 C. 文章提及菌子的气味会留在空气里，意在强调作家或作品对一个人的影响是长期存在的。 D. 文章开篇引用中外名言，并以李白、杜甫为例，说明一个人的风格是和他的气质有关系的。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。 受屠格涅夫影响，汪曾祺认为好的作品应该是“短而有内容”的，因而他在走上创作道路时便自然而然地①________。就短篇小说的散文化倾向来说，对汪曾祺的影响还有其他来源：首先是归有光，汪曾祺说他的文章是“无意为文”，结构“②_______”；其次是废名，他的“用写诗的办法写小说”的方式同样为汪曾祺称道；再次是契诃夫，他“从重情节、编故事发展为写生活”，推动小说从③_______发展为散文化的结构。 4. 请从课文《项脊轩志》中选取一例，对文中画横线部分作简要说明。 5. 本文可以对写作爱好者产生哪些启示？请结合文本谈谈你的理解。 【答案】1. C 2. A 3. ①. 选择短篇小说创作‌ ②. 随事曲折‌ ‌ ③. 戏剧化的结构 4. 《项脊轩志》中借老妪追忆母亲往事这一生活细事着笔：老妪叙说母亲当年关切儿女、叩门问询的寻常点滴，没有宏大叙事，只截取日常琐碎小事。归有光仅凭一两件平凡琐事寄托哀思，平淡质朴的文字里饱含至深亲情，含蓄深沉，催人泪下，恰好印证了“每以一二细事见之，使人欲涕”的特点。 5. ①写作要有自我个性，认清自身气质，敢于发现、欣赏自己，不随人俯仰； ②读书不必按文学史刻板循序，可读合自己气质、对口味的作品，允许阅读偏爱； ③创作风格必经模仿—摆脱—自成一家三阶段，先借鉴名家，再刻意跳出模仿，终形成自我风格； ④以平易自然文笔写日常人事，按生活本来面貌写实抒情； ⑤不必固守单一风格，可随题材变化调整笔法，做到文备众体又不失个人本色。 【解析】 【导语】这是汪曾祺谈论创作风格的文艺随笔，以自身创作经验切入，观点务实独到。文章开篇点明风格与个人气质相关，提出要认识自我、读契合自身气质的作品；再结合自身经历，阐发风格形成要经历“模仿—摆脱—自成一家”的路径，语言冲淡平易，对写作学习者有很强的指导意义。 【1题详解】 A.“不能抓到什么就读什么，而应当按照时间顺序阅读中外文学作品，且需重点关注那些读不下去的作品”错误。原文第二段反对按文学史顺序读书，主张“抓到什么就读什么”。 B.“由此可知，作家并不需要读很多的书”错误。第三段指出“真正影响到他的风格的，往往只有不多的作家”，但未否定广泛阅读的必要性。 D.“受其《泷冈阡表》的影响而创作出《先妣事略》”错误。归有光自称文章“出于欧阳修”，但未提《先妣事略》受《泷冈阡表》影响。 故选C。 【2题详解】 A.“汪曾祺不爱盛唐诗而偏爱晚唐诗”错误。原文第二段引用“一种风流吾最爱，六朝人物晚唐诗”是他人观点，非汪曾祺自述；汪曾祺仅说“诗何必盛唐”，未表明个人偏好。 故选A。 【3题详解】 先锁定题干关键提示，结合原文筛选对应信息： ①结合“受屠格涅夫影响，汪曾祺认为好的作品应该是‘短而有内容’”，原文提及契诃夫开创现代短篇小说，汪曾祺受其影响，故可补写“选择短篇小说创作”； ②原文明确说归有光的结构“随事曲折”，可直接提取该短语； ③原文写“从戏剧化的结构发展为散文化的结构”，结合题干“推动小说从……发展为散文化的结构”，可补写“戏剧化的结构”。 【4题详解】 先明确画线句核心：归有光善借“一二细事”传情，使人落泪。 再从《项脊轩志》中选取贴合“细事”的例子，结合原文“每以一二细事见之，使人欲涕”，分析例子如何通过日常琐事（如老妪忆母亲叩门问询）寄托深情，体现平淡文字中的真挚情感，印证画线句观点。 【5题详解】 通读全文，从原文中提炼对写作爱好者的启示： 结合“要能认识自己、发现自己……不随人俯仰”，得出个性写作的启示；结合“读和自己气质相近的书……读不下去就抛在一边”，得出读书的启示；结合“风格大体要经过三个阶段：一，模仿；二，摆脱；三，自成一家”，得出风格形成的启示；结合归有光、契诃夫“按照生活的样子写生活”，得出写作笔法的启示；结合“不能老是一个风格……文备众体，另一方面又自成一家”，得出风格多样性的启示。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 还 璧 聂鑫森 “我得赶紧回一趟湘潭，要不……来不及了！”秋风起时，七十有六的来往对家人说道。 “你大病初愈，怎么突然想起回湘潭了？想吃臭豆腐、灯芯糕啦？你还有西晋张翰的莼鲈之思？”满头白发的妻子问。 来往摇摇头，一头稀疏的白发似乎传出细碎的声响。 来往是想回湘潭去和当年的初中同学聚一聚，把被岁月打磨得很模糊的记忆清点一下，彼此再印证和补充，也可以说是把记忆还给亲近的人。他还得把一样实实在在的东西交还给侯小满。 来往的祖籍是东北沈阳，祖父和父亲都是干机械设计和制造的。新中国成立后，父亲和母亲调到湘潭的一家兵器厂供职，接着来往呱呱坠地，然后在这里上幼儿园、小学和初中。到1965年，父母又调入北京的一家军工厂，来往便成了北京人，在这里读高中，上山下乡，回城。恢复高考后，他又在北京的名校读本科读硕读博，毕业后就近分配到北方大学历史系教书，六十岁退休，退休后一眨眼又是十六年。因湘潭没有可绾系亲情的网结，这些年又忙于生计，来往和湘潭失联了六十年。 两个月前，来往因肝病住院后回到家中，昔日湘潭的初中同学侯小满忽然联系上了来往。来往打开手机，听到的是久违的湘潭方言：“来往教授，我的老乡亲，还记得我侯小满吗？初中时和你坐过同桌，坐的是第三排。那时，你爹娘的厂里还没有职工宿舍，就租住在平政路的古桑巷八号。我家住十二号，我们做了好几年的邻居。你还记得吗？” “记得！记得！我们都叫你‘满伢子’，你们都叫我‘来来往往’。”来往激动得满头冒汗，湘潭方言的语词忽然从记忆里冒出来，夹杂在一口京片子里。 “那时，我常去你们家，因为你爹娘有文化，常给你买书，我就去蹭书看。你娘很客气，总会拿出灯芯糕给我吃。” “那时，我爹娘工作忙，经常是我放学了他们还没回家。我肚子饿呀。你总是把我拉到你家去吃饭。有一回你爹亲自下厨，炸了一大碗臭豆腐，让我们两个人吃。你只是稍稍吃了几块，谦让着让我吃个痛快。” “不，是我们两个比谁吃得快吃得多，那是正儿八经地‘抢食’吃。” 来往一愣：难道我记忆有误？ “我将离开湘潭去北京时，满伢子，你送了我一件礼物，还记得吗？” “我没送你什么呀。只记得你要走时，送了我一本曲波写的《林海雪原》，我当时大哭了一场。读了这本书，我就想将来一定要去当兵，后来我真的去了部队，在新疆的天山深处当了几年雷达兵。这本书我还留着哩，上面让我画了许多条条杠杠。” “我送书给你时，你送了一块很老旧的玉璧给我。你说你爹是收荒货的，挑着担子走街串巷，收购破铜烂铁和废弃的杂物，居然收到了一块玉璧，给你当玩具玩，你就送给了我。你当时说：‘来而不往，是缺少礼性。你送书我必须回礼，这东西不好看也不值钱，你莫嫌弃。’” “来往兄，你说的这个事，我怎么没有印象？你误记了。” …… 有了侯小满这个接头人，来往被拉进了“再见老同学”微信群，离别久远的湘潭似乎伸手可触了。当年同班同学应是四十个，有的已鹤归道山，有的不知去了何方，能在微信群露面说话的不过十来人。仿佛大家都知道去日无多，也明白对未来不应有什么奢望，只有忆旧是最紧要的事，正如古诗所言：“白头宫女在，闲坐说玄宗。” 来往每读微信，很开心也很感动。老同学对他竟然有那么多记忆，说来往不但能背语文课本上的《岳阳楼记》《小石潭记》，还能背《古文观止》中的许多文章；说来往会讲整本《三国演义》故事，每说到“且听下回分解”时，大家会齐声喊“再讲一回”；还有一个同学说，初三最后一个学期开学时，他因父亲病故，家里拿不出学费准备退学，是来往向父母要了钱帮同学渡过了难关……来往早把这些事忘记了，现在他们把这些记忆一一交还给他，他很感动。他当然也是如此，努力打捞记忆中同学们对他的关怀、帮助和体谅，用流畅的文字发在微信群里。但他也有失落感-侯小满临别赠他玉璧，怎么说没有这回事呢？ 夫人是教心理学的，她告诉来往：“每个人的记忆因年深日久，会消损、淡化，甚至完全泯灭。但同一时空同一事件的所有参与者，也是为别人保存记忆的人，彼此交还记忆互证，就会恢复真相。” “夫人呀，侯小满馈赠玉时，只我们两人在场，他说我是误记，怎么办？” “你不会误记，因你一直收藏着这块玉璧，这几年老想着找个机会交还原主。他也不会忘记，但因他敏感地觉察，你想把玉璧连同美好的记忆交还给他，所以他否定有这回事。” “是呀。我是在好多年后才知道这是一块战国时楚国的云纹玉璧。当年我们年少无知，不知它的贵重。如今我自知年高体弱，应该‘完璧归赵’，把玉璧奉还侯小满同学。璧者，圆满之象也。” “让儿子陪你去！儿子虽生于北京，也是快五十的人了，你当年给他取名‘来处来’，他该知道他父亲是从哪里来的，湘潭也会给他刻下深深的记忆。” “正合我意！” （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是 （ ） A. 来往的父母来自沈阳，调到湘潭工作，在湘潭没有其他亲戚。来往跟着父母搬到北京后，就没回过湘潭。 B. 来往听到湘潭口音很激动，对湘潭方言脱口而出，表明他虽离乡日久，却乡音未改，表现出他对故乡的深情。 C. 侯小满主动联系来往，清晰记得两人当年的座位、居住地址等细节，表现出对旧情的珍视，推动了情节的发展。 D. 微信群里老同学提及的往事，来往大多已经忘记，突出岁月对记忆的消磨，体现出同学之间深厚的情谊。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ） A. “来不及了”，“你大病初愈”，来往与妻子的这两句对话构成因果联系，疾病让来往感到回湘潭的紧迫性。 B. “他还得把一样实实在在的东西交还给侯小满”，这句话设置了悬念，后文交代来往要还给侯小满的东西是玉璧。 C. 文中引用“白头宫女在，闲坐说玄宗”的诗句，契合老同学们忆旧的场景，暗含对时光流逝、人生暮年的感慨。 D. 本文以“还璧”为线索，串联起来往的人生经历、同学情谊，叙事节奏急促，集中展现了六十年的岁月变迁与情感沉淀。 8. 老同学记忆中的来往形象鲜明。请结合文本简要分析。 9. 小说结尾写来往决定让儿子“来处来”陪自己回湘潭，这样安排有何深意？请结合文本简要分析。 【答案】6. A 7. D 8. ①聪慧博学、记性出众：能背诵《岳阳楼记》《小石潭记》及《古文观止》诸多篇目，还能完整讲述整本《三国演义》，深得同学喜爱。 ②心地善良、仗义热心：同学因家贫无力交学费面临退学，来往主动向父母拿钱相助，雪中送炭。 ③重情重义、淳朴真诚：年少时与侯小满同桌为邻，分享食物、彼此照应，十分珍视同窗邻里旧情。 9. ①照应名字寓意：儿子名叫“来处来”，让他陪同回乡，意在让晚辈不忘来路、铭记祖籍根脉，知晓父辈的故乡与青春往事。 ②传承乡情记忆：由父辈单人怀旧还璧，变为父子同行，把个人的同窗乡情、故土记忆传递给下一代，实现情感与文脉的接续。 ③升华小说主旨：玉璧象征圆满，父子同归湘潭，既完成“完璧归赵”、归还记忆的心愿，也完成乡情、初心、根脉的双重圆满与回归。 【解析】 【导语】这是聂鑫森创作的温情短篇，以六十年后“完璧归赵”为核心事件，以“还璧”为线索，串联起主人公离别半世纪的湘潭旧事与同窗旧情，将记忆印证、乡情羁绊、诚信本心与文化寻根融为一体，叙事淡远从容，于日常中寄寓着对生命过往、情谊传承的温情思考。 【6题详解】 A.“在湘潭没有其他亲戚”错误。原文只说来往和湘潭“没有可绾系亲情的网结”，不是“湘潭没有其他亲戚”。 故选A。 【7题详解】 D.“叙事节奏急促”错误，全文怀旧忆旧、娓娓道来，语言舒缓平和，叙事节奏平缓从容，并非急促。 故选D。 【8题详解】 先通读文本，锁定老同学回忆来往的相关段落。 再逐句筛选关键情节： ①依据“说来往不但能背语文课本上的《岳阳楼记》《小石潭记》……会讲整本《三国演义》故事”，提炼聪慧博学、记忆力强的特点； ②抓取原文“他因父亲病故，家里拿不出学费准备退学，是来往向父母要了钱帮同学渡过了难关”，概括其热心仗义、乐于助人的形象； ③梳理来往与侯小满同桌为邻、互相蹭饭、互赠书籍信物等情节，提炼重情重义、珍视同窗旧情的特质。 【9题详解】 ①首先关注儿子名字来处来，结合原文“他该知道他父亲是从哪里来的”，思考名字暗含不忘根源、知晓来路的用意。 ②其次结合来往离家六十年、回乡还璧、同学互还记忆的情节，思考让儿子同行，是把故乡记忆、同窗情怀传承给下一代。 ③再联系文中“璧者，圆满之象也”“完璧归赵”，从结构和主旨层面，分析情节既照应标题，又升华了乡情圆满、血脉与记忆传承的主题。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 西汉以来，世变多故，典籍浩繁，学者穷年不能究。宋世号称文盛，当时能读史者，独刘道原。而司马文正公①尝言：“自修通鉴成，唯王胜之一读，他人读未终卷，已思睡矣。”今科举之学，日趋简便，当世相嗤笑，以通经学古为时文之蠹，而史学益废不讲矣。遗石先生自少耽嗜史籍，仿古论赞之体，为书若干万言，而先生尤自珍秘，不肯轻以示人。往岁司教黄冈，时时与客泛舟赤壁之下，舟中常持《史论》数卷。会督学使者②将至，先生浮江出百里迎之。舟至青山矶，风波大作，船几覆，但问从者《史论》在否。 先生自三五载籍，迄于宋亡，绵络千载，非止有唐一代之事。有光为童子时以姻家子弟获侍几杖先生一见以天下士期之。俯仰二十余载，濩落无成，恐遂负先生之教，而先生之门人往往至大官。方在黄冈，一时藩臬③出西陵，执弟子礼拜先生于学官，诸生叹异之。而今闽省右辖秦君鳌，尤笃师门之义，每欲表章是书而未及也。先生语予曰：“子为序吾书，然勿有所称述，第言其人平生无他好，独好读书，老而不倦也。”予受命唯唯，退而谨书之。 （节选自［明］归有光《＜史论＞序》） 材料二： 夫史之难读久矣，司马温公撰《资治通鉴》成，唯王胜之借一读，它人读未尽十纸，已欠仲思睡矣。况廿二家之书，文字烦多，义例纷纠。舆地则今昔异名，侨置殊所；职官则沿革选代，穴要逐时。欲其条理贯串，了如指掌，良非易事。以予停劣，敢云有得？但涉猎既久，启悟遂多，著之铅椠，贤于博奕云尔。且夫史非一家之书，实千载之书，祛其疑，乃能坚其信，指其瑕，益以见其美。拾遗规过，匪为齮齕前人，实以开导后学。 （节选自［清］钱大昕《＜廿二史考异＞序》） 【注】①“司马文正公”与材料二的“司马温公”都指北宋政治家、史学家司马光。②督学使者：明清派往各省督导教育行政及主持考试的专职官员。③藩臬：明清两代地方行政体系中两个重要官职的并称，分别指布政使（藩司）和按察使（臬司）。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 有光为童［A］子时［B］以姻家子弟［C］获侍［D］几杖［E］先生［F］一见［G］以天下［H］士期之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A. 耽，沉溺、沉醉，与《诗经·卫风·氓》中“无与士耽”的“耽”意思相同。 B. 俯仰，应付、周旋，与《兰亭集序》中“俯仰之间，已为陈迹”的“俯仰”意思不同。 C. 笃，重视、专注，与《陈情表》中“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃”的“笃”意思不同。 D. 以，表示目的，可译为“用来”，与《项脊轩志》中“以当南日”的“以”用法和意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 （ ） A. 自西汉以来，典籍浩繁难穷，即便在号称文化鼎盛的宋朝，能通读史书的人也寥寥无几，司马光声称仅王胜之完整读过《资治通鉴》。 B. 遗石先生门生多至大官，如地方高官、闽省要员，而归有光自叹落魄无成，唯恐辜负先生的教诲，不过仍然受先生之托为其书作序。 C. 到了明朝，世人认为古代典籍会妨碍写科举文章，因而史学更加荒废，但遗石先生沉迷史书，将他收藏的史书视若珍宝，不轻易示人。 D. 二十二史文字繁多、体例复杂，由于地理名称变化、位置古今有异、官职设置随时代沿革等因素影响，很难有条理地贯通、了如指掌。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）舟至青山矶，风波大作，船几覆，但问从者《史论》在否。 （2）且夫史非一家之书，实千载之书，祛其疑，乃能坚其信，指其瑕，益以见其美。 14. 两则材料提到史书难读的意图分别是什么？请简要说明。 【答案】10. BEG 11. B 12. C 13. （1）船行至青山矶时，江上突然兴起狂风巨浪，船几乎倾覆。先生却只问随从“史论还在吗”。 （2）况且史书不是某一家的私家著作，实际上是千古共有的典籍，除去其中存疑的地方，才能让人更加信服它的记载；指出它存在的瑕疵，反而更能显现它本身的价值。 14. 材料一：感叹典籍浩繁、史学荒废，借史书难读反衬遗石先生酷爱史籍、潜心撰著《史论》的可贵。 材料二：指出史书本身繁杂难读的特点，交代自己编撰《廿二史考异》的缘由，表明祛疑指瑕、拾遗规过、开导后学的著述初衷。 【解析】 【导语】这组文言文阅读选取两篇古代史学书序，一为归有光为遗石先生《史论》作的序，一为清代学者钱大昕《廿二史考异》自序。两篇都围绕史学研读展开，共同点出史书难读、后世荒疏史学的背景，既推崇治史者笃好史学的精神，也点明治史的价值，选文贴合考点，兼具文学性与史学思想。 【10题详解】 句意：我还是孩童时，因身为姻亲子弟得以侍奉先生左右，先生一见到我，便期许我成为天下名士。 “有光为童子时”是句外时间状语，可单独断开，B处断句； “以姻家子弟”是修饰谓语“获侍”的状语，不断开；“几杖”，借代手法，借指先生，作“侍”的宾语，“先生”是下句主语，E处断开； “先生一见”是主谓结构，“以天下士”是下句谓语“期”的状语，中间G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 A.正确。句意：遗石先生自幼沉溺酷爱史籍。/不要同男子沉溺于爱情之中。 B.错误。意思相同，都表示时间很短。句意：转眼二十多年过去。/转眼之间，已经成为旧迹。 C.正确。重视、专注/病重。句意：尤其重视师门道义。/我很想奉命奔走效劳，但是祖母刘氏的病却一天比一天沉重。 D.表示目的，用来/介词，用。句意：实际上是用来开导后来的求学之人。/用（北墙）对着南面射来的日光。 故选B。 【12题详解】 C. “将他收藏的史书视若珍宝，不轻易示人”错。 原文“仿古论赞之体，为书若干万言，而先生尤自珍秘，不肯轻以示人”，是遗石先生自己撰写的《史论》书稿自加珍藏秘藏、不轻易给人看，并非收藏的史书，对象理解错误。 故选C。 【13题详解】 （1）“作”，兴起；“几”，几乎；“但”，只。 （2）“非一家之书，实千载之书”，判断句；“祛”，去除；“坚”，使……坚定；“见”，通“现”，显现。 【14题详解】 拆解题干：要求分别说明两则材料提及“史书难读”的写作意图，需分开定位分析。 定位原文：材料一提史书难读后，紧接着写“今科举之学…史学益废不讲矣”，再引出遗石先生“耽嗜史籍”撰《史论》的事；材料二提史书难读、理清不易后，引出自己作《廿二史考异》，点明写作目的是“开导后学”。 归纳：①材料一以史书难读、当世荒废史学，反衬遗石先生对史学的热爱坚持，为给先生著作作序铺垫；②材料二点明治史的难度，交代自己撰写考证著作的背景，阐明著作开导后学的意义。 【参考译文】 材料一： 自西汉以来，世道变迁多有变故，典籍浩瀚繁杂，学者穷尽一生也难以读完。宋代号称文风兴盛，当时能深入研读史书的，只有刘道原一人。而司马文正公（司马光）曾说：“自从我修成《资治通鉴》，只有王胜之通读一遍，其他人读不到一卷，就已犯困想睡了。”如今科举的学问日益追求简便，世人相互嗤笑，将通晓经义、研习古学视为时文的阻碍，史学更是荒废无人讲求。遗石先生自幼沉溺酷爱史籍，仿照古代论赞的文体，写成史论著作几万字，且先生格外珍视这些文稿，不肯轻易拿出来给人看。往年先生在黄冈担任学官时，常常与友人泛舟于赤壁之下，舟中总带着几卷史论。恰逢督学使者即将到来，先生沿江航行百里前去迎接。船行至青山矶时，江上突然兴起狂风巨浪，船几乎倾覆。先生却只问随从“史论还在吗”。 先生的史论从三皇五帝，到宋代灭亡，绵延千年史事，不止限于唐代一朝。我还是孩童时，因身为姻亲子弟得以侍奉先生左右，先生一见到我，便期许我成为天下名士。转眼二十多年过去，我却落魄无所成就，唯恐就此湮没无闻，辜负先生的教导。而先生的门生，往往官至高位。当年在黄冈时，一时之间藩司、臬司等官员出西陵，皆到学宫行弟子礼拜见先生，诸生都为此惊叹称奇。如今闽省右辖秦鳌，尤其坚守师门道义，常常想表彰宣扬这部《史论》却还没来得及做这件事。先生曾对我说：“你为我的书写序，但不必多加称扬评述，只说此人平生无其他嗜好，唯独喜好读书，到老不倦即可。”我恭敬应诺，退下后便谨以此言为序。 材料二： 史书难读，这种情况由来已久了。司马光写成《资治通鉴》后，只有王胜之借去通读了一遍，其他人没读满十页，就已经打哈欠伸懒腰，想要睡着了。何况二十二家的史书，文字繁多，义例杂乱错杂。地理方面，今古地名不同，侨置郡县的处所也不一样；官职方面，沿革变化不断，政务的繁简也要随时代变更。想要把它梳理得条理贯通，对内容了如指掌，实在不是容易事。凭我平庸低劣的资质，怎敢说有所收获？只是我涉猎久了，得到的启发感悟也就多了，把这些内容写下来，也不过比下棋玩乐好一些罢了。 况且史书不是某一家的私家著作，实际上是千古共有的典籍，除去其中存疑的地方，才能让人更加信服它的记载；指出它存在的瑕疵，反而更能显现它本身的价值。补正遗漏、纠正过错，不是为了诋毁前代史家，实际上是用来开导后来的求学之人。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 和子瞻戏书伯时画好头赤① 黄庭坚 李侯画骨不画肉，笔下马生如破竹。 秦驹虽入天仗②图，犹恐真龙在空谷。 精神权奇③汗沟赤④，有头赤乌能逐日。 安得身为汉都护，三十六城⑤看历历。 【注】①元祐二年（1087），李伯时画御马好头赤，次年苏轼作诗题咏，黄庭坚作此诗唱和。②天仗：天子的仪仗。③权奇：奇特不凡。④汗沟赤：马发汗似血。⑤三十六城：汉代管理的西域三十六国。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. 第一句开篇点题，概括李伯时作画的特点，突出其画马重神韵、轻形似的风格。 B. 第二句以“破竹”喻笔势，写李伯时运笔一气呵成，表现出对其画技的赞赏态度。 C. 三、四句写好头赤入选天子的仪仗队，并将其比作“真龙”，表明好头赤地位尊贵。 D. 五、六句正面描摹好头赤，“权奇”写其神采，“汗沟赤”点其名贵，“逐日”显其矫健。 16. 钱锺书《谈艺录》评价这首诗“末二语，豪情胜概”，请结合诗句简要分析。 【答案】15. C 16. ①“豪情”体现在：诗人直抒胸臆，以“安得”领起，表达渴望化身为汉代西域都护的强烈愿望，体现了他对边疆事务的关注和对国家的忠诚。语气豪迈奔放，充满建功立业的激情与想象的大胆。 ②“胜概”体现在：“三十六城”指汉代西域三十六国，空间辽阔，气势宏大；“看历历”三字写出都护巡视边疆、城郭历历在目的雄姿，画面感强，展现出一种气吞万里、掌控全局的英雄气概和远大抱负。 ③深层内涵：诗人借马抒怀，由画中骏马联想到边疆征战，进而生发出为国效力、开拓疆土的壮志，这种豪情并非空泛的自我抒怀，而是与画马、用马的主题紧密相连，将咏物与言志融为一体，在宋代文人诗中尤显雄健挺拔。 【解析】 【导语】这是黄庭坚的题画唱和诗，以李公麟所画御马“好头赤”为吟咏对象，先赞画家画技，再摹骏马神骨，末联拓境寄情，将咏画与个人怀抱结合，小物寄大怀，健朗有豪气，借咏马探讨人才际遇与家国理想。 【15题详解】 C.“将其比作‘真龙’，表明好头赤地位尊贵”错误。三、四句“秦驹虽入天仗图，犹恐真龙在空谷”，意思是这匹秦地的好马虽然已经进入了天子的仪仗图画中，但恐怕真正的千里马还在空谷之中。这里并非将好头赤比作“真龙”并表明其地位尊贵，而是以“犹恐”二字表达一种遗憾和更高的期待——画中马虽佳，但真正的神骏或许仍在山野未被发现。这体现了诗人对画马的欣赏中仍有不满足，暗含对人才被埋没的感慨。 故选C。 【16题详解】 第一步：扣“豪情”。 抓“安得”二字，指出诗人直抒胸臆，表达渴望化身汉代都护的强烈愿望，语气豪迈，充满建功立业的激情。 第二步：析“胜概”。解“三十六城”之空间辽阔、“看历历”之雄姿英发，展现气吞万里、掌控全局的英雄气概与远大抱负。 第三步：明深层内涵。 点明借马抒怀、咏物言志，由画中骏马联想到边疆征战，将个人壮志与国家命运融为一体。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）王老师在班会课上分享“孝道”文化时，引用李密《陈情表》中“___________，___________”两句，赞颂了那种愿奉养长辈至终的至诚孝心。 （2）小刚看到电视剧中“爱之适足以害之”的台词，联想起柳宗元《种树郭橐驼传》中的两句“___________，___________”。 （3）与下图内容大致契合的古诗文名句，可以是“___________，___________”。 【答案】 ①. 乌鸟私情 ②. 愿乞终养 ③. 虽曰爱之 ④. 其实害之 ⑤. 木欣欣以向荣 ⑥. 泉涓涓而始流（明月松间照，清泉石上流/泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 开花植物在世界各地绽放，成为最复杂多变的植物种类。除了针叶林和满布地衣的冻原外，到处都能见到花的踪迹。它们的种类之多令人惊叹。 早期的探险家认为巨型蒟蒻是靠大象饮用其根部贮藏的水时，无意间擦到带着花粉的肉质轴而传粉的。大象传粉这种事是植物版的（ ） 。不过花的确会借由各种动物传粉，比如鼬、鸟类、蜥蜴、蝴蝶、蚋、蟑螂、松鼠等。在非洲有种花是靠长颈鹿帮忙传粉的，而巨型蒟蒻则靠埋葬虫传粉。 花对外界的敏锐度和采取行动时的个体差异，都远远超乎我们的想象，它会对这个世界做出回应，并有自己观察、触碰、品尝、嗅闻、聆听这个世界的独特方式。 花尽管在土壤里生了根，但是一刻也静不下来。向日葵会随着太阳改变方向，早上向东转，下午向西转。它的茎部有对光敏感的细胞，可以“看”到阳光，而茎生长的方向带动了花转动的方向。有些植物细胞能够看到光谱中的红光，有些则可以看到蓝光或绿光。 大部分的植物都对触碰有反应，例如捕蝇草受到刺激时会迅速合起来，而风的吹拂会让植物幼苗长得矮而结实。随着触碰植物部位和次数的不同，可以让它决定是否需要关闭气孔、延后开花时间、增加新陈代谢速率、制造更多的叶绿素等。 植物对触碰是很敏感的。它们也“尝遍”了我们周遭的世界。向日葵用根品尝泥土以探寻养分。它的根可以深入地下两三米，品评出最好的食物来源，然后向那边长去。有些植物的叶子可以尝出毛毛虫涶液的味道，附近若有受毛毛虫侵害的植物，还能嗅出它们释放出的化合物。研究显示，有些种子若闻到或尝到烟的味道，会更快发芽。某些特定的声波也可能会促使植物更快发芽。向日葵和豆科植物一样，都会因听到某种类似人声但分贝较高的声音而长得更快。 花和传粉者有其他的办法经由声音找到彼此。有种热带藤曼植物靠蝙蝠传粉，它会用有凹陷的花瓣反射蝙蝠发射的声讷。蝙蝠呼唤花，花也做出回应。 18. 填入文中括号里的词语，不恰当的一项是（ ） A. 不刊之论 B. 天方夜谭 C. 不经之谈 D. 无稽之谈 19. 文中画波浪线处的“看”是什么意思？为什么要加双引号？请简要说明。 20. 文中画横线的句子有两处表述不当，请做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中最后两段有三处错别字，请找出含有错别字的词语并改正。 22. 请以“花的“五感””为主题，结合文本信息，写一段150字左右的说明性文字，要求逻辑清晰、语言准确，能体现植物感知世界的独特性。 【答案】18. A 19. ①“看”指茎部对光线敏感细胞感知、辨别阳光； ②加双引号表特殊含义，并非人类用眼睛观看，而是植物细胞感光的拟人化说法。 20. 例如捕蝇草受到刺激时会迅速合起来，而风的吹拂会让植物幼苗长得矮而结实。随着触碰植物部位和次数的不同，植物可以决定是否需要关闭气孔、延后开花时间、提高新陈代谢速率、制造更多的叶绿素等。 21. 涶液→唾液 声讷→声呐 藤曼→藤蔓 22. 示例： 花拥有独特的“五感”，能以自己的方式感知世界。它们能看，依靠感光细胞辨识不同光谱、追随阳光转动；能触，对触碰、风吹做出反应，调整生长状态与生理机能；能尝，根系品味土壤养分，叶片感知昆虫唾液；能嗅，捕捉周遭植物释放的化学气味、烟火气息；还能听，辨识特定声波与蝙蝠声呐信号，借此与传粉者呼应，展现出远超人们想象的生命灵性。 【解析】 【18题详解】 不刊之论：指不能改动或不可磨灭的言论，形容言论精准得当，绝对正确。 天方夜谭：比喻荒诞离奇、虚无缥缈、毫无根据的说法或故事。 不经之谈：指荒唐没有根据、不合情理的言论。 无稽之谈：指没有事实依据、无从查考的说法。 文中说早期探险家认为大象帮巨型蒟蒻传粉，后文又真实指出实际是埋葬虫传粉，说明大象传粉这种说法是荒诞、无事实根据的。B、C、D三个成语，都指无根据、荒唐的说法，贴合语境。 故选A。 【19题详解】 结合原文“它的茎部有对光敏感的细胞，可以‘看’到阳光”，先解释词义：并非肉眼观看，而是植物感光细胞感知、辨识光线。 再分析标点：双引号标示特殊含义，采用拟人修辞，借用人类“看”的动作形容植物感光功能，所以加引号。 【20题详解】 原句两处语病： 一是后半句缺少主语，“可以让它决定” 成分残缺，可改为“植物可以决定……”； 二是“增加……速率”搭配不当，可将“增加”改为“提高”。 【21题详解】 “涶液”的“涶”应为“唾”，指口中分泌的液体。 “声讷”的“讷”应为“呐”。“声呐”是利用声波探测的技术术语。 “藤曼”的“曼”应为“蔓”，意思是植物攀援缠绕的茎条。 【22题详解】 应紧扣“花的‘五感’” 主题，先从原文筛选花看、触、尝、嗅、听五种感知能力的相关信息。 依次提炼：“看”是感光细胞辨识光谱、追随太阳；“触”是受触碰、风力影响调整生理与生长状态；“尝”是根系辨土壤养分、叶片感知毛毛虫唾液；“嗅”是能闻植物化合物与烟火气味；“听”是可感知特定声波、回应蝙蝠声呐。再以说明性语言分层整合，突出植物无人类五官、靠自身生理机能感知世界的独特性，条理清晰，控制字数在150字左右即可。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《陈情表》陈说苦衷，字字泣血；《项脊轩志》记琐事、写家常，情深意切；《归去来兮辞并序》抒归隐之志，发自肺腑……这些作品历经千百年仍能打动人心，正在于一个“真”字——说真话，抒真情。 “说真话，抒真情”要讲究方式方法，有时可以直抒胸臆，有时需要含蓄委婉。既为“说话”，那么也不应局限于写作一个方面。 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 真语传情，本色为魂 李密“乌鸟私情，愿乞终养”的泣血陈词，归有光“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”的浅淡絮语，陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”的坦荡慨叹，穿越千年风雨依旧叩击人心。这些文字以“真”为骨、以“情”为魂，印证了一个永恒的真理：唯有说真话、抒真情，方能抵达人心深处，彰显生命本色。 说真话、抒真情，是文学创作的灵魂，更是为人处世的根基。“修辞立其诚”，真诚是语言表达的最高准则。归有光记庭轩琐事、亲情点滴，以最朴素的真话，将对亲人的思念藏于笔墨之间，让读者感受到直击心灵的温暖；李密坦陈“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”的真情，这份不加掩饰的坦诚，远比刻意煽情更具感染力。 说真话、抒真情，需讲究方式方法，可直抒胸臆，可含蓄委婉，却应始终坚守真诚本心。直抒胸臆是“清水出芙蓉，天然去雕饰”的坦荡，是将内心的喜怒哀乐直白倾诉。陶渊明“悟已往之不谏，知来者之可追”，直言归隐之志，尽显赤子之心；含蓄委婉是“言有尽而意无穷”的留白，是将深情藏于细节之中。归有光不言“思念”，却让每一片枝叶都承载着无尽牵挂，更显情深意重。唯有发自肺腑的情感，无论如何表达，都能打动人心。 “说真话，抒真情”从不局限于写作，更贯穿于生活的每一个角落，是做人的底线，是处世的智慧。朱自清先生一生坚守本心，不媚俗、不妥协，始终以真话抒真情。他不随波逐流，不迎合权贵，在文章中直言自己的思考与困惑，在生活中坚守自己的原则与底线。即便生活困顿，他也拒绝接受嗟来之食，以坦荡之举践行“说真话、做真人”的信念，这份不卑不亢的真诚，让他的人格熠熠生辉，也让其作品成为跨越时代的精神坐标。反观当下，有人为了迎合他人而说违心之话，有人为了追逐名利而编造谎言，最终不仅失去他人的信任，更迷失了自我。敢于直面内心、敢于说出真话、敢于抒发真情，方能收获真挚的情谊，活出最本真的自己。 不必刻意追求辞藻的华丽，不必刻意迎合世俗的眼光，只要心怀赤诚，无论是直抒胸臆的坦荡，还是含蓄委婉的深情，无论是笔下的文字，还是口中的话语，都能拥有打动人心的力量。愿我们都能以真为笔，以情为墨，在写作中坚守本心，在生活中坦诚相待，说真话、抒真情，让每一段文字都流淌真诚的温度，让每一段人生都彰显本真的光彩。 【解析】 【详解】【审题】 材料以《陈情表》《项脊轩志》《归去来兮辞并序》三篇经典古文为引，点明千古文作动人的核心内核在于“真”：以真话立文，以真情动人。继而延伸拓展，指出“说真话、抒真情”并非单一表达范式，可直抒胸臆亦可含蓄委婉，且“真”的表达不局限于文学写作，更贯穿日常言语、处世交往与人之言行。 材料核心矛盾聚焦于直白表露与含蓄表达的平衡、形式多样与内核守真的统一：世人常陷入表达刻意雕琢、虚言掩饰、情感伪装的误区，忽略所有表达的根基皆是本心与本真；同时破除“求真必直白”的片面认知，阐明真诚有度、表达有法，方是成熟的处世与表达智慧。立足当下，批判浮躁时代的虚假话术、功利表达，引导思考“守真表意”的现实价值，兼具文学意蕴与人生哲思。 【立意】 1.以真心为底色，以表达为桥梁。 2.真情无定式，求真方致远。 3.言语藏本心，真意润人间。 4.守赤诚之本心，择合宜之表达。 【行文思路】 使用层层递进式行文思路。标题参考：《由真出发，由情致远》。 开头：真话真情是作品的生命，但其表达方式需因情而异、因时而变。主体层层递进三层： 第一层（是什么）：真情需要恰当的载体。真情若无合适方式，便如明珠暗投。直抒胸臆可宣泄炽热情感，含蓄委婉则宜于深沉内敛之情。方式的选择，决定情感传达的效果。 第二层（为什么）：方式的背后是对受众与情境的尊重。 说真话并非不顾场合的莽撞。直白可能伤人，含蓄更能体察他人感受。真正的真诚，是在尊重他人的前提下，找到最合适的表达方式。第三层（怎么做）：从“会说话”到“善表达”的升华。 真情表达的最高境界，是超越形式的束缚，达到“随心所欲不逾矩”。日常言谈、写作处事，皆可修炼此道——既能直抒胸臆，又能含蓄蕴藉，让真情自然流淌。 结尾：以真诚为底色，以恰当为路径，让真情在世间留下最美的回响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：选择性必修下册。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一个人的风格是和他的气质有关系的。布封说过：“风格即人。”中国也有“文如其人”的说法。人和人是不一样的。杜甫不能为李白的飘逸，李白也不能为杜甫的沉郁。一个人要使自己的作品有风格，要能认识自己、发现自己，并且，应该不客气地说，欣赏自己。一个人不能说自己写得最好，但是就这个题材，这样的写法，以我为最好，只有我能这样的写。我和我比，我第一！一个随人俯仰、毫无个性的人是不能成为一个作家的。 其次，要形成个人的风格，读和自己气质相近的书。也就是说，读自己喜欢的书、对自己口味的书。我不太主张一个作家有系统地读书。作家应该博学，一般的名著都应该看看。但是作家不是评论家，更不是文学史家。我们不能按照中外文学史循序渐进，一本一本地读那么多书，更不能按照文学史的定论客观地决定自己的爱恶。我主张抓到什么就读什么，读得下去就一连气读一阵，读不下去就抛在一边。诗何必盛唐。有人就说过：“一种风流吾最爱，六朝人物晚唐诗。”孙犁说他喜欢屠格涅夫的长篇，不喜欢他的短篇；我则正好相反。作家读书，允许有偏爱。作家所偏爱的作品往往会影响他的气质，成为他的个性的一部分。契诃夫说过：“告诉我你读的是什么书，我就可知道你是一个怎样的人。”作家读书，实际上是读另外一个自己所写的作品。法朗士在《生活文学》第一卷的序言里说过：“为了真诚坦白，批评家应该说：“先生们，关于莎士比亚，关于拉辛，我所讲的就是我自己。””作家更是这样。一个作家在谈论别的作家时，谈的常常是他自己。“六经注我”，中国的古人早就说过。 一个作家读很多书，但是真正影响到他的风格的，往往只有不多的作家，不多的作品。有人问，我受哪些作家影响比较深，我想了想：古人里是归有光，中国现代作家是鲁迅、沈从文、废名，外国作家是契诃夫和阿左林。 我曾经在一次讲话中说到归有光善于以清淡的文笔写平常的人事。这个意思其实古人早就说过。黄宗羲《文案》卷三《张节母叶孺人墓志铭》云：“予读震川文之为女妇者，一往情深，每以一二细事见之，使人欲涕。盖古今来事无巨细，唯此可歌可泣之精神，长留天壤。” 归有光的名文有《先妣事略》《项脊轩志》《寒花葬志》等篇。我受到影响的也只是这几篇。归有光在思想上是正统派，我对他的那些谈学论道的大文实在不感兴趣。我曾想：一个思想迂腐的正统派，怎么能写出那样富于人情味的优美的抒情散文呢？这问题我一直还没有想明白。归有光自称他的文章出于欧阳修。读《泷冈阡表》，可以知道《先妣事略》这样的文章的渊源。但是归有光比欧阳修写得更平易，更自然。他真是做到“无意为文”，写得像谈家常话似的。他的结构“随事曲折”，若无结构。他的语言更接近口语，叙述语言与人物语言衔接处若无痕迹。他的《项脊轩志》的结尾：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”平淡中包含几许惨恻，悠然不尽，是中国古文里的一个有名的结尾。使我更为惊奇的是前面的：“吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？””话没有说完，就写到这里。想来归有光的夫人还要向小妹解释何谓阁子的，然而，不写了。写出了，有何意味？写了半句，而闺阁姊妹之间闲话神情遂如画出。这种照生活那样去写生活，是很值得我们今天写小说时参考的。我觉得归有光是和现代创作方法最能相通，最有现代味儿的一位中国古代作家。我认为他的观察生活和表现生活的方法很有点像契诃夫。我曾说归有光是中国的契诃夫，并非怪论。 契诃夫开创了短篇小说的新纪元。他在世界范围内使“小说观”发生了很大的变化，从重情节、编故事发展为写生活、按照生活的样子写生活。从戏剧化的结构发展为散文化的结构。于是才有了真正的短篇小说，现代的短篇小说。托尔斯泰最初很看不惯契诃夫的小说。他说契诃夫是一个很怪的作家，他好像把文字随便地丢来丢去，就成了一篇小说了。托尔斯泰的话说得非常好。随便地把文字丢来丢去，这正是现代小说的特点。 一个作家形成自己的风格大体要经过三个阶段：一，模仿；二，摆脱；三，自成一家。初学写作者，几乎无一例外，要经过模仿的阶段。我年轻时写作学沈从文，连他的文白杂糅的语言也学。我的《汪曾祺小说选》第一篇《复仇》，就有模仿西方现代派的方法的痕迹。后来岁数大了一点，到了“而立之年”了吧，我就竭力想摆脱我所受的各种影响，尽量使自己的作品不同于别人。郭小川有一次碰到我，说：“你说过的一句话，我到现在还记得。”我问他是什么话，他说：“你说过：凡是别人那样写过的，我就决不再那样写！”我想想，是说过。我现在不说这个话了。我现在岁数大了，已经无意于使自己的作品像谁，也无意于使自己的作品不像谁了。别人是怎样写的，我已经模糊了，我只知道自己这样的写法，只会这样写了。我觉得怎样写合适，就怎样写。我现在看作品，已经很少从形成自己的风格这样的角度去看了。对于曾经影响过我的作家的作品，近几年我也很少再看。然而，菌子已经没有了，但是菌子的气味留在空气里。影响，是仍然存在的。 一个人也不能老是一个风格，只有一种风格。风格，往往是因为所写的题材不同而有差异的。或庄，或谐；或比较抒情，或尖刻冷峻。但是又看得出还是一个人的手笔。一方面文备众体，另一方面又自成一家。 （摘编自汪曾祺《谈风格》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文学史家不能抓到什么就读什么，而应当按照时间顺序阅读中外文学作品，且需重点关注那些读不下去的作品。 B. 事实上，真正影响一个作家风格的往往只有为数不多的几个作家或作品，由此可知，作家并不需要读很多的书。 C. 汪曾祺称归有光为中国的契诃夫，认为他们观察生活、表现生活的方式有相似之处，都按照生活的样子写生活。 D. 归有光师从欧阳修，受其《泷冈阡表》的影响而创作出《先妣事略》，但归有光的作品比欧阳修的作品更平易自然。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 汪曾祺不爱盛唐诗而偏爱晚唐诗，从他喜爱的作品中，我们可以推测汪曾祺其人的风格。 B. 归有光思想迂腐，汪曾祺并不喜欢他谈学论道的文章，但却被他优美的抒情散文所吸引。 C. 文章提及菌子的气味会留在空气里，意在强调作家或作品对一个人的影响是长期存在的。 D. 文章开篇引用中外名言，并以李白、杜甫为例，说明一个人的风格是和他的气质有关系的。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。 受屠格涅夫影响，汪曾祺认为好的作品应该是“短而有内容”的，因而他在走上创作道路时便自然而然地①________。就短篇小说的散文化倾向来说，对汪曾祺的影响还有其他来源：首先是归有光，汪曾祺说他的文章是“无意为文”，结构“②_______”；其次是废名，他的“用写诗的办法写小说”的方式同样为汪曾祺称道；再次是契诃夫，他“从重情节、编故事发展为写生活”，推动小说从③_______发展为散文化的结构。 4. 请从课文《项脊轩志》中选取一例，对文中画横线部分作简要说明。 5. 本文可以对写作爱好者产生哪些启示？请结合文本谈谈你的理解。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 还 璧 聂鑫森 “我得赶紧回一趟湘潭，要不……来不及了！”秋风起时，七十有六的来往对家人说道。 “你大病初愈，怎么突然想起回湘潭了？想吃臭豆腐、灯芯糕啦？你还有西晋张翰的莼鲈之思？”满头白发的妻子问。 来往摇摇头，一头稀疏的白发似乎传出细碎的声响。 来往是想回湘潭去和当年的初中同学聚一聚，把被岁月打磨得很模糊的记忆清点一下，彼此再印证和补充，也可以说是把记忆还给亲近的人。他还得把一样实实在在的东西交还给侯小满。 来往的祖籍是东北沈阳，祖父和父亲都是干机械设计和制造的。新中国成立后，父亲和母亲调到湘潭的一家兵器厂供职，接着来往呱呱坠地，然后在这里上幼儿园、小学和初中。到1965年，父母又调入北京的一家军工厂，来往便成了北京人，在这里读高中，上山下乡，回城。恢复高考后，他又在北京的名校读本科读硕读博，毕业后就近分配到北方大学历史系教书，六十岁退休，退休后一眨眼又是十六年。因湘潭没有可绾系亲情的网结，这些年又忙于生计，来往和湘潭失联了六十年。 两个月前，来往因肝病住院后回到家中，昔日湘潭的初中同学侯小满忽然联系上了来往。来往打开手机，听到的是久违的湘潭方言：“来往教授，我的老乡亲，还记得我侯小满吗？初中时和你坐过同桌，坐的是第三排。那时，你爹娘的厂里还没有职工宿舍，就租住在平政路的古桑巷八号。我家住十二号，我们做了好几年的邻居。你还记得吗？” “记得！记得！我们都叫你‘满伢子’，你们都叫我‘来来往往’。”来往激动得满头冒汗，湘潭方言的语词忽然从记忆里冒出来，夹杂在一口京片子里。 “那时，我常去你们家，因为你爹娘有文化，常给你买书，我就去蹭书看。你娘很客气，总会拿出灯芯糕给我吃。” “那时，我爹娘工作忙，经常是我放学了他们还没回家。我肚子饿呀。你总是把我拉到你家去吃饭。有一回你爹亲自下厨，炸了一大碗臭豆腐，让我们两个人吃。你只是稍稍吃了几块，谦让着让我吃个痛快。” “不，是我们两个比谁吃得快吃得多，那是正儿八经地‘抢食’吃。” 来往一愣：难道我记忆有误？ “我将离开湘潭去北京时，满伢子，你送了我一件礼物，还记得吗？” “我没送你什么呀。只记得你要走时，送了我一本曲波写的《林海雪原》，我当时大哭了一场。读了这本书，我就想将来一定要去当兵，后来我真的去了部队，在新疆的天山深处当了几年雷达兵。这本书我还留着哩，上面让我画了许多条条杠杠。” “我送书给你时，你送了一块很老旧的玉璧给我。你说你爹是收荒货的，挑着担子走街串巷，收购破铜烂铁和废弃的杂物，居然收到了一块玉璧，给你当玩具玩，你就送给了我。你当时说：‘来而不往，是缺少礼性。你送书我必须回礼，这东西不好看也不值钱，你莫嫌弃。’” “来往兄，你说的这个事，我怎么没有印象？你误记了。” …… 有了侯小满这个接头人，来往被拉进了“再见老同学”微信群，离别久远的湘潭似乎伸手可触了。当年同班同学应是四十个，有的已鹤归道山，有的不知去了何方，能在微信群露面说话的不过十来人。仿佛大家都知道去日无多，也明白对未来不应有什么奢望，只有忆旧是最紧要的事，正如古诗所言：“白头宫女在，闲坐说玄宗。” 来往每读微信，很开心也很感动。老同学对他竟然有那么多记忆，说来往不但能背语文课本上的《岳阳楼记》《小石潭记》，还能背《古文观止》中的许多文章；说来往会讲整本《三国演义》故事，每说到“且听下回分解”时，大家会齐声喊“再讲一回”；还有一个同学说，初三最后一个学期开学时，他因父亲病故，家里拿不出学费准备退学，是来往向父母要了钱帮同学渡过了难关……来往早把这些事忘记了，现在他们把这些记忆一一交还给他，他很感动。他当然也是如此，努力打捞记忆中同学们对他的关怀、帮助和体谅，用流畅的文字发在微信群里。但他也有失落感-侯小满临别赠他玉璧，怎么说没有这回事呢？ 夫人是教心理学的，她告诉来往：“每个人的记忆因年深日久，会消损、淡化，甚至完全泯灭。但同一时空同一事件的所有参与者，也是为别人保存记忆的人，彼此交还记忆互证，就会恢复真相。” “夫人呀，侯小满馈赠玉时，只我们两人在场，他说我是误记，怎么办？” “你不会误记，因你一直收藏着这块玉璧，这几年老想着找个机会交还原主。他也不会忘记，但因他敏感地觉察，你想把玉璧连同美好的记忆交还给他，所以他否定有这回事。” “是呀。我是在好多年后才知道这是一块战国时楚国的云纹玉璧。当年我们年少无知，不知它的贵重。如今我自知年高体弱，应该‘完璧归赵’，把玉璧奉还侯小满同学。璧者，圆满之象也。” “让儿子陪你去！儿子虽生于北京，也是快五十的人了，你当年给他取名‘来处来’，他该知道他父亲是从哪里来的，湘潭也会给他刻下深深的记忆。” “正合我意！” （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是 （ ） A. 来往的父母来自沈阳，调到湘潭工作，在湘潭没有其他亲戚。来往跟着父母搬到北京后，就没回过湘潭。 B. 来往听到湘潭口音很激动，对湘潭方言脱口而出，表明他虽离乡日久，却乡音未改，表现出他对故乡的深情。 C. 侯小满主动联系来往，清晰记得两人当年的座位、居住地址等细节，表现出对旧情的珍视，推动了情节的发展。 D. 微信群里老同学提及的往事，来往大多已经忘记，突出岁月对记忆的消磨，体现出同学之间深厚的情谊。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ） A. “来不及了”，“你大病初愈”，来往与妻子的这两句对话构成因果联系，疾病让来往感到回湘潭的紧迫性。 B. “他还得把一样实实在在的东西交还给侯小满”，这句话设置了悬念，后文交代来往要还给侯小满的东西是玉璧。 C. 文中引用“白头宫女在，闲坐说玄宗”的诗句，契合老同学们忆旧的场景，暗含对时光流逝、人生暮年的感慨。 D. 本文以“还璧”为线索，串联起来往的人生经历、同学情谊，叙事节奏急促，集中展现了六十年的岁月变迁与情感沉淀。 8. 老同学记忆中的来往形象鲜明。请结合文本简要分析。 9. 小说结尾写来往决定让儿子“来处来”陪自己回湘潭，这样安排有何深意？请结合文本简要分析。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 西汉以来，世变多故，典籍浩繁，学者穷年不能究。宋世号称文盛，当时能读史者，独刘道原。而司马文正公①尝言：“自修通鉴成，唯王胜之一读，他人读未终卷，已思睡矣。”今科举之学，日趋简便，当世相嗤笑，以通经学古为时文之蠹，而史学益废不讲矣。遗石先生自少耽嗜史籍，仿古论赞之体，为书若干万言，而先生尤自珍秘，不肯轻以示人。往岁司教黄冈，时时与客泛舟赤壁之下，舟中常持《史论》数卷。会督学使者②将至，先生浮江出百里迎之。舟至青山矶，风波大作，船几覆，但问从者《史论》在否。 先生自三五载籍，迄于宋亡，绵络千载，非止有唐一代之事。有光为童子时以姻家子弟获侍几杖先生一见以天下士期之。俯仰二十余载，濩落无成，恐遂负先生之教，而先生之门人往往至大官。方在黄冈，一时藩臬③出西陵，执弟子礼拜先生于学官，诸生叹异之。而今闽省右辖秦君鳌，尤笃师门之义，每欲表章是书而未及也。先生语予曰：“子为序吾书，然勿有所称述，第言其人平生无他好，独好读书，老而不倦也。”予受命唯唯，退而谨书之。 （节选自［明］归有光《＜史论＞序》） 材料二： 夫史之难读久矣，司马温公撰《资治通鉴》成，唯王胜之借一读，它人读未尽十纸，已欠仲思睡矣。况廿二家之书，文字烦多，义例纷纠。舆地则今昔异名，侨置殊所；职官则沿革选代，穴要逐时。欲其条理贯串，了如指掌，良非易事。以予停劣，敢云有得？但涉猎既久，启悟遂多，著之铅椠，贤于博奕云尔。且夫史非一家之书，实千载之书，祛其疑，乃能坚其信，指其瑕，益以见其美。拾遗规过，匪为齮齕前人，实以开导后学。 （节选自［清］钱大昕《＜廿二史考异＞序》） 【注】①“司马文正公”与材料二的“司马温公”都指北宋政治家、史学家司马光。②督学使者：明清派往各省督导教育行政及主持考试的专职官员。③藩臬：明清两代地方行政体系中两个重要官职的并称，分别指布政使（藩司）和按察使（臬司）。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 有光为童［A］子时［B］以姻家子弟［C］获侍［D］几杖［E］先生［F］一见［G］以天下［H］士期之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A. 耽，沉溺、沉醉，与《诗经·卫风·氓》中“无与士耽”的“耽”意思相同。 B. 俯仰，应付、周旋，与《兰亭集序》中“俯仰之间，已为陈迹”的“俯仰”意思不同。 C. 笃，重视、专注，与《陈情表》中“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃”的“笃”意思不同。 D. 以，表示目的，可译为“用来”，与《项脊轩志》中“以当南日”的“以”用法和意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 （ ） A. 自西汉以来，典籍浩繁难穷，即便在号称文化鼎盛的宋朝，能通读史书的人也寥寥无几，司马光声称仅王胜之完整读过《资治通鉴》。 B. 遗石先生门生多至大官，如地方高官、闽省要员，而归有光自叹落魄无成，唯恐辜负先生的教诲，不过仍然受先生之托为其书作序。 C. 到了明朝，世人认为古代典籍会妨碍写科举文章，因而史学更加荒废，但遗石先生沉迷史书，将他收藏的史书视若珍宝，不轻易示人。 D. 二十二史文字繁多、体例复杂，由于地理名称变化、位置古今有异、官职设置随时代沿革等因素影响，很难有条理地贯通、了如指掌。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）舟至青山矶，风波大作，船几覆，但问从者《史论》在否。 （2）且夫史非一家之书，实千载之书，祛其疑，乃能坚其信，指其瑕，益以见其美。 14. 两则材料提到史书难读的意图分别是什么？请简要说明。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 和子瞻戏书伯时画好头赤① 黄庭坚 李侯画骨不画肉，笔下马生如破竹。 秦驹虽入天仗②图，犹恐真龙在空谷。 精神权奇③汗沟赤④，有头赤乌能逐日。 安得身为汉都护，三十六城⑤看历历。 【注】①元祐二年（1087），李伯时画御马好头赤，次年苏轼作诗题咏，黄庭坚作此诗唱和。②天仗：天子的仪仗。③权奇：奇特不凡。④汗沟赤：马发汗似血。⑤三十六城：汉代管理的西域三十六国。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. 第一句开篇点题，概括李伯时作画的特点，突出其画马重神韵、轻形似的风格。 B. 第二句以“破竹”喻笔势，写李伯时运笔一气呵成，表现出对其画技的赞赏态度。 C. 三、四句写好头赤入选天子的仪仗队，并将其比作“真龙”，表明好头赤地位尊贵。 D. 五、六句正面描摹好头赤，“权奇”写其神采，“汗沟赤”点其名贵，“逐日”显其矫健。 16. 钱锺书《谈艺录》评价这首诗“末二语，豪情胜概”，请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）王老师在班会课上分享“孝道”文化时，引用李密《陈情表》中“___________，___________”两句，赞颂了那种愿奉养长辈至终的至诚孝心。 （2）小刚看到电视剧中“爱之适足以害之”的台词，联想起柳宗元《种树郭橐驼传》中的两句“___________，___________”。 （3）与下图内容大致契合的古诗文名句，可以是“___________，___________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 开花植物在世界各地绽放，成为最复杂多变的植物种类。除了针叶林和满布地衣的冻原外，到处都能见到花的踪迹。它们的种类之多令人惊叹。 早期的探险家认为巨型蒟蒻是靠大象饮用其根部贮藏的水时，无意间擦到带着花粉的肉质轴而传粉的。大象传粉这种事是植物版的（ ） 。不过花的确会借由各种动物传粉，比如鼬、鸟类、蜥蜴、蝴蝶、蚋、蟑螂、松鼠等。在非洲有种花是靠长颈鹿帮忙传粉的，而巨型蒟蒻则靠埋葬虫传粉。 花对外界的敏锐度和采取行动时的个体差异，都远远超乎我们的想象，它会对这个世界做出回应，并有自己观察、触碰、品尝、嗅闻、聆听这个世界的独特方式。 花尽管在土壤里生了根，但是一刻也静不下来。向日葵会随着太阳改变方向，早上向东转，下午向西转。它的茎部有对光敏感的细胞，可以“看”到阳光，而茎生长的方向带动了花转动的方向。有些植物细胞能够看到光谱中的红光，有些则可以看到蓝光或绿光。 大部分的植物都对触碰有反应，例如捕蝇草受到刺激时会迅速合起来，而风的吹拂会让植物幼苗长得矮而结实。随着触碰植物部位和次数的不同，可以让它决定是否需要关闭气孔、延后开花时间、增加新陈代谢速率、制造更多的叶绿素等。 植物对触碰是很敏感的。它们也“尝遍”了我们周遭的世界。向日葵用根品尝泥土以探寻养分。它的根可以深入地下两三米，品评出最好的食物来源，然后向那边长去。有些植物的叶子可以尝出毛毛虫涶液的味道，附近若有受毛毛虫侵害的植物，还能嗅出它们释放出的化合物。研究显示，有些种子若闻到或尝到烟的味道，会更快发芽。某些特定的声波也可能会促使植物更快发芽。向日葵和豆科植物一样，都会因听到某种类似人声但分贝较高的声音而长得更快。 花和传粉者有其他的办法经由声音找到彼此。有种热带藤曼植物靠蝙蝠传粉，它会用有凹陷的花瓣反射蝙蝠发射的声讷。蝙蝠呼唤花，花也做出回应。 18. 填入文中括号里的词语，不恰当的一项是（ ） A. 不刊之论 B. 天方夜谭 C. 不经之谈 D. 无稽之谈 19. 文中画波浪线处的“看”是什么意思？为什么要加双引号？请简要说明。 20. 文中画横线的句子有两处表述不当，请做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中最后两段有三处错别字，请找出含有错别字的词语并改正。 22. 请以“花的“五感””为主题，结合文本信息，写一段150字左右的说明性文字，要求逻辑清晰、语言准确，能体现植物感知世界的独特性。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《陈情表》陈说苦衷，字字泣血；《项脊轩志》记琐事、写家常，情深意切；《归去来兮辞并序》抒归隐之志，发自肺腑……这些作品历经千百年仍能打动人心，正在于一个“真”字——说真话，抒真情。 “说真话，抒真情”要讲究方式方法，有时可以直抒胸臆，有时需要含蓄委婉。既为“说话”，那么也不应局限于写作一个方面。 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $