期末模拟卷1（全国通用）2025-2026学年七年级下册语文期末高频考点专练与测试

**基本信息** 本试卷以时代性情境与文化传承为载体，整合科技前沿（AI绘画、量子计算）、航天热点（神舟十六号）及传统民俗（孝亲敬老、祠堂文化），覆盖语言运用、思维能力、文化自信等核心素养，如名著阅读与活动策划结合，科技材料分析与散文赏析并重。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|9题/29分|易错字词、成语、病句、文学常识、默写、名著阅读、活动策划|结合“音形义关联”考字词，活动策划题（孝亲海报选择）落实文化自信| |阅读与鉴赏|4篇/41分|诗歌（李白《塞下曲》）、文言文（《活板》《天工开物》）、科技材料、散文《老家的祠堂》|科技材料分析（AI绘画争议）体现思维能力，散文赏析（祠堂变迁）融合审美创造| |写作|1题/50分|命题作文“点亮心中那盏灯”|结合《论语》《陋室铭》等材料，引导联系自身经历，落实语言运用与文化自信|

2025-2026学年第二学期七年级语文期末复习 模拟试题1（原卷版） 一、积累与运用。（29分） 1. 下面是小语整理的一份易错字词卡，请根据提示，完善空缺处的内容。（3分） 【音形义间找关联】“轮廓”一词在现代汉语词典中的解释有两种：①构成图形或物体的外缘的线条。②（事情）的概况。 （1）“月光洒在湖面上，远山的轮廓在波光中若隐若现，像一幅淡雅的水墨画”，句中“轮廓”的意思应是：__________。 （2）“廓”字由“广”和“郭”组成，其中“郭”提供了“廓”的读音线索。“廓”应读作“__________”。 【同音异形找区别】“蒙（1óng）”与“朦胧”读音相同，意思不同。前者侧重形容客观事物的模糊状态，后者侧重形容人的主观视觉模糊。 （3）“我睡眼蒙（1óng）中很不情愿地起了床，到外面后发现月亮真的刚升起来……”，句中“1óng”字应写作：______。 （1）__________（填序号） （2）____ （3）____ 2. 下列句中加点成语使用不正确的一项是（　　）（2分） A.在浩瀚无际的人生海洋里，青春之梦是永不熄灭的灯塔，指引我们在风浪中驶向理想的彼岸。 B.在运动会的赛场上，运动员们将拼搏精神发挥得淋漓尽致，矫健身影与自信笑容交织成最动人的青春之姿。 C.我们以热血为词、理想为曲，唱响属于自己的青春之歌，而那些藏在时光褶皱里的感动，总会在某个温柔的时刻不期而至。 D.“青春之美”的舞台，年轻演员绘声绘色地表演着青年的奋斗故事，让平凡日常成为永不褪色的诗篇。 A. A B. B C. C D. D 3. 下面一段文字中没有语病的一句是（ ）（2分） ①5月30日上午，九年级四班全体同学观看了神舟十六号载人飞船发射的全过程。②当神舟十六号载人飞船发射成功时，同学们不但欢呼雀跃，而且激动万分。③接着，大家畅谈了自己的感受，纷纷表示能否像航天英雄一样实现报效祖国的理想，取决于自己努力学习。④通过这次活动，使同学们明确了自己当下的责任和未来的使命。 A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 4. 下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）（2分） 2025年对中国航天而言是不平凡的一年。________；________。________。________。________。这种模式不但能在突发情况下快速组织力量应对，而且体现了飞船和火箭系统长期保持稳定可靠的能力。 ①另一方面，今年中国航天还将在行星探测工程领域继续推进，发射天问二号探测器，对近地小行星实施样本采集并返回，同时对主带彗星实施伴飞探测 ②这意味着，当神舟二十号矗立发射场地，神舟二十一号已准备就绪 ③2025年4月24日，神舟二十号载人飞船发射成功！神舟二十号成功发射是中国载人航天工程稳步发展的缩影 ④一方面，中国已开始实施空间站的常态化运营，进入空间站应用与发展阶段 ⑤为满足空间站建造和运营需要，自神舟十二号任务开始，长征二号F火箭就采取“发射一发、备份一发”的滚动备份模式 A. ①④③⑤② B. ④①②⑤③ C. ④①③⑤② D. ①④②⑤③ 5. 下列文学、文化常识表述有误的一项是（ ）（2分） A. 《孙权劝学》选自《资治通鉴》,《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体史书。 B. “铭”和“说”都是文言文的一种体裁。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 C. 在中国传统文化中，许多词语的含义是特定的。例如：古人以山北水南为阳，山南水北为阴。古代平民不能穿锦绣，故称“布衣”等。 D. 中国小说颇讲究人物取名的艺术，例如《骆驼祥子》中的虎妞，就有老虎一般的强势。她有类似男人的爽快和利落，又很能干，将人和车厂管理得井井有条。 6. 古诗词默写。（6分） 中国古代诗词，似星光浩繁，如星月夺目，能让我们领略丰富的内涵。读陈子昂的《登幽州台歌》，从“念天地之悠悠，_________________”中我们读出诗人独立于悠悠天地间的孤独寂寞；读王安石的《登飞来峰》，从“______________，______________”中我们读出诗人高瞻远瞩的远大政治抱负；读龚自珍的《己亥杂诗》（其五），从“_______________，_______________”中我们读出了诗人以落花自喻的崇高献身精神；读杜牧的《泊秦淮》，从________________，隔江犹唱后庭花”中我们读出作者对国家命运的担忧，对统治者贪图享乐的批判。 7. 下表是关于祥子和保尔引路人的整理，请你结合阅读积累，完成表格。（4分） 书名 作者 文段 人物形象 《骆驼祥子》 老舍 “祥子，”①__________的手已裹好，“你先洗洗！先不用说什么辞工。不是你的错儿，放石头就应当放个红灯。算了吧，洗洗，上点药。” ②__________   《③__________》 奥斯特洛夫斯基 每个人都陷入了沉思。“同志们，”④__________放开拳头说，“有一个办法，这就是在三个月之内，从博雅尔卡站筑一条窄轨铁路通到伐木场去。全长是七俄里，要在一个半月以内就修到伐木场的边上。这件事情我已经研究了一个星期了。” 沉着果断 8. “我们不能因现实复杂而放弃梦想，不能因理想遥远而放弃追求。”经典作品中的人物会遭遇哪些复杂而艰难的现实？为了实现美好的梦想或远大的理想，他们是怎样奋斗的？从中你感受到哪些精神力量？请选择以下一位人物，谈谈你的阅读心得。（3分） ①保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） ②祥子（《骆驼祥子》） 9. 请你与小文一起参与本次专题活动策划。（5分） 活动方案 活动目标 1．了解中国传统“孝”文化，继承和发扬中华民族传统美德。 2．积极参加活动，培养心存感恩、孝敬父母、回报社会的美德。 3．学习制作活动计划、海报，提高表达自己观点的能力。 活动主题 孝亲敬老 宣传动员 1．利用国旗下讲话时间，宣读《倡议书》。 2．制作活动海报，营造良好氛围。 活动步骤 活动实施 1．征文比赛开展“身边的亲情”征文比赛，组织评比。参考题目：《写给父母的话》《我为爸妈做顿饭》。 2．故事分享会——开展“历史上的孝亲故事”分享会。 3．___________ （1）请从下面三幅图片中，选择一幅作为活动海报，并说明理由。（3分） （2）请仿照活动实施中示例，再设计一个活动版块。（2分） 二、阅读与鉴赏（41分） （一）阅读下面诗歌，完成下面小题。（5分） 塞下曲六首·其一 [唐]李白 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰①。 [注]①西汉时，傅介子受朝廷派遣出使西域，计斩楼兰王，为国立功。 10. 下列对这首诗歌的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分） A. 五月在内地正值盛夏，花红柳绿，在天山却积雪覆盖，极写边地苦寒。 B. “笛中闻折柳”一句写戍边将士只能在笛声中感受春意，暗示他们长期戍边的孤寂。 C. 最后两句的写法与“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”二语有异曲同工之妙。 D. 全诗通过对边塞风光的细腻描绘，表达了诗人对自然美景的赞叹和向往。 11. “晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”运用了什么修辞手法？请分析这种手法在诗中的表达效果。（3分） （二）阅读下面的文章，完成下面的小题。（12分） 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （选自《梦溪笔谈校证》，有删减） 【乙】 凡稻防旱藉①水，独甚五谷。天泽②不降，则人力挽③水以济。凡河滨有制筒车者，堰陂④障流，绕于车下，激轮使转，挽水入筒，一一倾于枧⑤内，流入亩中。昼夜不息，百亩无忧。不用水时，拴木碍止，使轮不转动。其湖池不流水或以牛力转盘或聚数人踏转。大抵一人竟日之力，灌田五亩，而牛则倍之。 （文段选自《天工开物》，有删减；图片选自《中国历史》七年级下册） 【注释】①藉（jiè）：凭借、依靠。②天泽：雨露。③挽：拉。④堰陂（bēi）：堰，挡水的低坝；陂，筑堤防水。⑤枧（jiǎn）：同“笕”，用毛竹连续衔接而成的引水管道。 12.同学们制作了“字词巧记卡”，请你协助完善。（4分） 文言语句 方法指引 提示内容 字词释义 则第二板已具 字源推断法 甲骨文=（双手，持举）+（鼎，既是祭器也是高级饮食器皿），本义为共置（备办酒食） （1）具：______ 瞬息可就 成语关联法 一挥而就 （2）就：______ 激轮使转 查阅词典法 《古代汉语词典》中“使”的义项：①命令，派遣；②出使；③致使，让。 （3）______（填序号） 拴木碍止 课内迁移法 一狼得骨止。 （4）止：______ 13.同学们圈画出两句不太理解的句子，请你协助翻译。（2分） 昼夜不息，百亩无忧。 14. 下列对两文的赏析，不正确的一项是（ ）（2分） A. 甲文选自北宋沈括的《梦溪笔谈校证》，此书记载了中国古代诸多科技成果。 B. 甲文围绕“活”这一特点，共介绍了活字印刷术的排版、印刷、拆版三大程序。 C. 乙文画波浪线处的断句应为“其湖池不流水/或以牛力转盘/或聚数人踏转”。 D. 乙文中筒车的原理是：流水使筒车转动，将水灌入筒内；随着筒车的转动，筒内的水再通过管道流入田里。 15. “中国古代科技始终贯穿着‘顺天应人’的创造智慧，既遵循自然规律，又满足了民众的需求。”请你结合甲文中的“燔土”工艺和乙文中筒车的水力运用，谈谈对这一观点的理解。（4分） （三）阅读下面的文字，完成下面小题。（10分） 【材料一】 AI绘画的崛起与争议 ①近年来，AI绘画技术取得了突飞猛进的发展。用户只需输入一段文字描述，AI绘画工具便能在短短几秒内生成精美的图像。以Stable Diffusion、Midjourney为代表的AI绘画软件，凭借强大的图像生成能力，迅速在全球范围内走红。从梦幻场景到写实人物，从传统水墨画到现代油画风格，AI绘画几乎可以满足用户的任何想象。 ②AI绘画技术的原理主要基于深度学习算法。它通过对海量图像数据的学习，分析图像的构图、色彩、线条等元素之间的关系，从而能够根据文本描述生成相应的图像。然而，这一技术的发展也引发了诸多争议。许多艺术家认为，AI绘画作品缺乏人类艺术家的情感与创造力，其本质是对现有作品的模仿与拼凑。此外，AI绘画还涉及版权归属问题，当AI生成的图像与现有作品存在相似之处时，很难界定其是否构成侵权。 【材料二】 量子计算的前沿突破 ①量子计算被视为未来科技的重要发展方向之一。与传统计算机使用二进制数字“0”和“1”进行计算不同，量子计算机利用量子比特（qubit）进行运算。量子比特具有叠加态的特性，一个量子比特可以同时表示“0”和“1”，这使得量子计算机在处理复杂计算任务时，能够展现出远超传统计算机的运算速度。 ②2023年，中国科研团队成功研制出“九章三号”光量子计算原型机，其求解特定数学问题的速度比全球最快的超级计算机快一亿亿倍。这一成果标志着我国在量子计算领域处于世界领先地位。量子计算在药物研发、密码学、气象预测等领域具有巨大的应用潜力。例如，在药物研发中，量子计算机可以快速模拟药物分子与靶点之间的相互作用，大幅缩短新药研发周期。 【材料三】 元宇宙的发展与挑战 ①元宇宙概念自提出以来，引发了全球科技行业的广泛关注。元宇宙是一个基于虚拟现实、增强现实、区块链等技术构建的虚拟世界，用户可以在其中进行社交、工作、娱乐等活动。目前，各大科技公司纷纷布局元宇宙领域，如Meta公司投入大量资金研发虚拟现实设备，微软推出元宇宙办公平台Mesh。 ②然而，元宇宙的发展仍面临诸多挑战。首先，硬件技术的限制使得用户在元宇宙中的体验不够理想，头戴式设备的重量、延迟问题以及显示效果都有待提高。其次，元宇宙中的虚拟资产交易缺乏完善的监管机制，容易引发诈骗、洗钱等违法行为。此外，长期沉浸在虚拟世界可能对用户的心理健康产生负面影响，如导致社交障碍、现实与虚拟认知混淆等问题。 16. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（2分） A. AI绘画技术生成的作品完全是对现有作品的模仿，没有任何艺术价值。 B. 量子计算机的运算速度远超传统计算机，已广泛应用于各个领域。 C. 元宇宙是一个完全虚拟的世界，与现实世界没有任何联系。 D. “九章三号”光量子计算原型机的研制成功，体现了我国在量子计算领域的领先地位。 17. 材料一中画线句“拼凑”一词在文中的意思是（ ）（2分） A. 指AI绘画技术将不同图像元素简单组合。 B. 指AI绘画技术对现有作品进行抄袭。 C. 指AI绘画技术缺乏创新思维。 D. 指AI绘画技术生成的图像质量差。 18. 结合材料一和材料三，概括当前这两项科技发展面临的主要问题。（2分） 19. 有人认为“科技发展利大于弊”，也有人认为“科技发展弊大于利”，请结合材料谈谈你的看法。（4分） （四）阅读下面的文字，完成下面小题。（14分） 老家的祠堂 何智勇 ①祠堂是一个村庄的精神地标，在我们南方，几乎一村一祠堂。 ②祠堂、用我老家的土话叫“厅”。儿时，老家有200多户1000余人，细分为五个大家族，一个家族叫一房，一房一厅便有了五厅，分别是龙房厅、学房厅、经房厅、孔房厅、下房厅。老家还有一个最大的厅，叫“众厅”，也就是全村男女老幼不分房别共有的祠堂，面积600多平方米，三进木质结构，一进一个天井，共三个天井，12根高约6米的柏木柱子撑起偌大的众厅，气势恢宏，甚是壮观，其中的两根柱子直径达七八十厘米，双手合抱都抱不过来。我一直惊叹老祖宗数百年前居然把这么大的柏木从蒙山上运了下来。众厅内有戏台、大鼓、祖宗厅室等。 ③祠堂是村民休闲唠嗑的场所，也是我们儿时玩耍捉迷藏的乐园。尤其是经房厅，留下了我多少难忘而美好的记忆！随着岁月的流逝，而今全村仅留下众厅这根“独苗”。某种意义上来说，这也是一件好事、一种进步，一方面节约集约用地，另一方面说明随着经济发展、社会进步、城镇化进程加快，宗族观念有所淡化，乡村治理更多的是依靠自治、法治、德治相结合的路径。 ④在众厅，除了办红白喜事外，还可以唱戏、放电影、表演武术、添丁修谱等。小时候看得最多的戏曲是新余花鼓戏和高安采茶戏，电影则大多是红色经典影片，比如《闪闪的红星》《上甘岭》《小兵张嘎》《铁道游击队》《永不消逝的电波》等。赶上唱戏或放电影，小伙伴们总会早早地搬着长条木凳到众厅抢占位子。 ⑤老家的众厅承载着深厚的文化。每年的正月初二，是老家传承了千年的添丁日，众厅迎来了一年中最热闹的时候。这天一大清早，过去一年添丁的人家便扛着缠了万响鞭炮的竹竿，在众厅大门口抢个好位置，并搬来八仙桌摆满花生、瓜子、糖片、红薯片、糯米圆子、香烟和两大坛水酒。等到德高望重的尊长到祖宗厅室上香三鞠躬后，村主任便率先点燃鞭炮，添丁人家紧随其后竞相燃放。待爆竹声渐歇，硝烟味慢慢散去，乡亲们便踩着满地红屑涌进祠堂，嗑瓜子尝美酒，这里坐坐，那里聊聊。忙活了一阵子，一位老先生执毛笔蘸墨，将该年度出生的孩子姓名按辈分写在一张红纸上，再逐一誊写到各自户主的页面，添丁仪式便算圆满完成。 ⑥每年的正月初二，老家还有一个千年不变的习俗——表演武术。大家聚集于众厅，你方唱罢我登场，即兴来一套拳脚功、扁担功、凳子功，大刀长棍，好不热闹、武术闹新春，彰显的是一种文化，体现的是勇于拼搏的精气神。 ⑦众厅里有一个直径约130厘米的大鼓，只有逢红白喜事等重要日子才可敲响。小时候，记得过年前几天，村民会自发上山砍伐油茶树枝制作鼓槌，以便大年三十打鼓守岁。打鼓是个体力活，打个十多分钟定会气喘吁吁，所以通常是青壮年汉子轮流敲打。伴随着鼓声和爆竹声，年来了！ ⑧岁月如门前的蒙河之水奔涌向前，如今众厅已改扩建成五进，面积增加至800多平方米，柏木柱子换成了钢筋水泥，厅里覆盖着WiFi信号。这里依然是老家重要的文化地标，是传承弘扬中华武术、添丁修谱的地方。尤其令人欣慰的是，在时代东风的吹拂下，众厅又多了一重身份，成为倾听百家心声的议事厅。 ⑨各级干部时不时到这里聆听村民的意见、建议、村史馆改造、高标准农田建设，村庄环境整治等，桩桩件件民生实事，都是从众厅的烟火气里议出来，而后齐心协力干出来的。 ⑩在我眼中，老家的祠堂是赓续传统、凝聚力量、存放乡愁的精神殿堂，那天井里依然盛满了儿时的月光。 （《光明日报》2025年05月09日15版） 20. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）（2分） A. 文中“众厅”从三进木质结构扩至五进钢筋水泥建筑，WiFi覆盖的细节，既隐喻传统文化在数字时代的存续形态，又暗示其功能从宗族祭祀向现代公共空间的变化。 B. 作者以“蒙山上运柏木”的细节追溯建筑史，与“油茶树枝制鼓槌”的民俗描写形成时空呼应，共同构建了祠堂作为文化记忆载体的立体维度。 C. 添丁仪式中“万响鞭炮”与“红纸上按辈分书姓名”的场景并置，通过声音的喧闹与文字的庄重对比，突显传统仪式中感性狂欢与理性秩序的共生关系。 D. 文章末段“天井里盛满儿时月光”的意象，将具体空间（天井）、时间标记（儿时）与抽象情感熔铸为一体，打破了现实时空对记忆的物理限制。 21. 句子赏析。（4分） （1）12根高约6米的柏木柱子撑起偌大的众厅，气势恢宏，甚是壮观。（从数字与词语运用角度） （2）那天井里依然盛满了儿时的月光。（从情感的角度） 22. 第⑧段中“在时代东风的吹拂下，众厅又多了一重身份，成为倾听百家心声的议事厅”这句话有何深刻含义？（4分） 23. 文章通过“祠堂”这一意象，展现了传统文化在时代变迁中怎样的变化？请结合文本分析。（4分） 三、写作（50分） 23. 阅读下面的文字，根据要求写作。 子曰：人不知而不愠，不亦君子乎？ 刘禹锡在《陋室铭》中写道：斯是陋室，惟吾德馨。 宗璞在《紫藤萝瀑布》中感慨：花和人都会遇到各种不幸，但生命的长河是无止境的。 进入初中以来，我们可能也曾面临过误解、遇到过逆境，甚至还遭受过不幸。请你结合上述三则材料给你的人生启示，自选一个角度，以“点亮心中那盏灯”为题，联系自己的经历和体验，写一篇记叙文。 要求：①要有真情实感；②不要照搬别人的文章；③不少于600字。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期七年级语文期末复习 模拟试题1（解析版） 一、积累与运用。（29分） 1. 下面是小语整理的一份易错字词卡，请根据提示，完善空缺处的内容。（3分） 【音形义间找关联】“轮廓”一词在现代汉语词典中的解释有两种：①构成图形或物体的外缘的线条。②（事情）的概况。 （1）“月光洒在湖面上，远山的轮廓在波光中若隐若现，像一幅淡雅的水墨画”，句中“轮廓”的意思应是：__________。 （2）“廓”字由“广”和“郭”组成，其中“郭”提供了“廓”的读音线索。“廓”应读作“__________”。 【同音异形找区别】“蒙（1óng）”与“朦胧”读音相同，意思不同。前者侧重形容客观事物的模糊状态，后者侧重形容人的主观视觉模糊。 （3）“我睡眼蒙（1óng）中很不情愿地起了床，到外面后发现月亮真的刚升起来……”，句中“1óng”字应写作：______。 （1）__________（填序号） （2）____ （3）____ 【答案】（1）① （2）kuò （3） 眬 【解析】（1）本题考查词语释义。 轮廓，lún kuò，指构成图形或物体的外缘的线条；（事情的）概况。这句话中，“轮廓”指的是在月光照耀下，远山隐隐约约的边缘线；故应选①。 （2）本题考查字音。 廓，kuò，物体的外缘；开拓；扩大；形容空阔；清除；澄清。 （3）本题考查字形。 蒙眬，méng lóng，形容快要睡着或刚醒时，两眼半开半闭，看东西模糊的样子；形容形容模糊不清。 2. 下列句中加点成语使用不正确的一项是（　　）（2分） A.在浩瀚无际的人生海洋里，青春之梦是永不熄灭的灯塔，指引我们在风浪中驶向理想的彼岸。 B.在运动会的赛场上，运动员们将拼搏精神发挥得淋漓尽致，矫健身影与自信笑容交织成最动人的青春之姿。 C.我们以热血为词、理想为曲，唱响属于自己的青春之歌，而那些藏在时光褶皱里的感动，总会在某个温柔的时刻不期而至。 D.“青春之美”的舞台，年轻演员绘声绘色地表演着青年的奋斗故事，让平凡日常成为永不褪色的诗篇。 A. A B. B C. C D. D 【答案】D 【解析】 本题考查成语运用。 A.浩瀚无际：事物极其广袤、没有边际。运用比喻的手法来写人生，使用正确； B.淋漓尽致：形容文章、说话表达充分透彻或痛快到极点，也指暴露得很彻底。在此形容将运动员们拼搏精神展现得淋漓尽致，使用正确； C.不期而至：事先没有约定而意外到来，没有预料地到来。在此指感动会在某个温柔的时刻没有预料地到来，使用正确； D.绘声绘色：形容叙述、描写生动逼真。不能形容表演，使用有误； 故选D。 3. 下面一段文字中没有语病的一句是（ ）（2分） ①5月30日上午，九年级四班全体同学观看了神舟十六号载人飞船发射的全过程。②当神舟十六号载人飞船发射成功时，同学们不但欢呼雀跃，而且激动万分。③接着，大家畅谈了自己的感受，纷纷表示能否像航天英雄一样实现报效祖国的理想，取决于自己努力学习。④通过这次活动，使同学们明确了自己当下的责任和未来的使命。 A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 【答案】A 【解析】 本题考查病句辨析与修改。B.关联词多余，去掉“不但”“而且”；C.两面对一面，去掉“能否”；D.缺主语，去掉“通过”或“使”；故选A。 4. 下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）（2分） 2025年对中国航天而言是不平凡的一年。________；________。________。________。________。这种模式不但能在突发情况下快速组织力量应对，而且体现了飞船和火箭系统长期保持稳定可靠的能力。 ①另一方面，今年中国航天还将在行星探测工程领域继续推进，发射天问二号探测器，对近地小行星实施样本采集并返回，同时对主带彗星实施伴飞探测 ②这意味着，当神舟二十号矗立发射场地，神舟二十一号已准备就绪 ③2025年4月24日，神舟二十号载人飞船发射成功！神舟二十号成功发射是中国载人航天工程稳步发展的缩影 ④一方面，中国已开始实施空间站的常态化运营，进入空间站应用与发展阶段 ⑤为满足空间站建造和运营需要，自神舟十二号任务开始，长征二号F火箭就采取“发射一发、备份一发”的滚动备份模式 A. ①④③⑤② B. ④①②⑤③ C. ④①③⑤② D. ①④②⑤③ 【答案】C 【解析】 本题考查句子的衔接与排序。 结合第一句与第二句中间的分号可知，第一句与第二句之间是并列关系，④句“一方面……”和①句“另一方面……”是并列关系，分别从两个方面说明“2025年对中国航天而言是不平凡的一年”，故④句为首句，①句在其后；接着③句用具体事件加以说明；⑤句承接③句，具体说明神舟二十号成功发射的原因，即长征二号F火箭采取滚动备份模式；②句是备份模式的表现，发射成功后备份飞船就绪。故句子排序为：④①③⑤②；故选C。 5. 下列文学、文化常识表述有误的一项是（ ）（2分） A. 《孙权劝学》选自《资治通鉴》,《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体史书。 B. “铭”和“说”都是文言文的一种体裁。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 C. 在中国传统文化中，许多词语的含义是特定的。例如：古人以山北水南为阳，山南水北为阴。古代平民不能穿锦绣，故称“布衣”等。 D. 中国小说颇讲究人物取名的艺术，例如《骆驼祥子》中的虎妞，就有老虎一般的强势。她有类似男人的爽快和利落，又很能干，将人和车厂管理得井井有条。 【答案】C 【解析】 本题考查文学、文化常识。C.“古人以山北水南为阳，山南水北为阴”有误，正确的是“古人以山北水南为阴，山南水北为阳”；故选C。 6. 古诗词默写。（6分） 中国古代诗词，似星光浩繁，如星月夺目，能让我们领略丰富的内涵。读陈子昂的《登幽州台歌》，从“念天地之悠悠，_________________”中我们读出诗人独立于悠悠天地间的孤独寂寞；读王安石的《登飞来峰》，从“______________，______________”中我们读出诗人高瞻远瞩的远大政治抱负；读龚自珍的《己亥杂诗》（其五），从“_______________，_______________”中我们读出了诗人以落花自喻的崇高献身精神；读杜牧的《泊秦淮》，从________________，隔江犹唱后庭花”中我们读出作者对国家命运的担忧，对统治者贪图享乐的批判。 【答案】①独怆然而涕下 ②不畏浮云遮望眼 ③自缘身在最高层 ④落红不是无情物 ⑤化作春泥更护花 ⑥商女不知亡国恨 【解析】 本题考查古诗文默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容，二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。注意“怆然、遮、缘、商”等字的正确书写。 7. 下表是关于祥子和保尔引路人的整理，请你结合阅读积累，完成表格。（4分） 书名 作者 文段 人物形象 《骆驼祥子》 老舍 “祥子，”①__________的手已裹好，“你先洗洗！先不用说什么辞工。不是你的错儿，放石头就应当放个红灯。算了吧，洗洗，上点药。” ②__________   《③__________》 奥斯特洛夫斯基 每个人都陷入了沉思。“同志们，”④__________放开拳头说，“有一个办法，这就是在三个月之内，从博雅尔卡站筑一条窄轨铁路通到伐木场去。全长是七俄里，要在一个半月以内就修到伐木场的边上。这件事情我已经研究了一个星期了。” 沉着果断 【答案】 ①曹先生 ②善良、宽容、关爱他人 ③钢铁是怎样炼成的 ④朱赫来 【解析】 本题考查名著内容的识记和人物形象的分析。 ①②根据语段“你先洗洗！先不用说什么辞工。不是你的错儿，放石头就应当放个红灯。算了吧，洗洗，上点药”可知，此人物为曹先生，相关情节为：祥子拉车时不小心把曹先生从车上摔了下来，手也受伤，曹先生不仅没有责怪祥子，还安慰他并让他去处理伤口。从“你先洗洗！先不用说什么辞工……不是你的错儿……算了吧，洗洗，上点药”可知，曹先生不仅没有责备祥子，还关心祥子的伤势，让他先去清洗伤口，也没有提辞退他的事情，突出了曹先生宽容、善良、富有同情心、关爱他人的性格特点。可据此填写。 ③④从“奥斯特洛夫斯基”以及文段中提到的“博维尔卡站”“伐木场”“筑铁路”等内容，可判断出作品是《钢铁是怎样炼成的》，此处提到的情节是：冬天即将来临，城市面临着燃料短缺的困境，木材场里堆积着大量木材，但通往那里的铁路遭到毁坏，运输成了难题。为了在冬天到来前把木材运进城市，解决燃料危机，布尔什维克党他们决定临时修一条铁路。而在小说里，提出在三个月内从博雅尔卡站筑一条窄轨铁路通到伐木场等相关计划并沉着果断的人物是朱赫来。可据此填写。 8. “我们不能因现实复杂而放弃梦想，不能因理想遥远而放弃追求。”经典作品中的人物会遭遇哪些复杂而艰难的现实？为了实现美好的梦想或远大的理想，他们是怎样奋斗的？从中你感受到哪些精神力量？请选择以下一位人物，谈谈你的阅读心得。（3分） ①保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） ②祥子（《骆驼祥子》） 【答案】示例一：《钢铁是怎样炼成的》中，保尔·柯察金在双腿瘫痪、双目失明的状态下，却以钢铁般的意志坚持为解放事业奋斗，通过文学创作继续贡献自己的力量。其坚韧不拔、永不言弃的精神激励人心，彰显无畏困境、追求真理与进步的力量。 示例二：《骆驼祥子》中，祥子于农村破产后梦想在城市买车自立，却屡遭挫折：车被抢、钱被敲诈、婚姻不幸。尽管遭遇了重重困难，祥子仍依靠个人的辛勤劳动努力化解与抗争。虽然祥子最终沉沦了，但他曾经展现出的面对困境仍坚持梦想、勇往直前的精神力量依然值得我们学习。 【解析】 本题考查名著内容理解。 《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基的自传体小说。作品以俄国十月革命为背景，讲述了保尔·柯察金从一个贫苦少年，在革命烽火和艰苦环境的磨砺下，逐渐成长为钢铁般坚强的无产阶级战士的历程。书中展现了他对理想的执着追求、与命运抗争的顽强精神，激励了无数读者，具有深刻的思想意义和强大的精神力量。 《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作，最初于1936年发表在杂志《宇宙风》。《骆驼祥子》描写了20年代，老北京的一个人力车夫的辛酸故事。此小说大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，是现代白话文小说的经典作品。它深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。 题目要求从保尔·柯察金和祥子中选择一位，分析其遭遇的复杂艰难现实，阐述为实现梦想的奋斗过程，并总结从中感受到的精神力量。对于保尔·柯察金，需回顾他在革命战争中经历的伤痛，如头部重伤、全身瘫痪、双目失明等身体上的打击，以及他如何在困境中坚守为共产主义事业奋斗的理想。对于祥子，要回忆他来到城市后，买车过程中遭遇的大兵抢车、孙侦探敲诈、小福子之死等一系列磨难，以及他为实现拥有一辆属于自己的车这一梦想所付出的努力。先点明人物所在作品及遭遇的现实困境，接着描述其奋斗的具体表现，最后总结体现出的精神力量，做到逻辑清晰，层次分明。 示例一：《钢铁是怎样炼成的》中，保尔·柯察金投身革命，经历了无数次战争的洗礼，在枪林弹雨中多次受伤。后来他全身瘫痪、双目失明，身体和精神都遭受巨大打击，这是他面临的残酷现实。但他没有被打倒，为了实现为解放全人类而奋斗的理想，他凭借顽强的毅力，以口述的方式进行文学创作。在创作过程中，克服了重重困难，最终完成作品，将自己的生命融入到伟大的事业中。从他身上，我感受到了坚定的信念、顽强不屈的意志以及为理想无私奉献的精神力量，这种力量鼓舞着人们在困境中坚守信念，勇敢前行。 示例二：《骆驼祥子》里，祥子来自农村，渴望通过自己的努力在城市拥有一辆属于自己的车，过上安稳生活。然而，现实却充满艰辛与无奈，他遭遇大兵抢走新车，攒的钱又被孙侦探敲诈一空，还被迫与虎妞结婚，经历了“三起三落”。即便如此，祥子始终没有放弃，他拼命拉车，省吃俭用，努力攒钱，试图实现自己的梦想。虽然最终在黑暗社会的压迫下，祥子走向了堕落，但他在困境中努力抗争、积极进取的精神，以及对美好生活的执着追求，展现出了底层劳动人民的坚韧，这种精神力量依然令人动容。 9. 请你与小文一起参与本次专题活动策划。（5分） 活动方案 活动目标 1．了解中国传统“孝”文化，继承和发扬中华民族传统美德。 2．积极参加活动，培养心存感恩、孝敬父母、回报社会的美德。 3．学习制作活动计划、海报，提高表达自己观点的能力。 活动主题 孝亲敬老 宣传动员 1．利用国旗下讲话时间，宣读《倡议书》。 2．制作活动海报，营造良好氛围。 活动步骤 活动实施 1．征文比赛开展“身边的亲情”征文比赛，组织评比。参考题目：《写给父母的话》《我为爸妈做顿饭》。 2．故事分享会——开展“历史上的孝亲故事”分享会。 3．___________ （1）请从下面三幅图片中，选择一幅作为活动海报，并说明理由。（3分） （2）请仿照活动实施中示例，再设计一个活动版块。（2分） 【答案】（1）示例一：我选择第一幅，海报的上方是大大的“孝道”二字，彰显了活动的主题；中间是一位女儿静静地陪伴着母亲，形象地诠释了“孝道”的含义；下方是“你养我长大，我陪你到老”的标语，很具有号召力。 示例二：我选择第二幅，海报的左边是虚实两幅图，实图是一位女儿用轮椅推着自己的父亲，虚图是当年的父亲用婴儿车推着自己的女儿，两幅图构思巧妙，与右边的文字“尊老爱幼、传承家风”相契合，很有号召力。 示例三：我选择第三幅，海报的上方是大大的“孝道”二字，彰显了活动的主题；左下方是一个年幼的孩子和一位年迈的老人手牵着手，图像生动，鲜明地体现了右边“百善孝为先”的主题。 （2）示例： 主题讲座——邀请校外专家学者讲解有关“中国孝文化”的故事 示例2：图片展——举行“我眼里的孝亲敬老”照片展览 【解析】 （1）本题考查图文信息转换。 赏析漫画内容时要注意活动的主题，漫画中的人物的表情、动作和漫画中的文字。 第一幅：海报中间部分是“女儿与妈妈共看夕阳”的图像，上方是“孝道”两字，下方是“你养我长大，我陪你到老”的标语。图像生动，主题鲜明，具有号召力。 第二幅：海报左边是“女儿推着轮椅上的父亲”的图像，下方是“父亲推着摇椅中的女儿”的剪影；右边是“尊老爱幼、传承家风”的标语。图像生动，能让观者更好理解“孝”的内涵。 第三幅：海报中央是“孝道为先”四个大字，下方有“百善孝为先”的标语，海报左下方是“一个小孩牵着一位拄拐老人向前行走”的图像。图像生动，主题鲜明。 据上分析，选择一幅作为活动海报，并说明理由即可。 示例：我选择第一幅海报。它用暖色调搭配孝亲场景，“我陪你变老”的文字朴实真挚，能直观地传达孝亲敬老的情感，更易打动人心。 （2）本题考查活动设计。 活动设计要仿照前两项活动的结构，突出“孝亲敬老”的主题，并具有可操作性、感染力。另外，活动设计要符合初中生的实际，主题明确（弘扬孝道美德），具有可行性，影响力。 例如：图片展——举行“我眼里的孝亲敬老”照片展览。再如，“感恩卡片传情”——每位同学手工制作一张感恩卡片，写上对长辈的祝福或想说的话，在班级或学校进行展示后，再送给父母或祖父母，让长辈感受到来自孩子的真挚孝心。 二、阅读与鉴赏（41分） （一）阅读下面诗歌，完成下面小题。（5分） 塞下曲六首·其一 [唐]李白 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰①。 [注]①西汉时，傅介子受朝廷派遣出使西域，计斩楼兰王，为国立功。 10. 下列对这首诗歌的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分） A. 五月在内地正值盛夏，花红柳绿，在天山却积雪覆盖，极写边地苦寒。 B. “笛中闻折柳”一句写戍边将士只能在笛声中感受春意，暗示他们长期戍边的孤寂。 C. 最后两句的写法与“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”二语有异曲同工之妙。 D. 全诗通过对边塞风光的细腻描绘，表达了诗人对自然美景的赞叹和向往。 11. “晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”运用了什么修辞手法？请分析这种手法在诗中的表达效果。（3分） 【答案】 10. D 11. 运用了对偶的修辞手法，“晓”对“宵”，“战”对“眠”等，增强了诗歌的节奏感和韵律美，突出军旅生活的紧张与艰辛，使画面更加凝练有力。 或：这句运用了借代的修辞手法，“金鼓”代指战争或军事指挥；“玉鞍”代指战马或军营生活。既展现了边塞将士英勇无畏的报国之情，又暗含战争的艰苦。 【解析】 10.本题考查诗歌内容理解辨析。 D.有误，结合诗歌前四句“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看”可知，诗中描绘的是边塞的苦寒与将士的孤寂，并非对自然美景的赞叹。后四句“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰”则着重表现将士们奋勇杀敌的豪情与保家卫国的壮志。由此可知，全诗核心是通过边塞环境烘托将士的爱国情怀，而非表达对自然美景的向往。因此，选项中“表达了诗人对自然美景的赞叹和向往”的理解不正确；故选D。 11.本题考查词句赏析 结合诗句“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”可知，“晓”与“宵”（时间）、“战”与“眠”（动作）、“金鼓”与“玉鞍”（器物）两两对仗工整，形成对偶。这种句式整齐的结构增强了诗歌的节奏感和韵律美，通过“晓战”与“宵眠”的时空交织，突出了将士从早到晚、昼夜不停的紧张军旅状态，“随金鼓”“抱玉鞍”则以具体动作勾勒出战争的紧迫与生活的艰辛，使艰苦的边塞征战画面更加凝练有力。 结合诗句中“金鼓”“玉鞍”的意象可知，“金鼓”本为作战时的指挥工具，此处借代战争或军事号令；“玉鞍”代指战马及军营休憩场景。诗人以器物代指抽象的军旅生活，既避免直白表述，又通过具象化的事物展现将士“战则随鼓、眠不离鞍”的待命状态，借代手法的运用简练而含蓄地揭示了战争的持续性与戍边的艰苦，同时“随”“抱”二字暗含将士枕戈待旦的警惕与忠诚，将报国豪情融入细节之中。由此可知，对偶手法以形式美强化内容的紧张感，借代手法以意象美深化情感的厚重感，二者均服务于突出边塞将士的艰辛与报国之志。 （二）阅读下面的文章，完成下面的小题。（12分） 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （选自《梦溪笔谈校证》，有删减） 【乙】 凡稻防旱藉①水，独甚五谷。天泽②不降，则人力挽③水以济。凡河滨有制筒车者，堰陂④障流，绕于车下，激轮使转，挽水入筒，一一倾于枧⑤内，流入亩中。昼夜不息，百亩无忧。不用水时，拴木碍止，使轮不转动。其湖池不流水或以牛力转盘或聚数人踏转。大抵一人竟日之力，灌田五亩，而牛则倍之。 （文段选自《天工开物》，有删减；图片选自《中国历史》七年级下册） 【注释】①藉（jiè）：凭借、依靠。②天泽：雨露。③挽：拉。④堰陂（bēi）：堰，挡水的低坝；陂，筑堤防水。⑤枧（jiǎn）：同“笕”，用毛竹连续衔接而成的引水管道。 12.同学们制作了“字词巧记卡”，请你协助完善。（4分） 文言语句 方法指引 提示内容 字词释义 则第二板已具 字源推断法 甲骨文=（双手，持举）+（鼎，既是祭器也是高级饮食器皿），本义为共置（备办酒食） （1）具：______ 瞬息可就 成语关联法 一挥而就 （2）就：______ 激轮使转 查阅词典法 《古代汉语词典》中“使”的义项：①命令，派遣；②出使；③致使，让。 （3）______（填序号） 拴木碍止 课内迁移法 一狼得骨止。 （4）止：______ 13.同学们圈画出两句不太理解的句子，请你协助翻译。（2分） 昼夜不息，百亩无忧。 14. 下列对两文的赏析，不正确的一项是（ ）（2分） A. 甲文选自北宋沈括的《梦溪笔谈校证》，此书记载了中国古代诸多科技成果。 B. 甲文围绕“活”这一特点，共介绍了活字印刷术的排版、印刷、拆版三大程序。 C. 乙文画波浪线处的断句应为“其湖池不流水/或以牛力转盘/或聚数人踏转”。 D. 乙文中筒车的原理是：流水使筒车转动，将水灌入筒内；随着筒车的转动，筒内的水再通过管道流入田里。 15. “中国古代科技始终贯穿着‘顺天应人’的创造智慧，既遵循自然规律，又满足了民众的需求。”请你结合甲文中的“燔土”工艺和乙文中筒车的水力运用，谈谈对这一观点的理解。（4分） 【答案】 12. ①准备（好了） ②完成 ③③ ④停止 13. 日夜不停止（地引水），（即便浇灌）上百亩田地也不成问题。 14. B 15. 示例：活字印刷术的“燔土”工艺：胶泥作为活字原料不易变形、不粘药，比木头更适合印刷。这种材料选择既顺应胶泥耐用的特性，体现出“顺天”；又满足高效印刷的需求，体现出“应人”。 筒车的水力运用：古人利用水流推动筒车的轮子转动，使它自动提水灌溉。这种设计巧妙借助自然水流力量，体现出“顺天”；节省人力，让百姓种田更轻松，体现出“应人”。 【解析】 12.本题考查文言词语的含义。 （1）则第二板已具：那么第二块板已经准备好了。“具”结合字源推断法，其甲骨文含义与“备办”相关，在这里是“准备（好了）”的意思。 （2）“一挥而就”的意思是“一动笔就完成了”，其中的“就”是“完成”的意思，根据成语关联法推测“瞬息可就”的“就”也解释为“完成”。“瞬息可就”句意：很短的时间就能完成。 （3）根据查阅词典法，选③“致使，让”。“激轮使转”句意：冲击轮子让（它）转动。 （4）“一狼得骨止”意思是：一只狼得到骨头停止了追赶。其中的“止”是“停止”的意思。根据课内迁移法，此处“止”也解释为“停止”，“拴木碍止”句意：用木头卡住使（轮子）停止。 13.本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：第一个“帖”，用标签标出；第二个“帖”，标签；韵，韵部；贮，贮存。 （2）重点词语：息，停止；忧，担忧。 14.本题考查对文章内容的理解以及文言句子断句。 B.甲文围绕“活”的特点，介绍了活字印刷术的制字、排版、印刷、拆版等程序，并非只有排版、印刷、拆版三大程序；故选B。 15.本题考查对文章主旨的分析。 根据甲文“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，古人放弃木材而选择胶泥烧制活字，是因为木材纹理疏密不均、易沾水变形且会与松脂蜡药粘连，而胶泥本身质地稳定，经火烧后更坚硬耐用，既不粘药又易脱落，这是充分顺应了胶泥“耐高温、形态稳定”的自然特性，体现“顺天”；同时，“燔土”制成的活字可反复使用、拆版便捷，解决了木材活字印刷效率低、易损坏的问题，满足了“印数十百千本则极为神速”的批量印刷需求，帮助民众高效传播文字信息，体现“应人”。 根据乙文“凡河滨有制筒车者，堰陂障流，绕于车下，激轮使转，挽水入筒，一一倾于枧内，流入亩中。昼夜不息，百亩无忧”可知，古人并未强行用人力提水灌溉，而是借助自然水流的冲击力，让水流推动筒车轮子转动，进而带动竹筒自动舀水、输水，这是巧妙遵循“水流具有动能”的自然规律，不违背自然之力，体现“顺天”；同时，筒车“昼夜不息”的自动灌溉功能，替代了人力或畜力的持续劳作，不仅实现“百亩无忧”的灌溉效果，还节省了民众的体力与时间，满足了水稻种植“防旱藉水”的需求，让农耕生产更高效省力，体现“应人”。 【参考译文】 【乙】凡是水稻防备干旱，对水的依赖程度，在五谷中是最高的。如果上天不下雨，就需要依靠人力引水来救济（稻田）。凡是河边有安装筒车的地方，（人们会）修筑堤坝拦截水流，让水流绕到筒车下方，冲击筒车的轮子使它转动，（轮子）带动竹筒舀起水，（水）再逐一倒入引水的竹管里，最终流入田里。（筒车）白天黑夜不停运转，即使灌溉上百亩田地也无需担忧。不需要引水时，就用木头卡住（轮子）让它停止转动。那些没有水流的湖池（灌溉），有的用牛拉着转动水车，有的聚集几个人踩着转动水车。大致来说，一个人一整天的力气，能灌溉五亩田，而用牛（灌溉），效率就能比人高出一倍。 （三）阅读下面的文字，完成下面小题。（10分） 【材料一】 AI绘画的崛起与争议 ①近年来，AI绘画技术取得了突飞猛进的发展。用户只需输入一段文字描述，AI绘画工具便能在短短几秒内生成精美的图像。以Stable Diffusion、Midjourney为代表的AI绘画软件，凭借强大的图像生成能力，迅速在全球范围内走红。从梦幻场景到写实人物，从传统水墨画到现代油画风格，AI绘画几乎可以满足用户的任何想象。 ②AI绘画技术的原理主要基于深度学习算法。它通过对海量图像数据的学习，分析图像的构图、色彩、线条等元素之间的关系，从而能够根据文本描述生成相应的图像。然而，这一技术的发展也引发了诸多争议。许多艺术家认为，AI绘画作品缺乏人类艺术家的情感与创造力，其本质是对现有作品的模仿与拼凑。此外，AI绘画还涉及版权归属问题，当AI生成的图像与现有作品存在相似之处时，很难界定其是否构成侵权。 【材料二】 量子计算的前沿突破 ①量子计算被视为未来科技的重要发展方向之一。与传统计算机使用二进制数字“0”和“1”进行计算不同，量子计算机利用量子比特（qubit）进行运算。量子比特具有叠加态的特性，一个量子比特可以同时表示“0”和“1”，这使得量子计算机在处理复杂计算任务时，能够展现出远超传统计算机的运算速度。 ②2023年，中国科研团队成功研制出“九章三号”光量子计算原型机，其求解特定数学问题的速度比全球最快的超级计算机快一亿亿倍。这一成果标志着我国在量子计算领域处于世界领先地位。量子计算在药物研发、密码学、气象预测等领域具有巨大的应用潜力。例如，在药物研发中，量子计算机可以快速模拟药物分子与靶点之间的相互作用，大幅缩短新药研发周期。 【材料三】 元宇宙的发展与挑战 ①元宇宙概念自提出以来，引发了全球科技行业的广泛关注。元宇宙是一个基于虚拟现实、增强现实、区块链等技术构建的虚拟世界，用户可以在其中进行社交、工作、娱乐等活动。目前，各大科技公司纷纷布局元宇宙领域，如Meta公司投入大量资金研发虚拟现实设备，微软推出元宇宙办公平台Mesh。 ②然而，元宇宙的发展仍面临诸多挑战。首先，硬件技术的限制使得用户在元宇宙中的体验不够理想，头戴式设备的重量、延迟问题以及显示效果都有待提高。其次，元宇宙中的虚拟资产交易缺乏完善的监管机制，容易引发诈骗、洗钱等违法行为。此外，长期沉浸在虚拟世界可能对用户的心理健康产生负面影响，如导致社交障碍、现实与虚拟认知混淆等问题。 16. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（2分） A. AI绘画技术生成的作品完全是对现有作品的模仿，没有任何艺术价值。 B. 量子计算机的运算速度远超传统计算机，已广泛应用于各个领域。 C. 元宇宙是一个完全虚拟的世界，与现实世界没有任何联系。 D. “九章三号”光量子计算原型机的研制成功，体现了我国在量子计算领域的领先地位。 17. 材料一中画线句“拼凑”一词在文中的意思是（ ）（2分） A. 指AI绘画技术将不同图像元素简单组合。 B. 指AI绘画技术对现有作品进行抄袭。 C. 指AI绘画技术缺乏创新思维。 D. 指AI绘画技术生成的图像质量差。 18. 结合材料一和材料三，概括当前这两项科技发展面临的主要问题。（2分） 19. 有人认为“科技发展利大于弊”，也有人认为“科技发展弊大于利”，请结合材料谈谈你的看法。（4分） 【答案】 16. D 17. A 18. AI绘画存在缺乏情感创造力、版权归属难以界定等问题；元宇宙面临硬件技术限制、虚拟资产交易监管不完善、可能影响用户心理健康等挑战。 19. 示例：科技发展利大于弊。虽然科技发展如AI绘画引发版权争议、元宇宙存在监管和健康问题，但从整体来看，量子计算在药物研发等领域能大幅提高效率，AI绘画也能为设计等领域提供创意灵感，元宇宙能拓展社交和工作模式。只要合理规范和引导，科技发展将为人类带来更多便利和进步。 【解析】 16.本题考查辨析信息。 A.有误，联系材料一第②段中的“许多艺术家认为，AI绘画作品缺乏人类艺术家的情感与创造力，其本质是对现有作品的模仿与拼凑”可知，“完全是对现有作品的模仿，没有任何艺术价值”表述过于绝对，AI绘画虽有模仿拼凑争议，但并非无艺术价值； B.有误，联系材料二第②段中的“量子计算在药物研发、密码学、气象预测等领域具有巨大的应用潜力”可知，是“具有巨大应用潜力”，并非“已广泛应用于各个领域”； C.有误，联系材料三第①段中的“元宇宙是一个基于虚拟现实、增强现实、区块链等技术构建的虚拟世界，用户可以在其中进行社交、工作、娱乐等活动”可知，元宇宙基于现实技术构建，并非与现实世界无任何联系；故选D。 17.本题考查词语理解。 联系材料一第②段中的“AI绘画技术的原理主要基于深度学习算法，它通过对海量图像数据的学习，分析图像的构图、色彩、线条等元素之间的关系，从而能够根据文本描述生成相应的图像”可知，AI绘画是学习海量图像数据里的构图、色彩、线条等元素，再依据文本生成图像，“拼凑”指的是将不同图像元素简单组合；故选A。 18.本题考查提炼信息。 联系材料一第②段中的“许多艺术家认为，AI绘画作品缺乏人类艺术家的情感与创造力，其本质是对现有作品的模仿与拼凑。此外，AI绘画还涉及版权归属问题，当AI生成的图像与现有作品存在相似之处时，很难界定其是否构成侵权”可知，AI绘画面临的主要问题是作品缺乏人类艺术家的情感与创造力，且版权归属难以界定。 联系材料三第②段中的“首先，硬件技术的限制使得用户在元宇宙中的体验不够理想，头戴式设备的重量、延迟问题以及显示效果都有待提高。其次，元宇宙中的虚拟资产交易缺乏完善的监管机制，容易引发诈骗、洗钱等违法行为。此外，长期沉浸在虚拟世界可能对用户的心理健康产生负面影响，如导致社交障碍、现实与虚拟认知混淆等问题”可知，元宇宙面临硬件技术限制、虚拟资产交易监管不完善、可能影响用户心理健康等挑战。 19.本题考查拓展应用。 首先明确观点：科技发展利大于弊。 联系材料二第②段中的“2023年，中国科研团队成功研制出‘九章三号’光量子计算原型机，其求解特定数学问题的速度比全球最快的超级计算机快一亿亿倍。这一成果标志着我国在量子计算领域处于世界领先地位。量子计算在药物研发、密码学、气象预测等领域具有巨大的应用潜力。例如，在药物研发中，量子计算机可以快速模拟药物分子与靶点之间的相互作用，大幅缩短新药研发周期”可知，量子计算展现出强大运算能力，能在关键领域创造巨大价值，推动科技突破； 联系材料一第①段中的“用户只需输入一段文字描述，AI绘画工具便能在短短几秒内生成精美的图像。以Stable Diffusion、Midjourney为代表的AI绘画软件，凭借强大的图像生成能力，迅速在全球范围内走红。从梦幻场景到写实人物，从传统水墨画到现代油画风格，AI绘画几乎可以满足用户的任何想象”可知，AI绘画能高效满足创意需求，为艺术创作等提供新路径； 联系材料三第①段中的“元宇宙是一个基于虚拟现实、增强现实、区块链等技术构建的虚拟世界，用户可以在其中进行社交、工作、娱乐等活动。目前，各大科技公司纷纷布局元宇宙领域，如Meta公司投入大量资金研发虚拟现实设备，微软推出元宇宙办公平台Mesh”可知，元宇宙拓展了人类活动空间，带来全新交互模式。虽然材料一第②段提到AI绘画有情感创造力争议、版权问题，材料三第②段提及元宇宙存在硬件、监管、心理等挑战，但这些是发展中的问题，可通过完善规则、技术迭代等解决。 综上，科技发展带来的巨大进步与潜力远超弊端，只要合理引导规范，就能更好造福人类，故利大于弊。 （四）阅读下面的文字，完成下面小题。（14分） 老家的祠堂 何智勇 ①祠堂是一个村庄的精神地标，在我们南方，几乎一村一祠堂。 ②祠堂、用我老家的土话叫“厅”。儿时，老家有200多户1000余人，细分为五个大家族，一个家族叫一房，一房一厅便有了五厅，分别是龙房厅、学房厅、经房厅、孔房厅、下房厅。老家还有一个最大的厅，叫“众厅”，也就是全村男女老幼不分房别共有的祠堂，面积600多平方米，三进木质结构，一进一个天井，共三个天井，12根高约6米的柏木柱子撑起偌大的众厅，气势恢宏，甚是壮观，其中的两根柱子直径达七八十厘米，双手合抱都抱不过来。我一直惊叹老祖宗数百年前居然把这么大的柏木从蒙山上运了下来。众厅内有戏台、大鼓、祖宗厅室等。 ③祠堂是村民休闲唠嗑的场所，也是我们儿时玩耍捉迷藏的乐园。尤其是经房厅，留下了我多少难忘而美好的记忆！随着岁月的流逝，而今全村仅留下众厅这根“独苗”。某种意义上来说，这也是一件好事、一种进步，一方面节约集约用地，另一方面说明随着经济发展、社会进步、城镇化进程加快，宗族观念有所淡化，乡村治理更多的是依靠自治、法治、德治相结合的路径。 ④在众厅，除了办红白喜事外，还可以唱戏、放电影、表演武术、添丁修谱等。小时候看得最多的戏曲是新余花鼓戏和高安采茶戏，电影则大多是红色经典影片，比如《闪闪的红星》《上甘岭》《小兵张嘎》《铁道游击队》《永不消逝的电波》等。赶上唱戏或放电影，小伙伴们总会早早地搬着长条木凳到众厅抢占位子。 ⑤老家的众厅承载着深厚的文化。每年的正月初二，是老家传承了千年的添丁日，众厅迎来了一年中最热闹的时候。这天一大清早，过去一年添丁的人家便扛着缠了万响鞭炮的竹竿，在众厅大门口抢个好位置，并搬来八仙桌摆满花生、瓜子、糖片、红薯片、糯米圆子、香烟和两大坛水酒。等到德高望重的尊长到祖宗厅室上香三鞠躬后，村主任便率先点燃鞭炮，添丁人家紧随其后竞相燃放。待爆竹声渐歇，硝烟味慢慢散去，乡亲们便踩着满地红屑涌进祠堂，嗑瓜子尝美酒，这里坐坐，那里聊聊。忙活了一阵子，一位老先生执毛笔蘸墨，将该年度出生的孩子姓名按辈分写在一张红纸上，再逐一誊写到各自户主的页面，添丁仪式便算圆满完成。 ⑥每年的正月初二，老家还有一个千年不变的习俗——表演武术。大家聚集于众厅，你方唱罢我登场，即兴来一套拳脚功、扁担功、凳子功，大刀长棍，好不热闹、武术闹新春，彰显的是一种文化，体现的是勇于拼搏的精气神。 ⑦众厅里有一个直径约130厘米的大鼓，只有逢红白喜事等重要日子才可敲响。小时候，记得过年前几天，村民会自发上山砍伐油茶树枝制作鼓槌，以便大年三十打鼓守岁。打鼓是个体力活，打个十多分钟定会气喘吁吁，所以通常是青壮年汉子轮流敲打。伴随着鼓声和爆竹声，年来了！ ⑧岁月如门前的蒙河之水奔涌向前，如今众厅已改扩建成五进，面积增加至800多平方米，柏木柱子换成了钢筋水泥，厅里覆盖着WiFi信号。这里依然是老家重要的文化地标，是传承弘扬中华武术、添丁修谱的地方。尤其令人欣慰的是，在时代东风的吹拂下，众厅又多了一重身份，成为倾听百家心声的议事厅。 ⑨各级干部时不时到这里聆听村民的意见、建议、村史馆改造、高标准农田建设，村庄环境整治等，桩桩件件民生实事，都是从众厅的烟火气里议出来，而后齐心协力干出来的。 ⑩在我眼中，老家的祠堂是赓续传统、凝聚力量、存放乡愁的精神殿堂，那天井里依然盛满了儿时的月光。 （《光明日报》2025年05月09日15版） 20. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）（2分） A. 文中“众厅”从三进木质结构扩至五进钢筋水泥建筑，WiFi覆盖的细节，既隐喻传统文化在数字时代的存续形态，又暗示其功能从宗族祭祀向现代公共空间的变化。 B. 作者以“蒙山上运柏木”的细节追溯建筑史，与“油茶树枝制鼓槌”的民俗描写形成时空呼应，共同构建了祠堂作为文化记忆载体的立体维度。 C. 添丁仪式中“万响鞭炮”与“红纸上按辈分书姓名”的场景并置，通过声音的喧闹与文字的庄重对比，突显传统仪式中感性狂欢与理性秩序的共生关系。 D. 文章末段“天井里盛满儿时月光”的意象，将具体空间（天井）、时间标记（儿时）与抽象情感熔铸为一体，打破了现实时空对记忆的物理限制。 21. 句子赏析。（4分） （1）12根高约6米的柏木柱子撑起偌大的众厅，气势恢宏，甚是壮观。（从数字与词语运用角度） （2）那天井里依然盛满了儿时的月光。（从情感的角度） 22. 第⑧段中“在时代东风的吹拂下，众厅又多了一重身份，成为倾听百家心声的议事厅”这句话有何深刻含义？（4分） 23. 文章通过“祠堂”这一意象，展现了传统文化在时代变迁中怎样的变化？请结合文本分析。（4分） 【答案】 20. B 21. （1）列举数字（12根、6米），以建筑数据的精确性佐证祠堂的历史厚重感，使抒情性描写更具真实；“撑”字以动词的张力凸显柏木柱的承重功能，暗含“支撑宗族文化”的丰富内涵。 （2）“儿时的月光”具有象征意义，既指童年在祠堂天井中玩耍的真实场景，又象征未被时光冲淡的乡愁，体现了作者对祠堂文化的敬仰。 22. 表层意义，指众厅在城镇化进程中新增了民主议事功能，体现乡村治理从“宗族主导”向“现代自治法治”的转变；深层象征，“东风”喻指时代发展潮流，“倾听百家”打破了传统祠堂的宗族封闭性，象征传统文化空间被赋予现代民主内涵，成为连接传统乡愁与现代治理的精神纽带；情感态度，作者用“令人欣慰”等表述，肯定了通过功能拓展让祠堂在新时代焕发生机的新样态，暗含对传统文化创新传承的赞许。 23. 空间功能的演变：祠堂从宗族祭祀（祖宗厅室）、民俗活动（唱戏、武术表演）的场所，转变为兼具“议事厅”功能的现代公共空间，如“村史馆改造、高标准农田建设”等民生议题在此商议，体现传统空间的现代转型。 传统文化的延续与创新：添丁仪式、武术表演等习俗仍在延续，但形式中融入新元素（如扩建成五进、WiFi覆盖），象征传统文化并非静态保存，而是创新中传承。 情感载体的恒定性：尽管建筑材质改变，但“鼓声守岁”“月光记忆”等细节始终承载着村民的集体情感，证明文化内核在时代更迭中具有延续性。 【解析】 20.本题考查对文章内容的理解和分析。 B.“蒙山上运柏木”侧重展现古人建筑智慧，“油茶树枝制鼓槌”体现民俗实践，二者并非“时空呼应”关系，而是通过不同历史阶段的细节共同佐证祠堂的文化延续性。选项将建筑史与民俗活动强行构建“呼应”逻辑，属于对文本结构的误读。故选B。 21.本题考查对重点词句的赏析。 （1）“12根”“6米”是具体数字，故运用了列数字，准确交代柱子的数量和高度，是对建筑细节的客观描述，让读者能具体理解“偌大”“气势恢宏”的视觉效果，使对祠堂“壮观”的抒情性评价有了真实依据。“撑”是动词，直接描述柏木柱支撑众厅的物理功能；根据第①段“祠堂是一个村庄的精神地标”和第⑤段“老家的众厅承载着深厚的文化”的内容可知，“撑”字又暗含“支撑宗族精神、文化传承”的深层意义，用动词的张力将建筑功能与文化内涵关联，使描写更具张力。 （2）“盛满”将抽象的“月光”具象化，赋予天井储存记忆的能力，仿佛儿时的月光从未消逝，仍停留在天井中。根据第③段“祠堂是我们儿时玩耍捉迷藏的乐园”和第②段“三进木质结构，一进一个天井”，可见“天井”是童年活动的具体空间，“儿时的月光”是对童年在祠堂玩耍场景的真实回忆，具有具象性。“依然”二字强调这份记忆与情感的持久性，凝聚了作者对故乡、童年深切眷恋，同时暗含作者对祠堂文化的珍视与敬仰。 22.本题考查对重点语句的理解和分析。 表层含义上分析，“时代东风”指社会进步、城镇化发展、乡村治理理念更新等时代背景。“多了一重身份”是说明众厅在保留传统功能的基础上，新增了现代公共属性。“倾听百家心声的议事厅”呼应第⑨段“村史馆改造、高标准农田建设等民生实事，从众厅议出来、干出来”，体现乡村治理从“宗族主导”向“自治、法治、德治结合”的转变。 深层含义上分析，“时代东风”对应城镇化、现代化的“时代发展潮流”，祠堂作为传统文化载体，并未因时代变迁而消失，反而与时俱进，在传承中融入现代社会功能，成为连接传统与现代、凝聚村民力量的新纽带，彰显了传统文化的生命力。 情感态度上分析，第⑧段用“尤其令人欣慰”表达作者对这一变化的肯定，体现作者认可祠堂通过功能拓展在新时代延续生命力的方式，暗含对传统文化“创新传承”的赞许。 23.本题考查对文章内容的梳理和概括。 空间功能的演变：根据第②段“众厅内有戏台、大鼓、祖宗厅室等”和第④段“在众厅，除了办红白喜事外，还可以唱戏、放电影、表演武术、添丁修谱等”的内容可知，祠堂最初是“祖宗厅室”和民俗活动的场所；根据第⑧段“众厅又多了一重身份，成为倾听百家心声的议事厅”和第⑨段“各级干部时不时到这里聆听村民的意见、建议、村史馆改造、高标准农田建设，村庄环境整治等”的内容可知，祠堂从传统宗族空间到现代公共空间的转型； 传统文化的延续与创新：根据第⑤段“每年的正月初二，是老家传承了千年的添丁日，众厅迎来了一年中最热闹的时候”和第⑥段“每年的正月初二，老家还有一个千年不变的习俗——表演武术”的内容可知，祠堂“添丁仪式”“武术表演”等习俗仍在传承；根据第⑧段“柏木柱子换成了钢筋水泥，厅里覆盖着WiFi信号”的内容可知，祠堂的形式上融入现代元素，证明传统文化并非静止保存，而是在创新中延续； 情感载体的恒定性：根据第⑦段“伴随着鼓声和爆竹声，年来了”和第⑩段“儿时的月光”的内容可知，尽管建筑材质改变，祠堂始终是“精神殿堂”，承载“乡愁”“集体记忆”，说明文化内核在时代更迭中仍在传承。 三、写作（50分） 23. 阅读下面的文字，根据要求写作。 子曰：人不知而不愠，不亦君子乎？ 刘禹锡在《陋室铭》中写道：斯是陋室，惟吾德馨。 宗璞在《紫藤萝瀑布》中感慨：花和人都会遇到各种不幸，但生命的长河是无止境的。 进入初中以来，我们可能也曾面临过误解、遇到过逆境，甚至还遭受过不幸。请你结合上述三则材料给你的人生启示，自选一个角度，以“点亮心中那盏灯”为题，联系自己的经历和体验，写一篇记叙文。 要求：①要有真情实感；②不要照搬别人的文章；③不少于600字。 【例文】 点亮心中那盏灯​ 窗台上的多肉又抽出了新叶，嫩绿色的芽尖顶着晨露，像枚小小的翡翠。看着它，我总会想起去年深秋那个阴雨绵绵的周末。​ 那时我刚转入新班级，总觉得自己像株被移植的植物，连呼吸都带着拘谨。班干部竞选时，我攥着发言稿的手心沁出冷汗，声音抖得像风中的纸片。后来票数垫底，同桌用胳膊肘撞了撞我：“早说过你不行吧。”这句话像根细针，刺破了我强装的平静。​ 回到家，我把自己摔在床上。书桌上那盆刚买的多肉歪在花盆里，叶片皱巴巴的，边缘泛着枯黄——上周忘了浇水，它竟成了和我一样的“失败者”。我赌气似的把它挪到阳台角落，连瞟都不愿再瞟一眼​ 直到某天早读课，读到《紫藤萝瀑布》里“花和人都会遇到各种不幸”那句，笔尖突然顿住。我想起那盆被遗忘的多肉，课间匆匆跑回家，竟看见干枯的叶片间拱出个绿点。原来它没放弃，正拼命从皱缩的叶片里攒力气。我蹲在阳台边，指尖轻轻碰了碰那点新绿，忽然想起宗璞说的“生命的长河是无止境的”。 从那天起，我每天给多肉喷水，把它移到能晒到太阳的地方。它的叶片渐渐舒展，像被春风熨过的绸布。而我开始试着在课间给同学讲题，主动帮课代表搬作业本。有次小组讨论，我鼓起勇气提出不同解法，组长眼睛一亮：“这个思路好！”那一刻，我心里像有盏灯被悄悄拨亮。​ 现在那盆多肉已经挤满了花盆，新叶叠着老叶，像捧起的一捧星光。我终于明白，所谓心灯，或许就是像这株多肉一样，哪怕被冷落、被质疑，也能守住向上生长的力气。就像刘禹锡在陋室里养的青苔，哪怕无人问津，也能把绿意铺成春天。 【解析】 本题考查命题作文。​ 首先，审题立意。题目“点亮心中那盏灯”中，“灯”并非指现实中的灯具，而是一种比喻，象征着能指引心灵、给予力量的精神力量。结合三则材料来看，这盏“灯”的内涵十分丰富：孔子“人不知而不愠”告诉我们，面对他人的不理解甚至误解时，保持平和心态、不怨天尤人，这种豁达就是一盏灯；刘禹锡“斯是陋室，惟吾德馨”启示我们，即便身处逆境、条件简陋，坚守自身品格与修养，这份坚守也是一盏灯；宗璞关于花和人遭遇不幸却挡不住生命长河奔流的感慨，则让我们明白，在不幸面前不放弃希望、看到生命的韧性，这种信念同样是一盏灯。写作时，要紧扣“点亮”这一动作，它意味着从内心迷茫、失落的状态，到被某种力量唤醒、找到方向的转变。同时，必须联系进入初中后的自身经历，让“点亮心灯”的过程真实可感，这才符合题目的核心要求。​ 其次，构思选材。从记叙文角度构思，可选取“遭遇误解”的经历：比如在班级辩论赛中，因坚持自己的观点与队友产生分歧，赛后被队友冷落，甚至有人说自己“固执己见”，心里又委屈又失落。某天整理笔记时看到课本上“人不知而不愠”的批注，突然明白真正的君子不是强求他人理解，而是坚持正确的事并保持善意。于是主动找队友分享自己的思考，最终化解了矛盾。过程中可加入细节，如被冷落后独自坐在座位上转笔的烦躁，看到笔记时指尖停顿的瞬间，沟通时声音从颤抖到平稳的变化。也可选取“身处逆境”的经历：比如参加学校书法比赛，连续两次作品都被老师评价“缺乏灵气”，看着练习纸堆成小山却毫无进步，一度想放弃。偶然在图书馆读到《陋室铭》，被刘禹锡在陋室中坚守本心的心境打动，意识到比起比赛结果，对书法的热爱和坚持更重要。之后每天临摹时专注感受笔墨韵味，最终在第三次提交作品时得到认可。可描写撕毁作品时的不甘，读到“惟吾德馨”时笔尖悬在纸上的触动，重新提笔时手腕的稳定。这样的选材既有具体事件，又能体现“心灯”从黯淡到点亮的过程，符合真情实感的要求。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $