2026届河南信阳高级中学高三下学期考前模拟预测语文试题
2026-06-03
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2份
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24页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-模拟预测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 河南省 |
| 地区(市) | 信阳市 |
| 地区(区县) | 浉河区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 312 KB |
| 发布时间 | 2026-06-03 |
| 更新时间 | 2026-06-03 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-03 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58185370.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
以文化传承与科技融合为核心情境,通过汉服产业、无人机秀、AI食堂等时代素材,全面考查信息筛选、文学鉴赏、思辨表达等语文核心素养,凸显文化自信与思维能力。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|现代文阅读I|5题19分|信息理解、概括分析|结合汉服经济、无人机灯光秀,考查传统文化创新传播路径|
|现代文阅读II|4题16分|文学形象、情感意蕴|以《嬷嬷》探讨民族文化传承,深化审美创造与文化认同|
|文言文阅读|5题22分|断句翻译、文化理解|选取执法公正案例,强化逻辑思维与法治精神|
|写作|1题60分|思辨表达、文化关联|以“细节与大国形象”为主题,关联社会热点,提升语言运用与文化自信|
内容正文:
河南省信阳高级中学新校(贤岭校区)
2026届普通高等学校招生全国统一考试模拟预测
语文试题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
青砖黛瓦间,多彩迤逦的汉服与古色古香的建筑,构成一幅流动的画卷;锦巷古街中,市民、游客的嬉笑声与氤氲的烟火气,织就一幅和谐的“蜀绣图”……岁末年初,四川成都文殊坊古街,第四届“衣起锦官城”(成都)汉服周在这里开启。
漫步街头,和“李白”对诗联句,跟“薛涛”学习制作花笺,在“司马相如”的琴台前聆听一曲《风求凰》……与志愿者全程沉浸式互动,更让人一秒入戏。在这里,传统文化可触摸、可参与。主题墙旁,环拍设备提升“出片”体验,随手一拍,市民、游客就能收获新年限定美照。
汉服爱好者张雪的衣柜里收藏了十几套汉服,从襦裙到禙子,每一件都承载着她对传统服饰的热爱。“衣袂飘飘间,既能与古人隔空对话,也能沉浸式感受历史的厚重与温度,这种感觉很奇妙。”张雪说。
近年来,无论是漫步商场,还是参观景点,穿汉服已是融入日常的生活方式。从小众爱好到频繁“出圈”,汉服的市场需求不断提高。而完善的产业基础,则为古韵国风的兴起提供了保障。
一件汉服,连起了相隔千里的四川与山东。“早上订,隔天到,价格实在,款式还新。”成都宽窄巷子,游客陈雨身穿明制立领长衫拍照打卡。而她身上这件汉服,正是3天前从山东曹县电商店铺下单的。据介绍,2025年,曹县汉服线上线下销售额突破130亿元。
产业的活力,来自不断自我更新的从业者。毕业于山东服装职业学院的00后设计师张子展,一直在家乡曹县从事服装设计。“一开始大家都做传统形制,但现在我们更注重与现代元素的融合。”张子展说。
在尊重传统的基础上,不少设计者推出适应多场景的改良产品,让汉服真正“穿”进日常生活。从购买延伸至深度参与,年轻人是这股风潮的重要推动者。每逢假期,汉服体验店便迎来大量年轻顾客,或量身定制,或“来图定制”:年轻人将自己设计的纹样与款式交由工厂制作,实现了从消费者到共创者的转变。同时,设立数字化快速维权中心,当地将汉服专利申请时间从180天缩短至10天,呵护原创热情。
东方风雅也已扬帆出海。曹县汉服产品远销30多个国家和地区。曹县丹雅集新中式汉服展厅负责人感慨:“如今汉服成为文化载体,每一笔海外订单的成交也是一次文化对话。”由万千经纬织就的汉服,正成为连接古与今、中国与世界的纽带。
摘自宋豪新 李蕊《汉服“穿”出消费时尚》
材料二:
“5,4,3,2,1——新年快乐!”随着2026年元旦到来,重庆的夜空被“烟花”点亮。
数千个光点从江面升起,在上空“画”出一只巨大的手。巨手缓缓举起魔术棒,轻轻一挥,刹那间,山城灯火次第亮起。“哇!”人群中爆发出一片惊叹……“新韵重庆”无人机灯光秀的开场表演为城市献上了科技感十足的新年礼物。
“花开富贵”的“蝶恋花”、“振翅凌云”的“冲天鹰”、“福禄天降”的“宝葫芦”……无人机不断变换位置,组装出传统意象。媒体屏还同步播放吊脚楼、山茶花、红梅等文化元素,搭配AI、航空卫星等现代科技符号,叠加国风与电子音乐——古今碰撞的赛博秀场,彰显出“承古焕新”的城市气质。2025年,“新韵重庆”无人机灯光秀在南岸区南滨路常态化演出63场,累计吸引600万人次现场观看。
两江环抱、山峦起伏、桥隧连绵,重庆素有“8D城市”之称。立体的地理空间,为无人机表演提供了独一无二的舞台。本次跨年夜,8000架无人机腾空,配合江面上3艘表演船的水幕、激光与光束灯,首次实现了“水陆空三维联动”,为市民、游客带来了一场长达50分钟的感官体验。
东方纹样如何“飞”入现代舞台?“我们通过采用无人机与城市光影联动模式,将传统美学巧妙融入灯光秀表演。”跨年夜无人机创意团队负责人张阳雪介绍,本次展演运用新型灯笼无人机、软幕表演无人机等新载体,精心设计中式文化图案,用东方美学点亮跨年夜空。
夜色渐浓,一朵“牡丹”缓缓升空,全然盛放的刹那,一只流光溢彩的“蝴蝶”翩然飞来,与花朵交相辉映——这便是“蝶恋花”篇目。张阳雪说:“团队用编程精心设计,让无人机尾翼流淌着光电波纹,变身巨型蝴蝶舞入花间,让“花开富贵”的传统祝福呈现出震撼的视觉效果。”
色彩运用同样暗藏巧思。传统文化符号“宝葫芦”披上了粉色外衣,勾勒出祥云纹路。“一台无人机可以呈现256种颜色,我们选用更明快、更受年轻人青睐的色彩体系。”张阳雪说。
让不少观众会心一笑的,是专为跨年设计的“马上”系列图案。“不同形态的小马,将网络流行梗用浪漫和幽默的方式视觉化,刷屏重庆人的朋友圈。”张阳雪说,在科技加持下,古韵国风正以更鲜活的姿态登场,让年轻人在轻松氛围中走近传统文化。
王欣悦《东方纹样“飞”入赛博秀场》
材料三:
演奏传统乐器、唱响戏曲声腔、融合流行说唱……近年来,国风音乐成为很多年轻人心中的“顶流”。在词曲格律、编曲配器等音乐形态和表现意蕴上,国风音乐呈现出浓郁的传统文化气息。沉浸于国风音乐的唯美意境,年轻人感慨:“血脉里的DNA觉醒了”“古人审美在线”,饱含真挚的热爱、浓浓的自信。
如何让传统的成为更流行的,让古老的变成更时尚的?仅将诗词歌赋与传统乐器简单叠加,难以引发共鸣。要赢得当代观众的喜爱,国风音乐须以中华传统音乐文化为“根脉”,以当代音乐的丰富表现为“枝叶”,在火热生活中深扎根、广开掘,方能有底气、显生气、聚人气。
回归大自然、寻访古村落、走进博物馆……在电视节目《国风超有戏·寻风季》中,传统“采诗观风”的现实主义创作智慧得以充分展现。
“国风”脚踩坚实的大地,赓续着现实主义创作传统。不过,当前部分国风音乐作品,往往流于辞藻堆砌、旋律套路,为何?缘于对这片土地缺乏深入的了解,没有动真情,因此作品传不开、留不下。创作者不能仅从古典文学中寻章摘句,须走向广阔天地,真真切切地触摸生活、感受时代、观照内心。我们倡导“寻风”,意在让创作回归产生文化、孕育情感和想象力的土壤,并保持一份追根溯源的文化敬意。
生活的沃土,也是艺术创作的源泉。在非遗市集体验民俗,到历史文化名村采集民歌,与戏曲、文物、古建等不同文化元素展开“对话”,实地体悟传统艺术与诗词共通的韵律美学与精神内核……一路走来,虽然辛苦,但收获满满。创作者深入探索文化宝藏,更追问背后的历史渊源、流转脉络、时代发展和生活情趣。咀嚼、消化从而内化于心,再外化成具有历史细节、普遍情感的音乐作品。
在这片辽阔的土地上,历史厚重、文化绚烂、生活多彩,等待着创作者去发现、去体悟、去吟唱。这也让我们期待:当越来越多的创作者走上“寻风”之路,当更多历史文化通过当代表达释放动人魅力,“最炫中国风”必将吹向更广阔的未来。
郦波《传统也流行 古韵更青春》
1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分)
A.成都文殊坊汉服周通过沉浸式互动让传统文化可触摸、可参与,这一举措推动了山东曹县汉服产业的崛起,使其2025年线上线下销售额突破130亿元。
B.重庆无人机灯光秀的“马上”系列图案,通过将网络流行梗视觉化,让传统文化以轻松幽默的方式贴近年轻人,这是传统文化“承古焕新”的典型案例。
C.国风音乐只要以中华传统音乐文化为“根脉”,以当代音乐表现为“枝叶”,在生活中扎根并聚人气,就能赢得当代观众喜爱。
D.材料三指出部分国风音乐作品流于辞藻堆砌、旋律套路,其根本原因是创作者仅从古典文学中寻章摘句,没有深入了解生活、动真情。
2.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.成都文殊坊汉服周通过沉浸式互动、场景营造等方式,让传统文化可触摸、可参与,推动汉服从小众爱好走向日常流行。
B.重庆无人机灯光秀运用新型载体、明快色彩和流行梗元素,将东方美学与现代科技融合,让传统文化以鲜活姿态吸引年轻人。
C.汉服成为文化载体,曹县汉服产品远销海外,每一笔海外订单的成交都意味着汉服文化已经被海外受众接受,实现了文化认同。
D.国风音乐能成为年轻人心中的“顶流”,是融合了传统乐器、戏曲声腔等元素,更是它在音乐形态和表现意蕴上呈现出浓郁的传统文化气息。
3.根据原文内容,在下面文段的横线上补写出恰当的语句。(3分)
传统文化的当代传播,需要找到________。从成都汉服周的沉浸式互动,到重庆无人机灯光秀的古今碰撞,再到国风音乐的“寻风”创作,都在证明:传统文化既要守住________,又要以________走进大众,才能真正实现从“小众热爱”到“流行时尚”的跨越,成为连接古与今、中国与世界的文化纽带。
4.结合材料一和材料二,分析在传统文化的当代传播中,科技起到了哪些作用。(4分)
5.三则材料展现了“古韵国风”在当代的流行与创新。请结合材料,探究“古韵国风”能够在青年群体中蓬勃兴起并持续发展的深层原因。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
嬷嬷
艾平
嬷嬷(鄂伦春语,妈妈)说她快不行了,让我们都回家。
回家,快!
家在大兴安岭森林里的老猎民村。阿玛(鄂伦春语,父亲)在我们都没有成年的时候就去世了,嬷嬷把我们五个兄弟姐妹拉扯大。后来我们走出林子,走出鄂伦春旗,走出大兴安岭。回家,对我们来说成为最重要的事,回家吃嬷嬷做的吾勒莫鄂温(柴火烧饼),跟着嬷嬷到镇上卖牛奶、上山打柴、采柳蒿芽和老山芹,躺在嬷嬷的热炕头上,看着嬷嬷一针一针缝卡其密(猎人靴子),绣和舍勒破(皮绣五彩图案)……是什么时候,我们回家的次数开始少了,不再数着手机上的日历,互相发着“回家……”的短信了?
由于过度采伐,山林里年年发洪水。那一年,大水把嬷嬷的柴火垛给冲走了,那可是我们全家几十年攒下的柴呀!我们说,嬷嬷这回你可得听话,跟我们到城里住吧。住城里可好呢,不用劈杆子、倒炉灰了,也不用老是担心一受凉膝盖骨疼了,多省心啊。
嬷嬷说,唉,我老了。说完就上了哥哥的汽车。车开的时候,嬷嬷看见那只她已经送给了邻居的大鹅在车后面追,我以为她会喊停车,①没想到她连忙转过头,没吱声。
哥哥和嫂子希望嬷嬷好好休息,什么也不让她干。嫂子说,要不然去老干部活动中心,唱唱赞达仁(鄂伦春传统民歌),学学广场舞,对了,那里还有非物质文化工作室,嬷嬷去看看呗,看看那些人咋做桦树皮篓、灭塔哈(狍角帽)、考和捞(狩猎专用的皮手套),给他们指导指导。
一开始她在老干部活动中心待的时间挺长,嫂子会把她的饭热了又热,后来她回来得越来越早。大家忙,没有人问她,她也不说啥,有一天突然就说,我得回家。
我们兄妹五个围着嬷嬷劝。嬷嬷说:“唉,没有马的地方,鄂伦春男人走不远;没有戴帽顶针的时候,鄂伦春女人不会做活计。我呀,还是待在老窝子好。”
大哥只好送嬷嬷回了猎民村。嫂子跟大哥说,咱嬷嬷天天可和气呢,也没生气啊,咋说走就走呢?后来,嫂子去了非物质文化工作室,终于弄明白了嬷嬷要回村的原因。原来嬷嬷每天去看工作室的年轻人做桦树皮器皿和民族服装,一开始没说什么,后来她管不住自己,脱口而出一句话——你们可真能对付事儿啊。她说着就掏出怀里的老式戴帽顶针,拿过一块皮子,开始做一顶女孩子的帽子。她绣的纹理凹凸有致,那杜鹃花瓣,就像在树上开着那么活生生的。那些年轻人看傻了,便围拢着嬷嬷学,可是试了两针就受不了,直嚷手疼,再一听嬷嬷说,用人造毛做的衣服不是猎人的卡勒莫(袍子),用塑料粘上去的花边那算不上手艺,用油漆涂的桦树皮盒子多难看……年轻人就渐渐散开了,他们说旅游产品要批量生产,老一套不行啊……后来,他们对嬷嬷就不怎么热情了。
嬷嬷回家以后,每天都在忙,从正月十五忙到腊月二十九,只做一件事,那就是裁和缝。她把乡里乡亲留存的皮子都找来,做灭塔哈,做男人钻林子不怕树枝刮又保暖的翻毛卡勒莫,做带水波纹重带的萨满服,做女孩子出嫁穿的鹿皮镶边狍皮服,做男孩子娶亲穿的舍勒破狍皮服……她把日月星辰绣在了萨满的服饰上,把河流和云朵绣在了狩猎人的胸襟上。②她全凭两只手,把鄂伦春人的狩猎记忆做了一遍,把鄂伦春人从岁月深处走来的时光复制了一遍,摆满了一屋子。
嬷嬷在电话里跟我说,现在,她的感觉和以前很不一样,眼前黑乎乎的,好像林子里所有的牛虻全都扑过来。她把炕打扫干净,然后铺上一床洁白的褥子,只想像那棵大雪天里的偃松一样,一头栽倒睡下去。
③我看到嬷嬷躺在洁白的炕上,像落在雪地里的一只鸟。
嬷嬷说,她一闭上眼睛就听到有人在哭——嬷嬷,嬷嬷,你可别死啊……那声音仿佛从很远很远的黑夜里传来,就像当年自己在林子里呼唤即将死去的母亲。
嬷嬷醒了,看见了孩子们的一双双泪眼,嬷嬷说,别哭了,别哭了,你们看森林里八百年的樟子松,不是也有倒下的时候嘛;你们看那走过山顶的驯鹿群,总是有跟不上队伍的老家伙,它一个跟斗摔倒,不一会儿就冻成一坨冰了。孩子们,你们都是有良心的好孩子,还有什么比这个更让嬷嬷知足的呢?
大姐说,嬷嬷啊嬷嬷啊,你的恩情……谢谢你把我们拉扯大……
嬷嬷说,我是生了你们,给你们做饭吃,可若不是有长满林子的大兴安岭,有林子里四处跑的动物,有把动物打回家的猎人,有白那查(鄂伦春语,山神)传下来的好规矩,当初咱们这个没有劳动力的家,早完了。
平日躲在云端里的景象涌到我们眼前:舅舅猎枪上挑着黑松鸡,从熊窝子归来,叔叔肩头上扛着半头马鹿,从碱泡子回来,他们还没有回家,就先把猎物挂在了我们家的门框上;过年过节,邻居的大娘婶子们做饭,先把她们家储存的兽肉割下来一半,送到嬷嬷的锅台上……狩猎的收获先给失去丈夫的女人和她的孩子,先给没有孩子的老人,是鄂伦春人的老规矩。心灵手巧的嬷嬷熟皮子,打花样子,剪裁皮筒子,缝啊,绣啊,因为她不肯让照顾我们的乡亲们空手走出自己家的门。我们猎村,每个在林子里爬冰卧雪的猎手,都有嬷嬷做的皮袍子为他们隔寒气,都戴着嬷嬷做的考和捞,他们狩猎时踏雪穿林子,又暖和又轻巧……
过了一会,三妹说,嬷嬷我告诉你个好消息。你猜是什么?三妹的好消息,正是嬷嬷心心念念的事情。
在鄂伦春鲜卑山下的密林里,有一个终年喷涌不冻的泉眼,清清凉凉的,人喝了不困不乏眼睛亮,猞猁喝了一天能跑过八座山,人们都说那是山神白那查赐给万物生灵的福祉,凡是到泉眼喝水的人,都要拜一拜,谢一谢。三年前的夏天,来了个不懂规矩的游客,在大热天跳进泉子洗了个澡,又把脏兮兮的衣服用泉水给洗了,下午泉水就断了流,第二天那里就变成了一块没有草的干土地,泉水像升天的仙女似的从此无影无踪。嬷嬷果然就猜到了,她慢悠悠地说,是不是神泉水回来了?三妹妹说,恭喜嬷嬷答对了。嬷嬷啊,你就是个活神仙,下凡到人间的灵芝草。你可别再吓唬我们了,你还得活个一百二十年,我要领你去北京,上央视,给全国人民讲鄂伦春的故事呢。
④嬷嬷终于发出了昔日的笑声,只是微弱了很多。一会儿,她说,你们做饭吃,我要睡了。
嬷嬷醒来的时候,四壁洁白,她已经在加格达奇医院的病房里了。
嬷嬷没有死,今年九十七,我们的两个哥哥也快八十了。
(有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.第三段的问句写我们走出山林后,回家次数减少,饱含离开家乡、疏于陪伴母亲的愧疚之情,也暗含自我反思。
B.嬷嬷回家后每天都在忙着裁和缝,要做鄂伦春民族文化的传承者,坚持用一针一线复刻民族记忆,将族群文化的传承置于个人生活之上。
C.文章运用大量鄂伦春民族语言,如灭塔哈、卡勒莫、白那查等,具有浓郁的地方色彩,融入了作者对鄂伦春人及其生活的深厚情感。
D.文章写嬷嬷病重、子女归家的同时,穿插鄂伦春人特色生活的回忆,虚实结合,拓展了文本空间,增强了艺术感染力。
7.下列对文中画线句子的分析和鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.句①中嬷嬷“转过头”“不吱声”,表现出她内心的克制,暗含着对故土的深切不舍和不得不离开山林的无奈。
B.句②运用比拟,将抽象的“记忆”“时光”化作实物,表现了嬷嬷手艺高超,传达出她对家乡和鄂伦春人生活深挚的爱。
C.句③中“洁白”与“雪地”写出嬷嬷一生的清白磊落,也暗示她的生命终将如白雪消融,渲染了肃穆悲凉的氛围。
D.句④中“笑声”流露出嬷嬷听到心心念念的神泉水复归消息的喜悦、被亲情环绕的温暖与被孩子们需要的欣慰。
8.孩子们接嬷嬷去城里“享福”,但是后来嬷嬷却坚决回家。“回家”对嬷嬷意味着什么?请结合文本加以分析。(4分)
9.有人认为《嬷嬷》蕴含着温暖与希望,也有人认为它隐伏着深深的忧思。你认同哪一种观点?请结合文本加以分析。(6分)
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面文言文,完成下面小题。
材料一:
刘藏器为侍御史,时卫卿尉迟宝琳抑人为妾,藏器奏请还其父母。上既可其奏。宝琳私奏乞之,上又从之。藏器复执奏,上又可之。宝琳又请,如是三。藏器进言曰:“法者,海内之悬衡,上下之所共,若刑罚不中,则人无所措手足。陛下若用舍恣情,爱憎由己,则国之刑宪何所施陈。今宝琳请,陛下从之;臣执奏,陛下亦从之。今日从之,明日又改之,欲令下人何以遵奉?夫人无信不立,匹夫匹妇尚不可失信,况为天子,安可戏言?今陛下二三其言,处分不定,臣恐四海之内,无所适从。”上竟从藏器所奏。
(节选自《太平御览》)
材料二:
赵广汉为颍川太守。先是,颍川豪杰大姓,相与为婚姻,吏俗朋党。广汉患之,察其中可用者,受记。出有案问,既得罪名,行法罚之。广汉故漏泄其语,又教吏为缿筒①,及得投书,削其主名,而托以为豪杰大姓子弟所言。其后强宗大族家家结下仇怨,奸党散落,风俗大改。广汉尤善为钩距以得事情。钩距者,设欲知马价,则先问狗,已问羊,又问牛,然后及马,参伍其价,以类相准,则知马之贵贱,不失实矣。唯广汉至精,能行之,他人效者莫能及。
(节选自冯梦龙《智囊·第九十八》)
材料三:
桐城张映沙若瀛倜傥负气,作热河巡检。銮舆驾临,有太监某,横索金帛,其势汹汹。知县遁矣,张以理谕之,太监大骂。张命役擒下,重杖二十。总督方公大惊,以为颠,据实参奏。上嘉其官卑而能执法,将太监登时充发,而擢张为河北同知。在北路时,有上公庄头,强赎民田,戴花翎来说情者数辈。映沙尽行挥去,拘强赎者杖之,众为慑伏。
(节选自《随园诗话补遗·卷一》)
材料四:
夫子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?”又曰:“子帅以正,孰敢不正?”晁错有言曰:“方直之士,奉法令,不容私。”宣帝曰:“使百姓无叹息愁恨之声者,其唯良二千石乎!”故有奉公不阿守法见惮抑强扶弱而志在无私以一警百而威克厥爱。《诗》曰:“刚亦不吐。”又曰:“好是正直。”其斯之谓欤!
(节选自《册府元龟·公正》)
【注】①缿筒:一种口小肚大的陶瓶和竹筒,用作接收匿名检举信的“意见箱”。
10.材料四画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
故有奉公不阿A守法B见惮C抑强扶弱而D志在无E私F以一警百G而威克厥爱。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.竟,最终,与现代汉语句子“继承先烈未竟的事业”的“竟”意义不同。
B.横,专横,与成语“涕泗横流”“才华横溢”的“横”意义都不同。
C.为,表被动,与《五代史伶官传序》中“为天下笑”的“为”用法不同。
D.正,端正,与《大学之道》中“欲修其身者,先正其心”的“正”意义相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.刘藏器反对陛下“今日从之,明日又改之”的做法,认为这会令臣民无所适从。他主张天子不可戏言,否则四海之内皆失所依。
B.赵广汉为更好地调查事实真相,采用了一种反复比较、相互参照的方法,调查结果往往不失其实,其他人都望尘莫及。
C.面对太监索取钱财,知县畏势逃走,而总督方公上书弹劾张映沙,他们二人怕得罪权贵、只顾自保的做法,与张映沙形成鲜明对比。
D.宣帝认为,地方官对国家的治理很重要,优秀的郡守能使百姓安居乐业,体现了以民生为重的治国理念。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)陛下若用舍恣情,爱憎由己,则国之刑宪何所施陈。(4分)
(2)上嘉其官卑而能执法,将太监登时充发,而擢张为河北同知。(4分)
14.材料四引《诗》“刚亦不吐”,强调刚正者不屈于强暴。材料一、二、三中的刘藏器、赵广汉、张映沙三人,面对强权时均体现了这一精神。请结合材料分别简要分析。(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首诗,完成下面小题。
采桑子
【宋】欧阳修
何人解赏西湖好,佳景无时。飞盖相追。贪向花间醉玉卮。
谁知闲凭阑干处,芳草斜晖。水远烟微。一点沧洲白鹭飞。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.“佳景无时”与苏轼“淡妆浓抹总相宜”的内涵相同,都强调西湖之美不受时间季节的限制。
B.“飞盖相追”夸张地写出游人车马相接、竞相追逐的热闹,表现了春日游玩的欢乐氛围。
C.“贪”字不仅表现出词人对美酒的贪恋,更表现出词人对西湖春日美景的深深沉醉与不舍。
D.本词上片的热闹场景与下片的宁静心境形成反差,以游赏之乐反衬出凭栏时的孤独伤感。
16.某中学诗歌社团开展以“字句珠玑,妙法生花”为主题的诗歌鉴赏活动,请仿照《临安春雨初霁》的鉴赏角度,结合本词下片撰写赏析语段。(6分)
①“小楼”一联以自然意象(小楼、春雨、杏花)勾勒江南春景,含蓄传递孤寂心境。②诗人对字词加以雕琢:“一夜”两字正暗示了诗人一夜未曾入睡,国事家愁,伴着这雨声而涌上了眉间心头。③以听觉写春景:绵绵的春雨,由诗人的听觉中写出;而骀荡的春光,则在卖花声里透出,写得形象而有深致。
(摘编自《宋诗三百首鉴赏辞典》)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)王书记告诫同志们要以史为镜,汲取教训,否则就会陷入恶性循环之中,正如杜牧在《阿房宫赋》中所说的那样:“_______,_______。”
(2)《红楼梦》从“女娲补天”后遗留的“无材补天”的石头说起,这个神话传说让小刚同学联想到《李凭箜篌引》中“_______,_______”两句诗。
(3)古人对水有不少雅称,如小而深的水称为“潭”,大而深的水称为“渊”,古诗文中含有“潭”或“渊”的句子如“_______,_______。”
三、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
东城区45号院,最近①一到饭点就成了一片沸腾的海洋。占地面积260平方米,设有80个座位,供应一日三餐……这里是某集团立足城市更新,打造的“景山AI食堂”。当人工智能邂逅百姓餐桌,舌尖上的智慧变革正悄然改变着街坊邻里的日常。
……
两台炒菜机,两名厨师,便能 甲 地应对午间200余人的就餐高峰——这在传统食堂,是至少需要10人才能完成的工作量。此外,借助AI炒菜机的记忆功能,食堂还能动态优化菜单,分析就餐者的口味偏好,以多样化满足餐饮的需求。
中午11点40分,正是用餐高峰期,②一院子的人都翘首以盼。取餐的队伍已近15米,但前移速度之快却 乙 。“刷脸识别、自助取餐、无感支付,整个过程不到1分钟。”附近园区的工作人员小王告诉记者。这③一顿饭,她花了不到20元:“价格合适,清淡健康,而且明厨操作,吃得放心。”用餐后,系统还会分门别类显示出这顿饭的热量,蛋白质、维生素等营养的摄入量,给出健康饮食提示。和小王④一样,自从AI食堂开张,附近的居民就常来这里“尝鲜”,智能化的服务引起了大家的兴趣,便捷的就餐、实惠的价格、可口的饭菜,也温暖了社区居民的心。
18.下列对文中加点的“一”的意义,判断正确的一项是( )(3分)
A.②与④相同,①与③不同。 B.①与②相同,③与④不同。
C.②与③相同,①与④不同。 D.①②③④均不同。
19.下列对文中相关内容的分析,不正确的一项是( )(3分)
A.“沸腾的海洋”运用了比喻,描绘出45号院内人头攒动的生活场景。
B.破折号表补充说明,其后内容与前文形成对照,突出了AI食堂的高效。
C.“热量”后的逗号使用有误,应改为顿号,才能与“蛋白质”等并列。
D.“尝鲜”一语双关,既指品尝新鲜饭菜,又指体验新鲜的就餐方式。
20.请在文中甲、乙两处填入恰当的成语。(2分)
21.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
22.东城区电视台打算为“景山AI食堂”拍摄宣传视频,请根据以下AI炒菜机操作流程示意图,完善“小炒肉”烹饪的分镜头脚本。(6分)
景别
画面内容
台词/音效
中景
屏幕亮起,显示菜谱列表。厨师老程站在AI炒菜机前,微笑着介绍。
【台词】“________。”
特写
老程手指在电子屏上滑动,________。
/
________。
【音效】(轻快的电子提示音)
分屏/快进
机器自动热锅,依序投料;________。
/
中景
炒菜机内部翻炒,热气升腾。
/
特写
菜品特写:________。
【画外音】“不到3分钟,一道美味就出炉了。”
中景
老程按下“自动清洗”键,机器迅速操作,炒锅光亮如新。
/
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:“快递放门口不会丢”“凌晨独行也安心”“书包放在咖啡馆没人乱动”……这些中国人习以为常的日常,在海外社交媒体引发广泛关注,被外国网友盛赞为“最珍贵的安全感”。
材料二:外国博主在时速三百多公里的中国高铁上做“硬币站立”实验,列车飞驰而硬币稳立不倒的视频走红全球,让世界直观感受到中国制造的实力与底气。
以上材料引发你怎样的联想与思考?请以“细节与大国形象”为主题,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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学科网(北京)股份有限公司
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语文答案
1.B 2.C 3. 传统与现代的连接点(或“创新的表达方式”) 文化根脉(或“传统精髓”) 科技赋能(或“时尚表达”“现代元素”) 4.(1)丰富传播载体,提升传播体验:材料一中,环拍设备提升汉服体验的“出片”效果,让市民、游客轻松收获新年限定美照,增强了传统文化传播的趣味性和参与感;材料二中,无人机、水幕、激光、光束灯等科技载体,打造“水陆空三维联动”的表演形式,为传统文化传播提供了独特舞台,带来震撼的感官体验。
(2)创新表达形式,拉近与大众的距离:材料二中,通过编程技术让无人机呈现传统意象(蝶恋花、宝葫芦等),将东方美学与现代科技结合,用赛博秀场的形式实现古今碰撞;同时,利用科技将网络流行梗视觉化(“马上”系列图案),让传统文化以轻松幽默的方式贴近年轻人,降低了大众接触传统文化的门槛。
(3)扩大传播范围,增强传播影响力:材料一中,电商平台(科技赋能的商业模式)实现四川与山东的汉服产销联动,让曹县汉服快速送达消费者手中,推动汉服产业规模化发展,间接扩大传统文化传播范围;材料二中,无人机灯光秀常态化演出,累计吸引600万人次现场观看,借助科技手段提升了传统文化传播的覆盖面和影响力。 5.(1)青年主动参与,实现身份转变。 年轻人既是传统文化的消费者,又是共创者(如“来图定制”汉服、设计纹样),在深度参与中产生情感共鸣与文化自信,成为“古韵国风”持续发展的核心动力。
(2)传播形式创新,贴合青年审美。 通过沉浸式互动(汉服周角色扮演)、科技赋能(无人机灯光秀)、传统与现代融合(国风音乐“寻风”创作)等方式,让传统文化可触摸、可感知,满足年轻人对趣味性、参与感和视觉冲击的需求。
(3)产业体系完善,保障规模活力。 曹县汉服产业形成完整链条,电商物流高效、数字化快速维权保护原创,使“古韵国风”从小众爱好走向常态化、规模化,为持续发展提供坚实支撑。
(4)坚守文化根脉,融入时代生活。 既尊重传统形制、美学与精神内核,又融入日常场景(改良汉服)、网络流行语汇(“马上”系列)及现实生活体验(“寻风”采风),实现传统与现代的有机对接,让古韵国风焕发持久生命力。
【导语】三则材料聚焦古韵国风的当代传播与发展,从汉服、无人机灯光秀、国风音乐三个维度,展现传统文化的创新表达。汉服联动产业、走向世界,灯光秀融合科技与传统意象,国风音乐扎根生活,均体现“承古焕新”的内核,既坚守文化根脉,又贴合青年审美与时代潮流,彰显中华优秀传统文化的生命力与当代价值。
1.A.“这一举措推动了山东曹县汉服产业的崛起”错,材料一只说“一件汉服,连起了相隔千里的四川与山东”,曹县汉服产业的发展有其自身产业基础和电商优势,两者无直接因果关系。
C.“只要以中华传统音乐文化为‘根脉’……就能赢得当代观众喜爱”错,“只要……就……”表述过于绝对,材料三“要赢得当代观众的喜爱,国风音乐须以中华传统音乐文化为‘根脉’……”,强调的是必要条件而非充分条件。
D.“其根本原因是创作者仅从古典文学中寻章摘句”错,材料三指出部分作品流于辞藻堆砌、旋律套路的根源是“对这片土地缺乏深入的了解,没有动真情”,同时提到“不能仅从古典文学中寻章摘句”,但并未断言“仅从古典文学中寻章摘句”是根本原因。
故选B。
2.C.“每一笔海外订单的成交都意味着汉服文化已经被海外受众接受,实现了文化认同”错,材料一提到“每一笔海外订单的成交也是一次文化对话”,但“文化对话”不等于“被海外受众接受、实现了文化认同”,选项夸大了海外订单的意义,属于过度解读。
故选C。
3.横线①处于段首,其后列举的三个案例,本质上都是在探索传统与现代之间的连接方式,三者共同指向一个核心策略:寻找“传统与现代的契合点”。因此,第一空起总领作用,可填“传统与现代的连接点”或“创新的表达方式”。
横线②处“既要”是一种强调。材料三明确指出国风音乐须以“中华传统音乐文化为‘根脉’”;材料一中汉服设计尊重“传统形制”;材料二中无人机呈现“传统意象”。可见,无论形式如何创新,传统文化的精神内核、美学根基、历史渊源必须被保留和尊重,强调对传统本身的坚守。可填“文化根脉”或“传统精髓”。
横线③处“又要”与“既要”形成对比。材料一的环拍设备、数字化维权中心,材料二的无人机编程、水陆空联动,材料三的“采风”创作、融合说唱——这些都属于科技赋能或现代传播手段。强调手段的创新。因此,可填“科技赋能”“时尚表达”或“现代元素”。
4.先明确题干要求,结合材料一、二,聚焦“科技在传统文化当代传播中的作用”,逐则提炼相关信息。
材料一,“主题墙旁,环拍设备提升‘出片’体验”,增强传播趣味性;“电商店铺”实现汉服产销联动,扩大传播范围。材料二,“无人机、水幕、激光与光束灯”打造“水陆空三维联动”,创新传播载体;“编程精心设计”呈现传统意象,“将网络流行梗用浪漫和幽默的方式视觉化”,拉近与大众距离;灯光秀“累计吸引 600 万人次现场观看”,提升传播影响力。整合这些要点,分点梳理科技的具体作用即可。
5.围绕“古韵国风在青年群体中兴起并持续发展的深层原因”,结合三则材料提炼核心要点。
材料一,年轻人“‘来图定制’……实现了从消费者到共创者的转变”,主动参与提供动力;产业完善、维权到位提供保障。材料二,沉浸式互动、无人机科技赋能,贴合青年审美。材料三,国风音乐以传统为“根脉”、融入生活,坚守文化根脉又贴合时代。
整合这些要点,从青年参与、传播形式、产业保障、文化融合四方面梳理原因即可。
6.B 7.C 8.①家是嬷嬷的物理故土与精神归宿,是她获得归属感与生命安宁的根基。②家是嬷嬷传承鄂伦春民族传统技艺的场域,是她安放文化信仰与民族记忆的空间。③家契合鄂伦春人与山林共生的生命秩序,是她坚守民族文化根脉的载体。④家承载着嬷嬷一生的情感与记忆,是她全部情感的最终归处。 9.示例一:认同文本蕴含温暖与希望①文本贯穿着真挚的亲情与人情温暖:嬷嬷含辛茹苦抚育子女,子女孝顺陪伴,邻里互助的淳朴人情构成温暖底色。②民族文化传承有清晰希望:嬷嬷完整留存民族手艺与精神,子女理解并计划传播鄂伦春文化,具备代际传承的可能。③嬷嬷豁达的生命态度传递温暖力量:她坦然面对生死,一生坚守对自然的敬畏与民族热爱,给人精神感召。④人与自然共生的法则有延续希望:鄂伦春人敬畏自然,取用有节的生态智慧,在当下仍有珍贵价值,为民族精神提供扎根土壤。
示例二:认同文章隐伏深深的忧思①生态之忧:过度采伐引发山林洪水,游客无知破坏神泉导致泉水干涸,折射出自然生态受损、人们缺失敬畏自然之心。②文化之忧:年轻人轻视传统精工,只追求批量旅游商品,不愿吃苦坚守古法技艺,鄂伦春传统手工艺面临后继无人、文化失真的危机。③乡土之忧:后辈纷纷走出山林,渐渐疏离故土生活与民族传统,古老的猎民生活方式、民俗规矩正慢慢走向消逝。④精神之忧:现代生活方式冲击传统价值观,老一代人坚守的本心、规矩与情怀,难以被年轻人理解和接续。
【导语】艾平的《嬷嬷》以鄂伦春老猎民嬷嬷的晚年故事为载体,将个体亲情、民族根性与文化命题相融。质朴细腻的笔触里,既有山林民族与故土难割的联结、厚朴良善的民风,也藏着对传统民族文化在现代语境下处境的思考,淡远深沉,动人至深。
6.B.“将族群文化的传承置于个人生活之上”错误,文中嬷嬷回乡做针线,是出于热爱本民族生活、坚守传统手艺的本心,并不是刻意“把族群文化传承置于个人生活之上”,属于过度拔高人物立意,强加高尚动机。
故选B。
7.C.“写出嬷嬷一生的清白磊落,也暗示她的生命终将如白雪消融”错误。句③“像落在雪地里的一只鸟”,只写出嬷嬷安静孱弱、安然静待生命落幕的状态。并没有“一生清白磊落”的含义,也没有暗示“生命终将如雪消融”,属于过度拔高、强加寓意。
故选C。
8.解答本题要紧扣题干关键词“回家对嬷嬷意味着什么”,要从生活、精神、文化、情感多层深挖。
故土精神归宿:老家是大兴安岭猎民村,是她生活一辈子的根,离开山林便没有归属感,回家是心灵安稳的依托。
民族生活秩序:嬷嬷习惯山林、马匹、传统劳作的生活,城里脱离了鄂伦春人的生活方式,只有老家才契合她的生命习性。
文化传承阵地:城里非遗工作室年轻人敷衍手艺、迎合商业批量生产,只有回到老家,她才能按古法坚守、完整传承民族皮绣与服饰技艺。
情感与记忆寄托:老家承载她一生劳作、邻里温情、山林岁月的全部记忆,是她情感最后的安放之地。
9.这是观点探究题,可以任选“温暖希望”或“深沉忧思”其中一个角度作答,也可兼顾两者。
若选择温暖与希望的角度:
亲情温暖:嬷嬷辛苦养大五个子女,子女牵挂、守候、尽孝,亲情浓厚真挚。人情温暖:猎民村邻里互助,猎物先帮扶孤寡弱小,嬷嬷也以手艺回馈乡亲,民风淳朴善良。生命希望:嬷嬷看淡生死、豁达从容,九十七岁安然无恙,生命韧性动人。文化与自然的希望:嬷嬷坚守纯正的鄂伦春传统手艺,完整留存民族记忆;神泉水失而复归,象征自然重回平衡,民族文化、敬畏自然的古老规矩有了接续传承的希望。
若选择深深的忧思的角度:先从生态忧患入手,过度采伐引发洪水、游客破坏神泉,体现山林生态被人为损害,人们缺少敬畏自然之心;再从文化忧患入手,年轻人只求批量生产旅游商品,不愿传承正宗传统手艺,民族非遗面临后继无人的困境;最后从乡土与精神忧患入手,后代纷纷走出山林,远离故土传统生活,古老民俗、生活方式正在慢慢消逝。
10.ACF 11.C 12.C 13.(1)陛下如果纵情任用或舍弃(罢免)官员,喜好和厌恶都由着自己,那么国家的刑法宪令在什么地方施行运用呢?
(2)皇帝赞赏张映沙官职卑微却能够秉公执法,将太监立即充军发配,并且提拔张映沙担任河北同知。 14.①对于尉迟宝琳强夺民女一事,刘藏器反复奏谏,终说服皇帝依法裁决。
②面对豪强,赵广汉使用计策,从内部瓦解他们。
③面对太监索财的行为,张映沙依理劝谕并施以杖刑。(或:面对庄头强赎民田及说情者,坚决拒绝干预,依法惩处违法行为。)
【导语】四则材料聚焦古代吏治公正主题,选材典型多样。分别刻画刘藏器直言护法、赵广汉智治朋党、张映沙刚正惩恶的廉吏能臣形象,辅以圣贤、帝王言论升华主旨。文本叙事简洁,人物鲜活,情理兼具,褒扬奉公守法、抑强扶弱的为官准则,凸显公正理政的治国要义。
10.断句时,先通读语句,把握整体文意,再依据句式结构、语义层次、语法逻辑划分停顿。
句意:因此有人奉公而不曲从,遵守法律而令人敬畏,抑制强权、扶助弱小而心志在于无私,用惩戒一人来警诫众人而威严胜过私恩。
“奉公不阿”与“守法见惮”句式一致、并列对称,AC处需断开;
“抑强扶弱而志在无私”与“以一警百而威克厥爱”结构一致,F处需断开。
故选ACF。
11.A.正确。最终/完成。句意:皇帝最终采纳了刘藏器的奏请。/继承革命先烈没有完成的事业。
B.正确。专横/纵横杂乱、充满/纵横杂乱、充满。句意:横行勒索钱财。/眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。/多指文学艺术方面,很有才华。
C.错误。均表被动。句意:众人被他折服。/被天下人耻笑。
D.正确。句意:如果自身端正了。/想要修养自身的品性,先要端正自己的内心。
故选C。
12.本题需要考生通读原文,理解文章大意,再将各选项对应回原文,一一比对分析。
C.“他们二人怕得罪权贵、只顾自保的做法”错误。原文仅写知县面对蛮横太监选择逃走,总督方公因张映沙杖责太监觉得他行事癫狂,于是据实上奏,文中并没有体现总督方公怕得罪权贵、只顾自保,属于曲解文意、无中生有。
故选C。
13.(1)“恣”,纵情;“何所”,什么地方;“施陈”,施行运用。
(2)“嘉”,赞赏;“登时”,立即,立刻;“擢”,提拔。
14.①先审题:题干中“刚亦不吐”“不屈于强暴”“刘藏器、赵广汉、张映沙三人”,明确答题要点与分析对象,需结合三则材料分别进行概括。
②定位材料一,权贵尉迟宝琳强夺民女为妾,屡次恳请皇帝徇私豁免,皇帝反复动摇,刘藏器不惧权贵、不惧君威,多次直言进谏,严明法度与帝王信义,最终让皇帝依法裁决,坚守公正底线。
③定位材料二,颍川豪强宗族结党营私、勾结官吏,盘踞地方为祸一方,赵广汉直面地方强权势力,巧用计谋离间豪强、瓦解朋党,破除地方恶势力,整顿当地风俗。
④定位材料三,面对嚣张索财的宫中太监、仗势强赎民田的王公庄头及一众权贵说情者,张映沙不惧高官权贵势力,毅然杖罚作恶之人,回绝徇私说情,刚正执法、震慑豪强。
【参考译文】
材料一:
刘藏器担任侍御史,当时卫尉卿尉迟宝琳强行霸占他人之女为妾,刘藏器上奏请求将其归还给父母。皇帝批准了他的奏请。宝琳私下又向皇帝请求,皇帝又听从了。刘藏器再次坚持上奏,皇帝又批准了。宝琳再次请求,像这样反复了多次。刘藏器进言说:“法律,是天下共用的准绳,上下都应共同遵守,如果刑罚不公正,百姓就不知如何行事。陛下若纵情任用或舍弃(罢免)官员,喜好和厌恶都由着自己,那么国家的刑法宪令在什么地方施行运用。如今宝琳请求,陛下听从;臣坚持上奏,陛下也听从。今日听从这个,明日又更改,想让下面的人如何遵从?人没有信用就无法立身,平民百姓尚且不可失信,更何况身为天子,怎能戏言?如今陛下您的言辞前后不一,处理决断犹豫不定,我担心四海之内的人们,不知道该怎么办。”皇帝最终采纳了刘藏器的奏请。
材料二:
赵广汉担任颍川太守。之前,颍川的豪强大家族,互相联姻,官吏与百姓也结为朋党。赵广汉对此很忧虑,便从这些豪强中挑选可以为自己所用的人,让他们记录情况。一旦发现有人犯法需要查问,等确定了罪名,就依法施行刑罚。赵广汉故意泄露其中的一些话,又命属官设置了意见箱,等收到匿名检举信后,就削去写信人的名字,然后假托这些检举内容是豪强大族的子弟所说的。此后各个强宗大族之间家家结下仇怨,原本勾结作恶的党羽分崩离散,地方风俗大为改观。赵广汉尤其擅长运用“钩距”的方法来查明事情真相。所谓“钩距”,假设想知道马的价格,就先问狗的价格,接着再问羊的价格,再问牛的价格,最后才问到马,将各种价格反复交错比较,按照类别相互参照,就能知道马的贵贱,不会失实。只有赵广汉最精通这种方法,其他人效仿他都没有人能比得上。
材料三:
桐城人张映沙,字若瀛,为人洒脱不羁,刚直仗义,担任热河巡检。皇帝驾临时,有个太监,横行勒索钱财,气焰嚣张。知县吓得躲了起来,张映沙以道理劝谕他,太监破口大骂。张映沙命差役将他拿下,重打二十杖。总督方公大为震惊,认为张映沙疯了,据实上奏。皇帝赞赏张映沙官职卑微却能够秉公执法,将太监立即充军发配,并且提拔张映沙担任河北同知。张映沙在河北任职时,有位皇家庄头,强行赎回百姓田地,来说情的官员接二连三。张映沙将他们全部赶走,拘捕强行赎田的人施以杖刑,众人被他折服。
材料四:
孔子说:“如果自身端正了,治理政事还有什么困难呢?”又说:“您带头端正自己,谁敢不走正路呢?”晁错曾经说过:“端方正直的人,奉行法令,不容许私心。”汉宣帝说:“能让百姓没有叹息愁恨之声的,大概只有优秀的郡守吧!”因此有人奉公而不曲从,遵守法律而令人敬畏,抑制强权、扶助弱小而心志在于无私,用惩戒一人来警诫众人,威严胜过私恩。《诗经》说:“刚正的人对强暴也不屈服。”又说:“喜好这种正直的品德。”大概说的就是这种情况吧!
15.D 16.①意象选取与意境营造:词人选取了“芳草”“斜晖”“水”“烟”“白鹭”等意象,勾勒出一幅辽阔、朦胧而宁静的黄昏江景图,与上片的喧闹形成鲜明对比。
②炼字精妙:“一点”二字极富神韵,既写出了白鹭在广阔沧洲上飞翔时渺小如点的视觉形象,又反衬出天地的浩渺,体现了词人高远淡泊的情致。
③衬托手法:以“水远烟微”的静景,衬托出“一点沧洲白鹭飞”的动景,动静结合,生动地表现了词人“解赏西湖好”的独特眼光和闲逸情怀。
【导语】此词以西湖景致为描写对象,上下片形成鲜明情致反差。上片绘游人车马追欢、花间醉酒的热闹世俗图景,下片转写凭栏远眺,芳草斜晖、烟水鹭飞,意境清寂悠远。由喧嚣入清幽,情景相融,尽显词人淡泊闲适的审美情怀。
15.D.“以游赏之乐反衬出凭栏时的孤独伤感”错误。本词上片写的是“飞盖相追”的热闹,下片写的是“凭阑干处”的宁静。但下片并非“反衬”出“孤独伤感”,而是表现了一种超然物外、独赏美景的闲适心境。下片的景色(芳草斜晖、水远烟微、白鹭飞)是恬淡优美的,与上片的喧闹形成对比,体现的是词人不同于常人的审美情趣(“何人解赏”)。
故选D。
16.先分析题干给出的《临安春雨初霁》鉴赏范式:
①从自然意象+意境心境角度赏析;②从炼字雕琢角度品析关键字表现力;③从写景手法(感官/动静/衬托等)分析艺术效果。
严格对应这三个角度,仿写赏析语段。从下片“芳草斜晖。水远烟微。一点沧洲白鹭飞”中,提取意象、关键字、写景手法,分别匹配三个鉴赏角度。
对应角度逐一构思:
第一角度:筛选芳草、斜晖、水、烟、白鹭等意象,概括画面特点,关联词人心境、与上片喧闹的对比。
第二角度:锁定关键字一点,分析描摹形态、烘托意境、寄托情怀的作用。
第三角度:辨析动静衬托手法,以水远烟微静景衬白鹭飞的动景,分析画面效果与词人闲逸情怀。
模仿原句句式,保持分点表述。
17. 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨 昨夜闲潭梦落花 可怜春半不还家(羁鸟恋旧林 池鱼思故渊/江水流春去欲尽 江潭落月复西斜/积水成渊 蛟龙生焉)
【解析】略
18.D 19.C 20.甲:游刃有余/得心应手/轻松自如
乙:出乎意料/出人意料/出人意表 21.此外,借助AI炒菜机的记忆功能,食堂还能分析就餐者的口味偏好,动态优化菜单,以满足多样化的餐饮需求。 22. 备好食材,剩下的交给机器就行 选择“小炒肉”菜谱 按下“一键烹饪”键 屏幕实时显示油温、火候与翻炒速度 炒肉鲜嫩油润,裹满浓郁料汁
【详解】18.①表示动作或情况发生的时间点。与“就”配合,表示两个动作紧接着发生。②表示“全,满”。③表示数词“一”。④表示“同”。
故选D。
19.C.“逗号使用有误,应改为顿号”错误。此处“热量”与“蛋白质、维生素”并非同级并列,逗号不能改为顿号。
故选C。
20.甲处强调AI食堂用极少的人力就能高效、从容地完成任务,没有吃力的感觉。填入的成语应体现技能熟练、应对轻松、毫不费力。可填:游刃有余/得心应手/轻松自如。“游刃有余”比喻经验丰富,解决问题从容不迫;“得心应手”指技艺纯熟,做事顺手;“轻松自如”指没有负担,不费力。
乙处强调速度之快让人感到意外。填入的成语应体现超出预料、令人吃惊。可填:出乎意料/出人意料/出人意表。“出乎意料”指超出事先的估计;“出人意料”指与人们预想的不同;“出人意表”指事物的发展或结果超出人们的预料。
21.原句语序不当。①逻辑上应先“分析就餐者的口味偏好”,再根据分析结果“动态优化菜单”,把“动态优化菜单”和“分析就餐者的口味偏好”调换下顺序。
②原句将“多样化”置于状语位置,属于语序不当;应将“多样化”调至“餐饮需求”前作定语,改为“满足多样化的餐饮需求”。
22.①空,处于流程的“备好食材”之后,用口语体现操作简单。可填:备好食材,剩下的交给机器就行。
②空,厨师滑动电子屏对应操作流程的“选择菜谱”环节,本次烹饪菜品为小炒肉,此处补充选菜动作项。可填:选择“小炒肉”菜谱。
③空,选完菜谱后,操作流程的下一步就是启动烹饪,按下按键后机器启动会触发电子提示音,正好对应后文给出的“轻快电子提示音”音效。可填:按下“一键烹饪”键。
④空,对应流程中“实时显示油温、火候与翻炒速度”,体现智能监控。可填:屏幕实时显示油温、火候与翻炒速度。
⑤空,流程是小炒肉出锅,用特写吸引观众,呼应画外音。可填:炒肉鲜嫩油润,裹满浓郁料汁。
23.例文:
微光映华夏
快递放门口无需牵挂,高铁上硬币稳立不倒,这些细节在海外掀起热议,更成为大国形象鲜活的注脚。大国形象不是空洞的口号宣讲,而是藏在日常烟火里的点滴坚守,是融入发展血脉中的精细打磨。以细节为尺,可量大国底蕴;以匠心为笔,可绘中国模样。
大国的形象,往往不囿于宏大的叙事与辉煌的成就,更蕴藏于那些看似微不足道的日常细节之中。快递包裹在街头巷尾安然静立,看似寻常,却是一面折射社会文明的明镜。这份“不会丢”的笃定,源于日益完善的社会治理、深入人心的法治观念以及人与人之间的信任。当一个社会能够为普通人提供这种“不设防”的安全感时,世界看到的便不再只是经济腾飞的冰冷数据,而是一个温暖、有序、值得信赖的现代文明国度。
高铁上那枚不倒的硬币,则以另一种方式诠释着大国实力。它不是简单的炫技,而是中国制造精益求精的微观表达,时速三百公里的疾驰中,一枚硬币的静止状态,背后是无数工程技术人员对每一个螺丝、每一段轨道的精细把控。这种细节之美的展现,胜过千言万语的自我宣传。它将抽象的“中国速度”转化为可见可感的日常奇迹,让世界看到了一个追求卓越、勇于创新的中国形象。
大国的底气,既来自硬实力的支撑,也离不开软实力的滋养。治安良好、信任度高,这些都是现代国家形象的重要标签。而中国能够在这些方面赢得国际认可,恰恰说明我们追求的不仅是经济总量的增长,更是生活品质的提升、社会治理的优化。当世界透过这些微观窗口重新审视中国时,一个立体、真实的中国形象逐渐清晰,她既追求发展,又重视和谐;既有宏大的国家抱负,也有细腻的人文关怀。
这些日常细节的全球传播,正在悄然改变中国与世界对话的方式。它们超越语言和文化的隔阂,以最直观的方式展示了中国的发展成就和生活品质。世界通过这些微小的切入点,看到了一个真实、可亲、可敬的中国。这种基于生活细节的国际认同,往往比宏大的政治宣言更具说服力。
细节虽微,却能映射大国气象;日常虽小,亦能承载时代重量。当世界通过这些温暖的微光重新认识中国时,我们看到了一个大国形象的立体呈现——不是刻意修饰的完美形象,而是真实、生动、充满希望的发展图景。在这幅图景中,每个人都是细节的创造者,也是大国形象的共同塑造者。
【详解】【审题】
材料一中快递放门口不丢失,凌晨独行安心,公共场所物品安全,这些中国人习以为常的细节,看似微不足道,却藏着一个国家的治理温度和社会文明程度,是大国形象最朴素、最动人的体现。这些细节背后,是完善的治安体系、健全的社会诚信和以人为本的治理理念,让 “安全感” 成为中国给世界的直观印象。
材料二中高铁上硬币稳立不倒的细节,看似简单的实验,实则彰显了中国制造的精准与可靠,是大国硬实力的生动缩影。这个细节不仅体现了中国高铁的技术水平,更传递出中国追求卓越、精益求精的工匠精神,让世界看到中国作为制造大国的底气与担当。
细节不是无关紧要的小事,而是大国形象的具体载体。无论是民生里的温暖细节,还是展现科技过硬的细节,都在无声地诉说着中国的发展与进步,显现出一个有温度、有实力的大国模样。
【立意】
1.细节见真章,小处显大国担当。
2.以细节为笔,绘就大国模样。
3.细节映大国风貌,制造显科技实力。
【行文思路】
写作时,开头从材料切入,引出中心论点——细节虽小,却能折射大国形象,彰显大国实力与温度。中间首先结合两则材料,说明民生里的安全细节体现大国治理温度,科技中的精准细节彰显大国科技硬实力;再论证细节对大国形象的重要意义。结尾呼吁从细微处涵养自信,让细节成为最动人的国家名片。
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